20. SORUNLAR ZAMANININ DÖNEMİ: NEDENLERİ, ANA OLAYLARI Sorunlar Zamanı, Korkunç İvan'ın ölümünden (1584) Mikhail Fedorovich Romanov'un Rus tahtında hüküm sürdüğü 1613'e kadar olan dönemi ifade eder. Bu döneme derin bir sosyo-ekonomik kriz damgasını vurdu.

1. Boris Godunov Kurulu 2

2. Krizin ilk işaretleri 4

3. Sahte Dmitry I'in ortaya çıkışı ve Boris Godunov'un ölümü 6

4. Fyodor Godunov'un ölümü ve Yalancı Dmitry I'in tahta çıkışı 11

5. Yalancı Dmitry I'in Devrilmesi 14

6. Vasily Shuisky'nin Katılımı 17

7. Bolotnikov'un ayaklanması ve Sahte Dmitry II'nin ortaya çıkışı 20

8. Polonya müdahalesi 22

9. Vasily Shuisky ve “Yedi Boyar”ın İfadesi 24

10. Müdahalecilerin sınır dışı edilmesi ve Romanovların katılımı 25

11. Sorunların Sonu

Referanslar 27

1.Boris Godunov'un hükümdarlığı.

Rus tarihinde "Sorunlar Zamanı" terimi, Muskovit krallığında şiddetli bir siyasi ve sosyal krizle karakterize edilen 1604'ten 1613'e kadar olan dönemi ifade eder. Ancak bu krizin siyasi önkoşulları, Sorunlar Zamanından çok önce, yani Rurik hanedanının saltanatının trajik sonu ve boyar Boris Godunov'un tahta çıkmasından çok önce ortaya çıktı.

Bilindiği üzere Boris Godunov, Çar Korkunç İvan IV'ün hayatının son yıllarında yakın danışmanı olmuş ve Bogdan Belsky ile birlikte Çar üzerinde büyük nüfuz sahibi olmuştu. Godunov ve Belsky, hayatının son dakikalarında Çar'ın yanındaydı ve gizlice halka Çar'ın ölümünü duyurdular. John IV'ten sonra oğlu Fyodor Ioannovich, zayıf ve iradeli kral oldu ve danışmanların yardımı olmadan ülkeyi yönetemedi. Çara yardım etmek için Belsky, Yuryev, Shuisky, Mstislavsky ve Godunov'dan oluşan bir Naiplik Konseyi oluşturuldu. Godunov, saray entrikaları aracılığıyla kötü niyetli olanlarını etkisiz hale getirmeyi başardı: Shuisky (1586'da sürgüne gönderildi, iki yıl sonra burada öldürüldü) ve Mstislavsky (1585'te Naiplik Konseyi'nden atıldı ve utanç içinde öldü) ve baskın bir tavır aldı. konseydeki konumu. Aslında Boris Godunov 1587'den beri ülkeyi tek başına yönetiyordu.

Godunovna, iktidardaki konumunun ancak Çar Fyodor hayatta olduğu sürece istikrarlı olacağını anlamamış olabilir. Feodor'un ölümü durumunda taht, küçük kardeşi IV. John'un oğlu Tsarevich Dimitri'ye miras kalacaktı ve çarın sağlık durumunun kötü olduğu göz önüne alındığında, bu çok uzak gelecekte gerçekleşemezdi. Büyük olasılıkla Godunov, hükümdarın değişmesinden kendisi için iyi bir şey beklemiyordu. Öyle ya da böyle ama 1591'de Tsarevich Dimitri bir kaza sonucu öldü. Bu davayla ilgili soruşturma, prensin epilepsi nöbeti geçirdiği sırada akranlarıyla bıçaklarla oynadığı sonucuna varan boyar Vasily Shuisky tarafından yönetildi. Kazara bıçağı düşen prens, bu bıçakla kendini bıçaklayarak öldürdü. Sekiz yıldan biraz fazla bir süre bu dünyada yaşadı.

Godunov'un çağdaşlarının bu kazanın aslında örtülü bir siyasi cinayet olduğuna dair hiçbir şüphesi yoktu, çünkü bu, Godunov'un tahta çıkmasının önünü açmıştı. Aslında Çar Fyodor'un oğlu yoktu ve tek kızı bile bir yaşında öldü. Sağlığının kötü olduğu göz önüne alındığında, kralın bu dünyada uzun süre yaşayamayacağı çok muhtemeldi. Daha sonraki olayların gösterdiği gibi, tam olarak olan buydu.

Öte yandan Dimitri'nin ölümünde Godunov'un suçu o kadar da açık görünmüyor. Birincisi, Demetrius IV. John'un altıncı karısının oğluydu ve Ortodoks Kilisesi bugün bile yalnızca üç ardışık evliliği yasal olarak kabul ediyor (“Ortodoks Kilisesi, dindar olmayanların yeniden evlenmelerine izin vererek onları ilkiyle eşitlemiyor, “ Her şeyden önce, evliliğin tekrarını sadece üç durumla sınırladı ve bir imparator (Bilge Leo) dördüncü kez evlendiğinde, Kilise uzun süre onun evliliğinin geçerliliğini tanımadı, ancak devlet ve hanedan çıkarları açısından buna ihtiyaç vardı. Ve bu evlilik nedeniyle Kilise ile devlet arasında yaşanan uzun ve zorlu mücadele, gelecekte dördüncü bir evliliğin kategorik olarak yasaklanmasıyla sonuçlandı." Bu nedenle, resmi olarak konuşursak, Demetrius IV. İoannis'in meşru oğlu olarak kabul edilemezdi ve bu nedenle tahtı miras alamadı. İkinci olarak, Demetrius ortadan kaldırılsa bile Godunov'un tahta geçme şansı belirsizdi; o olası adaylar arasında ne en asil ne de en zengin olanıydı ve sonunda kral olması büyük ölçüde mutlu bir tesadüftü.

Öyle ya da böyle, çağdaşlarının gözünde bu ölüm Godunov için o kadar faydalı oldu ki, çok az kişi onun suçundan şüphe ediyordu. Çareviç Dimitri'nin ölümü, Boris Godunov rejimi altında döşenen gerçek bir mayın haline geldi ve bu maden, dışarıdan "Rusya'nın dostlarının" yardımı olmadan on iki yıl sonra, 1603'te patlamaya mahkum edildi.

1598'de sözde egemen Fyodor Ioannovich öldü ve Godunov, soyluların artan kötü niyetiyle yalnız kaldı. Köşeye sıkıştı, yine de beklenmedik bir çözüm bulmayı başardı: Tahtı, kız kardeşi Çar Feodor'un dul eşi Irina Godunova için güvence altına almaya çalıştı. Kiliselerde yayınlanan yemin metnine göre, deneklerden Patrik Eyüp ve Ortodoks inancına, Kraliçe İrina'ya, hükümdar Boris ve çocuklarına bağlılık yemini etmeleri istendi. Başka bir deyişle, Godunov kiliseye ve kraliçeye yemin etme kisvesi altında aslında kendisine ve varisine yemin edilmesini talep etti.

Ancak mesele işe yaramadı - boyarların ısrarı üzerine Irina, Boyar Duması lehine iktidardan vazgeçti ve manastır yeminleri ettiği Novodevichy Manastırı'na emekli oldu.Yine de Godunov pes etmedi. Görünüşe göre, boş taht için daha asil yarışmacılarla (özellikle Shuisky'ler) açıkça rekabet etmesinin imkansız olduğunu çok iyi anlamıştı, bu yüzden iyi güçlendirilmiş Novodevichy Manastırı'na emekli oldu ve buradan iktidar için bölünmüş mücadeleyi gözlemledi. Boyar Duma'da.

Godunov'un entrikaları sayesinde, destekçilerinin çoğunlukta olduğu 1598 Zemsky Sobor onu resmen tahta çağırdı. Bu karar Boyar Duması tarafından onaylanmadı, ancak Boyar Dumasının ülkede bir boyar hükümeti kurma yönündeki karşı teklifi Zemsky Sobor tarafından onaylanmadı. Ülkede bir çıkmaz durumu gelişti ve bunun sonucunda tahtın veraset meselesi parlamento ve patriklik meclisleri tarafından gündeme taşındı. Muhalif taraflar ajitasyondan rüşvete kadar mümkün olan tüm araçları kullandılar. Kalabalığa çıkan Godunov, gözlerinde yaşlarla "en yüksek kraliyet rütbesine" tecavüz etmeyi asla düşünmediğine yemin etti. Godunov'un tacı reddetme gerekçelerini anlamak zor değil. İlk olarak kalabalığın küçüklüğünden utandı. İkincisi ise, hükümdarını öldürdüğü yönündeki suçlamalara son vermek istiyordu. Bu hedefe daha doğru bir şekilde ulaşmak için Boris, bir keşiş olarak yakında başının belaya gireceğine dair bir söylenti yaydı. Yetenekli ajitasyonun etkisiyle başkentin ruh hali değişmeye başladı.

Patrik ve katedral üyeleri ortaya çıkan başarıdan yararlanmaya çalıştı. Boris'i tacı kabul etmeye ikna eden din adamları, dilekçelerinin reddedilmesi halinde istifa etmekle tehdit ettiler. Boyarlar da benzer açıklamalarda bulundu.

Genel çığlık, popüler bir seçim izlenimi yarattı ve Godunov, ihtiyatlı bir şekilde uygun bir anı seçerek, tacı kabul etme rızasını kalabalığa cömertçe duyurdu. Patrik hiç vakit kaybetmeden hükümdarı en yakın manastır katedraline götürdü ve ona krallık adını verdi.

Ancak Godunov, Boyar Duma'da yemin etmeden tacı kabul edemedi. Ancak kıdemli boyarlar sadık duygularını ifade etmek için acele ediyorlardı ve bu da hükümdarı ikinci kez Novodevichy Manastırı'na çekilmeye zorladı.

19 Mart 1598'de Boris, gecikmeye tahammül edemeyen birikmiş davaları çözmek için ilk kez Boyar Dumasını topladı. Böylece Godunov aslında bir otokratın işlevlerini yerine getirmeye başladı. Başkent nüfusunun desteğini alan Boris, feodal soyluların direnişini kan dökmeden kırdı ve ilk "seçilmiş" çar oldu. Hükümdarlığının ilk yılları kötü bir şey vaat etmedi.

“Bu hükümdarlığın ilk iki yılı, Rusya'nın 15. yüzyıldan veya restorasyonundan bu yana en iyi zamanı gibi görünüyordu: yeni gücünün en yüksek derecesindeydi, kendi gücü ve dış koşulların mutluluğuyla güvendeydi ve dahili olarak bilge bir sertlik ve olağanüstü bir uysallıkla kontrol ediliyor. Boris, kraliyet taç giyme yeminini yerine getirdi ve haklı olarak halkın babası, yüklerini hafifleten, yetimlerin ve yoksulların babası olarak anılmayı ve onlara benzersiz cömertlik göstermeyi istedi; İnsanların hayatına dokunmadan, Rus topraklarını tek damla kana bulamadan, suçluları sadece sürgünle cezalandırmadan insanlık dostu. Ticarette daha az kısıtlanan tüccarlar; barışçıl bir sessizlik içinde ödül yağmuruna tutulan bir ordu; Gayretli hizmetlerinden dolayı merhamet işaretleriyle öne çıkan soylular, memurlar; Aktif ve tavsiyeyi seven Çar'ın saygı duyduğu Synlite; Dindar Çar tarafından onurlandırılan din adamları - kısacası, Boris'in Avrupa ve Asya'da Rusya'nın adını kan dökmeden ve güçlerinin acı verici gerilimi olmadan nasıl yücelttiğini görerek, tüm devlet kendisi ve anavatan için daha da mutlu olabilir. ; kamu yararına, adalete, düzene ne kadar önem veriyor. Ve bu nedenle, çağdaşların efsanesine göre Rusya'nın, Demetrius cinayetini unutmak isteyerek veya bundan şüphe ederek Taç Taşıyıcısını sevmesi şaşırtıcı değil!

Hiçbir sorun belirtisi yoktu ve Sorunlar Zamanının başlamasına yalnızca altı yıl kalmıştı.

