Psikolojik olgunluk: kavram, dönemler, düzeyler ve özellikler. Kişisel olgunluk - sosyal ve psikolojik: fark nedir? Bir kişinin bireysel psikolojik olgunluğunun temel göstergeleri

İnsanın kişilik gelişiminin düzeyini analiz ederken iki kavramı ayırmak önemlidir: yetişkinlik ve kişisel olgunluk. Yetişkin, belli bir yaşa ulaşmış kişidir. Vade - Bu, bir kişinin aynı zamanda evrensel genişliğe ve evrenselliğe sahip olan kendi değer ve ilkelerine göre yönlendirildiği kişisel gelişim düzeyidir.

Olgun bir kişiliğin anlayışı oldukça çeşitlidir. Bazı yazarlara göre olgun kişilik benzersiz, yalıtılmış ve nadiren karşılaşılan bir olgudur. Diğerleri olgunluğun birçok insan tarafından kazanıldığına ve toplumda geniş çapta temsil edildiğine inanıyor. Üçüncüsü, olgun bir kişiliği, kişinin çabalaması gereken ve yalnızca kendi üzerinde uzun vadeli, amaçlı çalışmayla elde edilen bir ideal olarak algılıyorum.

Sosyal açıdan olgun bir kişi, yalnızca çevresine başarılı bir şekilde uyum sağlamakla kalmaz, aynı zamanda onu aktif olarak etkileyebilir, çevresini inançlarına, ilkelerine ve değer yönelimlerine uygun olarak yeniden inşa edebilir.

Çeşitli yazarlar olgun bir kişiliğin özelliklerini tanımlamışlardır. I.P. Shkuratov, olgun bir kişilik için üç ana kriteri tanımlar:

· Anlık faktörlerin etkisi altında değil, yıllar içinde gelişen değer sistemi temelinde hareket eder.

· Ceza tehdidi (örneğin yetkililerden gelen) ve can kaybı tehlikesi altında bile eylemlerde bulunabilme.

· Başkalarının kişiliğinin büyümesine ve gelişmesine katkıda bulunabilir.

A.V. Soloviev, aşağıdaki özelliklere sahip olgun bir kişiliği tanımlar:

· Ruh sağlığı gerekli koşul kişilik gelişimi.

· Verimlilik ve optimallik – yani, çevredeki dünyaya aktif adaptasyon biçimlerinin baskınlığı.

· Uyum – istikrarsızlaştırıcı dış etkilere direnme yönündeki içsel eğilimde ifade edilir.

· “Tam işlevsellik” (A. Maslow'un terimi) faaliyettir, dünyada kişinin kendini yaratıcı bir şekilde gerçekleştirmesidir.

· Farklılaşma - kendi faaliyetlerinden, iletişiminden ve iç gözleminden elde ettiği çeşitli iç deneyim, bilgi, beceri ve fikirleri biriktirme arzusu.

· Bütünleşme – kişinin yaşamın anlamını belirlemesi.

· İnsanın sosyal varoluşunun aşırı karmaşıklığından dolayı kaçınılmaz olarak ortaya çıkan çeşitli iç çatışma türlerinin başarılı bir şekilde çözülmesi.

Hümanistik kavramlarda olgun bir kişiliğin ve onun doğuştan gelen özelliklerinin çeşitli tanımları verilmektedir. Bu kavramlar içerisinde olgun bir kişiliğin sürekli gelişim halinde olduğu anlaşılmaktadır.

60'larda XX yüzyıl A. Maslow, olgun bir kişiliğin şu tanımını formüle etti: “Kendini gerçekleştirmiş bireyler (daha olgun, daha insancıl), tanım gereği zaten, temel ihtiyaçlarını karşılayan, yaşamları daha yüksek güdüler tarafından yönetilen insanlar olarak hareket ederler.

A. Maslow'un çalışmalarının çoğu, yaşamda kendini gerçekleştirmeyi başarmış, psikolojik olarak sağlıklı kabul edilebilecek kişilerin incelenmesine ayrılmıştır. Bu tür insanların aşağıdaki özelliklere sahip olduğunu keşfetti:

· Gerçekliğin nesnel algısı.

· Kişinin kendi doğasını tam olarak kabul etmesi.

· Herhangi bir amaca tutku ve bağlılık

· Davranışların sadeliği ve doğallığı

· Özerklik ve bağımsızlık ihtiyacı ve bir yerde emekli olma, yalnız kalma fırsatı.

· Yoğun mistik ve dini deneyim, daha yüksek deneyimlerin varlığı. Daha yüksek deneyimler, her insanın hayatındaki özellikle neşeli ve yoğun deneyimlerdir. A. Maslow, daha yüksek deneyimleri güçlü bir sevgi duygusuyla, bir sanat eseriyle veya doğanın olağanüstü güzelliğiyle temas kurma zevkiyle ilişkilendirir.

· İnsanlara karşı dost canlısı ve sempatik tutum.

· Uyumsuzluk – dış baskılara karşı direnç.

· Demokratik kişilik tipi

· Hayata yaratıcı yaklaşım

· Yüksek düzeyde sosyal ilgi (bu fikir A. Maslow ve A. Adler'den alınmıştır).

Genellikle bunlar orta yaş ve üstü insanlardır, nevrozlara duyarlı değildirler. A. Maslow'a göre, bu tür kendini gerçekleştirmiş bireyler nüfusun yüzde birinden fazlasını oluşturmamaktadır.

K. Rogers'ın kavramı büyük ölçüde A. Maslow'un kendini gerçekleştirme kavramına benzer. K. Rogers'a göre kişiliğin tam olarak açıklanması aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir:

· Her türlü deneyime açıklık.

· Yaşama niyeti hayatı dolu dolu hayatın herhangi bir anında.

· Başkalarının mantık ve görüşlerinden ziyade kendi içgüdülerinizi ve sezgilerinizi dinleme yeteneği.

· Düşüncelerde ve eylemlerde özgürlük duygusu.

· Yüksek düzeyde yaratıcılık.

