17. yüzyılın ortalarında Rus dış politikasında yeni ve önemli bir an, Rus devletinin sınırlarının hızla genişlemesiydi. Pasifik Okyanusu ve devletlerle ilgili ilişkilerin kurulması Orta Asya Ve Uzak Doğu. Kısa sürede Sibirya Rusya'ya ilhak edildi.

1930'lara gelindiğinde, Smolensk'in dönüşü için Polonya-Litvanya Topluluğu'na karşı mücadele için olumlu bir uluslararası durum gelişiyordu (Polonya-Türkiye ilişkilerinin kötüleşmesi ve Avrupa'da Otuz Yıl Savaşları). Aynı yılın Aralık ayında Smolensk, boyar M.B. komutasındaki Rus birlikleri tarafından kuşatıldı. Shein. Kuşatma sekiz ay sürdü ve başarısızlıkla sonuçlandı. Zamanında gelen yeni Polonya kralı IV. Vladislav da Shein'in ordusunu engelledi. Haziran 1634'te Polyanovsky Barış Antlaşması imzalandı. Düşmanlıkların başlangıcında ele geçirilen tüm şehirler Polonyalılara iade edildi ve Smolensk onlarla kaldı. Vladislav nihayet Moskova tahtına ilişkin iddialarından vazgeçti. Genel olarak Smolensk Savaşı'nın sonuçları başarısız kabul edildi ve suçlular Shein ve Izmailov idam edildi. Polonya-Litvanya Topluluğu ile Rusya arasında yeni askeri çatışmalar 1654'te başladı.

İlk başta savaş Rusya için başarılıydı: İlk seferde Smolensk ve Doğu Belarus'taki diğer 33 şehir (Polotsk, Vitebsk, Mogilev vb.) ele geçirildi. Aynı zamanda İsveçliler Polonya'yı işgal etti ve geniş topraklarını işgal etti. Daha sonra Ekim 1656'da Rusya, Polonya-Litvanya Topluluğu ile ateşkes imzaladı ve aynı yılın Mayıs ayında Baltık ülkelerinde İsveç ile savaş başlattı. Bir dizi kaleyi ele geçiren Ruslar Riga'ya yaklaştı ancak kuşatma başarısız oldu. Savaş aynı zamanda Neva topraklarında da gerçekleşti; burada, özellikle stratejik ve ticari açıdan büyük öneme sahip olan İsveç şehri Nyenschanz, İsveçliler tarafından Neva'nın birleştiği yerde Neva'nın ağzına yakın inşa edildi. Okhta Nehri. Bu arada Polonya düşmanlıklara yeniden başladı. Bu nedenle, önce İsveç ile ateşkes yapıldı ve ardından 1661'de tüm Baltık kıyılarının İsveç'te kaldığı Kardisa Barışı (Tartu yakınlarındaki Kardisa kasabasında) yapıldı.

Savaşan tarafların farklı başarılar elde ettiği Polonya ile savaş uzun sürdü ve 1667'de 13,5 yıllığına Andrusovo Mütarekesi'nin imzalanmasıyla sona erdi. Smolensk ve Dinyeper'in doğusundaki tüm topraklar Rusya'ya iade edildi ve ardından 1686'da Kiev'i sonsuza kadar Rusya'ya devreden "Ebedi Barış"ın imzalanmasıyla iade edildi. Polonya-Litvanya Topluluğu ile savaşın sona ermesi, Rusya'nın Osmanlı İmparatorluğu'nun saldırgan niyetlerine aktif olarak direnmesine izin verdi.

1637'de Don Kazakları Türk kalesi Azak'ı ele geçirdiler, ancak Moskova birliklerinin desteği olmadığı için 1642'de burayı terk etmek zorunda kaldılar. Ağustos 1677 ve Temmuz 1678'de Osmanlılar, Ukrayna'nın sağ yakasındaki Chigirin kalesini ele geçirmek için girişimlerde bulundu. İkinci kez başarılı olduklarında Ruslar Çigirin'den ayrıldı. Ocak 1681'de 20 yıllık Bahçesaray Mütarekesi imzalandı. Osmanlılar Rusya'nın Kiev hakkını tanıdı ve Dinyeper ile Bug arasındaki topraklar tarafsız ilan edildi.

1686 yılında Polonya-Litvanya Topluluğu ile “Ebedi Barış”ı imzalayan Rusya, eşzamanlı olarak Polonya, Avusturya ve Venedik ile ittifak halinde Kırım ve Osmanlı İmparatorluğu'na karşı çıkma yükümlülüklerini kabul etti; Karadeniz'e erişim. Bunun sonucu V. Golitsyn'in iki Kırım kampanyası oldu. 1687'deki ilkinde Tatarlar bozkırı ateşe vermiş, su, yiyecek ve yem sıkıntısı nedeniyle Rus ordusu geri dönmek zorunda kalmıştı.

İkinci sefer, 100.000 kişilik Rus ordusunun Perekop'a ulaşmasını sağladı, ancak sıcaktan ve Tatarlarla sürekli çatışmalardan bitkin düşen birlikler, Kırım'a girmeye cesaret edemedi. Bu nedenle dış politika görevleri aynı kaldı - gelecekte denizlere erişim mücadelesi vardı.

Böylece Rusya, önceki yüzyılda olduğu gibi 17. yüzyılda da aynı dış politika görevleriyle karşı karşıya kaldı: eski Rus topraklarının iadesi, Baltık'a erişim ve Karadeniz kıyısı Altın Orda'nın halefi Kırım Hanlığı ve arkasındaki güçlü Türkiye ile mücadelenin devamı. Tüm bu görevlerin eşzamanlı olarak uygulanması Rusya'nın yeteneklerinin ötesindeydi, ancak her şeyin bir kısmı yapıldı.

Bir dizi savaş sonucunda Ukrayna 1654'te Rusya'ya yeniden katıldı ve kısa sürede Sibirya ilhak edildi. Polonya ile savaş, 1667'de 13,5 yıllığına Andrusovo Mütarekesi'nin imzalanmasıyla sona erdi; buna göre Smolensk ve Dinyeper'in doğusundaki tüm topraklar Rusya'ya iade edildi ve ardından 1686'da "Ebedi Barış" ın imzalanmasıyla sona erdi. Kiev'i sonsuza kadar Rusya'ya devretti. Polonya-Litvanya Topluluğu ile savaşın sona ermesi, Rusya'nın Osmanlı İmparatorluğu'nun saldırgan niyetlerine aktif olarak direnmesine izin verdi.

Bölüm II. Yeni Romanov hanedanının mutlakiyetçi devlet gücünün oluşma süreci

2.1 Rusya'nın siyasi sisteminde büyük değişiklikler

Moskova'nın Polonyalı müdahalecilerden kurtarılmasının ardından, ülkenin şehirleri ve ilçeleriyle bağlantılar kurmaya başlayan hükümet aygıtı restore edilmeye başlandı. Şubat 1613'te Zemsky Sobor'da, eski Moskova boyarlarının bir temsilcisi, 16 yaşındaki Mikhail Fedorovich Romanov (1613 - 1645) çar seçildi.

Rusya'da devlet gücü yavaş yavaş mutlak güce dönüştü. Yapıda Devlet kurumlarıÇarın gücünü sınırlayan Boyar Duması ve Zemsky Sobor önemli bir rol oynadı.

Sınıf temsilcisi monarşinin en yüksek organı olan Boyar Duması, soylu boyar aristokrasisinin en üst kademesini içeriyordu. Yavaş yavaş, aile dışı ailelerin temsilcileri, kişisel nitelikleri ve erdemleri sayesinde hükümet pozisyonlarını işgal eden Boyar Duma - Duma soyluları ve Duma katiplerine girmeye başladı. Boyar Dumasının aristokrat karakteri zamanla azalır, önemi düşer. Bunda, ilk Romanovların yönetimi altında, çarın daveti üzerine birkaç güvenilir kişiden oluşan "yakın" veya "gizli bir duma" bulunması da en az rol oynamadı. İLE XVII'nin sonu yüzyılda “yakın düşüncelerin” önemi artmıştır.

Boyarların, soyluların, din adamlarının, ticaret elitlerinin veya posadların ve bazı durumlarda köylülerin temsili organı olan Zemsky Sobors, Mihail Romanov'un saltanatının ilk on yılında sürekli olarak bir araya geldi. Devlet hazinesi için para toplamak ve savaşlar için asker toplamakla meşguldüler.

Daha sonra büyüyen otokrasi, sonuncusu 1686'da gerçekleşen Zemsky Sobors'un yardımına giderek daha az başvurdu.

Aynı zamanda çarlık iktidarının ideolojik ve politik önemi de arttı. Yenisi tanıtıldı devlet mührü ve otokrat kelimesi kraliyet unvanına dahil edildi. Otokrasi ideolojisi iki hükme dayanıyordu: kraliyet gücünün ilahi kökeni ve yeni hanedanın krallarının Rurik hanedanından halefi. Buna göre kralın şahsı yüceltilir, ona muhteşem bir unvan verilir ve tüm saray törenleri gösteriş ve ihtişamla yerine getirilirdi.

Otokrasinin güçlenmesiyle birlikte sosyal desteğinde de değişiklikler meydana gelir. Asalet onun temeli oldu ve onlar da kraliyet gücünü güçlendirmekle ilgileniyorlardı.

17. yüzyılda soylular, otokrasinin desteği olmadan ekonomik olarak güçlendi. Giderek feodal toprak mülkiyetinin tekelcisi haline geliyor ve bu konuda boyarları ve asil prens ailelerini yavaş yavaş bir kenara itiyor. Bu, soylulara esas olarak miras mülkiyeti biçiminde toprak verme politikasıyla kolaylaştırıldı - mülkler, yalnızca hükümdara hizmet ettiği süre boyunca sahibine verilen bir tür arazi mülkiyeti olarak mülkün yerini aldı. Soyluların hakları aynı zamanda serfleri de kapsıyordu.

17. yüzyılda soyluların siyasi rolü de arttı. Devlet aygıtındaki ve ordudaki soylu boyarları başarılı bir şekilde dışlıyor. 1682'de yerellik kaldırıldı.

Güçlenen otokratik devlet, gelişmiş bir devlet idari aygıtına dayanıyordu. En önemli bağlantı Merkezi kontrol Bürokratik unsur katiplerin ve katiplerin öncülüğünde önemli bir rol oynamaya başladığı emirler kaldı. Yerel olarak ilçeler, hükümetin soylular arasından atadığı valiler tarafından yönetiliyordu. Tüm askeri, adli ve mali güç onların elinde toplanmıştı.

Siyasal sistemin evrimine, değişimler eşlik etti. silahlı Kuvvetler. 40'lı yıllardan beri. 17. yüzyılda “dacha halkı” ile asker alaylarının askere alınması sistemi ortaya çıkmaya başladı. İlk asker, reiter ve ejderha alayları oluşturuldu. Devlet askerleri silahlandırıyor ve maaşlarını ödüyordu. Rus düzenli ulusal ordusu doğdu.

Rusya'da mutlakiyetçiliğin güçlenmesi, otokrasi ile kilise, laik ve manevi güç arasındaki ilişki sorununu etkiledi ve kilisenin devlete daha fazla tabi kılınmasını talep etti.

Bu bakımdan 50'li - 60'lı yıllarda. Kilise reformu 17. yüzyılda gerçekleştirildi. Öncelikle kilise de dahil olmak üzere devlet aygıtının güçlendirilmesi ihtiyaçlarından doğdu çünkü kendisi de onun bir parçasıydı. İkincisi, bu reform, Alexei Mihayloviç hükümetinin, birleşmenin koşullarından biri olarak Ukrayna ve Balkan ülkelerindeki Ortodoks kiliselerinin Rus Kilisesi ile birleştirilmesini içeren geniş kapsamlı dış politika planlarıyla bağlantılıydı. Polonya-Litvanya Topluluğu ve Osmanlı İmparatorluğu ile Slav Ortodoks halklarının birleşmesi.

Kilise reformu Patrik Nikon tarafından aniden gerçekleştirildi. Patrik aynı zamanda reformu gerçekleştirirken teokratik hedefler de belirledi: laik olandan bağımsız ve kraliyet gücünün üzerinde duran güçlü bir kilise gücü yaratmak.

Ve patrik tarafından gerçekleştirilen kilise reformu Rus otokrasisinin çıkarlarını karşılıyorsa, Nikon'un teokratizmi, artan mutlakiyetçiliğin eğilimleriyle açıkça çelişiyordu. Kral ile patrik arasında uçurum var. Nikon tahttan indirildi ve bir manastıra sürüldü.

Reform sonuçta Rus Kilisesi'nin Ana Akım Ortodoks Kilisesi ve Eski İnanan Ortodoks Kilisesi olarak bölünmesine yol açtı. Bölünme, Rusya'da kilisenin krizine, ülkenin iç yaşamı üzerinde zayıflamasına ve olumsuz istikrarsızlaştırıcı sosyal sonuçlarına neden oldu.

17. yüzyılın ikinci yarısı, tüm zorluklara ve zorluklara rağmen Rusya'nın gelişmesinde önemli bir tarihi dönüm noktası oldu. Uluslararası pozisyonlar bir miktar güçlendi. Tüm Rusya'yı kapsayan bir pazar şekilleniyordu. Zümreyi temsil eden monarşi mutlak bir monarşiye dönüştü. 17. yüzyılda çözülmemiş bir dizi yaşam sorunuyla karşı karşıya kaldı.

