Altın Babil'in Fethi. Antik Dünya

Yeni Babil Krallığı
Babil'in Persler tarafından fethi

Bu arada 550 M.Ö e. Pers kralı Cyrus, Media'yı fethetti. Bazı haberlere göre Babil, mücadeleye hazırlık olarak Mısır ve Lidya (Küçük Asya'da) ile ittifak kurdu. Ancak Cyrus 546'da Lidya dahil tüm Küçük Asya'yı fethetmeyi başardı ve birlikleri Babil sınırı boyunca yürüdü. Lidya'nın fethinden sonra Persler, Babil'e karşı açıkça bir sefer hazırlamaya başladı. Görünüşe göre Nabonidus ve Belshazzar, Nebuchadnezzar'ın inşa ettiği güçlü surların arkasında oturmayı bekliyorlardı. Ancak belirleyici olan, 538'deki Pers saldırısı sırasında ülkedeki tüm desteği kaybetmiş olmalarıydı.

Köle sahiplerinin ve rahipliğin ticaret ve tefeci seçkinleri, Nabonidus'un saltanatının kendileri için herhangi bir fayda görmediler; Cyrus'un gücünün geniş pazarlarını hayal ettiler ve dağın " Barbar”, kendisinden önceki Babil krallarının (örneğin Kassitler ve Keldanilerin) olduğu gibi, sonunda Babil kralı olacaktı. Muhtemelen yarı paralı askerlerden oluşan, yarı zorla askere alınan ve uzun süredir hareketsiz kalan Babil ordusu, ne gerekli savaş eğitimine ne de birkaç yıl içinde iki büyük gücü fetheden bir orduyla savaşma arzusuna sahipti. Geniş halk kitleleri, onlara yalnızca dayanılmaz zorluklar, yıkıcı görevler ve sürekli gasplar getiren köle devletinin kaderine kayıtsız kaldı.

538 yılında Persler ve Medler Diyala Nehri vadisinde ilerlemeye başladı. Opis savaşından sonra bu nehrin Dicle ile birleştiği noktada Persler Nebuchadnezzar'ın Medyan duvarını savaşmadan geçerek Sippar'ı işgal ettiler.

İncil'deki "Daniel Kitabı"nda anlatılan, yaygın olarak bilinen bir efsaneye göre, Belşatsar sarayda ziyafet çekerken, aynı gece Babil'in düşüşünün habercisi olan, ateşli bir el ile yazılmış harfler duvarda belirir. Sarayda ziyafet çeken ve yaklaşmakta olan ölümünün habercisi olan işaretleri anlayamayan bir despot imgesi, 19. ve 20. yüzyılların demokratik ve devrimci şiirine girdi. N. e.

Babil şu koşullar altında ele geçirildi: Nabonidus Babil'e döndü ve Belşatsar ile birlikte kendini kaleye kilitledi. Ancak Pers birlikleri kendilerini Babil surlarının altında bulduğunda, kapılar onlara savaşmadan açıldı. Sadece saray-kalenin avlularında savaştılar; Nabonidus yakalandı ve daha sonra İran'ın doğusundaki Karmanya'ya onurlu bir sürgüne gönderildi; Belşatsar öldürüldü. Perslerin Babil kutsal alanlarını koruma altına alması ve kültün her zaman hiçbir engel olmadan gerçekleştirilmesi karakteristiktir. Bir süre sonra Cyrus, Babil'de şahsen ortaya çıktığında, Cyrus'un Babil krallarının geleneksel unvanını kendisine tahsis ettiği ve Nabonidus'un "tanrısız" yönetimini kınadığını ifade ettiği bir yazıt-manifesto hazırlandı. Kuşatmadan önce Nabonidus'un Babil'e götürdüğü tanrı heykelleri orijinal yerlerine iade edildi. Persler Babil rahipliğine her türlü korumayı sağladılar.

Resmi olarak Babil krallığı bundan sonra bir süre daha varlığını sürdürdü, çünkü Pers kralları aynı dönemde "Babil kralları" olarak anılmaya devam etti. Ancak Babil soylularının Pers devletinde öncü bir rol üstlenme umutları gerçekleşmedi. MÖ 500 civarında Babil'e bir haraç verildi. e.- yılda 30 tondan fazla gümüş miktarına ulaştı; Mısır bile daha az ödedi - 20 ton . Aksi takdirde, Babil'in ekonomik ve iç politik yaşamı çok az değişti, ancak nüfusun etnik bileşimi çok daha çeşitli hale geldi: Küçük Asya, Mısırlı ve İranlı savaşçılar ve tüccarlar ortaya çıktı; birçok Pers buraya yerleşerek Babilli toprak sahipleri ve köle sahiplerinden biri oldu. Kitlelerin konumu, kendi yönetici sınıflarının ve Pers despotizminin çifte baskısı altında giderek kötüleşiyordu.

Cyrus II, Büyük olarak anılma hakkına sahip birkaç tarihi figürden biridir. Onun eşsiz büyüklüğü, bu amaca engel olan etkenleri ve koşulları sürekli olarak ortadan kaldırarak devasa bir imparatorluk yaratmasında yatmaktadır.

