Chechen naiblari. Ingushetiyalik Imom Shomil Muhammadning afsonaviy noibi

Uzoq davom etgan Kavkaz urushi tog'liklar orasidan ko'plab iste'dodli davlat arboblari va harbiy rahbarlarni yetishtirdi. Ular orasida birinchi va alohida o'rinni Checheniston va Dog'iston imomi Shomil egallaydi. Hammasi bo'lib, 1840 yildan 1859 yilgacha bo'lgan davr uchun. Imomatda 70 nafargacha chechenistonlik yuqori davlat lavozimlarida ishlagan.

19-asrning 40-yillarida juda mashhur. Chechenistonda va butun Kavkazda Shoayp mulla imomatning eng yaxshi qo'mondonlaridan biri sifatida obro'ga ega edi. Uning rahbarligida 1842 yilning yozida general P.X.ning birinchi “Dargin” ekspeditsiyasi. Grabbe, bu butun Kavkaz va Rossiyani tom ma'noda hayratda qoldirdi. Shoaip Mulla birinchilardan bo'lib tog'liklar uchun yangi turdagi qurol - rus qo'shinlaridan kubok sifatida qo'lga olingan artilleriyadan faol va muvaffaqiyatli foydalandi. Harbiy shon-shuhrat Shoayp mullani qisqa vaqt ichida imomatdagi eng nufuzli rahbarga aylantirdi. Rus josuslarining taʼkidlashicha, Shomil uning uyidan chiqib, uni kutib olish uchun yolgʻiz oʻzi hurmat bilan kutib olgan.

Rus zamondoshlari Shoaip Mullani aqlli va mohir rahbar sifatida tavsiflab, uning birgina kamchiligini – “o‘z manfaatlarini eng yuqori darajada” ko‘rsatishadi. Shoayp mullaning ulkan (imomlik me'yorlari bo'yicha) boyligi nafaqat rus harbiy istehkomlariga bosqinlar natijasida shakllangan. Shomilning hokimiyatini tan olmagan tog'li qishloqlar ham muntazam o'g'irliklar ob'ektiga aylandi.

Shoaip mullaning taqdiri imomat tepasi qanday qilib tog‘lik dehqonlarning huquqlari va shaxsiy erkinliklarini har tomonlama cheklab qo‘ygan yangi tog‘ aristokratiyasiga aylanganiga yaqqol misol bo‘la oladi. Shu nuqtai nazardan qaraganda, Chechenistondagi imomdan keyingi ikkinchi shaxs Shoayp mulla jangda rus o‘qidan emas, balki o‘zi boshqargan odamlarning qo‘lidan halok bo‘lganligi tasodif emas. Oilaviy janjal oqibatida qarindoshi tomonidan o‘ldirilgan.

Shomilning yana bir mashhur noibi Axverdi-Magoma o'zining axloqiy fazilatlari bilan Shoaip mullaga mutlaqo zid edi. U o'zining fidoyiligi va Kichik Chechenistongacha bo'lgan naibizmni yaxshi boshqarish qobiliyati bilan ajralib turardi. Qishloq oqsoqollari va hukumat amaldorlari tomonidan qilingan haqoratlarni qat’iyat bilan bosdi. Axverdi-Magoma dushmanga nisbatan insonparvar va olijanob munosabati bilan ajralib turardi. U o'ldirilgan rus askarlarining boshlarini kesishni taqiqladi va ularni xristian urf-odatlari bo'yicha dafn etishga ruxsat berdi. U asirga olingan askarlarga juda insoniy munosabatda bo‘lgan.

"XIX asrning birinchi yarmida Chechenistonning taniqli arboblari" bo'limida. Boshqa ko'plab mashhur tarixiy shaxslarning batafsil tarjimai hollari keltirilgan. Shuning uchun biz ushbu masala bilan qiziquvchilarga to'g'ridan-to'g'ri "XIX-XX asrlardagi Checheniston tarixi" kitobiga murojaat qilishni tavsiya qilamiz.

Arsen Malikov 2017-08-31 12:49:00
Kavkaz urushining avj nuqtasi atrofida onlayn munozara avj oldi

Shu kunlarda Kavkazda Kavkaz urushining eng munozarali mavzularida yana qizg'in munozaralar avj oldi. Va ular G'azavatning asosiy harakatlantiruvchi kuchi bo'lgan uchta xalqga - cherkeslarga, avarlarga va chechenlarga ta'sir ko'rsatdi.

Cherkeslar masalasida, biz cherkeslar orasida bahsli bo'lgan Kabardaning Rossiyaga ixtiyoriy ravishda kirishining bahsli sanasi atrofida yana bir bor paydo bo'lgan janjal haqida gapiramiz.

Eslatib o'tamiz, rasmiylar Kabardaning Rossiyaga kirishi uchun 1561 yilda Ivan Dahlizning Kabardiya knyazi Temryuk Idarovning qiziga uylangani faktini asos qilib olishni taklif qilmoqda. Biroq, kabardiyaliklarning muhim qismi knyaz Idarovning o'z qizini rus podshosiga topshirishini harbiy-siyosiy ittifoqning xulosasi deb da'vo qilmoqda.

Kabardiyalik ijtimoiy faol Ibragim Yaganov Kavkaz.Realii portaliga bergan sharhida shunday ta'kidlaydi: "Bu hamkorlik va o'zaro yordam to'g'risidagi teng huquqli kelishuv edi. O'sha kunlarda odat bo'lganidek, shartnoma nikoh bilan muhrlangan. Shundan so'ng, shahzoda Temryuk Idarov, qizi Goshaneyni podshoh Ivan Grozniyga bergan, Kabardiya knyazlari bilan o'zaro kurashda yangi tug'ilgan qarindoshlarining xizmatlaridan qayta-qayta foydalangan.

Kabardino-Balkariyadan yana bir ijtimoiy faol Andzor Axoxov iqtibos keltirgan nashrga bergan izohida shunday deydi: “Ba'zilar Grozniyning nikohini harbiy-siyosiy ittifoq deb bilishadi. Xo'sh, agar shunday bo'lsa, unda bu Kabarda (va undan ham ko'proq Cherkessiya) emas, balki shaxsan shahzoda Idarov. Agar bu ittifoq deb hisoblansa, Cherkes Yevropa va Osiyoning yarmi bilan ittifoqda bo‘ladi”.

Shu kunlarda qizg'in bahs-munozaralarga sabab bo'lgan yana bir munozarali voqea Kavkaz jamoasida keng tarqalgan versiya Imom Shomil 1859 yilda Gunibda qo'lga olinganida, Benoy Baysangur shahridan chechen noibi uni to'xtatishga harakat qilgani haqidagi versiya bilan bog'liq.

Boz ustiga, keng tarqalgan versiyaga ko‘ra, Baysangur imom o‘ziga kelmasa, otib tashlashga tayyor edi. Ammo imom unga yuz o‘girmagani uchun, Baysangur tog‘lik va musulmonning nomus kodeksiga ko‘ra, orqasiga o‘q otishga botina olmadi.

Imom Shomil nihoyat chor qo‘shinlari oldiga chiqib, asirga olingandan so‘ng, Baysangur Gunib atrofidagi rus askarlarining halqasini yorib o‘tib, gazavotni davom ettirish uchun Chechenistonga jo‘nab ketdi.

Eslatib o'tamiz, voqealarning ushbu versiyasi chechen muhitida sevimli hikoyadir. Shuningdek, u ikki chechen kompaniyasining bardlari - Imom-Pasha Alimsultanov va Timur Mutsuraev tomonidan bir necha bor kuylangan. Va ularning ijodi orqali bu versiya butun Kavkaz va Rossiyada keng tarqalgan.

Biroq, Dog'istonda ular har doim bu versiyaga shubha va noroziliklarini bildirishgan. Dog'istonlik tarixchi Patimat Taxnaevaning so'nggi posti aynan shu narsaga bag'ishlangan bo'lib, uning atrofida, asosan, tasvirlangan voqealarning chechen va dog'iston versiyalari tarafdorlari o'rtasida qizg'in munozara avj oldi.

Va Taxnaevaning Facebookdagi yozuvi Naib Baysangurga bag'ishlangan yangi kitobning nashr etilishi bilan bog'liq bo'lib, unda Gunibdagi isyonkor Naib va ​​Imom Shomil o'rtasidagi mojaroning chechen tilidagi versiyasi aks ettirilgan.

“Bugun, ehtimol, dangasa menga WhatsApp yoki Messenger’da prof. Dadaeva Yu.U. Xuddi shu nom ostida, 1992 yilda Grozniyda tarixchi (birinchi chechen - brigadir generali) Dalxan Xo'jaevning asari nashr etilgan.

Biroz vaqt o'tgach, 1998 yilda Dalxan Abdulazizovich o'zining "Rossiya-Kavkaz urushida chechenlar" nomli yirik tarixiy-publisistik asarida hech qanday havolalarsiz o'z tezislarini takrorladi:

1) imomning asirlik tomon "halokatli qadami" "Benoylik nogiron noib ortidan tashlangan g'azab va la'nat" bilan birga keldi, 2) "Shomil taslim bo'lgandan so'ng, Boysungur qurshovni yorib o'tib, Chechenistonga ketdi" (s. 86, 232-bet).

Prof. Dadaev Yu.U. “Shomilning noiblari va mudirlari” (Maxachqal’a, 2009) nomli asarida o‘ziga xos qat’iyat bilan hech qanday havolalarsiz yozishda shunday yozadi: “1859 yil 25 avgustda Shomil taslim bo‘lganidan keyin Boysung‘ur do‘stlari bilan qochib ketdi. qamal qilingan Gunib va ​​Chechenistonga, vatani Benoyga ketdi” (145-bet).

Benoylik Boysung'ur eng zo'rmi? Balki. Men yana bir narsani aniq bilaman – u 1859 yilning avgustida Gunibda bo‘lmagan”, deb yozadi o‘z postini “Benoylik Naib Boysungurning harbiy tarjimai holi sahifalari” maqolasiga havola bilan yakunlagan Patimat Taxnayeva.