K. Rogers, bu olgunun uzun vadeli, kalıcı doğasını vurgulayarak, en tam açığa çıkmaya ulaşmış bir kişiyi, gerçekleşmekten çok gerçekleşmiş olarak tanımlıyor. İnsanın sürekli büyümesini güçlü bir şekilde vurguluyor.

Özetlemek gerekirse, olgunluğun ruhsal, entelektüel ve fiziksel güçlerde en yüksek gelişmeyi sağlama eğilimi ile karakterize edildiğini söyleyebiliriz. Kişisel olarak olgun bir kişi aşağıdaki özelliklere sahiptir:

· faaliyetlere ve diğer insanlarla iletişimlere yansıyan, kendi geliştirdiği değerler sistemi;

· sorumluluk duygusunu geliştirdi;

· diğer insanlara bakma ihtiyacı;

· toplum yaşamına aktif katılım;

· diğer insanlarla psikolojik yakınlık kurabilme yeteneği;

· yüksek düzeyde hayati aktivite;

· hayatınızın anlamının farkındalığı;

· çeşitli yaşam durumlarında kişisel seçimler yapabilme yeteneği;

· kişinin potansiyelini etkili bir şekilde kullanma ve çeşitli yaşam sorunlarını çözmek için kaynak bulma becerisi;

· kendini gerçekleştirme arzusu.

Okuma süresi: 3 dk

Psikolojik olgunluk çok boyutlu bir kavramdır ve şu anda yerleşik tek bir tanımı yoktur. Bir kişinin psikolojik olgunluğu, kişinin kendini gerçekleştiren bir birey olmasını sağlayan özel bir zihinsel süreç ve dünya görüşü durumudur. Bu, üretken sosyal bağlantılar kurma ve gerçekliği ve çevrelerindeki insanları yeterince algılama yeteneğini içerir. Ayrıca bireyin psikolojik olgunluğu, temel gerekli ihtiyaçların karşılanmasında bağımsızlığa ve kişinin yaşamı ve eylemlerine ilişkin sorumluluğa dayanmaktadır.

Psikolojik olarak olgun bir bireyin tüm faaliyetleri gerçekleştirmeyi amaçlamaktadır. kendi becerileri, duygusal , uyumlu sosyal normlar, diğer insanların hakları ve kişisel sınırları. Bu, hem kişisel yaşamınızda hem de profesyonel yaşamınızda başarıya ulaşmanızı sağlayan belirli bir beceridir. Böyle bir kişi için öncelikli görevler büyüme, gelişme, ilerleme görevleridir, zengin bir yaşam deneyimi kaynağı vardır ve bu da neredeyse her düzeyde iletişime izin verir.

Sosyo-psikolojik olgunluk nedir

Kişisel olgunluk kazanılmaz ve pasaport yaşına bağlı değildir. Daha ziyade akranlar arasında tamamen farklı olabilen psikolojik bir yaştır. Dolayısıyla pek çok farklı durumdan geçmiş, bunların üstesinden gelmeyi öğrenmiş ve kendi seçimlerinden bağımsız olarak sorumlu olan bir kişi, tüm bu zamanı aynı koşullarda minimum düzeyde sorumlulukla yaşamış bir kişiye göre psikolojik olarak daha olgundur. Bazı insanlar, bir kişi ne kadar ciddi olursa ve çeşitli önemli görevlerle ne kadar çok yüklenirse olgunluk düzeyinin de o kadar yüksek olacağı hissine kapılırlar. Kendi yeteneklerinizi ve arzularınızı anlamak, sadece sezgiyi değil aynı zamanda mantığı da içeren iç sesinizi hassas bir şekilde takip etmek önemlidir.

Psikolojik olgunluk yumuşaklık hissi verir ve esnekliği artırır; hiçbir kural bir kere tesis edildiğinde sarsılmaz değildir. Kişi kendisinin, çevresindeki gerçekliğin ve ihtiyaçların değiştiğini ve buna göre etkileşim yöntemlerinin değişmesi gerektiğini anlar.

Olgun bir insanın davranışlarında pek çok doğallık vardır; çok üzgün olduğunda iradesiyle gözyaşlarını saklamaz, komik olduğunda ise ciddi bir yüz ifadesi takınmaz. Böyle bir özgürlük, kişinin kendini tam olarak kabul etmesinden, kişinin kendine dair derin bilgisinden doğar. psikolojik özellikler ve düşük pozlama. Sosyal klişelerin bu tür insanlar üzerinde neredeyse hiçbir etkisi yoktur, çünkü bir yol seçerken ve kendi tepkilerini içsel duyumlar ve kendi ihtiyaçları yönlendirirler.

Kendini ve dünyayı kanunlarıyla, ölümüyle, acılarıyla ve insanların eksiklikleriyle kabul etmek, kişinin daha fazla huzur içinde olmasını ve bin yıldır var olanı değiştirmeye çalışmamasını sağlar. Kaynaklar gerekli ve faydalı olana harcanır: kişinin kendi gelişimine ve sonuç getiren faaliyetlere. Bu tür insanlar, sürekli saklambaç oynayan ve hiçbir zaman değerli bir şey başaramayanların aksine, daha tatmin edici bir hayat yaşarlar ve ölümü oldukça sakin bir şekilde kabul ederler.

Psikolojik olarak olgun insanlar, yalnızca davranışsal tepkileriyle değil, aynı zamanda görünümleriyle de kalabalığın arasından sıyrılıyor; genel eğilimleri destekleme arzusu olmadığı için genellikle imajları oldukça abartılı. Ayrıca can sıkıntısından veya zaman öldürme arzusundan da şikayetleri yoktur; dünyaya ve hayata karşı büyük bir ilgiyle doludurlar, çoğu zaman kumar oynarlar ve pişman olabilecekleri tek şey, fiziksel bedenlerinin sınırlamalarıdır.

