Hikayedeki çocukların görüntüleri ve. İle

Çocuk resimlerinin açıklamaları Turgenev'in doğasında olan beceriyle yapılmıştır; açıklamalarda yazarın sıradan Rus halkının temsilcilerine duyduğu sempati hissedilir, buna "Bezhin Çayırı" hikayesinde de görülebilir.

Hikayeye göre avcı, evin yolunu bulamayınca yavaş yavaş çocukların oturduğu ateşin yanına gelerek atları gütmeye göndermiş. Beş erkek çocuk "geceye" gönderildi, anlatıcı onun uyuduğunu ve çocukları ve onların gerçek karakterlerini inceleyebildiğini söyledi.

Erkeklerin açıklaması

Erkekler arasında Fedya en yaşlı olanıydı, daha iyi giyinmiş görünüyordu ve büyük olasılıkla zengin bir aileden geliyordu. Adam daha yaşlı olduğunu ve merada yeri olmadığına inandığını vurgulamaya çalıştı. Fedya'ya göre erkeklerle sadece eğlenmek için bir araya geldi.

Pavlusha daha genç bir çocuk, Feda'dan iki yaş küçük. Görünüşü çekici özelliklerden yoksundur, sıradan ve basit görünürken, yaşının ötesinde bir sağduyu ile karakterize edilir. Fedya hikayelere güvenmez, söylentilere ve alametlere inanmaz; adam cesurdur ama aynı zamanda kadere de inanır.

İlyuşa, Pavel'le aynı yaştaydı; sade ve ciddiydi. Çocuk hikayeleriyle ilgi uyandırabiliyordu ve çoğunu biliyordu; o yaşta zaten fiziksel olarak çalışıyordu, kağıt üretimine katılıyordu. Onu ciddi kılan da bu sorumluluktu.

Kostya zayıf ve hasta görünüyordu, yüzünde sadece gözleri canlı görünüyordu, göze çarpan başka hiçbir özellik yoktu. Hayaletler ve deniz kızlarıyla ilgili hikayelerden korkuyordu. Çocuk hikaye dinlemeyi çok seviyor ve devam etmesini istediği için hikayelerin konusuyla ilgili sorular soruyor.

Vanya en küçüğüdür, göze çarpmadan ve sessizce davrandı, yıldızlarla dolu gökyüzü de dahil olmak üzere doğadan etkilendi. İnce sesi arkadaşlarına yıldızların güzelliğini anlatıyordu. Çocuk mütevazı, utangaç, başkalarının sorunlarına duyarlı ve yetişkinler gibi nasıl akıl yürüteceğini zaten biliyor.

Kahramanların görüntüleri

Turgenev, eserlerinde köleliğe karşı mücadeleyi teşvik etmiş; bunları doğamızın güzellikleri tamamlamıştır. Bu hikayede çocuk psikolojisini ve çocukların dünyayı nasıl gördüklerini gösterdi. Çocuklar ateş başında ısınmak ve ebeveynlerine yardım etmek arzusuyla toplandılar; hepsinin kendine has karakter özellikleri var. Sosyal statü ve karakter farklılıkları onların arkadaş edinmelerine ve ilişkilerine değer vermelerine engel değildir. Hepsi uyumlu görünüyor ve tek bir şirket oluşturuyor, çocukların her biri kendi rolünü oynuyor. Ateşin etrafında mutlu bir şekilde oturup hikayelerini paylaşıyorlar.

Kahramanların görüntüleri ortaya çıkıyor

Turgenev, her bir adamın görünüşünü, karakterlerinin inceliklerini, her karakteri açığa vurarak anlatıyor. Adamların her biri yazar tarafından sevgiyle anlatılıyor, hepsi genç ama önemli sorumluluk taşıyorlar ve yetişkinler gibi düşünüyorlar. En küçük oğlan bile kız kardeşine hediye vermeyi tercih ediyor ama Pavel bir yetişkin gibi çalışıyor. Yazar, erkek çocukların manevi dünyasını ortaya çıkarıyor ve insanların nasıl olması gerektiğini gösteriyor. Adamlar genel olarak hayata ve insanlara karşı bir tutum örneğini temsil ediyorlar; sadık, arkadaş canlısı, birbirlerine ve yetişkinlere saygı duyuyorlar. Turgenev, bir çocuğun bakış açısıyla Rus halkının güzelliğini, yeteneğini ve aynı zamanda hayattaki zor durumlarını gösterdi.

