Genel kabul gören tanıma göre mülksüzleştirme, Bolşevik devletin mevcut sistemi korumak ve muhafaza etmek amacıyla kulaklara karşı uyguladığı cezai bir tedbirdir. Yani ülke vatandaşlarına yönelik şiddetin yasallaştırılmasıdır. Dolayısıyla mülksüzleştirme siyasi baskıdan başka bir şey değildir.

Peki bu kulaklar kim? Devrimin zaferinden sonra (1917) Rusya'da iktidara gelen hükümet neden onlardan kurtulmaya çalıştı?

Kulaklar kimlerdir?

Bu sorunun birkaç olası cevabı var. Bugün en yaygın olanı, kulakların, serfliğin kaldırılmasından ve kişisel mülkiyet olarak toprağın edinilmesinden sonra, becerilerini, bilgilerini ve tabii ki sıkı çalışmasını kullanarak kendi gelirlerini yükseltip artıran köylülere verilen isim olduğunu iddia ediyor. çiftlik.

Belki de köylüler özgürlüğüne kavuştuktan hemen sonra durum böyleydi, ancak o zaman en girişimcileri köy tefecilerine, yani "zenginlere" dönüştü, fahiş faiz oranlarıyla borç veriyor, köylülerden arazi satın alıyor veya alıyor. ödenmemiş borçlar. İkincisi, yıkımın ardından ailelerini bir şekilde beslemek için kulaklar için yetersiz ücretlerle çalışmaya zorlandı.

Bildiğiniz gibi Bolşevik politikasının hedeflerinden biri toplumda eşitliği sağlamaktı, dolayısıyla kırsal kesimdeki bu tür sınıfsal tabakalaşma onlara uygun olamazdı.

İlk mülksüzleştirme dalgası

11 Haziran 1918'de, Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi'nin kararıyla, kırsal kesimde Sovyet iktidarının organları haline gelmeleri emredilen yoksul komiteleri (kombedalar) oluşturuldu. Ve aynı yılın 8 Kasım'ında Pobedy Komiteleri delegelerinin bir toplantısında V.I. Lenin ilk kez yeni siyasi sisteme yönelik bir tehdit olarak kulakların ortadan kaldırılması gerektiğini duyurdu. Kırsal sömürücülere karşı mücadelede ve el konulan mülklerin (araziler, ev eşyaları) yeniden dağıtılmasında öncü rol verilenler de yoksulların komiteleriydi. envanter, yiyecek.

İlk mülksüzleştirme dalgası sonucunda el konulan 50 milyon hektar kulak arazisi ve üretim ekipmanı yoksullara devredildi.

Ancak kulakların da dediği gibi "dünyayı yiyenlere" karşı mücadelenin ilk dalgası onlara pek zarar vermedi. Elbette kayıplar oldu ama çoğunlukla maddi olanlar. Mülksüzleştirmenin gerçek trajedisi henüz gelmemişti.

Kolektifleştirme kulaklara bir darbedir

SSCB hâlâ bir tarım ülkesi olduğundan, yetkililer köyü yalnızca bir gıda kaynağı olarak değil, aynı zamanda planlı sanayileşme sürecini hızlandıracak bir finans kaynağı olarak da değerlendiriyordu. Ancak o dönemde köy, gelir elde etmenin çok zor olduğu milyonlarca bireysel küçük çiftlikten oluşuyordu.

Gruplar halinde birleşmeleri, yalnızca gerekli fonların toplanmasını önemli ölçüde kolaylaştırmakla kalmayıp, aynı zamanda eğitimli köylü kolektiflerini de kontrol altında tutabilir. Ayrıca çiftliklerin birleştirilmesi Kulaklara ezici bir darbe indirecektir.

Bu nedenle SSCB'de sanayileşmenin başlamasıyla birlikte yaygın kolektifleştirme de başladı. Üstelik bitmesi gereken zaman dilimi de oldukça kesin bir şekilde belirlenmişti. Böylece, Ocak 1930'da başlayan sürecin, 1931 baharında Volga bölgesinde ve Kuzey Kafkasya'da, diğer tahıl yetiştirilen bölgelerde ise 1932 baharında tamamlanması planlandı. Taşımak için beş yıl süre verildi. diğer tüm yerlerde kolektifleştirmeyi ortadan kaldırıyoruz.

Bu iki süreç birbirine bağlı olduğundan, kitlesel kolektifleştirme mülksüzleştirmeye paralel olarak gerçekleşti.

30'larda kolektifleştirme ve mülksüzleştirme - ana hedefler

Mülksüzleştirmenin kollektif çiftliklerin (kolektif çiftlikler) yaratılmasının mali temelini oluşturduğunu söyleyebiliriz. Sonuçta kulaklardan el konulan mülk, gelecekteki bir girişim için iyi bir temel oluşturuyordu.

Ayrıca köylülerin mülksüzleştirilmesi başka bir sorunun çözülmesine de yardımcı oldu: Kulakların düzenleyebileceği olası Sovyet karşıtı protesto tehdidinden kurtulmanın yasal bir yolu vardı.

Bolşeviklerin niyetlerinden biri burjuva sisteminin sömürücü bir sistem olarak tasfiyesi olduğuna ve Kulaklar pekala kırsal burjuvazi ve dolayısıyla sınıf düşmanları olarak sınıflandırılabileceğine göre, bu onların da yıkıma maruz kaldığı anlamına geliyor .

Böylece kolektifleştirme, devam eden siyasi önlemlere karşı olası direnişi organize etme ve maddi destek sağlama kapasitesine sahip istenmeyen unsurları etkisiz hale getirmek için iyi bir bahane haline geldi.

Bolşeviklere göre kulaklar kimdi?

Kollektifleştirmenin ilk döneminde, başkalarının emeğini sömüren köylüler kulak olarak kabul edildiyse, daha sonra “kulak” kavramı genişletildi: şimdi ineği veya sadece kümes hayvanı olan kişiler bile bu kategoriye giriyor. .

Bunun nedeni mülksüzleştirilmiş unsurlara ilişkin normların getirilmesiydi. Yani tarım yönetimi. Bölgede nüfusun bir yüzdesi, genellikle %6-8'i, fiili durum ne olursa olsun mülksüzleştirilmesi gereken "yukarıya" inmiştir. Bu nedenle, “gerçek yumruklar” tükendiğinde, orta köylüler ve hatta yerel yönetimi bir şekilde rahatsız eden yoksullar bile baskı altına girmeye başladı. Kırsal otoritelerin artık köylülüğün kulaklara sempati duyan bir tabakası olarak temsil ettiği ve bu nedenle baskıya maruz kalan "subkulak" kavramı böyle ortaya çıktı.

Böylece köylülerin mülksüzleştirilmesi, özünde, onları seçici bir şekilde yok etmeye yönelik bir devlet makinesine dönüştü.

Ancak yine de “dünyayı yiyenlere” verilecek cezalar net değildi. Böylece, 30 Ocak 1930'da Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi Politbürosu, kulakları üç kategoriye ayıran bir karar geliştirdi ve kabul etti. Baskıcı etkinin büyüklüğü bunlardan birine ait olma durumuna bağlıydı.

Üç kategorideki yumruklar ve bunlara uygulanan önlemler

Birinci kategorideki yumruk ailelerinin başkanları zorunlu tutuklamaya tabi tutuldu. Onlarla OGPU temsilcileri ve savcılık ilgilendi. Ailelerinin geri kalan üyeleri ve ikinci kategorideki kulaklar, özel yerleşim yerlerinde barındırıldıkları SSCB'nin uzak bölgelerine gönderildi. Üçüncü kategorideki kulaklar, aileleriyle birlikte, daha önce ikamet ettikleri bölgeye, ancak kolektif çiftlik topraklarının ötesinde bulunan bölgelere yerleşmişlerdi.

OGPU, yeniden yerleşimin organize edilmesi, kaçanların aranması, mülksüzleştirilenler arasındaki huzursuzluğun bastırılması ve onlara iş sağlanması sorunlarının çözülmesinden sorumluydu.

Kollektifleştirmenin sonuçları ve mülksüzleştirmenin sonuçları

Genel ekonomi politikasının vahim sonuçları oldu. Sadece 1929'dan 1932'ye kadar sığır sayısı üçte bir oranında azaldı. Domuz ve koyun sayısı yarı yarıya düştü, tahıl üretimi ise %10 düştü.

Ancak SSCB'de mülksüzleştirmeye ve buna bağlı kolektifleştirmeye yol açan ana trajedi, ülke nüfusunun azalmasıydı: 1926'ya göre, 1937'de yapılan nüfus sayımına göre on milyondan fazla azaldı.

Çoğu durumda, zor gıda durumundan köylülerin kendileri sorumluydu: Kollektif çiftliklere götürülmesinler diye mevcut çiftlik hayvanlarını ve diğer canlıları yok ettiler. Kolektifleştirme ve mülksüzleştirmenin köyleri mahvettiği ortaya çıktı.

Sonuç olarak, 1932-1933'te. SSCB'de yaklaşık 30 milyon insanı etkileyen bir kıtlık patlak verdi. Ülkenin ekmek ambarlarının yanından bile geçmedi: Ukrayna ve Kuban. Bu dönemde yalnızca kıtlık nedeniyle beş ila yedi milyon kişinin öldüğüne inanılıyor.

Mülksüzleştirme politikasının yumuşatılması

Kolektif çiftliklerde açlık, yüksek ölüm oranı, düşük emek verimliliği (köylüler etkili çalışma teşvikini kaybettiler) - kitlesel kolektifleştirme ve mülksüzleştirmenin yol açtığı şey buydu. Bütün bunlar sonuçta daha da korkunç sonuçlara dönüşebilir. Bu nedenle, 8 Mayıs 1933'te Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi ve Halk Komiserleri Konseyi, parti çalışanları, OGPU, savcılık ve mahkemeler için amacı kitlesel eylemleri durdurmak olan talimatlar yayınladı. sahadaki aşırılıkların artması ve süreç üzerindeki zayıf kontrol nedeniyle baskılar.

Bununla birlikte, münferit olaylarda baskıcı önlemlere hâlâ izin veriliyordu, ancak bunların sayısı kesinlikle sınırlıydı.

Ve zaten 24 Mayıs 1934'te, Sovyetler Birliği Merkez Yürütme Komitesi, baskı nedeniyle kaybedilen sivil haklarının "yeniden eğitilmiş sınıf düşmanlarının" bireysel olarak geri getirilmesini mümkün kılan bir kararı kabul etti.

Ancak kulaklara ve onlarla eşitlenen kişilere yönelik zulüm süreci, eskisi kadar kitlesel olmasa da çok uzun süre devam etti.

SSCB Bakanlar Kurulu kararıyla mülksüzleştirmeyi tamamen durdurdu. Bu 13 Ağustos 1954'te oldu. Bu belge sayesinde özel yerleşim yerlerinde yaşayan tüm eski kulaklar özgürlüğe kavuştu. Mülksüzleştirmenin kendisi sonsuza kadar Sovyetler Birliği tarihinde kirli bir leke olarak kaldı.

Wikipedia'dan materyal - özgür ansiklopedi

Mülksüzleştirme(birkaç tarihçi köylülüğün ortadan kaldırılması) - Bolşevikler Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi Politbüro'nun 30 Ocak 1930 tarihli "Kulak çiftliklerini ortadan kaldırmaya yönelik önlemler hakkında" kararına dayanarak yerel yürütme makamları tarafından siyasi ve sosyal gerekçelerle idari olarak uygulanan siyasi baskı tam kolektifleştirme alanlarında.”

1917-1923'te mülksüzleştirme

Kulakların sınıf olarak ortadan kaldırılması

Hazırlık

Partinin kulakları sınıf olarak ortadan kaldırma politikasına yönelmesi Stalin tarafından formüle edildi:

1928'de Tüm Birlik Komünist Partisi'nin (Bolşevikler) sağcı muhalefeti hâlâ zengin köylülüğü desteklemek ve Kulaklara karşı mücadeleyi yumuşatmak için girişimlerde bulunuyordu. Özellikle, mülksüzleştirme politikasını ve "savaş komünizmi yöntemlerini" eleştiren A.I. Rykov, "kulaklara yönelik saldırının (elbette, sözde mülksüzleştirme yöntemleriyle değil) gerçekleştirilmesi gerektiğini" belirtti. ve üretkenliği Avrupa ülkelerine göre iki kattan daha düşük olan köylerde bireysel ekonomiler üzerinde baskının kabul edilemezliği hakkında, "partinin en önemli görevinin köylülerin bireysel çiftçiliğini geliştirmek olduğunu" göz önünde bulundurarak. işbirliği içinde devlet”

Sağ muhalefet aynı zamanda Merkez Komite Plenumu toplantısında bireysel çiftçiliğe destek beyan etmeyi de başardı: “Uzun bir süre hala temel olarak kalacak olan bireysel küçük ve orta ölçekli köylü çiftliklerinin verimliliğinin daha da arttırılmasına yardım sağlamak. Ülkede tahıl tarımının temeli.”

Zengin köylülüğü ortadan kaldırmaya yönelik aktif önlemler, "partinin 'kulaksızlaştırma' çizgisini takip etmek gerektiğinde kulaklara doğru gitmesinden" korkan kırsal kesimdeki yoksullar tarafından memnuniyetle karşılandı. Parti şunu kaydetti: "Yoksullar, bir bütün olarak kırsal politikamızı yoksullardan orta köylülere ve kulaklara keskin bir dönüş olarak görmeye devam ediyorlar." En az varlıklı köylülerin 1925'teki XIV. Parti Kongresi'nin "yeni gidişatına" tam olarak bu şekilde tepki vermeye devam ettikleri görüldü. Yetkililer, yoksullar arasında "zenginlere ve üst orta köylülere karşı yalnızca açık değil, aynı zamanda kararlı bir muhalefetin" olduğunu giderek daha fazla fark ettiler.

Yoksulların artan hoşnutsuzluğu, kırsal kesimdeki kıtlıkla daha da güçlendi; Bolşevikler, halkın partiye karşı tutumunu kötüleştirmek isteyen Kulakların "kırsal karşı devrimini" suçlamayı tercih etti: "Kulaklara karşı savaşmalıyız." köyden gelen mektuplarla kışlaya gelen ideoloji. Yumruğun ana kozu tahıl zorluklarıdır.” Öfkeli Kızıl Ordu köylülerinin ideolojik olarak işlenen mektupları basında giderek daha fazla yer aldı: “Sosyalizmin bu amansız düşmanları olan Kulaklar artık acımasız hale geldi. Onları yok etmeliyiz, kollektif çiftliğe kabul etmemeliyiz, tahliyelerine dair karar çıkarmalı, mal ve teçhizatlarına el koymalıyız.” 28. Topçu Alayı'nın Kızıl Ordu askeri Voronov'un, babasının "son ekmeği alıyorlar, Kızıl Ordu ailesini hesaba katmıyorlar" şikayetine yanıt olarak yazdığı mektup geniş çapta tanındı: babacım sen kulak altı şarkılarının tek kelimesine bile inanmadın. İyi bir ders aldığına sevindim. Ekmeği sat, fazlasını getir; bu son sözüm.”

Orta Karadeniz Bölgesi SBKP (b) bölgesel komitesinin genel kurulunda kulaklara karşı sert önlemler alınması gereği, sekreteri I.M. Vareikis tarafından belirtildi:

Kitlesel baskı

1. “Karşı-devrimci Kulak aktivistlerinin”, özellikle de “aktif karşı-devrimci ve isyancı örgüt ve grup kadrolarının” ve “en kötü niyetli, yalnız yalnızların” - yani atanan ilk kategorinin - derhal tasfiyesi:
   • Kulaklar, partinin ve hükümetin ekonominin sosyalist yeniden inşasına yönelik tedbirlerine karşı çıkan ve bunları bozan en aktif kesimdir; daimi ikamet bölgelerinden kaçan ve özellikle aktif Beyaz Muhafızlarla bağlantılı olanlar yeraltına inen Kulaklar;
   • Kulaklar aktif Beyaz Muhafızlardır, isyancılardır; eski beyaz subaylar, özellikle organize bir şekilde karşı-devrimci faaliyetler sergileyen ülkelerine geri dönenler;
   • Kulaklar, kilise konseylerinin, her türden dini topluluk ve grubun aktif üyeleridir ve "kendilerini aktif olarak gösterirler."
   • Kulaklar en zenginler, tefeciler, çiftliklerini yok eden spekülatörler, eski toprak sahipleri ve büyük toprak sahipleridir.
   Tutuklananların, toplama kamplarında hapsedilenlerin veya ölüm cezasına çarptırılanların aileleri, kitlesel kampanya sırasında tahliye edilen Kulaklar ve aileleriyle birlikte, "sağlıklı kişilerin varlığı dikkate alınarak" SSCB'nin kuzey bölgelerine sınır dışı edilmeye tabi tutuldu. ailede ve bu ailelerin sosyal tehlike derecesi.
2. En zengin kulakların (eski toprak sahipleri, yarı toprak sahipleri, “yerel kulak yetkilileri” ve “karşı-devrimci eylemcilerin oluşturulduğu tüm kulak kadrosu”, “kulak) kitlesel olarak (öncelikle tam kolektifleştirme alanlarından ve sınır şeridinden) tahliyesi Sovyet karşıtı aktivistler,” “kilise üyeleri ve mezhepçiler”) ve ailelerinin SSCB'nin uzak kuzey bölgelerine gönderilmesi ve mallarına el konulması - ikinci kategori.

Kulakların tahliyesi sadece GULAG organları tarafından değil aynı zamanda OGPU tarafından da gerçekleştirildi, bu nedenle GULAG organlarının tahminleri gözle görülür şekilde hafife alındı. OGPU'nun merkezi sicil dairesi, 1930'un başından 30 Eylül 1931'e kadar kulakların tahliye belgesinde 517.665 aile, 2.437.062 kişi olarak “özel yerleşimcilerin” sayısını belirledi.

Gelişmemiş bölgelerde hayatta kalmanın zor olması nedeniyle “kategori 2” kapsamında yeniden yerleştirilen aileler sıklıkla kaçtı. 1932-1940'ta "kaçak kulakların" sayısı 629.042 kişiydi, bunların 235.120'si yakalanıp geri gönderildi.

Kooperatif ve kollektif çiftlik mülklerinin ve nakliye sırasındaki yüklerin çalınmasına karşı yasa çıkarma teklifime itirazlar varsa, lütfen aşağıdaki açıklamayı yapın. Kapitalizm feodalizmi yıkamazdı, özel mülkiyet ilkesini kapitalist toplumun temeli olarak ilan etmeseydi, çıkarlarının ihlali ciddi şekilde kabul edilen özel mülkiyeti kutsal mülkiyet haline getirmeseydi, gelişemez ve güçlenemezdi. cezalandırıldı ve korunması için kendi devletini yarattı. Sosyalizm, yeni toplumun temellerini sarsan kapitalist unsurları ve bireysel açgözlü alışkanlıkları, becerileri, gelenekleri (hırsızlığa zemin hazırlayan) kamu mülkiyeti (kooperatif) ilan etmedikçe bitirip gömemeyecek. , kollektif çiftlik, devlet) kutsal ve dokunulmazdır. Kolektif çiftliklerin, kooperatiflerin ve devletin mülkiyetini var gücüyle korumazsa, antisosyal, kulak-kapitalist unsurları kamu mallarını yağmalamaktan caydırmazsa, yeni sistemi ve sosyalist inşayı güçlendiremez ve geliştiremez. Bu nedenle yeni bir yasaya ihtiyaç var. Bizim böyle bir yasamız yok. Bu boşluğun doldurulması gerekiyor. Yani yeni yasaya şöyle bir ad verilebilir: "Kamu kuruluşlarının (kolektif çiftlikler, işbirliği vb.) mülkiyetinin korunması ve kamu (sosyalist) mülkiyet ilkesinin güçlendirilmesi hakkında." Ya da böyle bir şey.