Bir kişinin psikolojik olgunluğu kendini gösterebilir ve yalnızca sosyal çevre koşullarında şekillenebilir. Buna göre kişi, büyüme yolunda kişilik olgunlaşmasının gerekli aşama ve süreçlerinden geçer. Bu, fiziksel olgunluk ve psikolojik yaş da dahil olmak üzere bir tür uyumlu kombinasyondur. Her yaş aralığında, gelişim sürecinin uyumunu gösteren, gerekli özel psikolojik belirtiler vardır; aşamalardan birinde sıkışıp kaldığında, kişisel olgunlaşma engellenir ve ortaya çıkar.

Pek çok psikolog, kişisel olgunluğu, kişinin kendi varoluşunun anlamını bulma ve kendi seçim özgürlüğünü kullanma sorumluluğunu kabul etme varoluşsal süreci aracılığıyla tanımlar. Bu kadar derin ve ciddi kategorilerin yanı sıra ölçülebilir dış işaretler psikolojik olgunluk Bu, her şeyden önce, kişinin yalnızca bireysel ihtiyaçlarına, kendi varlığına ve bedenine değil, aynı zamanda başkalarının işlerine de ilgisini içerir. Böyle bir kişi, ailesiyle ilgilenecek, arkadaşlarına yardım edecek, sosyal devleti şekillendiren süreçlere katılacaktır. İlgi yalnızca en yakın sınırlı çevrede değil, çok sayıda sosyal grupta da (çalışma kolektifi, hükümet süreçleri, dini gelenekler vb.) gösterilmektedir. Kendinizi dışarıdan değerlendirebilmeniz, derin ve yapıcı ilişkiler kurmanızı sağlar. sosyal ilişkiler Karşılıklı güven, empati, samimiyet, saygı vb. temellerine dayanan

Sosyo-psikolojik olgunluk, kişinin kendi duygusal tezahürlerini kontrol etmesine ve tahmin etmesine olanak tanır. Bu, hoşgörünün tezahürüne katkıda bulunur, ancak irade çabalarıyla değil, geniş bir bakış açısı ve hem kişinin kendi içsel özelliklerini hem de diğer insanları kabul etmesi yoluyla. Duygularınızı yönetmek, onları sosyal olarak kabul edilebilir bir şekilde ifade etmenize, tavrınızı belirtmenize ve başkalarının duygularını incitmeden ifade etmenize olanak tanır.

Olgun bir kişilik, tezahürlerinde oldukça bütünsel ve esnektir. Yani, her zaman bir kişinin ahlaki ve etik kavramına karşılık gelecek olan, her zaman bir değerler sistemine ve önemli hedeflere sahiptir. Mizah duygusu ve öz analiz de psikolojik olgunlaşma sırasında kazanılır ve yüksek düzeyde zihinsel gelişimi yansıtır.

Sosyal olgunluk, psikolojik olgunluk kavramıyla aynı şey değildir. Yalnızca bireyin yeterliliğini, öngörülebilirliğini ve istikrarını dikkate alan sosyal etkileşim yönünü yansıtır. Bu, başkalarından fiziksel, maddi veya psikolojik desteğe ihtiyaç duymayan ve bu konuda tam hukuki ehliyete sahip olan kişinin hayattaki bağımsızlığını yansıtır. Bu, günlük sorunlarınızı bağımsız olarak çözebilme, kendi yiyecek ve konaklama yerinizi sağlayabilme yeteneğini de içerir.

Sosyo-psikolojik olgunluk, hem sadece kendine ilişkin kişisel tezahürlerde hem de diğer bireylerin dahil olduğu sosyal düzeyde sorumlulukla doğrudan ilişkilidir. Psikolojik olgunluk, bireyin potansiyelinin geliştirilmesi ve gerçekleştirilmesiyle ilgileniyorsa, sosyal olgunluk, bir bütün olarak insanlığın gelişimine katkıda bulunan yönlendirilmiş insan davranışını ifade eder.

Olgun bir kişiliğin psikolojik savunma mekanizmaları bile ilkel düzeyde değildir: bunların arasında ve yerine entelektüelleştirme, rasyonalizasyon olacaktır.

Psikolojik olgunluğun belirtileri

Psikolojik olgunluk ve psikolojik yaş birbiriyle yakından ilişkili kavramlardır ancak bu, böyle bir kişiliğin anlaşılmasını ve tanımlanmasını sağlamaz. Kategorileri işaretlerle tanımlamak en uygunudur; bilimsel kavrama bağlı olarak dörtten on beşe kadar vardır. Ana özellikler şunları içerir:

– doğal ve spontan davranışın yanı sıra duygusal tepki. Bu, kendini özgür ve açık bir şekilde sunmayı ima eder, ancak aynı zamanda kabul edilen sosyal normlara da saygı vardır. Olgun bir insan arzularını ve duygularını ifade edecek, ancak bunu yaparken onu incitmemek için bir yol seçecektir. zihinsel durumçevreleme, görgü kurallarına ve hoşgörüye uyma;

– dünya süreçlerine göreceli katılım. Bir kişi, kendisi için önemli olan büyük dünya olaylarının ve sosyal grupların farkındadır, ancak yargılarında propaganda ve manipülasyona boyun eğmeyecek kadar bağımsızdır. Bir doz mizah ve tarafsızlık, küresel sosyal süreçlere duygusal olarak fazla dahil olmamanızı sağlar, bu da size bağımsızlık verir;

– ilişkide ticari çıkarlar ve yapay davranış biçimleri yoktur. Bunun yerine, kendini ve diğer insanları doğal oldukları haliyle kabullenme vardır ve bunları daha uygun ve karlı seçeneklere dönüştürmeye çalışmaz;

– küresel hedeflerin ve anlamların varlığı ve kalıcı iş bunların uygulanması üzerinde. Bu sizi gelişmeye, gelişmeye, sürekli hareket etmeye ve meşgul olmaya zorlar. Bu tür hedefler arasında genellikle şu anda yararlı olmaktan çok, birçok insan için yüksek manevi değeri veya pratik önemi olan bir şey vardır;

