Prishvin "Phaseliya" - "Zamonaviy rus nasrida tabiat va inson" inshosi (Prishvinning "Phaseliya" asari asosida). Phacelia Mixail Prishvinning kitobini onlayn o'qish

Mixail Prishvin

She'r

Cho'lda fikrlar faqat sizniki bo'lishi mumkin, shuning uchun ular cho'ldan qo'rqishadi, chunki ular o'zlari bilan yolg'iz qolishdan qo'rqishadi.

Bu ancha vaqt oldin edi, lekin u hali o'zining avvalgi holatiga o'smagan va men tirik ekanman, uning o'sishiga yo'l qo'ymayman. O'sha uzoq "Chexovian" davrida biz, deyarli bir-birimizga begona bo'lgan ikki agronom, aravada eski Volokolamsk tumaniga o't ekish ishi bilan sayohat qildik. Yo'lda biz gullab-yashnagan ko'k asalli phacelia o'tini ko'rdik. Quyoshli kunda, Moskva yaqinidagi muloyim tabiatimiz orasida, bu yorqin gullar maydoni ajoyib hodisaga o'xshardi. Moviy qushlar olis yurtdan uchib kelib, shu yerda tunab, mana shu moviy dalani ortda qoldirgandek edi. Qanchadan-qancha hasharotlar bor, deb o'yladim, bu asalli ko'k o'tlarda hozir g'uvillab turibdi? Ammo quruq yo‘lda aravaning gurillashidan hech narsa eshitilmadi. Yerning mana shu qudratiga mahliyo bo‘lib, o‘t-o‘lan ekish ishni unutib qo‘ydim va faqat gullardagi hayotning g‘uvullashiga quloq solish uchun do‘stimdan otni to‘xtatishni iltimos qildim.

Qancha vaqt turdik, qancha vaqt ko'k qushlar bilan birga bo'lganimni ayta olmayman. Asalarilar bilan birga jonim bilan uchib, otga tegish uchun agronomga yuzlandim, keyin birgina payqadim, bu dumaloq, havodor, oddiy chehrali baquvvat odam meni kuzatib, hayrat bilan qarab turardi.

Nega biz to'xtadik? — soʻradi u.

- Xo'sh, - deb javob berdim men, - men asalarilarni tinglamoqchi edim.

Agronom otga tegdi. Endi men ham o‘z navbatida yon tomondan unga tikilib qaradim va bir narsani payqab qoldim. Men unga yana bir bor qaradim va bu nihoyatda amaliy odam ham nimadir haqida o‘ylayotganini, ehtimol men orqali bu faseliya gullarining hashamatli kuchini anglayotganini angladim.

Uning sukuti men uchun noqulay bo'lib qoldi. Men jim qolmaslik uchun undan arzimagan narsa haqida so'radim, lekin u savolimga zarracha e'tibor bermadi. Aftidan, tabiatga qandaydir ishbilarmonlik bilan munosabatda bo'lmaslik, ehtimol, mening yoshligim, deyarli yoshligim, deyarli hamma shoir bo'lgan davrni uyg'otdi.

Nihoyat, boshi keng, baquvvat qizil odamni haqiqiy hayotga qaytarish uchun men unga o'sha vaqt uchun juda jiddiy amaliy savol berdim.

Menimcha, - dedim men, - hamkorlik ko'magisiz, o't ekish targ'ibotimiz quruq gap.

- Sizda, - deb so'radi u, - hech qachon o'zingizning Phaceliangiz bo'lganmi?

Qanaqasiga? - hayratda qoldim.

Xo'sh, ha, - takrorladi u, - u shundaymi?

Men tushundim va javob berdim, odam bo'lishi kerak, albatta, shunday edi, qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin ...

Va keldingizmi? – so‘roqda davom etdi u.

Ha, keldim...

Qayerga ketdi?

Bu meni xafa qildi. Men hech narsa demadim, lekin qo'llarimni biroz yoyib qo'ydim, ma'nosi: u ketdi, g'oyib bo'ldi. Keyin, o'ylanib, phacelia haqida aytdi:

Ko‘k qushlar tunab, ko‘k patlarini tashlab ketgandek edi.

U to‘xtab qoldi, menga chuqur tikildi va o‘ziga xos tarzda xulosa qildi:

Xo'sh, bu uning boshqa kelmasligini anglatadi.

Va faseliyaning moviy dalasiga qarab, dedi:

Moviy qushdan bu faqat ko'k patlar.

Nazarimda, u harakat qilib, harakat qilib, nihoyat qabrim ustidagi plitani ag'darib yuborgandek tuyuldi; Men hozirgacha kutgan edim, lekin go'yo abadiy tugadi va u hech qachon kelmaydi. Uning o'zi birdan yig'lab yubordi. Keyin men uchun uning keng orqa boshi, uning qo'pol ko'zlari yog 'bilan to'lgan, uning go'shtli iyagi g'oyib bo'ldi va men bu odamga, uning hayotiylik portlashlarida butun insonga rahm qila boshladim. Unga yaxshi gap aytmoqchi bo‘ldim, jilovni qo‘limga oldim, mashinamni suvga olib chiqdim, ro‘molchani ho‘lladim-da, yangiladim. Tez orada tuzalib, ko‘zlarini artdi, jilovni yana qo‘liga oldi va biz avvalgidek jo‘nab ketdik.

Bir muncha vaqt o'tgach, o'sha paytda menga o'xshab ko'rinib turganidek, kooperatsiya yordamisiz biz dehqonlarni almashlab ekishga beda kiritishga hech qachon ishontira olmaymiz, degan butunlay mustaqil fikrni bildirishga qaror qildim.

Kechalar bormi? – so‘radi u mening ish so‘zlarimga e’tibor bermay.

Albatta, ular edi, - deb javob berdim men haqiqiy erkak kabi.

U yana o'yladi va - shunday qiynoqchi! - yana so'radi:

Xo'sh, bu faqat bir kecha edi?

Men charchadim, biroz g'azablandim, o'zimni tutdim va bir-ikkita so'rashganida, men Pushkinning so'zlari bilan javob berdim:

- "Barcha hayot bir yoki ikki kechadan iborat."

Bu qoralamada hamma narsa yaxshi edi, lekin xo'roz kelmadi. Men xotiralarimga sho'ng'idim: endi xo'roz kelmadi va uzoq o'tmishda u kelmadi. U meni sevardi, lekin unga bu mening kuchli his-tuyg'ularimga to'liq javob berish uchun etarli emasdek tuyuldi. Va u kelmadi. Shunday qilib, men o'zimning bu "ehtirosimni" tark etdim va uni boshqa uchratmadim.

