Xudbinlik va egosentrizm o'rtasidagi farq nima. Xudbinlik nima va u qanday namoyon bo'ladi? Ko'pchilik uchun xudbinlik va egosentrizm sinonim so'zlar bo'lib, ular odatda o'zlarini chuqur sevadigan odamlarga qaratilgan.

Kimdan javob Foydalanuvchi oʻchirildi[guru]
Xudbinlik qanchalik xavfli ekanligini ko'p marta o'qiganmiz va eshitganmiz. Ko'pincha egoizm va uning "kenja ukasi" egosentrizmi to'g'ridan-to'g'ri bog'liq bo'lib, ikkalasi ham xavfli ekanligi aytiladi. Professor Livraga o'zining "Tasavvuf nima" maqolasida shunday yozadi: "Egoizm va uning ekzoterik (tashqi - muharrir eslatmasi) soyasi - egosentrizm - har doim jismoniy, aqliy, aqliy va ma'naviy rivojlanish yo'lida to'siq bo'lib kelgan ..."
Xudbinlik ham, egosentrizm ham zararli ekanligi ayon bo'ladi. Ammo biz ushbu muammoni yana bir bor ko'rib chiqmoqchimiz va bir tushuncha va boshqa tushuncha o'rtasidagi farq nima ekanligini chuqurroq tushunishga harakat qilamiz.
Nega egosentrizm faqat egoizmning ekzoterik tomoni hisoblanadi? Nima uchun xudbinlik chuqurroq ildizlarga ega va yanada dahshatli, halokatli oqibatlarga olib keladi, ammo egosentrizm har doim faqat tashqi, ko'rinadigan namoyon bo'lib qoladi?
Egosentrizm - bu dunyo va barcha hodisalarning markazi bo'lish hissi. Bu mas'ul bo'lish, doimo boshqalarning e'tiborini jalb qilish zarurati. Agar insonga xos elementar instinkt va impulslardan kelib chiqadigan xulq-atvor va harakatlar tabiiy deb atalsa, ma'lum ma'noda egosentrizm uning tabiiy holati deb aytishimiz mumkin. Biroq, bu holat, xarakter xususiyatlari va xatti-harakatlari odamlarga xos bo'lib, hayvonlar orasida juda kam uchraydi. Hayvon o'z hayotini chinakam tabiiylik bilan yashaydi, u o'zini va bolasini boshqa hayvonlardan va odamlardan xavf tug'dirayotganini his qilgandagina himoya qiladi.
Bu g'alati, lekin ko'pincha odam bilan aloqa uy hayvonlarini "egosentrizm virusi" bilan "yuqtiradi" va biz barcha ko'zlarni o'ziga jalb qilish, egasining barcha erkalashlari va eksklyuziv e'tiborini o'ziga jalb qilish zarurligini ko'ramiz. ularda paydo bo'la boshlaydi. Egosentrizm bilan birga rashk ham shunday tug'iladi.
Bola hayotining birinchi oylaridan boshlab ota-onasining, ayniqsa onasining alohida e'tiborini talab qiladi. Uning allaqachon o'ziga xos usullari va o'ziga xos "taktikasi" bor, bu unga erishish va kattalarni harakatga keltirish imkonini beradi, ular quvonch va zavq bilan bunday mitti mavjudot allaqachon ularga o'xshash bo'lib qolganini payqashadi.
Vaqt o'tishi bilan bolalar va yoshlar o'sib ulg'aygan sayin uyda, do'stlar orasida, maktabda, o'z muhitida e'tibor markaziga aylanish zarurligini tobora ko'proq his qila boshlaydilar. Egosentrizm asta-sekin o'zini o'zi tasdiqlashning o'ziga xos shakliga aylanadi. Keyinchalik, u noto'g'ri sevgi deb ataladigan his-tuyg'ularni uyg'otishi mumkin, ular egalik ruhiga asoslanganligini sezmaydi. Bu holatda o'zini sevish istagi boshqa odamning mavjudligining markaziga aylanish talabini anglatadi. Keyinchalik sevgiga qarshi - xudbinlik bundan tug'iladi. Egoist bo'lish nafaqat markazni, balki dunyoning yagona markazini his qilishni anglatadi. Inson boshqa odamlar borligini bilsa-da, ular yo'qdek yashaydi va o'zini tutadi, o'zidan boshqa hech narsani va hech kimni sezmaydi. Bunday holda, Platon o'zining "Dialoglar"ida aytib o'tgan turnalar haqidagi mashhur masal tom ma'noda qo'llaniladi. Ko'p o'ylashdan so'ng, yashirin yig'ilishda uchrashadigan turnalar, dunyoda yashovchi mavjudotlar ikki katta qismga: turnalar va "turna bo'lmaganlar" ga bo'lingan degan xulosaga kelishadi. Xuddi shu narsa egoist odam bilan sodir bo'ladi. Uning uchun dunyo ikkita ravshan va tushunarli qismdan iborat: uning o'zi, asosiy, asosiy va faqat bittasi va boshqa barcha "men emas", faqat egoistning ongida o'z soyasida noaniq mavjud. .

