Rus tilidagi Injil qanotli iboralar. Surdegskaya Bibliyadagi qanotli iboralar va ularning ma'nosi

Qattiq iboralar Bibliyadan

“Nur bo'lsin!” degan iboraning kelib chiqishini kim biladi? “Nur bo'lsin” degani aniq .Va Xudo yorug'likni kunni, tunni esa qorong'ulikni chaqirdi.

Kim qilich bilan kelsa, qilichdan o'ladi. “Chunki qilich ko'targanlar qilichdan halok bo'ladilar” (Matto 26:52).
Ishlamaydigan odam ovqat yemaydi. “Kimki ishlashni istamasa, yemasin” (2 Salonikaliklarga 3:10).
Dudlangan cho'chqa go'shti. Bu ulardan birining nomi edi uch o'g'il To'fondan keyin "butun er yuzi odamlari" bo'lgan Nuh (Xam, Som, Yafet). U otasiga hurmatsizlik qilib, uning qarg‘ishiga uchradi.
"Tinchlik kaptari" Pikassoning yoki SSSR kashshof tashkilotining chizmasi tufayli paydo bo'lmadi. Nuhni kemadan qo'yib yuborgan kaptar unga zaytun bargini olib keldi, bu to'fon tugaganidan dalolat beradi, quruq er paydo bo'lgan va Xudoning g'azabi rahm-shafqat bilan almashtirilgan (Ibt. 8:11). O'shandan beri zaytun novdasi bo'lgan kaptar yarashuv ramziga aylandi.
Maqol (hammaning og'zida, umumiy suhbat mavzusi). “Va siz... barcha xalqlar orasida so‘z va masxara bo‘lasiz” (Qonunlar 28:37). Cherkov slavyan tilida "barcha xalqlar orasida" "barcha tillarda" degan ma'noni anglatadi.
Yovuzlikdan (ortiqcha, keraksiz, zarar etkazish uchun qilingan). “Ammo sizning so'zingiz bo'lsin: ha, ha; yo'q yo'q; va bundan tashqari hamma narsa yovuz shaytondandir” (Matto 5:37) - Iso Masihning so'zlari.
Yoshlik gunohlari. "Yoshligimdagi gunohlarim... eslamang... Rabbim!" (Zab. 24:7).
To'q qorong'ilik (do'zax ramzi). “Va Shohlikning bolalari tashqi zulmatga quviladi: yig'lash va tish g'ichirlash bo'ladi” (Matto 8:12). Cherkov slavyan tilida "tashqi zulmat" "mutlaq zulmat" degan ma'noni anglatadi.
Yo'lboshchi yulduz - Baytlahm yulduzi, tug'ilgan Masihga sajda qilish uchun borgan sharqiy donishmandlarga (magi) yo'lni ko'rsatadi (Mat. 2:9). Biror kishining hayoti yoki faoliyatini boshqaradigan narsa ma'nosida ishlatilgan.
Bekorchi narsalar. Bu Xudo va Abadiyat oldida inson muammolari va ishlarining kichikligiga ishora qiladi. “Behuda behudalik, – dedi Voiz, behudalik, – hammasi behuda!” (Voiz 1:2).
Qoshning ter bilan (mashaqqatli mehnat). “Yuzingning tering bilan non yeysan” (Ibt. 3:19) - Xudo jannatdan haydalgan Odam Atoga aytdi.
Birinchi kvadratga qaytish (hayotning ba'zi bir bosqichining boshlanishiga qaytish). "Va shamol o'z aylanalariga qaytadi" (Voiz 1:6) (cherkov slavyan tilida - "o'z doiralariga").
O'z hissangizni qo'shing (hissangizni qo'shing). Mite - kichik mis tanga. Isoning so'zlariga ko'ra, ma'bad qurbongohiga qo'yilgan ikkita beva ayolning oqalari boy qurbonliklardan ancha qimmatroq edi, chunki ... u bor narsasini berdi (Mark 12:41-44; Luqo 21:1-4).
Oldinda (asosiy narsa, ustuvorlik). “Quruvchilar rad etgan tosh burchak boshiga aylandi” (Zab. 118:22). Yangi Ahdda ko'p iqtibos keltirgan (Mat. 21:42; Mark 12:10; Luqo 20:17; Havoriylar 4:11; 1 Butrus 2:7).
Yovuzlikning ildizi (yomonlik manbai). “Menda yovuzlikning ildizi topilgandek” (Ayub 19:28). "Chunki pulga bo'lgan muhabbat barcha yovuzlikning ildizidir" (1 Tim. 6:10).
Bir zarraga ham taslim bo'lmang (ozgina ham bermang). “Hammasi bajarilmagunicha, qonundan bir nuqta ham, bitta ham sarlavha o'tmaydi” (Matto 5:18), ya'ni barcha rejalar amalga oshmaguncha, qonundan ozgina og'ish ham qabul qilinishi mumkin emas. Bu yerda iota deganda ibroniy alifbosining apostrof shaklidagi yod belgisi tushuniladi.
Men bilan bo'lmagan kishi menga qarshi. Biz bilan bo'lmagan kishi bizga qarshi. “Kim Men bilan bo'lmasa, Menga qarshidir; Kim Men bilan birga yig‘masa, tarqab ketadi” (Matto 12:30). Bu so'zlar bilan Iso Masih ruhiy dunyoda faqat ikkita shohlik borligini ta'kidladi: yaxshilik va yomonlik, Xudo va Shayton. Uchinchi variant yo'q.
Sut daryolari, jele banklari. Yahudiy xalqini Misr qulligidan olib chiqib, Rabbiy «sut va asal oqadigan» unumdor joyni va'da qildi. Eski Ahdda ko'p marta keltirilgan (Chiqish 3:8; Sanoqlar 13:28 va boshqalar) "sut daryolari, jele qirg'oqlari" iborasi beg'araz, erkin hayot joyi sifatida rus xalq ertaklarida mustahkam o'rnashgan.
Qo‘y po‘stinidagi bo‘ri (yomon niyatlarini xayoliy taqvo bilan berkituvchi munofiq). "Sizlarga qo'y kiyimida keladigan soxta payg'ambarlardan ehtiyot bo'linglar, lekin ular ichlarida och bo'rilardir" (Mat. 7:15).
Toshlarni sochish vaqti, tosh yig'ish vaqti (hamma narsaning vaqti bor). "Har bir narsaning o'z vaqti va osmon ostidagi har bir ishning vaqti bor: tug'ilish va o'lish vaqti; ... toshlarni sochish va tosh terish vaqti; ... urush vaqti, tinchlik vaqti” (Voiz 3:1-8). Ifodaning ikkinchi qismi (toshlarni yig'ish vaqti) ma'nosida ishlatiladi: yaratilish vaqti.
Kubokni oxirigacha iching (sinovni oxirigacha ushlab turing). “Tur, tur, tur, ey Quddus, ey Egamizning qoʻlidan Uning gʻazab kosasini ichgan, mastlik kosasini suvgacha ichgan, uni quruq ichgan ey” (Ishayo 51:17).
Har bir jonzot juft bo'lib. To'fon hikoyasidan - Nuh kemasi aholisi haqida. (Ibt. 6:19–20; 7:1–8). Rangli kompaniyaga nisbatan istehzoli ma'noda ishlatiladi.
Cho'lda ovoz. Eski Ahddan ibora (Ishayo 40:3). Yangi Ahdda (Mat. 3:3; Mark 1:3; Yuhanno 1:23) suvga cho'mdiruvchi Yahyo haqida keltirilgan. Ma’nosida ishlatilgan: umidsiz qo‘ng‘iroq.
Iste'dodni erga ko'mib tashlang (insonga xos bo'lgan qobiliyatlarning rivojlanishiga to'sqinlik qiling). Bir iste'dodni (kumushning og'irligi o'lchovida) biznesda ishlatish va foyda olish o'rniga erga ko'mgan xizmatkor haqidagi Xushxabar masalidan (Mat. 25:14-30). "Iste'dod" so'zi keyinchalik ajoyib qobiliyatning sinonimiga aylandi.
