Ajdodlarni qidirish insonning "hech narsadan" yoki xudolarning irodasi bilan paydo bo'lishi yoki tabiatning o'zidan o'z-o'zidan paydo bo'lishi haqida gapiradigan ajoyib taxminlar va go'zal afsonalar bilan bog'liq. Ilmiy tadqiqot insonning kelib chiqish jarayoni (antropogenez) 19-asrda boshlangan. Charlz Darvinning "Insonning kelib chiqishi va jinsiy tanlanish" kitobining nashr etilishi, unda kelib chiqish g'oyasi birinchi marta shakllantirilgan. zamonaviy odam va jamidan zamonaviy maymunlar qadimgi ajdod. Antropogenezning yana bir omili F. Engelsning “Maymunning odamga aylanishi jarayonida mehnatning roli” asarida ochib berilgan bo‘lib, u qadimgi ajdodning evolyutsion o‘zgarishida aynan mehnat hal qiluvchi omil bo‘lgan degan pozitsiyani asoslab bergan. insonning ijtimoiy va madaniyat yaratuvchi mavjudotga aylanishi. 20-asrda bu g'oyalar insonning biosotsial tabiatining umumiy tushunchasiga birlashtirildi. Zamonaviy g'oyalarga ko'ra, inson taraqqiyoti jarayonining boshlanishi Ramapitek (14-20 million yil oldin) paydo bo'lgan vaqtga to'g'ri keladi - bu jonzot savannalarda muntazam ravishda asboblardan foydalangan holda hayot tarziga o'tgan. 5-8 million yil oldin avstralopiteklar qisman qayta ishlangan asboblar yoki tabiatda topilgan asboblardan keng foydalangan holda paydo bo'lgan. Ulardan, taxminan 2 million yil oldin, Homo jinsining birinchi vakili - Homo habilis yoki Habilitativ odam. Homo erectus -- Homo erectus turi 1--1,3 million yil oldin paydo bo'lgan. U 800--1200 sm3 (zamonaviy odamning miya hajmi 1200--1600 sm 3) oralig'ida miya hajmiga ega edi, juda ilg'or ov asboblarini yasashga muvaffaq bo'ldi, olovni o'zlashtirdi, bu unga harakat qilish imkonini berdi. qaynatilgan ovqatga va, shekilli, nutqqa ega. Uning bevosita avlodi Homo sapiens yoki Homo sapiens (150-200 ming yil oldin) bo'ldi. Krom-Magnon davridagi odamning bu ajdodi (40-50 ming yil oldin) nafaqat tashqi ko'rinishda, balki aql-idrok darajasida, jamoani tashkil qilish qobiliyatida ham zamonaviy odamga juda yaqin edi. mehnat faoliyati shakllari, uy-joy qurish, kiyim-kechak tikish, yuqori darajada rivojlangan nutqni qo'llash, shuningdek, go'zallikka qiziqish, o'z qo'shnisiga rahm-shafqat tuyg'usini boshdan kechirish qobiliyati va boshqalar.Olimlar evolyutsiya jarayoniga kosmik omillar ta'sir qilgan deb hisoblashadi. : daraja quyosh faolligi, davriy siljish magnit qutblar Yer, bir necha ming yillar davomida biosferani himoya qiluvchi elektromagnit maydonlar qalqoni shunchalik zaiflashganki, tanaffuslar paytida kosmik kelib chiqadigan ionlashtiruvchi nurlanish, hisob-kitoblarga ko'ra, 60% ga oshdi. Bu hominid jinsiy hujayralarida mutatsiyalar chastotasini sezilarli darajada oshirdi. Arxeologlar, shuningdek, qadimgi odamlarning topilgan joylari zich harakatlanadigan joylarga to'g'ri kelishiga e'tibor qaratdilar. litosfera plitalari, nosozliklar va yoriqlar er qobig'i radiatsiya darajasining oshishiga olib keldi. Tektonik, vulqon, seysmik va radiatsion kataklizmlar o'simlikka va shuning uchun insonning ajdodlari uyining iqlim panoramasiga sezilarli ta'sir ko'rsatgan bo'lishi mumkin. Magnit qutblarni o'zgartirish davrlaridan biri roppa-rosa 40 ming yil oldin sodir bo'lgan.

Biri mumkin bo'lgan variantlar uzoq ajdodimizning sof hayvoniy hayot tarzi inqiroziga turtki bo'lgan sabablar - miya tuzilishi va tuzilishining o'zgarishi (miyaning bir-biri bilan bog'langan qismlaridan birining shikastlanishi - amigdala, singulat girus yoki medullar tonoz - medial tomonning tuzilishidagi o'zgarish miya yarim sharlari miya, genetik jihatdan sobit), bu yarim sharlarning o'z funktsiyalarini farqlashga olib keldi. Hayvonlarda yarim sharlar asosan bir-birini takrorlaydi, tananing imkoniyatlarini ikki baravar oshiradi va biriga zarar etkazilgan taqdirda, boshqa yarim sharning shikastlanganning barcha funktsiyalarini bajarishiga imkon beradi. Odamlarda ikkala yarim sharlar ham turli dasturlarga muvofiq ishlaydi. Shunday qilib, psixikaning imkoniyatlari va uning plastikligi sezilarli darajada oshadi. Psixikaning axborot va moslashish imkoniyatlari organizmdagi fiziologik o'zgarishlar imkoniyatlaridan ko'p marta yuqori. Inson atrof-muhitga moslashish o'rniga, o'z xatti-harakatlarini o'zgartiradi. Radiatsiya ta'sirida yuqori o'txo'r primatlar o'zlarining xulq-atvor stereotiplarini keskin o'zgartirdilar: ular go'shtni o'simlik ovqatlaridan afzal ko'ra boshladilar va ular yil davomida bola tug'ish qobiliyatiga ega bo'lishdi. Va bundan ham muhimi - hayvon instinktlarining ko'r-ko'rona kuchidan xalos bo'lish edi. Shuningdek, gominidlar evolyutsiyasini tezlashtirgan omil tashqi va ichki sabablar tufayli yuzaga kelgan stress edi, degan fikr ham mavjud. Tashqi ta'sirlar O'z-o'zini saqlash va irsiy axborotni uzatishning ichki mexanizmlari orqali harakat qilishi mumkin. Ushbu o'zgarishlar, shuningdek, asosiy faoliyatning qayta tuzilishiga olib keldi, bunda mehnat faoliyati va muloqot asta-sekin o'ziga xos inson shakllariga ega bo'ldi. Biroq, bosh hajmining o'sishiga cheklov bor (bunday "tadpole" ning normal tug'ilishining mumkin emasligi). Yuqori intellekt uchun tanlov ayolning tug'ish paytida omon qolish tanlovi bilan ziddiyatli edi. Natijada, ustunlik bosh suyagini miya moddasi bilan "to'ldirish" darajasi oshgan shaxslar tomonida bo'lib chiqdi (yarim sharlar tuzilishining murakkablashishi, ularning funktsiyalarining farqlanishi, og'riqli bola tug'ilishi). nisbatan rivojlanmagan miya, boshqa hayvonlarga qaraganda uzoqroq bolalik davrida rivojlanadi). Nasllarga g'amxo'rlik qilish, homila tug'ish, tug'ilgandan keyin asosiy xulq-atvorni o'rganish - bularning barchasi hominidlar jamoasida hayotni tashkil qilishda o'zgarishlarni talab qildi. Haqida umumiy nazariya antropogenez, keyin uning asosi XX asr davomida. inson va insoniyat jamiyatini shakllantirishning etakchi omili sifatida mehnat faoliyati g'oyasi edi. Ammo bu vaqt davomida u o'zgarishsiz qolmadi. Ushbu nazariyadagi asosiy o'zgarish asbob faoliyati va mehnat eng muhim omillar sifatida qaraladigan sharoitlarning butun majmuasini anglash bilan bog'liq. ijtimoiy rivojlanish faqat til, ong, axloq, mifologiya, marosim amaliyoti kabi omillar bilan oʻzaro taʼsirlashganda insoniyat taraqqiyotining barcha bu omillari jamiyatda mumkin boʻlib, ular madaniyatda mujassam boʻladi. Boshqacha aytganda, inson boshqa odamlar bilan birlashgandagina to'liq insonga aylanadi.

Antropologiya fan sifatida.

Tashqi aralashuv nazariyasi.

Bu nazariyaga ko'ra, odamlarning Yer yuzida paydo bo'lishi u yoki bu tarzda boshqa sivilizatsiyalar faoliyati bilan bog'liq. Eng oddiy shaklda, TVV odamlarni tarixdan oldingi davrlarda Yerga qo'ngan o'zga sayyoraliklarning bevosita avlodlari deb hisoblaydi.

Keyinchalik murakkab TVV variantlari quyidagilarni o'z ichiga oladi:

· o'zga sayyoraliklarning inson ajdodlari bilan chatishtirishi;

· genetik injeneriya usullaridan foydalangan holda homo sapiens avlodini yaratish;

· birinchi odamlarning gomunkulyar tarzda yaratilishi;

· yerdagi hayotning evolyutsion rivojlanishini yerdan tashqari o'ta razvedka kuchlari tomonidan nazorat qilish;

· Yer yuzidagi hayot va aqlning evolyutsion rivojlanishi, dastlab yerdan tashqari superintellekt tomonidan ishlab chiqilgan dasturga muvofiq.

Tashqi aralashuv nazariyasi bilan bog'liq bo'lgan boshqa, turli darajada, antropogenezning fantastik farazlari mavjud.

Ushbu mavzu bo'yicha ko'plab adabiyotlarda, xususan, Sirius sayyora tizimidan, Tarozi, Chayon, Bokira yulduz turkumlaridagi tsivilizatsiyalar, yerliklarning avlodlari yoki ishlab chiqaruvchilari sifatida tilga olinadi. Ko'pgina xabarlarda er odamlari muvaffaqiyatsiz tajribalar mevasi ekanligi ta'kidlanadi va bu "bulg'angan" meva birinchi marta yo'q qilingan (masalan, Atlantika jamoasi tomonidan), shuning uchun butun insoniyatning o'limi istisno qilinmaydi, aksincha. taxmin qilingan, bu safar ham.

Evolyutsion nazariya.

Evolyutsiya nazariyasi shuni ko'rsatadiki, odamlar tashqi omillar va tabiiy tanlanish ta'sirida asta-sekin o'zgarishlar natijasida yuqori primatlar - buyuk maymunlardan paydo bo'lgan.

Antropogenezning evolyutsion nazariyasi juda ko'p turli xil dalillarga ega - paleontologik, arxeologik, biologik, genetik, xulq-atvor, madaniy, psixologik va boshqalar. Biroq, bu dalillarning aksariyati noaniq tarzda talqin qilinishi mumkin, bu esa raqiblarga imkon beradi evolyutsiya nazariyasi e'tiroz bildiring.

Fazoviy anomaliyalar nazariyasi.