Asosan, kitoblarda, qo'shiqlarda va ko'plab Internet maqolalarida ko'p marta takrorlangan ushbu hikoyaning chechen tilidagi versiyasi shunday eshitiladi:

“Benoylik Boysangur 51 yoshida ko‘zi va qo‘lidan ayrilgan, 53 yoshida oyog‘ini to‘p otgan... Imom Shomil Baysangurni ko‘zi, qo‘li va oyog‘i yo‘qligini ko‘rganida, eplolmadi. ko'z yoshlarini ushlab turing. Gubindagi hal qiluvchi janglardan birida ular 40 mingga yaqin askardan iborat rus armiyasi tomonidan o'rab olingan edi.

Ko'plab jangchilar va noiblar taslim bo'lgan yoki asirga olingan, ular orasida Imom Shomilning o'zi ham bor edi. Boysangur taslim bo‘lishdan bosh tortdi va o‘zining 100 ga yaqin otryadi bilan bir qo‘lli, bir oyoqli, bir ko‘zli Boysangur rus askarlarining halqasini yorib o‘tishga qaror qildi.

30 ga yaqin jangchi qurshab olingan Gunibdan qochib qutula oldi, ular orasida Baysangur ham bor edi. Shundan so‘ng u hali ham podshoh qo‘shinlarini kuchli mag‘lubiyatga uchrata olgan edi... Ammo keyin janglarning birida Boysangurning oti o‘ldiriladi (Boysangur yiqilmasin deb jangda otiga bog‘lab qo‘yilgan) qo'lga olindi.

Uni osish uchun Xasavyurtga olib kelishdi. U boshi bilan dor arqonidan o'tib turganida, bir ko'ngilli olomon orasidan chiqib, oyoq ostidagi tayanchni taqillatdi. Ammo Boysangur uning yuziga yagona oyog‘i bilan urdi va shu tariqa 67 yoshida umrining oxirigacha misli ko‘rilmagan jasorat bilan kurashib, qahramonlik hayotini tugatdi...”.

Biroq, yuqorida aytib o'tilgan maqolada, dog'istonlik tarixchi Patimat Taxnaeva ushbu versiyani doimiy ravishda rad etadi. "Jasoratli noibning og'ir jarohatlari haqida - "bir ko'zli", "bir oyoqli", "bir qo'lli", mualliflar, aftidan, bo'rttirmaydilar.

Har holda bizda ular haqida noibning ikki zamondoshi – Imom Shomil va uning o‘g‘li G‘ozimuhammaddan 1860-yil iyul-avgust oylarida A.Runovskiy tomonidan yozib olingan dalillar mavjud. Ulardan biriga ko‘ra, benoviylar boshlig‘i “Birgez” (bir ko‘zli, qiyshiq) laqabli Boysungur”, boshqasida “muhim shaxs... Boysung‘ur, oilaning zodagonligi bilan ajralib turadigan va bir vaqtning o'zida g'ayrioddiy xunuklik: cho'ntakli, bir ko'zli, bir oyog'i bilan, bir qo'li bilan yoyga egilgan."

Afsonaga ko'ra, "u charm belbog'li otga bog'langan edi va qo'rqmas noib yagona qo'li bilan qilichni tortib, yagona ko'zi bilan porlab, dushmanlari orasiga yugurdi".

Biroq, Naib Boysungurning 1859 yil avgustida Gunibda bo'lganligi fantastikadan boshqa narsa emas, chunki keng tarqalgan afsona na mahalliy, na rus manbalarida (shtablar va rasmiy harbiy yozishmalar, zamondoshlarning ko'plab xotiralari, qamal ishtirokchilari) tasdiqlanmagan. va h.k.), - deb yozadi Taxnaeva.

Va u Baysangur va Shomil oʻrtasidagi ziddiyat variantining Gunibda paydo boʻlishiga oʻz izohini beradi: “Ehtimol, bu dramatik syujet chechen yozuvchisi A.Aydamirovning mashhur “Uzoq tunlar” (Grozniy, Sh.) tarixiy romani nashr etilgandan keyin keng tarqaldi 1972), birinchi marta P. A. tomonidan nashr etilgan bo'lsa-da. Pavlenko "Kavkaz ertaki" da (1957, "Yangi dunyo" jurnali).

Biroz vaqt o'tgach, lekin hech qanday havolalarsiz, bu syujet tarixiy fakt sifatida chechen tarixchisi Dolxan Xo'jaev tomonidan "Rossiya-Kavkaz urushidagi chechenlar" mavzusidagi biroz uydirma tadqiqotida ilmiy muomalaga kiritilgan.

D.Xo‘jayevning yozishicha, Imom Shomilning shahzoda huzuriga borishga qarori. Qamaldagi Gunibdan Baryatinskiyning "halokatli qadami" "Benoydan kelgan nogiron noibning ortidan g'azab va la'nat" bilan birga bo'ldi.

"Shomil taslim bo'lganidan so'ng, Boysungur qamalni yorib o'tib, Chechenistonga jo'nadi" degan mashhur afsona, hatto manbalarga murojaat qilmasdan ham, agar sizda bu haqda tasavvurga ega bo'lsangiz, hech qanday tanqidga dosh berolmaydi. Yuqori Gunibning landshafti, uning Gunib qishlog'ida joylashganligi va uni halqa bilan mahkam o'rab olgan qo'shinlar soni.

Ushbu syujet atrofida yuzaga kelgan munozaraning jiddiyligiga, shuningdek, ushbu mavzuning chechen va avarlarning tarixiy o'ziga xosligiga nisbatan sezgirligiga qarab, biz voqealarning birinchi va ikkinchi versiyalarini isbotlashga ko'plab urinishlarning guvohi bo'lamiz. 1859 yilda Gunibda o'sha dramatik kun.

19-asrning birinchi yarmida Shimoliy-Sharqiy Kavkazda, birinchi navbatda, imomlar Gʻozi Muhammad, Gamzat-bek, ayniqsa, Shomil va uning safdoshlari faoliyati tufayli vujudga kelgan imomlar davlati tarixda chuqur iz qoldirdi. Kavkaz sivilizatsiyasi. Din va vatan himoyasida buyuk imomning yonida u ishongan, umid bog‘lagan munosib shaxslar bor edi.

“Axberdil Muhammaddek mard yo'q, uning qilichidan o'tkirroq qilich yo'q”

Imom Shomil.

Xunzaxlik Axberdil Muhammad. Imom Shomilning eng sodiq va eng yaqin naiblaridan biri.

1803 yilda Xunzax qishlog'ida O'zden Axberdi oilasida tug'ilgan. Uning bobosi G‘oziyosul Muhammad Avar Nutsalstvoning ko‘zga ko‘ringan lashkarboshisi bo‘lgan. Bolaligida u zo'r ta'lim olgan, o'n yoshida Qur'onni yoddan bilgan, arab, chechen va qumiq tillarida so'zlashgan. U faol faoliyatini Dog‘istonning birinchi imom-xatibi G‘ozimuhammad davrida boshlagan, u bilan Gimrida o‘qib yurganida tanishgan. Axulgo jangi qatnashchisi. 1840 yildan Kichik Chechenistonda mudir boʻlib xizmat qilgan va shu bilan birga Imom Shomilning birinchi noibi hisoblangan. Bir nechta oliy mukofotlar bilan taqdirlangan. Jasorat va harbiy iste'doddan tashqari, u aqlli va odamlarni qanday qozonishni bilardi. U oʻziga ishonib topshirilgan hududlardagi mohir diplomatiya tufayli tarqoq aholini birlashtirib, imomlik davlatchiligining asosini tashkil eta oldi. U rasman Imom Shomilning vorisi deb e’lon qilindi.

Bunday qisqacha biografik ma’lumotlardan ham Axberdil Muhammad nega Imom Shomilning ayniqsa yaqin do‘sti, ulug‘ Imom maslahatlashgan va nihoyat, uning vorisi deb e’lon qilingan shaxs sanalganligi oydinlashadi. Keling, ushbu noib hayotidagi ba'zi yorqin epizodlarni batafsil eslaylik.

Bolalik va yoshlik

Axberdil Muhammadning ajdodlari ko‘zga ko‘ringan harbiy xizmatchilar, bobosi G‘oziyosul Muhammad Xunzax qo‘shinining mashhur sarkardasi bo‘lgan, shuning uchun ularning oilalarida or-nomus va ilm-ma’rifatda jasoratga sig‘inish ustuvor bo‘lgan. Muhammad bolaligidan mardligi va jasorati bilan ajralib turdi, mehnatsevarligi va matonatliligi bilan tengdoshlari orasida ajralib turdi, iqtidorli bola edi va shuning uchun ham yaxshi ta’lim oldi. U Xunzax, Arakan, Gimri, Chirkey, Chirkatda tahsil olgan, Xarikololik Lachinilav va Arakanlik Saidlardan ham tahsil olgan va Yarag‘li Muhammadning muridi bo‘lgan. Bir muddat Batluxda imomlik qilgan. 18 yoshli Muhammadning Batluxda imom bo'lib yurganida, uning Xudodan qo'rqishi haqida hikoya qiluvchi qiziqarli voqea sodir bo'ldi. Batluxning yoshlari uning kuchini sinab ko'rmoqchi bo'lib, unga qiz yuborishga qaror qilishdi. Yana mosini topolmay, yigitlardan biri hazilning mohiyatini aytib, singlisini imom huzuriga yuborishga qaror qildi. Xufton namozini o‘qib bo‘lgach, bir tovoq mo‘jiza bilan Axberdil Muhammad huzuriga bordi. Yosh imom kitob o'qish bilan band edi, lekin u tovoqni qo'yib, ketishga shoshilmadi va uni "turli" mavzulardagi suhbatlar bilan chalkashtira boshladi. Axberdilav indamay barmog‘ini shamga ko‘tardi-da, xonadan qovurish hidi kelguncha olov ustida ushlab turdi. Qiz dahshatdan baqirib yubordi va imomdan nima qilayotganini so'radi. Shunda u: “Men bu olovning issiqligiga chiday oluvchi odam emasman, lekin qanday qilib do‘zaxning issiqligiga chiday olaman deb o‘yladingiz?” deb javob berdi. Qo'rqib ketgan qiz xonadan yugurib chiqib, nima bo'layotganini deraza orqali kuzatib turgan yigitlarga Muhammadning so'zlarini aytib berdi.