Qoqilish (yo'lda to'siq). “Va U... qoqilish toshi va haqoratli tosh bo'ladi” (Ishayo 8:14). dan iqtibos Eski Ahd. Ko'pincha Yangi Ahdda keltirilgan (Rim. 9:32-33; 1 Butrus 2:7).
Qo'lingizni yuving (mas'uliyatdan qoching). “Pilat, hech narsa yordam bermaganini ko'rib, ... suv oldi va xalq oldida qo'llarini yuvdi va dedi: Men bu solihning qonidan begunohman” (Matto 27:24). Rim prokuratori Pontiy Pilat qotillikka aloqador emasligining belgisi sifatida yahudiylar orasida odat bo'lgan qo'l yuvish marosimini o'tkazgan (Qonun. 21:6-9).
Hech qanday toshni qo'ymang (yerga yo'q qiling). "Bu erda tosh ustiga tosh qolmaydi; hamma narsa vayron bo'ladi" (Matto 24:2) - Masihning xochga mixlanganidan keyin 70 yil o'tgach sodir bo'lgan Quddusning vayron bo'lishi haqidagi Isoning bashoratli so'zlari.
- Osmondan manna (kutilmagan yordam). Isroil xalqi sahroda kezib yurganlarida Xudo tomonidan osmondan yuborilgan taom (Chiqish 16:14-16; Chiqish 16:31).
- marvarid otish (so'zlarni ma'nosini qadrlay olmaydigan yoki istamagan odamlar oldida isrof qilish). “Muqaddas narsalarni itlarga bermanglar va marvaridlaringizni cho'chqalar oldiga tashlamanglar, toki ularni oyoqlari ostiga tashlab qo'ymasinlar” (Mat. 7:6). Cherkov slavyan tilida marvaridlar boncuklardir.
- Muammoga duch keling (muvaffaqiyatsiz bo'lishi aniq bo'lgan narsani qiling). Rozxon - ho'kiz jamoasini boshqarish uchun o'tkir tayoq; uchli ustun, sanash. Iso Masih masihiylarni ashaddiy quvg'in qiluvchi Shoulni ogohlantirdi: "Sizga nayranglarga qarshi chiqish qiyin" (Havoriylar 9:5). Xudo bilan uchrashuvidan hayratda qolgan Shoul nasroniylikning voizlaridan biri - Havoriy Pavlusga aylandi. "Muammoga duchor bo'lish" iborasidan hosilalar: "nima do'zax?" - Nima uchun?; "Sizga nima kerak?" - yana nima kerak?
- Bu dunyodan emas. “Siz bu dunyodansiz, men bu dunyodan emasman” (Yuhanno 8:23) - Iso Masihning yahudiylar bilan suhbatidan, shuningdek, “Mening Shohligim bu dunyodan emas” (Yuhanno 18:36) - Masihning Pontiy Pilatga u yahudiylarning Podshohimi degan savolga javob beradi. Ifoda hayot haqiqatidan ajralgan, eksantrik odamlarga nisbatan qo'llaniladi.
O'zingizni butga aylantirmang. Ibodat qilishni taqiqlovchi Xudoning ikkinchi amrining ifodasi soxta xudolar, butlar (Chiq. 20:4; Qonunlar 5:8).
Hukm qilmanglar, aks holda hukm qilinasizlar. Iso Masihning tog'idagi va'zidan iqtibos (Mat. 7:1).
Faqat non bilan emas. "Inson faqat non bilan emas, balki Rabbiyning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi" (Qonun. 8:3). Shaytonning vasvasasiga javoban sahroda qirq kunlik ro'za tutganida Iso Masih tomonidan keltirilgan (Mat. 4:4; Luqo 4:4). Ma'naviy ozuqaga nisbatan qo'llaniladi.
Yuzlaridan qat'iy nazar. “Hukm paytida kichikni ham, kattani ham tinglamang” (Qonunlar 1:17). “Xususiyatidan qatʼi nazar, ulugʻvor Rabbimiz Iso Masihga ishoninglar” (Yoqub 2:1).
Yettita muhr bosilgan kitob (kirish mumkin bo'lmagan narsa). “Va men taxtda O'tirganning o'ng qo'lida ko'rdim ... ettita muhr bilan muhrlangan ... Va na osmonda, na erda, na yer ostida hech kim kitobni ocha olmadi unga qarang” (Vah. 5:1-3).
Scapegoat (boshqalar uchun javobgar bo'lish). Butun Isroil xalqi tomonidan qilingan gunohlar ramziy ravishda tayinlangan hayvon. (Lev. 16:21–22). Qadimgi yahudiylarning marosimiga ko'ra, gunohlar kechirilgan kuni oliy ruhoniy qo'llarini echkining boshiga qo'ydi va shu bilan butun xalqning gunohlarini uning ustiga qo'ydi. Keyin echkini Yahudiya cho'liga olib ketishdi va qo'yib yuborishdi.
Bir zarraga berilmang (bir oz bo'lsa ham bermang). “Hammasi bajarilmagunicha, Qonundan bir nuqta ham, bitta ham sarlavha o‘tmaydi” (Matto 5:18), ya’ni. Barcha rejalar bajarilmaguncha, hatto qonundan eng kichik og'ish ham qabul qilinishi mumkin emas. Bu yerda iota deganda ibroniy alifbosining apostrof shaklidagi yod belgisi tushuniladi.
Bunga shubha yo'q. Bunga shubha yo'q. “Lekin u hech qanday shubhasiz imon bilan so'rasin” (Yoqub 1:6). Cherkov slavyan tilida: "U ikkilanmasdan imon bilan so'rasin." Bu ibora istehzoli ma'noda ishlatiladi: ortiqcha shubha qilmasdan.
Oralarni bug'doydan ajrating (haqiqatni yolg'ondan, yomonni yaxshidan ajrating). Dushman bug'doy orasiga o'tlar (yomon begona o'tlar) sepganligi haqidagi Injil masalidan. Dala egasi, pishmagan bug'doyni somonni yig'ishda shikastlashidan qo'rqib, uning pishishini kutishga qaror qildi va keyin begona o'tlarni tanlab, ularni yoqib yubordi (Mat. 13:24-30; 36-43). .
Keling, qilichlarni omochga uramiz (qurolsizlanishga chaqiramiz). “Ular qilichlarini omochga aylantiradilar, nayzalarini esa ilmoqqa aylantiradilar, xalq xalqqa qilich ko‘tarmaydi, ular endi urush qilishni o‘rganmaydilar” (Ishayo 2:4). Shudgor - shudgor.
Boshingizga kul seping (o'ta umidsizlik va qayg'u belgisi). Yahudiylarning qadimgi odati qayg'u belgisi sifatida boshiga kul yoki tuproq sepish edi. “Ular ovozlarini baland ko'tarib, yig'ladilar va har biri o'zlarining ustki kiyimlarini yirtib tashladilar va osmonga tuproq sochdilar.” (Ayub 2:12); “... u kiyimlarini yirtib, o'ziga kul qo'ydi” (Ester 4:1).
Tana go'shti (qarindoshlik). "Va odam dedi: "Mana, bu mening suyaklarimning suyagi va tanamning go'shtidir" - Xudo tomonidan Odam Atoning qovurg'asidan yaratilgan Momo Havo haqidagi so'zlar (Ibt. 2:23).
Uni ko'z qorachig'idek saqlang (uni eng qimmatli narsa kabi saqlang). "Meni ko'z qorachig'idek saqla" (Zab. 16:8). “U uni ko'z qorachig'idek saqladi” (Qonunlar 32:10).
Zulmatning kuchi (yovuzlikning g'alabasi). "Har kuni men sizlar bilan ma'badda edim va sizlar Menga qarshi qo'lingizni ko'tarmadingiz, lekin endi sizning vaqtingiz va zulmatning kuchi keldi" (Luqo 22:53) - Iso Masihning so'zlari kelganlarga. Uni qamoqqa oling.

