Sotsiologiyada tizimli yondashuv. Jamiyatning tizimliligi

Jamiyatni o'rganishga tizimli yondashish

Parametr nomi	Ma'nosi
Maqola mavzusi:	Jamiyatni o'rganishga tizimli yondashish
Rubrika (tematik toifa)	Madaniyat

Sotsiologiyadagi ilmiy maktablar oʻrtasidagi sezilarli konseptual farqlarga qaramay, jamiyat oʻzaro bogʻlangan va oʻzaro bogʻliq elementlar va qismlarning uzviy majmui sifatidagi gʻoyalar keng tarqalgan. Shu bilan birga, faqat yigirmanchi asrning o'rtalaridan boshlab jamiyatning yaxlitligini tavsiflash gumanitar fanlar“tizim” tushunchasidan foydalana boshladi. U kibernetikaning jadal rivojlanishi va uning tamoyillarining boshqa fanlarga kiritilishi munosabati bilan keng e'tirof etilgan va qo'llanilgan. Gumanitar fanlarning kibernizatsiyasi olimlarning ijtimoiy jarayonlarni tahlil qilish, tavsiflash va modellashtirish uchun matematik usullardan keng foydalanish istagini aks ettirdi. Bu kibernetikadan, umumiy nazariya gumanitar fanlar tizimi o'tkazildi tizim printsipi asosidagi tadqiqot jamiyatni o'rganishga tizimli yondashuv.

Bilish ob'ektini o'rganishga tizimli yondashuv barcha fanlar tomonidan keng qo'llaniladi. Bu umumiy ilmiy usul kognitiv faoliyat. "Tizim" atamasi zamonaviy fanlar barqaror oʻzaro bogʻlangan va uni tashkil etuvchi quyi tizimlar va qismlarning oddiy yigʻindisidan kattaroq xarakterli xususiyatlarga ega boʻlgan maʼlum bir yaxlitlikni tashkil etuvchi oʻzaro bogʻliq elementlar toʻplamini bildiradi.

Tizim murakkab tashkil etilgan va barqaror munosabatlarga ega bo'lgan juda ko'p turli xil elementlardan iborat. Tashqi yoki ichki ta'sirlar natijasida tizimning agregat qismlarining tarkibi yangi elementlar bilan to'ldiriladi yoki undan ilgari mavjud bo'lgan qismlar chiqarib tashlanadi. Bu tizim qismlari o'rtasidagi aloqalarning o'zgarishi, uning o'zgarishi bilan birga keladi umumiy xususiyatlar. Shu sababli, har qanday tizimning asosiy xususiyatlari elementlarning birlashtirilgan yaxlitligi. Tizim ma'lum bir avtonomiyaga ega va barqaror ichki aloqalar - qismlar va elementlarning munosabatlari tufayli mavhum va nazariy jihatdan atrof-muhitdan ajratilishi mumkin.

Muvofiqlik qo'llab-quvvatlanadi uyushgan tuzilma bir necha ketma-ket bo'ysunuvchi tashkiliy darajalarga ega bo'lgan uning qismlari. Tizimning yaxlitligini ta'minlovchi munosabatlar deyiladi tizimni shakllantirish. Dʜᴎ ʼʼtizimni nisbatan barqaror holatda saqlash. Ularsiz tizim o'z xususiyatlarining yaxlitligini yo'qotadi va yangi sifatlarga ega bo'ladi.

Tizim elementlarining (qismlarining) o'zaro bog'liqligi va o'zaro bog'liqligi uning biron bir qismi o'zgarganda (yaxlitlikning buzilishi) tizimning yangi holatga o'tishi va yangi sifatlar bilan tavsiflanishida namoyon bo'ladi. Buni yodda tutish muhim elementlar to'plamining buzilishi(masalan, undan elementlarni olib tashlash yoki yangilarini qo'shish, shuningdek ular orasidagi aloqalar va munosabatlar) tizimning yangi holatga o'tishiga, ya'ni yangi tizim yaratilishiga olib keladi. Tizim o'zini o'zi saqlashga intiladi, buning uchun u o'zining bir-biriga bog'liq bo'lgan qismlari va elementlarini o'zaro qo'llab-quvvatlaydi.

Tizim o'zgarishi mumkin evolyutsion tarzda(ya'ni, asta-sekin o'zgarishlar, kichik o'zgarishlar) yoki inqilobiy(sakrab).

Tizimli yondashuvning rivojlanishiga amerikalik sotsiolog va nazariyotchi katta hissa qo'shdi Talkott Parsons(1902 - 1979), ijtimoiy harakat nazariyasini ishlab chiqdi va jamiyatni o'rganishning tizimli-funksional yo'nalishini asosladi. U barcha sub'ektlarning o'ziga xos ijtimoiy funktsiyalari bor, ular ijtimoiy qonuniyatlarni aniqlash uchun tadqiqotga to'g'ri keladi, degan fikrni bildirdi. Doimiy o'zaro ta'sir sub'ektlar muayyan vaziyatlarda muloqot va xatti-harakatlar qoidalarini yaratadi. Ijtimoiy tizim sub'ektlarni o'z maqsadlariga erishishda bog'laydigan o'zaro ta'sirlar va rollar yig'indisidir. Parsons jamiyatni chaqirdi dinamik muvozanat tizimi: Jamiyat muvozanatdan chiqib, unga qaytishi mumkin, chunki uning normal holati tinchlikdir. Jamiyatni bunday tushunish ijtimoiy hodisalarni statistik tahlil qilish va qisqa muddatli umumlashmalarni olish uchun uning nazariy miqdoriy-muvozanat modelini qurish imkonini beradi.

Jamiyatni ifodalashning tizimli printsipi zamonaviy falsafiy, uslubiy va maxsus ilmiy tadqiqot paradigmalarining kalitiga aylandi. Tizimli yondashuv jamiyatning, uning individual elementlarining yaxlit ko'rinishini beradi, ularning xususiyatlari yaxlit jamiyat doirasidagi o'zaro ta'sirda namoyon bo'ladi, shaxslar va ijtimoiy hamjamiyatlarning atrof-muhit (iqtisodiyot, siyosat, madaniyat) bilan o'zaro bog'liqligi.

Ijtimoiy tizimga mansublikning asosiy belgisi ijtimoiy shakllanishlar va ular orasidagi aloqa-munosabatlarning o'ziga xosligiga xizmat qiladi. Bu bog'lanishlar yordamida jamiyat elementlarining yaxlit tuzilishdagi ijtimoiy maqomlari (joylari) va ijtimoiy funktsiyalari (rollari) ta'minlanadi va mustahkamlanadi. Shu sababli, "ijtimoiy" odatda muayyan tarixiy sharoitlarda o'zaro ta'sir jarayonida shaxslar yoki jamoalar tomonidan ishlab chiqilgan va ularning munosabatlarida namoyon bo'ladigan xususiyatlar majmui sifatida tushuniladi. ijtimoiy maqomlar(joylar) va jamiyatdagi ijtimoiy funktsiyalar (rollar).

Umuman olganda, “ijtimoiy tizim” atamasi murakkab tashkil etilgan, tartiblangan yaxlitlikni, jumladan, ko‘plab barqaror aloqalar bilan birlashgan, o‘ziga xos ijtimoiy xarakterga ega bo‘lgan turli ijtimoiy jamoalarni, shuningdek, ijtimoiy hayot jarayonida shakllangan madaniyatni bildiradi.

"Jamiyat" va "ijtimoiy tizim" toifalari o'zaro bog'liq, ammo bir xil emas. Shu munosabat bilan E. Shils shunday deb yozgan edi: "Ijtimoiy tizim, agar u kattaroq jamiyatning ajralmas qismi sifatida qo'shilmasa, jamiyatdir". ... jamiyat shunchaki birlashgan kishilar, bir-biri bilan o‘zaro aloqada bo‘lgan va bir-biri bilan xizmat almashuvchi ibtidoiy va madaniy guruhlar yig‘indisi emas. Bu guruhlarning barchasi o'zlarining mavjudligi sababli jamiyatni tashkil qiladi umumiy kuch ustidan nazoratni amalga oshiradi chegaralar bilan belgilangan hudud, qo'llab-quvvatlaydi va ko'proq yoki kamroq singdiradi umumiy madaniyat. Aynan shu omillar nisbatan ixtisoslashgan boshlang'ich korporativ va madaniy guruhlar to'plamini jamiyatga aylantiradi.