2. Krizin ilk işaretleri.

Kriz, 1601 ve 1602'de art arda gelen hasat başarısızlıklarıyla başladı. 1601 yazı boyunca, Temmuz ayından itibaren Doğu Avrupa'da karla karışık şiddetli soğuk yağmurlar yağdı. Tabii ki tüm mahsul öldü. Çağdaşlara göre, 1601 Ağustos'unun sonunda kar yağışı ve kar fırtınası başladı ve insanlar sanki kışın sanki Dinyeper boyunca kızaklara bindiler.

“Çalışkan çiftçilerin yaşadığı verimli toprakların doğal bolluğu ve zenginliği arasında; Uzun vadeli barışın nimetleri arasında ve aktif, ihtiyatlı hükümdarlık döneminde milyonlarca insanın başına korkunç bir idam geldi: 1601 baharında gökyüzü koyu karanlıkla karardı ve on hafta boyunca aralıksız yağmurlar yağdı. köylüler dehşete düşmüştü: hiçbir şey yapamıyorlardı, ne biçebiliyorlardı ne de biçebiliyorlardı; 15 Ağustos'ta ise şiddetli don hem yeşil ekmeğe hem de olgunlaşmamış meyvelere zarar verdi. Ayrıca tahıl ambarlarında ve harman yerlerinde de çok sayıda eski tahıl vardı; ancak çiftçiler ne yazık ki tarlalara yeni, çürümüş, cılız mahsuller ektiler ve ne sonbaharda ne de ilkbaharda herhangi bir filiz görmediler: her şey çürüdü ve toprağa karıştı. Bu arada erzak tükendi ve tarlalar artık ekilmiyordu.”

Aynı şey, daha küçük ölçekte de olsa, 1602'de tekrarlandı. Sonuç olarak, 1603'ün sıcak yazı bile yardımcı olmadı, çünkü köylülerin ekecek hiçbir şeyi yoktu - önceki iki mahsul kıtlığı nedeniyle tohum yoktu.

Godunov hükümetinin takdirine göre, çiftçilere ekim için tohum dağıtarak ve tahıl fiyatlarını düzenleyerek (hatta gizli tahıl rezervlerini belirleyen “gıda müfrezeleri” gibi bir şey yaratma noktasına kadar) mahsul kıtlığının sonuçlarını hafifletmek için elinden geleni yaptı. ve onları hükümetin belirlediği fiyattan satmaya zorladı). Aç mültecilere iş vermek için Godunov, Moskova Kremlin'in taş odalarını yeniden inşa etmeye başladı (“... 1601 ve 1602'de, Ioannov'un kırık ahşap sarayının yerine, Altın ve Granovitaya'ya iki büyük taş oda inşa edildi, fakirlere iş ve yiyecek sağlamak, rahmet ve menfaatle bağ kurmak ve yas günlerinde ihtişamı düşünmek için bir yemek odası ve bir anma töreni! Ayrıca efendileri tarafından yiyeceksiz bırakılan tüm kölelerin otomatik olarak özgürlüklerine kavuşacağı yönünde bir kararname çıkardı. Ancak bu tedbirlerin yeterli olmadığı açıktır. Ülke nüfusunun yaklaşık üçte biri kıtlığın kurbanı oldu. Açlıktan kaçan insanlar toplu halde "Kazaklar'a" - Don ve Zaporozhye'ye kaçtılar. Suçlu ve potansiyel olarak güvenilmez unsurları kuzeybatı sınırlarına “sıkıştırma” politikasının IV. John tarafından hâlâ uygulandığını ve Godunov tarafından da sürdürüldüğünü söylemek gerekir (“IV. John bile, Litvanya Ukrayna'sını doldurmak isteyen Seversk, Askerlik hizmetine uygun insanların bulunduğu toprak, infazdan oradan ayrılan suçluların saklanmasına ve barış içinde yaşamasına müdahale etmedi: çünkü savaş durumunda bunların sınırın güvenilir savunucuları olabileceğini düşünüyordu. Ioannov'un devletle ilgili düşüncelerinin çoğunu takip ettim, bunu takip ettim, çok yanlış ve çok talihsiz: çünkü bilmeden, anavatanın ve bizim düşmanlarımıza hizmet etmek üzere çok sayıda kötü adam ekibi hazırladı." Nitekim Rusya sınırlarındaki bu devasa kütlenin tamamı, en ufak bir kıvılcımda alev almaya hazır, tehlikeli, yanıcı bir malzeme haline geldi.

Bu mahsul kıtlığı doğal olarak 1603'te Ataman Khlopk'un önderliğinde bir köylü ayaklanmasıyla sona erdi. Köylü ordusu Moskova'ya doğru ilerliyordu ve onu ancak hükümet birliklerinin ağır kayıpları pahasına yenmek mümkündü ve vali Ivan Basmanov'un kendisi de savaşta öldü. Ataman Khlopok yakalandı ve bazı kaynaklara göre yaralarından öldü; diğerlerine göre ise Moskova'da idam edildi.

Köylü huzursuzluğunun yanı sıra, Godunov'un hayatı, hem gerçek hem de hayali soyluların komploları tarafından sürekli olarak zehirlendi. Godunov'un ilk patronu Çar John IV'ten paranoya kaptığı düşünülebilir. 1601'de eski silah arkadaşı ve arkadaşı Bogdan Belsky baskı altına alındı ​​- Godunov ona işkence yapılmasını emretti ve ardından Godunov'un ölümüne kadar orada kalacağı "aşağı şehirlerden birine" sürüldü. Baskının nedeni, Belsky'nin hizmetkarlarından önemsiz bir şekilde ihbar edilmesiydi - sanki Borisov şehrinde vali olarak görev yaparken şaka yapmasına izin vermiş gibi: “Boris Moskova'da Çar ve ben de Borisov'da Çar'ım. .” Bu basit şaka Belsky'ye çok pahalıya mal oldu.

Aynı yıl, 1601'de Romanov ailesine ve onların destekçilerine (Sitsky, Repnin, Cherkassky, Shestunov, Karpov...) karşı daha geniş çaplı bir süreç başlatıldı. “Soylu Semyon Godunov, genel saflık ve cehalete dayanarak masum insanları suçtan mahkum etmenin bir yolunu icat etti: Romanovların saymanına rüşvet verdi, ona köklerle dolu çantalar verdi, Boyar Alexander Nikitich'in kilerinde saklanmasını emretti ve efendilerine, zehrin bileşimi üzerinde gizlice çalıştıklarını ve Taç Taşıyıcısının hayatını planladıklarını bildirin. Aniden Moskova'da bir alarm oluştu: Senklite ve tüm soylu yetkililer Patrik'e koşuyor, sinsi Mihail Saltykov'u Boyar Aleksandr'ın kilerini aramaya gönderiyorlardı; Orada çantalar buluyorlar, Eyüp'e götürüyorlar ve Romanovların huzurunda, sanki sihirliymiş gibi, Çar'ı zehirlemek için yapılmış kökler döküyorlar.” Bu provokasyonun sonuçları Romanovlar ve destekçileri için en üzücü olanıydı - hepsi kısmen zorla keşiş olarak tonlandı, kısmen sürgüne gönderildi, mallarına el konuldu.

“Borisov'un hayalindeki canavarlar yalnızca Romanovlar değildi. Ailelerinin kadim asaleti nedeniyle çocuklarının da taht için oğluyla rekabet edebileceklerini düşünerek Mstislavsky ve Vasily Shuisky prenslerinin evlenmesini yasakladı. Bu arada, genç Theodore için gelecekteki hayali tehlikeleri ortadan kaldıran çekingen muhrip, şu anda titriyordu: şüphelerden endişeleniyordu, gizli kötü adamlardan sürekli korkuyordu ve aynı derecede işkence yoluyla halkın nefretini kazanmaktan da korkuyordu, zulmetti ve merhamet etti: Voyvoda Prens Vladimir'i sürgüne gönderdi. Bakhteyarova-Rostov ve onu affetti; ünlü Dyak Shchelkalov'dan çıkarıldı, ancak bariz bir utanç olmadan; birkaç kez Shuisky'leri uzaklaştırdı ve onları tekrar kendisine yaklaştırdı; onları okşadı ve aynı zamanda onlarla ilgilenen herkesi utandırmakla tehdit etti. Törensel infazlar olmadı ama talihsizler hapishanelerde açlıktan öldürüldü ve ihbarlara dayanarak işkence gördü. Her zaman ödüllendirilmeseler de, yalan ve iftira nedeniyle cezalandırılmayan bir sürü iftiracı, Boyarların evlerinden ve kulübelerinden, manastırlardan ve kiliselerden Kraliyet Odalarına doğru çabaladı: hizmetçiler efendileri, keşişleri, rahipleri, zangozları, ebegümecileri suçladılar. İşçiler her seviyeden insana karşı - eşler kocalar, çoğu çocuk babalar gibi, insanlığın dehşetine! “Ve vahşi Hordes'ta (Chronicler'ı ekliyor) bu kadar büyük bir kötülük yok: efendiler kölelerine bakmaya ya da komşuları kendi aralarında içtenlikle konuşmaya cesaret edemediler; ve konuştuklarında, karşılıklı olarak tevazularına ihanet etmeyeceklerine dair korkunç bir yemin ettiler." Kısacası, Boris'in saltanatının bu üzücü dönemi, kan içmede John'unkinden daha aşağı olsa da, kanunsuzluk ve ahlaksızlıkta ondan daha aşağı değildi."

Godunov'un tahtına meydan okuyabilecekleri, yani daha eski veya asil boyar ailelerini bu kadar özenle ortadan kaldırmaya veya en azından ortadan kaldırmaya çalışması şaşırtıcı değil. Tahtta hak sahibi olduğundan emin olmadığından tahtın varisine geçmesini sağlamak ve kurduğu yeni hanedanı hiçbir şeyin tehdit etmeyeceği koşullar yaratmak için mümkün olan her şeyi yaptı. Bu motifler A.K. tarafından renkli bir şekilde anlatılmıştır. Tolstoy "Çar Boris" şiirinde ve Puşkin "Boris Godunov" trajedisinde.

3. Sahte Dmitry I'in ortaya çıkışı ve Boris Godunov'un ölümü

Godunov'un halk arasındaki popülaritesi büyük ölçüde düştü ve bir dizi felaket, halk arasında zaten dolaşan, Boris Godunov'un meşru çar değil, bir sahtekar olduğu ve tüm bu sorunların bu yüzden kaynaklandığı yönündeki söylentileri yeniden canlandırdı. Gerçek kral Dimitri aslında hayatta ve Godunov'dan bir yerlerde saklanıyor. Elbette yetkililer söylentilerin yayılmasıyla mücadele etmeye çalıştı ancak pek başarılı olamadılar. Başta Romanovlar olmak üzere Godunov'un yönetiminden memnun olmayan bazı boyarların bu söylentilerin yayılmasında parmağı olduğuna dair bir hipotez de var. Her halükarda, insanlar "mucizevi bir şekilde dirilen" Demetrius'un ortaya çıkışına ahlaki açıdan hazırlanmıştı ve o, ortaya çıkmakta gecikmedi. "Sanki doğaüstü bir olaymış gibi, Dimitriev'in gölgesi tabuttan çıkıp dehşetle saldırdı, katili çılgına çevirdi ve tüm Rusya'yı şaşkına çevirdi."