Ushbu nazariya izdoshlari antropogenezni barqaror fazoviy anomaliyaning rivojlanishi elementi sifatida izohlaydilar - Yer olamining ko'plab sayyoralari va uning parallel fazolardagi o'xshashlariga xos bo'lgan "Materiya - Energiya - Aura" gumanoid triadasi. TPA ko'p yashashga yaroqli sayyoralardagi gumansimon olamlarda biosfera Aura darajasida dasturlashtirilgan bir xil yo'l bo'ylab rivojlanadi - axborot moddasi.

Qulay sharoitlarni hisobga olgan holda, bu yo'l er tipidagi gumanoid aqlning paydo bo'lishiga olib keladi.

Umuman olganda, TPAda antropogenez talqini evolyutsiya nazariyasidan sezilarli farqlarga ega emas. Biroq, TPA tasodifiy omillar bilan birga evolyutsiyani boshqaradigan hayot va aqlni rivojlantirish uchun ma'lum bir dastur mavjudligini tan oladi.

C. Darvin nazariyasi.

Yaratilish nazariyasi (kreatsionizm).

Bu nazariya insonni xudo, xudolar yoki ilohiy kuch tomonidan yo'qdan yoki qandaydir biologik bo'lmagan materialdan yaratilganligini ta'kidlaydi. Injilning eng mashhur versiyasi shundan iboratki, birinchi odamlar - Odam Ato va Momo Havo loydan yaratilgan. Ushbu versiyada ko'proq qadimgi Misr ildizlari va boshqa xalqlarning afsonalarida bir qator o'xshashlar mavjud.

Pravoslav ilohiyotshunosligi yaratilish nazariyasini o'z-o'zidan ravshan deb hisoblaydi. Biroq, bu nazariyaga turli xil dalillar keltirildi, ulardan eng muhimi, insonning yaratilishi haqida hikoya qiluvchi turli xalqlarning afsona va afsonalarining o'xshashligidir.

Zamonaviy ilohiyot yaratilish nazariyasini isbotlash uchun eng yangi ilmiy ma'lumotlardan foydalanadi, ammo bu ko'p jihatdan evolyutsiya nazariyasiga zid kelmaydi.

Zamonaviy ilohiyotning ayrim oqimlari kreatsionizmni evolyutsiya nazariyasiga yaqinlashtiradi, inson maymunlardan asta-sekin oʻzgarish yoʻli bilan, lekin tabiiy tanlanish natijasida emas, balki Xudoning irodasi yoki ilohiy dasturga muvofiq paydo boʻlgan deb hisoblaydi.

Evolyutsiyaning dalillari.

· morfologik;

· embriologik;

· biogeografik;

· paleontologik;

· molekulyar genetik va biokimyoviy.

Morfologik dalillar.

Evolyutsiya jarayonida har bir yangi organizm noldan yaratilgan emas, balki kichik o'zgarishlar ketma-ketligi orqali eskisidan kelib chiqadi. Shu tarzda hosil qilingan tuzilmalar bir qatorga ega xarakterli xususiyatlar, ularning evolyutsion kelib chiqishini ko'rsatadi.

· umumiy tuzilish rejasidagi o'xshashlik (masalan, umurtqali hayvonlarda);

gomologik va shunga o'xshash organlar;

· rudimentlar va atavizmlar;

· o'tish shakllari (echidna, evglena, platypus).

Yerning geologik davrlari.

Kaynozoy erasi (70 million yil)
Antropotsen yoki to'rtlamchi (2 million yil)	Insonning paydo bo'lishi	Torf Oltin olmoslar Qimmatbaho toshlar
Neogen (25 million yil)	Gulli o'simliklar va sutemizuvchilar, qushlarning ustunligi va keng tarqalishi.	Jigarrang ko'mir Yog 'Amber
Paleogen (41 million yil)	Qushlar va sutemizuvchilarning rivojlanishi. Gullaydigan o'simliklarning ko'rinishi.	Boksit, Fosforit, Qo'ng'ir ko'mir, toshko'mir
Mezozoy erasi (165 million yil)
Bo'r davri (70 million yil)	Sudralib yuruvchilarning qirilib ketishi. Qushlar va sutemizuvchilarning rivojlanishi.	Neft, Slanets, Bo'r, Ko'mir, Fosforitlar, Rangli metall rudalari, Oltin
Yura (50 million yil)	Gimnospermlar va sudralib yuruvchilarning ustunligi. Ibtidoiy qushlarning paydo bo'lishi.	Neft, gaz, fosforitlar, ko'mir
Trias (40 million yil)	Gimnospermlar va gigant o'simliklarning gullashining boshlanishi. Sutemizuvchilarning tashqi ko'rinishi.	Tosh tuzlari
Paleozoy erasi (330 million yil)
Perm (45 million yil)	Gimnospermlarning paydo bo'lishi	Tosh tuzlari, kaliy tuzlari
Karbon yoki karbon (65 million yil)	Daraxt paporotniklari, otquloqlar, toʻqmoqli moxlarning ustunligi.Birinchi sudralib yuruvchilarning paydo boʻlishi, amfibiyalarning gullab-yashnashi.	Ko'mir va neftning ko'pligi, Rudali minerallar
Devon (60 million yil)	Amfibiyalar va baliqlarning paydo bo'lishi	Tuzlar, yog'
Silur (30 million yil)	Birinchi quruqlikdagi o'simliklarning paydo bo'lishi	Rangli metallar rudalari
Ordovik (60 million yil)	Birinchi umurtqasiz hayvonlarning paydo bo'lishi	Cho'kindi jinslar
Kembriy (70 million yil)	Sabzavotlar va hayvonot dunyosi yuzaga chiq. Dengiz umurtqasizlarining gullab-yashnashi.	Cho'kindi jinslar
Proterozoy erasi (2000 million yil)
	Bakteriyalar va suv o'tlari davri Birinchi ko'p hujayrali organizmlarning paydo bo'lishi.	Temir rudalari (IOR) Slyuda Grafit Rangli metall rudalari Qimmatbaho toshlar va metallar
Arxey davri (1800 million yil)
	Ibtidoiy bakteriyalar va suv o'tlari davri	Temir rudalari

Primatlarning kelib chiqishi.

1999 yilda molekulyar tadqiqotlar asosida shakllangan g'oyaga ko'ra, primatlarning eng yaqin qarindoshlari tupayalar emas, balki jun qanotlari ekanligi ma'lum bo'ldi. Primatlar, jun qanotlari va tupaiformlar (kemiruvchilar va lagomorflar bilan birgalikda) platsentalarning to'rtta tarmog'idan biriga - superorderga tegishli. Euarchontoglires, va ko'rshapalaklar - superorderga Lavraziyateriya. Ilgari primatlar, jun qanotlilar va tupaiformlar ko'rshapalaklar bilan birga yuqori tartibda guruhlangan edi. Archonta.

Primatlar yuqori bo'r davrida jun qanotli umumiy ajdoddan paydo bo'lgan. Primatlarning paydo bo'lish vaqtining hisob-kitoblari 65-75 million yil oldingi konservativdan farq qiladi. 79-116 million yil oldin

To'g'ri yurish nazariyalari.

Savanna nazariyasi

Miyosenning o'rtalarida va oxirida global iqlimning sovishi natijasida tropik o'rmonlar maydoni sezilarli darajada qisqardi va savannalar maydoni ko'paydi. O'rmonlar egallagan maydonlar bir necha marta qisqargan. Bunday sharoitda, o'sha paytda tropik o'rmonlarda yashovchi ko'plab maymunlarning kelajakdagi taqdiri uchun uchta variant bor edi. Birinchi variant eng qayg'uli, ammo eng keng tarqalgani - yo'q bo'lib ketish: bu vaqtda gominoidlarning katta qismi nobud bo'ldi. Ikkinchisi, qolgan o'rmonlarda ozmi-ko'pmi o'zgarmagan holda saqlanib qolishdir: bu bir necha primatlarning avlodlari zamonaviy gibbonlar, orangutanlar, gorillalar va shimpanzelardir; ammo, Miyosen sovishidan omon qolgan gominoidlarning ba'zilari allaqachon ko'proq nobud bo'lgan kech vaqtlar, bunga Gigantopitek misol bo'la oladi. Uchinchi variant - savannalarni kengaytirishda ba'zi gominoidlarning quruqlikdagi turmush tarziga o'tishi.

Toʻgʻri yurish Miyosen davrining sovishi natijasida paydo boʻlgan degan gipotezaning salbiy tomoni shundaki, eng qadimgi maʼlum boʻlgan tik yuruvchi primatlar tropik oʻrmonlarda yashagan, zamonaviy primatlar orasida esa tropik yomgʻir oʻrmonlarida yashovchi bonobolar koʻpincha tik yurishga murojaat qilishadi. Biroq, yashash joylari uchun so'nggi paleoekologik rekonstruktsiyalar Ardipithecusramidus siyrak va ancha quruq o'rmonlarda yoki o'rmon-dashtlarda bu erta avstralopiteklarning mavjudligini ko'rsating, bu kutilgan variantga juda mos keladi.

Aqua nazariyasi

J. Lindbland tomonidan juda batafsil ishlab chiqilgan "suv maymunlari gipotezasi" deb ataladigan narsaga ko'ra, inson ajdodlari suv to'siqlaridan o'tish uchun orqa oyoqlarida turishlari mumkin edi. Ma'lumki, avstralopiteklarning ko'pchiligi suv yaqinida yashagan va oziq-ovqatning bir qismini suvdan olgan. Inson tuzilishida orangutanlar, gorillalar va shimpanzelardan farqli o'laroq, odamlarning suzish va sho'ng'inga sezilarli darajada moslashishini ko'rsatadigan bir qator belgilar mavjud: sochlarning tanadagi joylashuvi boshning tepasidan yuqoriga qarab. oyoqlar - sho'ng'in paytida suv oqimi bo'ylab, burun teshigini pastga yo'naltirish - burun bo'shlig'idagi havoni saqlash, nafasni ushlab turish qobiliyati, tanadagi sochlarning qisqarishi, organizm tomonidan suvni behuda sarflash, bu savanna hayvonlari uchun juda atipikdir. , barmoqlar orasidagi kichik membranalar, suvdan qo'rqmaslik. O'zining ekstremal versiyasidagi "suv maymunlari gipotezasi" ko'p marta tanqid qilingan, ammo uning ba'zi qoidalarini e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi.

