Olepin gezisi bana unutulmaz bir deneyim yaşattı. İdeal sosyal bilgiler makalelerinin koleksiyonu

Bütün insanlar farklıdır, her birinin kendine has karakteri vardır ve bu nedenle çevrelerindeki dünyaya karşı tutumları da farklıdır. Bu metinde V.A. Soloukhin, insan ve doğa arasındaki ilişki sorununu gündeme getiriyor.

Anlatıcı, okuyucuyu güzel, büyülü yerlerle tanıştırarak, manzaranın her ayrıntısını anlatarak Olepin'e yaptığı geziyi hatırlıyor. Onun için burası ne yazık ki tekrar girilmesi imkansız olan "harika bir kızıl ülke".

Tartışılan sorun o kadar önemlidir ki birçok yazar bunu eserlerinde dile getirmiştir. I.S.'nin romanını hatırlayalım. Turgenev "Babalar ve Oğullar". Nihilist Evgeny Bazarov, Arkady'nin karakteristik özelliği olan etrafındaki dünyanın güzelliği, güneş ışınlarının keyfi, rüzgarın nefesi gibi kavramlardan uzaktır.

Kahraman yalnızca öznesi olarak doğaya döner bilimsel aktivite Bu kesinlikle yanlış ve Bazarov bunu daha sonra anlıyor.

L.N.'nin romanında. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" adlı eseri de bu sorunu göstermektedir. Andrei Bolkonsky, çevrelerindeki dünyanın parlak ayrıntılarını gerçekten takdir edebilen az sayıdaki kişiden biri. Meşenin, psikolojik durumunun bir simgesi, kahramanın hayatında meydana gelen değişikliklerin bir görüntüsü olduğu ortaya çıktı.

Dolayısıyla doğanın üzerimizde çok büyük etkisi var, ruh halimiz buna bağlı, anılarımızı biriktiriyor. büyük önem, size hayatın eşsiz anlarının kıymetini bilmeyi öğretir.

Rus Dili

21 / 24

(1) Olepin gezisi bana unutulmaz bir deneyim yaşattı. (2) Sabah beni yatakta değil, bir kulübede veya şehir dairesinde değil, Koloksha Nehri kıyısındaki bir saman yığınının altında buldu.

(3) Ama bu günün sabahını hatırladığım şey balık tutmak değil. (4) Karanlıkta suya ilk kez yaklaşmadım, sudaki şamandıraları bile göremediğinizde, gökyüzünün ilk, en hafif aydınlatmasını zar zor absorbe etmeye başlıyordum.

(5) O sabah her şey sıradandı: sürüsüne saldırdığım tünekleri yakalamak, nehirden yükselen şafak öncesi serinlik ve sabahları suyun, sazın, ısırgan otunun olduğu yerde ortaya çıkan eşsiz kokular. , nane, çayır çiçekleri ve acı söğüt.

(6) Yine de sabah olağanüstüydü. (7) Kırmızı bulutlar, sanki şişmiş gibi yuvarlak, kuğuların ciddiyeti ve yavaşlığıyla gökyüzünde süzülüyordu. (8) Bulutlar da nehir boyunca süzülüyor, sadece suyu değil, sadece su üzerindeki hafif buharı değil, aynı zamanda nilüferlerin geniş parlak yapraklarını da renklendiriyordu. (9) Nilüferlerin beyaz taze çiçekleri, yanan sabahın ışığında güller gibiydi. (Yu) Eğilmiş bir söğüt ağacından suya kırmızı çiy damlaları düştü ve siyah gölgeli kırmızı daireler yayıldı.

(11) Yaşlı bir balıkçı çayırlarda yürüdü ve elinde yakalanmış büyük bir balık kırmızı ateşle parlıyordu. (12) Saman yığınları, saman yığınları, uzaktan büyüyen bir ağaç! koruluk, yaşlı adamın kulübesi - sanki görüşümüze bir şey olmuş gibi her şey özellikle belirgin, parlak bir şekilde görülüyordu ve sabahın olağanüstü doğasının nedeni büyük güneşin oyunu değildi. (13) Geceleri çok parlak olan ateşin alevi artık neredeyse görünmez durumdaydı ve solgunluğu, sabah ışıltısının göz kamaştırıcılığını daha da vurguluyordu. (14) Koloksha kıyısında sabah şafağımızın geçtiği yerleri sonsuza kadar böyle hatırlayacağım.