Komponentlarning har birida muhr mavjud jamiyatga tegishli, bu jamiyatga va boshqasiga emas”.

Jamiyatning tizim sifatida ifodalanishi undagi uchta asosiy qismni ajratishga imkon beradi, ular deyiladi quyi tizimlar chunki ular quyi darajadagi nisbatan mustaqil tizimlarning xususiyatlariga ega:

- institutsional(ular jamiyatning o'ziga xos "tayanch ustunlari" bo'lib xizmat qiladigan ijtimoiy institutlar, tashkilotlar, jamoalarni tashkil qiladi);

- axborot va aloqa(odamlarning birgalikdagi hayotiy faoliyati jarayonida vujudga keladigan aloqalar va munosabatlardan iborat);

- tartibga soluvchi(shakl ijtimoiy normalar, "tartibga soluvchi" vazifasini bajaradigan madaniyatlar ijtimoiy munosabatlar, jamiyatning ijtimoiy institutlarining shakllari va mohiyati).

Uchta kichik tizimning birligi jamiyatning ijtimoiy tizimini tashkil qiladi.

O'z navbatida, ijtimoiy tizim odamlarning turli xil ijtimoiy munosabatlari bilan shakllanadigan yirik tizimning faqat bir qismidir. Ushbu global tizim odatda sotsial (inglizcha societal - sotsial) deb ataladi va uning bir qismi (quyi tizim) sifatida ijtimoiy tizimga qo'shimcha ravishda, u jamiyatning iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy va boshqa quyi tizimlarini o'z ichiga oladi, ular ijtimoiy formatsiyalar va shaxslarni ham o'z ichiga oladi. Bundan tashqari, ijtimoiy tizim jamiyatning boshqa quyi tizimlari (nisbatan mustaqil qismlari) bilan aloqada bo'ladi va shuning uchun u nafaqat ularning ta'siriga, ichki o'zgarishlariga ta'sir qiladi, balki jamiyatning iqtisodiyoti, siyosati va ma'naviy hayotiga ham faol ta'sir qiladi. Bu odamlar o'rtasidagi iqtisodiy, siyosiy, ma'naviy va boshqa muammolar bo'yicha barcha munosabatlar ijtimoiy jihatga ega bo'lib, o'zaro ta'sir qiluvchi shaxslar va ijtimoiy shakllarning jamiyatdagi o'rni va rollarini ochib beradi.

Tizimli yondashuvda tizimdan tashqaridagi elementlar o'rganilayotgan jamiyatdan tashqaridagi omillar sifatida qaraladi. Bu bizga elementlarning - yaxlitning qismlarining o'zaro bog'liqligini nafaqat jamiyat ichidagi bir-biridan, balki uni o'rab turgan global butunlikka, uning elementlari - qismlariga nisbatan o'rganishga, shuningdek, jamiyat elementlarining ierarxiyasini aniqlashga imkon beradi. turli xil ichki va ta'sir darajasi tashqi omillar ularning ahvoli va turmush tarzi haqida.

Jamiyatni o'rganishga tizimli yondashish - tushunchasi va turlari. "Jamiyatni o'rganishga tizimli yondashuv" toifasi tasnifi va xususiyatlari 2017, 2018 yil.

Sotsiologiya klassiklari tomonidan jamiyatni talqin qilishda yondashuvlardagi barcha farqlarga qaramay, sotsiologlarning umumiy tomoni shundaki, har bir kishi jamiyatni bir-biri bilan chambarchas bog'langan elementlarning yaxlit tizimi sifatida ko'radi. Jamiyatga bunday yondashuv deyiladi tizimli.

Masalan, O.Kont jamiyatni funksional tizim deb hisoblagan, uning tuzilishi oila, sinflar va davlatdan iborat bo‘lib, mehnat taqsimoti va hamjihatlikka asoslangan. E.Dyurkgeym jamiyatga jamoaviy g‘oyalar va qadriyatlar tizimiga asoslangan shaxsdan yuqori voqelik sifatida qaradi. M.Veberning fikricha, jamiyat odamlar o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlar tizimi bo‘lib, u ijtimoiy, ya’ni. odamlarga yo'naltirilgan harakatlar. T.Parsons jamiyatni tizim sifatida belgilagan ijtimoiy harakat umumiy me'yorlar va qadriyatlar asosida shaxslarni birlashtiruvchi odamlar o'rtasidagi munosabatlar.

Tizimli yondashuv - o‘rganilayotgan ob’ektni yaxlit nuqtai nazardan har tomonlama o‘rganish tizim tahlili. Alohida strukturaviy qismlarning barcha o'zaro aloqalari hisobga olinadi, ularning har birining tizim faoliyatining umumiy jarayonida roli aniqlanadi va aksincha, butun tizimning uning alohida elementlariga ta'siri aniqlanadi.

Tizimli yondashuvning asosiy vazifasi jamiyat qanday tuzilganligi, uning qanday faoliyat yuritishi va rivojlanishi va nima uchun qulashini tushuntirishdan iborat.

Tizim- bu o'zaro bog'langan va qandaydir yaxlit birlikni tashkil etuvchi ma'lum tartibli elementlar to'plami.

Ijtimoiy tizim - yaxlit ta'lim, uning asosiy elementi odamlar, ularning aloqalari, o'zaro ta'siri va munosabatlari, ijtimoiy institutlar va tashkilotlar, ijtimoiy guruhlar va jamoalar, me'yorlar va qadriyatlardir.

Ijtimoiy tizimning ushbu elementlarining har biri boshqalar bilan o'zaro bog'liq bo'lib, muayyan o'rinni egallaydi va unda ma'lum rol o'ynaydi. Bu aloqalar, o'zaro ta'sirlar va munosabatlar barqaror bo'lib, avloddan-avlodga o'tib, tarixiy jarayonda takrorlanadi.

Jamiyatni o'rganish uning elementlariga ularning butun uchun ahamiyati prizmasidan qarashni talab qiladi. Jamiyatning tarkibiy elementlarining ko'pligini ta'kidlabgina qolmay, balki epizodik, ahamiyatsiz, tasodifiy, ya'ni barqarorlikni ajratib ko'rsatish kerak. butun jamiyatni takror ishlab chiqaruvchi elementlar.

Strukturaviy-funktsional tahlilga asoslangan ijtimoiy tizimni besh jihatdan ko'rsatish mumkin:

1) har biri tashuvchi bo'lgan shaxslarning o'zaro ta'siri sifatida individual fazilatlar;

2) ijtimoiy munosabatlarning shakllanishi va ijtimoiy guruhning shakllanishiga olib keladigan ijtimoiy o'zaro ta'sir sifatida;

3) ma'lum umumiy holatlarga (shahar, qishloq, mehnat jamoasi) asoslangan guruhli o'zaro ta'sir sifatida;

4) ierarxiya kabi ijtimoiy pozitsiyalar ma'lum bir ijtimoiy tizim faoliyatiga kirgan shaxslar egallagan (maqomlari) va ular ushbu ijtimoiy pozitsiyalar asosida bajaradigan ijtimoiy funktsiyalar (rollar);

5) ma'lum bir tizim elementlari faoliyatining (xulq-atvorining) tabiati va mazmunini belgilaydigan me'yorlar va qadriyatlar to'plami sifatida.

Ijtimoiy tizimni tavsiflovchi birinchi jihat individuallik tushunchasi, ikkinchisi - ijtimoiy guruh, uchinchisi - ijtimoiy jamoa, to'rtinchisi - ijtimoiy tashkilot, beshinchisi - ijtimoiy institut bilan bog'liq. Shunday qilib, ijtimoiy tizim uning asosiy tarkibiy elementlarining o'zaro ta'siri sifatida ishlaydi.

