Ko‘zlari yonib turgan rangpar yigit. "Yosh shoirga"

O'zidan aniq ustun bo'lgan raqibga ataylab hujum qiladigan kishi.

So‘z birikmasining kelib chiqishi, nigohi o‘chgan rangpar yigit

Valeriy Yakovlevich Bryusovning "Yosh shoirga" she'rining birinchi qatori shunday ko'rinadi.

So‘z birikmasiga mansub: nigohi yonib turgan rangpar yigit

Yoshlik jargoni.

So‘z birikmasining qo‘llanishiga misol, nigohi oqargan yigit

Mana, nigohlari yonib turgan rangi oqarib ketgan yigit menga keldi.

A nuqtadan B nuqtaga nigohlari yonib turgan rangpar bir yigit chiqdi. Yo‘lda sal og‘irlashib, zirhini ichib, kirchiga uylandi. Bu erda har ikkinchi odam, bu erda ularning to'dasi bor, otryad jangchining yo'qolganini sezmaydi.

Uni men bilan tanishtirganda... Oriq, kalta, lekin... unda nimadir bor ediki, men uni o‘rab turgan hech bir noxushlikdan ko‘rmadim. Yigitning rangi oqarib ketgan, nigohlari yonib ketgan... Shunday shirin, beozor bola.

Bundan tashqari, bu odamlar unchalik mashhur bo'lmasligi va unchalik boy bo'lmasligi kerak, ya'ni ular "ko'zlari yonayotgan rangpar yoshlar" bo'lishi kerak. Shunday qilib, keraksiz savollarsiz.

"Ko'zlari yonayotgan rangpar yigit"

Gruzinlar o'z mamlakatlarini ritsarlar va shoirlarning mazlum qirolligi deb bilishgan. Soselo taxallusi ostida nashr etilgan Iveriyada Stalinning she'rlari shuhrat qozondi va birinchi darajali klassikaga aylandi: ular Stalin nomini hech kim bilmasdan oldin gruzin she'riyati antologiyalarida nashr etilgan. 1916 yilda Stalinning "Tong" birinchi she'ri 1912 yildan 1960 yilgacha nashr etilgan "Deda Ena" bolalar uchun astarlar to'plamiga kiritilgan. U keyingi nashrlarda saqlanib qolgan, ba'zan Stalinga tegishli, ba'zida esa, Brejnev davrigacha saqlanib qolgan.

Endi Stalinning o'smir tenori bor edi va uning ovozi bilan u professional tarzda qo'shiq aytishi mumkin edi. Uni boshqacha yo‘lga solib, siyosatdan, qon to‘kishdan uzoqlashtira oladigan yana bir iste’dod she’riyatdir. Stalin she'rlarini ingliz tiliga tarjima qilgan professor Donald Reyfild: "Faqat siyosiy sabablarga ko'ra emas, balki Stalin she'riyatdan ko'ra inqilobiy faoliyatni tanlaganidan afsuslanish mumkin", deydi. Ularning ishqiy obrazlari ikkinchi darajali, lekin bu she’rlarning go‘zalligi ritm va tilning nafosat va sofligidadir.

"Tong" she'rining o'lchovi va qofiyasi juda yaxshi saqlangan, ammo Stalinning fors, Vizantiya va Gruzin naqshlari bilan nafis va erta ishi maqtovga sazovor. “Gruzin adabiyoti va ijtimoiy tafakkurining patriarxi Ilya Chavchavadze “Tong” va kamida to‘rtta boshqa she’rlarni nashr etishga tayyor bo‘lsa, ajabmas”, deb yozadi Reyfild.

Soceloning navbatdagi she'ri - "Oy"ga jo'shqin she'r shoir haqida ko'proq narsani ochib beradi. Ilohiy marhamat bilan boshqariladigan tog' muzliklari dunyosida g'azablangan va mazlum bir odam muqaddas oy nurini qidiradi. Uchinchi she'rda Stalin "bir tomondan tabiat va inson g'alayonlari, ikkinchi tomondan qushlar, musiqa, qo'shiqchilar va shoirlarning uyg'unligi o'rtasidagi qarama-qarshilikni" rivojlantiradi.