Axberdilav yoshligida o‘zi tug‘ilib o‘sgan qishlog‘i Xiriyasul Alibek, Olimchul Husayn va Hojiyasul Muhammad bilan yaqindan muloqotda bo‘lgan va do‘st bo‘lgan, ular birinchi kunlardanoq birinchi imom G‘ozimuhammadni qo‘llab-quvvatlaganlar, keyinchalik Axberdilavning o‘zi ham unga ergashgan, hali yoshligidanoq. yoshi taxminan 25 yoshda. U G‘ozimuhammad uchun ham, ikkinchi imom G‘amzatbek uchun ham sodiq murid edi. Ammo Axberdil Muhammadning to'laqonli shaxsiyati Imom Shomil faoliyatining boshlanishi bilan namoyon bo'ldi, keyin uni gazavotning eng qiyin bo'limlarida ko'rish mumkin edi.

1837-yil yozida uning qoʻshinlari general Feziga qarshi jang qildilar, asirga olingan Axiltani ozod qildilar, qamalda qolgan imom Shomil va teletllik Kebed Muhammadga orqadan yordam koʻrsatdilar. U harbiy harakatlar bilan birga barcha davlat ishlarida ham qatnashadi va ko‘rinib turganidek, imomning katta ishonchiga sazovor bo‘lgan. Masalan, 1837 yilning kuzida Imom Shomil general Kluge fon Klyugenau bilan uchrashdi. Bu muzokaralarda imomning yonida Axberdilav ham bor. Qirol qo'mondonligi Imom Shomilga imperator homiyligida Dog'iston va Chechenistonning ruhiy rahbari bo'lishni taklif qildi. Agar o'sha kuz voqealarini eslasak, imperator Nikolay I Tiflisga Kavkazga tashrif buyurganini bilamiz. Ayyorlik shu bahonadan foydalanib, imomni Tiflisda hukmdorga qasamyod qilish uchun olib kelish edi. Va uch soatlik suhbatdan so‘ng general Klyugenau Imom Shomilga qo‘l uzatganida, Axberdilav ularning o‘rtasida turib, mo‘minlar boshlig‘i mustamlakachilar bilan qo‘l berib ko‘rishmaydi, deb buning oldini oldi.

Keyinchalik bu tarixiy uchrashuv taniqli rus rassomi Gagarin tomonidan tuvalda aks ettirilgan.

Lekin bu natija bermadi va podshoh qo'mondonligi Imom Shomilni har qanday holatda ham tugatishga qaror qildi. Va Argvondagi og‘ir jangdan so‘ng imom Axulgoni mustahkamlay boshladi. Iyun oyining boshida general Grabbe qishloqning bog'lariga yaqinlashdi. Ashilti minglab askar va 22 quroldan iborat bo'lib, u bilan birga chor qo'shinlari tomonida jang qilgan 4500 ga yaqin dog'istonliklar bor edi. Imom Shomil, kololik Axberdil Muhamad va Surxayga tashkil etish ishonib topshirilgan tashqi yordamsiz uzoq vaqt himoya qilish qiyinligini tushundi. 19-iyun kuni Karatalik Galbatsdibir bilan birgalikda Ashilta tepaligida 1500 ga yaqin otryad paydo bo'ldi. 19 va 22 iyun kunlari Axberdilav qamalni buzishga bir necha bor urindi, biroq muridlardan bir necha barobar koʻp qoʻshinlarga qarshi hujumlar muvaffaqiyatsiz tugadi va qaytarildi, shundan soʻng Axberdilavning oʻzi kichik bir guruh bilan Oxulgoga Imom huzuriga yoʻl oldi.

Kololik Xiriyasul Alibek va Surxay qahramonlarcha halok boʻlgandan keyin esa Axulgoni himoya qilish ishonib topshirilgan uchinchi shaxs Axberdil Muhammad edi.

Yana bir qiziq fakt ma’lum: Oxulgodan ketayotib, imomni himoya qilib, Dilimlik Noib Sultonbek shahid bo‘lib vafot etganida, ular bir guruh askarlarga duch kelishdi. Shunda Axberdil Muhammad imomga tushida Axulgoni suv bosganini va u, imom va kichik bir guruh najot topganini, bu ularning najotini anglatishini aytdi. Mana shu yerda yana bir bor Axberdilavning imomga qanchalik yaqin bo‘lganini, imomning undan qayg‘urayotganini ko‘ramiz. Chirkeylik Isogadji Shomil va uning hamrohlari Axulgodan qochganlarga ovqat bilan kelganida, imom birinchi navbatda qon oqayotganlarni tashishni buyurib, Muhammadni otda yarador qiladi.

Chechenistonda

Chechenistonga yetib kelgan imom bu yerni to‘rt noibga bo‘lib, u yerga naiblar tayinladi. Hududi va aholisi bo'yicha eng katta - Kichik Chechenistonda Axberdil Muhammad tayinlandi. Haydarbek Genichutlinskiy yozganidek, “Shaml viloyatlardan biriga avar (al-Avariy)ni hokim qilib tayinladi, u oʻsha yerlarga muhojir – Muhammad Axberdining oʻgʻli, taqvodor olim, eʼtiqod uchun faol kurashuvchi, ish yordamchisi. dinning, kofir va munapiklarning tormozchisi, imomning tayanchi, islomning sodiq bandasi”.

General Gagarin shunday deb yozgan edi: "Kichik Chechenistonda u (Shomil) Axverdi-Magomni naib qilib berdi, u bosqinlari bilan butun Terek bo'ylab dahshatli edi, lekin mehribon va olijanob odam edi. Barcha muhim vaziyatlarda bu jasur jangchi Shomilning o'ng qo'li edi."

Hoji qisqa vaqt ichida Shuayb, Javatxon, Hoji-Muhammad, Suhayb, O‘zdemir, Maash va Tashav noiblari bilan birgalikda 1840-yil boshidanoq xalqni kurashga safarbar qilish va birlashtirish uchun katta ishlarni boshlab yubordi. Axberdil Muhammad chechen qishloqlarini tor-mor etmoqchi bo‘lgan chor qo‘shinlaridan oldinda qat’iy va tezkor harakat qildi. Yoz boshlanishidan oldin, janglar to'liq kuchaygan paytda odamlarni tashkil qilish kerak edi. Chechen o'rtoqlari bilan birgalikda u auxovitlarni, kachkalikovitlarni, ingushlarni va deyarli barcha pasttekislik chechenlarni Imom tomoniga safarbar etishga muvaffaq bo'ladi. O‘ziga ishonib topshirilgan hududlarda birinchilardan bo‘lib davlat tuzilmasini tashkil etdi va o‘zini malakali boshqaruvchi sifatida ko‘rsatdi. U qanday qilib korruptsiya va jinoyatchilikka qarshi qattiq kurashgani, iloji boricha soliqlarni kamaytirgani va o'z-o'zidan tovarlar narxini pasaytirganiga misollar bor, buni hatto general-mayor Olshevskiy 1842 yilda general Grabbega bergan hisobotida qayd etgan.

Axberdil Muhammad chechenlar orasida ham obro'-e'tibor qozongan, jasorati va harbiy iste'dodi bilan bir qatorda chuqur diniy bilimi, Muhammad payg'ambar (s.a.v.) tarjimai hollarini sevib o'qishni yaxshi ko'rgani uchun hurmat qozongan. Uning xulq-atvori va fe’l-atvorini hamisha Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallamga o‘xshatishga harakat qilgan. Shuning uchun uning fe'l-atvori juda yumshoq edi, u tezda muloqot qilgan odamlar bilan umumiy til topdi. Uning yaxshi notiq bo'lganligi ham ma'lum. Ularning aytishicha, urushdan keyin ancha vaqt o'tgach ham, Kichik Chechenistonda daraxt ko'rinsa ham, u unga chiqib, g'azot oldida va'z o'qigan va unda takrorlashdan charchagan:

“Allohdan qo‘rqinglar. Keksalarni o'ldirmang, ayollar va bolalarni xo'rlamang, asirlarni va o'liklarni masxara qilmang, yaradorlarni o'ldirmang. Kim rahm qilmasa, Alloh ham unga rahm qilmas”.

Aprel oyiga kelib, Nazran va Vladikavkazdan kelayotgan chor qo'shinlarini ushlab turgan mobil otryadlar allaqachon ishlay boshladi. Bu harbiy yurishlarda 1840-yil 11-iyulda Axberdil Muhammad qo‘mondonligida Valerik daryosi yaqinida bo‘lib o‘tgan mashhur jangni alohida ta’kidlash joiz. Shunda tog'liklar, jumladan, Javatxon, Dumbay, Shuayb Mulla va Tashav-hoji kabi jasur naiblar Checheniston qa'riga qo'shinlarning keyingi yurishini to'xtata oldilar. General Golofeev alpinistlarning jasoratini qayd etib, general Grabbega yozgan hisobotida:

“Biz chechenlarga adolat berishimiz kerak; ular bizning muvaffaqiyatimizni shubhali qilish uchun hamma narsani qilishdi. Ular 3 kun davomida moloz bilan mustahkamlangan joyni tanlash - eshitilmagan; Chechenistonda hozirgacha eshitilmagan yig'ilish, unda michikovitlar - Katta va Kichik Checheniston aholisi bor edi; Ular bizga eng ishonchli suratga olish uchun o'rmonga yaqinlashishimizga imkon beradigan ajoyib xotirjamlik.

Bu jangda mashhur rus shoiri M.Yu. Lermontov leytenant unvoni bilan. Keyinchalik u bu voqeani "Valerik" she'rida, shuningdek, ikkita tuvalda aks ettirdi.

Naib-gumanist

Aytgancha, bu jangdan keyin noib o'liklarning jasadlarini masxara qilish urushining dahshatli odatidan voz kechdi.

Jangdan keyin alpinistlardan biri jang maydonida qolgan chor askarlari va kazaklarining oʻnlab jasadlaridan birining boshini kesib olmoqchi boʻlganida, Axberdil Muhammad jasadlarga tegishni qatʼiyan man qilgan. Qolaversa, u zot: “Bu ham xuddi men kabi Alloh taoloning ijodi bo‘lgan zotdir, balki u uchun Qodir boshqadir, lekin hammamiz uchun birdir”, dedi.

