Hikoyaning bosh qahramonining ruhiy tanazzul yo'li A.P. Chexovning "Ionich"

Ulug‘ rus realist adibi, qo‘pollik, filistizm va filistizm dunyosini fosh etuvchi A.P.Chexov dramaturgiyada o‘zining yangi so‘zini aytib, qissa janrini yetib bo‘lmas yuksaklikka ko‘tardi. Yozuvchi hamisha yolg‘on, ikkiyuzlamachilik, o‘zboshimchalik, boylikka chanqoqlikni insonning asosiy dushmani deb bilgan. Shuning uchun u butun faoliyatini ana shu illatlarga qarshi qat’iy kurashga bag‘ishladi. "Ionich" qissasi, uning boshqa asarlari singari, zamonamizning eng dolzarb va dolzarb muammolariga javob bo'ldi.

"Ionych" hikoyasida biz barcha tashrif buyuruvchilar zerikish va mavjudlik monotonligidan ezilgan provinsiya shaharchasining filistlar hayotining odatiy rasmini ko'ramiz. Biroq, norozilar shahar yaxshi, yaxshi, aqlli odamlar ko'p ekanligiga ishonishdi. Turkinlar har doim qiziqarli va o'qimishli oilaning namunasi sifatida keltirilgan. Biroq, bu qahramonlarning turmush tarzi, ichki dunyosi, axloqiga nazar tashlasak, aslida ular kichik, cheklangan, ahamiyatsiz va beadab odamlar ekanligini ko'ramiz. Startsev ularning halokatli ta'siriga tushib, asta-sekin aqlli va iste'dodli shifokordan oddiy va pulxo'rga aylanadi.

Hikoyaning boshida Dmitriy Ionych Startsev bizning oldimizda qiziqarli kompaniya qidirayotgan shirin va yoqimli yigit sifatida paydo bo'ladi. U Turkinlar oilasiga murojaat qildi, chunki ular bilan san'at, erkinlik, mehnatning inson hayotidagi o'rni haqida suhbatlasha oldi. Tashqi tomondan, bu oilada hamma narsa jozibali va o'ziga xos ko'rinardi: styuardessa o'z kitobini o'qidi, Turkin o'zining sevimli hazillarini takrorladi va latifalar aytdi, qizi esa pianino chaldi. Ammo bularning barchasi birinchi marta yaxshi, yangi va o'ziga xosdir, lekin aslida turkinlar bu monoton va hech qanday ma'nosiz o'yin-kulgidan nariga o'tmaydi.

Syujet rivojlanib borgani sari biz Chexov qahramoni kirib kelgan jamiyatning fahm-shafqatsiz qo‘polligiga borgan sari botib boramiz. Muallif moddiy boyitishning noto‘g‘ri yo‘lini tanlagan yosh iste’dodli shifokorning hayotiy hikoyasini bosqichma-bosqich ochib beradi. Bu tanlov uning ruhiy qashshoqlashuvining boshlanishi edi. Yozuvchining tanqidiy tahlilining asosiy ob'ekti nafaqat qo'pollik va filistizmning o'ldiradigan kuchi, uning ta'siri ostida doktor Startsev jirkanch Ionichga aylanadi, balki qahramonning o'zi ham.

Ichki evolyutsiya uning Yekaterina Ivanovna Turkinaga bo'lgan muhabbatida aniq namoyon bo'ladi. Startsev haqiqatan ham Yekaterina Ivanovnani sevib qoldi. Biroq, uning tuyg'usida na hayot, na ruh yo'q. Sevgi romantikasi va uning she'riyati unga mutlaqo begona bo'lib chiqadi. "U zemstvo shifokori, aqlli, obro'li odamga xo'rsinib, eslatma olish yarashadimi ..." deb o'ylaydi u. Uning qalbi qotib qolganini, ma’nan va jismonan qariganini ko‘ramiz.

