Çelyabinsk'teki askeri operasyon merkezine gözdağı verme eylemi. Çelyabinsk'teki kontrol noktalarına gözdağı eylemi Kamu Güvenliği Kavramı Nedir?

Evrende olup biten her şey hem mikrokozmos düzeyinde hem de makrokozmos düzeyinde salınımlı bir süreç olarak tanımlanabilir. Elektronların bir atom çekirdeği etrafındaki yörüngelerde dönmesi, Ay'ın Dünya etrafında dönmesi, Dünya ve gezegenlerin Güneş etrafında dönmesi, galaksilerin dönmesi. Aynı şekilde insan yaşamında da her şey belirli ritimlere tabidir ve salınımlı bir süreç olarak tanımlanmaktadır.

Buna dayanarak zaman, biri standart olarak alınan salınımlı süreçlerin frekanslarının bir korelasyonudur.

İnsan yaşamının büyük bir kısmı güneş ritmine bağlı olduğundan, Dünya'nın Güneş etrafındaki devrimi (bir yıl) ve Dünya'nın kendi ekseni etrafındaki devrimi (bir gün) zaman standardı olarak alındı.

Bir kişinin yaşamını bir tür salınımlı süreç olarak düşünürsek, şunu görebiliriz: 20-25 yaşına kadar kişi okur ve toplum yaşamına aktif olarak katılmaz, 20-25 ila 50 yaşına kadar ise İnsanın sosyal faaliyetlerinde en yüksek üretkenliğin olduğu dönemde, 50 yıl sonra insanların çoğunluğu kendi sorunlarına çekilmeye ve aktif sosyal hayattan kaçınmaya başlar. Sonuç olarak insanın hayatında sosyal açıdan en önemli dönem yaklaşık 20-25 yıllık bir dönemdir.

Bir annenin ilk çocuğunu doğurduğu yaş ortalaması olan 20-25'i dikkate aldığımızda da benzer bir tablo ortaya çıkabilir. Döllenme sırasında genetik bilgi alışverişi gerçekleştiğinden ve doğan çocuk zaten yeni bir genetik kod taşıdığından, biyolojik düzeyde her 25 yılda bir bilgi alışverişinin gerçekleştiği belirlenebilir.

Bu sürece “biyolojik zamanın frekansı” diyelim; tüm küresel tarihsel süreç boyunca neredeyse hiç değişmedi ve sabit kaldı.

İnsan, yeryüzünde doğadan aldığı her şeyi işleyen, yaratıcılıkla uğraşan, yeni bir şeyler yaratan tek biyolojik türdür. Böylece insan, mevcut biyosfere ek olarak, sürekli olarak değiştirip geliştirdiği bir teknosfer yaratmıştır. Teknosferdeki değişimin hızı, özellikle borçların ödenmesi için sürekli yeni teknolojilerin devreye sokulmasını zorunlu kılan yasallaştırılmış tefeci kredi faiz oranlarıyla daha da hızlandı. Teknosferdeki değişikliklerde periyodiklik var mı? Evet, böyle bir periyodiklik var ve insan faaliyetinin herhangi bir dalını, örneğin ulaşımı ele alarak izini sürmek kolaydır.

Arabayı insan icat etti ve binlerce yıl boyunca önemli bir değişiklik olmadan hizmet etti. İnsanoğlu arabayı icat etti ve yüzlerce yıl yolculuk yaptı. Buharlı lokomotifi icat etti, tasarımı onlarca yıl boyunca değişti (buharlı lokomotif, dizel lokomotif, elektrikli lokomotif, monoray). Otomobilin ve uçağın icadıyla birlikte birkaç yıl içinde yenilenme başladı.

Teknoloji değişim sıklığının sürekli arttığını, başlangıçta binyıllarla ölçülüyorsa bugün yıllarla ölçüldüğünü görüyoruz. Ancak teknik bilgi, insanlığın kültürüne ait genel bilginin yalnızca bir parçasıdır; eğer kültürle genetik dışı olarak belirlenmiş tüm bilgileri kastediyorsak, genel olarak tüm kültür aynı değişim yasasına tabidir. Dolayısıyla genetik dışı düzeydeki bu bilgi güncelleme sıklığına "sosyal zamanın sıklığı" adını verelim.

Biyolojik ve sosyal zamanın frekansları ile bunların küresel tarihsel süreçteki ilişkisi arasındaki ilişkiye Zaman Yasası denir.

Şimdi bu frekansların nasıl ilişkili olduğunu görelim.

Yüzlerce hatta binlerce yıl önce "biyolojik zamanın" sıklığı "sosyal zamanın" sıklığından daha yüksekse, 20. yüzyılın ikinci yarısında durum niteliksel olarak değişti. Artık “sosyal zamanın” sıklığı “biyolojik zamanın” sıklığını aşıyor.

20. yüzyılın ilk yarısında (1900...1950), insan toplumunun yaşamında teknik olarak rezonans adı verilen bir olgu meydana geldi.

Rezonans fenomeni:

Herhangi bir sistemin, hatta dinlenme halindeki sistemin bile, kendi salınım frekansı vardır. Böyle bir sisteme, doğal salınımların frekansına yakın veya eşit frekansta bir itici kuvvet uygulanırsa, bu durum rezonansa yani rezonansa yol açacaktır. salınımların genliğinde keskin bir artış. Rezonans olayı, yanlış tasarlanmış köprüler gibi çeşitli mekanik sistemlerde geri dönüşü olmayan hasarlara neden olabilir. Böylece 1905 yılında St. Petersburg'daki Mısır Köprüsü üzerinden bir at filosu geçerken çöktü, 1940 yılında da ABD'deki Tacoma Köprüsü çöktü. Bu tür bir hasarı önlemek için, köprülerden geçerken askerlerin yürüyüşünü bozmaya zorlayan bir kural var.

İnsanlık bu dönemden kaçmayı ve hayatta kalmayı başardı çünkü bu süre tüm tarihsel süreç içerisinde önemsiz bir süreydi ve o dönemde tüm dünya yokken gezegenimizin nüfusu henüz kritik kütleye ulaşmamıştı. bir savaş ve devrim dalgasıyla sarsıldı. Bu döneme İncil'de kıyamet denir.

Artık bir kişinin hayatı ve bir neslin hayatı boyunca, çevredeki toplumda birçok değişiklik meydana geliyor (toplumun bilgi durumundaki değişiklikler). İnsanların çevrelerinde olup bitenlere karşı tutumları da değişiyor ve bunun sonucunda 20. yüzyılın ikinci yarısından sonra insanların sosyal davranış mantığında bir değişiklik oluyor.

Toplumsal davranış mantığının değişmesinden önceki dönemde insan doğmuş, bir takım bilgiler almış (işte Tanrı, işte Çar, işte Kilise) ve ölümüne kadar sarsılmazdı. Hayatının başında bir şeye inisiyasyon alan herkes, bu bilginin tekelinde olması nedeniyle hayatının geri kalanında rahat yaşayabilir. Bu tür inisiyasyonları almayanlar toprağı sürüyordu. Artık inisiyasyonların dönemi sona ermiş, sosyal zamanların giderek artması nedeniyle artık anlamlarını kaybetmişlerdir.

Teknoloji gelişiminin hızını göstermek için Cisco'nun baş fütüristi Dave Evans'ın 2009 sonundaki bilgilerine dönelim:

• Bugün 50 yıl sonra öğreneceklerimizin %5'ini biliyoruz. Başka bir deyişle, 2060 yılına kadar insanların kullanımına sunulacak bilgilerin %95'i önümüzdeki 50 yıl içinde yapılan keşiflerden gelecektir.
• Önümüzdeki 2 yıl içinde dünyamızdaki bilgi hacmi yılda 6 kat, kurumsal veri hacmi ise aynı dönemde yılda 50 kat artacak.
• Önümüzdeki iki yıl boyunca World Wide Web'deki bilgi hacmi her 11 saatte bir ikiye katlanacak.
• 2015 yılına gelindiğinde, insanlık her yıl ABD Kongre Kütüphanesi'nde (dünyanın en büyük bilgi deposu olarak kabul edilir) depolanandan 92,5 milyon kat daha fazla içerik yaratacak.

Toplumsal davranışın değişen mantığında, kişi ya yeni bilgilere hakim olur, kalıp yargılarını gözden geçirip değiştirir ya da kendini tarihin çöplüğünde bulur. Uyum sağlamak için kişinin yaşamı boyunca sürekli olarak yeni bilgiler edinebilmesi ve bunun için de bağımsız olarak öğrenebilmesi gerekir. Yeni bilgiye hakim olmak için bir yöntem geliştirmek gerekir.

"Bilgi güçtür - bilgigüç»

“Bilgiye sahip olan, dünyanın sahibidir”

İnsanlığın köleleştirilmesinin temel ilkesi, bilgi tekelinin kullanılmasına dayalı olarak hayata geçirilmektedir. Sosyal piramidin tepesindeki küçük bir grup insan insanlığın tüm bilgisine sahip olduğunda ve bu piramidin tabanına yaklaştıkça insanlara daha az bilgi verilir. Aslında iki koşullu piramidi ele alabiliriz: Biri tepe noktası yukarıyı gösteren güç piramidi, diğeri ise tepe noktası aşağıyı gösteren bilgi piramidi. Zamanın kanunu bu piramit sisteminin çökmesine neden olur. Modern köle sahibi, yani işçilerin efendisi için (işçi kelimesi köle kelimesi ile aynı köke sahiptir), kölelerinin daha iyi çalışabilmesi ve “kâr” getirebilmesi için sürekli olarak yeni bilgiler sağlamak gerekmektedir. Ancak köleler giderek daha fazlasını öğrenirse köle olmaktan çıkarlar.

"Herkes, işlerin genel gidişatını anladığı ölçüde kendisi için, yanlış anlama ölçüsünde ise daha fazlasını anlayan kişi için çalışır."

Veya Kozma Prutkov'un dediği gibi:

“Birçok şeyin bizim için anlaşılmaz olmasının nedeni kavramlarımızın zayıf olması değil; ama bunlar bizim konsept kapsamımıza dahil olmadığı için.”

Puşkin, parlak şiiri "Ruslan ve Lyudmila"da Zaman Yasasına ilişkin anlayışını ve mevcut köle sahiplerinin bununla ilgili çaresizliğini açıkça anlatıyor:

Yıldızları gökten indirir,

Islık çalıyor - ay titriyor;

Ama HUKUK ZAMANI'na karşı

Bilimi güçlü değil.

Tüm Rusya Siyasi Partisi Çelyabinsk Bölge Örgütü'nün “Hakikat ve Birlik Yolu” bilgi ve analitik hizmeti H ChRO KPE'nin genel merkezinde yapılan arama ve müttefikimiz Shevchenko Alexander Alexandrovich'e karşı bir ceza davası başlatılmasıyla ilgili durumu keyfiliğin bir başka tezahürü olarak takdir ediyor ve H KPI ile ilgili sınır.

Arama yapmak ve dava açmak, H Konstantin Pavlovich Petrov'un dersleriyle disklerin dağıtımı. aşırılık anları, sözde, « Bu promosyon ürününde bulunan" ChRO KPE Merkezi Seçim Komisyonu Başkanı, çocuk yazarı Kitaplarıyla çocuklara iyilik ve ışık getiren, aslında kurban olarak seçilmiş. Gelecekte “soruşturmanın” kuruluşumuzun diğer çalışanlarını da kapsayacak şekilde genişletileceğine inanmak için nedenler var. Gerçek şu ki K.P.'nin derslerini içeren CD. Petrova, Adalet Bakanlığı'nın aşırılıkçı materyallerin resmi listesinde yer almıyor RF IC müfettişleri ve FSB Çelyabinsk Bölgesi Müdürlüğü çalışanları şu anda özellikle endişeli değil. Sıfırdan şişirilmiş bir sonraki “davanın” tanıtımı devam ediyor.

Şu anda ana sanık olan Alexander Shevchenko cesaretini kaybetmiyor, gönüllü olarak sorgulamalara gidiyor, RF IC müfettişleri arasında bile COBA hakkındaki bilgileri yayıyor.