Individlar va shaxslar guruhlari yagona funktsional yaxlitlikka, ya'ni. Ijtimoiy aloqalarning turli shakllari ijtimoiy tizimni birlashtiradi. Bir ob'ekt yoki elementning o'zgarishi berilgan ob'ektni tashkil etuvchi boshqa ob'ektlarning o'zgarishiga to'g'ri keladigan bo'lsa, ob'ektlar orasidagi bog'lanish deb ta'riflanadi.

Ijtimoiy aloqaning paydo bo'lishining boshlang'ich nuqtasi ma'lum ehtiyojlarni qondirish uchun shaxslar yoki shaxslar guruhining o'zaro ta'siridir. O'zaro ta'sir - bu hozir va kelajakda boshqa shaxslar va guruhlar yoki umuman jamiyat uchun muhim bo'lgan shaxs yoki shaxslar guruhining har qanday xatti-harakati. "O'zaro ta'sir" toifasi doimiy tashuvchilar sifatida odamlar va ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi munosabatlarning tabiati va mazmunini ifodalaydi har xil turlari ijtimoiy pozitsiyalar (maqomlar) va rollar (funktsiyalar) bo'yicha farq qiladigan faoliyat. Ijtimoiy o'zaro ta'sir mexanizmiga quyidagilar kiradi: muayyan harakatlarni amalga oshiradigan shaxslar; bu harakatlar natijasida yuzaga kelgan tashqi dunyo o'zgarishlari; bu o'zgarishlarning boshqa shaxslarga ta'siri va nihoyat, ta'sirlangan shaxslarning teskari reaktsiyasi.

Standartlashtirish jamiyatda muqarrar ravishda yuzaga keladi ayrim turlari o'zaro ta'sirlar, bu xatti-harakatlarning status-rol standartlari paydo bo'lishida ifodalanadi. Maqom-rol pozitsiyalari barqaror ijtimoiy o'zaro munosabatlarning asosiy tarkibiy qismlari bo'lib, jamiyatning birinchi darajasini tashkil qiladi. Har qanday jamiyat maqom va rol pozitsiyalari majmui sifatida ifodalanishi mumkin va ular qanchalik ko'p bo'lsa, jamiyat shunchalik murakkablashadi. Maqom-rol pozitsiyalarining tashkiliy va tartibliligi yanada murakkabligi tufayli ta'minlanadi strukturaviy shakllanishlar- ijtimoiy institutlar, jamoalar, tashkilotlar - bu pozitsiyalarni bir-biri bilan bog'laydigan, ularning takror ishlab chiqarilishini ta'minlaydigan, barqarorligi kafolatlarini yaratadigan va jamiyatning ikkinchi, institutsional darajasini tashkil qiladi.

Uchinchi daraja - bu butun jamiyat uchun muhim bo'lgan aloqalarni qayta ishlab chiqarishni ta'minlaydi - bu uning guruh yoki ixtisoslashgan o'zaro munosabatlar turlarini tartibga soluvchi institutsional darajadan asosiy farqidir. Jamiyat darajasining me'yoriy va tartibga soluvchi ta'siri quyidagilar bilan tavsiflanadi: ko'p qirralilik, bular. universallik. Jamiyat darajasining tartibga soluvchi ta'sir zonasi deyarli barcha institutsional shakllanishlar va ijtimoiy guruhlarni, shuning uchun deyarli barcha maqom-rol pozitsiyalarini o'z ichiga oladi; integrativlik. Bu daraja institutsional shakllanishlarning yagona kompleksda "saqlanishini" ta'minlaydi. U o'z mantig'iga nafaqat ilgari tashkil etilgan ijtimoiy institutlar va guruhlarni, balki ularning har bir yangi turini ham bo'ysundiradi, jamiyatning yaxlitligi sifatida uning tarkibiy qismlariga parchalanishiga yo'l qo'ymaydi va markazdan qochib ketish tendentsiyalarini cheklaydi.

Jamiyatga tizimli yondashish tamoyillari:

1. Jamiyatni individlar, ularning aloqalari, o’zaro ta’siri va munosabatlari yig’indisi sifatida ko’rib bo’lmaydi. Jamiyat umumlashtiruvchi emas, balki yaxlit tizimdir. Demak, jamiyat darajasida individual harakatlar, aloqalar va munosabatlar tizimli sifatni shakllantiradi.

Tizim sifati - Bu elementlarning oddiy yig'indisi sifatida qaralishi mumkin bo'lmagan maxsus sifat holati.

2. Ijtimoiy o‘zaro ta’sirlar va munosabatlar shaxsdan yuqori, transpersonal xarakterga ega, ya’ni jamiyat individlarga nisbatan birlamchi bo‘lgan qandaydir mustaqil substansiyadir. Har bir shaxs, tug'ilganda, aloqalar va munosabatlarning ma'lum bir tuzilishini shakllantiradi va sotsializatsiya jarayonida unga kiradi.

3. Yaxlit tizim ko'plab aloqalar, o'zaro ta'sirlar va munosabatlar bilan tavsiflanadi. Eng xarakterli korrelyativ bog'lanishlar, jumladan elementlarni muvofiqlashtirish va bo'ysunishdir.

Muvofiqlashtirish- bu elementlarning ma'lum bir izchilligi, ularning o'zaro bog'liqligining o'ziga xos xususiyati, bu butun tizimning saqlanishini ta'minlaydi.

Bo'ysunish- bu bo'ysunish va bo'ysunish bo'lib, alohida o'ziga xos o'rinni, butun tizimdagi elementlarning teng bo'lmagan ahamiyatini ko'rsatadi.

Demak, jamiyat uning tarkibiga kiruvchi elementlarning hech biri alohida bo‘lmagan sifatlarga ega bo‘lgan yaxlit tizimga aylanadi. Ijtimoiy tuzum o‘zining yaxlit sifatlari natijasida o‘zining tarkibiy elementlariga nisbatan ma’lum mustaqillikka, rivojlanishning nisbatan mustaqil yo‘liga ega bo‘ladi.

Har bir ijtimoiy tizimning tuzilishi bor, ya'ni ma'lum tartib, uning qismlarini yoki ijtimoiy tizim elementlarini yagona bir butunga tashkil qilish va bog'lash usuli. Ijtimoiy tizim tuzilishining asosiy turlari:

1) ideal, shu jumladan odamlarning e'tiqodlari, e'tiqodlari va g'oyalari;

2) me'yoriy, shu jumladan qadriyatlar, me'yorlar va ijtimoiy rollar;

3) shaxslarning ijtimoiy pozitsiyalari va maqomlarining o'zaro bog'liqligini belgilaydigan, shuningdek tizimning takror ishlab chiqarish xususiyatini belgilaydigan tashkiliy;

4) tasodifiy, hozirgi vaqtda uning faoliyatiga kiritilgan elementlardan iborat.

Eng muhim elementlar jamiyat ijtimoiy tizim sifatida uning iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy, ma'naviy (mafkuraviy) va huquqiy tuzilmalari bo'lib, ular odamlarning o'zaro ta'siri tufayli ijtimoiy quyi tizimlarga institutsionalizatsiya qilinadi. Ushbu quyi tizimlarning har biri jamiyatda o'ziga xos o'rinni egallaydi va unda aniq belgilangan funktsiyalarni bajaradi. Masalan, iqtisodiy quyi tizim moddiy ne’matlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash va taqsimlash funksiyasini, ijtimoiy quyi tizim – shaxslarni ijtimoiylashtirish, siyosiy quyi tizim – ijtimoiy boshqaruv va nazorat qilish, ma’naviy – ma’naviy – ma’naviy tizim – moddiy boyliklarni ijtimoiylashtirish funksiyasini bajaradi. ma'naviy qadriyatlarni shakllantirish. Jamiyatning bu elementlari ierarxik bog'liqlikni tashkil qiladi, bunda iqtisodiy quyi tizim hal qiluvchi ahamiyatga ega, siyosiy va ma'naviy esa undan kelib chiqadi. Ushbu quyi tizimlar o'zaro ta'sir qiladi va bir-biriga ta'sir qiladi.