Bolk nazariyasi

Mashhur antropolog Bolka o'z davrida ajoyib kuzatishni amalga oshirgan, ammo yaqin vaqtgacha deyarli unutilgan. U inson va maymun embrionining tashqi ko'rinishi o'rtasida katta o'xshashlikni topdi va shuning uchun odam maymundan kelib chiqqanligi va buning aksi emasligiga shubha qildi. Bolk nazariyasi inson skeletining zaifligi, tanadagi qalin sochlarning yo'qligi va boshqalar kabi hodisalarni tushuntirishi mumkin. Klassik antropologiya odamda omon qolishga aniq yordam beradigan narsaning to'satdan yo'qolishini tushuntirib bera olmaydi. muzlik davri, shafqatsiz turlararo kurashda. Bolkning fikriga ko'ra, buning siri neoteniyada - rivojlanishning kechikishi yoki embrion holatida kattalar xususiyatlarining namoyon bo'lishining to'liq yo'qligi. Neoteniya tufayli evolyutsiya kattalar, ancha konservativ belgilarga ta'sir qilmasdan darhol boshqa yo'nalishga qaytish imkoniyatiga ega. Maymun bilan solishtirganda, insonning barcha organlarining ko'proq asosiy shakllanishi, ularning o'zgarishiga yordam beradi - tashqi sharoitlarga qarab - hatto embrion darajasida, balog'atga etishni kutmasdan. Binobarin, bu hodisa tufayli evolyutsiya keskin oshadi. Ko'p yillar davomida cho'zilgan inson miyasining "bolaligi" unga yuqori o'rganish qobiliyatini (deyarli butun umri), yodlash va fikrlashni shakllantirishni ta'minladi. Inson miyasining moslashish qobiliyati ko'p marta oshdi. Va inson miyasi massasining o'sishi uning vaqt o'tishi bilan yanada kengaytirilgan rivojlanishining natijasi edi. Buning isboti (va ayni paytda sabab) biz miyamizning barcha imkoniyatlaridan foydalanmasligimizdir. Miyaning 90% dan ortig'i (bugungi kunda 97%) uyqu holatida bo'lar edi (zamonaviy olimlar aytganidek, kompyuter kabi "kutish rejimida"). Hozir ham, ilm-fanga ko'ra, bizga bunday katta miya kerak emas, faqat uning fiziologiyasining o'ziga xos xususiyatlari. Aytgancha, agar Lamark to'g'ri bo'lganida va tanadagi o'zgarishlar haqiqatan ham biron bir organni mashq qilish yoki mashq qilmaslik bilan belgilansa, bunday organ allaqachon yo'q bo'lib ketishga mahkum bo'lar edi.

Insonning o'tmishdoshlari.

Dryopitek

Ular 12 dan 9 million yil oldin Yuqori Miosenda yashagan va ehtimol buyuk maymun ajdodlari bo'lgan.

Sharqiy Afrikada izlar topilgan, G'arbiy Yevropa, Janubiy Osiyo.

Bu maymunlar maymunlar kabi to'rt oyoqqa yurishardi. Ularning miyasi nisbatan katta edi (150 sm 3), qo'llari daraxt shoxlarida tebranish uchun juda moslashgan.

Ular o'simlik ovqatlarini, masalan, mevalarni iste'mol qildilar. Ular hayotlarining ko'p qismini daraxtlarda o'tkazdilar.

Birinchi tur 1856 yilda Frantsiyada topilgan. Y-5 nomi bilan tanilgan molar tishlarining beshta cho'qqi shakli Dryopitek va umuman gominoidlarga xosdir. Ushbu turning boshqa vakillari Vengriya, Ispaniya va Xitoyda topilgan.

Qazilma hayvonlar tanasining uzunligi taxminan 60 santimetrga teng bo'lib, zamonaviy maymunlarga qaraganda maymunga o'xshash edi. Ularning oyoq-qo'llari va qo'llari zamonaviy shimpanzelarga o'xshab yurganliklarini, ammo daraxtlar orasidan maymunlar kabi harakat qilishlarini ko'rsatadi.

Ularning tishlari nisbatan kam emalga ega edi va ular yumshoq barglar va mevalarni iste'mol qilishdi - bu daraxtlarda yashovchi hayvonlar uchun ideal oziq-ovqat.

Ularning yuqori va pastki jag'larida 2: 1: 2: 3 tish formulasi bor edi. Bu turning tishlari nisbatan tor edi. Ularning o'rtacha tana vazni taxminan 35,0 kilogrammni tashkil etdi.

Birinchi odamlar.

avstralopitek

Avstralopiteklar - suyaklari birinchi marta Kalaxari cho'lida (Janubiy Afrika) 1924 yilda, keyinroq Sharqiy va Markaziy Afrikada topilgan katta maymunlarning qazilmalari guruhidir. Avstralopiteklar miya hajmi 880 sm³ gacha bo'lgan barcha ikki oyoqli maymunlar hisoblanadi.

Avstralopiteklar Pliotsen davrida taxminan 4 million yil avvaldan million yil oldin yashagan. Vaqt shkalasi asosiy turlarning 3 ta uzoq davrini aniq ko'rsatadi, har bir turga taxminan million yil. Australopithecus turlarining ko'pchiligi omnivorlar edi, ammo o'simlik ovqatlariga ixtisoslashgan kichik turlar mavjud edi. Ehtimol, oxirida ular mavjud toshlarni, masalan, yong'oqlarni yorilish uchun qanday ishlatishni bilishgan. Shunga qaramay, avstralopiteklarning ko'pchiligi rivojlanishda ularni evolyutsiyaning boshqa tarmoqlari bo'yicha ortda qoldirgan va vaqt o'tishi bilan ular bilan bir-biriga mos keladigan yanada progressiv odamlarning oziq-ovqat zanjirining bir qismi bo'lgan, garchi birga yashash davomiyligi tinch-totuv yashash davrlari ham bo'lganligini ko'rsatadi.

Har qanday avstralopiteklar odamlarning ajdodlari bo'lganmi yoki ular odamlar uchun "qardoshlar guruhi" ni ifodalaydimi, degan savol to'liq tushunilmagan.

Australopiteklar jag'larning zaif rivojlanganligi, katta chiqadigan tishlari yo'qligi, rivojlangan bosh barmog'i bilan ushlab turadigan qo'l, tayanch oyog'i va tik yurish uchun moslashtirilgan tos suyagi tuzilishi tufayli odamlarga o'xshaydi. Miya nisbatan katta (530 sm³), lekin tuzilishi jihatidan u zamonaviy maymunlarning miyasidan unchalik farq qilmaydi.

Tana kattaligi ham kichik, bo'yi 120-140 sm dan oshmaydigan, nozik tuzilishi bilan. Taxminlarga ko'ra, erkaklar zamonaviy hominidlarga qaraganda urg'ochilarga qaraganda ancha katta edi.

Australopithecus africanus

Australopithecus africanus - avstralopiteklarning yo'q bo'lib ketgan turi, gominidlar oilasi, taxminan 3,5-2,4 million yil oldin yashagan. Australopithecus afarensisdan farqli o'laroq, u maymunga o'xshash skeletga ega, ammo bosh suyagi kattaroq edi. Ushbu tur qoldiqlarining asosiy joylari Janubiy Afrikaning ohaktosh g'orlaridir: Taung (1924), Sterkfontein (1935), Makapansgat (1948), Gladysvale (1992).

Taungdan chaqaloq

Avstralopiteklarning birinchi arxeologik kashfiyoti 1924 yilda Janubiy Afrikada Transvaaldagi Taung karerining karerlarida qilingan. Bu erda topilgan g'ayrioddiy bosh suyagi va boshqa fotoalbomlar Yoxannesburg universiteti anatomiyasi professori Raymond Dartga yuborilgan. Olim bosh suyagi taxminan 6 yoshli bolaga tegishli ekanligini aniqladi. U bu topilmaga "Taung chaqalog'i" deb nom berdi.

Orqa miya uchun chiqish joyi bo'lib xizmat qiluvchi foramen magnum bosh suyagining pastki qismida joylashgan bo'lib, bu tananing tik holatini va ikki oyoqli yurishni ko'rsatadi. Miyaning hajmi 520 kub santimetr edi. Maymunlarga xos bo'lgan supraorbital tizmalar yo'q edi, tishlari maymunlardagi kabi qo'shni qatordan tashqariga chiqmadi. Oksipital, parietal va temporal loblarning rivojlanishi miyada assotsiatsiya zonalari mavjudligini va tananing murakkab xatti-harakatlarini ko'rsatdi. Dart topilmani " yo'qolgan havola” inson evolyutsiyasida va uning yoshini 1 million yil deb baholagan.

Australopithecus afarensis

Australopithecus afarensis eng ko'p kichik ko'rinish avstralopitek. Ehtimol, u qora tanli va sochlari bilan qoplangan edi. Erkaklar urg'ochilarga qaraganda kattaroq edi. Balandligi - 1-1,3 m, tana vazni - taxminan 30 kg. Australopithecus afarensis miyasi katta hajmga ega emas (~ 380-430 sm³). Shuning uchun, ehtimol, u hali nutqini nazorat qila olmadi.

Ba'zi antropologlarning ta'kidlashicha, avstralopithecus afarans faqat quruqlikdagi hayot tarzini olib boradigan ikki oyoqli mavjudotlar edi. Biroq, bu avstralopiteklar asosan arboreal turmush tarzini olib borgan degan taxminlar mavjud (buning tasdig'i qo'llarning anatomik tuzilishi (ular odamlarnikidan uzunroq), oyoqlari va elkalari, bu ularga shoxlarni osongina ushlash va daraxtlarga chiqish imkonini berdi).

Bosh suyagining o'lchamlari nisbatan kichik, miya qobig'i kichik va peshonasi past. Supraorbital tizmasi bor, burni tekis, massiv molarlari bo'lgan jag'lar oldinga chiqadi, iyagi chiqmaydi.

Avstralopithecus afarans asosan oʻsimliklarni yigʻish bilan shugʻullangan va yirtqichlar tomonidan oʻldirilgan hayvonlarning suyaklaridan goʻshtni ajratish uchun yogʻoch va toshdan asboblar yasagan boʻlishi mumkin. Ehtimol, ular bir nechta urg'ochi bo'ysunadigan asosiy erkakdan iborat oilalarda yashashgan.

Lyusi 1974-yil 24-noyabrda Efiopiyadagi Avash daryosi vodiysida Donald Yoxanson boshchiligidagi frantsuz-amerika ekspeditsiyasi tomonidan topilgan Australopithecus afarensis urgʻochi skeleti. 3,2 million yil avval yashaganligi taxmin qilinayotgan Lyusi fanga ma'lum bo'lgan o'z turining birinchi vakili hisoblanadi.

Homo habilis

1960 yilda arxeologlar Liki (Meri va Jonatan) tomonidan kashf etilgan va 1964 yilda Tanzaniyadagi Olduvay darasidagi shov-shuvli kashfiyot asosida tasvirlangan. Olduvay darasida yo'qolib ketgan qilich tishli yo'lbars Smilodonning suyaklari bilan bir qatorda yangi gominidning oyog'i, tovon suyagi, bo'yinbog'i va bosh suyagining bo'laklari topildi. Ehtimol, u dahshatli yirtqichning qurboni bo'lgan. Bosh suyagi, keyinchalik aniqlanganidek, 11-12 yoshli bolaga tegishli edi. Oyoqning tuzilishiga ko'ra, yangi hominid tik edi.

Homo habilisning miya hajmi 650-1100 sm³. Balandligi 1,0-1,5 m, vazni - taxminan 30-50 kg. Uning yuzi supraorbital tizmalari, tekis burni va chiqadigan jag'lari bilan arxaik shaklga ega edi.