To‘rtinchi she’r eng ta’sirli. Stalin o'z vatanida quvg'inga uchragan payg'ambar, sarson shoir obrazini yaratadi, unga o'z xalqi bir kosa zahar taklif qiladi. O'n yetti yoshli Stalin allaqachon "buyuk payg'ambarlarni faqat ta'qib va ​​qotillik kutayotgan" "manyak" dunyoni tasavvur qilmoqda. Agar Stalinning ba'zi she'rlarida "bor avis au leteur” (“O'quvchiga ogohlantirish”), Reyfildning fikricha, bu albatta shunday.

Stalinning gruzinlarning sevimli shoiri, knyaz Rafael Eristaviga bag'ishlangan beshinchi she'ri unga "Tong" bilan birga eng katta she'riy shon-shuhrat keltirdi. Aynan shu narsa Stalinning Davlat bankidagi "ichki odami" Stalinga Erivan maydonida qachon o'g'irlik qilishni aytishga majbur qildi. Ushbu she'r 1899 yilda Eristavi yubileyiga bag'ishlangan to'plamga kiritilgan. Bu yerda liraning torlari ham, dehqon o‘roqi bilan o‘rim-yig‘im ham tilga olinadi.

Sotsialistik haftalik "Kvali" ("Plow")da paydo bo'lgan "Oqsoqol Ninika" so'nggi she'rida "nabiralariga ertak aytib beradigan" keksa qahramon hamdardlik bilan tasvirlangan. Bu Qora dengiz bo'yidagi ayvonda o'tirgan va o'z sarguzashtlari haqida hikoyalar bilan yoshlarni hayratda qoldirgan keksa yoshdagi Stalin kabi gruzinning ideallashtirilgan qiyofasi.

Stalinning ilk she'riyati uning diktator sifatida adabiyotga obsesif, buzg'unchi qiziqishini, shuningdek, Osip Mandelstam va Boris Pasternak kabi ajoyib shoirlarga bo'lgan hurmati va hasadini tushuntiradi. Bu "Kreml tog'lisi" ning adabiyot va unga ta'siri haqidagi hukmlari, Mandelstamning Stalinga qarshi mashhur odobsiz she'ridagi so'zlari bilan aytganda, "funt og'irliklari" edi; "Uning qalin barmoqlari qurtlarga o'xshaydi, semiz." Ammo, g'alati, maqtanchoq qo'pol odam va zerikarli filistning paydo bo'lishi ortida kutilmagan bilimga ega klassik ma'lumotli yozuvchi yashiringan. Mandelstam to'g'ri aytdi: "She'riyat faqat bu erda hurmat qilinadi - odamlar buning uchun o'ldiradilar".

Sobiq romantik shoir modernizmni mensimagan va yo'q qilgan, lekin romantizmning o'ziga xos, buzib ko'rsatilgan variantini - sotsialistik realizmni afzal ko'rgan. U Nekrasov va Pushkinni yoddan bilgan, Gyote va Shekspirni tarjimada o‘qigan, Uolt Uitmandan iqtibos keltirgan. U bolaligida o‘qigan gruzin shoirlari haqida tinmay gapirdi, o‘zi esa Rustavelining “Yo‘lbars terisini kiygan ritsar” asarining ruscha tarjimasini tahrirlashga yordam berdi: u bir necha baytlarni tarjima qildi va uning tarjimasi mos keladimi, deb kamtarona so‘radi.