Dahası, 27 Aralık 1929'da Marksist tarımcıların konferansının başlarında Stalin, kolektif çiftliklerin geliştirilmesi ve yaygın biçimde uygulanması için mülksüzleştirmenin gerekli bir önlem olduğunu duyurdu:

Yerel olarak derlenen kulak listelerine hemen hemen her köylü dahil edilebilir. Bir dizi raporda bildirildiği gibi, sahada, mülksüzleştirmenin hızlandırılmış bir hızda gerçekleştirilmesini sağlamak için orta köylüler ve "düşük güçlü köylüler" sıklıkla mülksüzleştirildi. Orta Karadeniz Bölgesi Tüm Birlik Bolşevik Komünist Partisi (Bolşevikler) bölgesel komitesinin genel kurulunda, sekreteri I.M. Vareikis, "yumruk" teriminin tanımı sorulduğunda sert bir şekilde yanıt verdi: bir Kulak'ı anlamak çürümüş bir skolastisizmdir, bürokratiktir, amaçsızdır, kimse tarafından anlaşılmazdır ve üstelik çok zararlıdır." Kolektifleştirmeye karşı direnişe sadece Kulaklar değil, birçok orta köylü de katıldı. Sovyet hükümeti, genel olarak köylüleri, hatta tarım işçilerini bile baskı altına almayı mümkün kılan "subkulak" terimini yaygın olarak kullandı. Podkulachnikler genellikle sözde "tverdosdatchikov" adını verdiler, yani ayni verginin gerektirdiği miktarda tahıl verenler ve ayni vergiyi aşan devlet fiyatlarında tahıl satmayı reddedenler.

Baskılara ilişkin raporlar aktif olarak hükümet yetkililerine sunuldu. Örneğin, Komsomol Merkez Komite bürosunun bir toplantısı sırasında Komsomol Merkez bölgesel komitesinin temsilcisi Choro Sorokin, çok sayıda orta köylünün ve yoksulun mülksüzleştirildiğini bildirdi. Kara Dünya Bölgesi'nde, Komsomol üyelerinin mülksüzleştirme tehdidi altında köylülerin kolektif çiftliklere katılmaya zorlandıkları bildirildi ve Komsomol liderliği daha sonra şunları ifade etti: “orta köylüleri vuran mülksüzleştirmeyle “başa çıkmanın” idari yöntemleri, Komsomol aktivistlerinin bile beynine girdi.” Borisoglebsk Komsomol üyeleri, mülksüzleştirme sürecinde, mülk sahiplerinin kızları kulak oğullarıyla evlendiği için birçok tarım işçisini tasfiye etti.

Cheboksary bölgesinde birçok orta köylü ve hatta yoksul köylü "aceleyle" mülksüzleştirildi. Mülksüzleştirme, yoksul-orta köylü toplantısının katılımı olmadan ve köy meclisi göz ardı edilerek gerçekleşti. Bu mülksüzleştirme, Çeboksary bölgesindeki mülksüzleştirilmiş orta köylülerden birinin intihar etmesiyle sonuçlandı. Gryazovets bölgesinde bazı köy konseyleri orta köylülerin mülksüzleştirilmesine izin verdi. Hertsem köy meclisi, örneğin bir sepet ayakkabı veya birkaç çift eldiven satanların mülklerine, hayvanlarına ve evlerine el koydu.

Köylülerin kollektifleştirmeye, yüksek vergilere ve "artık" tahıllara zorla el konulmasına karşı protestoları, devlet tarafından "kulak karşı devriminin bir tezahürü olarak kabul edilen", bunların gizlenmesi, kundaklanması ve kırsal parti ve Sovyet aktivistlerinin öldürülmesiyle ifade edildi. ”

Kurban sayısı

Tarihçi ve baskı araştırmacısı V.N. Zemskov'a göre, toplam yaklaşık 4 milyon insan mülksüzleştirildi (kesin sayıyı belirlemek zor), bunların 2,5 milyonu 1930-1940'ta kulak sürgününe gitti, 600 bini bu dönemde sürgünde öldü. dönem halkının büyük çoğunluğu 1930-1933'te öldü. Özel yerleşimciler arasındaki ölüm oranları doğum oranını (“eski yerleşimciler” arasında) 7,8 kattan (“yeni yerleşimciler” arasında) 40 kata çıkardı.

Politika gevşemesi

Doğru, bazı bölgelerden köylerden toplu tahliye talepleri ve şiddetli baskı yöntemlerine başvurulmaya devam ediliyor. Merkez Komite ve Halk Komiserleri Konseyi'nin yaklaşık yüz bin ailenin bölge ve bölgelerden derhal tahliye edilmesi yönünde başvuruları var. Merkez Komite ve Halk Komiserleri Konseyi, kırsal kesimdeki kitlesel düzensiz tutuklamaların işçilerimizin pratiğinde hala devam ettiğini açıkça gösteren bilgilere sahiptir. Kolektif çiftlik başkanları ve kolektif çiftlik yönetim kurulu üyeleri tutuklandı. Köy meclis başkanları ve hücre sekreterleri tutuklandı. Bölge ve bölge komiserleri tutuklandı. Çok tembel olmayan herkes tutuklanır ve kesin olarak söylemek gerekirse tutuklama hakkına sahip değildir. Bu kadar yaygın bir tutuklama uygulamasıyla, OGPU organları da dahil olmak üzere tutuklama hakkına sahip olan organların ve özellikle polisin orantı duygusunu kaybetmesi ve çoğu zaman sebepsiz tutuklamalar yapması şaşırtıcı değil... Bu yoldaşlar tutunuyorlar artık yeni duruma uygun olmayan ve kırsal kesimdeki Sovyet gücünün zayıflaması tehdidi yaratan modası geçmiş çalışma biçimlerine. ...koşullar köyde yeni bir durum yaratıyor ve kural olarak köyde toplu tahliyelerin ve akut baskı biçimlerinin durdurulmasını mümkün kılıyor. Artık sadece kulakları değil, bireysel çiftçileri ve bazı kolektif çiftçileri de etkileyen kitlesel baskılara ihtiyacımız yok.

Aynı zamanda bu talimatta bile “Yeni bir durumun varlığının kırsaldaki sınıf mücadelesinin ortadan kalkması ya da en azından zayıflaması anlamına geldiğini düşünmek yanlış olur. Tam tersine kırsaldaki sınıf mücadelesi kaçınılmaz olarak yoğunlaşacaktır.” Bu gerçeği teyit eden talimat yine de bireysel bazda bir dizi baskıcı tedbire izin vermekte ve bunlara katı sınırlamalar getirmektedir. Hükümlü kulaklar çalışma kamplarına gönderiliyor, toplam tutuklu sayısı "SSCB'nin tamamı için" 400.000 ile sınırlı. :

Mülksüzleştirme politikasının nihai olarak terk edilmesi, SSCB Bakanlar Kurulu'nun 13 Ağustos 1954 tarih ve 1738-789ss sayılı “Eski kulakların özel yerleşim yerlerine ilişkin kısıtlamaların kaldırılmasına ilişkin” Kararı ile kaydedildi. kulaklar-özel yerleşimciler özgürlük aldı.

Kulakların ekmek üretiminin reddedilmesi

Hükümet, köylü üreticilerin çoğunluğunun yoksul sınıftan kolektif çiftliklere transferini organize ederek ve böylece devletin özel sektöre ve bireysel çiftliklere bağımlılığını ortadan kaldırarak, daha önce fiilen tek üretici olan köylü Kulaklar sınıfını yok etmeyi umuyordu. ekmekten.

Kulakların bir sınıf olarak nihai tasfiyesi ve yalnızca kollektif çiftlik üretimine tam geçiş görevi, 27 Aralık 1929'da Stalin tarafından belirlendi. Mülksüzleştirilen kişilerin ve tanınmış kulakların kolektif çiftliklere kabulü kesinlikle yasaklandı.

Kulaklara saldırmak, harekete geçmek ve kulakları vurmak demektir, ama onları artık ayağa kalkamayacakları şekilde vurmak demektir. Biz Bolşevikler buna gerçek saldırı diyoruz. Bundan 5-3 yıl önce başarı beklentisiyle böyle bir atağa geçebilir miydik? Hayır, yapamadılar. ... Artık Kulakları vurmak, direnişlerini kırmak, onları sınıf olarak tasfiye etmek ve onların üretiminin yerine kollektif çiftliklerin ve devlet çiftliklerinin üretimini koymak için yeterli maddi temele sahibiz. ... Başka bir soru daha az komik görünmüyor: Bir kulağın kollektif çiftliğe katılmasına izin vermek mümkün mü? Elbette kollektif çiftliğe girmesine izin verilmemeli. Kolektif çiftlik hareketinin yeminli düşmanı olduğu için bu imkansızdır.

Köylülerin kolektif çiftliklere katılmaya hazırlık derecelerine bakılmaksızın, birçok parti işçisinin yapay olarak kolektifleştirmeyi zorlamaya başladığı bilinen durumlar vardı. “Birçok bölgede gönüllülüğün yerini “kulaksızlaştırma”, oy hakkından yoksun bırakma vb. tehdidi altında kolektif çiftliklere katılmaya zorlama aldı.”

Ocak 1933'te Parti Merkez Komitesi, kolektif çiftliklerdeki "kulak ve alt-kulak sabotajıyla" mücadele etmek için, kollektif çiftliklere hizmet veren makine ve traktör istasyonlarında siyasi departmanlar kurmaya karar verdi. 17 bin parti işçisi kırsal siyasi departmanlara gönderildi çünkü bildirildiği gibi, "kollektif çiftliklere karşı açık mücadele başarısız oldu ve kulaklar taktiklerini değiştirdi... kolektif çiftliklere girerek kollektif çiftliklere sessizce zarar verdiler." Böylelikle, kolektif çiftlik çalışanları, yani "zarar vermek ve fesat çıkarmak amacıyla kolektif çiftliklere belirli pozisyonlar için girmeyi başaran eski kulaklar ve subkulak üyeleri" arasında da mülksüzleştirme gerçekleştirildi.

Bireysel köylülerin kolektif çiftliklere geçişinin hızla tamamlanmasını ve köylü kulakların üretim araçlarından yoksun bırakılmasını ve kiralık emek kullanma olanağını sağlamak için, Bolşevikler Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi'nin bir kararı kabul edildi. Zorunlu kolektifleştirme programıyla 5 Ocak 1930 tarihli “Kolektifleştirmenin Hızı ve Kollektif Çiftlik İnşaatına Devlet Yardımı Önlemleri Hakkında”. Arazilerin kiralanmasını, özel şahıslar tarafından işçi çalıştırılmasını yasakladı ve aşağıdan gelen inisiyatif de dahil olmak üzere mülksüzleştirmeyi hızlandırdı. Özel kişilere (köylülere), kolektif çiftlikler lehine hayvanlara, aletlere, üretim araçlarına, müştemilatlara ve ekipmanlara el koyma hakkı verildi. Bu düzenleyici yasanın ve bir dizi yönetmeliğin uygulanmasının sonucu, yüzbinlerce köylünün baskı altına alınması, tarımsal üretim düzeyinde keskin bir düşüş ve kitlesel açlık oldu. Tarımdaki keskin düşüş ancak 1937'de durduruldu, ancak 1928'in Büyük Vatanseverlik Savaşı öncesindeki göstergeleri hiçbir zaman elde edilemedi.

Rehabilitasyon

Mülksüzlüğe maruz kalan kişilerin ve aile üyelerinin rehabilitasyonu, 18 Ekim 1991 N 1761-1 tarihli Rusya Federasyonu "" Kanunu uyarınca genel prosedüre uygun olarak gerçekleştirilir.

Rusya Federasyonu'nun adli uygulamasında mülksüzleştirme, siyasi baskı niteliğinde bir eylem olarak değerlendirilmektedir. Örneğin, Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi'nin 30 Mart 1999 tarih ve 31-B98-9 sayılı Kararını düşünebilirsiniz; bu, mülksüzleştirilmiş kişilerin rehabilitasyonu konusundaki yasal çerçevenin fiili olarak uygulanmasıdır:

Siyasi baskı kullanımına ve mülklere el konulmasına ilişkin gerçekleri tespit etme başvurusu yasal olarak yerine getirildi; çünkü mülksüzleştirme, All-Ulusal Konsey Merkez Komitesinin kararına dayanarak yerel yürütme makamları tarafından siyasi ve sosyal gerekçelerle idari olarak uygulanan siyasi baskıydı. Bolşevik Birlik Komünist Partisi'nin 30.01.1930 tarihli "Kulakların sınıf olarak ortadan kaldırılmasına yönelik tedbirler" üzerine, başvurucunun annesinin hak ve özgürlüklerinin kısıtlanması, annesinin barınma, tüm mülkiyet ve oy haklarından mahrum bırakılmasından ibaretti.

Rehabilitasyon alanındaki Rus mevzuatının bir özelliği, Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesinin bu tanımda dikkat çektiği tanık ifadesine dayanarak mülksüzleştirmenin kullanıldığı gerçeğini tespit etme olasılığıdır:

22 Ağustos Federal Kanununa göre. N 122-FZ. Rusya Federasyonu Kanununun “Siyasi Baskı Mağdurlarının Rehabilitasyonu Hakkında” 7. Maddesinin 2. Kısmı geçerliliğini yitirdi.

Rehabilite edilmiş, daha önce mülksüzleştirilmiş kişilere, Büyük Vatanseverlik Savaşı sırasında kamulaştırılmamış veya (belediyeleştirilmemiş) tahrip edilmemişse ve Sözleşmenin 16.1. Maddesinde öngörülen diğer engellerin bulunmaması durumunda, yaşamak için gerekli olan gayrimenkul (veya değeri) geri verilir. “Siyasi Baskı Mağdurlarının Rehabilitasyonuna İlişkin Kanun”

Ayrıca bakınız

Kurguda

• • G.Sh. Yakhina. “Züleikha gözlerini açar.” M.: AST, 2015

"Dekulakizasyon" makalesi hakkında yorum yazın

Bağlantılar

• Gazeteci Artyom Krechetnikov'un BBC Rusya Servisi'nin internet sitesinde yaptığı araştırma

Edebiyat

• Sovyet köyünün trajedisi. Kolektifleştirme ve mülksüzleştirme. 1927-1939. 5 ciltte. Cilt 1. Mayıs 1927 - Kasım 1929. - M.: ROSSPEN, 1999.
• Sovyet köyünün trajedisi. Kolektifleştirme ve mülksüzleştirme. 1927-1939. 5 ciltte. Cilt 2. Kasım 1929 - Aralık 1930. - M.: ROSSPEN, 2000.
• SSCB'de kooperatif-toplu çiftlik inşaatı. 1923-1927. M.: Nauka, 1991.
• Kuzey Bölgesi'ndeki mülksüzleştirilmiş insanların kabulü ve yeniden yerleştirilmesine ilişkin Arkhangelsk bölgesindeki sosyo-politik hareketler ve oluşumlara ilişkin Devlet Arşivi'nden belgeler. 1930:
• Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi Politbüro Kararı 30 Ocak 1930
• Çeka - OGPU - NKVD'nin gözünden Sovyet köyü. 1918-1939. 4 ciltlik belge ve materyaller. Cilt 2. 1923-1929. M.: ROSSPEN, 2000.
• G. F. Dobronozhenko. “Yumruk kimdir: 19-20'li yılların ikinci yarısında “yumruk” kavramının yorumlanması. XX yüzyıl." // madde
• Rus Tarihi Enstitüsü RAS. Rusya Federal Arşiv Servisi. Rusya Devlet Sosyo-Siyasi Tarih Arşivi. Rusya FSB'nin merkezi arşivi. Kolektifleştirme ve mülksüzleştirme. Beş ciltlik belge ve materyaller. 1927-1939. Düzenleyen: V. Danilov, R. Manning, L. Viola. - M.: ROSSPEN, 2004
• N. A. Ivnitsky, Tarih Bilimleri Doktoru. SSCB'de mülksüzleştirilenlerin kaderi. M.: Sobranie, 2004

Notlar

2. Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesinin 30 Mart 1999 tarihli Kararı // “Rusya Federasyonu Yüksek Mahkemesi Bülteni”, 1999, No. 7
4. A. Arutyunov “Lenin'in rötuşsuz dosyası. Dokümantasyon. Veri. Kanıt.”, Moskova: Veche, 1999
5. Lenin V.I. Tamamlandı. Toplamak denemeler. T. 36. S. 361-363; T.37. S.144.
6. CPSU'nun tarihi üzerine kısa bir kurs (b) (1938) // 30-40'ların istikrarlı bir yayınının yeniden basımı. Moskova, ed. "Yazar", 1997
7. L. D. Troçki “Devrimle ilgili materyaller. İhanete uğrayan bir devrim. SSCB nedir ve nereye gidiyor?
8. J. V. Stalin “Kulakların sınıf olarak ortadan kaldırılması meselesi üzerine”
10. RGVA, f. 4, a.g.e. 1, d.107, l. 215. Alıntı. İle:
11. V. F. Churkin, tarih bilimleri adayı. “Tarihinde bir dönüm noktasında köylülüğün kendini tanımlaması” // “Devlet ve Hukuk Tarihi”, 2006, No. 7)
12. Kızıl Savaşçı (MVO). 1930. 13 Şubat, 14 Mayıs.
15. N. A. Ivnitsky, Tarih Bilimleri Doktoru. “Kolektifleştirme ve mülksüzleştirme”, M., 1994, s. 32-49, s. 106.
16. Stephane Courtouet, Nicoll Werth, Jean-Louis Panne. “Komünizmin Kara Kitabı: Suçlar, Terör, Baskı”, “Zorla kolektifleştirme ve mülksüzleştirme” bölümü.
18. (erişilemez bağlantı - hikaye , kopyala)
21. 4. özel sertifikadan. SSCB İçişleri Bakanlığı Dairesi // Komünist. 1991. N 3. S. 101.
22. 1937'de Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesinin Şubat-Mart Plenumunun Materyalleri // Tarihin Soruları. 1995. N 11 - 12. S. 15.
23. O. I. Chistyakov “Rus devleti ve hukukunun tarihi. Bölüm 2", 2001
24. Stalin I.V. SSCB'de tarım politikası sorunları üzerine. 27 Aralık 1929'da tarımcı-Marksistlerin konferansında konuşma // Leninizmin Soruları. M., 1952. S. 325.
25. A. V. Gordeev “Tarımsal tüketici kooperatiflerinin geliştirilmesi konsepti” (29 Mart 2006 tarihinde Rusya Federasyonu Tarım Bakanlığı tarafından onaylanmıştır)
28. Rusya Devlet Sosyo-Siyasi Tarih Arşivi (RGASPI), F. M-1. Op. 23.D.976.L.6.
29. Zemskov V. N.// Sosyolojik araştırma. - 1995. - Sayı 9. - s. 118-127.
30. Zemskov V. N. SSCB'deki özel yerleşimciler. 1930-1960: Tarih Bilimleri Doktorası derecesi için tez özeti. - M., 2005. - S.34-35.
31. Zemskov V. N.// Sosyolojik araştırma. - 1991. - Sayı 10. - S.3-21.
32. Krechetnikov, Artem. , BBC, Moskova (5 Şubat 2010). Erişim tarihi: 25 Nisan 2015.
33. S. Kara-Murza “Sovyet uygarlığı”, bölüm 1
34. V.M. Kuritsyn. Rusya'nın devlet tarihi ve hukuku. 1929-1940. M.: "Uluslararası İlişkiler", 1998
35. Bolşevikler Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi, SSCB Halk Komiserleri Konseyi'nin 05/08/1933 sayılı p-6028 tarihli “kırsal kesimde kitlesel tahliyelerin ve akut baskı biçimlerinin kullanımının durdurulmasına ilişkin” talimatı
36. Rusya'nın Uzak Doğu Tarihi. T. 3. Kitap. 4. Savaş sonrası dünya: 1945-1950'li yıllarda Uzakdoğu toplumu. - Vladivostok, 2009. - S. 153
37. I.V. Stalin, 27 Aralık 1929'da Marksist tarımcıların konferansında // Stalin I.V. Çalışıyor. M., 1952.T. 12. sayfa 167-169

Baskı İdeolojik kampanya işler Süreçler

Dekulakizasyonu karakterize eden alıntı

- Ve ne biri! – Denisov bağırdı. - Harika iş çıkardılar! Ve yapılan iş vasat! Saldırı yapmak güzel bir şey, köpeği öldürmek ama burada kim bilir ne var, hedef gibi vuruyorlar.
Ve Denisov, Rostov yakınlarında duran bir gruba doğru yola çıktı: alay komutanı Nesvitsky, Zherkov ve bir maiyet subayı.
Rostov kendi kendine, "Ancak kimse fark etmemiş gibi görünüyor" diye düşündü. Ve aslında hiç kimse bir şey fark etmedi çünkü herkes, işten atılmamış bir öğrencinin ilk kez yaşadığı duyguya aşinaydı.
"İşte size rapor" dedi Zherkov, "göreceksiniz, beni teğmen yapacaklar."
Albay ciddiyetle ve neşeyle, "Prense köprüyü yaktığımı bildirin" dedi.
– Peki ya kaybı sorarlarsa?
- Önemsiz bir şey! - albay gürledi, "iki hussar yaralandı ve biri olay yerinde" dedi gözle görülür bir neşeyle, mutlu bir gülümsemeye karşı koyamadı ve bu güzel kelimeyi yüksek sesle anında kesti.