Natalya Radulova

Maqolada rus tilida eng ko'p qo'llaniladigan Injil so'zlari va frazeologik birliklar keltirilgan.
Bu gaplarda ravonlik belgidir umumiy madaniyat va inson tarbiyasi.

So'nggi yigirma yil ichida taniqli siyosiy o'zgarishlar tufayli sobiq Sovet Ittifoqi mamlakatlarida ateizm pasayib ketdi, dinga qiziqish kuchaydi, bu darhol Injil matnlaridan iboralarning ko'payishiga ta'sir qildi. Injildan so'zlar, frazeologik birliklar va misollarni hamma joyda topish mumkin. Injil so'zlari nafaqat oddiy, jonli nutqda, balki "yuqori darajada" ham keng qo'llanila boshlandi.

Albatta, Injil so'zlari va frazeologik birliklarning mualliflari ularning prezidentlari, siyosatchilari, teleboshlovchilari va film qahramonlari ekanligiga ishonadigan Pindolarga o'xshamaslik uchun bu masala haqida ozgina bo'lsa-da tushunish kerak. . 🙂 Bu zombi qutisi orqali madaniyat bilan tanishish natijalari.

Bundan tashqari, biblicalizmlar hazilga, aqlga va oddiygina "aqlli so'zlarga" kirib borgan! Va ularning arxaik tovushida ular tazelik, yangilik va o'ziga xoslik tuyg'usini ifodalaydi. Mayatnik boshqa tomonga burilib ketdi. Axir bir paytlar rus tilidan din va cherkovga oid so‘z va iboralarni chiqarib tashlashga uringanlar. "Yangi tug'ilgan chaqaloq suvga cho'mdi" degan so'z siyosiy jihatdan noto'g'ri deb hisoblanganda, faqat bitta misol etarli. "Yangi tug'ilgan chaqaloq yulduzli edi" deb aytish kerak edi. 😆

Aytish kerakki, "xristian tillarida" Injil kelib chiqishi bo'lgan maqollar, so'zlar va boshqa frazeologik birliklar soni juda ko'p; ularning ko'pchiligi o'zlarining asl manbalari bilan aloqani butunlay yo'qotgan va ularning ildizlari qaerdan kelganini faqat bu boradagi mutaxassislar biladi. Hatto shunday bo'ladiki, mualliflik diniga hech qanday aloqasi bo'lmagan odamlarga tegishli. "Vaqt qumlari" ko'pchilik Injil so'zlarining arxaik tabiatini o'chirib tashladi va ular allaqachon maqollarga aylangan.

Olimlar "aforist-injil olimlari" rus tilida bibliyadan kelib chiqqan bir necha yuz maqollarni sanashadi. Va bular faqat Bibliya matnini ko'proq yoki kamroq aniq takrorlaydiganlardir. Va agar siz Bibliya manbalari bilan u yoki bu tarzda bog'liq bo'lgan frazeologik birliklarning "butun ro'yxatini nashr etsangiz", ularning soni minglab bo'ladi. Ushbu masala bo'yicha mutaxassislarning fikriga ko'ra, eng ko'p qo'llaniladigan rus maqollari orasida bibliyadan kelib chiqqan maqollar 15-20% ni tashkil qiladi.

Injil so'zlarini ishlatishning asosan ikkita varianti mavjud: asl manbaga yaqin, iqtibos bilan; va butunlay o'zgarib, o'zining arxaik qiyofasini yo'qotib, zamonaviy ko'rinishga ega. Masalan, ibora
“Donolar bilan muomala qilgan dono bo'ladi, ahmoqlar bilan muomala qilgan esa buzuq bo'ladi” (Sulaymon 13:21) allaqachon mashhur “klassik qarash”ga aylantirilgan:
"Kim bilan aralashsang, o'shanda foyda ko'rasiz."
"Biror narsaning oxiri boshidan yaxshiroqdir." (Voiz 7:8) - “Oxir – ishning tojidir”.
Bu jarayon "folklorlashtirish" deb ataladi.

Kundalik nutqda, shuningdek, Bibliyadan rasmiy ravishda to'g'ridan-to'g'ri iqtiboslar bo'lgan o'zgartirilmagan so'zlar ham mavjud. Bu so'zlar zamonaviy va tushunarli bo'lgan hollarda sodir bo'ladi. Masalan:

Ko'zga ko'z, tishga tish. (Mat. 5:38)
Hukm qilmanglar, aks holda hukm qilinasizlar. (Mat. 7:1)
Toshlarni sochishning vaqti bor, tosh yig'ishning vaqti bor. (Voiz 3:5)
O'zingiz uchun but yaratmang. (Chiqish 20:4)

Ushbu masala bo'yicha mutaxassislar rus tilidagi Injil kelib chiqishi iboralarining mashhurlik darajasi va qo'llanilishi bo'yicha tadqiqotlar o'tkazdilar.
Natijada tajriba uchun olingan 350 ta ifoda 3 ta guruhga ajratildi. 1-guruhga so'rovda qatnashganlarning 75-100% rus tilida so'zlashuvchilarga ma'lum bo'lgan so'zlar kiritilgan. 2-guruh so'zlarining mashhurligi 50% dan kam emas. Qolgan gaplar (350 tadan 277 tasi bor edi) 3-guruhga beriladi.

Eng ko'p ishlatiladigan va mashhur Injil so'zlari
(1-guruh)

1. Soxta payg‘ambarlardan ehtiyot bo‘ling. (Mat. 7:15)
2. Xudodan qo‘rqing, podshohni hurmat qiling. (1 Butrus 2:17)
3. Qilich bilan qilich olganlar o'ladi. (Mat. 26:52)
4. Yaqiningizni o'zingiz kabi seving. (Luqo 10:27; Matt. 22:39; Mark 12:31)
Yaqiningizni o'zingiz kabi seving. (Levilar 19:18).
5. Doktor, o'zingizni davolang. (Luqo 4:23)

6. Toshlarni sochish vaqti va tosh yig'ish vaqti. (Voiz 3:5)
7. Har bir narsaning o'z vaqti bor. (Voiz 3:1)
8. Har qanday yolg'on gunohdir. (1 Yuhanno 5:17)
9. Rabbiy berdi, Rabbiy oldi. (Ayub 1:21)
10. Daraxt mevasidan bilinadi. (Mat. 12:33)

11. Temir temirni charxlaydi. (Sulaymon 27:17)
12. Uch marta burilgan ip esa tez orada uzilmaydi. (Voiz 4:12)
13. Ular qilichlarini omochga, nayzalarini esa ilgakka aylantiradilar. (Ishayo 2:4)
14. Odamlar sizga qanday munosabatda bo'lishini istasangiz, ularga ham shunday qiling. (Mat. 7:12). ... ular bilan ham xuddi shunday qiling. (Luqo 6:31)
15. Rabbiy kimni sevsa, uni jazolaydi. (Sulaymon 3:12)

16. Kim men bilan bo'lmasa, u menga qarshidir. (Mat. 12:30)
17. Har bir so'zga ishonmang. (Sirak 19:16)
18. O'zingizni butga aylantirmang. (Chiqish 20:4; Qonunlar 5:8).
O'zingiz uchun butlar yasamang. (Levilar 26:1)
19. Ularning har bir so'ziga e'tibor bermang. (Voiz 7:21)
20. Inson faqat non bilan yashamaydi. (Amrlar 8:3)
Inson faqat non bilan yashay olmaydi. (Mat. 4:4; Luqo 4:4).

21. Hukm qilmanglar, aks holda hukm qilinasizlar. (Mat. 7:1)
Hukm qilmang va siz hukm qilinmaysiz. (Luqo 6:37)
22. Quyosh ostida hech qanday yangi narsa yo'q. (Voiz 1:9)
23. Ayon bo'lmaydigan sir yo'q. (Luqo 8:17)
24. Hech kim ikkita xo'jayinga xizmat qila olmaydi. (Mat. 6:24)
25. Ko'zga ko'z, tishga tish. (Mat. 5:38)

26. Boy odamning do‘stlari ko‘p bo‘ladi. (Sulaymon 14:20)
27. Yonog'ingizga urgan kishiga ikkinchisini taklif qiling. (Luqo 6:29)
28. Boy odamning Xudo Shohligiga kirishidan ko‘ra, tuyaning igna teshigidan o‘tishi osonroqdir. (Luqo 18:25; Matt. 19:24; Mark 10:25)
29. Inson nima eksa, o‘shani ham o‘radi. (Galatiyaliklarga 6:7)

Injil so'zlari "respondentlarning" 50-75 foiziga ma'lum
(2-guruh).

1. tubsizlik tubsizlikni chaqiradi. (Zabur 41:8)
2. Qulog'ingizga ahmoqona gaplarni gapirmang. (Sulaymon 23:9)
3. Haqiqiy do'stning narxi yo'q. (Sirax 6:15)
4. Ko'p donolikda qayg'u ko'pdir. (Voiz 1:18)
5. Har kimga qilgan amaliga yarasha savob ber. (Mat. 16:27)

6. Insonning dushmanlari uning xonadonidir. (Mat. 10:36)
7. Hamma narsa tuproqdan paydo bo'ldi va hamma narsa tuproqqa qaytadi. (Voiz 3:20)
8. Hamma narsa behudalik va ruhiy bezovtalikdir. (Voiz 2:11)
9. Insonning barcha mehnati uning og'zi uchundir. (Voiz 6:7)
10. Bu kosa mendan o'tib ketsin. (Mat. 26:39)

11. Yaxshi xotin baxtlidir. (Sirak 26:3)
12. Yaxshi nom katta boylikdan afzaldir. (Sulaymon 22:1)
13. Agar ko'r odam ko'rni yetaklasa, ikkalasi ham chuqurga tushadi. (Mat. 15:14)
14. Gapirishning ham, jim turishning ham vaqti bor. (Voiz 3:7)
15. Nodon esa jim bo‘lsa, aqlli bo‘lib ko‘rinadi. (Sulaymon 17:28)