Ko'pchilik uchun xudbinlik va egosentrizm sinonim so'zlar bo'lib, ular odatda o'zlarini chuqur sevadigan odamlarga qaratilgan. Lekin bu haqiqatmi? Psixolog Kseniya Alyaeva tushunchalarning farqi, shuningdek, nima uchun ularni farqlash muhimligi haqida yozgan.

Kseniya Alyaeva, psixolog

Keling, uni parchalab olaylik

1-NUQTA. Egoist va egosentrist o'rtasidagi farq nima? Men o'zim uchun bir nechta belgilarni aniqladim:

Egoist mustaqil ravishda o'z ehtiyojlarini qondirish haqida g'amxo'rlik qiladi, lekin shu bilan birga boshqalar bilan munosabatda bo'lish qobiliyatini yo'qotmaydi.

Masalan, Men ochman, men odamlarga kelib, to'g'ridan-to'g'ri aytaman: iltimos, menga ovqat bering. Va keyin ular yo rad etadilar va men bu rad etishni hurmat bilan qabul qilaman va ochligimni qondirish yo'llarini izlayman yoki menga ovqat berishadi va mening ehtiyojim qondiriladi.

Egosentrik butun dunyo uning atrofida aylanishiga ishonadi, demak u o'zini boshqalar bilan bog'lash qobiliyatiga ega emas.

Masalan: Bolalar tabiatan o'ziga qaram va boshqalar bilan munosabatda bo'lish uchun shaxsiy etuklikka ega emaslar. Bola kirib keladi bolalar dunyosi onasiga va to'g'ridan-to'g'ri unga o'yinchoq sotib olishni so'raydi. Agar u rad javobini olsa, u o'ziga g'amxo'rlik qila olmaydi, keyin esa masala keyingi nuqtaga o'tadi.

2-NUQTA. Egoist muammoni hal qilishga qaratilgan. Egosentrik - munosabatlar haqida.
Egoist o'z muammolarini hal qilish uchun mas'uliyatni o'z zimmasiga oladigan joyda, egosentrik buni boshqalardan talab qiladi.
Boshqacha qilib aytadigan bo'lsak, egoist ovqatdan bosh tortgan joyda, u o'zini engish uchun resurslarni topadi umidsizlik* va ehtiyojlarini qondirishning boshqa usullarini izlaydi. Egosentrik odam umidsizlikka dosh bera olmaydi, u bo'lmasligi kerak deb hisoblaydi va agar uning iltimosi qondirilmasa, munosabatlarga faol taklif buzg'unchi yo'llar bilan boshlanadi - manipulyatsiya, ayblovlar, qasos, talablar.

Kichkina bola odatda onasiga o'yinchoq sotib olishdan bosh tortganda nima deydi? Siz yomonsiz! Umidsizlik va umidsizlikni engish uchun u mushtlari bilan ko'tarilib, erga yiqilib, tantrumni tashlashi mumkin. Kattaroq bola har xil yo'llar bilan manipulyatsiya qilishni boshlashi mumkin - aldash, sozlash, aldash, shartnoma taklif qilish (masalan, "Men butun umrim davomida idishlarni yuvishga va'da beraman/to'g'ri A bilan o'qiyman" va hokazo).