Jamiyatni tizim sifatida ko'rib chiqishda elementlar o'rtasida qanday aloqalar o'rnatilganligini, ularning tashkil etilishi qanday tamoyillar asosida amalga oshirilishini tushunish kerak. Bu yerga tizimli yondashuv deterministik va funksionalist bilan to'ldiriladi.

Deterministik va funksional yondashuvlar o'rtasidagi tub farq shundaki, determinizm quyi tizimlarning funktsiyalaridan birini eng muhimi deb tan olishdan, qolganlarini aniqlashdan iborat. Funksionalizm barcha funktsiyalar bir xil darajada muhim deb hisoblaydi, bu jamiyat barqarorligi qonunidir. Quyi tizimlarning funktsiyalaridan birini chetlab o'tish yoki ko'tarish jamiyat uchun salbiy oqibatlarga olib keladi.

Deterministik yondashuv, ya'ni iqtisodiy determinizm Marksizmda eng aniq ifodalangan. Ushbu ta'limot nuqtai nazaridan jamiyat yaxlit tizim sifatida quyi tizimlardan iborat: iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy va mafkuraviy. Ularning har birini tizim sifatida ko'rib chiqish mumkin. Ushbu quyi tizimlar o'rtasidagi munosabatlarda sabab-oqibat munosabatlari ustun rol o'ynaydi. Bu shuni anglatadiki, bu tizimlarning har biri o'z-o'zidan mavjud emas, balki boshqa tizimlar bilan sabab-natija aloqasida bo'ladi. Ushbu quyi tizimlarning barchasi ierarxik tuzilmani ifodalaydi, ya'ni. ular sanab o'tilgan tartibda bo'ysunadi. Marksizm barcha tizimlarning mulkiy munosabatlarning ma'lum bir xususiyatiga asoslangan moddiy ishlab chiqarishga asoslangan iqtisodiy tizim xususiyatlariga bog'liqligi va shartliligini aniq ko'rsatadi.

K.Marks jamiyatni ikki quyi tizimdan iborat tizim sifatida qaradi: baza (iqtisodiy quyi tizim) va ustki tuzilma (siyosiy quyi tizim). Asosiysi, etakchi quyi tizimni aniqlash, unda o'zgarishlar butun tizimda o'zgarishlarga olib kelishi mumkin. Marks uchun bunday quyi tizim ikki blokdan tashkil topgan iqtisodiyot edi: ishlab chiqaruvchi kuchlar va ishlab chiqarish munosabatlari. “Odamlar o‘z hayotining ijtimoiy ishlab chiqarishida o‘z irodasiga bog‘liq bo‘lmagan muayyan, zaruriy munosabatlarga – o‘zlarining moddiy ishlab chiqaruvchi kuchlari rivojlanishining ma’lum bir bosqichiga mos keladigan ishlab chiqarish munosabatlariga kirishadilar. Bu ishlab chiqarish munosabatlarining yig'indisi jamiyatning iqtisodiy tuzilishini, huquqiy va siyosiy ustqurma ko'tariladigan va ijtimoiy ongning ma'lum shakllari mos keladigan real asosni tashkil etadi. Moddiy hayotning ishlab chiqarish usuli umuman hayotning ijtimoiy, siyosiy va ma’naviy jarayonlarini belgilaydi”.

Iqtisodiy determinizm pozitsiyasi bir necha bor tanqid qilingan: ba'zi jamiyatlarning barqarorligi va boshqalarining qulashi sabablarini faqat ishlab chiqarish munosabatlari ta'siri bilan izohlash qiyin edi. Shuning uchun iqtisodiy determinizm bilan birga siyosiy va madaniy determinizmni rivojlantiruvchi maktablar va harakatlar mavjud.

Siyosiy determinizm ijtimoiy hayotni tushuntirishda hokimiyat va hokimiyat munosabatlariga ustuvor ahamiyat beradi. Siyosiy determinizmga misol sifatida E. Shils va R. Aronning jamiyat tushunchasini keltirish mumkin. Ikkinchisi ta'kidlaydi: «Ko'pgina umumiy xususiyatlarga ega bo'lgan zamonaviy sanoat jamiyatlari ... birinchi navbatda o'z tuzilmalarida farqlanadi. davlat hokimiyati, va bu tuzilmalarning oqibati iqtisodiy tizimning ba'zi xususiyatlari ... Bizning asrda hamma narsa sodir bo'ladi, go'yo mumkin bo'lgan o'ziga xos variantlar sanoat jamiyati Siyosat belgilab beradi”.

K.Marks va R.Aronning qarama-qarshi qarashlariga qaramay, ularni jamiyatni uning quyi tizimlarining oʻzaro taʼsiri va oʻzaro bogʻliqligi bilan tushuntirishga urinish birlashtiradi. Hozirgi vaqtda olimlar ma'lum bir ijtimoiy quyi tizimning dominant rolini bir ma'noda baholashdan voz kechmoqdalar, ammo tizimning ishlashini uning quyi tizimining o'zaro ta'siri mantig'i orqali izohlash imkonini beradigan yondashuvning o'zi saqlanib qolgan.

Qo'llab-quvvatlovchilar madaniy determinizm jamiyatda madaniyatning ustuvor rolini tasdiqlaydi. Madaniy determinizm, qoida tariqasida. U madaniyat tushunchasining o'ta keng talqini bilan tavsiflanadi, u odatda "umumiy umumiy ramzlar va ma'nolar to'plami" sifatida tushuniladi, shu jumladan o'z mazmunida funktsional ijtimoiy g'oyalar va qadriyatlar, urf-odatlar va an'analar.

Madaniy determinizm M.Veberning din sotsiologiyasiga oid asarlaridan kelib chiqqan boʻlib, unda jamiyat taraqqiyoti unda hukmron diniy qadriyatlarga bogʻliq boʻlgan. Madaniy determinizmning zamonaviy brendi aloqaning hal qiluvchi rolini ta'kidlaydi, uning yadrosi axborot almashinuvidir. N.Lyuman kontseptsiyasida madaniyat jamoaviy tajribani translyatsiya qilish tizimi, shaxsdan nisbatan avtonom, ijtimoiy axborotni uzatuvchi xabarlar oqimi sifatida qaraladi. Jamiyat bu holda o'z-o'zidan takrorlanadigan axborot xabarlari oqimi sifatida namoyon bo'ladi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, inson madaniy ishlab chiqarish mahsuli sifatida namoyon bo'ladi. Shunday qilib, teskari nuqtai nazar yaratiladi: odamlar muloqot orqali madaniy takror ishlab chiqarish tizimi sifatida mavjud bo'lgan jamiyatning "atrof-muhitini", "fonini", "kontekstini" tashkil qiladi.

nuqtai nazaridan funksionallik, jamiyat oʻzining tarkibiy elementlarini ular oʻrtasida sabab-natija munosabatlarini oʻrnatish orqali emas, balki funksional bogʻliqlik asosida birlashtiradi. Funktsional bog'liqlik - bu elementlar tizimiga yaxlit xususiyatlarni beradigan narsa bo'lib, hech bir element alohida-alohida ega bo'lmaydi.

Funktsionalizm jamiyatni izchil tizim sifatida izohlaydi aktyorlik qiluvchi odamlar, barqaror mavjudligi va ko'payishi zarur funktsiyalar to'plami bilan ta'minlanadi. Tizim faqat normal ishlashi uchun zarur bo'lgan narsalarni yaratadi, saqlaydi, saqlaydi va rivojlantiradi. Funktsionalizm har bir ijtimoiy ob'ekt jamiyat uchun foydali bo'lgan funktsiyani bajarishini tan oladi.

Funktsional yondashuvning asosiy tamoyillari:

1. Xuddi tizimli yondashuv tarafdorlari kabi, funksionalistlar ham jamiyatni ko‘p qismlardan: iqtisodiy, siyosiy, harbiy, diniy va hokazolardan tashkil topgan yaxlit, yaxlit organizm sifatida qaraganlar.