Yerel ve bölgesel medya, bugün WFP KPE'nin Çelyabinsk Bölge Örgütü etrafındaki durumu öğrendi. Çoğu gazeteci bilgiyi oldukça objektif bir şekilde sunar. 23 Eylül'de KPE ile ilgili aramalar ve ceza davası konusu, Yandex haberlerinde Çelyabinsk'teki ana konulardan biri oldu. Bu, IAS ChRO VPP KPE'nin Güney Uralların önde gelen gazetecileriyle yaptığı çalışmalar sayesinde mümkün oldu.

Mevcut durumda, WFP KPE'nin Çelyabinsk Bölge Örgütü, karşı mücadele cephesinde tek ve dost bir birim olmayı sürdürüyor. H Sınır ve keyfilik.

ChRO WPP KPE'nin bilgi ve analitik hizmeti

Chelyabinsk.ru haber ajansından materyal

Çelyabinsk'teki bir siyasi örgütün liderinin grev sırasında aşırılıkçı olduğundan şüpheleniliyordu

Çelyabinsk'te, kayıtlı olmayan siyasi parti Hakikat ve Birlik Kursu'nun (VPP KPE) bölge şubesi başkanı 49 yaşındaki Alexander Shevchenko hakkında Ceza Kanunu'nun 282. maddesinin 1. Kısmı uyarınca bir ceza davası açıldı. Rusya Federasyonu (nefreti veya düşmanlığı kışkırtmanın yanı sıra insan onurunun aşağılanmasını teşvik etmek). Müfettişlere göre, adamın 24 Mart'taki grev sırasında Yahudi uyruklu temsilcilere karşı video materyalleri dağıttığından şüpheleniliyor. araştırmacı Soruşturma Komitesi Sergey Merkez Bölgesi Araştırma Departmanı Krishtopov.

Soruşturmacılara göre, 24 Mart'ta Aloe Pole Meydanı'nın girişindeki grev sırasında şüpheli, CD'lerin etnik ve dini nefreti kışkırtmayı amaçlayan materyaller içerdiğini bilerek yoldan geçenlere dağıttı. " Özellikle Yahudi uyruklu temsilcilere karşı bilgi içeren materyallerden bahsediyoruz, - dedi Sergei Krishtopov. – Ceza soruşturması devam ediyor, delil tabanının toplanması ve sağlamlaştırılmasına yönelik soruşturma faaliyetleri yürütülüyor. Şüpheli ayrılmamak üzere tanındı».

Soruşturmacı, şüphelinin kendisinin ve KPE partisinin diğer temsilcilerinin şüpheli materyalleri aşırılıkçı olarak görmediğini açıkladı.

Sosyal ağdaki gruplarında parti üyeleri, Shevchenko'nun Konstantin Petrov'un (profesör, Baykonur kozmodromunda testçi) "İnsanlığın yönetiminin sırları" konulu dersleri içeren diskler dağıttığını söylüyor. Not yazar). « Tüm insanları birbirleriyle uyum içinde yaşamayı öğrenmeye çağıran derslerde, insanların birbirleriyle uyum içinde yaşamasını engelleyen mekanizmaları gösteren derslerde aşırılık nasıl görülebilir?- parti üyelerinden biri Valery Kurbatov internette yazıyor. – Aslında bu kişinin, insanlar birbirleriyle uyum içinde yaşamaya çağrıldığında bunu aşırılık olarak gördüğü ortaya çıktı.(konuşmacının yazımı ve noktalama işaretleri korunmuştur, – Not yazar)».

Soruşturma Komitesinin bölgesel departmanının basın servisi şunları açıkladı: Operasyonel destek bir ceza davasında yürütülür bölgesel FSB Müdürlüğü çalışanları.

Modern uygarlığın yalnızca biyosfer ve çevresel faktörlerle değil, aynı zamanda sosyal alanda da refah görmenin imkansız olduğu pek çok sorunu biriktirdiği bir sır değil. Ve bu sadece birisinin biyosfere ve insanlara baskı yapmaya yönelik kişisel faaliyetleriyle ilgili değil; bu, diğer herkesin eylemsizliğiyle de ilgili! Ayrıca hükümet tarafından ilan edilen hedeflerin çoğu zaman gerçekte önlerine konulan hedeflerden çok farklı olduğu da görülüyor. Ancak bu tür bir yönetimin uygulanması (ulaşılan hedeflerin, devlet aygıtının sözde çalıştığı hedeflerden farklı olduğu ve ulaşılan bu hedeflerin, ulaşıldıktan sonra bile duyurulmadığı ve açıklanan hedeflerin bazı sorunlar nedeniyle "geçici olarak ulaşılamadığı" ilan edildiği; ancak o zaman, bazılarının bakış açısına göre şu veya bu hedefe ulaşılmasını engelleyen bir sorun olan, diğer konuların yönetiminin hedefi olabilir) ancak politik ve yönetimsel açıdan cahil insanlardan oluşan bir toplumda mümkündür. Milyonların ağzından çıkan “Ben tek başıma ne yapabilirim?”, “Devlet herkesi mutlu etsin” gibi bahaneler de sorunun çözümüne yardımcı olmuyor, sadece mazereti yapanın kabul ettiğini gösteriyor. mevcut durumla - bazı "seçkinlerin" herhangi bir özel sebep veya değer olmaksızın ondan daha iyi yaşaması için kontrol edilmeyi kabul ediyorum; sanki kendi hayatı tüm insanlığın hayatına bağlı değilmiş gibi, bir bütün olarak toplum hayatından hiçbir şeyi anlamamayı kabul eder. Ama bu doğru değil.

Her toplum öyle ya da böyle yönetilir, bu nedenle küresel tarihsel süreç, öncelikle bölgesel yönetimin birçok sürecini (bölgesel devletlerin politikaları ve uluslararası, devlet dışı güçler: mafya, Diaspora Yahudiliği) ve ikincisi, - ikincisi, Dünya ve Uzayın hiyerarşik olarak daha yüksek yaşam süreçlerinde meydana gelen.

Kamu Güvenliği Kavramının teorik temeli, Yeterince Genel Yönetim Teorisidir (herhangi bir yönetim veya özyönetim sürecini bu temelde tanımlayacak kadar genel). DOTU perspektifinden bakıldığında, insan toplumunu yönetmenin tüm araçları, öncelikler hiyerarşisi en etkili olandan en az etkili olana doğru oluşturulan genelleştirilmiş gruplara ayrılabilir. Anlamlı kullanımı toplumun yaşamını ve ölümünü kontrol etmeyi mümkün kılan, toplumu etkilemenin bu araçları şunlardır:

Dünya görüşü bilgisi, metodoloji, Bunu öğrendikten sonra insanlar, Evrenin bütünlüğü ve bütünlüğü içindeki belirli süreçleri tanımak için bireysel ve toplumsal olarak kendi “standart otomatizmlerini” oluştururlar ve algılarında karşılıklı yuvalamadaki hiyerarşik sıralamayı belirlerler. Hem bölge içinde hem de küresel ölçekte toplum içi egemenlik de dahil olmak üzere, düşünce kültürünün ve yönetim faaliyetlerinin eksiksizliğinin temelidir.

Kronik bilgiler, kronolojik nitelikte Kültürün tüm dalları ve Bilginin tüm dalları. Süreç akışının yönünü görmenizi ve genel olarak Kültürün özel sektörleri ile Bilgi dallarını birbiriyle ilişkilendirmenizi sağlar. Orantı duygusuna dayanan, Evren ile tutarlı bir dünya görüşüne sahip olmak, kişinin belirli süreçleri vurgulamasına, gerçeklerin ve fenomenlerin "kaotik" akışını bir dünya görüşü "süzgecine" - öznel bir insan tanıma ölçüsü - algılamasına olanak tanır. (Mevcut bağlamda kültür, nesiller boyu genetik olarak aktarılmayan tüm bilgileri ifade eder).

Gerçek ve açıklayıcı bilgiler: Özel süreçlerin ve bunların ilişkilerinin tanımlanması, dini kültlerin inançlarını, laik ideolojileri, teknolojileri ve tüm bilim dallarına ait gerçekleri içeren üçüncü öncelikli bilginin özüdür.

Ekonomik süreçler bir etki aracı olarak, ekonomik nitelikte son derece genelleştirilmiş bir bilgi türü olan finans (para) yoluyla tamamen bilgilendirici etki araçlarına tabidir.

Soykırım araçları sadece yaşayanları değil, aynı zamanda sonraki nesilleri de etkileyerek, atalarının kültürel mirasına hakim olmaları ve geliştirmeleri için genetik olarak belirlenmiş potansiyeli yok ederek: nükleer şantaj - kullanım tehdidi; alkol, tütün ve diğer uyuşturucu soykırımı, gıda katkı maddeleri, tüm çevresel kirleticiler, bazı ilaçlar - gerçek kullanım; “genetik mühendisliği” ve “biyoteknoloji” potansiyel bir tehlikedir.

Diğer etkileme araçları, esas olarak güç, - kelimenin geleneksel anlamında bir silah, insanları öldürmek ve sakat bırakmak, medeniyetin maddi ve teknik nesnelerini, maddi kültürel anıtları ve onların ruhunu taşıyanları yok etmek ve yok etmek.

Etki araçları arasında net bir ayrım olmamasına rağmen, birçoğunun farklı öncelikler olarak sınıflandırılmasına izin veren niteliklere sahip olması nedeniyle, hiyerarşik olarak sıralanmış sınıflandırmaları, kontrol aracı olarak kullanılabilecek baskın etki faktörlerini belirlememize olanak tanır ve özellikle toplum yaşamındaki yönetimsel ve kavramsal olarak kabul edilemez olguları bastırma ve yok etme aracı olarak.

Bu seti tek bir sosyal sistem içinde uygularken, bunlar onu yönetmenin genelleştirilmiş araçlarıdır. Ve bir sosyal sistem (sosyal grup) tarafından diğerlerine göre kullanıldıklarında, içlerindeki yönetim kavramları örtüşmediğinde, bu genelleştirilmiş bir silahtır, yani. Kelimenin en genel anlamıyla savaş araçları; veya - her iki sistemde de yönetimin kavramsal uyumsuzluğunun yokluğunda, başka bir sosyal sistemde öz yönetimi destekleme araçları.

Bu düzen, toplumu etkileme araçlarının adı geçen sınıflarının önceliğini belirler, çünkü toplumun durumunda daha yüksek öncelikli araçların etkisi altında meydana gelen değişiklikler, daha düşük öncelikli araçların etkisi altında olduğundan çok daha büyük sonuçlara sahiptir, ancak bunlar "gürültülü olmadan" daha yavaş ilerlemektedir. Etkileri." Yani, tarihsel olarak uzun zaman aralıklarında, performans birinciden altıncıya kadar artar ve bunların uygulanmasının sonuçlarının geri döndürülemezliği, büyük ölçüde toplum yaşamındaki sorunları çözmenin etkinliğini bir kez ve sonsuza kadar belirler, azalır.

Toplumun eksiksiz yönetimini uygulamak için, yalnızca yönetim araçlarının en yüksek öncelikleri hakkında bir fikre sahip olmak değil, aynı zamanda bunlara göre hareket etmek de gereklidir. Ve buna bağlı olarak bilgi önceliklerinin etkisinden kaçmak mümkün değildir. Eğer savaştan kaçıp savaşın olmadığı bir yere gidebilirseniz, iğne üzerinde oturmanıza gerek kalmaz, hatta toplum hayatından çekilip geçimlik tarıma geçmek bile neredeyse mümkündür. Ancak hiçbir insan tüm toplumu kendi kişisiyle değiştiremez, bu nedenle ister istemez toplumda yaşamaya devam ederken, onu ve onu kontrol edenleri hesaba katmak zorunda kalacak. KOB'un görüşü, gerçek demokrasinin ancak toplumun her üyesinin bir bütün olarak toplumun NASIL yönetildiğini ve bu yönetimin NEDEN yürütüldüğünü anlaması durumunda mümkün olabileceği yönündedir. Yani, tüm yönetim araçlarına sahiptir ve faaliyetleri aracılığıyla toplumun ve bir bütün olarak toplumun bir üyesi olarak karşı karşıya olduğu hedefleri bilinçli olarak destekler. Ancak tüm toplumun hedef birliğini sağlamak için her üyenin belirli bir düşünce kültürüne ve dünya görüşüne ulaşması gerekir:

Herkesin bildiği genel okul biyoloji dersini hatırlar ve kendi ruhumuza bakarsak, insan davranışının bilgi ve algoritmik desteğinin şunları içerdiğini söyleyebiliriz: 1) doğuştan gelen içgüdüler ve koşulsuz refleksler (hem hücre içi hem de hücresel düzeyde, ve kültürde geliştirilen kabukların yanı sıra doku türlerinin, organların, sistemlerin ve bir bütün olarak vücudun düzeyi; 2) içgüdülerin üstünde duran kültürel gelenekler; 3) kişinin duygular ve hafızayla sınırlı kendi anlayışı; 4) “genel olarak sezgi” - bireyin ruhunun bilinçdışı düzeylerinden ortaya çıkan, ona kolektif ruhtan gelen, dışarıdan gelen takıntıların ve bu terimin sorgulayıcı anlayışındaki takıntının ürünüdür; 5) Sahibinin arzusuna ve bilinçli iradesine aykırı olarak, dışarıdan bir başkasının ruhuna doğrudan müdahaleler olan takıntılar ve takıntılar hariç, önceki her şeye dayanarak gerçekleştirilen Tanrı'nın İlahi Takdir doğrultusunda rehberliği.

