Mayakovskiy lirikasidagi qahramonlik-vatanparvarlik mavzusi. Mayakovskiy sevgi va fuqarolik lirikasi

Oktyabrdan keyingi davrda Mayakovskiy lirikasida qahramonlik-vatanparvarlik mavzusi asosiy o'rinni egalladi ("Inqilob qasidasi", "So'l mart", "Mehnatkash shoir", "So'nggi sahifa". fuqarolar urushi”, “Sovet pasporti haqida she’rlar”, “O‘rtoq Nettaga, kema va odamga” va boshqalar)

"Chap mart" (1918) - bu Matrosskiy teatrida askarlar va dengizchilar oldida chiqish uchun maxsus yozilgan she'r, Mayakovskiyning 20-yillar boshidagi eng mashhur asarlaridan biri. Bu qo'zg'olon she'riyati edi, unda olg'a surayotgan proletariatning qadami yangradi: "Chap, chap, chap ...". She’rdagi asosiy mavzu lirik qahramonning xalq bilan, omma bilan birligi mavzusiga aylanadi. Muallif inqilobiy voqealarni jahon tarixiy va Injil voqealari bilan taqqoslaydi:

Qonun bo'yicha yashash uchun etarli

Odam Ato va Momo Havo tomonidan berilgan.

Keling, tarixning noxushligini haydab chiqaylik.

Propaganda san'atining yangi shakllarini izlab, Mayakovskiy ayanchli marshning intonatsiyalariga murojaat qiladi, unda yangi dunyo odamining ovozi eshitilib, "dunyo barmoqlarini proletariat bo'g'ziga siqishga chaqiradi! ” Yangi san'at muammolarini hal qilishda shoir ushbu asarga neologizmlarni (leeva, bluebluuse) kiritadi, sintaksis imkoniyatlaridan (iboralarning soddalashtirilgan shakllari) va "plakat" so'zlaridan foydalanadi.

Biroq shoir minbarining qalbida barcha jonzotlarga mehr va mehr-muhabbat saqlanib qolganini “Otlarga yaxshi muomala” (1918) she’ri tasdiqlaydi. Ushbu she'rda Mayakovskiyning dastlabki asarlaridan tanish bo'lgan lirik qahramon yana paydo bo'ladi - u Kuznetskiyga to'plangan tomoshabinlar orasida yolg'iz qoladi ("Kuznetskiy kuldi. // Faqat men // uning faryodida ovozimga aralashmadim") yiqilgan otga "qarash". Tirik mavjudotning dardini o‘tkinchilarga his qilish uchun berilmaydi, faqat lirik qahramon his qiladi, chunki “barchamiz bir oz otmiz, // har birimiz o‘zimizga xos otmiz”. Shoir urg‘uli she’r, ritm, tovush yozish imkoniyatlaridan foydalanib (“Tuyog‘ini urdilar. // Go‘yo kuyladilar: // Qo‘ziqorin. // Rob. // Tobut. // Qo‘pol...”) o'sha davrdagi kayfiyat, uning xarakteri. She'rning semantik formulasi hayotni tasdiqlovchi yakunda joylashgan:

shoshildi

oyoqqa turdi,

u kishnab ketdi va ketdi.

Quvnoq keldi,

otxonadagi podalar.

Va unga hamma narsa tuyuldi -

U qul

Va yashashga arziydi

Va bu mehnatga arziydi.

Bu so‘zlar shoirning odamlarda va butun dunyoda ezgu tuyg‘ular g‘alabasiga ishonchini ifodalaydi, bu esa unga katta nekbinlik bilan yashash va she’r yozish imkonini beradi.

Abstrakt

Mavzu bo'yicha: "Mayakovskiy lirikasi"

Tugallagan: Andrey Gordievskiy

Mayakovskiy va uning qo'shiqlari haqida yozishga qaror qilib, men sizga qo'shiqlar nima ekanligini aytib beraman. Lirika ichki hayot mazmuni, shoirning o'ziga xos "men", nutq shakli esa ichki monolog bo'lib, asosan she'riy janrlarni qamrab oladi, masalan: elegiya, romantika, sonet, qo'shiq, she'r. Lirikadagi har qanday hodisa va hayot hodisasi sub'ektiv kechinma shaklida aks ettiriladi. Biroq shoirning “o‘zini ifoda etishi” muallif shaxsiyatining ko‘lami va teranligi tufayli lirikada umuminsoniy ahamiyatga ega bo‘ladi; u borliqning eng murakkab muammolarini to'liq ifodalash imkoniyatiga ega. Ma'lumki, lirika insonning turli hayotiy hodisalardan kelib chiqqan kechinmalari, fikrlari va his-tuyg'ularini ifodalaydi. Mayakovskiy lirikasi yangi inson - sotsialistik jamiyat quruvchisining fikr va tuyg'ularining tuzilishini tasvirlaydi. Mayakovskiy lirikasining asosiy mavzulari sovet vatanparvarligi, qahramonlikdir sotsialistik qurilish, sotsialistik tuzumning kapitalistik tuzumdan ustunligi, tinchlik uchun kurash, mamlakat mudofaa qudratini mustahkamlash, shoir va she’riyatning ishchilar sinfidagi o‘rni, o‘tmish qoldiqlariga qarshi kurash va hokazo.

Ular birlashib, ulug'vor ko'rinishni yaratadilar Sovet odami, o‘z vatanini jon-jahdi bilan sevgan, inqilob va xalq g‘oyalariga sadoqatli. Shoirning ochiqko‘ngilligi va fuqarolik ruhi, kommunizmning “tabiati va go‘shti”ni ko‘rsatishga intilishi, har kimni “o‘ylash, jur’at qilish, xohlash, jur’at etish” ishtiyoqi bilan alangalash istagi juda azizdir. Inqilob nomi bilan Mayakovskiy ko'targan, chaqiradigan, oldinga siljishni talab qiladigan g'ayrioddiy notiqlik tuzilmasini yaratadi.

Mayakovskiyning lirik qahramoni umuminsoniy baxt uchun kurashuvchidir. Shoir zamonamizning qanday muhim voqeasiga javob bermasin, u doimo chuqur lirik shoir bo'lib qoldi va sovet xalqining kayfiyati butun sovet xalqining his-tuyg'ulari bilan uyg'unlashgan lirikaning yangi tushunchasini tasdiqladi. Mayakovskiyning qahramonlari oddiy, ammo ayni paytda ajoyib odamlar("Kuznetskstroy haqidagi hikoya"). Shahar qurilishida jasur odamlar yashaydi ochiq havoda, ular sovuq, och, ularni katta qiyinchiliklar kutmoqda, lekin ularning lablari o'jarlik bilan pichirlaydi:

To'rt yildan keyin

shu yerda bo'ladi

bog' shahri!

Mayakovskiy lirikasi boy va rang-barangdir. Shoir ko‘plab she’rlarini vatanparvarlikka bag‘ishlagan Sovet xalqi. Ulardan eng yaxshilari "O'rtoq Nettega - kema va odam" (1926) va "Sovet pasporti haqida she'rlar". Birinchi she’r xizmat chog‘ida qahramonlarcha halok bo‘lgan sovet diplomatik kuryeri Teodor Nette xotirasi. Mavzuga kirish - Mayakovskiyning mashhur qahramon nomini olgan kema bilan uchrashuvi. Ammo asta-sekin kema xuddi go'yo jonlanadi va shoir oldida odam qiyofasi paydo bo'ladi.

