“Çöp hakkında”, Mayakovski'nin şiirinin analizi. “Mayakovsky'nin Hicivi” (“Memnun”, “Çöp Hakkında” şiirlerine dayanan) Deneme Eserin ana karakterleri

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky, çağımızın olaylarına her zaman yanıt veren bir şairdir. Onun için şiirin cevap veremeyeceği konu yoktu. Anavatan'ın refahına katkıda bulunacaksa her şey onun ilgisini çekiyordu. Yirmili yıllarda bürokrasi bürokrasiyi ezdi ve Mayakovski bu kötülüğe "Memnunlar" şiiriyle karşılık verdi.

Gece aydınlandığında,

Her gün görüyorum:

kimin sorumlu olduğu,

kim kimin içinde,

kim sulanır,

kim açıkta

İnsanlar kurumlara dağılıyor.

Bu çalışmada yer alan hicivsel genelleme, yazarın politik vizyonunun keskinliğine ve artan becerisine tanıklık ediyordu. Mayakovski'nin şiirinin hiciv gücü, gerçekçi bir yaşam durumunun abartılı, grotesk ve bireysel resim ve görüntülerin fantezisiyle organik bir karışımından doğar. Kurumlarda çalışmak üzere rapor veren çalışanların olağan resmi ve aralarından "yüzlerce arasından en önemlisini!" seçtikleri bir kağıt yağmuru. - bir sonraki toplantı için. Toplantılar birbiri ardına geliyor ve birbirinden saçma: Tiyatro departmanı damızlık çiftliğinin ana yönetimiyle buluşuyor, bir başka toplantının amacı "Gupkooperatif'ten bir şişe mürekkep satın alma" sorununu çözmek ve son olarak , tamamen hayal edilemez bir toplantı "A-be-ve-ge-de-e-zhe-ze-ko-ma." "Ondan bu yana" izleyici arayan lirik kahraman içtenlikle öfkelidir, öfkeye kapılır. Bir sonraki toplantıya çığ gibi koşuyor:

İnsanların yarısı oturuyor.

Ey şeytanlık!

Diğer yarısı nerede?

Bu "korkunç tablo" karşısında kahramanın aklı çıldırdı. Ve aniden:

“Aynı anda iki toplantıda.

yirmi toplantı

Devam etmemiz gerekiyor.

Kaçınılmaz olarak ikiye bölünmek zorundasınız.”

Bu gösterişin anlamsızlığı ve umutsuzluğu, günlük konuşma dilindeki "parçalanma" ifadesinden ortaya çıkan bu fantastik tabloyla özellikle keskin ve ikna edici bir şekilde vurgulanıyor. Şiir, kesin ve ikna edici, lirik bir sonuçla bitiyor:

En azından

bir toplantı

tüm toplantıların ortadan kaldırılmasıyla ilgili!

Bu çalışmanın temasına yakın olan “Çöp Hakkında” şiiridir. Merkezinde Sovyet düzenine yerleşmiş ve yalnızca kendi refahını düşünen bir esnaf imajı yer alıyor. Devrimin gerçek kahramanlarına doğrudan karşıt olan "pisliğin" karakterizasyonu fantastik bir tabloyla bitiyor: sanki Marx'ın kendisi portreden dar görüşlü yaşam tarzına karşı kızgın bir ses yükseltmiş gibi:

“Devrim, dar görüşlü iplere dolanmış durumda.

Filistin hayatı Wrangel'den daha kötü.

kanaryaların kafasını çevir -

yani komünizm

Kanaryalara yenilmedim!”

Sağlıklı bir sosyalist yaşam için dar görüşlülüğe karşı mücadele teması şair tarafından bir dizi şiirde ortaya konmuştur.

Mayakovski'nin hicvi şiirinin önemli bileşenlerinden biridir. Onun tuhaflığı, vatansever şairin, bir vatandaşın yüksek rütbesi fikriyle bağdaşmayan şeyleri, yeni bir Devlet inşa etmeye müdahale eden şeyleri açığa vurma konusundaki lirik tutkusudur.

Devrimci göğsün fırtınaları dindi.

Sovyet pisliği çamura dönüştü.

Ve çıktı

RSFSR'nin arkasından

esnaf.