Bunlar arasında aşağıdakiler ayırt edilebilir: Birincisi, deniz sınırlarını aşmak gerekiyordu, bu olmadan ülkenin hızlı ekonomik kalkınması sağlanamazdı. İkincisi, Ukrayna mücadelesi tüm Ukrayna halkının Rusya ile birleşmesine yol açmadı. Sağ banka Ukrayna Polonya işgali altında kaldı. Üçüncüsü düzenli bir orduya ihtiyaç vardı. Dördüncüsü, ülkenin kilise eğitiminin sağlayamayacağı endüstriyel kalkınmaya ve eğitimli personele ihtiyacı vardı. Beşincisi, köylü ayaklanmaları egemen sınıfa devlet aygıtını güçlendirmenin önemini gösterdi.

Tarihsel olarak ülkenin ekonomik, askeri ve kültürel açıdan geri kalmışlığının aşılması görevi acil hale gelmiştir. Reformların önkoşulları 17. yüzyılın ikinci yarısında atıldı.

17. yüzyılda iktidarın biçimi sınıftı. temsili monarşi yavaş yavaş mutlak hale geldi. Otokratik gücün temeli boyar gücü değil soyluluk olur. İktidar güçlü bir devlet aygıtına dayanıyordu ve çara bağlıydı; Zemsky Sobors artık toplanmıyordu.

2.2 Mihail Fedoroviç'in Hükümdarlığı (1613 – 1645)

Mikhail Fedorovich Romanov, Romanov kraliyet hanedanının temelini atan bir Rus Çarıdır. Ocak - Şubat 1613'te düzenlenen Zemsky Sobor'da çar seçildi. Mikhail Fedorovich, aynı yılın 11 Temmuz'unda 16 yaşındayken kral olarak taç giydi. “Sorunlar”dan sonra ülke mahvoldu, ekonomisi içler acısı bir durumdaydı. Bu gibi durumlarda genç kralın desteğe ihtiyacı vardı. Mikhail Fedorovich'in saltanatının ilk on yılında Zemsky Konseyleri neredeyse sürekli toplandı ve bu, genç Romanov'un önemli devlet sorunlarını çözmesine yardımcı oldu. Zemsky Sobor'da ana rollerden biri Mikhail Fedorovich'in anne tarafındaki akrabaları olan boyar Saltykovs tarafından oynandı. Mikhail Fedorovich, babası Metropolitan Philaret'in yardımı olmadan aktif bir iç ve dış politika yürütüyor. Mihail Fedorovich, hükümdarlığı sırasında ilk kez uluslararası ilişkilere büyük önem verdi. Dış politikaİlk Romanova çok verimliydi.

1617'de İsveç ile “Stolbovo Barışı” veya aynı zamanda “Ebedi Barış” olarak da adlandırıldığı üzere imzalandı. Buna göre Rusya, Baltık Denizi'ne erişimini kaybetti, ancak daha önce İsveçliler tarafından fethedilen topraklarını geri aldı. “Stolbovo Barışı” ile belirlenen sınırlar “Kuzey Savaşı”na kadar sürdü.

1618'de Polonya ile "Deulin Ateşkesi" adı verilen ebedi bir barış imzalandı. Bu belgeye göre Rusya, Smolensk ve Çernigov topraklarını Polonya-Litvanya Topluluğu'na devretti ve bunun karşılığında Polonya kralı, Rus tahtına ilişkin iddialarından vazgeçti.

Mikhail Fedorovich Romanov'un iç politikası yabancı politikadan daha kapsamlı ve başarılıydı, ancak elbette Rusya uluslararası düzeyde bir şeyler başardı. Mikhail Fedorovich'in ana iç siyasi sorunu, "sıkıntılardan" sonra sakinleşmeyen sahtekarlardı. 1614 yılında daha önce Aşağı Volga bölgesinde saklanan Marina Mnishek ve oğlu Vorenok Moskova'da idam edildi. 1619'da Mikhail Fedorovich'in babası Metropolitan Filaret Polonya esaretinden döndü. Filaret, devletin iç politikasında önceliğin otokrasi ilkelerinin güçlendirilmesine verilmesi gerektiğini düşündü. Bununla bağlantılı olarak geniş topraklar laik ve kilise toprak sahiplerinin mülkiyetine devredildi, soylular hizmetlerinin karşılığı olarak toprak ve ayrıcalıklar aldı, köylülerin arama süreleri artırılarak sahiplerine atanması süreci başlatıldı, Boyar dumasının bileşimi genişledi, ancak gerçek güce sahip insanların çevresi tam tersine daraldı, emirlerin sayısı keskin bir şekilde arttı.

Merkezi hükümetin otoritesini artırmak amacıyla yeni devlet mühürleri getirildi ve yeni bir “otokrat” unvanı ortaya çıktı. 1634'te Rus birliklerinin Smolensk yakınlarında yenilgisinden sonra Mikhail Fedorovich askeri reform gerçekleştirdi. Batı modeline göre süvari piyade oluşumlarının oluşumu başlıyor. Birimler yeni, modern silahlarla donatılmıştı ve yeni taktik planlara göre çalıştırılıyordu. Moskova'daki yabancıların sayısı arttı. Mikhail Fedorovich onları aktif olarak Rus hizmetine davet etti.

Dersler 7, 8. 17. yüzyılda ilk Romanovların yönetimi altındaki Rusya.
PLAN:
1. 17. yüzyılda Rusya'nın sosyal ve ekonomik gelişimi.
2. Devlet karşıtı protestolar.
3. Devlet-siyasi sistemin evrimi.
4. Rusya dış politikası. Sibirya ve Uzak Doğu'nun gelişimi.
5. Kilise reformu. 17. yüzyılda ilk Romanovların yönetimi altındaki Rusya.

KONU 7, 8. X'teki ilk Romanovlar yönetimindeki RusyaVII. yüzyıl

PLAN:
1. 17. yüzyılda Rusya'nın sosyal ve ekonomik gelişimi.
2. Devlet karşıtı protestolar.
3. Devlet-siyasi sistemin evrimi.
4. Rusya dış politikası. Sibirya ve Uzak Doğu'nun gelişimi.
5. Kilise reformu.

EDEBİYAT
1. Buganov V.I. Dünya Tarihi. 17. yüzyılda Rusya. M., 1989.
2. Antik çağlardan 1861'e kadar Rusya'nın tarihi / Ed. N. I. Pavlenko. M, 2000.
3. Kişilerde Anavatan Tarihi. Antik çağlardan 17. yüzyılın sonuna kadar. Biyografik Ansiklopedi. M., 1993.
4. Kargalov V.V. Rus sınırlarında güçlü durun! Büyük Rus ve Vahşi Iole. Yüzleşme XIII-XVIII yüzyıllar. M., 1998.
5. Solovyov V. M. Çağdaşlar ve torunları, S. T. Razin'in ayaklanması hakkında. M., 1991.
6. Tarle E. V. XVII-XVIII yüzyıllarda Rusya'nın uluslararası ilişkileri. M., 1966.
7. Rusya tarihi üzerine okuyucu. M., 1995. T. 2. Çocuklar için ansiklopedi. T. 5. Rusya Tarihi. Antik Slavlardan Büyük Petro'ya. M.1995.

Polonya-Litvanya Topluluğu'nun ve Katolik Kilisesi'nin yönetici çevreleri, Rusya'yı bölmeyi ve devlet bağımsızlığını ortadan kaldırmayı amaçlıyordu. Gizli bir biçimde müdahale, False Dmitry I ve False Dmitry II'yi desteklemek için ifade edildi. Sigismund III'ün önderliğinde açık müdahale, Vasily Shuisky yönetiminde, Eylül 1609'da Smolensk'in kuşatılması ve 1610'da Moskova'ya karşı bir kampanya ve onun ele geçirilmesiyle başladı. Bu zamana kadar Vasily Shuisky soylular tarafından tahttan devrildi ve Rusya'da bir fetret dönemi başladı - Yedi Boyar. Boyar Duması, Polonyalı müdahalecilerle bir anlaşma yaptı ve Polonya kralı, Katolik olan genç Vladislav'ı, Rusya'nın ulusal çıkarlarına doğrudan ihanet eden Rus tahtına çağırma eğilimindeydi. Ayrıca 1610 yazında Pskov, Novgorod ve kuzeybatı bölgelerini Rusya'dan ayırmak amacıyla İsveç müdahalesi başladı.
Bu koşullar altında ancak tüm halkın Rus devletinin bağımsızlığını savunması ve işgalcileri kovması mümkündü. Dış tehlike, savaşan sınıfları geçici olarak birleştiren ulusal ve dini çıkarları ön plana çıkardı. 1612 sonbaharında birinci halk milisleri (P.P. Lyapunov liderliğinde) ve ikinci halk milisleri (Prens D.M. Pozharsky ve K.M. Minin liderliğinde) sonucunda başkent Polonya garnizonundan kurtarıldı.
Zafer, Rus halkının kahramanca çabaları sonucunda kazanıldı. Polonyalı işgalcilere karşı mücadelede kendi hayatını feda eden Kostroma köylüsü Ivan Susanin'in başarısı, Anavatan'a bağlılığın bir sembolüdür. Minnettar Rusya, Moskova'daki ilk heykel anıtını Kozma Minin ve Dmitry Pozharsky'ye (Kızıl Meydan'da heykeltıraş I. P. Martos) dikti.
1613'te Zemsky Sobor gerçekleşti V Moskova, yeni bir Rus Çarı seçme sorununun gündeme geldiği yer. İsveç kralı Karl Philip'in oğlu, False Dmitry II ve Marina Mnishek Ivan'ın oğlu Polonya prensi Vladislav, “Vorenko” (Sahte Dmitry 11 - “Tushinsky hırsızı”) lakaplı ve en büyük boyar ailelerinin temsilcileriydi. Rus tahtına aday olarak önerildi.
21 Şubat'ta katedral seçti Mihail Fedoroviç Romanov, Korkunç İvan'ın ilk eşi Anastasia Romanova'nın 16 yaşındaki yeğeni. 11 Temmuz'da Mikhail Fedorovich kral olarak taç giydi. Kısa süre sonra patrik olan babası ülkeyi yönetmede lider konuma geldi. Filaret,"tüm kraliyet ve askeri işlerde ustalaşan". Güç, otokratik bir monarşi biçiminde yeniden sağlandı. Müdahalecilere karşı mücadelenin liderleri mütevazı atamalar aldı. Dmitry Pozharsky vali tarafından Mozhaisk'e gönderildi ve Kozma Minin Duma valisi oldu.
Mikhail Fedorovich hükümeti en zor durumla karşı karşıya kaldı Görev, müdahalenin sonuçlarını ortadan kaldırmaktır. Onun için en büyük tehlike, ülkeyi dolaşan ve yeni kralı tanımayan Kazakların müfrezeleriydi. Bunların arasında Marina Mnishek ve oğlunun yanına taşındığı Ivan Zarutsky de var. Yaik Kazakları I. Zarutsky'yi Moskova hükümetine teslim etti. I. Zarutsky ve Vorenok asıldı ve Marina Mnishek, muhtemelen yakında öldüğü Kolomna'da hapsedildi.
İsveçliler başka bir tehlike oluşturuyordu. 1617'de onlarla bir sözleşme imzalandı Sütun Dünyası(Tikhvin yakınlarındaki Stolbovo köyünde). İsveç, Novgorod topraklarını Rusya'ya iade etti, ancak Baltık kıyılarını elinde tuttu ve parasal tazminat aldı.
1618'de Trinity-Sergius Manastırı yakınındaki Deulino köyünde bir Deulino Ateşkesi Smolensk ve Chernigov topraklarını elinde tutan Polonya-Litvanya Topluluğu ile. Mahkum değişimi yapıldı. Vladislav, Rus tahtına ilişkin iddialarından vazgeçmedi.
Böylece, ana sonuçlar Sorunlar Zamanındaki olaylar dış politikada Rus topraklarının bir kısmı Polonya-Litvanya Topluluğu ve İsveç'te kalmasına rağmen, Rusya'nın bölgesel birliği yeniden sağlandı.
Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişimi c.XVIIV. 17. yüzyılın ortalarına kadar. Sorunlar Zamanının yıkımı ve yıkımı aşıldı. Ekonomi yavaş yavaş toparlandı koşullar altında:
- geleneksel tarım biçimlerinin korunması (ilkel ekipman ve teknolojiyle köylü çiftçiliğinin zayıf verimliliği);
- keskin karasal iklim;
- ülkenin en gelişmiş bölgesi olan Kara Dünya Dışı Bölge'de toprak verimliliğinin düşük olması.
Ekonominin lokomotif sektörü kaldı Tarım. Yükseklik yeni arazilerin ekonomik dolaşıma dahil edilmesiyle üretim hacimlerine ulaşıldı: Kara Dünya Bölgesi, Orta Volga Bölgesi, Sibirya.
17. yüzyılda daha öte Feodal toprak mülkiyetinin büyümesi, Egemen sınıf içinde toprağın yeniden dağıtılması. Konumunu güçlendiren yeni Romanov hanedanı, toprakların soylulara dağıtılmasından geniş ölçüde yararlandı. Ülkenin orta bölgelerinde, siyah yetişen köylülerin toprak mülkiyeti fiilen ortadan kalktı. Uzun bir kriz sonucu merkez ilçelerin ıssız kalması ve nüfusun kenar mahallelere çıkışı bunun nedenlerinden biriydi. serfliğin güçlendirilmesi.
18. yüzyılda el sanatlarının küçük ölçekli üretime doğru bir gelişimi vardı. 17. yüzyılın sonunda. Rusya'da en az 300 şehir vardı ve el sanatları üretiminin ana alanları oluşturuldu. Metalurji ve metal işleme, tekstil, tuz yapımı ve mücevher merkezleri daha da geliştirildi.
Küçük ölçekli üretimin gelişmesi doğuşun temelini hazırladı fabrikadaİmalat, işbölümüne ve el sanatı tekniklerine dayanan büyük bir işletmedir. 17. yüzyılda Rusya'da yaklaşık 30 fabrika vardı. Devlete ait ilk imalathaneler 16. yüzyılda ortaya çıktı. (Pushkarsky Dvor, Nane). 1631 yılında inşa edilen Urallar'daki Nitsinsky bakır izabe tesisi, özel sektöre ait ilk fabrika olarak kabul ediliyor.
Ülkede özgür işçi bulunmadığından devlet atamaya başladı ve daha sonra (1721) fabrikaların köylü satın almasına izin verdi. Görevlendirilen köylüler, devlete verdikleri vergileri bir fabrika veya fabrikada belirli fiyatlarla ödemek zorundaydı. Devlet işletme sahiplerine arazi, kereste ve para yardımında bulundu. Devletin desteğiyle kurulan imalathaneler daha sonra bu ismi almıştır. "mülk"(Latince "sahip olma" kelimesinden - sahip olma). Ama 90'lara kadar. XVII yüzyıl metalurji, imalathanelerin faaliyet gösterdiği tek endüstri olarak kaldı.
Rolü ve önemi artıyor tüccarlarülke hayatında. Sürekli toplanan fuarlar büyük önem kazandı: Tüccarların o dönemde büyük toptan ve perakende ticaret gerçekleştirdiği Makaryevskaya (Nizhny Novgorod yakınında), Svenskaya (Bryansk bölgesinde), Irbitskaya (Sibirya'da), Arkhangelsk'te vb.
İç ticaretin gelişmesiyle birlikte dış ticaret de büyüdü. Yüzyılın ortalarına kadar büyük faydalar dış Ticaret Rusya'dan kereste, kürk, kenevir vb. ihraç eden yabancı tüccarlar tarafından çıkarıldı İngiliz filosu Rus kerestesinden, gemilerinin halatları da Rus kenevirinden yapıldı. Arhangelsk, Rusya'nın Batı Avrupa ile ticaretinin merkeziydi. Burada İngiliz ve Hollandalı ticaret tersaneleri vardı. Astrahan aracılığıyla Doğu ülkeleriyle yakın ilişkiler kuruldu.
Rus hükümetinin büyüyen tüccar sınıfına verdiği destek, gümrük vergilerini artıran Yeni Ticaret Şartı'nın yayınlanmasıyla kanıtlanıyor. yabancı mallar. Politika merkantilizm Ayrıca yabancı tüccarların toptan ticaret yapma hakkının yalnızca sınır ticaret merkezlerinde olduğu ifade edildi.
17. yüzyılda Ülkenin ayrı bölgeleri arasındaki mal alışverişi önemli ölçüde genişledi; tüm Rusya pazarının oluşumu. Bireysel toprakların tek bir ekonomik sistemde birleştirilmesi başladı.
Rus toplumunun sosyal yapısı.Ülkedeki en yüksek sınıf boyarlar(aralarında eski büyük ve ek prenslerin torunları da vardı). Yaklaşık yüz boyar ailesi mülk sahibiydi, çara hizmet etti ve eyalette liderlik pozisyonlarında bulundu. Soylularla bir yakınlaşma süreci yaşandı.
Soylular anavatandaki hükümdarın hizmetçilerinin üst katmanını oluşturuyordu. Çocukların ebeveynlerinden sonra hizmet etmeye devam etmeleri durumunda miras hakkına dayalı mülklere sahip oldular. Asalet, Sorunlar Zamanının sonunda konumunu önemli ölçüde güçlendirdi ve kraliyet gücünün direği haline geldi. Bu feodal beyler katmanı, kraliyet sarayında görev yapan kişilerin (kâhyalar, avukatlar, Moskova soyluları vb.) yanı sıra şehir yetkililerini, yani eyalet soylularını da içeriyordu.
Büyük feodal beyler şunlardı: din adamları, büyük topraklara ve manastırlara sahipti.
Hizmet personelinin en düşük katmanı, randevu veya işe alma yoluyla hizmet görevlilerini içeriyordu. Okçuları, topçuları, arabacıları, hizmet Kazaklarını, hükümet zanaatkârlarını vb. içeriyordu.
Köylü nüfusunun kategorileri:

1. tescilli veya özel mülkiyete ait, mülk arazilerinde yaşamak veya
   mülkler. Vergi (feodal lordun lehine bir dizi görev) taşıyorlardı. Kapalı
   Manastır köylüleri özel mülk sahibi köylüler arasında yerlerini aldılar;
2. siyah büyüyen köylüler.Ülkenin eteklerinde yaşıyorlardı (Pomeranian
   Kuzey, Urallar, Sibirya, Güney), topluluklar halinde birleşti. Yerine başka birini bulmadıkça topraklarını terk etme hakları yoktu. Devlet yararına vergi ödüyorlardı. "Kara araziler" satılabilir, ipotek edilebilir, miras yoluyla devredilebilir (yani durum özel mülkiyetteki arazilerden daha kolaydı);
3. Saray köylüleri, kraliyet sarayının ekonomik ihtiyaçlarına hizmet ediyor. Özyönetimleri vardı ve saray katiplerine bağlıydılar.

Üst kentsel nüfus tüccarlar. Bunların en zenginleri (17. yüzyılda Moskova'da yaklaşık 30 kişi vardı) kraliyet komutanlığı tarafından "misafir" ilan edildi. Pek çok zengin tüccar iki yüz Moskova'da birleşti - oturma odası ve kumaş odası.
Kentsel nüfusun büyük bir kısmı çağrıldı Kasaba halkı. Bir taslak topluluk halinde birleştiler. Pek çok Rus şehrinde, bölge sakinleri arasında askeri yetkililer ve aileleri çoğunluktaydı. Şehirlerdeki burjuvazi henüz gelişmedi.
Kentsel zanaatkarlar profesyonel çizgilerde yerleşim yerleri ve yüzlerce kişi halinde birleşti. Devlet lehine vergiler ve görevler üstleniyorlardı, büyüklerini ve sotsky'leri (siyah yerleşim yerleri) seçiyorlardı. Bunların yanı sıra şehirlerde boyarlara, manastırlara ve piskoposlara ait beyaz yerleşim yerleri de vardı. Bu yerleşim yerleri şehir vergisi almaktan devlet lehine "beyazlatıldı" (kurtuldu).
Petrus'un zamanından önce önemli sayıda insan hem şehirlerde hem de kırsal bölgelerde yaşıyordu. köle köleler. Tam serfler efendilerinin kalıtsal mülkiyetiydi. Katman bağlı köleler kölelik durumuna düşen (esaret - makbuz veya senet) daha önce özgür olan insanlardan oluşuyordu. Bağlı köleler, ölen kişinin varisi lehine yeni bir esareti gönüllü olarak kabul etmedikleri sürece, alacaklının ölümüne kadar hizmet ederdi.
Özgür ve yürüyen insanlar(özgür Kazaklar, rahiplerin çocukları, askerler ve kasaba halkı, kiralık işçiler, gezgin müzisyenler ve soytarılar, dilenciler, serseriler) mülklere, mülklere veya şehir topluluklarına düşmediler ve devlet vergisini ödemediler. Bunların arasından araca göre hizmetliler alınıyordu. Ancak devlet onları kontrolü altına almak için mümkün olan her yolu denedi.
Böylece 17. yüzyıl. Rusya'nın sosyo-ekonomik gelişiminde önemli bir aşamaydı. Hem tarımda hem de özellikle sanayide (imalathanelerin ortaya çıkışı) ciddi değişiklikler yaşandı. Ancak ülkede temel özelliği serbest ücretli emeğin ekonomideki payının artması olan kapitalist ilişkilerin ortaya çıkışından bahsetmek için hiçbir neden yok. Emtia-paranın gelişimi, piyasa ilişkileri, imalathanelerin sayısındaki artış (işçiler arasında toprak sahibine veya devlete bağımlı köylülerin çoğunlukta olduğu) Rusya'da feodal ekonominin ilerici hareketi ve toplumun sosyal yapısının oluşumu. Tek ulusal pazarın oluşturulması, İlk aşama Geçmişi 17. yüzyıla kadar uzanan bu gelişme, gelişmemiş kapitalist üretime dayanan kapitalist ekonominin unsurlarının yokluğunda meydana geldi.
Devlet karşıtı protestolarÜlke ekonomisinin gelişmesine büyük eşlik etti toplumsal hareketler. 17. yüzyıla tesadüfen isim verilmedi "isyankar çağ" Bu dönemde iki köylü “kargaşası” (I. Bolotnikov'un ayaklanması ve S. Razin liderliğindeki Köylü Savaşı) ve yüzyılın ortasında bir dizi kentsel ayaklanmanın yanı sıra Solovetsky isyanı ve yüzyılın son çeyreğindeki iki Streltsy ayaklanması.
Kent ayaklanmalarının tarihi açılıyor Tuz isyanı 1648 Moskova'da. Başkent nüfusunun çeşitli kesimleri buna katıldı: kasaba halkı, okçular, soylular, B.I.'nin politikalarından memnun olmayanlar. Morozova. 7 Şubat 1646 kararnamesi ile tuza yüksek bir vergi getirildi. Ve tuz, 17. yüzyılda insanların yemeyi reddettiği bir üründü. Yapabilmelerine imkân yoktu. Tuz olmadan ileride kullanmak üzere yiyecek hazırlamak imkansızdı. 1646-1648'de. tuz fiyatları 3-4 kat arttı. Volga'da binlerce kilo ucuz balık çürürken insanlar açlıktan ölmeye başladı: Balık çiftçileri, tuzun yüksek maliyeti nedeniyle onu tuzlayamadı. Herkes mutsuzdu. Eskisine göre daha ucuz tuz satıldı ve hazine ciddi kayıplara uğradı. 1647 yılı sonunda tuz vergisi kaldırıldı ancak artık çok geçti...
Konuşmanın nedeni, yetkililerin insafına bağlı olarak çar'a dilekçe sunmaya çalışan Muskovit heyetinin okçularının dağılmasıydı. Pogromlar nüfuzlu ileri gelenlerin mahkemelerinde başladı. Duma katibi Nazariy Chistoy öldürüldü ve Zemsky Prikaz'ın başkanı Leonty Pleshcheevider kalabalığa teslim edildi. Çar yalnızca Morozov'u kurtarmayı başardı ve onu acilen Kirillo-Belozersky Manastırı'na sürgüne gönderdi.
Moskova Tuz İsyanı 1648-1650 ayaklanmalarıyla karşılık verdi. diğer şehirlerde. 1650'deki en ısrarcı ve uzun ayaklanmalar Pskov ve Novgorod'daydı. Bunlar, hükümetin İsveç'e tahıl tedarik etme taahhüdünün bir sonucu olarak ekmek fiyatlarındaki keskin artıştan kaynaklandı.
1662 yılında sözde Bakır isyanı uzun süren Rusya-Polonya savaşı ve mali krizin neden olduğu. Para reformu (amortismanı olan bakır paranın basılması), esas olarak askerlerin ve okçuların yanı sıra zanaatkarlar ve küçük tüccarların maaşlarını etkileyen ruble döviz kurunda keskin bir düşüşe yol açtı. Çara sadık Streltsy ve "yabancı düzen" alayları isyanı bastırdı. Acımasız katliam sonucunda birkaç yüz kişi öldü ve 18 kişi halkın önünde asıldı.
Yüzyılın ortalarındaki kent ayaklanmaları, önderlik ettiği Köylü Savaşı'nın bir başlangıcı oldu. S. T. Razina 1670-1671 Bu hareket Don Kazaklarının köylerinde ortaya çıktı. Don'un özgür adamları, Rus devletinin güney ve orta bölgelerinden kaçakları çekti. Burada yazılı olmayan bir yasayla korunuyorlardı - "Don'dan iade yoktur." Güney sınırlarının savunulması için Kazakların hizmetlerine ihtiyaç duyan hükümet, onlara maaş ödedi ve orada var olan özyönetime katlandı.
Halkı "hain boyarlara" karşı yükselten Stepan Timofeevich Razin, çoktan ölmüş olan Alexei (Çar Alexei Mihayloviç'in oğlu) adına konuştu. Köylü savaşı Don, Volga bölgesi ve Uralların geniş bölgelerini sardı ve Ukrayna'da bir karşılık buldu. İsyancılar Tsaritsyn, Astrakhan, Saratov, Samara ve diğer şehirleri ele geçirmeyi başardılar. Ancak Simbirsk yakınlarında Razin yenildi ve ardından "ev" Kazaklarına teslim edilerek idam edildi.
Toplumsal krize ideolojik kriz de eşlik etti. Dini mücadelenin gelişimini toplumsal boyutlara taşıyalım. Solovetsky ayaklanması 1668-1676 Solovetsky Manastırı kardeşlerinin düzeltilmiş ayin kitaplarını kabul etmeyi açıkça reddetmeleriyle başladı. Hükümet, manastırı ablukaya alarak ve arazilerine el koyarak asi keşişleri evcilleştirmeye karar verdi. Yüksek kalın duvarlar ve zengin yiyecek kaynakları, manastırın kuşatmasını birkaç yıl daha uzattı. Solovki'ye sürgün edilen Razinliler de isyancıların saflarına katıldı. Manastır ancak ihanetin bir sonucu olarak ele geçirildi; 500 savunucusundan sadece 60'ı hayatta kaldı.
Genel olarak 17. yüzyılın halk ayaklanmaları. Ülkenin kalkınması açısından ikili bir öneme sahipti. Birincisi, kısmen otoritelerin sömürülmesini ve suiistimalini sınırlandırma rolünü oynadılar. İkincisi, devlet aygıtının merkezileştirilmesi ve güçlendirilmesi için daha da baskı yaptılar.
Devlet-siyasi sistemin evrimi. Romanov hanedanının saltanatının başlangıcı, sınıf temsilcisi monarşinin en parlak dönemiydi. Genç kralın altında Mihail Fedoroviç(1613-1645) Boyar Duması, yeni çarın akrabalarının (Romanovlar, Çerkasskyler, Saltykovlar) önemli bir rol oynadığı iktidarı kendi ellerine aldı.
Ancak devletteki merkezi gücü güçlendirmek için gerekliydi. sürekli destek soylular ve kentsel yerleşimin seçkinleri. Bu nedenle Zemsky Sobor 1613'ten 1619'a kadar neredeyse sürekli olarak toplandı. Zemsky Sobor'ların rolü ve yetkinliği şüphesiz arttı (Çar Mikail döneminde katedral en az 10 kez toplandı), seçilen unsur resmi olanlar üzerinde sayısal üstünlük kazandı. Bununla birlikte, katedrallerin hala bağımsız bir siyasi önemi yoktu, bu nedenle Rusya'da 17. yüzyıla göre bile Batı modelinin klasik bir mülk temsili monarşisinin olduğunu iddia etmek pek uygun değil, ancak unsurlar hakkında konuşabiliriz. mülk temsili: Zemsky Sobor Ve Boyar Duması.
Önemli olan aktif çalışmanın Zemsky Sobor'lar Bu, yeni hükümetin Sorunların sonuçlarının üstesinden gelme konusundaki geçici ihtiyacından kaynaklanıyordu. Konseyde seçilenlerin kural olarak yalnızca belirli bir konu hakkında görüşlerini ifade etmeleri gerekiyordu; karar verme yetkisi en yüksek otoritenin yetkisindeydi. Katedralin bileşimi değişkendi ve istikrarlı bir organizasyondan yoksundu, bu nedenle ona tüm sınıfların bir organı denemez. Yavaş yavaş, 17. yüzyılın sonuna doğru. Katedral faaliyetleri durduruldu.
1619'da Çar Michael'ın babası Polonya esaretinden döndü Filaret (Fedor Nikitovich Romanov), bir zamanlar kraliyet tahtı için gerçek bir rakipti. Moskova'da "büyük hükümdar" unvanıyla ataerkil rütbeyi kabul etti ve 1633'teki ölümüne kadar devletin fiili hükümdarı oldu.