16. Tirik it esa o'lik sherdan afzaldir. (Voiz 9:4)
17. Izlang va topasiz. (Mat. 7:7)
18. Siz ishlatgan o'lchov bilan u sizga qaytariladi. (Luqo 6:38)
19. Barcha yomonliklarning ildizi pulga muhabbatdir. (Timo'tiyga 6:10)
20. Egri bo'lgan narsa to'g'ri bo'lolmaydi. (Voiz 1:15)

21. O'ziga tayangan odam ahmoqdir. (Sulaymon 28:26)
22. Tiriklar orasida hali umid bor. (Voiz 9:4)
23. Nasihatga quloq solgan kishi donodir. (Sulaymon 12:15)
24. Ilmni ziyoda qilgan kishi g'amni ziyoda qiladi. (Voiz 1:18)
25. Bir hovuch mehnat va ruhiy bezovtalikdan ko'ra, tinchlik bilan bir hovuch afzaldir. (Voiz 4:6)

26. Nodonlarning qo‘shiqlarini tinglagandan ko‘ra, donishmandning tanbehini tinglagan afzal. (Voiz 7:5)
27. Uzoqdagi birodardan yaqin qo‘shni afzal. (Sulaymon 27:10)
28. Sevgi barcha gunohlarni qoplaydi. (Sulaymon 10:12)
29. Ko'pchilik chaqiriladi, lekin ozchilik tanlanadi. (Mat. 22:14)
30. Donolik kuchdan afzaldir. (Voiz 9:16)

31. Yomonlikka qarshilik qilmang. (Mat. 5:39)
32. Insonning yolg'iz bo'lishi yaxshi emas. (Ibtido 2:18)
33. O'tmishning xotirasi yo'q. (Voiz 1:11)
34. Biri ekadi, biri o'radi. (Yuhanno 4:37)
35. Qaysarnikini Qaysarga bering va Xudoning Xudosi. (Mat. 22:21)

36. Bir avlod o'tadi, bir avlod keladi, lekin yer abadiy qoladi. (Voiz 1:4)
37. Har bir inson behudadir. (Zabur 38:12)
38. Bu sir ajoyib. (Efisliklarga 5:32)
39. Ahmoqning ishi uni charchatadi. (Voiz 10:15)
40. Keksalarning ziynati – oqargan sochlar. (Sulaymon 20:29)

41. U erda bo'lmagan narsani sanab bo'lmaydi. (Voiz 1:15)
42. Alloh birlashtirgan narsani hech kim ajratmasin. (Mat. 19:6)
43. Nima bo'lgan, hozir va nima bo'ladi, allaqachon sodir bo'lgan. (Voiz 3:15)

Uchinchi guruhdagi ba'zi aforizmlar.

Tilingiz bilan shoshmang va ishingizda dangasa va beparvo bo'lmang. (Sirax 4:33) - Tilingiz bilan shoshmang, ishingizda shoshilmang.
Ertaga tashvishlanmang. (Mat. 6:34);
Insonning dushmanlari uning uyidagilardir. (Mat. 10:36);
Ayol o'limdan ham achchiqroq. (Voiz 7:26);
Do'st baxtda bilinmas, dushman baxtsizlikda yashirinmas. (Sirax 12:8) - Do'st muhtojlikda tanilgan.

Agar kimdir ishlashni istamasa, ovqat yemang. (2 Salon. 3:10) - Ishlamagan ovqat yemaydi.
G'amxo'rlik keksalikni muddatidan oldin olib keladi. (Sirax 30:26). - Bu eski ish emas, balki g'amxo'rlik.
Sen tuproqsan, tuproqqa qaytasan. (Ibtido 3:19)
Tuproq esa avvalgidek erga qaytadi. (Voiz 12:7)
Hamma narsa tuproqdan paydo bo'ldi va hamma narsa tuproqqa qaytadi. (Voiz 3:20).
Oldindan hukm qilmang. (1 Korinfliklarga 4:5) - Vaqtdan oldin (oldin) hukm qilmang.

Tiriklar orasida bo'lganlar uchun hali ham umid bor. - Abadiy yasha, abadiy umid.
Talaba hech qachon ustozidan yuqori bo'lmaydi. (Luqo 6:40);
Hech kimdan qarz bo'lmang. (Rimliklarga 13:8);
Hamma odamlar bilan tinchlikda bo'ling. (Rimliklarga 13:8)
Dushmanlaringizni seving. (Luqo 6:27)
Hech kimga yomonlik uchun yomonlik qaytarmang. (Rimliklarga 12:17)

Yomonlikka yomonlik qaytarmang.
Yomonlikka qarshi turmang. (Mat. 5:39)
Yomonlikni yaxshilik bilan yeng. (Rimliklarga 12:21)
Kim sizga qarshi bo'lmasa, u siz uchundir. (Mark 9:40)
Sudyalarga tuhmat qilmang, xo'jayiningizga tuhmat qilmang. (Chiqish, 22:28);

Men uchun hamma narsa joiz, lekin hamma narsa foydali emas. (1 Korinfliklarga 6:12);
Qarzdor qarz beruvchining quliga aylanadi. (Sulaymon, 22:7);
Sizning xazinangiz qaerda bo'lsa, yuragingiz ham o'sha erda bo'ladi. (Mat. 6:21);
Siz Xudoga va mamonga xizmat qila olmaysiz. (Mat. 6:24);
Ishchi ovqatga loyiqdir. (Mat. 10:10);

Menga qashshoqlik ham, boylik ham berma. (Sulaymon, 30:8);
O'zingizni juda dono deb ko'rsatmang: nega o'zingizni buzasiz? (Voiz 7:16)
Chuqur qazgan kishi unga tushadi. (Voiz 10:8). "Kim birovga chuqur qazsa, o'zi unga tushadi." // Birov uchun teshik qazmang - o'zingiz unga tushasiz.
Otalar nordon uzumni yeydilar, bolalarning tishlari tishlab qoldi. (Yeremiyo 31:29). - Otalar klyukva yeydilar, lekin bolalarning tishlari qotib qoldi.

Hech bir payg‘ambar o‘z yurtida qabul qilinmaydi. (Luqo 4:24) - O'z yurtida payg'ambar yo'q.
Yumshoq javob g'azabni qaytaradi. (Sulaymon 15:1) - Yumshoq so'z g'azabni engadi. // Yumshoq so'z zo'ravon boshni tinchitadi.
Sharobga qarshi jasorat ko'rsatma, chunki sharob ko'pchilikni yo'q qildi. (Sirax 31:29) - Kim sharobni sevsa, o'zini yo'q qiladi.
Donolar bilan muomala qilgan dono bo'ladi, ahmoqlar bilan muomala qilgan esa buzuq bo'ladi. (Sulaymon 13:21) - Donolardan saboq olasan, ahmoqlardan saboq olasan.
To'qlikda ochlik vaqtlarini, boylik paytlarida esa qashshoqlik va muhtojlikni eslang. (Sirax 18:25) - Yaduchi pirogi, quruq qobiqni eslang.

Kim jinoyatini yashirsa, muvaffaqiyatga erishmaydi; Kim tan olib, ularni tark etsa, rahm-shafqatga sazovor bo'ladi. (Sulaymon, 28:13) - Aybdorning boshini qilich ham kesmaydi.
Dononing yuragi motam uyida, ahmoqning qalbi shodlik uyida. (Voiz 7:4) - Dono yig'laydi, ahmoq esa sakraydi.
Insonning quvonchi labining javobida, O'z vaqtida aytilgan so'z qanchalik yaxshi. (Sulaymon, 15:23) - O'z vaqtida va o'z vaqtida aytilgan so'z yozish va chop etishdan kuchliroqdir.
Eski do'stingizni tashlab ketmang, chunki yangisini u bilan taqqoslab bo'lmaydi. (Sirax 9:12) - Eski do'st ikkita yangi do'stdan yaxshiroqdir.
Kulganingda esa ba’zan qalbing og‘riydi, quvonchning oxiri esa qayg‘u. (Sulaymon 14:13) - Shodliksiz qayg'u, qayg'usiz quvonch bo'lmaydi.

Eslatma

Injil kelib chiqishi rus tilidagi eng ko'p ishlatiladigan va taniqli bibliya so'zlari va maqollarining statistikasi V.F.ning doktorlik dissertatsiyasidan olingan. Zangligera. Ushbu ishning qisqacha mazmuni bilan quyidagi sahifada tanishishingiz mumkin:
Rus maqollari va ularni Bolgariya universitetlaridagi russhunos talabalar tomonidan faol o'rganish uchun tanlash.