Qahramonning mehnatga munosabati ham ko'rsatkichdir. Uning og‘zidan “ishlash zarurligi, mehnatsiz yashab bo‘lmasligi haqida...” degan yaxshi va to‘g‘ri gaplarni eshitamiz. Va Ionychning o'zi doimo, har kuni ishlaydi. Biroq, uning ishi "umumiy g'oya" dan ilhomlanmaydi, uning faqat bitta maqsadi bor - "kechqurun cho'ntagidan amaliyot orqali olingan qog'oz parchalarini olib tashlash" va vaqti-vaqti bilan ularni bankka olib borish.

Chexov qahramonning ma'naviy rivojlanishi to'xtab, teskari yo'nalishda ketganligini aniq ko'rsatib turibdi. Ionichning o'tmishi, hozirgisi bor, ammo kelajagi yo'q. U juda ko'p sayohat qiladi, lekin xuddi shu marshrut bo'ylab, asta-sekin uni asl holiga qaytaradi

Nuqta. Uning butun mavjudligi endi faqat boyitish va to'planish uchun tashnalik bilan belgilanadi. U o'zini ham kosmosdan, ham odamlardan himoya qiladi. Va bu uni axloqiy o'limga olib keladi. Bir necha yil o'tgach, qahramon o'zini boshida juda yomon ko'rgan va nafratlangan filistlarning qo'polligidan butunlay mag'lub bo'ldi. Aslida, Startsev bu halokatli holatlarga ham qarshilik ko'rsatmaydi. U jang qilmaydi, azob chekmaydi, tashvishlanmaydi, lekin osonlikcha taslim bo'ladi. O'zining insoniy ko'rinishi va ruhini yo'qotgan Ionych yaxshi mutaxassis bo'lishni to'xtatadi.

Shunday qilib, asta-sekin inson, shaxsiyat, iste'dod Startsevda o'ladi. Hikoyaning oxirida hatto o'rtamiyonaligi va cheklanganligi bilan muallif doimo masxara qiladigan Turkinlar ham Ionichdan ma'naviy jihatdan ustun bo'lib chiqadi. Ularda, o'z manfaatlarining barcha qo'polligi va mayda-chuydaligiga qaramay, hali ham insoniy narsa bor, ular hech bo'lmaganda achinish uyg'otadi. Startsevda mutlaqo ijobiy narsa qolmadi. "Aftidan, ot minayotgan odam emas, balki butparast xudo", - deydi muallif uning to'liq axloqiy tanazzulini sarhisob qilib.

A.P.Chexov 19-asrning ikkinchi yarmi oxiridagi ajoyib yozuvchidir. U ajoyib hikoya va dramalari bilan buyuk rus adabiyotiga ulkan hissa qo‘shgan. Chexovning barcha asarlari odamlarning kundalik hayotini tasvirlashga qaratilgan. Yozuvchi bizga aniq personajlar haqida emas, balki ularning barchasi haqida, ularning kundalik muammolari va zerikarli mavjudligi haqida gapiradi.

Anton Pavlovich o'zining trilogiyasi va o'yinlarida odamlarning qo'polligi va filistizmni ijtimoiy kasallik sifatida masxara qiladi.

Avvaliga Startsev shaharning eng o'qimishli oilasi Turkinlar uyiga borishni yaxshi ko'rardi, u erda Vera Iosifovna "hayotda hech qachon sodir bo'lmaydigan narsalar haqida" gapiradi va Kotik pianinochi sifatida "iste'dodi" bilan va Ivan Petrovich bilan. uning "nodavlat" va, salom, iltimos "- bularning barchasi dastlab Startsevni o'ziga tortdi va xursand qildi. Bir muncha vaqt o'tgach, u Kittyga oshiq bo'ladi, lekin uni rad etadi. Startsev tezda tinchlandi va o'sha paytda u to'liq ruhiy tanazzul yo'liga tushdi. U katta mahr haqida o'ylay boshlaydi va: "U zemstvo shifokori, aqlli, obro'li odamga xo'rsinish, eslatma olish, qabristonlarni kezish yarashadimi?.." Umuman olganda, Startsev ko'proq cho'kib ketdi. va ko'proq viloyat shaharchasining qo'pol, monoton hayotiga. Qahramonning qulashini aniqroq ko'rsatish uchun Chexov to'rt yil o'tgach, Startsevni uning tashqi ko'rinishiga e'tibor qaratgan holda tasvirlaydi: "U og'irlashdi, semirib ketdi va nafas qisilishidan azob chekib yurishni istamadi". O'sha vaqtga kelib, qahramon endi atrofdagilarga qiziqmay qoldi, u faqat karta o'ynash uchun ularga bo'ysundi. Uning sevimli mashg'uloti kun davomida olgan pullarini o'tkazish edi. Hatto shaharda ham ular Startsev yaxshi tomonga o'zgarmaganini payqashdi. Bunday iliq muhitda mavjudlik har qanday aqlli, faol odamni sudrab, uni oddiy, ma'naviy vayron bo'lgan mavjudotga aylantirishi mumkin va "Ionych" hikoyasining qahramoni aynan shunday bo'lgan degan xulosaga kelishimiz mumkin.