Şan ve büyüklük arayışı

Kral Cyrus, Lidya krallığını fethettiğinde, Pers genişlemesinin güçlü Babil krallığına yayılmasıyla ilgili soru ortaya çıktı ve bu, Antik Dünyanın en büyük devlet oluşumunun tamamlanmasını engelledi. Perslerin Babil'i ele geçirmesinin, hâlâ özgür olan tüm ülkelere, Perslerin ihtişamıyla karşılaştırıldığında önemsiz olduklarını göstermesi gerektiğini göstermek önemlidir. Ve böyle bir duruma ulaşmanın ana motifinin kurnazlık, aldatma ve ihanet olması hiç de önemli değil.
Düşmanı zayıflatmak için Cyrus, Babil'e karşı bir ticaret ablukası düzenlemeye karar verdi. Etkinliğin faydalı olduğu ortaya çıktı; Babil ticaret sınıfı arasında şiddetli hoşnutsuzluğa neden oldu. Çok sayıda Babilli esir de özgürlüğün kokusunu hissetti. Yahudiler, Fenikeliler ve diğer halklar Babil kralları tarafından fethedildikten sonra Mezopotamya'ya getirilerek burada ağır işlerde kullanıldılar. Perslerin Babil'i ele geçirmesinde kurtuluşlarını gördüler ve bunu sabırsızlıkla beklediler.
MÖ 539 baharında başlayan Pers ordusunun Babil'i işgali hemen sonuç vermedi. Babil kralı Nabonidus'un bazı tebaasının hemen Perslerin tarafına geçmesine rağmen, nehirlerden birinin üzerinden yapılan başarısız geçiş, Babil'in ele geçirilmesini birkaç ay geciktirdi. Büyük Kiros, nehrin beyaz kutsal atı yutmasına öfkelendi. Kral, Pers birliklerinin bütün yaz boyunca kazdığı kanallara su yönlendirerek nehrin yatağını boşaltarak cezalandırılmasını emretti. Büyük olasılıkla bu, Pers kralının zulmünün bir gerçeği değildi. Görünüşe göre Nebuchadnezzar'ın yaptırdığı barajlar açılmış ve geniş bir alanı kaplayan yapay su baskını Pers ordusunu durdurmuştu. Cyrus'un ordusu ancak sonbaharın başında Babil'in surlarının altında duruyordu.

Güçlü duvarlar güvenliği garanti etmez

Ve Herodot'un ifade ettiği ve daha sonraki kazılarla da doğrulandığı gibi bu duvarlar hiç de şakacı değildi. Şehir, kalınlığı üç ila sekiz metre arasında değişen üçlü bir duvarla çevriliydi. Dış duvarda her 44 metrede bir kuleler inşa edildi. Birçok kapı bakır levhalarla kaplandı. Suyla dolu geniş bir hendek tüm çevre boyunca surları çevreliyordu. O zamanlar için birinci sınıf, zaptedilemez bir kaleydi.
Prens Balthazar da dahil olmak üzere bu kadar güçlü savunma tahkimatlarının arkasına sığınan herkes kendini güvende hissediyordu. Eski Ahit metinlerinde Belşatsar bayramını okuyabilirsiniz. Bunu şehrin düşmesinden önceki son gece ayarladı. Yaklaşan bir felaketin uyarısı olan saygısızlıklar ve yukarıdan işaretlerle gerçekleşen bacchanalia, öfkeli Balthasar'ı ve içki arkadaşlarını rahatsız etmedi.
Babillilerin Kral Nabonidus komutasındaki ana ordusu, krallığın başkentinden uzakta, Dicle Nehri'nin geçişlerinde bulunuyordu. Cyrus, ordusunun ana güçlerini kendisine karşı yönlendirdi ve kısa bir savaşta Babil ordusunu tamamen mağlup etti. Nabonidus başarısız bir şekilde Babil'e geri çekilmeye çalıştı, ancak hain Ugbaru, birliklerinin zaten kaleyi kuşatmasıyla yoluna çıktı. Askeri kurnazlık Perslerin Babil'i fethetmesine yardımcı oldu.
Aynı Herodot şehrin fırtınasından bahsetti. Anlatısı, saldırı gecesi Perslerin nehir yatağını şehirden uzaklaştırıp kuru nehir yatağı boyunca kaleye girdiklerini söylüyor. Prens Balthazar liderliğindeki savunucularını öldürdüler. Şehrin ele geçirilmesine komuta eden hain Ugbaru, galiplerin aşırılıklarını derhal durdurdu ve Kral Cyrus'un Babil'e muzaffer girişini hazırladı. Büyük fatih ve muhteşem maiyeti, hemen "barış" ilan edilen süper şehrin merkezi caddesi boyunca yürüdü.
Aniden krallığını ve oğlunu kaybeden talihsiz Nabonidus, kazananın insafına teslim oldu. Herkesi şaşırtacak şekilde, Koreş, tahttan indirilen Babil kralına çok nazik davrandı ve onu, sessizce dinleneceği Doğu İran'a onurlu bir sürgüne gönderdi.
Perslerin Babil'i ele geçirmesinden sonra krallığın hayatında çok az değişiklik oldu. Babilliler eskisi gibi yaşıyorlardı, ancak Cyrus Ugbaru'nun valisi tarafından yönetiliyorlardı. Bunun anlamı şu: “Zamanında ihanet etmek, ihanet etmek değil, öngörmektir!”

Babil'in Persler tarafından fethi

MÖ 550'de Pers kralı Cyrus. e. Medya'yı fethetti.

Medyan gücünün düşüşü Nabonidus tarafından sevinçle karşılandı çünkü bu ona Harran'da bir yer edinme fırsatı verdi. Ancak İran'ın Medya'dan daha tehlikeli bir düşman olduğu ortaya çıktığı için zaferi henüz erkendi.

Bazı kaynaklara göre Babil, yaklaşan savaşa hazırlık olarak Mısır ve Lidya (Küçük Asya'da) ile ittifak kurdu. Buna rağmen 546'da Cyrus, Lidya dahil tüm Küçük Asya'yı fethetti ve birlikleri Babil sınırı boyunca yürüdü.

Belli ki Nabonidus ve Belşatsar, bir zamanlar Nebukadnetsar tarafından inşa edilen güçlü surların arkasında bir süre oturabileceklerini umuyorlardı. Bu noktada Persler 538 yılında saldırıya başladığında Babil krallarının artık ülkede hiçbir desteği kalmamıştı. Bu belirleyici faktördü.