Bonaparte komutasındaki yüz bin kişilik Fransız ordusunun takip ettiği, düşman halk tarafından karşılanan, artık müttefiklerine güvenmeyen, yiyecek sıkıntısı çeken ve öngörülebilir tüm savaş koşullarının dışında hareket etmek zorunda kalan otuz beş bin kişilik Rus ordusu, Kutuzov'un komutanlığı aceleyle Tuna Nehri'ne geri çekildi, düşmanın ele geçirdiği yerde durdu ve yalnızca ağırlık kaybetmeden geri çekilmek için gerektiği kadar arka koruma eylemleriyle karşılık verdi. Lambach, Amsteten ve Melk'te vakalar vardı; ancak Rusların savaştığı düşmanın bizzat tanıdığı cesaret ve metanete rağmen, bu olayların sonucu yalnızca daha hızlı bir geri çekilme oldu. Ulm'da yakalanmaktan kurtulan ve Braunau'da Kutuzov'a katılan Avusturya birlikleri artık Rus ordusundan ayrılmıştı ve Kutuzov yalnızca zayıf, bitkin kuvvetlerine kalmıştı. Artık Viyana'yı savunmayı düşünmek bile imkansızdı. Planı Avusturya Gofkriegsrat tarafından Viyana'dayken Kutuzov'a devredilen yeni bilim - strateji, savaş yasalarına göre saldırgan, derinlemesine düşünülmüş bir saldırı yerine, şimdi görünen tek, neredeyse ulaşılamaz hedef Kutuzov, Ulm komutasındaki Mack gibi orduyu yok etmeden, Rusya'dan gelen birliklerle bağlantı kurmaktı.
28 Ekim'de Kutuzov ve ordusu Tuna'nın sol yakasına geçerek ilk kez durarak Tuna'yı Fransızların ana kuvvetleri arasına soktu. Ayın 30'unda Mortier'in Tuna'nın sol yakasındaki tümenine saldırarak onu mağlup etti. Bu olayda ilk kez kupalar alındı: bir pankart, silahlar ve iki düşman generali. İki haftalık bir geri çekilmeden sonra ilk kez Rus birlikleri durdu ve bir mücadelenin ardından sadece savaş alanını tutmakla kalmadı, aynı zamanda Fransızları da kovdu. Birliklerin soyulmuş, bitkin, üçte bir oranında zayıflamış, geri kalmış, yaralı, öldürülmüş ve hasta olmasına rağmen; Hasta ve yaralıların Kutuzov'un bir mektubuyla Tuna'nın diğer yakasında bırakılarak onları düşmanın hayırseverliğine emanet etmesine rağmen; Krems'te revire dönüştürülen büyük hastaneler ve evler artık tüm hasta ve yaralıları barındıramayacak olmasına rağmen, tüm bunlara rağmen Krems'te durulması ve Mortier'e karşı kazanılan zafer ordunun moralini önemli ölçüde yükseltti. Tüm ordu boyunca ve ana karargâhlarda, Rusya'dan gelen sütunların hayali yaklaşımı, Avusturyalıların kazandığı bir tür zafer ve korkmuş Bonaparte'ın geri çekilmesi hakkında haksız da olsa en neşeli söylentiler dolaşıyordu.
Prens Andrei, bu durumda öldürülen Avusturyalı general Schmitt ile savaş sırasındaydı. Altından bir at yaralandı ve kendisi de bir kurşunla kolundan hafifçe sıyrıldı. Başkomutanın özel iyiliğinin bir işareti olarak, bu zaferin haberini, artık Fransız birlikleri tarafından tehdit edilen Viyana'da değil, Brunn'da bulunan Avusturya sarayına gönderildi. Savaş gecesi, heyecanlı ama yorgun değil (zayıf görünen yapısına rağmen, Prens Andrei fiziksel yorgunluğa en güçlü insanlardan çok daha iyi dayanabiliyordu), Dokhturov'dan Krems'e ve Kutuzov'a bir raporla at sırtında gelen Prens Andrei aynı gece kurye Brunn'a gönderildi. Ödüllerin yanı sıra kurye ile gönderim, tanıtım yolunda önemli bir adım anlamına geliyordu.
Gece karanlık ve yıldızlıydı; Yol, önceki gün, savaş günü yağan beyaz karların arasında kararmıştı. Şimdi geçmiş savaşın izlenimlerini gözden geçiren, şimdi zafer haberleriyle yaratacağı izlenimi sevinçle hayal eden, başkomutan ve yoldaşların vedasını hatırlayan Prens Andrei, posta şezlongunda dörtnala koştu, uzun zamandır beklemiş ve sonunda arzuladığı mutluluğun başlangıcına ulaşmış bir adam. Gözlerini kapatır kapatmaz kulaklarında tüfek ve top sesleri duyuldu ve bu, tekerlek sesleriyle ve zafer izlenimiyle birleşti. Sonra Rusların kaçtığını, kendisinin öldürüldüğünü hayal etmeye başladı; ama sanki bunların hiçbirinin olmadığını, aksine Fransızların kaçtığını bir kez daha öğrenmiş gibi bir mutlulukla hızla uyandı. Zaferin tüm ayrıntılarını, savaş sırasındaki sakin cesaretini bir kez daha hatırladı ve sakinleşerek uyuyakaldı... Karanlık yıldızlı gecenin ardından aydınlık, neşeli bir sabah geldi. Kar güneşte eriyor, atlar hızla dörtnala gidiyor, yeni ve çeşitli ormanlar, tarlalar ve köyler sağa sola kayıtsızca geçiyordu.
İstasyonlardan birinde Rus yaralılardan oluşan bir konvoyun başına geçti. Taşımayı süren, ön arabaya yaslanan Rus subayı bir şeyler bağırdı ve askere kaba sözlerle küfretti. Uzun Alman minibüslerinde altı veya daha fazla solgun, bandajlı ve kirli yaralı, kayalık yol boyunca titriyordu. Bazıları konuşuyordu (Rus lehçesini duymuştu), diğerleri ekmek yiyordu, en ağırları sessizce, uysal ve acı verici çocuksu bir sempatiyle, yanlarından dörtnala geçen kuryeye baktı.
Prens Andrei durmasını emretti ve askere hangi durumda yaralandıklarını sordu. Asker, "Dünden önceki gün Tuna Nehri'nde" diye yanıtladı. Prens Andrey cüzdanını çıkardı ve askere üç altın verdi.
Yaklaşan memura dönerek, "Herkes için," diye ekledi. "İyileşin çocuklar," diye seslendi askerlere, "hala yapacak çok şey var."
- Ne, Sayın Adjutant, ne haber? – diye sordu memur, görünüşe göre konuşmak istiyordu.
- İyi olanlar! "İleri" diye bağırdı sürücüye ve dörtnala devam etti.
Prens Andrei Brunn'a girdiğinde ve kendisini yüksek binalarla, mağazaların ışıkları, ev pencereleri ve fenerlerle, kaldırımda hışırdayan güzel arabalarla ve her zaman çok çekici olan büyük, canlı bir şehrin tüm atmosferiyle çevrili olarak gördüğünde hava tamamen karanlıktı. kamptan sonra askeri bir adama. Prens Andrey, hızlı yolculuk ve uykusuz geceye rağmen saraya yaklaşırken kendini önceki günden daha canlı hissediyordu. Yalnızca gözler ateşli bir parlaklıkla parlıyordu ve düşünceler son derece hızlı ve net bir şekilde değişiyordu. Savaşın tüm ayrıntıları, İmparator Franz'a hayalinde yaptığı, artık belirsiz değil, kesin bir şekilde, özet bir sunumla, canlı bir şekilde ona yeniden sunuldu. Kendisine sorulabilecek rastgele soruları ve bunlara vereceği cevapları canlı bir şekilde hayal etti ve hemen imparatorun huzuruna sunulacağına inanıyordu. Ancak sarayın geniş girişinde bir görevli koşarak yanına geldi ve onun kurye olduğunu fark ederek başka bir girişe kadar ona eşlik etti.
- Koridordan sağa; orada, Euer Hochgeboren, [Majesteleri], emir subayını kanatta görevde bulacaksınız," dedi yetkili ona. - Seni Savaş Bakanı'na götürüyor.
Prens Andrei ile tanışan kanatta görev yapan emir subayı, beklemesini istedi ve Savaş Bakanı'na gitti. Beş dakika sonra yaver geri döndü ve özellikle kibarca eğilip Prens Andrei'nin önünden gitmesine izin vererek onu koridordan Savaş Bakanı'nın çalıştığı ofise götürdü. Yaver, olağanüstü nezaketiyle, kendisini Rus emir subayının yakınlık kurma girişimlerinden korumak istiyormuş gibi görünüyordu. Prens Andrei'nin sevinç duygusu, Savaş Bakanı'nın ofisinin kapısına yaklaştığında önemli ölçüde zayıfladı. Hakarete uğradığını hissetti ve aynı anda kendisi tarafından fark edilmeyen hakaret duygusu, hiçbir şeye dayanmayan bir küçümseme duygusuna dönüştü. Becerikli zihni aynı zamanda ona hem emir subayını hem de savaş bakanını küçümseme hakkına sahip olduğu bakış açısını hatırlattı. "Barut kokusunu almadan zafer kazanmayı çok kolay bulmuş olmalılar!" düşündü. Gözleri küçümseyerek kısıldı; Özellikle yavaş yavaş Savaş Bakanı'nın makamına girdi. Savaş Bakanı'nın büyük bir masada oturduğunu ve ilk iki dakika boyunca yeni gelene aldırış etmediğini görünce bu duygu daha da yoğunlaştı. Savaş Bakanı, şakakları gri olan kel kafasını iki mumun arasına eğdi ve kağıtları bir kalemle işaretleyerek okudu. Kapı açılıp ayak sesleri duyulunca başını kaldırmadan okumayı bitirdi.
Savaş Bakanı emir subayına, "Bunu al ve teslim et," dedi, evrakları teslim etti ve henüz kuryeye aldırış etmedi.
Prens Andrei, Savaş Bakanı'nı meşgul eden tüm olaylardan Kutuzov ordusunun eylemlerinin onu en az ilgilendirebileceğini veya Rus kuryesinin bunu hissetmesine izin verilmesi gerektiğini hissetti. "Ama hiç umurumda değil" diye düşündü. Savaş Bakanı kağıtların geri kalanını hareket ettirdi, kenarlarını kenarlarla hizaladı ve başını kaldırdı. Akıllı ve karakteristik bir kafası vardı. Ancak Prens Andrei'ye döndüğü anda, Savaş Bakanı'nın yüzündeki zeki ve kararlı ifade, görünüşe göre alışkanlıkla ve bilinçli olarak değişti: birçok dilekçeyi kabul eden bir adamın aptal, yapmacık, iddiasını gizlemeyen gülümsemesi. birbiri ardına yüzünde durdu.
– General Mareşal Kutuzov'dan mı? - O sordu. - Umarım iyi bir haberdir? Mortier ile bir çarpışma mı oldu? Zafer? Zamanı geldi!
Kendisine gönderilen mektubu aldı ve üzgün bir ifadeyle okumaya başladı.
- Aman Tanrım! Tanrım! Kahretsin! - Almanca dedi. - Ne talihsizlik, ne talihsizlik!
Gönderiyi gözden geçirdikten sonra onu masanın üzerine koydu ve görünüşe göre bir şeyler düşünüyormuş gibi Prens Andrei'ye baktı.
- Ah, ne talihsizlik! Meselenin belirleyici olduğunu mu söylüyorsunuz? Ancak Mortier alınmadı. (Düşündü.) Her ne kadar Şmit'in ölümü zafer için ödenecek pahalı bir bedel olsa da, iyi haberler getirdiğine çok sevindim. Majesteleri muhtemelen sizi görmek isteyecektir ama bugün değil. Teşekkür ederim, biraz dinlen. Yarın geçit töreninden sonra yola çıkacağız. Ancak size haber vereceğim.
Konuşma sırasında kaybolan aptal gülümseme Savaş Bakanı'nın yüzünde yeniden belirdi.
- Güle güle, çok teşekkür ederim. İmparator muhtemelen sizi görmek isteyecektir," diye tekrarladı ve başını eğdi.
Prens Andrei saraydan ayrıldığında, zaferin kendisine getirdiği tüm ilgi ve mutluluğun artık kendisi tarafından terk edildiğini ve Savaş Bakanı ile nazik yaverin kayıtsız ellerine devredildiğini hissetti. Tüm zihniyeti anında değişti: Savaş ona eski, uzak bir anı gibi geldi.