Bu juda ajoyib oqshom, qushlar qo'shiq aytishadi, hamma narsa bor, lekin o'rmon xo'rozi kelmadi. Soyda ikkita oqim to'qnashdi, chayqalish eshitildi va hech narsa eshitilmadi: suv hali ham bahorgi o'tloq bo'ylab ohista aylanib yurardi. Va keyin ma'lum bo'ldi, men o'yladim: u kelmadi, bundan mening hayotim baxti paydo bo'ldi. Ma'lum bo'lishicha, uning qiyofasi yillar davomida asta-sekin yo'q bo'lib ketgan, ammo tuyg'u saqlanib qolgan va tasvirni abadiy izlashda yashagan va uni topa olmagan, butun zaminimiz, butun dunyodagi hayot hodisalariga mehr bilan e'tibor qaratgan. Shunday qilib, bir yuz o'rniga hamma narsa yuzga aylandi va men butun umrim davomida bu ulkan chehraning xususiyatlariga qoyil qoldim, har bahorda kuzatishlarimga nimadir qo'shdim. Men baxtli edim va menga hali kerak bo'lgan yagona narsa hamma men kabi baxtli bo'lishi edi.

Demak, mening adabiyotim nima uchun tirik qolayotganini tushuntiradigan narsa: chunki bu mening shaxsiy hayotim. Menimcha, hamma ham men kabi qila oladi: sevgidagi muvaffaqiyatsizliklaringizni unutishga va his-tuyg'ularingizni so'zlarga o'tkazishga harakat qiling, shunda siz albatta o'quvchilarga ega bo'lasiz.

Va endi men o'ylaymanki, baxt uning kelgan yoki kelmasligiga umuman bog'liq emas, baxt faqat sevgiga bog'liq, u bormi yoki yo'qmi, sevgining o'zi baxtdir va bu sevgini "talant" dan ajratib bo'lmaydi.

Shunday qilib, qorong'i tushguncha o'yladim va birdan boshqa o'rmon kelmasligini angladim. Keyin qattiq og'riq meni teshdi va men o'zimga pichirladim: "Ovchi, ovchi, nega uni ushlab turmading!"

Arishinning savoli

Bu ayol meni tashlab ketganida, Arisha so'radi:

Uning eri kim?

"Bilmayman", dedim men, "so'ramadim". Va uning eri kim ekanligi bizga qiziqmi?

Qanday qilib "farqi yo'q", dedi Arisha, - siz u bilan necha marta o'tirganingiz, gaplashganingiz va uning eri kimligini bilmaysiz, men so'ragan bo'lardim.

Keyingi safar u menga kelganida, men Arishaning savolini esladim, lekin yana uning eri kimligini so'ramadim. Men so‘ramaganimga sabab, men uni nimadir yaxshi ko‘rganligim edi va menimcha, aynan uning ko‘zlari yoshligimdagi suyukli ajoyib Faseliyani eslatganligi uchundir. Qanday bo'lmasin, u meni xuddi Faseliya kabi o'ziga tortdi: u menda yaqinlashish haqidagi o'yni uyg'otmadi, aksincha, mening unga bo'lgan bu qiziqishim har kungi e'tiborni qaytardi. Endi uning eri, oilasi, uyi bilan ishim yo'q edi. U ketishga tayyorlanayotganida, men og'ir mehnatdan so'ng, biroz havo olishga qaror qildim va ehtimol uni uyiga piyoda olib boraman. Biz tashqariga chiqdik, sovuq edi. Qora daryo sovuq edi, bug 'oqimlari har tomonga yugurdi, muz qirg'oqlaridan shitirlash ovozi eshitildi. Suv shu qadar dahshatli, shunday tubsizlikki, g‘arq bo‘lishga jur’at eta oladigan baxtsiz odam mana shu qop-qora tubsizlikka qarab, xursand bo‘lib uyiga qaytib, samovar chalib pichirladi:

“Qanday bema'nilik - cho'kish! Bu biznikidan ham yomonroq. Hech bo'lmaganda keyin choy ichaman."

Sizda tabiat hissi bormi? - deb so'radim yangi Phaceliam.

Bu nima? — soʻradi u oʻz navbatida.

U o'qimishli ayol edi va tabiat hissi haqida yuzlab marta o'qigan va eshitgan. Ammo uning savoli juda sodda va samimiy edi. Hech qanday shubha yo'q edi: u haqiqatan ham tabiat hissi nima ekanligini bilmas edi.

"U qayerdan bilsin," deb o'yladim men, "agar u, ehtimol, mening Faseliyam "tabiatning" o'zi ekanligini."

Bu fikr meni hayratga soldi.

Yana bir bor, bu yangi tushuncha bilan men o'sha shirin ko'zlarga va ular orqali o'zimning orzu qilingan va abadiy bokira va abadiy tug'adigan o'sha "tabiat"imga qarashni xohladim.

Lekin butunlay qorong‘i edi, buyuk tuyg‘uning parvozi zulmatga tushib, qaytib keldi. Mening qandaydir ikkinchi tabiatim yana bu savolni Arishaga qo'ydi.

Bu vaqtda biz katta cho'yan ko'prikdan o'tayotgan edik va men o'zimning ajoyib Phacelia Arishinga savol berish uchun og'zimni ochganimda, orqamdan temir qadamlar eshitildi. Men ortga o‘girilib, cho‘yan ko‘prikdan qanday gigant o‘tayotganini ko‘rishni xohlamadim. Men uning kimligini bilardim: u sarkarda edi, yoshligimdagi orzularim puchligi uchun jazolovchi kuch, she’riy orzu, yana menga bo‘lgan chinakam insoniy muhabbat o‘rnini bosdi.

Men unga yetib kelganimda, u shunchaki menga tegdi va men to'siqdan o'tib, qora tubsizlikka uchib ketdim.

Men to'shakda uyg'onib, o'yladim: "Arishinning bu kundalik savoli men o'ylagandek ahmoqona emas: agar men yoshligimda sevgimni orzu bilan almashtirmaganimda, Phacelia-ni yo'qotmagan bo'lardim va endi, oradan ko'p yillar o'tib, Men qora tubsizlikni orzu qilmagan bo'lardim ».

Mixail Prishvin

She'r

Cho'lda fikrlar faqat sizniki bo'lishi mumkin, shuning uchun ular cho'ldan qo'rqishadi, chunki ular o'zlari bilan yolg'iz qolishdan qo'rqishadi.

Nega biz to'xtadik? — soʻradi u.

- Xo'sh, - deb javob berdim men, - men asalarilarni tinglamoqchi edim.