Yana bir jozibali va rostgo'y ish "". Unda muallif odamlarning kundalik hayotini ko'rsatadi. O'yinda yaxshi hazil va... Chexov zodagonlarning yo'q bo'lib ketishi haqida gapirib, pul tashlagan Ranevskaya va butun boyligini shirinlikka sarflagan ukasi Gaevni tasvirlaydi.

Ammo, umuman olganda, Chexov asarda vaqtga katta e'tibor beradi, u komediyada markaziy o'rin tutadi. Eng qizig‘i, muallif qahramonlarni faqat o‘tmish, hozirgi va kelajak bilan yashaydiganlarga ajratgandek tuyuladi. Yozuvchi qahramonlarning mayda manfaatlarini ham ko‘rsatadi. Ranevskaya, Gaev, Firs - ularning barchasi eski kunlarni xotiralari bilan yashaydilar, o'sha paytda ular uchun qanchalik yaxshi edi. Hech narsa qilmaslikka odatlangan ular hatto Lopaxinning o'z mulklari haqidagi to'g'ri taklifini qabul qila olmaydilar va olcha bog'ining kelajakdagi taqdiri ularga bog'liq. Chexov bu asarda ham alohida personajlarning tanazzulini juda yaqqol ko‘rsatib, ularning yoshi o‘tib, yangi avlod, ilg‘or fikrli, aqlli va faol insonlar davri kelganini aytadi.

A.P.Chexovning o'ziga xos xususiyati shundaki, u o'z davri odamlarining kundalik hayotini juda aniq va yorqin tasvirlay olgan kam sonlilardan biri edi. Yozuvchi hayoti davomida rus adabiyotiga ulkan hissa qo'shgan ko'plab ajoyib asarlar yozgan.

Hikoyaning boshida Dmitriy Ionych Startsev bizning oldimizda qiziqarli kompaniya qidirayotgan shirin va yoqimli yigit sifatida paydo bo'ladi. U Turkinlar oilasiga murojaat qildi, chunki ular bilan san'at, erkinlik, mehnatning inson hayotidagi o'rni haqida suhbatlasha oldi. Tashqi tomondan, bu oilada hamma narsa jozibali va o'ziga xos ko'rinardi: styuardessa o'z romanini o'qiyotgan edi, Turkin o'zining sevimli hazillarini takrorladi va latifalar aytdi, qizi esa pianino chaldi. Ammo bularning barchasi birinchi marta yaxshi, yangi va o'ziga xosdir, lekin aslida turkinlar bu monoton va hech qanday ma'nosiz o'yin-kulgidan nariga o'tmaydi.

Qahramonning ichki evolyutsiyasi uning Yekaterina Ivanovna Turkinaga bo'lgan muhabbatida aniq namoyon bo'ladi. Startsev haqiqatan ham Yekaterina Ivanovnani sevib qoldi. Biroq, uning tuyg'usida na hayot, na ruh yo'q. Sevgi romantikasi va uning she'riyati unga mutlaqo begona bo'lib chiqadi. "U zemstvo shifokori, aqlli, obro'li odamga xo'rsinib, eslatma olish yarashadimi ..." deb o'ylaydi u. Uning qalbi qotib qolganini, ma’nan va jismonan qariganini ko‘ramiz.

amaliyot orqali o'rgandim” va vaqti-vaqti bilan ularni bankka olib boring.