(15) Balık çorbası yiyip tekrar uykuya daldıktan sonra, yükselen güneşin okşadığı zaman! ve iyi uyuduktan sonra üç dört saat sonra uyandık, çevreyi tanımak imkansızdı. (16) Zirveye yükselen güneş, dünyadaki tüm gölgeleri kaldırdı. (17) Gitti: dünyevi nesnelerin konturu, dışbükeyliği, taze serinlik ve çiy yanması ve ışıltısı bir yerlerde kayboldu. (18) Çayır çiçekleri soldu, su donuklaştı ve gökyüzünde parlak ve yemyeşil bulutlar yerine bir örtü gibi pürüzsüz beyazımsı bir sis yayıldı. (19) Sanki birkaç saat önce, kırmızı zambakların ve kırmızı zambakların olduğu, tamamen farklı, harika bir ülkeyi sihirli bir şekilde ziyaret etmiş gibiydik! yaşlı bir adamla ipe bağlı bir balık ve çimenler ışıklarla parlıyor ve orada her şey daha net, daha güzel, daha belirgin, tıpkı masalların gücüyle insanın vardığı harika ülkelerde olduğu gibi büyü.

(20) Bu muhteşem kızıl ülkeye nasıl geri dönebilirim? (21) Sonuçta, Çernaya Nehri'nin Koloksha Nehri ile buluştuğu ve kasabanın horozlarının destansı tepenin arkasında öttüğü yere ne kadar sonra gelseniz de, sanki her şeyi unutmuş gibi istediğiniz yere varamayacaksınız. -ormanları ve dağları birbirinden ayıran güçlü sihirli kelime. (22) Daha sonra Moskova'dan Koloksha'ya ne kadar balığa gitsem de o ülkeye ulaşamadım ve anladım ki insan için hayatta her sabah, her bahar, her aşk, her neşe eşsizdir.

(23) İşte o zaman tüm büyülü ülkelerin en harikasını, çocukluğumun ülkesini hatırladım. (24) Anahtarlar o kadar uzağa atılır, o kadar geri dönülemez bir şekilde kaybolur ki, hayatınızın geri kalanında asla ama asla önemsiz bir yol göremeyeceksiniz. (25) Ama o ülkede önemsiz bir yol olamaz.(24) Oradaki her şey anlam ve anlamla doludur. (27) Orada ne olduğunu, nasıl olduğunu unutan, hatta bir zamanlar orada olduğunu bile unutan kişi, dünyanın en fakir insanıdır.

(V.A. Soloukhin'e göre)

*Vladimir Alekseevich Soloukhin, "köy düzyazısının" önde gelen temsilcisi olan bir Rus Sovyet yazarı ve şairidir.

Tam metni göster

Doğanın insanlar üzerindeki etkisi nedir? Bu sorun önerilen metinde Vladimir Alekseevich Soloukhin tarafından gündeme getiriliyor.

Yazar, sorunu Koloksha Nehri kıyısında geçirilen bir sabah örneğini kullanarak inceliyor. O sabah yazar, sanki kendisini harika bir ülkede bulmuş gibi doğanın güzelliğini fark etti: “...sihirli bir şekilde bambaşka, harika bir ülkeyi ziyaret ettik…”. Soloukhin bu harika ülkeye bir daha giremeyeceğini savunuyor: “Sonuçta o yere ne kadar gelirseniz gelin... istediğiniz yere varamazsınız...”.

Şair, doğanın bir kişinin yaşamın tüm anlarını takdir etmesine yardımcı olduğuna, çünkü bunlar benzersizdir. Çevrenizdeki dünyanın küçük ayrıntılarını fark etmenize yardımcı olur ve size tefekkürden kaynaklanan mutluluk hissi verir.