“Nur bo'lsin!” degan iboraning kelib chiqishini kim biladi? “Nur bo'lsin” degani aniq .Va Xudo yorug'likni kunni, tunni esa qorong'ulikni chaqirdi.

Kim qilich bilan kelsa, qilichdan o'ladi. “Chunki qilich ko'targanlar qilichdan halok bo'ladilar” (Matto 26:52).
Ishlamaydigan odam ovqat yemaydi. “Kimki ishlashni istamasa, yemasin” (2 Salonikaliklarga 3:10).
Dudlangan cho'chqa go'shti. Bu Nuh payg'ambarning uchta o'g'lidan (Xam, Som, Yafet) birining ismi bo'lib, To'fondan keyin "butun er yuzida odamlar paydo bo'lgan". U otasiga hurmatsizlik qilib, uning qarg‘ishiga uchradi.
"Tinchlik kaptari" Pikassoning yoki SSSR kashshof tashkilotining chizmasi tufayli paydo bo'lmadi. Nuhni kemadan qo'yib yuborgan kaptar unga zaytun bargini olib keldi, bu to'fon tugaganidan dalolat beradi, quruq er paydo bo'lgan va Xudoning g'azabi rahm-shafqat bilan almashtirilgan (Ibt. 8:11). O'shandan beri zaytun novdasi bo'lgan kaptar yarashuv ramziga aylandi.
Maqol (hammaning og'zida, umumiy suhbat mavzusi). “Va siz... barcha xalqlar orasida so‘z va masxara bo‘lasiz” (Qonunlar 28:37). Cherkov slavyan tilida "barcha xalqlar orasida" "barcha tillarda" degan ma'noni anglatadi.
Yovuzlikdan (ortiqcha, keraksiz, zarar etkazish uchun qilingan). “Ammo sizning so'zingiz bo'lsin: ha, ha; yo'q yo'q; va bundan tashqari hamma narsa yovuz shaytondandir” (Matto 5:37) - Iso Masihning so'zlari.
Yoshlik gunohlari. "Yoshligimdagi gunohlarim... eslamang... Rabbim!" (Zab. 24:7).
To'q qorong'ilik (do'zax ramzi). “Va Shohlikning bolalari tashqi zulmatga quviladi: yig'lash va tish g'ichirlash bo'ladi” (Matto 8:12). Cherkov slavyan tilida "tashqi zulmat" "mutlaq zulmat" degan ma'noni anglatadi.
Yo'lboshchi yulduz - Baytlahm yulduzi, tug'ilgan Masihga sajda qilish uchun borgan sharqiy donishmandlarga (magi) yo'lni ko'rsatadi (Mat. 2:9). Biror kishining hayoti yoki faoliyatini boshqaradigan narsa ma'nosida ishlatilgan.
Bekorchi narsalar. Bu Xudo va Abadiyat oldida inson muammolari va ishlarining kichikligiga ishora qiladi. “Behuda behudalik, – dedi Voiz, behudalik, – hammasi behuda!” (Voiz 1:2).
Qoshning ter bilan (mashaqqatli mehnat). “Yuzingning tering bilan non yeysan” (Ibt. 3:19) - Xudo jannatdan haydalgan Odam Atoga aytdi.
Birinchi kvadratga qaytish (hayotning ba'zi bir bosqichining boshlanishiga qaytish). "Va shamol o'z aylanalariga qaytadi" (Voiz 1:6) (cherkov slavyan tilida - "o'z doiralariga").
O'z hissangizni qo'shing (hissangizni qo'shing). Mite - kichik mis tanga. Isoning so'zlariga ko'ra, ma'bad qurbongohiga qo'yilgan ikkita beva ayolning oqalari boy qurbonliklardan ancha qimmatroq edi, chunki ... u bor narsasini berdi (Mark 12:41-44; Luqo 21:1-4).
Oldinda (asosiy narsa, ustuvorlik). “Quruvchilar rad etgan tosh burchak boshiga aylandi” (Zab. 118:22). Yangi Ahdda ko'p iqtibos keltirgan (Mat. 21:42; Mark 12:10; Luqo 20:17; Havoriylar 4:11; 1 Butrus 2:7).
Yovuzlikning ildizi (yomonlik manbai). “Menda yovuzlikning ildizi topilgandek” (Ayub 19:28). "Chunki pulga bo'lgan muhabbat barcha yovuzlikning ildizidir" (1 Tim. 6:10).
Bir zarraga ham taslim bo'lmang (ozgina ham bermang). “Hammasi bajarilmagunicha, qonundan bir nuqta ham, bitta ham sarlavha o'tmaydi” (Matto 5:18), ya'ni barcha rejalar amalga oshmaguncha, qonundan ozgina og'ish ham qabul qilinishi mumkin emas. Bu yerda iota deganda ibroniy alifbosining apostrof shaklidagi yod belgisi tushuniladi.
Men bilan bo'lmagan kishi menga qarshi. Biz bilan bo'lmagan kishi bizga qarshi. “Kim Men bilan bo'lmasa, Menga qarshidir; Kim Men bilan birga yig‘masa, tarqab ketadi” (Matto 12:30). Bu so'zlar bilan Iso Masih ruhiy dunyoda faqat ikkita shohlik borligini ta'kidladi: yaxshilik va yomonlik, Xudo va Shayton. Uchinchi variant yo'q.
Sut daryolari, jele banklari. Yahudiy xalqini Misr qulligidan olib chiqib, Rabbiy «sut va asal oqadigan» unumdor joyni va'da qildi. Eski Ahdda ko'p marta keltirilgan (Chiqish 3:8; Sanoqlar 13:28 va boshqalar) "sut daryolari, jele qirg'oqlari" iborasi beg'araz, erkin hayot joyi sifatida rus xalq ertaklarida mustahkam o'rnashgan.
Qo‘y po‘stinidagi bo‘ri (yomon niyatlarini xayoliy taqvo bilan berkituvchi munofiq). "Sizlarga qo'y kiyimida keladigan soxta payg'ambarlardan ehtiyot bo'linglar, lekin ular ichlarida och bo'rilardir" (Mat. 7:15).
Toshlarni sochish vaqti, tosh yig'ish vaqti (hamma narsaning vaqti bor). "Har bir narsaning o'z vaqti va osmon ostidagi har bir ishning vaqti bor: tug'ilish va o'lish vaqti; ... toshlarni sochish va tosh terish vaqti; ... urush vaqti, tinchlik vaqti” (Voiz 3:1-8). Ifodaning ikkinchi qismi (toshlarni yig'ish vaqti) ma'nosida ishlatiladi: yaratilish vaqti.
Kubokni oxirigacha iching (sinovni oxirigacha ushlab turing). “Tur, tur, tur, ey Quddus, ey Egamizning qoʻlidan Uning gʻazab kosasini ichgan, mastlik kosasini suvgacha ichgan, uni quruq ichgan ey” (Ishayo 51:17).
Har bir jonzot juft bo'lib. To'fon hikoyasidan - Nuh kemasi aholisi haqida. (Ibt. 6:19–20; 7:1–8). Rangli kompaniyaga nisbatan istehzoli ma'noda ishlatiladi.
Cho'lda ovoz. Eski Ahddan ibora (Ishayo 40:3). Yangi Ahdda (Mat. 3:3; Mark 1:3; Yuhanno 1:23) suvga cho'mdiruvchi Yahyo haqida keltirilgan. Ma’nosida ishlatilgan: umidsiz qo‘ng‘iroq.
Iste'dodni erga ko'mib tashlang (insonga xos bo'lgan qobiliyatlarning rivojlanishiga to'sqinlik qiling). Bir iste'dodni (kumushning og'irligi o'lchovida) biznesda ishlatish va foyda olish o'rniga erga ko'mgan xizmatkor haqidagi Xushxabar masalidan (Mat. 25:14-30). "Iste'dod" so'zi keyinchalik ajoyib qobiliyatning sinonimiga aylandi.