Prens Andrei, arkadaşı Rus diplomat Bilibin ile Brünn'de kaldı.
Prens Andrei ile buluşmak için dışarı çıkan Bilibin, "Ah, sevgili prens, bundan daha hoş bir misafir olamaz" dedi. - Franz, prensin eşyaları yatak odamda! - Bolkonsky'yi uğurlayan hizmetçiye döndü. - Ne, zaferin habercisi mi? Müthiş. Ve gördüğünüz gibi hasta oturuyorum.
Yıkanıp giyinen Prens Andrey, diplomatın lüks ofisine çıktı ve hazırlanan akşam yemeğine oturdu. Bilibin sakince şöminenin yanına oturdu.
Prens Andrey, sadece yolculuğunun ardından değil, temizliğin ve hayatın zarafetinin tüm konforlarından mahrum kaldığı tüm seferin ardından, o zamandan beri alıştığı lüks yaşam koşulları arasında hoş bir rahatlama duygusu yaşadı. çocukluk. Buna ek olarak, Avusturya'nın resepsiyonundan sonra, en azından Rusça değil (Fransızca konuşuyorlardı), ancak Rusya'nın Avusturyalılara karşı genel tiksintisini (şimdi özellikle canlı bir şekilde hissedilen) paylaştığını varsaydığı bir Rus ile konuşmaktan memnun oldu.
Bilibin, Prens Andrey ile aynı şirkette çalışan, otuz beş yaşlarında bekar bir adamdı. Birbirlerini St. Petersburg'da tanıyorlardı, ancak Prens Andrei'nin Kutuzov ile birlikte Viyana'ya yaptığı son ziyarette daha da yakınlaştılar. Prens Andrei'nin askeri alanda ileri gitme sözü veren genç bir adam olması gibi, Bilibin de diplomatik alanda daha da fazlasını vaat etti. Hâlâ genç bir adamdı ama artık genç bir diplomat değildi; on altı yaşında hizmete başladığından beri Paris'te, Kopenhag'daydı ve şimdi Viyana'da oldukça önemli bir pozisyonda bulunuyordu. Hem Şansölye hem de Viyana'daki elçimiz onu tanıyor ve ona değer veriyordu. Çok iyi bir diplomat olabilmek için yalnızca olumsuz niteliklere sahip olması, bilinen şeyleri yapmaması ve Fransızca konuşmaması gereken çok sayıda diplomattan biri değildi; çalışmayı seven ve bilen diplomatlardan biriydi ve tembelliğine rağmen bazen geceyi masasında geçirirdi. İşin niteliği ne olursa olsun, eşit derecede iyi çalıştı. "Neden?" sorusuyla değil, "nasıl?" sorusuyla ilgileniyordu. Diplomatik meselenin ne olduğu umurunda değildi; ama ustalıkla, doğru ve zarif bir şekilde bir genelge, muhtıra veya rapor hazırlamak - bundan büyük zevk aldı. Bilibin'in meziyetleri, yazılı eserlerinin yanı sıra yüksek mertebelerdeki hitap ve konuşma sanatıyla da takdir edilmiştir.
Bilibin, çalışmayı sevdiği kadar sohbeti de seviyordu, ancak konuşmanın zarif ve esprili olduğu durumlarda. Toplumda sürekli dikkat çekici bir şey söyleme fırsatını bekledi ve ancak bu koşullar altında sohbete girdi. Bilibin'in sohbeti sürekli olarak genel ilgiyi çeken orijinal, esprili ve eksiksiz ifadelerle doluydu.
Bu cümleler, Bilibin'in dahili laboratuvarında, sanki kasıtlı olarak, taşınabilir nitelikte üretilmişti, böylece önemsiz laik insanlar bunları rahatlıkla hatırlayabilir ve oturma odalarından oturma odalarına aktarabilirlerdi. Ve aslında, les mots de Bilibin se colportaient dans les salons de Vienne [Bilibin'in incelemeleri Viyana'daki oturma odalarına dağıtıldı] ve çoğu zaman sözde önemli meseleler üzerinde etkisi vardı.
İnce, sıska, sarımsı yüzü, banyodan sonra parmak uçları gibi her zaman temiz ve özenle yıkanmış görünen büyük kırışıklıklarla kaplıydı. Bu kırışıklıkların hareketleri onun fizyonomisinin ana oyununu oluşturuyordu. Şimdi alnı geniş kıvrımlar halinde kırışmış, kaşları yukarı kalkmış, şimdi kaşları aşağıya inmiş ve yanaklarında büyük kırışıklıklar oluşmuştu. Derin, küçük gözler her zaman düz ve neşeli görünüyordu.
"Peki, şimdi bize başarılarını anlat," dedi.
Bolkonsky, en alçakgönüllü bir şekilde, kendisinden hiç bahsetmeden, hikayeyi ve Savaş Bakanı'nın kabulünü anlattı.
"Ils m'ont recu avec ma nouvelle, comme un chien dans un jeu de quilles," diye bitirdi sözlerini.
Bilibin sırıttı ve derisinin kıvrımlarını gevşetti.
"Cependant, mon cher," dedi uzaktan tırnağını inceleyerek ve sol gözünün üstündeki deriyi toplayarak, "malgre la haute estime que je professe pour le Ortodoks Rus ordusu, j'avoue que votre victoire n"est pas des artı kazananlar. [Ancak canım, Ortodoks Rus ordusuna olan saygımı bir kenara bırakırsak, senin zaferinin pek de parlak olmadığına inanıyorum.]
Aynı şekilde Fransızca olarak devam etti ve yalnızca küçümseyerek vurgulamak istediği kelimeleri Rusça olarak telaffuz etti.
- Nasıl? Siz tüm ağırlığınızla talihsiz Mortier'in üzerine tek bir tümenle çöktünüz ve bu Mortier sizin elinizde mi kaldı? Zafer nerede?
"Ancak ciddi konuşursak," diye yanıtladı Prens Andrey, "Bunun Ulm'dan biraz daha iyi olduğunu övünmeden söyleyebiliriz...
- Neden bize bir tane, en azından bir tane mareşal götürmediniz?
– Çünkü her şey beklendiği gibi ve geçit törenindeki kadar düzenli yapılmıyor. Size söylediğim gibi sabah saat yedide arka tarafa ulaşmayı bekliyorduk ama akşam beşte ulaşamadık.
- Sabah saat yedide neden gelmedin? Bilibin gülümseyerek "Sabah yedide gelmeliydin" dedi, "Sabah yedide gelmeliydin."
– Neden Bonaparte'ı diplomatik yollarla Cenova'dan ayrılmasının kendisi için daha iyi olduğuna ikna etmediniz? – Prens Andrey de aynı tonda söyledi.
"Biliyorum," diye sözünü kesti Bilibin, "şöminenin önündeki kanepede otururken polis almanın çok kolay olduğunu düşünüyorsun." Bu doğru ama yine de neden almadın? Ve sadece Savaş Bakanının değil, Ağustos İmparatoru ve Kral Franz'ın da zaferinizden pek memnun olmamasına şaşırmayın; ve ben, Rus büyükelçiliğinin talihsiz sekreteri, Franz'ıma bir sevinç işareti olarak bir taler vermeye ve Liebchen'iyle [sevgilisi] Prater'e gitmesine izin vermeye hiç gerek duymuyorum... Doğru, yok Prater burada.
Doğrudan Prens Andrei'ye baktı ve aniden toplanan deriyi alnından çekti.
Bolkonsky, "Şimdi sana nedenini sorma sırası bende canım," dedi. “Size anlamadığımı itiraf etmeliyim, belki burada benim zayıf aklımı aşan diplomatik incelikler vardır, ama anlamıyorum: Mack bütün bir orduyu kaybediyor, Arşidük Ferdinand ve Arşidük Charles herhangi bir tehlike belirtisi göstermiyor. hayat ve hata üstüne hata yapmak, sonunda Kutuzov tek başına gerçek bir zafer kazanır, Fransızların çekiciliğini [cazibesini] yok eder ve Savaş Bakanı ayrıntıları bilmekle bile ilgilenmez.
"İşte bu yüzden canım." Voyez vous, mon cher: [Görüyorsun canım:] Yaşasın! Çar için, Rus için, inanç için! Tout ca est bel et bon, [tüm bunlar iyi ve güzel] ama Avusturya sarayı olarak biz sizin zaferlerinizi ne önemsiyoruz? Arşidük Charles veya Ferdinand'ın zaferiyle ilgili iyi haberlerinizi bize getirin - un archiduc vaut l "autre, [bir Arşidük diğerine değerdir], bildiğiniz gibi - Bonaparte'ın itfaiye teşkilatından oluşan bir bölük karşısında bile, bu başka bir konu, gök gürültüsü yapacağız Aksi takdirde bu, sanki kasıtlıymış gibi, bizimle sadece dalga geçer. Arşidük Charles hiçbir şey yapmaz, Arşidük Ferdinand utanç içindedir. Viyana'yı terk edersiniz, artık savunmazsınız, comme si vous nous disiez: [sanki bize söylemişsiniz gibi :] Allah bizimle, Allah da seninle, başkentinle.Hepimizin sevdiği bir general, Shmit: Onu kurşunun altına at ve bizi zaferden dolayı tebrik et!... Katılıyorum ki, düşünmek imkansız Getirdiğiniz haberlerden daha rahatsız edici herhangi bir şey yok. C "est comme un fait expres, Comme un fait expres. (Sanki bilerek, sanki bilerek.) Ayrıca, peki, eğer kesinlikle parlak bir zafer kazansaydınız, Arşidük Charles kazansa bile, genel gidişatta ne değişirdi? Artık Viyana'nın Fransız birlikleri tarafından işgal edilmesi için çok geç.
-Ne kadar meşgulsün? Viyana meşgul mü?
"Sadece meşgul değil, aynı zamanda Bonaparte Schönbrunn'da ve sevgili Kont Vrbna kontumuz emir almak için ona gidiyor."
Bolkonsky, yolculuğun, resepsiyonun ve özellikle akşam yemeğinin yorgunluğu ve izlenimlerinden sonra duyduğu sözlerin anlamını tam olarak anlamadığını hissetti.
"Kont Lichtenfels bu sabah buradaydı" diye devam etti Bilibin, "ve bana Viyana'daki Fransız geçit töreninin ayrıntılı olarak anlatıldığı bir mektup gösterdi. Le prens Murat et tout le tremblement... [Prens Murat ve diğerleri...] Görüyorsunuz ki zaferiniz pek de sevinçli değil, kurtarıcı olarak kabul edilemezsiniz...
- Gerçekten benim için önemli değil, hiç önemli değil! - dedi Prens Andrei, Avusturya'nın başkentinin işgali gibi olaylar göz önüne alındığında Krems savaşıyla ilgili haberlerinin gerçekten çok az önemi olduğunu anlamaya başladı. - Viyana nasıl alındı? Peki ya köprü, ünlü tete de pont [köprü tahkimatı] ve Prens Auersperg? "Prens Auersperg'in Viyana'yı koruduğuna dair söylentiler vardı" dedi.
“Prens Auersperg bu konuda bizim tarafımızda duruyor ve bizi koruyor; Bence çok zayıf koruyor ama yine de koruyor. Ve Viyana diğer tarafta. Hayır, köprü henüz alınmadı ve umarım alınmayacaktır, çünkü mayınlı ve havaya uçurulması emredildi. Aksi takdirde, uzun zaman önce Bohemya dağlarında olurduk ve sen ve ordunuz, iki ateş arasında çeyrek saat kadar kötü bir süre geçirmiş olurduk.
Prens Andrei, "Ancak bu yine de kampanyanın bittiği anlamına gelmiyor" dedi.
- Ve sanırım bitti. Buradaki büyük harfler de böyle düşünüyor ama söylemeye cesaret edemiyorlar. Kampanyanın başında söylediğim gibi olacak, meseleye barut karar verecek olan sizin Durenstein'ınız (Durenstein çatışması) değil, onu icat edenler olacak," dedi Bilibin, sloganlarından birini tekrarlayarak. kelimeler], alnındaki deriyi gevşetiyor ve duraklıyor. – Tek soru, İmparator İskender'in Prusya kralı ile Berlin görüşmesinin ne söyleyeceğidir. Prusya bir ittifaka girerse, zorunlu olarak Autriche'de [Avusturya'yı zorlarlar] ve savaş çıkar. Aksi takdirde, o zaman tek soru yeni Campo Formio'nun ilk maddelerinin nerede hazırlanacağı konusunda anlaşmaya varmaktır. [Campo Formio.]
– Ama ne olağanüstü bir dahi! - Prens Andrei aniden bağırdı, küçük elini sıktı ve onunla masaya vurdu. - Peki bu adam ne kadar mutlu!
- Buonapart mı? [Buonaparte?] - Bilibin sorgulayıcı bir şekilde dedi, alnını kırıştırdı ve böylece artık bir mot [kelime] olacağını hissettirdi. - Ayrı mı? - dedi özellikle u'yu vurgulayarak. “Ancak, Avusturya yasalarını Schönbrunn'dan yazdığına göre, il faut lui faire Grace de l'u (onu i'den kurtarmalıyız) diye düşünüyorum. Kararlı bir şekilde bir yenilik yapıyorum ve buna Bonaparte tout Court adını veriyorum. Bonaparte].
Prens Andrei, "Hayır, şaka değil" dedi, "gerçekten kampanyanın bittiğini düşünüyor musun?"
- Bu benim düşündüğüm şey. Avusturya soğuğa bırakıldı ve buna alışık değildi. Ve karşılığını ödeyecek. Ve o bir aptal olarak kaldı çünkü öncelikle iller mahvoldu (on dit, le Ortodoks est korkunç pour le yağma), [Ortodoks'un soygun açısından berbat olduğunu söylüyorlar] ordu yenildi, başkent alındı, ve bütün bunlar pour les beaux yeux du [güzel gözler uğruna] Sardunya Majesteleri. Ve bu nedenle - entre nous, mon cher [aramızda canım] - içgüdüsel olarak aldatıldığımızı duyuyorum, içgüdüsel olarak Fransa ile ilişkileri ve barış, gizli bir barış için ayrı ayrı imzalanan projeleri duyuyorum.
– Bu olamaz! - dedi Prens Andrey, - bu çok iğrenç olurdu.
"Qui vivra verra, [Bekleyip göreceğiz,] dedi Bilibin, konuşmanın sona erdiğinin bir işareti olarak derisini yeniden çözerek.
Prens Andrei kendisi için hazırlanan odaya gelip temiz çarşaflar, kuş tüyü ceketler ve hoş kokulu ısıtmalı yastıklar üzerine uzandığında, haber getirdiği savaşın kendisinden çok çok uzakta olduğunu hissetti. Prusya Birliği, Avusturya'nın ihaneti, Bonaparte'ın yeni zaferi, çıkış ve geçit töreni ve ertesi gün İmparator Franz'ın kabulü onu meşgul ediyordu.
Gözlerini kapattı ama aynı anda top sesleri, silah sesleri, araba tekerleklerinin sesi kulaklarında çıtırdadı ve sonra silahşörler dağdan bir ip gibi iniyormuş gibi gerindiler ve Fransızlar ateş ediyordu ve hissetti. kalbi ürperiyor ve Şmit'in yanına doğru ilerliyor, etrafında mermiler neşeyle ıslık çalıyor ve çocukluğundan beri yaşamadığı o on kat yaşam sevinci duygusunu yaşıyor.
O uyandı...
“Evet, hepsi oldu!..” dedi kendi kendine, çocuksu bir mutlulukla gülümseyerek ve genç, derin bir uykuya daldı.

Ertesi gün geç uyandı. Geçmişin izlenimlerini tazeleyerek, her şeyden önce bugün kendisini İmparator Franz'a tanıtması gerektiğini hatırladı, Savaş Bakanı'nı, Avusturyalı nazik yaver Bilibin'i ve dün akşamki konuşmayı hatırladı. Saray gezisi için uzun zamandır giymediği tam elbisesini giyerek, taze, canlı ve yakışıklı, kolları bağlı olarak Bilibin'in ofisine girdi. Ofiste kordiplomatikten dört beyefendi vardı. Bolkonsky, büyükelçiliğin sekreteri Prens Ippolit Kuragin'i tanıyordu; Bilibin onu başkalarıyla tanıştırdı.
Bilibin'i ziyaret eden laik, genç, zengin ve neşeli beyler hem Viyana'da hem de burada ayrı bir çevre oluşturmuşlardı ve bu çevrenin başkanı olan Bilibin buna bizim, les nftres adını vermişti. Neredeyse tamamen diplomatlardan oluşan bu çevrenin, görünüşe göre, savaş ve siyasetle, yüksek sosyetenin çıkarlarıyla, bazı kadınlarla ilişkilerle ve hizmetin dini yönüyle hiçbir ilgisi olmayan kendi çıkarları vardı. Görünüşe göre bu beyler, Prens Andrei'yi kendilerinden biri olarak çevrelerine isteyerek kabul ettiler (birkaç kişiye yaptıkları bir onur). Kibarlık gereği ve sohbet konusu olarak kendisine ordu ve savaş hakkında birkaç soru soruldu ve sohbet yine tutarsız, neşeli şakalara ve dedikodulara dönüştü.
Bir diplomat arkadaşının başarısızlığını anlatan biri, "Ama bu özellikle iyi" dedi, "özellikle iyi olan, Şansölye'nin ona doğrudan Londra'ya atanmasının bir terfi olduğunu ve olaya bu şekilde bakması gerektiğini söylemesi." Aynı zamanda onun figürünü de görüyor musun?
"Ama daha da kötüsü beyler, size Kuragin'i veriyorum: Adam talihsizlik içinde ve bu Don Juan, bu korkunç adam bundan yararlanıyor!"
Prens Hippolyte, Voltaire sandalyesinde bacak bacak üstüne atmış halde yatıyordu. O güldü.
“Parlez moi de ca, [Hadi, hadi]” dedi.
- Ah, Don Juan! Ah yılan! – sesler duyuldu.
Bilibin Prens Andrei'ye döndü: "Bilmiyorsun Bolkonsky, Fransız ordusunun (neredeyse Rus ordusunun) tüm dehşetlerinin, bu adamın kadınlar arasında yaptıklarıyla karşılaştırıldığında hiçbir şey olmadığını."
Prens Hippolyte, "La femme est la compagne de l'homme, [Kadın, erkeğin arkadaşıdır]" dedi ve lorgnette'in arasından kaldırdığı bacaklarına bakmaya başladı.
Bilibin ve bizimkiler Ippolit'in gözlerine bakarak kahkaha attılar. Prens Andrei, karısını neredeyse kıskandığı (itiraf etmek zorunda kaldığı) bu İppolit'in bu toplumda bir soytarı olduğunu gördü.
Bilibin sessizce Bolkonsky'ye, "Hayır, sana Kuragin ısmarlamalıyım" dedi. – Siyasetten bahsederken çok etkileyici, bunun önemini görmek lazım.
Hippolytus'un yanına oturdu ve alnındaki kıvrımları toplayarak onunla siyaset hakkında konuşmaya başladı. Prens Andrei ve diğerleri her ikisinin de etrafını sardı.
Hippolyte herkese anlamlı bir bakış atarak, "Le Cabinet de Berlin ne peut pas exprimer un duygu d" ittifak, diye başladı, "sans exprimer... comme dans sa derieniere note... vous comprenez... vous comprenez... et puis si sa Majeste l'Empereur ne deroge pas au principe de notre ittifak... [Berlin kabinesi ittifak hakkındaki görüşünü ifade etmeden açıklayamaz... son notunda olduğu gibi... anlıyorsunuz... anlıyorsunuz.. . ancak Majesteleri İmparator ittifakımızın özünü değiştirmezse...]
"Katılın, je n"ai pas fini..." dedi Prens Andrei'ye elini tutarak. "Je sanırım que l"müdahale sera plus forte que la non müdahale." Ve..." Durdu. – 28 Kasım'dan itibaren alınmayan bir sonla hesaplanamayacak. Voila yorum tout cela finira. [Bekle, bitirmedim. Müdahalenin müdahalesizlikten daha güçlü olacağını düşünüyorum.Ve... 28 Kasım tarihli yazımız kabul edilmezse meselenin yeniden ele alınması mümkün değil. Bütün bunlar nasıl bitecek?]
Ve Bolkonsky'nin elini bırakarak artık işinin tamamen bittiğini gösterdi.
"Demosthenes, je te reconnais au caillou que tu as önbellek dans ta bouche d"or! [Demosthenes, seni altın dudaklarının arasında sakladığın çakıl taşından tanıyorum!] - dedi saç başlığı kafasında hareket eden Bilibin zevk .
Herkes güldü. Hippolytus en yüksek sesle güldü. Görünüşe göre acı çekiyordu, boğuluyordu ama her zaman hareketsiz olan yüzünü geren vahşi kahkahaya karşı koyamadı.
"Evet beyler," dedi Bilibin, "Bolkonsky evimde ve burada, Brunn'da benim konuğum ve ona elimden geldiğince buradaki yaşamın tüm zevklerini yaşatmak istiyorum." Brunn'da olsaydık kolay olurdu; ama burada, dans ce vilain trou morave [bu iğrenç Moravya deliğinde] daha zor ve hepinizden yardım istiyorum. Il faut lui faire les honneurs de Brunn. (Brunn'u ona göstermemiz lazım.) Tiyatroyu sen devralıyorsun, ben - toplumu, sen, Hippolytus, tabii ki - kadınları.
– Ona Amelie'yi göstermeliyiz, çok tatlı! - dedi bizden biri parmak uçlarını öperek.
Bilibin, "Genel olarak bu kana susamış askerin daha insani görüşlere dönüştürülmesi gerekiyor" dedi.
Bolkonsky saatine bakarak, "Misafirperverliğinizden yararlanmam pek mümkün değil beyler ve artık gitme zamanım geldi" dedi.
- Nerede?
- İmparatora.
- HAKKINDA! Ö! Ö!
- Elveda Bolkonsky! Güle güle prens; “Akşam yemeğine erken gelin” sesleri duyuldu. - Biz seninle ilgileniyoruz.
Bolkonsky'yi ön salona kadar eşlik eden Bilibin, "İmparatorla konuşurken erzak ve yolların teslimindeki düzeni mümkün olduğunca övmeye çalışın" dedi.
Bolkonsky gülümseyerek, "Ve övmek isterdim ama bildiğim kadarıyla yapamam," diye yanıtladı.
- Genel olarak mümkün olduğunca konuşun. Onun tutkusu izleyicilerdir; ama kendisi konuşmayı sevmiyor ve göreceğiniz gibi nasıl yapılacağını bilmiyor.