Yazarın görüşüne katılıyorum, doğa hayattaki her anı takdir etmenize yardımcı olur ve aynı zamanda ruh halinizi de büyük ölçüde etkiler. Bazı sorunlardan dolayı üzgünseniz, parkta bir yürüyüş kolayca moralinizi yükseltebilir, her şeyi yeniden düşünmenize ve tüm sorunların geçici olduğunu anlamanıza yardımcı olabilir. Böyle bir yürüyüşün ardından zaten yüksek bir ruh halinde, yeni şeyler yapmaya hazır bir şekilde geri dönüyorsunuz.

Bu metni okurken, Natasha Ro'nun yazdığı destansı "Savaş ve Barış" romanını hatırlıyorum.

Kriterler

• 1/1 K1 Problem formülasyonu kaynak metin
• 2 / 3 K2

(1) Olepin gezisi bana unutulmaz bir deneyim yaşattı. (2) Sabah beni yatakta değil, bir kulübede veya şehir dairesinde değil, Koloksha Nehri kıyısındaki bir saman yığınının altında buldu. (3) Ama bu günün sabahını hatırladığım şey balık tutmak değil. (4) Karanlıkta suya ilk kez yaklaşmadım, sudaki şamandıraları bile göremediğinizde, gökyüzünün ilk, en hafif aydınlatmasını zar zor absorbe etmeye başlıyordum. (5) O sabah her şey sıradandı: sürüsüne saldırdığım tünekleri yakalamak, nehirden yükselen şafak öncesi serinlik ve sabahları suyun, sazın, ısırgan otunun olduğu yerde ortaya çıkan eşsiz kokular. , nane, çayır çiçekleri ve acı söğüt. (6) Yine de sabah olağanüstüydü. (7) Kırmızı bulutlar, sanki şişmiş gibi yuvarlak, kuğuların ciddiyeti ve yavaşlığıyla gökyüzünde süzülüyordu. (8) Bulutlar da nehir boyunca süzülüyor, sadece suyu değil, sadece su üzerindeki hafif buharı değil, aynı zamanda nilüferlerin geniş parlak yapraklarını da renklendiriyordu. (9) Nilüferlerin beyaz taze çiçekleri, yanan sabahın ışığında güller gibiydi. (Yu) Eğilmiş bir söğüt ağacından suya kırmızı çiy damlaları düştü ve siyah gölgeli kırmızı daireler yayıldı. (11) Yaşlı bir balıkçı çayırlarda yürüdü ve elinde yakalanmış büyük bir balık kırmızı ateşle parlıyordu. (12) Saman yığınları, saman yığınları, uzaktan büyüyen bir ağaç! koruluk, yaşlı adamın kulübesi - sanki görüşümüze bir şey olmuş gibi her şey özellikle belirgin, parlak bir şekilde görülüyordu ve sabahın olağanüstü doğasının nedeni büyük güneşin oyunu değildi. (13) Geceleri çok parlak olan ateşin alevi artık neredeyse görünmez durumdaydı ve solgunluğu, sabah ışıltısının göz kamaştırıcılığını daha da vurguluyordu. (14) Koloksha kıyısında sabah şafağımızın geçtiği yerleri sonsuza kadar böyle hatırlayacağım. (15) Balık çorbası yiyip tekrar uykuya daldıktan sonra, yükselen güneşin okşadığı zaman! ve iyi uyuduktan sonra üç dört saat sonra uyandık, çevreyi tanımak imkansızdı. (16) Zirveye yükselen güneş, dünyadaki tüm gölgeleri kaldırdı. (17) Gitti: dünyevi nesnelerin konturu, dışbükeyliği, taze serinlik ve çiy yanması ve ışıltısı bir yerlerde kayboldu. (18) Çayır çiçekleri soldu, su donuklaştı ve gökyüzünde parlak ve yemyeşil bulutlar yerine bir örtü gibi pürüzsüz beyazımsı bir sis yayıldı. (19) Sanki birkaç saat önce, kırmızı zambakların ve kırmızı zambakların olduğu, tamamen farklı, harika bir ülkeyi sihirli bir şekilde ziyaret etmiş gibiydik! yaşlı bir adamla ipe bağlı bir balık ve çimenler ışıklarla parlıyor ve orada her şey daha net, daha güzel, daha belirgin, tıpkı masalların gücüyle insanın vardığı harika ülkelerde olduğu gibi büyü. (20) Bu muhteşem kızıl ülkeye nasıl geri dönebilirim? (21) Sonuçta, Çernaya Nehri'nin Koloksha Nehri ile buluştuğu yere ne kadar sonra gelirseniz gelin ve burada

