Qadimgi yunon. Qadimgi Yunoniston: uning tarixi, dini, madaniyati

Zamonaviy dunyo juda ko'p qarzdor qadimgi Yunoniston. Bu nisbatan kichik davlat inson hayotining barcha sohalarining rivojlanishiga katta ta'sir ko'rsatdi. Masalan, o‘sha davrlarda ham, bugungi kunda ham inson hayotining ko‘zgusi bo‘lgan afsonalarni olaylik. Dunyo haqidagi g'oyalar - inson, tibbiyot, siyosat, san'at, adabiyot - global miqyosda Gretsiyada paydo bo'lgan. Bu davlat Bolqon yarim orolining janubida va Egey dengizi orollarida joylashgan edi. Shunga ko'ra, bunday nisbatan kichik hududda kam sonli aholi yashagan, ammo, Aleksandr Makedonskiy aytganidek, "Bir yunon ming vahshiyga tengdir". Gretsiya boshqa davlatlar - Bobil, Misr va Fors orasida ajralib turdi va bu bejiz emas.

Qadimgi Yunoniston xaritasi

Qadimgi Yunonistonning qadimgi davrlari

Qadimgi Yunoniston hududi Uni taxminan uch qismga bo'lish odatiy holdir: janubiy, o'rta va shimoliy. Janubiy qismida Sparta nomi bilan mashhur bo'lgan Lakoniya joylashgan edi. Gretsiyaning asosiy shahri Afina shtatning oʻrta qismida Attika, Aetoliya va Fokis kabi hududlar bilan bir qatorda joylashgan edi. Bu qism shimoldan deyarli o'tib bo'lmaydigan tog'lar bilan ajratilgan va bugungi kunda o'zi yirik tarixiy markaz bo'lgan Afina va Fesaliyani ajratib turardi.

Qadimgi Yunoniston aholisi haqida deyarli asl shaklida saqlanib qolgan ko'plab san'at namunalari bilan baholanishi mumkin - bu haykallar, freskalar va rasm elementlari. Dunyoning istalgan muzeyida siz qadimgi yunon san'ati zali topasiz, u erda siz ideal tanaga ega, oq teri va quyuq jingalak sochlar bilan baland bo'yli, nozik odamlarning ko'plab tasvirlarini ko'rasiz. Qadimgi tarixchilar ularni pelasglar - miloddan avvalgi 3-ming yillikda Egey dengizi orollarida yashagan xalqlar deb atashgan. Ularning mashg‘ulotlari boshqa qadimgi xalqlarnikidan farq qilmasa ham, chorvachilik va dehqonchilikni o‘z ichiga olgan bo‘lsa-da, shuni ta’kidlash kerakki, ularning yerlari dehqonchilik qilish qiyin bo‘lgan va maxsus mahorat talab qilgan.

Yunoniston xalqlari va ularning rivojlanishi

Yunonistonda deyarli besh ming yil oldin yashaganlar o'zlari paydo bo'lgan ming yillikda o'z erlaridan quvilganlar. Bunga shimoldan bostirib kirgan Axeylar sabab bo'ldi, ularning davlati ham poytaxti Mykenada bo'lgan Peloponnes orolida joylashgan edi. Bu istilo tabiatan epochal edi, chunki u xuddi shunday ayanchli taqdirni boshidan kechirgan Axey sivilizatsiyasining boshlanishini belgiladi - miloddan avvalgi 13-asr oxirida, xuddi axeylar yunon yerlariga bostirib kirganidek, bu hududga doriyaliklar kelgan. Afsuski, bosqinchilar deyarli barcha shaharlarni va butun Axian aholisini vayron qilishdi, garchi ular o'zlari, ayni paytda, tsivilizatsiya rivojlanishining past bosqichida bo'lishgan. Bu haqiqat Qadimgi Yunoniston madaniyatiga ta'sir qilmasligi mumkin edi. Pelasglar yaratgan qadimiy yozuv unutilgan, u yoqda tursin, mehnat qurollari qurilishi va rivojlanishi to‘xtab qolgan. "Qorong'ulik" deb atalgan bu davr eramizning 12-9-asrlarigacha ko'p ham, kamroq ham davom etgan. Shaharlar orasida Afina va Sparta hali ham ajralib turardi, ularda ikkita antagonistik jamiyat joylashgan edi.

Shunday qilib, Lakonitsa (Sparta) hokimlar ikki podshoh bo'lib, o'z hokimiyatini meros orqali o'tkazgan. Biroq, shunga qaramay, haqiqiy hokimiyat oqsoqollar qo'lida bo'lib, ular qonunlar chiqaradilar va hukm qilish bilan shug'ullanadilar. Spartada hashamatga bo'lgan muhabbat qattiq ta'qibga uchradi va oqsoqollarning asosiy vazifasi jamiyatning sinfiy tabaqalanishiga yo'l qo'ymaslik edi, buning uchun har bir yunon oilasi davlatdan er uchastkasi oldi, u qo'shimcha olish huquqisiz o'stirishi kerak edi. hududlar. Ko'p o'tmay, spartaliklarga savdo, qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik bilan shug'ullanish taqiqlandi, Lakoniya aholisini hayot uchun zarur bo'lgan barcha narsalar bilan to'liq ta'minlashi kerak bo'lgan "har bir spartaliklarning ishg'oli - bu urush" shiori e'lon qilindi. Spartaliklarning axloqi shundan dalolat beradiki, jangchilar o'z qo'shinlaridan haydab chiqarilishi mumkin edi, chunki u umumiy ovqatda o'z qismini to'liq iste'mol qilmagan, bu uning yon tomonda ovqatlanganligini ko'rsatadi. Bundan tashqari, yarador spartalik jang maydonida chidab bo'lmas og'riqlar ko'rsatmasdan jimgina o'lishi kerak edi.

Spartaning asosiy raqibi Gretsiyaning hozirgi poytaxti edi - Afina. Bu shahar san'at markazi bo'lib, unda yashovchi odamlar qo'pol va qattiq spartaliklarga mutlaqo zid edi. Shunga qaramay, hayotning qulayligi va beparvoligiga qaramay, bu erda "zolim" so'zi paydo bo'ldi. Dastlab bu "hukmdor" degan ma'noni anglatadi, ammo Afina hukumati aholini ochiqdan-ochiq talon-taroj qila boshlaganida, bu so'z hozirgi kungacha mavjud bo'lgan ma'noga ega bo'ldi. Vayronaga aylangan shaharga tinchlik o'rnatgan, shahar aholisi hayotini yaxshilash uchun ko'p ishlarni qilgan dono va mehribon hukmdor shoh Solon.

6-asr Yunoniston aholisiga yangi sinovlarni olib keldi - xavf Misr, Midiya va Bobilni tezda zabt etgan forslardan keldi. Fors qudrati qarshisida Yunoniston xalqlari ko'p asrlik nizolarni unutib, birlashdilar. Albatta, armiyaning markazi o'z hayotini harbiy ishlarga bag'ishlagan spartaliklar edi. Afinaliklar, o'z navbatida, flotiliya qurishga kirishdilar. Doro yunonlarning kuchini qadrlamadi va birinchi jangda mag'lub bo'ldi, bu g'alaba haqidagi xushxabarni etkazish uchun Marafondan Afinaga quvonchli xabarchi yugurib kelgani va 40 km masofani bosib o'tib, halok bo'lganligi bilan tarixda abadiy qoladi. Aynan shu voqeani hisobga olgan holda, sportchilar "marafon masofasi" ni yugurishadi. Doroning o'g'li Kserks bosib olingan davlatlarning qo'llab-quvvatlashi va yordamiga ega bo'lsa-da, bir qator muhim janglarda mag'lub bo'ldi va Yunonistonni bosib olishga urinishlardan voz kechdi. Shunday qilib, Gretsiya eng nufuzli davlatga aylandi, bu unga bir qator imtiyozlar berdi, ayniqsa, Sharqiy O'rta er dengizida savdo poytaxtiga aylangan Afinaga.

Sparta keyingi safar Makedoniyalik bosqinchi Filipp II qarshisida Afina bilan birlashdi, u Dorodan farqli o'laroq, yunonlarning qarshiligini tezda sindirib, Spartadan tashqari davlatning barcha hududlarida hokimiyatni o'rnatdi va u bo'ysunishdan bosh tortdi. Shunday qilib, ellin davlatlarining klassik rivojlanishi davri tugadi va Makedoniya tarkibida Gretsiyaning yuksalishi boshlandi. Iskandar Zulqarnaynga rahmat, Yunonlar va makedoniyaliklar miloddan avvalgi 400 yilga kelib butun G'arbiy Osiyoning suveren xo'jayinlariga aylandi. Miloddan avvalgi 168-yilda Rim imperiyasining keng koʻlamli istilolari boshlangan ellinistik davr tugadi.

Yunon sivilizatsiyasining dunyo taraqqiyoti tarixidagi o'rni

Tarixchilarning fikriga ko'ra, merossiz madaniy dunyo rivojlanishi mumkin emas edi Qadimgi Yunoniston bizni tark etdi. Aynan shu erda zamonaviy fan foydalanadigan koinot haqidagi fundamental bilimlar yaratilgan. Bu erda butun insoniyatning ma'naviy qadriyatlarini rivojlantirish asoslarini belgilab beruvchi birinchi falsafiy tushunchalar shakllantirildi. Yunon faylasufi Aristotel moddiy va nomoddiy dunyo haqidagi g'oyalarga asos soldi, yunon sportchilari birinchi Olimpiya o'yinlarining birinchi chempionlari bo'lishdi. Har qanday fan yoki san'at sohasi qaysidir ma'noda ushbu buyuk Qadimgi davlat bilan bog'liq - bu teatr, adabiyot, rasm yoki haykaltaroshlik. "Iliada" bugungi kungacha saqlanib qolgan asosiy asar bo'lib, u o'sha davrlarning tarixiy voqealari, qadimgi Eleanlarning turmush tarzi haqida juda yorqin va rang-barang tarzda hikoya qiladi va eng muhimi, real voqealarga bag'ishlangan. Mashhur yunon mutafakkiri Gerodot tarix rivojiga hissa qo'shgan, uning asarlari yunon-fors urushlariga bag'ishlangan. Pifagor va Arximedning matematika rivojiga qo'shgan hissasini ortiqcha baholab bo'lmaydi. Bundan tashqari, qadimgi yunonlar ko'plab ixtirolarning mualliflari bo'lib, ular asosan harbiy harakatlar paytida ishlatilgan.

Yunon teatri alohida e'tiborga loyiqdir, bu xor uchun dumaloq tuzilishga ega ochiq maydon va rassomlar uchun sahna edi. Ushbu arxitektura ajoyib akustikani yaratishni anglatardi va hatto uzoq qatorlarda o'tirgan tomoshabinlar ham barcha signallarni eshitishlari mumkin edi. Shunisi e'tiborga loyiqki, aktyorlar yuzlarini komik va fojiali deb bo'lingan niqoblar ostida yashirgan. Yunonlar o‘z xudolariga ehtirom ila ehtirom ko‘rsatib, o‘z haykallari va haykallarini yaratdilar, ular hozirgacha o‘zlarining go‘zalligi va mukammalligi bilan hayratda.

Maxsus joy Qadimgi Gretsiya jahon qadimiy tarixida uni qadimgi dunyodagi eng sirli va hayratlanarli davlatlardan biriga aylantiradi. Ilm-fan va san'atning ajdodi bo'lgan Gretsiya bugungi kungacha jahon tarixiga qiziqqan har bir kishining e'tiborini tortadi.

Qadimgi Yunoniston davrlari. Rivojlanish tarixi

Erta davr (miloddan avvalgi 1050-750)

Yakuniy savodli tsivilizatsiyadan so'ng, Egey bronza davrining so'nggi ulug'vor tsivilizatsiyalari, materik Gretsiya va uning qirg'oqlaridagi orollar ba'zi tarixchilar tomonidan atalgan davrga kirdi. "Qorong'u davr". Biroq, qat'iy aytganda, bu atama miloddan avvalgi 1050 yilda boshlangan vaqt oralig'iga taalluqli tarixiy ma'lumotlarning uzilishini tavsiflaydi. e., Hellasning o'sha paytdagi aholisi orasida bilim yoki tarixiy tajriba etishmasligidan ko'ra, yozuv yo'qolgan bo'lsa-da. Darhaqiqat, aynan shu davrda, temir davriga o‘tish davrida klassik Elladaga xos bo‘lgan siyosiy, estetik va adabiy xususiyatlar paydo bo‘la boshladi. O'zlarini pari deb atagan mahalliy rahbarlar kichik, bir-biri bilan chambarchas bog'langan jamoalarni - qadimgi Yunoniston shahar-davlatlarining oldingi vakillarini boshqargan. Bo'yalgan keramika rivojining keyingi bosqichi aniq bo'lib, u oddiyroq shaklga aylandi, lekin ayni paytda kuchliroq; uning ko'rinishi shundan dalolat beradi o'ng tomonda ko'rsatilgan idish, keyingi yunon san'atining o'ziga xos belgilariga aylangan yangi inoyat, uyg'unlik va mutanosiblikka ega bo'ldi.

Foyda olish noaniq xotiralar, Troyanlar va boshqalar, sarson-sargardon qo'shiqchilar xudolar va oddiy odamlar haqida hikoyalar tuzib, yunon mifologiyasiga she'riy tasvirlar berdilar. Bu davrning oxiriga kelib, yunon tilida so'zlashuvchi qabilalar alifboni olib, uni o'z tillariga moslashtirdilar, bu esa og'zaki an'analarda uzoq vaqt saqlanib qolgan ko'plab ertaklarni yozib olish imkonini berdi: ularning eng yaxshisi bizgacha etib kelgan. Gomer dostonlari " Miloddan avvalgi 776 yil e., yunon madaniyatining keyingi uzluksiz yuksalishining boshlanishi hisoblanadi.

Arxaik (arxaik) davr (miloddan avvalgi 750-500 yillar)

8-asrda so'ralgan aholi va boylikning o'sishi Qadimgi Yunonistondan kelgan emigrantlar yangi qishloq xo'jaligi erlari va savdo imkoniyatlarini izlash uchun O'rta er dengizi bo'ylab tarqalishdi. Xorijiy mamlakatlardagi yunon ko'chmanchilari, ammo sub'ektlardan ko'proq narsaga aylandi mustamlakalarga asos solgan shaharlar, lekin alohida, avtonom siyosiy tuzilmalar. Ko'chmanchilarni egallagan mustaqillik ruhi, shuningdek, har bir jamoani saqlab qolish uchun birgalikda harakat qilish zarurati polis kabi siyosiy birlikning paydo bo'lishiga olib keldi. Butun yunon dunyosida ular go'yoki bor edi 700 tagacha shu kabi shahar-shtatlar. Ushbu kengayish davrida Hellas bilan aloqada bo'lgan xorijiy madaniyatlar yunonlarga turli yo'llar bilan ta'sir ko'rsatdi.