İmparator Franz çıkarken Avusturyalı subayların arasında belirlenen yerde duran Prens Andrei'nin yüzüne dikkatle baktı ve uzun başını ona doğru salladı. Ancak dünkü kanattan ayrıldıktan sonra emir subayı kibarca Bolkonsky'ye imparatorun kendisini dinleme isteğini iletti.
İmparator Franz onu odanın ortasında ayakta karşıladı. Konuşmaya başlamadan önce Prens Andrei, imparatorun kafasının karışmış gibi görünmesi, ne diyeceğini bilmemesi ve kızarması karşısında şaşkına döndü.
– Söyle bana, savaş ne zaman başladı? - diye aceleyle sordu.
Prens Andrei cevap verdi. Bu soruyu aynı derecede basit başka sorular izledi: “Kutuzov sağlıklı mı? Krems'ten ne kadar zaman önce ayrıldı?" İmparator öyle bir ifadeyle konuşuyordu ki, sanki bütün amacı sadece belli sayıda soru sormakmış gibi. Bu soruların cevapları, çok açık olduğu gibi, onu ilgilendirmiyordu.
– Savaş saat kaçta başladı? - imparatora sordu.
Bolkonsky, "Majesteleri cepheden savaşın ne zaman başladığını söyleyemem ama benim bulunduğum Dürenstein'da ordu akşam saat 6'da saldırıya başladı" dedi. Kafasında zaten hazır olanı, bildiği ve gördüğü her şeyin gerçek bir tanımını sunabileceğini varsayarak zaman harcadı.
Ama imparator gülümsedi ve onun sözünü kesti:
- Kaç mil?
- Nereden ve nereye Majesteleri?
– Durenstein'dan Krems'e mi?
- Üç buçuk mil Majesteleri.
-Fransızlar sol yakadan ayrıldı mı?
“Gözcülerin bildirdiğine göre, son kalanlar o gece sallar üzerinde geçtiler.
– Krems'te yeterince yem var mı?
– Yem bu miktarda teslim edilmedi...
İmparator onun sözünü kesti.
– General Schmit ne zaman öldürüldü?...
- Saat yedide sanırım.
- 7:00'de. Çok üzgün! Çok üzgün!
İmparator teşekkür etti ve eğildi. Prens Andrei dışarı çıktı ve hemen her taraftan saray mensupları tarafından kuşatıldı. Her taraftan nazik gözler ona baktı ve nazik sözler duyuldu. Dün emir subayı sarayda kalmadığı için onu azarladı ve ona evini teklif etti. Savaş Bakanı yaklaştı ve İmparator'un kendisine verdiği 3. sınıf Maria Theresa Nişanı nedeniyle onu tebrik etti. İmparatoriçe'nin kahyası onu Majestelerini görmeye davet etti. Arşidüşes de onu görmek istiyordu. Kime cevap vereceğini bilmiyordu ve düşüncelerini toparlaması birkaç saniye sürdü. Rus elçisi onu omzundan tutarak pencereye götürdü ve onunla konuşmaya başladı.
Bilibin'in söylediğinin aksine getirdiği haber sevinçle karşılandı. Bir şükran günü töreni planlandı. Kutuzov, Maria Theresa tarafından Büyük Haç ile ödüllendirildi ve tüm orduya nişan verildi. Bolkonsky her taraftan davet aldı ve bütün sabah Avusturya'nın önde gelen ileri gelenlerini ziyaret etmek zorunda kaldı. Akşam saat beşte ziyaretlerini bitiren Prens Andrei, babasına savaş ve Brunn gezisi hakkında zihinsel olarak bir mektup yazarak Bilibin'e döndü. Bilibin'in oturduğu evin verandasında yarıya kadar eşyalarla dolu bir britzka duruyordu ve Bilibin'in hizmetçisi Franz, bavulunu zorlukla sürükleyerek kapıdan çıktı.
Prens Andrei, Bilibin'e gitmeden önce gezi için kitap stoklamak üzere bir kitapçıya gitti ve dükkanda oturdu.
- Ne oldu? – Bolkonsky'ye sordu.
- Ah, Erlaucht? - dedi Franz, çantayı şezlonga yüklemekte güçlük çekerek. – Bir gece daha bekleyin. Der Bosewicht onun hakkında daha fazla ipucu veriyor! [Ah, Ekselansları! Daha da ileri gidiyoruz. Kötü adam yine peşimizde.]
- Ne oldu? Ne? - Prens Andrei'ye sordu.
Bilibin Bolkonsky ile buluşmak için dışarı çıktı. Bilibin'in her zaman sakin olan yüzünde heyecan vardı.
"Hayır, hayır, en büyüleyici olanı yapmaktan kaçınmayın" dedi, "cette histoire du pont de Thabor (Viyana'daki köprü). Ils l'ont passe sans coup ferir. [Hayır, hayır, bunun bir zevk olduğunu kabul edin, Tabor Köprüsü ile ilgili bu hikaye. Direnç göstermeden geçtiler.]
Prens Andrei hiçbir şey anlamadı.
-Nerelisin ki, şehirdeki bütün arabacıların bildiğini bilmiyor musun?
- Ben Arşidüşes'tenim. Orada hiçbir şey duymadım.
– Peki her yere yığıldıklarını görmedin mi?
- Görmedim... Ama sorun ne? – Prens Andrey sabırsızca sordu.
- Sorun ne? Gerçek şu ki, Fransızlar Auesperg'in savunduğu köprüyü geçtiler ve köprü havaya uçmadı, yani Murat şu anda Brunn yolunda koşuyor ve bugün yarın burada olacaklar.
- Burası gibi? Mayın varken nasıl oldu da köprüyü havaya uçurmadılar?
– İşte sana şunu soruyorum. Bunu Bonaparte dahil hiç kimse bilmiyor.
Bolkonsky omuz silkti.
"Ama eğer köprü geçilirse bu ordunun kaybolduğu anlamına gelir; köprünün bağlantısı kesilecektir" dedi.
"Olay bu," diye yanıtladı Bilibin. - Dinlemek. Sana söylediğim gibi Fransızlar Viyana'ya giriyor. Her şey çok iyi. Ertesi gün, yani dün, beyler şerifler: Murat Lann ve Belliard, at sırtında oturup köprüye gidiyorlar. (Üçünün de Gaskonyalı olduğuna dikkat edin.) Beyler,” diyor biri, “Tabor Köprüsü'ne mayın döşendiğini ve karşı mayın döşendiğini ve onun önünde müthiş bir tete de pont ve on beş bin askerin görevlendirildiğini biliyorsunuz. köprüyü havaya uçurmak ve bizi içeri almamak için.” Ama egemen İmparatorumuz Napolyon bu köprüyü alırsak memnun olacaktır. Üçümüz gidip bu köprüyü alacağız. Diğerleri "Hadi gidelim" diyor; yola çıktılar, köprüyü aldılar, geçtiler ve şimdi Tuna'nın bu yakasındaki tüm orduyla birlikte bize, size ve mesajlarınıza doğru geliyorlar.
Prens Andrey üzgün ve ciddi bir tavırla, "Artık şaka yok," dedi.
Bu haber Prens Andrey için hem üzücü hem de hoştu.
Rus ordusunun bu kadar umutsuz bir durumda olduğunu öğrenir öğrenmez, kaderinde Rus ordusunu bu durumdan kurtarmanın kesin olarak olduğunu, işte burada olduğunu, onu bu durumdan kurtaracak olan Toulon'un olduğunu anladı. bilinmeyen subaylardan oluşan saflar ve ona zafere giden ilk yolu açın! Bilibin'i dinlerken, orduya vardığında askeri konseyde orduyu kurtaracak tek şeyin nasıl bir fikir sunacağını ve bu planın uygulanmasının nasıl tek başına kendisine emanet edileceğini düşünüyordu.
"Şaka yapma" dedi.
"Şaka yapmıyorum" diye devam etti Bilibin, "daha adil ve daha üzücü bir şey olamaz." Bu beyler tek başlarına köprüye geliyorlar ve beyaz eşarplarını kaldırıyorlar; Ateşkes olduğunu ve kendilerinin yani polis şeflerinin Prens Auersperg ile pazarlık yapacaklarını garanti ediyorlar. Görevli memur onların tete de pont'a girmesine izin veriyor. (köprü tahkimatı.) Ona binbir Gascon saçmalığı anlatıyorlar: Savaşın bittiğini, İmparator Franz'ın Bonaparte ile bir toplantı ayarladığını, Prens Auersperg'i görmek istediklerini ve bin Gasconadlıyı vb. söylüyorlar. Memur Auersperg'i çağırır; Bu beyler subaylara sarılır, şakalaşır, topların üzerine oturur ve bu arada Fransız taburu fark edilmeden köprüye girer, yanıcı madde dolu torbaları suya atar ve tete de pont'a yaklaşır. Sonunda Korgeneralin kendisi ortaya çıkıyor, sevgili Prensimiz Auersperg von Mautern. “Sevgili düşman! Avusturya ordusunun çiçeği, Türk savaşlarının kahramanı! Düşmanlık bitti, birbirimize yardım edebiliriz... İmparator Napolyon, Prens Auersperg'i tanıma arzusuyla yanıyor.” Tek kelimeyle, bu beyler, Gaskonyalılar boşuna değil, Auersperg'e güzel sözlerle yağdırıyorlar, Fransız polis memurlarıyla bu kadar çabuk kurulan yakınlığı o kadar baştan çıkarıcı ki, Murat'ın mantosunu ve devekuşu tüylerini görünce o kadar kör oluyor ki, qui'il n" y voit que du feu, ve oubl celui qui'il devait faire faire sur l'ennemi. [Sadece onların ateşini görüp, düşmana açmak zorunda kaldığı kendi ateşini unuttuğunu.] (Konuşmasının canlılığına rağmen Bilibin bu vecizeden sonra değerlendirmeye zaman tanımak için duraklamayı unutmadı.) Fransız taburu tete de pont'a doğru koşuyor, silahlar çivileniyor ve köprü ele geçiriliyor. Hayır, ama en iyisi,” diye devam etti, kendi öyküsünün çekiciliğiyle heyecanı sakinleşerek, “mayınların yakılacağı ve köprünün havaya uçurulacağı sinyali üzerine o topa atanan çavuş. Bu çavuş, Fransız birliklerinin köprüye doğru koştuğunu görünce ateş etmek üzereydi ama Lann elini çekti. Görünüşe göre generalinden daha akıllı olan çavuş Auersperg'in yanına geliyor ve şöyle diyor: "Prens, aldatılıyorsunuz, bunlar Fransız!" Murat, çavuşun konuşmasına izin verilmesi halinde işin kaybedileceğini görür. Auersperg'e şaşkınlıkla dönüyor (gerçek bir Gaskonyalı): "Dünyada bu kadar övülen Avusturya disiplinini tanımıyorum" diyor, "ve sen daha düşük bir rütbenin seninle bu şekilde konuşmasına izin veriyorsun!" C "çok güler yüzlü. Le prens d" Auersperg se pique d "onur ve fait mettre le çavuş aux arrets. Hayır, mais avouez que c" est charmant toute cette historie du Pont de Thabor. Ce n'est ni betise, ni lachete... [Bu harika. Prens Auersperg gücenir ve çavuşun tutuklanmasını emreder. Hayır, itiraf edin, çok hoş, bütün bu köprü hikâyesi. Bu sadece aptallık değil, sadece kötü niyetlilik değil...]
Prens Andrei, gri paltoları, yaraları, barut dumanını, silah seslerini ve onu bekleyen zaferi canlı bir şekilde hayal ederek, "C"est trahison peut etre, [Belki de ihanet,] dedi.
– Artı değil. Bilibin, "Cela la cour dans de trop mauvais perdelerle tanıştı" diye devam etti. - Ce n"est ni trahison, ni lachete, ni betise; c"est comme a Ulm... - Bir ifade arayarak düşünüyor gibiydi: - c"est... c"est du Mack. Nous sommes mackes, [Ayrıca hayır. Bu durum mahkemeyi en saçma duruma sokuyor; bu ne ihanet, ne alçaklık, ne de aptallıktır; Ulm'daki gibi, burası... Makovshchina. Kendimizi batırdık. ] - bir mot ve yeni bir mot söylediğini hissederek sözlerini bitirdi, öyle bir mot ki tekrarlanacak.
Alnında o ana kadar birikmiş olan kıvrımlar bir zevk belirtisi olarak hızla eridi ve hafifçe gülümseyerek tırnaklarını incelemeye başladı.
- Nereye gidiyorsun? - aniden ayağa kalkıp odasına giden Prens Andrei'ye dönerek dedi.
- Ben gidiyorum.
- Nerede?
- Orduya.
- Evet, iki gün daha mı kalmak istiyordun?
- Ve şimdi gidiyorum.
Ve ayrılma emrini veren Prens Andrei odasına gitti.
Bilibin odasına girerken, "Biliyor musun canım," dedi. - Senin hakkında düşündüm. Neden gidiyorsun?
Ve bu iddianın reddedilemezliğini kanıtlamak için yüzdeki tüm kıvrımlar kayboldu.
Prens Andrei muhatabına sorgulayıcı bir şekilde baktı ve cevap vermedi.
- Neden gidiyorsun? Ordunun tehlikede olduğu şu anda orduya katılmanın senin görevin olduğunu düşündüğünü biliyorum. Bunu anlıyorum mon cher, c'est de l'heroisme. [canım, bu kahramanlıktır.]
Prens Andrey, "Hiç de değil" dedi.
- Ama sen bir filozofsun, tamamen bir filozof ol, olaylara diğer taraftan bak, göreceksin ki senin görevin tam tersine kendine bakmak. Artık hiçbir işe yaramayacak olanlara bırakın... Size geri dönmeniz emredilmedi ve buradan salıverilmediniz; bu nedenle, talihsiz kaderimiz bizi nereye götürürse götürsün, bizimle kalabilir ve gidebilirsiniz. Olmutz'a gideceklerini söylüyorlar. Ve Olmutz çok güzel bir şehir. Ve sen ve ben bebek arabamda sakince birlikte gideceğiz.
Bolkonsky, "Şakayı bırak Bilibin," dedi.
– Samimi ve dostane bir dille söylüyorum. Yargıç. Burada kalabildiğine göre şimdi nereye ve neden gideceksin? İki şeyden biri sizi bekliyor (sol şakağının üzerindeki deriyi topladı): Ya orduya ulaşamazsınız ve barış sağlanacak ya da tüm Kutuzov ordusuyla yenilgiye uğrayacak ve rezil olacaksınız.
Bilibin de içinde bulunduğu ikilemin reddedilemez olduğunu hissederek derisini gevşetti.
Prens Andrei soğuk bir tavırla "Bunu yargılayamam" dedi ama şöyle düşündü: "Orduyu kurtarmak için gidiyorum."
Bilibin, "Mon cher, vous etes un kahramanlar, [Canım, sen bir kahramansın,'' dedi.

Aynı gece, Savaş Bakanı'nın önünde eğilen Bolkonsky, onu nerede bulacağını bilmeden ve Krems yolunda Fransızlar tarafından durdurulmaktan korkarak orduya gitti.
Brünn'de tüm saray halkı toplandı ve yükler çoktan Olmütz'e gönderildi. Prens Andrei, Etzelsdorf yakınlarında, Rus ordusunun büyük bir aceleyle ve büyük bir düzensizlik içinde hareket ettiği yola çıktı. Yol arabalarla o kadar doluydu ki, araba ile seyahat etmek imkansızdı. Kazak komutanından bir at ve bir Kazak alan Prens Andrei, aç ve yorgun, arabaları sollayarak başkomutanı ve arabasını bulmaya gitti. Yolda ordunun durumuyla ilgili en uğursuz söylentiler ona ulaştı ve ordunun rastgele koştuğunu görmek bu söylentileri doğruladı.

Geçen yüzyılın 30'lu yıllarında arkasında milyonlarca hayat ve kaderin durduğu köylüler arasında. Artık bu süreç yasa dışı ilan edildi ve mağdurlara tazminat alma hakkı tanındı.

Mülksüzleştirmenin başlangıcı

Mülksüzleştirme, yani köylü kulakların toprağı kullanma fırsatından yoksun bırakılması, üretim araçlarına, tarımın "artık"ına el konulması, kollektifleştirme yıllarında gerçekleşti.

Ancak mülksüzleştirme aslında çok daha erken başladı. Lenin, 1918'de zengin köylülerle mücadelenin gerekliliği hakkında açıklamalarda bulundu. O zaman ekipmana, araziye ve yiyeceğe el konulmasıyla ilgilenen özel komiteler oluşturuldu.

"Yumruklar"

Mülksüzleştirme politikası o kadar kaba bir şekilde uygulandı ki, hem zengin köylüler hem de nüfusun refahtan tamamen uzak kesimleri bu politikanın kapsamına girdi.

Önemli köylü kitleleri zorla kolektifleştirmeden acı çekti. Mülksüzleştirme yalnızca kişinin kendi ekonomisinden yoksun bırakılması değildir. Yıkımın ardından köylüler kovuldu ve yaşlarına bakılmaksızın tüm aileler baskı altına alındı. Bebekler ve yaşlılar da süresiz olarak Sibirya'ya, Urallara ve Kazakistan'a sürgüne gönderildi. Tüm “kulaklar” zorunlu çalışmayla karşı karşıya kaldı. SSCB'de mülksüzleştirme genel olarak kuralların sürekli değiştiği bir oyuna benziyordu. Özel yerleşimcilerin hiçbir hakkı yoktu; yalnızca sorumlulukları vardı.

Kimlerin “kulaklara” dahil olduğuna yargılama ve soruşturma yapılmaksızın karar verildi. Yerel yönetimlerle pek dost canlısı olmayan veya çatışmaya giren herkesten kurtulmak mümkündü.

En kötüsü, "fazlalıklarını", işe işçi almadan, çok çalışarak elde edenlerin de istenmeyen kişiler olarak görülmesidir. İlk başta onlara "orta köylüler" adı verildi ve bir süre onlara dokunulmadı. Daha sonra onlar da halk düşmanı olarak kayıtlara geçtiler ve bunun sonuçları da ortaya çıktı.

Kulak çiftliklerinin işaretleri

Kulak ekonomisini tanımlamak için özellikleri sıralandı (SSCB Halk Komiserleri Konseyi'nin 1929 tarihli Kararı). Bunlar arasında şunlar vardı:

• Tarım işlerinde ve diğer zanaatlarda kiralanan emeğin kullanılması.
• Köylü bir değirmene, bir yağ değirmenine, sebze ve meyveler için bir kurutma tesisine ve motorlu diğer mekanik ekipmanlara sahiptir.
• Yukarıdaki mekanizmaların hepsinin kiralanması.
• Konut için binaların kiralanması.
• Ticari faaliyetlerde bulunmak, aracılık etmek, rant elde etmek.

Mülksüzleştirme nedenleri

Bu kadar sert bir hükümet politikasının nedenleri çok basit. Ülke için her zaman bir gıda kaynağı olmuştur. Bu kadar önemli bir fonksiyonun yanı sıra sanayileşme sürecinin finansmanına da yardımcı olabilir. Çok sayıda küçük bağımsız tarım işletmesiyle baş etmek daha zordur. Birkaç büyük olanı yönetmek çok daha kolaydır. Bu nedenle ülkede kolektifleştirme başladı. Bu etkinliğin belirtilen amacı köyde sosyalist dönüşümleri gerçekleştirmektir. Başarılı bir şekilde uygulanması için belirli son tarihler bile belirlendi. Uygulamanın maksimum süresi 5 yıldır (tahıl dışı bölgeler için).

Ancak mülksüzleştirme olmadan bu gerçekleşemezdi. Kollektif ve devlet çiftliklerinin yaratılmasının temelini sağlayan da buydu.

Mülksüzleştirme, 1930 ortalarında harap olmuş 350.000'den fazla köylü çiftliğinin tasfiyesidir. Toplam bireysel tarım işletmesi sayısının %5-7'si oranında gerçek rakam ise %15-20 idi.

Kolektifleştirmeye köyün tepkisi

Kollektifleştirme köy sakinleri tarafından farklı algılanıyordu. Birçoğu bunun neye yol açabileceğini anlamadı ve mülksüzleştirmenin ne olduğunu gerçekten anlamadı. Köylüler bunun şiddet ve keyfilik olduğunu anlayınca protesto eylemleri düzenlediler.

Bazıları kendi çiftliklerini yok etti ve Sovyet gücünü temsil eden aktivistleri öldürdü. Kızıl Ordu itaatsizleri bastırmak için görevlendirildi.

Duruşmanın itibarına zarar verebileceğini ve siyasi bir felakete dönüşebileceğini anlayan Stalin, Pravda'da bir yazı yazdı. İçinde şiddeti kategorik olarak kınadı ve her şey için yerel sanatçıları suçladı. Yazı ne yazık ki kanunsuzluğu ortadan kaldırmayı amaçlamıyordu, kişinin kendi rehabilitasyonu için yazılmıştı. 1934'e gelindiğinde köylülerin direnişine rağmen bireysel çiftliklerin %75'i kolektif çiftliklere dönüştürüldü.

Sonuçlar

Mülksüzleştirme milyonlarca insanın kaderini felce uğratan bir süreçtir. Görgü tanıkları, nesiller boyu bir arada yaşayan büyük ailelerin nasıl sürgüne gittiğini hatırlıyor. Bazen sayıları 40'a kadar çıkıyor ve oğulları, kızları, torunları ve torunlarını birleştiriyorlardı. Tüm aile üyeleri çiftliğini geliştirmek için çok çalıştı. Ve gelen güç her şeyi iz bırakmadan alıp götürdü. Ülkenin nüfusu 11 yılda 10 milyon kişi azaldı. Bunun birkaç nedeni var. 30 milyona yakın insan aç kaldı. Buğdayın yetiştiği bölgeler (Kuban, Ukrayna) ana kurbanlar oldu. Çeşitli tahminlere göre kıtlık beş ila yedi milyon kişinin ölümüne neden oldu. Birçoğu sürgünde ağır çalışma, yetersiz beslenme ve soğuk nedeniyle öldü.

Ekonomik açıdan bu süreç tarımın gelişmesi için bir itici güç olmadı. Tam tersine, mülksüzleştirmenin sonuçları felaketti. Sığır sayısında %30 oranında keskin bir azalma yaşandı, domuz ve koyun sayısında ise 2 kat azalma yaşandı. Geleneksel olarak önemli bir Rusya ihracatı olan tahıl üretimi %10 düştü.

Kolektif çiftçiler kamu mülkiyetine "kimsenin malı" muamelesi yapıyordu. Yeni işçiler dikkatsizce çalıştı, hırsızlık ve kötü yönetim yaygınlaştı.

Bugüne kadar tüm mülksüzleştirme mağdurları mağdur olarak kabul edildi.Yerel yönetimler, rehabilite edilen vatandaşlara verilen zararın tazmin edilmesi konularını değerlendirmek ve karar vermekle görevlendirildi. Bunu yapmak için bir başvuru formu doldurmanız gerekir. Rusya mevzuatına göre, başvuru yalnızca rehabilite edilen vatandaşlar tarafından değil aynı zamanda aile üyeleri, kamu kuruluşları ve güvenilen kişiler tarafından da sunulabilmektedir.

30'lu yıllarda Stalin'in asfalt üzerindeki dev bir silindir gibi baskıcı makinesi köylülüğün içinden üç kez geçti. İlk yaklaşım 1929-1931'deki mülksüzleştirmeyle, ikincisi ise 7 Ağustos 1932 tarihli sözde "mısır başakları yasası" ve MTS'nin siyasi departmanlarının 1933-1934'teki faaliyetleriyle ilişkilendirildi. ve üçüncüsü - "1937 Büyük Terörü" ile.

Tarih yazımında mülksüzleştirme konusu en geniş yer buldu. N.A.'nın bir dizi eserine ek olarak. Ivnitsky, diğer yazarların kitapları ve makaleleri; son yıllarda değerli belgesel koleksiyonları yayınlandı. Genel olarak, bu sorun hakkında, anlaşılması giderek daha fazla yeni yönü ortaya çıkaran oldukça fazla gerçek materyal birikmiştir. Köylülüğe karşı daha sonraki Stalinist baskı dalgalarına gelince, NKVD'nin arşiv fonlarına erişimin devam eden kısıtlaması bağlamında, olgusal malzemenin birincil birikimi konusunda hâlâ yapılacak çok iş var. Bu bağlamda ilk "kırlangıçlardan" biri, M.A. tarafından yeni belge ve materyallerin yayınlanması sayılabilir. Vyltsana ve V.P. Modern Dokümantasyon Depolama Merkezi'nden - TsKHSD'den Danilov, profesörler V. Danilov (Rusya), R. Manning (ABD), L. Viola tarafından düzenlenen “Sovyet Köyünün Trajedisi: Kollektifleştirme ve Mülksüzleştirme” uluslararası projesi için belirlendi. (Kanada).