Keyinchalik, noib nasroniylik odatiga ko'ra o'ldirilganlarning hammasini dafn qilish uchun bir ruhoniyni dushman lageridan o'g'irlashni buyurdi va keyin unga oltin yoki kumush rubl berib, uni qaytarib yubordi. Ruhoniy buyruqqa nima bo'lganini aytib berganida, qirol zobitlari bu odatni taqiqlash tashabbusi ulardan, madaniyatli zodagonlardan emas, balki "yovvoyi" tog'liklar deb ataladigan odamlardan chiqqanidan xavotirda edilar. Shundan so'ng Galafeev o'z qo'l ostidagilarga o'liklarning boshini kesishni taqiqladi. Mana shunday lahzalar Imom Shomil va uning noiblari hech bir xalq bilan urushmagani, faqat dinni, o‘z ona yurtini chorizmning shafqatsiz siyosatidan himoya qilganliklarining ajoyib namunasidir.

Odamlarga bo'lgan bunday munosabat, ularning millati va e'tiqodiga qaramay, Imom Shomil davlatida yagona emas edi.

1842-yilda Kumuxni qo‘lga olish chog‘ida tog‘liklar qo‘liga tushgan shahzoda Iliko Orbelianining qaydlaridan ma’lum bo‘ldiki... noib mahbuslarga qanday yaqinlashgani, ularni o‘tirishga taklif qilgani va imom Shomilning hech narsaga qodir emasligini e’lon qilgani ma’lum bo‘ldi. yomon, lekin ular uchun Jamoliddin o‘g‘li Axulgo davridan beri ruslar tomonidan asir bo‘lgan birovni to‘lamoqchi edi. Axberdil Muhammad mahbuslarga samimiy hamdardlik bildirib, ularning matonat va sabr-toqatini yo‘qotmasliklarini tiladi va ularning har biriga xayrlashuv sovg‘asi sifatida kumush so‘mdan sovg‘a qildi.

Odamlar naibga yuborilgan yollanma qotillar orasida qo‘lga tushgan rus zobiti Igor Gerasimenkoni ham eslashadi. Boshlagan jinoyatiga o‘z ixtiyori bilan iqror bo‘lgach, Axberdilav uni qo‘yib yubordi, lekin ortga yo‘l yo‘qligini aytdi, shundan so‘ng ofitser imom tarafiga o‘tgan boshqa ruslar orasida qoldi. Gerasimenko askarlarga o'qish va yozishni o'rgatgan va Gexida kichik ibodatxona qurgan, keyinchalik o'g'illaridan biriga Axberdilav ismini bergan.

Kavkaz urushi davri nafaqat janglar va janglarning ta'riflari, balki tog'lilarning zodagonlari haqidagi go'zal hikoyalarga ham to'la, afsuski, biz bu haqda kam bilamiz. Bunday voqealardan biri Axberdil Muhammad va uning yaqin do'sti, jasur Batuko Naib Shatoya bilan sodir bo'ldi. Bir kuni Axberdil Muhammad go‘zal chechen ayolini ko‘rib, dugonasidan u haqda so‘ray boshladi. Batuko qizning ota-onasiga odamlarni yubordi va tez orada do'stiga uylandi. Kelinni uyiga olib ketayotgan Axberdilav uning ko‘zlarida yosh ko‘rdi. U nega bunchalik g'amginligini so'radi, lekin qiz jim qoldi. Shunda tirishqoq Axberdilav barmog'i bilan uning yuziga dumalab oqayotgan ko'z yoshlarini artdi va kutilmagan iqrorni oldi. Ma'lum bo'lishicha, u do'sti Batukoga uylangan. Do'stining olijanobligidan hayratga tushgan Axberdilav unga tegib turgan barmog'ini qilich bilan kesib, qizni ota-onasining oldiga qaytarib yubordi.

Tog‘lilarning chinakam olijanobligi va sharafini ko‘rsatuvchi bu voqeani Rasul Gamzatov ham o‘z asarida yozib qoldirgan.

Mozdokga sayohat

Bu noibning rang-barang hayotida jasorat va jasoratning ko'plab ajoyib hikoyalarini topish mumkin. Ulardan biri Mozdokga sayohat. 11-oktabr kuni tong saharda Axberdilav shaharni to‘satdan bosib olish niyatida Mozdok qal’asiga yaqinlashdi, ammo toza tuman ularga to‘sqinlik qildi – qal’a qorovul minoralarida ko‘rindi. Alpinistlar bo'ronga shoshilishdi, ammo garnizon qurollarining o'q uzishi ularni shaharga tutashgan dushman qishloqlarini vayron qilib, tog'larga chekinishga majbur qildi. Bu yurishdan jasur naib arman savdogarining qizi Anna Uluxanovani olib keldi. Axberdilav Annaning singlisi va onasini katta to'lov evaziga qaytarib berdi va Annani Dargoga olib keldi. Keyinchalik Anna Imom Shomil bilan qolishni xohladi, Islomni va Shuanat ismini qabul qildi va umrining oxirigacha uning sodiq xotini bo'lib qoldi. Shimoli-gʻarbiy Kavkazga, Kizlyarga, Salataviyani mudofaa qilish va boshqalarga bunday yurishlar koʻp boʻlgan va barcha janglarda Axberdilav oldinda edi.

O‘zining mardligi va shijoati bilan mashhur bo‘lgan mashhur noib Hojimurod ham doim oldinda bo‘lishga intilgan, janglarda hamisha g‘ayratli bo‘lgan. Bir kuni u tong otguncha lashkarini ko‘tarib, hujumga o‘tkazdi, lekin Axberdilav allaqachon jang qilayotganini ko‘rdi. Kumux yaqinidagi jangning borishini kuzatib, ikkalasi ham qo'mondonlik punktida edilar, to'satdan ulardan uzoqda dushman to'pi yadrosi portladi. Hojimurod hayratdan titrab ketdi, lekin Axberdilav hech narsa bo‘lmagandek qoshini ham ko‘tarmadi. "Bu noibning yuragi po'latdan yasalgan shekilli!" – dedi xursand bo'lgan Hojimurod.

Qahramonning o'limi

Axberdilav kabi noib Imom Shomilning ta'siri va nufuzi, shubhasiz, dushmanni bezovta qilolmas edi, shuning uchun uning faol ishini boshlaganidan so'ng, shoh qo'mondonligi undan qutulish uchun har tomonlama harakat qildi.

Chor armiyasi harbiy vaziri general-adyutant Chernishevning 1842 yil 19 iyulda Kavkazdagi qo'shinlar qo'mondoni general Golovinga bergan ko'rsatmalaridan:

“Menimcha, Shomil qo'mondonligi ostida Kavkaz chizig'ining chap qanoti va Shimoliy Dog'istondagi tog'lilar ittifoqi va uning safdoshlari orasida Axberdi Magoma, Shuayb Mulla va boshqalarni qo'lga kiritgan shaxslarning paydo bo'lishi qandaydir ta'sir ko'rsatdi. Bu jamiyatlar o‘rtasida, bir tomondan, ularni bir-biridan ajratishga intilish zaruratidan dalolat beradi... O‘z-o‘zidan ma’lumki, eng qat’iy maxfiylikni saqlash, to‘liq ishonch va moliyaviy xayriyalarga loyiq ishonchli agentlarni tanlash muvaffaqiyatning ajralmas shartidir. bunday munosabatlar."

O'z navbatida, Golovin general Grabbega maxfiy buyruq bilan yozgan:

"Shubha yo'qki, Shomilning bu tashabbuskor hamkorini yo'q qilish orqali biz uning eng xavfli qurollaridan biridan xalos bo'lamiz va Chechenistonni tinchlantirish ancha qiyin bo'ladi."

1843-yil 12-iyun kuni Arg‘un daryosining yuqori oqimidagi Shotili qishlog‘i yaqinida bo‘lgan jangda Imom Shomilning bu jasur noibi hujum chog‘ida belidan yarador bo‘ladi. Qaytarilgan o'q bilan u dushmanni o'ldirishga va tog'larga chekinishga muvaffaq bo'ldi.

O'q sotib olingan xoin tomonidan orqadan otilgan. Yana olti kun Axberdil Muhammad jon uchun kurashdi. Imom Shomil darrov yetib keldi, imomatning har tarafidan eng zo‘r tabiblar jo‘natildi, u haqiqatan ham juda muhim va zarur, imomatda ikkinchi o‘rinda turadigan inson edi.

Ammo yara halokatli bo'lib chiqdi va 1843 yil 18 iyunda jasur naib vafot etdi. U Chechenistonning hozirgi Shatoyevskiy tumanidagi Gushkort qishlog‘ida dafn etilgan. Imom Shomilning o‘limi imom Shomil uchun shu qadar kuchli zarba bo‘ldiki, u kasal bo‘lib, kasal bo‘lib qoldi va bor-yo‘g‘i bir oydan keyin bu yo‘qotishdan qutula oldi. Shunda imom bu o‘limga javoban do‘sti Axberdilav Xunzaxning vatanini ozod qilish bilan qasam ichdi, uning qal’asida kuchli podshoh garnizoni bo‘lgan. Va o'sha 1843 yilda Shomil buni uddaladi va Axberdilavning keksa otasi Imom Shomil qo'shinlariga har tomonlama yordam berdi. Dahshatli noibning o'limi uzoq vaqt davomida dushmandan yashirin edi. O'limidan deyarli 10 yil o'tgach, Kavkaz gubernatori, feldmarshal knyaz M.S. Vorontsov Ermolovga yozgan maktubida, 1852 yilda Shomilga qaytib kelganida vafot etgan Hojimurodga baho berib, shunday yozadi: "Dog'istonda 1844 yilda (aslida 1843 yilda) o'ldirilgan Axberdi Magomadan tashqari, Dog'istonda unga o'xshagan odam bo'lmagan va bo'lmagan va hech qachon bo'lmaydi."

Urushdan keyin bir marta Imom Shomildan so'rashdi: " Jangchilaringizning eng jasur jangchisi kim edi? " Imom hech ikkilanmay javob berdi: Xunzaxlik Axberdil Muhammad va Xiriyosul Alibeg ». « Ularning qahramonligi nima edi?– deb so‘radilar undan. Imom javob berdi: To‘pponchalaringizning o‘qlari xirillab, sakrab, portlashga shay bo‘lib oldimizga kelganida, ularni yalang qo‘llari bilan olib, o‘z xalqidan uzoqlashtirishdi.»