Yeni Babil krallığı ile Pers arasındaki savaş başladığında, Nabonidus'un konumu iç çekişmeler nedeniyle karmaşık hale geldi. Başkentin rahipliği ve köle sahiplerinin ticaret ve tefeci seçkinleri, bu kralın saltanatının kendilerine hiçbir fayda sağlamadığını gördüler. Nabonidus'un memleketi Harran'da saygı duyulan ay tanrısı Sin'i Marduk'un yerine panteonun başı olarak ilan eden kralın dini politikasından duyulan memnuniyetsizlik giderek artıyordu.

Ticari faaliyetleri ve gelirleri düşmanlıklardan zarar gören Babilli tüccarlar, İran'ın muazzam gücü dahilinde faaliyetlerini genişletmeyi umarak, en azından Cyrus'a boyun eğerek bu zorlu savaşın sona ermesini arzuluyorlardı.

Köle sahiplerinin rahipliği ve ticari tefeci seçkinleri, Cyrus'un Babil tahtına çıkmasında kötü bir şey görmüyordu, çünkü ondan önce Kassitler ve Keldaniler gibi Babil kralları vardı.

Babil ordusu uzun süre hareketsiz kaldı. Açıkçası, bu ordu yarı paralı, yarı zorla toplanmış, yeterince hazırlıklı olmayan ve yıllar içinde iki büyük gücü fetheden bir orduyla savaşma arzusuna da sahip olmayan bir orduydu.

Köle sahibi Babil devletinin kaderi, varlığını dayanılmaz zorluklar, yıkıcı görevler ve sürekli haraçlar olarak gören geniş halk kitleleri için kayıtsız kaldı.

Yahudi yerleşimciler, Pers kralının onları "Babil esaretinden" kurtarıp anayurtlarına geri getireceğini umarak Perslerin gelişini daha da hararetle beklediler.

MÖ 538'de. e. Persler ve Medler Diyala Nehri vadisinde ilerlemeye başladı. Opis savaşından sonra bu nehrin Dicle ile birleştiği noktada Persler Nebuchadnezzar'ın Medyan duvarını savaşmadan geçerek Sippar'ı işgal ettiler.

İncil'deki "Daniel Kitabı"nda Belşatsar'ın sarayda ziyafet çektiği sırada ateşli el ile yazılmış mektupların duvarda göründüğünü anlatan bir efsane bize ulaştı. Bu mektuplar, aynı gece Babil'in yakında düşeceğinin habercisiydi.

19. ve 20. yüzyılların demokratik şiirinde. Belşatsar'ın sarayda ziyafet çekerken, yakında öleceğini kehanet eden işaretleri anlayamadığı görüntüsü çok iyi temsil ediliyor.

Babil şu koşullar altında ele geçirildi: Nabonidus Babil'e döndü ve Belshazzar ile birlikte kendini kaleye kilitledi. Cyrus'un birliklerinin Babil surları altında olduğu bir dönemde önlerindeki kapılar savaşmadan açıktı.

Savaş yalnızca kale sarayının avlularında yapıldı. Böyle bir durumda ne bent kapaklarının açılıp çevresini sular altında bırakmakla, ne de güçlü duvarlarla Babil kurtarılabilirdi. Persler yandaşlarının yardımıyla şehre girdiler.

Nabonidus yakalandı ve daha sonra İran'ın doğusundaki Karmanya'ya onurlu bir sürgüne gönderildi. Belşatsar öldürüldü.

Perslerin Babil kutsal alanlarına karşı tutumu oldukça dikkat çekiciydi. Babil kutsal alanlarının gözetimini aldılar ve kült her zaman hiçbir engelle karşılaşmadan yürütüldü.

Cyrus bir süre sonra şahsen Babil'e geldi ve burada bir yazıt-manifesto derledi. Bu manifesto yazıtında Cyrus, Babil krallarına geleneksel unvanı verdi. İçinde Nabonidus'un "tanrısız" yönetimini kınadı.

Kuşatmadan önce Nabonidus'un tanrı heykellerini Babil'e taşıdığı biliniyor. Cyrus'un gelişiyle bu heykeller orijinal yerlerine iade edildi.

Babil'de yaşayan rahiplik temsilcilerinin beklediği gibi Persler onlara her türlü korumayı sağladı.

Babil'in düşüşünden sonra Babil krallığı bir süreliğine resmen varlığını sürdürdü. Pers kralları aynı zamanda "Babil kralları" olarak anılmaya devam etti. Babil soyluları, Pers devletinde hiçbir zaman öncü bir rol oynamayı başaramadı.

Persler Babil'e haraç koydular. Bu haraç MÖ 500 civarındadır. e. Yılda 30 ton gümüşe ulaşıyordu. Mısır'ın ödediği haraç miktarının çok daha az olduğu biliniyor: 20 ton.

Babil'in ekonomik ve iç siyasi yaşamında küçük değişiklikler meydana geldi. Ancak nüfusun etnik bileşimi daha alacalı bir renk kazandı: Küçük Asya, Mısırlı ve İranlı savaşçılar ve tüccarlar ortaya çıktı. Ayrıca Babil toprak sahipleri ve köle sahipleri arasında bir takım Persler de yer aldı.

Sıradan nüfus, artık çifte baskıya maruz kaldıkları için yalnızca kaderlerinin daha da kötüleşmesini bekliyordu: yönetici Babil sınıfının kendisi ve Pers despotizmi.

İskitler: Bozkırların Kaybolan Efendileri kitabından yazar Alekseev Sergey Viktoroviç

Perslerle Savaş Salvius'un oğlu ve varisi Idanfirs'ti. Pers istilasına karşı mücadelede İskitlerin lideri olarak tarihe geçti. Karadeniz göçebelerinin o zamanki dünyanın en güçlü ve en büyük devletiyle olan bu savaşı, detaylı bilgiler sayesinde tarafımızdan bilinmektedir.