Mayakovski "ebedi" kötülüğü sert ve acımasızca kınıyor

İlk satırlardan “Çöp Hakkında” şiirinde: “Kahramanlara Şan, Şan, Şan!” anlam bir "pislik" alayına dönüşüyor; Kora devrimin saldırısının üstesinden gelmeyi, uyum sağlamayı ve hatta "rahat ofisler ve yatak odaları" elde etmeyi başardı; Yazara göre toprak sahipleri her zaman iğrenç olmuştur çünkü zaten oturmaktan nasır tutmuşlardır: "Beş yıl oturmak kıçlarını güçlendirdi." Sırf akışa göre kolayca değiştikleri, “aceleyle tüylerini değiştirdikleri”, kendilerini hükümetin kaldıraçları arasında buldukları ve bürokrasiyi yaydıkları için tehlike oluşturuyorlar. Ama en korkutucu olan, devrimci ruhun huzur vermediği ve "devrimci göğsün fırtınalarını dindirmek" isteyen darkafalıların içinde yaşadığı atmosferdir. Bütün bunlar, açıkça ve anlamlı bir şekilde gösterilen günlük yaşamın yardımı olmadan anlatılmaz. Mesela İzvestia gazetesi bir kedi yavrusunun teknesine yatak olarak yerleştirildi ve evdeyken bile kendi karısına “Yoldaş Nadya!” diye seslenen bir yetkili.

Sınıfının devrimci dönemden doğduğu, ancak tek bir şeyi yapabilen cahilliğin özü, "Çöp Üzerine" ayetinin gündelik imgesi aracılığıyla ifade edildi - onunla ilişkili tüm fikirleri bayağılaştırmak. devrim. Kendi iradeleri dışında etraflarında oluşturdukları çeşitli küçük şeyler, şu ya da bu detay, onları devrime ait kavramları yeniden değerlendirmeye zorluyor. Nadya'nın “Devrimci Askeri Konsey”, Devrimci Askeri Konsey olmadan olmaz: “Ve benim için elbisenin amblemleriyle. Çekiç ve orak olmadan dünyaya gelmeyeceksin!”, o da “ortaya çıkacaktı”. Yazar hicivin doğduğu yeri sık sık tekrarladı. Özünde “yayınlanmak için yalvaran” bir tema var. “Çöp Hakkında”nın temelini oluşturan tema da tam olarak bu. Ancak tüm zorbalıklar ancak çok sert sözler kullanırsanız gerçekleşecektir. Mayakovsky, sonuçların kafiyelerini ve tuhaflıklarını sıralayarak bazı keskin noktalar gösteriyor. Bu, "Çöp Hakkında" şiirinin ödüllendirildiği tam settir, sert formlarla doludur: küfür ve kaba sözlerle tamamlanan "arka taraflar", "murlo", "pislik". Ancak varılan sonucun tuhaflığı göz ardı edilemez: "Düşüncesiz hayat Wrangel'den daha berbat."

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky, çağımızın olaylarına her zaman yanıt veren bir şairdir. Onun için şiirin cevap veremeyeceği konu yoktu. Anavatan'ın refahına katkıda bulunacaksa her şey onun ilgisini çekiyordu. Yirmili yıllarda bürokrasi bürokrasiyi ezdi ve Mayakovski bu kötülüğe "Memnunlar" şiiriyle karşılık verdi.

Gece aydınlandığında,
Her gün görüyorum:
kimin sorumlu olduğu,
kim kimin içinde,
kim sulanır,
kim açıkta
İnsanlar kurumlara dağılıyor.

Bu çalışmada yer alan hicivsel genelleme, yazarın politik vizyonunun keskinliğine ve artan becerisine tanıklık ediyordu. Mayakovski'nin şiirinin hiciv gücü, gerçekçi bir yaşam durumunun abartılı, grotesk ve bireysel resim ve görüntülerin fantezisiyle organik bir karışımından doğar. Kurumlarda çalışmak üzere rapor veren çalışanların olağan resmi ve aralarından "yüzlerce arasından en önemlisini!" seçtikleri bir kağıt yağmuru. - bir sonraki toplantı için. Toplantılar birbiri ardına geliyor ve birbirinden saçma: Tiyatro departmanı damızlık çiftliğinin ana yönetimiyle buluşuyor, bir başka toplantının amacı "Gupkooperatif'ten bir şişe mürekkep satın alma" sorununu çözmek ve son olarak , tamamen hayal edilemez bir toplantı "A-be-ve-ge-de-e-zhe-ze-ko-ma." "Ondan bu yana" izleyici arayan lirik kahraman içtenlikle öfkelidir, öfkeye kapılır. Bir sonraki toplantıya çığ gibi koşuyor:

Ve şunu görüyorum:
İnsanların yarısı oturuyor.
Ey şeytanlık!
Diğer yarısı nerede?