Bu u - men uni taniyman

Qutqaruvchi ko'zoynaklarda.

Salom Nette!

Keyin Mayakovskiyning do'sti bo'lgan Nettaning xotirasi. Ushbu kundalik xotiralar she'rning markaziy qismida tavsif bilan almashtiriladi qahramonlik harakati oddiy sovet odamining - "qahramonning izi yorqin va qonli". She'rning ko'lami kengayadi: do'stona uchrashuvni tasvirlashdan boshlab, u Vatan haqidagi, kommunizm uchun kurash haqidagi fikrlarga ko'tariladi. Nette kabi odamlar o'lmaydi - odamlar o'z xotiralarini gavdalantiradilar ... kemalarda, qatorlarda va boshqa uzoq davom etadigan ishlarda. Mayakovskiyning yana bir lirik she'ri "Sovet pasporti haqida she'rlar" (1929) ham Sovet Vataniga madhiya kabi yangraydi. She’r ahamiyatsiz voqea – poyezd chegaraga yetib kelgan paytda temir yo‘l vagonidagi pasportlarning tekshirilishi tasviri bilan boshlanadi. Shoir esa ko‘p narsaga e’tibor beradi: amerikalik va ingliz pasportini “ta’zim qilishdan to‘xtamay”, “ehtirom bilan” oladigan amaldorning xushmuomalaligi; va uning Polsha pasportini ko'rib, mensimasligi

Demak, Mayakovskiy lirikani she’rdan, she’rdan tashqari tasavvur qilmaydi. Lirizmdan tashqari haqiqiy she’r, haqiqiy she’r yo‘q. Lirikada, lirik ibtidoda she’riyatning asl mohiyati. Lirik tamoyil esa Mayakovskiy uchun samarali tamoyil, lirika esa o‘quvchiga nisbatan badiiy ijodning eng faol turidir. Mayakovskiy haqiqiy lirikaning haddan tashqari faolligini "moyillik" yoki "ajitatsiya" deb ataydi.

Hech narsani tasdiqlamaydigan she'r hayajonlanmaydi, faqat taassurot va his-tuyg'ularni ifodalaydi va qayd etadi (esda tuting: "Barcha kiruvchi odamlar o'z taassurotlarini qofiya qiladilar va ularni chiquvchi jurnalda nashr etadilar"), chunki Mayakovskiy she'r emas, chunki u emas. lirizm. Yuqoridagi polemik tezisning mohiyati shundan iborat. Bu tezis inkor, aksincha, baytni tashkil etuvchi ibtido sifatida lirik tamoyilning yakuniy tasdiqidir. She’riyatdan “mayl” talab qiladigan Mayakovskiy mohiyatan undan o‘z idealini, yuksak she’riy ta’sirchanligini lirik jihatdan tasdiqlash kuchini, boshqacha aytganda, yuqori me’yoriylikni talab qiladi. Albatta, me’yoriylik (“me’yor”, to‘g‘ri, yuksak, go‘zal bilan o‘zaro bog‘liqlik nafaqat lirikaga, balki umuman san’atga xosdir. Biroq, lirikada, she’riyatda, she’rda, qoida tariqasida. , yalang'ochroq, to'g'ridan-to'g'ri epik, rivoyatda, nasrda Lermontovga yarim hazil bilan murojaat qilib, Mayakovskiy uning she'rlari klassiklarning she'rlaridan "moyil" borligi bilan emas, balki farqlanishini ta'kidlaydi. "ideal" ning faol tasdig'i, inson dunyoqarashi va xulq-atvorining ma'lum bir yuqori darajasi (bu o'tmishdagi shoirlar uchun ham to'g'ri keladi), lekin bu "moyil" nima ekanligi bilan, ideal me'yor, u uchun go'zallik g'oyasi kommunizm g'oyasi bilan uzviy bog'liq bo'lib, nafaqat ijtimoiy va axloqiy nuqtai nazardan, balki estetik jihatdan ham qabul qilinadi:

Men she'riyat turlarini kommuna bilan o'lchayman,

Shuning uchun ruh kommunaga oshiq,

kommuna, menimcha, ulkan balandlik.

Bu kommuna, menimcha, eng chuqur chuqurlikdir.

Shuning uchun, Mayakovskiy bu so'zni tushunishdagi "moyillik" "lirizm" tushunchasiga begona narsa emas va. shuning uchun ham lirik shoirdan o‘z “muzasiga” qandaydir zo‘ravonlik qilishni, aksincha, lirikaning eng muhim estetik xususiyatini talab qiladi.

Mayakovskiyda uch xil lirika mavjud: inqilob mavzusidagi lirika, vatanparvarlik lirikasi va mehnat mavzusidagi lirika. Inqilobiy voqealar bilan bog‘liq eng keskin ijtimoiy-siyosiy o‘zgarishlar cho‘qqisida shoir inqilob mavzusini birinchi o‘ringa olib chiqadi. Mayakovskiyning inqilobiy lirikasi shunday tug'ilgan. Shoir o‘z xalqiga, uning tushunchasiga ko‘ra xalq manfaatlarini o‘zida mujassam etgan va himoya qiladigan bolsheviklar partiyasiga kerak bo‘lishga intiladi.

V. Mayakovskiy inqilobga so‘zsiz ishonchida nihoyatda samimiy edi. Uni yangi hukumatga tezda sodiqlikka qasamyod qilish diniy istaklari emas, balki inqilobiy g'oyalarning muqaddasligiga chuqur fuqarolik ishonchi undadi. "Inqilob" she'ri fevral inqilobiy voqealarining to'pig'ida yozilgan va "Poetoxronika" sarlavhasiga ega. Ko'rib turganimizdek, Mayakovskiy asarning janr ta'rifida ham original bo'lishga intiladi. Shubhasiz, 1917 yil voqealarini sinchkovlik bilan tasvirlaydigan va ular haqida hikoya qiluvchi ko'plab tarixiy va hujjatli yilnomalar mavjud. mavjud til raqamlar va sanalar. Mayakovskiy boshqa muammoni keltirib chiqaradi. Faqat badiiy (va ayniqsa she'riy) xronika hikoyani hayotiylik bilan to'ldirishi mumkin, uning qanday o'sishi va kengayishi xalq harakati("Kengroq va kengroq qanotli qurollar"). Asar matnida ko'pincha syujet dinamikasini oshirishga qaratilgan shiorlar va murojaatlar mavjud. Inqilobning g'alabasi muallifning fikrida xalqaro urushlarning tugashi bilan ham bog'liq:

Va biz hech qachon, hech qachon!

Biz hech kimga, hech kimga ruxsat bermaymiz!

erimizni o'qlar bilan yirtib tashlang,

o'tkir nayzalar bilan havomizni yirtib tashlang

She'rdagi ana shu eng muhim fikrni ta'kidlash uchun ko'plab takrorlar yaratilgan. Asarning oxirgi bandi sotsialistik g'oyalarni bid'at deb bilgan va ularning tez amalga oshirilishiga ishonishdan bosh tortganlarga polemik tarzda qaratilgan. Shunga o'xshash motivlarni "Bizning marshimiz" she'rida eshitish mumkin, uning yurish ritmi g'oliblarning zafarli yurishini anglatadi. Kommunistik g'oyalarni targ'ib qilishni o'z faoliyatining asosiy vazifalaridan biriga aylantirgan Mayakovskiy bolsheviklar rahbari haqida yoza olmadi, yozolmadi. "Vladimir Ilich!", "Lenin biz bilan!", "O'rtoq Lenin bilan suhbat" she'rlari va boshqa bir qator asarlari V.I. Muallif rahbarning tarjimai holini emas, balki Leninning ishini ta'kidlashga harakat qildi. Ishchilar va dehqonlar davlati rahbariga bag'ishlangan markaziy asar "Vladimir Ilich Lenin" she'ridir. Leninning Rossiyada tug'ilishi tarixiy qonuniyat, degan fikr butun asarda o'tadi. She'r oxirida Mayakovskiy sovet xalqi 1924 yilda Lenin vafot etganida boshdan kechirgan yo'qotish qayg'usini tasvirlaydi. Mayakovskiy asarida inqilob go'zal va uzoq kutilgan bahor, insoniyat tarixida yangi davr bilan belgilanadi. Klassiklar orasida munosib o'rin egallash huquqi Mayakovskiyning siyosiy e'tiqodi bilan emas, balki uning ijodiy mahorati bilan bog'liq. adabiy asarlar ajoyib estetik ekspressivlik bilan.