Stalin badiiy iste'dodni hurmat qildi va buyuk shoirlarni emas, balki partiyaning xakerlarini o'ldirishni afzal ko'rdi. Shuning uchun, Mandelstam hibsga olingandan so'ng, Stalin: "Izolyatsiya qiling, lekin saqlang" deb buyurdi. U Shostakovich, Bulgakov va Eyzenshteyn kabi daholarining aksariyatini “saqlab qoldi”; Yo ularni chaqirib, rag'batlantirdi yoki ularni qoralab, qashshoqlikka olib keldi. Bir kuni Olympusdan telefon chaqmoqlari Pasternakni hayratda qoldirdi. Stalin Mandelstam haqida so'radi: "Ammo u usta, ustami?" Mandelstam fojiasi nafaqat Stalinni she'riyatda masxara qilish haqidagi o'z joniga qasd qilish qarori, ya'ni diktatorning o'zi bolalik orzularini etkazish vositasi bilan emas, balki Pasternak hamkasbining usta ekanligini tasdiqlay olmaganligi bilan ham oldindan belgilab qo'yilgan edi. Mandelstam o'limga hukm qilinmadi, lekin u ham Gulagning do'zaxiga boradigan yo'lda o'lib "najot topmadi". Ammo Stalin Pasternakni "qutqardi": "Bu samoviy mavjudotni yolg'iz qoldiring."

O‘n yetti yoshli seminarchi shoir o‘z she’rlarining muallifi ekanligini hech qachon tan olmagan. Ammo keyinroq u bir do‘stiga shunday dedi: “Men she’r yozishga qiziqishimni yo‘qotdim, chunki u insondan butun diqqat-e’tiborni, shaytonning sabrini talab qiladi. Va o'sha kunlarda men kumushday edim." Inqilob va fitna simobi, endi tiflislik yoshlarning qalbiga - va seminariyaga singib ketdi. 1 .

“Tosh xalta”ning oppoq zinapoyalaridan Soso Erivan maydoni atrofida gavjum, ammo xavfli fors va arman bozorlarini, “zargarlar va qurolsozlarning ochiq ustaxonalari” joylashgan “tor ko‘cha va xiyobonlar tarmog‘ini” ko‘rdi; Qandolatchilar va novvoylarning peshtaxtalarida, katta loydan yasalgan tandirlarda yassi nonlari bor... etikdo‘zlar rang-barang oyoq kiyimlarini ko‘rsatadilar... vino savdogarlari do‘konlari, bu yerda vino qo‘zichoq yoki ho‘kiz terisidan qilingan jun terilarida jun bilan saqlanadi». Golovinskiy bulvari deyarli Parij ko'chalari kabi yaxshi edi; shaharning qolgan qismi ko'proq "Lima yoki Bombay" ga o'xshardi.

"Ko'chalar, - deydi Baedekerning yo'lboshchisi, - ko'pincha qiya va shu qadar torki, ikkita vagon o'ta olmaydi; asosan balkonlar bilan bezatilgan uylar zinapoyaning zinapoyasi kabi tog' yonbag'irida bir-birining ustiga turadi. Tongdan to kechgacha ko‘chalar xilma-xil odamlar va jonivorlar bilan gavjum... Bu yerda boshlarida katta yog‘och tovoqlar qo‘ygan gruzin sabzavotlarini uchratish mumkin; Forslar uzun kaftanlar va uzun bo'yli qora mo'ynali shlyapalar (ularning sochlari va tirnoqlari ko'pincha xinali); Yashil va oq salla kiygan tatar seid va mulla; Chiroyli cherkes koʻylagi va shagʻal moʻynali qalpoq kiygan togʻ qabilalarining vakillari... roʻmol kiygan Muhammad ayollari... va suv terisini koʻtarib yurgan otlar, yorqin kiyingan haydovchilar boshchiligida”.

Issiq oltingugurtli buloqlar shahri (va mashhur oltingugurt vannalari) Muqaddas Tog' yonbag'irlarida va Kura qirg'og'ida, uchli gumbazli gruzin cherkovi va Metexi qal'asining ma'yus minoralari ostida qurilgan. Iremashvili Tiflisni Bastiliya deb atagan. Muqaddas tog'ning toshli yo'llari ustida ulug'vor cherkov ko'tarildi - hozir Keke u erda shoirlar va knyazlar orasida dafn etilgan.