Nihoyat, boshi keng, baquvvat qizil odamni haqiqiy hayotga qaytarish uchun men unga o'sha vaqt uchun juda jiddiy amaliy savol berdim.

Menimcha, - dedim men, - hamkorlik ko'magisiz, o't ekish targ'ibotimiz quruq gap.

- Sizda, - deb so'radi u, - hech qachon o'zingizning Phaceliangiz bo'lganmi?

Qanaqasiga? - hayratda qoldim.

Xo'sh, ha, - takrorladi u, - u shundaymi?

Men tushundim va javob berdim, odam bo'lishi kerak, albatta, shunday edi, qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin ...

Va keldingizmi? – so‘roqda davom etdi u.

Ha, keldim...

Qayerga ketdi?

Bu meni xafa qildi. Men hech narsa demadim, lekin qo'llarimni biroz yoyib qo'ydim, ma'nosi: u ketdi, g'oyib bo'ldi. Keyin, o'ylanib, phacelia haqida aytdi:

Ko‘k qushlar tunab, ko‘k patlarini tashlab ketgandek edi.

U to‘xtab qoldi, menga chuqur tikildi va o‘ziga xos tarzda xulosa qildi:

Xo'sh, bu uning boshqa kelmasligini anglatadi.

Va faseliyaning moviy dalasiga qarab, dedi:

Moviy qushdan bu faqat ko'k patlar.

Kechalar bormi? – so‘radi u mening ish so‘zlarimga e’tibor bermay.

Albatta, ular edi, - deb javob berdim men haqiqiy erkak kabi.

U yana o'yladi va - shunday qiynoqchi! - yana so'radi:

Xo'sh, bu faqat bir kecha edi?

Men charchadim, biroz g'azablandim, o'zimni tutdim va bir-ikkita so'rashganida, men Pushkinning so'zlari bilan javob berdim:

- "Barcha hayot bir yoki ikki kechadan iborat."

Mixail Prishvin

Cho'lda fikrlar faqat sizniki bo'lishi mumkin, shuning uchun ular cho'ldan qo'rqishadi, chunki ular o'zlari bilan yolg'iz qolishdan qo'rqishadi.

Nega biz to'xtadik? — soʻradi u.

- Xo'sh, - deb javob berdim men, - men asalarilarni tinglamoqchi edim.

Nihoyat, boshi keng, baquvvat qizil odamni haqiqiy hayotga qaytarish uchun men unga o'sha vaqt uchun juda jiddiy amaliy savol berdim.

Menimcha, - dedim men, - hamkorlik ko'magisiz, o't ekish targ'ibotimiz quruq gap.

- Sizda, - deb so'radi u, - hech qachon o'zingizning Phaceliangiz bo'lganmi?

Qanaqasiga? - hayratda qoldim.

Xo'sh, ha, - takrorladi u, - u shundaymi?

Men tushundim va javob berdim, odam bo'lishi kerak, albatta, shunday edi, qanday qilib boshqacha bo'lishi mumkin ...

Va keldingizmi? – so‘roqda davom etdi u.

Ha, keldim...

Qayerga ketdi?

Bu meni xafa qildi. Men hech narsa demadim, lekin qo'llarimni biroz yoyib qo'ydim, ma'nosi: u ketdi, g'oyib bo'ldi. Keyin, o'ylanib, phacelia haqida aytdi:

Ko‘k qushlar tunab, ko‘k patlarini tashlab ketgandek edi.

U to‘xtab qoldi, menga chuqur tikildi va o‘ziga xos tarzda xulosa qildi:

Xo'sh, bu uning boshqa kelmasligini anglatadi.

Va faseliyaning moviy dalasiga qarab, dedi:

Moviy qushdan bu faqat ko'k patlar.

Kechalar bormi? – so‘radi u mening ish so‘zlarimga e’tibor bermay.

Albatta, ular edi, - deb javob berdim men haqiqiy erkak kabi.

U yana o'yladi va - shunday qiynoqchi! - yana so'radi:

Xo'sh, bu faqat bir kecha edi?

Men charchadim, biroz g'azablandim, o'zimni tutdim va bir-ikkita so'rashganida, men Pushkinning so'zlari bilan javob berdim:

- "Barcha hayot bir yoki ikki kechadan iborat."

Va endi men o'ylaymanki, baxt uning kelgan yoki kelmasligiga umuman bog'liq emas, baxt faqat sevgiga bog'liq, u bormi yoki yo'qmi, sevgining o'zi baxtdir va bu sevgini "talant" dan ajratib bo'lmaydi.

Shunday qilib, qorong'i tushguncha o'yladim va birdan boshqa o'rmon kelmasligini angladim. Keyin qattiq og'riq meni teshdi va men o'zimga pichirladim: "Ovchi, ovchi, nega uni ushlab turmading!"

Arishinning savoli

Bu ayol meni tashlab ketganida, Arisha so'radi:

Uning eri kim?

"Bilmayman", dedim men, "so'ramadim". Va uning eri kim ekanligi bizga qiziqmi?

Qanday qilib "farqi yo'q", dedi Arisha, - siz u bilan necha marta o'tirganingiz, gaplashganingiz va uning eri kimligini bilmaysiz, men so'ragan bo'lardim.

“Qanday bema'nilik - cho'kish! Bu biznikidan ham yomonroq. Hech bo'lmaganda keyin choy ichaman."

Sizda tabiat hissi bormi? - deb so'radim yangi Phaceliam.

Bu nima? — soʻradi u oʻz navbatida.

"U qayerdan bilsin," deb o'yladim men, "agar u, ehtimol, mening Faseliyam "tabiatning" o'zi ekanligini."

Bu fikr meni hayratga soldi.

Yana bir bor, bu yangi tushuncha bilan men o'sha shirin ko'zlarga va ular orqali o'zimning orzu qilingan va abadiy bokira va abadiy tug'adigan o'sha "tabiat"imga qarashni xohladim.

MBOU 12-son umumiy o'rta ta'lim maktabi

Dars-tadqiqot.

Rus tili va adabiyoti o‘qituvchisi Roldugina O.Yu.

ELETS-2014

Dars-tadqiqot.

M. Prishvinning "Phaseliya" she'rida tabiat va inson.

9-sinfda adabiyot darsining qisqacha mazmuni.

Maqsadlar:

She’rning lirik qahramonining ma’naviy yo‘lini ko‘rsatib, yozuvchi qanday badiiy vositalardan foydalanishini tahlil qilish;

Badiiy asar matnini tahlil qilish qobiliyatini oshirish.