2. Lekin shu bilan birga, ular har bir qism faqat yaxlitlik doirasida mavjud bo'lishi mumkinligini, u o'ziga xos, qat'iy belgilangan funktsiyalarni bajaradiganligini ta'kidladilar.

3. Qismlarning vazifalari doimo qandaydir ijtimoiy ehtiyojni qondirishni bildiradi. Shunga qaramay, ular birgalikda jamiyat barqarorligini va insoniyatning ko'payishini ta'minlashga qaratilgan.

4. Qismlarning har biri faqat o'ziga xos vazifani bajarganligi sababli, agar bu qismning faoliyati buzilgan bo'lsa, boshqa qismlarga buzilgan funktsiyalarni to'ldirish qiyinroq bo'ladi, chunki qismlarning funktsiyalari bir-biridan sezilarli darajada farq qiladi.

Keyinchalik funktsionalizm g'oyalari doirasida ishlab chiqildi strukturaviy funksionalizm T. Parsons va R. Merton. Ushbu yondashuvning mohiyati shundan iboratki, jamiyat, ijtimoiy hamjamiyat yoki ijtimoiy jarayon yaxlit tuzilma sifatida qaraladi, uning individual elementlari bir-biriga kirib boradi va shu tariqa bir-biriga va tizimga nisbatan xizmat (funktsional) rolni bajaradi. butun. Funktsiya - bu atrof-muhit bilan munosabatlarda muvozanatni saqlash.

T.Parsons strukturaviy funksionalizm metodini ishlab chiqib, asosiy funksional talablarni shakllantirdi, ularning bajarilishi jamiyatning o‘zini-o‘zi tartibga soluvchi va o‘zini-o‘zi takror ishlab chiqaruvchi tizim sifatida barqaror mavjudligini ta’minlaydi. Jamiyatning o'zini o'zi saqlab qolishining asosiy sharti to'rt funktsiyani majburiy bajarishdir:

1. Moslashuvlar. U iqtisodiy quyi tizim tomonidan ta'minlanadi. Jamiyat bunga moslasha olishi kerak muhit va unga mustaqil ta'sir ko'rsatish, o'zgaruvchan sharoitlarga va odamlarning ortib borayotgan moddiy ehtiyojlariga moslashish, ichki resurslarni oqilona tashkil etish va taqsimlash.

2. Maqsadga erishish. U siyosiy quyi tizim tomonidan ta'minlanadi. Bu tizimning butunligini saqlab qolish qobiliyatidir. U maqsadga yo'naltirilgan bo'lishi kerak, asosiy maqsad va vazifalarni belgilashga va ularga erishish jarayonini saqlab turishga qodir.

3. Integratsiyalar. Bu yuridik institutlar va bojxona tomonidan taqdim etiladi. Bu tizimning yangi shakllanishlarni birlashtirish va ularni o'z mantig'iga bo'ysundirish qobiliyatida yotadi.

4. Namunani saqlash, ya'ni. tizimning o'z elementlarini qayta ishlab chiqarish, ichki tuzilmani saqlab qolish va tizimdagi keskinlikni bartaraf etish qobiliyati. Ushbu funktsiyani e'tiqodlar, axloq va ijtimoiylashuv agentlari, shu jumladan ta'lim va oilaviy muassasalar quyi tizimi bajaradi.

Jamiyatning barcha elementlarining bog'liqligini tushuntiruvchi klassik funksionalizm mantig'i beg'ubor emas. Bu odamlar foydali funktsiyalarni bilishlari va ularni saqlab qolish va ko'paytirish uchun hamma narsani qilishlari haqidagi taxminga asoslanadi. Ushbu yondashuv doirasida tizimning inqirozi, ziddiyatlari va qulashi sabablarini tushuntirish qiyin. R. Mertonning sa'y-harakatlari ushbu muammoni hal qilishga qaratilgan bo'lib, u ushbu kontseptsiyaga bir qator tushuntirishlar kiritdi:

1) Bir hodisa turli funktsiyalarni bajarishi mumkin bo'lganidek, bir xil funktsiyani turli hodisalar bajarishi mumkin.

2) Merton kontseptsiyani kiritadi disfunktsiya, bular. halokatli funktsiya. Uning ta'kidlashicha, bir xil elementlar ba'zi tizimlarga nisbatan funktsional va boshqalarga nisbatan disfunktsiyali bo'lishi mumkin.

3) Merton aniq va yashirin (latent) funktsiyalar o'rtasidagi farqni kiritadi. Aniq funktsiya- bu ataylab yuzaga kelgan va shunday deb tan olingan ta'sir. Yashirin funktsiya- bu sabab bo'lishi uchun mo'ljallanmagan oqibat aktyor, va bunga nima sabab bo'lganini bilmaydi.

Shunday qilib, jamiyat dinamik sistema, ya'ni doimiy harakatda, rivojlanishda bo'ladi, o'z xususiyatlarini, xususiyatlarini, holatlarini o'zgartiradi. Holatlarning o'zgarishi tashqi muhit ta'siridan ham, tizimning o'zi rivojlanishining ehtiyojlaridan kelib chiqadi.

Dinamik tizimlar chiziqli va chiziqli bo'lmagan bo'lishi mumkin. Jamiyat chiziqli bo'lmagan tizimi. Bu shuni anglatadiki, ichida turli vaqtlar unda turli sabablar ta'sirida sodir bo'ladigan jarayonlar aniqlanadi va tavsiflanadi turli qonunlar. Ularni bitta tushuntirish sxemasiga kiritish mumkin emas, chunki bunday tushuntirishga kirmaydigan o'zgarishlar albatta bo'ladi. Shuning uchun ijtimoiy o'zgarishlar doimo oldindan aytib bo'lmaydigan darajani o'z ichiga oladi.

Jamiyat - haqida ochiq tizimi. Bu shuni anglatadiki, u tashqaridan kelgan eng kichik ta'sirlarga, har qanday baxtsiz hodisaga javob beradi. Reaktsiya tebranishlarning paydo bo'lishida - statsionar holatdan oldindan aytib bo'lmaydigan og'ishlarda va bifurkatsiyalar - rivojlanish traektoriyalarining tarmoqlarida namoyon bo'ladi. Bifurkatsiyalar har doim oldindan aytib bo'lmaydi, tizimning oldingi holatining mantig'i ularga taalluqli emas, chunki ular o'zlari bu mantiqning buzilishini anglatadi. Bu, go'yo, sabab-natija munosabatlarining odatiy iplari yo'qolib, tartibsizlik paydo bo'lgan inqiroz lahzalari. Aynan bifurkatsiya nuqtalarida innovatsiyalar paydo bo'ladi va inqilobiy o'zgarishlar sodir bo'ladi.

Hozirgi zamon sotsiologi N.Lyumanning fikricha, jamiyat o‘z-o‘zidan farqlanuvchi va o‘zini yangilaydigan tizimdir. Ijtimoiy tizim o'zini boshqalardan ajratib olish qobiliyatiga ega. U o'zini tashqi muhitdan ajratib turadigan o'z chegaralarini ko'paytiradi va belgilaydi. Bundan tashqari, Lumanning fikricha, ijtimoiy tizim tabiiy tizimlardan farqli ravishda ma'no asosida quriladi, ya'ni unda uning turli elementlari (harakat, vaqt, hodisa) semantik muvofiqlashtirishga ega bo'ladi.

Ishning oxiri -

Ushbu mavzu bo'limga tegishli:

Sotsiologiya

Donetsk milliy universitet Mixail Tugan Baranovskiy nomidagi iqtisodiyot va savdo..