Bu solih olim va mard noibning yaxshi xotirasi bugungi kungacha saqlanib qolgan. Bugun esa haqiqiy do‘stlar Batuko va Axberdil Muhammad Checheniston va Dog‘iston xalqlari o‘rtasida ekilgan do‘stlik samarasini ko‘rishimiz mumkin. Naib Batukoning rahmatli avlodlari bugungi kunda ham ajdodlari do‘stligiga sodiq bo‘lib, xunzaxlik noib imom Shomil Axberdil Muhammad va shotoylik Batuko qabrlarini asrab-avaylashda davom etmoqdalar.

Adabiyotlar:

1. Dadaev Murodulla, “Axberdil Muhammad”, gaz. "Assalomu alaykum"

2. Dadaev Yusup, “Axberdil Muhammad, mashhur Shomil noibi”.

3. Gamzaev Magomed, “Imom Shomil”

4. Hasanaliev Magomed, “Birinchi Kavkaz urushi”

maqola: 1 (518) / 2017 yil 01 yanvar (Rabiul-ahir 1438) sonida chop etilgan.

Bashir Shayx 1810-yilda qadimiy Endirey qishlog‘ida tug‘ilgan. U Adjiev familiyasidan yettinchi yoki sakkizinchi ajdod nomidan kelib chiqqan, u olim va hoji (Makka va Madinaga haj qilgan). Abuning otasi ajdodlari kabi Endirey qishlog‘ida yashab, vafot etgan. Abu Jannat-Abayning singlisi ham evliya maqomida bo'lgan va u ham Endirey qishlog'ida dafn etilgan. Endirey qishlog‘ida Bashir Shayxning ota-bobolari va qarindoshlarining qabrlari ham bor. Bashir Shayx nomi rasmiy tarixiy adabiyotlarda va Kavkaz urushi davri hujjatlarida uchramaydi.

Bir qator tadqiqotchilar Auxov tumanidagi Ullubiy mulla Bashir Shayx va Noib Shomilyani bir shaxs, deb hisoblashadi. Bashir Shayx va Ullubiymulloh hayotidagi ko‘plab fakt va hodisalarni qiyoslash shunday xulosaga keladi. Bu fikrni mashhur chechen tarixchisi Adam Duxayev, Salambek Magomedov va boshqalar ham qo‘shadi. Dog‘istonlik olim Yusup Dadaev o‘zining “Shomilning noiblari va mudirlari” asarida mulla Ullubiy haqida gapirar ekan, shunday yozadi: “Auxovskiy bo‘limi boshiga Shomil yoshligidanoq o‘zi yaxshi bilgan o‘ta jasur va mard Ullubiyni qo‘ydi. Ular Arakanlik Said bilan birga o'qiganlarida, Chirkey qishlog'idagi madrasada o'qiganlar. Ullubiy o‘z mudirida aniq harbiy tuzilma yaratdi. Hatto chor generallari ham Ullubiy birinchilardan bo‘lib imomlik qurolli kuchlarining yaxlit tizimini yaratganini tan oldilar.

Shomil jasorati uchun Ullubiyani medal va orden bilan taqdirlagan. Ullubiy ordeni ustiga quyidagi yozuv o‘yib yozilgan: “Bu buyuk sulton Shomilning ko‘zga ko‘ringan naiblaridan biri, mo‘minlarning mashhur homiysi. Alloh taolo davlatini uzoq qilsin”. Chechen tadqiqotchisi Hamid Musostov shunday yozadi: “Knyaz Baryatinskiy podshoh tomonidan Kavkazga yuborilganida, u Bashir Shayxga u bilan uchrashib, suhbatlashmoqchi ekanligi haqidagi xabar bilan bir odam yuboradi. Bashir Shayx musulmonlar ongi va qalbiga katta ta’sir ko‘rsatganini bilib, uni qonli kurashni to‘xtatishga ko‘ndirishga harakat qildi. Yoniq
Baryatinskiyning Kavkaz Rossiyaga tegishli degan bayonotiga Bashir Shayx shunday javob berdi: “Va sizdan oldin Kavkazni zabt etish bilan tahdid qilgan generallar bor edi. Va ularning ko'plari vafot etdi. Sizning harakatlaringiz faqat shafqatsizlikni kuchaytiradi. Ruslar uchun begona bo'lmagan ko'plab urf-odatlar biz uchun qabul qilinishi mumkin emas. Xudo oldida hamma odamlar tengdir. Biz urush emas, tinchlik tilini tushunamiz. Sizga ham, bizga ham tinchlik kerak. Men doim tinchlikparvarlik ishlarida yordamchiman, lekin sizdan ham, boshqa harbiy rahbarlardan ham shafqatsizlikdan boshqa narsani ko‘rmadik... Sizdan o‘ch olishni istamaydigan odam yo‘q. To‘g‘risi, siz xalqimizni qo‘rqitmadingiz, faqat o‘zingizga nisbatan dushmanlikni oshirdingiz”. Ushbu uchrashuvdan keyin ular bir-birlarini boshqa ko'rmaydilar. Vaqt o'tadi va Baryatinskiy o'zining ad'yutantiga aytadi: "Agar dinni o'zgartirish zarurati bo'lmaganida, men Bashir Shayxning shogirdi bo'lardim. Bu buyuk odam ».

Bu fakt boshqa mualliflarning asarlarida ham qayd etilgan. “Bizda Bashir Shayx (Abu)ning naibizm davri haqida juda kam manbalar bor”, deb yozadi Adam Duxayev. - Shomilning Noib Bashirga 1845 yilning aprelidan oldin va 1850 yilning iyunidan kechiktirmay noibni boshqarish tartibi haqida yozgan xati bor. Ammo u Bagullarning noibi Qozikumukdan Bashirbekga qaratilgan degan fikr bor. Maʼlumki, 19-asrning 40-yillari oʻrtalarida Bashirbek chor generallari bilan aloqasi uchun noiblik lavozimidan chetlashtiriladi, birozdan keyin esa oʻgʻli Gʻozi-Magomedning ustozi etib tayinlanadi. Shamil va Vedenoda yashagan. U Chechenistonda halok bo'ldi, dushmanlari uning boshini kesib tashladilar. Shu munosabat bilan ko‘rsatilgan yillarda faollashib, Kostekdan Umalatdan shayx ijozasini olgan Noib Bashir Shayx biz uchun maktubning ko‘proq mos manzili bo‘lib tuyuladi. Shomil shunday deb yozgan edi: “Amir Mo‘minin Shomildan suyukli ukasi Noib Bashirga, sizga salomlar bo‘lsin”. Va keyin: “Ey ulug‘ birodar, men senga tuhmat qilayotgan xabarchilarning so‘zlariga ishonib, senga nisbatan o‘ylayapman, deb o‘ylamang. Men (etarlicha) odamlarning harakatlarini uzoq vaqtdan beri boshdan kechirganman va ularning ko'plari itlar, bo'rilar, tulkilar va vasvasaga uchragan shayton kabi harakat qilishlarini angladim. Iltimos, kayfiyatingizni ko'taring
o'z viloyatingda amal qil, hurmatli shariatga amal qil. Ularni fahsh ishlardan va buzuqlikdan qaytar. O'zingni va oilangni Robbingni yomon ko'radigan narsadan qutqar, shunda odamlar sendan rozi bo'lurlar. Qolganini shu xatning egasi aytib beradi. Va tinchlik". Shayx bo‘lmasa, kim shariat yo‘lini ko‘rsata oladi, odamlarni yomon ishlardan, buzuqlikdan qaytara oladi? Har bir noib bunga qodir emas edi. Qolaversa, “sevimli olijanob birodar” so‘zlari bilan Shomil odatda tariqatni targ‘ib qiluvchi solihlarga murojaat qilar edi (Adam Duxaev. Shoir, ko‘ruvchi, shahid. Nalchik: “Bosmaxona” MChJ, 2014. 13-14-betlar).

1855 yil boshida Bashir Shayx yashirincha Kumiq samolyotida tariqa va'z qilish uchun bordi, u erda Kabardiya polkining boshlig'i, general-mayor Baron Leontiy Pavlovich Nikolay tomonidan ta'qib qilindi va hibsga olindi. Imom Shomil generalga yo‘llagan maktubida uning ozod etilishini iltimos qiladi: “Musulmonlar shahzodasi (amiri) Shomildan ruslar boshlig‘i general barongacha. Eshitdikki, siz Jardan chiqqan kambag‘al oilalarni to‘plab, o‘z oilalarini boqish uchun; bu siz uchun nomaqbuldir. Qo‘lingizdagi abreklarimizni Sibirga jo‘natayotganingizni ham eshitdik. Bu masalada siz meni aldamayapsiz. Lekin siz o'zingizni aldayapsiz va bu bilan mahbuslaringizni qabrga yuborasiz; sizda Sibir bor, bizda esa tobut bor. Oxirgi so‘zim: Bashirdan boshlab barcha asir abreklarni topshirsang, bu holda asirlaringni qabul qilasan, biznikidan voz kechib, o‘zingnikini olish niyating bormi, sendan javob kutaman. Va sizdan ikkitadan birini tanlashingizni so'rayman: asirlaringizni olib ketasizmi yoki ularni shu yerda qoldirasizmi, men sizdan tez javob kutaman. Ramazon, 8-kun, 1271 yil (1855 yil 10 may)" (Rus antik. Sankt-Peterburg, 1882. T. 36. B. 279-278). Lev Nikolaevich Tolstoyning dunyoqarashiga Bashir Shayx katta ta’sir ko‘rsatgan degan fikr bor va bu asossiz emas. Aynan ularning uchrashuvlari va batafsil suhbatlaridan so‘ng buyuk rus adibining islomga munosabati tubdan o‘zgardi.