Homo erectus

Homo erectus qoldiqlari Yevropada ham, Sharqiy Osiyoda ham topilgan (Yavadagi topilmalardan biri bosh suyagi edi. bir yoshli bola), shuningdek Shimoliy va Janubi-Sharqiy Afrikada.

Janubiy Afrikada homo erectus suyaklari to'g'ridan-to'g'ri avstralopiteklarning suyaklari orasidan topilgan. Bu shuni anglatadiki, bu ikki guruh taxminan 1-1,5 million yil oldin hududda bir vaqtning o'zida yashagan. Homo erectus avstralopiteklardan bir oz balandroq bo'lib, o'rtacha balandligi bir yarim metrga teng edi. Ammo ularning bosh suyaklari miya hajmining taxminan 900 sm 3 gacha, ya'ni avstralopiteklardan ikki baravar ko'payishini ko'rsatadi. Inson miyasi uning bo'yidan tezroq o'sdi. Homo erectus skeleti zamonaviy odamlarnikiga o'xshardi, lekin uning bosh suyagi kichikroq, qalinroq va pastroq edi va qoshlari ko'z bo'shlig'idan yuqoriroqda joylashgan.

Chiqindilar orasida ko'mir va yonib ketgan suyaklar, hatto doimiy ravishda pishirish uchun ishlatiladigan o'choq mavjudligini ko'rsatadigan ko'mir qatlamlari bu odamlarning ovqat pishirganliklarini ko'rsatadi. Bu odamlar tomonidan olovdan foydalanishning eng qadimgi dalilidir. Homo erectus ov paytida, shuningdek, turli marosimlarda ham olovdan foydalangan.

Qolgan kalla suyaklarining aniq dalillari qiyin bo'lsa-da, Homo erectus hech bo'lmaganda ibtidoiy gapirish qobiliyatiga ega bo'lishi mumkin deb hisoblanadi. Busiz murakkab ovni tashkil qilish oson bo'lmaydi.

Homo sapiens

Homo erectus yo'q bo'lib ketishidan oldin ham Homoning yangi turi paydo bo'ldi. Bu Homo sapiens ("aqlli odam") edi - biz tegishli tur. Ushbu turning eng qadimgi vakillari paydo bo'lgan vaqt, ehtimol, 400 000 yil oldin yoki biroz oldinroq. Eng mashhurlari neandertal va kromanyonlardir. Ular ko'proq sharsimon bosh suyagi bilan ajralib turardi, miya hajmida sezilarli o'zgarishlar bo'lib, o'rtacha taxminan 1400 sm3.

Ehtimol, bu odamlar, birinchi homo sapiens, nafaqat g'orlarni emas, balki allaqachon binolar bo'lgan birinchi turar-joylarni qurganlar.

Cro-Magnons

Krom-Magnonlar Yevropada va qisman uning chegaralaridan tashqarida 40-12 ming yil avval (yuqori paleolit ​​davri) yashagan zamonaviy odamlarning ilk vakillaridir. Miyaning hajmi 1200-1500 sm³. Balandligi taxminan 180 sm.

Bu nom Frantsiyadagi Cro-Magnon grottosidan kelib chiqqan bo'lib, u erda 1868 yilda so'nggi paleolit ​​asboblari bilan birga bir nechta inson skeletlari topilgan.

U aniq nutqni rivojlantirgan, uylar qurgan, teridan kiyim kiygan, kulolchilik rivojlangan. Ular qabila jamiyatida yashab, hayvonlarni xonakilashtirishni va dehqonchilik bilan shug'ullanishni boshladilar.

Ko'plab topilmalar ovchilik kulti borligini ko'rsatadi. Hayvon figuralari o'qlar bilan teshilgan, shuning uchun hayvon o'ldirilgan. Cro-Magnon odami nafaqat samolyotda o'yib, chizishni bilgan, balki uch o'lchamli tasvirlarni etkazishni ham o'rgangan.

Cro-Magnonlar dafn marosimlarini o'tkazdilar. Qabrga uy-ro'zg'or buyumlari, oziq-ovqat va taqinchoqlar qo'yilgan. O‘lganlarga qon-qizil oxra sepilib, sochlariga to‘r, qo‘llariga bilaguzuklar, yuzlariga yassi toshlar o‘rnatilib, egilgan holatda ko‘milgan (tizzalari iyagiga tegib ketgan).

Neandertallar.

Neandertal - 140-24 ming yil oldin yashagan va zamonaviy ilmiy ma'lumotlarga ko'ra, qisman zamonaviy odamlarning ajdodi (kro-manyonlar bilan assimilyatsiya) bo'lgan qazilma odam turi.

Bu nom 1856 yilda Dyusseldorf va Erkrath (G'arbiy Germaniya) yaqinidagi Neandertal darasida topilgan bosh suyagining topilishidan kelib chiqqan. Dara nemis ilohiyotchisi va bastakori Yoaxim Neander sharafiga nomlangan.

Neandertalning balandligi o'rtacha 165 santimetr edi. Neandertallar sovuqqa yaxshi moslashgan, zamonaviy og'ir atletikachilarga qaraganda muskulliroq bo'lgan va miya hajmi o'rtacha zamonaviy odamdan (1600 sm3) 10% kattaroq edi. Ularning terisi yoki soch rangi haqida hech qanday ma'lumot yo'q.

1983 yilda ma'lum bo'lishicha, ular gapirishlari mumkin edi, ularning nutqi yuqoriroq va sekinroq edi zamonaviy odamlar. Ma'lum bo'lgan eng qadimgi musiqa asbobi, 4 teshikli suyak nay neandertallarga tegishli. Neandertallar uy qurilishi asboblari va qurollaridan qanday foydalanishni bilishgan, ammo aftidan ularda o'q otish qurollari yo'q edi.

Neandertallar terimchilik va ovchilik bilan shug'ullangan. Ular 2-4 oiladan iborat kichik qabila jamoalarida yashagan, ularda yosh va jinsga qarab aniq ish taqsimoti mavjud edi. Neandertallar o'liklarini dafn etishdi. Frantsiyadagi La Chapelle-aux-Saints grottosida homila holatida skeleti bo'lgan, qizil qalpoq bilan qoplangan sayoz dafn topildi. Tananing yonida asbob-uskunalar, gullar, tuxum va go'sht qoldirildi, bu unga ishonishdan dalolat beradi keyingi hayot diniy va sehrli amaliyotning mavjudligi.

Inson irqlari geografiyasi.

Poyga	Teri va ko'z rangi	Yuz, burun va lablar turi	Soch chizig'ining xarakteri	Ustun tarqalish geografiyasi
kavkaz	Ochiq yoki quyuq teri, turli xil ko'z ranglari (jigarrangdan ko'kgacha)	Burun tor, chiqib turadigan, keng ko'prikli, lablari ingichka yoki o'rtacha qalinlikda	To'g'ri yoki to'lqinli sochlar, yumshoq, turli xil soyalar	Yevropa, MDH, Shimoliy va lotin Amerikasi, Avstraliya, Hindiston, Yaqin Sharq, Shimoliy Afrika
Negroid	To'q jigarrang teri rangi, jigarrang ko'zlar	Chiqib ketgan jag'lar, bir oz chiqadigan keng burun, qalin lablar	Jingalak qo'pol qora sochlar	Afrika, Shimoliy va Lotin Amerikasi, Avstraliya
avstraloid	Qora teri va ko'z rangi	Keng burun, qalin lablar	To'lqinli yoki jingalak qora sochlar	Avstraliya va Okeaniya
Mongoloid	Sarg'ish teri, jigarrang ko'zlar, yuqori ko'z qovog'ining maxsus burmasi (epicanthus), ko'zlarni toraytiradi.	Yonoqlari ko'zga ko'rinadigan qalinlashgan yuz, o'rta kenglikdagi burun, tor lablar	To'g'ri qora qo'pol sochlar	Janubi-Sharqiy va o'rta Osiyo, Okeaniya
Amerikaoid	Sariq-jigarrang teri, epikantussiz qora ko'zlar	Ko'zga ko'rinadigan yonoq suyaklari, oq burunlar, ingichka yoki o'rta qalin lablar	Qo'pol tekis qora sochlar	Shimoliy va Lotin Amerikasi

Antropologiya fan sifatida.

Insonning kelib chiqishi va evolyutsiyasi, inson irqlarining shakllanishi va insonning jismoniy tuzilishidagi normal o'zgarishlarni o'rganadigan fan antropologiya deb ataladi.

Antropologiya mustaqil fan sifatida 19-asr oʻrtalarida shakllangan. Antropologiyaning asosiy tarmoqlari: odam morfologiyasi, antropogenezni o'rganish, irqiy tadqiqotlar.

Shaxsning jismoniy turining tarixiy va evolyutsion shakllanish jarayoni, uning mehnat faoliyati, nutqi va jamiyatining dastlabki rivojlanishi antropogenez yoki antroposotsiogenez deb ataladi.

Antropogenez muammolari 18-asrda oʻrganila boshlandi. Shu vaqtgacha inson va xalqlar doimo ularni yaratgan yaratgandek bo'lgan va shunday bo'lgan degan fikr hukmron edi. Biroq, fan, madaniyat va jamoatchilik ongida asta-sekin rivojlanish, evolyutsiya, shu jumladan inson va jamiyat bilan bog'liq g'oyalar o'rnatildi.

18-asr oʻrtalarida K.Linney insonning kelib chiqishi haqidagi ilmiy gʻoyaga asos soldi. U o'zining "Tabiat tizimi" (1735) asarida odamni hayvonot dunyosi qatoriga kiritib, uni o'z tasnifida buyuk maymunlar qatoriga qo'ydi. 18-asrda ilmiy primatologiya ham paydo boʻldi; shunday qilib, 1766 yilda paydo bo'ldi ilmiy ish Georges-Luis Buffon orangutan haqida. Gollandiyalik anatom Petrus Kamper inson va hayvonlarning asosiy organlari tuzilishida chuqur o'xshashlikni ko'rsatdi.

18-asr - 19-asrning birinchi yarmida arxeologlar, paleontologlar, etnograflar tomonidan antropogenez taʼlimotiga asos boʻlgan juda koʻp empirik materiallar toʻplangan. Fransuz arxeologi Busher de Pertning tadqiqotlari katta rol o'ynadi. 40-50-yillarda. 19-asrda u tosh qurollarni qidirib topdi va ulardan mamont va boshqalar bilan bir vaqtda yashagan ibtidoiy odamlar tomonidan foydalanilganligini isbotladi. Bu kashfiyotlar Injil xronologiyasini rad etdi va shiddatli qarshilikka duch keldi. Faqat 60-yillarda. 19-asrda Baucher de Pertning gʻoyalari fanda eʼtirof etildi.