– Hedeflere ulaşma süreci hiçbir şekilde bireyin ahlaki değerlerini ve isteklerini ayarlamaz. Adaletsizliğe duyarlılık, kişinin kendi ideallerine ihanet edememesi, yüksek düzeyde gelişme ile birleştiğinde, kişinin kendi ahlaki kavramı çerçevesinde başarı yollarını seçmesine izin verir;

– dar bir kişisel çevrede kurulan ilişkiler genellikle uzun vadeli, derin ve açıktır. Böyle bir etkileşim bağlamında, ortakların ortak gelişimi ve hem kendisinin hem de diğerinin iç dünyasına ilişkin bilginin sürekli derinleşmesi söz konusudur;

– ve mizah anlayışı. Bu tezahürler kendiliğinden ve doğaldır; günlük durumlar ve mesleki konular bunların tezahürüne uygundur. Ayrıca bu algı kişinin kendi nitelikleri ve başkalarıyla olan ilişkileriyle de ilgilidir. Kriz anlarına daha kolay uyum sağlamanıza ve daha hızlı hayatta kalmanıza, zor durumlardan basit ve beklenmedik çıkış yolları bulmanıza olanak tanır.

Doğal olarak bu, bir yetişkinin tam mali ve cezai sorumluluk üstleneceğini belirleyen tüm faktörleri otomatik olarak içerir. Olgun bir kişi, her türlü yasal düzenleme ve belge gereklilikleri kapsamında sorumluluk üstlenme yeteneğine sahiptir.

Psikolojik olgunluk seviyeleri

Ana işaretler özellikle sosyal etkileşim ve kişilik yapısıyla ilgili olduğundan, psikolojik olgunluk düzeyi büyük ölçüde sosyalleşme derecesi ile ölçülür. Bu, belirli bir kişiyle, bir grup insanla veya insanlıkla etkileşim düzeyinde olabilen sosyal temasların genişliğini de içerir. Bir kişinin etkileşim kurabildiği çevre ne kadar geniş olursa olgunluk düzeyi de o kadar yüksek olur. Ek olarak, diğer insanların başarılarının temas sürecinde veya iyileştirme amacıyla bilinçli yeniden üretimde tahsis edilmesi ve kullanılmasından oluşabilen bu sosyal etkileşimin doğası da dikkate alınır. Önemli bir kriter, kişinin çeşitli iletişim durumlarında ve sosyal normlarda gezinme yeteneğini yansıtan sosyal yeterliliktir.

İçsel özelliklerden olgunluk düzeyi, bir başkasına gösterilen sıcaklığın miktarını yansıtırken, hassasiyetle birleşerek ilginin müdahaleciliğe dönüşmesini önler. Kendinizi ve başkalarını kabul etmek, güvenli ilişkiler kurmanıza, açılma ve gelişme fırsatı bulmanıza yardımcı olur. Kişinin kendi kişiliğini anlama ve kabul etme düzeyi ne kadar yüksek olursa, yeterli yapıcı etkileşim oluşturma yeteneği de o kadar yüksek olur.

Yüksek düzeyde kişisel olgunluk şunları içerir: yüksek gelişme sorumluluk duygusu ve hoşgörü. Kişisel gelişim arzusu ne kadar yüksekse ve bu ne kadar verimli ve hızlı gerçekleşirse o kadar fazla olur. yüksek seviye psikolojik olgunluktan söz edilebilir. Bu şu şekilde kolaylaştırılmıştır: olumlu düşünme ve dünyaya karşı açık bir tutum. Kişiliğin gelişimi ve iyileşmesi ne fiziksel özerkliğe ne de sosyal bağımsızlığa ulaşıldıktan sonra durmaz. Bu süreç sonsuzdur ve kendi hedeflerinizi gerçekleştirmekten tüm dünyanın kusurlarını kabul etmeye kadar sürekli üzerinde çalışabileceğiniz çok sayıda faktörü içerir.

Tıp ve Psikoloji Merkezi "PsychoMed" Başkanı

Kişisel olgunluk - sosyal ve psikolojik: fark nedir?

Makaleler arasında neden uzun aralar verdiğim bana zaten soruldu. Yani blog yazmaya başlarsanız devam etmeniz GEREKİR. Bu yazımda neden hala uzun aralar verdiğimi açıklamaya karar verdim.

Birinci sebep, uzun zamandır artık “ihtiyaç”, “zorunluluk”, “zorunluluk”, “herkes gibi yap” ilkesiyle yaşamıyorum, “Ruh yanıt verse de vermese de” ilkesiyle yaşıyorum. . Şimdi ikinci sebebi anlatacağım.

8 yıl önce gelişimime başladığımda, izlediğim bu Yolun beni nereye götüreceğini hayal bile edemiyordum. O zamanlar Soul hakkında hiçbir şey bilmiyordum, kendimi çok kötü hissettim ve neden bu kadar kötü hissettiğimi anlamaya çalıştım.

Ancak bu Yolun ilk adımlarından itibaren, manevi konuların giderek daha derinlerine çekildiğimi fark ettim. Ve Hayatı daha da derinlemesine araştırdıkça, her şeyin bizim elimizde olduğunu daha çok anlıyorum. fiziksel dünya kökleri ve nedenleri tam olarak Manevi dünyadadır.

Başka bir deyişle, biz ruhsal gelişimi deneyimleyen insanlar DEĞİLİZ, ancak ruhsal gelişimi deneyimleyen Ruhsal varlıklarız. fiziksel yaşam Dünya'da. Yani Ben Ruhum ve Ruh 90 yıllık yaşamla sınırlı DEĞİLDİR. Ruh sonsuz bir varlıktır.

Bu nedenle bu yazıda bireyin sosyal ve psikolojik olgunluğu arasındaki farkı açıklamak istiyorum. Ayrıca bunun benim düzensiz blog yazmamla nasıl bir ilişkisi olduğunu da açıklayın.

Bireyin sosyal olgunluğu

Yani insanı doğan, 90 yıl yaşayan ve ölen bir beden olarak düşünürsek, bireyin sosyal olgunluğundan bahsedebiliriz.