Hikoyaning boshida Dmitriy Ionych Startsev bizning oldimizda qiziqarli kompaniya qidirayotgan shirin va yoqimli yigit sifatida paydo bo'ladi. U Turkinlar oilasiga murojaat qildi, chunki ular bilan san'at, erkinlik, mehnatning inson hayotidagi o'rni haqida suhbatlasha oldi. Tashqi tomondan, bu oilada hamma narsa jozibali va o'ziga xos ko'rinardi: styuardessa o'z romanini o'qiyotgan edi, Turkin o'zining sevimli hazillarini takrorladi va latifalar aytdi, qizi esa pianino chaldi. Ammo bularning barchasi birinchi marta yaxshi, yangi va o'ziga xosdir, lekin aslida turkinlar bu monoton va hech qanday ma'nosiz o'yin-kulgidan nariga o'tmaydi.

"Ionich" qissasi, uning boshqa asarlari singari, zamonamizning eng dolzarb va dolzarb muammolariga javob bo'ldi. "Ionych" hikoyasida biz barcha tashrif buyuruvchilar zerikish va mavjudlik monotonligidan ezilgan provinsiya shaharchasining filistlar hayotining odatiy rasmini ko'ramiz. Biroq, norozilar shahar yaxshi, yaxshi, aqlli odamlar ko'p ekanligiga ishonishdi. Turkinlar har doim qiziqarli va o'qimishli oilaning namunasi sifatida keltirilgan. Biroq, bu qahramonlarning turmush tarzi, ichki dunyosi, axloqiga nazar tashlasak, aslida ular kichik, cheklangan, ahamiyatsiz va beadab odamlar ekanligini ko'ramiz. Startsev ularning halokatli ta'siriga tushib, asta-sekin aqlli va iste'dodli shifokordan oddiy va pulxo'rga aylanadi. Hikoyaning boshida Dmitriy Ionych Startsev bizning oldimizda qiziqarli kompaniya qidirayotgan shirin va yoqimli yigit sifatida paydo bo'ladi.

U Turkinlar oilasiga murojaat qildi, chunki ular bilan san'at, erkinlik, mehnatning inson hayotidagi o'rni haqida suhbatlasha oldi. Tashqi tomondan, bu oilada hamma narsa jozibali va o'ziga xos ko'rinardi: styuardessa o'z romanini o'qiyotgan edi, Turkin o'zining sevimli hazillarini takrorladi va latifalar aytdi, qizi esa pianino chaldi. Ammo bularning barchasi birinchi marta yaxshi, yangi va o'ziga xosdir, lekin aslida turkinlar bu monoton va hech qanday ma'nosiz o'yin-kulgidan nariga o'tmaydi.

Yozuvchining tanqidiy tahlilining asosiy ob'ekti nafaqat qo'pollik va filistizmning o'ldiradigan kuchi, uning ta'siri ostida doktor Startsev jirkanch Ionichga aylanadi, balki qahramonning o'zi ham. Qahramonning ichki evolyutsiyasi uning Yekaterina Ivanovna Turkinaga bo'lgan muhabbatida aniq namoyon bo'ladi. Startsev haqiqatan ham Yekaterina Ivanovnani sevib qoldi. Biroq, uning tuyg'usida na hayot, na ruh yo'q. Sevgi romantikasi va uning she'riyati unga mutlaqo begona bo'lib chiqadi. "U zemstvo shifokori, aqlli, hurmatli odamga xo'rsinib, eslatma olish yarashadimi ...", deb o'ylaydi u.