Tiflisda 160 ming kishi yashagan: 30% ruslar, 30% armanlar va 26% gruzinlar; qolganlari yahudiylar, forslar va tatarlar edi. Shaharda oltita arman, beshta rus va to'rtta gruzin gazetalari nashr etilgan. Tiflis ishchilari asosan temir yoʻl deposi va kichik ustaxonalarda ishlagan; Bu yerdagi boylik va hokimiyat arman magnatlari, gruzin knyazlari va imperator gubernatori saroyiga yaqin boʻlgan rus amaldorlari va generallari qoʻlida edi. Tiflisning suv tashuvchilari raxiniylar, mintaqadan g'arbgacha bo'lganlar, masonlar yunonlar, tikuvchilar yahudiylar, hammom xizmatkorlari forslar edi. Bu “odamlar va hayvonlarning tartibsizligi, qo‘ylarning qalpoqlari va qirqib olingan kallalari, fez va uchli qalpoqlar... otlar va xachirlar, tuyalar va itlar... Qichqiriqlar, bo‘kirishlar, kulishlar, so‘kinishlar, jo‘shqinlik, qo‘shiqlar...<раздаются>issiq havoda."

Teatrlari, mehmonxonalari, karvonsaroylari, bozorlari va fohishaxonalari boʻlgan bu koʻp millatli shaharda gruzin millatchiligi va baynalmilal marksizm allaqachon avj olgan edi. Ular seminariyaning yopiq galereyalariga kira boshladilar. 2 .

Soso va yana bir talaba Seid Devdoriani sog‘lig‘i yomon bo‘lgani uchun yotoqxonadan kichikroq xonaga ko‘chirildi. Devdoriani yoshi kattaroq bo'lib, yoshlar taqiqlangan sotsialistik adabiyotni o'qiydigan yashirin to'garak a'zosi edi. "Men uni bizga qo'shilishga taklif qildim - u katta xursandchilik bilan rozi bo'ldi", deydi Devdoriani. U erda Stalin Goridan kelgan do'stlari - Iremashvili va Davitashvili bilan ham uchrashdi.

Avvaliga ular o'qigan marksistik asarlarni emas, balki seminariyada taqiqlangan zararsiz kitoblarni o'qiydilar. Yigitlar noqonuniy ravishda “Arzon kutubxona” kitob klubiga aʼzo boʻlib, sobiq populist Imedashviliga tegishli doʻkondan kitob olib ketishgan. "Kichik kitob do'konini eslaysizmi? - keyinchalik u qudratli Stalinga yozgan. "Biz qanday qilib katta hal qilib bo'lmaydigan savollar haqida o'yladik va pichirladik!" Stalin Viktor Gyugoning romanlarini, ayniqsa "To'qson uch" romanini kashf etdi. Ushbu roman qahramoni Simurdain, inqilobchi ruhoniy Stalinning namunalaridan biriga aylanadi. Ammo rohiblar Gyugoni qat'iyan man qildilar.

Kechasi Qora Dog‘ yo‘lak bo‘ylab yurib, chiroqlar o‘chirilgan-o‘chirilganligini va kimdir kitob o‘qiyotgan-qilmaganligini (yoki boshqa illatlarga berilib) tekshirib ko‘rar edi. U ketishi bilan talabalar sham yoqib, o‘qishga qaytishdi. Soso odatda "haddan tashqari g'ayratli va deyarli uxlamagan, uyqusirab va kasal bo'lib ko'rinardi. U yo'tala boshlaganida, - Iremashvili - kitobni qo'lidan olib, shamni o'chirdi.

