[e-posta korumalı] kategorisinde, soru 26.12.2017 21:57'de açıldı

Tarihçiler, III. İvan'ın kişiliği ve faaliyetleri hakkında farklı değerlendirmelere sahiptir.
N.M. Karamzin, Ivan III'ü çok yüksek bir yere koyuyor. Ona göre bu sadece Rusya'da değil, dünya tarihinde de bir figür. Monomakh veya Dmitry Donskoy'un çekici özelliklerine sahip olmasa da, "bir hükümdar gibi büyüklüğün en üst seviyesinde duruyor." Onun ihtiyatı bizi büyülemekten başka bir şey yapamaz, hatta bazen çekingenlik ve kararsızlık gibi görünebilir (Han Akhmet'in orduları karşısında Ugra Nehri üzerindeki davranış), ancak ihtiyatlılıkla harekete geçirildi, onun sayesinde Ivan'ın "yaratılışı" uygun gücü elde etti, istikrar ve onu geride bıraktı. Ivan III geride "uzayda muhteşem, halkları güçlü ve hükümet ruhu açısından daha da güçlü bir devlet" bıraktı. Modern Rusya'yı yarattı.
SANTİMETRE. Soloviev: “Bir dizi zeki, çalışkan, tutumlu ataların mutlu bir soyundan gelen III. John, Kuzeydoğu Rusya'yı toplama işinin zaten tamamlanmış sayılabileceği bir zamanda Moskova tahtına çıktı, eski bina temellerinden tamamen sarsıldı ve işi bitirmek için son, zaten hafif bir darbe gerekiyordu. Atalarından aldığı parayı ve komşu devletlere göre mutlu konumunu kullanarak eskisini bitirir ve aynı zamanda zorunlu olarak yenisine başlar. Bu yeni şey yalnızca onun faaliyetinin bir sonucu değildir; ancak John III, Rus topraklarının koleksiyoncuları arasında, Moskova devletinin kurucuları arasında onurlu bir yere sahiptir; John III, olanaklarını nasıl kullanacağını ve yaşamı boyunca kendisini içinde bulduğu mutlu koşulları bildiği için övgüyü hak ediyor. Olanaklarını ve konumunu kullanırken, John, Vsevolod III'ün ve Kuzey Rusya'nın gerçek bir prensi olan Kalita'nın gerçek soyundan görünüyordu: basiret, yavaşlık, ihtiyat, kişinin çok şey kazanabileceği kesin önlemlere karşı güçlü bir nefret, ama aynı zamanda kaybetmek ve aynı zamanda bir kez başlamış olanı sona erdirme kararlılığı, soğukkanlılık - bunlar John III'ün faaliyetlerinin ayırt edici özellikleridir.
N.N. Kostomarov: “Güçlü karakterli, soğuk, makul, katı kalpli, güce aç, seçtiği hedefin peşinde sarsılmaz, gizli, son derece ihtiyatlı bir adamdı; tüm eylemlerinde kademeli bir ilerleme, hatta yavaşlık görülebilir; ne cesareti ne de yiğitliği ile öne çıkıyordu, ancak koşulları nasıl mükemmel bir şekilde kullanacağını biliyordu; asla kendini kaptırmadı ama kararlı davrandı,
meselenin başarının tartışılmaz olduğu noktaya kadar olgunlaştığını gördüğümde. Toprakların ele geçirilmesi ve muhtemelen bunların Moskova devletine kalıcı olarak ilhak edilmesi, onun siyasi faaliyetinin değerli hedefiydi; Bu konuda atalarını takip ederek hepsini geride bırakmış ve nesillerine uzun süre bir taklit örneği bırakmıştır.”
DI. Ilovaisky: “III. İvan bize, bundan böyle tüm Rus topraklarının tabi olduğu ve sonraki büyüklüğünü borçlu olduğu gerçek devlet sisteminin kurucusu gibi görünüyor. Anlamını yitirmiş prenslik iç çekişmelerinin ve utanç verici barbar boyunduruğunun ağır etkileri altında oluşan bu ilk Moskova Çarının sert, despotik, son derece ihtiyatlı ve genel olarak çekici olmayan karakteri, onun olağanüstü devlet adamlığından ve gözündeki büyük erdemlerinden hiçbir şey eksiltemez. tarihçinin. Ve eğer Aziz Vladimir'den I. Petro'ya kadar Rus hükümdarlarından herhangi biri Büyük unvanına layıksa, o da III. İvan'dır.”

Sorular:

1. Bu değerlendirmeleri karşılaştırın ve her birinin ana fikrini vurgulayın.
2. Tarihsel gerçeklere karşılık gelen konumlardan hangisinin daha güvenilir ve haklı olduğunu düşünüyorsunuz?
3. Derecelendirmelerdeki farkı nasıl açıklayabiliriz?

Ekim ayının başında Büyük Dük kardeşlerle yardım konusunda anlaştı ve onlar da alaylarıyla birlikte onun yardımına gitmeyi kabul ettiler.
Bu arada 8 Ekim'de Akhmat'ın ordusu Ugra'ya yaklaştı ve hemen birçok yerden geçmeye başladı.
Her zaman Moskova'nın sadık bir müttefiki olarak kalan Andrei Menshoi, Genç İvan'ın birlikleriyle birlikte Tatarların güçlü saldırısını dört gün boyunca püskürttü ve onları geri çekilmeye zorladı.
Akhmat Vorotynsk'te durdu ve Ivan Vasilyevich'in ana güçleri, Andrei Bolşoy ve Boris alaylarının yaklaştığı Kremenets'te yoğunlaştı.
Sonbaharın sonlarında düşman birlikleri Ugra'nın her iki yakasında karşı karşıya geldi. Yakında kış alışılmadık derecede erken geldi. 26 Ekim'de nehir dondu, ancak ne Tatarlar ne de Ruslar hareket ederek birbirlerinin inisiyatif almasını beklediler.
Günler geçti ama durum değişmedi.
Aniden, büyük Tatar kampında yaygın bir hastalık başladı - kafir, zayıflatıcı ve acımasız kanlı ishal saldırısına uğradı. Salgın iki hafta boyunca şiddetlendi ve Altın Orda savaşçıları, beklenmedik hastalıktan kurtulmaktan başka hiçbir şey düşünmeyen bitkin bir avcı sürüsüne dönüştü.
11 Kasım'da Akhmat'ın ordusu güneydoğuya doğru hareket etti.
Ruslar dizanterinin bulaşıcı olduğunu zaten biliyordu ve bu nedenle terk edilmiş düşman kampına gitmediler, ancak bir bariyer bırakıp Tatar kampını karakollar ve karakollarla çevreleyerek Moskova'ya gittiler.
Tarihçinin sözleriyle, "Rab Rusya'yı pislikten kurtarsın." Kanlı bir savaş, müzakere, diplomatik ültimatom yoktu, ancak Kulikovo sahasında Moskova'nın Tatar esaretinden kurtuluşunu sağlamayan büyük zaferden tam yüz yıl sonra, bu sefer zafer elde edildi - neredeyse süren yabancı boyunduruk bin yılın çeyreği, geri dönülmez bir şekilde ve nihayet düştü.
Rusya'nın çabaları asgari düzeydeydi, ancak başarıları tüm beklentileri aştı.
Akhmat'ın Tümen Han İbak'ın elinde ölmesine iki aydan az bir süre geçti. Bu 6 Ocak 1481'de oldu.
Ve Genç İvan, bir zafer havasıyla Moskova'ya döndü ve Sophia Fominichna'ya karşı eskisinden daha da savunmasız hale geldi.

Kaderin beklenmedik cilvesi

İki yıl geçti. Genç İvan, Moldova tarihine Büyük Stephen olarak geçen Moldavya hükümdarı Stephen'ın kızı Elena Voloshanka ile evlendi.
Yakında Dmitry adında bir oğulları oldu. Kremlin tahtın başka bir varisinin doğduğunu hemen fark etti, çünkü Büyük Dük'ün en büyük oğlunun yerine en büyük oğlu geçti. Bu durum Sofia Fominichna'nın hem konumunu hem de gizli görevini daha da karmaşık hale getirdi, ancak onu peşini bırakmayan plandan vazgeçmeye zorlamadı.
Ivan Vasilyevich'in eski kayınpederi Tver prensi Mihail Borisoviç'in Polonya kralı ve Litvanya Büyük Dükü Casimir IV ile bir ittifak anlaşması imzalayarak "Litvanya'ya geçmesiyle" umutları yeniden canlandı. Ivan Vasilyevich, Tver surlarının altına bir Moskova ordusu gönderdi ve 12 Eylül 1485'te şehir ele geçirildi.
Genç İvan İvanoviç, Büyük Dük'ün Tver tahtına oturdu ve böylece Moskova meseleleri üzerindeki etkisi önemli ölçüde azaldı.
Dört yıl boyunca Sofya Fominichna, Moskova Kremlin'in egemen metresi olarak kaldı. Bu zamana kadar dört oğlunun (Yuri, Dmitry, Semyon ve Andrei) ve beş kızının annesi oldu, ancak kocasının kalbi üzerinde tamamen egemen olamadı.
1489'da Genç İvan beklenmedik bir şekilde cüzzam hastalığına yakalandı ve 6 Mart 1490'da öldü.
Genç İvan'ın yedi yaşındaki oğlu Dmitry, Moskova tahtını miras alacaktı.

Kaderin iki beklenmedik dönüşü daha

Sofya Fominichna ve Vasily Ivanovich kendilerini hemen ikincil rollerde buldular ve bu onlara hiç yakışmadı. Tarihçi O.V. Tvorogov'un yazdığı gibi zamanla, “Büyük Dük'ün ailesinde önemli sonuçları olan bir çatışma çıktı. Bunun nedenleri tam olarak açık değil, ancak bazı ayrılıkçı eğilimler muhtemelen bir rol oynamıştır; bu olasılık, II. Vasily yönetimindeki feodal savaşı hatırlayan Ivan'ın son derece hassas olduğu bir olasılıktır. Her halükarda, kronik, Ivan'ın yılın ilk yarısında oğlu Vasily'ye (o sırada on sekiz yaşındaydı) ve karısı Sophia Paleologus'a "kızmaya" başladığını bildiriyor. Aralık ayında Ivan'ın hoşnutsuzluğu doruğa ulaştı: oğlunun yakalanmasını ve "kendi bahçesindeki parmaklıkların arkasına atılmasını" emretti. Vasily, iddiaya göre babasından "uzaklaşmak", Vologda ve Beloozero'daki "hazineyi soymak" ve yeğeni Dmitry'ye bir tür şiddet uygulamak istemekle suçlandı. Vasili'nin benzer düşünen insanları - boyar Vladimir Gusev'in oğlu katip Fyodor Stromilov, prensler Ivan Paletsky Khrul, Shchavey Travin-Skryabin ve diğerleri - acımasızca idam edildi: bazıları dörde bölündü, bazılarının kafaları kesildi, bazıları hapse gönderildi . Büyük Düşes Sophia da utanç içinde kaldı: Onu "iksirle" ziyaret eden "atılgan kadınlar" Moskova Nehri'ndeki bir buz çukurunda boğuldu. Tarihçi O. V. Tvorogov kitabında, zaferi Dmitry (Genç İvan İvanoviç'in oğlu) ve annesi Elena Stefanovna'nın çevresi kazandı.
Şubat 1498'de büyükbabası onu Büyük Hükümdarlık için taçlandırdı ve onu varis ve eş yönetici ilan etti.
Ancak dört yıl sonra Dmitry'nin kaderi dramatik bir şekilde değişti: büyükbabası on dokuz yaşındaki torununun ve annesinin yakalanıp "gardiyanların arkasına atılmasını" emretti.
7 Nisan 1503'te, Dmitry ve Elena Stefanovna'nın tutuklanmasından bir yıl sonra Sofya Fominichna, hayatının sonunda en değerli hayalini gerçekleştirerek öldü - Moskova tahtını en büyük oğlu Vasily'ye bıraktı.
Karısını gömen Ivan III, kısa süre sonra bir vasiyetname hazırladı - manevi bir belge, buna göre en büyük oğlu Vasily'e 66 şehir ve dört küçük şehre birlikte - 30 verdi ve o zaman bile Andrei ve Semyon'un malları devredildi. reşit olana kadar vasileri aynı Vasily.
Zaten ağır hasta olan III. İvan, ölümünden altı ay önce en büyük oğluyla evlenmeye karar verdi ve Ağustos 1505'te Rusya'nın en iyi ailelerinden bir buçuk bin güzel ve sağlıklı kızın aralarından birini seçmek üzere Moskova'ya getirilmesini emretti. onları Moskova Büyük Düşesi ilan ederek ona bir alyans taktı.
Şanslı olan, babası, büyükbabası ve büyük büyükbabası Moskova Büyük Düklerine, valilere ve valilere sadakatle hizmet eden boyar Yuri Konstantinovich Saburov - Solomonia'nın kızıydı.
Düğün 4 Eylül 1505'te gerçekleşti ve 27 Ekim 1505'te III.Ivan öldü. Yirmi altı yaşındaki Moskova Büyük Dükü Vasily III, atalarının tahtına çıktı.
...Elena Stefanovna 1505 kışında hapishanede öldürüldü ve talihsiz oğlu, dört yıl sonra öleceği yerde hapishanede kaldı.

N. M. Karamzin, Ivan III hakkında

“Devlet içinde sadece Otokrasiyi kurmakla kalmadı (şimdilik, Egemen Prenslerin haklarını Ukraynalılara veya eski Litvanyalılara bırakarak, sözünü tutmak ve onlara ihanet için bir sebep vermemek için) aynı zamanda Rusya'nın ilk, gerçek Otokratı, soyluları ve halkı ona saygı duymaya zorluyor, merhametle seviniyor, öfkeyle dehşete düşürüyor, Taç Taşıyıcısının egemenliğine uymayan özel hakları ortadan kaldırıyor. Rurik ve St. Vladimir kabilesinin prensleri, ona diğer tebaalarla eşit olarak hizmet ettiler ve ünlü, uzun vadeli hizmet yoluyla edindiklerinde Boyarlar, Uşaklar, Okolnichikhler unvanıyla ünlüydüler. Karanlık Vasily, oğluna yalnızca dört Büyük Dük Boyar, Dvoretsky, Okolnichego'yu bıraktı; John 1480'de zaten 19 Boyar ve 9 Okolnichikh'e sahipti ve 1495 ve 1496'da Devlet Saymanı, Postelnichy, Yaselnichy, Equestrian rütbesini kurdu. İsimleri gelecek nesiller için özel bir kitaba kaydedildi. Her şey Hükümdarın emri veya lütfu haline geldi. Saray'ın Boyar Çocukları veya küçük Soylular arasında Prenslerin ve Soyluların oğulları da vardı. Kilise Konseylerine başkanlık eden John, kendisini açıkça Ruhban Sınıfının Başkanı olarak tanıttı; Krallarla olan ilişkilerinden gurur duyuyor, elçiliklerini görkemli bir şekilde karşılıyor, muhteşem ciddiyeti seviyordu; Kraliyet elini öpme ritüelini gurur verici bir iyilik işareti olarak kurdu ve hayal gücü üzerinde güçlü bir etki yaratmak için tüm dışsal yollarla insanların karşısına çıkmak istedi; tek kelimeyle, Otokrasinin sırlarını çözerek, Rusya için dünyevi bir Tanrı haline geldi ve o andan itibaren Hükümdarların iradesine sınırsız itaatiyle diğer tüm halkları şaşırtmaya başladı. Rusya'da Grozni adı verilen ilk kişiydi, ama övgüye değer bir anlamda: düşmanlar ve inatçı itaatsizlikler için zorlu. Ancak torunu İkinci İvan Vasilyeviç gibi bir tiran olmadığı için, şüphesiz karakterinde, aklın gücüyle yumuşatılmış doğal bir zalimlik vardı. Monarşilerin kurucuları nadiren şefkatli duyarlılıkları ve büyük devlet işleri için gerekli olan sertlikleri ile ünlüdürler. Çekingen kadınların John'un kızgın, ateşli bakışlarından bayıldığını yazıyorlar; dilekçe sahiplerinin tahta çıkmaktan korktuklarını; gürültülü konuşmalardan bıkmış, şaraptan sarhoş olan Çar akşam yemeğinde saatlerce uyuklarken, saraydaki ziyafetlerde soyluların titrediğini ve tek kelime fısıldamaya ya da yerlerinden kıpırdamaya cesaret edemediklerini; Herkes derin bir sessizlik içinde oturmuş onu eğlendirecek yeni bir emir bekliyordu. Ioannov'un cezalarının ciddiyetini zaten fark ettiğimizden, suçlardan dolayı görevden alınan laik ve ruhani en asil yetkililerin korkunç ticari infazdan muaf olmadığını ekliyoruz; Böylece (1491'de) ölen kardeş Ioannov'un ülkesi için yazdıkları sahte bir belge nedeniyle Ukhtomsky Prensi, Asilzade Khomutov ve eski Archimandrite Chudovsky'yi alenen kırbaçladılar.
Tarih bir övgü sözü değildir ve en büyük adamları mükemmel olarak sunmaz. John, bir kişi olarak ne Monomakh'ın ne de Donskoy'un sevimli özelliklerine sahip değildi, ancak bir Hükümdar olarak en yüksek büyüklük derecesine sahiptir. Bazen çekingen ve kararsız görünüyordu çünkü her zaman dikkatli davranmak istiyordu. Bu ihtiyat genellikle sağduyululuktur; bizi cömert bir cesaret gibi büyülemez, ancak yavaş yavaş, sanki eksikmiş gibi başarılarla, yaratımlarına güç verir. Büyük İskender dünyaya ne bıraktı? Görkem. John, uzayda muhteşem, halkları bakımından güçlü, ruhu daha da güçlü olan, şimdi sevgiyle ve gururla sevgili vatanımız olarak adlandırdığımız bir Devleti bıraktı. Rusya Olegov, Vladimirov, Yaroslavov Moğol istilasında öldü; Bugünün Rusya'sı John tarafından oluşturuldu ve büyük Güçler, mineral kütleler gibi parçaların mekanik olarak bir araya getirilmesiyle değil, Büyük Güçlerin mükemmel zekası tarafından oluşturuldu. Daha şimdiden John'un ilk mutlu işlerinin çağdaşları onun tarihteki şanını ilan etmişti; Ünlü Polonyalı Tarihçi Dlugosh, 1480 yılında çalışmasını bu düşman Kazimirov'un övgüsüyle tamamladı. Altıncı ve onuncu yüzyılların Alman ve İsveçli tarihçileri ona Büyük'ün adını atfetmeye karar verdiler ve en yenileri onun Büyük Petro'ya çarpıcı bir benzerliğini fark ettiler; şüphesiz her ikisi de harika, ancak Rusya'yı Avrupa'nın genel devlet sistemine dahil eden ve eğitimli halkların sanatlarını gayretle ödünç alan John, yeni gelenekler getirmeyi, tebaasının ahlaki karakterini değiştirmeyi düşünmedi; Ayrıca bilimlerle zihinleri aydınlatmakla ilgilendiğini, sanatçıları başkenti dekore etmeye ve askeri sanatın başarısına davet ettiğini de görmüyoruz, sadece ihtişam ve güç istiyordu; ve Rusya'ya giden yolları diğer yabancılar için değil, yalnızca elçilik veya ticaret işlerinde kendisine araç olarak hizmet edebilecek kişiler için kapattı: onlara büyük bir hükümdara yakışan şekilde yalnızca kendi onuruna merhamet göstermeyi severdi, krala değil. kendi halkının aşağılanması. Burada değil, Petrus'un Tarihi'nde, bu iki Taç Taşıyıcısından hangisinin daha ihtiyatlı veya vatanın gerçek çıkarlarına daha uygun davrandığını incelememiz gerekiyor."

S. M. Soloviev Ivan III hakkında

“Bunlar, Rus topraklarının Moskova yakınlarında toplanmasının sonuçlarıydı - 15. yüzyılın ikinci yarısında, atalarından aldığı araçları kullanarak, onun gücünden yararlanan III. John'un hükümdarlığı sırasında mutlaka ortaya çıkan sonuçlardı. Komşu devletlere göre mutlu bir konum, eskiyi bitirir ve aynı zamanda zorunlu olarak yeniyi başlatır. Bu yeni şey yalnızca onun faaliyetinin bir sonucu değildir; ancak John III, Rus topraklarının koleksiyoncuları arasında, Moskova devletinin kurucuları arasında onurlu bir yere sahiptir; John III, olanaklarını nasıl kullanacağını ve yaşamı boyunca kendisini içinde bulduğu mutlu koşulları bildiği için övgüyü hak ediyor. Olanaklarını ve konumunu kullanırken John, Vsevolod III'ün ve Kuzey Rusya'nın gerçek prensi Kalita'nın gerçek soyundan biri gibi göründü: basiret, yavaşlık, ihtiyat, kişinin çok şey kazanabileceği belirleyici önlemlere karşı güçlü bir nefret, ancak aynı zamanda kaybetmek ve aynı zamanda bir zamanlar başlamış olanı sona erdirme kararlılığı, soğukkanlılık - bunlar John III'ün faaliyetlerinin ayırt edici özellikleridir. Venedikli Contarini'nin haberi sayesinde John'un fiziksel özellikleri hakkında fikir sahibi olabiliyoruz: Uzun boylu, zayıf, yakışıklı bir adamdı; bazı kroniklerde bulunan Kambur lakabından, bu yakışıklılığına rağmen uzun boyluydu, kamburdu.”