Ivan Sergeevich Turgenev, yaşamı boyunca dünya çapında tanınan ve okuyucuların sevgisini kazanan, 19. yüzyılın dikkat çekici Rus yazarlarının galaksisinden biridir. Eserlerinde insan duygularının güzelliği olan Rus doğasının resimlerini şiirsel bir şekilde anlattı. Ivan Sergeevich'in çalışması, insan psikolojisinin karmaşık bir dünyasıdır. “Bezhin Çayırı” hikayesiyle çocuk dünyası ve çocuk psikolojisi imajı ilk kez Rus edebiyatına tanıtıldı. Bu hikayenin ortaya çıkmasıyla birlikte Rus köylülerinin dünyasının teması genişledi.

Yaratılış tarihi

Yazar, köylü çocukları şefkat ve sevgiyle tasvir ediyor; onların zengin manevi dünyasını, doğayı ve güzelliğini hissetme yeteneklerini not ediyor. Yazar, okuyucularda köylü çocuklarına olan sevgi ve saygıyı uyandırdı ve onları gelecekteki kaderleri hakkında düşündürdü. Hikayenin kendisi, "Bir Avcının Notları" genel başlığı altındaki büyük bir döngünün parçasıdır. Döngü, Rus edebiyatında ilk kez Rus köylü türlerinin sahneye çıkarılması, Turgenev'in çağdaşlarının edebi tanımlamaya layık yeni bir sınıfın ortaya çıktığını düşünmesine neden olacak kadar sempati ve ayrıntıyla anlatılması açısından dikkate değerdir.

1843'te I.S. Turgenev ünlü eleştirmen V.G. ile tanıştı. Belinsky ona "Bir Avcının Notları"nı yaratması için ilham verdi. 1845'te Ivan Sergeevich kendisini tamamen edebiyata adamaya karar verdi. Yaz aylarını köyde geçirdi, tüm boş zamanlarını avlanmaya ve köylüler ve onların çocuklarıyla iletişim kurmaya ayırdı. Eserin yaratılmasına ilişkin planlar ilk olarak Ağustos Eylül 1850'de duyuruldu. Daha sonra taslak taslağın üzerinde öykünün yazılmasına ilişkin planları içeren notlar belirdi. Hikaye 1851'in başında St. Petersburg'da yazıldı ve Şubat ayında Sovremennik dergisinde yayınlandı.

İşin analizi

Komplo

Hikaye, avlanmayı seven yazarın bakış açısından anlatılıyor. Temmuz ayında bir gün kara orman tavuğu avlarken kayboldu ve yanan ateşin ateşine doğru yürürken yerel halkın Bezhin adını verdiği devasa bir çayıra çıktı. Beş köylü oğlan ateşin yanında oturuyordu. Avcı, onlardan bir gecelik konaklama talebinde bulunduktan sonra ateşin yanına uzanıp çocukları izledi.

Daha sonraki anlatımda yazar beş kahramanı anlatıyor: Vanya, Kostya, Ilya, Pavlusha ve Fyodor, görünüşleri, karakterleri ve her birinin hikayeleri. Turgenev her zaman manevi ve duygusal açıdan yetenekli, samimi ve dürüst insanlara düşkündü. Eserlerinde anlattığı kişiler bunlardır. Birçoğu zor hayatlar yaşıyor, ancak yüksek ahlaki ilkelere bağlı kalıyorlar ve hem kendilerinden hem de başkalarından çok talep ediyorlar.

Kahramanlar ve özellikleri

Yazar, derin bir sempatiyle, her biri kendi karakterine, görünümüne ve özelliklerine sahip beş erkek çocuğu anlatıyor. Yazar beş çocuktan biri olan Pavlusha'yı böyle tanımlıyor. Çocuk pek yakışıklı değil, yüzü bozuk ama yazar sesinde ve bakışında güçlü bir karakter fark ediyor. Görünüşü ailenin aşırı yoksulluğunu yansıtıyor çünkü tüm kıyafetleri basit bir gömlek ve yamalı pantolondan oluşuyordu. Tenceredeki güveci izlemekle görevlendirilen kişi odur. Suya sıçrayan bir balıktan ve gökten düşen bir yıldızdan ilimle söz eder.