Kattalar ham xuddi shunday qilishadi, faqat ko'proq ishonarliroq, "kattalar" kabi ko'rinadigan bahonalar ostida. Ammo har qanday holatda ham, egosentriklar nima to'g'ri ekanligini bilishadi va agar kimdir boshqacha qoidalarga ega bo'lsa, unda buni "aldashchi", qasddan aldash, bema'nilik kabi his qilish mumkin, ya'ni qasos olish, manipulyatsiya qilish, aldash mumkin. ayblang va boshqa yo'l bilan sizni munosabatlarga torting. Bir marta resurslarimdan foydalanishdan bosh tortganimda, menga qarshi ayblovni eshitdim: "Ko'ryapsizmi, siz menga yaratgan vaziyat tufayli chekishni boshladim."

3-nuqta. Xo'sh, va ehtimol oxirgi nuqta. Empatiya qilish qobiliyati.

Egoist o'zini va resurslarini vaziyat/atrof-muhit bilan bog'laydi. Egosentrik vaziyatni o'zi bilan bog'laydi.
Oddiy qilib aytganda, egosentrik odam vaziyatni baholash uchun o'zidan "bu odamning o'rnida men nima qilardim?" Deb so'raydi. Ya'ni, o'zini boshqaning o'rniga qo'yadi, hamma narsani O'ZI O'lchaydi.

Egoist idrok maydonini kengaytirish uchun dunyoga boshqaning ko'zi bilan qarashga harakat qilib, yangi nuqtai nazarni topishga harakat qiladi. Ya'ni, hamma narsa "men xohlaganimdek" bo'lib qoladi, qiziq "boshqasini-chi?" Va u yangi tajriba bilan osongina o'ziga qaytadi (bu muhim! Chunki tajribani o'zlashtirib bo'lmaydi, jonli his-tuyg'ulardan qochib, ratsionallikka o'tib, biror narsa qiladi).

* * * *

Agar biz ushbu uchta fikrni soddalashtirsak va umumiy xulosa chiqarsak, menimcha, o'z chegaralarini boshdan kechirishda:

Egosentrik odam butun dunyoni va boshqa odamlarni o'zining kengaytmasi sifatida his qilishi mumkin. Shunga ko'ra, dunyodan / boshqalardan o'zlari uchun egilishni talab qiling.
Egoist o'zini boshqalardan alohida his qiladi, bu dunyoni o'ziga moslashtirish uchun resurslarni behuda sarflamaslik, balki o'zi va boshqalar bilan munosabatda bo'lishning ekologik toza usullarini izlashga imkon beradi.

Afsuski, xudbinlik ko'pincha egosentrizm bilan aralashib ketadi. Men ularni ajratishni va xudbinlikka hamdardligimni bildirishni juda xohlardim.

* Ko'ngilsizlik(frustratio - "aldash", "muvaffaqiyatsizlik", "behuda kutish", "rejalarning puchga chiqishi") -
salbiy psixologik holat, real vaziyatda yuzaga kelgan
yoki muayyan ehtiyojlarni qondirishning mumkin emasligi,
yoki oddiyroq, istaklar mavjud imkoniyatlarga mos kelmaydigan vaziyatda.
Bu holat biroz travmatik deb hisoblanishi mumkin.