Qoqilish (yo'lda to'siq). “Va U... qoqilish toshi va haqoratli tosh bo'ladi” (Ishayo 8:14). Eski Ahddan iqtibos. Ko'pincha Yangi Ahdda keltirilgan (Rim. 9:32-33; 1 Butrus 2:7).
Qo'lingizni yuving (mas'uliyatdan qoching). “Pilat, hech narsa yordam bermaganini ko'rib, ... suv oldi va xalq oldida qo'llarini yuvdi va dedi: Men bu solihning qonidan begunohman” (Matto 27:24). Rim prokuratori Pontiy Pilat qotillikka aloqador emasligining belgisi sifatida yahudiylar orasida odat bo'lgan qo'l yuvish marosimini o'tkazgan (Qonun. 21:6-9).
Hech qanday toshni qo'ymang (yerga yo'q qiling). "Bu erda tosh ustiga tosh qolmaydi; hamma narsa vayron bo'ladi" (Matto 24:2) - Masihning xochga mixlanganidan keyin 70 yil o'tgach sodir bo'lgan Quddusning vayron bo'lishi haqidagi Isoning bashoratli so'zlari.
- Osmondan manna (kutilmagan yordam). Isroil xalqi sahroda kezib yurganlarida Xudo tomonidan osmondan yuborilgan taom (Chiqish 16:14-16; Chiqish 16:31).
- marvarid otish (so'zlarni ma'nosini qadrlay olmaydigan yoki istamagan odamlar oldida isrof qilish). “Muqaddas narsalarni itlarga bermanglar va marvaridlaringizni cho'chqalar oldiga tashlamanglar, toki ularni oyoqlari ostiga tashlab qo'ymasinlar” (Mat. 7:6). Cherkov slavyan tilida marvaridlar boncuklardir.
- Muammoga duch keling (muvaffaqiyatsiz bo'lishi aniq bo'lgan narsani qiling). Rozxon - ho'kiz jamoasini boshqarish uchun o'tkir tayoq; uchli ustun, sanash. Iso Masih masihiylarni ashaddiy quvg'in qiluvchi Shoulni ogohlantirdi: "Sizga nayranglarga qarshi chiqish qiyin" (Havoriylar 9:5). Xudo bilan uchrashuvidan hayratda qolgan Shoul nasroniylikning voizlaridan biri - Havoriy Pavlusga aylandi. "Muammoga duchor bo'lish" iborasidan hosilalar: "nima do'zax?" - Nima uchun?; "Sizga nima kerak?" - yana nima kerak?
- Bu dunyodan emas. “Siz bu dunyodansiz, men bu dunyodan emasman” (Yuhanno 8:23) - Iso Masihning yahudiylar bilan suhbatidan, shuningdek, “Mening Shohligim bu dunyodan emas” (Yuhanno 18:36) - Masihning Pontiy Pilatga u yahudiylarning Podshohimi degan savolga javob beradi. Ifoda hayot haqiqatidan ajralgan, eksantrik odamlarga nisbatan qo'llaniladi.
O'zingizni butga aylantirmang. Soxta xudolarga, butlarga sig'inishni taqiqlovchi Xudoning ikkinchi amrining ifodasi (Chiq. 20:4; Qonunlar 5:8).
Hukm qilmanglar, aks holda hukm qilinasizlar. Iso Masihning tog'idagi va'zidan iqtibos (Mat. 7:1).
Faqat non bilan emas. "Inson faqat non bilan emas, balki Rabbiyning og'zidan chiqqan har bir so'z bilan yashaydi" (Qonun. 8:3). Shaytonning vasvasasiga javoban sahroda qirq kunlik ro'za tutganida Iso Masih tomonidan keltirilgan (Mat. 4:4; Luqo 4:4). Ma'naviy ozuqaga nisbatan qo'llaniladi.
Yuzlaridan qat'iy nazar. “Hukm paytida kichikni ham, kattani ham tinglamang” (Qonunlar 1:17). “Xususiyatidan qatʼi nazar, ulugʻvor Rabbimiz Iso Masihga ishoninglar” (Yoqub 2:1).
Yettita muhr bosilgan kitob (kirish mumkin bo'lmagan narsa). “Va men taxtda O'tirganning o'ng qo'lida ko'rdim ... ettita muhr bilan muhrlangan ... Va na osmonda, na erda, na yer ostida hech kim kitobni ocha olmadi unga qarang” (Vah. 5:1-3).
Scapegoat (boshqalar uchun javobgar bo'lish). Butun Isroil xalqi tomonidan qilingan gunohlar ramziy ravishda tayinlangan hayvon. (Lev. 16:21–22). Qadimgi yahudiylarning marosimiga ko'ra, gunohlar kechirilgan kuni oliy ruhoniy qo'llarini echkining boshiga qo'ydi va shu bilan butun xalqning gunohlarini uning ustiga qo'ydi. Keyin echkini Yahudiya cho'liga olib ketishdi va qo'yib yuborishdi.
Bir zarraga berilmang (bir oz bo'lsa ham bermang). “Hammasi bajarilmagunicha, Qonundan bir nuqta ham, bitta ham sarlavha o‘tmaydi” (Matto 5:18), ya’ni. Barcha rejalar bajarilmaguncha, hatto qonundan eng kichik og'ish ham qabul qilinishi mumkin emas. Bu yerda iota deganda ibroniy alifbosining apostrof shaklidagi yod belgisi tushuniladi.
Bunga shubha yo'q. Bunga shubha yo'q. “Lekin u hech qanday shubhasiz imon bilan so'rasin” (Yoqub 1:6). Cherkov slavyan tilida: "U ikkilanmasdan imon bilan so'rasin." Bu ibora istehzoli ma'noda ishlatiladi: ortiqcha shubha qilmasdan.
Oralarni bug'doydan ajrating (haqiqatni yolg'ondan, yomonni yaxshidan ajrating). Dushman bug'doy orasiga o'tlar (yomon begona o'tlar) sepganligi haqidagi Injil masalidan. Dala egasi, pishmagan bug'doyni somonni yig'ishda shikastlashidan qo'rqib, uning pishishini kutishga qaror qildi va keyin begona o'tlarni tanlab, ularni yoqib yubordi (Mat. 13:24-30; 36-43). .
Keling, qilichlarni omochga uramiz (qurolsizlanishga chaqiramiz). “Ular qilichlarini omochga aylantiradilar, nayzalarini esa ilmoqqa aylantiradilar, xalq xalqqa qilich ko‘tarmaydi, ular endi urush qilishni o‘rganmaydilar” (Ishayo 2:4). Shudgor - shudgor.
Boshingizga kul seping (o'ta umidsizlik va qayg'u belgisi). Yahudiylarning qadimgi odati qayg'u belgisi sifatida boshiga kul yoki tuproq sepish edi. “Ular ovozlarini baland ko'tarib, yig'ladilar va har biri o'zlarining ustki kiyimlarini yirtib tashladilar va osmonga tuproq sochdilar.” (Ayub 2:12); “... u kiyimlarini yirtib, o'ziga kul qo'ydi” (Ester 4:1).
Tana go'shti (qarindoshlik). "Va odam dedi: "Mana, bu mening suyaklarimning suyagi va tanamning go'shtidir" - Xudo tomonidan Odam Atoning qovurg'asidan yaratilgan Momo Havo haqidagi so'zlar (Ibt. 2:23).
Uni ko'z qorachig'idek saqlang (uni eng qimmatli narsa kabi saqlang). "Meni ko'z qorachig'idek saqla" (Zab. 16:8). “U uni ko'z qorachig'idek saqladi” (Qonunlar 32:10).
Zulmatning kuchi (yovuzlikning g'alabasi). "Har kuni men sizlar bilan ma'badda edim va sizlar Menga qarshi qo'lingizni ko'tarmadingiz, lekin endi sizning vaqtingiz va zulmatning kuchi keldi" (Luqo 22:53) - Iso Masihning so'zlari kelganlarga. Uni qamoqqa oling.