Inspektor Germogen Stalinni "To'qson uchinchi" ni o'qiyotganda ushlab oldi va uni "uzoq jazo kamerasi" bilan jazolashni buyurdi. Keyin yana bir josus ruhoniy qo'lidan Gyugoning yana bir kitobini topdi: "Jugashvili... ma'lum bo'lishicha, uning "Arzon kutubxona" obuna varag'i, o'zi foydalanadigan kitoblar bor. Bugun men undan V.Gyugoning “Dengiz mehnatkashlari” asarini tortib oldim, u yerda nomli varaqni topdim. Inspektor yordamchisi S. Muraxovskiy”. Germogenes ta'kidladi: "Men V. Gyugoning "To'qson uchinchi yil" nomli begona kitobi haqida allaqachon ogohlantirilgan edim."

Yosh Stalinga radikal yoshlarni hayajonga solgan rus yozuvchilari ko'proq ta'sir qildi: Nikolay Nekrasovning she'rlari va Chernishevskiyning "Nima qilish kerak?" romani. Uning qahramoni Rahmetov Stalin uchun bukilmas asket inqilobchining namunasi edi. Rahmetov singari, Stalin ham o'zini "maxsus shaxs" deb hisobladi.

Ko'p o'tmay, Stalin "cherkov zinapoyasida" boshqa taqiqlangan kitobni o'qiyotganda ushlandi - buning uchun u "rektorning buyrug'i bilan uzoq muddatli jazo kamerasi va qattiq ogohlantirish" oldi. U Zolani "sajda qildi" - uning sevimli "Parij" romani "Germinal" edi. U Shiller, Mopassan, Balzak va Tekerayning “Vanity Fair” asarini tarjimada, Aflotunni asl yunon tilida, Rossiya va Fransiya tarixini o‘qigan; u bu kitoblarni boshqa talabalar bilan baham ko'rdi. U Gogol, Saltikov-Shchedrin va Chexovni juda yaxshi ko'rardi, ularning asarlarini yodlagan va "xotiradan iqtibos keltira olgan". U Tolstoyni hayratda qoldirdi, lekin u "nasroniyligidan zerikdi" - keyinchalik Tolstoyning gunohlarni yuvish va najot haqidagi munozaralarida u shunday deb yozgan edi: "Ha-ha!" U Dostoevskiyning inqilobiy fitna va xiyonat haqidagi eng yaxshi asari - "Jinlar" ni eslatmalar bilan yopdi. Bu jildlar yashirincha olib kirilib, seminarchilarning qo'l ostida yashiringan. Keyinchalik Stalin inqilob uchun ba'zi kitoblarni "o'g'irlagan" - deb hazil qildi. 3 .

Gyugo Stalin hayotini o‘zgartirgan yagona yozuvchi emas edi. Boshqa bir yozuvchi o'z ismini o'zgartirdi. U Aleksandr Kazbegining taqiqlangan "Patrisid" romanini o'qidi, bu erda klassik Kavkaz qaroqchi-qahramoni Koba laqabli tasvirlangan. “Soso va men gruzinlarning ozodlik uchun kurashini tarannum etgan gruzin asarlaridan hayratga tushdik”, deb yozadi Iremashvili. Romanda Koba ruslar bilan jang qildi, xotini va vatani uchun hamma narsani qurbon qildi, keyin esa dushmanlaridan dahshatli qasos oldi.

"Koba Soso uchun xudoga aylandi, uning hayotining ma'nosi", deydi Iremashvili. U keyingi Koba bo'lishni xohlaydi.<…>Soso o'zini Koba deb atay boshladi va biz uni faqat shunday deb atashimizni talab qildi. Biz uni Koboy deb ataganimizda, Sosoning yuzi g'urur va quvonchdan porladi. Bu nom Stalin uchun juda ko'p narsani anglatardi: Kavkaz alpinistlarining qasosi, qaroqchilarning shafqatsizligi, sodiqlik va xiyonatga berilib ketish, buyuk maqsad yo'lida shaxsiyat va oilani qurbon qilishga tayyorlik. Bundan oldin ham u Koba ismini yaxshi ko'rardi: bu Yakovning qisqartmasi uning "asrab oluvchi otasi" Egnatashvilining ismi edi. Koba nomi uning sevimli inqilobiy taxallusi va taxallusiga aylandi. Ammo yaqinlari uni haligacha Soso deb chaqirishardi 4 .