Adamların en cesuru olduğu, davranışlarından ve konuşmasından anlaşılıyor. Bu çocuk sadece yazarın değil okuyucunun da en büyük sempatisini uyandırıyor. Geceleri tek bir dal parçasıyla korkmadan tek başına kurda doğru dörtnala koştu. Pavlusha bütün hayvanları ve kuşları çok iyi tanıyor. Cesurdur ve kabul edilmekten korkmaz. Korkak İlyuşa, deniz adamının onu çağırıyormuş gibi göründüğünü söylediğinde bunun kötü bir alamet olduğunu söylüyor. Ancak Pavel ona alametlere inanmadığını, ancak hiçbir yerden kaçamayacağınız kadere inandığını söyler. Hikayenin sonunda yazar, okuyucuya Pavlusha'nın attan düşerek öldüğünü bildirir.

Sonra on dört yaşında, "güzel ve narin, biraz küçük yüz hatları, kıvırcık sarı saçları, açık gözleri ve sürekli yarı neşeli, yarı dalgın bir gülümsemesi olan" Fedya geliyor. Her bakımdan zengin bir aileye mensuptu ve sahaya zorunluluktan değil, sırf eğlence için gidiyordu.” Erkekler arasında en yaşlı olanıdır. Büyüklerinin hakkına uygun, önemli davranır. Sanki onurunu kaybetmekten korkuyormuş gibi kibirli bir şekilde konuşuyor.

Üçüncü çocuk İlyuşa tamamen farklıydı. Aynı zamanda basit bir köylü çocuğu. On iki yaşından büyük görünmüyor. Önemsiz, uzun, kanca burunlu yüzünde sürekli donuk, acı dolu bir ilgi ifadesi vardı. Dudakları sıkıştırılmış ve hareket etmiyordu ve sanki sürekli ateşten gözlerini kısıyormuş gibi kaşları çatıktı. Oğlan temiz. Turgenev'in görünüşünü tanımladığı gibi, "düzgün siyah parşömenini bir ip dikkatlice bağladı." Henüz 12 yaşında ama zaten kardeşiyle birlikte bir kağıt fabrikasında çalışıyor. Onun çalışkan ve sorumluluk sahibi bir çocuk olduğu sonucuna varabiliriz. Yazarın belirttiği gibi Ilyusha, Pavlik'in tamamen reddettiği tüm popüler inançları çok iyi biliyordu.

Kostya en fazla 10 yaşında görünüyordu, çilli küçük yüzü bir sincabınki gibi sivri uçluydu ve iri siyah gözleri onun üzerinde göze çarpıyordu. Ayrıca kötü giyinmişti, zayıftı ve boyu kısaydı. İnce bir sesle konuştu. Yazarın dikkati hüzünlü, düşünceli görünümüne çekiliyor. Biraz korkak bir çocuk ama yine de her gece çocuklarla at otlatmak için dışarı çıkıyor, gece ateşinin yanında oturuyor ve korkutucu hikayeler dinliyor.

Beş çocuk arasında en göze çarpmayan olanı, ateşin yanında yatan, "köşeli hasırın altına sessizce sokulan ve açık kahverengi kıvırcık kafasını yalnızca ara sıra altından açığa çıkaran" yedi yaşındaki Vanya'dır. O en küçüğüdür, yazar ona bir portre tanımı vermez. Ancak gece gökyüzüne hayran olmak, arılara benzettiği yıldızlara hayran olmak gibi tüm eylemleri onu meraklı, duyarlı ve çok samimi bir insan olarak nitelendiriyor.

Hikâyede adı geçen köylü çocukların hepsi doğaya çok yakındır, adeta onunla birlik içinde yaşarlar. Erken çocukluktan itibaren işin ne olduğunu zaten biliyorlar ve çevrelerindeki dünya hakkında bağımsız olarak öğreniyorlar. Bu, evde, tarlada ve gece gezilerinde çalışarak kolaylaştırılır. Turgenev'in onları bu kadar sevgi ve saygılı bir dikkatle tanımlamasının nedeni budur. Bu çocuklar bizim geleceğimizdir.

Yazarın öyküsü yalnızca yaratıldığı döneme, yani 19. yüzyıla ait değil. Bu hikaye son derece modern ve her zaman günceldir. Bugün, doğaya, onu bir üvey anne olarak değil, sevgili bir anne olarak korumamız ve onunla birlik içinde yaşamamız gerektiği anlayışına her zamankinden daha fazla dönüş gerekiyor. Çocuklarımızı işe saygıyla, çalışana saygıyla yetiştirelim. O zaman etrafımızdaki dünya değişecek, daha temiz ve daha güzel olacak.