Geometrik kulolchilik rasmlari sharqona uslubdagi hayvonlar va o'simliklar naqshlariga, shuningdek, vaza bo'yashning yangi qora figurali uslubining batafsil mifologik sahnalariga o'z o'rnini bosdi (quyida fotogalereyaga qarang). Tosh, loy, yog'och va bronza bilan ishlaydigan rassomlar monumental inson haykallarini yaratishga kirishdilar. Kurosning arxaik haykali(chapdagi fotosuratda) Misr ta'sirining aniq izlari bor, lekin ayni paytda simmetriya, yengillik va realizmga bo'lgan intilish namoyon bo'ladi. VII asrda Dorik ordenining kengaytirilgan frizlari va ustunlari bilan bezatilgan birinchi chinakam yunon ibodatxonalari paydo bo'ladi (quyida foto galereyaga qarang). O‘tmishning qotib qolgan misralarini chuqur shaxsiy va hissiyotlarga boy lirik va elegik she’riyat egallaydi. Savdoning rivojlanishi lidiyaliklar tomonidan ixtiro qilingan tanga zarblarining keng tarqalishiga yordam berdi. Bir vaqtning o'zida materikda Sparta qat’iy boshqaruv va tartib-intizomga urg‘u beruvchi siyosiy tizimni joriy qiladi va buning natijasida davrning eng yirik va qudratli shahar-davlatiga aylanadi. Afina Aksincha, ular qonunlarni o'zgartiradi va kodlaydi, adolat va tenglik haqida qayg'uradi, davlat boshqaruvi organlariga fuqarolarning soni ortib borishiga yo'l ochadi, demokratiya asoslarini yaratadi.

Klassik davr (miloddan avvalgi 500-323)

Qadimgi Yunonistondagi klassik davr, u nihoyatda tez edi gulladi san'at, adabiyot, falsafa va siyosat ikki xorijiy kuch - Fors va Makedoniya bilan urushlar vaqti bilan cheklangan. Ellin g'alabasi Forslar ustidan turli shahar-davlatlar va Afina o'rtasida hamkorlikning yangi ruhi paydo bo'ldi, ularning floti vahshiylar deb ataladiganlarga qarshi kurashda qulay burilishni ta'minlashda hal qiluvchi rol o'ynadi. Ittifoqchilarning Afina xazinasiga harbiy himoya evaziga o'lpon to'lashi afinaliklarga o'zlarining muhim boyliklarini ko'paytirish imkoniyatini berdi va butun O'rta er dengizi bo'ylab shaharning siyosiy, madaniy va iqtisodiy ustunligini kafolatladi. Afinaning deyarli barcha fuqarolari, moliyaviy ahvolidan qat'i nazar, saylangan lavozimlarga kirish imkoniyatiga ega bo'lishdi va ular tegishli vazifalarni bajarish uchun haq olishdi. Davlat hisobidan haykaltaroshlar, me'morlar va dramaturglar insoniyatning eng yuksak ijodiy yutug'i bo'lib qolayotgan asarlar ustida ishladilar. Ko'rsatilgan, masalan, o'ngda bronza Zevs haykali 213 santimetr balandlik o'z asarlarida inson tanasini g'ayrioddiy dinamiklik bilan takrorlagan klassik Hellas (qadimgi Yunoniston) rassomlarining mahorati haqida jamlangan fikrni beradi. Yunon faylasuflari, tarixchilari va tabiatshunoslari ratsional nazariy tahlil namunalarini qoldirishgan.

431-yilda Afina va Sparta oʻrtasidagi uzoq yillik adovat natijasida deyarli 30 yil davom etgan urush afinaliklarning magʻlubiyati bilan yakunlandi. O'nlab yillar davom etgan to'xtovsiz janglar shafqatsiz ichki kurashlar davom etayotgan ko'plab shahar-shtatlarda siyosiy ta'sirning zaiflashishiga olib keldi. Hisoblash va shuhratparast Makedoniya qiroli Filipp II bunday tartibsizlikdan foyda ko'rishga muvaffaq bo'ldi va tez orada qadimgi Yunonistonning butun hududining xo'jayini bo'ldi. Filipp imperiya qurilishini yakunlay olmadi, u o'ldirildi va uning o'g'li taxtga o'tirdi Iskandar. Oradan atigi 12 yil o'tgach, Makedoniyalik Aleksandr (Makedoniyalik) vafot etdi, ammo Adriatikadan Midiyagacha cho'zilgan kuchni qoldirdi (quyida foto galereyaga qarang).

Ellinistik davr (miloddan avvalgi 323-31)

Iskandar imperiyasi xarobalaridan uning merosi uchun qariyb 50 yillik shiddatli kurashdan so‘ng uchta yirik davlat paydo bo‘ldi: Makedoniya, Ptolemey Misri va Salavkiylar davlati, zamonaviy Turkiyadan Afg'onistongacha cho'zilgan. Bu hayratlanarli, gʻarbda Makedoniya poytaxti Pella shahridan sharqda Ay-Xonumgacha Iskandar yurishlari natijasida vujudga kelgan shahar va aholi punktlarida til, adabiyot, siyosiy institutlar, tasviriy sanʼat, meʼmorchilik va falsafa bir maʼnoda yunoncha boʻlib qolgan. uning o'limi. Keyingi qirollar Hellas bilan, ayniqsa Iskandar bilan qarindoshligini ta'kidladilar: chapdagi rasmda ko'rsatilgan. Frakiya kumush tangasi, unda u Zevs-Amunning qo'chqor shoxlari bilan tasvirlangan - Sharq va G'arbda ildizlarga ega xudo. Doimiy savdo aloqalari ta'sirida umumiy tilga ega bo'lgan, yozma matnlarni saqlab qolgan va ko'plab sayohatchilarni jalb qilgan ellinistik dunyo tobora kosmopolit bo'lib qoldi.

Maorif va maʼrifat ravnaq topdi, kutubxonalar tashkil etildi – shular jumlasidandir Buyuk Iskandariya kutubxonasi, unda yarim millionga yaqin jild mavjud edi. Ammo yunon hukmron tabaqalari oddiy fuqarolarni o'z saflariga qo'yishdan bosh tortdilar va ulkan yangi shohliklar hamma joyda ichki tartibsizliklardan larzaga keldi. Miloddan avvalgi 168 yilda doimiy ravishda zaiflashayotgan va qashshoqlashgan Makedoniya. e. hukmronligi ostiga tushdi. Salavkiylar imperiyasining provinsiya gubernatorlari birin-ketin oʻzlarini mustaqil deb eʼlon qilib, boshqaruvning sulolaviy shakliga ega koʻplab mayda davlatlarni tuzdilar. Iskandar imperiyasi parchalanib ketgan shohliklardan Ptolemey Misri hamon qal'a bo'lib turgan. Kleopatra VII, bu yo'nalishning oxirgisi (va mavzu aholisining tilini o'rgangan yagona) rimliklar Actiumda g'alaba qozonganida o'z joniga qasd qildi. Biroq, ular butun O'rta er dengizini o'ziga bo'ysundirishga muvaffaq bo'lishsa-da, lotinlarning hukmronligi hali yunon ta'sirining tugashini anglatmaydi: rimliklar qadimgi Yunoniston madaniyatini o'zlashtirdilar va yunonlarning o'zlari qila olmaydigan tarzda ellin merosini abadiylashtirdilar.

Bolqon yarim orolining janubida joylashgan Qadimgi Yunoniston uch qismga bo'lingan: Shimoliy, O'rta, Janubiy. Shimoliy Yunoniston Markaziy Yunonistondan Termopila togʻ dovoni orqali ajratilgan. Janubiy Gretsiya Peloponnes deb ataldi. Yevropadagi eng qadimgi davlat miloddan avvalgi 3-2 ming yilliklarda tashkil topgan. hozirgi Gretsiyaning janubida, Krit orolida. Qadimgi Yunonistonning o'ziga xos yozma tili bor edi, Kritliklar:
qishloq xo'jaligi va hunarmandchilik bilan shug'ullanadi;
Misr, Finikiya va Bobil bilan savdo aloqalari bor edi;
Miken va Afina shaharlariga kuchli madaniy ta'sir ko'rsatdi.

Miloddan avvalgi 2-ming yillikda. Qo'shni Krit orolida vulqon otilishi boshlandi, bu Krit madaniyatini yo'q qildi. Qadimgi Yunonistonda miloddan avvalgi 1450 yil. Janubiy Gretsiyada (Mikenada) yashagan axeylar Krit orolini egallab oldilar. Axeylar Mikenada Akropol (“Yuqori shahar”) qurdilar. Miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxirida. Qadimgi Yunonistonga shimoldan Dori qabilalari bostirib kirildi va axeylarning miken madaniyatini mag'lub etdi.
Miloddan avvalgi 11—9-asrlarda. Qadimgi Yunonistonda ibtidoiy jamoa munosabatlari quldorlik tizimi bilan almashtirildi. Miloddan avvalgi 8—6-asrlarda. Gretsiyada shahar-davlatlar vujudga keldi. Afina shahri (Afina) Markaziy Yunonistonda, Attika mintaqasida, miloddan avvalgi 2-ming yillikda tashkil topgan.
Miloddan avvalgi 8—6-asrlarda. Afinada quldorlik tuzumi oʻrnatilib, quldorlik davlati vujudga keldi. Qadimgi Yunoniston Afina davlatini oqsoqollar kengashi va u tomonidan saylangan 9 ta hukmdor boshqargan. Endi xalq majlisini chaqirishga hojat qolmadi, oqsoqollar kengashi barcha masalalarni o‘zi hal qilardi. Olijanob yunonlar o'zlarining hukmronligini "aristokratiya" ("eng yaxshilarning kuchi") deb atashgan. Attikaning qolgan erkin aholisi - hunarmandlar, kunlik ishchilar, dengizchilar - "demolar" deb nomlangan.
Afinada:
-Akropol yonida agora - bozor maydoni bor edi;
-kulollar ikki tutqichli sopol ko'zalar - amforalar yasadilar;
-aholi zaytun va uzumzorlar barpo etgan, hunarmandlar metallga ishlov berish va toʻquvchilik bilan shugʻullangan;
miloddan avvalgi 7-asrda zarb qilingan kumush tangalar;
dengiz savdosi kengaydi.
Qadimgi Yunonistonda iqtisodiyotning rivojlanishi undagi qullar sonining ko`payishi bilan chambarchas bog`liq edi. Aristokrat bir dehqonga qarz berib, o'z eriga "qarz toshini" qo'ydi. Qarz va foizlarni to'lamagan taqdirda: dehqondan yer tortib olindi va u oilasi bilan qullikka sotildi.
Miloddan avvalgi 7-asrda. Afinada barcha masalalar oqsoqollar kengashi tomonidan hal qilingan. Qadimgi Yunonistonning amaldagi qonunlari aristokratlarning hayoti va mulkini himoya qilgan. Kengash muallifi Ajdaho hukmdori bo'lgan shafqatsiz "Drakon qonunlari" ga amal qilgan. Ushbu qonunlarga ko'ra, hatto kichik huquqbuzarliklar uchun ham og'ir jazolar qo'llanilgan. Ularning aytishicha, bu qonunlar "siyoh bilan emas, balki qon bilan yozilgan".
Miloddan avvalgi VI asrda. aristokratlar va demolar o'rtasidagi kurash keskin kuchaydi. Demolar dehqonlarga yer taqsimlashni va qarzlarni bekor qilishni talab qildilar. Xalq qo'zg'olonlaridan qo'rqish aristokratlarni yon berishga majbur qildi. Miloddan avvalgi 594 yilda. Hukmdor Solon xalq yig'inining yordamiga tayanib, islohotlarni amalga oshirdi, unga ko'ra:

dehqonlarning qarzlari bekor qilindi;
qarzlar uchun qul bo'lgan afinaliklar ozod qilindi;
kelajakda afinaliklarning qarzlarini qullikka aylantirish taqiqlangan;
Attikaning barcha erkaklari fuqarolik huquqlarini oldilar (fuqaro qonunlarda belgilangan huquqlardan foydalanadigan va davlat oldida mas'uliyatli shaxs edi). Fuqaro armiya yoki dengiz flotida 2 yil xizmat qilishi kerak edi. Dehqonlardan ogʻir qurollangan yengil qurollangan piyoda qoʻshin tuzildi. Chavandoz ot sotib olishga imkoni bo'lganlar otliq qo'shinda xizmat qilgan. Armiyaning asosi piyodalar edi:
aholi mol-mulki hajmiga ko'ra to'rt toifaga bo'lingan. Barcha fuqarolar Afina xalq majlisida qatnashish huquqiga ega edilar.

Miloddan avvalgi 6-asr oxiridan Qadimgi Yunoniston. Xalq majlisi Afina armiyasi va flotiga qo'mondonlik qiluvchi strateglarni saylay boshladi.