S. F. Platonov, Ivan III hakkında

“III. İvan, atalarının örneğini takip ederek, mal varlığını beş oğlu arasında paylaştırdığı bir vasiyetname hazırladı. Biçim olarak bu vasiyet, eski prens ruhani mektuplarına benziyordu, ancak özünde nihayet Moskova devletinde yeni bir otokrasi düzeni kurdu. Ivan III, en büyük oğlu Vasily'yi doğrudan kardeşleri üzerinde egemen kıldı ve ona yalnızca egemenlik hakları verdi. Vasily tek başına 66 şehri aldı ve dört erkek kardeşi sadece 30'u aldı ve üstelik küçük şehirler de vardı. Vasily tek başına yazı tura atma ve diğer devletlerle iletişim kurma hakkına sahipti; çocuksuz akrabaların miras kalan tüm miraslarını miras aldı; yalnızca çocukları, kardeşlerinin önceden vazgeçtiği büyük saltanata aitti. Böylece Vasily hükümdardı ve kardeşleri ve diğer akrabaları tebaaydı. Ivan III'ün vasiyetinin ana fikri budur.

Ivan III ve sonraki yüzyıllardan kalma komik ve öğretici hikayeler

Novgorod veche çanının efsanesi

Yukarıda, III. İvan'ın hükümdarlığı dönemine adanmış ilk, oldukça büyük parçayla zaten tanıştınız. Bununla birlikte, esas olarak Büyük Dük'ün kişisel yaşamına ilişkin konuları ve aile, hanedan ve devletin yönetici seçkinleri içindeki ilişkilerin ayrılmaz sorunlarını inceledi. Bununla birlikte, son yılların eğitici tarihi eserlerinde yeterince ele alınmayan kişisel hayata ek olarak - bu nedenle bu belirli konulara tercih edilmiştir - "Rusya'nın Eğlenceli Tarihi" sizi çeşitli hikayelerden oluşan rengarenk bir mozaikle tanıştıracak, toplum yaşamından efsaneler, hikayeler ve anekdotlar - kültürel ve gündelik, manevi ve politik yaşam.
Öncelikle, bir zamanlar Rusya'nın her yerinde bilinen Valdai çanı gibi, uzun süredir unutulmaya yüz tutmuş görünen önemsiz bir şeyden bahsedelim.
Tarihi III. İvan zamanından başlıyor, bu yüzden yeri burası.
Aşağıdaki efsane, Valdai'nin neden üretimlerinin merkezi haline geldiğini anlatıyor: 1478'de III. İvan'ın Moskova orduları nihayet Novgorod'u Moskova'ya ilhak etti ve Büyük Lord Novgorod'un özgürlüklerinin sona erdiğinin bir işareti olarak III. İvan, Novgorod veche çanını emretti. kaldırılacak ve Moskova'ya götürülecek.
Ancak yolda Valdai yakınlarında çan kızaktan düştü ve derin bir vadinin dibine düştü. Dik bir yokuştan aşağı düşerek binlerce parçaya bölündü ve daha sonra binlerce Yamsk Valdai çanı yapıldı.
Ancak bu efsanenin Novgorodiyanların arkadaşlarına ve rakiplerine - Pskovyalılara ait başka bir versiyonu daha var.
Onların versiyonuna göre, Novgorod veche çanının başına gelen her şey Pskov mevkidaşının başına geldi, ancak çok daha sonra - 1510'da. Büyük Moskova Prensi Vasily III'ün Pskov veche çanının Trinity çan kulesinden indirilmesini emrettiğini iddia ettiler. Cellat, zilin bakır kulaklarını kırmak için ağır bir çekiç kullandı ve içinden asılı halatlar geçirildi. Daha sonra zili, Evanjelist Aziz John Kilisesi'nin Snetogorsk avlusuna götürdüler ve sanki bir mahkumu zindana kilitlemişler gibi önceden kazılmış bir deliğe attılar. Ama yine de zili orada da yalnız bırakmadılar: Üçüncü gün zili bir kızağa yükleyip Moskova'ya götürdüler. Sadece teslim etmediler. Valdai'de, zilli kızak, Moskova Büyük Dükü Vasily III'ün hizmetkarları tarafından karşılandı ve zili parçalara ayırması ve parçaları her yöne dağıtması emredildi.
Her şey bu şekilde yapıldı. Bu parçalar ancak sonbaharda bakır filizler gibi - küçük çanlar - filizlendi. Ve onlara “Valdai” denilmeye başlandı.

"Valdai'nin Hediyesi"

Size “Valdai'nin hediyesi” ifadesinin ilk kez ne zaman ve hangi koşullar altında ortaya çıktığını anlatan başka bir hikaye anlatayım. Şair ve yayıncı, birçok popüler şarkının yazarı Fyodor Nikolaevich Glinka'ya (1786–1880) ait olduğu ortaya çıktı: “İşte cesur troyka acele ediyor…”, “Senin sesini duyamıyorsun. şehir..." ve diğerleri. Bunlardan ilkinde “Valdai'nin hediyesi” ifadesi bulunuyor.
Şarkının metni 1832-1833 yılları arasında Rus Almanak'ında "Yabancı Bir Ülkede Bir Rus Rüyası" adlı büyük dizenin bir parçası olan "Troyka" adlı bir şiir biçiminde yayınlandı. Halk şarkısı yorumunda metin farklıydı, ancak Glinka'nın kendisi şu dörtlüğü yazdı:

Ve cesur troyka koşuyor
Kazan'a sevgili sütun,
Ve zil Valdai'den bir hediye -
Yayın altında sallanarak uğultu yapıyor.

Her modern okuyucu “otoyol” ifadesini anlamayacaktır. Bu, yalnızca kilometre direklerinin bulunduğu büyük posta yollarına verilen addı. Kilometre taşlarının adından yola “sütun” adı verildi.
Ve ilerisi. Çanlar çoğunlukla arabacıların, kuryelerin ve diğer yüksek hızlı troykaların yayının altına asılırdı. Ark'a “zga” adı verilen tel halka ile tutturulmuştur. Arabacı ya da binici bu yay halkasını bile göremediğinde, zifiri karanlık anlamına gelen “hiçbir şey göremiyorsun” tabiri buradan geliyordu.
O zamanlar Novgorod eyaletinin bir ilçe kasabası olan Valdai, Glinka'nın şiirinde adını almıştır çünkü 19. yüzyılda Yam çanlarının üretimiyle ünlüdür.

Aziz Basil'in Hayatı - kutsal aptal ve basiretçi

1469 yazında, İsa'nın Doğuşu'ndan itibaren, Yelokh Katedrali'nin çok daha sonra inşa edildiği Moskova yakınlarındaki Yelokh köyünde, Vasily adında bir köylü ailesinde bir çocuk doğdu.
Çocukluğundan beri akıllı, çalışkan ve dindardı.
Vasily büyüdüğünde babası onu Moskova'ya gönderdi ve bir ayakkabıcının yanına çırak olarak verdi. Bir gün genç ve yakışıklı bir savaşçı ustayı görmeye geldi. Uzun yıllar giyilebilmesi için ona en iyi deriden çizme yapmasını istedi. Usta her şeyi iki hafta içinde yapacağına söz verdi ve müşteri ona iyi bir depozito verdi.
Savaşçı ayrılır ayrılmaz Vasily derin bir iç çekti ve sonra üzgün bir şekilde gülümseyerek şöyle dedi: "Parası boşa gidecek."
Usta sinirlendi ve cevap verdi: "Burada Vasyatka, boşuna para almıyorlar."
Vasily tekrar içini çekti ve yanıt olarak hiçbir şey söylemeden sahibine üzgün bir şekilde baktı.
Ertesi gün ikisi de müşterilerinin aniden öldüğünü öğrendi.
Ve birkaç kez daha, onu tanıyanları hayrete düşürecek şekilde, gençliğin bir peygamber ve durugörü sahibi olduğu ortaya çıktı. Derinin ve döküntülerin üzerinde sıkışık bir odada oturmak onun için dayanılmaz hale geldi ve bir gün Vasily, sahibine eğilerek eski kıyafetleriyle ve yalınayak, Kutsal Üçlü Kilisesi'nin üzerinde duran Kutsal Üçlü Kilisesi'nin verandasına gitti. Kremlin hendeği, Frolovsky Köprüsü'nün yanında. Burada çok geçmeden, İsa aşkına bir aptalın, yani alçakgönüllü bir aptallık kisvesine bürünen, ancak hiçbir şekilde aptal bir aptal değil, tam tersine bir bilge olan kutsanmış bir adamın ihtişamını kazandı. Rusya'da çok eski zamanlardan beri aptallar saygı görüyordu; onları hayatın tüm nimetlerinden vazgeçen Tanrı'nın insanları, kendi akrabaları, kimseye gerçeği söylemekten korkmayan, açlık ve soğukla ​​kendilerine işkence eden insanlar olarak görüyorlardı.
Vasily bir durugörü sahibiydi ve müzayedede süte su, una tebeşir katan sahtekâr tüccarları korkusuzca kınadı. Ne boyarlardan ne de müthiş Çar Ivan Vasilyevich'in kendisinden korkmuyordu, ama tam tersine dilenci peygamberden korkuyorlardı.
Kutsanmış olanın ihtişamı her geçen gün arttı ve Muskovitler ona korku ve saygıyla baktı. Haziran 1547'de Vasily'nin 78 yaşındayken halkın gözünde alışılmadık bir şekilde yükseldi. 20 Haziran'da Ostrog'da bulunan Yükseliş Manastırı kilisesinin yakınında hararetle dua ederken ve teselli edilemez bir şekilde ağlarken görüldü. (Şimdi burası Vozdvizhenka Caddesi.) Vasily'nin duası alışılmadık derecede uzundu ve acısı herkese son derece derin görünüyordu.
Ertesi gün Yükseliş Manastırı'nda bir yangın çıktı ve aynı zamanda tarihçinin bildirdiği gibi "büyük bir fırtına başladı ve yangın şimşek gibi aktı." Bu, kentte şimdiye kadar meydana gelen en büyük yangındı.
Çar ve ailesi Kremlin'den Serçe Tepeleri'ne kaçtı ve başkentinin küle dönüşmesini izledi. On saat sonra Moskova yandı; tek bir ev bile kalmadı ve sayısız insan öldü.
Yangından kısa süre sonra Vasily hastalandı ve 2 Ağustos 1551'de öldü. Korkunç İvan tabutunu kendisi taşıdı ve kutsanmış olanın Hendek'teki Trinity Kilisesi'ne gömülmesini emretti.
Ve 1555'te Kazan'ın fethi onuruna Aziz Basil'in mezarı üzerine Hendekteki Şefaat Katedrali adı verilen yeni bir tapınak inşa etmeye başladılar.
Altı yıl sonra katedral inşa edildi, ancak 30 yıl sonra Moskovalılar ona Aziz Basil Katedrali adını vermeye başladı, çünkü 1588'de katedrale Aziz Basil Şapeli eklendi ve bu da tüm katedrale yeni bir isim verdi ve bu genel olarak kabul edildi. resmen tapınağa hala Tanrı'nın Annesinin Korunması Katedrali denilse de tanınmıştır.

Patiskanın ortaya çıkışı ve daha sonraki tarihi

15. yüzyılda Rusya'da patiska, patiska ve patiska üretiminde kullanılan ağartılmamış bir iplik olan patiska, çeşitli kumaşların üretiminde yaygın olarak kullanılıyordu.
Patiska elde etmek için patiska ağartıldı ve tutkal veya nişasta ile emprenye edildi. Basma oluşturmak için sert patiska boyandı. Ve 1799'da, bugün hala Moskova'da varlığını sürdüren ilk patiska baskı fabrikası Trekhgorka Moskova'da ortaya çıktı. İlk başta, 1918 yılına kadar işletmenin sahibi olan tekstil üreticileri hanedanının kurucusu Trinity-Sergius Lavra Vasily Ivanovich Prokhorov'dan eski bir köylüye aitti ve bu nedenle "Prokhorov Fabrikası" olarak adlandırıldı. Patiska kırmızı veya maviye boyanmışsa bu kumaşa "kumah" adı verilirdi. Bu malzeme 17. yüzyılda Rusya'da ortaya çıktı ve daha sonra yalnızca kırmızı kumaşa "kumah" adı verilmeye başlandı.

Vasily III İvanoviç'in saltanatı

Boyars Romanovlar

Düğünden sonra genç çift ilk çocuklarını doğurma umuduyla yaşadı ancak Solomonia'nın nedense hamile kalmaması çifti büyük bir üzüntüye sürükledi. Bir varis için dua ederek manastırları ziyaret etmek üzere Moskova'dan ayrılan Vasily, karısını hükümdar olarak bıraktı ve eve dönmeyi dört gözle bekledi. Ancak yıllar geçti ve hala varis yoktu.
Ve tüm ailelerdeki Romanovların yarım düzine, hatta daha fazla çocuğu vardı. Ve Rab evin reisine sadece iki oğul göndermiş olsa da, Zakhary Ivanovich, bunlardan sadece biri olan Yuri, büyükbaba Zakhary'ye altı torun verdi.
14 Haziran 1500'de Yuri Zakharyich, Vedrosha Nehri kıyısında Litvanya halkını yendi ve o andan itibaren yıldızı alışılmadık derecede parlak bir şekilde parladı.
Kasım 1510'da, Rusya ile Litvanya Büyük Dükalığı arasında yaklaşan savaşın arifesinde oğlu Mikhail Yuryevich Zakharyin, büyükelçiliğin başına Litvanya'ya gönderildi.
Rurikoviçlerin prenslerinden korkan Vasily III, eski boyar ailelerine ve her şeyden önce Zakharyins-Yuryev'lere yaklaşmaya başladı. Bununla bağlantılı olarak Mikhail Yuryevich, Vasily III'ün en gizli işlerine ve planlarına giderek daha fazla dahil olan bir kişi haline geldi. Bu vakalardan biri Vasili İvanoviç ile Girey'in evinden tutsak ama güçlü Kazan hanı Abdyl-Letif arasındaki kavgaydı.
Bu han, kaderi sürekli değişen Moskova'da uzun süre esaret altındaydı: ya fahri bir mahkum ya da egemen bir prensti. Ancak onun konumu, Abdil-Letif'in kardeşlerinin oturduğu Moskova'nın Kazan ve Kırım ile ilişkilerine bağlıydı.
Abdyl-Letif, Kashira'yı yönetiyordu ve Peter'ı vaftiz eden diğer kardeşi Kuidakul, Moskova Büyük Dükü'nün kız kardeşiyle evlenen Vasily III'ün damadıydı.
1517 sonbaharında Vasily'e Abdyl-Letif'in onu öldüreceği bilgisi verildi. Açık bir kanıt yoktu ve Vasily prensi avlanmaya davet etti. Geldi ve hemen yakalandı. Abdyl-Letif silahla avlanmaya gelmekle suçlandı. Tutuklandıktan sonra han, Mikhail Yuryevich Zakharyin'in onu götürdüğü Serpukhov'a gönderildi. Serpukhov'a vardığında Zakharyin bir ziyafet verdi ve ilk kadeh kaldırma Vasily İvanoviç'e kadeh kaldırmaktı. Abdyl-Letif böyle bir kadeh kaldırmayı reddedemezdi. Ancak şaraba, Kazan prensinin hemen öldüğü zehir eklendi. Ve Mikhail Yuryevich'in bu eylemi Vasily Ivanovich tarafından takdir edildi.
Bundan bir buçuk yıl sonra, Ocak 1519'da Zakharyin, Vasily III adına Moskova'yı memnun eden Han Shig-Aley'i Kazan tahtına oturttu. Bütün bunlar ve çok daha fazlası için 1521'de Mikhail Yuryevich boyar oldu. Ve 1523'te Ruslara düşman olan Han Saip-Girey, Girey'in evinde ve Türkiye ile ilişkilerde yaşanan karmaşık entrikalar sonucunda kendisini Kazan Hanlığı tahtında bulduğunda, Mikhail Yuryevich büyük hükümdarın başına geçti. Dük ordusu Kazan'a gitti ve ilk olarak Sura Nehri üzerinde, daha sonra Vasilsursk adını alacak olan Vasilgrad kalesini kurdu. Ertesi yılın baharında, Kazan mücadelesinin ikinci aşamasını yürüten Mikhail Yuryevich, tüm Rus topçularına komuta ederek düşman Hanlığın başkentine karşı yapılan kampanyaya katıldı.

N. M. Karamzin, Ivan III hakkında

“Devlet içinde sadece Otokrasiyi kurmakla kalmadı (şimdilik, Egemen Prenslerin haklarını Ukraynalılara veya eski Litvanyalılara bırakarak, sözünü tutmak ve onlara ihanet için bir sebep vermemek için) aynı zamanda Rusya'nın ilk, gerçek Otokratı, soyluları ve halkı ona saygı duymaya zorluyor, merhametle seviniyor, öfkeyle dehşete düşürüyor, Taç Taşıyıcısının egemenliğine uymayan özel hakları ortadan kaldırıyor. Rurik ve St. Vladimir kabilesinin prensleri, ona diğer tebaalarla eşit olarak hizmet ettiler ve ünlü, uzun vadeli hizmet yoluyla edindiklerinde Boyarlar, Uşaklar, Okolnichikhler unvanıyla ünlüydüler. Karanlık Vasily, oğluna yalnızca dört Büyük Dük Boyar, Dvoretsky, Okolnichego'yu bıraktı; John 1480'de zaten 19 Boyar ve 9 Okolnichikh'e sahipti ve 1495 ve 1496'da Devlet Saymanı, Postelnichy, Yaselnichy, Equestrian rütbesini kurdu. İsimleri gelecek nesiller için özel bir kitaba kaydedildi. Her şey Hükümdarın emri veya lütfu haline geldi. Saray'ın Boyar Çocukları veya küçük Soylular arasında Prenslerin ve Soyluların oğulları da vardı. Kilise Konseylerine başkanlık eden John, kendisini açıkça Ruhban Sınıfının Başkanı olarak tanıttı; Krallarla olan ilişkilerinden gurur duyuyor, elçiliklerini görkemli bir şekilde karşılıyor, muhteşem ciddiyeti seviyordu; Kraliyet elini öpme ritüelini gurur verici bir iyilik işareti olarak kurdu ve hayal gücü üzerinde güçlü bir etki yaratmak için tüm dışsal yollarla insanların karşısına çıkmak istedi; tek kelimeyle, Otokrasinin sırlarını çözerek, Rusya için dünyevi bir Tanrı haline geldi ve o andan itibaren Hükümdarların iradesine sınırsız itaatiyle diğer tüm halkları şaşırtmaya başladı. Rusya'da Grozni adı verilen ilk kişiydi, ama övgüye değer bir anlamda: düşmanlar ve inatçı itaatsizlikler için zorlu. Ancak torunu İkinci İvan Vasilyeviç gibi bir tiran olmadığı için, şüphesiz karakterinde, aklın gücüyle yumuşatılmış doğal bir zalimlik vardı. Monarşilerin kurucuları nadiren şefkatli duyarlılıkları ve büyük devlet işleri için gerekli olan sertlikleri ile ünlüdürler. Çekingen kadınların John'un kızgın, ateşli bakışlarından bayıldığını yazıyorlar; dilekçe sahiplerinin tahta çıkmaktan korktuklarını; gürültülü konuşmalardan bıkmış, şaraptan sarhoş olan Çar akşam yemeğinde saatlerce uyuklarken, saraydaki ziyafetlerde soyluların titrediğini ve tek kelime fısıldamaya ya da yerlerinden kıpırdamaya cesaret edemediklerini; Herkes derin bir sessizlik içinde oturmuş onu eğlendirecek yeni bir emir bekliyordu. Ioannov'un cezalarının ciddiyetini zaten fark ettiğimizden, suçlardan dolayı görevden alınan laik ve ruhani en asil yetkililerin korkunç ticari infazdan muaf olmadığını ekliyoruz; Böylece (1491'de) ölen kardeş Ioannov'un ülkesi için yazdıkları sahte bir belge nedeniyle Ukhtomsky Prensi, Asilzade Khomutov ve eski Archimandrite Chudovsky'yi alenen kırbaçladılar.