Genel kabul gören versiyona göre, belirli bir "zavallı boyar oğlu Galiçyalı Yuri Otrepiev", "... gençliğinde babasını kaybeden, Streltsy yüzbaşı Bogdan-Yakov'un adını bıçaklayan Dimitri'yi taklit etmeye çalıştı. Romanovlar ve Prens Boris Cherkassky'nin evinde hizmet veren sarhoş bir Litvin'in Moskova'da ölümü; okumayı ve yazmayı biliyordu; çok fazla zeka gösterdi ama çok az sağduyu gösterdi; düşük durumundan sıkıldı ve Chudovskaya manastırında uzun süredir keşiş olan büyükbabası Zamyatni-Otrepiev'in örneğini izleyerek Keşiş rütbesinde dikkatsiz aylaklığın zevkini aramaya karar verdi.Vyatka Başrahibi Tryphon tarafından tonlandı ve Gregory adındaki bu genç Chernet'ler bir yerden bir yere dolaşıyordu; bir süre Suzdal'da, Aziz Euthymius manastırında, Galiçya Vaftizci Yahya'da ve diğerlerinde yaşadı; nihayet Chudov Manastırı'nda, büyükbabamın hücresinde, önderliğinde. Orada Patrik Eyüp onu tanıdı, onu Diyakon olarak atadı ve kitap çalışması için onu işe aldı; çünkü Gregory sadece iyi kopyalamayı değil, aynı zamanda Azizlerin kanonlarını o zamanın birçok eski yazıcısından daha iyi yazmayı da biliyordu. Eyüp'ün merhametinden yararlanarak sık sık onunla birlikte saraya giderdi: Kraliyet ihtişamını gördü ve büyülendi; olağanüstü merakını dile getirdi; Zeki insanları açgözlülükle dinledim, özellikle de Dimitri Tsarevich'in adı samimi, gizli konuşmalarda söylendiğinde; Mümkün olan her yerde, talihsiz kaderinin koşullarını öğrendi ve bunu tüzüğe yazdı. Hayalperestin ruhuna, dedikleri gibi, kötü bir Keşiş tarafından ilham veren harika bir düşünce çoktan yerleşmiş ve olgunlaşmıştı: Demetrius'un anısından etkilenen cesur bir sahtekarın Rusların saflığından yararlanabileceği fikri ve Cennetsel Adaletin şerefine kutsal katili idam edin! Tohum verimli toprağa düştü: Genç Deacon, Rus Chronicles'ı özenle okudu ve şaka yollu da olsa bazen Chudov Rahiplerine utanmadan şöyle derdi: "Moskova'da Çar olacağımı biliyor musun?" Bazıları güldü, bazıları ise sanki cesur bir yalancıymış gibi gözlerine tükürdü. Bu veya benzeri konuşmalar, Patrik ve Çar'ın kendisine "değersiz Keşiş Gregory'nin şeytanın aracı olmak istediğini" duyuran Rostov Öncesi Metropolit Jonah'a ulaştı; iyi huylu Patrik, Metropolitan'ın mesajına saygı duymadı, ancak Çar, katibi Smirnov-Vasiliev'e, deli Gregory'yi sanki sapkınlık için, ebedi tövbe için Solovki'ye veya Belozersk inziva yerine göndermesini emretti. Smirnoy bunu başka bir katip Evfimyev'e anlattı; Otrepiev'lerin akrabası olan Evfimiev, Çar'ın fermanını yerine getirmek için acele etmemesi için ona yalvardı ve rezil Deacon'a iki Chudov Keşişi, Rahip Varlaam ve Kryloshanin Misail Povadin ile birlikte (Şubat 1602'de) kaçması için bir yol verdi. ” Bu tür açıklamaların Rusya sınırları içinde kendisi için ne anlama gelebileceğini mantıklı bir şekilde değerlendiren Otrepyev, hoş karşılanacağı yere - Polonya'ya (daha doğrusu Polonya-Litvanya Topluluğu'na - Polonya'nın mevcut topraklarını, Baltık'ı işgal eden güçlü bir devlet) kaçmaya karar verdi. eyaletleri, Belarus, Ukrayna'nın bir kısmı ve Rusya'nın batı bölgeleri). "Orada, Rusya'ya karşı eski, doğal nefret, Prens Şemyakin, Vereisky, Borovsky ve Tverskoy'dan Kurbsky ve Golovin'e kadar hainlerimizi her zaman gayretle destekledi." Dolayısıyla Otrepiev'in seçimi oldukça doğaldı ve orada yardım ve destek bulmayı bekliyordu. İÇİNDE. Klyuchevsky bu konuda şöyle yazıyor:

“Boris'in en çok zulmettiği boyarların yuvasında, başlarında Romanovlar varken, büyük olasılıkla bir sahtekar fikri ortaya çıktı. Vinilipolyakov, bunu onların kurduğunu; ancak yalnızca bir Polonya fırınında pişirildi ve Moskova'da fermente edildi. Boris'in, Sahte Dmitry'nin ortaya çıktığını duyar duymaz doğrudan boyarlara bunun onların işi olduğunu, sahtekarı suçladıklarını söylemesi boşuna değildi. Boris'ten sonra Moskova tahtına çıkan bu bilinmeyen kişi, büyük ilgi uyandırıyor. Bilim adamlarının ortaya çıkarmak için gösterdiği tüm çabalara rağmen kimliği hâlâ gizemli kalıyor. Uzun bir süre, Boris'in kendisinden gelen hakim görüş, bunun Galiçyalı küçük bir asilzade olan Yuri Otrepyev'in, şarap sahibi Grigory'nin oğlu olduğu yönündeydi. Bu adamın hepinizin çok iyi bildiği maceralarından bahsetmeyeceğim. Sadece Moskova'da Romanov boyarları ve Çerkassi prensi için serf olarak görev yaptığını, daha sonra keşiş olduğunu, kitapçılığı ve Moskova mucize işçilerine övgüler yazması nedeniyle patriğe kitap olarak götürüldüğünü belirteceğim. yazar, birdenbire buradan bir nedenden ötürü kendisinin belki de Moskova'da çar olacağını söylemeye başladı, bunun için uzak bir manastırda ölecekti; ama bazı güçlü insanlar onu örtbas etti ve tam da Romanov çevresinin utancına düştüğü sırada Litvanya'ya kaçtı.”

Otrepiev'in kaçış anından Polonya-Litvanya Topluluğu'nda Prens Vishnevetsky'nin sarayında ortaya çıkmasına kadar olan yaşam yolu karanlıkla kaplıdır. N.M.'ye göre. Karamzin, Tsarevich Dimitri tarafından mucizevi bir şekilde kurtarıldığını ilan etmeden önce Otrepiev, Kiev'e Pechersky Manastırı'na yerleşti ve burada “... perhiz ve iffet kurallarını küçümseyerek baştan çıkarıcı bir yaşam sürdü; özgür düşünceyle övünüyordu, diğer inançlara sahip insanlarla Kanun hakkında konuşmayı seviyordu ve hatta Anabaptistlerle yakın temas halindeydi.”

. Ancak Pechersk Manastırı'ndan Zaporozhye Kazaklarına katılmak için askeri beceriler edindiği Ataman Gerasim Evangelik'e ayrıldığı için görünüşe göre böyle bir manastır hayatından sıkılmıştı. Ancak Kazaklarla da kalmadı - ayrıldı ve Lehçe ve Latince dilbilgisi çalıştığı Volyn okuluna gitti. Orada fark edildi ve zengin Polonyalı kodaman Prens Adam Vishnewiecki'nin hizmetine kabul edildi. Muhtemelen bilgisini ve askeri becerilerini takdir eden Vishnevetsky'nin gözüne girmeyi başardı.

Vishnevetsky'nin Otrepiev'e karşı iyi tavrına rağmen, onun iş adamının yanına gelip "mucizevi kurtuluşunu" anlatması düşünülemezdi - kimsenin böyle saçmalıklara inanmayacağı açık. Otrepiev daha kurnazca davranmaya karar verdi.

"Ustanın dikkatini ve iyi niyetini kazanan kurnaz aldatıcı, hasta gibi davrandı, İtirafçı'dan ricada bulundu ve ona sessizce şöyle dedi:

« Ben ölüyorum Çar'ın çocukları gibi cenazemi de şerefle defnet. Sırrımı mezara kadar açıklamayacağım; Gözlerimi sonsuza dek kapattığımda yatağımın altında bir parşömen bulacaksın ve her şeyi bileceksin; ama başkalarına söyleme. Tanrı beni talihsizlik içinde ölmeye mahkum etti.” İtirafçı bir Cizvit'ti: Prens Vishnevetsky'yi bu sır hakkında bilgilendirmek için acelesi vardı ve meraklı Prens bunu öğrenmek için acele ediyordu: Ölmekte olduğu iddia edilen adamın yatağını aradı; önceden hazırlanmış bir kağıt buldu ve içinde hizmetkarının sadık doktoru tarafından cinayetten kurtarılan Çareviç Dimitri olduğunu okudu; Uglich'e gönderilen kötü adamların, Shchelkalovların iyi soyluları ve katiplerinin sakladığı Demetrius yerine Iereisky'nin bir oğlunu öldürdüğünü ve ardından John'un bu dava için kendilerine verdiği emri yerine getirerek Litvanya'ya kadar eşlik ettiğini. Vishnevetsky hayrete düşmüştü: hâlâ şüphe etmek istiyordu, ancak Ruhani Baba'nın utanmazlığını suçlayan kurnaz adam göğsünü açtığında, değerli taşlarla serpiştirilmiş (muhtemelen bir yerden çalınmış) altın bir haç gösterdiğinde ve gözyaşlarıyla şunu duyurduğunda artık yapamadı: bu türbe ona vaftiz babası Prens Ivan Mstislavsky tarafından verildi".

Vishnevetsky'nin gerçekten aldatılıp aldatılmadığı veya bu fırsattan kendi siyasi amaçları için yararlanmaya mı karar verdiği tam olarak belli değil. Her halükarda Vishnevetsky, Polonya kralı Sigismund'a bilgi verdi.

III alışılmadık konuğa alıştı ve onu şahsen görmek istedi. Bundan önce Vishnevetsky, Konstantin'in Sandomierz'in kayınpederi, voyvodası Yuri Mniszech ve kardeşi Konstantin Vishnevetsky'nin kendisine yardım ettiği Polonya genelinde "John'un oğlunun mucizevi kurtuluşu" hakkındaki bilgileri yayarak zemini hazırlamayı da başardı. papalık nuncio Rangoni.

Vishnevetsky'lerin başlangıçta planlarında Otrepyev'i kullanmayı planladıklarına dair kısmen belgelerle doğrulanan bir versiyon var. saray darbesi Amacı Sigismund'u devirmek olan

III ve “Demetrius”un tahta çıkışı.O, IV. Yuhanna'nın soyundan olduğundan, Rurikovich ve dolayısıyla Polonya Jagiellon hanedanının akrabası bu taht için oldukça uygundu. Ancak bazı nedenlerden dolayı bu plandan vazgeçilmesine karar verildi.

Kral Sigismund, ileri gelenlerinin çoğu gibi "dirilen Demetrius'a" soğuk tepki verdi. Örneğin Hetman Jan Zamoyski bu konuda şu şekilde konuştu: "Oyunda şans eseri bir zar düşer, ancak genellikle pahalı ve önemli nesnelere bahis oynanması tavsiye edilmez. Bu öyle bir niteliktedir ki, zarar verebilir. bizim devletimiz ve kralın ve tüm halkın şerefi bizimdir." Ancak kral yine de Otrepiev'i kabul etti, ona kibar davrandı (Karamzin onu ofisinde ayakta kabul ettiğini, yani eşiti olarak tanıdığını yazıyor) ve ona yıllık 40.000 zloti maaş atadı. Otrepiev, Kral Otrepiev'den başka bir yardım almadı, ancak o zamanki Polonya-Litvanya Topluluğu'ndaki siyasi durum göz önüne alındığında, daha fazlasını sağlayamazdı. Gerçek şu ki, Polonya-Litvanya Topluluğu'ndaki kral esas olarak nominal bir figürdü, gerçek güç ise aristokrasiye (Vishnewiecki, Potocki, Radziwills ve diğer zengin ve soylu hanedanlar) aitti. Polonya-Litvanya Topluluğu'nda da böyle bir kraliyet ordusu yoktu - yalnızca kralın kişisel geliriyle desteklenen 4.000 muhafızdan oluşan bir piyade. Dolayısıyla kralın "Dimitri"yi tanımasının yalnızca ahlaki ve siyasi önemi vardı.

Otrepiev'in, Polonya-Litvanya Topluluğu'nda büyük etkisi olan Katolik Cizvit tarikatının temsilcileri de dahil olmak üzere başka önemli toplantıları da vardı. Hatta o zamanki Papa Clement'e bir mektup bile yazdı.