Miloddan avvalgi 2-ming yillikning oxirida. Lakoniya viloyatining janubi-sharqiy qismida Dorilar Sparta shahriga asos solgan. Ular o'zlarini spartaliklar deb atashdi va zabt etilgan mahalliy aholining aksariyati qullarga aylanib, "helotlar" deb ataldi. Miloddan avvalgi 7-asrda. Spartaliklar janubi-g'arbiy Messeniya hududini ham bosib oldilar.
Miloddan avvalgi 8—6-asrlarda. Sparta quldorlik davlati vujudga keldi. Bu yerda qonunlar xalq yig‘ini tomonidan qabul qilingan. Shuningdek, oqsoqollar kengashini saylab, eng muhim masalalarni hal qilib, aybdorlarni jazoladi. Qonun spartaliklarga harbiy faoliyatdan boshqa biror narsa bilan shug'ullanishni taqiqlagan. Qo‘shinga ikki podshoh qo‘mondonlik qilgan. Jangda spartaliklar falanx hosil qildilar.
Savdo sheriklari va o'lja qidirib, yunonlar O'rta er dengizi va Qora dengiz sohillarida doimiy mustamlakalarga asos soldilar. Miloddan avvalgi 7—6-asrlarda. Kavkazdan Ispaniyagacha bo'lgan qirg'oqda yashagan mustamlakachilar o'zlarini ellinlar va vatanlari Hellalar deb atashgan. Bu hududlarda vujudga kelgan madaniyat ellinizm deb atalgan. Yeridan ayrilgan dehqonlar, hunarmand va savdogarlar, oʻz vatanini tashlab ketishga majbur boʻlgan odamlar mustamlakalarga joylashdilar. Har bir koloniya mustaqil shahar-davlat edi. Ularning o‘z hukmdorlari, xazinalari, o‘z pullari va qo‘shinlari bo‘lgan.
Milet shahri eng ko'p koloniyalarga ega edi. Qora dengiz sohillarida Panticapaeum, Olbia va Chersonesos joylashgan.
Miloddan avvalgi 6-asr oxiri - 5-asr boshlarida. Qadimgi Yunoniston va Ahamoniylar davlatining qudrati kuchaydi. Kichik Osiyoni egallab olgan Eron yunon mustamlakalariga ko'z tika boshladi. Miloddan avvalgi 500 yilda. Fors shohi Doro I O'rta er dengizi qirg'oqlarida va Egey dengizi orollarida yunonlarni mag'lub etib, Bolqonga bostirib kirdi. Doro I qoʻshini ogʻir kemalar, otliq va piyoda askarlardan iborat edi. Eng xavflisi kamonchilar edi. Miloddan avvalgi 490 yilda. Afinaliklar strateg Miltiad qo'mondonligi ostida Markaziy Gretsiyadagi Marafon tekisligida fors qo'shinlarini mag'lub etdilar. Yunon jangchilaridan biri o‘z yurtdoshlariga g‘alaba xushxabarini yetkazishga shoshilib, Marafondan Afinagacha 42 kilometr masofani bosib o‘tdi va “Biz g‘alaba qozondik” deb baqirib, yiqilib, qalbi sinib vafot etdi.
Miloddan avvalgi 480 yilda Doro I ning o'g'li Kserks misrliklar, bobilliklar va Kichik Osiyo yunonlarining katta qoʻshinini toʻplab, Termopila dovoniga yetib keldilar va Sparta qiroli Leonidasga elchilarni yuborib, dovonni qoʻriqlab, qurollarini qoʻyishni talab qildilar.
Elchining maqtanchoq gapiga: "Bizning o'qlarimiz va o'qlarimiz quyoshni sizdan to'sib qo'yadi", deb javob berdi Leonidas: "Yaxshi, biz soyada jang qilamiz". Bitta yunon xoinining yordami bilan forslar vaqtinchalik yechim topdilar, spartaliklarni o'ldirdilar va Markaziy Yunonistonni bosib oldilar. Xuddi shu yili Salamis dengiz jangi bo'lib o'tdi, unda tez va manevrli yunon triremlari Fors flotini mag'lub etdi. Forslar 300 ta kemasini yo'qotdilar. Yunon triremlariga afina qo'mondoni Femistokl buyruq bergan.
Miloddan avvalgi 479 yilda Plateya jangida ham yunonlar muvaffaqiyat qozongan. Ammo dengiz janglari yana 30 yil davom etdi. Yunon shahar-davlatlari Afina strategi vakilligi ostida Afina dengiz ligasiga birlashdilar.
Yunon-fors urushi (miloddan avvalgi 500-449) oʻz mustaqilligi uchun kurashgan yunonlar gʻalabasi bilan yakunlandi. Miloddan avvalgi 449 yilda tuzilgan tinchlik shartnomasi shartlariga ko'ra, Fors Milet, Egey orollari va Kichik Osiyodagi yunon shaharlarining mustaqilligini tan oldi. Fors flotining Egey dengiziga kirishi taqiqlandi. Yunonlar juda katta o'lja olishdi, ularning aksariyati qul bo'lgan harbiy asirlar edi. Dengiz savdosi, qaroqchilik va harbiy asirlar qullar sonining ko'payishiga yordam berdi. Eng katta qul bozori Xios orolida edi. Qul mehnatidan koʻproq karer va shaxtalarda foydalanilgan. Qishloq xo'jaligidagi hunarmandchilik bilan solishtirganda, qul mehnati nisbatan kamroq va faqat og'ir ishlar uchun ishlatilgan. Qullarni "odam oyoqli" deb atashgan.
Miloddan avvalgi V asrda. Qadimgi Yunoniston eng qudratli davlat edi. Zamondoshlar afinaliklarni "dengiz ustalari" deb atashni boshladilar. Pirey porti Afinadan olti kilometr uzoqlikda qurilgan. Afinada ikki davlat boshqaruv shaklidan birining g'alabasi uchun kurash bor edi. Jamiyatning yuqori qatlamlari oligarxiya (ozchilikning hokimiyati) o‘rnatilishini, quyi qatlamlari esa demokratiyani (xalq hokimiyati) tarafdori edilar. Strateg Perikl davrida (miloddan avvalgi 443-428) Afinada quldorlik demokratiyasi rivojlanishning eng yuqori cho'qqisiga ko'tarildi. Bu vaqtda hatto kambag'al fuqaro ham istalgan lavozimni egallashi mumkin edi. Ular o'z vazifalarini bajarganliklari uchun maosh oldilar. Davlatning oliy organi xalq yig‘ini bo‘lib, u bir oyda 2-4 marta yig‘ilib turdi. Bu yerda qonunlar tasdiqlandi, urush va tinchlik masalalari, shaharni oziq-ovqat bilan taʼminlash, mutasaddilarning hisobotlari tinglandi va tegishli qarorlar qabul qilindi. Jamoat yig'ilishida Afinaning 20 yoshdan oshgan barcha fuqarolari qatnashdilar. Oliy davlat organi 500 kishidan iborat kengash edi.
Qadimgi Yunonistonning eng qudratli ikki davlati - Afina va Sparta dengiz savdosida ustunlik, qo'shni davlatlarni bo'ysundirish va ishlab chiqarish uchun o'zaro kurashdilar. Ushbu raqobat Afina va Sparta o'rtasida Gretsiyada hukmronlik qilish uchun urushga olib keldi. Urush Peloponnes urushi (miloddan avvalgi 431-404) deb nomlangan. Ba'zi yunon davlatlari bu urushda Spartani qo'llab-quvvatladilar, boshqalari Afina tarafini oldilar. Urush Spartaning g'alabasi bilan yakunlandi va Afina dengiz ligasi barbod bo'ldi.
Urushlar va to'qnashuvlar dehqonlar va hunarmandlarning qashshoqlashishiga yordam berdi va oxir-oqibat miloddan avvalgi IV asrning birinchi yarmiga olib keldi. yunon shahar-davlatlarining tanazzuliga. Keyinchalik, qul egalarining xiyonati tufayli butun Gretsiya Makedoniya hukmronligi ostiga o'tdi.
Bolqonning shimoli-sharqida joylashgan Makedoniya Filipp II (miloddan avvalgi 359-336 yillar) davrida qudratli davlatga aylandi. Filipp II ning kuchli muntazam armiyasi jangda falanksni tashkil qildi. Piyodalar dehqonlardan, otliqlar esa zodagonlardan tuzilgan. Filipp II o'zining harbiy kuchi va yunon qul egalarining xiyonatkor siyosatidan mohirlik bilan foydalandi. U pora bergan odamlar unga shahar darvozalarini ochdilar. Bu Filipp II ga: "Oltin ortilgan eshak har qanday shaharni egallaydi" deyish huquqini berdi. Afinaliklarning mustaqillik uchun kurashiga boshchilik qilgan Demosfenning faol faoliyatiga qaramay, Afina ham raqobatga dosh bera olmadi. Miloddan avvalgi 338 yilda. Chaeronea jangida yunon qo'shini mag'lubiyatga uchradi. Bu Yunoniston shahar-davlatlarining mustaqilligini tugatdi.
Filipp II ning o'g'li Aleksandr birinchi marta Cheronea jangida qo'mondonlik qobiliyatini namoyish etdi. Forsdagi yurish arafasida Filipp II zaharlangan va Aleksandr shoh deb e'lon qilingan (miloddan avvalgi 336-323). Uning ustozi buyuk olim Arastu edi. Miloddan avvalgi 334 yilda. Iskandar Kichik Osiyoga bostirib kirdi. Finikiya va Misr bosib olindi, Finikiyaning Tir shahri jiddiy qarshilik ko'rsatdi.
Misr ruhoniylari Iskandarni fir'avn va xudo deb e'lon qildilar. Uchta jangda - Granik daryosida (miloddan avvalgi 334), Issda (miloddan avvalgi 333) va Gaugamelada (miloddan avvalgi 331) Iskandar Doro III qo'shinini mag'lub etdi. Forslar tomonida Gaugamela jangida Kavkaz Albaniyasi qoʻshinlari ham qatnashgan va bu ular haqidagi birinchi tarixiy maʼlumotlardir.
Miloddan avvalgi 330 yilda. Doro III o'ldirilgan. Shu tariqa Ahamoniylar saltanati o‘z faoliyatini to‘xtatdi. Iskandar Zulqarnayn bosib olingan hududlarda o'z kuchini mustahkamlash uchun bu erda shaharlar qurdi va ularda yunonlar va makedoniyaliklarning garnizonlarini qoldirdi. Osiyoni zabt etish
Iskandar Hindistonga yetib keldi va u yerda kuchli qarshilikka duch keldi va ortga qaytishga majbur bo‘ldi.
Iskandarning yurishlari natijasida Makedoniya imperiyasi Bolqon yarim oroli va Misrdan Hind daryosigacha boʻlgan ulkan hududga tarqaldi. Buyuk sarkarda bu imperiyaning poytaxti sifatida Bobil shahrini tanladi. Iskandar miloddan avvalgi 323 yilda vafot etgan. va Misrning Iskandariya shahrida dafn etilgan.
Iskandar vafotidan keyin uning imperiyasi shohliklarga bo'lindi: Makedoniya, Misr va Suriya. Uning sobiq sarkardalari bu saltanatlarning taxtlariga o'tirdilar. Yangi podshohlar ibodatxonalardan yer, mulk va qullarni tortib olishmadi. Buning uchun ruhoniylar ularni xudolar deb atashdi va ularni xalq oldida himoya qilishdi. Harbiy xizmatchilar va mansabdor shaxslarga xizmat qilishlari uchun yer uchastkalari berildi.
Qadimgi Yunoniston va Qadimgi Rim madaniyati qadimgi (qadimgi) deb ataladi. Miloddan avvalgi 8-asrda yaratilgan ikkita she'r "Iliada" va "Odisseya". Ko'r shoir Gomer miloddan avvalgi 1200 yildagi yunonlar (axeylar) yurishi haqida hikoya qiladi. Kichik Osiyodagi Troya shahriga. Bu she'rlar miloddan avvalgi VI asrda yozilgan. va jahon madaniyati durdonalaridir.
"Iliada" she'ri shunday nomlangan, chunki qadimgi Yunoniston Troyani Ilion deb atagan. "Troya oti" ("baxt keltiradigan sovg'a" degan ma'noni anglatadi) va "Axillesning tovoni" ("Eng zaif nuqta") iboralari tilimizga "Iliada" she'ridan kirib kelgan.
"Odisseya" she'rida Troya urushi qahramoni Odisseyning Itaka oroliga qaytishga urinayotgan sarguzashtlari tasvirlangan.
Qadimgi Yunonistonning e'tiqodiga ko'ra, muqaddas Olimp tog'ida xudolar yashagan: Zevs - osmon xudosi, Poseydon - dengiz xudosi, Hades - yer osti xudosi, Helios - quyosh xudosi, Apollon. - yorug'lik va san'at xudosi, Dionis - vinochilik xudosi, Demeter - qishloq xo'jaligi xudosi, Gefest - temirchilik xudosi, Germes - savdo xudosi va boshqalar. Eng oliy xudo Zevs edi. Prometey afsonasi olov sirini odamlarga etkazish haqida gapiradi. Bu fojia Zevs va odamlarning mustaqilligi uchun kurashayotgan titan Prometeyga qarama-qarshidir. Inson zotini asta-sekin yo‘q qilmoqchi bo‘lgan Zevs esa Prometeyni Kavkazdagi qoyaga zanjirband qilib, jazolaydi.
Qadimgi Yunoniston xudolarning sarguzashtlari, jumladan temirchilarga homiylik qilgan Gefest va savdoni rivojlantirishga yordam bergan Germes haqida ko'plab afsona va afsonalarni yaratdi.
Miloddan avvalgi 5-asr oxiri - IV asr boshlarida. Qadimgi yunon shaharlarida teatrlar (“tomoshalar uchun joylar”) paydo boʻlgan. So'zma-so'z "echkilar qo'shig'i" degan ma'noni anglatuvchi tragediyalarning birinchi mualliflari Esxil ("Bog'langan Prometey" va boshqalar) va Sofokl ("Antigon" va boshqalar) edi. Afina teatrida ularga yodgorliklar o'rnatildi.
Miloddan avvalgi V-IV asrlarda. Gretsiyada arxitektura eng yuqori rivojlanish darajasiga yetdi. Afina akropolida (yuqori shahar) Perikl davrida yunon me'morchiligining mo''jizasi bo'lgan Afina ma'buda sharafiga qurilgan Parfenon turardi.
Arxitekturada Dorik va Ionik ustunlar va portikolar (kanopiyalar) ishlatilgan. Bugungi kunga qadar Parthenonda joylashgan Fidiyaning Afinaning fil suyagi va oltin haykali va Mironning "Diskobol" haykali mashhur.
Miloddan avvalgi 7—6-asrlarda. Milet shahri va Ioniyaning boshqa shaharlari yunon fanining markazlari hisoblangan. Buyuk faylasuf Demokrit eng kichik zarrachalar - atomlarning mavjudligi haqida ajoyib fikr bildirgan. Shu bilan birga, shifokor Gippokrat mashhur bo'ldi. Miloddan avvalgi V asrda yashagan “Tarix” kitobining muallifi. Gerodot "tarix otasi" laqabini olgan. Miloddan avvalgi 4-asrda yashagan.
Aristotel fanlarga nom berdi va geosentrizm nazariyasini ilgari surdi. Aristotel Yer koinotning markazida joylashgan shar ekanligiga ishongan va Quyosh va yulduzlar uning atrofida aylanadi.
Qadimgi Yunonistonda eng yaxshi maktablar Afinada bo'lgan.
7 yoshdan boshlab o'quvchilar maktabga qatnaydilar, mumli planshetlarga metall tayoq bilan yozdilar. Maktablarda namunali tartib-intizom hukm surardi. Talabalar dangasalik va itoatsizlik uchun qattiq jazolandi.
To'rt yilda bir marta Olimpiya o'yinlari bo'lib o'tdi, unda barcha erkin ellinlar qatnashishi mumkin edi. Ayollarga nafaqat ishtirok etish, balki o'yinlarda qatnashish ham taqiqlangan.
Olimpiya o'yinlari yunonlar uchun muqaddas bo'lgan Olimpiya vodiysida bo'lib o'tdi. Musobaqa 5 kun davom etdi. Bu vaqtda barcha urushlar to'xtadi. G‘olibga zaytun daraxti shoxlaridan gulchambar qo‘yildi, uning haykali o‘z vatanida o‘rnatildi. Yunon taqvimi birinchi Olimpiya o'yinlaridan yillar hisoblangan, ya'ni. miloddan avvalgi 776 yildan
Yunon tili va madaniyati Iskandar bosib olgan hududlarga tarqaldi. Iskandariya Misrning uchinchi poytaxtiga aylandi. Bu erda balandligi 140 metr bo'lgan mayoq bor edi. Mashhur Musay ("Muzalar ziyoratgohi") 700 ming qo'lyozmani saqlagan. Rasadxona va ulkan kutubxona yaratildi. Kichik Osiyodagi Pergam shahrida pergament ehtiyotkorlik bilan ishlangan buzoq terisidan qilingan. Ular pergament va papirusga yozdilar. Arximed va Evklid Iskandariyada yashab, oʻz ilmiy kashfiyotlarini yaratdilar. Miloddan avvalgi 3-2-asrlarda. Iskandariyadagi arxitektura eng yuqori darajada edi. Qurilishda chiroyli Korinf ustunlari ishlatilgan. Pergamonda uzunligi 140 metrga yaqin, figuralarining balandligi ikki metrdan ortiq boʻlgan relyefli ulkan yodgorlik oʻrnatilgan.Relyefda Olimpiya xudolarining devlar ustidan qozongan gʻalabasi tasvirlangan.
Qadimgi yunon tarixchisi Plutarx Iskandar Zulqarnaynning tarjimai holini tuzgan.

Bu, o'z navbatida, deyarli har bir Yevropa xalqiga o'z madaniyatini olib keldi. "Qadimgi Yunoniston" atamasining o'zi antik davrda yunon tilida so'zlashuvchi aholini belgilash uchun ishlatilgan va nafaqat hozirgi Gretsiya tomonidan egallab olingan hududga, balki o'tmishda yunon xalqi yashagan boshqa mintaqalarga, masalan, Kiprga ham tegishli. , Kavkaz, Qrim, Ioniya (Turkiyaning g'arbiy qirg'og'i), Sitsiliya va Italiyaning janubi, Magna Graecia deb nomlanuvchi, shuningdek, O'rta er dengizi, Qora va Azov dengizlari qirg'oqlarida tarqalgan yunon aholi punktlari.