Tarih bir övgü sözü değildir ve en büyük adamları mükemmel olarak sunmaz. John, bir kişi olarak ne Monomakh'ın ne de Donskoy'un sevimli özelliklerine sahip değildi, ancak bir Hükümdar olarak en yüksek büyüklük derecesine sahiptir. Bazen çekingen ve kararsız görünüyordu çünkü her zaman dikkatli davranmak istiyordu. Bu ihtiyat genellikle sağduyululuktur; bizi cömert bir cesaret gibi büyülemez, ancak yavaş yavaş, sanki eksikmiş gibi başarılarla, yaratımlarına güç verir. Büyük İskender dünyaya ne bıraktı? Görkem. John, uzayda muhteşem, halkları bakımından güçlü, ruhu daha da güçlü olan, şimdi sevgiyle ve gururla sevgili vatanımız olarak adlandırdığımız bir Devleti bıraktı. Rusya Olegov, Vladimirov, Yaroslavov Moğol istilasında öldü; Bugünün Rusya'sı John tarafından oluşturuldu ve büyük Güçler, mineral kütleler gibi parçaların mekanik olarak bir araya getirilmesiyle değil, Büyük Güçlerin mükemmel zekası tarafından oluşturuldu. Daha şimdiden John'un ilk mutlu işlerinin çağdaşları onun tarihteki şanını ilan etmişti; Ünlü Polonyalı Tarihçi Dlugosh, 1480 yılında çalışmasını bu düşman Kazimirov'un övgüsüyle tamamladı. Altıncı ve onuncu yüzyılların Alman ve İsveçli tarihçileri ona Büyük'ün adını atfetmeye karar verdiler ve en yenileri onun Büyük Petro'ya çarpıcı bir benzerliğini fark ettiler; şüphesiz her ikisi de harika, ancak Rusya'yı Avrupa'nın genel devlet sistemine dahil eden ve eğitimli halkların sanatlarını gayretle ödünç alan John, yeni gelenekler getirmeyi, tebaasının ahlaki karakterini değiştirmeyi düşünmedi; Ayrıca bilimlerle zihinleri aydınlatmakla ilgilendiğini, sanatçıları başkenti dekore etmeye ve askeri sanatın başarısına davet ettiğini de görmüyoruz, sadece ihtişam ve güç istiyordu; ve Rusya'ya giden yolları diğer yabancılar için değil, yalnızca elçilik veya ticaret işlerinde kendisine araç olarak hizmet edebilecek kişiler için kapattı: onlara büyük bir hükümdara yakışan şekilde yalnızca kendi onuruna merhamet göstermeyi severdi, krala değil. kendi halkının aşağılanması. Burada değil, Petrus'un Tarihi'nde, bu iki Taç Taşıyıcısından hangisinin daha ihtiyatlı veya vatanın gerçek çıkarlarına daha uygun davrandığını incelememiz gerekiyor."

Konstantin Ryzhov - III. İvan

Brockhaus-Efron - İvan III

S. F. Platonov - Ivan III

V. O. Klyuchevsky - Ivan III

Ivan III ve Rusya'nın birleşmesi. Novgorod'a yürüyüş. Şeloni Nehri Savaşı 1471. III. İvan'ın Sophia Paleologus ile evliliği. Otokrasiyi güçlendirmek. Novgorod 1477-1478'de Mart. Novgorod'un Moskova'ya ilhakı. Novgorod veche'nin sonu. Novgorod'daki komplo 1479. Novgorodiyanların yer değiştirmesi. Aristoteles Fioravanti. Khan Akhmat'ın kampanyası. Ugra 1480'de duruyor. Rostovlu Vassian. Horde boyunduruğunun sonu. Tver'in Moskova'ya ilhakı 1485. Vyatka'nın Moskova'ya ilhakı 1489. III. İvan'ın Kırım Hanı Mengli-Girey ile birliği. Litvanya ile savaşlar. Verkhovsky ve Seversky beyliklerinin Moskova'ya devredilmesi.

Tahtın yeni veraset düzenini meşrulaştırmak ve düşman prenslerden huzursuzluk için her türlü bahaneyi ortadan kaldırmak isteyen Vasily II, yaşamı boyunca Ivan Grand Duke adını aldı. Bütün mektuplar iki büyük prens adına yazılmıştı. 1462'de Vasily öldüğünde, 22 yaşındaki Ivan zaten çok şey görmüş, yerleşik bir karaktere sahip, zor devlet sorunlarını çözmeye hazır bir adamdı. Soğukkanlı bir mizacı ve soğuk bir kalbi vardı, sağduyulu, güç arzusu ve seçtiği hedefe doğru istikrarlı bir şekilde ilerleme yeteneği ile ayırt ediliyordu.

Ivan III, Veliky Novgorod'daki “Rusya'nın 1000. Yıldönümü” Anıtında

1463'te Moskova'nın baskısı altında Yaroslavl prensleri miraslarını bıraktı. Bunu takiben III.Ivan, Novgorod ile kararlı bir mücadeleye başladı. Burada uzun zamandır Moskova'dan nefret ediyorlardı ama Moskova'yla tek başlarına savaşa girmeyi tehlikeli buluyorlardı. Bu nedenle Novgorodlular son çareye başvurdular - Litvanya prensi Mihail Olelkovich'i hüküm sürmeye davet ettiler. Aynı zamanda, Kral Casimir ile Novgorod'un en yüksek otoritesi altına girdiği, Moskova'dan vazgeçtiği ve Casimir'in onu Büyük Dük'ün saldırılarından korumayı üstlendiği bir anlaşma imzalandı. Bunu öğrenen III.Ivan, uysal ama kararlı konuşmalarla Novgorod'a büyükelçiler gönderdi. Büyükelçiler, Novgorod'un Ivan'ın anavatanı olduğunu ve ondan atalarının talep ettiğinden fazlasını talep etmediğini hatırlattı.

Novgorodlular Moskova büyükelçilerini onursuzca kovdular. Bu nedenle bir savaş başlatmak gerekliydi. 13 Temmuz 1471'de Sheloni Nehri kıyısında Novgorodiyanlar tamamen mağlup edildi. Ana orduyla yapılan savaştan sonra gelen III.Ivan, Novgorod'u silahlarla almak için harekete geçti. Bu arada Litvanya'dan herhangi bir yardım gelmedi. Novgorod'daki insanlar tedirgin oldu ve başpiskoposlarını Büyük Dük'ten merhamet istemesi için gönderdiler. Büyük Dük, sanki suçlu metropolün, kardeşlerinin ve boyarlarının şefaatini güçlendirmeye tenezzül ediyormuş gibi, Novgorodiyanlara merhametini ilan etti: “Sevmediğimden vazgeçiyorum, Novgorod topraklarında kılıcı ve fırtınayı bırakıp onu serbest bırakıyorum. tazminatsız dolu. Bir anlaşma imzaladılar: Novgorod, Litvanya hükümdarıyla olan bağlantısından vazgeçti, Dvina topraklarının bir kısmını Büyük Dük'e devretti ve bir "kopek" (tazminat) ödemeyi taahhüt etti. Diğer tüm açılardan bu anlaşma, Vasily II döneminde imzalanan anlaşmanın tekrarıydı.

1467'de Büyük Dük dul kaldı ve iki yıl sonra son Bizans imparatoru Prenses Sophia Fominichna Palaeologus'un yeğenine kur yapmaya başladı. Müzakereler üç yıl sürdü. 12 Kasım 1472'de gelin nihayet Moskova'ya geldi. Düğün aynı gün gerçekleşti. Moskova hükümdarının Yunan prensesiyle evlenmesi Rus tarihinde önemli bir olaydı. Moskova Rusları ile Batı arasındaki bağlantıların yolunu açtı. Öte yandan Sophia ile birlikte Moskova sarayında Bizans sarayının bazı emir ve adetleri oluşturuldu. Tören daha görkemli ve ciddi hale geldi. Büyük Dük'ün kendisi çağdaşlarının gözünde öne çıktı. İvan III'ün Bizans imparatorunun yeğeniyle evlendikten sonra Moskova büyük dükalık masasında otokratik bir hükümdar olarak göründüğünü fark ettiler; Korkunç takma adını alan ilk kişi oydu, çünkü takımın prensleri için bir hükümdardı, sorgusuz sualsiz itaat talep ediyordu ve itaatsizliği kesinlikle cezalandırıyordu.

Boyar, prens ve Rurik ve Gediminas'ın soyundan gelenlerin son tebaasıyla birlikte saygıyla eğilmek zorunda kaldığı kraliyet, ulaşılamaz bir yüksekliğe yükseldi; müthiş İvan'ın ilk dalgasında, kışkırtıcı prenslerin ve boyarların kafaları doğrama bloğunun üzerinde yatıyordu. O zamanlar III.Ivan, görünüşüyle ​​\u200b\u200bkorku uyandırmaya başladı. Çağdaşlar, kadınların onun kızgın bakışlarından bayıldığını söylüyor. Hayatlarından endişe eden saray mensupları, boş zamanlarında onu eğlendirmek zorundaydılar ve koltuklarında oturup şekerleme yaptığında, öksürmeye ya da dikkatsiz bir hareket yapmaya cesaret edemeden etrafında hareketsiz durdular. onu uyandırmak için. Çağdaşlar ve onların soyundan gelenler bu değişikliği Sophia'nın önerilerine bağladılar ve bizim onların ifadelerini reddetme hakkımız yok. Sophia'nın oğlunun hükümdarlığı sırasında Moskova'da bulunan Herberstein, onun hakkında şunları söyledi: "O, alışılmadık derecede kurnaz bir kadındı; onun ilhamıyla Büyük Dük çok şey yaptı."

Sophia Paleolog. S. A. Nikitin'in kafatasına dayanan yeniden yapılanma

Öncelikle Rus topraklarının toplanması devam etti. 1474'te III.Ivan, Rostov prenslerinin geri kalan yarısını Rostov prenslerinden satın aldı. Ancak çok daha önemli bir olay Novgorod'un son fethiydi. 1477'de Novgorod veche'nin iki temsilcisi Moskova'ya geldi - subvoy Nazar ve katip Zakhar. Dilekçelerinde III. İvan ve oğlunu hükümdarlar olarak adlandırdılar, oysa daha önce tüm Novgorodlular onlara beyefendi diyorlardı. Büyük Dük bunu değerlendirdi ve 24 Nisan'da büyükelçilerini şu soruyu sormaya gönderdi: Veliky Novgorod nasıl bir devlet istiyor? Novgorodiyanlar toplantıda Büyük Dük hükümdarını aramadıklarını ve ona yeni bir devlet hakkında konuşmak için büyükelçiler göndermediklerini söylediler; aksine, Novgorod'un tamamı eski günlerde olduğu gibi her şeyin değişmeden kalmasını istiyor. Ivan III, Novgorodiyanların yalancı şahitlik haberiyle Metropolitan'a geldi: "Onlar için bir devlet istemedim, kendileri gönderdiler, ama şimdi kendilerini kilitliyorlar ve bizi yalan söylemekle suçluyorlar." Ayrıca annesine, kardeşlerine, boyarlarına, valilerine de duyurdu ve genel nimet ve tavsiyelerle Novgorodiyanlara karşı silahlandı. Moskova müfrezeleri, Zavolochye'den Narova'ya kadar Novgorod topraklarında dağıtıldı ve insan yerleşimlerini yakmaları ve sakinleri yok etmeleri gerekiyordu. Novgorodluların özgürlüklerini korumak için ne maddi imkanları ne de manevi güçleri vardı. Büyük Dük'ten barış ve hakikat istemesi için piskoposu elçilerle birlikte gönderdiler.

Büyükelçiler Büyük Dük ile Ilmen yakınlarındaki Sytyn kilisesinin bahçesinde buluştu. Büyük Dük onları kabul etmedi, ancak boyarlarına Veliky Novgorod'un suçunu onlara sunmalarını emretti. Sonuç olarak boyarlar şunları söyledi: "Novgorod alnı ile vurmak istiyorsa, alnı ile nasıl vuracağını bilir." Bunu takiben Büyük Dük İlmen'i geçti ve Novgorod'dan üç mil uzakta durdu. Novgorodiyanlar bir kez daha elçilerini Ivan'a gönderdiler, ancak Moskova boyarları daha önce olduğu gibi Büyük Dük'e ulaşmalarına izin vermediler ve aynı gizemli sözleri söylediler: “Novgorod alnına vurmak isterse, o zaman nasıl vuracağını bilir alnı ile.” Moskova birlikleri Novgorod manastırlarını ele geçirdi ve tüm şehri kuşattı; Novgorod'un her yönden kapalı olduğu ortaya çıktı. Lord, elçilerle birlikte yeniden yola çıktı. Bu sefer Büyük Dük onların kendisine gelmelerine izin vermedi, ancak boyarları artık açıkça şunu duyurdu: “Peçe ve zil olmayacak, belediye başkanı olmayacak, Büyük Dük Novgorod eyaletini aynı şekilde tutacak. Aşağı Ülke'deki devleti elinde tuttuğu ve Novgorod'u valilerine devrettiği için." Bunun için Büyük Dük'ün toprağı boyarlardan almaması ve sakinleri Novgorod topraklarından çıkarmaması konusunda teşvik edildiler.

Altı gün heyecanla geçti. Novgorod boyarları mülklerini korumak uğruna özgürlüğü feda etmeye karar verdi; halk kendini silahlarla savunamadı. Piskopos ve büyükelçiler yine Büyük Dük'ün kampına geldiler ve Novgorod'un tüm koşulları kabul ettiğini duyurdular. Büyükelçiler bir anlaşma yazmayı ve bunu her iki tarafa da haç öpücüğüyle onaylamayı teklif etti. Ancak onlara ne Büyük Dük'ün, ne boyarlarının ne de valilerin haçı öpmeyeceği söylendi. Büyükelçiler gözaltına alındı ​​ve kuşatma devam etti. Nihayet, Ocak 1478'de, kasaba halkı açlıktan ciddi şekilde acı çekmeye başladığında, Ivan, kim olursa olsun, lord ve manastır volostlarının yarısının ve tüm Novotorzh volostlarının kendisine verilmesini talep etti. Novgorod her şeyi kabul etti. 15 Ocak'ta tüm kasaba halkı Büyük Dük'e tamamen itaat edeceklerine dair yemin etti. Veche zili çıkarıldı ve Moskova'ya gönderildi.

Marfa Posadnitsa (Boretskaya). Novgorod veche'nin yıkılması. Sanatçı K. Lebedev, 1889

Mart 1478'de III.Ivan, tüm işi başarıyla tamamlayarak Moskova'ya döndü. Ancak 1479 sonbaharında, Casimir'le birlikte birçok Novgorodian'ın gönderildiğini, onu kendilerine çağırdığını bildirdiler ve kral alaylarla birlikte görüneceğine söz verdi ve Altın Orda Hanı Akhmat ile iletişim kurarak onu Moskova'ya davet etti. . Ivan'ın kardeşleri komploya karıştı. Durum ciddiydi ve geleneğinin aksine III.Ivan hızlı ve kararlı hareket etmeye başladı. Gerçek niyetini gizledi ve o sırada Pskov'a saldıran Almanlara karşı çıkacağına dair bir söylenti başlattı; oğlu bile kampanyanın gerçek amacını bilmiyordu. Bu arada, Casimir'in yardımına güvenen Novgorodlular, büyük dük valilerini kovdular, veche düzenini yeniden başlattılar, bir belediye başkanı ve bin kişiyi seçtiler. Büyük Dük, Novgorod'a karşı toplar kuran İtalyan mimar ve mühendis Aristoteles Fioravanti ile şehre yaklaştı: topları isabetli bir şekilde ateşlendi. Bu arada büyük dük ordusu yerleşimleri ele geçirdi ve Novgorod kendisini kuşatma altında buldu. Şehirde isyanlar çıktı. Birçoğu korunma umudunun olmadığını fark etti ve aceleyle Büyük Dük'ün kampına doğru ilerledi. Kendilerini savunamayan komplonun liderleri, "kurtarıcı", yani müzakereler için serbest geçiş mektubu istemek üzere Ivan'a gönderdiler. "Seni kurtardım" diye yanıtladı Büyük Dük, "Masumları kurtardım; ben senin hükümdarınım, kapıyı aç, içeri gireceğim, masum kimseyi rahatsız etmeyeceğim." İnsanlar kapıları açtı ve Ivan, St. Sofya, dua ettikten sonra yeni seçilen belediye başkanı Efrem Medvedev'in evine yerleşti.

Bu arada muhbirler Ivan'a ana komplocuların bir listesini sundular. Bu listeye dayanarak elli kişinin yakalanıp işkence görmesini emretti. İşkence altında piskoposun kendileriyle suç ortaklığı içinde olduğunu gösterdiler; piskopos 19 Ocak 1480'de yakalandı ve kilise duruşması yapılmadan Moskova'ya götürüldü ve burada Chudov Manastırı'nda hapsedildi. Başpiskoposun hazinesi hükümdara gitti. Sanık bunu kimseye söylemedi ve böylece yüz kişi daha yakalandı. İşkence gördüler ve sonra hepsi idam edildi. İdam edilenlerin malları hükümdara devredildi. Bunun ardından binden fazla tüccar ailesi ve boyar çocuğu sınır dışı edilerek Pereyaslavl, Vladimir, Yuryev, Murom, Rostov, Kostroma ve Nizhny Novgorod'a yerleştirildi. Bundan birkaç gün sonra Moskova ordusu yedi binden fazla aileyi Novgorod'dan Moskova topraklarına sürdü. Yeniden yerleştirilenlerin tüm taşınmaz ve taşınır malları Büyük Dük'ün malı oldu. Sürgün edilenlerin çoğu, kışın toplanmalarına izin verilmeden sürüldükleri için yolda öldü; hayatta kalanlar farklı kasaba ve şehirlere yerleştirildi: Novgorod boyar çocuklarına mülkler verildi ve bunların yerine Muskovitler Novgorod topraklarına yerleştirildi. Aynı şekilde Moskova topraklarına sürülen tüccarların yerine başkaları da Moskova'dan Novgorod'a gönderildi.

N. Shustov. Ivan III, Khan'ın Basma'sını çiğniyor

Novgorod'la ilgilenen III.Ivan aceleyle Moskova'ya gitti; Büyük Orda Hanı Akhmat'ın ona doğru hareket ettiği haberi geldi. Aslında Rusya uzun yıllardır Horde'dan bağımsızdı ama resmi olarak üstün güç Horde hanlarına aitti. Rus güçlendi; Horde zayıfladı ama zorlu bir güç olarak kalmaya devam etti. 1480'de Büyük Dük'ün kardeşlerinin ayaklanmasını öğrenen ve Litvanyalı Casimir ile birlikte hareket etmeyi kabul eden Khan Akhmat, Moskova'ya doğru yola çıktı. Akhmat'ın hareketinin haberini alan III.Ivan, alaylarını Oka'ya gönderdi ve kendisi de Kolomna'ya gitti. Ancak Oka boyunca güçlü alayların konuşlandırıldığını gören han, Ugra üzerinden Moskova topraklarına nüfuz etmek için batıya, Litvanya topraklarına yöneldi; daha sonra Ivan, oğlu Ivan ve kardeşi Küçük Andrei'ye Ugra'ya acele etmelerini emretti; Prensler emri yerine getirdi, Tatarlardan önce nehre geldi, sığlıkları ve arabaları işgal etti. Cesur bir adam olmaktan çok uzak olan Ivan, büyük bir kafa karışıklığı içindeydi. Bu onun emirlerinden ve davranışlarından açıkça görülmektedir. Hemen karısını ve hazineyi Beloozero'ya göndererek, hanın Moskova'yı alması durumunda denize daha da kaçma emrini verdi. Kendisi de onu takip etmek istiyordu ama çevresi, özellikle de Rostov Başpiskoposu Vassian tarafından engellendi. Oka'da biraz zaman geçirdikten sonra III. İvan, Kashira'nın yakılmasını emretti ve güya büyükşehir ve boyarlarla tavsiye almak için Moskova'ya gitti. Moskova'dan gelen ilk gönderi üzerine Prens Daniil Kholmsky'ye genç Büyük Dük Ivan ile birlikte oraya gitme emrini verdi. 30 Eylül'de Moskovalılar kuşatma altında oturmak için banliyölerden Kremlin'e doğru hareket ederken, aniden Büyük Dük'ün şehre girdiğini gördüler. Halk her şeyin bittiğini, Tatarların İvan'ın izinden gittiğini düşünüyordu; Kalabalıklardan şikayetler duyuldu: “Siz, Egemen Büyük Dük, uysallık ve sessizlik içinde bize hükmettiğinizde, o zaman bizi boşuna soyarsınız ve şimdi ona bir çıkış yolu ödemeden bizzat çarı kızdırdınız ve bizi teslim ettiniz. çara ve Tatarlara.” Ivan bu küstahlığa katlanmak zorunda kaldı. Kremlin'e gitti ve burada müthiş Rostovlu Vassian tarafından karşılandı. "Bütün Hıristiyan kanı üzerinize düşecek, çünkü Hıristiyanlığa ihanet ederek Tatarlarla kavga etmeden, onlarla savaşmadan kaçıyorsunuz" dedi. "Neden ölümden korkuyorsunuz? Ölümsüz bir insan değilsiniz." , bir ölümlü; ve kader olmadan ölüm olmaz, ne insan, ne kuş, ne de kuş; bana yaşlı bir adam ver, elime bir ordu ver, yüzümü Tatarlara çevirip çeviremeyeceğimi göreceksin! Utanan Ivan, Kremlin avlusuna gitmedi, Krasnoye Selo'ya yerleşti.Buradan oğluna Moskova'ya gitme emrini gönderdi ama daha iyi karar verdi. kıyıdan uzaklaşmaktansa babasının gazabına uğramak. Kendisini ordudan ayrılmaya ikna eden Prens Kholmsky'ye "Burada öleceğim ama babamın yanına gitmeyeceğim" dedi. Ugra'yı gizlice geçip aniden Moskova'ya koşmak isteyen Tatarların hareketini korudu: Tatarlar büyük hasarla kıyıdan püskürtüldü.