Vatanga eng yaxshi satrlarni bag'ishlash o'z davridan beri rus mumtoz she'riyatining ham, umuman adabiyotining ham chuqur an'anasidir. qadimiy tarix. Ayniqsa, Vatan taqdiri haqidagi fikr-mulohazalar, uning buyukligini tarannum etish va davlatning uzoq yillardagi keyingi taraqqiyot yo‘lini tanlashda burilish nuqtalari dolzarbdir. Mayakovskiyning vatanparvarlik lirikasi ko‘p qirrali. Aksariyat vatanparvarlik she’rlari yangi Sovet mamlakatini tarannum etadi. Kichik vatan haqida she'rlar ham bor:

Kavkazga qadam qo'ying,

Men gruzin ekanligimni esladim.

Mayakovskiy, siz bilganingizdek, Gruziyaning Bag'dodi qishlog'ida tug'ilgan va Kavkazda o'sgan. "Vladikavkaz-Tiflis" she'rida lirik qahramon o'z ona yurtlariga sayohat qiladi, makon va zamonda erkin harakat qiladi. Milliy lazzat yaratish uchun Mayakovskiy gruzincha iboralarni ishlatadi. U o'z vatanining hayotidagi ilg'or o'zgarishlarni orzu qiladi; qurilish hajmi; sanoat rivojlanishi:

Sizning barcha mehnat tezligingiz bilan, qurilishning buzilishi achinarli emas!

Xatto .. bo'lganda ham

Kazbek xalaqit beradi - yirtib tashlang!

Hali ham tumanda ko‘rinmaydi.

Shoir haqidagi ba'zi tadqiqotlar shuni ko'rsatadiki, Mayakovskiy o'zini koinot fuqarosi sifatida his qilmagan va o'zining ona rus landshaftiga, masalan, S. Yesenin kabi ta'sirchan bog'lanmagan. Buning isboti sifatida "Rossiya" haqidagi she'r keltirilgan bo'lib, unda "Men sizniki emasman, qor jinnisi". Mayakovskiy qofiyaga juda katta ahamiyat bergan va “Vatan” sarlavhasidagi she’rda “xunuk – vatan” qofiyasi borligining o‘zi ham ma’lum xulosalarga olib keladi. Biroq, bu kabi ochiq-oydin xulosalar baribir haddan tashqari shoshilinch bo'lib chiqadi, chunki bu she'r hajviy, fantastik va undan vatanparvarlik chizig'ining aks-sadosini izlash noto'g'ri. Bu erda urg'u boshqacha. Lirik qahramon issiqsevar, janubiy qushdir:

Mana men keldim

chet el tuyaqushlari,

Bayt, metr va qofiyalarning patlarida.

Birinchi jahon urushi boshlanishi munosabati bilan paydo bo'lgan Mayakovskiyning vatanparvarlik lirikasining yana bir muhim jihati urushga qarshi motivlardir. “Urush e’lon qilindi” she’rida urush boshlanishi haqidagi xabarning o‘zi qon oqimiga qiyoslanadi. Asarning birinchi va oxirgi misralari takrorlar tufayli halqali kompozitsiya hosil qiladi. She’rning orqa qatori ikki qismga bo‘lingan. Birinchisi, urush boshlanishiga baquvvat va ijobiy javob bergan tasvirlarni o'z ichiga oladi. Mayakovskiy jasur plakat shiorlarini, hatto bronza generallar ham frontga shoshilishga tayyor bo'lgan odamlarning giperbolik ko'tarilishini ta'kidlaydi. Ikkinchi qism esa qarama-qarshi tartibdagi hodisalarni o'z ichiga oladi: "nayza chaqishi bilan yirtilgan osmon", "qizil qor", "inson go'shtining suvli bo'laklarida" tushishi.

"Ajoyib absurdlar" she'ri urushga jasorat va tantanali qarashlar bilan qaraydiganlarning e'tiqodlarini buzadi. Jangning qonli karnavali teatrlashtirilgan va mistik motiflarda tasvirlangan, ammo bu dahshatli o'xshashliklarni yanada jozibali qilmaydi. Ular majoziy go'zallik bilan pardalanmaydi ("osmonni yugurish bilan o'lchash"). Haqiqiy voqealar dahshatli tabiiy tarzda ko'rsatilgan: o'lim, qon. "o'ldirilgan gangrenadan gulzorlarda sariq-bargli". Urush dahshatli, bolalarcha ertakga o'xshaydi.

Mayakovskiyning vatanparvarlik yo'nalishi kelajakka qaratilgan. "Qizil hasad" she'rida shoir bolalarga murojaat qiladi. Ular uchun, kelajakdagi keng ko'lamli iqtisodiy yutuqlar uchun keksa avlod fidoyilik va mashaqqatlarga duch keladi.

Ammo Mayakovskiyning mehnat lirikasi haqida nima deyish mumkin? Keling, 20-asrning munozarali davrida jamoatchilik nuqtai nazaridan boshlaylik ijtimoiy muammolar, davlat hayotining tuzilishi, odamlar o'rtasidagi munosabatlar uslubi haqida. Ishlab chiqarish vositalariga egalik qilish uslubi o'zgardi. Har bir insonning o'z ishiga, odamlarning mehnatiga munosabati tubdan o'zgarishi kerak edi. Mayakovskiy jamiyat hayotidagi tub o'zgarishlar tarafdori edi. O‘zini inertsiya, qoloqlik va mamlakatni texnologik taraqqiyotning eng oldingi pog‘onasiga olib chiqishga, turmush darajasini tubdan oshirishga to‘sqinlik qilayotgan barcha narsaga qarshi kurashishga “safarbar qilingan va da’vat etilgan” deb hisoblagan shoir o‘z ijodining butun bir qatlamini o‘z ijodkorligi dasturini ilgari surishga bag‘ishladi. ijtimoiy-iqtisodiy islohotlar, uning maqsadi, pirovardida, hech qanday iqtisodiy qiyinchiliklar va muammolar bo'lmaydigan kommunistik davlatni barpo etish va moddiy boyliklarni taqsimlashning asosiy printsipi bo'lishi kerak edi. shiori: "Har kimdan qobiliyatiga ko'ra, har kimga o'z ehtiyojlariga ko'ra".

Mayakovskiy ijodidagi eng muhim mavzulardan biri mehnat mavzusidir. Shoirni halol mehnatga sarflangan harajatlar va unga beriladigan haq miqdori o‘rtasidagi bog‘liqlik masalasi qiziqtiradi. Muallif “Ba’zi payg‘ambarlarga iliq so‘z” she’rida kimlardir mashaqqatli mehnat bilan peshonasining teri evaziga pul topsa, boshqalari qimor o‘ynab tezroq va oson boyib ketishlarini yozadi.