Çarın babası Patrik Filaret'in, Sorunlar Zamanından sonra devleti yeniden kurma konusunda birincil rol oynadığı yeni Moskova hükümeti şu ilkeye göre yönlendirildi: her şey eskisi gibi olmalı. Huzursuzluk çağında olgunlaşan seçime dayalı ve sınırlı monarşi fikirleri derin kökler salmadı. Toplumu sakinleştirmek ve yıkımın üstesinden gelmek için muhafazakar bir politika gerekliydi, ancak Sorunlar kamusal hayata o kadar çok değişiklik getirdi ki, aslında hükümet politikasının reformist olduğu ortaya çıktı (S. F. Platonov).
Otokrasiyi güçlendirecek önlemler alınıyor. Büyük topraklar ve şehirlerin tamamı büyük laik ve manevi toprak sahiplerine devrediliyor. Orta soyluların mülklerinin çoğu mülk kategorisine aktarılıyor, yeni hanedanın "hizmeti için" yeni arsalar "şikayet ediliyor".
Görünümü ve anlamı değiştirme Boyar Duması. Duma soyluları ve katipleri nedeniyle sayısı 30'lu yıllarda 35 kişiden artıyor. yüzyılın sonunda 94'e yükseldi. Güç, o zamanlar aile bağları nedeniyle çarla ilişkili dört boyardan oluşan sözde Orta Duma'nın elinde yoğunlaşmıştır (I. N. Romanov, I. B. Cherkassky, M. B. Shein, B. M. Lykov). 1625 yılında yeni bir devlet mührü tanıtıldı ve kraliyet unvanına “otokrat” kelimesi eklendi.
Boyar Dumasının yetkilerinin sınırlandırılmasıyla birlikte, emirler - sayıları sürekli arttı ve bazen elliye ulaştı. Bunlardan en önemlileri Yerel, Büyükelçilik, Tahliye, Büyük Hazine emri vb. hükümetin başı. Böylece, Mikhail Fedorovich yönetiminde, Büyük Hazine, Streletsky, Inozemny ve Aptekarsky'nin emirleri boyar I.B. Cherkassky'den sorumluydu ve 1642'den itibaren onun yerine Romanov'un akrabası F.I. Sheremetyev geçti. Çar Aleksey Mihayloviç döneminde bu emirler önce B.I. Morozov, ardından Çar'ın kayınpederi I.D. Miloslavsky tarafından yerine getirildi.
İÇİNDE yerel Aynı yönetmek Merkezileşme ilkesinin güçlendiğini gösteren değişiklikler meydana geldi: 16. yüzyılın ortalarında ortaya çıkan zemstvo seçilmiş organlarının yerini yavaş yavaş merkezden daha sıkı kontrol almaya başladı. voyvoda Genel olarak oldukça çelişkili bir tablo ortaya çıktı: Sorunları çözmek için bölgelerden zemstvo seçilmiş temsilcilerin çağrıldığı bir zamanda üst düzey yönetim boyarların ve büyükşehir soylularının yanında, bölge seçmenleri bu boyarların ve soyluların (voevoda) (V. O. Klyuchevsky) gücüne verildi.
Filaret döneminde sallantılı konumunu yeniden sağladı kilise.Çar, özel bir mektupla din adamlarının ve manastır köylülerinin yargılanmasını patriğin eline verdi. Manastırların toprakları genişledi. Ataerkil adli ve idari-mali düzenler ortaya çıktı. Ataerkil mahkeme kraliyet modeline göre yapılandırıldı.
Mikhail Fedorovich Romanov, Haziran 1645'te öldü. Tahtın veraset meselesinin Zemsky Sobor tarafından kararlaştırılması gerekiyordu, çünkü 1613'te krallığa seçilen Romanov hanedanı değil, kişisel olarak Mikhail oldu. Eski Moskova geleneğine göre taç, o zamanlar 16 yaşında olan Mikhail Fedorovich Alexey'in oğluna verildi. Zemsky Sobor onu tahta çıkardı. Alexey, babasının aksine boyarlara karşı herhangi bir yazılı yükümlülük üstlenmedi ve resmi olarak hiçbir şey onun gücünü sınırlamadı.
Rus tarihine ALexey Mihayloviç Romanov(1645-1676) olarak girildi Sessiz Ageksey. Gregory Kotoshikhln, Alexei'yi "çok sessiz" olarak nitelendirdi ve yabancı Augustin Mayerberg, "tam köleliğe alışmış bir halk üzerinde sınırsız güce sahip olan çarın, kimsenin onuruna ve mülkiyetine tecavüz etmemesine" şaşırdı.
Elbette mesele sadece Sessiz Alexei'nin dengeli karakteri değildi. 15. yüzyılın ortalarında. Rus devletinin merkezileşmesi gözle görülür şekilde arttı. Sorunlar Zamanı'nın şoklarından sonra, merkezi ve yerel yönetimler yeniden kurulmuştu ve ülkeyi yönetmek için aşırı önlemlere gerek yoktu.
Alexei Mihayloviç'in iç politikası, zamanının ikili doğasını yansıtıyordu. Sessiz kral, Eski Moskova Rusya'nın geleneklerini gözlemlemek istedi. Ancak Batı'nın başarılarını görünce Avrupa ülkeleri aynı zamanda onların başarılarını da benimsemeye çalıştı. Rusya, babadan kalma antik çağ ile Avrupa yenilikleri arasında denge kurdu. Kararlı oğlu Büyük Petro'nun aksine Sessiz Alexei, Avrupalılaşma adına "Moskova dindarlığını" kıracak reformlar gerçekleştirmedi. Torunlar ve tarihçiler bunu farklı değerlendirdiler: Bazıları "zayıf Alexei'ye kızdı, diğerleri onda "hükümdarın gerçek bilgeliğini" gördü.
Çar Alexei, aşağıdaki gibi reformcuları güçlü bir şekilde teşvik etti: A. P. Ordin-Nashchokin, F. M. Rtishchev, Patrik Nikon, A. S. Matveev ve benzeri.
Alexei'nin saltanatının ilk yıllarında Çar'ın eğitimcisi özel bir etkiye sahipti. Boris İvanoviç Morozov. Güçlü ve zeki bir adam olan Morozov, Avrupa'nın başarılarının Rusya'ya nüfuz etmesini teşvik etti, çevirilerin ve Avrupa kitaplarının basılmasını mümkün olan her şekilde teşvik etti, yabancı doktorları ve zanaatkarları Moskova hizmetine davet etti ve tiyatro gösterilerini sevdi. Onun katılımı olmadan Rus ordusunun yeniden örgütlenmesi başladı. Asil süvariler ve halk milisleri yavaş yavaş değiştirildi yeni oluşumun alayları- Avrupa tarzında eğitilmiş ve donatılmış düzenli bir ordu.
Alexei Mihayloviç'in saltanatının ana başarılarından biri evlat edinme oldu Katedral Kodu(1649). Bu 17. yüzyıl için görkemli bir şey. Kanunlar kanunu uzun zamandır Tüm Rusya Hukuk Kanununun rolünü oynamıştır. Peter I ve Catherine II yönetiminde yeni bir Kanun kabul etme girişimleri yapıldı, ancak her iki seferde de başarısız oldu.
Selefiyle - Korkunç İvan Hukuk Kanunu (1550) ile karşılaştırıldığında, Konsey Kanunu ceza hukukuna ek olarak devlet ve medeni hukuku da içermektedir, bu nedenle
Şaşırtıcı olan, yalnızca eksiksizliği değil, aynı zamanda kodun benimsenme hızıdır. Projedeki bu geniş kasanın tamamı, kraliyet kararnamesiyle özel olarak oluşturulan prens komisyonu tarafından geliştirildi. Nikita İvanoviç Odoyevski, daha sonra 1648'de özel olarak toplanan Zemsky Sobor'da tartışıldı, birçok makalede düzeltildi ve 29 Ocak'ta kabul edildi. Böylece tüm tartışma ve kabuller
Neredeyse 1000 makalenin kodlanması yalnızca altı aydan biraz fazla sürdü; modern bir parlamento için bile benzeri görülmemiş derecede kısa bir süre!
Yeni yasaların bu kadar hızlı kabul edilmesinin nedenleri şunlardı:
Birincisi, Rus yaşamında o dönemin çok endişe verici atmosferi Zemsky Sobor'u acele etmeye zorladı. 1648'de Moskova ve diğer şehirlerdeki halk ayaklanmaları, hükümeti ve seçilmiş temsilcileri mahkeme ve mevzuat işlerini iyileştirmeye zorladı.
İkincisi, 1550 tarihli Kanuni Kanun'dan bu yana, çeşitli davalar için pek çok özel kanun hükmünde kararname çıkarılmıştır. Her biri kendi faaliyet türüne sahip olan fermanlar, emirler halinde toplanıp, Kararname defterlerine işlendi. Bu ikincilere, idari ve adli konularda Hukuk Kanunu ile birlikte katipler tarafından rehberlik ediliyordu.
Yüz yıl boyunca, farklı düzenlere dağılmış, bazen birbiriyle çelişen pek çok yasal hüküm birikmiştir. Bu, emrin idaresini karmaşıklaştırdı ve dilekçe sahiplerinin uğradığı birçok suiistimale yol açtı. S. F. Platonov'un başarılı formülasyonuna göre, "bir yığın ayrı yasa yerine tek bir yasaya sahip olmak" gerekiyordu. Dolayısıyla yasama faaliyetini teşvik eden neden, yasaların sistemleştirilmesi ve kodlanması ihtiyacıydı.
Üçüncüsü, Sorunlar Zamanından sonra Rus toplumunda çok fazla şey değişti ve değişti. Bu nedenle basit bir güncelleme gerekmedi, ancak mevzuat reformu, yeni yaşam koşullarına uygun hale getirmek.
Katedral Kodu dikkate alınan kamu hizmeti ve aşağıdaki ana alanlarda kamusal yaşam:

1. kraliyet gücünü Tanrı'nın meshettiği gücü olarak yorumladı;
2. İlk olarak “devlet suçu” kavramını ortaya attı. Çok
   Kral ve ailesine yönelik tüm eylemler açıklandı, eleştiriler yapıldı
   devlet. Devlet suçu nedeniyle idam cezası verildi
   (hükümdarın mülkünün çalınması da aynı derecede ağır bir şekilde cezalandırıldı);
3. kiliseye ve patriğe karşı işlenen suçların cezalandırılması sağlandı;
4. halk ile yerel yönetimler arasındaki ilişkileri birçok maddeyle düzenlemiştir. Yetkililere itaatsizlik cezalandırılıyordu ancak aynı zamanda cezalar da uygulanıyordu.
   gasp, rüşvet ve diğer suistimallerden dolayı vali ve diğer yetkililer;
5. kasaba halkını banliyöye bağladı; ,
6. manastırların ve özel şahısların sahip olduğu yerleşim yerlerinin sakinleri olan “beyaz toprak sahiplerine” vergi uyguladı;
7. zengin kasaba halkının - tüccarlar, misafirler (tüccarlar) - çıkarlarını, onların haklarına tecavüz edenlere ağır cezalar ilan ederek korudu.
   iyilik, onur ve yaşam;
8. köylüler için "süresiz" bir arama yapılacağını ve onların mülklerine geri döndürüleceğini duyurdu.
   Böylece son adım atıldı - serflik tamamlandı. Doğru, gelenek hâlâ yürürlükteydi - "Don'dan iade yok." Olabilir
   Ne hükümetin ne de mal sahiplerinin kaçağı iade etme fırsatının olmadığı Sibirya'da saklandılar.