İçerik:

Çocuklar bütün bir milletin geleceğidir. I. S. Turgenev'in "Bezhin Çayırı" adlı öyküsünde canlı ve sıcak bir şekilde anlatılan köylü çocukların görüntülerinin bu kadar sempati, sevgi ve şefkatle dolu olmasının nedeni budur.
Meşgul ve ciddi, tüm çocuksu kendiliğindenlikleriyle, adamlar bizi sadece gülümsetmekle kalmıyor, aynı zamanda gerçek saygıyı da sağlıyorlar. Yetenekli, hünerli, ekonomik, sorumlu işlerle meşguller - atları otlatmak. Gece vakti, şenlik ateşleri, "patates" beklerken yapılan sohbetler - bunlar hiç de eğlenceli değil. Pavlusha, sürünün kurtların saldırısına uğradığını düşünerek tereddüt etmeden endişeli köpeklerin peşinden koştu. On iki yaşındaki silahsız bir çocuk, aç bir orman yırtıcısıyla olası bir kavgadan korkmuyordu! Korkmadı ve...
"Biraz su içmek istedim" diye tek başına nehre doğru karanlığa doğru yürüdüğünde. Ve bu, kötü ruhlarla ilgili korkunç hikayelerin peşinde!
Oğlanların rahat sohbetlerinde, goblinler, deniz adamı ve deniz kızları hakkında anlattıkları "masallarda" sıradan bir Rus insanının manevi dünyasının tüm zenginlikleri bize açıklanıyor. Ve alışılmadık karşılaştırmalarında ne kadar şiir var: "Bakın, bakın çocuklar," Vanya'nın çocuksu sesi aniden çınladı, "Tanrı'nın yıldızlarına bakın, arılar kaynıyor!" Çocukların portreleri yazar tarafından sıcaklık ve şefkatle çiziliyor: Yedi yaşındaki Vanya'nın "taze yüzünü" ve "büyük sessiz gözlerini" veya Pavel'in "cesur cüretkar ve" ile yanan yüzünü unutmak kesinlikle imkansız. kesin kararlılık.”

Ivan Sergeevich Turgenev.
“Bezhin Çayırı” öyküsündeki köylü oğlanların görüntüleri

On dokuzuncu yüzyıl Rus edebiyatında ilginç bir eser var. Ivan Sergeevich Turgenev'in 1851 yılında "Sovremennik" dergisinde yayınlanan ve "Bir Avcının Notları" öykü koleksiyonuna dahil edilen "Bezhin Çayırı" öyküsünden bahsediyoruz.

Eser, basıldıktan hemen sonra okul edebiyat ders kitaplarına dahil edildi.
Bu, okul çocuklarının yaklaşık 160 yıldır “Bezhin Çayırı”nı okuduğu anlamına geliyor.

Edebiyatçılar bu eseri deneme türü olarak sınıflandırırlar. Bu, çatışmanın yokluğuyla karakterize edilen ve birçok tanımlayıcı unsurun bulunduğu bir tür küçük epik çalışma türüdür.
Hikâyede ana karakter yoktur. Adına hikâyenin anlatıldığı kahraman-anlatıcı kendisi hakkında hiçbir şey söylemez; geceleri bozkırda tesadüfen karşılaştığı beş köylü çoban çocuğunun gözlemcisi olarak hareket eder. Yazar, erkek çocukların görünüşlerini, karakterlerini, ateşin etrafında eğlenmek için birbirlerine anlattıkları masalları detaylı bir şekilde anlatıyor.

Eserin kompozisyonu sıradışı. Hikayenin anlatımı sıcak bir temmuz gününün gündüz manzarasıdır. Daha sonra yazara bir giriş ve gece manzarasının bir açıklaması var - bu işin başlangıcıdır. Destansı olay örgüsünün doruk noktası çocuklarla buluşmadır. Daha sonra aksiyon gelişir; çocuklar hikayelerini anlatır. Ve burada her çocuğun hikayesinin kendi kompozisyonu vardır - başlangıç, doruk, sonuç. Eylemin daha da geliştirilmesi devam ediyor. Gece manzarası sabaha dönüyor, yazar adamlara veda ediyor. Makalenin sonsözünde yazar, çocuklardan biri olan Pavlusha'nın kaderinden bahsediyor.
Aksiyonun gerçekleştiği ana yer, hikayeye adını veren çayırdır ve aksiyonun merkezi, çevresinde insanların, köpeklerin, biraz uzakta atların ve hatta daha da uzakta olduğu iki ateşin ışıklarıdır. uzakta - bir nehir, bir uçurum, tepeler, bir orman.