Uni birinchi bo'lib topganga shon-sharaflar

mehnat va ayyorliksiz,

toza va yaxshi

qo'shningizning cho'ntaklarini bo'shating va ularni silkitib qo'ying,

— deydi shoir kinoya bilan.

Mayakovskiy ko'pincha mehnatga sotsialistik munosabatni taqqoslaydi. Bu erda mehnat harbiy jasoratga tenglashtiriladi va kapital dunyosida ishlash. Porloq kelajak uchun ish eng og'ir sharoitlarda davom etmoqda, ammo sovuq va ochlikka qaramay, odamlar tayga bilan kurashda g'alaba qozonmoqda. Biznes uchun asosiy narsa texnologiya emas va eng yangi materiallar, va odamlar, ularning kuchli belgilar, ularning er yuzini o'zgartirishga bo'lgan qat'iy qat'iyati.

Mayakovskiy eng muhimlarning boshida bo'lish istagi bilan ajralib turardi tarixiy voqealar. "Shok brigadalari marshi" she'ri kuchli publitsistik boshlanishga ega (ko'plab undov gaplar, shiorlar, murojaatlar, tashviqot). Muallifning fikriga ko'ra, ta'sirli mehnat yechimi kengayishi, o'sishi va tezlashishi kerak:

Shok brigadalaridan tortib shok do'konlarigacha,

ustaxonalardan zarba zavodlarigacha.

Bu naqorat she’rda ham mazmun, ham kompozitsiya jihatidan muhim ahamiyatga ega. Shoir mehnatkashlarni texnik yutuqlarga, elektrlashtirishga tayanishga chaqiradi, lekin asosiy kozır - g'ayratdir. Ta'til va ta'tillarsiz ishlash. She'r doimo ikki shakllanish - inqilobchilar va burjuaziya, kommunistlar va kapitalistlar o'rtasidagi raqobat motivini yangraydi. Shoir jamoa xo‘jaligining afzalliklarini quvib yetish, o‘zib ketish, ko‘rsatish, isbotlash istagi bilan yashaydi. Kurash motivi harbiy operatsiyalarning isyonkor lug'ati bilan ta'kidlanadi: barrikadalar, ishchi vzvodlar. She’rda zulmat va yorug‘lik dialektikasi muhim o‘rin tutadi (zulmat ma’yus o‘tmishni, yorug‘lik – quvonchli kelajakni ifodalaydi; u sanoat olami tasvirlari (chiroq, zavod kamalak chaqnashi) bilan bog‘liq). Lekin asosiy motiv harakat motividir. : she'rda ko'proq buyruq fe'llari bor, she'r, marksistik-leninistik ta'limotga ko'ra, tarixiy taraqqiyotning harakatlantiruvchi kuchi bo'lgan ishchilar sinfiga qaratilgan, ammo Mayakovskiy dehqonlarni unutmaydi:

Traktor shudgor va non teshilgan joyga

kolxoz kampaniyasi bilan bo'ron.

Shoir maksimal aniqlik va ixchamlikka intiladi. Mayakovskiy o'z ona yurtiga usta sifatida qanday munosabatda bo'lishni o'rgatdi. Biroq, ishlash karri yaxshilik yoki martaba zinapoyasida yuqoriga ko'tarilishni anglatmaydi. Mayakovskiy bu ikki nuqtani qat'iy ajratib turadi. "Qaysi biri!" She'rining qahramonlari. - birga xizmat qilgan ikki o'rtoq hayotning barcha qiyinchiliklarini yarmiga bo'lishdi. Biror kishi hech qanday maxsus mukofot yoki tan olinmasdan, oson martaba yo'lidan bormadi. Yana biri issiq joyni egallashga harakat qilmasdan tepaga yo'l oldi. Biroz vaqt o'tgach, taqdir birinchisini ikkinchisining ofisiga yordam so'rab olib keldi. Shoir bu uchrashuvni yorqin tasvirlaydi:

Ikkinchi qarash -

hech bo'lmaganda chang'ida sirpanish.

Hovli iti o'tiradi.

Xushmuomalalik va to'g'ri stulga ko'tarila olish nuqtai nazaridan o'zining "muvaffaqiyatlari" dan g'azablangan "aka" sobiq do'stidan uning oldiga hisobotsiz kelmaslikni so'raydi. Ular yoshlik ideallarini va do'stlik rishtalarini uzoq vaqt unutishgan. Vaziyatning ustasidek his qilib, u o'z ko'ziga rasm chizish imkoniyatidan zavqlanadi. Mayakovskiy bunday odamlarni tozalashga chaqiradi davlat organlari, aks holda xalq o'z rahbarlariga ishonchini yo'qotishi mumkin. Mehnat unumdorligini oshirish, "qo'lda jihozlar dengizi bilan" yaxshi tashkil etilgan hayotga ega bo'lish oson emas. Asrning qahramonona qurilish loyihalari barpo etilgan o‘sha og‘ir sharoitlarda yangi iqtisodiyot va sanoatni shakllantirish yanada qiyin bo‘lib, odamlardan aql bovar qilmaydigan kuch va to‘liq fidoyilikni talab qildi. "Birinchi rudani qazib olgan Kursk ishchilariga, Vladimir Mayakovskiy ijodiga vaqtinchalik yodgorlik" she'rida shoir mehnatni ajralmas front deb ataydi, u kunlarda kurashda g'alaba qozonadi. yaxshiroq hayot. U “oqim so‘zlari oqimi”ni va bu kundalik ishlarni qiyoslaydi va o‘quvchi inqilobdan keyingi og‘ir yillarda xalqimiz qilgan fidokorona jasoratning teranligini hatto eng yorqin bayt ham ifoda eta olmasligini o‘quvchi tushunadi. Tug'ralgan ritmik misra zarbli cholg'u ishining shiddatini muvaffaqiyatli etkazadi.

"Xrenovning Kuznetskstroy va Kuznetsk aholisi haqidagi hikoyasi" insoniy jasoratning haqiqiy madhiyasidir. Bu Gorkiyning "Izergil kampir" hikoyasidagi Dankoga o'xshash yangi hayotning jasur va mag'rur quruvchilari, altruistlar haqidagi asar.

Mayakovskiy landshaftning o'zgarishi orqali gullab-yashnagan bog'ning bahor rasmi kabi yorqin va quvonchli yangi davr tug'ilishini etkazishga muvaffaq bo'ldi. She'r boshida umidsiz yomg'ir va zulmat tasvirlangan, "qo'rg'oshin oyoqlari" yorqin ta'rifi-neologizmida mujassamlangan. Shoir mehnat yutuqlari sari yo'lni romantiklashtirmaydi. Aksincha, aksincha, u qurilish ishchilarining og'riqli hayotini ta'kidlaydi, uning har bir lahzasi muayyan qiyinchiliklarni engish zarurati bilan to'la. Odamlar ochlikdan o'lib, yillar davomida tuproq va sovuqda o'tirishadi. Ular faqat “to‘rt yildan keyin bu yerda bog‘-shahar bo‘ladi” degan orzu bilan yashaydi. Millionlab odamlarning qanotli orzusi bo‘lgan ushbu “bog‘li shahar” uchun esa mehnatkashlar o‘z farzandlarining yaxshi hayot kechirishi uchun o‘zlarining shu to‘rt yilini betakror, bebaho va beqiyos umrining barchasini “Bog‘li shahar” qurilishiga bag‘ishlashga tayyor. metallurgiya giganti. Bu orzuni she'riyatga aylantirish uchun Mayakovskiy hech qanday tasvirni ayamaydi - ifodalovchi vositalar til, birinchi navbatda giperbolalar va metaforalar ("Yuz quyoshda biz Sibirni o'choq pechlari bilan yoqib yuboramiz", "... Baykal orqasiga tashlangan tayga orqaga chekinadi").