Natalya Radulova

Basalov Denis

Xabarovsk diniy seminariyasining 1-kurs talabasi Denis Basalovning "Rus tili: tarix va zamonaviylik" shahar ilmiy talabalar konferentsiyasida o'qilgan ma'ruzasi 17.11.10.

Qattiq iboralar jonli til degan ma'noni anglatadi Har qanday nutq, chunki ularning asosiy belgilari - ma'lumotli tinglovchi va o'quvchining fon (ekstralingvistik) bilimiga qaratilgan ma'lumotning metaforaligi, baholovchiligi, ifodaliligi, ixchamligi va sig'imi.

Tilshunoslikda “Biblizmlar” deb nomlangan Bibliyadagi baʼzi mashhur soʻz va iboralarning maʼnosini maʼruzada ochib bermoqchimiz, chunki ularning maʼnosi koʻpincha noaniq. zamonaviy odamga.

Odam Atoning qovoqlari (vaqt).
Injil an'analariga ko'ra, Odam Ato er yuzidagi birinchi odamning ismi, insoniyatning ajdodidir. Shu asosda “Odam Atoning asrlari (zamonlari)” iborasi paydo bo'lib, qadimgi davrlar ma'nosida qo'llanilgan.

Lazar kabi kambag'al. Lazarni kuylang.
Bu ibora Xushxabardan (Luqo 16:20-21), boyning darvozasi oldida qoraqo'tirga o'ralgan va dasturxonidan tushayotgan mayda-chuydalar bilan ham to'yishdan xursand bo'lgan kambag'al Lazar haqidagi masaldan kelib chiqqan. Qadimgi kunlarda nogiron tilanchilar sadaqa so'rab, "ruhiy oyatlarni" va ayniqsa, Injil masalining syujetiga asoslangan "kambag'al Lazar haqidagi oyat" ni kuylashdi. Bu misra g‘am-g‘ussa bilan kuylangan edi. “Lazarni kuylash”, “o‘zini Lazarga o‘xshatmoq” iboralari aynan mana shu yerdan kelib chiqqan bo‘lib: taqdirdan shikoyat qilmoq, yig‘lamoq, yolvormoq, o‘zini kambag‘al, baxtsiz qilib ko‘rsatmoq ma’nosini bildirgan.

Adashgan o'g'il.
Bu ibora adashgan o'g'il haqidagi Xushxabar masalidan kelib chiqqan (Luqo 15:11-32), unda bir kishi o'z mol-mulkini ikki o'g'li o'rtasida qanday taqsimlagani aytiladi. Kichigi uzoqroqqa borib, bechora yashab, mulkini isrof qildi. Qashshoqlik va qiyinchilikni boshdan kechirib, otasining oldiga qaytdi. Ota unga rahm qildi, uni quchoqlab o'pdi va o'g'li unga dedi: "Ota! Ammo otasi unga eng yaxshi kiyim kiyishni buyurdi va uning sharafiga ziyofat uyushtirishni buyurdi: "Kelinglar, ovqatlanaylik, chunki mening bu o'g'lim o'lgan edi, u tirik edi, u adashgan va topildi". “Adashgan o‘g‘il” iborasi: otasiga bo‘ysunmagan o‘g‘il; maʼnosida qoʻllangan: buzuq shaxs, axloqiy jihatdan beqaror, lekin koʻproq maʼnosida: xatolaridan tavba qiluvchi.

Bobil yig'isi. Bobil asirligi. Bobil melankoliyasi.
Ibodatlar Injildan, 136- sanodan kelib chiqqan bo'lib, unda sog'inish haqida so'z boradi
Bobil asirligida bo'lgan va o'z vatanlarini ko'z yoshlari bilan eslagan yahudiylar: "Bobil daryolarida bo'z ot va motam bor edi ..."

Bobil.
Bu ibora Bobilda osmonga yetib boradigan minora qurishga urinish haqidagi Injil afsonasidan kelib chiqqan. Quruvchilar o'z ishlarini boshlaganlarida, Xudo g'azablanib, "tillarini chalkashtirib yubordi", ular bir-birlarini tushunishni to'xtatdilar va qurilishni davom ettira olmadilar (Ibtido, 11, 1-9). (Cherkov slavyancha: pandemonium — ustun, minoraning tuzilishi.) Maʼnosida qoʻllangan: tartibsizlik, sarosimaga tushish, shovqin, gʻalayon.

Balomning eshagi.
ifodadan kelib chiqqan bibliya tarixi Bir paytlar eshagi odam tilida gapirgan, kaltaklashga qarshi chiqqan Balom haqida (22, 27-28 raqamlar). To'satdan gapirgan va e'tiroz bildirgan jim va itoatkor odamlarga nisbatan istehzo bilan qo'llaniladi.

Belshazarning bayrami. Belshazar kabi yashang.
Bu ibora Muqaddas Kitobdan (Doniyor payg'ambarning kitobi, 5) Xaldey shohi Belshazarda (Baltazar) ziyofat haqidagi hikoyadan kelib chiqqan bo'lib, unda sirli qo'l devorga shohning o'limidan darak beruvchi harflarni yozib qo'ygan. O'sha kechasi Belshazar o'ldirildi va Midiya Doro uning shohligini egallab oldi. Ma'nosida ishlatilgan: ofat paytida quvnoq, beparvo hayot. "Belshazar kabi yashash" beparvolik bilan hashamatda yashashni anglatadi.

Qadimgi Odam [odam].
Bu ibora Havoriy Pavlusning Rimliklarga (6, 6), Efesliklarga (4, 22), Kolosaliklarga (3, 9) maktublariga borib taqaladi, bu erda: axloqiy jihatdan qayta tug'ilishi kerak bo'lgan gunohkor odam. Bu erdan "Odamni choldan qo'yib yuborish" ma'nosini oldi: ma'naviy yangilanish, eski odat va qarashlardan xalos bo'lish.

Barmoqlaringizni yaralarga qo'ying.
Xushxabardan olingan ibora quyidagi ma'nolarda qo'llaniladi: kimningdir zaif, og'riqli joyiga tegish; boshqalarga ishonmasdan, tajriba orqali biror narsani o'zingiz tasdiqlang.

Qo'y terisini kiygan bo'ri.
Bu ibora Xushxabardan kelib chiqqan: "Sizlarga qo'y kiyimida keladigan soxta payg'ambarlardan ehtiyot bo'ling, lekin ular ichlarida och bo'rilardir" (Matto 7:15). Ezgulik niqobi ostida yomon niyatlarini yashiruvchi munofiqga xos xususiyat sifatida ishlatiladi.

Cho'lda ovoz.
Muqaddas Kitobdagi ibora (Ishayo, 40, 3; iqtibos: Matt., 3, 3; Mark, 1, 3; Yuhanno, 1, 23), ma'noda qo'llaniladi: biror narsaga behuda chaqiruv, qarovsiz, javobsiz qolib ketish.

Go'lgota.
Iso xochda xochga mixlangan Quddus yaqinidagi joy. Allegorik: axloqiy azob, azob; zohidlik.

Go'liyot.
Bu juda baland bo'yli va katta jismoniy kuchga ega bo'lgan shaxsga berilgan ism bo'lib, Bibliyada tasvirlanganidek, Dovud slingdan tashlangan tosh bilan o'ldirgan bahaybat filist qahramoni nomi bilan atalgan (Shomuilning 1-kitobi, 17).

Misr ishi.
Qattiq, mashaqqatli ish degan ma'noda ishlatilgan bu ibora yahudiylarning Misr asirligida qilgan mashaqqatli mehnati haqidagi Bibliya hikoyasidan kelib chiqqan (Chiqish 1:11, 13-14).

Misr qatllari.
Bu ibora: shafqatsiz, halokatli ofatlar degan ma'noda ishlatiladi. Bu Fir'avnning yahudiylarni asirlikdan ozod qilishdan bosh tortgani uchun Xudo Misrni boshdan kechirgan o'nta ofat haqidagi Bibliya afsonasidan kelib chiqqan: u suvni qonga aylantirdi, qurbaqalar, mittilar, o'latlar va boshqalarni yubordi. (Chiqish 7-12).

Misr asirligi.
Bu ibora Misrda asirlikda bo'lgan yahudiylarning ahvoli to'g'risidagi Bibliyadagi hikoyadan kelib chiqqan (Chiqish 1). Ma’nosida qo‘llangan: qattiq qullik.

Oltin buzoq.
Bu ibora ma’nosida qo‘llangan: oltin, boylik, oltinning kuchi, pul, Bibliyadagi oltindan yasalgan buzoq haqidagi hikoyaga ko‘ra, sahroda sarson-sargardon bo‘lgan yahudiylar xudodek sig‘inardi (Chiqish, 32).

Begunohlarni qirg'in qilish.
Bu ibora yahudiy shohi Hirod sehrgarlardan yahudiylarning shohi deb atagan Isoning tug'ilishi haqida bilib olganidan keyin Baytlahmdagi barcha chaqaloqlarning buyrug'i bilan o'ldirilgani haqidagi Injil afsonasidan kelib chiqqan (Mat. 2, 1-5). va 16). Bolalarga nisbatan zo'ravonlikning ta'rifi sifatida, shuningdek, umuman olganda, har kimga nisbatan qo'llaniladigan qat'iy choralar haqida hazillashganda foydalaniladi.

Qoqilish bloki.
Bu ibora ma’nosida qo‘llaniladi: kimdir biror masalada duch keladigan qiyinchilik. U Injildan kelib chiqqan (Ishayo payg'ambar kitobi, 8, 14; Havoriy Pavlusning Rimliklarga maktubi, 9, 31-33 va boshqalar).