Geografiya

Hududiy yadro - Bolqon yarim orolining janubiy qismi (Bolqon yoki materik, Gretsiya), shuningdek, unga tutash orollar va Kichik Osiyoning g'arbiy qirg'og'i.

Materik Qadimgi Yunonistonning asosiy hududlari va uning atrofidagi "varvar" erlarini ko'rsatadigan xarita.

Shimoli-g'arbda Illiriya, shimoli-sharqda Makedoniya bilan chegaradosh, g'arbda Ioniya (Sitsiliya) va sharqda Egey va Frakiya dengizlari bilan yuvilgan. Uchta hududni o'z ichiga oladi - Shimoliy Gretsiya, Markaziy Gretsiya va Peloponnes. Shimoliy Yunoniston Pind togʻ tizmasi tomonidan gʻarbiy (Epir) va sharqiy (Tesaliya) qismlarga boʻlingan. Markaziy Gretsiya shimoldan Timfrest va Eta tog'lari bilan chegaralangan va o'nta mintaqadan (g'arbdan sharqqa) iborat edi: Akarnaniya, Aetoliya, Lokris Ozole, Doris, Fokis, Lokris Epiknemidskaya, Lokris Opunta, Boeotiya, Megaris va Attika. Peloponnes Gretsiyaning qolgan qismi bilan tor (6 km gacha) Korinf Istmusi orqali bog'langan.

Peloponnesning markaziy hududi Arkadiya boʻlib, gʻarbda Elis, janubda Messeniya va Lakoniya, shimolda Axey, sharqda Argolis, Phliuntia va Sicyonia bilan chegaradosh edi; yarim orolning chekka shimoli-sharqiy burchagida Korinfiya joylashgan edi. Orol Gretsiyasi bir necha yuz orollardan (eng kattasi Krit va Euboea) iborat bo'lib, uchta yirik arxipelagni - Egey dengizining janubi-g'arbiy qismidagi Sikladlarni, sharqiy va shimoliy qismlarida Sporadlarni va Ioniyaning sharqiy qismidagi Ion orollarini tashkil etdi. Dengiz. Bolqon Gretsiyasi asosan tog'li mamlakat (u shimoldan janubga Dinar Alp tog'larining ikki tarmog'i bilan teshilgan) juda chuqur qirg'oq chizig'i va ko'p sonli qo'ltiqlarga ega (eng kattasi Ambracian, Korinf, Messenian, Lakonian, Argolid, Saronik, Mali va Pagasian). ).

Tabiiy sharoitlar

Tog' tizmalari Yunonistonni dengizga chiqish imkoniyati bo'lgan ko'plab tor va izolyatsiya qilingan vodiylarga ajratadi. Bu yerda juda kam unumdor tekisliklar mavjud, faqat Lakoniya, Boeotiya, Fesaliya va Euboeadan tashqari. Qadimgi yunon davrida hududning toʻrtdan uch qismi yaylov, sakkizdan bir qismigina haydaladigan yerlardan iborat edi. Oʻsimlik (eman, yovvoyi yongʻoq, sarv, kashtan, archa, archa, mirta, dafna, oleander va boshqalar) ham, hayvonot dunyosi ham (ayiq, boʻri, tulki, yovvoyi choʻchqa, bugʻu, bugʻu, quyon) oʻsgan. boy va xilma-xil; qadimgi davrlarda sherlar), lekin dengiz ayniqsa ko'p narsalarni berdi. Er qa'rida minerallarning muhim konlari, birinchi navbatda, temir (Lakoniya, ko'plab orollar), shuningdek kumush (Attica, Thasos, Sifnos), mis (Eubea), oltin (Fessaliya, Tasos, Sifnas), qo'rg'oshin (Keos), oq marmar yashiringan. (Attica, Paros), quyuq ko'k gil (Attica)

Davrlash

Tarix fanida Qadimgi Yunoniston tarixidagi quyidagi bosqichlarni ajratish odatiy holdir:

Kret-Miken (miloddan avvalgi III-II ming yillik oxiri). Minos va Miken sivilizatsiyalari. Birinchi davlat tuzilmalarining paydo bo'lishi. Navigatsiyani rivojlantirish. Qadimgi Sharq sivilizatsiyalari bilan savdo va diplomatik aloqalarni o'rnatish. Asl yozuvning paydo bo'lishi. Ushbu bosqichda Krit va materik Gretsiya uchun turli xil rivojlanish davrlari ajralib turadi, chunki o'sha paytda yunon bo'lmagan aholi yashagan Krit orolida davlatchilik 3-asr oxirida boshlangan Bolqon Gretsiyasiga qaraganda erta rivojlangan. miloddan avvalgi ming yillik. e. axey yunonlarining bosib olinishi.
1. Minoan tsivilizatsiyasi (Krit):
  1. Ilk Minoan davri (miloddan avvalgi XXX-XXIII asrlar). Qabila munosabatlarining hukmronligi, metallarning rivojlanishining boshlanishi, hunarmandchilikning boshlanishi, dengizchilikning rivojlanishi, agrar munosabatlarning nisbatan yuqori darajasi.
  2. Oʻrta Minoan davri (miloddan avvalgi XXII-XVIII asrlar)."Eski" yoki "ilk" saroylar davri sifatida ham tanilgan. Orolning turli qismlarida dastlabki davlat tuzilmalarining paydo bo'lishi. Kritning bir qancha mintaqalarida monumental saroy majmualari qurilishi. Yozuvning dastlabki shakllari.
  3. Soʻnggi Minoan davri (miloddan avvalgi XVII-XII asrlar). Minos sivilizatsiyasining gullab-yashnashi, Kritning birlashishi, qirol Minosning dengiz hokimiyatining yaratilishi, Kritning Egey dengizi havzasidagi savdo faoliyatining keng doirasi, monumental qurilishning gullab-yashnashi (“Knossos, Malliyadagi yangi” saroylar, Phaistos). Qadimgi Sharq davlatlari bilan faol aloqalar. 15-asr oʻrtalaridagi tabiiy ofat. Miloddan avvalgi e. Mino tsivilizatsiyasining tanazzuliga sabab bo'ladi, bu esa Kritni axeylar tomonidan bosib olinishi uchun old shartlarni yaratdi.
2. Ellin tsivilizatsiyasi (Bolqon Gretsiyasi):
  1. Erta ellandiya davri (miloddan avvalgi XXX-XXI asrlar). Bolqon Gretsiyasida yunongacha bo'lgan aholi o'rtasida qabila munosabatlarining hukmronligi. Birinchi yirik aholi punktlari va proto-saroy majmualarining paydo bo'lishi.
  2. Oʻrta ellandiya davri (miloddan avvalgi XX-XVII asrlar). Yunon tilida so'zlashuvchilarning birinchi to'lqinlari - Axeylar - Bolqon yarim orolining janubida joylashgan bo'lib, bu Gretsiyaning umumiy ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishi darajasining biroz pasayishi bilan birga bo'ldi. Axeylar orasida qabila munosabatlarining parchalanishining boshlanishi.
  3. Oxirgi ellandiya davri (miloddan avvalgi XVI-XII asrlar) yoki Miken sivilizatsiyasi. Axeylar o‘rtasida ilk sinfiy jamiyatning vujudga kelishi, qishloq xo‘jaligida ishlab chiqarish xo‘jaligining shakllanishi, markazlari Miken, Tirin, Pilos, Fiva va boshqalarda bo‘lgan bir qator davlat tuzilmalarining paydo bo‘lishi, asl yozuvning shakllanishi, gullab-yashnashi. Miken madaniyati. Axeylar Kritni o'ziga bo'ysundirib, Mino sivilizatsiyasini yo'q qiladi. 12-asrda. Miloddan avvalgi e. yangi qabila guruhi Gretsiyaga bostirib kirdi - Dorilar, Miken davlatchiligining o'limi.
Polisny(miloddan avvalgi XI-IV asrlar). Yunon dunyosining etnik konsolidatsiyasi. Davlatchilikning demokratik va oligarxik shakllariga ega polis tuzilmalarining shakllanishi, gullab-yashnashi va inqirozi. Qadimgi yunon sivilizatsiyasining eng yuksak madaniy va ilmiy yutuqlari.
1. Gomer (prepolis) davri, "qorong'u asrlar" (miloddan avvalgi XI-IX asrlar). Miken (Axey) tsivilizatsiyasi qoldiqlarining yakuniy vayron bo'lishi, qabila munosabatlarining tiklanishi va hukmronligi, ularning dastlabki sinfiy munosabatlarga aylanishi, polisdan oldingi noyob ijtimoiy tuzilmalarning shakllanishi.
2. Arxaik Yunoniston (miloddan avvalgi VIII-VI asrlar). Siyosat tuzilmalarini shakllantirish. Buyuk yunon kolonizatsiyasi. Ilk yunon zulmlari. Ellin jamiyatining etnik konsolidatsiyasi. Temirni ishlab chiqarishning barcha sohalariga joriy etish, iqtisodiy o'sish. Tovar ishlab chiqarish asoslarini yaratish, xususiy mulk unsurlarining tarqalishi.
3. Klassik Yunoniston (miloddan avvalgi V-IV asrlar). Yunon shahar-davlatlari iqtisodiyoti va madaniyatining gullab-yashnashi. Fors jahon davlatining tajovuzini aks ettirish, milliy ongni yuksaltirish. Demokratik boshqaruv shakllari bilan savdo va hunarmandchilik siyosati turlari va aristokratik tuzilishga ega qoloq agrar siyosat o'rtasidagi ziddiyat kuchayib borayotgan Peloponnes urushi Elladaning iqtisodiy va siyosiy salohiyatiga putur etkazdi. Makedoniya agressiyasi natijasida polis tuzumi inqirozining boshlanishi va mustaqillikning yo'qolishi.
Ellinistik (miloddan avvalgi IV-I asrlar). Iskandar Zulqarnayn jahon hokimiyatining qisqa muddatda barpo etilishi. Ellinistik Grek-Sharqiy davlatchiligining kelib chiqishi, gullab-yashnashi va yemirilishi.
1. Birinchi ellinistik davr (miloddan avvalgi 334-281). Iskandar Zulqarnaynning yunon-makedon armiyasining yurishlari, uning jahon qudratining qisqa muddatlari va uning bir qator ellinistik davlatlarga qulashi.
2. Ikkinchi ellinistik davr (miloddan avvalgi 281-150). Yunon-Sharqiy davlatchiligi, iqtisodiyoti va madaniyatining gullab-yashnashi.
3. Uchinchi ellinistik davr (miloddan avvalgi 150-30). Ellinistik davlatchilikning inqirozi va qulashi.

Kreto-Miken davri

Qadimgi Yunoniston tarixining dastlabki bosqichi Krit-Miken yoki Egey deb ataladi: Egey dengizi orollarida, Kritda, shuningdek materik hududida bronza davri tsivilizatsiyalari (miloddan avvalgi 3000 yildan 1000 yilgacha). Gretsiya va Anadolu Egey tsivilizatsiyasining umumiy nomini oldi, bu esa o'z navbatida Krit-Miken davriga (miloddan avvalgi III-II ming yillik oxiri) bo'linadi, bu esa Minoan va Miken sivilizatsiyalarini o'z ichiga oladi. Miloddan avvalgi III-II ming yilliklarda. e. Birinchi davlatlar Egey dengizi havzasida - Krit orolida va Peloponnes yarim orolida (Mikena, Pilos, Tirin shaharlari) paydo bo'ladi. Bular monarxiya tipidagi, qadimgi Sharq despotizmlariga o'xshash, keng byurokratik apparatga va kuchli jamoalarga ega bo'lgan davlatlar edi.

Ingliz arxeologi Artur Evansning Kritdagi tadqiqotlarining boshlanishiga turtki bo'lgan qadimgi yunon afsonalari qirol Minos uchun Knossosda labirint saroyini qurgan usta Daedalus va aholini mag'lub etgan qahramon Tesey haqidagi syujetlar edi. labirint, Minotavr va orqaga yo'lni "Ariadna ipi" yordamida topdi. Mikena Geynrix Shliman tomonidan Kichik Osiyoda olib borilgan qazishmalardan so'ng kashf etilgan va u erda afsonaviy Troya topilgan.

Miloddan avvalgi 3-ming yillik oxiri - 2-ming yillik boshlarida. e. eng qudratlisi Krit qirolligi - talassokratiya edi, u juda qulay geografik joyni egallagan va kuchli flotga ega edi. Krit hunarmandlari bronzani yaxshi qayta ishlagan, ammo temirni bilishmagan, ular o'simliklar, hayvonlar va odamlar tasvirlari bilan sopol idishlar yasagan va bo'yashgan.

Knossos saroyining qizil ustunlari

Bugungi kunga qadar Knossosdagi qirol saroyining xarobalari hayratda. Bu ko'p qavatli bino bo'lib, xonalarning aksariyati hech qachon tashqi derazalari bo'lmagan, lekin maxsus yorug'lik shaftalari orqali yoritilgan o'tish va yo'laklarning murakkab tizimi bilan bog'langan. Saroyda ventilyatsiya va suv ta'minoti tizimi mavjud edi. Devorlari freskalar bilan bezatilgan. Eng mashhurlaridan biri "Parij ayoli" (hozirda Iraklion arxeologiya muzeyi kollektsiyasida) - Artur Evans quyuq jingalak sochli yosh ayolning tasvirini shunday deb atagan.

Saroy Minos davlatining siyosiy va diniy hayotining markazi edi. Kritliklar ma'buda Demeterga sig'inishgan, unga oliy ruhoniy - Minosning qizi xizmat qilgan, uni ilonlar bilan ma'budaning katta va kichik haykalchalarida tasvirlash mumkin. Boshqa artefaktlar shuni ko'rsatadiki, buqaga sig'inish momaqaldiroq xudosi Poseydonning timsoli sifatida diniy g'oyalarda markaziy o'rin tutgan (Krit va uning atrofidagi orollar ko'pincha zilzilalardan aziyat chekardi): saroy tomi shoxlarning monumental tasvirlari, marosim idishlari bilan bezatilgan. Buqaning boshi shaklida qilingan, freskalardan birida buqa bilan o'ynayotgan akrobatlar tasvirlangan - Taurocatapsia. Knossos Tira orolida vulqon otilishi natijasida vayron bo'ldi va Krit o'zining hukmron mavqeini yo'qotdi.

Shunday qilib, miloddan avvalgi 2-ming yillikning o'rtalaridan. e. Axey yunonlar yashaydigan miken yunon sivilizatsiyasining markaziga aylandi. U katta, taxminan yoyilgan tosh bloklardan yasalgan kuchli mudofaa devorlari bilan o'ralgan edi. Asosiy Arslon darvozasi ikki sher ayolning relyef tasviri tushirilgan uchburchak stela bilan bezatilgan. Geynrix Shliman, shuningdek, Miken qirollarining oltin qabri - Atreus qabrini topdi, u er osti inshootlaridan iborat bo'lib, gumbazli gumbazlari doira shaklida joylashgan. Mycenae, Gomerning muallifligi bilan bog'liq bo'lgan Iliadada nishonlangan Troyan urushida axeylarni boshqargan.

Miloddan avvalgi 12-asrda Miken madaniyatining yo'qolishi. e. Bolqon yarim orolining shimolidan Dorian qabilalarining bosqinchiligi bilan bog'liq bo'lib, ular orasida urug'lar tizimi hali ham hukmronlik qilgan. Dorilar tomonidan mahalliy aholining qulligi yunon shaharlari va ularning madaniyatining tanazzulga uchrashiga, xususan, ilk yunon yozuvining (Krit yozuvi deb ataladigan) yo'qolishiga olib keldi.