Bu arada Moskova yakınlarında iki hafta yaşayan III. İvan, korkusundan biraz kurtuldu, din adamlarının iknasına teslim oldu ve orduya gitmeye karar verdi. Ancak Ugra'ya ulaşamadı ve Luzha Nehri üzerindeki Kremenets'te durdu. Burada yine korku onu yenmeye başladı ve meseleyi tamamen barışçıl bir şekilde bitirmeye karar verdi ve Ivan Tovarkov'u bir dilekçe ve hediyelerle birlikte hana göndererek geri çekilmesi için maaş istedi. Han cevapladı: "İvan'ı tercih ediyorlar; tıpkı babalarının Horde'daki babalarımıza gittiği gibi, o da gelsin onu kaşıyla dövmeye gelsin." Ancak Büyük Dük gitmedi.

Ugra Nehri üzerinde duran 1480

Moskova alayları tarafından Ugra'yı geçmesine izin verilmeyen Akhmat bütün yaz övündü: "Tanrı sana kış versin: tüm nehirler durduğunda, Rusya'ya giden birçok yol olacak." Bu tehdidin gerçekleşmesinden korkan Ivan, 26 Ekim'de Ugra olur olmaz oğlu ve erkek kardeşi Andrei'ye tüm alaylarla birlikte birleşik güçlerle savaşmak için Kremenets'e çekilmelerini emretti. Ancak şimdi bile Ivan III barışı bilmiyordu - orada savaşma sözü vererek Borovsk'a daha da geri çekilme emrini verdi. Ancak Akhmat, Rus birliklerinin geri çekilmesinden yararlanmayı düşünmedi. Görünüşe göre vaat edilen Litvanya yardımını bekleyerek 11 Kasım'a kadar Ugra'da durdu. Ama sonra şiddetli donlar başladı, öyle ki dayanmak imkansızdı; Tarihçinin belirttiği gibi Tatarlar çıplak, yalınayak ve pejmürdeydi. Litvanyalılar, Kırımların saldırısından rahatsız olarak asla gelmediler ve Akhmat, Rusları daha kuzeyde takip etmeye cesaret edemedi. Geri döndü ve bozkırlara geri döndü. Çağdaşlar ve torunlar, Ugra'daki duruşu Horde boyunduruğunun görünür sonu olarak algıladılar. Büyük Dük'ün gücü arttı ve aynı zamanda karakterinin zulmü de gözle görülür şekilde arttı. Hoşgörüsüz hale geldi ve çabuk öldürmeye başladı. İvan III, eskisinden daha tutarlı ve daha cesur bir şekilde devletini genişletti ve otokrasisini güçlendirdi.

1483'te Verei Prensi prensliğini Moskova'ya miras bıraktı. Sonra sıra Moskova'nın uzun süredir rakibi olan Tver'e geldi.1484'te Moskova, Tverskoy Prensi Mihail Borisoviç'in Litvanyalı Casimir ile dostluk kurduğunu ve onun torunuyla evlendiğini öğrendi. Ivan III, Mikhail'e savaş ilan etti. Moskovalılar Tver volostunu işgal etti, şehirleri alıp yaktı. Litvanya'nın yardımı gelmedi ve Mikhail barış istemek zorunda kaldı. Ivan barış verdi. Mikhail, Casimir ve Horde ile herhangi bir ilişki kurmayacağına söz verdi. Ancak aynı 1485'te Michael'ın Litvanya'ya giden elçisi yakalandı. Bu seferki misilleme daha hızlı ve daha sertti. 8 Eylül'de Moskova ordusu Tver'i kuşattı, 10'unda yerleşim yerleri yakıldı ve 11'inde prenslerini terk eden Tver boyarları Ivan'ın kampına geldiler ve onu alınlarıyla döverek hizmet istediler. Mihail Borisoviç gece Litvanya'ya kaçtı. Tver, oğlunu oraya yerleştiren Ivan'a bağlılık sözü verdi.

1489'da Vyatka nihayet ilhak edildi. Moskova ordusu Khlynov'u neredeyse hiç direnmeden ele geçirdi. Vyatchanların liderleri kırbaçlandı ve idam edildi, sakinlerin geri kalanı Vyatka topraklarından Borovsk, Aleksin, Kremenets'e götürüldü ve onların yerine Moskova topraklarının toprak sahipleri gönderildi.

Ivan III, Litvanya ile yapılan savaşlarda da aynı derecede şanslıydı. Güney ve batı sınırlarında küçük Ortodoks prensler mülkleriyle birlikte sürekli olarak Moskova'nın otoritesi altına girdi. İlk transfer edilenler Odoevsky prensleriydi, ardından Vorotynsky ve Belevsky prensleri. Bu küçük prensler, Litvanyalı komşularıyla sürekli tartışmalara girdiler - aslında savaş güney sınırlarında durmadı, ancak Moskova ve Vilna'da uzun süre barış görünümünü korudular. 1492'de Litvanyalı Casimir öldü ve masa oğlu Alexander'a geçti. Ivan III, Mengli-Girey ile birlikte hemen ona karşı savaş başlattı. Moskova için işler iyi gitti. Valiler Meshchovsk, Serpeisk, Vyazma'yı aldı; Vyazemsky, Mezetsky, Novosilsky prensleri ve diğer Litvanyalı sahipler, ister istemez Moskova hükümdarının hizmetine girdiler. İskender, hem Moskova hem de Mengli-Girey ile aynı anda savaşmanın kendisi için zor olacağını fark etti; Ivan'ın kızı Elena ile evlenmeyi ve böylece iki rakip devlet arasında kalıcı bir barış yaratmayı planladı. Müzakereler Ocak 1494'e kadar yavaş ilerledi. Sonunda, İskender'in kendisine geçen prenslerin volostlarını İvan'a devrettiği bir barış imzalandı. Daha sonra Ivan III, kızını İskender'le evlendirmeyi kabul etti, ancak bu evlilik beklenen sonuçları getirmedi. 1500 yılında kayınpeder ile damat arasındaki gergin ilişkiler, Litvanya'nın yandaşları olan prenslerin Moskova'ya yeni iltica etmesi nedeniyle açık bir düşmanlığa dönüştü. Ivan, damadına bir işaretleme belgesi gönderdi ve ardından Litvanya'ya bir ordu gönderdi. Kırımlılar her zamanki gibi Rus ordusuna yardım etti. Pek çok Ukraynalı prens, yıkımı önlemek için Moskova yönetimine teslim olmak için acele etti. 1503'te, III.Ivan'ın fethedilen tüm toprakları elinde tuttuğuna göre bir ateşkes imzalandı. Bundan kısa bir süre sonra Ivan III öldü. Moskova'da Başmelek Mikail Kilisesi'ne gömüldü.

Konstantin Ryzhov. Dünyanın tüm hükümdarları. Rusya

Moskova Büyük Dükü, Karanlık Vasily Vasilyevich ve Maria Yaroslavovna'nın oğlu, d. 22 Ocak 1440, hayatının son yıllarında babasının eş hükümdarıydı, 1462'de Vasily'nin ölümünden önce büyük düklük tahtına çıktı. Bağımsız bir hükümdar haline geldikten sonra seleflerinin politikalarını sürdürdü ve onun için çabaladı. Rusya'nın Moskova önderliğinde birleşmesi ve bu amaçla ek beyliklerin ve veche bölgelerinin bağımsızlığının ortadan kaldırılması, ayrıca kendisine katılan Rus toprakları üzerinde Litvanya ile inatçı bir mücadeleye girilmesi. Ivan III'ün eylemleri özellikle kararlı ve cesur değildi: temkinli ve hesaplıydı, kişisel cesarete sahip değildi, risk almayı sevmiyordu ve uygun fırsatlardan ve uygun koşullardan yararlanarak amaçlanan hedefine yavaş adımlarla ulaşmayı tercih ediyordu. Bu zamana kadar Moskova'nın gücü zaten çok önemli bir gelişmeye ulaşmışken, rakipleri gözle görülür şekilde zayıflamıştı; bu, III. İvan'ın temkinli politikasına geniş bir kapsam kazandırdı ve onu harika sonuçlara götürdü. Bireysel Rus beylikleri Büyük Dük'le savaşamayacak kadar zayıftı; Bu mücadele ve liderler için yeterli fon yoktu. Litvanya Prensliği ve bu güçlerin birleşmesi, Rus nüfusunun kitlesi arasındaki birliklerinin halihazırda yerleşik bilinci ve Rusların Litvanya'da yer edinen Katolikliğe karşı düşmanca tutumu nedeniyle engellendi. Moskova'nın gücünün arttığını gören ve bağımsızlıklarından korkan Novgorodlular, Novgorod'da güçlü bir partinin bu karara karşı çıkmasına rağmen Litvanya'dan koruma istemeye karar verdiler. Ivan III ilk başta herhangi bir kararlı eylemde bulunmadı ve kendisini öğütlerle sınırladı. Ancak ikincisi harekete geçmedi: Boretsky ailesinin liderliğindeki Litvanya partisi (ilgili makaleye bakınız) sonunda üstünlüğü ele geçirdi. Önce Litvanya prenslerinden biri olan Mikhail Olelkovich (Alexandrovich) Novgorod'a davet edildi (1470) ve ardından Kiev valisi olan kardeşi Semyon'un ölümünü öğrenen Mikhail Kiev'e gittiğinde, Polonya kralı ile anlaşma imzalandı ve yönetildi. kitap Litvanyalı Casimir, Novgorod geleneklerini ve ayrıcalıklarını korumak şartıyla Novgorod yönetimine teslim oldu. Bu, Moskova tarihçilerine Novgorodiyanları "yabancı paganlar ve Ortodoksluğun mürtedleri" olarak adlandırmak için bir neden verdi. Daha sonra III.Ivan, orduya ek olarak kendisinin de liderlik ettiği büyük bir orduyu toplayarak bir sefere çıktı. Prens, üç erkek kardeşi Tver ve Pskov'un yardımcı müfrezeleri vardı. Casimir, Novgorodiyanlara yardım etmedi ve birlikleri 14 Temmuz 1471'de nehir savaşında kesin bir yenilgiye uğradı. Voyvoda Ivan'dan Sheloni, Prens. Dan. Dm. Kholmsky; Kısa bir süre sonra başka bir Novgorod ordusu Dvina'da Prens tarafından yenildi. Sen. Shuisky. Novgorod barış istedi ve bunu ödeme koşuluyla aldı. prense 15.500 ruble, Zavolochye'nin bir kısmının imtiyazı ve Litvanya ile ittifaka girmeme yükümlülüğü. Ancak bundan sonra Novgorod'un özgürlükleri kademeli olarak kısıtlanmaya başladı. 1475 yılında III. İvan, Novgorod'u ziyaret etti ve mahkemeyi burada eski yöntemle yargıladı, ancak daha sonra Novgorodiyanların şikayetleri, mahkemede tutuldukları Moskova'da kabul edilmeye başlandı ve sanık, ayrıcalıklara aykırı olarak Moskova icra memurlarına çağrıldı. Novgorod. Novgorodlular, tamamen yok edilmeleri için bir bahane sunmadan, haklarının bu şekilde ihlal edilmesine hoşgörüyle yaklaştılar. Ancak 1477'de Ivan'a böyle bir bahane ortaya çıktı: Novgorod büyükelçileri, subvoy Nazar ve veche katibi Zakhar, kendilerini Ivan'la tanıştırarak ona her zamanki gibi "usta" değil, "Egemen" adını verdiler. Novgorodlulara nasıl bir devlet istedikleri hemen bir talep gönderildi. Novgorod veche'nin elçilerine böyle bir emir vermediği yönündeki yanıtları boşunaydı; Ivan, Novgorodiyanları kendisine karşı inkar ve onursuzlukla suçladı ve Ekim ayında Novgorod'a karşı bir kampanya başlattı. Hiçbir direnişle karşılaşmadan ve tüm barış ve af taleplerini reddederek Novgorod'a ulaştı ve onu kuşattı. Novgorod büyükelçileri onun hangi koşullar altında liderlik ettiğini ancak burada öğrendiler. prens anavatanını affetmeyi kabul etti: Novgorod'daki bağımsızlığın ve veche hükümetinin tamamen yok edilmesinden ibaretti. Her tarafı büyük dük birlikleriyle çevrili olan Novgorod, bu koşulları ve aynı zamanda geri dönüşünü de kabul etmek zorunda kaldı. tüm Novotorzhsky volostlarının prensine, lordlukların yarısına ve manastırların yarısına, fakir manastırların çıkarları doğrultusunda yalnızca küçük tavizler müzakere etmeyi başardılar. 15 Ocak 1478'de Novgorodiyanlar, Ivan'a yeni şartlarla yemin ettiler, ardından şehre girdi ve kendisine düşman olan partinin liderlerini yakalayarak onları Moskova hapishanelerine gönderdi. Novgorod, kaderiyle hemen hesaplaşmadı: Ertesi yıl, Casimir ve Ivan'ın kardeşleri Andrei Bolşoy ve Boris'in önerileriyle desteklenen bir ayaklanma yaşandı. Ivan III, Novgorod'u boyun eğmeye zorladı, ayaklanmanın faillerinin çoğunu idam etti, Piskopos Theophilus'u hapse attı ve 1000'den fazla tüccar ailesini ve boyar çocuğunu şehirden Moskova bölgelerine tahliye ederek yerlerine Moskova'dan yeni sakinleri yerleştirdi. Novgorod'daki yeni komplolar ve huzursuzluklar yalnızca yeni baskıcı önlemlere yol açtı. Ivan III, tahliye sistemini Novgorod'da özellikle yaygın olarak uyguladı: 1488'de bir yıl içinde 7.000'den fazla kişi Moskova'ya getirildi. Bu tür önlemler sayesinde Novgorod'un özgürlüğü seven nüfusu nihayet kırıldı. Novgorod'un bağımsızlığının düşmesinin ardından, 1489'da III. İvan'ın valileri tarafından teslimiyeti tamamlamaya zorlanan Vyatka da düştü. Veche şehirlerinden yalnızca Pskov eski yapısını korudu ve bunu İvan'ın iradesine tamamen teslim olarak başardı, ancak o da Pskov düzenini yavaş yavaş değiştirdi: böylece veche tarafından seçilen valilerin yerini burada yalnızca veche tarafından atananlar aldı. veche. prens; Konseyin smerd'lere ilişkin kararları yürürlükten kaldırıldı ve Pskov sakinleri bunu kabul etmek zorunda kaldı. Appanage beylikleri birbiri ardına Ivan'ın eline geçti. 1463'te Yaroslavl, yerel prenslerin haklarının bırakılmasıyla ilhak edildi; 1474'te Rostov prensleri şehrin kendilerine kalan yarısını Ivan'a sattı. Sonra sıra Tver'e geldi. Kitap Moskova'nın artan gücünden korkan Mihail Borisoviç, Litvanya prensinin torunuyla evlendi. Casimir ve 1484'te onunla bir ittifak anlaşması imzaladı. Ivan III, Tver ile bir savaş başlattı ve bunu başarıyla yürüttü, ancak Mikhail'in isteği üzerine Litvanya ve Tatarlarla bağımsız ilişkilerden vazgeçmesi şartıyla ona barış verdi. Bağımsızlığını koruyan Tver, daha önce Novgorod gibi bir dizi baskıya maruz kaldı; özellikle sınır anlaşmazlıklarında Tver sakinlerinin topraklarına el koyan Moskovalılara karşı adaleti sağlayamamaları sonucunda giderek artan sayıda boyar ve boyar çocuğun Tver'den Moskova'ya taşınması hizmete girmesine neden oldu. prens Sabrından dolayı Mikhail, Litvanya ile ilişkilere başladı, ancak bunlar açıktı ve istekleri ve özürleri dinlemeyen Ivan, Eylül 1485'te bir orduyla Tver'e yaklaştı; Boyarların çoğu onun tarafına geçti, Mikhail Casimir'e kaçtı ve Tver, Vel'e ilhak edildi. Moskova Prensliği. Aynı yıl Ivan, Vereya'yı, Ivan'ın utancından korkan oğlu Vasily'nin daha önce Litvanya'ya kaçtığı yerel prens Mikhail Andreevich'in iradesine göre aldı (ilgili makaleye bakın).

Moskova prensliği içinde eklentiler de yok edildi ve eklenti prenslerinin önemi İvan'ın gücünün önüne geçti. 1472'de Ivan'ın kardeşi Prens öldü. Dmitrovsky Yuri veya Georgy (ilgili makaleye bakın); Ivan III, mirasının tamamını kendisine aldı ve diğer kardeşlere hiçbir şey vermedi, miras kalan mirasın kardeşler arasında paylaştırılacağı eski kuralları ihlal etti. Kardeşler Ivan'la tartıştılar ama Ivan onlara biraz volost verince barıştılar. 1479'da yeni bir çatışma meydana geldi. Kardeşlerinin yardımıyla Novgorod'u fetheden Ivan, onların Novgorod volostuna katılmalarına izin vermedi. Zaten bundan memnun olmayan Büyük Dük'ün kardeşleri, valilerinden birine kendisinden uzaklaşan prensi yakalamasını emrettiğinde daha da kırıldılar. Boyar Boris (Prens IV. Obolensky-Lyko). Volotsk ve Uglitsky prensleri Boris (ilgili makaleye bakın) ve Andrei Bolşoy (ilgili makaleye bakın) Vasilievich birbirleriyle iletişim kurarak, memnun olmayan Novgorodiyanlar ve Litvanya ile ilişkilere girdiler ve birlikler toplayarak Novgorod'a girdiler ve Pskov volostları. Ancak III.Ivan, Novgorod'un ayaklanmasını bastırmayı başardı. Casimir kardeşlerine yardım etmedi. prens, tek başlarına Moskova'ya saldırmaya cesaret edemediler ve Han Akhmat'ın işgalinin onlara kardeşleriyle karlı bir şekilde barış yapma fırsatı verdiği 1480 yılına kadar Litvanya sınırında kaldılar. Onların yardımına ihtiyaç duyan Ivan, onlarla barışmayı kabul etti ve onlara yeni volostlar verdi ve Andrei Bolşoy, daha önce Yuri'ye ait olan Mozhaisk'i aldı. 1481'de Ivan'ın küçük kardeşi Andrei Menshoi öldü; ona 30.000 ruble borçluyum. Hayatı boyunca vasiyeti gereği diğer kardeşlerin katılmadığı mirasını ona bıraktı. On yıl sonra III. İvan, birkaç ay önce kendi emriyle Tatarlara karşı ordusunu göndermemiş olan Andrei Bolşoy'u Moskova'da tutukladı ve onu yakın bir hapse attı ve 1494'te öldü; mirasının tamamı alındı. prens kendi başına. Boris Vasilyevich'in ölümü üzerine mirası, biri 1503'te ölen ve kendi payını Ivan'a bırakan iki oğluna miras kaldı. Böylece, Ivan'ın saltanatının sonuna gelindiğinde, Ivan'ın babasının yarattığı tımarların sayısı büyük ölçüde azaldı. Aynı zamanda, toprak sahibi prenslerin büyüklerle ilişkilerinde sağlam bir şekilde yeni bir başlangıç ​​​​yapıldı: III. İvan'ın iradesi, kendisinin takip ettiği ve miras kalan mirasların büyüklere devredileceği kuralı formüle etti. prense. Bu kural, mirasın başkasının elinde yoğunlaşması ihtimalini ortadan kaldırıyordu. prens ve dolayısıyla soylu prenslerin önemi tamamen zayıfladı.