Her bireyin ruhunda tüm bunların mümkün veya fiili bir yeri vardır. Ama insanlığı gezegenin biyosferinden ayıran bir şey de var ama biyoloji, psikoloji ve sosyoloji buna dikkat etmiyor ve bu ne okul ne de üniversite ders kitaplarında yazılmıyor. Bu temerrüdün özü aşağıdaki gibidir:

"Homo sapiens" biyolojik türünün herhangi bir bireyi, yetişkin yaşamı boyunca az çok istikrarlı olan aşağıdaki zihinsel yapı türlerinden birinin taşıyıcısı olabilir:

Hayvan türü zihinsel yapı- Bir bireyin tüm davranışları, koşullar ne olursa olsun içgüdülere ve içgüdüsel ihtiyaçların karşılanmasına tabi olduğunda.

Bir biyorobotun, bir “zombinin” ruhunun yapısı- davranış kültürel olarak koşullandırılmış otomatizmlere ve içsel psikolojik çatışma “içgüdülerine” dayandığında - davranışsal durumlarda kültürel olarak koşullandırılmış otomatizmler çoğu durumda kültürel olarak koşullandırılmış otomatizmler lehine çözümlenir. Ancak değişen sosyo-tarihsel koşullar, belirli bir kültürde geleneksel davranış normlarının terk edilmesini ve yenilerinin geliştirilmesini gerektiriyorsa, o zaman "zombi" yerleşik geleneği tercih eder ve yaratıcılık olasılığını reddeder.

Ruhun şeytani yapısı Taşıyıcılarının yaratıcılık yeteneğine sahip olması ve güçlü bir iradeyle hem içgüdülerin emirlerini hem de tarihsel olarak yerleşik kültürel normları aşabilmesi, yeni davranış biçimleri geliştirebilmesi ve kişisel yaşamlarında ve hayatında ortaya çıkan sorunları çözebilmesiyle karakterize edilir. toplumların yaşamı. Bu fenomenlerin başkalarının günlük anlayışında bunun iyi mi yoksa kötü mü olacağı onların gerçek ahlakına bağlıdır. Toplumda şu ya da bu gücü elde eden şeytancılık, kendisine koşulsuz hizmet etmeyi gerektirir ve başkalarına yönelik en acımasız ve sofistike baskı biçimlerine yol açar. Başkalarını erdemli olmaya zorlamanın en karmaşık tezahürlerinden biri, F. M. Dostoyevski tarafından "Stepanchikovo Köyü ve Sakinleri" (Thomas) adlı eserinde bir davranış modeli olarak verilmiştir.

Ruhun insan yapısı Taşıyıcılarının her birinin, insanın misyonunun - Tanrı'nın Dünya'daki halifesi olma - farkında olmasıyla karakterize edilir. Bu duruma göre, Yaşamda Tanrı ile kişisel ilişkisini kurar ve anlamlı, güçlü bir iradeyle, Tanrı'nın İlahi Takdirinin kendi hissettiği ve anladığı şekilde uygulanmasına içtenlikle katkıda bulunur. Geri bildirim (hatalarını belirtme anlamında), kişinin kendisini dualarının ve niyetlerinin anlamına uygun belirli koşullar altında bulması gerçeğiyle Yukarıdan kapatılır. Yani Allah insanlarla hayat şartlarının diliyle konuşur.

İnsanların kendileri başka türde bir zihinsel yapıyı doğurdular.
Psişenin yapısı doğal olmayan bir duruma indirildi- "Homo sapiens" biyolojik türüne ait bir kişinin kendisini çeşitli psikotrop maddelerle sarhoş etmesi: alkol, tütün ve günümüzün daha sert uyuşturucuları. Bu, hem metabolizma açısından hem de biyofilmin fizyolojisi açısından vücut fizyolojisinin doğasının doğal olmayan bir şekilde bozulmasına yol açar ve bu da tüm yönleriyle zihinsel aktivitede çok sayıda ve çeşitli bozukluklarla sonuçlanır. duyuların zekaya ve iradenin ifadesine çalışması)1, hayvanın zihinsel yapı türlerinin özelliği, zombi, şeytani (insan tipi zihinsel yapının taşıyıcıları kendilerini sarhoş etmez). Böylece insansı bir özne, biyosferde doğal bir yeri olmayan bir ruh organizasyonunun taşıyıcısı haline gelir ve mevcut koşullara uymayan davranışının kalitesi açısından, en kötüsü olduğu ortaya çıkar. hayvanlar2. Ve Dünya'nın biyosferindeki kendi önceden belirlenmiş statüsünün bu ihlali nedeniyle, kaçınılmaz olarak Yaşamda intikam alacaktır.

Aynı zamanda, eğer bir kişi uyuşturucuya bağımlı hale gelirse, o zaman biyolojik alanında kalıcı bir çarpıklık elde eder. Ve buna göre ruhunun parametrelerine göre biyolojik tür olan Homo sapiens'e ait olmaktan çıkar. Ayrıca çoğu veri genetik zehirdir, yani. kromozomal aparatların işleyişini bozar ve bunları vücutlarına kabul edenlerin kromozomal yapılarını tahrip ederler. Kusurlu kromozomal yapılar yavrulara aktarılır ve bu da şu ya da bu şekilde onların sağlığını, kişisel gelişim potansiyelini ve yaratıcılığı baltalar. Bu, özellikle vücutta çalışan kromozomal yapıların restorasyonu için kullanılan sistemlerin hasarı düzeltmek için zamana sahip olmasından önce gebe kalmanın meydana gelmesi durumunda geçerlidir. Ancak genetik zehirler vücuda çok sık girerse ve vücudun kromozomal yapı restorasyon sistemlerinin tüm hasarı düzeltmek için zamanı olmayacak kadar büyük miktarlarda olursa, o zaman yavrular dejenerasyona mahkumdur.
İnsanların kendileri tarafından üretilen ve toplum kültürü tarafından yeniden üretilen bu tür zihinsel yapının doğal olmayan bir hale geldiğini adlandırmayı mümkün kılan da bu koşullardır.

Ruhun insan yapısı için, yaşam boyunca Tanrı'ya resmi olmayan, dogmatik olmayan ve ritüel olmayan inanç ve kişinin kendi özgür iradesine ilişkin Tanrı'nın İlahi Takdiri doğrultusunda eylem normaldir, yani. Bir kişi için Tektanrıcılıkta paganizm normaldir.

Zihinsel yapının türü yetiştirilme tarzına göre belirlenir, yani. Bir kişinin ergenlik çağının başlangıcında insan tipi bir zihinsel yapıya ulaşamaması, toplum kültürünün ahlaksızlığının ve ebeveynlerin adaletsiz yetiştirilmesinin sonucudur. Bu nedenle, yetişkin olarak ve bu gerçeğin farkına varan kişi, her türlü zihinsel yapıdan insani yapıya geçebilir - daha fazla kişisel ve sosyal gelişimin temeli.

İnsanların zihinsel yapı türlerine göre dağılım istatistiklerine bağlı olarak toplum, ya ulaşılan durumun korunmasına ve kölelik girişimlerinin nüksetmesine katkıda bulunarak ya da kendi sosyal organizasyonunu oluşturur, kültürünü geliştirir. İnsani zihinsel yapı norm olarak kabul edilir ve halkların ve bir bütün olarak insanlığın daha fazla kişisel ve sosyal gelişiminin temeli olarak nesillerin değişmesiyle kültür tarafından yeniden üretilmesi garanti edilir.

Ve insani bir zihinsel yapıya ulaşmadan, en azından toplum üyelerinin çoğunluğu tarafından, insanların güç kazanması imkansızdır, tıpkı Homo Sapiens türünün yaşam faaliyetleriyle ilgili küresel sorunların çözülmesinin imkansız olması gibi. 21. yüzyılın başlarında tüm Dünya'nın üzerinde asılı kaldı.

Kamu Güvenliği Kavramı Nedir?

Konsept [lat. konseptio] - 1) bir görüş sistemi, bir veya başka bir fenomen anlayışı, süreçler; 2) tek, tanımlayıcı bir plan, bir şeyin öncü düşüncesi. eserler, bilimsel çalışmalar (Yabancı kelimeler sözlüğü. 12. baskı, stereotip. - M.: S48 Rus dili, 1985, 608 s.). Kamu güvenliği kavramı, hem gerçekten değerli bir insan toplumu inşa etme fikri hem de bu fikri hayata geçirmemizi sağlayan belirli bir dünya düzeni anlayışıdır.

COB ile ilgili bilgiler arasında ekonomik çalışmalar ve teoriler, ideolojiler üzerine çalışmalar ve tarihsel analizler (“Ölü Su” ana kitabının büyük bir bölümü “Basınçsızlaştırma” olarak adlandırılmaktadır ve tarihseldir) ve en önemlisi Kendisiyle ve Tanrı ile uyumu bulmaya, insan ruhuna ulaşmaya, nesnel dünyayı kavramayı öğrenmeye yardımcı olabilecek bilgi metodolojisi.

Halihazırda var olduğu çalışma yapısındaki kamu güvenliği kavramı, 1987'den başlayarak, “SSCB'nin İç Tahmincisi” (IP SSCB) adını seçen bir kamu inisiyatif grubu tarafından geliştirildi. O zamandan bu yana, bir devlet olarak SSCB ortadan kalktı, ancak kamu girişiminin faaliyeti aynı isim altında devam ediyor, sadece bir tür marka haline geldiği için değil, aynı zamanda (hukuksal anlamda) onu tanımadığımız için de. “perde arkası dünya”nın, mason localarının, CIA ve ABD Ulusal Güvenlik Konseyi'nin direktifleri doğrultusunda SSCB'nin tasfiyesi.

SSCB İç Tahmincisi: kabul edilen terminolojinin açıklaması

“Tahmin edici-düzeltici” terimi hesaplamalı matematik yöntemlerinden birinin adıdır. Sorunun çözümünü bulmak için ardışık yaklaşımlar kullanır. Bu durumda yöntemin algoritması, iki işlemin birbiri ardına sıralandığı bir döngüdür: birincisi çözümün tahminidir ve ikincisi, tahminin doğruluğunun gerekliliklerini karşıladığından emin olmak için tahminin kontrol edilmesidir. Sorunu çözmek. Algoritma, tahmin, sorunun çözümünün doğruluğuna ilişkin gereksinimleri karşıladığında sona erer.

Ek olarak, bir kontrol sinyalinin yalnızca sistemin mevcut durumu hakkındaki bilgilere dayanarak değil, aynı zamanda gelecekteki davranışına ilişkin bir tahmine dayanarak da üretildiği bir kontrol şemasına bazen "tahmin edici-düzeltici" de denir. ” (tahmin edici-düzeltici, esasen bir “ön işaretçi-düzeltici” olmasına rağmen Rusçaya çevrilmiştir). Tahmin edici-düzeltici şemasına göre, bilgi dolaşım devrelerinin bir kısmı gerçekleşen geçmiş aracılığıyla değil, öngörülen gelecek aracılığıyla kapatıldığı için prensip olarak en yüksek kontrol kalitesi sağlanır. Bu durum, rahatsız edici etkiye bağlı olarak kontrol gecikmesinin sıfıra indirilmesine ve gerekirse kontrol eyleminin kontrolü zorlayan nedeni öngördüğü proaktif kontrole geçilmesine olanak tanır. Çatışma durumlarını kontrol teorisi açısından ele alırken, tahmin edici-düzeltici şeması, proaktif olarak hazırlanmış bir sistemle yüzleşme olasılığını bile çoğu zaman dışlar.