She’r oxirida Mayakovskiy ishchilarning yorqin orzusi albatta ro‘yobga chiqishiga ishonchini yana bir bor ta’kidlash uchun yana bir bor ta’kidlaydi:

Men shahar bo'lishini bilaman

Bilaman bog' gullaydi,

mamlakatda shunday insonlar bor ekan

Sovet davrida bor!

Shoir o‘ziga bo‘lgan ishonch, eng avvalo, inson omili degan narsaga asoslanishini bevosita ta’kidlaydi. Yangi hayot quruvchilarning yuksak ma’naviy fazilatlari eng og‘ir sharoitlarga qaramay, keng ko‘lamli rejalarni hayotga tatbiq etish imkonini beradi. She'rning nomida tilga olingan Xrenov haqiqiy shaxs, Mayakovskiyning tanishi I.P., Kuznetsk metallurgiya zavodi qurilishi ishtirokchisi. Bu tarixiy muhim voqea haqida shoirga so‘zlab berdi.

Mayakovskiyning satrlarini o'qib, kommunizm quruvchilarning jasorati va jasoratiga qoyil qolmay bo'lmaydi, lekin aynan shu narsaga tayanadi. inson omili real iqtisodiy sharoitlarni hisobga olmagan holda, shoir tomonidan ehtiros bilan kuylangan, asosan salbiy rol o'ynadi. Ota-bobolarimiz nomlari bilan umrlarini uzoq soatlarda, ba’zan mashaqqat va fidokorona mehnat bilan o‘tkazgan o‘sha avlod turli qadriyat va yondashuvlarni e’lon qildi. Agar 20-asr o'rtalaridagi o'quvchida bunday she'rlar o'zlarining buyuk Vatani va uning mehnatkash fuqarolari bilan faxrlanishni keltirib chiqargan bo'lsa, unda mamlakatning zamonaviy aholisi bunday hikoyalarga ko'proq shubha bilan qarashadi. Ular g‘oya yo‘lida o‘z kuchini bergan och ishchilarning cheksiz aqidaparastligini tushunmaydilar, garchi amalga oshirilgan bo‘lsa-da, uzoq vaqt g‘alaba qozonmagan.

Mayakovskiyning mehnat mavzusini o'zida mujassamlashtirgan an'analari 60-yillarning shoirlari tomonidan Buyuk G'alabaning qonli g'alabasi yillarida qabul qilingan. Vatan urushi, misli ko'rilmagan ijtimoiy yuksalish sharoitida Sovet Ittifoqi "asr qurilish loyihalari" deb nomlangan ulkan iqtisodiy loyihalarni amalga oshirdi. Yevtushenko, Voznesenskiy, Rojdestvenskiy bu mehnat jasoratini qo'lga kiritishga intildi. Ular ko'p jihatdan muvaffaqiyatga erishdilar. Men ishonmoqchimanki, zamonaviy dunyoda mavjud tendentsiyadan farqli o'laroq, odamlar begona yurtda to'q va farovon hayot uchun o'z vatanlarini tark etishadi. Zamonaviy avlod Mayakovskiyning vasiyatlarini qabul qiladi va o'z ishlarini o'z ona yurtiga bag'ishlaydi.

Xulosa qilib aytishim mumkinki, Mayakovskiy uchun asosiyni ikkilamchidan ajratish muhim edi. Mayakovskiy lirikasini o'zidan oldingi ijodkorlar ijodi bilan bog'lashda, she'riy qo'ng'iroq va polemikani, an'anaviy tasvirlarga ataylab murojaat qilishni va ob'ektiv ravishda yaqinlik bilan belgilanadigan jamoaning paydo bo'lishini yodda tutish kerak. ijodiy vazifalar, Biroq, turli tarixiy davrlarda hal qilindi. Lirik she’rning ahamiyatini mavzu emas, balki unda ifodalangan hissiyotning insoniy va ijtimoiy sifati belgilaydi. 1927 yilda yozilgan "Ivan Molchanov va she'riyat haqida mulohazalar" she'rida Mayakovskiy Molchanovning sevgi va siyosiy mavzudagi she'rlariga bir xil darajada salbiy baho bergani bejiz emas. U Mollanovning "Jarda" she'rini u uchun emas, balki masxara qiladi sevgi qo'shiqlari, lekin bu qo'shiqlar kichik bo'lgani uchun (albatta, chiroyli, ya'ni "ideal", "me'yor" sifatida) to'liq, buyuk tuyg'uni tasdiqlamaydi, balki axloqiy va ijtimoiy sifatidan qat'i nazar, his-tuyg'ularni qayd etadi. :

...Romaningiz yomon,

Va oyat yoqimsiz,

Men buni shunday yaxshi ko'raman

har qanday o'rta maktab o'quvchisi.

Shoirning befarq, shaxssiz bo‘lishga haqqi yo‘q. Shoir – xalqning yuksak ishonchiga sazovor bo‘lgan va bu ishonchni oqlashga majbur insondir.

Foydalanilgan adabiyotlar:

Mayakovskiy lirik ijodi

(V.O.Pertsova, V.F.Zemskova)

Ijodkorlik V.V. Mayakovskiy

(K.G. Petrosov)