Polis davri

Qorong'u asrlar

Miloddan avvalgi 6-asrda allaqachon. e. Yer qoʻlida toʻplangan aristokratiyaga qarshi demolarning kurashi avj oladi. Afinada Arxon Solon bir qancha islohotlarni amalga oshirdi, jumladan, qarz qulligini bekor qildi, bu esa Afina demokratiyasiga asos soldi. Biroq, aristokratiyaning qarshiligi shunchalik o'jar ediki, uni faqat qurol jilovlay oladi. Shunday qilib, yunon shaharlarida dehqonlar va hunarmandlarni himoya qilishga qaratilgan zulmning o'ziga xos shakli shakllandi: Korinfda - Kips va Periandr zulmi; Afinada - Pisistratus zulmi va Klisfenning keyingi islohotlari, Samosda - Polikrat zulmi, shuningdek, Sikyon, Milet, Efes va boshqalar shaharlarining zulmi.

Arxaik davrning oxirida quldorlik polisning, shu jumladan demokratik Afinaning tashkil topish shaklidan qat'i nazar, ko'plab poleislarda tarqaldi. Shu bilan birga, oligarxik Sparta, Krit va Argosda urug'-aymoq tizimining ma'lum xususiyatlari, Aetoliya, Akarnaniya va Fokis jamoalarida - o'ziga xos dehqonchilik saqlanib qolgan. Siyosiy va iqtisodiy ko'rsatkichlardagi bunday xilma-xillik fonida yunon shaharlari raqobatlasha boshlaydi va Sparta boshchiligidagi Peloponnes ligasi paydo bo'ladi - bu Peloponnes shaharlarining birgalikda urushlar olib borish va qo'zg'olonlarni bostirish uchun harbiy ittifoqi.

Klassik davr

Klassik davr - qadimgi yunon jamiyati va madaniyatining eng yuqori gullash davri miloddan avvalgi V-IV asrlarda sodir bo'lgan. e. Yunon-Fors urushlaridagi g'alabadan keyin eng nufuzli siyosiy va madaniy markaz Egey dengizi orollari qutblari, uning g'arbiy, shimoliy va sharqiy qirg'oqlari orasida Delian ligasining boshida turgan Qadimgi Afina edi. 15 marta strateg etib saylangan atoqli siyosiy arbob, qoʻmondon va demokratik partiya tarafdori Perikl davlat boshligʻi boʻlgach, Afina oʻzining yuksak qudrati va madaniy gullab-yashnashiga erishdi. Bu davr tarixshunoslikda “Periklning oltin davri” nomi bilan mashhur boʻlsa-da, u nisbatan qisqa muddatli boʻlgan.

Delian ligasi xazinasini Delosdan Afinaga o'tkazish, ittifoqchilardan to'lov - forosni yig'ish, dengizda erkin savdoni cheklash, jazo ekspeditsiyalari, kleruxiya - bularning barchasi ittifoqchilarning g'azabini va ozod qilish istagini keltirib chiqardi. majburiyatlardan o'zlarini. Shu bilan birga, ittifoqdan tashqari nizolar ham avj oldi: savdo sohasida Afina va Korinf o'rtasidagi iqtisodiy kurash va Gretsiyada ustunlik uchun Sparta bilan. Miloddan avvalgi 431 yilda e. Qadimgi Yunoniston tarixidagi eng yirik urush - Peloponnes urushi boshlandi, u Afinaning mag'lubiyati, mulk va imtiyozlarning yo'qolishi bilan yakunlandi va Sparta o'z gegemonligini o'rnatdi.

"Polis inqirozi" kuchayib bordi: kambag'allar va boylar o'rtasidagi intrapolis antagonizmi kuchaydi; meteks (polisdagi xorijliklar) ulug'landi, quldorlikning tarqalishi yollanma ishchi topishga imkon bermadi va yashashning yagona vositasi urush olib borish bo'lib qoldi (shuning uchun yunon yollanma askarlari ko'pincha Fors armiyasida jang qilishgan). Tez-tez sodir bo'ladigan o'zaro urushlar siyosatni yanada zaiflashtirdi; ular endi o'z fuqarolarini himoya qila olmadilar. Oxir-oqibat miloddan avvalgi 395 yil. e. Korinf urushi boshlandi, natijada Fors yunonlarga Antaltsidlar tinchligini o'rnatdi, uning bajarilishi Sparta tomonidan amalga oshirilishi kerak edi. Shunday qilib, u asosiy dushmanga aylandi va Sparta bilan kurashish uchun Ikkinchi Afina dengiz ligasi tuzildi. Thebes Spartani Leuktrada mag'lub etgan bo'lsa-da, Afinaning o'z irodasini yuklashga urinishi boshqa Ittifoqchilar urushiga olib keladi va ittifoq parchalanadi.

Yunon shahar-davlatlarining kuchsizligi davrida Makedoniya o'z yuksalishni boshladi. Makedoniya qiroli Filipp II ketma-ket Fesaliya, Fokis, Chalkis va Frakiyani zabt etadi. Mafkurasi Demosfen bo'lgan Makedoniyaga qarshi koalitsiya miloddan avvalgi 338 yilda Xaeroneya jangida qattiq mag'lubiyatga uchradi. e. Miloddan avvalgi 337 yilga kelib e. Makedoniya boshchiligida Yunon davlatlarining Korinf ittifoqi tuzildi, hamma joyda makedon garnizonlari joriy etildi va oligarxik rejimlar oʻrnatildi.

Ellinistik davr

Shuningdek qarang: Ellinistik davr

Sharqiy Oʻrtayer dengizi mamlakatlari tarixida yangi bosqich – ellinistik bosqich Aleksandr Makedonskiy (miloddan avvalgi IV asr) yurishlaridan boshlanib, miloddan avvalgi 1-asrda Qadimgi Rimning ellinistik davlatlarni bosib olishi bilan yakunlanadi. e. (Misr oxirgi bo'lib qo'lga olingan). Makedoniya Yunonistonni bosib olib, o'z madaniyatini to'liq o'zlashtirdi, shuning uchun Iskandar Zulqarnaynning g'alabali yurishlaridan so'ng qadimgi yunon madaniyati bosib olingan sharqiy mamlakatlarda tarqaldi. O'z navbatida, zabt etilgan xalqlar o'zlarining qadimiy madaniyatining tashuvchisi bo'lgan va o'zlari qadimgi madaniyatga ta'sir qilgan.

Xaeroneya jangi va sharqda Iskandar Zulqarnayn boshchiligidagi Yunon-Makedoniya qoʻshinlarining zabt etishlari ellinistik davrni boshlab berdi. Miloddan avvalgi 323 yilda Iskandarning imperiyasi vafotidan so'ng darhol quladi. e. Diadoxlar va ularning vorislari - epigonlarning uzoq davom etgan kurashi bir qator mustaqil ellinistik davlatlarning (ularning eng yiriklari Salavkiylar, Ptolemeylar va Makedoniya monarxiyalari) vujudga kelishiga olib keldi. Ellinistik davr Gretsiyasi harbiylashtirilgan turdagi davlatlar va ittifoqlarning (Makedoniya, Axey ligasi, Aetol ligasi, ba'zi bir davr - Sparta) ustunligi bilan ajralib turardi, ular Gretsiyadagi hukmronlikka qarshi kurashda davom etdilar.

Aksariyat shtatlarda oligarxiya yoki qirollar hokimiyat tepasida edi. Iskandar vafotidan keyin Afina boshchiligidagi davlatlarning Makedoniyaga qarshi kurashi (Lamiya urushi) Makedoniyaning gʻalabasi va yunon demokratlariga qarshi repressiyalar bilan yakunlandi. Xremonidlar urushidagi ikkinchi magʻlubiyatdan soʻng (miloddan avvalgi 267-261, Afina qoʻmondoni Xremonid nomi bilan atalgan) Afina magʻlubiyatga uchrab, Makedoniya monarxiyasiga toʻliq qaram boʻlib qoldi. Biroq, Makedoniya butun Bolqon yarim oroli ustidan o'z hokimiyatini tiklay olmadi. Bunga qarshi ikkita yangi kuchli ittifoq kurashdi - Axey (miloddan avvalgi 280-yillarda tiklangan) va Aetolian (miloddan avvalgi 320-yillarda yaratilgan).

Qadimgi Yunoniston madaniyati

Mifologiya

Mifologiya butun qadimgi yunon madaniyati uchun birlashtiruvchi, shakllantiruvchi rol o'ynagan. U Krit-Miken davrida shakllana boshlagan. Eng qadimgi xudolar tabiat kuchlarini o'zida mujassam etganlar edi. Gaia - er va Uran - osmon birlashmasidan titanlar paydo bo'ldi, eng kattasi Okean, eng kichigi Kronos edi. Mifologiyaga ko'ra, Kronos aka-uka Tsikloplarni Tartarda qamoqqa tashlagani uchun otasidan o'ch olishga qaror qildi. Uran uxlab yotganida, Kronos unga qattiq zarba berdi va barcha xudolarning shohi bo'ldi. Kronosning bolalari - Zevs boshchiligidagi xudolar titanlar bilan shiddatli jangda g'alaba qozonib, dunyo ustidan hokimiyatni bo'lishdi.

Yunon mifologiyasining insonparvar, uyg'un tasvirlari qadimgi yunon san'atining rivojlanishiga asos bo'ldi. Qadimgi yunonlar mifologiyasi qadimgi Rim mifologiyasi va dinining shakllanishiga hal qiluvchi ta'sir ko'rsatdi. Uyg'onish davrida u Evropa madaniy jarayoniga faol kiritilgan. Hozirgacha unga bo'lgan ilmiy, ma'rifiy va estetik qiziqish susaymagan.

Fan

Asosiy maqola: Qadimgi yunon fanlari

Qadimgi yunon mifologiyasida allaqachon dunyoning har tomonlama tasvirini berish, mavjud bo'lgan hamma narsaga tushuntirish topish istagi aniq ko'rinib turardi. Xuddi shu izlanishlar, ammo boshqa mafkuraviy darajada, Qadimgi Ellada olimlari tomonidan davom ettirildi. Aynan antik madaniyatda fan insoniyat tarixida birinchi marta mustaqil soha sifatida vujudga kelgan. Faqat ilmiy bilimlarni to'plash (qoida tariqasida, ruhoniylar qo'lida bo'lgan) haqida emas, balki professional fanning rivojlanishi haqida gapirish uchun barcha asoslar mavjud.

Qadimgi falsafa doimiy ahamiyatga ega. Qadimgi Yunonistonda falsafa ilmiy nazariya sifatida dunyoga keldi, tushunchalar tizimi ishlab chiqildi va asosiy falsafiy muammolar qo'yildi va o'zining dastlabki yechimini oldi. Qadimgi yunon falsafasining eng muhim yutuqlaridan biri bu kosmologik masalalarni ishlab chiqishdir - olamning paydo bo'lishi, inson tabiati haqida.

Yunon shahar-davlatlarining ancha yopiq dunyosi buzilgan ellinistik davr falsafiy asarlarining o'ziga xos xususiyati - bu shaxs va uning muammolariga e'tiborning kuchayishi. Epikur falsafasi insonni o'lim va taqdir qo'rquvidan ozod qilishni o'z vazifasi deb bildi, u xudolarning tabiat va inson hayotiga aralashuvini inkor etdi, ruhning moddiyligini isbotladi. Stoitsizm falsafiy maktabining hayotiy ideali o'zgaruvchan dunyodan farqli o'laroq, inson saqlab qolishi kerak bo'lgan muvozanat va xotirjamlik edi. Stoiklar asosiy fazilatlarni tushunish (ya'ni yaxshilik va yomonlikni bilish), mardlik va adolat deb bilishgan.

Qadimgi Yunonistonning tarix fani birinchi navbatda Gerodot nomi bilan bog'liq. U ko'p sayohat qilgan: Kichik Osiyo, Qadimgi Misr, Finikiya, Bolqon Yunonistonning turli shaharlari, Qora dengiz sohillarida bo'lgan, u erda, xususan, skiflar haqida ma'lumot to'plagan. Gerodotning asosiy asari "Tarix" bo'lib, u yunon tarixidagi eng muhim siyosiy voqea - Yunon-Fors urushlariga bag'ishlangan. "Tarix" har doim ham o'zining yaxlitligi va to'liq ilmiyligi bilan ajralib turmasligiga qaramay, unda keltirilgan faktlar asosan ishonchlidir. Antik adabiyotda skiflar hayoti va maishiy hayotining birinchi tizimli tavsifini Gerodot bergan.

Tibbiy bilimlar ancha erta umumlashtirila boshladi. Olimpiya xudolaridan biri Apollon tibbiyotning oliy homiysi, shifo beruvchi xudo hisoblangan. Asklepiyning o'zi tibbiyot xudosiga aylandi va ko'plab olimlar endi bu mifologik xarakterning tarixiy prototipi, haqiqiy, malakali shifokorga ega ekanligiga ishonishadi. Yunonistonda bir qancha ilmiy tibbiyot maktablari rivojlangan, eng mashhurlari Knidos (Knidos shahri) va Kos (Kos orolida). Ikkinchisining vakili klassik davrda yashagan Gippokrat edi. Uning kasalliklarning kelib chiqish sabablari, to‘rt temperament haqida, davolashda prognozning o‘rni, shifokorga qo‘yiladigan axloqiy-axloqiy talablar haqidagi munozaralari tibbiyotning keyingi rivojlanishiga katta ta’sir ko‘rsatdi. Gippokrat qasamyodi bugungi kunda ham butun dunyo shifokorlarining axloqiy kodeksidir. Hayvonlar anatomiyasi bo'yicha birinchi tizimli darslik Diokl tomonidan tuzilgan. Magna Gretsiya shaharlari yirik tibbiyot markazlari bo'lib, ularning eng ko'zga ko'ringan vakili Filistlar edi.

Fanning muvaffaqiyatli rivojlanishi davri ellinizm edi. Bu bosqich ko'plab yangi ilmiy markazlarning, ayniqsa Sharqdagi ellinistik davlatlarning muvaffaqiyatli rivojlanishi bilan tavsiflanadi. O'sha davrga qadar to'plangan matematik bilimlarning sintezini Iskandariyada yashagan Evklidning "Elementlar" (yoki "Prinsiplar") ishi deb hisoblash mumkin. Unda bayon etilgan postulatlar va aksiomalar, isbotlashning deduktiv usuli asrlar davomida geometriyaning asosi bo‘lib xizmat qilgan. Sitsiliya orolidagi Sirakuzalik Arximed nomi gidrostatikaning asosiy qonunlaridan biri ochilishi, cheksiz katta va kichik miqdorlarni hisoblashning boshlanishi va bir qator muhim texnik ixtirolar bilan bog‘liq. Pergamon yunon filologiyasini o'rganish markaziga aylandi va bu erda Trakiyalik Dionisiy birinchi grammatikani yaratdi.