Kompozisyon:
Bir insanın doğayla ilişkisi nasıl olmalıdır? Doğduğumuz yerlerin anılarını aklımızda tutmalı mıyız? V.A. metnini bu soruların cevaplarına ayırıyor. Soloukhin.
Analiz için önerilen metinde yazar bir dizi önemli konuyu gündeme getiriyor. Özel dikkatİnsanın doğayla ilişkisi sorununa odaklanıyor.
Yazar, kahramanın yaşadığı duyguları anlatarak, ona unutulmaz bir deneyim yaşatan Olepin trenini hatırlayarak sorunu ortaya koyuyor. "Kızıl bulutlar", "beyaz taze çiçekler", "kırmızı çiy damlaları" - tüm bunlar kafasına o kadar derinden kazınmıştı ki, anlatıcı "harika ülke" ile baş başa geçirdiği zamanı uzun süre hatırladı.
Ayrıca kahraman, doğada bulunan ve daha sonra hayatın bu kesitini kafasından atan bir kişinin "dünyanın en fakir insanı" olduğu görüşünü ifade eder.
Yazarın bu konudaki tutumu oldukça açık bir şekilde ifade ediliyor: Okuyucuya yalnızca doğaya zaman ayırmanın değil, aynı zamanda her anı akılda tutmanın da önemli olduğu fikrini aktarmaya çalışıyor. Ancak her insan etrafındaki dünyaya bu kadar saygılı davranamaz.
Yazarın görüşüne katılmamak zordur, çünkü çevremizdeki dünya bize hayatımızın geri kalanında unutulmaz, canlı anlar yaşatma yeteneğine sahiptir, ancak yine de ziyaret ettikleri doğal yerleri unutabilen insanlar vardır.
I.S.'nin çalışması bir argüman görevi görebilir. Turgenev "Babalar ve Oğullar". Nihilizmin destekçisi Evgeny Bazarov, doğanın bir tapınak değil, bir atölye olduğuna ve insanın da onun işçisi olduğuna inanıyor. Onun için ahlaki tatminin anlaşılması mümkün değildir. çevre Arkady'nin çok karakteristik özelliği. Ana karakter yalnızca bilimsel deneyler sırasında doğaya döner. Ancak ideolojisine bu kadar bağlı bir insan bile sonunda ne kadar yanıldığını anlıyor.
Benim bakış açımı kanıtlayan bir başka örnek de L.N.'nin destansı romanıdır. Tolstoy'un "Savaş ve Barış". Kendi doğasına duyduğu sevgiyle dolu olan Natasha, Otradnoye'deki sahnede yıldızlı gökyüzünün olağanüstü güzelliğine hayran kalıyor. Onu o kadar büyülüyor ki duygularına hakim olamıyor. Kahraman, cennetsel güzelliği görünce canlanır ve mutlulukla dolar ve hatta bu güzel gecenin tadını çıkarması için Sonya'yı pencereye çağırırlar.
Böylece hem I.S. Turgenev ve L.N. Tolstoy tıpkı V.A. Soloukhin eserlerinde insanın doğayla ilişkisini tartışıyor.
Özetlemek gerekirse, insanların doğaya karşı tutumlarına ilişkin görüşlerinin farklılık gösterebileceğini söylemek isterim.

Her birimiz, hafızamızın bir köşesinde, bir zamanlar parlak anıların oluştuğu ve oluşmaya devam ettiği neşeli bir dünya görüşünün izlerini koruduk.