Yazar, çevredeki alanı - çayır, tepeler, uçurumların yanı sıra Vanya'nın ifadesiyle üzerinde yıldızların olduğu "karanlık berrak gökyüzünü" anlatıyor.
"arılar kaynıyor." Avcının kendisi gök cisimlerinden şöyle söz ediyor:
“Sayısız altın yıldız, Samanyolu yönünde rekabet halinde parıldayarak sessizce akıyor gibiydi ve gerçekten onlara baktığınızda, dünyanın hızlı, aralıksız koşusunu belli belirsiz hissediyor gibiydiniz.”
Harika bir usta manzara ressamı olan Turgenev, doğanın gelişim halindeki yaşamını anlatıyor. Böylece, sabah, şafaktan önce, "son zamanlarda gökyüzünde duran birçok yıldız zaten dünyanın karanlık kenarına doğru eğiliyordu" ve gökyüzünün kendisi "daha parlak, daha soğuk, daha mavi hale geldi; yıldızlar soluk bir ışıkla yanıp söndüler ve sonra gözden kayboldular.”
Ancak hayal gücümüze sadece güzel resimler gelmiyor. Turgenev'in yeteneği sayesinde sanki gerçekte doğanın seslerini ve kokularını, erkek çocukların konuşmasındaki canlı sesleri ve tonlamaları duyuyoruz.

Fedya, on dört yaşlarında, kıvırcık sarı saçlı, ince yapılı, yakışıklı bir çocuktur. Düzgün ve güzel giyinmiş. Yazar çocuğun ayakkabılarına odaklanıyor. Diğerleri çıplak ayakla ya da baston ayakkabı giyerken, Fedya'nın ayağında çizmeler var ve bunlar babasının değil onun için özel yapılmış. Bu, ailesindeki zenginlikten bahsediyor.

İkinci oğlan Pavlusha on iki yaşında. Güzel görünümü ve güzel kıyafetleriyle övünemez. “Saçları darmadağındı, siyahtı, gözleri griydi, elmacık kemikleri genişti, yüzü solgundu, çukurlaşmıştı, ağzı büyük ama düzgündü, başın tamamı kocamandı, dedikleri gibi, bir bira kazanı büyüklüğündeydi, vücudu çömelmiş ve garipti. Ancak yazar onu diğerlerinden ayırıyor, içsel gücüne ve manevi güzelliğine dikkat çekiyor.

Üçüncüsü Ilyusha, Pavel ile aynı yaştadır. Görünüşü dikkat çekici değil, temiz ve düzgün giyinmiş.

Dördüncüsü, on yaşlarında bir çocuk olan Kostya üzgün ve düşünceli görünüyor. Yazar-anlatıcı en çok gözlerinden etkileniyor, "dilde kelimelerin bulunmadığı bir şeyi, en azından onun dilinde ifade etmek istiyor gibiydiler." Kısa boylu ve çok kötü giyiniyor.

Ve son olarak son oğlan Vanya aralarında en küçüğüdür, yaklaşık yedi yaşındadır. Yazar onun hakkında biraz yazıyor: sarı saçlı, kıvırcık, sessiz.

Çocuklar ateşin etrafında sıkılmamak için birbirlerine hikayeler anlatırlar. Hikaye, alışılmadık, fantastik bir şeyle ilgili bir hikayedir; çoğu zaman hikayenin yazarı bu olayların doğrudan tanığı veya katılımcısıdır.

Küçük çocuklar, bugün ve dün alışılmadık, harika, korkutucu ve tehlikeli bir şey hakkında konuşmayı severler. Bezhin Meadow'daki adamlar istisna değil. Oğlanlar arasında en çok hikayeyi İlyuşa anlatıyor.

İlk hikayesi, eski kağıt fabrikasında diğer çocuklarla birlikte geceyi geçirdiği sırada kendi gözleriyle gördüğü söylenen bir kek hakkındadır.

İlyuşa'nın bir diğer hikâyesi ise avcı Ermila'nın insan gibi konuşabilen tuhaf bir kuzuyla tanışmasını konu alıyor.

Ayrıca mezardan çıkmak için aralık otu arayan merhum bir beyden de bahsediyor;
kilisenin verandasında ölmek üzere olan insanları gören büyükanne Ulyana'nın falcılığı hakkında ve diğerlerinin yanı sıra kendini tanıdı.

En komik hikaye, dünyanın sonundan önce ortaya çıkması gereken muhteşem bir adam olan Trishka hakkındadır. Eğitimsiz köylüler, güneş tutulmasını dünyanın sonu ve kafasına yeni bir sürahi koyup sokakta yürüyen Trishka - BochAr ile karıştırdılar.