Bobil olimlarining asarlari asosida astronomiya yanada rivojlandi. Masalan, Bobillik Selevk Yer va sayyoralar Quyosh atrofida aylanma orbitalarda aylanish pozitsiyasini asoslashga harakat qildi. Iskandar Zulqarnaynning yurishlari geografik g'oyalarni sezilarli darajada kengaytirdi. Dikearx dunyo xaritasini tuzdi. Kirenalik Eratosthenes to'g'ri natijaga yaqin natijaga erishib, Yer ekvatorining uzunligini hisoblab chiqdi (olim Yerning sharsimon shakli haqidagi gipotezadan chiqdi). Vulqon va meteorologik hodisalar o'rganildi, mussonlar va ularning amaliy ahamiyati aniqlandi. Insonni o'rganish sezilarli yutuqlarga erishdi. Gerofil nervlarni kashf etdi va ularning miya bilan aloqasini o'rnatdi, shuningdek, u insonning aqliy qobiliyatlari miya bilan bog'liqligini aytdi. Erasistrat yurak anatomiyasini o'rgandi, veterinariya bo'yicha tadqiqotlar rivojlandi, Zopir va Tarsuslik Filo farmakologiyaga katta hissa qo'shdilar.

Ellinistik dunyoning eng yirik ilmiy markazi Iskandariya muzeyi va Iskandariya kutubxonasi boʻlib, unda yarim milliondan ortiq kitob mavjud edi. Bu yerga O‘rta er dengizi bo‘ylab taniqli olimlar, shoirlar va rassomlar ishlash uchun kelgan.

Ta'lim

Olimpiyadagi gimnaziya (palestra).

Qadimgi ma'naviy madaniyatning rivojlanishi jarayonida uyg'unlikni, jismoniy va ma'naviy go'zallikning uyg'unligini nazarda tutuvchi shaxs ideali asta-sekin rivojlanib bordi. O'z davri uchun noyob bo'lgan butun tarbiya va ta'lim tizimi ushbu ideal bilan bog'liq edi. Aynan Hellas siyosatida tarixda birinchi marta butun erkin aholi (biz birinchi navbatda o'g'il bolalar haqida gapirgan edik) bolalarini tarbiyalash vazifasi paydo bo'ldi. Bundan tashqari, ilmiy bilimlarni egallashga ham, jismoniy rivojlanishga, erkin fuqaroning axloqiy kodeksini o'zlashtirishga ham e'tibor berildi.

Xususiy va davlat ta'lim muassasalari mavjud edi. Ta'lim tuzilishiga siyosat o'rtasidagi siyosiy tafovutlar ta'sir ko'rsatdi. Taniqli ta'lim markazi - Afinada - demokratik respublika tizimi bilan quyidagi ta'lim tizimi shakllandi. Birinchi maktab qonunlarini qadimgi yunon shoiri va davlat arbobi Solon tuzgan. Ular maktab o'qituvchisi vaqti-vaqti bilan boshqalarga dars berish huquqini tasdiqlash uchun imtihonlardan o'tishi shartligini ta'kidladilar. Maktablarda darslar faqat kunduzi o'tkazildi. Agar ota o'g'lini maktabga bermagan bo'lsa, o'g'il qariganda otasini boqmasligi mumkin. Maktab o'qituvchisi bolalarga gimnaziyada o'qitiladigan asosiy gimnastika mashqlarini ko'rsatishga ishonch hosil qildi. Afinalik o'qituvchilar o'rtasida qiroat va yengil atletikaning turli turlari bo'yicha musobaqalar o'tkazildi.

Uyda ta'lim olgandan so'ng, etti yoshdan boshlab o'g'il bolalar deb nomlangan quyi maktabda o'qiy boshladilar didaksaleon(yunoncha "didaktikos" - ta'limdan). Bu yerda ular Gomerdan boshlab savodxonlik, adabiyot, musiqa, arifmetika, chizmachilikdan dars berganlar. Astronomiya va falsafa tamoyillari qoʻshilgan holda fanlarni chuqurroq oʻrganish boshlangʻich maktablarning ikkinchi bosqichi – gimnaziyada (12 yoshdan 15 yoshgacha) davom ettirildi. Jismoniy tarbiya mashg'ulotlari bir vaqtning o'zida maxsus kompleksda - palestrada olib borildi. Afinadagi bu turdagi ta'lim muassasalarining barchasi xususiy shaxslarga tegishli edi. Ammo afinaliklar ota-onasi Vatanni himoya qilish uchun jang maydonida halok bo'lgan bolalarni davlat hisobidan o'rgatishgan.

Gimnaziyada umumiy ta’lim tugallanib, 16-18 yoshli yigitlar ritorika, axloq, mantiq, geografiya, shuningdek, gimnastika fanlari bo‘yicha mukammallashdilar. Gimnaziyalar davlat tasarrufida bo‘lib, ular uchun monumental binolar qurilgan. Boy fuqarolar, katta shaxsiy xarajatlar bilan bog'liq bo'lishiga qaramay, gimnaziya rahbarining saylangan lavozimini egallashni sharaf deb bilishgan. Gimnaziyalar polisda intellektual hayotning markazlari edi; Afinada ularning bir nechtasi bor edi. Har bir gimnaziyada kutubxona bor edi. Eng mashhurlari Platon o'z shogirdlari bilan suhbatlar o'tkazadigan Platon akademiyasi va Aristotel asos solgan litsey edi. Gimnaziyani tugatgandan so'ng, efeb bo'lishi mumkin - oliy o'quv yurti talabasi, ular polis davrida harbiy bo'lgan, ellinistik davrda esa ular tubdan o'zgarib, tinch aholiga aylanishgan. Ko‘zga ko‘ringan olimlar atrofida to‘plangan to‘garaklar oliy ta’limning o‘ziga xos shakli hisoblanishi mumkin.

Spartada shaxsiy rivojlanish ustidan davlat nazorati juda qattiq edi. Afsonaga ko'ra, yangi tug'ilgan chaqaloqlar gerusia (shahar oqsoqollar kengashi) a'zolari tomonidan tekshirilgan va faqat sog'lom bolalar tanlangan. Zaif va kasallar Taygetos tizmasining tubsiz tubiga tashlandi. 8 yoshdan 20 yoshgacha bo'lgan har bir spartalik uchun majburiy bo'lgan davlat maktab tizimi mavjud edi. Afinadan farqli o'laroq, o'g'il bolalar ham, qizlar ham maktablarda o'qishgan, ammo Spartada bola oilasidan ajralgan. 12 yoshdan boshlab bolalar otryadlarga bo'lingan, har bir otryadning boshida pren (eng keksa va eng obro'li bola) turar edi. Treningning asosiy elementlari: ov, diniy va harbiy raqslar, turli jismoniy mashqlar. Aqliy rivojlanish har bir spartalik uchun shaxsiy masala edi.

Qadimgi Yunoniston san'ati

Asosiy maqola: Qadimgi yunon san'ati

Adabiyot

Qadimgi yunon badiiy madaniyati jahon sivilizatsiyasi tarixida alohida o'rin tutadi. Ellin san'ati tabiatning go'zalligini ongli ravishda o'zida mujassam etgan dunyo va inson uyg'unligi tuyg'usi bilan sug'orilgan tasvirlarning chuqur insoniyligiga erishdi.

Qadimgi yunon adabiy an'analarining juda erta shakllanishi mifologiya, uning syujetlari va obrazlari bilan bog'liq. Madaniyatning alohida sohalarining rivojlanishi har doim ham bir tekis sodir bo'lmaydi. Shunday qilib, Qadimgi Yunonistonda she'riy ijod cho'qqilariga klassik fan, ta'lim va san'at shakllanganidan ancha oldin erishilgan. Miloddan avvalgi 8-asr atrofida. e. Gomer o'zining epik she'rlarini - Iliada va Odisseyni yozgan. Aksariyat olimlarning fikricha, Gomer Kichik Osiyoda yashagan va rapsodist - o'z she'rlarini o'qigan shoirlar edi. She'rlarning yozilish vaqti haqida fikrlar har xil: ba'zilar birinchi yozuvlar Gomer hayotida qilingan deb hisoblashadi, boshqalari - bu keyinchalik - miloddan avvalgi VI asrda sodir bo'lgan. e. Ikkala versiya ham yunon yozuvi tarixiga tegishli. Alifbo (fonetik yozuv) miloddan avvalgi 8-asrda yunonlar tomonidan Finikiyaliklardan qarzga olingan. e. Yunonlar, xuddi Finikiyaliklar kabi, o'ngdan chapga va unlisiz yozgan va miloddan avvalgi VI asrda. e. Xat bizga allaqachon tanish bo'lgan shaklni oldi.

Gomer she'rlari troya urushiga bag'ishlangan xalq qahramonlik eposi bilan chambarchas bog'liq bo'lib, unda haqiqiy tarixiy voqealar (Axey yunonlarining Troyaga qarshi harbiy yurishi, ular Ilion deb atashgan) va fantastik hikoyalar ("Nifoq olmasi" sabab sifatida). urush, xudolarning to'qnashuvda ishtiroki, "Troya oti"). Biroq Gomer miflarni tarjima qilmaydi, balki badiiy obrazlar yaratadi, qahramonlarning ichki dunyosini, xarakterlar to‘qnashuvini tasvirlaydi. Iliada urushning so'nggi, o'ninchi yilining bir epizodiga bag'ishlangan - yunon jangchilarining eng kuchli va jasuri Axillesning g'azabi, yunonlar rahbari, Miken qiroli Agamemnon tomonidan xafa bo'lgan. Axilles jangda qatnashishdan bosh tortadi, troyanlar kemalarni yorib o'tadi va Axillesning eng yaqin do'sti Patrokl vafot etadi. Axilles fikrini o'zgartirib, Troyaning asosiy himoyachisi, qirol Priamning o'g'li Gektor bilan duelga kiradi va uni o'ldiradi. Axilles va Priam o'rtasidagi uchrashuv hayratlanarli, shoh g'olibning qo'llarini o'pib, unga o'g'lining jasadini barcha sharaf bilan dafn qilish uchun berishni so'radi.

"Odisseya" uzoq davom etgan, aql bovar qilmaydigan ajoyib sarguzashtlarga to'la, urushning asosiy ishtirokchilaridan biri - Itaka oroli qiroli, ayyor Odisseyning uyiga qaytishi haqida hikoya qiladi. Yunonlar ularni nafaqat yoddan bilishgan, ko'p marta qayta yozishgan, Gomerning she'rlarini yaxshi ko'rishgan, balki ularga sig'inishgan. Ular tarbiya va ta'limning asosiga aylandi. “Iliada” va “Odisseya”ning ma’nosiga to‘g‘ri va obrazli bahoni 13-asrda o‘rta asrlarda yashagan Vizantiya yozuvchisi Maykl Choniates bergan bo‘lib, u shunday yozgan edi: “Gomerning fikricha, barcha daryolar va daryolar Okeandan boshlangani kabi, barcha og‘zaki san'at Gomerdan kelib chiqqan."

Gesiod Gomerning epik an'anasini davom ettirdi. "Teogoniya" she'rida u xudolarning kelib chiqishi va dunyoning tuzilishi haqidagi mifologik g'oyalarni bayon qildi. “Ishlar va kunlar” asarida birinchi marta dostonga shaxsiy baholar va o‘z hayotining holatlari tasvirini kiritgan. Keyinchalik Gretsiyada lirik she'riyat rivojlandi. Shoira Safo (saf misrasi — maxsus sheʼriy oʻlchagich), Anakreon (anakreontik — hayot quvonchi va dunyo lazzatlarini tarannum etuvchi lirika) nomlari mashhur boʻldi. Biroq, bu va boshqa qadimgi yunon mualliflarining she'rlari faqat parcha-parchalarda saqlanib qolgan.

Drama adabiy ijodning mustaqil janri sifatida vujudga kelgan.

Drama va teatr

Asosiy maqola: Qadimgi yunon teatri

Qadimgi yunon teatrining paydo bo'lishi uzumchilik xudosi Dionis - Dionisiya sharafiga bayramlar bilan bog'liq. Marosim ishtirokchilari echki terisini kiyib, qo'shiq aytishdi va raqsga tushishdi ("fojia" so'zi yunon tilidan "echkilar qo'shig'i" deb tarjima qilingan). Teatrning tarixiy kelib chiqishi xorning fojialarida majburiy ishtirok etishidan dalolat beradi, ular bilan dastlab bitta aktyor suhbatga kirishgan, keyinchalik aktyorlar soni uchtaga ko'paygan. Klassik davrda teatr adabiy an’ana bilan uyg‘unlashib, diniy va xalq tomoshalaridan mustaqil san’at turiga aylandi. Teatr tomoshalari davlat bayramlarining ajralmas qismiga aylandi - Dionisiy va Lenya. Ular uchun minglab tomoshabinlar uchun mo'ljallangan ulkan tosh teatrlar qurilgan (Afinadagi Dionis teatri, Epidavrdagi eng yaxshi saqlanib qolgan amfiteatr).

Shahar hokimiyati chorega (moliyalashtirgan shaxs) topdi, spektakllarni tanladi va o'z xohishiga ko'ra komediya va fojialarni namoyish qilish tartibini belgiladi. Kambag'allar kirish uchun pul olishdi. Aktyorlar faqat erkaklar edi, ular maxsus niqoblarda o'ynashdi. Niqoblar tasvirlangan personajning xarakteri va kayfiyatini aks ettirgan. Direktor shoirning o‘zi edi. Ertadan kechgacha bir necha kun davom etgan spektakllar yakunlangach, maxsus hakamlar eng yaxshilarni aniqlab, dramaturg va baletmeysterga pul mukofoti, dafna shoxchasi va baletmeyster sharafiga o‘rnatilgan yodgorlik ko‘rinishidagi mukofotlarni topshirdi.

Eng mashhur dramaturglar tragediyachilar Esxil, Sofokl va Evripidlar edi. Esxil 90 ta pyesa yozgan va dramatik tanlovlarda 13 marta g‘olib chiqqan. Uning “Forslar” tarixiy pyesasida yunonlarning bosqinchilarga qarshi urushdagi g‘alabasi tarannum etilgan. Esxilning o'zi katta janglarda qatnashgan. Aksariyat qadimgi yunon pyesalarida mifologik mavzulardan foydalanilgan, mualliflar o‘z qarashlarini ifodalash uchun ularni erkin talqin qilganlar. "Prometey bog'langan" filmidagi Esxil titanning jasorati va erkinligiga qoyil qoladi. Sofoklda qahramonlar harakatlariga psixologik turtki bo‘lgan ko‘rinadi. Masalan, "Antigona" da bosh qahramon o'zini qurbon qiladi, lekin axloqiy majburiyatni bajaradi: qirolning taqiqiga zid ravishda u o'lgan ukasini yashiradi. Aynan shu fojiada xor mashhur naqorat bilan yangraydi: "Dunyoda juda ko'p buyuk kuchlar bor, lekin tabiatda insondan kuchliroq narsa yo'q". Dramatik asarlarning aksariyati yo'qolgan. Esxilning atigi yetti pyesasi to'liq saqlanib qolgan, Sofoklning ettitasi (123 tasi yozilgan, ulardan 24 tasi tanlovlarda g'olib chiqqan), bir oz ko'proq - Evripidning 17 tasi. Evripid allaqachon inqiroz, fuqarolar urushlari va Makedoniyadan kuchayib borayotgan tashqi xavf davrida yashagan. Bularning barchasi uning asarida ("Medeya", "Gipolit") aks ettirilgan, Aristotel Evripidni "shoirlar orasida eng fojiali" deb atagan. Aristofan ("Bulutlar", "Arqalar", "Baqalar") haqli ravishda komediya ustasi hisoblangan. Qadimgi yunonlarning dramatik asarlari hali ham ko'plab teatrlarning repertuarida saqlanib qolgan, ular bir necha bor suratga olingan.