Ve insan olgunluğunun aşağıdaki dönemlerini göz önünde bulundurun:

bebek (0-1 yıl)
çocuk (2-12 yaş)
genç (13-18 yaşında)
genç adam (19-25 yaş arası)
yetişkin (26-65 yaş)
yaşlı adam (66-90 yaşında)

Sosyal olgunluk, sosyalleşme, toplum kelimesinden gelir. Toplumda insanın olgunluğu bu şekilde görülür.

Ama biz Spiritüel varlıklar olduğumuz için, daha önce de söylediğim gibi, kişinin sosyal olgunluğunun psikolojik olgunluğundan ne kadar farklı olduğunu anlamak bizim için önemlidir.

Dolayısıyla bireyin sosyal olgunluğunu sosyologlara, psikologlara ve bilim adamlarına bırakalım, bireyin psikolojik olgunluğunun ne olduğunu kendimiz çözeceğiz.

Yani bireyin psikolojik olgunluğu artık sosyalleşmeyi değil, kişinin özünü ilgilendirmektedir. Ve insanın özü Ruh'tur ve Ruh ebedi bir varlıktır.

Dolayısıyla sonsuz bir varlığı 90 yıllık bir ömürle sınırlayamayız. Hayatımızdan önce ve sonra da bir şeyler olduğunu anlamamız bizim için önemlidir. Ve eğer kendimizi Sonsuzluktan koparırsak, kendimizi Evrenin tüm önemli Kanunlarından da koparmış oluruz.

Sadece iş, ev, piknik, seyahat ve yine iş, ev, piknik, seyahat vb.nin bir daire içinde olduğu hayata alıştığımız bakış açımızdan biraz daha derinden bakarsak sonsuz derinliği görürüz. Tüm Ruhlarımızın kaynağı olan Ruh'un kendisi kadar sonsuzdur.

Acılarımız tesadüf değil arkadaşlar! Evrenin kocaman bir parçası olan Hakikati bizden kopardılar, bizi çarktaki sincaplar gibi koşturmaya, toplumun “gerekir”, “yapmalı”, “yapmalı”, “yapmalı” ilkesine göre yaşamaya zorladılar. diğer herkes”. Ve sadece Ruhunuzun hoşuna giden şeyi yapmaya çalışın! Hemen kafana vurulacaksın!

Bireyin psikolojik olgunluğu

Bir bireyin psikolojik olgunluğundan bahsettiğimizde zaten toplumdan değil psikolojiden bahsediyoruz. Ve psikoloji Ruhun bilimidir.

Ruh ebedi bir varlık olduğundan, daha önce de birkaç kez tekrarladığım gibi, Ruhu 90 yıllık yaşamla sınırlayamayız. Büyük resmi görmek için bilincimizi genişletip biraz daha yükseğe çıkmamız gerekiyor.

Alex Yanovsky'den bu konuyla ilgili mükemmel bir metafor duydum.

Birinci kattan pencereden dışarı bakarsanız, yalnızca pencerenin altında büyüyen bir ağacın gövdesini görebilirsiniz. 5.kattan pencereden baktığınızda ağaç tepesini ve sokağı görebilirsiniz. 10. kattan pencereden dışarı bakarsanız tüm alanı ve uzaktan stadyumu görebilirsiniz.

Bu yüzden bir insanın olgunluğuna 10. kattan bakmanızı öneririm.

Tüm dünya bir fraktal ya da hologram olduğundan, 90 yıllık bir süreçten Sonsuzluğa aynı gelişim dönemlerini aktarabiliyoruz.

Daha sonra kişiliğin (Ruh) olgunluğunu aşağıdaki dönemlerde ele alacağız:

bebek (çocuksu kişilik)
çocuk (adaptasyon)
genç (başarılı adaptasyon)
genç adam (çalışmanın kendisi)
yetişkin (olgunluk)
yaşlı adam (entegrasyon)
bilge (tam aydınlanma, Buda, İsa gibi)

Kişilik olgunluğu düzeyleri (Ruh)

Bu seviyelerin tanımı 7 süptil insan bedenine dayanmaktadır. 7 süptil bedeni daha detaylı anlattım, ayrıca aşağıda açıklanan seviyelerin daha iyi anlaşılması için kullanılabilecek bir şema da var.

Kısaca 7 süptil beden/varoluş planı şu şekilde tarif edilebilir:

beden/uçak No. 7 - atmanik beden - misyonum, amacım, kaderim
6 numaralı beden/düzlem - budhial beden - gerçek arzularım, değerlerim - NE İSTİYORUM?
beden/düzlem No. 5 - nedensel beden - olay akışları - NE YAPIYORUM?
beden/düzlem No. 4 - zihinsel beden (düşünceler, inançlar) NE DÜŞÜNÜYORUM? NE PLANLIYORUM?
beden/düzlem No. 3 - duygusal beden (astral) NE HİSSEDİYORUM?
beden/düzlem No. 2 - enerji bedeni (eterik) - bedendeki enerji hissi
beden/düzlem No. 1 - fiziksel beden - bedendeki 5 duyudan gelen duyumlar

İnfantil kişilik (Bebek). Böyle bir insan için hayat ilk üç ince seviyede devam eder: fiziksel, enerjik ve duygusal. Olumlu duygu onun gününün hedefidir; bira içmek, eğlenmek. Onunla bir şey hakkında konuşmak bile zor; zihinsel planı buna dahil değil. Böyle bir insanla hayatının anlamını, değerlerini, arzularını tartışmak imkansızdır. Kafasında kaos var. Böyle bir kişinin reddedilmesi kaçınılmazdır. Eylemlerinden sorumlu olmadığı için zulüm görüyor. Onun morali iyi, herkes iyi kötü ruh hali Herkes kendini kötü hissediyor. Ve yönlendirildiği için uyum sağlamak zorunda kalıyor. Adaptasyon, bir sonraki seviyeye - zihinsel - yükselmesinden oluşur.