Uning qalbi qotib qolganini, ma’nan va jismonan qariganini ko‘ramiz. Qahramonning mehnatga munosabati ham ko'rsatkichdir. Uning og‘zidan “ishlash zarurligi, mehnatsiz yashab bo‘lmasligi haqida...” degan yaxshi va to‘g‘ri gaplarni eshitamiz. Va Ionychning o'zi doimo, har kuni ishlaydi. Biroq, uning ishi "umumiy g'oya"dan ilhomlanmaydi, uning maqsadi bitta - "kechqurun cho'ntagidan amaliyot orqali olingan qog'oz parchalarini olib tashlash" va vaqti-vaqti bilan ularni bankka olib borish.

U o'zini ham kosmosdan, ham odamlardan himoya qiladi. Va bu uni axloqiy o'limga olib keladi. Bir necha yil o'tgach, qahramon o'zini boshida juda yomon ko'rgan va nafratlangan filistlarning qo'polligidan butunlay mag'lub bo'ldi. Aslida, Startsev bu halokatli holatlarga ham qarshilik ko'rsatmaydi. U jang qilmaydi, azob chekmaydi, tashvishlanmaydi, lekin osonlikcha taslim bo'ladi. O'zining insoniy ko'rinishi va ruhini yo'qotgan Ionych yaxshi mutaxassis bo'lishni to'xtatadi.

"Aftidan, ot minayotgan odam emas, balki butparast xudo", - deydi muallif uning to'liq axloqiy tanazzulini sarhisob qilib. A.P.Chexov 19-asrning ikkinchi yarmi oxiridagi ajoyib yozuvchidir. U ajoyib hikoya va dramalari bilan buyuk rus adabiyotiga ulkan hissa qo‘shgan. Chexovning barcha asarlari odamlarning kundalik hayotini tasvirlashga qaratilgan.

Yozuvchi bizga aniq personajlar haqida emas, balki ularning barchasi haqida, ularning kundalik muammolari va zerikarli mavjudligi haqida gapiradi. Anton Pavlovich o'zining trilogiyasi va o'yinlarida odamlarning qo'polligi va filistizmni ijtimoiy kasallik sifatida masxara qiladi.

"Ionych" hikoyasida muallif bizga viloyat shahriga ishlash uchun kelgan faol odam, Doktor Startsevni ko'rsatadi. Ammo kundalik hayotga ko‘nikib borgani sari u inson sifatida qadrsizlanadi. Avvaliga Startsev shaharning eng o'qimishli oilasi Turkinlar uyiga borishni yaxshi ko'rardi, u erda Vera Iosifovna "hayotda hech qachon sodir bo'lmaydigan narsalar haqida" gapiradi va Kotik pianinochi sifatida "iste'dodi" bilan va Ivan Petrovich bilan. uning "nodavlat" va, salom, iltimos "- bularning barchasi dastlab Startsevni o'ziga tortdi va xursand qildi. Bir muncha vaqt o'tgach, u Kittyga oshiq bo'ladi, lekin uni rad etadi. Startsev tezda tinchlandi va o'sha paytda u to'liq ruhiy tanazzul yo'liga tushdi. U katta mahr haqida o'ylay boshlaydi va shunday o'ylaydi: "U zemstvo shifokori, aqlli, obro'li odamga xo'rsinish, eslatma olish va qabristonlarda kezish yarashadimi?..

"Umuman olganda, Startsev viloyat shaharchasining qo'pol, monoton hayotiga tobora ko'proq sho'ng'idi. Qahramonning qulashini aniqroq ko'rsatish uchun Chexov to'rt yil o'tgach, Startsevni uning tashqi ko'rinishiga e'tibor qaratgan holda tasvirlaydi: "U og'irlashdi, semirib ketdi va nafas qisilishidan azob chekib yurishni istamadi". O'sha vaqtga kelib, qahramon endi atrofdagilarga qiziqmay qoldi, u faqat karta o'ynash uchun ularga bo'ysundi.

Uning sevimli mashg'uloti kun davomida olgan pullarini o'tkazish edi. Hatto shaharda ham ular Startsev yaxshi tomonga o'zgarmaganini payqashdi. Bunday iliq muhitda mavjudlik har qanday aqlli, faol odamni sudrab, uni oddiy, ma'naviy vayron bo'lgan mavjudotga aylantirishi mumkin va "Ionych" hikoyasining qahramoni aynan shunday bo'lgan degan xulosaga kelishimiz mumkin.