Biroq, hatto Lamark ham hayvonlar va odamlarning evolyutsiyasi g'oyasini mantiqiy xulosaga keltirishga va Xudoning insonning paydo bo'lishidagi rolini inkor etishga jur'at eta olmadi (u o'zining "Zoologiya falsafasida" u boshqa narsa haqida yozgan. faqat hayvonlardan ko'ra odamning kelib chiqishi).

Darvin gʻoyalari antropogenez taʼlimotida inqilobiy rol oʻynadi. U shunday deb yozgan edi: "Kimki tabiat hodisalariga yirtqich kabi qaramasa, endi odamni alohida yaratilish harakatining mevasi deb o'ylay olmaydi".

Inson ham biologik, ham ijtimoiy mavjudotdir, shuning uchun antropogenez sotsiogenez bilan uzviy bog'liq bo'lib, aslida antroposotsiogenezning yagona jarayonini ifodalaydi.

Inson kelib chiqishi nazariyalari.

Birinchi odamlar Afrikada yashagan deb ishoniladi. Buni topilgan qoldiqlar va genetik tadqiqotlar natijalari ko'rsatadi. Biroq, xitoylik olimlarning nuqtai nazari boshqacha. Ular evolyutsiya nazariyasini qayta ko'rib chiqdilar, o'zlarining versiyalarini yaratdilar. Ularning tadqiqotlari jiddiy e'tiborga loyiqmi yoki bu marjinal fanning yana bir namunasimi, aniqlanmoqda.

Hamma joyda homo

Zamonaviy insonning kelib chiqishi haqida ikkita asosiy faraz mavjud. Birinchisi - ko'p mintaqaviy - 1984 yilda taklif qilingan. Unga ko'ra, insonning bevosita ajdodi - arxantrop yoki homo erectus - Afrikadan kelib, erta va o'rta pleystotsen davrida butun Yevrosiyo bo'ylab joylashdi. Uning alohida populyatsiyalari barcha zamonaviy sapiens irqlarini keltirib chiqardi: kavkazliklar, negroidlar, mongoloidlar va avstraloidlar. Bundan tashqari, ko'p mintaqaviy gipoteza tarafdorlari neandertallar, erektuslar va denisovliklar bir xil turga - odamlarga (homo) tegishli va shunchaki uning alohida shakllari deb hisoblashadi. Va odamlarning umumiy ajdodi taxminan 2,3-2,8 million yil oldin yashagan.

Ushbu gipoteza foydasiga asosiy dalil bu sapiens, archantroplar (xuddi shu erecti) va boshqa qadimgi odamlarning qoldiqlari. Ushbu nazariya tarafdorlarining fikriga ko'ra, butun Evrosiyoda topilgan qoldiqlar insonning ma'lum xususiyatlarining mintaqaviy davomiyligini ko'rsatadi. Boshqacha qilib aytganda, zamonaviy odam bir necha bor paydo bo'ldi.

Ammo muhim muammo bor - ko'p mintaqaviylik evolyutsiya haqidagi ilmiy g'oyalarga ziddir. Ha, evolyutsiya nazariyasida turli xil hayvonlar turlari mustaqil ravishda umumiy xususiyatlarni rivojlantirganda parallelizm tushunchasi mavjud. Masalan, akulalar va delfinlarning tana shakli va qanotlari. Bu hayvonlarni o'xshash qiladi, lekin yaqin qarindoshlar emas. Yoki ko'zlar: kalamushlar, sutemizuvchilar va hasharotlarda ular anatomik jihatdan shunchalik farq qiladiki, hatto biron bir umumiy "ajdodlar" organi mavjudligini taxmin qilish mumkin emas. Biroq, odamlarda bu boshqacha.

Ko'p mintaqaviy gipoteza genetik ma'lumotlar bilan shafqatsizlarcha rad etiladi. 1987 yilda inson mitoxondrial DNK tahlili (u faqat onalardan meros bo'lib qolgan) shuni ko'rsatdiki, biz hammamiz 200 ming yil oldin yashagan bitta ayolning avlodimiz, ya'ni Mitoxondrial Momo Havo (uning familiyasi bilan hech qanday umumiylik yo'q). Injil). Tabiiyki, u boshqa odamlar orasida yashagan, lekin faqat uning mitoxondrial DNKsi barcha tirik homo sapiens, jumladan osiyoliklar, avstraliyaliklar va afrikaliklarga meros bo'lib qolgan.

Ushbu topilma ko'p mintaqaviylikka mos kelmaydi. Odamlarning bitta ajdodlari bor edi, bir nechtasi sayyora bo'ylab tarqalib ketgan. 200 ming yil esa ikki million yildan ancha kam. Bu, albatta, sapiens qachon paydo bo'lganligi haqidagi savolga javob bermaydi: Mitoxondrial Momo Havoning o'zi ham ota-onasi kabi sapiens edi. Biroq, yangi ma'lumotlar inson kelib chiqishining ikkinchi asosiy gipotezasi - afrikalik foydasiga gapiradi.

Hamma qora edi

Bu gipoteza shuni ko'rsatadiki, birinchi anatomik zamonaviy odamlar Afrikada paydo bo'lgan. Bu yerdan sapiensning turli shoxlari, jumladan, pigmeylar va bushmenlar paydo bo'ldi. Antropologiya va etnografiya muzeyi ilmiy xodimi Aleksandr Kozintsevning fikricha, aynan mana shu qit'ada ko'p mintaqaviylikning o'ziga xos mini-versiyasini amalga oshirish mumkin edi. Ko'rinishidan, bu erda ko'plab turli Afrika guruhlari shakllangan va ularning ba'zilari sapiensni keltirib chiqargan. Bundan tashqari, turli shoxlarning vakillari aloqaga kirishdi, bu oxir-oqibat zamonaviy odamlarning yagona tur sifatida shakllanishiga olib keldi.

Ko'p mintaqaviylik o'zining global versiyasida barcha homo sapiensning genetik birligini ta'minlay olmaydi. Aks holda, ushbu arxaik gipoteza tarafdorlari turli qit'alardagi qadimgi odamlarning populyatsiyalari qandaydir tarzda bir-biri bilan o'zaro aloqada bo'lgan deb taxmin qilishlari kerak edi. Ammo Pleystotsenda bunday qit'alararo aloqalar haqida hech qanday dalil yo'q.

Sapiens Afrikani taxminan 70-50 ming yil oldin tark etgan. Ular butun Evroosiyo bo'ylab tarqalgach, ular neandertallar va denisov xalqlarini ko'chirib, vaqti-vaqti bilan ular bilan aralashib ketishdi. Agar zamonaviy odamlar neandertallardan kelib chiqqan bo'lsa, ko'p mintaqaviylar ta'kidlaganidek, ularning mitoxondriyal DNKsi biznikidan unchalik farq qilmagan bo'lar edi. Biroq, Homo neandertalensis genomini ochish shuni ko'rsatdiki, biz va ular o'rtasida chuqur genetik bo'shliq bor.

Darvinizmga qarshi urush

Shunga qaramay, ushbu gipotezani qayta tiklashga urinishlar davom etmoqda. Shunday qilib, Xitoyning Markaziy Janubiy universitetidan genetik Shi Huang va darvinizmning ashaddiy raqibi genetik dalillarga zarba berishga qaror qildi. U bioRxiv omborida maqolaning dastlabki nashrini chop etdi.

Xitoylik olim turli turlar orasidagi genetik masofani taxmin qilishda qo‘llaniladigan molekulyar soat usulini tanqid qildi. Gap shundaki. DNKdagi avlodlar almashinuvi bilan ma'lum bir turi neytral mutatsiyalar doimiy tezlikda to'planadi, bu uning yashashiga hech qanday ta'sir qilmaydi (bu muhim, chunki zararli mutatsiyalar rad etiladi va foydalilari juda kam uchraydi). Tegishli turlar ham bir xil tezlikda mutatsiyalarni to'playdi. Demak, bir xil turdagi turlar bir-biridan ozmi-koʻpmi teng farqlanadi, har xil turdagi turlar esa koʻproq farq qiladi.

Shunday qilib, molekulyar soat nafaqat turlar o'rtasidagi munosabatlarni aniqlash uchun vositadir. Ular bir turning boshqasidan qachon ajratilganligini taxminiy aniqlash uchun ishlatilishi mumkin. "Taxminan" - bu kalit so'z.

Gap shundaki, molekulyar soatlarning barcha foydali jihatlari bilan bir qator kamchiliklari bor. Asosiysi, mutatsiya tezligi har doim ham doimiy emas. Bunga mutatsiyalarni sekinlashtiradigan yoki tezlashtiradigan ba'zi omillar ta'sir qiladi. Masalan, tasodifiy o'zgarishlarning "issiq nuqtalari" ni ifodalovchi yangi takrorlangan DNK ketma-ketliklari paydo bo'lishi mumkin. Natijada, evolyutsion jihatdan yaqin turlar molekulyar soatga ko'ra unchalik qarindosh bo'lmagan turlarga qaraganda uzoqroq bo'lib chiqadi. Shunday qilib, ko'p mintaqaviylar turli shimpanzelarning mtDNKlari o'rtasida odamlar va neandertallarning mtDNKlari o'rtasidagi farqdan ko'ra ko'proq farq borligini ta'kidlashni yaxshi ko'radilar. Ya'ni, bizni va H.neanderthalensisni ajratib turadigan genetik bo'shliq go'yoki hech narsani anglatmaydi.

Shi Huang uzoqroqqa boradi va evolyutsiyaning umumiy qabul qilingan mexanizmi ishlamasligini isbotlashga harakat qiladi. Molekulyar soat nima uchun ishlamay qolganini tushuntirish uchun u ziddiyatli va sof spekulyativ nazariyani taklif qiladi, uni maksimal genetik xilma-xillik gipotezasi deb ataydi. Shi Xuanning fikricha, genlardagi mutatsiyalar faqat mikroevolyutsiyaning harakatlantiruvchi kuchi, ya'ni tur ichidagi darajada kichik o'zgarishlarning paydo bo'lishidir. Makroevolyutsiya davrida, organizmlarning yangi guruhlari hosil bo'lganda, epigenetik dasturlar murakkablashadi. Ular qanchalik murakkab bo'lsa, mutatsiyalar ularni buzishi mumkin, shuning uchun genetik xilma-xillik kamayishi kerak. Natijada, murakkab organizmlarda neytral mutatsiyalar soni bo'yicha chegara mavjud. Bu, Huangning so'zlariga ko'ra, nega sapiens va neandertallar shimpanze turlaridan kamroq farq qilishini tushuntirishga yordam beradi.

Ostin-ustun

Huang o'zining shubhali nazariyasini inson evolyutsiyasini qayta aniqlash uchun ishlatgan. Shunday qilib, afrikaliklar insoniyatning boshqa guruhlariga qaraganda bir-biriga yaqinroq bo'lib chiqdi. Bu xulosa afrikalik gipotezaga ziddir, chunki agar odamlar dastlab Afrikada yashagan bo'lsa, demak ularning individual chiziqlari to'planishiga hech narsa to'sqinlik qilmagan. katta miqdorda mutatsiyalar. Bundan tashqari, xitoylik olim Evroosiyodagi asosiy inson populyatsiyalarining taxminan ajralish vaqtini - taxminan ikki million yil oldin aniqladi. Mitoxondriyal Momo Havoning yoshi bilan solishtirganda juda kamtarona sana, lekin u ko'p mintaqaviylikka yaxshi mos keladi.