Yani Batı'da matematik ve teknik eğitim alanlarındaki uzmanlar arasında "tahmin edici-düzeltici" terimi oldukça yaygındır.

Sosyal sistemlerle ilgili olarak, tarihten de anlaşılacağı gibi, tahmin edici-düzeltici şemasına göre kontrol, eski zamanlarda zaten gerçekleştirilmiştir. Bu nedenle, eski Mısır'ın en yüksek rahipliğine "hiyerofanlar" adı veriliyordu; bu onların kaderi (yani olası durumların matrisini) okuma ve geleceği öngörme yetenekleri anlamına geliyordu. İkincisi yönetimin temelidir, çünkü: yönetmek, olası durumların bilgisine dayanarak sistemi (bu durumda toplumu) birçok olası seçenek arasından seçilen belirli bir seçeneğe yönlendirmektir. Doğal olarak, seçeneğin seçimi, öngörüye ve onun temelinde yönetime yükselenlerin gerçek ahlakı ve keyfiliği tarafından belirlenir.

Rahiplik toplumun yararına hayat vermekle meşguldür.

Rus dilinin fonetik, kök ve kavramsal sistemi öyledir ki, bu cümleyi anlam tonlarını ve birçok çağrışımsal bağlantıyı kaybetmeden diğer dillere çevirmek imkansızdır. Langley'li erkek ve kızları Amerikan sözlüğünden yeterli sayıda kelime seçme zorunluluğuyla boğmamak için, halihazırda ihtiyacımız olan anlamsal yükü taşıyan, ancak henüz genel olarak değil, yaygın olarak kullanılan tahmin edici-düzeltici ifadesini seçtik. , ancak dar bir teknik ve matematiksel anlamda. Böylece, A.S. Puşkin'in sözleriyle, "aydınlanmanın saman atları" olan, toplumsal düzeni yerine getiren çevirmenlerin, başka kelimeler seçerek, İngilizce konuşan okuyucuya neden bahsettiğimize dair sapkın bir anlayış empoze etme olasılığını dışladık. .

Rusça konuşan okuyucunun tahmin edici-düzeltici terimini bilmesi faydalıdır. Ancak tarih ve sosyolojiyle ilgili sorularla ilgili olarak, birçok kişinin anadili olan Rus dilinin sözcüklerini kullanmalıdır: RAHİP, RAHİP, HAYATTAN KONUŞMAK - binlerce yıldır şifacıların Bizans hiyerarşisi olmasına rağmen ve İncil tercümanları bu sözlerin nesnel anlamını tahrif etmiş ve çarpıtmışlardır:

Öngörü, bilgi ve sözlerle toplumun yaşamının gidişatını önceden yoksulluk ve refaha doğru yönlendirmek, toplumu Dünya'nın biyosferi, Uzay ve Tanrı ile uyum içinde tutmak.

Cadı doktorları, uzmanlaştıkları bilgilere dayanarak toplumu bencilce sömürüyorlar ve bu amaçla toplumda kasıtlı olarak cehaleti ve sapkın bilgiyi geliştiriyorlar.

Rahiplik ile büyücülük arasındaki fark budur.

Toplumun, kültürünün ve Dünya'nın biyosferinin uyumu, Dünya'daki tüm halkların refahına yönelik küresel düzeyde bir sorumluluk ve ÖNEM gerektirir. İngilizce, bugünlerde farklı insanlar için küresel bir iletişim dili olarak en yaygın kullanılan dil olduğundan, biz de tüm İngilizce konuşanların, onlara empoze etmek istediklerini değil, bilinçlerine iletmek istediklerimizi anladığından emin olmak zorundaydık. bizim düşüncelerimiz “aydınlanmanın sahte eşeklerinin” efendileridir.

Aynı şekilde bizim de "kavram" terimlerine ihtiyacımız yok, çünkü bir Rus yaşam yapısı var; “kavramsal iktidarın otokrasisi”, çünkü Rus dilinde ölü kelimeler olmadan yapmak oldukça mümkün.
Ancak rakiplerimiz tekellerinin sona erdiğini anlamalılar. Mecazi anlamda konuşursak: "Kaynak suyumuzu" onların "eski şarap tulumlarına" döküyoruz, böylece "derileri" patlıyor: hem "derilerini" hem de sarhoş edici "şaraplarını" sevmiyoruz!

Yıldızları gökten indirir,

Aşağı sarkacak - ay titreyecek;

Ama kanun zamanına karşı

Bilimi güçlü değil.

A. S. Puşkin

Saat kaç? Bir kişide zaman duygusu, bir salınım sürecini standart olarak alınan başka bir salınım süreciyle karşılaştırdığında ortaya çıkar. Örneğin, bir saat ibresinin kendi ekseni etrafındaki dönüşü (salınımlar), Dünya'nın kendi ekseni etrafındaki dönüşü (salınımlar) ile karşılaştırılır. İnsan yaşam beklentisi artık ortalama 60...70 yıl. Bu ne anlama geliyor? Ve salınım döneminde (doğum - ölüm, bir kişinin ortaya çıkışı - başka bir dünyaya ayrılış) Dünya'nın Güneş çevresinde 60 devriminin meydana gelmesi.

Zaman yasasını ortaya çıkarmak için iki salınım sürecini ele alalım: biyolojik ve sosyal. Bunları tanımlayalım. Yani insanın yaşam beklentisi yaklaşık 60...70 yıldır. Bunlardan 20...25 yıl okuyor ve toplum yaşamına aktif olarak katılmıyor (büyüme ve öğrenme dönemi). 50 yaşından itibaren insanların büyük çoğunluğu kendi sorunlarıyla (sağlık, günlük yaşam, emeklilik vb.) ilgilenmeye ve kamusal hayattan kaçınmaya (yaşlanma dönemi) başlar. Bir neslin aktif ömrü sadece 20...25 yıldır. Bu süre zarfında birbirini izleyen her nesil topluma kendine ait bir şeyler getirir. Bu rakam kuşak değişiminin sıklığı için bir ölçü birimi olarak alınabilir. Bu rakam aynı zamanda (20...25 yaş) kadınlarda ilk çocuğun doğduğu döneme de denk gelmektedir. Bir kız doğdu, 20 yıl sonra başka bir insan yavrusu doğuracak. Ne oldu? Kendi genetik bilgisine sahip erkek üreme hücresi, kendi genetik bilgisine sahip dişi üreme hücresi ile birleşerek, bir bileşeni program, algoritmanın geliştirilmesine yönelik yeni genetik bilgiye sahip yeni bir hücre oluştu. bir hücreden bir organizma. Sürecin bir periyodikliği varsa bu frekans (q=1/t) ile ifade edilebilir. Bu nesilsel yenilenme sıklığına “biyolojik frekans” (biyolojik düzeydeki bilginin güncellenme sıklığı, gen kodları düzeyi) adını verelim. Tüm küresel tarihsel süreç boyunca neredeyse hiç değişmedi. O öyleydi ve sabit kalıyor!

Çevremizdeki dünya nasıl değişiyor ve yenileniyor? Burada herhangi bir periyodiklik var mı?

Doğa olaylarını ele alırsak: kış - yaz, gündüz - gece, yağmur - kuraklık vb., o zaman insan bunlara uzun zamandır uyum sağlamıştır ve örneğin yazdan kışa geçişe uyum sağlamamış olsaydı, dinozorlar gibi yok oldular.

Ancak insan sadece doğaya uyum sağlamakla kalmamış, aynı zamanda çevredeki dünyayı da istila etmiş ve yaratıcılıkla meşgul olmuştur. İnsan, mevcut biyosfere ek olarak, sürekli olarak geliştirdiği bir teknosfer (araçlar, nehirler üzerindeki köprüler, tüneller, metrolar, hidroelektrik santraller, nükleer santraller) yaratmıştır. Burada bir çeşit periyodiklik var mı? - Yemek yemek.

Örnek olarak araçları kullanarak buna bakalım. Arabayı insan icat etti ve binlerce yıl boyunca önemli bir değişiklik olmadan hizmet etti. Bir adam bir araba icat etti ve yüzlerce yıl yolculuk yaptı. Buharlı lokomotifi icat etti. Tasarımı onlarca yıl içinde değişti (buharlı lokomotif, dizel lokomotif, elektrikli lokomotif, monoray). Bu sadece başlangıç ​​mı? Otomobilin icadıyla birlikte birkaç yıl (5 yıl) içinde yenilenme başladı.

İyi bir aydınlanma olduğunda

Daha fazla sınırları zorlayalım,

Zamanla (hesaplamaya göre)

Felsefi tablolar

Beş yüz yıl sonra) yollar, sağda,

Bizimki büyük ölçüde değişecek:

Rus otoyolu burada ve burada,

Bağlandıktan sonra karşıya geçecekler.

Su üzerinde dökme demir köprüler

Geniş bir yay çizerek adım atıyorlar,

Hadi dağları su altında hareket ettirelim

Cesur kasaları kazalım...

Artık yollarımız kötü

Unutulan köprüler çürüyor

İstasyonlarda böcek ve pire var

Dakikalar uykuya dalmama izin vermiyor...

Puşkin'in "Eugene Onegin" adlı şiirindeki romanından bir alıntı

Toplumun çeşitli alanlarından birçok örnek verebilirsiniz. Sonuçta teknik bilgi, insan kültürünün genel bilgisinin yalnızca bir parçasıdır. Tüm örneklerin ortak noktası ise küresel tarihsel süreçte teknolojilerin ve teknik bilgilerin güncellenme sıklığının her geçen gün artmasıdır. Bu teknoloji güncelleme sıklığına “sosyal frekans” (sosyal, genetik dışı düzeyde bilgi güncelleme sıklığı) adını verelim.

Bu iki frekansı birbiriyle karşılaştıralım. Yüzlerce hatta binlerce yıl önce "biyolojik frekans" "sosyal" frekanstan daha yüksekse, 20. yüzyılın ikinci yarısında durum niteliksel olarak değişti. Artık “sosyal frekans”, “biyolojik” frekanstan daha fazlası haline geldi. 20. yüzyılın ilk yarısı (1917...1945), frekansların çakıştığı bir rezonans dönemiydi. İnsan toplumunun üst sistemi kontrolden çıktı. Çok zor bir dönemdi.

Artık bir kişinin hayatı ve bir neslin hayatı boyunca, çevredeki toplumda birçok değişiklik meydana geliyor (toplumun bilgi durumundaki değişiklikler). İnsanların çevrelerinde olup bitenlere karşı tutumları da değişiyor. İnsanların sosyal davranışlarının mantığında bir değişiklik var. Bazıları için bu daha hızlı gerçekleşir, bazıları için daha yavaştır ama bu süreç devam eder ve durdurulamaz!

Bundan pek çok ciddi sonuç çıkıyor. Sadece başlıcalarından bahsedelim:

Artık her insan yaşadığı çevrenin (çevre - biyosfer ve toplum, kültür) sürekli değişen koşullarına uyum sağlamak zorunda kalıyor. Herhangi bir stres, çevremizdeki dünyada neler olup bittiğini anlama eksikliğinden kaynaklanır. Bir kişi anlamıyorsa ve değişiklikleri takip edecek zamanı yoksa, doğru kararları veremeyecektir. Doğru, doğru karara bir örnek: Stresin nedenlerinin anlaşılmasına dayanarak bu nedenlerin ortadan kaldırılması. Ölümcül, yanlış bir karara bir örnek: stresin nedenlerini ortadan kaldırmaktan kaçınmak, toksik maddelerin (alkol, tütün, her türlü uyuşturucu) yardımıyla stresi köreltmek ve ayrıca İnsan bilinci tarafından sınırsız seks. Böyle insanlar “mamutlar gibi” ölecekler.

Uyum sağlamak için kişinin hayatı boyunca sürekli olarak yeni bilgilere hakim olabilmesi, yeni bilgiler edinebilmesi gerekir. Ve bunun için bağımsız olarak çalışabilmeniz gerekir.

Buradan, belirli gerçekleri öğreten ancak yaşam boyunca kendini nasıl eğiteceğini öğretmeyen tüm eğitim sisteminin değiştirilmesi gerektiği sonucu çıkıyor.