Bütünlük ve yasal detaylandırma açısından Çar Alexei Mihayloviç Yasasını aşan bir yasama anıtı - Kanun Kuralları Rus imparatorluğu 15 ciltte - yalnızca 1832'de I. Nicholas döneminde ortaya çıktı. Ve ondan önce, Kanun neredeyse iki yüzyıl boyunca Rus yasalarının bir kodu olarak kaldı.
Alexei Mihayloviç'in monarşisi hâlâ mülk temsilcisinin özelliklerini koruyordu, ancak çarın otokratik gücü arttı. Ukrayna ile yeniden birleşme konusuna karar veren 1654 konseyinden sonra Zemsky Sobors, Alexei'nin saltanatının sonuna kadar toplanmadı. Son Rurikoviçler döneminde gelişen emirlere sahip hükümet organları sistemi ve Boyar Duması sarsılmaz kaldı. Ancak içinde, daha fazla merkezileşmeye ve çok sayıda memur - katip ve katip ile karmaşık bir devlet idari aygıtının yaratılmasına katkıda bulunan kısmi değişiklikler meydana geldi.
Boyar Dumasından ayrılmış Mahalle Konseyi Ve infaz odası, Mevcut adli ve idari davaların çözümlenmesi.
Tamamen Boyar Dumasına ve emirlerin liderliğine bağlı kalmak istemeyen Alexei Mihayloviç, bir tür kişisel ofis yarattı - Gizli işler düzeni(herkesin işlerine karışabildiği için herkesin üstünde duruyordu Devlet kurumları).
Yerellik yavaş yavaş geçmişte kaldı. Önemli hükümet pozisyonlarına giderek artan bir şekilde "zayıf insanlar" atandı.
Böylece 17. yüzyılın ikinci yarısında. temel elementlerin oluşumu başlar mutlak monarşi. Mutlakiyetçilik- yasama, yürütme ve yargı yetkilerinin tamamen hükümdarın elinde toplandığı ve hükümdarın yalnızca kendisi tarafından atanan ve kontrol edilen dallanmış bir bürokratik aygıta dayandığı bir hükümet biçimi. Mutlak monarşi devlet ve yerel yönetimin merkezileştirilmesini ve düzenlenmesini, kalıcı bir ordunun ve güvenlik hizmetinin varlığını, hükümdar tarafından kontrol edilen gelişmiş bir mali sistemi varsayar.
Alexei Mihayloviç'in 1676'daki ölümünden sonra en büyük oğlu kral oldu Fedor- 14 yaşında hasta bir çocuk. Aslında anne tarafından akrabaları iktidarı ele geçirdi Miloslavski Ve kız kardeşi Sofya, Güçlü irade ve enerji ile karakterize edilir. Prensesin yönetimindeki iktidar çemberine zeki ve yetenekli bir prens başkanlık ediyordu V.V. Golitsyn - prensesin favorisi. Asaletin yükselişine ve soylularla boyarların tek bir sınıfta birleşmesi için koşulların yaratılmasına yönelik süreç devam etti. 1682'de yerelliğin kaldırılmasıyla aristokrasinin sınıf ayrıcalıklarına, etkisini zayıflatmak amacıyla güçlü bir darbe indirildi. Artık resmi atamalarda kişisel liyakat ilkesi ön plana çıktı.
Çocuksuz Fyodor Alekseevich'in 1682'de ölümüyle birlikte tahtın varisi ile ilgili soru ortaya çıktı. İki erkek kardeşinden zayıf fikirli olanı İvan tahtı işgal edemedi ama Petru- ikinci evliliğinden olan oğlu 10 yaşına girdi. Sarayda şehzadelerin akrabaları arasında anneleri tarafında kavga çıktı.
Ivan'ın arkasında durdu Miloslavski Prenses Sophia'nın liderliğinde, ardından Peter geliyor - Naryshkins, Nikon'un yerini alan Patrik Jokim tarafından desteklenenler. Kutsanmış Konsey ve Boyar Duması toplantısında Peter çar ilan edildi. Ancak 15 Mayıs 1682'de Streltsy, Streletsky Prikaz'ın başkanı Prens I. A. Khovansky'nin kışkırtmasıyla Moskova'da isyan etti. Naryshkins'in tüm önde gelen destekçileri öldürüldü. Okçuların isteği üzerine her iki prens de tahta çıkarıldı ve Prenses Sophia onların hükümdarı oldu. 1689 yazında Peter'ın reşit olmasıyla birlikte Sophia'nın naipliği temelini kaybetti. Gönüllü olarak iktidardan vazgeçmek istemeyen Sophia, Streletsky Prikaz F. Shaklovity'nin başı olan himayesine güvenerek Streltsy'nin desteğini bekledi, ancak umutları haklı çıkmadı, saray darbesi başarısız oldu. Sophia iktidardan mahrum bırakıldı ve Novodevichy Manastırı'na hapsedildi, en yakın destekçileri idam edildi veya sürgüne gönderildi.
Genel olarak 17. yüzyılın sonunda. ülke, daha önceki gelişmelerin hazırladığı kararlı değişimlerin eşiğindeydi. Gecikmiş reformlar, toplum üzerindeki devlet baskısının azaltılması, aynı zamanda özel inisiyatifin teşvik edilmesi ve sınıfsal özgürlüksüzlüğün giderek zayıflatılması yoluyla gerçekleştirilebilir. Böyle bir yol, A.P. Ordin-Nashchokin ve V.V. Golitsyn'in reform faaliyetlerinin devamı olacaktır. Diğer yol, rejimin daha da sıkılaştırılmasını, aşırı derecede güç yoğunlaşmasını, serfliğin güçlendirilmesini ve aşırı güç geriliminin bir sonucu olarak bir reform atılımını varsayıyordu. Rusya'daki despotik devlet iktidarının gelenekleri ve yüzyılın sonunda ortaya çıkan reformcunun karakteri, ikinci seçeneği daha muhtemel kılıyordu.
Rus dış politikası. Sibirya ve Uzak Doğu'nun gelişimi. 17. yüzyılda Rus dış politikası. aşağıdaki sorunları çözmeyi amaçladı:

1. erişim sağlamak Baltık Denizi;
2. Kırım baskınlarına karşı güney sınırlarının güvenliğinin sağlanması
   hanlıklar;
3. Sorunlar Zamanında ele geçirilen bölgelerin iadesi;
4. Sibirya ve Uzak Doğu'nun gelişimi.