Xuang, shuningdek, Afrikadan ikkita migratsiya borligini aytdi: neandertallarning ajdodi bilan erektus va Denisovan xalqi. Va u zamonaviy afrikaliklar afrikalik bo'lmaganlarga qaraganda ikkinchisiga yaqinroq degan xulosaga keldi. U Mitoxondriyal Momo Havoni Afrikadan Sharqiy Osiyoga ko'chirdi.

Qizig'i shundaki, bu xulosalar epigenetik dasturlar tufayli haqiqiy tasvirni buzadigan neytral mutatsiyalarni genetik tahlildan chiqarib tashlashga asoslangan. Xuang molekulyar soatning yangi versiyasini yaratdi - "sekin", bu faqat konservativ va o'zgartirish qiyin bo'lgan DNK ketma-ketligidagi o'zgarishlarni hisobga oladi. Butun bir ma'lumotni asossiz ravishda tashlab, u tom ma'noda hamma narsani ostin-ustun qildi.

Ammo xitoylik tadqiqotchi molekulyar soatning sekinlashishi uchun boshqa mumkin bo'lgan tushuntirishlarni hisobga olmadi. Shunday qilib, evolyutsionistlar avlod vaqti effektiga ishora qiladilar. Odamlar maymunlarga qaraganda ko'proq yashaydi, shuning uchun mutatsiyalar odamlarda sekinroq to'planadi.

Odamlar va shimpanzalardagi mutatsiyalar tezligini solishtirib bo'lmaydi. Molekulyar soatlar mahalliy darajada, ya'ni yaqin turlarning kelib chiqish vaqtini taxmin qilish uchun ishlatilishi kerak. Inson evolyutsiyasi doirasida neandertallar va sapiens o'rtasidagi farq muhim ahamiyatga ega. Kattaroq miqyosda qo'pol xatolar bo'lishi mumkin. Bu yana bir bor bizga ilmiy asboblarni qo'llash chegaralarini bilish qanchalik muhimligini eslatib turadi.

Shi Huangga kelsak, uning maqolalari, shu jumladan u o'z gipotezasini birinchi bo'lib taklif qilgan maqolasi ham ko'rib chiqilmagan. Garchi ko‘p mintaqaviylik tarafdorlari buni qo‘llab-quvvatlasa-da, xitoylik genetik olimi antropogenez sohasidagi mutaxassislarning jiddiy tanqididan qo‘rqmasdan o‘z qoralamalarini erkin joylashtirishi mumkin bo‘lgan nashrdan oldingi omborlar bilan cheklanishiga to‘g‘ri keladi.

Zamonaviy nazariyalar biologik evolyutsiya

20-asr oʻrtalarida Darvin nazariyasiga asoslanib evolyutsiyaning sintetik nazariyasi (qisqacha STE) shakllandi..STE hozirda spetsifikatsiya jarayonlari haqidagi g'oyalarning eng rivojlangan tizimidir. STE bo'yicha evolyutsiyaning asosi populyatsiyalarning genetik tuzilishi dinamikasidir. Tabiiy tanlanish evolyutsiyaning asosiy harakatlantiruvchi omili hisoblanadi. Biroq, ilm-fan bir joyda turmaydi va ilg'or nazariy ishlanmalar natijasida erishilgan zamonaviy qoidalar evolyutsiyaning sintetik nazariyasining dastlabki postulatlaridan farq qiladi. Evolyutsion g'oyalar guruhi ham mavjud bo'lib, unga ko'ra spetsifikatsiya (biologik evolyutsiyaning asosiy momenti) tez sodir bo'ladi - bir necha avlodlar davomida. Bunday holda, har qanday uzoq muddatli evolyutsion omillarning ta'siri istisno qilinadi (kesish tanlovidan tashqari). Bunday evolyutsion qarashlar salatatsionizm deb ataladi. Saltationizm evolyutsiya nazariyasida kam rivojlangan yo'nalishdir. Poliploidiyaga asoslangan o'simliklarda turlanish sho'rlanish xarakteriga ega ekanligi ko'rsatildi.

Sintetik nazariya hozirgi shaklda klassik darvinizmning bir qator qoidalarini 20-asr boshlarida genetika nuqtai nazaridan qayta ko'rib chiqish natijasida shakllangan. Mendel qonunlari qayta kashf etilgandan so'ng (1901 yilda), irsiyatning diskret xususiyatini tasdiqlovchi dalillar va ayniqsa R. Fisher (1918-1930), J. B. S. Haldane kichik (1924), S. Rayt (1931; 1932), Darvin ta'limoti mustahkam genetik asosga ega bo'ldi.

S. S. Chetverikovning "Zamonaviy genetika nuqtai nazaridan evolyutsiya jarayonining ba'zi jihatlari to'g'risida" (1926) maqolasi mohiyatan bo'lajak evolyutsiya sintetik nazariyasining yadrosi va darvinizm va genetikaning keyingi sintezi uchun asos bo'ldi. Chetverikov ushbu maqolasida genetika tamoyillarining tabiiy tanlanish nazariyasi bilan mosligini ko'rsatdi va evolyutsion genetika asoslarini yaratdi. S. S. Chetverikovning asosiy evolyutsion nashri J. Haldane laboratoriyasida ingliz tiliga tarjima qilingan, ammo chet elda hech qachon nashr etilmagan. J.Xalden, N.V.Timofeev-Resovskiy va F.G.Dobjanskiy asarlarida S.S.Chetverikov tomonidan bildirilgan g‘oyalar G‘arbga tarqaldi, u yerda deyarli bir vaqtning o‘zida R.Fisher hukmronlik evolyutsiyasi haqida juda o‘xshash fikrlarni bildirdi.

Sintetik nazariyaning rivojlanishiga yangi genlarning retsessivligi haqidagi gipoteza turtki berdi.. 20-asrning ikkinchi yarmi genetikasi tilida bu gipoteza har bir koʻpayuvchi organizmlar guruhida gametalarning yetilishi davrida DNK replikatsiyasi vaqtidagi xatolar natijasida doimiy ravishda mutatsiyalar - yangi gen variantlari paydo boʻladi, deb faraz qilingan.

Molekulyar evolyutsiyaning neytral nazariyasi

Neytral evolyutsiya nazariyasi, uning asosiy ishlab chiquvchisi Motoo Kimura , adaptiv ahamiyatga ega bo'lmagan tasodifiy mutatsiyalar evolyutsiyada muhim rol o'ynashini taklif qiladi. Ayniqsa, kichik populyatsiyalarda tabiiy tanlanish odatda hal qiluvchi rol o'ynamaydi. Neytral evolyutsiya nazariyasi molekulyar darajadagi mutatsiyalarni aniqlashning doimiy tezligi faktiga yaxshi mos keladi, bu, masalan, turlarning ajralish vaqtini taxmin qilish imkonini beradi.

Neytral evolyutsiya nazariyasi Yerdagi hayotning rivojlanishida tabiiy tanlanishning hal qiluvchi rolini bahslashmaydi. Muhokama adaptiv ahamiyatga ega bo'lgan mutatsiyalar nisbati haqida. Aksariyat biologlar neytral evolyutsiya nazariyasining bir qator natijalarini qabul qiladilar, garchi ular dastlab M. Kimura tomonidan ilgari surilgan kuchli da'volarni baham ko'rmasalar ham. Neytral evolyutsiya nazariyasi tirik organizmlarning molekulyar evolyutsiyasi jarayonlarini organizmdan yuqori bo'lmagan darajada tushuntiradi. Ammo bu matematik sabablarga ko'ra sintetik evolyutsiyani tushuntirish uchun mos emas. Evolyutsiya statistik ma'lumotlariga asoslanib, mutatsiyalar tasodifiy sodir bo'lishi mumkin, bu esa moslashishni keltirib chiqarishi yoki asta-sekin sodir bo'ladigan o'zgarishlarga olib kelishi mumkin. Neytral evolyutsiya nazariyasi tabiiy tanlanish nazariyasiga zid emas, u faqat hujayralar, hujayralar va organlar darajasida sodir bo'ladigan mexanizmlarni tushuntiradi.

Zamonaviy ilmiy g'oyalar

Genobioz va holobioz

Birlamchi deb hisoblangan narsaga qarab, hayotning kelib chiqishi masalasiga ikkita uslubiy yondashuv mavjud:

Genobioz - birlamchi genetik kod xususiyatlariga ega bo'lgan molekulyar tizimning ustuvorligiga ishonishga asoslangan hayotning kelib chiqishi masalasiga uslubiy yondashuv.

Xolobioz - fermentativ mexanizm ishtirokida elementar metabolizm qobiliyatiga ega bo'lgan tuzilmalarning ustuvorligi g'oyasiga asoslangan hayotning kelib chiqishi masalasiga uslubiy yondashuv.

RNK dunyosi zamonaviy hayotning kashshofi sifatida

XXI asrga kelib, Oparin-Xaldan nazariyasi oqsillarning asl paydo bo'lishini nazarda tutadigan , amalda zamonaviyroq bo'lgan. Uning rivojlanishiga turtki bo'lgan ribozimlar - fermentativ faollikka ega bo'lgan va shuning uchun haqiqiy hujayralarda asosan oqsillar va DNK tomonidan alohida bajariladigan funktsiyalarni birlashtira oladigan, ya'ni biokimyoviy reaktsiyalarni katalizlaydigan va irsiy ma'lumotlarni saqlaydigan RNK molekulalarining kashfiyoti bo'ldi. Shunday qilib, birinchi tirik mavjudotlar oqsil va DNKsiz RNK organizmlari bo'lgan va ularning prototipi o'z nusxalarining sintezini katalizlashga qodir bo'lgan ribozimlar tomonidan yaratilgan avtokatalitik tsikl bo'lishi mumkin deb taxmin qilinadi.

Poliaromatik uglevodorodlar dunyosi RNK olamining kashshofi sifatida

Poliaromatik uglevodorodlar dunyosi gipotezasi birinchi RNKlar qanday paydo bo'lganligi haqidagi savolga polisiklik aromatik uglevodorodlardan RNKga o'xshash zanjirlarga kimyoviy evolyutsiyani taklif qilish orqali javob berishga harakat qiladi.

Inson kelib chiqishi muammosi

Insonning kelib chiqishi muammosi falsafa va boshqa insoniy fanlarning markaziy muammolaridan biridir.