Agar sizga ushbu mavzu bo'yicha qo'shimcha material kerak bo'lsa yoki siz qidirayotgan narsangizni topa olmagan bo'lsangiz, bizning ishlar ma'lumotlar bazasida qidiruvdan foydalanishni tavsiya etamiz:

Qabul qilingan material bilan nima qilamiz:

Agar ushbu material siz uchun foydali bo'lsa, uni ijtimoiy tarmoqlardagi sahifangizga saqlashingiz mumkin:

Birinchidan, tizim nima ekanligini aniqlaymiz? Tizim o'zaro bog'langan elementlar to'plamidir. Masalan, stol ustiga sochilgan konstruksiya majmuasini tizim deb atash mumkin emas, lekin undan qurilgan qal’a har bir qismi boshqa qismlar bilan o‘zaro bog‘langan, o‘ziga xos funksional ma’noga ega bo‘lib xizmat qiladigan tizimdir. umumiy maqsad- kuchli, chiroyli qal'aning mavjudligi. Biroq, qal'a statik tizimga misol bo'ladi, u inson ishtirokisiz o'z-o'zidan takomillashib, rivojlana olmaydi va jamiyat butunlay odamlardan iborat tizim sifatida doimiy rivojlanish va o'zgarishdadir; Jamiyat dinamik tizimdir - ya'ni. doimo o'zgarib turadi.

Jamiyat o'zaro bog'liq bo'lgan turli elementlardan tashkil topgan va doimiy rivojlanishda bo'lgan murakkab dinamik tizimdir.

Jamiyat tizim sifatida alohida quyi tizimlardan (sohalardan) iborat: iqtisodiy, ijtimoiy, ma'naviy va siyosiy-huquqiy.

Iqtisodiy sohaga moddiy ishlab chiqarish va moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish, ularni ayirboshlash va taqsimlash jarayonida odamlar o'rtasida vujudga keladigan munosabatlar kiradi. Ijtimoiy tuzilma jamiyat sinflar, ijtimoiy qatlamlar, millatlar va boshqalarni, shuningdek, sinflar, mulklar, millatlar, kasbiy va yosh guruhlari. Siyosiy-huquqiy sohaga siyosat, davlat, huquq, ularning munosabatlari va faoliyati kabi tushunchalar kiradi. Bunga fuqarolik jamiyati va davlat, davlat va siyosiy partiyalar o'rtasidagi munosabatlar va boshqalar kiradi.Ma'naviy sohaga ijtimoiy ongning turli shakllari: din, fan, axloqiy me'yorlar, ta'lim, san'at va boshqalar, shuningdek, munosabatlarda yuzaga keladigan munosabatlar kiradi. ularni saqlash, tarqatish, iste'mol qilishning ma'naviy qadriyatlarini yaratish jarayoni.

Albatta, bu ijtimoiy hayot sohalari mazmuniga nisbatan yuzaki qarashdir. Biz har bir sohani unga ajratilgan o'quv blokida batafsil ko'rib chiqamiz: iqtisodiyot, sotsiologiya, ma'naviy hayot, siyosat va huquq. Ayni paytda, bundan tashqari umumiy fikr ijtimoiy hayotning quyi tizimlari haqida gapirganda, barcha sohalar teng, ekvivalent, bir-biriga ekvivalent va o'zaro ta'sirda ekanligini unutmasligimiz kerak.

O'z navbatida, ushbu quyi tizimlarning har biri aniqroq elementlardan iborat. Masalan, ijtimoiy institutlar kabi. "Institut" so'zi lotincha institutum - "muassasa", "muassasa" so'zidan kelib chiqqan.

Ijtimoiy institut u yoki bu o'ziga xos va muhim ehtiyojni qondirishga xizmat qiladi, uning faoliyatining mafkuraviy asoslanishi jamoatchilik ongida mustahkamlanadi; Ijtimoiy institut muayyan me'yor va qadriyatlarga asoslangan xulq-atvor namunalari va standartlariga rioya qilish bilan tavsiflanadi. Ijtimoiy institut faoliyatining shakllari va usullari huquqiy normalarda mustahkamlangan va jamiyat tomonidan nazorat qilinadi. Asosiy muassasalar zamonaviy jamiyatlar quyidagilardir: iqtisod, siyosat, ta'lim, huquq, din, oila va boshqalar.

Jamiyatning eng shaxsiy va eng muhim elementi bu shaxs bo'lib, uning faoliyati barcha ijtimoiy institutlar va umuman jamiyatning asosini tashkil qiladi.

Murakkab tizim sifatida jamiyatda barcha elementlar - ijtimoiy guruhlar, sinflar, millatlar o'rtasida, shuningdek, ular ichida iqtisodiy, ijtimoiy, siyosiy, madaniy hayot va faoliyat jarayonida vujudga keladigan ijtimoiy munosabatlar o'rtasida turli xil aloqalar mavjud. Barcha ijtimoiy munosabatlarni shartli ravishda ikkita katta guruhga bo'lish mumkin - moddiy munosabatlar va ma'naviy (yoki ideal) munosabatlar. Moddiy munosabatlar moddiy ne'matlarni ishlab chiqarish jarayonida, ma'naviy munosabatlar esa ma'naviy qadriyatlarni ishlab chiqarish jarayonida vujudga keladi va rivojlanadi.

Jamiyat tahliliga tizimli yondashish

Bugungi kunda jamiyatni tushunishning ikkita yondashuvini ajratib ko'rsatish mumkin. So'zning keng ma'nosida jamiyat - bu erdagi odamlarning birgalikdagi hayoti va faoliyatining tarixan shakllangan shakllari majmuidir. So'zning tor ma'nosida jamiyat ijtimoiy va davlat tuzumining o'ziga xos turi, o'ziga xos milliy nazariy shakllanishdir. Biroq, ko'rib chiqilayotgan tushunchaning bu talqinlarini etarlicha to'liq deb hisoblash mumkin emas, chunki jamiyat muammosi ko'plab mutafakkirlarning ongini band qilgan va sotsiologik bilimlarning rivojlanishi jarayonida uni ta'riflashga turli xil yondashuvlar shakllangan.

Shunday qilib, E.Dyurkgeym jamiyatni jamoaviy g‘oyalarga asoslangan shaxsdan yuqori ma’naviy voqelik sifatida belgiladi. M.Veber nuqtai nazaridan jamiyat - bu ijtimoiy, ya'ni boshqa yo'naltirilgan harakatlar mahsuli bo'lgan odamlarning o'zaro ta'siri. K.Marks jamiyatni odamlarning birgalikdagi harakatlari jarayonida vujudga keladigan tarixan rivojlanayotgan munosabatlar majmui sifatida ifodalaydi. Sotsiologik fikrning yana bir nazariyotchisi T.Parsons jamiyat - bu madaniyatni tashkil etuvchi me'yorlar va qadriyatlarga asoslangan odamlar o'rtasidagi munosabatlar tizimi deb hisoblagan.

Shunday qilib, jamiyat turli xil xususiyatlarning kombinatsiyasi bilan tavsiflangan murakkab kategoriya ekanligini ko'rish qiyin emas. Yuqoridagi ta'riflarning har biri ushbu hodisaning ma'lum xarakterli xususiyatlarini aks ettiradi. Faqatgina ushbu barcha xususiyatlarni hisobga olish jamiyat tushunchasiga eng to'liq va aniq ta'rifni berishga imkon beradi. Jamiyatning xarakterli belgilarining eng to'liq ro'yxatini amerikalik sotsiolog E. Shils aniqlagan. U har qanday jamiyatga xos bo'lgan quyidagi xususiyatlarni ishlab chiqdi:

1) u kattaroq tizimning organik qismi emas;

2) nikoh muayyan jamoa vakillari o'rtasida tuzilgan;

3) u shu jamiyat a'zolari bo'lgan shaxslarning farzandlari tomonidan to'ldiriladi;

4) o'z hududiga ega;

5) o‘z nomi va o‘z tarixiga ega;

6) o'zining boshqaruv tizimiga ega;

7) u shaxsning o'rtacha umr ko'rish muddatidan uzoqroq bo'lsa;

8) uni birlashtiradi umumiy tizim qadriyatlar, normalar, qonunlar, qoidalar.