- hissiy xotirani, e'tiborni, faol ijodiy va assotsiativ fikrlashni, og'zaki va yozma nutqni, tahlil qilish, taqqoslash va xulosa chiqarish qobiliyatini rivojlantirish;

Tabiatga muhabbat, unga g'amxo'rlik, rus tiliga muhabbatni tarbiyalash; so'zlarga ehtiyotkorlik bilan munosabatda bo'lish, vijdonlilik, mustaqillik, qiziquvchanlik, tabiatdagi go'zallikni ko'rish va eshitish qobiliyati.

Nega unda odam bo'lar ediki, agar unda noyob lahza xotirasi bo'lmasa.

M. PRISHVIN

Darslar davomida

1. Motivatsiya, mavzuga kirish, maqsadni belgilash.

Rus adabiyotida shunday yozuvchilar borki, ularni har qanday yoshda - bolalikda ham, o'smirlikda ham, etuk shaxs sifatida ham kashf qilish mumkin. Ana shunday so‘z san’atkorlaridan biri Mixail Mixaylovich Prishvindir.(biografiya xabari)

Yorqin kunni tasavvur qiling... Prishvin keng yoyilib borayotgan rus o'rmonining son-sanoqsiz ochiq joylaridan birini aylanib o'tmoqda. Bu yerda u jimjitlikni diqqat bilan tinglaydi, o'zining oddiy etiklari va ko'k ko'ylagi bilan o'rmon chetida yuradi. Bir yelkada sizning sevimli qurolingiz, ikkinchisida kamera, sizning yoningizda sodiq itingiz. Charchagan qo'llar daftarni ushlab turadi. Endi u nimadir yozadi. Balki bu:

“Har bir qalbda so'z yashaydi, yonadi, osmondagi yulduzdek porlaydi va hayot yo'lini tugatgandan so'ng, lablarimizni tark etganda yulduz kabi o'chadi.

Shunda bu so‘zning qudrati xuddi so‘ngan yulduz nuridek fazo va zamonda odamga uchib boradi.

Shunday bo'ladiki, o'zi uchun, biz odamlar uchun o'chgan yulduz ming yillar davomida er yuzida yonadi.

U odam ketdi, lekin so‘z saqlanib qoladi va koinotdagi so‘ngan yulduzning nuri kabi avloddan-avlodga uchib boradi”.

Prishvinning butun hayoti uning do'sti uchun qadrli edi. Mening eng yaqin do'stim - ko'p yillik orzu va umidlar, shubhalar va kashfiyotlar izlanishida o'tgan kitobxonga. Uning kitoblari sahifalarida ko'plab ajoyib lahzalar so'z bilan muhrlangan.

Ular orasida 1940 yilda kundalik yozuvlari asosida yaratilgan "O'rmon tomchisi" ning birinchi qismi bo'lgan "Phaseliya" lirik-falsafiy she'ri alohida o'rin tutadi.

Doskada yozilgan epigraf va atamalar bilan ishlash:

Poetika yozuvchining badiiy uslubiga xos xususiyat, u foydalanadigan badiiy vositalar majmuidir.

Qanday asarlar lirik-epos deb ataladi?

Mazmun jihatidan bu asarlar lirik (ular muallifning his-tuyg'ularini ifodalaydi); shaklda - prozaik (dostonning xususiyatlari); hajmda - miniatyura. Lirik miniatyuralar shundan kelib chiqqan.

Falsafiy eskiz - bu ichki monolog shaklida taqdim etilgan muallif-hikoyachining aks ettirishi. Insonni o'rab turgan voqelikning oddiy ob'ektlari va hodisalari, masalan, suv oqimi, qari daraxt, qushning qichqirig'i, shamolning shamoli aks ettirish uchun turtki bo'lishi mumkin. Hikoyachining fikrlari eskizga boshqacha, metaforik yoki falsafiy ma'no beradigan xulosa bilan yakunlanadi.

2.Dars mavzusi va maqsadini shakllantirish.

Faraz: Muallif haqiqatdan ham o‘z asarlarida tabiatdagi inson qalbining go‘zal tomonlarini ochib berganmi?

Maqsadga muvofiq quyidagi vazifalar qo'yiladi:

Peyzaj rassomi Prishvinning o'ziga xos xususiyatlarini ko'rib chiqing, uning ijodida tabiatning o'rni qanday ekanligini bilib oling.

"Phaseliya" asarida inson va tabiat o'rtasidagi o'zaro ta'sir xususiyatlarini ko'rsating.

“Hayot beruvchi suv”, “Ko‘k patlar”, “Yashirin kuch”, “Hayot-hayot yomg‘iri”, “O‘rmon oqimi”, “Kechikkan suv” miniatyuralarini qismlarga ajratib oling.

Tadqiqot ob'ekti M.M.ning asarlari edi. Prishvin "Hayot beruvchi suv", "Ko'k patlar", "O'rmon oqimi", "Hayot yomg'iri", "Kechki bahor"

Tadqiqot mavzusi - inson va tabiat o'rtasidagi o'zaro ta'sirning o'ziga xos xususiyatlari

2. She’r matni bilan ishlash. Darsdan oldin matn to'liq o'qiladi deb taxmin qilinadi, dars davomida parchalar o'qiladi.

Nima uchun Mixail Prishvin she'rni "Phaseliya" deb atagan?

Bu ko'k asal o'ti va ko'k qushning pati - baxtning ramzi va yaqin odamning qiyofasi.

She’r kompozitsiyasining xususiyatlari qanday? Klaster yarating.

Lirik qahramon taqdirining asosiy bosqichlari she’rning uch bobi mazmunini tashkil etib, ularga berilgan sarlavha va epigraflarda o‘z aksini topgan.(Tadqiqot natijalari)

1. "Cho'l": "Sahroda fikrlar faqat sizniki bo'lishi mumkin, shuning uchun ular cho'ldan qo'rqishadi, chunki ular o'zlari bilan yolg'iz qolishdan qo'rqishadi." She’rda cho‘l – yolg‘izlik, tubsizlik – umidsizlik va o‘lim timsoli.