VIII, Burada "tahta dönmesi" durumunda Ortodoks Kilisesi'ni Katolik Kilisesi'ne katacağına söz verdi ve "Havari Vekili'nin tüm manevi otoritesi konusunda kendisine yardım etmeye hazır olduğunun belgelendirildiği" bir yanıt aldı. ” İlişkileri güçlendirmek için Otrepiev, Yuri Mnishek'e kızı Marina ile evleneceğine dair ciddi bir söz verdi ve hatta evlenme izni için resmi olarak Kral Sigismund'a başvurdu.

Başarıdan ilham alan Vishnevetsky'ler, "Dimitri"yi tahta geçirmek amacıyla Moskova'ya karşı bir kampanya için bir ordu toplamaya başladı. Karamzin şöyle yazıyor: "Aslında silaha sarılan ordu değil, piçti. Rusya'ya karşı: Sambir ve Lvov'da çok az saygı duyulan veya sürgündeki Çareviç için cesur olma fikriyle baştan çıkan Kralı memnun etmek için çok az asil Soylu ortaya çıktı: serseriler, aç ve yarı çıplak , zafer için değil soygun için silah ya da Mniszech'in gelecek umuduyla cömertçe verdiği bir maaş talep ederek oraya akın etti." Başka bir deyişle, ordu esas olarak aynı mültecilerden, Zaporozhye İdon Kazaklarından oluşuyordu. John'un politikaları sonucunda zaman Rusya'dan kaçtı

IV ve Boris Godunov, ancak bazı Polonyalı soylular da mangalarıyla birlikte yeni kurulan orduya katıldı. Ancak nefret edilen Godunov'dan intikam alma fırsatı herkesi cezbetmedi - Karamzin'in yazdığı gibi, müdahaleye katılmak istemeyen, hatta buna aktif olarak karşı çıkan birçok kişi vardı. “Godunov'a karşı nefretle dolu olan ve daha sonra Litvanya'ya sığınan Boyarların çocukları olan Moskova kaçaklarından bazılarının, aldatmacayı gördükleri ve suçtan nefret ettikleri için bu girişimin katılımcısı olmak istemediklerini belirtmekte fayda var. : İçlerinden biri olan Yakov Pykhaçev'in, vicdanından endişe duyan yoldaşı keşiş Varlaam ile birlikte, halka açık bir şekilde ve Kral'ın huzurunda bu büyük aldatmacaya tanıklık ettiğini yazıyorlar; onlara inanmadıklarını ve her ikisini de zincirlenmiş olarak Sambir'deki Voivode Mnishka'ya gönderdiklerini, burada Varlaam'ın hapsedildiğini ve Sahte Dmitry'yi öldürme niyetiyle suçlanan Pykhachev'in idam edildiğini söyledi.

Bu hazırlıklar Godunov'un gözünden kaçamazdı.Tabii ki aklına ilk gelen, boyarlar arasındaki düşmanlarının bir sonraki entrikalarının varsayımıydı. Daha sonraki eylemlerine bakılırsa, Tsarevich Dimitri'nin "dirilişi" onu çok korkutmuştu. İlk olarak, uzun süredir rahibe olan ve Novodevichy Manastırı'na yerleştirilen Demetrius'un annesi Martha Nagaya'nın kendisine getirilmesini emretti. Tek bir soruyla ilgileniyordu; oğlunun hayatta olup olmadığı. Oğlunun gölgesinin Godunov'da uyandırdığı korkuyu gören Martha Nagaya, kuşkusuz zevkle cevap verdi: "Bilmiyorum." Boris Godunov öfkeye kapıldı ve cevabının etkisini artırmak isteyen Marfa Nagaya, oğlunun gizlice ülke dışına çıkarıldığını vb. duyduğunu söylemeye başladı. Godunov onu terk etti. Ancak çok geçmeden sahtekarın kimliğini tespit etmeyi başardı ve Otrepiev'in hikayesinin kamuya açıklanmasını emretti, çünkü daha fazla sessizlik tehlikeliydi çünkü bu, insanları sahtekarın gerçekten kurtarılmış Çareviç Dimitri olduğunu düşünmeye teşvik ediyordu. Aynı zamanda, amacı sahtekarı ifşa etmek olan sahtekarın kayınbiraderi Smirnov-Otrepyev liderliğindeki Kral Sigismund mahkemesine bir büyükelçilik gönderildi.

;Asilzade Kruşçev'in liderliğindeki başka bir büyükelçilik, onları geri çekilmeye ikna etmek için Don'a Kazaklara gönderildi. Her iki elçilik de başarısız oldu. “Kraliyet soyluları Sahte Dimitry'yi Smirnov-Otrepyev'e göstermek istemediler ve sadece Rusya'nın hayali Çareviç'ini umursamadıklarını söylediler; Kazaklar Kruşçev'i yakaladılar, zincirlediler ve Sahtekâr'a götürdüler.” Üstelik Kruşçev, yaklaşan ölüm karşısında sahtekarın önünde diz çöktü ve onu Çareviç Dimitri olarak tanıdı. Asilzade Ogarev'in üçüncü büyükelçiliği Godunov tarafından doğrudan Kral Sigismund'a gönderildi. Büyükelçiyi kabul etti, ancak kendisi Sigismund'un sahtekarın yanında yer almaması ve Rusya ile Polonya-Litvanya Topluluğu arasındaki barışı ihlal etmeyeceği, aynı zamanda bireysel eylemlerinden sorumlu olamayacağı yönündeki taleplerine yanıt verdi. Otrepiev'i destekleyen soylular. Ogarev, Boris Godunov'a hiçbir şey olmadan dönmek zorunda kaldı. Buna ek olarak Godunov, Patrik Eyüp'ün Polonyalı din adamlarına, piskoposların mühürlerinin Otrepiev'in kaçak bir keşiş olduğunu onayladığı bir mektup yazmasını talep etti. Aynı mektup Kiev valisi Prens Vasily Ostrozhsky'ye de gönderildi. Bu mektupları ileten patriğin elçileri muhtemelen yolda Otrepiev'in adamları tarafından yakalandılar ve amaçlarına ulaşamadılar. “Fakat Patriğin habercileri geri dönmediler: Litvanya'da gözaltına alındılar ve ne Din Adamları ne de Ostrog Prensi Eyüp'e cevap verdi. Çünkü Sahtekar zaten parlak bir başarıyla hareket etmişti.

İşgalci ordu, Mnisheklerin elindeki Lvov ve Sambir civarında yoğunlaşmıştı. Çekirdeği, iyi eğitimli ve silahlı, ancak sayıları çok az olan, yaklaşık 1.500 kişiden oluşan takımlara sahip soylulardan oluşuyordu. Ordunun geri kalanı, Karamzin'in yazdığı gibi, "örgütsüz ve neredeyse silahsız" olarak kendisine katılan mültecilerden oluşuyordu. Ordunun başında Otrepiev'in kendisi, Yuri Mnishek ve kodamanlar Dvorzhitsky ve Neborsky vardı. Kiev yakınlarında onlara yaklaşık 2.000 Don Kazağı ve Kiev civarında toplanan milisler katıldı. 16 Ekim 1604'te bu ordu Rusya'ya girdi. İlk başta bu kampanya başarılı oldu, birkaç şehir ele geçirildi (Moravsk, Chernigov) ve Novgorod-Seversky 11 Kasım'da kuşatıldı.

Godunov, şehrin etkili bir savunmasını organize etmeyi başaran Novgorod-Seversky'ye deneyimli ve cesur bir askeri lider Pyotr Basmanov'u gönderdi ve bunun sonucunda Otrepiev ordusunun şehre yönelik saldırısı saldırganlar için ağır kayıplarla püskürtüldü. “Otrepiev, Basmanov'u ikna etmek için Rus hainlerini de gönderdi, ancak bunun faydası olmadı; Cesur bir saldırıyla kaleyi almak istedi ve geri püskürtüldü; Duvarlarını ateşle yıkmak istiyordu ama buna da vakti yoktu, birçok insanı kaybetmişti ve önünde felaketle karşılaşmıştı: kampı hüzünlüydü; Basmanov, Borisov'un ordusuna silaha sarılmaları için zaman verdi ve diğer şehir liderlerine de bir çekingenlik örneği verdi."

Ancak "bir çekingenlik örneği" diğer "şehir valileri" tarafından alınmadı - 18 Kasım'da Putivl valisi Prens Rubets-Mosalsky, katip Sutupov ile birlikte Otrepiev'in yanına gitti ve Godunov'un sinsi elçisini tutukladı. Mikhail Saltykov ve Putivl'i düşmana teslim etti. Rylsk, Sevsk, Belgorod, Voronezh, Kromy, Livny ve Yelets şehirleri de teslim oldu. Novgorod-Seversky'de kuşatılan Basmanov, durumunun umutsuzluğunu görerek Otrepiev ile müzakerelere başladı ve ona iki hafta içinde şehri teslim etme sözü verdi. Büyük olasılıkla, Vali Mstislavsky'nin Bryansk'ta topladığı takviye kuvvetlerini bekleyerek zaman kazanmaya çalışıyordu.

Bu sırada Godunov'un üzerinde bulutlar toplanmaya devam etti. Ne Vasily Shuisky'nin Moskova'daki Lobnoe Place'de Tsarevich Dimitri'nin gerçekten öldüğüne dair ifadesi (Shuisky, Dimitri'nin ölümünü araştıran komisyonun başkanıydı) ne de Patrik Eyüp'ün şehirlere gönderdiği mektuplar yardımcı oldu. “1604 yılına kadar hiçbir Rus, Uglich'inin gözleri önünde büyüyen ve tüm Uglich'in ölü olarak gördüğü Demetrius'un beş gün boyunca vücudunu gözyaşlarıyla sulayan ölümünden şüphe duymuyordu; sonuç olarak Ruslar, Çareviç'in dirilişine makul bir şekilde inanamadılar; ama Boris'i sevmiyorlardı!

… Shuisky'nin sahtekarlığı hafızasında hâlâ tazeydi; Ayrıca Eyüp'ün Godunov'a olan körü körüne bağlılığını da biliyorlardı; yalnızca Kraliçe Rahibe'nin adını duydular: kimse onu görmedi, kimse onunla konuşmadı, yine Vyksinskaya Hermitage'de hapsedildi. Daha

17. yüzyılın başlarındaki çalkantılı olayların birkaç nedeni vardı: hanedan krizi, halkın yıkımı, doğal afetler, ancak asıl neden, toplumun henüz hazır olmadığı bir devlet iktidarı sistemi olan mutlakiyetçiliği zorla dayatma girişimiydi. Bunun sonucu, ulusal bir felaketin tüm işaretlerinin açıkça görüldüğü, “Sorunlar Zamanı” olarak bilinen 17. yüzyılın başlarındaki dramatik olaylar oldu:

iktidar krizi ve tahtta kesin haklara sahip bir rakibin yokluğu, sahtekarların ortaya çıkışı.

Şiddetli bir ekonomik kriz: mahsul kıtlığı, kıtlık, binlerce insan açlığa mahkum.

halk isyanları ve ayaklanmaları, devletin zayıflaması ve çöküşü; dış müdahale. Özünde bu ciddi bir devlet kriziydi, ancak bu dönemde ülkenin bir alternatifi vardı: Doğu tipi otokratik gücü terk etmek ve sivil toplumun filizlerini geliştirerek kalkınma yoluna geri dönmek. ilerici Avrupa medeniyetinin Ancak bu şans kaçırıldı.

1584'te IV. İvan Fedor'un oğlu Rus tahtına çıktı, ancak çarın tam güvenini kazanan temkinli ve zeki bir politikacı olan akrabası boyar Boris Godunov fiili hükümdar oldu. B. Godunov'un muhalifleri, IV. İvan'ın en küçük oğlu Tsarevich Dmitry'nin iktidarı ele geçirmek amacıyla öldürülmesinin organizasyonunu ona bağladı. Çar Fyodor hükümetinin karşılaştığı temel görevler şunlardı: Livonya Savaşı ve oprichnina'dan sonra ülkenin ekonomik yaşamını yeniden tesis etmek, ekonomik durumu güçlendirmek ve köylülerin toprak sahiplerine bağımlılığını artırmak.