Uzun zamandır çelişkilerin ana düğümü şuydu: Rusya ile Polonya-Litvanya Topluluğu arasındaki ilişkiler. Patrik Filaret hükümetinin 20'li ve 30'lu yılların başındaki çabaları. İsveç, Rusya ve Türkiye'den oluşan Polonya karşıtı bir koalisyon oluşturmayı amaçlıyordu. 1622'de Zemsky Sobor tarafından ilan edilen Polonya ile savaş rotası, 10 yıl boyunca Polonya-Litvanya Topluluğu'nun muhalifleri olan Danimarka ve İsveç'e ekonomik yardım olarak ifade edildi. Haziran 1634'te Rusya ile Polonya arasında bir anlaşma imzalandı. Polyanovsky dünyası.
1648'de Ukrayna halkının Polonyalı lordlara karşı kurtuluş mücadelesi önderliğinde başladı. B. Khmelnitsky. 1653'te Zemsky Sobor, Ukrayna'yı Rusya ile yeniden birleştirmeye karar verir. Sırasıyla 1654'te Pereyaslav Rada Ukrayna'nın Rusya'ya girişini oybirliğiyle destekledi. Polonya-Litvanya Topluluğu ile savaşın patlak vermesi 1654'ten 1667'ye kadar 13 yıl sürdü ve imzayla sona erdi. Andrusovo Ateşkesi(1667),
şartları 1686'da belirlenen "Savaş Dünyası". Smolensk bölgesi, Sol Şeria Ukrayna ve Kiev Rusya'ya devredildi. Belarus Polonya'nın bir parçası olarak kaldı. Ayrıca anlaşmada, olası Türk-Kırım saldırganlığına karşı Rusya ve Polonya'nın ortak eylemleri öngörülüyordu.
1656'dan 1658'e kadar Rusya ve İsveç arasındaki savaş. Rusya'nın sahilin kontrolünü ele geçirme girişimi Finlandiya Körfezi başarısızlıkla sonuçlandı. 1661'de imzalandı Kardas'ın dünyası tüm sahil İsveç'te kaldı.
1677'de Rus-Türk-Kırım savaşı başladı, 1681'de bitiyor Bahçesaray ateşkesi, Türkiye, Rusya'nın Kiev üzerindeki haklarını tanıdığı koşullar altında (çok geçmeden Türkiye, Podolya'yı Polonya-Litvanya Topluluğu'ndan geri almayı başardı ve Ukrayna'nın Sağ Yakası üzerinde hak iddia etmeye başladı). 1687 ve 1689'da Prens V.V. Golitsyn, kampanyaları Kırım'a götürdü, ancak ikisi de başarısızlıkla sonuçlandı.
Böylece Rusya hiçbir zaman denizlere ulaşamadı ve bu konuda dış politika görevleri aynı kaldı. Kırım kampanyaları Rusya'ya herhangi bir büyük askeri başarı veya bölgesel dönüşüm getirmedi. Ancak asıl görev "Kutsal Lig"(Avusturya, Polonya, Rusya - 1684) yerine getirildi - Rus birlikleri, Avusturyalılar ve Venedikliler tarafından mağlup edilen Türk birliklerine yardım sağlayamayan Kırım Hanının güçlerini engelledi. Ayrıca Rusya'nın ilk kez Avrupa askeri ittifakına dahil olması uluslararası prestijini önemli ölçüde artırdı.
Rus dış politikasının başarıları arasında Sibirya ve Uzak Doğu'nun gelişimi. 16. yüzyılda Rus halkı Batı Sibirya'yı ve 16. yüzyılın ortalarında fethetti. önemli bir kısmını ele geçirdi Doğu Sibirya. Yenisey'den Okhotsk Denizi'ne kadar olan devasa alan, Kazak öncüleri tarafından 20 yıl içinde "geçildi".
Rus kaşifler, Ob ve Yenisei'nin kesişme noktasından güneydoğuya Baykal bölgesine, Amur ve güney Uzak Doğu topraklarına, doğu ve kuzeydoğuya Lena Nehri havzasına - Yakutya, Çukotka ve Kamçatka'ya taşındı.
Yaşadıkları o günlerde Ob, Yenisey ve Aşağı Tunguska arasında Nenets(Rusların dediği gibi Samoyedler), Khanty (Ostyaklar), Mansi (Voguls) Ve Evenks (Tunguz). Bu halklar Rusya'ya haraç ödemeye başladı.
1632'den beri Rusya yasak ödemeye başladı Yakutya, arkebüz ve topların yardımıyla fethedildi. Rus Kazakları kurdu Yakutsk, bölgenin yeni efendileri oldular.
Buryat kabileleri 50'li yılların başında Rusya'nın bir parçası oldu. XVII yüzyıl Buryat haraçının getirildiği Baykal bölgesinin ana şehri 1652 yılında inşa edilmiştir. İrkutsk Batı ve Doğu Sibirya'daki tüm Rus mülklerinin başkenti kaldı Tobolsk
Yüzyılın ortalarında Lena Nehri ve Baykal bölgesinde Rusların kurulması, öncülerin ve yerleşimcilerin doğuya, kuzeydoğuya ve güneydoğuya doğru hareket etme olasılığını açtı (keşif gezileri) S. I. DezhnevaÇukotka'ya, E.P. Habarova Amur bölgesinde). Amur bölgesi, Mançurya yöneticilerini rahatsız eden Rusya'nın bir parçası oldu. Nerchinsk Antlaşması 1689 Amur ve kolları boyunca Çin ile Rusya'nın mülkleri arasındaki sınırı kurdu.
Moskova, Sibirya'daki gücünü oldukça sağlam bir şekilde tesis etti. Tarihçi A. A. Zimin'e göre Sibirya, uzlaşmamış ve fethedilmemiş bir halkın güçlerinin içine girdiği bir tür vanaydı. Sadece tüccarlar ve hizmetçiler değil, aynı zamanda kaçak köleler, köylüler ve kasaba halkı da buraya akın ediyordu. Burada toprak sahibi ya da serflik yoktu. Sibirya'daki vergi baskısı Rusya'nın merkezine göre daha hafifti.
Rus yerleşimciler çarın atadığı valilerden ekmek, barut, kurşun ve diğer yardımları aldılar ve düzeni sağladılar. Yerleşimciler hazineye vergi ödedi ve yerli halk da kürk haraç ödedi. Ve 17. yüzyılda Moskova'nın kaşiflerin ve sanayicilerin çalışmalarını teşvik etmesi boşuna değildi. Sibirya kürklerinden elde edilen gelir, tüm hükümet gelirlerinin dörtte birini oluşturuyordu.
Kilise reformu. Rus Ortodoks Kilisesi, Rus devletinin tarihinde önemli bir yere sahiptir. Ortodoksluk, tüm Rusya kilise teşkilatı ve sosyo-ekonomik faktörlerle birlikte toprakların siyasi birliğine ve yaratılışına katkıda bulunan Moğol-Tatar boyunduruğuna karşı mücadele sırasında Rus halkının etnik öz farkındalığını belirledi. tek bir Moskova devletinin
XVI-XVII yüzyıllarda. Devlete güvenen kilise, idari aygıtın üst katmanlarına nüfuz eden ve oldukça geniş bir sosyal tabana sahip olan çok sayıda sapkınlığı bastırdı. İÇİNDE tarih bilimi bu mücadele özgür düşüncenin, Batı Reformu'na benzer toplumsal düşünce akımlarının bastırılması olarak görülüyordu. Kilise tarihi, sapkınlıkların yenilgisini inancın savunulması, Rus halkının Ortodoks kimliği ve Rus devleti olarak yorumluyor ve Rusya'da sapkınlıklara karşı mücadelenin kapsamı ve zulmü Engizisyon veya Protestan kiliselerinin faaliyetlerini aşıyordu.
Kilise ve manastırlar önemli bir ekonomik güce, gelişmiş ve verimli bir ekonomiye sahipti ve kültür merkezleriydi. Manastırlar çoğu zaman stratejik açıdan önemli yerlerde inşa ediliyordu ve ülkenin savunmasında büyük önem taşıyordu. Kilise 20 bine kadar sergileyebildi. savaşçılar Bu koşullar, laik iktidara karşı kullanılmayan kilisenin otoritesinin (devlet içinde bir tür devlet) maddi temelini oluşturdu.
Kutsanmış katedral, kilise yönetiminin bir organı olarak Zemsky Sobors'un çalışmalarında aktif rol aldı. Sorunlar Zamanında, patriklik (1589'da kuruldu), bazı tereddütlere rağmen, sahtekarlara karşı mücadelede ve Polonya-İsveç müdahalesinde (Patrik Hermogenes'in trajik kaderi, Ortodoks türbelerini savunurken keşişlerin ölümü, milislere maddi destek vb.). Patrik Filaret aslında Çar Mihail Romanoviç'in eş yöneticisi olarak Rusya'yı yönetiyordu, bir yandan otokrasiyi ve yeni hanedanı, diğer yandan kilisenin rolünü güçlendiriyordu.
17. yüzyılın ortalarında. Kilise ile devlet arasındaki ilişkide bir yeniden yönelim başlıyor. Araştırmacılar bunun nedenlerini farklı değerlendiriyor. Tarihsel literatürde hakim olan bakış açısı, mutlakiyetçiliğin oluşum sürecinin kaçınılmaz olarak kilisenin feodal ayrıcalıklarından yoksun bırakılmasına ve devlete tabi kılınmasına yol açtığı yönündedir. Bunun nedeni Patrik Nikon'un manevi gücü laik gücün üstüne koyma girişimiydi. Kilise tarihçileri, Nikon'un tutarlı bir ideolog olduğunu düşünerek patriğin bu konumunu reddediyor "güç senfonileri". Bu teoriden vazgeçme girişimini çarlık yönetiminin faaliyetlerinde ve Protestan fikirlerin etkisinde görüyorlar.
17. yüzyıl Rus tarihinin önemli bir gerçeği. öyleydi kilise bölünmesi, dan elde edilen kilise reformu Patrik Nikon.
Edebiyatta bölünmeyi anlamada iki ana gelenek vardır. Bazı bilim adamları - A. P. Shchapov, N. A. Aristov, V. B. Andreev, N. I. Kostomarov - onu görmeye meyillidir. dini biçimdeki sosyo-politik hareket.
Diğer araştırmacılar hizipleşmeyi ve Eski İnananları öncelikli olarak şu şekilde görüyor: dini kilise fenomen. Tarihçiler arasında böyle bir bölünme anlayışı, Rus düşünürler arasında S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, E. E. Golubinsky, A. V. Kartashev için tipiktir - V. S. Solovyov, V. V. Rozanov, N. A. Berdyaev, Başpiskopos Georgy Florovsky için. Modern araştırmacılar A.P. Bogdanov, V.I. Buganov, S.V. Bushuev sosyo-politik özlemleri inkar etmiyorlar, ancak bunları ana ve belirleyici değil, bölünme konusuna bağlı olarak görüyorlar.
Kilise reformunu gerçekleştirmenin nedenleri:
- kilise reformu, din adamlarının disiplinini, düzenini ve ahlaki ilkelerini güçlendirme ihtiyacı tarafından dikte edildi;
- Ortodoks dünyasında aynı kilise ritüellerinin uygulanması gerekliydi;
- matbaanın yaygınlaşması kilise kitaplarının birleştirilmesi olasılığının önünü açtı.
40'lı yılların sonunda. XVII yüzyıl Moskova'da, eski dindarlığın bağnazlarından oluşan bir çevre oluşturuldu. Bunlar arasında önde gelen kilise figürleri vardı: kraliyet itirafçısı Stefan Vonifatiev, Kızıl Meydan'daki Kazan Katedrali'nin rektörü John, kraliyet yatak koruyucusu F. Rtishchev, seçkin kilise liderleri Nikon ve Nizhny Novgorod'dan Avvakum ve diğerleri.
Mordovyalı bir köylünün oğlu Nikon'un(dünyada Nikita Minov) hızlı bir kariyer yaptı. Solovetsky Adaları'nda manastır yemini eden Nikon, kısa süre sonra Kozheozersky manastırının (Kargopol bölgesi) başrahibi (başkanı) oldu. Nikon'un uzun süre desteğini aldığı Çar Alexei Mihayloviç ile bir tanışıklığı ve dostluğu vardı. Nikon, Romanovların aile mezarı olan Moskova Novospassky Manastırı'nın başrahibi olur. Kısa bir süre Novgorod Metropoliti olarak kaldıktan sonra (sadece 1650 Novgorod ayaklanması sırasında), Nikon 1652'de Moskova Patriği seçildi.
Ritüelleri birleştirmek ve kilise hizmetlerinde tekdüzelik sağlamak için reformu başlatan kişi Patrik Nikon'du. Yunan kuralları ve ritüelleri örnek alındı.
Patrik Nikon ve kilise konsilinin 1654'te benimsediği yeniliklerin en önemlisi, vaftizin iki parmakla üç parmakla değiştirilmesi, Tanrı'ya övgülerin iki değil üç kez "Şükürler olsun" şeklinde söylenmesi ve kürsüde kürsü etrafında hareket edilmesiydi. kilise Güneş yönünde değil, ona karşı.
Daha sonra patrik, Batı Avrupa resim tekniklerini kullanmaya başlayan ikon ressamlarına saldırdı. Ayrıca Doğu din adamlarının örneğini takip ederek kiliseler kendi kompozisyonlarındaki vaazları okumaya başladılar. Buradaki üslup bizzat patrik tarafından belirlendi. Rus el yazısıyla yazılmış ve basılmış ayinle ilgili kitapların incelenmek üzere Moskova'ya götürülmesi emredildi. Rumca kitaplarla tutarsızlıklar bulunması halinde kitaplar imha ediliyor, yerine basılıp yenileri gönderiliyordu. Ve tüm değişiklikler tamamen dışsal olmasına ve Ortodoks doktrinini etkilememesine rağmen, gelenekleri (babaların ve atalarının inancı) ihlal ettikleri için inancın kendisine bir saldırı olarak algılandılar.
Nikon yeniliklere karşı savaştı, ancak Moskova halkının bir kısmı tarafından inanca tecavüz eden yenilikler olarak algılanan şey onun reformlarıydı. Kilise ikiye bölündü Nikon'lular(kilise hiyerarşisi ve itaat etmeye alışkın olan inananların çoğu) ve Eski İnananlar.
Başpiskopos, Nikon'un aktif bir rakibi ve Eski Mümin hareketinin kurucularından biri oldu Habakkuk- Rus tarihinin en önemli şahsiyetlerinden biri. Zulüm sırasında kendini tam olarak gösteren muazzam manevi güce sahip bir adam, çocukluğundan beri çileciliğe ve bedenin aşağılanmasına alışmıştı. Dünyadan tiksinme ve kutsallık arzusunun, bir insan için o kadar doğal olduğunu düşünüyordu ki, yorulmak bilmeden dünyevi zevkler peşinde koşması ve kilise geleneklerinden sapmaları nedeniyle hiçbir cemaatte geçinemiyordu. Birçoğu onu bir aziz ve mucize yaratan biri olarak görüyordu. Nikon'la birlikte ayinle ilgili kitapların düzeltilmesine katıldı, ancak kısa süre sonra Yunanca bilmediği için görevden alındı.
Eski inancın taraftarları - Eski İnananlar - "yanlış" ayin kitaplarını kurtardı ve sakladılar. Laik ve manevi otoriteler onlara zulmetti. Eski inancın fanatikleri zulümden ormanlara kaçtı, topluluklar halinde birleşti ve çölde manastırlar kurdu. Nikonianizmi tanımayan Solovetsky Manastırı, vali Meshcheryakov onu alıp tüm isyancıları asana kadar (600 kişiden 50'si hayatta kaldı) 1668'den 1676'ya kadar kuşatma altındaydı.
Eski İnananların Liderleri, Başrahipler Habakkuk ve DanielÇar'a dilekçeler yazdılar, ancak Alexei'nin "eski günleri" savunmadığını görünce, Deccal Rusya'da ortaya çıktığı için dünyanın sonunun yaklaştığını duyurdular. Kral ve patrik “onun iki boynuzudur”. Yalnızca eski inancın savunucuları olan şehitler kurtulacak. “Ateşle arınma” vaazı doğdu. Şizmatikler kendilerini kiliselere kilitlediler ve diri diri yaktılar.
Eski İnananlar hiçbir noktada Ortodoks Kilisesi ile aynı fikirde değillerdi. dogma(doktrinin ana ilkesi), ancak yalnızca Nikon'un kaldırdığı bazı ritüellerde, bu nedenle onlar kafir değillerdi, yalnızca şizmatik.
Bölünme, Rus kültürünün geleneklerinin bütünlüğünü korumayı savunan çeşitli toplumsal güçleri birleştirdi. Soylu kadın F.P. Morozova ve prenses E.P. Urusova gibi prensler ve boyarlar, yeni ritüelleri gerçekleştirmeyi reddeden keşişler ve beyaz din adamları vardı. Ancak özellikle çok sayıda sıradan insan vardı: eski ritüellerin korunmasını eski halk idealleri olan "gurur" ve "özgürlük" uğruna savaşmanın bir yolu olarak gören kasaba halkı, okçular, köylüler. Eski İnananların en radikal adımı, 1674 yılında Çar'ın sağlığı için dua etmeyi bırakma kararıydı. Bu, Eski İnananlar ile mevcut toplum arasında tam bir kopuş, kendi topluluklarında “hakikat” idealini koruma mücadelesinin başlangıcı anlamına geliyordu.
Kutsal Katedral 1666-1667 İtaatsizliklerinden dolayı şizmatikleri lanetledi. Eski inancın bağnazları, kendilerini aforoz eden kiliseyi tanımayı bıraktılar. Bölünme bugüne kadar aşılamadı.
Eski İnananların liderleri Avvakum ve arkadaşları Pechora'nın aşağı kesimlerindeki Pustoozersk'e sürgüne gönderildi ve 14 yıl toprak hapishanesinde kaldıktan sonra diri diri yakıldılar. O zamandan beri, Eski İnananlar kendilerini sık sık "ateşli vaftize", yani kendini yakmaya maruz bıraktılar.
Eski İnananların ana düşmanı Patrik Nikon'un kaderi de trajikti. “Büyük hükümdar” unvanını kazanan Patrik Hazretleri, açıkça onun gücünü abartmıştı. 1658'de Moskova'da patrik olmak istemediğini, ancak Rus'un patriği olarak kalacağını ilan ederek meydan okurcasına başkenti terk etti.
1666'da, diğer iki Ortodoks patrik olan Konstantinopolis ve Kudüs'ten yetki alan İskenderiye ve Antakya Patriklerinin katılımıyla bir kilise konseyi, Nikon'u patriklik görevinden aldı. Sürgün edildiği yer Vologda yakınlarındaki ünlü Ferapontov Manastırıydı. Alexei Mihayloviç'in ölümünden sonra Nikon sürgünden döndü ve Yaroslavl yakınlarında öldü (1681). Moskova (Istra) yakınlarındaki Diriliş Yeni Kudüs Manastırı'na gömüldü.
Bu nedenle, kilise reformu ve bölünmesi, yalnızca kilise yaşamının merkezileşmesine ve belirli bir şekilde birleşmesine yönelik eğilimleri yansıtmakla kalmayıp, aynı zamanda önemli sosyokültürel sonuçlara da yol açan büyük bir sosyal ve manevi devrimdi. Milyonlarca insanın bilincini karıştırdı, onları mevcut dünya düzeninin meşruiyetinden şüphe etmeye zorladı ve resmi laik ve manevi otoriteler ile toplumun önemli bir kısmı arasında bir bölünme yarattı. Manevi yaşamın bazı geleneksel temellerini ihlal eden bölünme, toplumsal düşünceye ivme kazandırdı ve gelecekteki dönüşümlerin yolunu hazırladı.
Buna ek olarak, 15. yüzyılda kiliseyi zayıflatan kilise ayrılığı, kilisenin daha sonra devlet iktidarına tabi kılınmasının önkoşulu olarak hizmet etti ve onu mutlakiyetçiliğin ideolojik bir eklentisine dönüştürdü.

Merkantilizm- Devletin ekonomik hayata aktif müdahalesinde ifade edilen, erken kapitalizmin (sözde ilkel sermaye birikimi dönemi) ekonomi politikası. Korumacılık, başta imalat olmak üzere yerli sanayinin gelişmesini teşvik etmek ve ticari sermayenin genişlemesini desteklemekten oluşur.

Morozov Boris İvanoviç(1590-1661) - boyar, devlet adamı, 17. yüzyılın ortalarında. Rus hükümetine başkanlık etti.

"Güç Senfonisi" - Bizans-Ortodoks teorisi, bağımsız olarak var olan laik ve dini otoritelerin ikili birliğini varsayan ancak Ortodoks değerleri ortaklaşa savunan bir teoridir.