Birinchi bob - "Cho'l" - bu asalli jannatda gullab-yashnayotgan ko'k faseliya va uning tepasida g'uvillab yurgan asalarilar tasvirini o'z ichiga oladi. Bu qahramonni yo'qolgan baxti, yo'qolgan sevgilisi haqida o'ylashga majbur qiladi. Sayohatdoshida bu "hayot g'ulg'ulasi" ham ruhga tegdi, suhbat boshlanadi (parcha o'qish).Prishvinning inson va tabiat o'rtasidagi aloqasi nafaqat jismoniy, balki yanada nozik va ruhiydir. Tabiatda o'zi bilan sodir bo'layotgan narsa unga oshkor bo'ladi va u tinchlanadi. “Kechasi qalbimda qandaydir noaniq fikr paydo bo'ldi, men havoga chiqdim ... Va keyin daryoda o'zim haqidagi o'ylarimni angladim, agar muloqot qila olmasam, daryo kabi men aybdor emasman. butun dunyo bilan, yo'qolgan Phacelia uchun sog'inchimning qorong'u pardalari bilan yopilgan." Ko'pgina miniatyuralar masalni eslatuvchi fikrlarni maksimal darajada siqishga yordam beradigan metafora va aforizmlarga to'la. Uslub lakonik, hatto qat'iy, hech qanday sezgirlik yoki bezaksiz. Har bir ibora g'ayrioddiy hajmli va mazmunli. "Kecha ochiq osmonda bu daryo yulduzlar bilan, butun dunyo bilan aks sado berdi. Bugun osmon yopildi va daryo bulutlar ostida, go'yo adyol ostida yotdi va og'riq dunyo bilan aks-sado bermadi - yo'q ” Ikkita jumlada qish kechasining ikki xil surati va kontekstda insonning ikki xil ruhiy holati yaqqol namoyon bo'ladi. So'z boy semantik yukni ko'taradi. Shunday qilib, takrorlash orqali taassurot assotsiatsiya bilan mustahkamlanadi: "... hali ham daryo bo'lib qoldi va zulmatda porladi va yugurdi"; “... baliqlar... kechagi yulduzlar charaqlab, havo juda sovuq bo‘lganidan ko‘ra kuchliroq va balandroq sachraydi”. Birinchi bobning so'nggi ikkita miniatyurasida tubsizlik motivi - o'tmishdagi kamchiliklar uchun jazo va engib o'tish kerak bo'lgan sinov sifatida paydo bo'ladi.

Ammo bob hayotni tasdiqlovchi akkord bilan tugaydi: "... va keyin shunday bo'lishi mumkinki, inson hayotga bo'lgan so'nggi ehtirosli istagi bilan hatto o'limni ham engadi." Xulosa. Ha, inson hatto o'limni ham engishi mumkin va, albatta, inson shaxsiy qayg'usini engishi mumkin va kerak. She'rning barcha tarkibiy qismlari ichki ritmga bo'ysunadi - yozuvchining fikrlari harakati. Va ko'pincha bu fikr aforizmlarga aylanadi: "Ba'zida she'r daraxtlardagi qatron kabi ruhiy azobdan kuchli odamda tug'iladi".

Shunday qilib, ko'k melliferous o'ti phacelia sevgan odamning nomi va baxtning tasviriga aylanadi.

Phacelia muallifning o'zi, M. Prishvinning hayotida bo'lganmi?

Talabalarning M. Prishvinning V.P.ga bo'lgan muhabbati haqidagi xabari. Izmalkova.

Lirik qahramonning o‘ylari hamon sahroda sarson-sargardon. Bu yerdagi cho'l yolg'izlik, dunyo bilan uyg'unlikning yo'qligi, ma'naviy cho'l va erning katta yashamaydigan kengligi emas. Yolg'izlikdan odamlarga o'tish darhol sodir bo'lmaydi.

Ushbu bobdagi qanday tasvirlar muallifning ruhiy holatini aks ettiradi?

Lemongrass, sariq kapalak, qanotlarini bir bargga o'ralgan holda lingonberry ustida o'tiradi; yupqa oq hoshiyali qora kapalak, rohiba sovuq shudringda vafot etdi...

Bobning oxirgi ikkita miniatyurasida tubsizlik tasviri paydo bo'ladi. Bu nima bilan bog'liq?

2. Ikkinchi bob “Rosstan” deb ataladi, bu chorrahani anglatadi. Lirik qahramon yolg‘izlik cho‘lidan yo‘l ayrilishiga qaytadi, “yolg‘izlik cho‘li”dagi o‘tgan umrining lahzalarini eslaydi, dunyo bilan uyg‘unlik izlaydi.

"Rosstan": "Ustun bor va undan uchta yo'l bor: biri, ikkinchisi, uchinchisi - hamma joyda har xil muammo bor, lekin bir xil o'lim. Yaxshiyamki, men yo'llar ajralib turadigan tomonga emas, balki u erdan orqaga ketyapman - men uchun ustundan halokatli yo'llar ajralib chiqmaydi, balki yaqinlashadi. Men ustundan xursandman va Rosstanadagi baxtsizliklarimni eslab, to'g'ri yo'ldan uyimga qaytyapman. Ikkinchi bob, "Rosstan" bu yashirin ijodiy kuchni aniqlashga bag'ishlangan. Bu yerda, ayniqsa, ko'plab aforizmlar mavjud. “Ijodiy baxt insoniyat diniga aylanishi mumkin”; "Ijodiy bo'lmagan baxt - bu uchta qal'a ortida yashaydigan odamning qanoatidir"; "Sevgi bor joyda ruh bor"; "Siz qanchalik jim bo'lsangiz, hayotning harakatini shunchalik ko'p sezasiz." Tabiat bilan aloqa tobora yaqinlashmoqda. Yozuvchi unda “inson qalbining go‘zal tomonlarini” izlaydi va topadi.Xulosa .Tabiat hayotining eng yaxshi tomonlari insonda davom etadi va u haqli ravishda uning shohi bo'lishi mumkin, lekin inson va tabiat o'rtasidagi chuqur bog'liqlik va insonning maxsus maqsadi haqida juda aniq falsafiy formula:

Qo'shish. Yozuvchining badiiy tizimida batafsil taqqoslash va parallelizm muhim o‘rin tutadi. Ikkinchi bobni yakunlovchi "Qadimgi jo'ka daraxti" miniatyurasi ushbu daraxtning asosiy xususiyatini - odamlarga fidokorona xizmatini ochib beradi.

Biz shuni ta'kidlaymizki, agar birinchi bob tubsizlik haqidagi fikrlar bilan tugasa, ikkinchisi kelajakka umid bilan tugaydi.

3. 3-bob “Quvonch” deb nomlanadi."Bir qalbda tobora ko'proq to'planib borayotgan qayg'u, bir kun pichan kabi alangalanishi mumkin va hamma narsa g'ayrioddiy quvonch olovida yonadi." "G'alaba", "Yer tabassumi", "O'rmondagi quyosh", "Qushlar", "Eol arfasi", "Birinchi gul", "Birinchi gul", "Yer oqshomi" miniatyuralarining nomlarida quvonch haqiqatan ham saxiylik bilan tarqalgan. G‘unchalarning barakasi”, “Suv va muhabbat””, “Romashka”, “Muhabbat”, Tasalli, shodlik masali bu bobni ochadi: “Do‘stim, shimolda ham, janubda ham joy yo‘q. sen uchun, agar o'zing mag'lub bo'lsang... Lekin agar g'alaba bo'lsa, - axir, har bir g'alaba - bu o'zing ustidan - agar g'alabangga hatto yovvoyi botqoqlar ham guvoh bo'lgan bo'lsa, ular ham g'ayrioddiy go'zallik bilan gullab-yashnaydi. , va bahor abadiy siz bilan qoladi, bir bahor, g'alabaga shon-sharaf.