Dünya Tarihinin Yeniden İnşası kitabından [yalnızca metin] yazar

6. İncil'de Vaad Edilen Toprakların Fethi, HORDE-ATAMAN = ONBEŞİNCİ YÜZYILIN TÜRK FETİHİDİR 6.1. İncil'deki Göçün Tarihine Genel Bir Bakış Herkes, İncil'de yer alan, peygamberin önderliğinde İsrail'in 12 kabilesinin Mısır'dan göçüyle ilgili hikayeyi çok iyi biliyor.

Medeniyetlerin Büyük Sırları kitabından. Medeniyetlerin gizemleri hakkında 100 hikaye yazar Mansurova Tatyana

Perslerle tanışma M.Ö. 6. yüzyılın sonlarında. e., İskitlerin Asya'dan dönüşünden sonra, o zamanın en güçlü gücünün yaratıcısı olan Pers kral-komutanı Darius'un Mısır'dan Hindistan'a uzanan birlikleri İskit'i işgal etti. İskitlerle yapılan savaş Perslere çok şey kazandırdı

Bizans İmparatorluğu Tarihi kitabından VI - IX yüzyıllar yazar Uspensky Fedor İvanoviç

Bölüm III Kudüs'ün Persler tarafından ele geçirilmesi. 623 yılında İran'ın işgali ve Pers kralının uğradığı bir dizi yenilgi, Konstantinopolis'in Avarlar ve Persler tarafından kuşatılması, Pers savaşının dünya tarihi açısından önemi, Herakleios'un saltanatının ilk yılları tarih yazımında şu şekilde tasvir edilmiştir: bir dönem

Bizans İmparatorluğu Tarihi kitabından. T.1 yazar

Rus ve Roma kitabından. İncil'in sayfalarında Rus-Horde İmparatorluğu. yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

3. Bölüm Vaat Edilen Toprakların fethi Osmanlı = Ataman'ın 15. yüzyıldaki fethidir 1. İncil'deki Çıkış'ın tarihine genel bakış Herkes, on iki İsrail kabilesinin önderliğinde Mısır'dan Çıkışının İncil'deki hikayesini çok iyi biliyor. Musa peygamberin. Şurada anlatılmıştır:

Bizans İmparatorluğu Tarihi kitabından. Haçlı Seferleri öncesinden 1081 yılına kadar geçen süre yazar Vasiliev Alexander Aleksandroviç

Perslerle Savaş Perslerle 562 yılında Justinianus tarafından imzalanan elli yıllık barış, kararlaştırılan yıllık parayı ödemeye devam etmek istemeyen II. Justinus döneminde bozuldu. Bu dönemde İran'a karşı ortak eylemler göz önüne alındığında Bizans ile Bizans arasında ilginç ilişkiler başladı.

Caesarea'lı Procopius'un kitabından. Vandallara karşı savaş. Perslerle savaş. Gizli tarih yazar Caesarea'lı Prokopius

Perslerle Savaş

Eski Doğu Tarihi kitabından yazar Avdiev Vsevolod İgoreviç

Babil'in Kassitler tarafından fethi Hammurabi'nin ölümünden sonra Babil krallığı yavaş yavaş gerilemeye başladı. Hammurabi'nin halefleri ilk kez onun faaliyetlerini sürdürmeye çalışıyor. Hammurabi'nin oğlu Samsuiluna (MÖ 1749-1712) iki yeni kazma emri verdi.

Pers İmparatorluğu Tarihi kitabından yazar Olmsted Albert

Perslerin Lidya'yı Fethi Medyan müttefikinin devrildiği haberini alan Lidya kralı Kroisos, imparatorluğun kalıntılarını kurtarmak için aceleyle bir ordu topladı ve Halis Nehri boyunca eski sınırı geçti. Yakın zamanda "Parsa Kralı" unvanını yeniden canlandıran Cyrus, "

Bizans İmparatorluğu Tarihi kitabından. Sorunlar Çağı yazar Uspensky Fedor İvanoviç

Bölüm III Kudüs'ün Persler tarafından ele geçirilmesi. 623'te Pers istilası ve Pers kralının uğradığı bir dizi yenilgi. Konstantinopolis'in Avarlar ve Persler tarafından kuşatılması. Pers Savaşı'nın dünya tarihi açısından önemi Herakleios'un saltanatının ilk yılları, tarih yazımında bir dönem olarak tasvir edilir.

yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

Bölüm 4 Pentateuch İncil'den Çıkış ve Vaat Edilen Toprakların fethi - bu 15. yüzyıldaki Osmanlı = Ataman fethidir 1. İncil'deki Mısır'dan Çıkış'ın tarihine genel bakış İncil'de Büyük Mısır Herkes İncil'deki hikayeyi çok iyi bilir. İsrail'in 12 kabilesinin Mısır'dan göçü

Kitap 1. İncil Rus' kitabından. [İncil sayfalarında XIV-XVII. Yüzyılların Büyük İmparatorluğu. Rus'-Horde ve Osmanlı-Atamania tek bir İmparatorluğun iki kanadıdır. İncil sikme yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

4. Ataman = Vaat Edilen Toprakların Osmanlı'nın Yeşu tarafından fethi aynı zamanda Havari Yakup'un fethi olarak da anlatılır 4.1. Havari Aziz James ve ünlü İspanyol Santiago de Compostela Katedrali'ndeki cenazesi Havari Aziz James'in on iki kişiden biri olduğuna inanılıyor

Bytvor kitabından: Rus ve Aryanların varlığı ve yaratılışı. 1 kitap tarafından Svetozar

İran ve Babil'in Ruslar ve Aryanlar Tarafından Fethi Rus prensleri Sloven ve İskitlerin batıya doğru hareket ettiği sırada, bir başka Aryan prensi Kisek akrabalarını güney anlamına gelen "öğleye" götürdü. Doğal olarak Ruslar ve Aryanlar, prenslerinin onuruna kendilerini Kiseyanlar olarak adlandırdılar. Bu

Joan of Arc, Samson ve Rus Tarihi kitabından yazar Nosovski Gleb Vladimiroviç

Kırım Tarihi Hikayeleri kitabından yazar Dyulichev Valery Petrovich

İskitlerin Perslerle Savaşı İskitler M.Ö. 7. yüzyılda Kırım'a geldiler. e. Asya'dan. Bunlar İranca konuşan kabilelerdir. Kırım'da kraliyet İskitlerinin kabileleri yaşıyordu (ayrıca İskit çiftçileri, İskit göçebeleri ve diğerleri de vardı).İskit'in erken tarihindeki en dikkat çekici olay,

Babil, antik dünyanın en görkemli şehirlerinden biriydi ve aynı zamanda Mezopotamya uygarlığının da merkeziydi. Uzun zamandır büyüklüğünü kaybetmiş olan Babil'in kalıntıları, Irak'ta bir şehir olan Al-Hilla'nın yakınında bulunan tepelerdir.