Yana bir jozibali va haqqoniy asar "Gilos bog'i". Unda muallif odamlarning kundalik hayotini ko'rsatadi. Asarda yaxshi hazil va tragediya uyg‘unlashgan. Chexov zodagonlarning yo'q bo'lib ketishi haqida gapirib, pul tashlagan Ranevskaya va butun boyligini shirinlikka sarflagan ukasi Gaevni tasvirlaydi. Ammo, umuman olganda, Chexov asarda vaqtga katta e'tibor beradi, u komediyada markaziy o'rin tutadi.

Ranevskaya, Gaev, Firs - ularning barchasi o'sha vaqtlar ular uchun qanchalik yaxshi bo'lganligi haqida xotiralarda yashaydilar. Hech narsa qilmaslikka odatlangan ular hatto Lopaxinning o'z mulklari haqidagi to'g'ri taklifini qabul qila olmaydilar va olcha bog'ining kelajakdagi taqdiri ularga bog'liq.

Chexov bu asarda ham alohida personajlarning tanazzulini juda yaqqol ko‘rsatib, ularning yoshi o‘tib, yangi avlod, ilg‘or fikrli, aqlli va faol insonlar davri kelganini aytadi. Xususiyat A.

P.Chexov shundaki, u o‘z davri odamlarining kundalik hayotini shu qadar aniq va yorqin tasvirlay olgan sanoqli kishilardan edi. Yozuvchi hayoti davomida rus adabiyotiga ulkan hissa qo'shgan ko'plab ajoyib asarlar yozgan.

Mavzu bo'yicha insho: A. P. Chexovning "Ionich" hikoyasida shaxsning ma'naviy tanazzulga uchrashi.

Mavzu bo'yicha boshqa insholar:

Dmitriy Ionych Startsev, zemstvo shifokori. Uning hikoyasi - ichki harakatchan, tirik odamning asta-sekin befarqlik yirtqich hayvoniga aylanishi. I.ning hayotini kuzatish mumkin...
Yozuvchini eng qattiq tashvishga solgan va u butun ijodiy faoliyati davomida tinmay murojaat qilgan mavzulardan biri kompozitsiya edi...
Chexov vafotidan keyin L.N.Tolstoy shunday degan edi: “Uning ishining qadr-qimmati shundaki, u tushunarli va nafaqat hammaga oʻxshaydi...
Atoqli rus yozuvchisi va dramaturgi A.P.Chexov asarlarining asosiy mavzusi oddiy odamlar hayoti, uning zamondoshlari, muallif...
Atoqli rus yozuvchisi A. Chexov o‘zining ijodiy faoliyatini qisqacha yumoristik hikoyalar muallifi sifatida boshlagan. Biroq, kichik hajmda ...
Hikoya qahramoni yosh, quvnoq yigit. Dmitriy Ionich Startsev viloyat shaharchasiga keldi. U juda ko'p ishlaydi, madaniy aloqalarni qidiradi ...
Chexov asarlaridagi viloyat shahri men uchun o'ziga xos jamoaviy obraz sifatida qabul qilinadi. Kulrang, zerikarli kun. U xuddi kulrang va zerikarli ...
Chexov nasrining olami cheksiz rang-barangdir. Chexov hikoyalari ixcham va ixcham, ammo ularda qanchadan-qancha jonli personajlar, qancha taqdirlar izlari bor! IN...
Hikoyaning birinchi sahifalarini o'qib chiqib, umidlarimga aldanmadim. Qahramonlarning kiyimlari, tashqi ko'rinishi va qahramonlarning o'ziga xos tilining lakonik tavsifi keng qamrovli tavsifni taqdim etdi ...
Ijodiy asari qisqa hikoyalar, romanlar, vodevillar va dramalarni o'z ichiga olgan rus yozuvchisi. Chexov "kichik janr" ning beqiyos ustasi hisoblanadi. Oshiqlik davrida...
Chexovni yengil janrlardan boshlashi bejiz emas. U o'z o'quvchisini qidirmaydi, u tomoshabinni biladi va unga murojaat qiladi ...
Rusning yorqin qissa yozuvchisi A. Chexov qissaning bir necha sahifalarida butun bir ijtimoiy hodisaning tasvirini chizgan. Allaqachon ilk badiiy detallar hidlar chiqaradi... 1893 yilda yozilgan A. P. Chexovning “Qora rohib” qissasi, nazarimda, yozuvchining eng yaxshi asarlaridan biridir. Unda...
“Chayqa” spektakli ilk bor adabiy teatrning sirli olamiga pardani ko‘tardi. Chexov zamonaviy teatr va adabiyot muammolari haqida ochiq gapiradi, o'rganish ...
Yosh zemstvo shifokori Dmitriy Ionovich Startsev S. shahriga ish bilan band, odamlarga yordam berish, g'ayrioddiy bir ish qilish istagi bilan keladi. Ish...