Atrofdagi dunyo nafaqat ranglarning barcha ulug'vorligida namoyon bo'ladi, balki tovushli va xushbo'y. Tovushlar diapazoni g'ayrioddiy darajada keng: muzlarning, aeol arfasining yumshoq, zo'rg'a seziladigan jiringlashidan tortib, tik yo'nalishdagi oqimning kuchli zarbalarigacha. Yozuvchi esa bahorning turli xil hidlarini bir-ikki iborada ifodalay oladi: “Siz bitta kurtakni olib, barmoqlaringiz orasiga ishqalaysiz, keyin hamma narsa uzoq vaqt qayin, terakning xushbo'y qatroni yoki o'ziga xos esda qolarli hid kabi hidlanadi. qush gilosidan…”.

- Muallif miniatyura sarlavhalarida dunyo bilan uyg'unlik topish quvonchini qanday ifodalaydi?

“Yer tabassumi”, “Oʻrmondagi quyosh”, “Gullagan oʻtlar”, “Ishtirgul guli”, “Suv qoʻshigʻi”, “Gullar daryolari” va boshqalar.

3.Guruhlar bo‘yicha eskizlarni tahlil qilish.

1. Ifodali o‘qish.

2.Badiiy xususiyatlar.

3. Tabiat dunyosi inson dunyosidir.Prishvin tabiatni inson bilan, inson ruhi bilan qanday taqqoslaydi.

1-guruh - uh "Kechki bahor" to'plami. "Avval vodiy zambaklar gullaydi, keyin gul kestirib: har bir narsaning gullash vaqti bor. Ammo shunday bo'ladiki, vodiy nilufarlari gullaganiga bir oy o'tdi va o'rmonning eng qorong'u sahrosida qayerdadir gullab, xushbo'y hidi keladi ... " . Birinchi qismda tabiat, vodiy nilufarining gullashi tasvirlangan. Ikkinchi qism esa insonning ahvoli haqida gapiradi "Va shunday qilib, juda kamdan-kam hollarda, lekin bu odam bilan sodir bo'ladi. Bu shunday bo'ladiki, qayerdadir sokinlikda, soyada noma'lum odam; ular buni "eskirgan" deb o'ylashadi va ular o'tib ketadilar. Va to'satdan u to'satdan chiqadi, yonadi va gullaydi." . “Vodiy zambaklar gullaydi” asarini tahlil qilib, shu fikrga keldim. Agar nilufar boshqa barcha gullarga qaraganda kechroq ochilgan bo‘lsa, demak, u daraxtlar soyasida turgan va quyosh uni o‘z vaqtida o‘z issiqligi bilan isitmagan. Quyosh unga yetib borishi bilan darhol gullab-yashnadi. Quyoshning o'simliklarga qanday ta'siri bor. Bu ularni oziqlantiradi va energiya beradi. Shunday qilib, inson hayotida energiya, iliqlik bor, buning natijasida hamma gullab-yashnaydi: hatto kasal, qari va zaif. Bu sevgi. Bu asarda men quyoshni sevgi bilan solishtirmoqchiman. Prishvin bizni juda jimgina tushunishga majbur qildi. Ammo buni hamma ham tushunmaydi, faqat tabiatni his qilishni va chinakam sevishni biladiganlargina tushunadi. Axir, sevgi haqiqiy mo''jizalar qiladi. "Kechki bahor" eskizidan xulosa chiqarib, aytmoqchimanki, har kimning o'z bahori bor.

2-guruh. "Hayot beruvchi yomg'ir" eskizida yomg'irni sevgi bilan solishtirish mumkin. "Ha, jonlanayotgan o'simliklarning qatronli kurtaklariga yog'ayotgan bu iliq yomg'ir po'stlog'iga shunchalik yumshoq tegadiki, o'sha erda tomchi tomchi rangini o'zgartiradiki, siz his qilasiz: o'simliklar uchun bu iliq samoviy suv bizga bo'lgan muhabbat bilan bir xil. " Yomg'irsiz o'tlar allaqachon butunlay quriydi. Ammo keyin yomg'ir yog'di va o'tlar yomg'irni kutib olish uchun ko'tarilib, bizning ko'z o'ngimizda yashil rangga aylandi ... Inson bilan shunday bo'ladi. U sevgisiz quriydi, quriydi va hatto o'ladi. Ammo uning hayotida sevgi paydo bo'lishi bilanoq, u darhol ko'tariladi, gullaydi va qalbini sevgiga ochadi.

Mana "Hayot beruvchi yomg'ir" miniatyurasidan yana uchta satr: " Quyosh chiqishi bilan quyosh paydo bo'ldi va ohista yopildi, yomg'ir yog'a boshladi, biz uchun sevgi kabi o'simlik uchun shunchalik iliq va hayot baxsh etadi. Bu erda, bir necha so'zning deyarli barchasi yomg'ir haqida yozilgan, ammo bu sevgi haqidagi fikr, insonga hayot baxsh etuvchi sevgi va butun tasvir unga bag'ishlangan va u uchun tug'ilgan. Prishvin bunday tasvirlarni "lirik javob" deb atadi va o'zini tushuntirib: "Ammo men, do'stlarim tabiat haqida yozaman, lekin men o'zim faqat odamlar haqida o'ylayman", dedi. “Va biznikiga o'xshab o'sha muhabbat, o'sha suv - muhabbat pastda yuvilib, baland daraxtning ildizlarini silardi va endi bu sevgidan - suv qulab, bir qirg'oqdan ikkinchisiga ko'prik bo'ldi va samoviy yomg'ir - sevgi yiqilgan daraxtga ildizlari ochiq holda yog'ishda davom etadi va u tushgan sevgidan endi kurtaklari ochilib, qatronli hidlar hidlanadi va u ham hamma kabi bu bahorda gullaydi va gullaydi boshqalarga hayot baxsh et... Tafakkurini yakunlab, “Umr beruvchi yomg‘ir” eskizidan xulosa chiqarar ekanman, “Suv va muhabbat” eskizidagi satrlar bilan aytmoqchiman. " Hayvonlar uchun, hasharotlardan tortib, odamlargacha, eng yaqin element sevgidir, o'simliklar uchun esa - suv: ular unga tashna bo'lishadi va u ularga erdan va osmondan keladi, xuddi bizda erdagi va samoviy sevgi kabi ... "