Tavba qiluvchi Magdalalik.
Magdalalik Maryam (Magdala shahridan), xushxabar hikoyasiga ko'ra (Mark, 16, 9; Luqo, 7, 37-48; 8, 2), undan "etti jinni" quvib chiqargan Iso tomonidan shifo topdi. shundan keyin u buzuq hayotidan tavba qildi va uning sodiq izdoshlaridan biriga aylandi. Evangelist tavba qiluvchi Magdalalik obrazi italyan rassomchiligi ustalari, ayniqsa Titian (1477-1576), Korregjio (1494-1534), Gido Reni (1575-1642) tomonidan keng ommalashgan. Uning ismidan keyin "tavba qilgan Magdalaliklar" buzuq hayotdan keyin ishga qaytgan ayollar deb atala boshlandi. Bu qo'llanish o'rta asrlarda ayollar monastirlarida paydo bo'lgan "tavba qiluvchi Magdalaliklar" uchun boshpana to'g'risidagi nizomlarga borib taqaladi; eng qadimgi qochoqlar 1250 yilda Vorms va Metzda tashkil etilgan. Rossiyada Magdalalik boshpanalar 1833 yildan beri mavjud. “Tavba qiluvchi Magdalaliklar”ni ham kinoya bilan o'z qilmishlaridan yig'lab tavba qiladigan odamlar deb atashadi.

Inson faqat non bilan yashay olmaydi.
Muqaddas Kitobdan ibora (Amrlar, 8, 3; Matt., 4, 4; Luqo, 4, 4). Ma’nosida ishlatilgan: inson nafaqat moddiy, balki ma’naviy ehtiyojlarini ham qondirish haqida qayg‘urishi kerak.

So'z bilan.
Muqaddas Kitobdan ibora (Amrlar 28, 37). Masal - qisqa hikoya axloqiy ma'noga ega; butparastlar so'zi tillar, shevalar, shuningdek, xalqlar va qabilalarni anglatadi. "Maqol" - bu hammaga ma'lum bo'lgan, hammaning og'zida bo'lgan va umumiy suhbat mavzusiga aylangan, norozilik va masxaralarga sabab bo'lgan narsa.

Ommabop iboralarning ma'nolarini oshkor qilish Muqaddas Kitobni yaxshiroq tushunishga va insonning (ko'p qirrali) bilimlarini boyitishga yordam beradi.

(taxminlar: 2 , o'rtacha: 5,00 5 dan)

Injil xristianlarning muqaddas kitobidir. U dunyoning ko'plab tillariga tarjima qilingan, shuning uchun agar siz faqat ona tilingizni bilsangiz, uni baribir o'qishingiz mumkin. hikmatli gaplar. Bu kitob Muqaddas Yozuv deb ham ataladi, chunki unda falsafiy mulohazalar, biografik ma'lumotlar va hatto kelajak haqidagi bashoratlar mavjud.

Muqaddas Kitobdan iqtiboslar yaxshilik va chuqur ma'noga to'la. Erkinlik, sabr-toqat, imon, sevgi va hayot haqidagi nasroniy so'zlari sizga eng qiyin va noaniq vaziyatlarda yordam beradi. Muqaddas Kitob to'g'ri yashashga, bo'lishga chaqiradi munosib inson va yaqiningizni seving.

Muqaddas Kitobdan nikoh va oila, bolalar, ayollar haqidagi eng yaxshi iqtiboslar sizga atrofingizdagilarga qanday munosabatda bo'lishni, kuchli va ishonchli munosabatlarni o'rnatishni, qanday tanlashni o'rgatadi. yaxshi odamlar. Muqaddas Kitob so'zlari juda chiroyli va juda dono. Ular o'tmishda sevgi haqida yozgan va hozir ham bu haqda haqiqiy mo''jizalar yaratishga qodir qudratli va qudratli tuyg'u sifatida yozishadi.

Ushbu maqolada onlayn o'qishingiz mumkin bo'lgan Muqaddas Kitobdan aforizmlar sizga sirni ochib beradi baxtli hayot. Faqat yaxshi, yorqin va go'zallikka ishonish va qalbingizga muhabbat qo'yish muhimdir. Shuningdek, biz sizga Muqaddas Kitobdan suratlardagi iqtiboslarni taklif qilamiz, bu sizga hayot donoligidan yanada ko'proq zavqlanish imkonini beradi.

Men Egangiz Xudoman... Mendan boshqa xudolaringiz bo‘lmaydi
(1-buyruq)

Oʻzingiz uchun osmondagi, pastdagi yerdagi yoki yer ostidagi suvdagi biror narsaning butini yoki oʻxshashini yasamang. Ularga sajda qilmang va ularga xizmat qilmang
(2-buyruq)

Egangiz Xudoning ismini bekorga aytmang; Chunki Xudovand Uning ismini behuda tilga olganni jazosiz qoldirmaydi
(3-buyruq)

Shabbat kunini muqaddas saqlash uchun uni eslang. Olti kun ishlang va barcha ishlaringizni qiling; ettinchi kun esa Egangiz Xudoning Shabbat kunidir: bu kuni na oʻzingiz, na oʻgʻlingiz, na qizingiz hech qanday ish qilmanglar... Chunki olti kunda Egamiz osmonu yerni, dengizni va hamma narsani yaratdi. bu ularda; yettinchi kuni esa dam oldi. Shuning uchun Rabbiy Shabbat kunini muborak qildi va uni muqaddas qildi
(4-buyruq)

Ota-onangni hurmat qil, Egang Xudo senga berayotgan yurtda umring uzoq bo‘lsin.
(5-buyruq)

Kambag'allaringizning da'vosini noto'g'ri baholamang.
Nohaqlikdan voz keching va begunoh va solihni o'ldirmang, chunki Men yovuzlarni oqlamayman. Sovg'alarni qabul qilmang, chunki sovg'alar ko'rganlarni ko'r qiladi va solihlarning ishini buzadi.
(Chiq. XXIII, 6-8)

Asosiysi, donolik: donolikka ega bo'ling va butun mulkingiz bilan aqlga ega bo'ling. Uni juda qadrlang, shunda u sizni yuksaltiradi; Agar unga yopishsang, u seni ulug'laydi. U sizning boshingizga chiroyli gulchambar qo'yadi, u sizga ajoyib toj beradi.
(Sulaymonning hikmatlari, 4, 7-9)

Yumshoqlar baxtlidir, chunki ular yerni meros qilib oladilar.
(Mat. 5:1–12)

Bo'sh gaplarga quloq solmang, qo'lingizni bermang
yovuzlarga, nohaqlikka guvoh bo'lmoq.
(Misol. XXIII, 1)

Qulog'ingizga ahmoqona gaplarni aytmang, chunki u
oqilona so'zlaringizni mensimaydi.
(Sulaymonning hikmatlari kitobi. XXIII, 9)

Kim tuynuk qazsa, o‘zi ham, kimki ham unga tushadi
to'r qo'ysa, o'zi ham unga tutiladi.
(Sirax o‘g‘li Isoning hikmatlari kitobi. XXVII, 29).

Eshitish vositasi uning ruhini va irodasini bulg'aydi
Biz uni qaerda yashamasin, yomon ko'ramiz.
(Sirax o‘g‘li Isoning hikmatlari kitobi. XXI, 31).

Yomonlik qilmang, sizga yomonlik ham yetmaydi; Yo'qol
nohaqlikdan va u sizdan yuz o'giradi.
(Sirax o‘g‘li Isoning hikmat kitobi. VII, 1,2)

Ular sizni itarib yubormasliklari uchun aralashmang
va ular sizni unutmasliklari uchun juda uzoqqa bormang.
(Sirax o‘g‘li Isoning hikmatlari kitobi. XIII, 13).

Yirtqich hayvonlar va qushlar, sudralib yuruvchilar va dengiz hayvonlarining har qanday tabiati inson tabiati tomonidan o'zlashtirilgan va bo'ysundirilgan, ammo odamlarning hech biri tilni o'zlashtira olmaydi: bu boshqarib bo'lmaydigan yovuzlik; u halokatli zahar bilan to'ldirilgan.
(Muqaddas Havoriy Yoqubning kelishuv maktubi. III, 7-8)

Til kichik jinsiy olat, lekin u juda ko'p ...
U halokatli zahar bilan to'ldirilgan. U bilan biz Xudoni va Otani duo qilamiz va u bilan biz Xudoning o'xshashligida yaratilgan odamlarni la'natlaymiz. Xuddi shu labdan duo va la'nat keladi: bunday bo'lmasligi kerak, birodarlarim. Bahorda bir tuynukdan shirin va achchiq suv oqadimi?
(Muqaddas Havoriy Yoqubning kelishuv maktubi. III, 5, 8-12)

Kim: "Men Allohni sevaman, lekin birodarini yomon ko'raman, yolg'onchi bo'ladi", desa, kim ko'rgan birodarini sevmasa, qanday qilib ko'rmagan Xudoni sevadi?
(Muqaddas Havoriy Yuhanno ilohiyotshunosning birinchi Kengash maktubi, IV, 20)