Ayrıca gezginlerin ormandan çıkış yolunu bulmasını engelleyen goblini de biliyor.

Bir deniz adamı tarafından çılgına dönen aptal Akulina'yı anlatıyor. Bu hikayenin bir açıklaması var: Akulina, sevgilisi onu aldattığı için kendini boğdu, ama deniz adamıyla durum elbette daha ilginç.

Kostya, babasının sözlerinden marangoz Gavrila'nın bir denizkızıyla nasıl tanıştığını anlatıyor. Kutsal haçı kendi üzerine koyarak o toplantıdan zarar görmeden çıkmayı başardı ama o günden beri üzgün bir şekilde ortalıkta dolaşıyor. Deniz kızı intikam almak için ona büyü yaptı.
Kostya'nın bir başka hikayesi de jakuziden gelen seslerle ilgili. Pavlusha, garip seslerin kökenini açıklayan iki versiyon sunuyor - boğulmuş bir adamın ruhunun şikayetleri veya küçük kurbağaların çığlığı. Ancak batıl inançlı adamlar, boğulmuş bir adamın ruhuyla ilgili versiyondan daha memnunlar.

Kostya'nın üçüncü hikayesi Feklista ve oğlu Vasya'yı konu alıyor. Kadın çocuğuna çok bağlıydı ve sanki bir sorun olduğunu hissetmiş gibi onun hiçbir yere gitmesine izin vermiyordu. Onu gözden kaybettiği anda deniz adamı tarafından dibe sürüklendi ve Feklista'nın kendisi de çıldırdı.

Bütün erkekler arasında batıl inançlara daha az eğilimli olan Pavlusha, nehirden su almaya gider ve Vanya'nın onu sudan çağıran sesini duyar. Korkmuş çocuklar için bu bir işarettir; Pavlusha'nın boğulmasından korkuyorlar.

Her öyküde gerçeklik ve kurgudan bir pay vardır. Ancak bugün bu korkunç hikayeler tam bir fantezi, kurgu gibi görünüyorsa, o zaman birçok doğa olayının bilimsel açıdan açıklanamadığı on dokuzuncu yüzyılda, yoksul nüfusun çoğunluğu okuma yazma bilmiyordu, bunlara inanıyorlardı.
Çocuklardan sadece biri olan Pavlusha, yeteneğinden ve zengin iç dünyasından bahseden bu hikayeler için gerçek bir açıklama bulmaya çalışır.
Ne yazık ki, büyümek ve öğrenmek kaderinde yok; bir attan kazara düşme ve ani ölüm, başkalarını açıklanamaz diğer dünya güçlerinin varlığına daha da güçlü bir şekilde ikna edecektir, çünkü dünyada var olan her şeyin en gizemli olanı, doğa ve insan.

Ivan Sergeevich Turgenev, köylü çocukları, onların zengin manevi dünyalarını, doğanın güzelliğini incelikle hissetme yeteneklerini sevgi ve şefkatle resmediyor.
Yazar, okuyucuda yalnızca köy çocuklarına karşı sevgi ve saygı duygusu uyandırmakla kalmayıp, aynı zamanda onu gelecekteki kaderleri hakkında düşündürmeye de çalıştı.

"Bezhin Çayırı" hikayesinde, sıcak bir yaz gecesinde çayırda at sürüsünü koruyan köylü çocukların portrelerinden oluşan bir galeri sunuluyor. Beş erkek çocuk var: Pavlusha, Fedya, Ilyusha, Kostya ve Vanya.

Anlatıcının dikkatini en çok Pavlusha adlı çocuk çekti. Çirkindi: darmadağınık saçlar, gri gözler, geniş elmacık kemikleri, solgun, çiçek desenli bir yüz, "dedikleri gibi, bir bira kazanı büyüklüğünde" kocaman bir kafa, bodur ve garip bir vücut. Kıyafet oldukça mütevazıydı; "hepsi basit, gösterişli bir gömlek ve yamalı portlardan oluşuyordu." Pavlush, akıllı görünümü ve kulağa güçlü gelen sesiyle dikkat çekti. Pavel cesur, kendine güvenen ve kararlı bir çocuktu. İlyoşi'nin Ermil'le ilgili hikayesinden sonra köpekler yüksek sesle havlayıp ateşten uzaklaşmaya başlayınca bütün çocuklar korktu. Sadece Pavlusha hiç tereddüt etmeden çığlık atarak köpeklerin peşinden koştu. "İyi çocuk!" - geri dönen Pavlusha'ya bakan anlatıcı şöyle düşündü: "Hızlı sürüşle canlanan çirkin yüzü, cesur bir cesaret ve kararlılıkla yanıyordu." Çocuk kurtlardan ya da geceleri tuhaf keskin çığlıklardan korkmuyor. Bu seslerin gobline değil balıkçıllara ait olduğundan emindir.