Öğrenci gerçeklerle doldurulması gereken bir kap değil, yakılması gereken bir meşaledir. Slogan: Bir öğrenciye bilimi nasıl bulaştıracağınızı bilmiyorsanız, para kazanmanın başka yollarını arayın!

Eğitim materyallerinin sözlü olarak iletilmesi basım gerçeğini inkar etmektedir. Zaman Yasası sayesinde kütüphane artık eski üniversiteye dönüştü. Büyük bilgi akışlarını yönetmek, mevcut tüm bilgileri kompakt bir şekilde saklamanın yollarını bulmak ve gerekli bilgilere hızlı bir şekilde ulaşmak, kolektif zeka meselesidir. Ve bu bilgiyi kullanma yeteneği bireysel zihin meselesidir. Bu bilgi depolarında bulunan her türlü bilgiye toplumun tüm bireylerinin eşit erişiminin sağlanması ve her kişiye en kaliteli bilgiyi hızlı bir şekilde bulmayı, mümkün olduğunca çabuk ve verimli bir şekilde ustalaşmayı ve bunu hayata uygulamayı ilkesiyle öğretmek gerekir. "Zarar verme."

Daha önce (biyolojik ve sosyal frekans oranlarının değişmesinden önce), hayatının başlangıcında bir şeye inisiyasyon alan biri, bu bilginin tekelinde olması nedeniyle hayatının geri kalanını rahat bir şekilde yaşayabilirdi. Bu tür inisiyasyonları almayanlar toprağı sürüyordu. Artık inisiyasyonların zamanı sona erdi. 5 yıldan fazla dayanmadıkları için anlamını kaybetmişlerdir.

Çok önemli bir sonuç: Zamanın kanunu, toplumun kalabalık-elit sisteminin çöküşüne yol açar. Modern köle sahibi için, işçilerin sahibi (işçi kelimesi köle kelimesiyle aynı köke sahiptir), kölelerinin daha iyi çalışması ve “kar” getirmesi için kölelere sürekli yeni bilgiler vermek zorundadır. Ama köleler giderek daha fazlasını bilirlerse köle olmaktan vazgeçerler! "Bilgi piramidi" "toplumun alt katmanlarına" yayılır. Ancak "bilgi piramidi" çökerse, o zaman "güç piramidi" de çöker, çünkü istikrarını koruyan şey bilgi tekelidir.

Başkan Vladimir Vladimirovich Putin'in Zaman Yasasını anladığını görüyorum. NSTU'nun kuruluş yıl dönümünde bu salonda yaptığı konuşmadan önemli cümleler:

“Büyük çaplı ve çok hızlı değişimlerin yaşandığı bir dönemde yaşadığımızın çok iyi farkındayız…”;

“...insanın yeni bilgiye olan ihtiyacı, yenilenmesi 3-5 yıl içinde gerçekleşir”;

“...artık insanın entelektüel ve yaratıcı potansiyelinin (eğitim sisteminde) ön plana çıkarılması gerekiyor”;

“18. yüzyılın Fransız filozoflarından biri. şunları söyledi: “Şans eşitsizliği ve eğitim eşitsizliği, tüm kötülüklerin ve tüm toplumsal çalkantıların ana nedenidir.” Ne yazık ki son yıllarda eşitsizlik sorunlarını biz de hissettik. Eğer şimdi eğitim sorununu, daha doğrusu gençlerin kaliteli eğitime eşit erişimi sorununu çözemezsek ülkede olumsuz sonuçlar ortaya çıkabilir, toplumda bir çöküş yaşanabilir...”

Sevgili Ruslan Usmanoviç!
Çelyabinsk Bölgesi Yasama Meclisi bünyesindeki Kamu Gençlik Odası'nın (bundan sonra OMP olarak anılacaktır) ve Çelyabinsk Bölgesi'ndeki “Birleşik Rusya Genç Muhafızları” şubesinin faaliyetlerinden sorumlu bir milletvekili olarak dikkatinize sunuyoruz ( bundan böyle MGER CHO olarak anılacaktır), KİS Konseyi'nin bazı üyelerinin ahlaksız davranışları ve gücün kötüye kullanılmasıyla ilgili çok sayıda gerçek ve ayrıca KİS ve MGER saflarındaki ahlaki yozlaşma yoluyla Çelyabinsk bölgesinin gençlik politikasının itibarsızlaştırılmasına ilişkin gerçekler Karadeniz bölgesindeki şube:

1. Kitle İmha Silahları ve MGER CHO'nun bireysel üyelerinin oğlancılık ve ahlak dışı eylemlerine düşkünlük. (Ek 1, Ek 2)
2. Kişisel belgelerin KİS Konseyi (ve MGER CHO) üyeleri tarafından çalınması ve belgelerin üçüncü taraflara aktarılması. (Ek 3)
3. Oda kararlarının izinsiz iptali yoluyla OMB Başkanının yetkilerinin aşılması. (Ek 4)
4. KİS konseyi üyelerinin, odaya yeni üyelerin girişine kasıtlı olarak karşı çıkma yoluyla yetki aşımı. (Ek 5)
5. Sosyal Politika Komisyonu ve bireysel üyelerinin faaliyetlerinin açık sabote edilmesi yoluyla PMB başkanının ve PMB konseyi üyelerinin yetkilerinin aşılması (Ek 6)
6. Kitle imha silahlarının işleyişine ilişkin demokratik ilkelerin ihlali. (Ek 7)
Bu konularda, KİS Konseyi'nin 2009 sonu - 2010 başındaki toplantılarında (22 Mart 2010'daki son toplantıya kadar), kanıtların (video, ses, fotoğraf, belgeler) sunulması için tarafımızdan çeşitli girişimlerde bulunuldu. Bu sorunların KİS Konseyi tarafından çözülmesine yönelik bir teklifle KİS Konseyi'ne neler olduğu anlatıldı. Ancak Konsey üyeleri, sunulan delilleri "kanıt değil" olarak nitelendirerek bu önerileri reddettiler ve kolluk kuvvetlerine başvurmamızı önerdiler ki, sonuçta bunu yapmak zorunda kaldık (mahkemede davalar hazırladık).
Bu gerçeklere dayanarak, "Birleşik Rusya" siyasi partisinin Federal liderliğine, "Birleşik Rusya'nın Genç Muhafızları" hareketinin Federal liderliğine, Rusya Federasyonu Kamu Odasına, Federal yapılara çağrılar yazdık. çocuk haklarının korunması, Ural Federal Bölgesi'ndeki Başkanlık Temsilciliği ve diğer federal ve bölgesel yapılara.
Rusya Devlet Başkanı'nın raporlarında öncelik olarak belirlediği alanlarda birçok projemiz var: sağlık ve demografi, kültürel canlanma, ahlaki ve vatansever eğitim. Rusya'nın farklı bölgelerindeki Genç Muhafızlar ve gençlik parlamentolarının faaliyetlerine işbirliği yapıyor ve saygı duyuyoruz, ancak MGER CHO liderliğinin ve KİS Konseyi'nin bazı üyelerinin eylemlerine tüm Rusya Genç Muhafızlarını itibarsızlaştırmaktan başka bir şey denemez, Birleşik Rusya partisinin kendisi ve tüm Rusya gençlik parlamentosu hareketleri.
Gelecekteki hükümet yetkililerine vatandaşlık ve parlamentarizm aşılamak için tasarlanan gençlik politikası, bölgemizde tam tersi, devlet karşıtı çıkarlarla buluşuyor. Bu durumda “adaletsizlik” hakim olursa ve bu sorunları kolluk kuvvetlerinin katılımıyla ve medyada kaçınılmaz olarak yaygın tanıtımla çözmek zorunda kalırsak, o zaman bu, bölgemizdeki gençlik politikasının tam bir başarısızlığı olarak değerlendirilebilir. Durumu incelemenizi rica ediyoruz. Olan HERŞEYİN video ve diğer kanıtlarına sahibiz ve size gerekli tüm noktaları açıklamaya ve mevcut bilgileri sağlamaya hazırız.

Sosyal Politika Komisyonu Başkanı,
Şeyma Andrey Aleksandroviç
Sosyal Politika Komisyonu Başkan Yardımcısı, Çocukların Ruh, Ahlak ve Beden Sağlığına Zararlı Bilgilerden Çocukların Korunması Çalışma Grubu Başkanı,
Syomkina Alena Gennadievna
Mevzuat Komisyonu Başkan Yardımcısı, Ahlak ve Kültür Komisyonu Küratörü,
Bulaeva Daria Vladimirovna

Tarafından desteklenen:
Sosyal Politika Komisyonu Sekreteri Alena Evgenievna Nazarenko
Sosyal reklamcılık çalışma grubunun başkanı Pavel Vladimirovich Kazin
Sosyal reklamcılık çalışma grubu sekreteri Alena Andreevna Zhukova

Not: 30 Mart 2010 tarihinde OMP'nin bir toplantısında, Seimas A. Sosyal Politika Komisyonu Başkanı ve Sosyal Politika Komisyonu Başkan Yardımcısı, çocukları bilgiden koruma çalışma grubunun başkanı Zihinsel, ahlaki ve fiziksel sağlığa zararlı olan Syomkina A., Çelyabinsk Bölgesi Yasama Meclisi Halk Gençlik Odası bileşiminden çıkarıldı.

Zaman kanunu Kob Chelyabinsk bölgesi

Ders şu soruya ayrılmıştır: "Bir adım nereden kaynaklanır?" Vücudumuzu hareket ettirmek için motor uyarılarını ayaktan alt bacağa ileten mekanizmayı gösterir.

Güncelleme: 19.06.2018 23:00

Birleşik Devlet Sınavı ile ilgili anlaşmazlıklar - düdük çalınca stres atılıyor

Yazı işleri ofisi bir mektup aldı:

« Merhaba. Arkadaşlar, artçı şok egosu hakkındaki makaleniz kaynağınızın tamamen itibarsızlaştırılmasıdır. Dota'ya mı çalışıyorsun? Valery Viktorovich'i dinliyor musun? Ege'nin özünü anladınız mı? Çocukların zihninde neler yaratıyor? Öğretmen bunu nasıl algılıyor? Yayınladığınız tek bir Navalny hayranı değil, tüm öğretmenler anlamında. Öğretmen arkadaşım Ege'yi hem çocuklar hem de öğretmen açısından ağır bir emek olarak algılıyor. Sistem o kadar aptal ve beceriksiz ki, toplumun elit yapısının kalabalığını yeniden üretmeyi hedefliyor ki, bunu en sınırlı insanlar bile görüyor. Ve sen? Yoksa aynı dünya görüşüne mi sahipsiniz?»

Kişi, internet sitesinde yayınlanan “Birleşik Devlet Sınavına saygı duyulan kişiler tarafından saygısızlık üzerine” yazısına bu şekilde tepki gösterdi.

Birleşik Devlet Sınavının, genel eğitim sürecinin çeşitli aşamalarından birinde eğitim kalitesinin kontrol parametrelerini almanıza olanak tanıyan bir araç olduğu gerçeğine dikkatinizi çekmek isteriz.

Güncelleme: 06/12/2018 23:22

Rus ortopedi okulu. Ders 5

Ders, bir bebeğin ayağının tüm kemerlerini güçlendirmek için nasıl çalıştığının mekanizmasını olabildiğince ayrıntılı ve net bir şekilde gösteriyor ve ayrıca en yaygın ayak kusurunun - düz ayakların oluşumunun iki ana nedenini ortaya koyuyor.

Güncelleme: 28.05.2018 09:59

Rus ortopedi okulu. Ders 4

Ders, subtalar eklem ekseninin (bir adım sırasında) dinamik konumuna ilişkin temelde yeni bir vizyonun ana hatlarını çiziyor, ayak kusurlarının oluşumuna yönelik ana mekanizmayı ve bunun ortadan kaldırılmasına yönelik bir yöntemi gösteriyor ve doğru adımın tanımını veriyor.

Güncelleme: 18.05.2018 11:17

Tam özellikli eğitim

Bu makale, “Zamanın Hukuku” stüdyosu ekibinden SSCB Başkan Yardımcısının yazarları ekibine ve Rusya ve dünyadaki tüm Kavramsal hareketlere açık bir çağrıdır. Lütfen bu konuya dikkat edin ve mümkünse bilgiyi olabildiğince geniş bir şekilde yayın.