Bu "korkunç tablo" karşısında kahramanın aklı çıldırdı. Ve aniden:

Bu gösterişin anlamsızlığı ve umutsuzluğu, günlük konuşma dilindeki "parçalanma" ifadesinden ortaya çıkan bu fantastik tabloyla özellikle keskin ve ikna edici bir şekilde vurgulanıyor. Şiir, kesin ve ikna edici, lirik bir sonuçla bitiyor:

En azından
Daha
bir toplantı
tüm toplantıların ortadan kaldırılmasıyla ilgili!

Bu çalışmanın temasına yakın olan “Çöp Hakkında” şiiridir. Merkezinde Sovyet düzenine yerleşmiş ve yalnızca kendi refahını düşünen bir esnaf imajı yer alıyor. Devrimin gerçek kahramanlarına doğrudan karşıt olan "pisliğin" karakterizasyonu fantastik bir tabloyla bitiyor: sanki Marx'ın kendisi portreden dar görüşlü yaşam tarzına karşı kızgın bir ses yükseltmiş gibi:

“Devrim, dar görüşlü iplere dolanmış durumda.
Filistin hayatı Wrangel'den daha kötü.
Daha hızlı
kanaryaların kafasını çevir -
yani komünizm
Kanaryalara yenilmedim!”

Sağlıklı bir sosyalist yaşam için dar görüşlülüğe karşı mücadele teması şair tarafından bir dizi şiirde ortaya konmuştur.
Mayakovski'nin hicvi şiirinin önemli bileşenlerinden biridir. Onun tuhaflığı, vatansever şairin, bir vatandaşın yüksek rütbesi fikriyle bağdaşmayan şeyleri, yeni bir Devlet inşa etmeye müdahale eden şeyleri açığa vurma konusundaki lirik tutkusudur.

Devrimci göğsün fırtınaları dindi.
Sovyet pisliği çamura dönüştü.
Ve çıktı
RSFSR'nin arkasından
saldırıp soymak
esnaf.

Mayakovsky "ebedi" kötülüğü sert ve acımasızca kınıyor.

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky, yirminci yüzyılın şiirinin en parlak temsilcilerinden biridir. Şiirleri ve oyunları uzun zamandır klasik haline geldi ve okul müfredatına dahil edildi. Mayakovski'nin "Çöp Üzerine" adlı eserinin analizi programatiktir, çünkü bu şiir üslubu ve şairi açıkça göstermektedir.

V. V. Mayakovsky'nin kısa biyografisi

Geleceğin şairi Gürcistan'ın küçük Bağdat köyünde doğdu. Zaten spor salonunun genç sınıflarında Vladimir Vladimirovich gösterilere katılmaya ve devrimci edebiyat okumaya başladı. 1906'da babalarının ölümünden sonra Mayakovski ailesi Moskova'ya taşındı. Burada birden fazla kez hapse girdiği propaganda çalışmalarına başlıyor. Resim, Heykel ve Mimarlık Okulu'nda öğrenciyken Fütüristlerle tanıştı. Artık yaratıcı yolu bu yönle ayrılmaz bir şekilde bağlantılı hale geliyor. Ve Mayakovski'nin ilk şiirleri Fütüristlerin "Halkın Beğeni Yüzüne Bir Tokat" almanakında yayınlandı.

Şairin çalışmaları iki döneme ayrılabilir: burjuvazinin ve Beyaz Muhafızların hiciv nesneleri haline geldiği devrim öncesi dönem ve ironinin çağdaş toplumunun eksikliklerini hedeflediği devrim sonrası dönem. Vladimir Mayakovsky, şiirlerinin sunumu ve ritmi açısından alışılmadık, alaycı ve hiciv açısından uygun. “Çöp Hakkında” yazarın dehasının tüm bu bileşenlerinin ortaya çıktığı bir şiirdir.

Şiirlerin teması

Mayakovski'nin tüm çalışmaları belirgin bir hiciv yönelimine sahiptir. Ancak geç dönem (20'li yıllar) şiirleri eşi benzeri görülmemiş tematik zenginlikleriyle öne çıkıyor. İnsan, zamanının tüm eksikliklerinin hicivcinin sıcak elinin ve keskin dilinin altına düştüğü hissine kapılıyor. Eserlerin kahramanları ve dolayısıyla ironinin nesneleri kulaklar, yeni burjuvalar, holiganlar, sabotajcılar, korkaklar, sıradan insanlar, yobazlar, dedikoducular, pes edenler, ayyaşlar, rüşvet alanlar, evlendiriciler ve diğerleridir.