Babil Tarihi

Babil yaklaşık iki bin yıldır varlığını sürdürüyordu. Kökeni MÖ 3. bin yıla kadar uzanıyor. Kuruluşundan bin yıl sonra şehir, kendi hanedanlarını kurmaya başlayan Amoritler tarafından ele geçirildi. Hammurabi döneminde Babil ülkenin siyasi merkezi haline geldi. Bu görevini 1000 yıl daha sürdürdü. Şehir "kraliyet evinin" kişiliğini temsil ediyordu ve hatta tanrısı Marduk bile tüm Mezopotamya'nın patronlarının panteonunda onurlu bir yer aldı. MÖ 2. binyıldan itibaren. burada gözle görülür bir artış oldu - ticaret ve el sanatları gelişti, nüfus keskin bir şekilde arttı. Babil'in görünümü de gelişti; alanlar inşa edildi, surlar yenilendi ve sokaklar düzenlendi.

Babil'in Persler tarafından ele geçirildiği yıl

MÖ 6. yüzyılın ortaları önemli değişimlerin yaşandığı bir dönemdi. Kral II. Cyrus, Babil'i fethetmek amacıyla Pers birliklerini şehre götürdü. Ordusu Asurlulara eşitti; mükemmel okçular ve süvariler seçilmişti. Mısır'dan hiçbir yardım gelmedi ve Babil, zalim ve kararlı fatihlerle tek başına yüzleşmek zorunda kaldı.

Babil'in Persler tarafından ele geçirildiği yıl M.Ö. 539'dur. Cyrus'un birlikleri şehri kuşattı. Bir zamanlar topraklarından göç etmek zorunda kalan bölge sakinleri Babil'i savunmak istemediler. Niyetleri açıktı; eğer eski hükümet düşerse, o zaman belki Persler onları geride tutamaz ve kendi topraklarına dönebilirler. Dolayısıyla saldırgan bir politika izlenmesi kent sakinlerinin saldırgan tutumunu da etkiledi. Babil soyluları arasında bile II. Cyrus'un daha iyi bir kral olabileceği konuşuluyordu. Rahipler, halk ve yeni hükümet nezdinde daha önemli bir statü kazanma umuduyla ordunun kapılarını açtılar. Böylece Pers krallığının yeni bir başkenti vardı - Babil.

Son Babil kralı

Perslerin Babil'i fethi başkenti şaşırtmadı. Saldırı sırasında şehrin büyük bir yiyecek kaynağı vardı ve kuşatmayı uzun süre dayanabilirdi. Kral Belşatsar (tarihçilerin isminin doğruluğu konusunda pek çok şüpheleri vardır) Koreş'ten korkmadığını göstermek için ziyafetler düzenledi. Masalar, içki bardağı görevi gören değerli kaplarla kaplıydı. Fethedilen halklardan alındılar. Bunların arasında Yeruşalim'deki mabedden gelen kaplar da vardı. Hükümdarlar, kaderlerini emanet ettikleri Babil tanrılarını yücelttiler çünkü Cyrus ve şehirdeki suç ortaklarının çabalarına rağmen şansın bu sefer onları bırakmayacağına inanıyorlardı.

Belşatsar'ın kaderi

Efsaneye göre çok sayıda soylu ve soylunun katıldığı kutlamalardan birinde, bir adamın eli havada belirdi ve yavaş yavaş kelimeler yazmaya başladı. Kral bu resmi görünce dehşete düştü. Akil adamlar toplanmıştı ama bu dil onlar tarafından bilinmiyordu. Daha sonra kraliçe, Nebuchadnezzar'ın döneminde bile bilge bir danışman olarak bilinen yaşlı bir peygamber olan Daniel'in çağrılmasını tavsiye etti. Cümleyi tam anlamıyla şöyle tercüme etti: “Sayıldı (krallığınızın sonu), tartıldı ve Perslere verildi.” Aynı gece Keldani hükümdarı öldü.

Babil nasıl alındı - versiyonlar

Farklı kaynaklar fetih için farklı seçenekleri anlatır. Babil şehrinin Persler tarafından ele geçirildiği yıl birçok belirsizlikle doludur. İncil'deki kayıt, başkentin kuşatmadan sonra saldırı (ya da hile) yoluyla ele geçirildiğini söylüyor (ya da daha doğrusu varsayıyor). Bu versiyona göre Kral Belşatsar, geceleyin düşmanlarla çıkan çatışmada öldü. Herodot, Cyrus'un gösterdiği askeri kurnazlıktan ayrıntılı olarak bahsediyor.

Klinik tarih farklı bir hikaye anlatıyor: Pers birlikleri açık alandaki bir savaş sırasında Babillileri yendi. Sonra Cyrus hiçbir engelle karşılaşmadan şehre girdi. Ancak bu hikayede de belirsizlikler var. Şu şekilde de anlaşılabilir - şehir 4 ay dayandı ve ardından Persler ona girdi.