Vel'de meydana gelen iç huzursuzluk, Moskova'nın mülklerinin Litvanya pahasına genişletilmesini kolaylaştırdı. Litvanya Prensliği. Zaten III.Ivan'ın saltanatının ilk on yıllarında, Litvanya'nın hizmet veren birçok prensi, mülklerini koruyarak ona geçti. Bunlardan en öne çıkanları prensler IV. Mich. Vorotynsky ve Iv. Sen. Belsky. Casimir'in ölümünden sonra, Polonya Jan-Albrecht'i kral olarak seçtiğinde ve İskender Litvanya tahtını aldığında, III.Ivan ikincisiyle açık bir savaş başlattı. Litvanyalı Vel tarafından yapılmıştır. Prensin, Moskova hanedanıyla bir aile ittifakı yoluyla mücadeleyi durdurma girişimi, ondan beklenen sonuca yol açmadı: III.Ivan, İskender'in tanıdığına göre, barışı tamamlar tamamlamaz kızı Elena'nın İskender'le evlenmesini kabul etti. Ona tüm Rusya'nın hükümdarı unvanı verildi ve dünyadaki savaş sırasında Moskova tarafından kazanıldı. Daha sonra aile birliği, John için Litvanya'nın iç işlerine müdahale etmek ve Ortodoks baskısına son verilmesini talep etmek için yalnızca başka bir bahane haline geldi (ilgili makaleye bakın). Ivan III, Kırım'a gönderilen büyükelçilerin ağzından Litvanya'ya yönelik politikasını şu şekilde açıkladı: “Büyük Dükümüz ve Litvanyalıların kalıcı bir barışı yok; Litvanyalı, kendisinden alınan şehirlerin ve toprakların Büyük Dükünü istiyor. ve Büyük Prens onu anavatanından, tüm Rus topraklarından istiyor." Bu karşılıklı iddialar zaten 1499'da İskender ile İvan arasında yeni bir savaşa neden oldu ve ikincisi başarılı oldu; Bu arada, 14 Temmuz 1500'de Rus birlikleri, nehrin yakınında Litvanyalılara karşı büyük bir zafer kazandı. Vedrosha, bunun üzerine Litvanyalı prens hetman esir alındı. Konstantin Ostrogsky. 1503'te imzalanan barış, Moskova'nın Chernigov, Starodub, Novgorod-Seversk, Putivl, Rylsk ve diğer 14 şehir dahil olmak üzere yeni kazanımlarını güvence altına aldı.

İvan yönetimi altında güçlenen ve birleşen Muskovit Rusya, sonunda Tatar boyunduruğunu attı. Altın Orda Hanı Akhmat, 1472'de Polonya kralı Casimir'in etkisi altında Moskova'ya karşı bir kampanya başlattı, ancak yalnızca Aleksin'i aldı ve arkasında İvan'ın güçlü ordusunun toplandığı Oka'yı geçemedi. 1476'da Ivan, dedikleri gibi, ikinci karısının tavsiyeleri sonucunda liderlik etti. Prenses Sophia, Akhmat'a daha fazla haraç ödemeyi reddetti ve 1480'de Akhmat yine nehirden Ruslara saldırdı. Ugrialılar liderliğindeki ordu tarafından durduruldu. prens Ancak Ivan'ın kendisi şimdi bile uzun bir süre tereddüt etti ve yalnızca din adamlarının, özellikle de Rostov Piskoposu Vassian'ın ısrarlı talepleri (ilgili makaleye bakın), onu kişisel olarak orduya gitmeye ve daha sonra zaten yapılmış olan müzakereleri kesmeye sevk etti. Akhmat'la başladı. Sonbahar boyunca Rus ve Tatar birlikleri nehrin farklı yakalarında karşı karşıya geldi. Ugrialılar; nihayet, kış geldiğinde ve şiddetli donlar Akhmat'ın kötü giyimli Tatarlarını rahatsız etmeye başladığında, Casimir'den yardım beklemeden 11 Kasım'da geri çekildi; ertesi yıl Nogai prensi Ivak tarafından öldürüldü ve Altın Orda'nın Rusya üzerindeki gücü tamamen çöktü.

Ugra Nehri üzerindeki alanların onuruna yapılan anıt. Kaluga bölgesi

Bunun ardından Ivan bize müzakereler için serbest geçiş mektupları verdi. başka bir Tatar krallığı olan Kazan ile ilgili saldırgan eylemler. İvan III'ün saltanatının ilk yıllarında, Kazan'a karşı düşmanca tutumu, her iki tarafta da gerçekleştirilen bir dizi baskında ifade edildi, ancak belirleyici bir şeye yol açmadı ve zaman zaman barış anlaşmalarıyla kesintiye uğradı. Kazan'da Han İbrahim'in ölümünden sonra oğulları Ali Han ile Muhammed Amen arasında başlayan huzursuzluk, İvan'a Kazan'ı kendi etkisi altına alma fırsatı verdi. 1487'de kardeşi tarafından kovulan Muhammed-Amen, yardım istemek için Ivan'a geldi ve ardından bir orduya komuta etti. prens Kazan'ı kuşattı ve Ali Han'ı teslim olmaya zorladı; Onun yerine aslında Ivan'ın tebaası olan Muhammed-Amen yerleştirildi. 1496'da Muhammed-Amin, Nogai prensini çağıran Kazan halkı tarafından devrildi. Mamuka; Onunla anlaşamayan Kazan halkı, kral için tekrar İvan'a döndü, sadece Muhammed-Amin'i onlara göndermemeyi istedi ve III. İvan, yakın zamanda hizmetine gelen Kırım prensi Abdyl-Letif'i onlara gönderdi. onlara. Ancak ikincisi, 1502'de III. İvan tarafından tahttan indirildi ve itaatsizlik nedeniyle Beloezero'da hapsedildi ve Kazan, 1505'te Moskova'dan ayrılıp Nizhny Novgorod'a saldırarak onunla savaş başlatan Muhammed-Amen'e tekrar verildi. Ölüm, Ivan'ın Kazan üzerindeki kaybettiği gücünü geri kazanmasına izin vermedi. Ivan III, diğer iki Müslüman güç olan Kırım ve Türkiye ile barışçıl ilişkiler sürdürdü. Kendisi de Altın Orda tarafından tehdit edilen Kırım Hanı Mengli-Girey, III. İvan'ın hem kendisine hem de Litvanya'ya karşı sadık bir müttefikiydi; Kafinsky pazarında Türkiye ile yapılan ticaret Ruslar için karlı olmasının yanı sıra, 1492'den itibaren Mengli-Girey üzerinden diplomatik ilişkiler de kurulmaya başlandı.

A. Vasnetsov. Ivan III yönetimindeki Moskova Kremlin

Ivan yönetimindeki Moskova hükümdarının gücünün doğası, yalnızca eklerin düşmesiyle birlikte fiili güçlenmesine değil, aynı zamanda bu tür güçlenmenin hazırladığı toprakta yeni kavramların ortaya çıkmasına da bağlı olan önemli değişikliklere uğradı. Konstantinopolis'in düşmesiyle birlikte Rus yazarlar Moskova prensine transfer olmaya başladı. Çarın bu fikri Ortodoks Kilisesi'nin başıdır. Daha önce Bizans imparatorunun adıyla ilişkilendirilen Hıristiyanlık. Ivan III'ün aile durumu da bu transfere katkıda bulundu. İlk evliliği, Young lakaplı John adında bir oğlu olan Maria Borisovna Tverskaya ile oldu (ilgili makaleye bakın); Ivan III bu oğluna Vel adını verdi. Prens tahtını güçlendirmeye çalışıyor. Marya Borisovna d. 1467'de ve 1469'da Papa II. Paul, Ivan'a Zoya'nın ya da Rusya'da son Bizans imparatorunun yeğeni Sophia Fominishna Paleologus olarak anılacak olan kişinin elini teklif etti. Büyükelçi öncülük etti. kitap - Rus kroniklerinin ona verdiği isimle Ivan Fryazin veya gerçekte adı olan Jean-Battista della Volpe (ilgili makaleye bakın) - sonunda bu meseleyi ayarladı ve 12 Kasım 1472'de Sophia Moskova'ya girdi ve Ivan ile evlendi. Bu evlilikle birlikte, Moskova sarayının gelenekleri de büyük ölçüde değişti: Bizans prensesi, kocasına, Bizans armasının benimsenmesinde, Bizans armasının benimsenmesinde, artan ihtişamla dışarıdan ifade edilen gücü hakkında daha yüksek fikirler aktardı. karmaşık mahkeme törenleri ve peçelerin kaldırılması. kitap boyarlardan

15. yüzyılın sonunda Moskova arması

İkincisi, bu nedenle Sophia'ya ve 1479'da oğlu Vasily'nin doğumundan ve 1490'da Genç İvan'ın ölümünden sonra kediye düşman oldu. Dimitri adında bir oğlu vardı (ilgili makaleye bakın), III.Ivan'ın mahkemesinde, Patrikeev'ler ve Ryapolovsky'ler de dahil olmak üzere en asil boyarlardan oluşan biri Dimitri'nin tahtının haklarını savunan iki parti açıkça kuruldu. ve diğeri - çoğunlukla cahil çocuklar boyarlar ve katipler - Vasily'i temsil ediyordu. Düşman siyasi partilerin çatıştığı bu aile kavgası aynı zamanda kilise politikası meselesiyle de iç içe geçmişti - Yahudileştiricilere karşı alınacak önlemlerle ilgili (ilgili makaleye bakınız); Dimitri'nin annesi Elena sapkınlığa meyilliydi ve III.Ivan'ı ona karşı sert önlemler almaktan alıkoydu, Sophia ise tam tersine kafirlere yönelik zulmü savunuyordu. İlk başta zafer, Dmitry ve boyarların yanında görünüyordu. Aralık 1497'de Vasily'nin taraftarları tarafından Demetrius'un hayatına karşı bir komplo keşfedildi; Ivan III oğlunu tutukladı, komplocuları idam etti ve büyücülerle ilişkiye giren karısına dikkat etmeye başladı. 4 Şubat 1498 Demetrius kral olarak taç giydi. Ancak ertesi yıl destekçileri utanç duydu: Sem. Ryapolovsky idam edildi, Iv. Patrikeev ve oğlu keşiş gibi şekillendirildi; Kısa süre sonra Ivan, onu torunundan almadan arabayı sürdü. saltanat, oğlunun önderlik ettiğini duyurdu. Novgorod ve Pskov Prensi; nihayet 11 Nisan 1502 Ivan, Elena ve Dmitry'yi açıkça utandırdı, onları gözaltına aldı ve 14 Nisan'da Vasily'yi büyük bir saltanatla kutsadı. Ivan yönetiminde, katip Gusev ilk Hukuk Yasasını derledi (bkz.). Ivan III, Rus endüstrisini ve sanatını geliştirmeye çalıştı ve bu amaçla yurtdışından zanaatkarlar çağırdı; bunların en ünlüsü, Moskova Varsayım Katedrali'nin kurucusu Aristoteles Fioravanti'ydi. İvan III d. 1505 yılında

Moskova Kremlin'in Varsayım Katedrali. Ivan III altında inşa edildi

Tarihçilerimizin III. İvan'ın kişiliği hakkındaki görüşleri büyük ölçüde farklılık gösteriyor: Karamzin onu büyük olarak nitelendirdi ve hatta ihtiyatlı bir reformcu örneği olarak onu Peter I ile karşılaştırdı; Soloviev onu esas olarak "bir dizi akıllı, çalışkan, tutumlu atadan oluşan mutlu bir torun" olarak görüyordu; Bu iki görüşü birleştiren Bestuzhev-Ryumin, Karamzin'e daha yatkındı; Kostomarov, Ivan figüründe ahlaki büyüklüğün tamamen yokluğuna dikkat çekti.

İvan III dönemine ait ana kaynaklar: "Tam. Koleksiyon. Ross. Letop." (II-VIII); Nikonovskaya, Lvovskaya, Arkhangelsk kronikleri ve Nestorovskaya'nın devamı; "G. Gr. ve Köpek toplandı."; "Arch. Exp Eylemleri." (Cilt I); "Tarihin eylemleri." (Cilt I); "Tarihsel eylemlere ekleme" (cilt I); "Batı Rusya'nın Kanunları" (cilt I); "Diplomatik ilişkilerin anıtları" (cilt I). Edebiyat: Karamzin (cilt VI); Soloviev (cilt V); Artsybashev, “Rusya'nın Hikayesi” (cilt II); Bestuzhev-Ryumin (cilt II); Kostomarov, “Biyografilerde Rus tarihi” (cilt I); R. Pierliug, "La Russie ve l" Orient. Mariage d "un Tsar au Vatican. Ivan III et Sophie Paléologue" (Rusça bir çevirisi var, St. Petersburg, 1892) ve onun "Papes et Tsars" adlı eseri.

V.Mn.

Ansiklopedi Brockhaus-Efron

Ivan III'ün anlamı

Karanlık Vasily'nin halefi en büyük oğlu Ivan Vasilyevich'ti. Tarihçiler buna farklı bakıyor. Soloviev, yalnızca III. İvan'ın bir dizi akıllı öncülden sonraki mutlu konumunun ona kapsamlı girişimleri cesurca yürütme fırsatı verdiğini söylüyor. Kostomarov, Ivan'ı daha da sert bir şekilde yargılıyor - Ivan'ın herhangi bir siyasi yeteneğini inkar ediyor ve ondaki insanlık onurunu inkar ediyor. Karamzin, III.İvan'ın faaliyetlerini tamamen farklı bir şekilde değerlendiriyor: Peter'ın dönüşümlerinin şiddetli doğasına sempati duymadan, III.İvan'ı Büyük Peter'in bile üstüne koyuyor. Bestuzhev-Ryumin, Ivan III'e çok daha adil ve sakin davranıyor. Ivan'ın selefleri tarafından pek çok şey yapılmış olmasına ve bu nedenle Ivan'ın çalışmasının daha kolay olmasına rağmen, yine de harika olduğunu çünkü eski görevleri nasıl tamamlayacağını ve yenilerini nasıl belirleyeceğini bildiğini söylüyor.

Kör baba, Ivan'ı kendisine refakatçisi yaptı ve yaşamı boyunca ona Büyük Dük unvanını verdi. Zor bir iç çekişme ve huzursuzluk döneminde büyüyen Ivan, erkenden dünyevi deneyim ve iş alışkanlığı edindi. Büyük bir akıl ve güçlü bir irade ile yetenekli, işlerini zekice yönetti ve diyebiliriz ki, Büyük Rus topraklarının toplanmasını Moskova yönetimi altında tamamladı ve mülklerinden tek bir Büyük Rus devleti oluşturdu. Hükümdarlığa başladığında, prensliği neredeyse her yerde Rus mülkleriyle çevriliydi: Bay Veliky Novgorod, Tver prensleri, Rostov, Yaroslavl, Ryazan. Ivan Vasilyevich tüm bu topraklara ya zorla ya da barışçıl anlaşmalarla boyun eğdirdi. Saltanatının sonunda yalnızca heterodoks ve yabancı komşuları vardı: İsveçliler, Almanlar, Litvanyalılar, Tatarlar. Tek başına bu durum onun politikasını değiştirmeliydi. Daha önce kendisi gibi hükümdarlarla çevrili olan Ivan, en güçlüsü olsa bile birçok prensten biriydi; şimdi bu prensleri yok ederek bütün bir milletin tek hükümdarı haline geldi. Saltanatının başlangıcında, tıpkı kendi atalarının hayal ettiği gibi o da icatların hayalini kuruyordu; sonunda tüm halkı heterodokslardan ve yabancı düşmanlardan korumayı düşünmek zorunda kaldı. Kısacası, onun politikası başlangıçta pay sahibi olmaktı, sonra bu siyaset ulusallaştı.

Bu kadar önem kazanan III. İvan, elbette gücünü Moskova evinin diğer prensleriyle paylaşamazdı. Başkalarının eklerini (Tver, Yaroslavl, Rostov'da) yok ederek, kendi akrabalarına ek emirler bırakamadı. Bu emirleri incelemek için 14. ve 15. yüzyıl Moskova prenslerinin çok sayıda manevi vasiyetine sahibiz. ve onlardan, tek tip bir mülkiyet ve miras düzeni oluşturacak sabit kuralların olmadığını görüyoruz; tüm bunlar her seferinde mallarını istediği kişiye devredebilecek prensin iradesiyle belirleniyordu. Örneğin, çocuksuz ölen Ivan Kalita'nın oğlu Prens Semyon, kişisel mirasını kardeşlerinin yanı sıra karısına da miras bıraktı. Prensler topraklarını ekonomilerinin nesneleri olarak görüyorlardı ve taşınır mülkleri, özel arazileri ve devlet topraklarını da aynı şekilde paylaştırıyorlardı. İkincisi genellikle ekonomik önemlerine veya tarihsel kökenlerine göre ilçelere ve volostlara bölünüyordu. Her mirasçı, her taşınır maldan payını aldığı gibi, bu topraklardan da payını alıyordu. Prenslerin ruhani mektuplarının biçimi, kişilerin ruhsal iradelerinin biçimiyle aynıydı; aynı şekilde mektuplar da şahitler huzurunda ve manevi babaların onayıyla yapılmıştır. Vasiyetlerden şehzadelerin birbirleriyle ilişkileri açıkça izlenebilir. Her bir ekin prensi, mirasına bağımsız olarak sahipti; genç prensler, bir baba gibi en büyüklere itaat etmek zorundaydı ve en büyüğü, gençlerle ilgilenmek zorundaydı; ancak bunlar siyasi olmaktan çok ahlaki görevlerdi. Ağabeyin önemi, hakların ve gücün aşırılığıyla değil, tamamen maddi niceliksel hakimiyetle belirleniyordu. Örneğin, Dmitry Donskoy beş oğlunun en büyüğüne tüm mülklerin üçte birini ve Vasily the Dark'ı yarısını verdi. Ivan III artık tek başına maddi kaynakların fazlalığından memnun olmak istemiyordu ve kardeşleri üzerinde tam bir hakimiyet kurmak istiyordu. İlk fırsatta kardeşlerinden mirasları aldı ve onların eski haklarını sınırladı. Onlardan, tebaasından bir hükümdara itaat ettiği gibi kendisine itaat etmesini talep etti. Vasiyetini hazırlarken, küçük oğullarını ağabeyleri Büyük Dük Vasily lehine ciddi şekilde mahrum etti ve ayrıca onları tüm egemenlik haklarından mahrum bırakarak onları basit hizmet prensleri olarak Büyük Dük'e tabi kıldı. Kısacası, Ivan, her yerde ve her şeyde Büyük Dük'e, hem hizmet eden prenslerinin hem de sıradan hizmetkarlarının eşit derecede tabi olduğu egemen ve otokratik bir hükümdar olarak baktı. Bir halkın egemen hükümdarı hakkındaki yeni fikir, saray yaşamında değişikliklere, mahkeme görgü kurallarının ("rütbe") kurulmasına, geleneklerin daha büyük görkem ve ciddiyetine, kavramını ifade eden çeşitli amblem ve işaretlerin benimsenmesine yol açtı. büyük dükalık gücünün yüksek saygınlığı. Böylece Kuzey Rusya'nın birleşmesiyle birlikte dönüşüm de gerçekleşti. Moskova prensi tüm Rusya'nın egemen otokratına dönüştürüyor.

Sonunda ulusal egemen olan III. İvan, Rusya'nın dış ilişkilerinde yeni bir yön. Altın Orda Han'a bağımlılığın son kalıntılarını da attı. Moskova'nın o zamana kadar yalnızca kendisini savunduğu Litvanya'ya karşı saldırı eylemlerine başladı. Hatta Litvanyalı prenslerin Gediminas zamanından beri sahip olduğu tüm Rus bölgeleri üzerinde hak iddia etti: kendisini "tüm Rusların" hükümdarı olarak adlandırdı, bu sözlerle sadece kuzeyi değil, aynı zamanda güney ve batı Rusya'yı da kastediyordu. Ivan III ayrıca Livonya Tarikatı'na karşı sert bir saldırı politikası izledi. Atalarının biriktirdiği ve kendisinin birleşik devlette yarattığı güçleri ve araçları ustaca ve kararlı bir şekilde kullandı. Bu, III. İvan'ın saltanatının önemli tarihi önemidir. Kuzey Rusya'nın Moskova çevresinde birleşmesi uzun zaman önce başladı: Dmitry Donskoy yönetiminde bunun ilk işaretleri ortaya çıktı; Ivan III döneminde oldu. Bu nedenle, tam olarak Ivan III'e Moskova devletinin yaratıcısı denilebilir.

Novgorod'un fethi.