Va qanchalik ahamiyatsiz, mayda, jirkanch
odam tushishi mumkin edi!
N.V. Gogol

Bu so'zlar N.V. Gogol 19-asr adabiyotining abadiy muammolarini, uning "tirik" qalb, axloqiy va ma'naviy shaxs haqidagi eng ichki orzusini birlashtiradi.

Mashq qilish

“Ionich” hikoyasining mazmunini qayta aytib bering.

Javob

“Ionych” qissasining qahramoni Dmitriy Ionovich Startsev viloyat S shahridan uncha uzoq boʻlmagan Dyalij shahridagi zemstvo kasalxonasiga shifokor boʻlib tayinlangan. U ideallarga intiluvchi, yuksak narsaga intiladigan yigit. S.da u shahardagi «eng oʻqimishli va iqtidorli» Turkinlar oilasi bilan tanishadi.

Ivan Petrovich Turkin havaskor tomoshalarda o'ynadi, nayranglar ko'rsatdi, hazillar qildi, Vera Iosifovna o'zi uchun roman va hikoyalar yozdi va ularni mehmonlarga o'qib berdi. Ularning qizi Yekaterina Ivanovna, yosh go'zal qiz, familiyasi Kotik pianino chalardi.

Dmitriy Ivanovich Turkinlarga birinchi bor tashrif buyurganida, uni hayratda qoldirdi. U Ketrinni sevib qoldi. Bu tuyg'u Dyalijdagi butun hayoti davomida "yagona quvonch va ... oxirgi" bo'lib chiqdi. O'z sevgisi uchun u ko'p narsa qilishga tayyor, shekilli. Ammo Kotik o'zini ajoyib pianinochi sifatida tasavvur qilib, undan voz kechib, shaharni tark etganida, u bor-yo'g'i uch kun azob chekdi. Va keyin hamma narsa avvalgidek ketdi. U o'zining uchrashganini va yuksak mulohazalarini eslab, dangasalik bilan: "Ammo qanchalar muammo!" va hokazo.

Hikoya 4 qismdan iborat. Bu Dmitriy Ionovich Startsevning hayot yo'lining 4 bosqichi, zinapoyaning 4 qadami.

Chexov Ionich qalbining tanazzulini subtekst, badiiy detallar va intonatsiyalar orqali ko'rsatadi.

xulosalar

Dmitriy Startsev ham ijtimoiy, ham shaxsan qulab tushmoqda. Startsev aqlli odam, lekin S. shahrida aql etalon turkinlardir. Hikoyaning boshida Startsev onaning ham, qizning ham o'rtamiyonaligini ko'radi. U uy egasining tekis hazillaridan ranjiydi. Startsev yoqimli odam, lekin u topgan pul uning hayotidagi yagona idealga aylanadi. Bu esa "ochko'zlik hukmronlik qilishiga" olib keldi. Startsev yoshligidagi ideallarini yo'qotadi va sevgisini qanday saqlashni bilmaydi.