V. V. Mayakovskiy. Adabiy tanqid.

Sahifani ko'rish: yo'q Qo'llar quroldan bo'shatilguncha, boshqa iroda buyuriladi. Biz kulrang Sinayimizdan yerga yangi lavhalarni olib kelamiz. V. Mayakovskiy V. Mayakovskiy ijtimoiy-tarixiy, axloqiy va falsafiy yo‘nalishlarni shaxsning “vaqt va o‘zi haqida” lirik ochiq hikoyasi bilan uyg‘unlashtirgan yangi turdagi she’riyat asoschisidir. Uning ijodi butun she’riyat rivojiga katta ta’sir ko‘rsatgan va adabiyotda g‘oyasizlik va rasmiyatchilikka qarshi samarali qurol bo‘lgan. Mayakovskiyning koʻpgina asarlari chuqur vatanparvarlik ruhida. Har qanday qadriyatlarni to'plashni istamaslik, faol va samarali ma'naviy hayotga intilish, fidoyilik va fidoyilik, uning insoniy va she'riy mohiyati Mayakovskiyni xalq haqida, "og'riqsiz, qayg'usiz va mashaqqatli dunyo" haqidagi fikrlarga olib keldi. haqorat” , inqilobni qabul qilish, “o‘n barobar hayot” yashashga majbur qilish. Bu shoir uchun san'at va hayot, san'at va inqilob o'rtasidagi engib bo'lmaydigan ziddiyat g'oyasi ko'plab (jumladan, juda iste'dodli) rassomlarning ongiga singib ketgan. Vatanparvarlik Mayakovskiy faoliyatining asosiy xususiyati va yo'nalishi edi, chunki u o'z atrofida sodir bo'layotgan barcha narsalar uchun shaxsiy javobgarlikni ma'naviy borliqning asosi deb bilgan. Shoirning ko'plab inqilobiy asarlari aynan shu dunyoqarashning natijasi edi. Bizning irodamizga bo'ysunadigan sayyoralarning yugurishlari mavjuddir. Bizning yer. Havo bizniki. Bizning yulduzlarimiz olmos konlari. Va biz hech qachon, hech qachon! Biz boshqa hech kimga ruxsat bermaymiz! yerimizni zambarak o'qlari bilan yirtib tashlang, havomizni o'tkir nayzalar bilan yirtib tashlang. V. Mayakovskiyning "Chap marshi" - qurollanishga, eski dunyoga qarshi mardona, faol kurashga da'vat. Mayakovskiyning so'zi - eng inert ongni silkitadigan portlovchi zaryad - fikrlarni darhol harakatga aylantirishga chaqiradi: Burgutning ko'zlari qorayadimi? Qadimgiga qaraymizmi? Kuchli bo'l dunyo barmoqlari proletariatning bo'g'zida! Ko'krak oldinga, jasur! Osmonni bayroqlar bilan yoping! O‘tmishning hech bir o‘giti shoirga og‘ir yuk bo‘lmadi, u ichki kurashlarsiz inqilob sari yurdi: “Qabul qilmoqmi, qabul qilmaslikmi? Men uchun bunday savol yo'q edi. Mening inqilobim." Mayakovskiy, birinchi navbatda, inqilobning birinchi shoiri bo'lishga imkon bergan hal qiluvchi harakatlar odamidir. Shoirning she’rlari uning atrofidagi dunyoda, uning ichida sodir bo‘layotgan voqealarga munosabat edi. Tafakkurdan boshqa narsa - bu Mayakovskiy iste'dodining falsafiy va axloqiy tabiatining kalitidir. Har doim va hamma narsada samaradorlik shoirning o'ziga xos xususiyatidir. Men barcha o'liklarni yomon ko'raman! Men hayotning barcha turlarini yaxshi ko'raman! Mayakovskiy she'riyat san'atini ataylab qiyin, tavakkal cho'qqilarga ko'tarilishga aylantirdi, unga ko'ra, yangi, misli ko'rilmagan hayotning ufqlari ochildi. U har doim faqat odamlarni qiziqtirgan, ularni tashvishga solgan yoki tushunarsiz bo'lgan narsalarni yozgan, chunki shoir, Mayakovskiyning so'zlariga ko'ra, xalq xizmatkori. Agar men xalq rahbari bo‘lsam, shu bilan birga xalqning xizmatkori bo‘lsam-chi? Mayakovskiyning merosi juda katta. U rus va jahon she’riyatini o‘lmas san’at asarlari bilan boyitdi, ular hech qachon yangilik tuyg‘usini, ishonch va kuch-quvvatini yo‘qotmaydi, chunki uning qalbi xalqqa abadiy berilgan.

Ular qurolni bo'shatmaguncha,

boshqa vasiyat buyuriladi.

Biz er yuziga yangi planshetlarni keltiramiz

bizning kulrang Sinaydan.

V. Mayakovskiy

V. Mayakovskiy ijtimoiy-tarixiy, axloqiy va falsafiy yo‘nalishlarni insonning “zamon va o‘zi haqida” lirik ochiq hikoyasi bilan uyg‘unlashtirgan yangi turdagi she’riyat asoschisidir. Uning ijodi butun she’riyat rivojiga ulkan ta’sir ko‘rsatgan va adabiyotdagi g‘oyasizlik va rasmiyatchilikka qarshi samarali qurol bo‘lgan va bo‘lmoqda.

Mayakovskiyning koʻpgina asarlari chuqur vatanparvarlik ruhida. Har qanday qadriyatlarni to'plashga qodir emaslik va istamaslik, faol va samarali ma'naviy hayotga intilish, fidoyilik va fidoyilik uning insoniy va she'riy mohiyatiga asoslanib, Mayakovskiyni odamlar haqida, dunyo haqidagi "og'riqsiz, qayg'usiz va mashaqqatsiz" fikrlarga olib keldi. haqorat qilish”, inqilobni qabul qilish, “o‘n karra hayot” yashashga majbur qilish. Bu shoir uchun san'at va hayot, san'at va inqilob o'rtasidagi engib bo'lmaydigan ziddiyat g'oyasi ko'plab (jumladan, juda iste'dodli) rassomlarning ongiga singib ketgan.

Vatanparvarlik Mayakovskiy faoliyatining asosiy xususiyati va yo'nalishi edi, chunki u atrofida sodir bo'layotgan barcha narsalar uchun shaxsiy javobgarlikni uning ruhiy mavjudligining asosi deb bilgan. Shoirning ko'plab inqilobiy asarlari ana shunday dunyoqarashning natijasi edi.

Bizning irodamizga bo'ysunadigan sayyoralarning yugurishi mavjud. Bizning yer. Havo bizniki. Bizning yulduzlarimiz olmos konlari. Va biz hech qachon, hech qachon! Biz boshqa hech kimga ruxsat bermaymiz! yerimizni zambarak o'qlari bilan yirtib tashlang, havomizni o'tkir nayzalar bilan yirtib tashlang.

V. Mayakovskiyning "Chap marshi" - qurollanishga, eski dunyoga qarshi mardona, faol kurashga da'vat. Mayakovskiyning so'zi - eng inert ongni silkitadigan portlovchi zaryad - fikrni darhol harakatga aylantirishga chaqiradi:

Burgutlarning ko'zlari qorayib ketadimi? Qadimgiga qaraymizmi? Kuchli bo'l dunyo barmoqlari proletariatning bo'g'zida! Ko'krak oldinga, jasur! Osmonni bayroqlar bilan yoping!

O‘tmishning hech bir o‘giti shoirga og‘ir yuk bo‘lmadi, u ichki kurashlarsiz inqilob tomon yurdi: “Qabul qilmoqmi, qabul qilmaslikmi? Men uchun bunday savol yo'q edi. Mening inqilobim."

Mayakovskiy, birinchi navbatda, inqilobning birinchi shoiri bo'lishiga imkon bergan hal qiluvchi harakatlar odamidir. Shoirning she’rlari uning atrofidagi dunyoda, uning ichida sodir bo‘layotgan voqealarga munosabat edi.

Tafakkurdan boshqa narsa - bu Mayakovskiy iste'dodining falsafiy va axloqiy tabiatining kalitidir. Doim va hamma narsada samaradorlik shoirning o‘ziga xos fazilatidir. Saytdan olingan material

Men barcha o'liklarni yomon ko'raman! Men hayotning barcha turlarini yaxshi ko'raman!

Mayakovskiy she'riyat san'atini ataylab qiyin, tavakkal cho'qqilarga ko'tarilishga aylantirdi, unga ko'ra, yangi, misli ko'rilmagan hayotning ufqlari ochildi. U har doim faqat odamlarni qiziqtirgan, ularni tashvishga solgan yoki tushunarsiz bo'lgan narsalarni yozgan, chunki shoir, Mayakovskiyning so'zlariga ko'ra, xalq xizmatkori.

Agar men xalq rahbari bo‘lsam, shu bilan birga xalqning xizmatkori bo‘lsam-chi?

Mayakovskiyning merosi juda katta. U rus va jahon she’riyatini o‘lmas san’at asarlari bilan boyitdi, ular hech qachon yangilik, ishonch va kuch-quvvat tuyg‘usini yo‘qotmaydi, chunki uning qalbi xalqqa abadiy berilgan.