Uning she'rlari allaqachon gazetalarda paydo bo'lgan edi, lekin o'n yetti yoshida, 1896 yilning kuzida Stalin ma'naviy tarbiya va hatto she'riyatga qiziqishini yo'qota boshladi. Akademik ko'rsatkichlar bo'yicha u beshinchi o'rindan o'n oltinchi o'ringa ko'tarildi.

Chiroqlar o‘chganidan so‘ng, qo‘rqinchli inspektor kelyaptimi yoki yo‘qligini bilish uchun tashqariga qarab turgan talabalar borliqning buyuk savollari haqida yarim pichirlab, lekin qizg‘in bahslashdilar. Yetmish yoshli diktator Stalin bu bahslarni kulgi bilan esladi. "Seminariyaning birinchi yilida men ateist bo'ldim", dedi u. U sinfdoshlari bilan, masalan, dindor do'sti Simon Natroshvili bilan tortishib qolgan. Ammo, bir muncha vaqt o'ylab, Natroshvili "menga keldi va xato qilganini tan oldi". Stalin buni zavq bilan tingladi, Simon: "Agar Xudo mavjud bo'lsa, demak, do'zax ham bor. Va u erda doimo do'zax olovi yonadi. Kim do'zax olovini yoqish uchun yetarli o'tin topadi? Ular cheksiz bo'lishi kerak, lekin haqiqatan ham cheksiz o'tin bormi?" Stalin shunday deb esladi: “Men kulib yubordim! Men Saymon o‘z xulosasiga mantiqdan kelib chiqqan deb o‘yladim, lekin aslida u do‘zaxda o‘tin yetishmasligidan qo‘rqib, ateist bo‘lib qoldi!”

Inqilobiy g'oyalarga oddiy hamdardlikdan Soso ochiq qo'zg'olonga o'tdi. Taxminan bu vaqtda uning amakisi Sandal, Kekening ukasi politsiya tomonidan o'ldirilgan. Stalin bu haqda hech qachon gapirmagan, lekin bu rol o'ynagan.

Stalin tezda - "simob kabi" - frantsuz nasriy yozuvchilaridan Marksning o'ziga o'tdi: seminarchilar ikki haftaga "Kapital" ni besh tiyinga oldilar. 5 . U Marks va Engelsni asl nusxada oʻqishi uchun nemis tilini oʻrganishga harakat qildi, ingliz tilini ham – uning “Ingliz ishchilarining ozodlik uchun kurashi” nusxasi bor edi. Shunday qilib, uning o'rganishga urinishlari boshlandi chet tillari, ayniqsa nemis va ingliz - ular butun hayotini davom ettiradi.

Ko'p o'tmay, Stalin va Iremashvili qorong'ulik ostida asta-sekin seminariyadan chiqib ketishni boshladilar. Muqaddas tog' yonbag'irlaridagi kichik kulbalarda ularning birinchi uchrashuvlari haqiqiy ishchilar - temiryo'lchilar bilan bo'lib o'tdi. Ushbu birinchi fitna uchqunidan o'chmaydigan olov yoqildi.

Stalin Devdorianining seminariya klubidagi munosib tarbiyaviy munozaralardan zerikdi: u davra faol harakatga o'tishini xohladi. Devdoriani qarshilik ko'rsatdi, shuning uchun Stalin u bilan jang qila boshladi va o'z doirasini topdi 6 .