Cyrus Hükümeti

Babil'in Persler tarafından ele geçirildiği yıl, yeni kralın düzeni yeniden sağlamaya başladığını gösterdi. Önceki hükümdarlık dönemlerinde götürülen tanrıların resimleri şehirlere iade edildi. Nebuchadnezzar'ın yok ettiği yerin restorasyonu başladı. Yahudi sürgünler anavatanlarına dönebildiler. Cyrus, Mısır'a karşı mücadeleyi planladı ve mülklerinin sınırlarını güçlendirdi. Onun yönetimi altında Kudüs, Babil, Nippur ve diğerlerinin yaptığı gibi kendi kendini yöneten bir tapınak şehri haline geldi. Bir süreliğine oğlu Cambyses yeni kralın liderliğine yardım etti. Koreş, Babil'in kraliyet unvanlarını kabul etti. Böylece yerleşik politikayı sürdürme niyetinde olduğunu gösterdi. Cyrus, gücün kendisi hakkında çok şey söyleyen "ülkelerin ve kralların kralı" oldu.

Babil'in Persler tarafından ele geçirildiği yıl birçok değişikliği de beraberinde getirdi. Şehir fethedildikten sonra Batılı ülkelerin yeni güçlü hükümdar Cyrus'a boyun eğmekten başka seçeneği yoktu.

Büyük bir devlette yeniden birleşme, daha önce yollara yapılacak saldırılardan korkan ticaret grupları ve tüccarlar için faydalı oldu. Artık Doğu ile Batı arasındaki aracı piyasanın tamamı onların elindeydi. Babil tarihi, büyük bir gücün yeni başkentinden ve ilhak edilen ülkelerden “Babil ve Zarechye” olarak bahseder.

Şehir güçlenerek yeniden doğdu ve yeni devletin çok önemli bir siyasi merkezi haline geldi. Cyrus, yalnızca krallığının Mısır'daki topraklarını genişletmeyi düşünmekle kalmadı, aynı zamanda, örneğin İskit göçebeleri için gücünün sınırlarının aşılmaz kalmasını da dikkatlice sağladı.

Hikayenin başlangıcı

MÖ 539'un ilkbaharı ve yazının bir kısmı boyunca. Büyük Cyrus'un Pers ordusu, açlığın sakinlerini teslim olmaya zorlayacağını umarak Babil'in güçlü duvarları altında duruyordu. Bundan önce Persler Medya'yı ve inanılmaz derecede zengin Lidya'yı çoktan fethetmişlerdi. Babil'in düşüşüyle birlikte Cyrus, yalnızca Mezopotamya'nın değil, Babil'e bağlı Suriye ve Filistin'in de tek hükümdarı olur.

Babilliler zaten şehirde birkaç yıl yetecek kadar yiyecek biriktirmişlerdi. Ancak Babil'in savunma sistemindeki küçük bir kusuru hesaba katmadılar: Fırat şehrin ortasından akıyordu. Koreş, nehrin Babil'in tam kalbine giden bir yol olabileceğini hemen fark etti.

Cyrus, Fırat Nehri'nin sularını yakındaki bataklıklara yönlendirmek için nehrin yukarısına bir kanal kazılmasını emretti. Nehirdeki su seviyesi düştü ve derinlik bir yetişkin için yalnızca kalça hizasına geldiğinde Persler Don Nehri boyunca ilerleyerek şehir surlarının içine, Babil'in tam kalbine doğru ilerlediler. Kasaba halkı bir tür bayramı kutluyordu ve Persler tüm şehri doldurana kadar hiçbir şey fark etmediler.

Koreş Babilliler tarafından sıcak bir şekilde karşılandı. Ayrıca onları tercih etti ve hatta Babil'in en saygı duyulan tanrısı Marduk'un ibadet törenlerine katıldı. Yunan tarihçiler Herodot ve Ksenophon'un ifadesine göre Babil böyle düştü. Ancak şehrin düşüşünün görgü tanığı olan İncil peygamberi Daniel bunu ilahi bir ceza olarak değerlendirdi. Perslerin şehre yaklaştığı sırada Diniel'in Babil kralı dediği, ancak aslında sadece babası Nabonidus'un yokluğunda hüküm sürdüğü Belşatsar'ın "bin soylu için" bir ziyafet düzenlediğini anlattı. ” Konuklar, daha önce II. Nebuchadnezzar'ın ordusu tarafından Kudüs'ten savaş ganimeti olarak alınan kutsal Yahudi kaselerinden şarap içtiler. Ve aniden, ziyafetin ortasında bir el belirdi ve duvara şunu yazdı: "Mene, tekel, peres."

Esaretten vatana

Daniel bu sözlerde üç Yahudi ağırlık ölçüsünün adını tanıdı ve bunları şu şekilde yorumladı: “Mene - Tanrı krallığınızı saydı ve ona son verdi, tekel - terazide tartıldınız ve çok hafif bulundunuz, peres - Krallığınız bölünerek Medlere ve Perslere verildi." Ve Daniel'in kehanetine uygun olarak, Pers ordusu şehre hücum etti ve aynı gece Belşatsar, muhtemelen Koreş tarafından değil, kendi öfkeli tebaası tarafından öldürüldü.

Cyrus, Yahudileri Babil esaretinden kurtardı ve onları Kudüs'ü ve kutsal Süleyman tapınağını yeniden kurmaları için Yahudiye'ye gönderdi. Peygamber Ezra, İsrail'in Tanrısının Koreş'e Yahudileri anayurtlarına geri göndermesini ve onlara "beş bin dört yüz" numaralı kutsal kapları vermesini tavsiye ettiğini anlatır.