Musiqa

Musiqa ellinlar hayotida muhim o'rin tutgan. Musiqachilarning tasvirlari qadimgi yunon mifologiyasida (Orfey, Pan, Marsyas) taqdim etilgan; musiqachilarning tasvirlari yunon vazalarida va haykalchalar shaklida saqlangan. Yunonistonda xonandalar, sozandalar va raqqosalarning maxsus kollejlari (birlashmalari) mavjud edi; bayramlar, marosimlar, o'yinlar va teatrlashtirilgan tomoshalar paytida musiqa yangradi. Cholg'u asboblari torli torlar (kifara, lira) hamda puflama cholg'u asboblari (avlos, pan nay) bilan ifodalangan.

Qadimgi yunon mutafakkirlari eng muhim akustik naqshlarni (Pythagoras, Aristoxenus) o'rgandilar, batafsil modal tizim va nota tizimini ishlab chiqdilar, shu bilan birga faylasuflar asarlarida musiqiy-estetik va musiqiy-axloqiy muammolarga katta o'rin berildi (Platon). , Aristotel). Qadimgi yunonlarning musiqiy madaniyati keyingi asrlarda xristian Evropasining kult musiqasidan oldin (Vizantiya musiqasi, Grigorian qo'shiqlari) va asosan Evropa musiqasining keyingi rivojlanishini belgilab berdi, bu ko'pchilik Evropa tillariga "musiqa" atamasini berdi (musalardan. ).

Arxitektura

Quldorlik demokratiyasi sharoitida shahar-davlatlarning yaxlit muhiti vujudga keladi. Muntazam shahar rejalashtirish tizimi rivojlanmoqda (Hippodam tizimi), to'rtburchaklar ko'chalar tarmog'i, maydon - savdo va jamoat hayoti markazi. Shaharning kult va me'moriy-kompozitsion o'zagi akropol tepasida - shaharning baland va mustahkamlangan qismida qurilgan ibodatxona edi. Ellinlar qadimgi Sharq tsivilizatsiyasiga qaraganda mutlaqo boshqa turdagi ibodatxonalarni ishlab chiqdilar - ochiq, yorqin, insonni ulug'laydigan va hayrat uyg'otmagan. Arxitektura insoniy metrik printsipni o'z ichiga olganligi xarakterlidir. Qadimgi yunon ibodatxonalari nisbatlarini matematik tahlil qilish ularning inson qiyofasi nisbatlariga mos kelishini ko'rsatdi. Klassik yunon ibodatxonasi to'rtburchaklar shaklida bo'lib, har tomondan ustunlar bilan o'ralgan. Uyning tomi to'siqli edi. Fasadlardan hosil bo'lgan uchburchak tekisliklar - pedimentlar odatda haykaltaroshlik tasvirlari bilan bezatilgan.

Yunon me'morchiligi soflik va uslubning birligi bilan ajralib turadi. Uchta asosiy me'moriy buyurtmalar yaratildi ("buyurtma" - yunonchadan "tartib" deb tarjima qilingan) - ular ustunlar va shiftlar, nisbatlar va dekorativ bezaklar turlarida farqlanadi. Dorik va ion uslublari polis davrida paydo bo'lgan. Korinf tartibi - ellinistik davrda paydo bo'ladi.

Klassik Yunonistonning eng mukammal me'moriy ansambli Afinadagi Akropol edi. Miloddan avvalgi V asrning ikkinchi yarmida qurilgan. e. Qadimgi Afinaning eng katta hokimiyati davrida. Dengiz sathidan 150 m balandlikda joylashgan Akropol tepaligi uzoq vaqtdan beri qal'a bo'lib kelgan, keyin esa asosiy diniy binolar joylashgan. Biroq, Fors hujumi paytida ularning barchasi yo'q qilindi. Ko'pgina qadimgi yunon siyosatlarini o'z ichiga olgan Afina dengiz ligasi xazinasini Afinaga o'tkazishga erishgan Perikl Akropolni ulkan rekonstruktsiya qilishni boshladi. Ishni Periklning shaxsiy do'sti, taniqli haykaltarosh Phidias boshqargan. Ushbu majmuaning o'ziga xos xususiyati uning haddan tashqari uyg'unligi bo'lib, u dizaynning birligi va bunday miqyosdagi qurilishning qisqa muddati (taxminan 40 yil) bilan izohlanadi.

Akropolning asosiy kirish eshigi - Propylaea - me'mor Mnesikl tomonidan qurilgan. Keyinchalik, ularning qarshisida sun'iy ravishda kattalashtirilgan qoya cho'qqisida kichik Nike Apteros ibodatxonasi (Qanotsiz Niki) qurilgan - bu g'alaba ma'budasi shaharni hech qachon tark etmasligining ramzi. Akropolning asosiy ibodatxonasi oq marmar Parthenon - Afina Parthenos ibodatxonasi (Virgin Athena). Uning me'morlari - Iktin va Kallikrates - shunday mutanosib inshootni o'ylab topdilar va loyihalashtirdilarki, majmuaning eng ulug'vor inshooti sifatida ajralib tursa-da, uning hajmi boshqalarga og'irlik qilmaydi. Qadim zamonlarda, Akropolning markazida, poydevorda, oltin zirhlarda, Phidias tomonidan Pallas Afina (Jangchi Afina) ning ulug'vor figurasi turardi. Erechtheion - mifologiyada Afina bilan shaharga homiylik qilish huquqi uchun raqobat qilgan Poseydonga bag'ishlangan ma'bad. Ushbu ibodatxonada karyatidlarning portikosi mashhur. Portiko - bu bir tomoni ochiq va ustunlar bilan mustahkamlangan galereya va Erechtheionda ustunlar oltita marmar figurali karyatid qizlar bilan almashtirilgan. Rim tarixchisi Plutarx Akropolning qurilishi haqida shunday yozgan edi: “...ularning abadiy yangiligi ularni vaqt ta’siridan qutqardi”.

Ellinistik shahar-davlatlar me'morchiligi yunon an'analarini davom ettirdi, lekin ibodatxonalar qurilishi bilan bir qatorda qurilish qurilishiga ko'proq e'tibor berildi - ellinistik hukmdorlar teatrlari, gimnaziyalari va saroylari arxitekturasi. Binolarning ichki va tashqi dizayni yanada boy va rang-barang bo'ldi. Galikarnasdagi qirol Mavsol maqbarasi va Iskandariya bandargohiga kiraverishdagi Faros mayoqlari, Teosdagi Dionis ibodatxonasi - Germogenning yaratilishi kabi mashhur "dunyo mo'jizalari" ning qurilishi shu davrga to'g'ri keladi.

Tasviriy san'at

Haykaltaroshlik ellinlarning sevimli san'ati edi. Ma'badlarda va shahar maydonlarida xudolar haykallari qurilgan va Olimpiya o'yinlari g'oliblari va yirik dramaturglar uchun o'rnatilgan. Ushbu san'at turida mukammallikka ega bo'lish, asta-sekin, arxaik davrlarga borib taqaladi. Arxeologlar ikki turdagi o'nlab juda o'xshash arxaik haykallarni topdilar: kouros - yalang'och yoshlar haykallari va kora - o'ralgan ayol haykallari. Bu raqamlar hali ham juda cheklangan ko'rinadi, siz faqat jonli harakatni etkazishga urinishlarni ko'rishingiz mumkin.

Qadimgi yunon klassikasi davri dunyoga insoniyat hayratdan charchamaydigan haykaltaroshlik durdonalarini berdi. Zamondoshlari buyuk ustalar Phidias, Myron va Polykleitos Elder edi. Fidiyani zamondoshlari "xudolarning yaratuvchisi" deb atashgan. Bugungi kunga qadar uning asosiy asarlari saqlanib qolmagan, ular faqat g'ayratli ta'riflar va Rim nusxalari bilan baholanishi mumkin. Olimpiyadagi Zevsning asosiy ibodatxonasida joylashgan oltin va fil suyagi bilan qoplangan Zevs haykali zamondoshlari tomonidan haqli ravishda dunyoning etti mo''jizasidan biri sifatida tan olingan. Shuningdek, u Parfenonning ajoyib barelyeflari va haykallarini, shu jumladan asosiy haykal - Afina Parthenosni (Bokira Afina) yaratgan.

Miron inson harakatini haykaltarosh tasvirda etkazish istagida yuksaklikka erishdi. Uning mashhurligida Disko to'pi San'atda birinchi marta bir harakatdan ikkinchisiga o'tish momentini etkazish muammosi hal qilindi, statiklik yengildi. Shu bilan birga, umumiy estetik idealga muvofiq, haykaltarosh sportchining yuzini mutlaqo xotirjam tasvirlaydi. Poliklet Olimpiya o'yinlari g'oliblari bo'lgan sportchilarning bir qator haykallariga ega. Eng mashhur shaxs - Doriforos (nayzali yigit). Polykleitos "Canon" risolasida o'zining mahorat tajribasini nazariy jihatdan umumlashtirdi. Ayol haykaltaroshlik tasvirlarining eng mashhur yaratuvchisi Praxiteles edi. Uning Knidosning Afroditasi ko'plab taqlidlarni keltirib chiqardi. Klassik haykallarning mutanosibligi ko'plab davrlar ustalari uchun namuna bo'ldi.

Iskandar Zulqarnaynning zabt etish davri, uning imperiyasining keyingi qulashi, butun davlatlarning insoniy taqdirining ehtiroslarga, ko'tarilish va pasayishlariga to'la, san'atga yangi muhit olib keldi. Agar ellinistik davr haykallarini oldingi, klassik davr bilan solishtiradigan bo'lsak, ularning tashqi ko'rinishi muvozanat va xotirjamlikni yo'qotgan. Rassomlar (

Qadimgi Yunoniston xaritasi

Qadimgi Yunonistonning qadimgi davrlari

Yunoniston xalqlari va ularning rivojlanishi

Yunon sivilizatsiyasining dunyo taraqqiyoti tarixidagi o'rni

Qadimgi Yunoniston davrlari. Rivojlanish tarixi

Erta davr (miloddan avvalgi 1050-750)

Arxaik (arxaik) davr (miloddan avvalgi 750-500 yillar)

Klassik davr (miloddan avvalgi 500-323)

Ellinistik davr (miloddan avvalgi 323-31)

Bitta yunon ming barvarga teng. (Iskandar Zulqarnayn).

Zamonaviy Yevropa (va nafaqat Yevropa) tsivilizatsiyasi o'zining rivojlanishi uchun qadimgi Yunonistonga qarzdor. Bu nisbatan kichik davlat jahon madaniyatiga: tibbiyotga, siyosatga, san'atga, adabiyotga, teatrga ulkan hissa qo'shdi. Bugungi kunga qadar qadimgi yunon afsonalari ko'plab odamlar uchun ilhom manbai bo'lib xizmat qiladi, o'rganiladi va qayta hikoya qilinadi. Zamonaviy teatrning prototipiga aylangan mashhur qadimgi yunon teatri endi qayta tiklanmoqda, zamonaviy odamlar teatr san'ati orqali qadimgi Yunonistonning bir qismini jonlantirishga harakat qilmoqdalar. Va bularning barchasi buyuk yunon merosining kichik bir qismidir.

Qadimgi Yunoniston tarixi

Ko'pchilik "qadimgi Yunoniston" iborasini yuqori qadimiy madaniyat, dono Afina faylasuflari, jasur spartalik jangchilar va ulug'vor ibodatxonalar bilan bog'laydi. Darhaqiqat, qadimgi Yunoniston bir emas, balki asrlar davomida rivojlangan va o'zgargan bir nechta sivilizatsiyalardir. Ular orasida:

Qadimgi Yunoniston rivojlanishining dastlabki davrida mavjud bo'lgan Minoan tsivilizatsiyasi, masalan, Tesey va Minotavrning mashhur afsonasi bilan bog'liq bo'lib, ehtimol bu haqiqiy tarixiy asosga ega.
Axey tsivilizatsiyasi, aynan shu davr haqida Gomer o'zining "Iliada" va "Odissey" dostonlarida yozadi.
Ellin tsivilizatsiyasi, aslida qadimgi yunon tsivilizatsiyasining eng yuqori gullash davri.

Shuningdek, qadimgi Yunonistonning o'zi ham shartli ravishda uch qismga bo'lingan: Shimoliy, O'rta va Janubiy. Janubiy Gretsiyada jangovar va qattiq Sparta, qadimgi Yunonistonning yuragi - Markaziy Yunonistonda joylashgan Afina, shimolda esa Fesaliya va Makedoniya bor edi. (Biroq, ikkinchisi "haqiqiy yunon" deb hisoblanmadi; makedoniyaliklar ancha yarim yunonlar, yarim varvarlar edi, ammo qadimgi Yunoniston tarixida ular muhim rol o'ynaganligi haqiqat, ammo bu haqda ko'proq qarang).

Qadimgi Yunoniston tarixiga kelsak, tarixchilar uni shartli ravishda bir necha davrlarga bo'lishadi, keyin esa qadimgi Yunonistonning asosiy davrlarini batafsil ko'rib chiqamiz.

Erta davr

Qadimgi Yunonistonning paydo bo'lishi qadimgi davrlarga to'g'ri keladi, qadimgi yunonlarning o'zi ham xuddi vahshiylik qilgan. Miloddan avvalgi 3-ming yillikda yunon hududida yashagan pelasg qabilalari. Ya’ni shimoldan kelgan axey qabilalari tomonidan u yerdan quvilgan. Axeylar sivilizatsiyasini yaratgan axeylar, o'z navbatida, madaniy rivojlanish darajasi pastroq bo'lgan dor qabilalari tomonidan vayron qilingan. Axey tsivilizatsiyasining o'limidan so'ng, qadimgi dunyoning "qorong'u davri" boshlanadi. Halokatdan keyin paydo bo'lgan boshqa "qorong'u davr" singari, u madaniyatning pasayishi, ushbu tarixiy davr haqida bizga xabar beradigan yozma manbalarning etishmasligi bilan ajralib turadi.

Bunga faqat Gomer biroz oydinlik kiritdi, ammo jiddiy tarixchilar uzoq vaqt davomida "Iliada"da Troya urushi haqida tasvirlangan voqealarni faqat shoirning ixtirosi deb hisoblashdi, toki kimdir, nemis arxeologi Geynrix Shliman haqiqiy Troyani ochib bermaguncha. To'g'ri, u qazgan Troyaning ishonchliligi haqidagi bahslar hali ham davom etmoqda, bizning veb-saytimizda ushbu mavzu bo'yicha alohida qiziqarli mavzu bor, ammo hozircha biz Gretsiya tarixiga qaytmoqdamiz.

Arxaik davr

Bu, shuningdek, qadimgi Yunonistonning Arxaik davri bo'lib, yunon sivilizatsiyasining yangi gullab-yashnashi bilan tavsiflanadi. Aynan shu davrda yunon shahar-davlatlari - mustaqil shahar-davlatlar paydo bo'la boshladi, ular orasida Afina, Fiva va Sparta asta-sekin ko'tarildi. Afina qadimgi Yunonistonning eng yirik madaniy markaziga aylandi, bu erda keyinchalik ko'plab taniqli faylasuflar, olimlar va shoirlar yashagan. Afina, shuningdek, qadimgi yunon demokratiyasining tayanchi, xalq hokimiyati (“demos” – yunoncha “xalq”, “kratos” – kuch degan maʼnoni anglatadi) va bu boshqaruv shaklining tugʻilgan joyi boʻlgan.