1597'de, toprak sahiplerinin beş yıl içinde kaçak köylüleri arama ve önceki ikamet yerlerine geri gönderme hakkını aldığı "sabit yazlar" tanıtıldı.

80-90'lı yıllarda hükümetin aldığı önlemler köylülerin toprak sahiplerine bağımlılığını artırdı ve aralarındaki çelişkileri daha da şiddetlendirdi. 1598'de Çar Fyodor öldü ve soyluların çoğunlukta olduğu Zemsky Sobor'da (02/17/1598) yeni çar seçildi.

Boris Godunov. Tahtta çok daha fazla hakka sahip olduklarına inanan IV. İvan'ın yakın akrabaları olan soylu boyarlar, onun katılımından memnun değildi ve onu devirmek için doğru anı beklemeye başladılar. Rus hükümetinin dış politikasının başarıları, komşularıyla olan uluslararası çelişkilerin ağırlaşmasına yol açtı. 16. yüzyılın sonu - 17. yüzyılın başı. Rusya'nın rakipleri önemli ölçüde güçlendi - Rusya pahasına topraklarını genişletmeye çalışan Polonya-Litvanya Topluluğu, İsveç ve Türkiye.

Bütün bu çelişkiler kompleksi, ama her şeyden önce boyarlar ile soylular, feodal beyler ve köleleştirilmiş köylülük arasındaki çelişkiler, Rusya'daki olayların daha da dramatik gelişimini ve kaderini belirledi. Ülke büyük bir toplumsal ayaklanmanın arifesindeydi. 17. yüzyılın başlarındaki yıllar. Devlet iktidarının felç olduğu, hukuksuzluğun ve keyfiliğin hüküm sürdüğü, egemen sınıfın bir kısmının ayrıcalıklarını korumak için ulusal çıkarlara ihanet etme yoluna gittiği ve dış müdahale koşullarının oluştuğu bir “sıkıntılar dönemi” olarak tarihe geçti. göründü.

Köylüleri köleleştirme politikası geniş kitleler arasında hoşnutsuzluğa neden oldu.

Ülkedeki durum 1601-1603'teki kıtlık nedeniyle keskin bir şekilde karmaşıklaştı. Hükümetin iç durumu hafifletmek için aldığı önlemler başarısız oldu.

İç siyasi zorluklara dış siyasi zorluklar da eklendi. Polonya-Litvanya Topluluğu, Rusya'daki kriz durumundan yararlanmaya çalıştı. Polonyalı-Litvanyalı seçkinler, Rus topraklarının bir kısmını ele geçirme ve Katolikliği doğuya yayma hedefinin peşine düştü. Bunun için maceracı ve sahtekar False Dmitry I (kaçak keşiş Grigory Otrepiev) kullanıldı. False Dmitry I'in macerası onun kişisel meselesi değildi. Sahtekar, doğal olarak, hem boyar soyluları hem de köylülük açısından Boris Godunov'a karşı hoşnutsuz bir toplumda ortaya çıktı. Köylü kitleleri umutlarını "meşru Çar Dimitri'nin" gelişiyle feodal politikadaki değişikliklere bağladılar. "İyi Çar" Dmitry'nin adı, alevlenen köylü savaşının bayrağı oldu. Polonya-Litvanya seçkinlerinin planlarını gerçekleştirmek için False Dmitry'ye ihtiyacı vardı. 1604'ten itibaren Rusya'ya karşı gizli müdahale başlıyor. Nisan 1605'te B. Godunov beklenmedik bir şekilde öldü. Sahte Dimitri, yanına gelen orduyla birlikte Moskova'ya girdi. Ancak kendisine destek verenlere verdiği sözleri yerine getiremediği için iktidarda kalmayı başaramadı. Boris Godunov'u devirmek için Sahte Dmitry'yi kullanan soylu boyarlar bir komplo düzenlediler ve şimdi sahtekardan kurtulup iktidara gelme fırsatını bekliyorlardı. Mayıs 1606'da Moskova'da sahtekar ve Polonyalı destekçilerine karşı bir ayaklanma patlak verdi. Yanlış Dmitry öldürüldüm. Polonya-Litvanya soylularının planları geçici olarak engellendi. Moskova'da Sahte Dmitry I'e karşı ayaklanma sonucunda boyarlar iktidara geldi, boyar Çar Vasily Shuisky (Zemsky Sobor'da seçilmedi) tahta çıktı ve dar bir çevrenin çıkarları doğrultusunda politikalar izlemeye başladı. boyar soylularından. Vasily Shuisky (1606-1610) döneminde kitlelerin durumu kötüleşti. 1606'dan bu yana ülkede Ivan Bolotnikov liderliğinde yeni bir köylü savaşı dalgası yükseldi. İlk aşamada, daha önce False Dmitry I'i destekleyen P. Lyapunov, G. Sumbulov, I. Pashkov liderliğindeki soyluların ve Kazakların bir kısmı, köylü hareketine ilk aşamada katıldı.

Ekim 1606'da Ivan Bolotnikov'un birlikleri Moskova'yı kuşattı. Ancak köylü hareketinin zayıflıkları ve her şeyden önce toplumsal heterojenlik ve katılımcıların çıkarlarındaki farklılıklar tam da bu anda gün ışığına çıktı. Hareketin katılımcılarının çoğunluğunun artan anti-feodal duyguları, asil müfrezelerin liderlerini isyancıların saflarından ayrılmaya ve Vasily Shuisky'nin tarafına geçmeye zorladı.

Aralık 1606'nın başında Ivan Bolotnikov'un birlikleri yenilgiye uğradı.

Moskova, daha sonra Kaluga yakınlarında ve Ekim 1607'de Tula yakınlarında teslim olmaya zorlandılar, ancak köylü savaşı 1615'e kadar devam etti. Rusya'daki istikrarsız iç durum, Polonya-Litvanya Topluluğu'nun saldırgan planlarının bir kez daha yoğunlaşmasını mümkün kıldı. Polonyalı kodamanlar False Dmitry II'nin (1607-1610) yeni bir sahtekarını buldu. "İyi bir Çar" Dmitry umudu bir kez daha köylü ve kasaba halkını sahtekarın yanına çekti. Vasily Shuisky'den memnun olmayan bazı boyarlar ve soylular onun tarafına geçti. Kısa sürede "Tushino hırsızı" lakabını alan sahtekarın gücü ortaya çıktı ve Polonyalı soylular birçok bölgeye yayıldı. Eşrafın şiddeti, köylülüğün ve kasaba halkının ruh halinde hızla bir değişikliğe yol açtı ve müdahalecilere karşı halkta bir öfke patlamasına neden oldu. İşte o anda Vasily Shuisky hükümeti halka güvenebiliyordu. Ancak bu yapılmadı. Ulusal çıkarlardan ödün vererek yardım için İsveç'e dönmeye karar verildi. Şubat 1609'da İsveç ile Rusya'nın Baltık kıyılarına ilişkin iddialarından vazgeçtiği ve İsveçlilerin savaşmak için birlikler sağladığı bir ittifak imzalandı.

Yanlış Dmitry II. İsveç hükümeti bu anlaşmayı Rusya'nın içişlerine müdahale etmek ve toprak iddialarını sürdürmek için uygun bir bahane olarak gördü. Ancak ülkedeki siyasi durum daha da karmaşık hale geldi. 1609'da, artık False Dmitry II'ye ihtiyaç duymayan Polonya-Litvanya Topluluğu, Rusya'ya savaş ilan etti. Açık müdahale başladı. 1610'da İsveç birlikleri Rus ordusundan ayrıldı ve kuzeybatı Rusya'yı yağmalamaya başladı.

Bu zamana kadar yönetici sınıfın Vasily hükümetine karşı hoşnutsuzluğu

Shuisky sınırına ulaştı. Bir komplo sonucunda (Temmuz 1610), Moskova soyluları ve boyarları V. Shuisky'yi tahttan devirdi. Güç, o sırada Moskova'da bulunan Boyar Duma üyeleri olan yedi boyardan oluşan bir hükümetin eline geçti. Bu hükümete “Yedi Boyar” (1610-1613) adı verildi. Boyarlar, güçlerini ve ayrıcalıklarını kurtarmak için vatana ihanet yolunu tuttular. Bu hükümetin ilk icraatlarından biri Rus klanlarının temsilcilerini çar olarak seçmeme kararı oldu. Ağustos 1610'da, Moskova yakınlarında konuşlanmış Polonyalılarla, Polonya kralı Sigismund III Vladislav'ın oğlunun Rus Çarı olarak tanınması konusunda bir anlaşma imzalandı. Halkın öfkesinin patlamasından korkan bu hükümet, Eylül 1610'da gizlice izin verdi.

Polonya birlikleri Moskova'ya. Gerçek gücün tamamı Polonyalı askeri liderlerin elinde toplanmıştı. Rus devleti için zor zamanlar geldi. Polonyalı işgalciler başkenti ve ülkenin orta ve batısındaki birçok şehri işgal etti. İsveçliler kuzeybatıyı yönetiyordu. Rus devletinin bu en zor döneminde halk tarih sahnesine çıktı. 1611'in başından itibaren kitleler Anavatan'ın kurtuluşu için ayaklanmaya başladı. İlk milislerin oluşturulduğu Ryazan'da işgalcilere karşı ülke çapında bir mücadele hazırlıkları başladı. Asil P. Lyapunov tarafından yönetiliyordu. Ancak bu milis başarılı olamadı. İç anlaşmazlıklar sonucunda dağıldı. Eylül 1611'de Nijniy Novgorod'da posad yaşlı K. Minin ve Prens. Dm. Pozharsky, Ekim 1612'de Moskova'yı işgalcilerden kurtaran ikinci bir milis kurdu. Rus halkının yurtsever hareketi başarı ile taçlandırıldı. Ülkedeki durum son derece zordu. Müdahalenin nihai bir sonu yoktu. Rusya neredeyse bir yüzyıl boyunca Baltık Denizi'ne erişimini kaybetti.

Sonuçlar: “Sıkıntılar döneminin” sonucu ekonomik yıkım oldu. Ülkenin hükümet yapıları neredeyse çökmüştü ve başkanı yoktu.

Böylece egemen sınıf nesnel olarak bir dizi öncelik ve uzun vadeli iç ve dış görevlerle karşı karşıya kaldı. Birincisi, devlet iktidarını yeniden tesis etmek ve güçlendirmek, ikincisi müdahaleye son vermek ve aktif bir dış politika izlemek, üçüncüsü ülkenin üretici güçlerinin gelişimini teşvik etmek, dördüncüsü feodal ilişkilerin gelişmesini ve güçlenmesini sağlamaktır.