3-guruh. Eskizda "Moviy tuklar" bu aniq ko'rinadi. " Kecha qush gilosi gullab, butun shahar o'rmondan oq gullar bilan shoxlarini sudrab yurdi. Men o‘rmondagi bitta daraxtni bilaman: u necha yildan beri o‘z hayoti uchun kurashib, balandroq o‘sishga, uni sindirayotganlarning qo‘lidan qutulishga intilmoqda. Va bu muvaffaqiyatga erishdi - endi qush gilos daraxti palma daraxti kabi yalang'och turibdi. Bitta tugunsiz, shuning uchun ko'tarilish mumkin emas, lekin eng yuqori qismida u gullab-yashnadi. Ikkinchisi bardosh bera olmadi, yaroqsiz holga keldi va endi undan faqat tayoqchalar chiqib ketdi.. Birinchi qismda qush gilosining tabiati, muammosi tasvirlangan. Va keyin u insonning ruhining holati haqida gapiradi. " Shunday bo'ladiki, inson insonni sog'inishning so'nggi nuqtasiga etadi, lekin hayot yaxshi bo'lmaydi..." Bu yerda unga bir qultum sut kerak, bir qultum sut, inson sevgisi deyish mumkin. Ba'zilar, birinchi qush gilosi kabi, gullash va hayotdagi qorong'u chiziq bilan kurashish uchun kuch topadilar; boshqalar, ikkinchi qush gilosi kabi, o'lib, o'zlarini nazorat qila olmaydi. Qush gilosining suratida Prishvin inson hayotini ko'rsatdi. Prishvin insonda inson qalbining go'zal tomonlarini izlash va kashf qilishni bilardi.

4-guruh. Falsafiy nuqtai nazardan, "O'rmon oqimi" miniatyurasi juda muhimdir. "Agar siz o'rmonning ruhini tushunmoqchi bo'lsangiz, o'rmon oqimini toping va uning qirg'og'iga yoki pastga tushing. Men erta bahorda sevimli daryom qirg'og'ida yuraman. Va bu men ko'rgan, eshitgan va o'ylagan narsadir ... " Tabiiy dunyoda Mixail Mixaylovich ayniqsa suv hayoti bilan qiziqdi, unda u inson hayoti, yurak hayoti bilan o'xshashlarni ko'rdi. "Hech narsa suvga o'xshamaydi va faqat odamning yuragi ba'zan chuqurlikda yashirinadi va u erdan to'satdan katta, sokin suvdagi tong kabi yorishadi. Inson qalbi yashirin, shuning uchun ham nur "- kundalikdagi yozuvni o'qing. "O'rmon oqimi" haqiqatan ham oqayotgan oqimning simfoniyasi bo'lib, u inson hayoti va abadiyligini aks ettiradi. Oqim "o'rmonning ruhi" bo'lib, u erda "musiqaga o'tlar tug'iladi", "oqim tovushlariga qatronli kurtaklar ochiladi", "oqimlarning tarang soyalari magistral bo'ylab oqadi". Va odam o'ylaydi: ertami-kechmi, u ham daryo kabi katta suvga tushadi va u erda birinchi bo'ladi. Suv har bir insonga hayot baxsh etuvchi kuch beradi. Bu erda, xuddi "Quyosh ombori" da bo'lgani kabi, ikki xil yo'lning motivi mavjud. Suv ikkiga bo'lindi va katta doira bo'ylab yugurib, xursandchilik bilan yana birlashdi. Yuragi iliq va halol odamlar uchun boshqa yo'llar yo'q. Bu yo'llar sevgi uchun. Yozuvchining ruhi er yuzidagi barcha tirik va sog'lom narsalarni o'z ichiga oladi va eng yuksak quvonchga to'ladi: "...orzu qilgan lahzam keldi va toʻxtadi va yer yuzidagi oxirgi odam sifatida men gullagan dunyoga birinchi boʻlib kirdim. Mening oqimim okeanga keldi ».

Xulosa. She’rdagi rang va tovush palitrasi g‘ayrioddiy keng. Yozuvchining qalbi barcha jonzotni o‘z bag‘riga oladi, shodlikka to‘ladi. Qahramon yolg'izlikni yengadi, Phacelia obrazi o'tmishda tuzatib bo'lmaydigan yo'qotish ramzi, hayotning ajoyib lahzalari xotirasi sifatida qoladi. Osmonda tong charaqlaydi, umrining oxirida lirik qahramon yana sevgi topadi.

Talabaning "Sevgi" miniatyurasini yoddan o'qish ("M.M.Prishvinning so'nggi sevgisi" xabari).

4. She’rga sinkvinni tuzish.

5. Darsni yakunlash.

"Phaseliya" da yozuvchi "o'z qalbining kalitini" topishga intiladi. Bu kitob uning o‘rinli kuzatishlari, tabiatning to‘g‘ri ta’riflari bilan to‘la bo‘lib, shu bilan birga muallif insonning axloqiy izlanishlari, qalbini to‘ldiradigan tuyg‘ular haqida yozadi. Prishvinning asarlari odamlar uchun haqiqiy xazina bo'lib, unda Prishvin rassomining dunyoni inson qalbi va tabiat ruhi orqali aks ettirish san'ati namoyish etilgan. Biz barglar va o'tlarning qanday jonlanishini va butun o'rmonning botqoqlari va ko'lamlari, kakuklar va chivinlari bilan ko'ramiz.

Bizning farazimiz tasdiqlandi.

Xulosa: Prishvin o‘z asarlarida haqiqatdan ham tabiatni inson ruhi bilan taqqoslaydi, ya’ni tabiatdagi inson qalbining go‘zal tomonlarini ochib beradi.

Hayotda ko'p sirlar bor. Va eng katta sir, menimcha, sizning ruhingiz. Unda qanday chuqurliklar yashiringan! Erishib bo'lmaydigan narsaga sirli intilish qayerdan keladi? Uni qanday qondirish mumkin? Prishvin o'zimizni, ichki dunyomizni va, albatta, atrofimizdagi dunyoni kashf qilishimizga yordam beradi.

Epigrafga qaytish, tushunish.

5.Ijodiy vazifa (uy vazifasi uchun bo'lishi mumkin): "Hayot lahzalari" lirik miniatyurasini yozing.