Adaptasyon- gibi davranan bir yetişkin (çocuk). Kurallar düzeyinde neyin doğru, neyin yanlış olduğunu öğrenmeye başlar, dış mekanın kurallarını öğrenir. Doğru davranmaya başlar ve ona daha az zulmetmeye başlarlar. Ama bunlar onun aşağıdan, kurallardan yola çıkarak düzenlediği eylemler. Ve bunların yukarıdan, kişinin kendi arzularına ve duygularına göre düzenlenmesi gerekiyor. Eğer hissetmiyorsanız yapmayın. Ve o henüz zihinsel planda duyarlı bir varlık değil. Onu çimdiklediğinde hissediyor ama ben başka duygulardan bahsediyorum. Daha sonra daha rahat adapte olur ve başarılı adaptasyon seviyesine geçer. Yani etkinlik planı gelişmeye başlar.

Başarılı adaptasyon- gibi davranan bir yetişkin (genç). Bunlar toplumda bağlantılar kuran, uzmanlık alan ve gelir elde eden insanlardır. Genel olarak, kişi iyice yerleşti. Onun olay akışı (nedensel planı) kuruludur ama yine aşağıdan kurulur. Ve üstte olmalı. Bu nedenle onunla konuşmaya çalıştığınızda ruhunun arkasında hiçbir şey yokmuş gibi göründüğünü görürsünüz. Her zaman neyin doğru neyin yanlış olduğunu söyler. Herkes birbirinin düşmanıdır. Kimseye güvenemezsin. Çalışmanız ve para kazanmanız gerekiyor. İşte bu kadar havalıyım. Ve adaptasyon konusundaki başarılarını anlatmaya başlar. Ancak samimi bir konuşma yapamazsınız. Çünkü duyguları bilinçli değildir. Daha sonra araştırma aşaması gelir, bu iç alana geçiştir. Bundan önce dış mekanın gelişimi vardı.

Dış uzaydan iç uzaya geçiş

Çalışmanın kendisi- gibi davranan bir yetişkin (gençlik). İnsan şöyle düşünmeye başlıyor: Arkadaşlar, biz kesinlikle böyle şeylerle yaşamıyoruz. Hepimiz Tanrı'nın parçalarıyız, hepimiz kardeşiz, kardeşiz. Ve sevgi, eşitlik, samimiyet ve uyum içinde yaşamalıyız. Kişi doğrudan atmanik düzlemin ideallerine atlar. Ve buna göre burada yeterli değil. Çünkü buradan yaşayamaz. Olay planı (nedensel) ile atmanik plan arasında bir boşluk vardır.

Bunlar heyecanla giden insanlar iç dünya kendini geliştirmeyle meşgul. Ancak kural olarak bu aşamada kaos yaşanıyor. Bir kişi her şeyi deneyecektir. Onun burada Yolu yok. Mesela yogi olup gitmez. Astrolojiye, yogaya ve her yere koşuyor. Çakraları temizleriz ve Budist geleneklerine inisiyasyon alırız ve Kabala çalışmaktan zarar gelmez. Yani burada her şey keyiflidir çünkü içseldir ve muazzam bir güce sahiptir. Orada büyük bir güç var. Yani kişi şöyle diyor: burada, burada herkesin buna ihtiyacı var. Ancak buraya nasıl geleceğini bilmiyor. Er ya da geç bu kadarının yeterli olduğunu, bir şeyler yapması gerektiğini anlar. Yani eğer yoga yapmak istiyorsanız, yogayı bu kadar övüyorsanız yapalım. Daha sonra olgunluk aşamasına geçer. Bir yol tutuyor.

Olgunluk (yetişkin). Olgunluk aşaması, bu dünyadaki her şeye karşı kendi tutumunuzu bulmaktır. İnsan kitapçı tavrını değil, kendi tavrını bulmalıdır. Yani kişi her şeyi hissetmeye başlamalıdır. Ve tam da bu aşamada kişi, hissetmesini engelleyen şeyle baş etmeye başlar. Ve bu hesaplaşma çok ciddi. Hayatı, mesleği, ailesi kökten değişebilir, boşanma olabilir, her şey olabilir. Çünkü artık yalan söyleyemez. İşte bu, ikiyüzlülüğe artık izin verilmiyor çünkü bu, kişinin alanını bozuyor.

Bu nedenle münafıklığın tüm kaynaklarını ortadan kaldıracaktır. Alanı değiştirin. Ve aslında kendi alanına gidecek. En sevdiği aktiviteye, en sevdiği insanlara, en sevdiği yere vb. sahip olmalı. Bana ait olmayan her şeyin bir kişi tarafından kaldırılması gerekir. Yani, kişisel araştırma aşamasında kişi atmanik düzleme atladı. Olgunluk aşamasında Budhial düzlemine iner. Ve benim için neyin gerçekten önemli olduğunu ve neyin önemli olmadığını, değerlerini incelemeye başlıyor. Bütünlük bu şekilde ortaya çıkar. Önemli değil, yapma, önemli, git yap.

Entegrasyon (yaşlı). Bu aşama kişinin olgunlaştığı, değerlerinin farkına vardığı, entegrasyonun gerçekleştiği aşamadır. Onun Buddh planı tamamen olay planıyla (nedensel) bağlantılıdır. Yalnızca istediğini yapar ve Amacını gerçekleştirir.

Tam gerçekleşme (bilge). Bu manevi yol. Kişi, kişi olarak olgunlaştı. İşte bu kadar, kendisi hakkında öğreneceği başka bir şey yok. Dış uzayda kendimi tanıyorum, iç uzayda kendimi tanıyorum. Ne çalışmalı? O zaten Tanrı'ya, yalnızlığa gidiyor.

Önemli paket servisi

Ruhumun olgunluğunun “Kendini Araştırma” aşamasında, “Olgunluk” ve “Bütünleşme” aşamasına geçiş olduğu ortaya çıktı. Ve uzun yıllar “Başarılı Adaptasyon” aşamasında yaşamaya çalıştım. Ama Ruh'la tartışamazsınız. Eğer Ruhu dinlemezsen acı çekersin.