Bu xususiyatlarning barchasini hisobga olgan holda, jamiyatga quyidagi ta'rifni berishimiz mumkin: bu tarixan shakllangan va o'zini o'zi ko'paytiradigan odamlar jamoasi.

Ko'payishning biologik, iqtisodiy va madaniy ko'payish jihatlari.

Bu ta'rif jamiyat tushunchasini “davlat” (tarixiy jihatdan jamiyatdan kechroq vujudga kelgan ijtimoiy jarayonlarni boshqarish instituti) va “mamlakat” (jamiyat va davlat negizida shakllangan hududiy-siyosiy birlik) tushunchalaridan farqlash imkonini beradi.

Jamiyatni sotsiologiya doirasida o‘rganish tizimli yondashuvga asoslanadi. Ushbu maxsus usuldan foydalanish ham bir qator bilan belgilanadi xarakterli xususiyatlar jamiyat, u quyidagicha tavsiflanadi: ijtimoiy tizim yuqori tartib; kompleks tizimli ta'lim; yaxlit tizim; o'z-o'zidan rivojlanayotgan tizim, chunki manba jamiyat ichida.

Shunday qilib, jamiyat murakkab tizim ekanligini tushunish qiyin emas.

Tizim ma'lum tartibda tartiblangan, o'zaro bog'langan va qandaydir yaxlit birlikni tashkil etuvchi elementlar to'plamidir. Shubhasiz, jamiyat – yaxlit shakllanish sifatida tavsiflangan ijtimoiy tizim bo‘lib, uning unsurlari odamlar, ularning o‘zaro ta’siri va munosabatlari tarixiy jarayonda barqaror va takror ishlab chiqariladigan, avloddan-avlodga o‘tib boradi.

Shunday qilib, ijtimoiy tizim sifatida jamiyatning asosiy elementlari sifatida quyidagilarni aniqlash mumkin:

2) ijtimoiy aloqalar va o'zaro ta'sirlar;

3) ijtimoiy institutlar, ijtimoiy qatlamlar;

4) ijtimoiy normalar va qadriyatlar.

Har qanday tizim singari, jamiyat ham uning elementlarining yaqin o'zaro ta'siri bilan tavsiflanadi. Ushbu xususiyatni hisobga olgan holda tizimli yondashuv doirasida jamiyatni bir-biri bilan ozmi-koʻpmi bogʻlangan va oʻzaro aloqada boʻlgan hamda yagona ijtimoiy yaxlitlikni tashkil etuvchi ijtimoiy jarayonlar va hodisalarning katta, tartibli majmui sifatida taʼriflash mumkin. Jamiyat tizim sifatida uning elementlarini muvofiqlashtirish va bo'ysunish kabi xususiyatlar bilan tavsiflanadi.

Masalan, O.Kont jamiyatni funksional tizim deb hisoblagan, uning tuzilishi oila, sinflar va davlatdan iborat bo‘lib, mehnat taqsimoti va hamjihatlikka asoslangan. E.Dyurkgeym jamiyatga jamoaviy g‘oyalar va qadriyatlar tizimiga asoslangan shaxsdan yuqori voqelik sifatida qaradi. M.Veberning fikricha, jamiyat odamlar o‘rtasidagi o‘zaro munosabatlar tizimi bo‘lib, u ijtimoiy, ya’ni. odamlarga yo'naltirilgan harakatlar. T.Parsons jamiyatni umumiy me’yorlar va qadriyatlar asosida individlarni birlashtiruvchi odamlar o‘rtasidagi ijtimoiy harakatlar va munosabatlar tizimi deb ta’riflagan.

Tizimli yondashuv - o'rganilayotgan ob'ektni tizimli tahlil nuqtai nazaridan bir butun sifatida har tomonlama o'rganish. Alohida strukturaviy qismlarning barcha o'zaro aloqalari hisobga olinadi, ularning har birining tizim faoliyatining umumiy jarayonida roli aniqlanadi va aksincha, butun tizimning uning alohida elementlariga ta'siri aniqlanadi.

Tizimli yondashuvning asosiy vazifasi jamiyat qanday tuzilganligi, uning qanday faoliyat yuritishi va rivojlanishi va nima uchun qulashini tushuntirishdan iborat.

Tizim- bu o'zaro bog'langan va qandaydir yaxlit birlikni tashkil etuvchi ma'lum tartibli elementlar to'plami.

Strukturaviy-funktsional tahlilga asoslangan ijtimoiy tizimni besh jihatdan ko'rsatish mumkin:

1) har biri individual fazilatlarning tashuvchisi bo'lgan shaxslarning o'zaro ta'siri sifatida;

2) ijtimoiy munosabatlarning shakllanishi va ijtimoiy guruhning shakllanishiga olib keladigan ijtimoiy o'zaro ta'sir sifatida;

3) ma'lum umumiy holatlarga (shahar, qishloq, mehnat jamoasi) asoslangan guruhli o'zaro ta'sir sifatida;

4) ma'lum bir ijtimoiy tizim faoliyatiga kiruvchi shaxslar egallagan ijtimoiy pozitsiyalar (maqomlar) va ular ushbu ijtimoiy pozitsiyalar asosida bajaradigan ijtimoiy funktsiyalar (rollar) ierarxiyasi sifatida;

5) ma'lum bir tizim elementlari faoliyatining (xulq-atvorining) tabiati va mazmunini belgilaydigan me'yorlar va qadriyatlar to'plami sifatida.

Ijtimoiy aloqaning paydo bo'lishining boshlang'ich nuqtasi ma'lum ehtiyojlarni qondirish uchun shaxslar yoki shaxslar guruhining o'zaro ta'siridir. O'zaro ta'sir - bu hozir va kelajakda boshqa shaxslar va guruhlar yoki umuman jamiyat uchun muhim bo'lgan shaxs yoki shaxslar guruhining har qanday xatti-harakati. "O'zaro ta'sir" toifasi ijtimoiy pozitsiyalar (maqomlar) va rollar (funktsiyalar) bo'yicha farqlanadigan turli xil faoliyat turlarining doimiy tashuvchisi sifatida odamlar va ijtimoiy guruhlar o'rtasidagi munosabatlarning tabiati va mazmunini ifodalaydi. Ijtimoiy o'zaro ta'sir mexanizmiga quyidagilar kiradi: muayyan harakatlarni amalga oshiradigan shaxslar; bu harakatlar natijasida yuzaga kelgan tashqi dunyo o'zgarishlari; bu o'zgarishlarning boshqa shaxslarga ta'siri va nihoyat, ta'sirlangan shaxslarning teskari reaktsiyasi.

Jamiyatda o'zaro munosabatlarning ayrim turlari muqarrar ravishda standartlashadi, bu xatti-harakatlarning status-rol standartlari paydo bo'lishida ifodalanadi. Maqom-rol pozitsiyalari barqaror ijtimoiy o'zaro munosabatlarning asosiy tarkibiy qismlari bo'lib, jamiyatning birinchi darajasini tashkil qiladi. Har qanday jamiyat maqom va rol pozitsiyalari majmui sifatida ifodalanishi mumkin va ular qanchalik ko'p bo'lsa, jamiyat shunchalik murakkablashadi. Maqom-rol pozitsiyalarining tashkiliy va tartibliligi yanada murakkab tuzilmalar - ijtimoiy institutlar, jamoalar, tashkilotlar tufayli ta'minlanadi, ular ushbu pozitsiyalarni bir-biri bilan bog'laydilar, ularning takror ishlab chiqarilishini ta'minlaydilar, ularning barqarorligi kafolatlarini yaratadilar va ikkinchi, institutsional darajani tashkil qiladilar. jamiyat.

Jamiyatga tizimli yondashish tamoyillari:

Tizim sifati - Bu elementlarning oddiy yig'indisi sifatida qaralishi mumkin bo'lmagan maxsus sifat holati.

3. Yaxlit tizim ko'plab aloqalar, o'zaro ta'sirlar va munosabatlar bilan tavsiflanadi. Eng xarakterli korrelyativ bog'lanishlar, jumladan elementlarni muvofiqlashtirish va bo'ysunishdir.