Bu qishloqqa qayta-qayta tashrif buyurib, uning nufuzli arboblari bilan uchrashib, Baryatinskiy va boshqa taniqli shaxslar uchrashishga intilayotgan musulmonlarning ruhiy rahbari bilan uchrashish imkoniyatini qo'ldan boy bermadi. Ko'pchilik uning alpinistlarning ongi va qalbiga ta'siri kuchini tushunishni xohlardi. Aytishlaricha, Bashirshayx L.N.Tolstoyga yozuvchi umrining oxirigacha hech qachon ajralmagan kitobni bergan. Aytish kerakki, L.N.Tolstoy qumiq tilini yaxshi bilardi. U nafaqat kundalik tilda gapirgan, balki qumik tilida ham o'qib, yozgan. Bu haqda u o'z maktublarida yozadi. Agar inson bu tilda so'zlashuvchi xalq vakillari bilan yaqin munosabatlarga ega bo'lmasa, tilni yaxshi o'zlashtira olishi dargumon. Bashir Shayx ko‘plab tarixiy hujjatlarda, mahalliy va xorijiy tadqiqotchilarning ilmiy ishlarida, arxiv materiallarida, ilmiy-ommabop kitoblarda, mashhur din arboblarining asarlarida, zamonaviy tadqiqotchilarning asarlarida, turli respublika va mahalliy nashrlarda (gazeta, jurnal) chop etilgan ocherk va maqolalarida tilga olingan. , mahalliy tarixchilarning nashrlarida, Dog'iston va Chechenistonning bir qator qishloqlarining qadimgi odamlari tomonidan avloddan-avlodga o'tgan hikoyalar.

1875-yilda (baʼzi maʼlumotlarga koʻra — 1873-yilda) Bashir Shayx bu foniy dunyoni tark etgan boʻlsa-da, uning ijodi oʻzining minglab izdoshlari, islom nurini olib yurganlar orasida yashab kelmoqda. Butun Shimoliy Kavkaz va mamlakatning boshqa mintaqalaridan ziyoratchilar Bashirshayx va boshqa azizlar ziyoratiga qadimiy Qumiq qishlog'i Oqsoyga kelishadi. Afsonada aytilganidek, “Aqsoydan taralayotgan nur, islom nuri juda uzoqqa tarqaladi”. Biz Qur'on va Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning sunnatlarida belgilab qo'yilgan g'oyalarga xizmat qilib, o'z hayotini Alloh taologa xizmat qilishga bag'ishlaganlarni eslashimiz va hurmat qilishimiz shart.

BAGAUTDIN AJAMATOV
ROSSIYA YOZUVCHILAR SOTIYOQI A'ZOSI

Axberdilav Imom Shomilning afsonaviy noibidir.

Gazavat to'g'ridan-to'g'ri Alloh taolo yo'lidagi harbiy to'qnashuvni bildiradi, bu Allohning dinini yuksaltirish va targ'ib qilish maqsadida olib boriladigan kurash, ruh va tananing harakatidir.

Kavkaz - bu dunyo tsivilizatsiyasining "olmosi" bo'lib, uni kesib bo'lmaydi. Bu unumdor zaminda istiqomat qilayotgan xalq Nuh alayhissalomdan tortib to hozirgi kungacha jahon tarixida hamisha yaqqol ko‘zga tashlanadi.

“Jangchilarning jasorati, ularning yovvoyi, buzilmas ko'rinishi, qishloqlari va qoyalari, tez daryolari, ularning afsonalari va hikoyalari - bu she'riyatning o'zi va agar boshqa narsa yaqin bo'lsa va ozgina yutqazsa, Kavkaz hali ham. sehrli mamlakat!" Kavkazning tog‘ yo‘llari bo‘ylab sayr qilib, ko‘plab tog‘ qishloqlariga tashrif buyurgan biz haqimizda nemis rassomi Teodor Xorschelt shunday dedi.

19-asrdagi Kavkaz urushi har ikki tomonda ham ko‘plab qahramonlarning paydo bo‘lishiga sabab bo‘ldi. Biroq, yaqin vaqtgacha ularning ko'plari soyada qolib ketishdi. Ushbu maqolada biz tog‘lilar ozodlik kurashining eng ko‘zga ko‘ringan yo‘lboshchilaridan biri – Axberdilav hayotidan bir qancha epizodlarni qayta tiklashga harakat qilamiz.
Qahramonimizning asl ismi Muhammad. U 19-asr boshlarida avar xonlari poytaxti Xunzaxda Oʻzden Axberdi oilasida tugʻilgan. Avariyada uni Axberdil Muhammad deb atashgan; rasmiy rus hujjatlarida u Axverdi (Axberdi) Magoma nomi bilan mashhur.

Axberdilav Dog'iston va Chechenistonning birinchi imomlari - G'ozi Magomed va Gamzat-bek tarafdorlari orasida edi. Yangi va Eski Kaxib qishloqlari aholisini yarashtirish chogʻida “marhum Imom Gamzat-bek nomidagi aholi punktlariga hukmdor etib tayinlagan Rugeldinskiy Muhammadlav bilan Xunzaxskiy oʻgʻli Muhammad Xunzaxskiyning oʻgʻli boʻlganligi haqida hujjatli dalillar saqlanib qolgan. Axberdi kafil guvoh sifatida ishtirok etdi”.
Axberdilavning harbiy va ma’muriy iste’dodi ayniqsa Shomil davrida gullab-yashnaydi. O'zining eng yaqin safdoshlari safiga qo'shilgan Axberdil Muhammad Kavkazdagi chor ma'muriyatining e'tiboriga tushdi va 1837 yilda u allaqachon isyonchi tog'liklar rahbarlari qatoriga kiritilgan. 1837 yil may-iyul oylarida Axberdilav jazo ekspeditsiyasini qaytarishda qatnashdi. Shimoliy Dog'istondagi qo'shinlar qo'mondoni, general-mayor K.K. Fezi tog'lariga. Ashilta va Teltl qishloqlari yaqinidagi shiddatli janglardan so‘ng podsho generali alpinistlar bilan sharafli shartlar asosida sulh tuzishga majbur bo‘ldi.

1837-yil 18-sentabrda Muhammad Axberdiev Gimri bulog‘ida Imom Shomilning general-mayor F.K.Kluki fon Klyugenau bilan mashhur uchrashuvida qatnashgan. Dog'istondagi rus qo'shinlari qo'mondoni sifatida K.K. Fezi o'rniga kelgan general, imomni sharaf bilan taslim bo‘lishga va o‘zini “iqror bo‘lishga” ko‘ndirmoqchi bo‘lgan. o'sha paytda Kavkazga sayohatda bo'lgan imperator Nikolay I ni ko'rish uchun Tiflisga. Buning evaziga alpinistlarning ozodlik harakati rahbariga "eng katta kechirim" va Dog'iston va Checheniston musulmonlarining "ruhiy rahbari" sifatida tan olinishi va'da qilingan. Shomil noiblar va oqsoqollar bilan maslahatlashishga va'da berib, qo'rqinchli munosabatda bo'ldi. Murosasiz Axberdilav taklif qilingan kelishuvdan g'azablandi va Shomil u bilan Klugenau o'rtasida yuzaga kelgan ziddiyatni o'chirish uchun katta kuch sarflashiga to'g'ri keldi. Oradan ikki hafta o‘tgach, Kavkazdagi chor hokimiyati imomdan ularning takliflariga salbiy javob oldi. Kuchlarning hal qiluvchi to'qnashuvi avj oldi.

General P.X.Grabbe hozirgi vaziyatni quyidagicha izohladi: “Bu gal dog‘istonliklar gap ozodlik yoki tog‘larni to‘liq bosib olish masalasi ekanligini va o‘z mustaqilligini himoya qilish uchun bor kuchini, so‘nggi vositalarini ishga solish kerakligini ko‘rdi.Yozda. 1839-yilda oʻjar janglardan soʻng rus qoʻshinlari Imom Axulgo qarorgohiga yoʻl olishdi.Shomil yordam soʻrab hamrohlariga murojaat qiladi.“Dogʻistonning turli jamiyatlariga yangi otryadlarni toʻplash uchun bir qancha ishonchli kishilar joʻnatilgan: Axverdi Magoma - Boguyalga, Surxay - Igaliga, Galbats - Andiga.
Axberdilav bir necha ming tog'lik qo'shinni to'plab, qamalda qolgan imomni qutqarish uchun ketdi. Uning otryadi deyarli bir hafta davomida Axulgoni qamal qilgan rus qo'shinlarini ta'qib qildi (4).

P.X.Grabbe otryadining bir qismining chalg'itishidan foydalanib, qamal qilinganlar 1839 yil 23 iyunga o'tar kechasi qamal ishining bosh qismlarini yo'q qilib, jangovar harakatlarni amalga oshirdilar. Axberdilav podshoh qo‘shinlari o‘rab turgan yashirin yo‘llardan o‘tib, Oxulgo‘yda imom huzuriga ko‘rindi. Boshqalar singari, u misli ko'rilmagan qamalning qiyinchiliklariga bardosh berdi va 1839 yil 16 iyul va 17 avgustda Grabbe tomonidan amalga oshirilgan hujumlarni qaytarishda qatnashdi. Ularda rus qo'shinlari 258 kishini yo'qotdi va 1174 kishi yaralandi va snaryadlardan zarba oldi. Tog'lilar ham katta zarar ko'rdi (5).
Himoyachilar kuchlari erib ketayotgan bir paytda (D. A. Milyutinning so'zlariga ko'ra, qamal boshlanishiga qadar Staroye va Novoye Axulgo qishloqlarida "har ikki jinsdagi 4000 dan ortiq ruhlar ...; 1000 dan ortiq qurollangan") , qamalchilar soni muttasil ortib borardi. General Grabbening 1839 yil 24 avgustdagi ma'ruzasida Axberdilav yana paydo bo'ladi: "Dushmanning butun pozitsiyasini qamrab olgan saklyalarga hujum Shomilni kolonnamiz harakatini to'xtatish uchun o'z kuchlarining ko'p qismini shu nuqtaga aylantirishga majbur qildi. .