Buyuk M. M. Prishvin "Phaseliya" lirik va falsafiy she'rini yaratdi. Har bir miniatyura tafakkur tubidan taralayotgan she'riy go'zallikka to'la. Kompozitsiya yolg'izlikdan baxtga o'tishni izlaydi. Muallif she'rning asosiy g'oyalarini uchta bob - "Cho'l", "Rosstan" va "Quvonch" sarlavhalari va so'zboshilarida yakunlagan.

Birinchi bobda o'quvchi yo'qotish azobini va yolg'izlik tajribasini his qiladi. Garchi birinchi satrlardan katta quvonch yaqinlashayotganini ko'rish mumkin.

Prishvin tabiatda tinchlantiruvchi tabiat bilan insonning jismoniy va ma'naviy aloqasini nozik tarzda tasvirlaydi. Yozuvchi fikrni mustahkamlovchi, hikoyani masalga aylantiruvchi ko‘plab aforizm va metaforalardan foydalanadi. Muallif ikki kechaning turli manzaralari – inson qalbining qarama-qarshi holatlarini ikki jumlada o‘quvchiga yetkaza olgan. Uning har bir so'zi ma'noga to'la. "Cho'l" bo'limining so'nggi miniatyuralarida tubsizlik - o'tmishda foydalanilmagan imkoniyatlar va kelgusi sinovlar uchun jazo turi sifatida tasvirlangan. Bobning xulosasi juda hayotni tasdiqlaydi - inson o'z qayg'usini engishi mumkin.

"Rosstan" yashirin inson salohiyatiga bag'ishlangan. Inson va tabiat o'rtasidagi chambarchas bog'liqlik tufayli unda eng yaxshi fazilatlar namoyon bo'ladi. Prishvin batafsil taqqoslashlardan foydalanadi va parallellik qiladi. "Qadimgi jo'ka daraxti", bobni yakunlovchi miniatyura bu daraxtning maqsadini - insonga fidokorona xizmat qilishni ochib beradi.

"Quvonch" - bu tuyg'u miniatyuralarning har bir nomida mavjud bo'lgan bob: "G'alaba", "O'rmondagi quyosh", "Yer tabassumi" va boshqalar. Muallif o'quvchiga e'tiborsiz g'alabalar yo'q, atrofdagi o'simliklar guvoh bo'lishi mumkin, ammo g'alabaning ta'mi odamda abadiy qoladi degan fikrni etkazishga harakat qilmoqda.

Prishvin tevarak-atrofdagi ulug‘vorlikni nafaqat rang-barang ranglar bilan, balki tabiatning turli ohanglari va bahor hidlarining g‘ayrioddiy tasvirlari bilan ham yetkazadi.

Ushbu she'r insonga o'ta tushkunlik holatidan chiqish yo'lini topishga, hayotdagi boshi berk ko'chadan chiqishga, ko'ngil xotirjamligi va quvonchini topishga yordam beradi.

Mavzu bo'yicha adabiyot bo'yicha insho: Phacelia Prishvinning qisqacha xulosasi

Boshqa yozuvlar:

Kashcheev zanjiri Birinchi kitob. Kurymushka Mening ona shahrim Yeletsda barcha eski savdogar familiyalar qo'sh ismga ega edi. Bizning birinchi familiyamiz, Prishvinlar, rasmiy familiya, ikkinchisi, "ko'cha" nomi, Alpatovlar edi. Men 1873 yilda Yelets tumani, Solovyov volostining Xrushchevo qishlog'ida tug'ilganman, Batafsil ......
Voqelikni badiiy tasvirlashning bu qiyin qobiliyati Prishvinning dunyoga bo'lgan nuqtai nazarining realistik asoslaridan dalolat beradi. Ma’lum bo‘lishicha, ertakdagi qo‘rqmas qushlar yurtida “odamlar odamdek yashaydi”, ya’ni kurashadi, azob chekadi. Shunday qilib, xalq haqidagi "shirin" afsonalardan biri Batafsil o'qing ......
Ko'rinmas shahar devorlarida mening vatanim - Orel viloyatidagi kichik mulk. Sankt-Peterburgdagi diniy va falsafiy yig'ilishlarda etarlicha bahs-munozaralarni tinglaganimdan so'ng, men atrofga qarashga va dono o'rmon oqsoqollari nimani o'ylayotganini bilishga qaror qildim. Shunday qilib, mening ko'rinmas dunyoga sayohatim boshlandi Batafsil o'qing......
Mixail Mixaylovich Prishvin Prishvin Mixail Mixaylovich (1873 - 1954), nosir. 23-yanvarda (4-fevral, n.s.) Oryol viloyati, Yelets tumani, Xrushchev mulkida, otasi tomonidan boyligi isrof qilingan savdogar oilasida tug'ilgan va oilani tirikchiliksiz qoldirgan. Bu juda ko'p vaqt talab qildi Batafsil o'qing......
Bu ikki etim Nastya va Metrashe haqida qiziqarli hikoya. Bolalar mustaqil, ota-onalari vafot etgandan so'ng, ular o'zlari uyga g'amxo'rlik qilishdi. Ularning onasi kasallikdan vafot etdi, otasi esa urushda edi. Nastya aqlli qiz, tejamkor, Metrash biroz dangasa, shuning uchun Nastya singlisini tinglamadi. Ko'proq o'qish......
Uzoq vaqt davomida Mixail Mixaylovich Prishvinning adabiyotdagi pozitsiyasi bir yoqlama talqin qilingan. Unga qarshi bir necha bor "tabiatga qochgan", bugungi kunning murakkabliklari va qiyinchiliklaridan yuz o'girganlikda ayblovlar bo'lgan va faqat juda oz sonli tanqidchilar Batafsil o'qish ......
Mixail Mixaylovich Prishvinning "eng buyuk shoir va hayotning buyuk sevgilisi" ijodi inson shaxsiyatining mohiyati, uning atrofdagi tabiat va insoniyat jamiyati bilan munosabatlari haqida qizg'in mulohazalar bilan to'ldirilgan. Ushbu muammoning echimini izlashda yozuvchi qiyin yo'lni bosib o'tdi, uning mohiyati Prishvinning o'zi Batafsil o'qing ......
Qanchalar yaxshisan, tungi dengiz... She’rda bepoyon fazo – tungi dengizning tirik odamga xos xususiyatlarning sirli hayoti tasvirlangan. Dengiz ranglarini tasvirlash uchun muallif faqat ulug'vor ona tabiatga xos bo'lgan go'zallikning to'liq chuqurligi tuyg'usini etkazish uchun maxsus taktikadan foydalanadi. Mana g'urur Batafsil o'qing......

Phacelia Prishvin haqida qisqacha ma'lumot