Shu o'rinda hayratlanarli bir kuzatuvni keltirish o'rinlidir. – Egosentrizm va narsissizm, ta’bir joiz bo‘lsa, “ikkinchi darajali” bo‘lishi ham mumkin, bu odamlarning ongli ravishda o‘zlari tomonidan yetishtiriladi. Shunday qilib, "narsissizmning g'alabali yurishi" (A. Sozonovaning ushbu hodisaga bag'ishlangan inshosining sarlavhasi, http://hpsy.ru/public/x2262.htm ga qarang) endi keng postsovet ommasi orasida, quduqda kuzatilmoqda. Bu ommaning majburiy sotsialistik kollektivizmga bema'ni munosabati ma'lum: endi hamma "o'z yaqinlari" haqida gapiradi, reklama "dunyo siz uchun yaratilgan" deb o'rgatadi va hokazo. va hokazo.
Odamlar o'zlarida rivojlantiradigan egosentrizmning yanada nozik namoyon bo'lishi "estetizm" deb nomlanuvchi madaniy hodisadir. Bu erda insonga "estet" bo'lib ko'rinadigan hamma narsani u faqat estetik hodisalar sifatida, ya'ni o'z taassurotlari sifatida idrok qilishni o'rganadi, bundan keyin o'zining idrok etilishini qayta tiklamasdan va shuning uchun hatto eng dahshatli. (boshqalar uchun) yoki yomon (axloqiy) unga shunchaki qiziqarli va hatto chiroyli ko'rinishi mumkin. Ya’ni, aytaylik, birovning o‘limi tomoshasi estetik jihatdan, estetik jihatdan qo‘llanilishi uchun inson o‘zida ibtidoiy solipsizmni topib, uni tarbiyalashi kerak. Narsissizm, yuqorida aytib o'tilganidek, solipsizm to'plamiga kiradi. Siz shoir bo'lishni xohlaysizmi? - keyin "hech kimga hamdard bo'lmang, o'zingizni seving ..." va hokazo. Zero, hamdardlik bildirish – axir, bu xolislikni qayta qurish, narsalarning estetik yuzasini yorib o‘tish demakdir – shoir esa estetik nuqtai nazardan, tubdan shu yuzada qolishi kerak; lekin "hech qachon hech kimga hamdard bo'lmang" narsisizmsiz ishlamaydi. Shuni ta'kidlab o'taman: bu erda gap qo'pol va tushunarli egoizm haqida emas, balki (o'ziga xos turdagi, ammo baribir juda jirkanch) egosentrizm-narsisizm haqida ketmoqda.
Egosentrizm, mening fikrimcha, odatiy diniy munosabat bilan ham o'stiriladi: bu erda imonli o'zini dunyoga shunday munosabatda his qiladiki, uning (dunyo) yaratuvchisi u bilan shaxsan shug'ullanadi, u uchun o'z rejalari mavjud va mavjud. uning iltimosi va hatto, ma'lum bir muqaddas harakatlar natijasida, o'zi uchun, mo'min uchun, uning foydasiga narsalarning berilgan yo'nalishini tuzatishi mumkin ...

(2) Bu formula - "boshqalarga yaxshilik qilish orqali men buni o'zim uchun qilaman" - ham haqiqiy axloq, oqilona insoniylik formulasiga o'xshaydi: lekin o'z yaxshiligida egosentrikning o'zi hamon ruhiy rivojlangan odamga o'xshaydi. - Parallellar aniq: biz hatto o'zimizga yoqmaydigan odamlar bilan ham "ichki" "Xudo"miz uchun, ya'ni o'z vijdonimiz uchun va natijada "o'zimiz uchun" adolatli bo'lamiz; bu yerda esa egosentrikdan boshqacha ma'noda, ya'ni "Men bundan o'zim uchun hech narsa kutmayman, hech qanday foyda yoki mukofot kutmayman, vijdonning o'zi mening "qiziqishim" ni tashkil qiladi ... - Xo'sh, inson ruhi undan o'sadi. aqlli mavjudotga yirtqich ming yillar davomida, egosentrikdan boshqalarni taniydigan va tushunadigan insonga qiyinchilik bilan ko'tariladi va ruhning bu uzoq ko'tarilishi bilan birga yirtqichning "Xudosi" asta-sekin haqiqat va yaxshilikning tanish metaforasiga aylanadi. "Xudoning Shohligi bizning ichimizda" (men bilan, menda, men uchun): bu vijdondir. Yovvoyi odamga hamma narsani ko'ruvchi jazolovchi Xudo timsolida aniqroq bo'lgan vijdon va aqlli odamning Xudosi undagi hamma narsani tushunadigan buzilmas vijdonning metaforasidir.
Egoist bilan vaziyat biroz boshqacha. Agar vijdon munosib bo'lsa rivojlangan shaxs uning o'zida eng muhimi bor, unga o'zini hurmat qilishga imkon beradigan narsa, eng yaxshisi (deyarli egosentrik) - demak, egoist uchun uning vijdoni uning dushmani: axir, bu uning olishiga to'sqinlik qilishi mumkin. istalgan narsaga ega bo'lish, hech narsa unga ob'ektiv ravishda xalaqit bermasa ...