Bu metinde V.A. Soloukhin, çevredeki dünyanın algılanması sorununu gündeme getiriyor.

Anlatıcı bizi, her ayrıntının kendi dünya dışı, olağanüstü ışıltısına ve en önemlisi benzersiz bir anlama sahip olduğu "harika bir ülkede", kendi anılarının dünyasına sürüklüyor. Yazar, Olepin'e, yani “harika kızıl ülke”ye yaptığı geziyi kendi anılarından aktarıyor ve kendi dünya görüşünün prizmasıyla okuyucuyu bu yerin güzelliğiyle tanıştırıyor, “ göz kamaştırıcı sabah ışıltısı. Anlatıcı, “Çernaya Nehri'nin Koloksha Nehri ile buluştuğu yerin” en canlı anılarından biri olduğuna dikkatimizi çekiyor ve burayı “sadece masal büyüsünün gücüyle elde edebileceğiniz harika bir ülkeyle karşılaştırıyor. ”

Yazar, hayatımızın her anının benzersiz olduğuna ve bizi çevreleyen her şeyin, özellikle de çocukluktan kalma anıların anlam ve anlamla dolu olduğuna inanıyor. Dolayısıyla bu anıların her anının kıymetini bilmek çok önemlidir, çünkü kendi hafızasının en parlak, en parlak anlarını bile kaybetmiş bir insan, “dünyanın en fakir insanıdır.”

Vladimir Alekseevich'in görüşüne tamamen katılıyorum ve ayrıca bir insanın hayatındaki her şeyin benzersiz olduğuna inanıyorum - duygular, duygular ve yeni bir günün başlangıcı. Dünyayı parlak, zengin ve güzel bir şey olarak algılamak, hayatın en soğuk döneminde bile insanı ısıtabilecek geçmiş anların sıcaklığını hafızanızda ve ruhunuzda tutmak demektir.

Yuri Nagibin ayrıca "Kış Meşesi" hikayesinde bizi çevredeki dünyanın algılanması sorununa yöneltiyor. Ana karakter Savushkin, etrafındaki dünyanın güzelliğini, yani kış ormanını nasıl hissedeceğini biliyordu, doğanın unsurlarını yaşayan, hissedebilen ve tüm bunları hafızasında saklayan bir şey olarak algıladı. Çocuğun öğretmeni ne yazık ki artık etrafındaki dünyayı böyle algılayamıyordu, ancak kendisini Savushkin için çok değerli olan bu muhteşem, muhteşem kış ormanında bulduğunda, öğrencinin neden Kış Meşesi'ne inandığını anladı. canlı bir nesne ve onu çevreleyen tüm orman gibi. Sadece küçük çocuk hâlâ her ayrıntıdaki büyüyü görüp hissedebiliyordu.” masallar ülkesi”, onu çevreleyen ve hatta öğretmeninde de benzer bir şeyi uyandırmayı başaran.

Destansı romanda L.N. Tolstoy'un "Savaş ve Barış" kitabının yazarı, bir kişinin uzun yıllar yaşadıktan sonra bile etrafındaki dünyaya hâlâ yeni bir bakış atabildiğini gösteriyor. Andrei Bolkonsky, etrafındaki dünyanın canlı ve önemli ayrıntılarını anılarında saklayabilen az sayıdaki kişiden biri ve bazıları kahramanın dünya görüşünü tamamen değiştirebildi. Böylece meşe ağacı, komutanın hafızasında canlı bir iz olarak kaldı - ana karakterin bilincini altüst eden, onu yeni bir şekilde algılamaya zorlayan komutanın psikolojik durumunun bir sembolü Dünya ve genel olarak yaşam, Andrei Bolkonsky'nin anısına parlak ve parlak bir nokta olarak kaldı.

Böylece, bir insanın hayatındaki her şeyin benzersiz olduğu, her anının kendi rolünü oynadığı ve çevremizdeki doğadaki her detayın kendi anlamı olduğu sonucuna varabiliriz.