"Çöp Hakkında" Şiiri

İşte bu dönemde, 1920-1921 yılları arasında Mayakovski en dikkat çekici şiirlerinden biri olan “Çöp Hakkında”yı yazdı. Çalışmanın ana konusu, "RSFSR'nin arkasından çıkan" cahilliği ifşa etme teması oldu.

Hiciv motifleri

Devrim sonrası yıllarda Mayakovski'nin hicvi yoğunlaştı, daha keskin ve daha güncel hale geldi. Şair, eserinin ilk aşamalarında yazarın yüce ideallerini anlamayan duyarsız kalabalığa karşı çıktı. Devrimden sonra Mayakovski'nin tüm alaycılığı komünizmin düşmanlarına düştü. Şair, özellikle tüm tezahürleriyle cahillikle alay etti. Yeni Sovyet yaşamında iyi yerleşmiş ve refah içinde olan kentliler, Mayakovski tarafından devrimin destekçileri açısından bir yenilgi olarak görülüyordu. Ancak bu fikirleri daha iyi anlamak ve derinlemesine anlamak için Mayakovski'nin yaratıcı bir analizi gereklidir. “Çöp Hakkında” bu amaca en uygun şiirdir.

Çalışma keskin bir kontrastla başlıyor. "Kahramanlara Şan, Şan, Şan" gibi görünen ilk satırlar tamamen zıt bir şekilde devam ediyor: "Şimdi saçmalıklardan konuşalım." Peki ama bu "çöp" kim? Sadece devrim sırasında hayatta kalmakla kalmayıp, aynı zamanda yeni hayata mükemmel bir şekilde adapte olan ve "rahat ofisler ve yatak odaları" edinen "filistin sınıfı" olduğu ortaya çıktı. Mayakovski'nin herhangi bir analizi, ifade ve öfke notlarıyla ayırt edilir. "Çöp Hakkında" bir istisna değildi ve şairin tüm öfkesini ve protestosunu emdi.

Mayakovski'nin anlayışına göre burjuvazi, yalnızca "beş yıl boyunca lavabo kadar güçlü kıçlarında oturmaktan" bizi anabilecek yaşam tarzları nedeniyle iğrenç ve iğrenç değil. Hayır, onlar da tehlikeli fırsatçı ve bürokrattır. Bu şiirde acımasız ve amansız

“Çöp hakkında” - günlük yaşamın açıklaması

“Çöp Üzerine” şiirinde gündelik hayatın tasviri bir ihbar biçimi değil, burjuva sınıfının siyasi ideallerinin ve değerlerinin bir yansıması haline geldi. Bu tür insanlar şaşırtıcı bir şekilde devrimin kendisi tarafından, değişim çağı tarafından doğmuştur, ancak onlar yalnızca yüce devrimci idealleri bayağılaştırma, küçümseme ve lekeleme yeteneğine sahiptirler. Mayakovski, burjuvaziyi çevreleyen ortamın ayrıntılarının yardımıyla onların dünya ve gelecek kavramlarının çarpıtıldığını ve gerçekten komünist olmaktan uzak olduğunu gösterdi. Böylece Devrimci Askeri Konsey, Cumhuriyetin Devrimci Askeri Konseyi, tamamen saçma ve yersiz görünen top kelimesiyle anlamsal olarak bağlantılı olarak karşımıza çıkıyor. Üstelik burjuva kadını orada yeni kıyafetlerle “görünmek” istiyor.

Mayakovski "Çöp Üzerine" adlı eserinde burjuvazi hakkında çok şey anlattı. Analizi şairin çağdaş dünya hakkındaki fikirlerinin tam bir resmini veren ayet, toplumun değerlerinden ve eksikliklerinden bahsediyor.

Mayakovsky, hicivsel bir çalışmanın ancak yayınlanmak için yalvaran uygun bir konu varsa doğabileceğini söyledi. Ancak bir konuya karar vermek yeterli değildir; sosyal bir olgunun tüm solucan deliklerini ve eksikliklerini gösterebilmek için onu doğru bir şekilde sunabilmeniz gerekir. Ve burada klasiklerin uzun süredir geliştirdiği teknikler kullanılıyor: ifadelerin doğruluğu, maruz kalmanın netliği, absürtlük ve abartma. Mayakovski bu formülü kendisi için eser yaratmanın formülü olarak tanımladı. “Çöp Hakkında” tüm bu ilkeleri bünyesinde barındıran bir şiirdir. Ama grotesk kendini özellikle açıkça gösterdi ve bu da eserin finaline son veriyor gibiydi: “Marx duvardan baktı, baktı… Ve birden ağzını açtı ve çığlık atmaya başladı…”

Çözüm

Dolayısıyla Mayakovski'nin "Çöp Üzerine" adlı eserine ilişkin analiz ve analizlerimiz, bu şiirin yazarın yaratıcı yönteminin bir yansıması olduğunu göstermektedir. Şairin gelişiminin devrim sonrası aşamasının ana tematik ve ideolojik içeriğini yansıtır.