Insonning paydo bo'lishi haqidagi dastlabki g'oyalar falsafadan ancha oldin qadimgi xalqlarning afsona va rivoyatlarida paydo bo'lgan. Ko'p asrlar davomida va hatto bugungi kunda bitta Eng keng tarqalganlaridan biri bu insonni Xudo va ilohiy qonunlarni bilish uchun zarur bo'lgan ruh, aql va irodani ato etgan Xudo tomonidan yaratilganligi haqidagi g'oyadir. Boshqa g'oya insonning kelib chiqishini hayvonot olamidan paydo bo'lishi bilan bog'laydi. Masalan , Anaksimandr odam baliqdan kelib chiqqan deb da'vo qilgan.C. Darvin , nazariyaning yaratuvchisi evolyutsion rivojlanish tirik, insonning qadimgi primat zotlaridan biridan kelib chiqishi haqidagi fikrni ifodalagan. Insonning Kosmosning boshqa olamlaridan begona sifatida kosmik kelib chiqishi yoki ularning insonning paydo bo'lishiga ta'siri haqida gipoteza ham mavjud. F. Engels yuksak darajada rivojlangan maymunning ibtidoiy odamga, so‘ngra zamonaviy odamga aylanishi jarayonida ijtimoiy omil va asosan mehnat, moddiy va ishlab chiqarish faoliyatining hal qiluvchi roli to‘g‘risidagi farazni ilgari surdi va asoslab berdi.

Qadimgi Yunonistonda inson haqidagi ta'limotning birinchi yaratuvchisiSokrat , u insonning asosiy xususiyati deb hisoblagan narsaga - uning ma'naviy va axloqiy hayotga qobiliyatiga e'tibor qaratdi. U Platon, Sokratning shogirdi, Insonda faqat ruh hukmronlik qiladi, tana esa ruhga dushman materiya, ruhning "vaqtinchalik qamoqxonasi" hisoblanadi. Inson yaratuvchi emas, balki faqat boshqa dunyoda mavjud bo'lgan g'oyalarni "idrok etuvchi" dir. Aristotel insonni ruh va tananing zaruriy birligi, tabiiy rivojlanish natijasi deb biladi. Uning uchun inson siyosiy hayvondir.

Irratsionalistik tendentsiyalar uchun zamonaviy falsafa (ekzistensializm, personalizm, freydizm va boshqalar) insonning mohiyati impulslar, instinktlar, tushunchalar, sezgi va boshqalarning ilmiy jihatdan tushuntirib bo'lmaydigan ichki motivlari bilan bog'liq.

Ratsionalistik dialektik-materialistik nazariya odam unga biologik va ijtimoiy mavjudot sifatida yondashishdan kelib chiqadi, u mehnat qurollarini ishlab chiqarish va ulardan foydalanish bilan bog'liq moddiy va ishlab chiqarish faoliyati asosida va jarayonida shakllangan, insonning hayvonot dunyosidan ajralib chiqishiga olib keldi. odamlarning jamiyatning turli ijtimoiy shakllariga birlashishi: oila, urug', qabila, millat, millat, qishloq, davlat. K.Marks insonning mohiyati individga xos mavhumlik emas, deb hisoblagan. O'z realligida u barcha ijtimoiy munosabatlarning yig'indisidir.

Insonlarda biologik va ijtimoiy mohiyatini tushunishga turlicha yondashuvlar mavjud. Ma'rifat davrida (XVII - XVIII asrlar) Tabiiy omilni ko`pgina mutafakkirlar (Monteskye, Gelvetsiy, Didro va boshqalar) kishilarning barcha asosiy xossalari, qobiliyatlari, ehtiyojlari va harakatlarini belgilab beruvchi poydevor, ular orqali ijtimoiy munosabatlar, qonunlar, institutlar va hokazolar sifatida qaralgan. Ijtimoiy omil qaram, ikkinchi darajali tomon bo'lib chiqadi.

19-asrning ikkinchi yarmidan boshlab. falsafa va sotsiologiyada sezilarli darajada tarqaldi Inson va jamiyatning paydo bo'lishi va rivojlanishi tirik tabiat qonunlari bilan bevosita belgilanadigan sotsial darvinizm nazariyasining turlarini oladi., xususan, tabiiy tanlanish qonunlari va mavjudlik uchun kurash, eng kuchlilarning omon qolishi. Jamiyatda sodir bo'ladigan deyarli hamma narsa: ijtimoiy kasalliklar, zulm, ijtimoiy tengsizlik, urushlar, adolatsizlik va boshqalar biologik sabablar bilan belgilanadi.

Hozirda ilm-fanda tobora ko'proq insonning biosotsial tabiati haqidagi g'oya tasdiqlangan. Insonning biologik asosi barcha tirik va ajralmas qismidir jonsiz tabiat, bu bilan har bir shaxs ko'p iplar bilan bog'langan. Shaxsning biologik mohiyati unga gumanoid (gumanoid) sifatida xos bo'lgan tur belgilari majmui bilan belgilanadi: tana tuzilishi, fiziologiyasi, umr ko'rish davomiyligi, yosh davrlari, o'ziga xos etnik, irqiy xususiyatlar, ko'payish va boshqalar. Shaxsdagi biologik va ijtimoiyning o'zaro ta'sirida hal qiluvchi rol ijtimoiy omilga tegishli: bu instrumental ishlab chiqarish, mehnat faoliyati, shaxslar o'rtasidagi vazifalarni taqsimlash bilan birga hayotning kollektivistik shakllari, til, fikrlash, bilish qobiliyati va boshqalar. ijodkorlik, ijtimoiy, madaniy va siyosiy faoliyat.

Insondagi biologik va ijtimoiyning uyg'un birligigina uning normal yashashi va rivojlanishini ta'minlaydi.

Borliq (ontologiya), bilish (gnoseologiya) ta’limotlarida ko‘rib chiqiladigan muammolar qatorida inson muammosi, xususan, uning kelib chiqishi, mohiyati, tabiatda tutgan o‘rni, ijtimoiy hayotdagi o‘rni fundamental masalalardan biridir. falsafiy mavzular.

Qadim zamonlardan beri turli olimlar va mutafakkirlar inson qaerdan paydo bo'lganligi haqida taxmin qilishgan. Darvinning odamning maymundan kelib chiqishi haqidagi nazariyasi ana shunday farazlardan biri edi. U bugun ham xuddi shunday yagona nazariya, bu butun dunyo olimlari tomonidan tan olingan.

Bilan aloqada

Hikoya

Inson kelib chiqishi gipotezasi Charlz Darvin tomonidan ishlab chiqilgan ko'p yillik tadqiqot va kuzatishlar natijalariga asoslanib. Olim 1871-1872 yillarda yozilgan mashhur risolalarida inson tabiatning bir qismi ekanligini ta’kidlaydi. Va shunga ko'ra, bu organik dunyo evolyutsiyasining asosiy qoidalaridan istisno emas.

Charlz Darvin evolyutsiya nazariyasining asosiy qoidalaridan foydalanib, insoniyatning kelib chiqishi muammosini hal qila oldi. Avvalo, insonning quyi, evolyutsiya nuqtai nazaridan, ajdodlari bilan munosabatlarini isbotlash orqali. Shunday qilib, insoniyat millionlab yillar davomida davom etib kelayotgan tirik tabiatning umumiy evolyutsion mexanizmiga kiritildi.

"Inson maymundan kelib chiqqan", dedi Darvin. Lekin u taklif qilgan birinchi emas o'xshash. Odamlar va maymunlar o'rtasidagi yaqin munosabatlar g'oyasi ilgari boshqa olimlar, masalan, 18-asrda til evolyutsiyasi nazariyasi ustida ishlagan Jeyms Bernett tomonidan ishlab chiqilgan.

Charlz Darvin odamlar va maymunlar o'rtasidagi aniq munosabatlarni ko'rsatadigan qiyosiy anatomik va embriologik ma'lumotlarni to'plash bo'yicha katta ish olib bordi.

Olim ularning munosabatlari haqidagi fikrni taklif qilish orqali asosladi umumiy ajdodning mavjudligi, odam va maymunlarning boshqa turlari qaysidan kelib chiqqan. Bu simial (maymun) nazariyasining paydo bo'lishiga asos bo'ldi.

Bu nazariya zamonaviy odamlar va primatlar "Neogen davrida" yashagan umumiy ajdoddan kelib chiqqan va qadimgi maymunga o'xshash mavjudot bo'lganligini ta'kidlaydi. Bu jonzot "yo'qolgan bo'g'in" deb nomlangan. Keyinchalik nemis biologi Ernst Gekkel bu oraliq shaklni berdi "pitekantrop" nomi. Va 19-asrning oxirida golland antropologi Yevgeniy Dyubois Yava orolida odamsimon jonzot qoldiqlarini topdi. Olim uni tik turuvchi pitekantrop deb atagan.

Bu mavjudotlar antropologlar tomonidan kashf etilgan birinchi "oraliq shakllar" edi. Ushbu kashfiyotlar tufayli inson evolyutsiyasi nazariyasi ko'proq dalillar bazasiga ega bo'la boshladi. Darhaqiqat, vaqt o'tishi bilan keyingi asrda antropogenezda boshqa kashfiyotlar qilindi.

Inson kelib chiqishi

Insoniyat tarixi uzoq vaqt oldin, millionlab yillar oldin boshlangan va hozir ham tugatmadi. Axir odamlar vaqt o'tishi bilan atrof-muhit sharoitlariga moslashib, rivojlanishda va o'zgarishda davom etadilar.

Charlz Darvin tirik organizmlar o'rtasida ekanligini ta'kidladi doimiy raqobat mavjud(omon qolish uchun kurash). Turli xil hayvonlar turlari o'rtasidagi qarama-qarshilik bilan tavsiflanadi. Bunday tabiiy tanlanish natijasida faqat atrof-muhit sharoitlariga eng yaxshi moslashgan shaxslar omon qolishi mumkin.

Masalan, katta va tez yirtqich (bo'ri) o'z o'rtoqlariga nisbatan ko'proq afzalliklarga ega. Nima tufayli u oziq-ovqatni yaxshiroq olishi mumkin va shunga ko'ra uning avlodlari ko'proq imkoniyatlarga ega bo'ladi tezligi va kuchi pastroq bo'lgan yirtqichning nasliga qaraganda omon qolish uchun.

Inson evolyutsiyasi ancha murakkab fandir. Inson maymundan qanday paydo bo'lganini tushunish uchun, keling, qadimgi davrlarga qaytaylik. Bu millionlab yillar oldin, hayot endigina shakllana boshlagan payt.

Hayot million yillar oldin okeanda boshlangan. Eng boshida ular mikroorganizmlar edi ko'payish qobiliyatiga ega. Tirik organizmlar uzoq vaqt davomida rivojlanib, takomillashib bormoqda. Yangi shakllar paydo bo'la boshladi: ko'p hujayrali organizmlar, baliqlar, suv o'tlari va boshqa dengiz flora va faunasi.

Shundan so'ng, tirik mavjudotlar asta-sekin quruqlikka o'tib, boshqa yashash joylarini o'rganishni boshladilar. Ba'zi baliq turlarining yuzaga kelishining sabablari juda ko'p bo'lishi mumkin, ular oddiy baxtsiz hodisadan boshlab kuchli raqobat bilan yakunlanadi.