Biroq, ular do'st bo'lib qolishdi: Soso 1896 yilgi Rojdestvo bayramlarini Devdoriani qishlog'ida o'tkazdi. Ehtimol, Stalin - u har doim do'stona munosabatda bo'lishni bilgan va tez orada mehmondo'stlikni suiiste'mol qilishni o'rgangan - ta'til paytida qolish uchun joy olish uchun oxirgi tanaffusni keyinga qoldirgandir. Yo'lda o'rtoqlar "kichik kulbada" yashovchi Kekega to'xtashdi. Devdoriani uning ichida juda ko'p choyshablar borligini payqadi.

Keke kechki ovqat paytida: "Bu mening aybim, o'g'lim, stolda sharob yo'qligida".

"Va men aybdorman", deb javob berdi Stalin.

- Umid qilamanki, tunda choyshablar sizni bezovta qilmaganmi? — deb soʻradi u Devdorianidan.

"Men shunga o'xshash narsani sezmadim", dedi u xushmuomalalik bilan.

"U ularni juda yaxshi payqagan", dedi Stalin bechora onasiga. "Men tun bo'yi aylanib, tepdim."

Soso undan qochgan va iloji boricha kamroq gapirishga harakat qilgani Kekega e'tibor bermadi.

1897 yilda seminariyaga qaytib kelgan Stalin Devdoriani bilan aloqani uzdi. "Jiddiy va har doim ham zararsiz bo'lmagan dushmanlik ... odatda Koba tomonidan ekilgan", deb eslaydi Devdoriani tomonida qolgan Iremashvili. “Koba o‘zini yetakchi bo‘lish uchun tug‘ilganiga ishongan va hech qanday tanqidga toqat qilmasdi. Ikki partiya tuzildi - biri Koba uchun, ikkinchisi qarshi. Bu holat uning hayoti davomida takrorlandi. U obro'li ustozini topdi: u yana Gori shahridan Lado Ketsxoveliga yaqinlashdi, uni ilhomlantirdi - u Tiflis va Kiev seminariyalaridan haydaldi, hibsga olindi va endi ozod qilindi. Soso hech kimni Ladodek hurmat qilmasdi.

Uning ustozi o'zining kichik do'stini olovli qora ko'zli Silvester Jibladze, rektorni kaltaklagan o'sha afsonaviy seminarist Silva bilan tanishtirdi. 1892 yilda Jibladze nafis aristokrat Nuh Iordaniya va boshqalar bilan birgalikda Gruziya sotsialistik partiyasi "Uchinchi guruh" ("Mesame Dasi") ni tashkil etdi. Endi bu marksistlar yana Tiflisda to'planib, "Kvali" gazetasini qo'lga olib, ishchilar o'rtasida inqilob urug'ini sepa boshladilar. Jibladze o'smirni Vano Sturuaning kvartirasiga taklif qildi, u "Jibladze noma'lum yigitni olib kelganini" eslaydi.

Ishda ishtirok etishni istab, Stalin guruhning nufuzli rahbari Nuh Iordaniyaga murojaat qildi. U so'nggi she'rlari nashr etilgan "Kvali" tahririyatiga keldi. Uzun bo‘yli, “nafis, chiroyli yuzli, qora soqolli... va aristokratik odobli” Jordaniya homiylik bilan Sosoni ko‘proq o‘qishni tavsiya qildi. "Men bu haqda o'ylab ko'raman", deb javob berdi beparvo yigit. Endi uning dushmani bor. Stalin Iordaniya va "Kvali" ni tanqid qilib xat yozdi. Gazeta uni nashr etishdan bosh tortdi, shundan so'ng Stalin muharrirlar "kun bo'yi o'tirishadi va bitta munosib fikr bildira olmaydilar!"