Va ular sinonimdir. Biroq, bu haqiqat emas.

Inson o'zini barcha hodisalarning markazi, Olamning markazi deb bilsa va o'z fikrini yagona to'g'ri deb hisoblasa, egosentrikdir. Egosentrik odam o'z tajribalariga, his-tuyg'ulariga, qiziqishlariga e'tibor qaratadi va boshqa odamlarning qiziqishlari va tajribalarini sezmaydi. U o'z tajribasiga zid bo'lgan ma'lumotlarni idrok eta olmaydi va hisobga olmaydi. O'zini o'ylaydigan odam boshqa nuqtai nazarlar mavjudligini tushunmaydi, u boshqa odamlar ham xuddi shunday o'ylashlari kerakligiga amin . O'zini o'ylaydigan odamning asosiy ehtiyoji - diqqat markazida bo'lish.

Aytish mumkinki, qaysidir ma'noda egosentrizm tabiiy holatdir. U har qanday odamga u yoki bu darajada xosdir va vaziyatga qarab kuchayishi va yomonlashishi mumkin. Bola hayotining birinchi kunlaridanoq atrofdagilarning, ayniqsa onasining alohida e'tiborini talab qiladi. Hatto juda kichkina bola ham bunga erishish yo'llarini topishi mumkin (yig'lash, tabassum). U atrofidagilarni manipulyatsiya qiladi. Bola o'sib boradi va uning oilada, maktabda, do'stlar orasida diqqat markazida bo'lish istagi tobora kuchayib bormoqda. Bolalarning egosentrizmi o'zini o'zi tasdiqlashning o'ziga xos shakliga aylanadi. Vaqt o'tishi bilan u noto'g'ri sevgi deb ataladigan his-tuyg'ularni uyg'otishi mumkin, garchi bu his-tuyg'ular egalik ruhiga, "sevimli" odam uchun mavjudlik markaziga aylanish, uni faqat o'zi uchun saqlash istagiga asoslangan. Shuning uchun, rashk egosentrizm bilan birga tug'iladi. Shunday qilib, egosentrizm Bolalarning egosentrizmini engish ta'limning eng muhim vazifalaridan biridir. Kattalarning egosentrizmi ko'pincha nizolar va yolg'izlikning sababidir, shuning uchun bolani boshqa odamlarning fikriga bag'rikeng bo'lishga o'rgatish, muayyan vaziyatni ko'rish va baholash qobiliyatini rivojlantirish juda muhimdir. turli nuqtalar ko'rish.

Agar egosentrist o'zini dunyoning markazi deb hisoblasa, u holda egoist o'zini nafaqat markaz, balki o'zini ham hisoblaydi. FAQAT dunyoning markazi. Egoist dunyoda undan boshqa hech kim yo'qdek yashaydi, his qiladi va o'zini tutadi. Uning uchun butun dunyo "men" va "men emas" ga bo'lingan. Xudbin odam maqsadlar, istak va ehtiyojlarni ko‘ra oladi boshqalar (ya'ni, u o'zini o'zi o'ylamasligi mumkin) va ataylab ularga e'tibor bermang.

U o'ziga berilib ketadi va ko'pincha atrofdagilarning ehtiyojlari va istaklarini sezmaydi. Agar o'zini o'ylaydigan odamdan boshqa odam uchun biror narsa qilishni so'rashsa, u buni mamnuniyat bilan bajarishi mumkin. Egoistning xatti-harakati xudbin bo'ladi manfaatlarga zid boshqa odamlar. Agar uning istaklari qondirilsa, u boshqa odamlar bilan nima sodir bo'lishiga mutlaqo qiziqmaydi.

Professor Livraga to'g'ri aytdi:

“Egoistdan ko'ra qo'rqoqroq odam yo'q. Va egoistdan ko'ra shafqatsiz odam yo'q. Hech kim o'z g'alabalari va g'alabalarida o'zini g'ururlantirmaydi va o'z kuchini xudbin odam sifatida ko'rsatmaydi. Ammo hech kim hech qachon o'z mag'lubiyatlarida egoist kabi ayanchli va zaif emas."