Izlagan narsangizni topa olmadingizmi? Qidiruvdan foydalaning

Ushbu sahifada quyidagi mavzular bo'yicha materiallar mavjud:

• sochineniya mayakovskogo
• Mayakovskiy asarlarida vatanparvarlik
• Mayakovskiy, Vladimir Vladimirovich vatanparvarlik
• Mayakovskiy asarlarida vatanparvarlik mavzusidagi insho

Mayakovskiy lirikasi yangi inson - sotsialistik jamiyat quruvchisining fikr va tuyg'ularining tuzilishini tasvirlaydi.

Mayakovskiy lirikasining asosiy mavzulari: sovet vatanparvarligi, sotsialistik qurilish qahramonligi, sotsialistik tuzumning kapitalistik tuzumdan ustunligi, tinchlik uchun kurash, mamlakat mudofaa qudratini mustahkamlash, shoir va she’riyatning ishchilar sinfidagi o‘rni, sotsialistik tuzumning kapitalistik tuzumdan ustunligi. o'tmish qoldiqlariga qarshi kurash va boshqalar.

Inqilob nomi bilan Mayakovskiy ko'targan, chaqiradigan, oldinga siljishni talab qiladigan g'ayrioddiy notiqlik tuzilmasini yaratadi.

Mayakovskiy she'riyatining lirikasi boy va rang-barangdir. Shoir ko‘plab she’rlarini sovet xalqining vatanparvarligiga bag‘ishlagan. Ulardan eng yaxshilari "O'rtoq Nettega - kema va odam" / 1926 / va "Sovet pasporti haqida she'rlar" / 1929 /.

Mayakovskiy o'zining qudratli Vatani bilan faxrlanadi:

Men bo'ri bo'lardim
Vygraz
byurokratiya.
Mandatlarga
hurmat yo'q.
Har kimga
onalari bilan do'zaxga
rulon
har qanday qog'oz parchasi.
Lekin bu...
Uzoq front bo'ylab
kupe
va kabinalar
rasmiy
yumshoq harakatlar.
Pasportlarni topshirish
va men
ijaraga olaman
meniki
binafsha kitob.

I
Men tushundim
keng oyoqlardan
dublikat
bebaho yuk.
O'qing,
hasad
men -
fuqaro
Sovet Ittifoqi!

Shoir sovet jamiyati oldidagi mas’uliyatini hamisha qayd etgan. "Sovet pasporti haqida she'rlar" (1929) da muallif bir vaqtning o'zida ikkita mavzuga to'xtaydi: antibyurokratik va vatanparvarlik.

1922 yilda she'r nashr etildi "Qo'yganlar" yangi satirik asar. Byurokratik apparatni ko'paytirish tendentsiyasi Sovet hokimiyatining birinchi yillaridayoq paydo bo'la boshladi. Ajablanarli tezlik bilan institutlar paydo bo'la boshladi, uzluksiz sessiyalar, yig'ilishlar botqog'i, faol faoliyatga taqlid qilish, lekin odamlarning haqiqiy ehtiyojlaridan uzoqdir.

Siz hayajon bilan uxlamaysiz.
Erta tong.
Men erta tongni orzu bilan kutib olaman:
"Oh, hech bo'lmaganda
Ko'proq
bitta uchrashuv
barcha uchrashuvlarni yo'q qilish to'g'risida!"

Shoirning inqilobdan keyingi ijodida muhim o'rin egallaydi Shoir mavzusi va she’rning maqsadi, "Ishchi shoir" (1918), "Moliya inspektori bilan she'riyat haqida suhbat" (1926), "Sergey Yeseninga" (1926), "Yubileinoe" (1924) kabi asarlarida to'xtalgan. Mayakovskiy o'z ijodiga baho beradi, shoirning ishi qiyin, "she'r radiy qazib olish bilan bir xil", deb yozadi va shoirning ijodi boshqa har qanday asarga o'xshaydi.

IN "O'murtqa nay" she'ri Mayakovskiy o'z ishini mo''jiza, g'ayrioddiy sehr, yuqoridan keladigan narsa sifatida baholaydi:

Yilni, kunni, sanani unutaman.

Men yolg'iz o'zimni qog'oz bilan qulflayman,

Yaratgin, iztirob ila munavvar so'zlar

g'ayriinsoniy sehr.

Mayakovskiy "Ishchi shoir" she'rida shoirning ishi tokarning ishi bilan bir xil ekanligini aytadi. Shoir yog'ochga ishlov beradigan "zavod" bo'lib, u erda "inson boshiga eman daraxtlarini kesamiz". Shoir yo baliqchidek ishlaydi, faqat unga "baliq emas, tirik odamlarni tutish" kerak yoki temirchi kabi - "biz miyamizni tilimiz bilan sayqallaymiz". Mayakovskiy uchun ishchilar va shoirlar ijodida farq yo'q - har biri bir xil darajada zarur.

Yuraklar motorga o'xshaydi.

Ruh bir xil ayyor dvigateldir.

Vladimir Mayakovskiyning asosiy va eng yorqin ilhomi Lili Brik edi, u bir yildan keyin Mayakovskiyni sevib qoldi. Shoir va Lily o'rtasidagi munosabatlar juda qiyin edi, ularning rivojlanishining ko'p bosqichlari shoirning asarlarida o'z aksini topgan ("Lilichka! Harf o'rniga", "Fleyta-umurtqa").

1922 yilda shoir sevgi haqidagi eng yorqin asari - "Men sevaman" she'rini yozdi. O'shanda Mayakovskiy L.Brikka bo'lgan his-tuyg'ularining eng yuqori cho'qqisini boshdan kechirgan va shuning uchun amin edi:

Sevgi yuvib ketmaydi
janjal yo'q

milya emas.
O'ylab topilgan
tasdiqlangan
tasdiqlangan.

Bu yerda shoir muhabbatning mohiyati, uning inson hayotidagi o‘rni haqida fikr yuritadi. Mayakovskiy sotuvchi sevgini haqiqiy, ehtirosli, sodiq sevgiga qarama-qarshi qo'ydi.

Ammo keyin yana "Bu haqida" she'ri lirik qahramon azob-uqubat, ishqdan azob chekayotgan ko‘rinadi. Bu uning Brik bilan munosabatlarida burilish nuqtasi bo'ldi.

She'rning o'ziga xosligi tasvirlangan hamma narsa voqelikda emas, balki lirik qahramon ongida sodir bo‘lishi va obrazli assotsiatsiyalarning o‘zgarishi sifatida sodir bo‘lishidir.

She'rning butun boshli bobi savol sarlavhasi bilan "Nima haqida - bu haqida?" - har bir inson hayotida aks ettirilgan sevgining muqarrar universalligining isboti. Kirish har kuni tanish narsani yozib olgandek xotirjam boshlanadi:

Ushbu mavzuda va shaxsiy

va kichik, bir necha marta kuylangan

va besh emas, men she'riy sincap kabi aylana boshladim va yana aylanmoqchiman.

Kirish bobida "nima haqida - bu haqida?" Degan savolga javob berish. - u hech qachon "sevgi" so'zini aytmasdan "mavzu" haqida gapiradi. Va nihoyat, "peshonalar" ning shaffof qofiyasini qo'yib, u tilak qiladi:

Bu mavzu kunni zulmatga aylantirdi

funt, - buyurdi u - peshona chiziqlari bilan.