Bu makalenin amacı sadece 30'lu yıllarda köylülüğe yönelik şiddet, terör ve kanunsuzluğun boyutlarını göstermek değil, aynı zamanda bunun neden mümkün olduğu sorusuna da cevap bulmaya çalışmaktır. Özellikle gazetecilik literatüründe her şeyin sorumlusunun Stalin olduğu yönündeki mevcut açıklama doğrudur, ancak yeterli değildir. İncelenen yıllarda yaygınlaşan terör ve şiddete büyük ölçüde katkıda bulunan nesnel ve öznel faktör ve koşulları, tarihsel dönemin karakteristik özelliklerini ve kitlelerin sosyal psikolojisini göstermek gerekir.

Mülksüzleştirme.

Mülksüzleştirme, “son sömürücü sınıfın tasfiyesi” sloganı altında gerçekleştirildi. Dahası, resmi propagandanın iddia ettiği gibi "tam kollektifleştirme temelinde" ekonomik tasfiye değil, fiziksel: "mülksüzleştirilmiş" üretim ve mülkiyet araçlarının büyük kısmı, kolektif çiftliklerin bölünmez fonlarını yenilemeye gitti. Belirli bir anlamda, tam kolektifleştirmenin kendisi "kulakların" tasfiyesi temelinde gerçekleşti, tersi değil.

Bugünlerde, yetkililerin en güçlü ve ekonomik açıdan "elleri sıkı" köylüleri sömürücülerin ("tarımdaki kapitalist girişimciler", "küçük kapitalistler") yönetimine getirdiğini neredeyse hiç kimse inkar etmeyecektir. Kulak (sömürücü) ekonomisinin temel ayırt edici özelliğinin emeğin işe alınması olduğuna inanılıyordu. Ancak tarımsal üretimin kendine özgü doğası ve mevsimselliği nedeniyle, orta köylüler ve hatta yoksul köylüler sıklıkla işgücü kiralamaya başvurdu. Tarımın gelişmesinde daha sonra yaşanan deneyimler, kollektif çiftliklerin, yani bu "sosyalist işletmelerin" geniş ölçüde dışarıdan emek kiralamaya başvurduğunu gösterdi. Şehir sakinlerinin her yıl kollektif çiftlik hasadının hasadına yaygın katılımından bahsetmeye gerek yok. Ancak yetkililerden hiç kimse kolektif çiftliklerin ve kollektif çiftçilerin sömürücü olduğunu söylemedi.

Eğer köylüleri (ve “kulakları”, orta köylüleri, yoksulları ve sonra da kollektif çiftçileri) sömüren biri varsa, o da devletti.

"Sosyalist sanayileşmeyi" (ithal ekipmanların satın alınması, yabancı danışman mühendislere ödeme yapılması) gerçekleştirmek için paraya ihtiyaç vardı. Stalin bunun köylülüğün "haracı" yoluyla elde edilebileceğine inanıyordu. Bunu, Temmuz 1928'de Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi Plenumunda "Sanayileşme ve Tahıl Sorunu Üzerine" adlı raporunda doğrudan ifade etti. Kollektif çiftlikler, bu "haracı" geri çekmenin en başarılı biçimi oldu: Hasadın tamamının derhal ortak bir ahıra dökülmesi ve kaldırılmasının mümkün olmaması direnişe neden olurken, bireysel çiftçilerin tahıllarına el koymak için "savaş komünizmi" zamanlarının prodarmiya'sı gibi güçlü birimlere ihtiyaç vardı. Bu, Stalin'in aceleci ve zorla kolektifleştirilmesinin ana nedenlerinden biriydi.

Stalin'in kolektifleştirmesi köyün mülksüzleştirilmesi trajedisine dönüştü. 1927 yılında ülkede mali ve istatistik otoritelerince “kulak” olarak sınıflandırılan 900 bine yakın çiftlik bulunuyordu. Bu, toplam köylü çiftliklerinin %4-5'ine tekabül ediyordu (orta köylü çiftliklerinin %60'ı, yoksul köylü çiftliklerinin %35'i vardı). Tam kolektifleştirmenin başlamasıyla birlikte, “Kulakların kısıtlanması ve devrilmesi politikasının” uygulanması ve tahıl alımında acil durum tedbirlerinin uygulanmasıyla bağlantılı olarak “kulak” hane sayısı 600-700 bine düşürüldü. Tamamen kolektifleştirme yıllarında yaklaşık 1.11.2 milyon çiftlik tasfiye edildi (5.5-6 milyon kişi), yani. neredeyse iki katı kadarı resmi olarak “kulak” olarak tanınmaktadır. Bu, tarihçiler V.P. Danilov, N.A. Ivnitsky, I.E. Zelenin tarafından sağlanan verilerdir. Diğer rakamlardan da bahsedilmektedir (6-8 milyon - D. Volkogonov, 20 milyona kadar - N. Mikhailov, N. Teptsov).

Taban düzeyinde mülksüzleştirme, aralarında OGPU temsilcilerinin ve yoksulların temsilcilerinin de bulunduğu köy meclislerinin özel komisyonları tarafından gerçekleştirildi. Köyün lümpeni, "Ganimetleri çalın!" çığlığına isteyerek karşılık verdi. Kulakların el konulan mülklerinin bir kısmı organize kollektif çiftliklere devredildi, bir kısmı da düşük fiyatlarla satıldı. Bu, en azından, aralarında birçok "orta köylünün" bulunduğu ve Sovyet rejiminin "alt-kulak" düşmanı ilan edilen yoksul insanların da aralarında bulunduğu çok sayıda mülksüzleştirilmiş insanı açıklamıyor.

N. Ivnitsky, "Kırsal kesimde sınıf mücadelesi ve kulakların sınıf olarak tasfiyesi" adlı kitabında şöyle yazıyor: "Kulakların mülksüzleştirilmesiyle ilgilenen yoksul köylü kitleleri, mülksüzleştirmeye maruz kalan çiftliklerin çemberini genişletmeye çalıştı, Çünkü kulaklardan el konulan mülkler, yoksulların ve tarım emekçilerinin giriş ücreti olarak kolektif çiftliklerin bölünmez fonlarına aktarılıyordu. Ayrıca kulak mülklerinin bir kısmı... yoksullara ve tarım emekçilerine dağıtılıyordu. Bu, ikincisinin mümkün olduğu kadar çok sayıda mülksüzleştirilmiş insanla kişisel olarak ilgilendiği anlamına geliyor.”

Köylü zihniyetinde başlangıçta “yumruk”a, “dünya yiyiciye” karşı olumsuz bir tutum vardı. Sovyet iktidarının ilk yıllarından itibaren resmi propaganda, köylüler arasında yoğun bir şekilde kulak karşıtı propaganda yürütüyordu. Bu, yoksulların "zengin" köylülere karşı düşmanlığını daha da artırdı. İşte köylü Smerdov'un (Vyatka eyaletinin Darovskoye köyü) 1924'te yayınlanan açık mektubundan bir alıntı: “Son zamanlarda “burjuva” kelimesi köyün vahşi doğasına nüfuz etti. Köy dilinde bu bir küfür haline geldi ve çoğu kişi için düpedüz utanç verici. Her yerde, uygun ve basit bir şekilde alay etmek için kullanılır ve dilin altına gelen her şeye vurur, yani: bir köylü kendine yeni bir kulübe inşa etti, ikinci bir inek, bir kızak vb. aldı, gözlerine attıkları her yerde: “Hey , burjuva, "Sovyetler döneminde bu işi ele geçirdim. Muhtemelen senin yüzünden güç sahibisin. Daha önce sanırım bir inek bile yoktu ve ben sığınaktan bile çıkmamıştım, ama şimdi bak onu nasıl ele geçirdim."

Mülksüzleştirmenin zirvesinde “kulak” çiftliklerinin nasıl olduğu aşağıdaki Sibirya verilerinden görülebilir. Hatta 1929'a göre 1930'ların başında hayvan sayısı 2 kat azalmıştı. Birçoğu “kendi mülklerine el koydu.” “Kulaklardan” el konulan mülklerin değeri (hane başına ortalama 326 ruble) son derece düşüktü. 1930 baharında yapılan örnek bir araştırmaya göre, “kulakların” %22,7'sinin 400 rubleye kadar, %57,3'ünün 400-1000 ruble, %20,5'inin ise 1000 rublenin üzerinde üretim araçları vardı. Esasen, 20'li yıllarda az çok zengin insanlar var. çiftlikler, 30'ların başında. aynı fakir köylü çiftlikleriydi. Ama kimse bu köylülerin üzerindeki “kulak” etiketini kaldırmadı.

Temmuz 1930'a gelindiğinde, SSCB Halk Maliye Komiserliği'ne göre, 2.851 bölgeden 1.269'unda (Batı Sovyet Federatif Sosyalist Cumhuriyeti, Orta Asya ve Yakutya hariç) 191.035 çiftlik veya bireysel vergiye tabi çiftliklerin %58,1'i kamulaştırıldı. . El konulan mülkün değeri 111.364,4 bin rubleye yani 564,2 rubleye ulaştı. çiftlik başına. El konulan toplam mülk miktarının yaklaşık% 76'sı (84,5 milyon ruble) kolektif çiftliklere devredildi. Ayrıca “kulaklardan” 2.250 bin rubleyi aşan miktarda nakit, tahvil ve mevduat alındı. Narkomfin'in yaklaşık tahminlerine göre, 1930 yazında SSCB'de kamulaştırılan "kulak" çiftliklerinin toplam sayısı 320 binin üzerindeydi ve el konulan mülk miktarı 180 milyon ruble idi.

N.Ya.Gushchin'in belirttiği gibi, 1929/30 kışında tarım emekçileri, yoksul köylüler ve genel köylü toplantıları tarafından düzenlenen yüzlerce karar, "kulakların" kamulaştırılmasını ve tahliye edilmesini talep ediyordu. Omsk Okrug, Lyublinsky bölgesi Pokrovki köyündeki yoksul köylüler toplantısının kararında şunlar söyleniyordu: “Yoksul köylüler toplantısı Pokrovsky köy konseyine bireysel kulakları toprak arazilerinden mahrum etme teklifinde bulunuyor; tüm mülklere, üretim araçlarına, verimli hayvanlara el konulur ve kollektif çiftliğe devredilir.” Pek çok yerden yoksulların mülksüzleştirme istek ve talepleri, yetkililerin aldığı kısıtlayıcı tedbirler haberleştirildi. Bu, M.I. Kalinin'e, 100 vakadan 95'inde yetkililerin mülksüzleştirme alanında "kısıtlayıcı bir rol" oynaması gerektiğini belirtmesine neden oldu. “Kısıtlayıcı rol” elbette görünüşler için yerine getirildi. Aslında Stalinist liderlik, yoksul köylülerin "aşağıdan" inisiyatifini mümkün olan her şekilde destekledi ve teşvik etti. "Böl ve yönet" ilkesine bağlı kalarak, insan doğasının kıskançlık, intikam, "Şarikovski"nin "alma ve bölme" arzusu, başkalarının pahasına kâr etme arzusu gibi temel niteliklerinden yararlandı. Bu, tarihsel literatürde yeterli değerlendirmeyi almayan ancak olmadan anlatılan olayların anlaşılmasının imkansız olduğu Stalin'in kolektifleştirme ve mülksüzleştirme konusundaki "muzaffer" ilerlemesinin nedenlerinden biridir.

Kolektifleştirme yıllarında baskı altına alınanların astronomik rakamlarının bir diğer önemli nedeni de köylü direnişiyle ilişkilidir. Ocak-Şubat 1930'da kollektifleştirme ve mülksüzleştirme temelinde yaklaşık 350 bin kişinin katıldığı 1.682 kitlesel köylü ayaklanması gerçekleşti ve Mart ayında RSFSR'nin yalnızca 13 bölgesinde, Belarus ve Özbekistan'da yaklaşık 1.650 köylü ayaklanması ve en az 500 bin katılımcı var. Her ne kadar Stalinist liderlik fiilen gelişen iç savaş karşısında kolektifleştirme ve mülksüzleştirmedeki “aşırılıkları” kınayarak manevra yapmak zorunda kalsa da, gerçekte politikada hiçbir değişiklik olmadı, yalnızca baskı biçimleri değişti. Mülksüzleştirme ve tahliyeler 1931-1932'de devam etti. Köylü ayaklanmalarının en aktif katılımcıları Stalin'in cezasından kurtulamadı. 1930'un sadece 4 ayında 140 bin kişi. Sovyet iktidarının düşmanları olan “karşı-devrimci” olarak kınandılar.

Bir milyondan fazla mülksüzleştirilmiş çiftlikte yaşayan köylüler, büyük sayılarda, mümkün olan her yere, özellikle de şehirlere kaçtı. Bazıları daha önceki ikamet yerlerinde kaldı. Bazıları ise çevre bölge ve ilçelere yerleştirildi. Geri kalanlar “kulak” sürgününe gönderilecekti.

GULAG OGPU Özel Yeniden Yerleşimler Dairesi'nin “1930 - 1931 yıllarında tahliye edilen kulaklara ilişkin bilgiler” başlıklı sertifikasında. (V.N. Zemskov tarafından bilimsel dolaşıma sokulmuştur), o dönemde toplam 1.803.392 kişilik 391.026 ailenin özel yerleşim yerlerine (Kuzey Bölgesi, Batı ve Doğu Sibirya, Urallar, Uzak Doğu Bölgesi, Yakutya, Kazakistan) gönderildiği belirtildi. ve diğer bazı bölgeler). 1934 yılına kadar “kulak” sürgününe gönderilen köylülere, 1934-1944 yıllarında özel yerleşimciler deniyordu. - işçi yerleşimciler.

Eksik verilere göre, Temmuz 1938 itibariyle, işçi yerleşimcileri (“eski Kulaklar”) ulusal ekonominin aşağıdaki sektörlerinde istihdam ediliyordu: ağır sanayide - 354.311, ormancılıkta - 165.405, zanaatkar tarımda - 162.225, Halk Komiserliği'nde Tarım Bakanlığı - 32.023, NKVD'nin Belbaltkombinat'ında - 28083, Gıda Endüstrisi Halk Komiserliği sisteminde - 20298, Orman Demiryolları Halk Komiserliği sisteminde - 18196, Devlet Halk Komiserliği devlet çiftliklerinde Çiftlikler ve Toprak Halk Komiserliği - 16505, hafif ve yerel sanayide - 7886, Kuzey Denizi Rotası Ana Müdürlüğü sisteminde - 3076, NKVD'nin emek kolonilerinde - 2691, diğer kuruluşlarda - 44722; Yetimhane ve huzurevlerinde 3.471 kişi bulunuyordu. Bu toplam sayının 355.301 kişisi istihdam edildi. Ayrıca çeşitli nedenlerle çalışabileceği değerlendirilen 59.043 kişi ise çalışmadı.

Özellikle sürgünün ilk yıllarında baskı altında kalanların durumu son derece zordu. Gulag liderliğinin 3 Temmuz 1933 tarihli bir mutabakatında, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi ve RKI Merkezi Kontrol Komisyonu şunları kaydetti: “Özel yerleşimcilerin SSCB Ormancılık Halk Komiserliği'ne devredildiği andan itibaren Kereste endüstrisinde işgücü kullanımı için, yani Ağustos 1931'den itibaren Hükümet, bakmakla yükümlü olunan kişilerin - ormandaki göçmen işçilerin - aylık dağıtım oranında sağlanması için bir standart oluşturdu: un - 9 kg, tahıllar - 9 kg, balık - 1,5 kg, şeker - 0,9 kg. 1 Ocak 1933'ten itibaren Soyuznarkomsnab'ın emriyle bakmakla yükümlü olunan kişiler için tedarik standartları şu miktarlara düşürüldü: un - 5 kg, tahıllar - 0,5 kg, balık - 0,8 kg, şeker - 0,4 kg. Sonuç olarak, özellikle Ural bölgesi ve Kuzey Bölgesi'nde kereste endüstrisindeki özel yerleşimcilerin durumu keskin bir şekilde kötüleşti...

Sevkrai ve Urallar'daki özel çiftliklerin (Lespromkhozes. - M.V.) her yerinde, yenmeyen çeşitli taşıyıcı annelerin yanı sıra kedi, köpek ve düşmüş hayvanların cesetlerini yeme vakaları kaydedildi... Açlık nedeniyle çok sayıda intihar oldu meydana geldi, suç arttı... Aç göçmenler çevredeki nüfustan, özellikle de kolektif çiftçilerden ekmek çalıyor... Yetersiz arz nedeniyle işgücü verimliliği keskin bir şekilde azaldı, bazı özel hane arazilerinde üretim standartları %25'e* düştü. Yorgun özel yerleşimciler normu çözemezler ve buna bağlı olarak daha az yiyecek alırlar ve tamamen çalışamaz hale gelirler. İş yerinde ve işten döndükten hemen sonra yerinden edilmiş kişiler arasında açlıktan ölüm vakaları yaşandı...”

Bebek ölümleri özellikle yüksekti. G.G. Yagoda'nın Ya.E. Rudzutak'a hitaben yaptığı 26 Ekim 1931 tarihli bir memorandumda şunlar kaydedildi: “Göçmenlerin hastalık ve ölüm oranları yüksektir... Kuzey Kazakistan'da aylık ölüm oranı nüfusun aylık %1,3'üdür ve Narym bölgesinde %0,8. Ölenler arasında özellikle genç gruplara mensup çok sayıda çocuk var. Dolayısıyla, 3 yaşın altında bu grubun her ay yüzde 8-12'si, Magnitogorsk'ta ise daha da fazlası, ayda yüzde 15'e kadar ölüyor.”

İncelenen yıllarda, Stalinist propagandanın klişelerine uygun olarak, özel yerleşimcilerin zorla çalıştırılmasının ekonomik verimliliğine ilişkin efsane abartılmıştı. Binlerce hektar yeni sürülmüş arazi, bunlardan bin poundluk hasat, binlerce metreküp hasat edilmiş odun vb. hakkında bilgiler. köylüleri sınır dışı etme yönündeki devlet eyleminin olumlu değerlendirmesini ve ahlaki gerekçesini kanıtlamaları istendi. Özel yerleşimcilerin sınır dışı edilmesi, yeniden yerleştirilmesi ve istihdamı için harcanan devlet fonlarının birkaç yıl (yaklaşık beş yıl) sonra devlet bütçesine iade edildiği iddia edildi.

Başkan Yardımcısı Danilov ve S.A. Krasilnikov, “Batı Sibirya'daki özel yerleşimciler” kitabının önsözünde. 1933 - 1938” şöyle yazıyorlar: “Çoğu endüstrideki özel yerleşimcilerin ekonomik faaliyetleri kârsızdı. Büyük bir hammadde tabanına sahip el sanatları bile uzun süre ekonomik olarak kârsızdı. Diyelim ki Narym Kuzey'in gelişimindeki zafer raporları, tam tersi bir gerçeği gizlemeyi amaçlıyordu: Narym'den özel yerleşimcilerin yasal olmayan artellerinin devlete olan borcu azalmadı, aksine arttı (bu nedenle sürekli dilekçeler) Merkezin geri ödemede gecikme talebinde bulunması); aynı yasal olmayan arteller, nadir istisnalar dışında, yıldan yıla bir kısır döngü içindeydi - sonbaharda zorunlu tahıl ve diğer tarım ürünleri teslimatlarını tamamladıktan sonra, birkaç ay sonra tohum kredisi, yem almaları gerekiyordu, vb. Yönetimin büyük yanlış hesaplamaları sonucunda 30'lu yılların ilk yarısında Narym komutanlığının ofislerindeki at sayısı. sadece büyümemekle kalmadı, aynı zamanda mutlak anlamda azaldı.”