Burada bir dış tuzak var. “Başarılı Uyum” aşamasında yaşayan insanlar, “Kendini Keşfetme” ve “Olgunluk” aşamasında yaşayanlara göre dışarıdan bakıldığında daha başarılı görünebilirler. İkincisi, geliri artırmakla değil, bizzat araştırmayla meşgul oldukları için dışarıdan daha az başarılı görünüyor. Ancak Ruhun olgunluk seviyesi açısından ikincisi daha yüksektir.

Ben de Allah'a şükür, özellikle sevgili eşim sayesinde “Başarılı Uyum” aşamasında kalmayı başarıyorum. Ve elbette, ilişkimizi güçlendirmeye yönelik çabalarım sayesinde, bu da fark edemediğim bir bolluk akışını bize çekiyor. Ve bunun için de Yaradana/Yüce/Allah'a şükrediyorum!!!

Kaynak: Kişilik (Ruh) Olgunluğu Düzeyleri, samadhi durumunu (Birleşik Bilinç olarak kişinin kendi deneyimini) deneyimleyen aydınlanmış bir kişi olan Yuri Menyachikhin'in (Sidhartha) eğitimlerinden ve satsanglarından alınmıştır.

Not: Eğer Ruhun olgunluk seviyeleri hakkında okumak ilginizi çektiyse, belki de insan bilincinin seviyeleri hakkında okumak da ilginizi çekecektir. İnsan bilincinin seviyeleri ve Ruhun olgunluk seviyeleri aslında aynı konudur, yalnızca farklı bir açıdan sunulur.

İnsanın olgunluğu sorunu çok yönlüdür; biyoloji, felsefe, sosyoloji, pedagoji ve diğerleri gibi bilimler bağlamında ele alınabilir. Ve bu ilimlerin her birinde olgunluk olgusunun muhtevası farklı olacaktır.

Psikoloji biliminde olgunluğun tüm yönleri arasında en önemlisi, ancak aynı zamanda en karmaşık ve en az araştırılanı, birçok yazar tarafından da kabul edildiği gibi, kişisel olgunluktur. Modern psikolojik literatürde ise büyük sayı araştırmalarda kişisel olgunluğun net bir tanımı yoktur.

Bu nedenle, kişisel olgunluk sorununun ev içi psikolojik okul tarafından ele alınması, kişiliğin sosyal bir fenomen olarak anlaşılmasına dayanmaktadır. Kişisel olgunluk, her şeyden önce, bir kişinin toplumdaki yerini ne kadar yeterli anladığı, hangi dünya görüşüne sahip olduğu, sosyal kurumlara (ahlaki normlar, yasal normlar, yasalar, sosyal değerler) karşı tutumunun ne olduğu ile ifade edilen sosyal olgunluk olarak anlaşılır. onun sorumluluklarına ve işinize.

L.S. Vygotsky, kişiliğin oluşumunun kişinin zihinsel süreçlerine hakim olması olduğuna ve kişiliğin ve karakterin gelişiminin, başta konuşma olmak üzere çeşitli faaliyet biçimleriyle ilişkili olduğuna inanıyordu. L.I. Bozhovich, kişilik gelişiminin ana amacını daha eksiksiz bir şekilde kendini ifade etme ve kendini ifşa etme olarak tanımlıyor.

Olgun kişiliği hümanist bir ideal, yeni bir insan imajı olarak gören V.A. Ananyev, özgürlük ve sorumluluk, bütünlük ve uyum, tüm olasılıkların gerçekleştirilmesi ve gerçekleştirilmesi gibi özellikleri ön plana çıkarıyor. Ayrıca bir kişinin olgunluğunun duygusal istikrarında ortaya çıktığını da belirtiyor. Böyle bir kişi, düşüncelerini, duygularını ve eylemlerini “kendiliğinden” tam bir dengeye getirme yeteneğine sahiptir ve hangi duyguları yaşayacağına ve bunları nasıl ifade edeceğine doğal olarak karar verir. V.A. Ananyev, kişisel olgunluğun esas olarak öz kontrolün gelişimi ve bir kişinin hayatındaki çeşitli durumlara uygun tepkilerin özümsenmesi ile karakterize edildiğini yazıyor.

P.Ya. Halperin, bir bireyin olgunluk derecesinin belirlenmesinin, kişinin kendisine yönelik faaliyette ne kadar başarılı bir şekilde ustalaştığının göstergelerine göre, belirli bir toplumda mevcut ilişkiler sistemindeki eylemlerinin değerlendirilmesiyle oluşturulduğuna inanmaktadır. A.N. Leontiev öncelikle kişisel olgunluk düzeyinin ayrılmaz bir özelliği olan kişisel potansiyelden bahsediyor. Kişisel olgunluğun ana olgusu ve kişisel potansiyelin tezahür şekli, kişiliğin kendi kaderini tayin etmesi olgusudur, yani faaliyetlerin, bu faaliyetin belirli koşullarından - anlaşılan hem dış hem de iç koşullar - göreli olarak özgürce uygulanmasıdır. biyolojik, özellikle bedensel önkoşulların yanı sıra ihtiyaçlar, karakter ve diğer istikrarlı psikolojik yapılar olarak

M.Yu. Semenov, kişisel olgunluğu, kişisel gelişimin bir sonucu olarak oluşan ve istikrarlı bir bütünlüğe sahip olan bir tür olarak tanımlıyor. kişilik özellikleri ve değer yönelimleri, gelişmiş ahlaki bilinç, daha yüksek manevi ihtiyaçların hakim olduğu yerleşik hiyerarşik motivasyonel ihtiyaç alanı. Kişisel olarak olgun bir insan, yaşamının mevcut sınırlarının ötesine geçme ve hem toplumunun hem de tüm insanlığın iyileşme ve gelişme sorunlarını çözme ve sosyal çevresini aktif olarak kontrol etme ihtiyacı ile karakterize edilir.