Lado ham Iordaniyaning yumshoqligidan jirkanardi. Stalinni Tiflis ustaxonalari atrofida qo'ziqorinday o'sgan rus ishchilari doiralari bilan tanishtirgan Lado bo'lsa kerak. Ular nemis qabristonida, tegirmon ortidagi uyda va arsenal yonida yashirincha uchrashishdi. Stalin Muqaddas Tog'da bir xonani ijaraga olishni taklif qildi. "Biz u erda noqonuniy ravishda bir marta, ba'zan haftada ikki marta tushdan keyin uchrashdik - chaqirilgunga qadar." Ijara oyiga besh rublni tashkil etdi - to'garak ishtirokchilari ota-onalardan "mayda xarajatlar uchun pul" olishdi va "bu mablag'lardan ... xona uchun to'lashdi". Stalin "gruzin tilida qo'lda yozilgan talabalar jurnalini yurita boshladi, unda u davrada muhokama qilingan barcha munozarali masalalarni yoritib berdi": bu jurnal seminariyada qo'ldan qo'lga o'tdi. 7 .

Isyonchi maktab o'quvchisidan u allaqachon inqilobchiga aylangan va birinchi marta maxfiy politsiya e'tiboriga tushgan. Yana bir marksist faol, malakali temiryo‘lchi va Stalinning bo‘lajak qaynotasi Sergey Alliluyev hibsga olinganida, u jandarm kapitani Lavrov tomonidan so‘roqqa tutilgan. U so'radi: "Siz gruziyalik seminaristlarni bilasizmi?" 8

Romantik shoir o'z hayotini bag'ishlagan va hech qachon ikkilanmaydigan "deyarli tasavvufiy e'tiqod" bilan "ishonchli mutaassib" bo'ldi. Ammo u haqiqatan ham nimaga ishondi?

Keling, unga so'z beramiz. Stalinning marksizmi “tarix tomonidan insoniyatni ozod qilish va dunyoga baxt keltirish uchun faqat inqilobiy proletariat chaqiriladi”, lekin insoniyat “ilmiy rivojlangan va oqlangan sotsializm”ga erishgunga qadar “ko‘p sinovlar, azoblar va o‘zgarishlar”ni boshidan kechirishini anglatardi. Ushbu foydali taraqqiyotning o'zagi "sinfiy kurash" dir: "marksizmning tamal toshi ... ommaviydir, uning ozodligi ... shaxs ozodligining asosiy shartidir".

Bu ta'limot, Stalinning so'zlariga ko'ra, "nafaqat sotsializm nazariyasi, bu yaxlit dunyoqarash, falsafiy tizim" bo'lib, tarafdorlari yosh inqilobchilar bo'lgan ilmiy asoslangan dinga o'xshaydi. Trotskiy bu haqda shunday deb yozgan edi: "Men katta zanjirning kichik bo'g'ini sifatida qo'shilganimni his qildim". U, xuddi Stalin singari, "jangda g'alaba qozongan narsa bardoshli" ekanligiga amin edi. "Ko'p bo'ronlar, ko'plab qonli oqimlar", Stalin yozganidek, "zulmni yo'q qilish uchun" o'tishi kerak edi.

Stalin va Trotskiy o'rtasida bitta katta farq bor: Stalin gruzin edi. U gruzin millati va madaniyati bilan faxrlanishdan to‘xtamagan. Kavkazning kichik xalqlari uchun haqiqiy xalqaro marksizmni qabul qilish qiyin edi, chunki zulm ularni mustaqillik orzusiga aylantirdi. Yosh Stalin xalqaro marksizmga deyarli qarama-qarshi bo'lgan marksizm va gruzin millatchiligi aralashmasining kuchiga ishondi.

Marksistik matnlarni o'qigan Soso ruhoniylarning yuziga qo'pol munosabatda bo'lgan, ammo o'zidan oldingi va keyingi boshqa seminaristlar kabi hali ochiq isyonchiga aylanmagan edi. Stalin tashviqoti keyinchalik uning erta inqilobiy etukligini oshirib yubordi: u o'z avlodidagi birinchi inqilobchidan uzoq edi. Hozircha u inqilob suviga sho‘ng‘ib borayotgan yosh radikal edi. 9 .