Özel yerleşimcilerin mümkün olan tek protesto biçimi, hayatta kalma mücadelesi kaçmaktı. OGPU ve NKVD kaçanların yarısını tutuklayıp komutanın ofisine geri göndermeyi başardı. Geriye kalan kaçakların kaderi de kıskanılacak bir durum değildi. Birçoğu ormanlarda ve bataklıklarda öldü; dışarı çıkanlar saklanmaya ve sürekli açığa çıkma korkusuyla yaşamaya zorlandı. Yalnızca özel yerleşimciler arasında değil, aynı zamanda yerel halk arasında da "kaçış karşıtı" bir ajan ağı oluşturuldu. Kaçakların yakalanması karşılığında topçulara para ödülü verildi. Yozlaşmış insanların bilgilendirilmesine katılım, onları baskıcı makinenin itaatkar uygulayıcılarına dönüştürmek. Komutanın ofislerinin idaresi, ispiyonlamayı teşvik ederek, bunu sürgündekilerin sivil haklarının iade edilmesinde iyi bir çalışmayla eşitledi.

Yetkililerin "kulak" sürgününü, "eski sömürücülerin" emeğin yeniden eğitilmesi çıkarlarıyla meşrulaştırma girişimleri tamamen savunulamazdı. Bu "sömürücüler" köylü emeğiyle ilgili olduğundan, öğrenmesi gerekenler tam da yetkililere ekonomik açıdan güçlü adamları mülksüzleştirmede yardımcı olanlardı. Köy lümpenleri büyük ölçüde dikkatsiz köylülerden, tembellerden, ayyaşlardan ve pervasız insanlardan oluşur.

Ve özel yerleşimcilerin ağır emeği, yalnızca en çalışkan ve çalışkan köylüyü bile çalışmaktan caydırabilirdi.

Stalin'in köylüleri mülksüzleştirmesi ve sürgüne göndermesi hiçbir gerekçeyle haklı gösterilemez: ne siyasi (ülkedeki zaten zor olan durumu daha da kötüleştirdiler), ne de ekonomik (köyün üretici güçlerini baltaladılar). Olayın ahlaki yönünden bahsetmeye gerek yok. Mülksüzleştirme, milyonlarca insanın çarpık kaderi, kamplarda açlık ve soğuktan ölüm, Rus köylülüğünün tarihindeki en trajik sayfa anlamına geliyor.

Son zamanlarda O. Vasilyeva'nın Eğitim Bakanı olarak atanmasının ardından anti-Stalinistler yeniden faaliyete geçti ve yeni bir dalga başlattı. Vasilyeva'nın Stalin'e karşı tutumu göz önüne alındığında bu oldukça beklenen bir şey. Ve eğer sözde "baskılar" ile ilgili hemen hemen her şey açıksa, o zaman biraz daha erken bir dönemden bahsetmek insanların kafasını karıştırıyor. Onun hakkında çok şey biliniyor ama aynı zamanda HİÇBİR ŞEY!... Mülksüzleştirmeden ve kolektif çiftliklerden bahsediyoruz.

İki popüler versiyon var:

1. Kötü adam Stalin köylülükten o kadar nefret ediyordu ki, önce onun en iyi temsilcilerini yok etti, sonra geri kalanların tüm mülklerini aldı, onları kolektif çiftliklere sürdü, tüm haklarından mahrum etti ve onları yeni serfler yaptı.

2. Ülkenin sanayileşmeye ihtiyacı vardı ama bunun için ne fon ne de insan vardı. Bütün bunları sağlayabilecek tek yer köydü. Ve ufukta savaş göründüğü için fonlardan mahrum kalmadılar.

Birincisi elbette saçma, ancak mülksüzleştirilmiş kulakların torunları, sosyal çevreleri, "kanlı rejime" karşı her türden savaşçı ve zombilere eğilimli ve düşünmeye zahmet etmeyen diğer vatandaşlar tarafından destekleniyor. İkincisi “komünistler” tarafından destekleniyor ama aynı zamanda tüm sorulara cevap vermiyor ve tarihsel doğruluktan yoksun. Ama gerçek, dedikleri gibi, ortada bir yerde yatıyor!...

Bu arada, her iki büyükbabam da mülksüzleştirildi. Hayır, onlar klasik tanımdaki kulaklar değillerdi; yalnızca güçlü, çalışkan köylülerdi ve çevredeki lümpenlerden çok farklıydılar. Böylece kıskanç köylüler onlarla uğraştı; bu, köyde her zaman ve yumruklarla dövüşme kisvesi altında uygulanıyordu. Ancak büyükbabalar kaybolmadı, yıkılmadı, ancak yaşam tarzlarını kökten değiştirdi! Biri, hayatı boyunca çalıştığı avcı olarak işe alındı ​​​​ve hatta savaş sırasında cepheye gitmeye istekli olmasına rağmen şu bahaneyle rezervasyon aldı: “Cephede yeterince keskin nişancı var ama kim yapacak? ülke için altın mı kazanacaksın?” Bir diğeri şehre taşındı ve 1989'daki ölümüne kadar orada çalıştığı NKVD'ye katıldı. Kimsenin Sovyet rejimine karşı herhangi bir kini yoktu - bunun bununla ne alakası var?

Mülksüzleştirme nedir?

30 Ocak 1930'da, Bolşeviklerin Tüm Birlik Komünist Partisi Merkez Komitesi Politbürosu, "Tam kollektifleştirme alanlarında kulak çiftliklerini ortadan kaldırmaya yönelik tedbirler hakkında" bir kararı kabul etti. Bu andan itibaren, savaş öncesi SSCB tarihindeki en dramatik olaylardan birinin - hala hararetli duygusal tartışmaların konusu olmaya devam eden mülksüzleştirmenin - başlangıcını saymak gelenekseldir.
Mülksüzleştirme neydi? Liberallerden köylülüğe karşı savaşa ilişkin açıklamalar, Stalinist yurtseverlerden ise ülkenin çok ihtiyaç duyulan kolektifleştirilmesine karşı kulak terörünün bastırılmasına ilişkin tartışmalar duyuyoruz. İdeolojiyi ve duyguları bir kenara bırakıp kuru gerçeklere dönelim.
Kulaksızlaştırma, devlet tarafından Kulakları sınıf olarak yok etmeye yönelik bir kampanya olarak değerlendirildi. Aşağıdaki şekilde yapıldı. Kararnamenin yayınlanmasının hemen ardından, tam kollektifleştirmenin yapıldığı bölgelerde, bölge parti komitesinin ilk sekreteri, bölge yürütme komitesi başkanı ve GPU temsilcisinden oluşan özel "troykalar" oluşturuldu. Şu veya bu köylünün kulak sınıfına ait olup olmadığı sorusunu değerlendirdiler. Yumruklar üç kategoriye ayrıldı. İlk grup, terörist eylemlerin ve Sovyet karşıtı ayaklanmaların organizatörlerini ve faillerini içeriyordu; kişisel suçlarının boyutunu belirlemek için GPU'ya teslim edildiler ve aile üyeleri ülkenin uzak bölgelerine tahliye edildi. İkincisi, "kulakların köydeki kalesi"ni içeriyordu; onlar ve aile üyeleri de uzak bölgelere tahliye edildi. Üçüncü kategori, aileleriyle birlikte kollektif çiftlik arazilerinin dışına, ancak kendi bölgelerine tahliye edilen (yani özel yerleşim yerlerine yerleştirilmeyen) diğer tüm kulakları içeriyordu. Tahliye edilenlerin mülklerine el konuldu ve kolektif çiftlik mülkü haline getirildi ve yeniden yerleşimcilere yeni bir yere yerleşmeleri için küçük fonlar verildi.
Yeni bir yere gelen kulaklar (çoğunlukla ikinci kategoriden) ve aile üyeleri, özel yerleşimci statüsünü kazandı. Özel yerleşimcilerin sayısı yalnızca kulakları değil, aynı zamanda şehirlerden tahliye edilen antisosyal unsurları (serseriler, sarhoşlar) ve kampın yerini özel bir yerleşim yeri ile değiştiren küçük suçlar işleyen kişileri de içeriyordu. Sınırlara, demiryollarına, şehirlere ve köylere 200 kilometreden daha yakın olmayan, iş gücü sıkıntısının olduğu bölgelerde inşa edilen özel yerleşimlerde yaşıyorlardı.
Sendikalara veya partiye kabul edilmediler, özel yerleşimin (bu arada aktivistler-özel yerleşimciler de dahil) idaresini desteklemek için maaşlarından kesinti yapıldı ve son olarak oy haklarından mahrum bırakıldılar. Bununla birlikte, aynı zamanda ayrıcalıkları da vardı; 1934'e kadar, savaş sırasında da dahil olmak üzere askerlik hizmetinin yanı sıra tüm vergi ve harçlardan muaftılar.
1933'ten bu yana kitlesel sınır dışı etmeler sona erdi ve aslında tüm Birlik ölçeğinde bir kampanya olarak mülksüzleştirme de sona erdi. Aynı yıl, sivil hakların özel yerleşimcilere kademeli olarak iadesi başladı. 1933'ten bu yana devlet, özel yerleşimcilerin yetişkinliğe ulaşmış çocuklarına oy kullanma hakkını iade etti. 1935'ten bu yana, liseden mezun olan özel yerleşimcilerin çocukları, teknik okula veya üniversiteye gitmek için yerleşim yerini terk edebiliyordu. Aynı 1935'ten bu yana, tüm eski özel yerleşimcilere oy hakları iade edildi.
Kampanyanın sadece iki yılında (1930–1932), yaklaşık iki milyon insan, yani yaklaşık 400 bin aile veya o zamanki SSCB nüfusunun yaklaşık% 2'si yeniden yerleştirildi. Yetkililer, mülksüzleştirme sırasında hatalar yapıldığını ve kulaksızlaştırılmayanların kulak ilan edildiğini kabul ederek, "yanlış bir şekilde sınır dışı edilenleri" tespit edip serbest bırakmaya yönelik girişimlerde bulundular (tabii ki herkes serbest bırakılmadı). Pek çok Kulak, mülklerini satarak veya terk ederek ve orta köylü veya yoksul köylü gibi davrandıkları şehirlere giderek baskı ve sınır dışı edilmekten kurtulmayı başardı. Bu “kendini mülksüzleştirme” oldukça geniş bir kapsam kazandı.
Tek kelimeyle "kulaksızlaştırma", her birinde "yumruk" teriminin kendine özel bir anlamı olan iki farklı devlet kampanyası adlandırıldı (kulakların kategorilere ayrılmasının nedeni budur). İlk kampanya, terör eylemlerinin organizatörlerini ve faillerini, yani "birinci kategorideki kulakları" (aslında tüm aktif köy anti-Sovyet aktivistlerini kapsayan ve onları yalnızca kulaklarla ilişkilendiren) etkisiz hale getirmek ve cezalandırmak için bir askeri-polis operasyonuydu. çatışmaya resmi sınıf teorisinin prizmasından bakma ihtiyacı). Pek çok modern insan için, özellikle de tarihi Soros Vakfı'nın yayınladığı ders kitaplarından öğrenen gençler için, 1920'lerde ve 1930'larda bir Sovyet köyünde yaşamanın... terörizm bir vahiy olacaktır. Ancak o zamanın gazetelerine, modern kolektifleştirme tarihçilerinin araştırmalarına ve son olarak bugün gizliliği kaldırılan 1920'lerin sonları ve 1930'ların başlarına ait OGPU belgelerine bakarsak şunu göreceğiz: 1927'den başlayarak, yerel komünistlerden, Sovyet çalışanlarından, polis memurlarından ve hatta şehirlerden gelen öğretmenlerden düzenli cinayet raporları geliyordu. İstatistikler, 1927'de 901 sözde kulak terörü vakasının kaydedildiğini ve 1928'in yedi ayında zaten 1049 vakanın bulunduğunu bildirdi. Bu arada, teröristlerin amaçları ne olursa olsun, modern dünyanın her yerinde terörizm ciddi bir suç olarak kabul ediliyor.
İkinci kampanya, kulak sınıfını dağıtma, onları özel yerleşimciler haline getirme, böylece "çalışma yoluyla yeniden eğitim" sonrasında onlar ve çocukları Sovyet ülkesinin sıradan vatandaşlarına dönme operasyonudur. Burada kulaklar (daha doğrusu "ikinci kategorideki kulaklar"), sistematik olarak kiralık işçilerin - çiftlik işçilerinin emeğini kullanarak, köylü toplumundan (topluluktan) ayrılan bireysel köylü çiftliklerinin üyeleri olarak anlaşıldı. Elbette gerçekte, yalnızca aile üyelerinin emeğini kullanan zengin köylüler ve hatta çok zengin olmayanlar bile, özellikle de mülksüzleştirmeye karışan idari görevlilerin kendileriyle hesaplaşması gereken kişisel hesapları varsa bu kategoriye giriyordu. ancak bu, insan faktörüyle bağlantılı, beklenen ve anlaşılır bir sapmaydı.
Bununla birlikte, terörist Kulakların suçu açıksa - demokratik toplum da dahil olmak üzere herhangi bir toplumda kesinlikle cezalandırılan cinayet, kundakçılık, dayak gibi suçlar işlediler - o zaman diğer tüm Kulakların suçu tamamen açık değildir. Modern liberaller, devlete karşı hiçbir suçları olmadığına ve dahası devlete hiçbir borçlu olmadıklarına inanarak bu konuyu tamamen bir kenara bırakma eğilimindeler. Liberal kolektifleştirme karşıtlarına göre kulaklar, hayatı teorik ilkelerine uygun olarak yeniden inşa etmek isteyen Bolşevik liderliğin devrimci ütopyacılığının kurbanı oldu. Stalinist yurtseverler genel olarak Sovyet iktidarına karşı mücadeleye katılmayan kulakların özel bir suçunun olmadığını inkar etmiyorlar. Vatanseverler, Stalin'in kolektifleştirme planlarının ütopik ve köy ve ülke için yıkıcı olduğu konusunda hemfikir değiller. Tam tersine, kolektifleştirme olmadan sanayileşmenin ve Büyük Vatanseverlik Savaşı'nda zaferin imkansız hale geleceğini kanıtlıyorlar. Ancak burada da Kulaklar, tarihsel açıdan gerekli ve haklı da olsa, kurban olarak karşımıza çıkıyor.
Çağdaşlarımızın bildiği ama bizim bilmediğimiz ne tür bir suç yüzünden Kulaklar acı çekti? Bunu anlayabilmek için 1930-1932 yıllarında baskılara maruz kalan Kulaklar sosyal grubunun ne zaman ve hangi amaçla kurulduğunu, ne olduğunu anlamak gerekir.

Sovyet kulakları kimlerdir?

Bu soru tuhaf görünebilir. Bize sürekli olarak kırsal burjuva çiftçiler sınıfının veya Bolşeviklerin dediği gibi Kulakların (Rus köyünde sadece çiftçilere değil, aynı zamanda kırsal tefecilere ve genel olarak tüm köy zenginlerine Kulak denmesine rağmen) söylenmiyor mu? , onu kimse yaratmadı, kendi kendine ortaya çıktı, topluluk ayrıştı ve içinde toprağı, üretim araçlarını ele geçiren zengin köylüler ve kırsal proleterlere - çiftlik emekçilerine dönüşen yoksul köylüler ortaya çıktı. Stolypin'in topluluklardan ayrılmaya ve özel toprak mülkiyetine izin veren reformu, kulakların varlığına yalnızca yasal bir temel sağladı.
Bütün bunlar doğru olabilir ama devrim öncesi kulakların 1930'larda mülksüzleştirilen ve tahliye edilen kulaklarla hiçbir ilgisi yoktu. Rus köylülüğünün tarihi uzmanları kesin olarak şunu söylüyor: Eski kulaklar 1917-1921'de hem sınıf olarak, hem de fiziksel olarak yok oldular. 1917 yazında ve sonbaharında, Çarlık rejiminin düşmesinden ve Geçici Hükümet'in sağlam bir iktidar kuramamasından sonra, köyün devlete bağlılığı fiilen sona erdi.
Rus köylüleri, birkaç yüzyıldır hayalini kurdukları "karaların yeniden dağıtımına" başladı. Birincisi, köylü toplulukları toprak sahiplerinin 44 milyon desiyatinlik topraklarına el koyarken, toprak sahiplerinin mülklerini yakıyor ve kaçmak için zamanları yoksa toprak sahiplerini ve aile üyelerini öldürüyordu. Sıra, bir zamanlar Stolypin'in reformuyla kendilerine verilen haklardan yararlanan ve topluluktan ayrılarak arsalarını özel mülkiyete dönüştüren "çiftçilerin" sırasına geldi. Silah zoruyla ve dirgenlerle topluluklara geri döndüler ve toprakları kamulaştırıldı. Köylüler taleplerini, İkinci Sovyetler Kongresi tarafından kabul edilen ve Bolşevik Halk Komiserleri Konseyi tarafından uygulanan “Karada” kararnamesinin temelini oluşturan emirlerle dile getirdiler. Bu kararname iki temel tezi öne sürüyordu:
Arazide özel mülkiyet hakkı kaldırılmıştır.
Kiralık işçiliğe izin verilmez.
Böylece, “Karada” kararnamesi, Rusya'daki tüm toprakların devlete devredildiğini ve kollektif çiftliklerin (tarım toplulukları, komünler vb.) bunu yalnızca kendi emeklerini kullanarak kullanma hakkını ilan etti. Bu kararnameye toprağın sosyalleştirilmesi kanunu denmesi boşuna değil. Görüldüğü gibi kulakların sınıf olarak yok edilmesinin hukuki zeminini ortaya koydu. Sonuçta Kulak, özel mülkiyete sahip olan, onu işlemek için proleter tarım işçilerini kiralayan kırsal burjuvadır ve eğer toprak artık özel mülkiyet değilse ve ücretli emek yasaklanmışsa, o zaman bir Kulak'ın varlığı imkansızdır.
İç savaş sırasında hüküm süren anarşi durumundan yararlanarak, "Karada" kararnamesinden sonra bile çiftliklerini ve yerleşim yerlerini korumayı başaran az sayıdaki kulak, Sovyet hükümeti tarafından 1910'da oluşturulan gıda müfrezeleri ve komiteler tarafından mülksüzleştirildi ve kısmen yok edildi. 1918, şehirlerde kıtlık başladıktan sonra, 1918 tarihli ilgili kararnamede belirtildiği gibi "tahıl fazlasının kulakların ve zenginlerin elinden alınması" yönünde kararlı bir yol izledi. Kulaklar direnerek onlara karşı silahlı ayaklanmalar örgütledi. komünistler ya da beyazların safına geçtiler, bu da sonuçta iç savaşın sonunda neredeyse hepsinin yok edilmesine yol açtı. Tarihçilerin belirttiği gibi: "1922'ye gelindiğinde Rusya kırsalında devrim öncesi kulak kalmadığını güvenle söyleyebiliriz."
Sovyet köyünde yumruklar yeniden nerede ortaya çıktı? NEP'in yürürlüğe girmesiyle birlikte devlet, tarım politikasının bazı hükümlerini revize ediyor. 1922'de Tüm Rusya Merkezi Yürütme Komitesi, emek arazisi kullanımına ilişkin bir yasayı ve RSFSR'nin yeni Arazi Yasasını kabul etti. Bu yasaya göre, bireysel köylüler (tabii ki aileleriyle birlikte) kendilerini kolektif ekonomiden (topluluk, komün, TOZ) ayırma ve artık toplumsal yeniden dağıtıma tabi olmayan ayrı bir toprak parçası alma hakkını bir kez daha aldılar. , ancak belirli bir aileye atandı ve hangi köylünün ekimi için çiftlik belirli koşullar altında tarım işçileri kiralayabilirdi. Topluluktan "ayrılmış" olan bu köylü aileler, büyük ölçüde kiralık emeğin kullanılması nedeniyle kısa sürede zengin ailelere dönüştüler ve komünal köylülere Stolypin'in helikopterlerini ve çiftçilerini hatırlattıkları için Kulak takma adını aldılar. Sınıf teorisi çerçevesinde düşünen ve burjuva ve proleterleri her yerde bulmaya çalışan hükümet, onları da devrim öncesi kulak çiftçileri gibi kırsal burjuva olarak kabul etti. Ancak o dönemin Sovyet devletinin yasalarına bakarsak, bunların kırsal burjuvaziden önemli ölçüde farklı olduğunu görürüz.
Birincisi ve en önemlisi, üzerinde yaşadıkları ve çalıştıkları toprakların sahipleri değillerdi. 1922 Arazi Kanunu, tüm tarım arazilerinin devlete ait olduğunu ve Tarım Halk Komiserliği'nin (Tarım Bakanlığı) yetkisi altında olduğunu açıkça belirtiyordu. Kanun, topluluktan ayrılanlar da dahil olmak üzere köylüleri, devlet arazisinde süresiz ve ücretsiz olarak tarım yapma hakkı verilen "toprak kullanıcıları" olarak ilan ediyordu. Arazi otoriteleri tarafından temsil edilen devlet onlara arsalar verdi. Bu arazi satılamaz, miras bırakılamaz, bağışlanamaz veya rehin edilemez. Bunu yapma girişimi, arazi kullanıcısı için sadece cezai yaptırımla değil, aynı zamanda bu arsanın ailesinden sonsuza kadar alınmasıyla da sonuçlandı. İstisnai durumlarda kiralamaya izin veriliyordu.
Arazi kullanıcılarının temel sorumluluğu, arazinin tarımsal olarak işlenmesi (eğer durdurulursa, devlet araziyi kullanıcıdan alırdı) ve devlete tarım (gıda) vergisinin (tarım ürünlerinin miktarı veya parasal eşdeğeri kesinlikle) ödenmesiydi. devlet organları tarafından belirlenir). 1923 yılına kadar vergi başta ekmek olmak üzere yalnızca ürünlere ödeniyordu. 1923'ten 1924'e kadar kısmen ürünlerden, kısmen paradan ve 1924'ten itibaren esas olarak paradan katkıda bulunuldu. Vergi artan oranlı olduğundan büyük bir kısmı zengin toprak kullanıcılarına, özellikle de tarım emeği kullananlara, yani kulaklara düşüyordu. Yoksul köylüler genellikle bundan muaf tutuldu ve ayrıca devletten maddi yardım aldılar. Köylüler, ayni vergiyi ödedikten sonra kalan fazla ürünü piyasada satabiliyorlardı, ancak burada bile kurallar vardı: Devlet, ekmeği sabit düşük fiyatlarla satın alıyordu, çünkü amacı tüm ülke nüfusuna ucuz ürünler sağlamaktı. Devlet tarım ürünlerinin bir kısmını sanayi mallarıyla ödedi.
Bu, ideoloji prizmasından değil, doğrudan, her şeyi gerçekte olduğu gibi algılayarak bakarsanız, o zamanın toplumsal gerçekliğiydi. Onlara göre 1920'li yıllarda köydeki yumruğun olduğu açıktır. (ya da bireysel emek arazisi kullanıcısı, daha doğru bir deyişle ve yasanın ona verdiği adla) bir burjuva, yani üretim araçlarının özel sahibi değil, devlet arazisinin kullanıcısı ya da yöneticisidir; Devlet tarafından kendisine verilen ve verilen bazı hak ve yükümlülükler. Hakları arasında en önemlisi, kulakların bizzat tarım işçisiyle eşit temelde çalışması koşuluyla, yalnızca en aşırı durumlarda tarım emeğini kullanarak toprağı az çok özgürce emek gücüyle işleme hakkıdır; Sorumlulukları arasında en önemlisi emeğin sonuçlarının önemli bir kısmını devlete devretmek veya sabit fiyatlarla satmaktır.