DI. Feldstein, kişilik gelişiminin, olgunluğun oluşumunun doğuşun ayrılmaz bir çizgisi olarak hareket ettiği, insan özünü açığa çıkaran, aşamalı olarak yönlendirilen, sosyal olarak koşullandırılmış bir süreç olduğuna inanıyor. Kişisel gelişim şunları içerir:

daha yüksek manevi ihtiyaçların hakim olduğu hiyerarşik bir motivasyonel ihtiyaç alanının oluşumu. V.A. Petrovsky kişilik olgunluğunu kişiselleştirmeyle birleştiriyor: kişinin varlığını diğer insanlara yerleştirmesi. A.A. Mehrabyan kişiliğin gelişimini ahlaki bilincin gelişimiyle ilişkilendiriyor.

I.S. Kon'a göre olgun bir kişilik, "çevresini aktif olarak kontrol eden, kişilik özellikleri ve değer yönelimleri arasında istikrarlı bir birliğe sahip olan, dünyayı ve kendisini doğru bir şekilde algılayabilen kişidir".

Yabancı psikologlar kişisel olgunluk sorununu psikanaliz, hümanist ve bilişsel psikoloji çerçevesinde gündeme getirdiler. Ve çoğu zaman kişisel olgunluk kavramı kullanılmaz; eşanlamlıları “psikolojik olgunluk” ve “psikososyal olgunluk” kavramlarıdır. Çoğu eserde olgun bir kişilik belli bir şey olarak anlaşılır. ideal kişi. Bu bir psikolojik sağlık durumudur, kişinin doğal yeteneklerinin, üretkenliğinin ve yaratıcılığının tam olarak gelişmesidir.

Hümanist psikoloji, bireyin birey olarak gelişimini “kendini gerçekleştirme” kavramıyla bağlantılı olarak ele alır. Kendini gerçekleştirme, kişinin kişisel yeteneklerini mümkün olduğu kadar tam olarak tanımlama ve geliştirme arzusudur. A. Maslow'a göre kendini gerçekleştirme, mümkün olan her şey olma arzusudur; kişinin potansiyelini gerçekleştirmesi için kendini geliştirme ihtiyacı. Ona göre kendini gerçekleştirmiş kişi, etkili ve sağlıklı bir işlevsellik düzeyine ulaşmış kişidir. Aynı zamanda en yüksek düzeyde doğal kişisel gelişimin elde edilmesidir, yani: kişisel olgunluk, bireyin psikolojik sağlığının maksimum düzeyde ifade edilmesi, yüksek psikolojik kültürü, yeterli eğitim ve sosyallik.

K. Rogers'a göre kendini gerçekleştirme, bir kişinin motor becerilerde ustalaşmaktan daha yüksek yaratıcı yüksekliklere kadar çeşitli düzeylerde gelişmesini sağlayan gücün tanımıdır. Bilim adamı, kendini gerçekleştiren kişiyi "tamamen işleyen bir kişilik" olarak adlandırıyor. K. Rogers'a göre, bir kişinin “tam işleyişi” şu kişisel özelliklerle belirlenir: kişinin düşünceleri ve duyguları hakkında derin farkındalık, iç ve dış dünyaya açıklık, bütünsel bir yaşam arzusu, kendini geliştirme, isteklilik yardıma ihtiyacı olanlara yardım etmek, doğayla ve diğerleriyle birliği doğrudan sağlamak

G.W. Allport'un çalışmalarında sunulan, açık ve kendini geliştiren bir sistem olarak kişilik eğilimsel teorisinin hükümlerine göre, olgun bir kişilik, olgunlaşmamış bir kişilikten niteliksel olarak farklıdır, biyolojik ihtiyaçlardan işlevsel özerkliğe sahiptir, anlama çabasıdır ve sosyal önem

İnsanın oluşumunu karakteristik krizleriyle birlikte belirli aşamaları içeren bir süreç olarak ele alan E. Erikson, kişisel gelişimin dönemsel olarak olgunluk, sağlık ve gerileme arasında bir seçime yol açtığını; kişisel gelişim, kendi kaderini tayin etme ve nevroz.

Bir krizi başarıyla çözen kişi, gelişiminde ilerleme kaydeder ve kişisel gelişim ve yeteneklerinizi genişletiyorsunuz. E.

Erikson, bir kişiyi yaşamın önceki aşamalarında olgun bir kişiliğin özelliklerinin oluşumu açısından değerlendirmeyi önerdi. Erikson, olgun bir kişiliğin bireysellik, bağımsızlık, özgünlük ve diğerlerinden farklı olma cesareti gibi niteliklerini vurguladı.

Z. Freud kişisel olgunluğu iki göstergeye göre tanımladı: Bir kişinin çalışma arzusu, faydalı ve değerli bir şey yaratma arzusu ve başka bir kişiyi kendi iyiliği için sevme arzusu. E. Fromm için bu, dünyayla bir anlaşma, birlik duygusudur. K. Jung, bir kişinin olgunluğa doğru hareketini, kişinin kendine yaklaştığı ve orijinal ve eksiksiz özünün farkına vardığı "bireyleşme" süreci olarak adlandırır.

Bilişsel genetik yaklaşıma göre L. Kohlberg'e göre kişinin kişisel olgunluğu, sosyal kurumlarda çeşitli rollerin benimsenmesi yoluyla bireyin sosyal çevreyle aktif, yaratıcı etkileşimi sırasında gelişen ahlaki bilinçle yakından ilişkilidir. Olgun bir insanın özellikleri şunlardır: evrensel adalet ilkesine bağlılık; problem çözmenin iyileştirilmesi; insanın kendi yaşamının sınırlarını aşması ve hem kendi toplumunu hem de tüm insanlığı geliştirmesi

Sonuç olarak, bu sorunun hala çok az çalışıldığı ve olgunun net bir tanımının ve anlayışının bulunamadığı belirtilebilir. Sadece kişisel olgunluğun kişinin hayattaki sorunları daha etkili bir şekilde çözmesine yardımcı olduğunu söyleyebiliriz. Bir yetişkinin kişiliğini, eşitsiz ve heterokronik olarak gelişen, bütünsel, dinamik, temelde tamamlanmamış bir sistem olarak karakterize eder.