16. yüzyılın sonu ve 17. yüzyılın başı, Rus tarihindeki çalkantılarla işaretlendi. Yukarıdan başlayarak hızla aşağıya indi, Moskova toplumunun tüm katmanlarını ele geçirdi ve devleti yıkımın eşiğine getirdi. Sorunlar, Korkunç İvan'ın ölümünden Mikhail Fedorovich'in krallığa seçilmesine (1584-1613) kadar çeyrek asırdan fazla sürdü. Huzursuzluğun süresi ve yoğunluğu, bunun dışarıdan ve tesadüfen gelmediğini, köklerinin devlet organizmasının derinliklerinde saklı olduğunu açıkça gösteriyor. Ancak aynı zamanda Sorunlar Zamanı, belirsizliği ve belirsizliğiyle hayrete düşürüyor. Bu bir siyasi devrim değil, çünkü yeni bir siyasi ideal adına başlamadı ve ona yol açmadı; her ne kadar kargaşada siyasi saiklerin varlığı inkar edilemese de; bu bir toplumsal devrim değil, çünkü yine de huzursuzluk toplumsal bir hareketten kaynaklanmadı; Daha fazla gelişme toplumun bazı kesimlerinin sosyal değişime yönelik istekleri de bununla iç içe geçmiş durumda. "Bizim kargaşamız, tarihin önceki akışının onu sürüklediği ve barışçıl, sıradan bir şekilde çözülemeyen çelişkilerden kurtulmaya çalışan hasta bir devlet organizmasının mayalanmasıdır." Kargaşanın kökenine ilişkin önceki tüm hipotezler, her biri bir miktar doğruluk içermesine rağmen, sorunu tam olarak çözemediği için terk edilmelidir. Sorunlar Zamanına neden olan iki ana çelişki vardı. Bunlardan ilki, Profesör Klyuchevsky'nin sözleriyle tanımlanabilecek politikti: “Tarihin akışı demokratik egemenliğe varan Moskova hükümdarı, oldukça aristokratik bir yönetim yoluyla hareket etmek zorundaydı”; Rusya'nın devlet birleşmesi sayesinde birlikte büyüyen ve bu konuda birlikte çalışan bu güçlerin her ikisi de karşılıklı güvensizlik ve düşmanlıkla doluydu. İkinci çelişki sosyal olarak adlandırılabilir: Moskova hükümeti, devletin en yüksek savunmasını daha iyi organize etmek ve "bu yüksek ihtiyaçların baskısı altında, emeği hizmet eden sanayi ve tarım sınıflarının çıkarlarını feda etmek" için tüm güçlerini zorlamak zorunda kaldı. temel olarak Ulusal ekonomi bunun sonucu olarak vergi ödeyen nüfusun merkezlerden kenar mahallelere kitlesel göçü oldu ve bu, tarıma uygun devlet topraklarının genişletilmesiyle yoğunlaştı. İlk çelişki, tahsilatın sonucuydu. Kaderlerin Moskova tarafından ilhak edilmesi şiddet içeren, yok edici bir savaş niteliğinde değildi. Moskova hükümeti Mirası eski prensinin yönetimine bıraktı ve ikincisinin Moskova hükümdarının gücünü tanıyıp onun hizmetkarı olmasından memnundu. Klyuchevsky'nin ifadesiyle Moskova hükümdarının gücü, prenslerin yerinde değil, onların üstünde oldu; “Yeni devlet düzeni, daha önce yürürlükte olanın üzerinde yer alan, onu yok etmeyen, yalnızca ona yeni sorumluluklar yükleyen, ona yeni görevler gösteren yeni bir ilişkiler ve kurumlar katmanıydı.” Eski Moskova boyarlarını bir kenara iten yeni prens boyarlar, kendileriyle eşit haklara sahip Moskova boyarlarından yalnızca çok azını aralarına kabul ederek soyağacı kıdem derecesinde birinci sırayı aldı. Böylece, yönetiminin zirvesi, ülkeyi yönetmedeki ana konseyi haline gelen Moskova hükümdarının etrafında boyar prenslerinden oluşan bir kısır döngü oluştu. Yetkililer daha önce devleti bireysel olarak ve parça parça yönetiyordu, ancak şimdi soylarının kıdemine göre pozisyonlar işgal ederek tüm dünyayı yönetmeye başladılar. Moskova hükümeti onlara bu hakkı tanıdı, hatta destekledi, yerellik biçiminde gelişmesine katkıda bulundu ve böylece yukarıda belirtilen çelişkiye düştü. Moskova hükümdarlarının gücü, miras hakları temelinde ortaya çıktı. Moskova Büyük Dükü mirasının sahibiydi; topraklarının tüm sakinleri onun "köleleri"ydi. Tarihin önceki seyrinin tamamı bu bölge ve nüfus görüşünün gelişmesine yol açtı. Büyük Dük, boyarların haklarını tanıyarak, gerçekte başkalarıyla değiştiremeyeceği eski geleneklerine ihanet etti. Bu çelişkiyi ilk anlayan Korkunç İvan oldu. Moskova boyarları esas olarak aile toprakları nedeniyle güçlüydü. Korkunç İvan, boyarların toprak mülkiyetini tamamen seferber etmeyi, boyarların atalarının ek yuvalarını alıp, toprakla bağlarını koparmak ve onları eski önemlerinden mahrum bırakmak için onlara başka topraklar vermeyi planladı. Boyarlar yenildi; yerini alt mahkeme katmanı aldı. Godunovlar ve Zakharyinler gibi basit boyar aileleri mahkemede üstünlüğü ele geçirdi. Boyarların hayatta kalan kalıntıları öfkelendi ve huzursuzluğa hazırlandı. Öte yandan 16. yüzyıl. bir dönemdi dış savaşlar doğuda, güneydoğuda ve batıda geniş alanların edinilmesiyle sona erdi. Bunları fethetmek ve yeni kazanımları sağlamlaştırmak için hükümetin her yerden topladığı çok sayıda askeri güce ihtiyaç vardı. zor vakalar kölelerin hizmetlerini küçümsememek. Moskova eyaletindeki hizmet sınıfı, maaş şeklinde mülkte arazi alıyordu ve işçi olmayan arazinin hiçbir değeri yoktu. Sınırlardan uzak arazi askeri savunma Hizmet eden bir kişi onunla hizmet edemeyeceği için de önemli değildi. Bu nedenle hükümet, eyaletin orta ve güney kesimlerindeki büyük bir araziyi hizmet ellerine devretmek zorunda kaldı. Saray ve siyah köylü volostları bağımsızlıklarını kaybederek askerlerin kontrolü altına girdi. Volostlara önceki bölünmenin kaçınılmaz olarak küçük değişikliklerle yok edilmesi gerekiyordu. Topraklara "mülkiyet" süreci, boyarlara yönelik zulmün sonucu olan yukarıda bahsedilen toprakların seferber edilmesiyle daha da kötüleşiyor. Kitlesel tahliyeler hizmetlilerin ekonomisini mahvetti, ancak vergi tahsildarlarını daha da mahvetti. Köylülüğün kenar mahallelere kitlesel yer değiştirmesi başlıyor. Aynı zamanda, Zaoksk kara toprağının büyük bir alanı köylülerin yeniden yerleşimine açılıyor. Yeni edinilen sınırların güçlendirilmesiyle ilgilenen hükümetin kendisi de kenar mahallelere yeniden yerleşimi destekliyor. Sonuç olarak, Korkunç İvan'ın saltanatının sonuna gelindiğinde tahliye, kıtlıklar, salgın hastalıklar ve Tatar baskınlarıyla yoğunlaşan genel bir kaçış karakterine büründü. Hizmet alanlarının çoğu “boş” kalıyor; keskin bir ekonomik kriz ortaya çıkar. Köylüler, topraklarına hizmetlilerin yerleştirilmesiyle bağımsız toprak mülkiyeti hakkını kaybetti; Kasaba halkının nüfusu kendilerini güneydeki askeri güç tarafından işgal edilen kasaba ve şehirlerden çıkmaya zorlanmış halde buldu: eski ticaret yerleri askeri-idari yerleşim yerleri karakterini kazandı. Kasaba halkı koşuyor. Bu ekonomik krizde işçilerin mücadelesi var. Daha güçlü olanlar kazanır - boyarlar ve kilise. Mağdur olan unsurlar, hizmet sınıfı ve daha da önemlisi, yalnızca serbest arazi kullanım hakkını kaybetmekle kalmayan, aynı zamanda sözleşmeli kulluk, krediler ve yeni ortaya çıkan eski zamancılar kurumunun yardımıyla köylü unsuru olmaya devam ediyor (bkz.) , serflere yaklaşmak için kişisel özgürlüğünü kaybetmeye başlar. Bu mücadelede, bireysel sınıflar arasında, bir yanda büyük mülk sahibi boyarlar ve kilise ile diğer yanda hizmet sınıfı arasında düşmanlık büyüyor. Baskıcı halk, kendilerini ezen sınıflara karşı nefret besliyor ve hükümetin düzenlemelerinden rahatsız olarak açık isyana hazır; çıkarlarını uzun süredir devletin çıkarlarından ayıran Kazaklara koşuyor. Yalnızca toprakların kara volostların elinde kaldığı kuzey, ilerleyen devlet “yıkımı” sırasında sakin kalıyor.

Moskova eyaletindeki kargaşanın gelişmesinde, araştırmacılar genellikle üç dönemi birbirinden ayırıyor: Moskova tahtı için çeşitli yarışmacılar arasında mücadelenin yaşandığı hanedan (19 Mayıs 1606'ya kadar); sosyal - yabancı devletlerin Rusya'nın işlerine müdahalesiyle karmaşıklaşan Moskova devletindeki sınıf mücadelesi zamanı (Temmuz 1610'a kadar); ulusal - yabancı unsurlara karşı mücadele ve ulusal egemenlik seçimi (21 Şubat 1613'e kadar).

Sorunların İlk Dönemi

False Dmitry'nin hayatının son dakikaları. K. Wenig'in tablosu, 1879

Artık eski boyar partisi kendisini kral olarak V. Shuisky'yi seçen kurulun başında buldu. Siyasi pozisyonda ustalaşan "Moskova'daki boyar-prens tepkisi" (S. F. Platonov'un ifadesi), en asil liderini krallığa yükseltti. V. Shuisky'nin tahta seçilmesi tüm dünyanın tavsiyesi olmadan gerçekleşti. Shuisky kardeşler, V.V. Golitsyn ve kardeşleri Iv. S. Kurakin ve I.M. Vorotynsky kendi aralarında anlaşarak Prens Vasily Shuisky'yi infaz alanına getirdiler ve oradan onu çar ilan ettiler. Halkın "bağırılan" çara karşı olmasını ve Boris'in utancından yavaş yavaş kurtulmaya başlayan ikincil boyarların (Romanovlar, Nagiye, Belsky, M.G. Saltykov vb.) da ortaya çıkmasını beklemek doğaldı. ona karşı ol.

Sorunların İkinci Dönemi

Tahta seçildikten sonra neden başkasının değil de kendisinin seçildiğini halka açıklamanın gerekli olduğunu düşündü. Seçilmesinin nedenini Rurik kökenli olmasına bağlıyor; diğer bir deyişle “cinsin” kıdeminin, iktidar kıdemi hakkını verdiği ilkesini ortaya koymaktadır. Bu, eski boyarların ilkesidir (bkz. Yerelcilik). Eski boyar geleneklerini yeniden canlandıran Shuisky, boyarların haklarını resmi olarak onaylamak ve mümkünse bunları sağlamak zorunda kaldı. Bunu, şüphesiz kraliyet gücünü sınırlayıcı nitelikte olan çarmıha gerilme kaydında yaptı. Çar, kölelerini idam etmekte özgür olmadığını itiraf etti, yani Korkunç İvan'ın bu kadar keskin bir şekilde ortaya koyduğu ve ardından Godunov tarafından kabul edilen ilkeyi terk etti. Giriş, boyar prenslerini ve o zaman bile hepsini tatmin etmedi, ancak küçük boyarları, küçük hizmet görevlilerini ve nüfus kitlesini tatmin edemedi. Kargaşa devam etti. Vasily Shuisky, False Dmitry'ın (Belsky, Saltykov ve diğerleri) takipçilerini hemen farklı şehirlere gönderdi; Romanovlar, Nagiyler ve küçük boyarların diğer temsilcileriyle iyi geçinmek istiyordu, ancak başarılı olamadığını gösteren birkaç karanlık olay meydana geldi. V. Shuisky, bir sahtekar tarafından büyükşehir rütbesine yükseltilen Filaret'i ataerkil masaya yükseltmeyi düşündü, ancak koşullar ona Filaret ve Romanovlara güvenmenin imkansız olduğunu gösterdi. Ayrıca boyar prenslerinin oligarşik çemberini birleştirmeyi de başaramadı: bir kısmı dağıldı, bir kısmı çara düşman oldu. Shuisky, patriği bile beklemeden kral olarak taç giydirmek için acele etti: Novgorod Metropoliti Isidore tarafından her zamanki ihtişam olmadan taçlandırıldı. Çareviç Dmitry'nin hayatta olduğuna dair söylentileri ortadan kaldırmak için Shuisky, kilise tarafından kanonlaştırılan Çareviç'in kalıntılarının Moskova'ya ciddi bir şekilde nakledilmesi fikrini ortaya attı; O da resmi gazeteciliğe başvurdu. Ancak her şey ona karşıydı: Moskova'nın her yerine, Dmitry'nin hayatta olduğuna ve yakında geri döneceğine dair isimsiz mektuplar dağılmıştı ve Moskova endişeliydi. 25 Mayıs'ta Shuisky, P.N. Sheremetev'in söylediği gibi kendisine karşı yükselen kalabalığı sakinleştirmek zorunda kaldı.