Albatta, qadimgi Yunoniston demokratiyasi zamonaviy demokratiyadan farq qilar edi, masalan, qullar va ayollar ovoz berish va ommaviy yig'ilishlarda qatnasha olmas edi (feminizm paydo bo'lishidan ko'p vaqt o'tmadi). Aks holda, Afina demokratiyasi uning an'anaviy tushunchasiga ko'ra, haqiqiy demokratiya aynan shunday edi; har qanday erkin fuqaro nafaqat barcha muhim siyosiy va iqtisodiy qarorlar qabul qilinadigan jamoat yig'ilishlarida, ya'ni cherkovlar deb ataladigan yig'ilishlarda qatnashish huquqiga ega edi, balki majburiyatiga ham ega edi. .

Afinadagi xalq yig'inlari.

Sparta Afinaga mutlaqo qarama-qarshi bo'lgan harbiy davlat edi, bu erda hech qanday demokratiya haqida gap bo'lishi mumkin emas edi.Sparta bir vaqtning o'zida ikkita qirol tomonidan boshqarilgan, ulardan biri armiyaga qo'mondonlik qilgan va harbiy yurishlarga boshchilik qilgan. armiya, ikkinchisi yo'qligida iqtisodiyot uchun mas'ul edi. Har bir spartalik professional jangchi bo'lib, butun vaqtini harbiy mahoratini oshirishga sarflagan, natijada spartalik armiya o'sha paytda Gretsiyada eng kuchli edi. Katta armiyaning oldinga siljishini to'xtatgan 300 spartaliklarning jasorati ham san'atda, ham kinoda bir necha bor ulug'langan. Sparta iqtisodiyoti butunlay o'z xo'jayinlariga qarshi isyon ko'targan qullar - helotlarga tayangan.

Qadimgi Yunonistonning yana bir buyuk shahri Fiva ham muhim madaniy va iqtisodiy markaz bo'lib, katta siyosiy ta'sirga ega edi. Thebesdagi hokimiyat bir tomondan Afina demokratiyasining tarqalishidan qo'rqqan oligarxlar deb ataladigan bir guruh badavlat fuqarolarga tegishli edi (ha, bu bizning kundalik hayotimizda yunoncha tanish so'z), lekin ular boshqa tomondan, spartalik turmush tarzining jiddiyligi ham ular uchun maqbul emas edi. Natijada, Afina va Sparta o'rtasidagi doimiy to'qnashuvlarda Thebes u yoki bu tomonni qo'llab-quvvatladi.

Klassik davr

Qadimgi Yunonistonning klassik davri uning madaniyati, falsafasi, san'atining eng yuqori gullab-yashnashi bilan ajralib turadi, aynan shu davrda Solon va Perikl (Afinada demokratiyani mustahkamlagan taniqli siyosiy arboblar), Fidiya (Parfenon yaratuvchisi) kabi taniqli shaxslar paydo bo'lgan. Afinada va boshqa koʻplab buyuk binolarda) paydo boʻldi.Esxil (istedodli dramaturg, “dramaning otasi”), Sokrat va Platon (bizimizcha, bu faylasuflarga kirish kerak emas).

Biroq, bu davrda madaniyatning eng yuqori rivojlanishi bilan qadimgi Yunoniston ham katta sinovlarga duch keldi, ya'ni forslar bosqinchiligi, erkinlikni sevuvchi yunonlarni qullikka aylantirmoqchi bo'ldi. Qattiq dushmanga qarshi, hatto Afina va Sparta kabi ilgari murosasiz raqiblar ham birlashib, birlashgan jabhani taqdim etganlarida, mahalliy janjallardan umumgrek vatanparvarligi ustun keldi. Natijada, forslarning ustun kuchlari ustidan bir qator ajoyib g'alabalardan so'ng (Marafon jangi, Termopila jangi) yunonlar o'z mustaqilligini himoya qilishga muvaffaq bo'lishdi.

To'g'ri, yunon-fors urushlari paytida forslar ustidan qozonilgan g'alabadan so'ng, yunonlar yana o'zlarining eski janjallariga qaytishdi, bu tez orada shunchalik avj oldiki, ular Afina va Sparta o'rtasidagi Buyuk Pelepon urushiga olib keldi. Ikkala tomonning ham siyosati ittifoqchilar tomonidan qo'llab-quvvatlandi, 30 yil davom etdi, urush Spartaning g'alabasi bilan yakunlandi. To'g'ri, g'alaba hech kimga katta quvonch keltirmadi, urush yillarida yorqin yunon tsivilizatsiyasi yana tanazzul va vayronagarchilikka uchradi va Gretsiya shahar-davlatlarining o'zlari urush paytida shunchalik zaiflashdiki, tez orada g'ayratli Makedoniya qiroli Filipp, buyuk bosqinchi Iskandar Zulqarnaynning otasi, butun Yunonistonni juda qiyinchiliksiz zabt etdi.

Xo'sh, uning o'g'li, biz bilganimizdek, butun yunonlarni yig'ib, o'zi Forsga hujum qildi va shu qadar muvaffaqiyatli bo'ldiki, u o'sha paytda o'zining yengilmas yunon falanjlari bilan to'g'ridan-to'g'ri . Shu paytdan boshlab qadimgi Yunoniston tarixining ellinistik davri boshlanadi.

Ellinistik davr

Bu, shuningdek, yunon tsivilizatsiyasining gullab-yashnashining so'nggi davri, uning eng yuqori cho'qqisi, bir makedoniyalikning kuchi tufayli yunonlarning kuchi (va shu bilan birga madaniyat) Yunonistondan uzoqqa cho'zilgan. Hatto noyob yunon-hind madaniyati yaratilgan Hindiston, masalan, yunoncha uslubda yasalgan Budda haykallarida, antiqa haykallarda namoyon bo'ldi. (bunday ajoyib madaniy sinkretizm).

Qadimiy uslubda yaratilgan Bomiyan Budda haykali, afsuski, bugungi kungacha saqlanib qolgan.

Iskandar Zulqarnayn vafotidan keyin uning ulkan imperiyasi zabt etilgani kabi tez qulab tushdi; Shunday bo'lsa-da, yunon ta'siri bir muncha vaqt davom etdi, lekin vaqt o'tishi bilan asta-sekin pasaya boshladi. Jangchi Galat qabilalarining Gretsiyaning o'ziga bostirib kirishi bilan vaziyat murakkablashdi.

Va nihoyat, Rimning yuksalishi va Rim legionerlarining yunon tuprog'ida paydo bo'lishi bilan Rim imperiyasi to'liq singib ketgan yunon sivilizatsiyasining yakuniy yakuni keldi. Rimliklar, biz bilganimizdek, asosan yunon madaniyatini qabul qildilar va uning munosib davomchilariga aylandilar.

Qadimgi Yunoniston madaniyati

Qadimgi Yunonistonda birinchi falsafiy tushunchalar shakllantirilgan bo'lib, ular zamonaviy fan foydalanadigan olam haqidagi fundamental bilimlarni belgilab bergan.

Yunon tarixchisi Gerodot tom ma'noda "tarixning otasi" bo'ldi, uning tarixiy asarlari tarixchilarning keyingi avlodlari uchun namuna bo'lib xizmat qiladi. Yunon shifokori Gippokrat "tibbiyotning otasi" bo'ldi, uning mashhur "Gippokrat qasamyodi" bugungi kungacha shifokorning axloqiy va axloqiy tamoyillarini ifodalaydi. Biz aytib o'tgan dramaturg Esxil teatr dramasining yaratuvchisiga aylandi, uning teatr san'ati va teatr rivojlanishiga qo'shgan hissasi juda katta. Xuddi yunonlar Pifagor va Arximedning matematika rivojiga qo'shgan ulkan hissasi kabi. Va faylasuf Aristotelni so'zning keng ma'nosida "fan otasi" deb atash mumkin, chunki dunyoni ilmiy bilishning asosiy tamoyillarini Aristotel shakllantirgan.

Diniy sirlardan paydo bo'lgan qadimgi yunon teatri mana shunday ko'rinishga ega bo'lib, u tez orada qadimgi yunonlar uchun sevimli dam olish maskanlaridan biriga aylandi. Qadimgi Yunonistondagi teatr binolarining o'zi xor uchun dumaloq tuzilishga va aktyorlar uchun sahnaga ega ochiq maydon edi. Qadimgi Yunonistonning barcha teatrlarida ajoyib akustika mavjud edi, shuning uchun hatto orqa qatorlarda o'tirgan tomoshabinlar ham barcha chiziqlarni eshitishlari mumkin edi (hozircha mikrofonlar yo'q edi).

Barcha urushlar hatto to'xtatilgan Qadimgi Yunoniston Olimpiya o'yinlari, aslida, zamonaviy sport va zamonaviy Olimpiya o'yinlarining rivojlanishi uchun asos bo'ldi, bu qadimgi yunon sport an'analarining qayta tiklanishini anglatadi.

Yunonlar, shuningdek, harbiy ishlarda juda ko'p qiziqarli ixtirolarga ega edilar, masalan, piyoda askarlarning yaqin jangovar tuzilmasini ifodalovchi mashhur falanx. Yunon falanksi son jihatdan ustun, ammo uyushmagan forslar, keltlar va boshqa vahshiylar ustidan osongina g'alaba qozonishi mumkin edi (va g'alaba qozondi).

Qadimgi Yunoniston san'ati

Qadimgi yunon san'ati, birinchi navbatda, go'zal haykaltaroshlik va me'morchilik, rassomlik bilan ifodalanadi. Shakllarning uyg'unligi, mutanosibligi, tartibliligi va go'zalligi, aniqlik va mutanosiblik - bular yunon san'atining asosiy tamoyillari bo'lib, u insonni hamma narsaning o'lchovi deb hisoblaydi, uni jismoniy va axloqiy kamolotda ifodalaydi.

Mashhur Venera de Milo, noma'lum yunon haykaltaroshining yaratilishi. Sevgi va go'zallik ma'budasi Venerani tasvirlab, u birinchi navbatda ayol tanasining toza go'zalligini etkazadi, bu qadimgi Yunonistonning butun haykali va uning barcha san'ati.

Qadimgi Yunoniston me'morchiligi, ayniqsa, haykaltarosh va me'mor Fidiya, Afina homiysi, urush va donolik ma'budasi Afinaga bag'ishlangan Parthenon ibodatxonasi, uning eng buyuk ijodi tufayli mashhur bo'ldi.

Ammo Parfenondan tashqari, yunonlar boshqa bir xil go'zal ibodatxonalarni qurdilar, ularning ko'plari, afsuski, bugungi kungacha saqlanib qolmagan yoki xarobalar shaklida saqlanib qolgan.

Rassomlikka kelsak, qadimgi Yunonistonda u yunon vazalarida mohirona chizmalarda, vaza bo'yoqlari shaklida tasvirlangan. Qadimgi yunonlar vazalar va amforalarni bezash va bo'yashda katta mahoratga erishdilar.

Bo'yalgan yunon amforasi. Aytish joizki, qadimgi yunonlar kulolchilikning turli turlarini chizganlar. Va ba'zi vaza rassomlari qoldirgan vazalardagi yozuvlar tarixiy ma'lumotlarning qo'shimcha manbasiga aylandi.

Qadimgi Yunonistonda din

Qadimgi Yunonistonning dini va uning mifologiyasi, ehtimol, eng yaxshi o'rganilgan va oliy xudo Zevs boshchiligidagi ko'plab yunon xudolari va ma'budalarining nomlari ko'pchilikka yaxshi ma'lum. Qizig'i shundaki, yunonlar o'z xudolariga butunlay insoniy fazilatlarni va hatto odamlarga xos bo'lgan yomon illatlarni, masalan, g'azab, hasad, qasoskorlik, zino va hokazolarni ato etganlar.

Shuningdek, xudolarga qo'shimcha ravishda, masalan, oliy xudo Zevsning o'g'li Gerkules va oddiy o'lik ayol kabi yarim xudo qahramonlariga sig'inish mavjud edi. Ko'pincha, ko'plab yunon hukmdorlari o'zlarining ajdodlarini u yoki bu yarim ilohiy qahramonga bog'laganliklarini e'lon qilishgan.

Qizig'i shundaki, boshqa dinlardan farqli o'laroq, qadimgi yunonlar umuman diniy aqidaparastlik bilan ajralib turmagan ("Agar Iskandar xudo bo'lishni xohlasa, u holda bo'lsin", - degan edi spartaliklar bir vaqtlar Aleksandr Makedonskiyning da'vosiga javoban xotirjamlik bilan. ilohiy kelib chiqishi), na xudolarga alohida hurmat. O'z xudolari bilan muloqot qilganda, yunonlar hech qachon tiz cho'kmaganlar, balki ular bilan teng odamlar bilan gaplashishgan.

Va u yoki bu xudoga bag'ishlangan yunon ibodatxonalari, marosim funktsiyalaridan tashqari, yana bir muhim maqsadga ega edi: ular antik davrning haqiqiy qirg'oqlari, ya'ni turli yunon oligarxlari va zodagonlari o'z qadriyatlarini ilgak yoki ilgak orqali saqlaydigan joylar edi. firibgar tomonidan.

Mashhur "ahmoq" so'zi qadimgi yunon tilidan kelib chiqqan. Qadimgi yunonlar ahmoqni ommaviy yig‘ilishlarda va ovoz berishda qatnashmaydigan polis fuqarosi, ya’ni hozirgi tushunchamizda siyosatga qiziqmaydigan, o‘zini siyosiy inqirozlardan uzoqlashtirgan shaxs deb atashgan.
Qadimgi Yunonistonda hech qanday holatda fohishalar bilan aralashmaslik kerak bo'lgan maxsus hetaera instituti mavjud edi. Hetaeralar, yapon geyshalari singari, go'zal va shu bilan birga o'qimishli, intellektual suhbatni davom ettirishga qodir, she'riyat, musiqa, san'atni yaxshi biladigan, keng dunyoqarashga ega, nafaqat jismoniy jihatdan erkaklar zavqi uchun xizmat qilgan. ma'noda, balki boshqa barcha mumkin bo'lgan ma'nolarda ham. Ko'plab yunon heteralari atrofida faylasuflar, shoirlar, olimlar to'plangan, buning yorqin misoli Periklning bekasi bo'lgan hetaera Aspaziyadir; bir vaqtlar hatto yosh Sokrat ham Aspaziyaga oshiq edi.
Qadimgi yunonlar, ta'bir joiz bo'lsa, kam madaniyatli xalqlarning boshqa barcha vakillarini "varvarlar" deb atashgan va aynan ular bu atamani qo'llashga kirishgan ("varvar" qadimgi yunon tilidan "chet ellik, begona" deb tarjima qilingan). Keyinchalik, rimliklar ham ushbu yunon ksenofobiyasi bilan kasallangan.
Garchi yunonlar barcha skiflar va nemislarga nafrat bilan munosabatda bo'lib, ularni "varvarlar" deb atashgan bo'lsa-da, o'z navbatida ular qadimgi Misr sivilizatsiyasi va madaniyatidan ko'p narsalarni o'rganishgan. Masalan, Pifagor yoshligida Misr ruhoniylari bilan tahsil olgan. Tarixchi Gerodot ham Misrga tashrif buyurgan va misrlik ruhoniylar bilan ko'p suhbatlashgan. Mahalliy ruhoniylar unga: «Sizlar yunonlar kichkina bolalarga o'xshaysizlar», dedilar.

Qadimgi Yunoniston, video

Xulosa qilib aytganda, qadimgi Yunoniston haqida qiziqarli hujjatli film.