Irina Andreeva

Egoizm va egosentrizm - bu ikki so'z bir-biriga o'xshashdir va shuning uchun kundalik hayotda ular ko'pincha ma'nolaridagi farqlar haqida o'ylamasdan sinonim sifatida ishlatiladi. Va agar biz ushbu psixologik atamalarni batafsil ko'rib chiqsak, farqlar sezilarli bo'ladi.

Egoizm va egosentrizm: qanday o'xshashliklar bor?

Ikkala atama ham "ego" umumiy ildizi bilan birlashtirilgan. Ego nima? Yunon tilidan bu so'z "men" deb tarjima qilingan. Psixoanalitik nazariyada Ego har bir insonga xos bo'lgan psixologik mavjudotdir. Idrok orqali u tashqi dunyo bilan aloqa qiladi va ichki tushunish uchun uning hodisalarini tasvirlaydi. Ego Id va Super-Ego o'rtasidagi "ko'prik" bo'lib, qalbning instinktlari va ulug'vor intilishlarini bog'laydi. Ego tufayli odam tashqi dunyo hodisalariga munosabat bildiradi.

"Egoizm" va "egosentrizm" atamalarini kundalik tushunish qanday?

Biz "xudbinlik" so'zini tez-tez eshitamiz. Egoistlar narsisistik va boshqalarning fikrini hisobga olishni istamaydigan odamlardir. Ko'pincha zamonaviy bolalar xudbin ekanligi haqida bahslashadi. Bu, shuningdek, turmush qurishga shoshilmayotgan odamlarga ham shunday nom. Mantiq shunday: egoistlar boshqalar uchun emas, balki o'zlari uchun yashaydilar, shuning uchun ular altruistlarga va shu bilan birga ko'pincha oila a'zolariga qarama-qarshidir.

Egosentristlar ochiq egoistlar deb ataladi - o'zidan boshqa hech kimni sezmaydigan, boshqalarning, hatto qarindoshlari va do'stlarining his-tuyg'ulari va ehtiyojlarini e'tiborsiz qoldiradigan odamlar. Egosentrik odam hamma narsada o'z manfaatini ko'zlaydi;

Ushbu atamalarning psixologik talqinlari ko'p jihatdan oddiylarga o'xshash, ammo ular aniqroq. Shuningdek, ular egoizm va egosentrizm o'rtasidagi farqlarni kuzatadilar.

Psixologiyada ta'riflar

Buyuk Psixologik Entsiklopediyada egoizmning quyidagi talqini berilgan: “Egoizm - bu shaxsning qadriyat yo'nalishi bo'lib, unda xudbinlikning xudbinlik motivlari birinchi o'ringa chiqadi. Boshqa odamlarning ehtiyojlari va intilishlarini idrok etishni istamaslik bilan tavsiflanadi.

Egosentrizm haqida nima deyish mumkin? Katta psixologik lug'at unga quyidagi ta'rifni beradi: "Egosentrizm - bu o'z tajribalari, his-tuyg'ulari va ehtiyojlariga e'tibor qaratish, shuningdek, shaxsiy munosabatlarga zid bo'lgan ma'lumotlarni idrok eta olmaslik bilan tavsiflangan shaxsning pozitsiyasi, ya'ni. ko'pincha boshqa odamdan keladi."

Xulosa qilish qiyin emas: agar siz ularning namoyon bo'lishini baholasangiz, egoizm va egosentrizm o'xshashdir. Farqi bunday munosabatlarning xabardorligidadir. Va agar egoist ongli ravishda "o'zi uchun hayot" ni tanlasa, egosentrik u boshqacha harakat qilishi mumkinligini tushunmaydi.

Egoist qanday hayot taktikasini tanlaydi?

Odamlar birinchi marta Ma'rifat davrida egoizm haqida gapira boshladilar, ammo keyin bu atama ijobiy hissiy ma'noga ega edi. “Oqilona o‘zini sevish” e’lon qilinib, axloqning asosini shaxsning olijanob shaxsiy manfaati va intilishlari tashkil etadi, deb hisoblangan. Ammo o'sha kunlarda axloq va ma'naviyat ancha yuqori baholangan, ular aytganidek, "trendda" edi. Bugungi kunda bu qadriyatlar jamiyat tomonidan tan olingan, ammo yosh avlodda kamdan-kam hollarda ongli ravishda tarbiyalanadi.