Çar Vasily Shuisky

Eyaletin güney eteklerinde yangın çıktı. Orada 17 Mayıs olayları öğrenilir öğrenilmez Seversk toprakları yükseldi ve onun arkasında Trans-Oka, Ukrayna ve Ryazan yerleri; Hareket Vyatka, Perm'e taşındı ve Astrakhan'ı ele geçirdi. Novgorod, Pskov ve Tver'de de huzursuzluk çıktı. Bu kadar geniş bir alanı kucaklayan, farklı yerlerde farklı bir karaktere sahip olan ve farklı hedefler peşinde koşan bu hareketin V. Shuisky için tehlikeli olduğuna şüphe yok. Seversk topraklarında hareket doğası gereği sosyaldi ve boyarlara karşı yönlendirildi. Putivl burada hareketin merkezi haline geldi ve prens de hareketin başına geçti. Grieg. Peter. Shakhovskoy ve onun "büyük valisi" Bolotnikov. Shakhovsky ve Bolotnikov'un ortaya çıkardığı hareket öncekinden tamamen farklıydı: daha önce, şimdi inandıkları Dmitry'nin çiğnenmiş hakları için - yeni bir sosyal ideal için savaştılar; Dmitry'nin adı sadece bir bahaneydi. Bolotnikov, toplumsal değişim için umut vererek halkı kendisine çağırdı. Çağrılarının orijinal metni günümüze ulaşmamıştır, ancak içerikleri Patrik Hermogenes'in tüzüğünde belirtilmiştir. Hermogenes, Bolotnikov'un çağrılarının kalabalığa "cinayet ve soygun için her türlü kötü eylemi" aşıladığını söylüyor, "boyar kölelerine boyarlarını, karılarını, votchinalarını ve kendilerine vaat edilen mülkleri dövmelerini emrediyorlar; ve hırsızlara emir veriyorlar" ve isimsiz hırsızlar misafirleri ve tüm tüccarları dövüyor ve karınlarını soyuyorlar ve hırsızlarını kendilerine çağırıyorlar ve onlara boyarlık, voyvodalık, sinsilik ve din adamları vermek istiyorlar. Ukrayna ve Ryazan şehirlerinin kuzey bölgesinde, Shuisky'nin boyar hükümetine katlanmak istemeyen hizmet eden bir soylu ortaya çıktı. Ryazan milislerine Grigory Sunbulov ve Lyapunov kardeşler Prokopiy ve Zakhar başkanlık ediyordu ve Tula milisleri boyarın oğlu Istoma Pashkov'un komutası altında hareket ediyordu.

Bu arada Bolotnikov, çarlık komutanlarını mağlup ederek Moskova'ya doğru ilerledi. Yolda soylu milislerle birleşti, onlarla birlikte Moskova'ya yaklaştı ve Kolomenskoye köyünde durdu. Shuisky'nin konumu son derece tehlikeli hale geldi. Devletin neredeyse yarısı ona karşı ayaklandı, isyancı güçler Moskova'yı kuşatıyordu ve sadece isyanı yatıştırmak için değil, Moskova'yı savunacak bile birlikleri yoktu. Ayrıca isyancılar ekmeğe erişimi kesti ve Moskova'da kıtlık ortaya çıktı. Ancak kuşatanlar arasında bir anlaşmazlık ortaya çıktı: Bir yanda soylular, diğer yanda köleler ve kaçak köylüler ancak birbirlerinin niyetini öğrenene kadar barış içinde yaşayabilirlerdi. Asalet, Bolotnikov ve ordusunun hedeflerini öğrenir öğrenmez onlardan hemen geri çekildiler. Sunbulov ve Lyapunov, Moskova'daki yerleşik düzenden nefret etseler de Shuisky'yi tercih ettiler ve itiraf etmek için ona geldiler. Diğer soylular da onları takip etmeye başladı. Daha sonra bazı şehirlerden milisler yardıma geldi ve Shuisky kurtarıldı. Bolotnikov önce Serpukhov'a, ardından Kaluga'ya kaçtı ve buradan Tula'ya taşındı ve burada Kazak sahtekar False Peter'ın yanına yerleşti. Bu yeni sahtekar, Terek Kazakları arasında ortaya çıktı ve gerçekte hiçbir zaman var olmayan Çar Fedor'un oğlu gibi davrandı. Görünüşü ilk Sahte Dmitry zamanına kadar uzanıyor. Shakhovskoy Bolotnikov'a geldi; kendilerini buraya kilitlemeye ve Shuisky'den saklanmaya karar verdiler. Birliklerinin sayısı 30.000 kişiyi aştı. 1607 baharında Çar Vasily isyancılara karşı enerjik hareket etmeye karar verdi; ancak bahar kampanyası başarısız oldu. Sonunda yazın devasa bir orduyla şahsen Tula'ya gitti ve onu kuşattı, yol boyunca isyancı şehirleri pasifize etti ve isyancıları yok etti: binlercesi "mahkumları suya" koydu, yani onları boğdular. . Eyalet topraklarının üçte biri yağma ve yıkım için birliklere verildi. Tula kuşatması uzadı; Onu ancak nehre kurma fikri ortaya çıktığında almayı başardılar. Barajı kaldırın ve şehri sular altında bırakın. Shakhovsky Kubenskoye Gölü'ne, Bolotnikov ise boğulduğu Kargopol'e sürüldü ve Sahte Peter asıldı. Shuisky zafer kazandı ama uzun sürmedi. İsyanın durmadığı kuzey şehirlerini sakinleştirmek yerine birlikleri dağıttı ve zaferi kutlamak için Moskova'ya döndü. Bolotnikov hareketinin toplumsal arka planı Shuisky'nin dikkatinden kaçmadı. Bu, bir dizi kararla, konumundan memnuniyetsizliğini keşfeden ve onu değiştirmeye çalışan toplumsal tabakayı yerinde ve denetime tabi tutmaya karar vermesiyle kanıtlanmıştır. Shuisky bu tür kararnameler yayınlayarak huzursuzluğun varlığını fark etti, ancak bunu yalnızca baskı yoluyla yenmeye çalışırken, olayların gerçek durumuna ilişkin anlayış eksikliğini ortaya çıkardı.

Bolotnikov'un ordusu ile çarlık ordusu arasındaki savaş. E. Lissner'ın tablosu

Ağustos 1607'de, V. Shuisky Tula'nın yakınında otururken, ikinci Sahte Dmitry, insanların çok uygun bir şekilde Hırsız adını verdiği Starodub Seversky'de ortaya çıktı. Starodub sakinleri ona inandı ve ona yardım etmeye başladı. Kısa süre sonra çevresinde Polonyalılar, Kazaklar ve her türden dolandırıcıdan oluşan bir ekip oluştu. Bu, False Dmitry I'in etrafında toplanan zemstvo ekibi değildi: sadece yeni sahtekarın kraliyet kökenine inanmayan ve onu yağma umuduyla takip eden bir "hırsızlar" çetesiydi. Hırsız, kraliyet ordusunu yendi ve Moskova yakınlarında, müstahkem kampını kurduğu Tushino köyünde durdu. Kolay paraya susamış insanlar her yerden ona akın ediyordu. Lisovsky ve Jan Sapieha'nın gelişi özellikle Hırsızı güçlendirdi.

S. Ivanov. Tushino'daki Sahte Dmitry II Kampı

Shuisky'nin konumu zordu. Güney ona yardım edemedi; kendine ait hiçbir gücü yoktu. Nispeten daha sakin olan ve kargaşadan çok az etkilenen kuzeyde hâlâ umut vardı. Öte yandan Hırsız Moskova'yı alamadı. Her iki rakip de zayıftı ve birbirlerini yenemediler. Halk yozlaştı, görevi ve onuru unuttu, dönüşümlü olarak birine hizmet etti. 1608'de V. Shuisky, yeğeni Mikhail Vasilyevich Skopin-Shuisky'yi (bkz.) İsveçlilere yardım etmesi için gönderdi. Ruslar, Karel şehrini ve eyaletini İsveç'e devretti, Livonia'nın görüşlerinden vazgeçti ve 6 bin kişilik bir yardımcı müfrezeyi aldıkları Polonya'ya karşı ebedi bir ittifak sözü verdi. Skopin, yol boyunca Tushins'in kuzeybatısını temizleyerek Novgorod'dan Moskova'ya taşındı. Şeremetev, Volga boyundaki isyanı bastırarak Astrakhan'dan geldi. Alexandrovskaya Sloboda'da birleşerek Moskova'ya gittiler. Bu zamana kadar Tushino'nun varlığı sona erdi. Olay şu şekilde oldu: Sigismund, Rusya'nın İsveç ile ittifakını öğrendiğinde ona savaş ilan etti ve Smolensk'i kuşattı. Tushino'ya, oradaki Polonya birliklerine, krala katılmalarını talep eden elçiler gönderildi. Polonyalılar arasında bir bölünme başladı: Bazıları kralın emirlerine uydu, diğerleri uymadı. Hırsızın durumu daha önce zordu: Kimse ona törenle davranmadı, ona hakaret ettiler, neredeyse dövüyordu; artık dayanılmaz hale geldi. Hırsız Tushino'dan ayrılmaya karar verdi ve Kaluga'ya kaçtı. Tushino'da kaldığı süre boyunca Hırsızın çevresinde, Shuisky'ye hizmet etmek istemeyen Moskova halkından oluşan bir mahkeme toplandı. Bunların arasında Moskova soylularının çok yüksek tabakalarının temsilcileri vardı, ancak saray soyluları - Metropolitan Filaret (Romanov), Prens. Trubetskoy'lar, Saltykov'lar, Godunov'lar vb.; devlette iyilik peşinde koşan, ağırlık ve önem kazanmaya çalışan mütevazı insanlar da vardı - Molchanov, Iv. Gramotin, Fedka Andronov vb. Sigismund onları kralın yetkisi altında teslim olmaya davet etti. Filaret ve Tushino boyarları, çar seçiminin yalnızca kendilerinin işi olmadığını, toprağın tavsiyesi olmadan hiçbir şey yapamayacaklarını söylediler. Aynı zamanda Polonyalılar ile V. Shuisky'yi rahatsız etmemek ve "başka hiçbir Moskova boyarından" bir kral istememek için kendi aralarında bir anlaşmaya vardılar ve oğlu Vladislav'ı krallığa göndermesi için Sigismund ile görüşmelere başladılar. Moskova'nın. Prens Saltykov'ların başkanlığındaki Rus Tushin'lerden bir elçilik gönderildi. Rubets-Masalsky, Pleshcheevs, Khvorostin, Velyaminov - hepsi büyük soylular - ve düşük kökenli birkaç insan. 4 Şubat 1610'da Sigismund ile "oldukça vasat soyluların ve köklü iş adamlarının" isteklerini açıklığa kavuşturan bir anlaşma imzaladılar. Başlıca noktaları şunlardır: 1) Vladislav, Ortodoks patrik tarafından kral olarak taçlandırılır; 2) Ortodoksluğa saygı duyulmaya devam edilmelidir: 3) tüm kademelerin mülkiyeti ve hakları dokunulmaz kalmalıdır; 4) yargılamanın eski zamanlara göre yapılması; Vladislav yasama yetkisini boyarlar ve Zemsky Sobor ile paylaşıyor; 5) infaz yalnızca mahkeme tarafından ve boyarların bilgisi dahilinde gerçekleştirilebilir; failin yakınlarının malları müsadere edilmemelidir; 6) vergiler eski yöntemle toplanır; yenilerinin atanması boyarların rızasıyla yapılır; 7) köylü göçü yasaktır; 8) Vladislav, yüksek rütbeli insanları masum bir şekilde rütbesini düşürmekle değil, daha düşük rütbeli kişileri liyakatlerine göre terfi ettirmekle yükümlüdür; araştırma için diğer ülkelere seyahate izin verilir; 9) köleler aynı pozisyonda kalır. Bu anlaşmayı analiz ettiğimizde şunları buluyoruz: 1) ulusal ve kesinlikle muhafazakar olduğunu, 2) hizmet sınıfının çıkarlarının çoğunu koruduğunu ve 3) şüphesiz bazı yenilikler getirdiğini; Bu bağlamda özellikle karakteristik olan 5, 6 ve 8. paragraflardır. Bu arada Skopin-Shuisky, 12 Mart 1610'da kurtarılmış Moskova'ya muzaffer bir şekilde girdi.