Mihail Fedoroviç Romanov zor bir dönemde Rus Çarı oldu (Diyagram 82). Sorunlar Rusya'nın ekonomik çöküşü tamamlamasına neden oldu. Siyasi istikrar hemen sağlanamadı; merkezdeki ve yereldeki hükümet sistemi yıkıldı. Genç kralın temel görevleri ülkede uzlaşmayı sağlamak, ekonomik yıkımın üstesinden gelmek ve yönetim sistemini düzene koymaktı. Mikhail, saltanatının ilk altı yılını Boyar Duması ve Zemsky Konseylerine güvenerek yönetti. İkincisi aslında 1613'ten 1619'a kadar çalışmayı bırakmadı. 1619'da Çar'ın babası Fyodor Nikitich (manastırda Filaret) Romanov Polonya esaretinden döndü. Ataerkil rütbeyi kabul eden Filaret, 1633'teki ölümüne kadar ülkeyi fiilen yönetti. 1645'te Mihail Romanov da öldü. Oğlu Alexei Mihayloviç Rus Çarı oldu (resim 83).

Yüzyılın ortalarına gelindiğinde ekonomik yıkımın üstesinden gelinmişti. Ekonomik gelişme 17. yüzyılda Rusya ekonomik yaşamdaki bir dizi yeni olguyla karakterize edilir (Diyagram 84). Zanaat yavaş yavaş küçük ölçekli üretime dönüştü. Giderek daha fazla ürün sipariş için değil pazar için üretildi. Bireysel bölgelerin ekonomik uzmanlaşması gerçekleşti. Örneğin Tula ve Kashira'da metal ürünler üretildi. Volga bölgesi deri işleme konusunda uzmanlaşmıştır. Novgorod ve Pskov keten üretiminin merkezleriydi. En iyi mücevherler Novgorod, Tikhvin ve Moskova'da yaratıldı. Aynı dönemde sanatsal zanaat merkezleri (Khokhloma, Palekh vb.) Ortaya çıkmaya başladı.

Emtia üretiminin gelişmesi imalathanelerin ortaya çıkmasına yol açtı. Devlete ait olanlara bölündüler, yani. devlete ait (örneğin Cephanelik Odası) ve özel mülkiyete ait. İkincisi esas olarak metalurjide ortaya çıktı. Bu tür işletmeler Tula, Kashira ve Urallarda bulunuyordu.

Şema 82

Üretici güçlerin büyümesi ticaretin gelişmesine ve tüm Rusya pazarının ortaya çıkmasına katkıda bulundu. Tüm Rusya'yı kapsayan iki büyük fuar ortaya çıktı: Volga'da Makaryevskaya ve Urallarda Irbitskaya.

17. yüzyılda Nihai yasal kayıt Rusya'da gerçekleşti serflik. Bu terimle tarihçiler, köylülerin, gücü kendisine ait olan köylülerin kişiliğine, emeğine ve mülkiyetine uzanan toprak sahibine bağımlılığının en şiddetli biçimini anlıyorlar. Köylülerin zorla toprağa bağlanması Orta Çağ'da birçok Avrupa ülkesinde uygulanıyordu. Ancak, Batı Avrupa Serflik nispeten kısa ömürlüydü ve her yerde mevcut değildi. Rusya'da nihayet 17. yüzyılın başında kuruldu, en şiddetli haliyle var oldu ve ancak 1861'de kaldırıldı.

Şema 83

Rusya tarihindeki bu olguyu nasıl açıklayabiliriz? Literatürde köylülerin köleleştirilmesinin nedenlerinden biri köylü çiftliklerinin düşük üretkenliğidir. Tarihçiler, serfliğin gelişmesinin diğer nedenlerinin zorlu doğal ve iklim koşulları ve köylülerin feodal beylere ekonomik bağımlılığı olduğuna inanıyor. Rus köylülüğünün konumu, Rus devletinin siyasi gelişiminin özelliklerinden de etkilendi. 17. yüzyılda Rusya'nın silahlı kuvvetlerinin temeli. toprak sahiplerinin - toprak sahiplerinin hizmet sınıfını oluşturdu. Ülkenin savunma kabiliyetini sürdürmek için sürekli artan harcamalar, bu sınıfın güçlendirilmesini ve ona ücretsiz emek sağlanmasını gerektiriyordu (Şema 85).

Şema 84

Serfliğin yasal tescil aşamalarının izlenmesi kolaydır. 1581'de Korkunç İvan, köylülerin sahiplerini terk etmelerinin yasak olduğu kaldırılıncaya kadar “Ayrılmış Yazları” başlattı. Gerçekte bu, muhtemelen bunu ortadan kaldıracak resmi bir yasa olmamasına rağmen, köylülerin Aziz George Günü'nde başka bir mal sahibine geçme konusundaki eski haklarından mahrum bırakıldığı anlamına geliyordu. Köylüleri köleleştirme politikasının devamı olarak Boris Godunov hükümeti, 1597'de kaçak köylülerin beş yıl süreyle aranmasına ilişkin bir kararnameyi kabul etti. Çar Mihail Fedoroviç'in 1637 ve 1641 tarihli kararnameleriyle devlet soruşturması sırasıyla 9 ve 15 yıla çıkarıldı. Serfliğin nihai kayıt tarihi 1649 olarak kabul ediliyor. Çar Alexei Mihayloviç'in Konsey Yasası, kaçak köylüler için süresiz bir arama başlattı.

Şema 85

Tarihsel literatürde Rus köylülüğünün köleleştirilmesine ilişkin iki ana kavram vardır. "Zorunlu" köleleştirme kavramına göre, ülkenin savunma kabiliyetini korumak ve hizmet sınıfını sağlamak için devlet yetkililerinin inisiyatifiyle serflik getirildi. Bu bakış açısı tarihçiler N.M. tarafından paylaşıldı. Karamzin, S.M. Soloviev, N.I. Kostomarov, S.B. Veselovsky ve B.D. Grekov ve modern tarihçi R.G Skrynnikov. V.O.'nun eserlerinde. Klyuchevsky, M.P. Pogodin ve M.A. Dyakonov, serfliğin ülkenin gerçek yaşam koşullarının bir sonucu olduğunu ve yalnızca devlet tarafından yasal olarak resmileştirildiğini öne süren “kararsız” kavramını savunuyor (Diyagram 86).

1649'da, sosyal yaşamın ana alanlarındaki ilişkileri düzenleyen bir iç feodal hukuk kanunu olan Konsey Kanunu kabul edildi (Diyagram 87). Temmuz 1648'de Zemsky Sobor, askerlerin ve tüccarların yeni bir kanun kanununun kabul edilmesi yönündeki dilekçesini değerlendirdi. Bunu geliştirmek için boyar N.I. başkanlığında özel bir komisyon oluşturuldu. Odoyevski. Zaten aynı yılın sonbaharında Kanun taslağı çara sunuldu. 1649'un başında Kanun Zemsky Sobor tarafından onaylandı. Yakında 1.200 kopya tirajla yayınlandı. Kurallar bölümlere, bölümler de makalelere ayrılmıştır. Toplamda, Konsey Yasası 25 bölüm ve 967 madde içermektedir.

Kanun kuralları, kilise yetkililerine karşı herhangi bir küfür, sapkınlık veya isyanın kazıkta yakılarak cezalandırılması gerektiğini öngören "Kâfirler ve kilise isyancıları hakkında" bölümüyle başlıyor. Sonraki iki bölüm kralın statüsünü düzenliyor. Bunlardan birinin başlığı gösterge niteliğindedir: "Hükümdarın onuru ve hükümdarın sağlığının nasıl korunacağı üzerine." Konsey Yasası, yalnızca Çar'a karşı isyan veya devlet başkanına hakaret için değil, aynı zamanda Çar'ın sarayındaki kavgalar ve isyanlar için de acımasız cezalar öngörmektedir. Böylece mutlak monarşinin yasama konsolidasyonu gerçekleşti.

Şema 86

Şema 87

Konsey Yasası, tüm sınıfların hak ve sorumluluklarını düzenlediği için toplumun sosyal yapısını resmileştirir. En önemli bölüm 11. Bölüm olan “Köylü Mahkemesi” idi. Sonunda serfliği pekiştiren kaçak köylülerin belirsiz bir şekilde aranması burada belirtildi. Konsey Kanunu'na göre, şehir sakinleri ikamet ettikleri yere ve "vergiye", yani. hükümet görevlerini yerine getirmek. Kanunun önemli bir kısmı hukuki işlemler ve ceza hukuku usullerine ayrılmıştır. 17. yüzyılın kanunları çok sert görünüyorsun. Hukuk tarihçileri, Konsey Yasasında ölüm cezasının öngörüldüğü 60 suç saymışlardır. Kanun ayrıca askerlik hizmeti, diğer devletlere seyahat, gümrük politikası vb. prosedürlerini de düzenlemektedir.

17. yüzyılda Rusya'nın siyasi gelişimi. devlet sisteminin evrimi ile karakterize edilir: mülk temsili monarşiden mutlakıyetçiliğe. Sınıf-temsilci monarşi sisteminde özel bir yer Zemsky Sobors tarafından işgal edildi (Diyagram 88). Zemsky Sobor, en yüksek din adamlarını (“kutsanmış katedral”), Boyar Dumasını ve seçilmiş kısmı (“curia”) içeriyordu. Konseyin seçilmiş delegeleri, Moskova soylularını, tarikatların idaresini, bölge soylularını, Moskova banliyösündeki "tyaglovy" yerleşim yerlerinin tepesini, ayrıca Kazakları ve Streltsy'yi ("cihaza göre hizmet insanları") temsil ediyordu. ). Kara burunlu köylüler yalnızca bir kez temsil ediliyordu: 1613'te Zemsky Sobor'da.

Şema 88

Daha önce de belirtildiği gibi, Rusya tarihindeki ilk Zemsky Sobor, 1549'da IV. İvan tarafından toplandı (Uzlaşma Katedrali) (Diyagram 89). 16. yüzyılın katedralleri Livonya Savaşı'nın devamı ve kralın seçilmesiyle ilgili sorunları çözdü. Mikhail Romanov'u tahta seçen 1613 Konseyi, Rus tarihinde özel bir rol oynadı. Genç çarın saltanatının ilk yıllarında Zemsky Sobors neredeyse sürekli çalıştı ve Michael'a devleti yönetmede yardımcı oldu. Mikhail Fedorovich Filaret Romanov'un babasının Polonya esaretinden dönmesinin ardından Konseylerin faaliyetleri daha az aktif hale geldi. Temel olarak savaş ve barış sorunlarını çözdüler. 1649'da Zemsky Sobor Konsey Yasasını kabul etti. 1653'te çalışan son Zemsky Sobor, Ukrayna'nın Rusya ile yeniden birleşmesi sorununu çözdü. Daha sonra zemstvo aktivitesi kaybolur. 1660-1680'lerde. Çok sayıda sınıf komisyonu toplandı. Hepsi ağırlıklı olarak boyarlardı. Zemsky Sobors'un çalışmalarının sonu aslında zümreyi temsil eden monarşiden mutlakiyetçiliğe geçişin tamamlanması anlamına geliyordu.

Şema 89

Boyar Duması, devlet iktidarı ve idari organlar sisteminde önemli bir rol oynamaya devam etti. Ancak 17. yüzyılın ikinci yarısında. değeri düşer. Özellikle çar'a bağlı kişilerden oluşan ve Yakın Duma olarak adlandırılan Duma'nın bileşimi öne çıkıyor.

17. yüzyılda yüksek gelişme. sipariş kontrol sistemine ulaşır (diyagram 90). Sahadaki bireysel sektörlerle ilgili düzenli emirler hükümet kontrolüülke içinde veya bireysel bölgelerden sorumluydu. Ülkenin savunması ve hizmet sınıfının işleri, terhis, streltsy, Pushkar, dış ve Reitar emirlerinden sorumluydu. Yerel düzen, arazi parsellerini resmileştirdi ve arazi konularında adli soruşturmalar yürüttü. Büyükelçilik emri devletin dış politikasını yürütüyordu. Kalıcı siparişlerin yanı sıra geçici siparişler de oluşturuldu. Bunlardan biri, bizzat Alexei Mihayloviç'in yönettiği gizli işler emriydi. Emir, yüksek devlet kurumlarının ve yetkililerinin faaliyetlerini denetlemekten sorumluydu.

Eyaletin ana idari-bölge birimi ilçeydi. 17. yüzyılda yerel yönetim sistemi. seçilmiş organlar temelinde değil, merkezden atanan valilerin yetkisi üzerine inşa edildi. Zemstvo ve eyalet büyükleri onlara bağlıydı.

17. yüzyılda Rus toplumunun sosyal yapısı. derinlemesine sınıflandırılmıştır (diyagram 91). "Mülk" terimi, gelenek veya kanunlarla koruma altına alınan ve miras alınan hak ve yükümlülüklere sahip bir sosyal grup anlamına gelir. Ayrıcalıklı sınıf laik ve manevi feodal beylerdi. Laik feodal beyler saflara bölünmüştü. 17. yüzyılda bu kavram, feodal sınıfın belirli bir grubuna ait olmak kadar resmi bir konumu yansıtmıyordu. Zirvesinde Duma rütbeleri vardı: boyarlar, okolnichy, Moskova rütbeleri vardı - yetkililer, avukatlar, Moskova soyluları. Bunları ayrıcalıklı sınıfın alt kategorileri olan şehir yetkilileri izledi. Bunlar arasında "boyarların çocukları" olarak adlandırılan taşra soyluları da vardı.

Bağımlı nüfusun çoğunluğu köylülerdi. Şahsen, topluluğun özgür üyelerine kara büyüyen köylüler deniyordu. Köylülerin geri kalanı ya özel mülkiyetteydi, yani. toprak sahiplerine, saraya veya araziye ait olan, ait Kraliyet Ailesi. Serfler köle konumundaydı. Şehir sakinleri - zanaatkârlar ve tüccarlar - görevlere atandı. En zengin tüccarlara "misafir" deniyordu. Bağımlı sınıflar aynı zamanda "araca göre hizmet verenleri" de içeriyordu: okçular, topçular ve Kazaklar.