Zaman Kanunu

Zaman Yasası Nedir?

Zaman Kanunu

Saat kaç?

Evrende olup biten her şey hem mikrokozmos düzeyinde hem de makrokozmos düzeyinde salınımlı bir süreç olarak tanımlanabilir. Elektronların bir atom çekirdeği etrafındaki yörüngelerde dönmesi, Ay'ın Dünya etrafında dönmesi, Dünya ve gezegenlerin Güneş etrafında dönmesi, galaksilerin dönmesi. Aynı şekilde insan yaşamında da her şey belirli ritimlere tabidir ve salınımlı bir süreç olarak tanımlanmaktadır.

Buna dayanarak zaman, biri standart olarak alınan salınımlı süreçlerin frekanslarının bir korelasyonudur.

İnsan yaşamının büyük bir kısmı güneş ritmine bağlı olduğundan, Dünya'nın Güneş etrafındaki devrimi (bir yıl) ve Dünya'nın kendi ekseni etrafındaki devrimi (bir gün) zaman standardı olarak alındı.

Bir kişinin yaşamını bir tür salınımlı süreç olarak düşünürsek, şunu görebiliriz: 20-25 yaşına kadar kişi okur ve toplum yaşamına aktif olarak katılmaz, 20-25 ila 50 yaşına kadar ise İnsanın sosyal faaliyetlerinde en yüksek üretkenliğin olduğu dönemde, 50 yıl sonra insanların çoğunluğu kendi sorunlarına çekilmeye ve aktif sosyal hayattan kaçınmaya başlar. Sonuç olarak insanın hayatında sosyal açıdan en önemli dönem yaklaşık 20-25 yıllık bir dönemdir.

Bir annenin ilk çocuğunu doğurduğu yaş ortalaması olan 20-25'i dikkate aldığımızda da benzer bir tablo ortaya çıkabilir. Döllenme sırasında genetik bilgi alışverişi gerçekleştiğinden ve doğan çocuk zaten yeni bir genetik kod taşıdığından, biyolojik düzeyde her 25 yılda bir bilgi alışverişinin gerçekleştiği belirlenebilir.

Bu sürece “biyolojik zamanın frekansı” adını verelim; tüm küresel tarihsel süreç boyunca hemen hemen hiç değişmemiş ve sabit kalmıştır.

İnsan, yeryüzünde doğadan aldığı her şeyi işleyen, yaratıcılıkla uğraşan, yeni bir şeyler yaratan tek biyolojik türdür. Böylece insan, mevcut biyosfere ek olarak, sürekli olarak değiştirip geliştirdiği bir teknosfer yaratmıştır. Teknosferdeki değişimin hızı, özellikle borçların ödenmesi için sürekli yeni teknolojilerin devreye sokulmasını zorunlu kılan yasallaştırılmış tefeci kredi faiz oranlarıyla daha da hızlandı. Teknosferdeki değişikliklerde periyodiklik var mı? Evet, böyle bir periyodiklik var ve insan faaliyetinin herhangi bir dalını, örneğin ulaşımı ele alarak izini sürmek kolaydır.

Arabayı insan icat etti ve binlerce yıl boyunca önemli bir değişiklik olmadan hizmet etti. İnsanoğlu arabayı icat etti ve yüzlerce yıl yolculuk yaptı. Buharlı lokomotifi icat etti, tasarımı onlarca yıl boyunca değişti (buharlı lokomotif, dizel lokomotif, elektrikli lokomotif, monoray). Otomobilin ve uçağın icadıyla birlikte birkaç yıl içinde yenilenme başladı.

Teknoloji değişim sıklığının sürekli arttığını, başlangıçta binyıllarla ölçülüyorsa bugün yıllarla ölçüldüğünü görüyoruz. Ancak teknik bilgi, insanlığın kültürüne ait genel bilginin yalnızca bir parçasıdır; eğer kültürle genetik dışı olarak belirlenmiş tüm bilgileri kastediyorsak, genel olarak tüm kültür aynı değişim yasasına tabidir. Dolayısıyla genetik dışı düzeydeki bu bilgi güncelleme sıklığına "sosyal zamanın sıklığı" adını verelim.

Biyolojik ve sosyal zamanın frekansları ile bunların küresel tarihsel süreçteki ilişkisi arasındaki ilişkiye Zaman Yasası denir.

Şimdi bu frekansların nasıl ilişkili olduğunu görelim.

Yüzlerce hatta binlerce yıl önce "biyolojik zamanın" sıklığı "sosyal zamanın" sıklığından daha yüksekse, 20. yüzyılın ikinci yarısında durum niteliksel olarak değişti. Artık “sosyal zamanın” sıklığı “biyolojik zamanın” sıklığını aşıyor.

20. yüzyılın ilk yarısında (1900...1950), insan toplumunun yaşamında teknik olarak rezonans adı verilen bir olgu meydana geldi.

Rezonans fenomeni:

Herhangi bir sistemin, hatta dinlenme halindeki sistemin bile, kendi salınım frekansı vardır. Böyle bir sisteme, doğal salınımların frekansına yakın veya eşit frekansta bir itici kuvvet uygulanırsa, bu durum rezonansa yani rezonansa yol açacaktır. salınımların genliğinde keskin bir artış. Rezonans olayı, yanlış tasarlanmış köprüler gibi çeşitli mekanik sistemlerde geri dönüşü olmayan hasarlara neden olabilir. Böylece 1905 yılında St. Petersburg'daki Mısır Köprüsü üzerinden bir at filosu geçerken çöktü, 1940 yılında da ABD'deki Tacoma Köprüsü çöktü. Bu tür bir hasarı önlemek için, köprülerden geçerken askerlerin yürüyüşünü bozmaya zorlayan bir kural var.

İnsanlık bu dönemden kaçmayı ve hayatta kalmayı başardı çünkü bu süre tüm tarihsel süreç içerisinde önemsiz bir süreydi ve o dönemde tüm dünya yokken gezegenimizin nüfusu henüz kritik kütleye ulaşmamıştı. bir savaş ve devrim dalgasıyla sarsıldı. Bu döneme İncil'de kıyamet denir.

Artık bir kişinin hayatı ve bir neslin hayatı boyunca, çevredeki toplumda birçok değişiklik meydana geliyor (toplumun bilgi durumundaki değişiklikler). İnsanların çevrelerinde olup bitenlere karşı tutumları da değişiyor ve bunun sonucunda 20. yüzyılın ikinci yarısından sonra insanların sosyal davranış mantığında bir değişiklik oluyor.

Toplumsal davranış mantığının değişmesinden önceki dönemde insan doğmuş, bir takım bilgiler almış (işte Tanrı, işte Çar, işte Kilise) ve ölümüne kadar sarsılmazdı. Hayatının başında bir şeye inisiyasyon alan herkes, bu bilginin tekelinde olması nedeniyle hayatının geri kalanında rahat yaşayabilir. Bu tür inisiyasyonları almayanlar toprağı sürüyordu. Artık inisiyasyonların dönemi sona ermiş, sosyal zamanların giderek artması nedeniyle artık anlamlarını kaybetmişlerdir.

Teknoloji gelişiminin hızını göstermek için Cisco'nun baş fütüristi Dave Evans'ın 2009 sonundaki bilgilerine dönelim:

Bugün 50 yıl sonra öğreneceklerimizin %5'ini biliyoruz. Başka bir deyişle, 2060 yılına kadar insanların kullanımına sunulacak bilgilerin %95'i önümüzdeki 50 yıl içinde yapılan keşiflerden gelecektir.

Önümüzdeki 2 yıl içinde dünyamızdaki bilgi hacmi yılda 6 kat, kurumsal veri hacmi ise aynı dönemde yılda 50 kat artacak.

Önümüzdeki iki yıl boyunca World Wide Web'deki bilgi hacmi her 11 saatte bir ikiye katlanacak.

2015 yılına gelindiğinde, insanlık her yıl ABD Kongre Kütüphanesi'nde (dünyanın en büyük bilgi deposu olarak kabul edilir) depolanandan 92,5 milyon kat daha fazla içerik yaratacak.

Toplumsal davranışın değişen mantığında, kişi ya yeni bilgilere hakim olur, kalıp yargılarını gözden geçirip değiştirir ya da kendini tarihin çöplüğünde bulur. Uyum sağlamak için kişinin yaşamı boyunca sürekli olarak yeni bilgiler edinebilmesi ve bunun için de bağımsız olarak öğrenebilmesi gerekir. Yeni bilgiye hakim olmak için bir yöntem geliştirmek gerekir.

"Bilgi güçtür - bilgi güç »

“Bilgiye sahip olan, dünyanın sahibidir”

İnsanlığın köleleştirilmesinin temel ilkesi, bilgi tekelinin kullanılmasına dayalı olarak hayata geçirilmektedir. Sosyal piramidin tepesindeki küçük bir grup insan insanlığın tüm bilgisine sahip olduğunda ve bu piramidin tabanına yaklaştıkça insanlara daha az bilgi verilir. Aslında iki koşullu piramidi ele alabiliriz: Biri tepe noktası yukarıyı gösteren güç piramidi, diğeri ise tepe noktası aşağıyı gösteren bilgi piramidi. Zamanın kanunu bu piramit sisteminin çökmesine neden olur. Modern köle sahibi, yani işçilerin efendisi için (işçi kelimesi köle kelimesi ile aynı köke sahiptir), kölelerinin daha iyi çalışabilmesi ve “kâr” getirebilmesi için sürekli olarak yeni bilgiler sağlamak gerekmektedir. Ancak köleler giderek daha fazlasını öğrenirse köle olmaktan çıkarlar.

"Herkes, işlerin genel gidişatını anladığı ölçüde kendisi için, yanlış anlama ölçüsünde ise daha fazlasını anlayan kişi için çalışır."

Veya Kozma Prutkov'un dediği gibi:

“Birçok şeyin bizim için anlaşılmaz olmasının nedeni kavramlarımızın zayıf olması değil; ama bunlar bizim konsept kapsamımıza dahil olmadığı için.”

Puşkin, parlak şiiri "Ruslan ve Lyudmila"da Zaman Yasasına ilişkin anlayışını ve mevcut köle sahiplerinin bununla ilgili çaresizliğini açıkça anlatıyor:

Yıldızları gökten indirir,
Islık çalıyor - ay titriyor;
Ama HUKUK ZAMANI'na karşı
Bilimi güçlü değil.

Kısaca KOB hakkında

Kısaca Kamu Güvenliği Konsepti Hakkında

Modern uygarlığın yalnızca biyosfer ve çevresel faktörlerle değil, aynı zamanda sosyal alanda da refah görmenin imkansız olduğu pek çok sorunu biriktirdiği bir sır değil. Ve bu sadece birisinin biyosfere ve insanlara baskı yapmaya yönelik kişisel faaliyetleriyle ilgili değil; bu, diğer herkesin eylemsizliğiyle de ilgili! Ayrıca hükümet tarafından ilan edilen hedeflerin çoğu zaman gerçekte önlerine konulan hedeflerden çok farklı olduğu da görülüyor. Ancak bu tür bir yönetimin uygulanması (ulaşılan hedeflerin, devlet aygıtının sözde çalıştığı hedeflerden farklı olduğu ve ulaşılan bu hedeflerin, ulaşıldıktan sonra bile duyurulmadığı ve açıklanan hedeflerin bazı sorunlar nedeniyle "geçici olarak ulaşılamadığı" ilan edildiği; ancak o zaman, bazılarının bakış açısına göre şu veya bu hedefe ulaşılmasını engelleyen bir sorun olan, diğer konuların yönetiminin hedefi olabilir) ancak politik ve yönetimsel açıdan cahil insanlardan oluşan bir toplumda mümkündür. Milyonların ağzından çıkan “Ben tek başıma ne yapabilirim?”, “Devlet herkesi mutlu etsin” gibi bahaneler de sorunun çözümüne yardımcı olmuyor, sadece mazereti yapanın kabul ettiğini gösteriyor. mevcut durumla - bazı "seçkinlerin" herhangi bir özel sebep veya değer olmaksızın ondan daha iyi yaşaması için kontrol edilmeyi kabul ediyorum; sanki kendi hayatı tüm insanlığın hayatına bağlı değilmiş gibi, bir bütün olarak toplum hayatından hiçbir şeyi anlamamayı kabul eder. Ama bu doğru değil.