Qonli umumiy ish boshlandi, u kechgacha davom etdi. Xunzaxlik Axverda Magoma boshchiligidagi muridlar g'ayrioddiy matonat bilan chidaydilar, ammo oxir-oqibat chap sakladan chiqib ketishga majbur bo'ldilar. O'z pozitsiyasiga ko'ra eng qiyin bo'lgan o'ng, kabardiyaliklarni uzoqroq ushlab turdi; uni yiqitish uchun bezlarni olib kelish kerak edi. Kechqurun u vayron qilindi va uning barcha himoyachilari yo'q qilindi; Kabardiyaliklar darhol o'zlari uchun tayyor bo'lgan bu xandaqni egallab olishdi va tezda dushman o'qlaridan o'zlarini yashirishdi. Kecha kurashni to'xtatdi ... "

Axberdilav va uning safdoshlarining qahramonona harakatlari fojiali oqibatni faqat kechiktirdi. Kuchlar juda tengsiz edi... 1839 yil 22 avgustda Axulgo quladi. “...Tushdan keyin soat ikkilarda ikkala qal’ada rus bayrog‘i hilpirab turardi, — deb xabar berdi Grabbe.— 23 avgust kuni Absheron polkining ikkita batalonlari muridlar o‘rnashib olgan pastki g‘orlarga bostirib kirib, hammasini qirib tashladilar. zudlik bilan taslim bo'lishga jur'at etmaganlar ... Dushmanning yo'qotishlari juda katta: g'or va jarlarga tarqalib ketganlarni hisobga olmaganda, Axulgoning bir yuzasida 900 ta jasad, 700 dan ortiq asirlar va qamaldagilarning mol-mulki, ko'plab qurol-yarog'lar, bitta lochin va qo'limizda ikkita nishon qoldi..."

Imom va uning eng yaqin sheriklari, ular orasida Axberdilav ham dushman qurshovidan qutulishga muvaffaq bo'ldi. Imperator Nikolay I g'alaba haqidagi xabarga ehtiyotkorlik bilan munosabat bildirdi: "Ajoyib, lekin Shomilning ketgani achinarli va men uning yangi intrigalaridan qo'rqishimni tan olaman. Keling, keyin nima bo'lishini ko'ramiz." Tez orada imperatorning qo'rquvi ro'yobga chiqdi. 1840 yil bahorida Chechenistonda umumiy qo'zg'olon boshlanganda, Shomil o'zining sodiq sherigi Axberdilavni Kichik Chechenistonga naib qilib tayinlaydi (bu noib eng yiriklaridan biri edi).

Noib imom ishonchini to‘la oqladi, o‘zini mohir boshqaruvchi va iste’dodli sarkarda sifatida ko‘rsatdi. U Ingushetiyaning bir qismini (Galashev va Qorabuloq qabilalarini) imomlikka qoʻshib oldi va terreche chechenlarni qoʻzgʻolonga koʻtardi. P.X.Grabbening soʻzlariga koʻra, “Michikovskiy tumanida Shuayp mulla qoʻmondonligida 1500 ga yaqin oila, Axverda Magoma boshchiligidagi Kichik Checheniston hududida esa 5700 oila yashaydi” (10). Chechen otryadining boshlig'i, general-leytenant A.V.Galafeev 1840 yil 6-iyulda qo'zg'olonchilarga qarshi navbatdagi ekspeditsiya bilan Grozniy qal'asidan jo'nab ketganida, Axberdilav uni Gexi o'rmonida pistirmaga oldi, so'ngra 11 iyulda oldindan tayyorlangan pozitsiyalarda jang qildi. . Ushbu jangning borishi o'sha yurishda Tengin piyoda polkining leytenant unvoni bilan qatnashgan M. Yu. Lermontovning "Valerik" she'rida rang-barang va aniq tasvirlangan. Axberdil Muhammad qisqa vaqt ichida chechen naiblarining bir-biridan farq qilgan kuchlarini (Javotxon, Dombay, Shuayp mullalar, Tashav Gaji va boshqalar) yagona jangovar mushtga to'plashga muvaffaq bo'ldi va chor qo'shinlarining ustun kuchlariga teng ravishda qarshilik ko'rsatdi ( 6,5 piyoda bataloni, 1,5 ming kazaklar, 14 artilleriya).

General A.V.Galafeev tog‘lilarning yuksak jang san’atini qayd etib, P.X.Grabbe va E.A.Golovinlarga bergan hisobotida shunday deb yozadi: “Biz chechenlarga ham adolat berishimiz kerak, ular bizning muvaffaqiyatimizni shubha ostiga qo‘yish uchun hamma narsani qildilar. ular 3 kun davomida vayronalarni mustahkamladilar; Chechenistonda shu paytgacha ko'rilmagan yig'ilish bo'lib, unda Katta va Kichik Checheniston aholisi Michikovitlar Nadterechniy va barcha Sunja qishloqlaridan qochib ketishgan, har bir hovlidan 1 kishi; ajoyib xotirjamlik bizga imkon berdi. o'rmonga juda ishonchli o'q bilan yaqinlashing; ushbu uchrashuvning quyi saflari uchun kutilmagan sovg'a - bularning barchasi birgalikda askarning qat'iyatini silkitib, unga muvaffaqiyatga kafolat berishi mumkin edi, ular bunga shubha qilmagan. Ikkala tomondan ham yo'qotishlar juda katta edi: qo'zg'olonchilarning o'zi 150 kishini o'ldirdi, chor qo'shinlari 344 kishini o'ldirdi va yarador qildi.

Jazo ekspeditsiyasining Checheniston tubiga yurishi to'xtatildi. Daryodagi jang bilan bir vaqtda. Valerik, alpinistlar Dog'istonda muvaffaqiyatga erishdilar, u erda Shomil Ishqarti qishlog'i yaqinida chor qo'shinlarini mag'lub etdi.
To‘qnashuvning og‘irligiga qaramay, imom va uning noibi o‘z raqiblariga hurmat bilan munosabatda bo‘ldilar. Va Gekhi o'rmonidagi jangdan so'ng, Axberdilav halok bo'lgan harbiy xizmatchilarni xristian urf-odatlariga ko'ra dafn qilishni buyurdi. Shu maqsadda chechenlar rus lageridan dafn marosimini o'tkazgan pravoslav ruhoniyni o'g'irlab ketishdi. Shundan so'ng, ruhoniy ovqatlandi va qaytarib yuborildi.

1840 yilning kuzida Checheniston va Dog'istondagi janglar yangi kuch bilan boshlandi. Bu davrda Axberdilav shimolga dadil va dadil otildi: 29 sentyabrda uning otryadi Mozdokka qarshi Terekda paydo bo'ldi. Tarqalgan tuman kutilmagan hujumning oldini oldi va chor qo'shinlarining bosimi ostida qo'zg'olonchilar tog'larga chekinishga majbur bo'lishdi, shahar atrofidagi qishloqlarni va rus xizmati general-mayori, Kabardiya knyazi Bekovichning qishlog'ini vayron qilishdi. Cherkasskiy. Ushbu kampaniyadan jasur naib arman savdogar Uluxanovning go'zal qizi Annani olib keldi, u keyinchalik Shuanet nomi bilan Shomilning xotini bo'ldi.

1840/41 yillar qishki yurishlarida Muhammad Axberdiyev o‘zini nafaqat mohir strateg, balki mohir tashkilotchi va targ‘ibotchi sifatida ham ko‘rsatdi. Uy-joylari va fermalarini tashlab, qattiq sovuqdan qattiq aziyat chekkan Terter daryosi boʻyidagi chechenlar “Axverdi Magomaga oʻzlarining vayronagarchilikka uchraganliklarini va bu yerda oʻzlarini qanday boqishni bilmasligini koʻrsatib, norozilik bildira boshladilar. kelayotgan yoz va shuning uchun ishonchli tarzda undan ruslarga bo'ysunishlariga ruxsat berishni so'radi; Axverdi Magoma bunga rozi bo'ldi ", deb yozgan Vladikavkaz komendanti polkovnik Shirokov bu haqda 1841 yil 14 yanvardagi hisobotida. Voqealar quyidagicha kechdi: “Ikkita ishonchli odamni bizga kamtarlik bilan jo‘natishgan edi, lekin o‘sha paytda bir hoji paydo bo‘ldi, u Makkadan qaytganini e’lon qildi va Axverdi Magomaga go‘yoki maktub berdi. Ibrohim posho (qo‘mondon, Misr hukmdorining o‘g‘li — I.K.) va bir ko‘za muqaddas suv, uni o‘qib chiqqach, Axverdi Magoma atrofidagilarga Ibrohim posho bahorgacha qarshilik ko‘rsatishni so‘raganligini, keyin esa o‘zi va qo‘shinlari bilan birga bo‘lishini aytdi. Bu yana chechenlarni rag'batlantirdi, bizga borish uchun tayinlangan odamlar to'xtatildi va 20 yanvardan keyin Gruziya harbiy yo'liga yangi hujum uyushtirishga qaror qilindi "(14). So‘ng Axberdilov o‘zining eng sodiq muridlarini qoldirib, qo‘shinlarni uylariga tarqatib yubordi. Kichik Checheniston aholisi Terter daryosi ustidagi qishloqlardagi birodarlariga boshpana bergan.

Chor qo'mondonligi chechen noibining harakatlari va kuchayib borayotgan ta'sirini tashvish bilan kuzatdi. U ajoyib lashkarboshi va boshqaruvchi, alpinistlar uchun avtoritet ekanligini tushundi. 1841 yil 29 yanvarda E. A. Golovin P. X. Grabbega maxfiy buyruq yubordi, unda Axverda Magomani yo'q qilish uchun 2 ming rubl kumush ajratishni taklif qilmoqda, va bu ishni bajarish ... Kavkaz chizig'i chap qanotining yangi qo'mondoni general-mayor Olshevskiyga ishonib topshirilgan. "Shubhasiz, - deb yozadi Golovin, - bu tashabbuskor sherik Shomilni yo'q qilish orqali. Biz uning eng xavfli qurollaridan biridan xalos bo'lardik va Chechenistonni tinchlantirish ancha qiyin bo'lar edi."