Mayakovsky'nin hiciv (“Oturanlar”, “Çöp Hakkında” şiirlerine dayanmaktadır)

Vladimir Vladimirovich Mayakovsky, her zaman modern olaylara tepki veren bir şairdir. Onun için şiirin cevap veremeyeceği konu yoktu. Anavatan'ın refahına katkıda bulunacaksa her şey onun ilgisini çekiyordu. Yirmili yıllarda bürokrasi bürokrasiyi ezdi ve Mayakovski bu kötülüğe "Memnunlar" şiiriyle karşılık verdi.

Gece aydınlandığında,

Her gün görüyorum:

kimin sorumlu olduğu,

kim kimin içinde,

kim sulanır,

kim açıkta

İnsanlar kurumlara dağılıyor.

Bu çalışmada yer alan hicivsel genelleme, yazarın politik vizyonunun keskinliğine ve artan becerisine tanıklık ediyordu. Mayakovski'nin şiirinin hiciv gücü, gerçekçi bir yaşam durumunun abartılı, grotesk ve bireysel resim ve görüntülerin fantezisiyle organik bir karışımından doğar. Kurumlarda çalışmak üzere rapor veren çalışanların olağan resmi ve aralarından "yüzlerce arasından en önemlisini!" seçtikleri bir kağıt yağmuru. - bir sonraki toplantı için. Toplantılar birbiri ardına geliyor ve birbirinden saçma: Tiyatro departmanı damızlık çiftliğinin ana yönetimiyle buluşuyor, bir başka toplantının amacı "Gupkooperatif'ten bir şişe mürekkep satın alma" sorununu çözmek ve son olarak , tamamen hayal edilemez bir toplantı "A-be-ve-ge-de-e-zhe-ze-ko-ma." "Ondan bu yana" izleyici arayan lirik kahraman içtenlikle öfkelidir, öfkeye kapılır. Bir sonraki toplantıya çığ gibi koşuyor:

Ve şunu görüyorum:

İnsanların yarısı oturuyor.

Ey şeytanlık!

Diğer yarısı nerede?

Bu "korkunç tablo" karşısında kahramanın aklı çıldırdı. Ve aniden:

“Aynı anda iki toplantıda.

günlük

yirmi toplantı

Devam etmemiz gerekiyor.

Kaçınılmaz olarak ikiye bölünmek zorundasınız.”

Bu gösterişin anlamsızlığı ve umutsuzluğu, günlük konuşma dilindeki "parçalanma" ifadesinden ortaya çıkan bu fantastik tabloyla özellikle keskin ve ikna edici bir şekilde vurgulanıyor. Şiir, kesin ve ikna edici, lirik bir sonuçla bitiyor:

En azından

Daha

bir toplantı

tüm toplantıların ortadan kaldırılmasıyla ilgili!

Bu çalışmanın temasına yakın olan “Çöp Hakkında” şiiridir. Merkezinde Sovyet düzenine yerleşmiş ve yalnızca kendi refahını düşünen bir esnaf imajı yer alıyor. Devrimin gerçek kahramanlarına doğrudan karşıt olan "pisliğin" karakterizasyonu fantastik bir tabloyla bitiyor: sanki Marx'ın kendisi portreden dar görüşlü yaşam tarzına karşı kızgın bir ses yükseltmiş gibi:

“İplikler, darkafalılığın devrimini birbirine karıştırdı.

Filistin hayatı Wrangel'den daha kötü.

Daha hızlı

kanaryaların kafasını çevir -

yani komünizm

Kanaryalara yenilmedim!”

Sağlıklı bir sosyalist yaşam için dar görüşlülüğe karşı mücadele teması şair tarafından bir dizi şiirde ortaya konmuştur.

Mayakovski'nin hicvi şiirinin önemli bileşenlerinden biridir. Onun tuhaflığı, vatansever şairin, bir vatandaşın yüksek rütbesi fikriyle bağdaşmayan şeyleri, yeni bir Devlet inşa etmeye müdahale eden şeyleri açığa vurma konusundaki lirik tutkusudur.

Devrimci göğsün fırtınaları dindi.

Sovyet pisliği çamura dönüştü.

Ve çıktı

RSFSR'nin arkasından

saldırıp soymak

esnaf.

Mayakovski "ebedi" kötülüğü sert ve acımasızca kınıyor