Her toplum öyle ya da böyle yönetilir, bu nedenle küresel tarihsel süreç, öncelikle bölgesel yönetimin birçok sürecini (bölgesel devletlerin politikaları ve uluslararası, devlet dışı güçler: mafya, Diaspora Yahudiliği) ve ikincisi, - ikincisi, Dünya ve Uzayın hiyerarşik olarak daha yüksek yaşam süreçlerinde meydana gelen.

Kamu Güvenliği Kavramının teorik temeli, Yeterince Genel Yönetim Teorisidir (herhangi bir yönetim veya özyönetim sürecini bu temelde tanımlayacak kadar genel). DOTU perspektifinden bakıldığında, insan toplumunu yönetmenin tüm araçları, öncelikler hiyerarşisi en etkili olandan en az etkili olana doğru oluşturulan genelleştirilmiş gruplara ayrılabilir. Anlamlı kullanımı toplumun yaşamını ve ölümünü kontrol etmeyi mümkün kılan, toplumu etkilemenin bu araçları şunlardır:

Dünya görüşü bilgisi, metodoloji, Bunu öğrendikten sonra insanlar, Evrenin bütünlüğü ve bütünlüğü içindeki belirli süreçleri tanımak için bireysel ve toplumsal olarak kendi “standart otomatizmlerini” oluştururlar ve algılarında karşılıklı yuvalamadaki hiyerarşik sıralamayı belirlerler. Hem bölge içinde hem de küresel ölçekte toplum içi egemenlik de dahil olmak üzere, düşünce kültürünün ve yönetim faaliyetlerinin eksiksizliğinin temelidir.

Kronik bilgiler, kronolojik nitelikte Kültürün tüm dalları ve Bilginin tüm dalları. Süreç akışının yönünü görmenizi ve genel olarak Kültürün özel sektörleri ile Bilgi dallarını birbiriyle ilişkilendirmenizi sağlar. Orantı duygusuna dayanan, Evren ile tutarlı bir dünya görüşüne sahip olmak, kişinin belirli süreçleri vurgulamasına, gerçeklerin ve fenomenlerin "kaotik" akışını bir dünya görüşü "süzgecine" - öznel bir insan tanıma ölçüsü - algılamasına olanak tanır. (Mevcut bağlamda kültür, nesiller boyu genetik olarak aktarılmayan tüm bilgileri ifade eder).

Gerçek ve açıklayıcı bilgiler: Özel süreçlerin ve bunların ilişkilerinin tanımlanması, dini kültlerin inançlarını, laik ideolojileri, teknolojileri ve tüm bilim dallarına ait gerçekleri içeren üçüncü öncelikli bilginin özüdür.

Ekonomik süreçler bir etki aracı olarak, ekonomik nitelikte son derece genelleştirilmiş bir bilgi türü olan finans (para) yoluyla tamamen bilgilendirici etki araçlarına tabidir.

Soykırım araçları sadece yaşayanları değil, aynı zamanda sonraki nesilleri de etkileyerek, atalarının kültürel mirasına hakim olmaları ve geliştirmeleri için genetik olarak belirlenmiş potansiyeli yok ederek: nükleer şantaj - kullanım tehdidi; alkol, tütün ve diğer uyuşturucu soykırımı, gıda katkı maddeleri, tüm çevresel kirleticiler, bazı ilaçlar - gerçek kullanım; “genetik mühendisliği” ve “biyoteknoloji” potansiyel bir tehlikedir.

Diğer etkileme araçları, esas olarak güç, - kelimenin geleneksel anlamında bir silah, insanları öldürmek ve sakat bırakmak, medeniyetin maddi ve teknik nesnelerini, maddi kültürel anıtları ve onların ruhunu taşıyanları yok etmek ve yok etmek.

Etki araçları arasında net bir ayrım olmamasına rağmen, birçoğunun farklı öncelikler olarak sınıflandırılmasına izin veren niteliklere sahip olması nedeniyle, hiyerarşik olarak sıralanmış sınıflandırmaları, kontrol aracı olarak kullanılabilecek baskın etki faktörlerini belirlememize olanak tanır ve özellikle toplum yaşamındaki yönetimsel ve kavramsal olarak kabul edilemez olguları bastırma ve yok etme aracı olarak.

Bu seti tek bir sosyal sistem içinde uygularken, bunlar onu yönetmenin genelleştirilmiş araçlarıdır. Ve bir sosyal sistem (sosyal grup) tarafından diğerlerine göre kullanıldıklarında, içlerindeki yönetim kavramları örtüşmediğinde, bu genelleştirilmiş bir silahtır, yani. Kelimenin en genel anlamıyla savaş araçları; veya - her iki sistemde de yönetimin kavramsal uyumsuzluğunun yokluğunda, başka bir sosyal sistemde öz yönetimi destekleme araçları.

Bu düzen, toplumu etkileme araçlarının adı geçen sınıflarının önceliğini belirler, çünkü toplumun durumunda daha yüksek öncelikli araçların etkisi altında meydana gelen değişiklikler, daha düşük öncelikli araçların etkisi altında olduğundan çok daha büyük sonuçlara sahiptir, ancak bunlar "gürültülü olmadan" daha yavaş ilerlemektedir. Etkileri." Yani, tarihsel olarak uzun zaman aralıklarında, performans birinciden altıncıya kadar artar ve bunların uygulanmasının sonuçlarının geri döndürülemezliği, büyük ölçüde toplum yaşamındaki sorunları çözmenin etkinliğini bir kez ve sonsuza kadar belirler, azalır.

Toplumun eksiksiz yönetimini uygulamak için, yalnızca yönetim araçlarının en yüksek öncelikleri hakkında bir fikre sahip olmak değil, aynı zamanda bunlara göre hareket etmek de gereklidir. Ve buna bağlı olarak bilgi önceliklerinin etkisinden kaçmak mümkün değildir. Eğer savaştan kaçıp savaşın olmadığı bir yere gidebilirseniz, iğne üzerinde oturmanıza gerek kalmaz, hatta toplum hayatından çekilip geçimlik tarıma geçmek bile neredeyse mümkündür. Ancak hiçbir insan tüm toplumu kendi kişisiyle değiştiremez, bu nedenle ister istemez toplumda yaşamaya devam ederken, onu ve onu kontrol edenleri hesaba katmak zorunda kalacak. KOB'un görüşü, gerçek demokrasinin ancak toplumun her üyesinin bir bütün olarak toplumun NASIL yönetildiğini ve bu yönetimin NEDEN yürütüldüğünü anlaması durumunda mümkün olabileceği yönündedir. Yani, tüm yönetim araçlarına sahiptir ve faaliyetleri aracılığıyla toplumun ve bir bütün olarak toplumun bir üyesi olarak karşı karşıya olduğu hedefleri bilinçli olarak destekler. Ancak tüm toplumun hedef birliğini sağlamak için her üyenin belirli bir düşünce kültürüne ve dünya görüşüne ulaşması gerekir:

Herkesin bildiği genel okul biyoloji dersini hatırlar ve kendi ruhumuza bakarsak, insan davranışının bilgi ve algoritmik desteğinin şunları içerdiğini söyleyebiliriz: 1) doğuştan gelen içgüdüler ve koşulsuz refleksler (hem hücre içi hem de hücresel düzeyde, ve kültürde geliştirilen kabukların yanı sıra doku türlerinin, organların, sistemlerin ve bir bütün olarak vücudun düzeyi; 2) içgüdülerin üstünde duran kültürel gelenekler; 3) kişinin duygular ve hafızayla sınırlı kendi anlayışı; 4) “genel olarak sezgi” - bireyin ruhunun bilinçdışı düzeylerinden ortaya çıkan, ona kolektif ruhtan gelen, dışarıdan gelen takıntıların ve bu terimin sorgulayıcı anlayışındaki takıntının ürünüdür; 5) Sahibinin arzusuna ve bilinçli iradesine aykırı olarak, dışarıdan bir başkasının ruhuna doğrudan müdahaleler olan takıntılar ve takıntılar hariç, önceki her şeye dayanarak gerçekleştirilen Tanrı'nın İlahi Takdir doğrultusunda rehberliği.

Her bireyin ruhunda tüm bunların mümkün veya fiili bir yeri vardır. Ama insanlığı gezegenin biyosferinden ayıran bir şey de var ama biyoloji, psikoloji ve sosyoloji buna dikkat etmiyor ve bu ne okul ne de üniversite ders kitaplarında yazılmıyor. Bu temerrüdün özü aşağıdaki gibidir:

"Homo sapiens" biyolojik türünün herhangi bir bireyi, yetişkin yaşamı boyunca az çok istikrarlı olan aşağıdaki zihinsel yapı türlerinden birinin taşıyıcısı olabilir:

Hayvan türü zihinsel yapı- Bir bireyin tüm davranışları, koşullar ne olursa olsun içgüdülere ve içgüdüsel ihtiyaçların karşılanmasına tabi olduğunda.

Bir biyorobotun, bir “zombinin” ruhunun yapısı- davranış kültürel olarak koşullandırılmış otomatizmlere ve içsel psikolojik çatışma “içgüdülerine” dayandığında - davranışsal durumlarda kültürel olarak koşullandırılmış otomatizmler çoğu durumda kültürel olarak koşullandırılmış otomatizmler lehine çözümlenir. Ancak değişen sosyo-tarihsel koşullar, belirli bir kültürde geleneksel davranış normlarının terk edilmesini ve yenilerinin geliştirilmesini gerektiriyorsa, o zaman "zombi" yerleşik geleneği tercih eder ve yaratıcılık olasılığını reddeder.

Ruhun şeytani yapısı Taşıyıcılarının yaratıcılık yeteneğine sahip olması ve güçlü bir iradeyle hem içgüdülerin emirlerini hem de tarihsel olarak yerleşik kültürel normları aşabilmesi, yeni davranış biçimleri geliştirebilmesi ve kişisel yaşamlarında ve hayatında ortaya çıkan sorunları çözebilmesiyle karakterize edilir. toplumların yaşamı. Bu fenomenlerin başkalarının günlük anlayışında bunun iyi mi yoksa kötü mü olacağı onların gerçek ahlakına bağlıdır. Toplumda şu ya da bu gücü elde eden şeytancılık, kendisine koşulsuz hizmet etmeyi gerektirir ve başkalarına yönelik en acımasız ve sofistike baskı biçimlerine yol açar. Başkalarını erdemli olmaya zorlamanın en karmaşık tezahürlerinden biri, F. M. Dostoyevski tarafından "Stepanchikovo Köyü ve Sakinleri" (Thomas) adlı eserinde bir davranış modeli olarak verilmiştir.

Ruhun insan yapısı Taşıyıcılarının her birinin, insanın misyonunun - Tanrı'nın Dünya'daki halifesi olma - farkında olmasıyla karakterize edilir. Bu duruma göre, Yaşamda Tanrı ile kişisel ilişkisini kurar ve anlamlı, güçlü bir iradeyle, Tanrı'nın İlahi Takdirinin kendi hissettiği ve anladığı şekilde uygulanmasına içtenlikle katkıda bulunur. Geri bildirim (hatalarını belirtme anlamında), kişinin kendisini dualarının ve niyetlerinin anlamına uygun belirli koşullar altında bulması gerçeğiyle Yukarıdan kapatılır. Yani Allah insanlarla hayat şartlarının diliyle konuşur.

İnsanların kendileri başka türde bir zihinsel yapıyı doğurdular.
Psişenin yapısı doğal olmayan bir duruma indirildi- "Homo sapiens" biyolojik türüne ait bir kişinin kendisini çeşitli psikotrop maddelerle sarhoş etmesi: alkol, tütün ve günümüzün daha sert uyuşturucuları. Bu, hem metabolizma açısından hem de biyofilmin fizyolojisi açısından vücut fizyolojisinin doğasının doğal olmayan bir şekilde bozulmasına yol açar ve bu da tüm yönleriyle zihinsel aktivitede çok sayıda ve çeşitli bozukluklarla sonuçlanır. duyuların zekaya ve iradenin ifadesine çalışması)1, hayvanın zihinsel yapı türlerinin özelliği, zombi, şeytani (insan tipi zihinsel yapının taşıyıcıları kendilerini sarhoş etmez). Böylece insansı bir özne, biyosferde doğal bir yeri olmayan bir ruh organizasyonunun taşıyıcısı haline gelir ve mevcut koşullara uymayan davranışının kalitesi açısından, en kötüsü olduğu ortaya çıkar. hayvanlar2. Ve Dünya'nın biyosferindeki kendi önceden belirlenmiş statüsünün bu ihlali nedeniyle, kaçınılmaz olarak Yaşamda intikam alacaktır.