Şema 90

Tarım

Sorunlar Zamanı olayları, Rusya'nın büyük bir kısmının, özellikle de merkezi bölgelerinin yıkılmasına ve yıkılmasına yol açtı. 20'li yıllardan beri. XVII yüzyıl Ekonomik restorasyon süreci başladı. 40'lı yıllarda restore edildi. XVII yüzyıl

Tarım, üç tarlalı tarım sisteminin hakim olmaya devam ettiği Rus ekonomisinin ana sektörü olmaya devam etti. Başlıca tarım ürünleri çavdar ve yulaftı. Buğday, arpa, darı, karabuğday, bezelye ile keten ve kenevir gibi endüstriyel ürünler de yetiştiriliyordu. Bahçecilik ve bahçecilik gelişti. Temel emek aletleri saban, tırmık, orak ve tırpan olarak kaldı; saban yavaş yavaş kullanılmaya başlandı.

Zanaat ve endüstri

17. yüzyılda El sanatları üretiminin ülke ekonomisindeki payı arttı, işbölümü derinleşti. El sanatları üretiminin en büyük merkezleri Moskova, Ustyug Veliky, Yaroslavl, Novgorod, Tula ve diğerleri idi.17. yüzyılda el sanatları merkezleri. Bazı köyler de vardı. 17. yüzyılda el sanatları üretiminin gelişmesi. onu dönüştürmeye yönelik açık bir eğilim var. küçük ölçekli üretim. Küçük ölçekli zanaatların gelişmesi ve mal uzmanlaşmasının büyümesi, ortaya çıkışına zemin hazırladı. fabrikada

1649 Katedral Kodu

1 Eylül 1648'de Zemsky Sobor çalışmalarına başladı ve Ocak 1649'da Konsey Yasasını kabul etti.

Konsey Kanunu içeriği itibariyle serf temelliydi ve soyluların zaferini yansıtıyordu.

Konsey Yasası, birkaç aşamadan geçen serfliğin oluşumunun uzun sürecini tamamladı. Şehirdeki ve kırsaldaki emekçilere yönelik Konsey Yasası'nın kabul edilmesi, sınıf mücadelesini yoğunlaştırdı. 1650'de Pskov ve Novgorod'da vatandaşların ayaklanmaları patlak verdi. Devletin, devlet aygıtını ve birliklerini sürdürmek için fona ihtiyacı vardı; 1654'te hükümet aynı fiyata gümüş para yerine bakır para basmaya başladı. Bu da fiyatların artmasına neden oldu. Fiyat şişirme kıtlığa yol açtı. Moskova'nın çaresiz kasaba halkı 1662'de isyan etti (Bakır İsyanı). Ayaklanma vahşice bastırıldı, ancak artık bakır para basılmıyordu.

Stepan Razin liderliğindeki köylü savaşı

1662 ayaklanması, Ataman S.T. liderliğindeki yaklaşan köylü savaşının habercilerinden biri oldu. Razin. 1649 tarihli Konsey Yasası'nın normları köydeki sınıf düşmanlığını keskin bir şekilde şiddetlendirdi. Emtia-para ilişkilerinin gelişmesi, kara toprak bölgelerinde angaryaların artması ve toprağın verimsiz olduğu yerlerde parasal aidatlarla ifade edilen feodal sömürünün artmasına yol açtı. Morozov, Mstislavsky ve Cherkasy boyarlarının toprak mülkiyetinin hızla arttığı Volga bölgesinin verimli topraklarında köylülerin durumunun kötüleşmesi özellikle şiddetli bir şekilde hissedildi. Volga bölgesinin özelliği, yakınlarda nüfusun henüz feodal baskının tüm ağırlığını yaşamadığı toprakların bulunmasıydı. Trans-Volga bozkırlarını ve Don'u kaçak kölelere, köylülere ve kasaba halkına çeken şey buydu. Rus olmayan nüfus - Mordovyalılar, Çuvaşlar, Tatarlar, Başkurtlar - feodal ve ulusal olmak üzere çifte baskı altındaydı. Bütün bunlar bu bölgede yeni bir köylü savaşının gelişmesinin ön koşullarını yarattı.

Köylü savaşının itici güçleri köylüler, Kazaklar, serfler, kasaba halkı, okçular ve Volga bölgesinin Rus olmayan halklarıydı. Razin'in "büyüleyici ("baştan çıkarmak" kelimesinden gelen) mektupları" boyarlara, soylulara ve tüccarlara karşı bir kampanya çağrısı içeriyordu. İyi bir krala olan inançla karakterize ediliyorlardı. Nesnel olarak, isyancı köylülerin talepleri, köylü çiftçiliğinin tarımsal üretimin ana birimi olarak gelişebileceği koşulların yaratılmasıyla sınırlıydı.

Köylü savaşının habercisi, Vasily ABD'nin Don'dan Tula'ya (Mayıs 1666) seferiydi. İlerlemesi sırasında Kazak müfrezesi, mülkleri yok eden köylülerle dolduruldu. Ayaklanma Tula, Dedilovsky ve diğer bölgeleri kapsıyordu. Hükümet acilen asil milisleri isyancıların üzerine gönderdi. İsyancılar Don'a çekildi.

1667-1668'de. Kazak piçleri, uzaylı köleler ve köylüler İran'a sefer düzenlediler. Buna "zipun trek" adı verildi. Don Golytba daha önce de bu tür saldırılar yapmıştı ama bu seferin kapsamı, hazırlıklarının titizliği, süresi ve muazzam başarısıyla hayrete düşürüyor.

"Zipun seferi" sırasında, farklılıklar yalnızca Hazar Denizi'nin batı ve güney kıyılarını harap etmekle kalmadı, Pers ordusunu ve donanmasını mağlup etti, aynı zamanda hükümet birliklerine de karşı çıktı. Astrahan okçularının bir müfrezesini yendiler, Çar'a, Patrik'e ve tüccar Shorin'e ait bir gemi kervanını yok ettiler. Böylece, zaten bu kampanyada, gelecekteki isyancı ordusunun çekirdeğinin oluşmasına yol açan sosyal düşmanlığın özellikleri ortaya çıktı.

1669-1670 kışında. Hazar Denizi'nden Don'a döndükten sonra Razin, bu kez boyarlara, soylulara, tüccarlara karşı tüm "ayaktakımı", "tüm köleleştirilmiş ve rezil olanlar için" bir kampanya için ikinci bir kampanyaya hazırlanıyor.

Sefer 1670 baharında başladı. Vasily Us, müfrezesiyle Razin'e katıldı. Razin'in ordusu golutvenny Kazaklardan, kaçak kölelerden ve köylülerden, okçulardan oluşuyordu. Kampanyanın asıl amacı Moskova'yı ele geçirmekti. Ana rota Volga'dır. Moskova'ya karşı kampanyayı yürütmek için, Tsaritsyn ve Astrakhan'ın hükümet kalelerini ele geçirmek için arka tarafı sağlamak gerekiyordu. Nisan-Temmuz aylarında bu şehirlerde farklılıklar ortaya çıktı. Boyarların, soyluların ve katiplerin avluları yıkıldı ve voyvodalık sarayının arşivleri yakıldı. Şehirlerde Kazak yönetimi tanıtıldı.

Razin'in isyancı müfrezeleri, Astrahan'da ABD ve Sheludyak liderliğindeki bir müfrezeyi bırakarak Saransk ve Penza'yı aldı. Nizhny Novgorod'a karşı bir kampanya hazırlanıyordu. Köylü müfrezelerinin eylemleri, Volga bölgesini ve çevredeki bölgeleri feodalizm karşıtı hareketin yuvasına dönüştürdü. Hareket, Rusya'nın Kuzeyine (Solovki'de farklılıklar vardı), Frol Razin'in bir müfrezesinin gönderildiği Ukrayna'ya yayıldı.

Çarlık, ancak tüm güçlerini kullanarak ve çok sayıda hükümet askeri alayı göndererek 1671 baharına kadar başardı. Volga bölgesindeki köylü hareketini kana boğmayı başardı. Aynı yılın Nisan ayında Razin yenildi ve çirkin Kazaklar tarafından hükümete teslim edildi. 6 Haziran 1671'de Razin Moskova'da idam edildi. Ancak Razin'in idam edilmesi hareketin sonu anlamına gelmiyordu. Sadece Kasım 1671'de hükümet birlikleri Astrahan'ı ele geçirdi. 1673-1675'te. Asi müfrezeleri Don'da, Kozlov ve Tambov yakınlarında hâlâ aktifti.

Stepan Razin liderliğindeki köylü savaşının yenilgisi bir dizi nedenden dolayı önceden belirlenmişti. Bunlardan en önemlisi, köylü savaşının çarlık niteliğinde olmasıydı. Köylüler "iyi krala" inanıyorlardı çünkü konumları nedeniyle bu durumun gerçek nedenini göremiyorlardı.

baskıya karşı mücadele edecek ve nüfusun tüm ezilen kesimlerini birleştirecek ve yükseltecek bir ideoloji geliştirecek onların mevcut olanla savaşmak feodal sistem. Yenilginin diğer nedenleri kendiliğindenlik ve yerellik, zayıf silahlar ve isyancıların zayıf örgütlenmesiydi.

c) İç politika

Mutlakiyetçiliğe geçiş

17. yüzyılın ikinci yarısında. Rusya'da zümreyi temsil eden monarşiden mutlak monarşiye geçiş yönünde gelişen bir eğilim var. Ülkede kralın gücü güçleniyor. Bu, hem kraliyet unvanında "otokrat" kelimesinin ortaya çıkmasında hem de Boyar Duma'nın sosyal bileşimindeki soyluluğun temsilinin güçlendirilmesine yönelik değişiklikte ifade edildi. 1678-1679'da Duma'da 42 boyar, 27 okolnichy, 19 Duma soylusu ve 9 Duma katibi vardı. Duma katiplerinin sayısının "ticaret yapan insanlardan" insanları da içermeye başlaması karakteristiktir; tüccarlar.

1682'de yerellik (ailenin soyluluğuna ve ataların resmi konumuna bağlı olarak bir kamu görevinde bulunma ilkesi) kaldırıldı. Cemaatin gücünü güçlendirmek, merkezileştirmek ve yönetimdeki parçalanmanın üstesinden gelmek için, 1654 yılında Boyar Dumasından bir dizi önemli devlet işinin yetki alanına devredildiği Büyük Gizli İşler Egemenliği Düzeni kuruldu. Çarın otokratik gücünü kurma eğilimi, Alexei Mihayloviç'in devlet işlerinin yönetimine aktif olarak müdahale etmeye çalışan Patrik Nikon'a karşı kazandığı zaferde de ortaya çıktı.

Otokratik iktidarı güçlendirme eğilimi bir dizi başka olayda da kendini gösterdi. 1653'ten itibaren Zemsky Sobors'un toplanması fiilen sona erdi. Emirler birleştirildi ve yeniden düzenlendi, onları tek bir kişiye tabi kıldı. Örneğin kralın kayınpederinin kimliği. Miloslavsky beş emrin çalışmasını denetledi ve Büyükelçilik Emri, ilhak edilen bölgelerden sorumlu olan 9 emrin altındaydı. Hükümet yerel yönetimi de yeniden düzenlemeye çalıştı. Rusya, valilerin başkanlık ettiği 250 bölgeye bölündü. 17. yüzyılın ikinci yarısında. bazı ilçeler tek bir valinin yetkisi altında sözde kategoriler halinde birleşmeye başladı: Ryazan, Ukrayna, Novgorod vb. 1613'ten bu yana 33 Rus şehri voyvodalık idaresi aldı. İdari, adli ve askeri güç, vergi ve harçların toplanması üzerindeki denetim, hükümet tarafından atanan valilerin elinde yoğunlaşmıştı.

17. yüzyılda Rus silahlı kuvvetlerinde reform yapılması sorunu ciddileşti. Streltsy ordusunun savaş etkinliği düşüyordu. Yay burcu uzun yıllar devletten maaş alamamıştır. Kendilerinin ve ailelerinin geçim kaynağı, 16. yüzyılda kendilerine izin verilen ticaret ve zanaat faaliyetleriydi. Askerlik hizmeti okçuların dikkatini faaliyetlerinden uzaklaştırdı. Ayrıca okçular, ticaretleri ve ticaretleri üzerinden devlet vergileri ödüyorlardı, bu da onları şehirlerdeki kasaba halkına yakınlaştırıyordu. Alay komutanları çiftliklerinde çalışmak için sıklıkla okçuları kullanırdı. Bütün bunlar askerlik hizmetini okçular için külfetli bir görev haline getiriyordu.

Asil milisler 16. yüzyıldakiyle aynı temelde hizmet etti. Ancak 16. ve 17. yüzyılın ilk yarısında ise. askeri servis yine de 17. yüzyılın sonlarında soylular için bir teşvikti. çoğu için oldukça külfetli hale geldi. Mümkün olan her şekilde hizmetten kaçındılar. Ayrıca soylular askeri operasyonların yürütülmesi konusunda yetersiz eğitilmişlerdi. Çağdaşlarından biri soyluların askeri eğitimini şöyle tanımlıyordu: "Onların savaş eğitimi yok ve herhangi bir formasyon bilmiyorlar."

Zaten yüzyılın ilk yarısında bununla bağlantılı olarak yeni bir sistemin alaylarının oluşumu başladı - Reitar ve Dragoon alayları. Bu alaylarda 100 haneden bir kişinin ömür boyu hizmet için alındığı "yazlık halkın" zorla işe alınması temelinde oluşturuldular. XVI yüzyılın sonunda. yeni sistemin alayları Rus silahlı kuvvetlerinde önemli bir rol oynamaya başladı.

1. 16. yüzyılda Rus dış politikası–XVII yüzyıllar