Muvofiqlashtirish- bu elementlarning ma'lum bir izchilligi, ularning o'zaro bog'liqligining o'ziga xos xususiyati, bu butun tizimning saqlanishini ta'minlaydi.

Bo'ysunish- bu bo'ysunish va bo'ysunish bo'lib, alohida o'ziga xos o'rinni, butun tizimdagi elementlarning teng bo'lmagan ahamiyatini ko'rsatadi.

Har bir ijtimoiy tizim tuzilmaga, ya'ni ma'lum bir tartibga ega bo'lib, uning qismlarini yoki ijtimoiy tizim elementlarini yagona bir butunga tashkil qilish va bog'lash usuliga ega. Ijtimoiy tizim tuzilishining asosiy turlari:

1) ideal, shu jumladan odamlarning e'tiqodlari, e'tiqodlari va g'oyalari;

2) me'yoriy, shu jumladan qadriyatlar, me'yorlar va ijtimoiy rollar;

3) shaxslarning ijtimoiy pozitsiyalari va maqomlarining o'zaro bog'liqligini belgilaydigan, shuningdek tizimning takror ishlab chiqarish xususiyatini belgilaydigan tashkiliy;

4) tasodifiy, hozirgi vaqtda uning faoliyatiga kiritilgan elementlardan iborat.

Ijtimoiy tizim sifatida jamiyatning eng muhim elementlari uning iqtisodiy, siyosiy, ijtimoiy, ma'naviy (mafkuraviy) va huquqiy tuzilmalari bo'lib, ular odamlarning o'zaro ta'siri tufayli ijtimoiy quyi tizimlarga institutsionallashadi. Ushbu quyi tizimlarning har biri jamiyatda o'ziga xos o'rinni egallaydi va unda aniq belgilangan funktsiyalarni bajaradi. Masalan, iqtisodiy quyi tizim moddiy ne’matlarni ishlab chiqarish, ayirboshlash va taqsimlash funksiyasini, ijtimoiy quyi tizim – shaxslarni ijtimoiylashtirish, siyosiy quyi tizim – ijtimoiy boshqaruv va nazorat qilish, ma’naviy – ma’naviy – ma’naviy tizim – moddiy boyliklarni ijtimoiylashtirish funksiyasini bajaradi. ma'naviy qadriyatlarni shakllantirish. Jamiyatning bu elementlari ierarxik bog'liqlikni tashkil qiladi, bunda iqtisodiy quyi tizim hal qiluvchi ahamiyatga ega, siyosiy va ma'naviy esa undan kelib chiqadi. Ushbu quyi tizimlar o'zaro ta'sir qiladi va bir-biriga ta'sir qiladi.

Jamiyatni tizim sifatida ko'rib chiqishda elementlar o'rtasida qanday aloqalar o'rnatilganligini, ularning tashkil etilishi qanday tamoyillar asosida amalga oshirilishini tushunish kerak. Bu erda tizimli yondashuv deterministik va funksionalistik yondashuvlar bilan to'ldiriladi.

Siyosiy determinizm ijtimoiy hayotni tushuntirishda hokimiyat va hokimiyat munosabatlariga ustuvor ahamiyat beradi. Siyosiy determinizmga misol sifatida E. Shils va R. Aronning jamiyat tushunchasini keltirish mumkin. Ikkinchisi ta'kidlaydi: «Ko'p umumiy xususiyatlarga ega bo'lgan zamonaviy sanoat jamiyatlari... birinchi navbatda davlat hokimiyati tuzilmalarida farqlanadi va bu tuzilmalarning oqibati iqtisodiy tizimning ma'lum xususiyatlaridan iborat... Bizning asrimizda hamma narsa shunday bo'ladi. Agar sanoat jamiyati uchun mumkin bo'lgan o'ziga xos variantlarni belgilaydigan siyosat bo'lsa.

Funktsionalizm jamiyatni barqaror mavjudligi va ko'payishi zarur funktsiyalar to'plami bilan ta'minlangan, birgalikda harakat qiladigan odamlarning yaxlit tizimi sifatida talqin qiladi. Tizim faqat normal ishlashi uchun zarur bo'lgan narsalarni yaratadi, saqlaydi, saqlaydi va rivojlantiradi. Funktsionalizm har bir ijtimoiy ob'ekt jamiyat uchun foydali bo'lgan funktsiyani bajarishini tan oladi.

Funktsional yondashuvning asosiy tamoyillari:

2. Lekin shu bilan birga, ular har bir qism faqat yaxlitlik doirasida mavjud bo'lishi mumkinligini, u o'ziga xos, qat'iy belgilangan funktsiyalarni bajaradiganligini ta'kidladilar.

3. Qismlarning vazifalari doimo qandaydir ijtimoiy ehtiyojni qondirishni bildiradi. Shunga qaramay, ular birgalikda jamiyat barqarorligini va insoniyatning ko'payishini ta'minlashga qaratilgan.

1. Moslashuvlar. U iqtisodiy quyi tizim tomonidan ta'minlanadi. Jamiyat atrof-muhitga moslasha olishi va unga mustaqil ta'sir ko'rsatishi, o'zgaruvchan sharoitlarga va odamlarning ortib borayotgan moddiy ehtiyojlariga moslasha olishi, ichki resurslarni oqilona tashkil etishi va taqsimlay olishi kerak.

3. Integratsiyalar. Bu yuridik institutlar va bojxona tomonidan taqdim etiladi. Bu tizimning yangi shakllanishlarni birlashtirish va ularni o'z mantig'iga bo'ysundirish qobiliyatida yotadi.

1) Bir hodisa turli funktsiyalarni bajarishi mumkin bo'lganidek, bir xil funktsiyani turli hodisalar bajarishi mumkin.

3) Merton aniq va yashirin (latent) funktsiyalar o'rtasidagi farqni kiritadi. Aniq funktsiya- bu ataylab yuzaga kelgan va shunday deb tan olingan ta'sir. Yashirin funktsiya- bu aktyorning niyati bo'lmagani va bunga nima sabab bo'lganini bilmaydi.

Demak, jamiyat dinamik tizim bo’lib, ya’ni u doimiy harakatda, rivojlanishda, o’z belgilarini, belgilarini, holatlarini o’zgartirib turadi. Holatlarning o'zgarishi tashqi muhit ta'siridan ham, tizimning rivojlanish ehtiyojlaridan ham kelib chiqadi.

Dinamik tizimlar chiziqli va chiziqli bo'lmagan bo'lishi mumkin. Jamiyat chiziqli bo'lmagan tizim. Demak, turli davrlarda turli sabablar ta’sirida unda sodir bo‘ladigan jarayonlar turli qonuniyatlar bilan belgilanadi va tavsiflanadi. Ularni bitta tushuntirish sxemasiga kiritish mumkin emas, chunki bunday tushuntirishga kirmaydigan o'zgarishlar albatta bo'ladi. Shuning uchun ijtimoiy o'zgarishlar har doim oldindan aytib bo'lmaydigan darajani o'z ichiga oladi.

Jamiyat - ochiq tizim. Bu shuni anglatadiki, u tashqaridan kelgan eng kichik ta'sirlarga, har qanday baxtsiz hodisaga javob beradi. Reaktsiya tebranishlarning paydo bo'lishida - statsionar holatdan oldindan aytib bo'lmaydigan og'ishlarda va bifurkatsiyalar - rivojlanish traektoriyalarining tarmoqlarida namoyon bo'ladi. Bifurkatsiyalar har doim oldindan aytib bo'lmaydi, tizimning oldingi holatining mantig'i ularga taalluqli emas, chunki ular o'zlari bu mantiqning buzilishini anglatadi. Bu, go'yo, sabab-natija munosabatlarining odatiy iplari yo'qolib, tartibsizlik yuzaga kelgan inqiroz lahzalari. Aynan bifurkatsiya nuqtalarida innovatsiyalar paydo bo'ladi va inqilobiy o'zgarishlar ro'y beradi.