Xudbinlik salbiy hissiy ma'noga ega bo'ldi, garchi uning mavjudligi ma'qul bo'lsa ham zamonaviy odam. Xudbinlik inkor etilmaydi, lekin u ham ulug'lanmaydi, shuning uchun ehtiyotkorlik bilan yashiringan va niqoblangan. Uning namoyon bo'lishi altruistik (altruizm - egoizmga qarama-qarshi) sifatida taqdim etiladi. Biz buni qurilishda ko'ramiz. Ha, ha, sevgi ortida ko'pincha xudbinlik, sherigingizni emas, birinchi navbatda o'zingizni baxtli qilish istagi yashiringan. Ammo bu tor misol va egoistlar boshqacha.

Bir egoist ko'proq moddiy boylikka ega bo'lish uchun martaba cho'qqilariga erishmoqchi. U mazali ovqatlanishni, zamonaviy kiyinishni va dengiz bo'yida dam olishni xohlaydi. Bunday egoist o'zi uchun qulaylikni xohlaydi, lekin u bunga erishish uchun harakat qiladi. Bu zamonaviy.

Egosentrik odamlar dunyoga boshqacha qarashadi. Ular voqelik haqida o'z tushunchalariga ega va kerak.

Egosentrik odam qanday yashaydi?

Egosentrik odam, uning nuqtai nazaridan tashqari, boshqasi ham bo'lishi mumkinligini chin dildan tushunmaydi. Yoki hatto bir nechta turli fikrlar. U: "Ikki fikr bor, meniki va noto'g'ri" degan tamoyilga amal qiladi.

Oilaviy psixologik maslahat sohasidan misol. Mutaxassisga turmush qurgan juftlik keladi va psixolog eridan birinchi navbatda xotinining pozitsiyasini tinglash uchun koridorda qolishni so'raydi. Ayol o'z fikrlari va his-tuyg'ularini ifodalaydi, so'ngra maslahatchi undan erining vaziyatni qanday ko'rishini tasvirlashni so'raydi. Xotin chin dildan hayratda, eri ularning hayotini boshqacha qabul qilishini tushunmaydi. Lekin u qila oladi. Erkak kirib, voqeani o'z nuqtai nazaridan aytib beradi va shu bilan birga u nima uchun xotinining nima bo'layotgani haqida turli xil fikrlarga ega ekanligini tushunmaydi.

Ko'rib turganimizdek, bu o'zining eng sof ko'rinishida egosentrizmdir. Yillar davomida birga yashang va o'zingizni turmush o'rtog'ingizning o'rniga qo'yish haqida o'ylamang.

Egosentrizm bolalarga xosdir. Ular odamlarning boshqacha ekanligini, o'ylashlari va his qilishlarini bilishmaydi. Bolalar bu haqda o'ylamaydilar. Ammo agar egosentrizm kattalarning shaxsiy xususiyatiga aylanib, uning dunyoqarashiga aylansa, uni yo'q qilish juda qiyin.

Egoizm va egosentrizm: farqlar

Xudbinlik o'z shaxsiga bo'lgan muhabbat va o'zi uchun biror narsa qilish istagi bilan tavsiflanadi, egosentrizm esa inson o'zini olamning markazi deb bilishi bilan tavsiflanadi.
Xudbin odam boshqa odamlarning fikrlari, istaklari va qadriyatlarini biladi, lekin ularni hisobga olmaydi. Egosentrist uchun uning o'z nuqtai nazari yagona mumkin va to'g'ri bo'lib tuyuladi.
Xudbinlik insonga butun hayoti davomida hamroh bo'ladi, egosentrizm esa bolalik davriga xosdir, ammo boshqa hollarda u kattalarda ham uchraydi.
Xudbinlik jamiyat tomonidan qoralanadi, garchi u ijobiy ma'noga ega bo'lishi mumkin. Egosentrizmning ijobiy talqini yo'q.

Yuqorida aytilganlarning barchasidan xulosa qilish mumkin: bir qarashda o'xshash bo'lgan bu ikki atama aslida bir-biridan farq qiladi va hayratlanarli.

2014 yil 2 mart, 17:36