Vereşçagin. Trinity-Sergius Lavra'nın savunucuları

Moskova, 24 yaşındaki kahramanı büyük bir sevinçle karşılayarak sevinç yaşadı. Shuisky de test günlerinin bittiğini umarak sevindi. Ancak bu kutlamalar sırasında Skopin aniden öldü. Zehirlendiğine dair söylentiler vardı. Lyapunov'un Skopin'e Vasily Shuisky'yi "yerinden etmesini" ve tahtı kendisinin almasını teklif ettiği, ancak iktidar kıdem hakkını verdiği haberleri var. Kadim boyarların prensibi budur (bkz. /p Skopin bu teklifi reddetti. Çar bunu öğrendikten sonra yeğenine olan ilgisini kaybetti. Her halükarda Skopin'in ölümü Shuisky'nin halkla bağını yok etti. Çarın kardeşi Dimitri, tamamen vasat bir insan Smolensk'i kurtarmak için yola çıktı, ancak Klushina köyü yakınlarında Polonyalı hetman Zholkiewski tarafından utanç verici bir şekilde mağlup edildi.

Mikhail Vasilievich Skopin-Shuisky. Parsuna (portre) 17. yüzyıl

Zholkiewski zaferden akıllıca yararlandı: hızla Moskova'ya gitti, yol boyunca Rus şehirlerini ele geçirdi ve onları Vladislav'a yemin ettirdi. Vor ayrıca Kaluga'dan Moskova'ya acele etti. Moskova, Klushino savaşının sonucunu öğrendiğinde, "tüm halk arasında Çar'a karşı savaşan büyük bir isyan çıktı." Zolkiewski ve Vor'un yaklaşması felaketi hızlandırdı. Shuisky'nin tahttan devrilmesinde asıl rol, Zakhar Lyapunov başkanlığındaki hizmet sınıfının payına düştü. Filaret Nikitich de dahil olmak üzere saray soyluları da bunda önemli rol oynadı. Birkaç başarısız girişimin ardından Shuisky'nin muhalifleri Serpukhov Kapısı'nda toplandılar, kendilerini tüm dünyanın konseyi ilan ettiler ve kralı "yerinden ettiler".

Üçüncü sıkıntı dönemi

Moskova kendisini hükümetsiz buldu ama yine de ona her zamankinden daha çok ihtiyacı vardı: her iki taraftaki düşmanlar tarafından baskı altındaydı. Herkes bunun farkındaydı ama kime odaklanacağını bilmiyordu. Lyapunov ve Ryazan askerleri Prens Çar'ı kurmak istediler. V. Golitsyna; Filaret, Saltykovlar ve diğer Tushinlerin niyetleri başkaydı; F.I. Mstislavsky ve I.S.Kurakin başkanlığındaki en yüksek asalet beklemeye karar verdi. Yönetim kurulu 7 üyeden oluşan boyar dumasının eline geçti. "Yedi sayılı boyarlar" iktidarı kendi ellerine almayı başaramadılar. Zemsky Sobor'u monte etmeye çalıştılar ama başarısız oldu. Kalabalığın kendi tarafında olduğu Hırsız korkusu onları Zolkiewski'nin Moskova'ya girmesine izin vermeye zorladı, ancak Zolkiewski ancak Moskova Vladislav'ın seçilmesini kabul ettiğinde içeri girdi. 27 Ağustos'ta Moskova Vladislav'a bağlılık sözü verdi. Vladislav'ın seçimi her zamanki gibi gerçek bir Zemsky Sobor'da yapılmadıysa, yine de boyarlar bu adımı tek başına atmaya karar vermediler, devletin farklı katmanlarından temsilcileri bir araya topladılar ve Zemsky Sobor gibi bir şey oluşturdular, tüm dünyanın konseyi olarak tanındı. Uzun görüşmelerin ardından her iki taraf da önceki anlaşmayı bazı değişikliklerle kabul etti: 1) Vladislav Ortodoksluğa geçmek zorunda kaldı; 2) bilim için yurt dışına seyahat etme özgürlüğüne ilişkin maddenin üzeri çizildi ve 3) daha az sayıda insanı teşvik etmeye ilişkin madde imha edildi. Bu değişiklikler din adamlarının ve boyarların etkisini göstermektedir. Vladislav'ın seçilmesine ilişkin anlaşma, neredeyse 1000 kişiden oluşan büyük bir elçilikle Sigismund'a gönderildi: neredeyse tüm sınıfların temsilcileri buna dahildi. Büyük olasılıkla elçilik, Vladislav'ı seçen "tüm dünya konseyinin" üyelerinin çoğunu içeriyordu. Büyükelçiliğe Metropolitan Filaret ve Prens V.P. Golitsyn başkanlık ediyordu. Büyükelçilik başarılı olmadı: Sigismund'un kendisi Moskova tahtına oturmak istiyordu. Zolkiewski, Sigismund'un niyetinin sarsılmaz olduğunu anlayınca Rusların bununla uzlaşmayacağını anlayarak Moskova'dan ayrıldı. Sigismund tereddüt etti, büyükelçileri korkutmaya çalıştı ama onlar anlaşmadan sapmadılar. Daha sonra bazı üyelere rüşvet vermeye başvurdu ve bunu başardı: Sigismund'un seçilmesine zemin hazırlamak için Smolensk yakınlarından ayrıldılar, ancak kalanlar sarsılmazdı.

Hetman Stanislav Zholkiewski

Aynı zamanda Moskova'da "yedi numaralı boyarlar" tüm anlamını yitirdi; iktidar Polonyalıların ve Rus davasına ihanet eden ve Sigismund'a ihanet eden yeni kurulan hükümet çevresinin eline geçti. Bu daire Iv'den oluşuyordu. Mich. Saltykova, kitap. Yu.D. Khvorostinina, N.D. Velyaminova, M.A. Molchanova, Gramotina, Fedka Andronova ve diğerleri. vb. Böylece, Moskova halkının iktidarı yeniden tesis etmeye yönelik ilk girişimi tamamen başarısızlıkla sonuçlandı: Rusya, Polonya ile eşit bir birlik yerine, ona tamamen bağlı kalma riskiyle karşı karşıya kaldı. Başarısız olan girişim, boyarların ve boyar dumasının siyasi önemine sonsuza kadar son verdi. Ruslar, Vladislav'ı seçmekle hata yaptıklarını anlayınca, Sigismund'un Smolensk kuşatmasını kaldırmadığını ve kendilerini aldattığını anlayınca milli ve dini duygular uyanmaya başladı. Ekim 1610'un sonunda, Smolensk yakınlarındaki büyükelçiler işlerin tehdit edici gidişatı hakkında bir mektup gönderdiler; Moskova'da vatanseverler gerçekleri isimsiz mektuplarla halka açıkladılar. Tüm gözler Patrik Hermogenes'e çevrildi: Görevini anladı, ancak uygulamaya hemen geçemedi. 21 Kasım'da Smolensk'in fırtınasından sonra, patriği Sigismund'un yanında yer almaya ikna etmeye çalışan Hermogenes ile Saltykov arasında ilk ciddi çatışma yaşandı; ancak Hermogenes yine de halkı Polonyalılarla açıkça savaşmaya çağırmaya cesaret edemedi. Vor'un ölümü ve büyükelçiliğin dağılması onu "kanlara cesur olma emrini vermeye" zorladı ve Aralık ayının ikinci yarısında şehirlere mektuplar göndermeye başladı. Bu keşfedildi ve Hermogenes bunu hapisle ödedi.

Ancak çağrısı duyuldu. Prokopiy Lyapunov, Ryazan topraklarından ilk yükselen kişiydi. Polonyalılara karşı bir ordu toplamaya başladı ve Ocak 1611'de Moskova'ya doğru hareket etti. Zemstvo ekipleri her taraftan Lyapunov'a geldi; Tushino Kazakları bile Prens'in komutası altında Moskova'nın kurtarılmasına gitti. D.T. Trubetskoy ve Zarutsky. Polonyalılar, Moskova sakinleri ve yaklaşan zemstvo birlikleriyle yapılan savaşın ardından kendilerini Kremlin ve Kitai-Gorod'a kilitlediler. Polonya müfrezesinin konumu (yaklaşık 3.000 kişi), özellikle az miktarda malzemeye sahip olduğu için tehlikeliydi. Sigismund ona yardım edemedi; Smolensk'e kendisi son veremedi. Zemstvo ve Kazak milisleri birleşip Kremlin'i kuşattı, ancak aralarında hemen anlaşmazlık başladı. Ancak ordu, kendisini yeryüzünün konseyi ilan etti ve başka bir hükümet olmadığı için devleti yönetmeye başladı. Zemstvolar ile Kazaklar arasında artan anlaşmazlık nedeniyle Haziran 1611'de genel bir karar alınmasına karar verildi. Zemstvo ordusunun ana çekirdeğini oluşturan Kazakların ve askerlerin temsilcilerinin cezası çok genişti: Sadece orduyu değil, devleti de örgütlemesi gerekiyordu. En yüksek güç, kendisini “tüm dünya” olarak adlandıran ordunun tamamına ait olmalıdır; Voyvodalar, işleri kötü yürütmeleri halinde onları görevden alma hakkını saklı tutan bu konseyin yalnızca yürütme organlarıdır. Mahkeme voyvodalara aittir ama onlar ancak “tüm dünya konseyinin” onayıyla idam edebilirler, aksi halde ölümle karşı karşıya kalırlar. Daha sonra mahallî meseleler çok hassas ve detaylı bir şekilde halledildi. Vor ve Sigismund'dan gelen tüm ödüllerin önemsiz olduğu ilan edildi. “Eski” Kazaklar mülk alabilir ve böylece hizmet görevlilerinin saflarına katılabilir. Sırada kendilerine Kazak (yeni Kazaklar) adını veren kaçak kölelerin eski efendilerine iadesine ilişkin kararnameler var; Kazakların iradesi büyük ölçüde utanmıştı. Son olarak Moskova modeline göre bir idari daire oluşturuldu. Bu karardan, Moskova yakınında toplanan ordunun kendisini tüm ülkenin temsilcisi olarak gördüğü ve konseydeki ana rolün Kazaklara değil zemstvo hizmetlilerine ait olduğu açıktır. Bu cümle aynı zamanda hizmet sınıfının giderek kazandığı önemi göstermesi bakımından da karakteristiktir. Ancak hizmetlilerin hakimiyeti uzun sürmedi; Kazaklar onlarla dayanışma içinde olamazdı. Mesele Lyapunov'un öldürülmesi ve zemshchina'nın kaçmasıyla sona erdi. Rusların milislere yönelik umutları haklı değildi: Moskova Polonyalıların elinde kaldı, bu sırada Smolensk Sigismund tarafından, Novgorod ise İsveçliler tarafından ele geçirildi; Kazaklar Moskova çevresine yerleştiler, insanları soydular, öfkeler işlediler ve Zarutsky ile bağlantılı olarak yaşayan Marina'nın oğlunu Rus Çarı ilan ederek yeni bir huzursuzluk hazırladılar.

Görünüşe göre devlet ölüyordu; ama yükseldi popüler hareket Rusya'nın kuzeyi ve kuzeydoğusunda. Bu kez Kazaklardan ayrılarak bağımsız hareket etmeye başladı. Hermogenes mektuplarıyla Rusların yüreklerine ilham saçtı. Nizhny hareketin merkezi haline geldi. Ekonomik örgütün başına Kuzma Minin getirildi ve ordunun gücü Prens Pozharsky'ye devredildi.

K. Makovsky. Minin'in Nizhny Novgorod Meydanı'ndaki çağrısı