Yunan tarihçileri ve İncil'deki Yahudi peygamberler, adı "Tanrı'nın Kapısı" anlamına gelen Babil'in gücüne ve büyüklüğüne oybirliğiyle dikkat çekiyorlar. 4.000 hektarlık araziye yayılan dünyanın en büyük şehriydi ve Kral Nebuchadnezzar'ın zamanından beri ihtişamlıydı. Kenti çevreleyen çifte surların dış hattının uzunluğu 17 km'yi buluyor, belirli aralıklarla gözetleme kuleleriyle güçlendiriliyordu. Yoğun nehir rıhtımlarının üzerinde devasa bir zigurat yükseliyordu - Yaratılış Kitabında adı geçen Babil Kulesi. Fırat Vadisi'nden kilometrelerce uzaktan açıkça görülebilen, yaklaşık 90 metre yüksekliğinde kil tuğlalardan ustalıkla inşa edilmiş bir yapıydı. Yukarı çıkan bir merdivenle birbirine bağlanan 8 kuleden oluşuyordu. Babilliler kuleye Etemenanki, yani “Göklerin ve Yerin Temelinin Evi” adını verdiler. Çok uzak olmayan bir yerde, Cyrus'un Marduk'a tapınarak Babillilerin gözüne girmeyi başardığı Esagila, yani "Başın Evi" adlı bir tapınak kompleksi vardı.

Bahçeler ve ışıltılı saray

Antik kentin kuzey kesiminde, Fırat Nehri'ne bakan bir saray vardı; bu sarayda, o önemli gecede Belşatsar'ın ziyafet vermiş olabileceği düşünülüyordu. Çok uzak olmayan bir yerde Dünyanın Yedi Harikasından biri olan Babil'in Asma Bahçeleri vardı.

Bu bahçeler Babil Kralı II. Nebuchadnezzar'ın hükümdarlığı döneminde inşa edilmiştir. Dağlık Media ülkesinin kralının kızı olan güzel Semiramis'i kendisine eş olarak seçti. Kocasıyla birlikte yaşamak zorunda olduğu tozlu ve gürültülü şehirden çok farklı olan memleketini çok özlüyordu.

Nebuchadnezzar karısını seviyordu ve onun üzüntüsünü gidermek için her şeyi yapmaya karar verdi. Çarın emriyle son savaşta esir alınan binlerce mahkum şehre sürüldü ve çalışmalar kaynamaya başladı.

Sarayın yanına taş ve tuğladan yapılmış dört katlı bir bina inşa edildi. Her zemine bir kat verimli toprak döküldü, ağaçlar ve çiçekler dikildi. Katlar birbirine merdivenlerle bağlanıyordu.

Bahçeleri sulamak için özel bir su kaldırma cihazı kullanıldı. Tüm bu yapı güçlü sütunlarla destekleniyordu, ancak uzaktan bakıldığında güzel bahçeler sanki havada asılı duruyormuş gibi görünüyordu - bu yüzden onlara "asma bahçeler" deniyordu.

Ne yazık ki, bu dünya harikası çok uzun sürmedi - yaklaşık iki yüzyıl. Önce bahçelere bakmayı bıraktılar, ardından güçlü seller sütunların temellerini yok etti ve tüm yapı çöktü. Böylece dünyanın harikalarından biri yok oldu. Şehre erişim 8 şehir kapısından sağlanıyordu; bunların en lüksü bereket ve aşk tanrıçası onuruna inşa edilen İştar Kapısıydı.

Babil'in düşüşü şehrin ihtişamının sonunu işaret ediyordu; ancak Kyros'un haleflerinin yönetimi altında Babil, Pers İmparatorluğu'nun en zengin eyaletinin başkenti haline geldi. MÖ 482'de. Şehrin surlarını ve tapınaklarını yıkan, Marduk'un altın heykelini eriten Kserkses'e karşı şehirde isyan çıktı. MÖ 331'de. Babil, Büyük İskender'in birlikleri tarafından ve MÖ 275'te ele geçirildi. Kasaba halkının neredeyse tamamı Dicle Nehri üzerindeki yeni başkente taşındı. Ancak rüzgârın sürüklediği harabeler, 1990 yılında Irak hükümdarı Sadaam Hüseyin'in "Yeni Babil"in inşası için alanı hazırlayana kadar çoğunu yerle bir edene kadar 2000 yıldan fazla bir süre ayakta kaldı.

Yasama Kentinin Düşüşü ve Yeniden Doğuşu

Babil şehri Orta Asya devletleri arasına katılmakta geç kalmıştır. İlk Sümer uygarlığının doğuşundan yüzyıllar sonra, ancak MÖ 1900'de ortaya çıktı. zaten Babil krallığının başkenti olmuştu.

Büyük krallarından ilki olan yarı efsanevi Hammurabi, MÖ 1792'den 1750'ye kadar hüküm sürdü. Onun yönetimi altında Babil, Dicle ve Fırat arasındaki verimli topraklar olan Mezopotamya'nın ana kısmına boyun eğdirdi. Babil'i müreffeh bir imparatorluğun merkezi yaptı. Hammurabi neredeyse 1000 yıl süren ve etkisini uzun süre koruyan bir dizi yasa oluşturdu.

Babil'in büyüklüğü ve ihtişamı birçok istilacının dikkatini çekti. MÖ 16. yüzyılda. yaklaşık 400 yıl hüküm süren Kassitlerin egemenliği altındaydı. Aynı zamanda, daha önce sadece Babillilerin taptığı tanrı Marduk, tüm Mezopotamya'nın ana tanrısı oldu.

MÖ 9. yüzyıldan beri. Babil Asurlular tarafından yönetiliyordu. Babilliler birden fazla kez Asur boyunduruğunu atmaya çalıştılar ve MÖ 689'da. Asur kralı Sennacherib Babil'i yok etti. Tapınaklar yıkıldı, Marduk'un heykeli Asur krallığı Ninova'nın başkentine nakledildi ve Fırat'ın suları, nehrin şehri yeryüzünden silip süpürmesi için yönlendirildi.

Babil, Sennacherib'in halefi Essarhaddon tarafından MÖ 7. yüzyılın sonlarında harabelerden kurtarıldı. eski gücüne kavuştu. MÖ 626'da. Babil, Asur'dan bağımsızlığını ilan etti ve 14 yıl sonra Medler ile ittifak kuran Babilliler, Asur güçlerini yenerek başkentleri Ninova'yı yok ettiler. Asurlulara karşı kazanılan bu zaferle Babil, en büyük ihtişamının çağını açtı.