Startsevning tanazzulga uchrashining sabablari

Savol va topshiriqlar

1. Startsev atrofdagi jamiyatga qanday munosabatda? Nega u bu jamiyatning vulgar mohiyatini tushunib, unga bo'ysunadi? Bu taqdimot qanday ifodalangan? (Startsev yaxshi odam, lekin u qanday qilib chuqur his qilishni bilmaydi va hayotdan shikoyat qiladi.)

2. Dmitriy Ionovich Startsevning Ionich bo'lib qolganiga kim aybdor? Sevgi sodir bo'lmaganiga kim aybdor? Bu sodir bo'lishi mumkinmidi?

3. Qabristondagi manzara Startsevning xarakter xususiyatlarini qanday ochib beradi? Nega bu erda tabiat juda romantik tarzda ko'rsatilgan?

4. Startsevning hayotiy hikoyasi N.V. Gogol: "Unda chuqur bo'lmagan inson tuyg'ulari har daqiqada sayoz bo'lib, har kuni nimadir yo'qolib borardi." (Avvaliga Startsevda ruhning kichik kamchiliklari bor: u sayoz sevadi, etarlicha sezgir emas, hayotdan shikoyat qiladi, asabiylashadi. Ammo S. shahrida u butunlay ruhiy tanazzulga yuz tutadi, "o'lik jonlardan" biriga aylanadi. .”)

Chexovning Orlovga yozgan maktubidan: “Hozircha bular talaba va talaba qizlar - ular halol, yaxshi odamlar, bu bizning umidimiz, bu Rossiyaning kelajagi, lekin talaba va talaba qizlar mustaqil ravishda yo'lga chiqib, kattalarga aylanishadi. Rossiyaning umidi va kelajagi tutunga aylanadi va qoladi Filtrda faqat shifokorlar - er egalari, ovqatlanmagan amaldorlar va o'g'ri muhandislar mavjud..

Xulosa

"Ionych" - bu o'zingizni, qalbingizni yo'qotish juda oson ekanligi haqida ogohlantiruvchi hikoya. Gogol ham bu haqda shunday dedi: "Yo'lning yumshoq yoshlik yillarini, qattiq, g'azablangan jasoratni qoldirib, sayohatga olib boring, barcha insoniy harakatlarni o'zingiz bilan olib boring, ularni yo'lda qoldirmang, keyin ularni olmaysiz."

Hikoya 1898 yilda yozilgan va Rossiyada kapitalizm va kapitalistik munosabatlarning rivojlanishi muammolari bilan bog'liq bo'lib, moddiy manfaatdorlik asosiy ustuvorlikka aylangan. Shaxs sifatida, insonning o'zini o'zi qadrlashi keraksiz bo'lib qoladi va fonga o'tadi. Qashshoqlik va kambag'allik muammolari pul to'plashga intilish zarurati bilan uyg'unlashadi, bu ko'pincha unga qaramlikni keltirib chiqaradi va natijada ma'naviyatning etishmasligi, ruhiy tanazzul va vayronagarchilikka olib keladi. Hikoya, shuningdek, inson va uning atrofidagi ijtimoiy muhit o'rtasidagi o'zaro munosabatlarga oid savollarni ko'taradi.

Keyingi dars uchun individual topshiriqlar

Pyesalar haqidagi xabarlar A.P. Chexov reja bo'yicha: qisqacha takrorlash, ziddiyat, xususiyatlar.
- "Chaqa"
- "Uch opa-singil"
- "Ivan amaki"

Adabiyot

1. D.N. Murin. 19-asrning ikkinchi yarmi rus adabiyoti. Darsni rejalashtirish shaklida uslubiy tavsiyalar. 10-sinf. M.: SMIO Press, 2002 yil.

2. E.S. Rogover. 19-asr rus adabiyoti. M .: Saga; Forum, 2004 yil.

3. Bolalar uchun ensiklopediya. T. 9. Rus adabiyoti. I qism. Doston va xronikalardan XIX asr klassikasiga qadar. M.: Avanta+, 1999 yil.