Shunday qilib, dunyo paydo bo'ldi yangi sinf mavjudotlar - amfibiyalar. Bu suvda ham, quruqlikda ham yashashi va rivojlanishi mumkin bo'lgan mavjudotlardir. Millionlab yillar o'tgach, tabiiy tanlanish quruqlikda faqat amfibiyalarning eng moslashgan vakillari qolishiga yordam berdi.

Keyinchalik ular quruqlikdagi hayotga yaxshiroq moslashgan avlodlarni ko'paytirdilar. Hayvonlarning yangi turlari paydo bo'ldi– sudralib yuruvchilar, sutemizuvchilar va qushlar.

Millionlab yillar davomida tabiiy tanlanish faqat atrof-muhit sharoitlariga eng moslashgan jonzotlarning omon qolishiga yordam berdi. Shu sababli, tirik organizmlarning ko'plab populyatsiyalari hozirgi kungacha saqlanib qolmagan va faqat ko'proq moslashgan avlodlarni qoldirgan.

Ushbu yo'q bo'lib ketgan turlardan biri dinozavrlar edi. Ilgari ular sayyoraning xo'jayinlari edi. Ammo tabiiy ofatlar tufayli dinozavrlar keskin o'zgargan qiyin hayot sharoitlariga moslasha olmadilar. Dinozavrlardan nima sababdan Hozirgi kunga qadar faqat qushlar va sudralib yuruvchilar qolgan.

Dinozavrlar dominant tur bo'lib qolsa-da, sutemizuvchilar zamonaviy kemiruvchilardan katta bo'lmagan bir nechta zotlardan iborat edi. Aynan ularning kichik o'lchamlari va oziq-ovqatga nisbatan oddiyligi sutemizuvchilarga tirik organizmlarning 90% dan ko'prog'ini yo'q qilgan dahshatli kataklizmlardan omon qolishga yordam berdi.

Ming yillar o'tgach, er yuzida ob-havo sharoiti barqarorlashganda va abadiy raqobatchilar (dinozavrlar) yo'qolganda, sutemizuvchilar ko'proq ko'paya boshladilar. Shunday qilib, er yuzida tirik mavjudotlarning tobora ko'proq yangi turlari paydo bo'la boshladi; hozir sutemizuvchilar sifatida tasniflanadi.

Maymunlar va odamlarning ajdodlari ana shu mavjudotlardan biri edi. Ko'pgina tadqiqotlarga ko'ra, bu jonzotlar asosan o'rmonlarda yashab, kattaroq yirtqichlardan daraxtlarga yashiringan. Har xil omillar, masalan, ob-havo sharoitining oʻzgarishi (oʻrmonlar hajmi kamayib, ularning oʻrnida savannalar paydo boʻlgan) taʼsirida daraxtlarda yashashga odatlangan odamlarning ajdodlari savannada yashashga moslashgan. Bu miyaning faol rivojlanishiga, tik yurishga, sochlarning qisqarishiga va hokazolarga olib keldi.

Millionlab yillar o'tib, tabiiy tanlanish ta'sirida Faqat eng kuchli guruhlar omon qoldi. Bu vaqt ichida ajdodlarimiz evolyutsiyasini bir necha davrlarga bo'lish mumkin:

• Avstralopitek 4,2 million yil avval - 1,8 million yil avval;
• Homo habilis 2,6 million yil oldin - 2,5 million yil oldin;
• Homo erectus 2 million yil oldin - 0,03 million yil oldin;
• Neandertallar 0,35 million yil oldin - 0,04 million yil oldin;
• Homo sapiens 0,2 million yil oldin - hozirgi zamon.

Diqqat! Ko'p odamlar evolyutsiya nazariyasini va asosiy evolyutsiya mexanizmlarini tushunish juda qiyin, chunki "turning yo'q bo'lib ketishi" tushunchasini noto'g'ri talqin qilish. Ular bu atamani tom ma'noda qabul qilishadi va "yo'qolib ketish" qisqa vaqt ichida (maksimal bir necha yil) sodir bo'ladigan bir lahzali harakat deb hisoblashadi. Darhaqiqat, turning yo'q bo'lib ketishi va keyingisining paydo bo'lishi jarayoni bir necha o'nlab, ba'zan esa yuz minglab yillar davomida sodir bo'lishi mumkin.

Evolyutsion jarayonlarni noto'g'ri tushunish tufayli, insoniyatning kelib chiqishi haqidagi savol uzoq vaqtdan beri eng ko'p bo'lgan eng qiyin sirlar biologlar uchun.

Va maymunlarning kelib chiqishi haqidagi birinchi taxminlar hatto qattiq tanqidga uchragan.

Endi butun ilmiy jamoatchilik odam maymunlardan kelib chiqqan degan fikrga qo'shiladi .

Buning sababi isbotlangan va ishonchli alternativ nazariyalarning yo'qligi.

Inson ajdodlari

Antropologiya bu inson kelib chiqishini o'rganuvchi fan. Bugungi kunga qadar u insoniyatning qadimgi ajdodlarini aniqlashga imkon beradigan juda ko'p ma'lumotlar va faktlarni to'pladi. Bizning yaqin ajdodlarimiz orasida:

1. neandertallar;
2. Geydelberg odami;
3. pitekantrop;
4. avstralopitek;
5. Ardopitek.

Muhim! O'tgan asrda butun dunyo antropologlari inson ajdodlarining qoldiqlarini topdilar. Ko'pgina namunalar yaxshi holatda edi va ba'zilarida faqat kichik suyaklar yoki hatto bitta tish qolgan. Olimlar bu qoldiqlar tegishli ekanligini aniqlashga muvaffaq bo'lishdi har xil turlari aniq rahmat sinovdan o'tkazish.

Ota-bobolarimizning ko'pchiligi ularni zamonaviy odamlardan ko'ra maymunlarga yaqinlashtiradigan o'ziga xos xususiyatlarga ega edi. Ayniqsa, ko'zga tashlanadigan qosh tizmalari, katta pastki jag', boshqa tana tuzilishi, qalin sochlar va boshqalar.

Shuningdek, zamonaviy inson va uning ajdodlari miya hajmi o'rtasidagi farqga e'tibor berishingiz kerak: neandertallar, pitekantrop avstralopiteklar va boshqalar.

Ko'pchilik ajdodlarimiz miya unchalik katta va rivojlangan emas edi, 21-asrning zamonaviy odamlari kabi. Biz faqat neandertallar bilan raqobatlasha olamiz. Axir, ular o'rtacha hajmga ega edi, miya kattaroq edi. Rivojlanish uning o'sishiga yordam berdi.

Olimlar haligacha ota-bobolarimizdan qaysi biri insoniyat vakillari, qaysi biri maymunlarga tegishli ekanligi haqida bahslashmoqda. Shu bilan birga, ba'zi olimlar, masalan, pitekantroplarni odamlarga, boshqalari esa maymunlarga ajratadilar. Aniq chekka amalga oshirish ancha qiyin O. Shu sababli, qadimgi maymun qachon odamga aylanganini aniq aytish mumkin emas. Shunga ko'ra, insoniyat tarixining qaysi ajdodidan boshlanishi mumkinligini aniqlash hali ham qiyin.

Isbot

Insonning maymundan kelib chiqishini tasdiqlovchi nazariya hozirda 146 yildan oshgan. Ammo boshqa hayvonlar bilan, xususan, primatlar bilan qarindoshlik faktini qabul qilishga tayyor bo'lmaganlar hali ham bor. Ular astoydil qarshilik ko'rsatadilar va boshqa "to'g'ri" nazariyalarni qidiradilar.

Bu asr davomida fan to'xtab qolmadi va insonning qadimgi primatlardan kelib chiqishi haqida tobora ko'proq faktlarni topdi. Shuning uchun biz qisqacha alohida ko'rib chiqishimiz kerak bu odam maymunlardan chiqqan, va qadimgi davrlarda bizning umumiy ajdodlarimiz bor edi:

1. Paleontologik. Butun dunyo bo‘ylab olib borilgan qazishmalarda faqat eramizdan avvalgi 40 000 yilga oid zamonaviy odamlar (homo sapiens) qoldiqlari topilgan. va hozirgi zamongacha. Oldingi zotlarda, homo sapiens qoldiqlari topilmagan I. Buning o'rniga arxeologlar neandertallar, avstralopiteklar, pitekantroplar va boshqalarni topadilar. Shunday qilib, "vaqt jadvali" shuni ko'rsatadiki, vaqt qancha orqaga qaytsa, insonning ibtidoiy versiyalarini topish mumkin, ammo aksincha emas.
2. Morfologik. Odamlar va boshqa primatlar dunyodagi boshlari mo'yna emas, balki sochlar bilan qoplangan va barmoqlarida tirnoq o'sadigan yagona mavjudotdir. Ichki organlarning morfologik tuzilishi odamlar primatlarga eng yaqin. Bizni yomonlar, hayvonlar dunyosi, hid va eshitish me'yorlari ham birlashtiradi.
3. Embrion. Inson embrionlari evolyutsiyaning barcha bosqichlaridan o'tadi. Embrionlarda gillalar rivojlanadi, dumi o'sadi va tanasi tuklar bilan qoplanadi. Keyinchalik embrion zamonaviy insonning xususiyatlarini oladi. Ammo ba'zi yangi tug'ilgan chaqaloqlarda atavizm va vestigial organlar paydo bo'lishi mumkin. Misol uchun, odam dumini o'sishi mumkin yoki butun tanasi sochlar bilan qoplangan bo'lishi mumkin.
4. Genetika. Biz genlar bo'yicha primatlar bilan bog'liqmiz. Millionlab yillar o'tgach, odamlar shimpanzelardan (eng yaqin bo'lgan primatlar) 1,5% ga farq qiladi. Retrovirus infektsiyalari (RI) odamlar va shimpanzelar uchun ham keng tarqalgan. RI - bu mavjudot genomiga kiritilgan virusning faol bo'lmagan genetik kodi. RI genomning mutlaqo istalgan qismida ro'yxatga olingan, shuning uchun butunlay boshqa hayvonlarning DNKsida bir xil virusning bir joyda yozilishi ehtimoli juda past. Odamlar va shimpanzelarda 30 000 ga yaqin shunday umumiy RI mavjud.Bu faktning mavjudligi odamlar va shimpanzelar o'rtasidagi munosabatlarning eng muhim dalillaridan biridir. Hammasidan keyin; axiyri tasodifiy tasodif ehtimoli 30 000 RIda u nolga teng.

Odamlar qanday paydo bo'lgan, hujjatli film

Darvinning turlarning kelib chiqishi haqidagi nazariyasi

Xulosa

Charlz Darvin nazariyasi ko'p marta tanqid qilingan, ammo u takomillashtirilib, to'ldirilib borilmoqda. Bularning barchasi bilan ilmiy jamoatchilik vakillarining hech biri hech qanday shubha yo'q Inson aniq qadimgi maymunlardan kelib chiqqanligi haqida.