Dinleyicileri merakta bırakan Pavlusha, yavaş yavaş Trishka hakkındaki hikayeyi yönetiyor. "Harika bir insan" Trishka, "son zamanlar geldiğinde" yeryüzünde ortaya çıkacak. İnsanlar güneş tutulmasını veya "göksel öngörüyü" dünyanın sonunun alametlerinden biri olarak yorumladılar. Böylece güneş tutulmasından sonra köyün tüm nüfusu Trishka'nın ortaya çıkmasını heyecanla bekliyordu. Yolda "çok sofistike", muhteşem bir kafaya sahip tuhaf bir adam görünce herkes paniğe kapıldı. Çocuklarda batıl inanç uyandıran Pavel, daha sonra Trishka hakkındaki bilmeceye gerçekçi bir açıklama getiriyor. Köylülerin beklentileri karşılanmadı; dünyanın sonu süresiz olarak ertelendi. Trishka'nın aslında Trishka olmadığı, kendine yeni bir sürahi satın alıp kafasına koyan yerel bir fıçıcı Vavila olduğu ortaya çıktı.

Pavel doğa hakkında her şeyi biliyordu, her şeyi basit ve net bir şekilde açıklayabiliyordu.

Bu nedir? - Kostya aniden başını kaldırarak sordu. Pavel dinledi.

Bunlar uçan ve ıslık çalan Paskalya kekleri.

Nereye gidiyorlar?

Ve nerede kış olmadığını söylüyorlar.

Gerçekten böyle bir ülke var mı?

Çok çok uzaklarda, sıcak denizlerin ötesinde.

Pavlusha, kaderinin önlenemeyeceğinden emin, bu yüzden, adamlara göre ölümünün habercisi olan boğulmuş bir yoldaşın sesini hayal ettiğinde bile cesurca nehirden su çekiyor. Pavlusha kaderinden kaçamadı: Aynı yıl attan düşerek öldü.

Oğlanların en büyüğü Fedya on dört yaşında olabilirdi. “Güzel ve ince, hafif küçük yüz hatları, kıvırcık sarı saçları, açık gözleri ve sürekli yarı neşeli, yarı dalgın gülümsemesi olan ince bir çocuktu... Sarı kenarlı, rengarenk pamuklu bir gömlek giyiyordu; eyer dikişli, dar omuzlarına zar zor dayanabilen yeni, küçük bir asker ceketi; mavi kuşakta bir tarak asılıydı.”

Fedya'nın zengin bir aileden geldiğini güvenle söyleyebiliriz: yeni güzel kıyafetler, alçak topuklu çizmeler babasına değil ona aitti. Sahaya "zorunluluktan değil, eğlence için" çıktı. Kendisi çok az konuşurken (onurunu kaybetmekten korkan zengin bir köylünün oğlu gibi) diğer oğlanların hikayelerini coşkuyla dinledi.

On iki yaşındaki İlyuşa en iyi hikaye anlatıcısı olarak biliniyordu. Görünüşü çekici değildi: kanca burunlu, uzun, miyop bir yüz, "bir tür donuk, acı verici ilgiyi" ifade ediyordu. Çocuk sanki ateşten çıkmış gibi sürekli gözlerini kısıyordu. Her iki eliyle sürekli olarak kulaklarının üzerine alçak keçe bir başlık çekiyordu ve altından sarı, neredeyse beyaz saçları sürekli düşüyordu. Çocuk birçok popüler inancı biliyordu ve brownie, Ermil, Trishka hakkındaki hikayelere bakılırsa, alışılmadık her şeye içtenlikle inanıyordu. Hikâyelerinin kahramanlarını hiç görmedi, “ve Allah korusun… görmeyi; ama diğerleri bunu gördü.”

Pavlusha'nın aksine İlyuşa, her şeyde diğer dünya güçlerinin tezahürlerini buldu. Fantezilerinde nesneleri hareket ettiren, öksüren, ses çıkaran bir kek beliriyor; koç insan sesiyle konuşmaya başlar. Yetişkinleri taklit eden İlyuşa korkusundan konuşmaya başladı: "Haçın gücü bizimle!"; “Azarlamayın, [şeytanın] işittiğinden emin olun.”