Novgorod'daki bağımsız Novgorod yaşamının son yıllarında, iyi ve kötü insanlar arasında sürekli bir düşmanlık olduğunu biliyoruz. Çoğu zaman açık bir çekişmeye dönüşen bu düşmanlık, Novgorod'u zayıflattı ve onu güçlü komşular olan Moskova ve Litvanya için kolay bir av haline getirdi. Bütün büyük Moskova prensleri Novgorod'u elleri altına almaya ve hizmet prenslerini Moskova valileri olarak orada tutmaya çalıştılar. Muskovitler, Novgorodluların büyük prenslere itaatsizliği nedeniyle defalarca Novgorod'a karşı savaşa girdiler, ondan bir intikam (tazminat) aldılar ve Novgorodiyanları itaat etmeye mecbur ettiler. Novgorod'da saklanan Shemyaka'ya karşı kazanılan zaferin ardından Karanlık Vasily, Novgorodiyanları mağlup etti, onlardan 10.000 ruble aldı ve onları Novgorod'un kendisine itaat edeceğine ve kendisine düşman olan prenslerin hiçbirini kabul etmeyeceğine dair yemin etmeye zorladı. Moskova'nın Novgorod üzerindeki iddiaları Novgorodiyanları Litvanya büyük düklerinden ittifak ve koruma aramaya zorladı; ve onlar da mümkün olduğunca Novgorodianlara boyun eğdirmeye çalıştılar ve onlardan Moskova ile aynı intikamı aldılar, ancak genel olarak Moskova'ya karşı pek yardımcı olmadılar. İki korkunç düşman arasında kalan Novgorodiyanlar, bağımsızlıklarını kendilerinin koruyamayacağı ve sürdüremeyecekleri ve yalnızca komşularından biriyle kalıcı bir ittifakın Novgorod devletinin varlığını uzatabileceği kanaatine vardılar. Novgorod'da iki parti kuruldu: biri Moskova ile anlaşma için, diğeri Litvanya ile anlaşma için. Çoğunlukla sıradan insanlar Moskova'yı, boyarlar ise Litvanya'yı temsil ediyordu. Sıradan Novgorodianlar, Moskova prensini Ortodoks ve Rus hükümdarı, Litvanya prensini ise Katolik ve yabancı olarak görüyorlardı. Moskova'ya tabi olmaktan Litvanya'ya tabi olmaya geçmek onlar için inançlarına ve milliyetlerine ihanet etmek anlamına gelecektir. Boretsky ailesinin liderliğindeki Novgorod boyarları, Moskova'dan eski Novgorod sisteminin tamamen yok edilmesini bekliyordu ve onu tam olarak Litvanya ile ittifak içinde korumayı hayal ediyordu. Novgorod'un Karanlık Vasily yönetimindeki yenilgisinden sonra, Novgorod'daki Litvanya partisi üstünlüğü ele geçirdi ve Litvanya prensinin himayesine girerek Karanlık altında kurulan Moskova bağımlılığından kurtuluşu hazırlamaya başladı. 1471'de Boretsky partisi liderliğindeki Novgorod, Litvanya Büyük Dükü ve Polonya Kralı Kazimir Jagiellovich (aksi takdirde: Jagiellonchik) ile kralın Novgorod'u Moskova'dan savunmayı üstlendiği ve Novgorodiyanlara valisini verdiği bir ittifak anlaşması imzaladı. ve Novgorod'un ve antik çağın tüm özgürlüklerini gözlemleyin.

Moskova, Novgorod'un Litvanya'ya geçişini öğrendiğinde, bunu yalnızca Büyük Dük'e değil, aynı zamanda inanca ve Rus halkına da ihanet olarak gördü. Bu anlamda Büyük Dük Ivan, Novgorod'a bir mektup yazarak Novgorodiyanları Litvanya'yı ve Katolik kralı terk etmeye çağırdı. Büyük Dük, din adamlarıyla birlikte askeri liderleri ve yetkililerinden oluşan büyük bir konsey topladı, konseyde tüm Novgorod yalanlarını ve ihanetlerini duyurdu ve konseye, Novgorod ile hemen bir savaş mı başlatılacağı yoksa kışı mı bekleyeceği konusunda fikirlerini sordu. Novgorod nehirleri, gölleri ve bataklıkları donacaktı. Derhal savaşmaya karar verildi. Novgorodiyanlara karşı kampanyaya, mürtedlere karşı bir inanç kampanyası görünümü verildi: Tıpkı Dmitry Donskoy'un tanrısız Mamai'ye karşı silahlanması gibi, kronikleştiriciye göre, kutsanmış Büyük Dük John, Ortodoksluktan Latinizme giden bu mürtedlere karşı çıktı. Moskova ordusu Novgorod topraklarına farklı yollardan girdi. Prens Daniil Kholmsky'nin komutası altında kısa süre sonra Novgorodiyanları yendi: önce Ilmen'in güney kıyısındaki bir Moskova müfrezesi Novgorod ordusunu yendi ve ardından nehirde yeni bir savaşta. Novgorodiyanların ana güçleri olan Sheloni, korkunç bir yenilgiye uğradı. Posadnik Boretsky yakalandı ve idam edildi. Novgorod'a giden yol açıktı ama Litvanya Novgorod'a yardım etmedi. Novgorodlular Ivan'ın önünde alçakgönüllü davranmak ve merhamet istemek zorunda kaldılar. Litvanya ile tüm ilişkilerinden vazgeçtiler ve Moskova'dan ısrarcı olacaklarına söz verdiler; Üstelik Büyük Dük'e 15,5 bin ruble gibi büyük bir geri ödeme yaptılar. Ivan Moskova'ya döndü ve Novgorod'da iç huzursuzluk yeniden başladı. Tecavüzcülerinden rahatsız olan Novgorodiyanlar, Büyük Dük'e suçlular hakkında şikayette bulundular ve Ivan, yargılama ve adalet için 1475'te şahsen Novgorod'a gitti. Duruşmasında güçlü boyarları esirgemeyen Moskova prensinin adaleti, evlerinde hakarete uğrayan Novgorodluların Ivan'dan adalet istemek için yıldan yıla Moskova'ya gitmeye başlamasına neden oldu. Bu ziyaretlerden birinde, iki Novgorod yetkilisi Büyük Dük'ü "egemen" olarak adlandırırken, daha önce Novgorodlular Moskova prensini "efendi" olarak adlandırmıştı. Aradaki fark büyüktü: O zamanlar "egemen" kelimesi, şimdiki "efendi" kelimesinin anlamı ile aynı anlama geliyordu; Köleler ve hizmetçiler daha sonra efendilerine egemen adını verdiler. Özgür Novgorodianlar için prens bir "hükümdar" değildi ve tıpkı özgür şehirlerine "lord Veliky Novgorod" dedikleri gibi ona fahri "lord" unvanıyla hitap ediyorlardı. Doğal olarak Ivan, Novgorod özgürlüğüne son vermek için bu fırsatı değerlendirebilirdi. Novgorod'daki büyükelçileri ona şunu sordu: Novgorodiyanlar ona neye dayanarak egemen diyorlar ve nasıl bir devlet istiyorlar? Novgorodiyanlar yeni unvandan vazgeçip kimseye Ivan'ı egemen olarak adlandırma yetkisi vermediklerini söyleyince Ivan, yalanları ve inkarları nedeniyle Novgorod'a karşı bir kampanya başlattı. Novgorod'un Moskova ile savaşacak gücü yoktu, Ivan şehri kuşattı ve Novgorod hükümdarı Theophilus ve boyarlarla görüşmelere başladı. Koşulsuz itaat talep etti ve Novgorod'da Moskova'dakiyle aynı devleti istediğini açıkladı: veche olmayacak, posadnik olmayacak, ancak tıpkı büyük prenslerin devletlerini kendi devletlerinde tutmaları gibi bir Moskova geleneği olacaktı. Moskova toprağı. Novgorod'lular uzun süre düşündüler ve sonunda uzlaştılar: Ocak 1478'de Büyük Dük'ün talebini kabul ettiler ve haçını öptüler. Novgorod devletinin varlığı sona erdi; Veche zili Moskova'ya götürüldü. Belediye başkanı Marfa'nın dul eşi başkanlığındaki Boretsky boyar ailesi de oraya gönderildi (Novgorod'daki Moskova karşıtı partinin lideri olarak kabul ediliyordu). Veliky Novgorod'un ardından tüm Novgorod toprakları Moskova'ya tabi tutuldu. Bunlardan Vyatka bir miktar direnç gösterdi. 1489'da Moskova birlikleri (Prens Daniil Shchenyati komutası altında) Vyatka'yı zorla fethetti.

Novgorod'un zapt edilmesinden sonraki ilk yılda Büyük Dük Ivan, Novgorodiyanları utandırmadı ve onlara karşı sert önlemler almadı. Novgorod'da isyan etmeye ve teslim olduktan sadece bir yıl sonra eski günlere dönmeye çalıştılar. Büyük Dük'e - sonra Ivan, Novgorodiyanlara sert misilleme yapmaya başladı.Novgorod Lordu Theophilus götürüldü ve Moskova'ya gönderildi ve onun yerine Başpiskopos Sergius Novgorod'a gönderildi.Birçok Novgorod boyar idam edildi, daha da fazlası doğuya yerleştirildi. Yavaş yavaş, en iyi Novgorod halkının tümü Novgorod'dan çıkarıldı ve toprakları hükümdar tarafından alındı ​​​​ve Büyük Dük'ün çok sayıda Novgorod Pyatina'ya yerleştirdiği Moskova hizmet insanlarına dağıtıldı. Novgorod asaleti tamamen ortadan kalktı ve onunla birlikte Novgorod özgürlüğünün hatırası da ortadan kayboldu. Novgorod'un daha küçük halkı, serseriler ve kepçeler boyar baskısından kurtarıldı; onlardan Moskova modeline göre köylü vergi toplulukları oluşturuldu. Genel olarak durumları iyileşti, ve Novgorod antik çağından pişmanlık duyacak hiçbir dürtüleri yoktu. Novgorod soylularının yok edilmesiyle birlikte, özellikle Ivan III'ün Alman tüccarları Novgorod'dan tahliye etmesinden bu yana, Novgorod'un Batı ile ticareti de düştü. Böylece Veliky Novgorod'un bağımsızlığı yok edildi. Pskov şu ana kadar Büyük Dük'ün iradesinden hiçbir şekilde sapmadan öz yönetimini korudu.

Appanage beyliklerinin III.Ivan tarafından boyun eğdirilmesi

Ivan III döneminde, ek toprakların zapt edilmesi ve ilhakı aktif olarak devam etti. Ivan'ın yönetimindeki III.Ivan'dan önce bağımsızlıklarını hala koruyan küçük Yaroslavl ve Rostov prenslerinin hepsi topraklarını Moskova'ya devretti ve Büyük Dük'ü onları hizmetine kabul etsin diye dövdü. Moskova hizmetkarları haline gelen ve Moskova prensinin boyarlarına dönüşen bu prensler, atalarının topraklarını korudular, ancak ek olarak değil, basit tımarlar olarak. Bunlar onların özel mülkiyetiydi ve Moskova Büyük Dükü zaten topraklarının "egemenliği" olarak görülüyordu. Böylece tüm küçük mülkler Moskova tarafından toplandı; sadece Tver ve Ryazan kaldı. Bir zamanlar Moskova'ya karşı savaşan bu "büyük prenslikler" artık zayıftı ve bağımsızlıklarının yalnızca bir gölgesini koruyorlardı. Son Ryazan prensleri, iki erkek kardeş - Ivan ve Fyodor, III.Ivan'ın (kız kardeşi Anna'nın oğulları) yeğenleriydi. Anneleri gibi onlar da Ivan'ın iradesini bırakmadılar ve Büyük Dük'ün onlar adına Ryazan'ı kendisinin yönettiği söylenebilir. Kardeşlerden biri (Prens Fyodor) çocuksuz öldü ve mirasını amcası Büyük Dük'e miras bıraktı, böylece Ryazan'ın yarısını gönüllü olarak Moskova'ya verdi. Başka bir erkek kardeş (Ivan) da genç yaşta öldü ve geride büyükannesi ve erkek kardeşi III. Ivan'ın hüküm sürdüğü Ivan adında bir bebek oğlu bıraktı. Ryazan tamamen Moskova'nın kontrolü altındaydı. Tver Prensi Mihail Borisoviç de III. İvan'a itaat etti. Hatta Tver asaleti Muskovitlerle birlikte Novgorod'u fethetmeye gitti. Ancak daha sonra, 1484-1485'te ilişkiler kötüleşti. Tver prensi, Moskova'ya karşı Litvanya Büyük Dükünden yardım almayı düşünerek Litvanya ile arkadaş oldu. Bunu öğrenen III.Ivan, Tver ile bir savaş başlattı ve elbette kazandı. Mihail Borisoviç Litvanya'ya kaçtı ve Tver Moskova'ya ilhak edildi (1485). Kuzey Rusya'nın nihai birleşmesi bu şekilde gerçekleşti.

Dahası, Moskova'nın birleştirici ulusal politikası, bu tür hizmet prenslerini, kuzey Rusya'ya değil, Litvanya-Rus prensliğine ait olan Moskova hükümdarına çekti. Litvanya devletinin doğu eteklerinde oturan Vyazemsky, Odoyevsky, Novosilsky, Vorotynsky ve diğer pek çok prens, Büyük Düklerini terk etti ve topraklarını Moskova prensine tabi tutarak Moskova hizmetine geçti. Eski Rus prenslerinin Litvanya'nın Katolik hükümdarından Kuzey Rusya'nın Ortodoks prensine geçişi, Moskova prenslerine kendilerini tüm Rus topraklarının, hatta Litvanya yönetimi altında olanların bile hükümdarları olarak görmeleri için neden verdi. Onlara göre Moskova ile birleşmiş olan Rusya, inanç birliği, milliyet ve eski St. Vladimir hanedanı aracılığıyla birleşmelidir.

Ivan III'ün ailesi ve mahkeme işleri

Büyük Dük Ivan III'ün Rus topraklarını toplamadaki alışılmadık derecede hızlı başarılarına, Moskova saray yaşamında önemli değişiklikler eşlik etti. İvan III'ün ilk karısı Tver Prensesi Maria Borisovna, 1467'de Ivan henüz 30 yaşındayken erken öldü. Ondan sonra Ivan, arkasında bir oğul bıraktı - Prens Ivan Ivanovich, genellikle kendisine "Genç" deniyordu. O dönemde Moskova ile Batılı ülkeler arasında ilişkiler zaten kuruluyordu. Papa, çeşitli nedenlerden dolayı Moskova ile ilişkiler kurmak ve onu kendi nüfuzuna tabi kılmakla ilgilendi. Genç Moskova prensinin, Polonya'nın son Konstantinopolis İmparatoru Zoe-Sophia Palaeologus'un yeğeni ile evlenmesini ayarlamayı öneren papaydı. Konstantinopolis'in Türkler tarafından ele geçirilmesinden (1453) sonra, öldürülen İmparator Konstantin Paleologus'un kardeşi Thomas, ailesiyle birlikte İtalya'ya kaçtı ve orada öldü ve çocukları papanın bakımına bıraktı. Çocuklar Floransa Birliği ruhuyla yetiştirildi ve papanın, Sophia'yı Moskova prensiyle evlendirerek birliği Moskova'ya tanıtma fırsatına sahip olacağını ummak için nedenleri vardı. Ivan III, çöpçatanlık yapmaya başlamayı kabul etti ve gelini almak için İtalya'ya elçiler gönderdi. 1472'de Moskova'ya geldi ve evlilik gerçekleşti. Ancak papanın umutları gerçekleşmeye mahkum değildi: Sophia'ya eşlik eden papalık mirası Moskova'da başarılı olamadı; Sophia'nın kendisi, birliğin zaferine hiçbir şekilde katkıda bulunmadı ve bu nedenle, Moskova prensinin evliliği, Avrupa ve Katoliklik için gözle görülür herhangi bir sonuç doğurmadı [*Sophia Paleolog'un rolü, prof. V.I. Savvoy ("Moskova Çarları ve Bizans Basileus", 1901).

Ancak bunun Moskova mahkemesi açısından bazı sonuçları oldu. Öncelikle Moskova ile Batı arasında, özellikle de İtalya ile o dönemde başlayan ilişkilerin yeniden canlanmasına ve güçlenmesine katkıda bulundu. Sophia ile birlikte Yunanlılar ve İtalyanlar Moskova'ya geldi; onlar da sonradan geldiler. Büyük Dük onları "usta" olarak tuttu; kalelerin, kiliselerin ve odaların inşası, top dökümü ve madeni para basımı işlerini onlara emanet etti. Bazen bu ustalara diplomatik işler emanet ediliyordu ve Büyük Dük'ün talimatıyla İtalya'ya seyahat ediyorlardı. Moskova'da seyahat eden İtalyanlara "Fryazin" ("fryag", "frank" kelimesinden) ortak adı veriliyordu; Ivan Fryazin, Mark Fryazin, Antony Fryazin ve diğerleri Moskova'da böyle davrandılar.İtalyan ustalardan, Moskova Kremlin'deki ünlü Varsayım Katedrali'ni ve Yönlü Odayı inşa eden Aristoteles Fioraventi özellikle ünlüydü. Genel olarak, III.Ivan yönetimindeki İtalyanların çabalarıyla Kremlin yeniden inşa edildi ve yeniden dekore edildi. "Fryazhsky" ustalarının yanı sıra Alman ustalar da III. İvan için çalıştılar, ancak onun zamanında öncü bir rol oynamadılar; Yalnızca “Alman” doktorlar çıkarıldı. Moskova'da ustaların yanı sıra yabancı konuklar (örneğin Sofya'nın Yunan akrabaları) ve Batı Avrupa hükümdarlarının büyükelçileri de göründü. (Bu arada, Roma imparatorunun bir büyükelçiliği III. İvan'a kral unvanını teklif etti, ancak İvan bunu reddetti). Moskova sarayında konukları ve büyükelçileri kabul etmek için, daha önce Tatar elçiliklerini alırken gözlemlenen düzenden tamamen farklı bir tür "ayin" (tören) geliştirildi. Ve genel olarak, yeni koşullar altında mahkeme yaşamının düzeni değişti, daha karmaşık ve daha törensel hale geldi.

İkincisi, Moskova halkı III.Ivan'ın karakterindeki büyük değişiklikleri ve prens ailesindeki kafa karışıklığını Sophia'nın Moskova'da ortaya çıkmasına bağladı. Ayasofya'nın Yunanlılarla birlikte gelmesiyle dünyanın karıştığını, büyük huzursuzlukların geldiğini söylediler. Büyük Dük, etrafındakilere karşı davranışını değiştirdi: eskisi gibi daha az basit ve kolay davranmaya başladı, kendine ilgi işaretleri talep etti, talepkar hale geldi ve boyarlara kolayca yakıldı (beğenilmedi). Gücüne ilişkin yeni, alışılmadık derecede yüksek bir fikir keşfetmeye başladı. Bir Yunan prensesiyle evlenmiş olduğundan, kendisini kaybolan Yunan imparatorlarının halefi olarak görüyormuş gibi görünüyordu ve Bizans arması olan çift başlı kartalı benimseyerek bu verasetin imasını yapmıştı. Kısacası, Sophia ile evlendikten sonra III.Ivan, daha sonra Büyük Düşes'in de deneyimlediği büyük bir iktidar arzusu gösterdi. Ivan, hayatının sonunda Sophia ile tamamen tartıştı ve onu kendisinden uzaklaştırdı. Aralarında tahta geçme meselesi yüzünden kavga çıktı. III.İvan'ın ilk evliliğinden olan oğlu Genç İvan, 1490'da öldü ve Büyük Dük'ü küçük torunu Dmitry'ye bıraktı. Ancak Büyük Dük'ün Sophia ile evliliğinden başka bir oğlu daha vardı - Vasily. Moskova tahtını kim devralmalı: torunu Dmitry mi yoksa oğlu Vasily mi? İlk olarak, III.Ivan davayı Dmitry lehine kararlaştırdı ve aynı zamanda Sophia ve Vasily'e de utanç getirdi. Hayatı boyunca, Dmitry'yi krallığa (büyük saltanata değil, tam olarak krallığa) taçlandırdı. Ancak bir yıl sonra ilişki değişti: Dmitry çıkarıldı ve Sophia ile Vasily yeniden lehine oldu. Vasily, Büyük Dük unvanını aldı ve babasının eş yöneticisi oldu. Bu değişiklikler sırasında, III.Ivan'ın saray mensupları acı çekti: Sophia'nın utancıyla birlikte çevresi de utanç içinde kaldı ve hatta birkaç kişi idam edildi; Büyük Dük, Dmitry'nin utancıyla bazı boyarlara karşı da zulüm başlattı ve bunlardan birini idam etti.