Buharin'in yumruğa güvenme yöntemi

1925'te partide iki grup arasında bir tartışma çıktı: L. Troçki liderliğindeki sol ve N. Bukharin liderliğindeki sağ. Sol, bir süper-sanayileşme programı, yani kırsal kesimin ve her şeyden önce onun en müreffeh tabakası olan kulakların yüksek vergilendirilmesi yoluyla SSCB'de kendi sanayisinin hızla yaratılmasını önerdi; sağ ise tam tersine, şehirlere tarım ürünleri sağlamak ve yavaş yavaş kademeli sanayileşmeyi ve tarımın yavaş yavaş kolektifleştirilmesini sağlamak için köylüleri, özellikle de zenginleri, kendilerini zenginleştirme arzularında mümkün olan her şekilde desteklemeyi önerdi. tamamen gönüllülük esasına dayalıdır. Parti çoğunluğu ve en önemlisi Stalin liderliğindeki “aygıt fraksiyonu”, Troçkistlerin çöküşünü önceden belirleyen Buharin ve sağın yanında yer aldı.
Bu seçim tesadüfi değildi. Troçki'nin süper sanayileşme programının arkasında, tek ülkede sosyalizmi inşa etmenin imkansızlığı ve başta Almanya olmak üzere Batı Avrupa ülkelerinde hızlı bir proleter devrim beklentisi olduğu yönündeki tezi vardı. Mantıklı, gerçekçi bir politikacı olarak Stalin bu beklentiye inanmıyordu ve tam tersine, Avrupa'daki devrimci faaliyetteki gerilemenin tüm semptomlarının açık olduğuna haklı olarak inanıyordu. Bu da, muzaffer Alman ve Fransız proleterlerin yardımına güvenmeden, Sovyet ülkesindeki yaşamı bir şekilde kendi başımıza organize etmemiz gerektiği anlamına geliyordu. Bu düzenleme öncelikle şehirlere tarım ürünleri ve en önemlisi de ekmek sağlanmasını içeriyordu. İkincisi, sanayileşmeyi başlatmak için gerekli teknik araçların satın alınması amacıyla yurtdışına tahıl ihracatı.
Bu koşullar altında Buharin'in güvencelerine inanan Stalin, topluluğa değil köy kulaklarına güveniyordu. Ancak bunun pragmatik nedenleri de vardı. Kulak çiftlikleri bireysel olarak kabul edilse de aslında oldukça büyüktü. Kural olarak, çok çocuklu köylüler köyde kulak oldular, çocuklar ve aileleri ayrılmadığı ve ebeveynleriyle ortak bir evde yaşamaya devam ettikleri için aileleri 20 kişiden oluşabiliyordu. Sovyet yasalarına göre, devrim öncesi yasalardan farklı olarak, toprak ruhlara göre değil yiyicilere göre tahsis edildiğinden ve kadınların da toprak sahibi olma hakkı olduğundan, hepsinin toprak sahibi olma hakkı vardı. Kulakların toprağı işlemek ve ürün üretmek için makine ve mekanizmaları kullanması daha kolaydı (makine ve mekanizma satın alacak paraları olduğu gerçeğinden bahsetmiyorum bile).
Gerçekten de 1920'lerde. Kulak çiftlikleri, komünal ve kollektif çiftliklerden daha büyük ölçüde makineleştirildi. 1929 tarihli “İş Kanununun Uygulanması Gereken Kulak Çiftliklerinin Özellikleri Hakkında” kararnamesinde, bir kulak çiftliğinin önemli işaretlerinden birinin, mekanik motorlu karmaşık tarım makinelerinin varlığı olarak değerlendirilmesi tesadüf değildir. . 1927 verilerine göre kulak hanelerinin %3,2'si arabaların %21,7'sine sahipken, köydeki yoksulların oranı %26,1 olup arabaların yalnızca %1,6'sı onların elindeydi.
Bu bakımdan kulak çiftliklerinin ekonomik olarak daha verimli olduğu açıktır: %3'lük kulak tabakası, köy tarafından devredilen ve satılan tüm tahılın yaklaşık %30'unu devlete devretmiş ve satmıştır.
Bu nedenle Stalin, Kulakları destekleme yolunda ilerleyen Buharin'in grubunu destekledi. Elbette bu kursun adı resmi olarak bu değildi, ancak şimdi söyledikleri gibi politik olarak daha doğru: "köye yüzleşmek" ve sloganı "Zengin ol!" Buharin resmi olarak sadece Kulaklara değil, tüm köylülere hitap ediyordu. Ancak hem yurt içinde hem de yurt dışında herkes için açıktı: Bu kesinlikle Kulakları desteklemeye yönelik bir yoldu. Kulak, Buharin'in çağrısına uyarak, yeni tarım işçileri kiralayarak çiftliğinin verimliliğini artırma hakkına sahipti ve Buharin'in hizbi bu konuda onunla yarı yolda buluştu. 1925'te Halk Komiserleri Konseyi, “Köylü çiftliklerinde ücretli yardımcı emeğin kullanım koşullarına ilişkin geçici kurallar” ve bunlar için talimatlar yayınladı. Bu belgeler, kulakların ücretli işçileri sömürme haklarını önemli ölçüde genişletti.
Elbette tarım işçilerinin hakları da yasada yer alıyordu: 1922 kanununa göre zaten sahip oldukları bir iş sözleşmesi imzalama hakkına ve belirli bir asgari ücretin altında olmayan bir maaşa ek olarak, bir tarım işçisi ya da bir çiftlik işçisi artık kulak pahasına sigorta hakkına, haftada bir gün izin hakkına ve hafta sonları tatil hakkına, yumruk pahasına bir yemek hakkına, işten çıkarılma durumunda kıdem tazminatına hak kazandı. herhangi bir uyarıda bulunmaksızın, hastalık veya doğum durumunda iki haftalık ücret, sendika üyeliği vb. Kanun, 14 yaşın altındaki çocukların çalıştırılmasını, gençlerin ve hamile kadınların ağır işlerde çalıştırılmasını yasaklıyordu. Ancak kulaklara uygulanan tüm kısıtlamalara rağmen yasa aslında onun çıkarına göre hazırlanmıştı.
Ayrıca aynı 1925'te Buharin'in destekçisi Rykov tarafından hazırlanan, tarım vergisini% 40 oranında azaltan ve köylülere kredi alma olanaklarını genişleten bir karar kabul edildi. Verginin artan oranlı olması ve ağır bir şekilde Kulakların sırtına binmesi nedeniyle bu önlemlerin Kulaklar için faydalı olduğu açıktır.
Böylece, 1925'te Sovyet devleti yüzünü kulaklara (topluluktan ayrılan ve kiralık emek kullanan toprak kullanıcısı) çevirdi. Onunla, resmi belgelere yansımayan, ancak bu olayların çağdaşlarının her biri için "örtük bilgi" olarak anlaşılabilecek bir tür anlaşma imzalandı. Anlaşmanın özü basitti: Devlet, kulakların tarım işçilerinin sömürüsünü artırarak kendilerini zenginleştirmelerine izin veriyor ve dahası onları yoksulların gazabından koruyor (köyün yoksul kesimi bu yasayı olumsuz algıladığı için, kulakların öfkesi artıyor). Kulaklarda büyük bir artış vardı ve onlara karşı kendiliğinden misillemelerle sonuçlanabilirdi). Kulaklar ise şehre, başta ekmek olmak üzere tarım ürünlerini devlet lehine sabit bir fiyatla sağlamayı ve artan bir vergi (% 25'e kadar) ödemeyi taahhüt ediyor. Devlet açısından bakıldığında, topluluktan ayrılan ve tarım işçisi tutmaya karar veren Kulaklar, bu söylenmemiş anlaşmanın şartlarını yerine getirmeyi zımnen kabul ettiler, çünkü Kulaklar devletten geliyordu. Onları tarımsal üretici yapan ve onlara kâr getiren her şeyi aldılar - hem toprak hem de tarım işçisi tutma hakkı. Devletin gözünde bu, iki eşit ve özgür tebaa arasında yapılan bir anlaşma değildi; çünkü kulaklar aslında kendi sorumlulukları olan devlet arazisi kullanıcılarıydı.

Kulak grevi ve kulak terörü

1926 yılı boyunca bu anlaşmaya uyulmuştur. Ancak 1927'de kulaklar tahıl tedarik planını bozmaya başladı. 1927 sonbaharında devlet, geçen yılın aynı dönemindeki 5,8 milyon tona kıyasla yalnızca 2,4 milyon ton ekmek almayı başardı. Devletin ekmek için teklif ettiği fiyat, ana tahıl rezervlerinin ellerinde yoğunlaştığı Kulaklara uygun değildi. Mamul mallara ihtiyaçları yoktu; köylüler dükkânlardan yalnızca tütün, gazyağı, kibrit ve sabun satın alıyorlardı ama NEP döneminde bunları bol miktarda stokluyorlardı.
Kulakların ekmeği vardı. 1927'de Rusya'da iyi bir hasat vardı. Ama şehrin geçimini sağlamak için burayı düşük fiyata devlete satmak istemediler. Tahılları saklamayı tercih ediyorlardı, böylece gelecek yıl devlet fiyatları artırmak zorunda kaldığında daha yüksek fiyata satabileceklerdi. Kulaklar ekmeği satıyorsa, bunu şehirde %50-100 daha pahalıya satan özel tüccarlar yapıyordu.
Bunun sonucu, bugün çok az insanın hatırladığı 1928-1929 kentsel gıda kriziydi, çünkü bu, Sovyet karşıtı halkımızın güçlü sahiplerini asla rahatsız etmeyen kötü Stalin hakkında tekrarladığı güzel hikayeyi bir şekilde bozuyor. Ancak o zamanın kasaba halkı için (ve aynı zamanda kulakların tahıl alımlarındaki kesintiden etkilenen kırsal kesimdeki yoksullar için) bu bir şoktu.
İç savaş ve savaş sonrası yıkımlarla birlikte artık tamamen geçmişte kalan kuyruk ve kupon alışkanlığı artık insanlar tarafından kaybedildi. Ve birdenbire, Sovyet iktidarının on birinci yılında, savaş ve müdahalenin olmadığı bir dönemde, şehirler yine ekmek ve unlu mamullerden mahrum kalır, ardından diğer gıda ürünleri raflardan kaybolur: et, süt, çay, şeker ve son olarak gıda ürünleri. .
Şehirlerde öfke artıyor, şaşkın vatandaşlar Merkez Komite ve Yüksek Konsey'e mektuplar gönderiyor. Parti muhalifleri broşürler dağıtıyor - Troçki daha bir yıl önce SSCB'den ihraç edildi, parti örgütlerinde Troçkist hizipler çok sayıda ve güçlü.
Şehirlerin nüfusu, spekülatörleri bir şekilde yenmek ve garantili bir parça ekmeğe sahip olmak için kart sisteminin getirilmesini talep ediyor. Yerel olarak kartlar 1928'de tanıtıldı ve 21 Şubat 1929'da bu uygulama ülke geneline yayıldı. İlk önce ekmek için, ardından patates dahil diğer ürünler için kartlar tanıtıldı. Kart sahipleri kategorilere ayrıldı, en çok alınanlar 1. kategoride kart verilen işçiler, ardından 2. kategoride iş arkadaşları, ardından 3. kategoride emekliler, işsizler oldu. Mülksüzleştirilenler (eski soylular, rahipler vb.) hiçbir şey almadılar. Bir halka açık yemek servisi ağı oluşturuldu - belirli bir departmanın çalışanları için öğle yemeğini indirimli fiyata alabilecekleri, genellikle kapalı olan kantinler. Fabrikalarda ve kurumlarda kantinler açıldı ve insanlar oraya bütün aileleriyle geldi.
Stalin bu durumdan oldukça endişeliydi. Hem Stalinist yurtseverler hem de Sovyet karşıtı liberaller tarafından paylaşılan, Stalin'in hızlandırılmış modernleşmeyi gerçekleştirmek için kolektifleştirmeye ve mülksüzleştirmeye ihtiyaç duyduğu yönünde yaygın bir bakış açısı var. 1930'lu yıllardaki görüş buydu. Bu, SSCB liderini "çalmakla" suçlayan ve fikrini değiştiren Stalin'in amansız düşmanı Troçki tarafından ifade edildi.
aşırı sanayileşme. IV. Stalin bu tür ifadelere kategorik olarak karşı çıktı. Stalin, Churchill'le yaptığı ünlü gece sohbetinde kolektifleştirmenin gerekliliğini şöyle açıklıyordu: “...Periyodik açlık grevlerinden kurtulmak için Rusya'nın mutlaka traktörlerle toprağı sürmesi gerekiyordu. Tarımımızı makineleştirmek zorunda kaldık.” Sanırım öyleydi; Stalin'i en çok korkutan şey şehirlerdeki kıtlıktı. Eski kuşaktan bir adam olarak Stalin, tüm imparatorluğun bir gecede çöktüğü ve topraklarında dört uzun yıl boyunca kanlı kaosun hüküm sürdüğü 1917'deki kader olaylarının aynı kulak grevi tarafından kışkırtıldığını çok iyi hatırladı. Bir yıldır meşakkatli bir savaş yürüten Rusya'da 1915 yılında ekonomik kriz başladı. Hasat iyi olmasına rağmen köylüler ve özellikle kulaklar tahılı devlete düşük fiyata satmak istemiyordu. Çarlık hükümeti, şehirlerdeki açlığı ve ordunun yetersiz tedarikini önlemek için gıda tahsisatını başlattı ve köylülerden 772 milyon pud tahıla el koymakla görevli gıda müfrezeleri oluşturdu. (Artığa el koymanın kötü komünistler tarafından getirildiğini iddia edenler yalnızca yarı okuryazar liberallerdir; gördüğümüz gibi, çarlık bakanları şehre ve orduya ekmek sağlamanın başka bir yolunu görmediler.) Ancak artığa el koyma, aşırı komünistler tarafından sekteye uğradı. çarlık yetkililerinin yolsuzluğu. Bolşevik komiserlerin aksine, kulaktan rüşvet alan ona, yoksulluk nedeniyle kendisine yiyecek ödeneği verilmediğine ve şehrin yiyeceksiz kaldığına dair bir sertifika verdiler. Bu arada Şubat Devrimi, depolarında yiyecek kalmamış olan Petrograd'daki açlık çizgileriyle başladı.
Buharin ve Rykov'un kulaklara taviz verilmesi, satın alma fiyatlarının kulaklara uygun bir seviyeye yükseltilmesi yönündeki teklifi Stalin tarafından kabul edilemezdi. Eğer devlet bunu yaparsa, sonsuza kadar kulak şantajının hedefi haline geleceğine ve (sanayileşme sorununun yanı sıra) gıda sorununu asla çözemeyeceğine oldukça haklı olarak inanıyordu. Bu sorunun çözülmemesi ise iktidarın kaybedilmesi ve ülkenin yeniden kaosa sürüklenmesi anlamına geliyor. Çözüm, tarımda reform yapmak, daha doğrusu son derece kırılgan bir müttefik haline gelen Kulaklara olan güveni bırakıp kollektif çiftliklere güvenmekti. Kulak, şehre tarım ürünleri sağlamakla yükümlü, devlet tarafından atanan arazi kullanıcısı rolüyle başa çıkamadı ve bu nedenle bunun hesabını vermesi gerekiyor. Ve bireysel olarak değil, sınıf olarak, çünkü bireysel olarak değil, bütün sınıf olarak kulaklar 1922 ve 1925'te devletten aldılar. zenginleşmelerinin anahtarı haline gelen özel haklar. 1922 ve 1925 tarihli eyalet yasama kanunları devrim sonrası kulakların sosyal katmanını oluşturuyordu, bu nedenle devletin bu katmanı dağıtma hakkı vardı.
Mülksüzleştirme, o zamanın Sovyet halkının mutlak çoğunluğunun (doğal olarak kulakların kendisi ve akrabaları hariç) gözünde tamamen adil ve haklı bir kampanya olarak görünüyordu. Üstelik bugün kulağa ne kadar çelişkili gelse de, kampanya kendi açısından da insancıldır.
Sonuçta, öncelikle Kulaklar, devleti açlığın kemikli eliyle boğmaya çalıştıkları için - Kulaklara kendilerini zenginleştirme fırsatı veren devlet - sadece haklarından mahrum bırakıldılar ve özel yerleşim yerlerinde kaldıktan sonra geri döndüler. normal hayata (Kulakların çocukları için bu dönüş çok daha erkendi - 1930'ların sonlarında). İkincisi, Stalin, kulakları uzak bölgelere sürerek onları ve aile üyelerini, Rusya'nın her yerinde zaten başlamış olan, kırsaldaki yoksullar tarafından yapılan yargısız infazlardan kurtardı. Yoksullar, eski "hayatın efendileri"ne karşı son derece öfkeliydi. Burada çok şey birikti - eski çiftlik işçilerinin şikayetleri, yalnızca kendisinin değil, başkalarının da edindiği zenginliğe karşı nefret, kulak terörünün intikamı ve son olarak, kesinti olmasaydı basit bir anlayış Şehirlerde kıtlığa neden olan kulakların tahıl alımları nedeniyle kolektifleştirme çok daha geç başlayabilir ve çok daha az acı verici olabilir.
Çağdaşlar bunu anladı, ancak torunları bunu çoktan unuttu.