Kostya düşünceli, hüzünlü bakışıyla herkesten farklıydı. Gözleri tuhaf bir izlenim bıraktı: "Dilde - en azından onun dilinde - kelimelerin bulunmadığı bir şeyi ifade etmek istiyor gibiydiler." Kostya'nın bir denizkızı hakkında bir hikayesi vardı.

Efsanevi deniz kızı inanılmaz derecede saftır ve çok çeşitli doğal unsurlardan dokunmuştur. Deniz kızı "beyaz, bir tür sal veya golyan balığı gibi". Ve "sesi... o kadar ince ve hüzünlü bir sesi var ki." Kostya ayrıca boğulan çocuk Vasya hakkında düşünceli ve üzgün bir şekilde konuştu. Ve artık ağlayan deniz kızı değil, boğulan Vasya'nın annesidir, "ağlıyor, ağlıyor, acı bir şekilde Tanrı'ya şikayet ediyor."

Yedi yaşındaki en genç Vanya fark edilmemiş olabilir: "Yerde yatıyordu, köşeli hasırın altına sessizce sokulmuştu ve yalnızca ara sıra açık kahverengi kıvırcık kafasını altından dışarı çıkarıyordu." Çocuk, hiç kıpırdamadan, nefesini tutmadan büyüklerinin hikâyelerini dinlemiş, ancak bir kez bütün çocukların dikkatini yıldızlara çekmişti. Vanya'nın hayalinde yıldızlar gökyüzünde arılar gibi üşüşüyordu.

Hikayede adamların görüntüleri canlı bir şekilde tasvir ediliyor, son derece bireyseller, her biri kendi yolunda ilginç ve derin, yalnızca I. S. Turgenev gibi bir sınıftan bir profesyonelin sahip olabileceği gibi.

“Bezhin Çayırı” şiirsel öyküsünde köylü çocukların görüntüleri yer alıyor. Turgenev köylü çocukların duygusal ve psikolojik ayrıntılı bir tanımını veriyor. Bu adamlar çok aktif ve meraklıdır. Sadece çocuklarının endişeleri ve sıkıntılarında değil, aynı zamanda kendileri için doğal olan batıl inançlarla dolu gerçeklik hakkındaki fikirlerinde de bağımsızdırlar. Köylü oğlanlarında Turgenev, Rus halkının şiirsel doğasını, onların kendi doğalarıyla canlı bağlarını ortaya koyuyor.

Yazar, şiirsel ve gizemli Orta Rusya doğasının fonunda, olağanüstü bir sempatiyle geceleri köy çocuklarını çiziyor. Kayıp avcı yanan ateşin yanına oturur ve ateşin gizemli ışığında çocukların yüzlerine bakar. Beş kişi vardı: Fedya, Pavlusha, Ilyusha, Kostya ve Vanya. Onlar çok farklıydı.

Kayıp avcı, korkunç bir gecede elinde bir dal bile olmadan köpeklerin peşinden koşan Pavlusha'nın ender cesaretini, kararlılığını, cesaretini ve alçakgönüllülüğünü seviyor. Yazar, insanlara düşman güçlerin vazgeçilmez varlığına inanan, korkutucu hikayeleri ve sıra dışı kırsal inançları seven İlyuşa'nın merakına ve araştırmacı zihnine yakındır.

Yazar ayrıca alışılmadık derecede çekici ve çok sanatsal bir çocuk olan Fedya'yı da seviyor. Avcı aynı zamanda "düşünceli bir bakışa" ve gelişmiş bir hayal gücüne sahip olan küçük Kostya'yı da sever. Yetişkin bir misafirin Vanyusha'dan doğanın güzelliğini ne kadar muhteşem bir duyguyla algıladığını duyması mutluluk verici.

Bütün bu çocuklar insanlardan ve köy olaylarından çok farklı konuşuyorlar ama hepsi mucizelere içtenlikle inanıyor ve hayatın bilinmeyen gizemlerini çözmeye hazır. Erkek çocukların pek çok önyargısı ve batıl inancı vardır - bu, babalarının ve annelerinin karanlığının ve zulmünün bir sonucudur.

Turgenev'e göre gerçek hayat, yakında çocukların yanılsamalarını ve mistik ruh hallerini ortadan kaldıracak, ancak onların ender şiirsel duygularını kesinlikle koruyacaktır.