Ivan III'ün Sophia ile evlendikten sonra mahkemesinde yaşanan her şeyi hatırlayan Moskova halkı, Sophia'yı kınadı ve onun kocası üzerindeki etkisini yararlı olmaktan çok zararlı olarak değerlendirdi. Moskova yaşamındaki eski geleneklerin ve çeşitli yeniliklerin çöküşünün yanı sıra, güçlü ve zorlu hükümdarlar haline gelen kocasının ve oğlunun karakterinin yozlaşmasına atfedildi. Ancak Sophia'nın kişiliğinin önemini abartmamak gerekir: Moskova sarayında hiç olmasaydı bile, Moskova Büyük Dükü yine de gücünün ve egemenliğinin farkına varırdı ve Batı ile ilişkiler hâlâ başlamış olurdu. Moskova tarihinin tüm seyri buna yol açtı; bu sayede Moskova Büyük Dükü, güçlü Büyük Rus ulusunun tek hükümdarı ve birçok Avrupa devletinin komşusu oldu.

İvan III'ün dış politikası.

III. İvan zamanında, şimdiki Rusya topraklarında zaten üç bağımsız Tatar sürüsü mevcuttu. Çekişmelerden tükenen Altın Orda ömrünü yaşıyordu. 15. yüzyılda yanında. Kırım Ordusu, Girey hanedanının (Azi-Girey'in torunları) kurulduğu Karadeniz bölgesinde kuruldu. Kazan'da Altın Orda göçmenleri, yine 15. yüzyılın ortalarında, Finli yabancıları Tatar yönetimi altında birleştiren özel bir ordu kurdular: Mordovyalılar, Cheremis, Votyaks. Tatarlar arasındaki anlaşmazlıklardan ve sürekli iç çekişmelerden yararlanan III. İvan, yavaş yavaş Kazan'ı kendi nüfuzuna tabi kılmayı başardı ve Kazan hanı veya "çar"ı yardımcısı yaptı (o zamanlar Moskovalılar hanlara çar diyorlardı). Ivan III, Kırım Çarı ile güçlü bir dostluk kurdu, çünkü her ikisinin de ortak bir düşmanı vardı - birlikte hareket ettikleri Altın Orda. Altın Orda'ya gelince, III.Ivan onunla tüm bağımlı ilişkileri durdurdu: haraç vermedi, Horde'a gitmedi ve hana saygı göstermedi. İvan III'ün bir zamanlar Han'ın "basmasını" yere attığını ve ayağıyla çiğnediğini söylediler. Han'ın büyükelçilerine otoritelerinin ve güçlerinin kanıtı olarak sunduğu işaret (büyük ihtimalle altın bir levha, üzerinde yazıt bulunan bir "jeton"). Zayıf Altın Orda Hanı Akhmat, Litvanya ile ittifak halinde Moskova'ya karşı harekete geçmeye çalıştı; ancak Litvanya ona güvenilir bir yardım sağlamadığı için kendisini Moskova sınırlarına yapılan baskınlarla sınırladı. 1472'de Oka kıyılarına geldi ve yağmaladıktan sonra Moskova'ya gitmeye cesaret edemeden geri döndü. 1480'de baskınını tekrarladı. Akhmat, Oka'nın üst kısımlarını sağında bırakarak nehre geldi. Ugra, Moskova ve Litvanya arasındaki sınır bölgelerinde. Ancak burada bile Litvanya'dan herhangi bir yardım alamadı ve Moskova onu güçlü bir orduyla karşıladı. Ugra'da Akhmat ve III.Ivan birbirlerine karşı çıktılar - ikisi de doğrudan bir savaş başlatmaktan çekiniyordu. Ivan III, başkentin kuşatmaya hazırlanmasını emretti, karısı Sophia'yı Moskova'dan kuzeye gönderdi ve kendisi de hem Tatarlardan hem de kendi kardeşlerinden korkarak Ugra'dan Moskova'ya geldi (bu, A.E. Presnyakov'un makalesinde mükemmel bir şekilde gösterilmiştir.) Ugra'da Ivan III”). Onunla anlaşmazlığa düşmüşlerdi ve ona, karar anında ona ihanet edecekleri şüphesini aşıladılar. Ivan'ın sağduyusu ve yavaşlığı halka korkakça göründü ve Moskova'da kuşatmaya hazırlanan sıradan insanlar Ivan'a açıkça kızdılar. Büyük Dük'ün ruhani babası Rostov Başpiskoposu Vassian, hem sözlü hem de yazılı bir "mesajda" Ivan'ı bir "koşucu" değil, düşmana karşı cesurca durmaya teşvik etti. Ancak Ivan, Tatarlara saldırmaya cesaret edemedi. Buna karşılık, yazdan kasım ayına kadar Ugra'da duran Akhmat, kar ve don bekledi ve eve gitmek zorunda kaldı. Kısa süre sonra kendisi de bir çatışmada öldürüldü ve oğulları Kırım Orda'ya karşı mücadelede öldü ve Altın Orda'nın kendisi nihayet parçalandı (1502). Moskova için yavaş yavaş azalan ve son zamanlarda nominal olan "Tatar boyunduruğu" böyle sona erdi. Ancak Ruslar için Tatarların dertleri bitmedi. Hem Kırımlılar, hem Kazanlılar, hem de Nagailer ve Rusya sınırlarına yakın tüm küçük göçebe Tatar orduları ve “Ukraynalılar” sürekli olarak bu Ukraynalılara saldırdı, evleri ve mülkleri yaktı, yıktı, insanları ve hayvanları yanlarına aldı. Rus halkı yaklaşık üç yüzyıl daha bu sürekli Tatar soygunuyla mücadele etmek zorunda kaldı.

Ivan III'ün Büyük Dük Kazimir Jagailovich yönetimindeki Litvanya ile ilişkileri barışçıl değildi. Moskova'nın güçlenmesini istemeyen Litvanya, Moskova'ya karşı Veliky Novgorod ve Tver'i desteklemeye çalıştı ve Tatarları III. İvan'a karşı kışkırttı. Ancak Casimir'in Moskova'yla açık bir savaş yürütecek gücü yoktu. Vytautas'ın ardından Litvanya'daki iç karışıklıklar onu zayıflattı. Polonya nüfuzunun ve Katolik propagandasının artması, Litvanya'da pek çok hoşnutsuz prens yarattı; bildiğimiz gibi mülkleriyle birlikte Moskova vatandaşlığına geçtiler. Bu, Litvanya kuvvetlerini daha da zayıflattı ve durumu Litvanya için çok riskli hale getirdi (Cilt I); Moskova ile nimnoy açık çatışma. Ancak Casimir'in ölümünden (1492) sonra Litvanya'nın Polonya'dan ayrı bir Büyük Dük seçmesiyle bu kaçınılmaz hale geldi. Casimir'in oğlu Jan Albrecht Polonya kralı olurken, kardeşi Alexander Kazimirovich ise Litvanya kralı oldu. Bu bölünmeden yararlanan III. İvan, İskender'e karşı bir savaş başlattı ve Litvanya'nın Moskova'ya taşınan prenslerin (Vyazma, Novosilsky, Odoevsky, Vorotynsky, Belevsky) topraklarını resmen kendisine devretmesini ve ayrıca ona “Tüm Rusya'nın Hükümdarı” unvanı. Barışın sağlanması, III.Ivan'ın kızı Elena'yı Alexander Kazimirovich ile evlendirmesiyle güvence altına alındı. İskender'in kendisi de bir Katolikti, ancak Ortodoks karısını Katolikliğe geçmeye zorlamayacağına söz verdi. Ancak Katolik danışmanlarının telkinleri nedeniyle bu sözünü tutmakta zorlandı. Büyük Düşes Elena Ivanovna'nın kaderi çok üzücüydü ve babası boşuna İskender'den daha iyi muamele talep etti. Öte yandan İskender, Moskova Büyük Dükü'nden de rahatsızdı. Litvanyalı Ortodoks prensler, inançlarına zulmetmek nedeniyle Litvanya yönetimi altında kalma konusundaki isteksizliklerini açıklayarak III. İvan'dan hizmet istemeye devam ettiler. Böylece Ivan III, Dinyeper ve Desna boyunca büyük mülklerle Prens Belsky'yi ve Novgorod-Seversky ve Chernigov prenslerini kabul etti. Moskova ile Litvanya arasındaki savaş kaçınılmaz hale geldi. Livonya Tarikatı'nın Litvanya'nın, Kırım Han'ın da Moskova'nın tarafını tutmasıyla 1500'den 1503'e kadar devam etti. Mesele, III.Ivan'ın edindiği tüm beylikleri elinde tuttuğu bir ateşkesle sona erdi. O anda Moskova'nın, düzenden daha güçlü olduğu gibi Litvanya'dan da daha güçlü olduğu açıktı. Tarikat, bazı askeri başarılara rağmen, Moskova ile pek de onurlu olmayan bir ateşkes imzaladı. Ivan III'ten önce, batının baskısı altında Moskova prensliği boyun eğdi ve kaybetti; Artık Moskova Büyük Dükü komşularına saldırmaya başlıyor ve batıdan mallarını artırarak tüm Rus topraklarını Moskova'ya ilhak etme iddiasını açıkça ifade ediyor.

Batılı komşularıyla savaşırken III. İvan, Avrupa'da dostluk ve ittifaklar aradı. Onun yönetiminde Moskova, Danimarka ile, imparatorla, Macaristan ile, Venedik ile ve Türkiye ile diplomatik ilişkilere girdi. Güçlenen Rus devleti yavaş yavaş Avrupa uluslararası ilişkiler çemberine girdi ve Batı'nın kültürel ülkeleriyle iletişim kurmaya başladı.

S. F. Platonov. Rus tarihi üzerine derslerin tamamı

Rusya'nın III.Ivan ve Vasily III altında birleşmesi

Bunlar, 15. yüzyılın ortalarından bu yana Rusya'nın Moskova tarafından bölgesel olarak toplanmasında fark edilen yeni olgulardır. Yerel toplumlar açıkça Moskova'ya yönelmeye, hükümetlerini de kendileriyle birlikte sürüklemeye veya onlara kapılmaya başlıyor. Bu çekim gücü sayesinde Rusya'nın Moskova toplantısı farklı bir nitelik kazandı ve ilerlemeyi hızlandırdı. Artık bu bir gasp veya özel anlaşma meselesi olmaktan çıktı, ulusal-dini bir hareket haline geldi. Ivan III ve oğlu Vasily III yönetiminde Moskova'nın gerçekleştirdiği toprak satın almalarının kısa bir listesi, Rusya'nın bu siyasi birleşmesinin nasıl hızlandığını görmek için yeterlidir.

15. yüzyılın yarısından itibaren. hem bölgeleri hem de beylikleri ile özgür şehirler hızla Moskova topraklarının bir parçası haline geldi. 1463'te Yaroslavl'ın tüm prensleri, büyükler ve ekleri, III.Ivan'a kendilerini Moskova hizmetine kabul etmesi için yalvardı ve bağımsızlıklarından vazgeçti. 1470'lerde Kuzey Rusya'daki geniş bölgesiyle Büyük Novgorod fethedildi. 1472'de Perm toprakları Moskova hükümdarının eline geçti; bir kısmı (Vychegda Nehri boyunca) Rus kolonizasyonunun başlangıcı 14. yüzyılda St. Perm'li Stefan. 1474'te Rostov prensleri, Rostov prensliğinin geri kalan yarısını Moskova'ya sattı; diğer yarısı daha da erken Moskova tarafından satın alındı. Bu anlaşmaya Rostov prenslerinin Moskova boyarlarına girişi eşlik etti. 1485'te kuşatılan Tver, III.Ivan'a savaşmadan bağlılık sözü verdi. 1489'da Vyatka nihayet fethedildi. 1490'larda, Vyazemsky prensleri ve Chernigov soyundan bir dizi küçük prens - Odoevsky, Novosilsky, Vorotynsky, Mezetsky ve ayrıca Moskova kaçaklarının şu anda adı geçen oğulları, Chernigov ve Seversky prensleri, hepsi mallarıyla birlikte. Smolensk'in doğu şeridini ve Çernigov ve Seversk topraklarının çoğunu ele geçiren, daha önce de söylediğimiz gibi, Moskova hükümdarının yüce gücünü kendi başlarına tanıdı. Ivanov'un halefinin [Vasily III] hükümdarlığı sırasında, Pskov ve bölgesi 1510'da, 1514'te Moskova'ya ilhak edildi - 15. yüzyılın başında Litvanya tarafından ele geçirilen Smolensk Prensliği, 1517'de Ryazan Prensliği; nihayet 1517 - 1523'te. Seversky Shemyachich, Chernigov komşusunu ve sürgün arkadaşını mülklerinden kovduğunda ve ardından kendisi bir Moskova hapishanesine düştüğünde, Chernigov ve Seversk beylikleri Moskova'nın doğrudan mülklerine dahil edildi. Moskova'nın IV. İvan döneminde o zamanki Büyük Rusya dışında, Orta ve Aşağı Volga boyunca ve Don ve kolları boyunca uzanan bozkırlarda yaptığı toprak kazanımlarını listelemeyeceğiz. Moskova prensliğinin topraklarının ne kadar genişlediğini görmek için çarın babası ve büyükbabası [Vasily III ve Ivan III] tarafından satın alınanlar yeterlidir.

Ugra'daki ve Vogulich topraklarındaki sallantılı, tahkimatsız Trans-Ural mülklerini saymazsak, Moskova, Pechora'dan ve Kuzey Ural dağlarından Neva ve Narova ağızlarına ve Volga'daki Vasilsursk'tan Dinyeper'daki Lyubech'e kadar hüküm sürüyordu. İvan III'ün Büyük Dük tahtına katılımı sırasında, Moskova bölgesi neredeyse 15 bin mil kareden fazlasını içermiyordu. Ivan III ve oğlunun [Vasily III] satın alınması bu bölgeyi en az binlerce 40 mil kare artırdı.

Ivan III ve Sophia Paleolog

Ivan III iki kez evlendi. İlk karısı, komşusu Tver Büyük Dükü Marya Borisovna'nın kız kardeşiydi. Ölümünden sonra (1467), Ivan III, daha uzakta ve daha önemli başka bir eş aramaya başladı. O dönemde son Bizans imparatoru Sophia Fominichna Paleolog'un yetim yeğeni Roma'da yaşıyordu. Yunanlıların, Floransa Birliği'nden bu yana Rus Ortodoks gözünde kendilerini büyük ölçüde aşağılamış olmalarına rağmen, Sophia'nın nefret edilen papaya bu kadar yakın yaşamasına rağmen, böylesine şüpheli bir kilise toplumunda, III. İvan, dini tiksintisinin üstesinden gelerek, Prensesi İtalya'dan gönderdi ve 1472'de onunla evlendi.

O zamanlar Avrupa'da ender görülen tombulluğuyla tanınan bu prenses, Moskova'ya çok ince bir zeka getirmiş ve burada çok önemli bir önem kazanmıştır. 16. yüzyılın boyarları o zamandan beri Moskova mahkemesinde ortaya çıkan tüm nahoş yenilikleri ona bağladılar. Moskova yaşamının dikkatli bir gözlemcisi olan ve Ivan'ın halefi döneminde Alman İmparatoru'nun büyükelçisi olarak iki kez Moskova'ya gelen ve yeterince boyar konuşması dinleyen Baron Herberstein, notlarında Sophia hakkında onun alışılmadık derecede kurnaz ve büyük etkiye sahip bir kadın olduğunu belirtiyor. Onun önerisi üzerine çok şey yapan Büyük Dük hakkında. Hatta III. İvan'ın Tatar boyunduruğundan kurtulma kararlılığı bile onun etkisine atfedildi. Boyarların prensesle ilgili hikayelerinde ve yargılarında, gözlemi şüphe veya kötü niyetle yönlendirilen abartıdan ayırmak kolay değildir. Sophia, yalnızca değer verdiği ve Moskova'da anlaşılan ve takdir edilen şeylere ilham verebilirdi. Bizans sarayının efsanelerini ve geleneklerini, kökeninden duyduğu gururu, bir Tatar haraççısıyla evlenmesinden duyduğu rahatsızlığı buraya getirebilirdi. Moskova'da, durumun basitliğinden ve mahkemedeki ilişkilerin belirsizliğinden pek hoşlanmadı; burada III. İvan, torununun sözleriyle inatçı boyarların "birçok iğrenç ve sitem dolu sözlerini" dinlemek zorunda kaldı. Ancak Moskova'da, o olmasa bile, Moskova hükümdarının yeni konumuyla çok tutarsız olan tüm bu eski düzenleri ve Sophia'yı hem Bizans'ı hem de Bizans'ı görmüş olan getirdiği Yunanlılarla değiştirme arzusu olan sadece III. İvan değildi. Roma üslupları, istenen değişiklikleri nasıl ve neden ortaya koyacakları konusunda değerli talimatlar verebilir. Moskova mahkemesinin dekoratif ortamı ve perde arkası yaşamı, mahkeme entrikaları ve kişisel ilişkiler üzerindeki etkisi inkar edilemez; ancak siyasi meselelerde yalnızca III. İvan'ın gizli veya belirsiz düşüncelerini yansıtan önerilerle hareket edebiliyordu. Prensesin, Moskova evliliğiyle Moskova hükümdarlarını Bizans imparatorlarının halefleri haline getirdiği ve Ortodoks Doğu'nun tüm çıkarlarının bu imparatorlara bağlı olduğu fikri özellikle anlaşılır bir şekilde algılanabilirdi. Bu nedenle Sophia, Moskova'da değer görüyordu ve kendisine Moskova Büyük Düşesi kadar değil, Bizans prensesi olarak değer veriyordu. Trinity Sergius Manastırı'nda bu Büyük Düşes'in elleriyle dikilmiş ve üzerine kendi adını da işleyen ipek bir kefen bulunmaktadır. Bu duvak 1498'de işlendi. 26 yıllık evlilikte, Sophia'nın kızlığını ve eski Bizans unvanını unutmanın zamanı gelmiş gibi görünüyor; ancak kefendeki imzada kendisine Moskova Büyük Düşesi değil, hâlâ "Tsaregorod prensesi" diyor ve bu sebepsiz değildi: Sophia, bir prenses olarak Moskova'da yabancı elçilikler alma hakkına sahipti. .

Böylece, III. İvan ile Sofya'nın evliliği, düşmüş Bizans evinin varisi olan prensesin egemenlik haklarını yeni Konstantinopolis ile ilgili olarak Moskova'ya devrettiğini tüm dünyaya ilan eden siyasi bir gösterinin önemini kazandı. kocasıyla paylaştı.

Ivan III'ün yeni unvanları

Kendisini yeni bir konumda hisseden ve Bizans imparatorlarının varisi olan böyle asil bir eşin yanında hisseden III. İvan, iddiasız atalarının yaşadığı önceki Kremlin ortamını sıkışık ve çirkin buldu. Prensesin ardından İtalya'dan ustalar, III. İvan için yeni bir Varsayım Katedrali inşa etmek üzere gönderildi. Eski ahşap konağın yerinde çok yönlü bir oda ve yeni bir taş saray. Aynı zamanda Kremlin'de, mahkemede, Moskova saray hayatındaki sertliği ve gerilimi yansıtan o karmaşık ve katı tören yapılmaya başlandı. Tıpkı evinde, Kremlin'de, saray görevlileri arasında olduğu gibi, III. İvan da dış ilişkilerde daha ciddi bir yürüyüşle hareket etmeye başladı, özellikle de Horde Tatarların yardımıyla kavga etmeden omuzlarından düştüğü için. Kuzeydoğu Rusya'yı iki buçuk yüzyıl boyunca (1238 - 1480) ağırlaştırdı. O zamandan beri, Moskova hükümetinde, özellikle de diplomatik belgelerde yeni, daha ciddi bir dil ortaya çıktı ve yüzyıllardaki Moskova katiplerine yabancı olan muhteşem bir terminoloji gelişti.

Bu arada, zar zor algılanan siyasi kavramlar ve eğilimler için, Moskova hükümdarı adına kanunlarda ortaya çıkan yeni unvanlarda uygun bir ifade bulmakta gecikmediler. Bu, gerçek durumu çok da arzu edilen durumu karakterize etmeyen bütün bir siyasi programdır. Moskova hükümetinin zihinlerinin yaşanan olaylardan çıkardığı aynı iki fikre dayanmaktadır ve bu fikirlerin her ikisi de siyasi iddialardır: Bu, Moskova hükümdarının ulusal bir hükümdar olduğu fikridir. Tümü Rus toprakları ve onun Bizans imparatorlarının siyasi ve kilise halefi olduğu fikri.

Rusya'nın büyük bir kısmı Litvanya ve Polonya'da kaldı ve ancak Batı mahkemeleriyle ilişkilerde, Litvanya mahkemesini de hariç tutmadan, III. İvan ilk kez Avrupa siyasi dünyasına zorlu egemenlik unvanını göstermeye cesaret etti. hepsi Rus, daha önce yalnızca ev içi kullanımda, iç hükümet yasalarında ve 1494 antlaşmasında Litvanya hükümetini bu unvanı resmi olarak tanımaya bile zorladı.