Aynı zamanda, eğer bir kişi uyuşturucuya bağımlı hale gelirse, o zaman biyolojik alanında kalıcı bir çarpıklık elde eder. Ve buna göre ruhunun parametrelerine göre biyolojik tür olan Homo sapiens'e ait olmaktan çıkar. Ayrıca çoğu veri genetik zehirdir, yani. kromozomal aparatların işleyişini bozar ve bunları vücutlarına kabul edenlerin kromozomal yapılarını tahrip ederler. Kusurlu kromozomal yapılar yavrulara aktarılır ve bu da şu ya da bu şekilde onların sağlığını, kişisel gelişim potansiyelini ve yaratıcılığı baltalar. Bu, özellikle vücutta çalışan kromozomal yapıların restorasyonu için kullanılan sistemlerin hasarı düzeltmek için zamana sahip olmasından önce gebe kalmanın meydana gelmesi durumunda geçerlidir. Ancak genetik zehirler vücuda çok sık girerse ve vücudun kromozomal yapı restorasyon sistemlerinin tüm hasarı düzeltmek için zamanı olmayacak kadar büyük miktarlarda olursa, o zaman yavrular dejenerasyona mahkumdur.
İnsanların kendileri tarafından üretilen ve toplum kültürü tarafından yeniden üretilen bu tür zihinsel yapının doğal olmayan bir hale geldiğini adlandırmayı mümkün kılan da bu koşullardır.

Ruhun insan yapısı için, yaşam boyunca Tanrı'ya resmi olmayan, dogmatik olmayan ve ritüel olmayan inanç ve kişinin kendi özgür iradesine ilişkin Tanrı'nın İlahi Takdiri doğrultusunda eylem normaldir, yani. Bir kişi için Tektanrıcılıkta paganizm normaldir.

Zihinsel yapının türü yetiştirilme tarzına göre belirlenir, yani. Bir kişinin ergenlik çağının başlangıcında insan tipi bir zihinsel yapıya ulaşamaması, toplum kültürünün ahlaksızlığının ve ebeveynlerin adaletsiz yetiştirilmesinin sonucudur. Bu nedenle, yetişkin olarak ve bu gerçeğin farkına varan kişi, her türlü zihinsel yapıdan insani yapıya geçebilir - daha fazla kişisel ve sosyal gelişimin temeli.

İnsanların zihinsel yapı türlerine göre dağılım istatistiklerine bağlı olarak toplum, ya ulaşılan durumun korunmasına ve kölelik girişimlerinin nüksetmesine katkıda bulunarak ya da kendi sosyal organizasyonunu oluşturur, kültürünü geliştirir. İnsani zihinsel yapı norm olarak kabul edilir ve halkların ve bir bütün olarak insanlığın daha fazla kişisel ve sosyal gelişiminin temeli olarak nesillerin değişmesiyle kültür tarafından yeniden üretilmesi garanti edilir.

Ve insani bir zihinsel yapıya ulaşmadan, en azından toplum üyelerinin çoğunluğu tarafından, insanların güç kazanması imkansızdır, tıpkı Homo Sapiens türünün yaşam faaliyetleriyle ilgili küresel sorunların çözülmesinin imkansız olması gibi. 21. yüzyılın başlarında tüm Dünya'nın üzerinde asılı kaldı.

Kamu Güvenliği Kavramı Nedir?

Konsept [lat. konseptio] - 1) bir görüş sistemi, bir veya başka bir fenomen anlayışı, süreçler; 2) tek, tanımlayıcı bir plan, bir şeyin öncü düşüncesi. eserler, bilimsel çalışmalar (Yabancı kelimeler sözlüğü. 12. baskı, stereotip. - M.: S48 Rus dili, 1985, 608 s.). Kamu güvenliği kavramı, hem gerçekten değerli bir insan toplumu inşa etme fikri hem de bu fikri hayata geçirmemizi sağlayan belirli bir dünya düzeni anlayışıdır.

COB ile ilgili bilgiler arasında ekonomik çalışmalar ve teoriler, ideolojiler üzerine çalışmalar ve tarihsel analizler (“Ölü Su” ana kitabının büyük bir bölümü “Basınçsızlaştırma” olarak adlandırılmaktadır ve tarihseldir) ve en önemlisi Kendisiyle ve Tanrı ile uyumu bulmaya, insan ruhuna ulaşmaya, nesnel dünyayı kavramayı öğrenmeye yardımcı olabilecek bilgi metodolojisi.

Halihazırda var olduğu çalışma yapısındaki kamu güvenliği kavramı, 1987'den başlayarak, “SSCB'nin İç Tahmincisi” (IP SSCB) adını seçen bir kamu inisiyatif grubu tarafından geliştirildi. O zamandan bu yana, bir devlet olarak SSCB ortadan kalktı, ancak kamu girişiminin faaliyeti aynı isim altında devam ediyor, sadece bir tür marka haline geldiği için değil, aynı zamanda (hukuksal anlamda) onu tanımadığımız için de. “perde arkası dünya”nın, mason localarının, CIA ve ABD Ulusal Güvenlik Konseyi'nin direktifleri doğrultusunda SSCB'nin tasfiyesi.

SSCB İç Tahmincisi: kabul edilen terminolojinin açıklaması

“Tahmin edici-düzeltici” terimi hesaplamalı matematik yöntemlerinden birinin adıdır. Sorunun çözümünü bulmak için ardışık yaklaşımlar kullanır. Bu durumda yöntemin algoritması, iki işlemin birbiri ardına sıralandığı bir döngüdür: birincisi çözümün tahminidir ve ikincisi, tahminin doğruluğunun gerekliliklerini karşıladığından emin olmak için tahminin kontrol edilmesidir. Sorunu çözmek. Algoritma, tahmin, sorunun çözümünün doğruluğuna ilişkin gereksinimleri karşıladığında sona erer.

Ek olarak, bir kontrol sinyalinin yalnızca sistemin mevcut durumu hakkındaki bilgilere dayanarak değil, aynı zamanda gelecekteki davranışına ilişkin bir tahmine dayanarak da üretildiği bir kontrol şemasına bazen "tahmin edici-düzeltici" de denir. ” (tahmin edici-düzeltici, esasen bir “ön işaretçi-düzeltici” olmasına rağmen Rusçaya çevrilmiştir). Tahmin edici-düzeltici şemasına göre, bilgi dolaşım devrelerinin bir kısmı gerçekleşen geçmiş aracılığıyla değil, öngörülen gelecek aracılığıyla kapatıldığı için prensip olarak en yüksek kontrol kalitesi sağlanır. Bu durum, rahatsız edici etkiye bağlı olarak kontrol gecikmesinin sıfıra indirilmesine ve gerekirse kontrol eyleminin kontrolü zorlayan nedeni öngördüğü proaktif kontrole geçilmesine olanak tanır. Çatışma durumlarını kontrol teorisi açısından ele alırken, tahmin edici-düzeltici şeması, proaktif olarak hazırlanmış bir sistemle yüzleşme olasılığını bile çoğu zaman dışlar.

Yani Batı'da matematik ve teknik eğitim alanlarındaki uzmanlar arasında "tahmin edici-düzeltici" terimi oldukça yaygındır.

Sosyal sistemlerle ilgili olarak, tarihten de anlaşılacağı gibi, tahmin edici-düzeltici şemasına göre kontrol, eski zamanlarda zaten gerçekleştirilmiştir. Bu nedenle, eski Mısır'ın en yüksek rahipliğine "hiyerofanlar" adı veriliyordu; bu onların kaderi (yani olası durumların matrisini) okuma ve geleceği öngörme yetenekleri anlamına geliyordu. İkincisi yönetimin temelidir, çünkü: yönetmek, olası durumların bilgisine dayanarak sistemi (bu durumda toplumu) birçok olası seçenek arasından seçilen belirli bir seçeneğe yönlendirmektir. Doğal olarak, seçeneğin seçimi, öngörüye ve onun temelinde yönetime yükselenlerin gerçek ahlakı ve keyfiliği tarafından belirlenir.

Rahiplik toplumun yararına hayat vermekle meşguldür.

Rus dilinin fonetik, kök ve kavramsal sistemi öyledir ki, bu cümleyi anlam tonlarını ve birçok çağrışımsal bağlantıyı kaybetmeden diğer dillere çevirmek imkansızdır. Langley'li erkek ve kızları Amerikan sözlüğünden yeterli sayıda kelime seçme zorunluluğuyla boğmamak için, halihazırda ihtiyacımız olan anlamsal yükü taşıyan, ancak henüz genel olarak değil, yaygın olarak kullanılan tahmin edici-düzeltici ifadesini seçtik. , ancak dar bir teknik ve matematiksel anlamda. Böylece, A.S. Puşkin'in sözleriyle, "aydınlanmanın saman atları" olan, toplumsal düzeni yerine getiren çevirmenlerin, başka kelimeler seçerek, İngilizce konuşan okuyucuya neden bahsettiğimize dair sapkın bir anlayış empoze etme olasılığını dışladık. .

Rusça konuşan okuyucunun tahmin edici-düzeltici terimini bilmesi faydalıdır. Ancak tarih ve sosyolojiyle ilgili sorularla ilgili olarak, birçok kişinin anadili olan Rus dilinin sözcüklerini kullanmalıdır: RAHİP, RAHİP, HAYATTAN KONUŞMAK - binlerce yıldır şifacıların Bizans hiyerarşisi olmasına rağmen ve İncil tercümanları bu sözlerin nesnel anlamını tahrif etmiş ve çarpıtmışlardır:

Öngörü, bilgi ve sözlerle toplumun yaşamının gidişatını önceden yoksulluk ve refaha doğru yönlendirmek, toplumu Dünya'nın biyosferi, Uzay ve Tanrı ile uyum içinde tutmak.

Cadı doktorları, uzmanlaştıkları bilgilere dayanarak toplumu bencilce sömürüyorlar ve bu amaçla toplumda kasıtlı olarak cehaleti ve sapkın bilgiyi geliştiriyorlar.

Rahiplik ile büyücülük arasındaki fark budur.

Toplumun, kültürünün ve Dünya'nın biyosferinin uyumu, Dünya'daki tüm halkların refahına yönelik küresel düzeyde bir sorumluluk ve ÖNEM gerektirir. İngilizce, bugünlerde farklı insanlar için küresel bir iletişim dili olarak en yaygın kullanılan dil olduğundan, biz de tüm İngilizce konuşanların, onlara empoze etmek istediklerini değil, bilinçlerine iletmek istediklerimizi anladığından emin olmak zorundaydık. bizim düşüncelerimiz “aydınlanmanın sahte eşeklerinin” efendileridir.

Aynı şekilde bizim de "kavram" terimlerine ihtiyacımız yok, çünkü bir Rus yaşam yapısı var; “kavramsal iktidarın otokrasisi”, çünkü Rus dilinde ölü kelimeler olmadan yapmak oldukça mümkün.
Ancak rakiplerimiz tekellerinin sona erdiğini anlamalılar. Mecazi anlamda konuşursak: "Kaynak suyumuzu" onların "eski şarap tulumlarına" döküyoruz, böylece "derileri" patlıyor: hem "derilerini" hem de sarhoş edici "şaraplarını" sevmiyoruz!

• Tam Sayılarda Toplama ve Çıkarma Ders Sunumu Sunumu İndir (777.2 kB) Dikkat! Slayt önizlemeleri yalnızca bilgilendirme amaçlıdır ve […]
• DİSİPLİN UYGULAMASI. AVUKATLAR İÇİN MESLEKİ ETİK KURALLARI. MADDE 18 5 Sayılı Yeterlik Komisyonu Kararı (Bülten 2009 Sayı: 10,11,12) Yeterlik Komisyonu, seçilen avukat K. […]
• Bir vekilin atanmasına ilişkin emir 19 Kasım 2008 tarih ve 1 No'lu Karar 1) LLC Kurucuları Genel Kurulunun 1 No'lu Kararı uyarınca Genel Müdürlük görevlerini üstlendiğimi düşünün […]