Ammo Shomil tuzgan “Imomat” xavfsizlik xizmati o‘sha paytda rejalashtirilgan suiqasdning oldini olishga muvaffaq bo‘ldi. Bundan tashqari, 1841 yilgi yozgi kampaniya rejasi tog 'razvedkasiga ma'lum bo'ldi. "Yozda ko'plab qo'shinlar safga keladi, degan mish-mish tog'lar bo'ylab tarqaldi va qo'zg'olonchilar kelguniga qadar qolgan vaqtdan foydalanib, bizga, agar iloji bo'lsa, biror joyda jiddiy zarar etkazmoqchi", deb tan oldi P.X. Urush vaziri A.I. Chernishevning hisobotida qatnashing (15). Axberdilav Shomilga g'arbga, Kabardaga yurishni, Gruziya harbiy yo'li ustidan nazorat o'rnatishni va G'arbiy Kavkazdagi adige-cherkes qabilalarini yana qo'zg'olon ko'tarishni taklif qildi. Shu bilan birga, u Abadzex xalqi delegatlarining chor qo'shinlariga qarshi birgalikda harakat qilish va Osetiyada daryo bo'yida tuzilish to'g'risidagi taklifiga ishora qildi. Ardon. Faqat Dog‘iston va Checheniston hududi bilan chegaralangan qo‘zg‘olon oxir-oqibat mag‘lubiyatga uchraganini anglagan imom o‘zining sodiq noibining taklifini qabul qildi. 1841 yil 4 aprelda turli manbalarga ko'ra, Valerik daryosida to'plangan 10 dan 15 minggacha bo'lgan tog'lilarning birlashgan armiyasi 5-ga o'tar kechasi Assu daryosini kesib o'tdi va 6 aprel kuni tongda yaqinlashdi. Nazran. Ammo chor qo'mondonligi tahdid ostida bo'lgan hududga katta qo'shimcha kuchlarni o'tkazishga muvaffaq bo'ldi. Bundan tashqari, kabardiyaliklar, osetinlar va Nazran ingushlar isyonchilarni qo‘llab-quvvatlamadilar. O‘jar janglardan so‘ng Shomil o‘z qo‘shinlarini olib chiqishga majbur bo‘ldi. O'z navbatida, Kavkaz ma'muriyatining muvaffaqiyatini rivojlantirishga urinishi muvaffaqiyatsizlikka uchradi. Yozga kelib Kavkaz urushi jabhalarida vaqtinchalik sukunat yuzaga keldi.

Shomil tinch dam olishdan tog'liklar davlatini mustahkamlash uchun foydalandi. Muhammad Axberdiev oʻzini butunlay xalq militsiyasi bilan bir qatorda polk tuzilmasi va nishonli oddiy piyoda va otliq qoʻshinlar boʻlinmalarini yaratishga bagʻishladi. Tez orada Axberdilav hududida to'plangan otryadlar Shomil armiyasining eng jangovar va intizomli bo'linmalaridan biriga aylandi. Ular imomning: “Kofirlarni yengsangiz, keksalarni, ayollarni, bolalarni o‘ldirmang, dalalarni yoqib yubormang, daraxtlarni kesmang, hayvonlarni so‘ymang (bu hollar bundan mustasno) qat’iy amal qilganlar. Ularga oziq-ovqat kerak), o'zaro sulhda bo'lganingizda aldamang va uni tuzganingizda tinchlikni buzmang." Axberdilav otryadlarining ko'p tog'lilari (dog'istonliklar ham, chechenlar ham) g'urur bilan "Jasur va jasur" yozuvi bilan nishon kiyishgan. Yenglarida yoki orqasida ramziy kigiz yamoqlari bilan belgilangan ichki ishtonlar deyarli yo'q edi. 1842 yil boshlariga kelib Muhammad Axberdievning o'zi imomning bir qancha oliy mukofotlariga, jumladan, jasorat va qo'rqmaslik uchun unga berilgan lanyard (qilich dastasidagi cho'tka), shuningdek, maxsus kumush orden bilan taqdirlangan. yozuv: "Undan jasur odam yo'q. Uning qilichidan o'tkirroq qilich yo'q".

Axberdilav o‘zini mohir boshqaruvchi sifatida ko‘rsatdi. Shomilga ergashib, soliqlarni avvalgidan ancha kam miqdorda belgiladi; Aholining eng kambag'al qismi soliqlardan ozod qilingan. Faqat pul va qishloq xo'jaligi mahsulotlari bilan emas, balki aholi berishga qodir bo'lgan yoki berishga tayyor bo'lgan hamma narsada ham to'lashga ruxsat berildi. Shu sababli, Kavkaz chizig'ining chap qanoti boshlig'i, general-mayor Olshevskiy 1842 yil 9 yanvarda P. X. Grabbening ma'ruzasida tan olganidek, chechenlar davlat xazinasiga so'zsiz soliq to'laydilar va ularning nonlari "ikki marta" Qumiq egaligidagi va Terter daryosi ustidagi qishloqlardagidan arzonroqdir” (18). G‘aznadan kambag‘al alpinistlarga yordam ko‘rsatildi.

Halol va prinsipial inson bo‘lgan Axberdilav noib sifatida o‘g‘irlik, poraxo‘rlik, imomlik amaldorlarini suiiste’mol qilishning har qanday ko‘rinishlariga qarshi qat’iy kurashdi. To‘rt oqsoqol 1840-yil sentabrida Mozdokka bosqin chog‘ida qo‘lga olingan mahbuslarni ozod qilish uchun to‘lov sifatida davlat xazinasiga tushgan pulning bir qismini o‘zlashtirmoqchi bo‘lganida, Axberdil Muhammad bu ishni shaxsan o‘z qo‘liga oldi. U aybdorlarni jazoladi va pulni muhtojlarga tarqatishni buyurdi (19).

Axberdil Muhammadning mahbuslarga munosabati haqida Kumuxni tog‘liklar qo‘lga olish chog‘ida qo‘lga olingan shahzoda Iliko Orbelianining hikoyasi dalolat beradi (20). Keyinchalik muridlar evaziga ozodlikka erishgan shahzoda noibning mahbuslarga qanday yaqinlashganini esladi, ularni o'tirishga taklif qildi va imom hech qanday yomon narsa yo'qligini aytdi, lekin ular uchun o'z o'g'li Jemaletdinni olmoqchi ekanligini aytdi. Axulgo davridan beri rus hukumati amanatida bo'lgan, uni juda yaxshi ko'radi. Axberdilav mahbuslarga samimiy hamdardlik bildirib, ularning matonat, sabr-toqat va jasoratni yo‘qotmasliklarini tilab, xayrlashuv sovg‘asi sifatida ularning har biriga kumush so‘mdan sovg‘a qildi. Gruziya knyazining xotiralaridan Xunzax qahramonining og'zaki portretini chizish mumkin: "Uning yuz xususiyatlari mehribonlik va xotirjamlikni aks ettiradi; uning qalin gavdasi kuch va sog'lig'ini ko'rsatadi, u boshqa chechen rahbarlariga qaraganda yaxshiroq kiyinadi."

Razvedka ma'lumotlari va ko'plab hisobotlarni tahlil qilib, Alohida Kavkaz korpusining yangi bosh qo'mondoni general A. I. Neidgardt 1842 yilda shunday xulosaga keldi: Qoʻzgʻolonchi togʻliklar safida Shomildan keyin eng koʻzga koʻringan shaxs Axberdilavdir. U nafaqat Kichik Chechenistonning naibi, balki butun Chechenistonning mudiri (general-gubernatori — I.K.) edi; imomat elitasi orasida kam sonlilardan biri general unvoniga ega edi (undan tashqari yagona generallar Dog'istonlik naiblar Abaker-Kadi va Kibit-Magomet, chechenlar - Ullubiy va Shuayp-mullalar edi) (21). Shomil vafot etgan taqdirda Muhammad Axberdiev imomlik lavozimini egallashi taxmin qilingan edi.
1843 yil bahorida o'zining tug'ilgan Avariyasini yakuniy ozod qilishga tayyorgarlik ko'rayotgan Shomil Xunzax va Gergebilga hujum qilish uchun tramplin yaratish uchun o'zining eng yaxshi naibini Andiyaga yubordi. Ayni paytda Axberdilavga sharafli vazifa – Imomot poytaxti – Darg‘oning mudofaasiga rahbarlik qilish vazifasi yuklatilgan. Muhammad Axberdievning Kichik Chechenistondagi rahbariyati aprel oyi boshida ikki qismga bo'lindi, ulardan biriga uning do'sti, Urus-Martan qishlog'i ustasi Iso, ikkinchisiga tatar Yusuf-Hoji boshchilik qildi. Axberdilav Checheniston mudiri sifatida yangi tayinlangan naiblar faoliyatini nazorat qilgan).

Axberdil Muhammadning xatti-harakatlari haqida qo'shimcha ma'lumot olgan holda, A.I.Neidgardt uni yo'q qilish uchun harakatlarni tezlashtirishni buyurdi. Tog'li xalq pristavi knyaz Avalishvilining hisobotiga ko'ra, Axberdilav 1843 yil 12 iyunda daryoning yuqori oqimidagi Shatil qishlog'i yaqinida. Argun "o'zining ichida qolgan o'qdan yelka pichog'i ustidagi orqa qismidan og'ir yaralangan". Xevsur afsonalariga ko'ra, Shotil oqsoqollari pora olgan Chvanta ismli tog'li muzokaralar paytida xoin o'q uzgan. Muhammad Axberdiev bosqinchini o‘ldirishga va toqqa chekinishga, asirlarni olib, ko‘p sonli chorva mollarini olib ketishga muvaffaq bo‘lgan. Bir necha kun davomida uning tanasi hayot uchun kurashdi, ammo yara halokatli bo'lib chiqdi. 1843 yil 18 iyunda Axberdilav vafot etdi. Ertasi kuni Kavkaz chizig'ining chap qanoti boshlig'i, general-mayor R.K. Freytag o'z mamnunligini yashirmay, A. I. Neydgardga xabar berdi: "Ayg'oqchilar orqali menga yetib kelgan mish-mishlarga ko'ra, Axverdi Magoma o'z ishida o'ldirilgan. Kistlarga tutash Aho qabilasi bilan, uni zabt etish uchun Shomil yuborgan. Axverda Magomaning o'limi chechenlarga kuchli ta'sir ko'rsatdi va ular juda ko'nglini yo'qotdilar."
Muhammad Axberdiev Chechenistonning hozirgi Shatoyevskiy tumanidagi Gush-Kert qishlog‘ida dafn etilgan. O'sha yilning kuzida uning qurolli safdoshlari Dog'istonga hal qiluvchi hujum boshladilar. 1843 yil 17 noyabrda rus qo'shinlari garnizoni Avar poytaxti Xunzaxni tark etdi ...