Tatar boyunduruğu Moskova'dan düştükten sonra, önemsiz yabancı hükümdarlarla, örneğin Livonyalı ustayla ilişkilerde, III. İvan kendisine unvan verdi. kral hepsi Rus'. Bu terim bilindiği gibi Latince kelimenin Güney Slav ve Rusça kısaltılmış halidir. Sezar ya da eski yazım tzsar'ına göre, aynı kelimeden farklı bir telaffuzla Sezar, Alman Kaiser'den gelmiştir. İvan III yönetimindeki iç hükümet kararlarında çar unvanı bazen IV. İvan döneminde genellikle benzer anlama sahip bir unvanla birleştirildi. otokrat Bizans imparatorluk unvanı olan αυτοκρατωρ'nın Slavca çevirisidir. Eski Rus'taki her iki terim de daha sonra anlamlandırdıkları anlamlara gelmiyordu; sınırsız iç güce sahip bir hükümdar kavramını değil, herhangi bir dış otoriteden bağımsız olan ve kimseye haraç ödemeyen bir hükümdar kavramını ifade ediyorlardı. O zamanın siyasi dilinde bu terimlerin her ikisi de bizim kelimeyle kastettiğimize zıttı. vasal. Tatar boyunduruğundan önceki Rus yazıtlı anıtlara, bazen Rus prenslerine çar denir ve onlara bu unvanı siyasi bir terim anlamında değil, saygı göstergesi olarak verir. 15. yüzyılın yarısına kadar krallar ağırlıklı olarak Eski Rus'tu. Bizans imparatorları ve Altın Orda'nın hanları, en iyi bilinen bağımsız hükümdarlar olarak adlandırıldı ve III. İvan bu unvanı ancak hanın haraççısı olmaktan vazgeçerek kabul edebildi. Boyunduruğun devrilmesi bunun önündeki siyasi engeli ortadan kaldırdı ve Sophia ile evlilik bunun için tarihsel bir gerekçe sağladı: III. İvan artık kendisini Bizans imparatorları gibi dünyada kalan tek Ortodoks ve bağımsız hükümdar ve en yüce hükümdar olarak görebilirdi. Horde hanlarının yönetimi altındaki Rus'un hükümdarı.

Bu yeni muhteşem unvanları benimseyen III. İvan, hükümet kararlarında yalnızca Egemen Büyük Dük Rus İvan olarak anılmasının artık onun için uygun olmadığını gördü ve kilise kitabı biçiminde yazılmaya başlandı: “Yuhanna, lütfuyla. Tanrım, tüm Rusya'nın hükümdarı." Bu başlığa, tarihsel gerekçesi olarak, Moskova devletinin yeni sınırlarını belirten uzun bir dizi coğrafi lakap eklenmiştir: “Tüm Rusya'nın Hükümdarı ve Vladimir Büyük Dükü, Moskova, Novgorod, Pskov ve Tver. ve Perm ve Yugorsk ve Bulgarca ve diğerleri", yani. topraklar. Kendisini siyasi güç, Ortodoks Hıristiyanlık ve son olarak evlilik yoluyla Bizans imparatorlarının düşmüş hanedanının halefi olarak hisseden Moskova hükümdarı, onlarla olan hanedan bağının açık bir ifadesini de buldu: 15. yüzyılın sonlarından itibaren. . Mühürlerinde Bizans arması, çift başlı kartal görülüyor.

V. O. Klyuchevsky. Rus tarihi. Derslerin tamamı. 25 ve 26. derslerden alıntılar

"Rusya Olegova, Vladimirov, Yaroslavov
Moğol istilasında öldü.
Bugünün Rusya'sı John tarafından kuruldu."

N.M. Karamzin III.Ivan hakkında

27 Mart, Anavatanımızın tarihindeki en önemli tarihlerden biridir. 1462'de bu gün, Büyük İvan III, Moskova Büyük Dükalığı'nın tahtına çıktı. Uzun (1505'e kadar) saltanatı, ana içeriği Rus imparatorluğunun ya da A. Toynbee'nin yazdığı gibi "Rus evrensel devleti" nin yaratılması olan bütün bir dönemi kapsıyordu.

İlk veri

...Torunlar arasındaki uzun hanedan savaşının sona ermesinin üzerinden yalnızca birkaç yıl geçti. Beylik hem rakiplerin eylemleri hem de Tatar baskınları nedeniyle harap oldu. Kavga, Ivan'ın babası Vasily II'nin kuzeni tarafından kör edilmesinin de gösterdiği gibi, benzeri görülmemiş bir vahşetle gerçekleştirildi.

Bu zamana kadar, Moskova Prensliği'ne ek olarak, Kuzeydoğu Rusya topraklarında devlet özelliklerine sahip birkaç başka varlık daha vardı: Tver ve Ryazan'ın büyük beylikleri, şehir cumhuriyetleri (belirli bir yayılımla) Veliky Novgorod ve Pskov. Tüm Rusya'nın vatanseverliği hala çok zayıftı: Ryazan beyliğinin sakinleri kendilerini öncelikle Ryazanlılar ve ancak o zaman Ruslar olarak hissettiler; Tver, Novgorod ve Pskov sakinleri de bu duyguya sahipti. Aslında ülkeyi birleştiren tek kurum Ortodoks Kilisesi, daha doğrusu Moskova Metropolü'ydü.

Bununla birlikte, Moskova'nın Daniil Alexandrovich'in torunları tarafından başlatılan merkezi bir Rus devletinin yaratılmasındaki başarısı, (genel olarak ülkenin birleşmesi gibi) hala önceden belirlenmiş olmaktan uzaktı.

İki Rusya - devletin iki görüntüsü

Eski "Rurikovich İmparatorluğu" topraklarında, Moskova girişimine alternatif sunan başka bir merkez daha vardı - Batı ve Güney Rusya topraklarını zaten emmiş olan Litvanya Büyük Dükalığı'nın başkenti Vilna.

Moskova birleşme modeli, hükümdarın güçlü gücüne sahip merkezi bir devletse, Litvanya modeli, zayıf bir merkezi güce ve Litvanya Gedemin'in torunları ve en yüksek aristokrasinin güçlü gücüne sahip bir federasyondu. Rus Rurik, beyliklerin ve toprakların geleneksel yapısını korurken. Bu nedenle Vilna, Danilovich'lerin "yardımcıları" da dahil olmak üzere Rus prensleri için Moskova'dan daha çekici olabilirdi. Ancak bu çekicilik, Litvanya Büyük Dükalığı'nda devlet dininin Katoliklik olması gerçeğiyle kısmen telafi edildi.

Buna ek olarak, kuzeydoğu toprakları resmi olarak hala Büyük Orda'ya bağımlı kaldı, ancak Doğu'dan gelen asıl tehdit o değil, Volga Bulgaristan topraklarında ortaya çıkan Kazan Hanlığıydı. Ve bu yüzden.

Han Akhmat'ın Büyük Orda'sı bozkır geleneğine bağlı kalmayı sürdüren Tatarlardan oluşuyordu. Baskın yapmaları ve haraç talep etmeleri beklenebilirdi ancak yaşam alanları bozkır olarak kaldı ve orman bölgesinde yaşama isteği göstermediler.

Horde'un aksine, Kazan Hanlığı'nın kurucusu Ulug-Muhammed, ormanlar ve tarlalar arasına yerleşerek yerel tarım ve zanaat nüfusunu fethetti ve 1440'ta kendisine saklamaya çalıştığı Nizhny Novgorod'u ele geçirdi. Yani, bu Tatar grubu geleneksel yaşam alanlarını değiştirdi ve Ruslarla savaştaki hedefleri sadece haraç değil aynı zamanda topraktı. Bu yüzden daha tehlikeli hale geldi.

Vilna ve Kazan çabalarını birleştirince Kuzeydoğu Rusya bölünme tehdidiyle karşı karşıya kaldı.

İmparatorluk binası

1505'e gelindiğinde durum niteliksel olarak değişmişti. Karl Marx'ın şu sözleriyle karakterize edilebilir: “İvan'ın saltanatının başlangıcında Tatarlar ve Litvanyalılar arasında sıkışıp kalan Moskova'nın varlığından pek haberi olmayan şaşkın Avrupa, doğu sınırlarında devasa bir imparatorluğun aniden ortaya çıkması ve Avrupa'nın önünde durduğu Sultan Bayazid'in kendisi karşısında şaşkına döndü. İlk kez bir Moskovalının kibirli konuşmalarını hayranlıkla duydum.”.

1462'den 1505'e kadar olan dönemde, Veliky Novgorod, Vyatka Bölgesi, Tver Büyük Dükalığı, Ryazan Büyük Dükalığı'nın yarısı, Rostov Prensliği'nin yarısı (ikinci yarısı zaten Moskova'daydı), Bryansk Bölgesi, kısmı Smolensk Bölgesi'nin, Novgorod-Seversky ve Chernigovskoye beylikleri, “Verkhovsky toprakları” (Oka'nın üst kesimlerinde yer alan küçük beylikler). Son üç satın alma sonucunda Moskova devleti, Kuzeydoğu Rusya sınırlarını aşarak eski “Rus toprakları” topraklarına girdi. Sınır Kiev'e yaklaşık 30 kilometre uzaklıkta kuruldu.

Bu beyliklerin gönüllü olarak Litvanya Büyük Dükalığı'ndan Moskova'nın eline geçmesi, “Vilna alternatifinin” sonunu gösteren çok anlamlı hale geldi. Kuzeybatı sınırı, Narva'nın sağ yakasındaki Ivangorod kalesinin inşasıyla "sağlamlaştırıldı". Livonia, Dorpat Piskoposluğu aracılığıyla Moskova'nın tebaası yapıldı. Daha sonra, 50 yılı aşkın süredir haraç ödenmemesi, görevlerini yerine getirmeyen bir vasalın tımarlarına el konulması için resmi bir neden oluşturdu.

Büyük Orda yenildi, ancak kalıntıları 20-30 yıl daha acılarını sürdürdü. Kazan Hanlığı üzerinde bir Moskova himayesi kuruldu (Kazan ile Kırım arasındaki yazışmalar bile Moskova'dan geçiyordu, burada katipler hanın mektuplarını kontrol ediyor ve ancak daha sonra bunları muhatabına gönderiyordu).

Bu eylemlerle Moskova kendisini bir devlet olarak ilan etti. Altın Orda'nın varisi yani onu sundu Avrasya iddiaları. 1499-1500 kışında valiler Semyon Kurbsky ve Fyodor Ushaty'nin ordusu. Kuzey Uralları geçti ve Ob'un alt kısımlarına ulaştı. Sibirya'nın kalkınmasına yönelik bir adım atıldı.

Bozkır aristokrasisinin bir kısmı, Tatar askeri cesaretini ve sözlerine olan sadakatini Moskova'nın hizmetine ve yeni bir Avrasya imparatorluğunun inşası davasına getirdi. Tatar alayları III. İvan'ın tüm askeri operasyonlarına katıldı; Tsarevich Daniyar onun en iyi komutanlarından biriydi ve 1480'deki "Ugra'da durmanın" sonucu, Prens Nozdrevaty ve Tsarevich Nur-Daulet-Girey komutasındaki Moskova-Tatar süvarilerinin baskını ile belirlendi. Kendisini inancın savunucusu olarak gören Ivan, aynı zamanda, Avrasya dini hoşgörü geleneğine bağlı kalarak hizmet eden Tatarların Ortodoksluğa geçmesini de hiçbir zaman talep etmedi.

Aynı zamanda, imparatorluğun inşası sırasında Ivan Vasilyevich, Batı tarafından yapılan ve 1472'de son Bizans imparatoru Zoe'nin yeğeniyle evlenmesinin motive ettiği Bizans mirası hakkındaki anlaşmazlıklara kendisini dahil etme girişimlerine karşı soğukkanlı davrandı ( Sofya Fominichna) Paleologus.

Böylece Venedik Senatosu, Moskova'yı Türk karşıtı birliğe katılmaya davet ederek baştan çıkardı: "Osmanlıların ele geçirdiği Doğu İmparatorluğu, erkek kabilesindeki imparatorluk soyunun sona ermesinden sonra, başarılı evliliğiniz sayesinde şanlı gücünüze ait olmalıdır.". Ivan, Senato'ya böylesine ilginç bir teklif için teşekkür etti ancak reddetti - Moskova'nın Türkiye ile savaşa ihtiyacı yoktu.

Siyasi el yazısı

Siyasi faaliyetlerini analiz ettiğinizde, amacına ulaşma yolundaki kararlılığına, azmine ve kararlılığına hayran kalacaksınız. Örneğin, 1471'de Novgorod'a karşı yapılan kampanyayı, 1480'de "Ugra'da durmayı" ve 1485'te Tver'in ilhakını ele alalım.

1470 yılında Novgorod, açıkça Moskova karşıtı bir jest olan Litvanyalı prens Mikhail Olelkovich'i davet etti. Litvanyalı birkaç ay sonra boyarlarla anlaşamayarak Novgorod'u terk etse de, cezasız bırakılamayacak tehlikeli bir emsal yaratıldı. Ivan, kuzeydeki şehre yönelik cezalandırma kampanyasına tüm Rusya'yı kapsayan dini bir olay karakteri verdi. Tarihçi doğrudan Moskovalıların Novgorod'a "Hıristiyanlara karşı değil, bir pagana ve Ortodoksluğa dönmüş birine karşı" yürüdüğünü yazdı. Novgorodiyanları Sheloni'de mağlup eden Ivan, şehri işgal etti. Litvanya prensini davet etme kararı boyarlar tarafından toplu olarak verildiği için ceza topluydu: şehre büyük bir para cezası verildi, dört belediye başkanı idam edildi, dört belediye başkanı daha hapis cezasına çarptırılmak üzere Kolomna'ya gönderildi, "ortalama" insanlar cezalandırıldı parayla “küçük” insanlar bu şekilde serbest bırakıldı. Sonuç olarak, Novgorodiyanların eski birliği bölündü ve Moskova yanlısı parti güçlendi.

Khan Akhmat, 1480 yazında büyük bir orduyla Ugra Nehri'ne yaklaştı ve orada müttefiki Polonya Kralı ve Litvanya Büyük Dükü Casimir'in yaklaşmasını bekleyerek kamp kurdu. Ivan durumu doğru değerlendirdi ve Kırım Hanı'ndan Litvanya'ya bir saldırı düzenledi. Ayrıca Moskova'nın yardımıyla Ortodoks Litvanya-Rus prensleri arasında huzursuzluk ortaya çıktı. Akhmat birkaç ay boyunca boşuna bir müttefik bekledi; adamları ve atları açlıktan ölüyordu. Bu arada Moskova-Tatar süvarileri Akhmat ulusuna baskın düzenledi. Horde, başka bir Moskova-Tatar müfrezesinin baskısı altında uçuşa dönüşen bir geri çekilmeye başladı. Altı aydan fazla süren kampanyanın tamamı boyunca kayıplarımız minimum düzeydeydi.

Ivan, Novgorod ile ilgili olarak toplu baskı kullandıysa, Tver'e karşı farklı davrandı. 1485 yılında, Tver Büyük Dükü Mihail Borisoviç, mevcut Moskova-Tver Antlaşması'nı ihlal ederek Casimir ile "kavga etti". Bunun Moskova'da "olduğu biliniyor". Üçüncü İvan, Tver prensini hain ilan etti ve Tver'e asker gönderdi. Boyarlar en güçlülerin tarafına geçmeye başladı, ancak tüccar ve zanaatkar kardeşler ("Kara Yüzler") şehirlerini savunmaya karar verdi. Ancak kuşatmanın üçüncü gününde kalenin savunucuları prenslerinin kaçtığını fark etti. Daha sonra kasaba halkı kapıları açtı. Ivan şehre sadece küçük bir muhafızla girdi. Kasaba halkına karşı herhangi bir misilleme yapılmadı: Prense karşı görevlerini yerine getirdiler ve Moskova'ya ihanet onun kişisel hatasıydı.

Ivan, Tver'in kaderini belirlerken Moskova'nın eski rakibine hem öngörü hem de saygı gösterdi: saltanat korundu, ancak Moskova tahtının varisi, III. İvan'ın ilk evliliğinden oğlu Büyük Dük Genç İvan prens oldu Tver'in. Bu karar, özellikle yeni prensin annesinin kaçan Mikhail'in kız kardeşi olması nedeniyle Tver halkı tarafından olumlu karşılandı. Yerel bir tarihçi, bağımsız Tver'in son hükümdarı hakkında ne yazık ki şunu yazdı: “Prens Mihail Borisoviç. Lud'da oynandı. Tver tarafından ihanete uğradı. Litvanya'ya kaçtı." Galler ile benzer bir durumda İngilizlerin de aynısını yaptığını ekleyeceğim. Ve bugüne kadar İngiliz tahtının varisi Galler Prensi unvanını taşıyor.

Üçüncü İvan, Louis XI ve Aragonlu Ferdinand'ın çağdaşıydı. Üçü de aynı şeyi yaptı: Farklı yöntem ve araçlarla (havuçtan sopaya) ülkelerini (sırasıyla Rusya, Fransa ve İspanya) birleştirdiler. Ivan en zor sorunu çözdü ve elde ettiği sonuçlar daha anlamlıydı. Üstelik ne Louis'in zulmüne, ne de Ferdinand'ın dini fanatizmine sahipti. Ancak Puşkin'in Üçüncü İvan'a yönelik (“fırtınaların daha sakin, makul bir otokrat”) değerlendirmesinin yeterli olmadığı açıktır. O parlak bir politikacı, bir hükümdar modelidir.

Ivan Vasilievich

O nasıl bir insandı?

Ivan'ın bir portresi korunmuştur. Görünüşünün Venedikli Contarini'den kalan bir açıklaması var: uzun boylu, zayıf, yakışıklı, sempati uyandıran bir adam.

Onun karakteri fikri daha zor. Erkek ve kadın hatlarında Ivan'ın iki büyük büyükbabası vardı: Dmitry Donskoy ve Litvanya'dan Vytautas. Her ikisi de savaşçıydı, birlikleri kişisel olarak yönetti ve savaşlara katıldı. Görünüşe göre Ivan III, savaşta kılıcını asla çekmedi. Üstelik operasyonel ve taktiksel sorunların çözümünü komutanlarına bırakarak yalnızca stratejik liderlik uyguladı. bir tür devlet adamı, hükümdardı ama bir savaşçı ya da şövalye değildi.

G.V. Vernadsky, görünüşüne bakılırsa, Ivan Vasilyevich'in Litvanyalı atasına daha çok benzediğine (Dmitry Donskoy aşırı kilolu olmaya meyilliydi, "şişmandı") ve bu nedenle karakterini miras almasının beklenmesi gerektiğine inanıyordu. Karar kusursuz değil ama Ivan'ın içine kapanık, içine kapanık, hem öfkesinde hem de sevincinde çok az duygu sergileyen, ilk karısını seven ve ikincisine saygı duyan, sert ve bazen de zalim olduğunu biliyoruz ama bu zulüm öyle değildi. doğal, diyelim ki, ama hükümdarın zulmü o dönemde gerekliydi.

Sanırım III. İvan, tarihimizin son 550 yılı boyunca Rusya'nın en önde gelen devlet adamıydı. İlk bakışta tarihçilerin ilgisinden pek rahatsız olmadı, ancak kitle bilincinde Korkunç İvan ve Büyük Petro'nun mitleri tarafından gölgede bırakıldı. Neden oldu?

Bunun, Büyük İvan III'ün kendi oğlunun infazı veya günahlarından dolayı alenen tövbe gibi olağanüstü bir eylemde bulunmamasından kaynaklanması oldukça muhtemeldir; o sadece bir hükümdar olarak zorlu görevini yerine getirdi, bunu zekice yerine getirdi ve bildiğiniz gibi "parlak olan her şey basittir." Hem çağdaşları hem de onların soyundan gelenleri yanıltan da bu bariz basitlikti. Ayrıca en ileri görüşlülere göre Novgorod'u veche özgürlüğünden mahrum bırakarak affedilemez bir hata yaptı. Görünüşe göre, Ivan'ın veche emrini Moskova'ya genişletmesi gerektiğine inanıyorlardı ve hala inanıyorlar.

Ivan III hakkında çok daha fazlası yazılabilir: idari faaliyetleri (emirlerin oluşturulması, 1497 Kanun Kanunu), şehir planlaması (Kremlin'in inşası, Müjde Katedrali, Yönlü Oda, kiliseler ve kaleler) hakkında , “Yahudileştiricilerin” sapkınlığı biçiminde sistem karşıtlığına karşı mücadele, aile sorunları vb. Sadece politikacı için bir methiye (övgü sözü) yazmak istedim...