Nebuchadnezzar, babası Nabopolassar'ın MÖ 605'te ölümünden sonra Babil tahtına çıktı. 43 yıllık hükümdarlığı boyunca Babil İmparatorluğu'nu yeniden canlandırdı ve başkenti olan muhteşem Babil şehrini fiilen yeniden inşa etti. İmparatorluğun her yerinde tapınaklar inşa etti ve arkeologlar neredeyse her kazıda Nebuchadnezzar'ın adının yazılı olduğu tabletler veya tuğlalar buluyor. Nebuchadnezzar II imparatorluğunun her yerinden emek kullandı. İşçiler arasında Nebuchadnezzar'ın 586'da Kudüs'ü fethinden sonra esir alınan Yahudiler de vardı. Dördüncü Krallar Kitabında kaydedildiği gibi Babil kralı, “Rab'bin evinin tüm hazinelerini aldı ve Yeruşalim'i, tüm prensleri, tüm cesur orduyu, tüm marangozları ve demircileri sürgüne gönderdi; dünyanın fakirlerinden başka kimse kalmadı.”

Peygamber Daniel'in söylediği gibi, Kral Nebukadnessar, Yahudi bilgeler Şadrak, Meşak ve Abednego'ya, altın heykele boyun eğmeyi reddettikleri için "ateşli fırına" atılmalarını emretti. Bunun için daha sonra krala ilahi ceza düştü, aklını kaybetti ve o andan itibaren Daniel'in dediği gibi, "insanlardan aforoz edildi ve onu öküz gibi otla beslediler." Modern bilim adamları bunun, görünüşe göre akıl hastası olan ve aslında uzun yıllar Babil'den sürgün edilen Nebuchadnezzar'ın varisi Nabonidus'a atıfta bulunduğuna inanıyor.

Hammurabi Kanunları

Babil toplumunu Nebuchadnezzar zamanına kadar etkileyen Hammurabi yasalarının kökleri, MÖ 1750'de oluşturulan kanunlara dayanıyordu. şu anda Louvre'da saklanan bazalt bir levhanın üzerinde. Daha önce kil tabletler üzerinde kullanılan bir yazı yöntemi olan çivi yazısı ile, pişirilmeden önce ıslak kilin bir sopayla işaretlenmesiyle oyuluyor. Kanunlar mülkiyet suçlarından mirasa, hastaların iyileştirilmesinden çocukların evlat edinilmesine kadar tüm hukuki alanları kapsıyordu. Kralın üzerinde durduğu toplum üç sosyal sınıfa bölünmüştü: soylular, halk ve köleler. Erkekler kadınlara göre daha fazla haklara sahipti. Suçlar "göze göz" ilkesine göre cezalandırılıyordu: Babilli bir asilzadenin gözüne zarar veren kişi, ceza olarak kendi gözünü kaybetmişti. Sıradan bir kişinin gözünü kıran asil bir vatandaş para cezasıyla kurtuldu.

Pek çok suç türü ölümle cezalandırılıyordu. Yanan bir evden hırsızlık yaptığı için suçlu alevlere atıldı; Zina yapanlar birbirlerine bağlanıp nehre atılırdı. Bir ev sahibinin üzerine çökerse inşaatçı ölüm cezasına çarptırılıyordu.

Taslak hayvanların kiralanma fiyatları, zanaatkar ve işçilerin ücretleri ve uzmanların hizmetleri düzenlendi. O dönemin Eski Ahit'e yansıyan pek çok Yahudi kanunu, şaşırtıcı derecede Hammurabi Kanunlarına benzemektedir. Ancak bu, Musa Kanunlarının Babil kanunlarından alındığı veya tam tersi olduğu anlamına gelmez. Büyük olasılıkla, benzer iklim ve ekonomik koşullardaki benzer sosyal koşullar, benzer hukuk normlarının ortaya çıkmasına yol açmıştır.

Babil'de hangi tanrılara tapınılırdı?

Eski Yunanlılar ve Romalılar gibi Orta Doğu'nun eski halkları da birçok tanrıya tapıyorlardı. Sümerler, Asurlular ve Babillilerin üç ana tanrısı vardı: Tanrıların kralı Anu, gök gürültüsü tanrısı Enlil ve bilgelik ve büyücülük tanrısı Enki veya Ea.

MÖ 2. binyılda. Babillilerin ana tanrısı, görüntüsü Isagil tapınağında bulunan Enki'nin oğlu Marduk olur. Tapınağın girişi iki kanatlı yaratık keribim (dolayısıyla "melek") tarafından korunuyordu.

Babil krallarının tanrıça İştar ile kutsal evlilik törenleri Isagil'de gerçekleşti - toprakların bereketinin ve hükümdarın uzun ömrünün garantisi. Tapınağın ziguratının tepesinde Marduk'un halkıyla konuşmak için indiği bir sunak vardı.

İnsanlara Venüs gezegeni şeklinde görünen İştar, hem savaşın hem de aşkın tanrıçasıydı. Herodot "tamamen müstehcen" bir geleneği anlatır: Her Babilli kadın hayatında bir kez İştar tapınağına gidip kendisini orada tanımadığı bir adama vermek zorunda kalmıştır. Herodot'un ifadesine göre bazı çirkin kadınlar, herhangi bir erkeğin pohpohlamasından önce dört yıl boyunca tapınakta kalmak zorunda kalmışlardı. Babilliler alametlere ve alametlere kayıtsız şartsız inanıyorlardı. Bu nedenle, bir köpeğin bacağını bir insana doğru kaldırması, kesin bir talihsizlik işareti olarak kabul edilirdi ve bu, yalnızca bu hayvanın kilden bir heykelcikinin yapılması ve onu sürekli büyüler mırıldanarak nehre atmasıyla önlenebilirdi. Ve törenden sonra "meyhaneye gitmeliydik."