. . . . . . ! (Sevgi)

Uchrasholmaslik uning uchun qamoqxonaga aylanadi. U sevgilisini chaqiradi va uning qo'ng'irog'i simlar bo'ylab o'q kabi uchib, pochta bo'limi yaqinidagi Myasnitskayada zilzila sodir bo'ldi. Xotirjam ikkinchi oshpaz telefon go‘shagini olib, sekin shoirning sevgilisiga qo‘ng‘iroq qilish uchun boradi. Butun dunyo qayoqqadir chetga suriladi, faqat noma’lum narsa uni mo‘ri bilan nishonga oladi. U bilan Myasnitskaya tomonidan ajratilgan sevgilisi o'rtasida koinot yotadi, u orqali simi ingichka ip kabi cho'ziladi.

U insoniyat tirilishining kelajakdagi ustaxonasini ko'radi va o'ziniki yashamagan va sevmagan, kelajak odamlari tirilishni xohlashlariga ishonadi. Balki uning sevgilisi ham tirilib, sevgi kamligini behisob tunlar yulduzi bilan to'ldiradilar. U hech bo'lmaganda shoir bo'lganini va sevganini kutganini, kundalik bema'ni narsalarni tashlab, tirilishni so'raydi. U umrini sevgi nikoh, nafs va nonning quli bo‘lmagan, muhabbat butun olamga boradigan hayotda yashashni xohlaydi. U hech bo'lmaganda dunyo uning otasi, hech bo'lmaganda yer onasi bo'ladigan hayotda yashashni xohlaydi.

1927 yilda, Buyuk Oktyabr inqilobining 10 yilligi arafasida shoir “Yaxshi!” she’rini yozadi.

She'r 19 qismdan iborat bo'lib, ularning har biri ma'lum bir qismga bag'ishlangan inqilobiy voqealar. Mayakovskiy asta-sekin o'tmishning rasmini qayta tiklaydi, go'yo o'z avlodlariga tarixning o'sha davri haqida ob'ektiv eslatmalarni qoldirmoqchi bo'lib, keyinchalik ular qayta-qayta yoziladi va buzib tashlanadi. Mayakovskiy V xronologik tartib inqilob qanday sodir boʻlganligini aniq koʻrsatib berdi, hatto 10 yil davomida qurilayotgan sotsialistik jamiyatda sodir boʻlgan oʻzgarishlarning dastlabki natijalarini ham sarhisob qildi.

She'r Birinchi jahon urushiga bag'ishlangan bob bilan boshlanadi. Rossiya vayron bo'ldi va qon ketmoqda, shuning uchun askarlar xandaqlardan baqirishdi: “Urushni tugat! Yetarli! Iroda!". Va ularning fonida, ishchilar va dehqonlarning fikricha, bu keraksiz qirg'in uchun aybdor bo'lgan podshohni ag'darish uchun birinchi chaqiriqlar eshitiladi. Biroq hokimiyatning muvaqqat hukumat qo‘liga o‘tishi muammoni yanada kuchaytiradi. O'ziga xos samimiylik va qo'pollik bilan Mayakovskiy shunday ta'kidlaydi: “Jonli do'zax! Kuch tumshug‘ini boylarga qaratadi – nega unga bo‘ysunish kerak?!” . Shoir urushni mana shu og‘ir kunlarda o‘zining odatiy hayotini o‘tkazayotgan Peterburgning osoyishtaligi va to‘qligi bilan qarama-qarshi qo‘yadi. Tramvaylar yuradi, ko'chalarda vazirlar va millionerlarning qimmatbaho mashinalarini tez-tez ko'rish mumkin, chetda esa Rossiyaning kelajagi haqida cheksiz bahslar. Va bu dunyoviy ulug'vorlikka "chalkashlik sepuvchi Lenin" bostirib kiradi. Uning ko'rinishi epidemiya sifatida qabul qilinadi, undan "Ona Rossiya" zudlik bilan kastor yog'i bilan davolanishi kerak. Biroq, ishchilar va dehqonlar allaqachon tarixni o'zgartirishga tayyor, ular "qo'llari tomoqqa, saroyning yaxshi ishlangan tomog'iga tushgandek, nayzaga kelishdi".

Keyingi voqealar tez sur'atlar bilan rivojlandi va Mayakovskiy o'ziga xos kesilgan bo'g'ini bilan Kerenskiyning qochishi, "Avrora" ning zarbasi, Qishki saroyga bostirib kirishi va yangi hukumatning e'lon qilinishi, birinchi navbatda Sankt-Peterburgda, va keyin butun mamlakat bo'ylab.

Shoir sovet hokimiyatining dastlabki yillari qanday kechganini vazmin kinoya bilan eslaydi, ta'kidlaydi"kuchli sovuq", "erkin yig'ilgan odamlarning erkin mehnati" va bu og'ir kunlarda chinakam baxtli, yangi jamiyat qurilayotganiga hayratlanarli ishonch. Keyinchalik shoir sovet tuzumini qayta-qayta masxara qiladi, uning ko'plab kamchiliklarini ko'rsatadi. Biroq, Mayakovskiy haqiqatan ham Rossiyada "bolsheviklar jannati" yaratilganiga va "o'smirlar mamlakati" namuna ekanligiga va undagi hayot "chiroyli va hayratlanarli" ekanligiga uning qalbida amin.

Taqdir bilan ona yurt da V.V. Mayakovskiy lirik qahramon taqdiri bilan chambarchas bog'liq. U butun xalq bilan birga och va muzlaydi, lekin uning vatanparvarlik tuyg'usi faqat sinovlarda kuchayadi. Shoir o‘zining kambag‘al, urushda zaiflashgan vatanini to‘q, gullab-yashnagan Amerikaga almashtirmas edi.

1920 yil noyabrda o'z qo'shinlari mag'lubiyatga uchragach, Vrangel chet elga qochib ketdi. Vaholanki, jo‘nab ketarkan hamon vataniga yaxshilik tilaydi: Oppoq chiriyotgan ustidan, Oq otgandek, ikki tizzasi bilan yiqildi sarkarda. Uch marta yerni o'pib, shaharni uch marta kesib o'tdi. Bu sahnada inqilobdan so‘ng o‘z vatanini tashlab ketishga majbur bo‘lgan va quvg‘inda umrining oxirigacha sog‘inchdan azob chekib halok bo‘lgan minglab insonlar fojiasi aks etgan.

I / globus /
deyarli hammasi / aylanib yurdi, -
va hayot / yaxshi,
va yashang - / yaxshi!
Va bizning g'alayonimizda, / jangovar va qayg'uli, -
Va undan ham yaxshiroq.
Shamollar / ilon ko'chasi.
Uyda / ilon bo'ylab.
Ko'cha meniki.
Uylar meniki.

Do'konlar qayta ochilmoqda, oziq-ovqat sotilmoqda, "pishloqlar qolmagan", narxlar pasaymoqda, "mening hamkorligim avj oldi". Shoir o‘z atrofida sodir bo‘layotgan hamma narsaga o‘z daxldorligini biladi, u ham har bir fuqaro kabi yurtning suveren xo‘jayinidir.

She’rda Rossiyada qolib ketgan ziyolilarning ham mashaqqatlari aks etgan, ular ham inqilobiy g‘alayonlarda ko‘p jabr ko‘rgan. Xususan, A.A. bilan bog‘liq epizod. Shoir o'z kutubxonasi mulkda yoqib yuborilganidan shikoyat qilgan Blokning haqiqiy biografik asosi bor edi: V.V. Mayakovskiy bir marta A.A. Blok, qishki saroy oldidagi olov yonida isinib, unga bu haqiqatni aytdi.