Hipoteza të pazakonta: Planeti i burgut. Shkencëtarët: Toka është një "burg hapësinor" për njerëzimin shkencëtarët: Toka është një burg hapësinor në univers

Fati dhe e ardhmja e një personi varet nga vendimet që merr njerëzimi në një sërë çështjesh si mbrojtja e mjedisit, politika sociale dhe eksplorimi i hapësirës, ​​ndër të tjera. Asgjë nuk do të ndikojë në historinë e ardhshme të qytetërimit sesa sjellja e njerëzimit sot, e cila deri më tani ka qenë e mjerueshme.

Të huajt vendosën dikur fatin e njeriut kur na sollën në këtë planet burg, dhe historia e mëtejshme e njeriut qëndronte tërësisht në vendimin e kolonëve. Ju mund të jeni të prirur të refuzoni teorinë se jeta njerëzore u vendos nga alienët që na internuan në Tokë për disa vepra të këqija.

Megjithatë, përpara se një teori e diskutuar gjerësisht të duket shumë e largët ose obskurantiste dhe të mos ketë të drejtë të jetë e vërtetë, hidhini një vështrim nga afër se cilët elementë e bëjnë teorinë të jetë e gjallë - panspermia, evolucioni apo krijimi.

Një teori, në kuptimin shkencor të fjalës, është një strukturë analitike e krijuar për të shpjeguar një grup vëzhgimesh empirike: ajo identifikon një grup vëzhgimesh të ndryshme si një klasë fenomenesh, bën deklarata rreth realitetit themelor që sjell ose ndikon në atë klasë. .

Në traditën shkencore ose empirike, termi "teori" rezervohet për idetë që u përgjigjen kërkesave themelore për llojet e vëzhgimeve empirike. Domethënë: teoria duhet të jetë mjeti më i thjeshtë i mundshëm që mund të përdoret për të zgjidhur në mënyrë efektive një klasë të zgjedhur fenomenesh.

Njerëzimi është dëbuar në planetin Tokë.

Vëzhgimet empirike rreth teorisë së izolimit njerëzor në Tokë ofrojnë elemente të qarta për të vërtetuar supozimin:

- asnjë provë për ekzistencën e inteligjencës në këtë planet deri para 50,000 - 60,000 vjetësh.
- Zotërimi i aftësive intelektuale, sociale, ekonomike dhe teknologjike nga Cro-Magnon nuk është parë kurrë në Tokë.
- mungesa e shenjave të sjelljes kriminale dhe antisociale midis paraardhësve njerëzorë.
- miliona shikime të regjistruara të objekteve fluturuese të paidentifikuara (UFO) përgjatë mijëra viteve të historisë.

Kjo është një bazë e mirë për një ide që përfshin tre aspekte për izolimin e një specie agresive: mjetet, motivin dhe mundësinë.

Mjetet juridike: Një qytetërim që ka arritur aftësinë e fluturimit ndëryjor ka padyshim aftësinë për të karantinuar një "kërcënim biologjik".

Motivimi: Të burgosurit kanë një tendencë të qartë dhe të dokumentuar mirë drejt çmendurisë, dhunës dhe agresionit.

Mundësitë: Në univers ekzistojnë planetë të banueshëm, biologjikisht të aftë për të mbështetur jetën (Toka është provë).

Jemi përballë realitetit që origjina njerëzore fillon përtej kufijve të Tokës. Ne jemi fëmijë të yjeve, krijesa nga hapësira e jashtme, alienë të huaj në Tokë. Gjithçka që bëjmë dhe të gjitha provat shkencore që gjejmë mbështesin teorinë: tonën.

Njeriu u burgos në Tokë nga një kulturë e fuqishme për të mbrojtur qytetërimet jashtëtokësore nga njerëzit agresivë. Është fakt se ne jemi të aftë për mendime dhe veprime të tmerrshme, por jemi gjithashtu të aftë për kënaqësitë e mahnitshme të artit, teknologjisë, dashurisë. Megjithatë, paraardhësit tanë nuk u vendosën këtu për shkak të të gjitha cilësive të mira që kemi. Ata u internuan në një planet burgu për të mbrojtur qytetërimet ndëryjore nga natyra jonë "e keqe".

Kujtesa jonë gjenetike e teknologjive të harruara duhet të na ndihmojë të arrijmë yjet dhe së shpejti do të jetë i mundur udhëtimi ndërgalaktik në hapësirë. Megjithatë, aftësia për të udhëtuar përtej kufijve të sistemit diellor mund të rezultojë të jetë një thikë me dy tehe, pasi për sa kohë njerëzimi mbetet i burgosur në Tokë, ajo përbën një kërcënim të caktuar për paqen e Universit.

Me afrimin e ditës së fluturimit të parë ndëryjor, po afrohet edhe dita kur aftësia teknologjike e njeriut do t'i detyrojë alienët (të cilët na lanë këtu mijëra vjet më parë për të mbrojtur veten) të rishikojnë çështjen e një vendimi në lidhje me ne.

Personi u paralajmërua për nevojën për ndryshime.

Të huajt rekomanduan ndryshimin e njerëzimit; paralajmërimet e tyre ishin globale. Në fakt, ata na kanë paralajmëruar kaq shpesh në shumë pjesë të botës se nëse ekziston një fije e përbashkët që përshkon historinë njerëzore, është njohja e nevojës për të ndryshuar natyrën tonë të ligë.

Pothuajse çdo shoqëri dhe të gjitha fetë gjatë historisë kanë paralajmëruar për rrezik të madh për njerëzimin nëse nuk bëhen "të drejtë në veprim", duke i këshilluar ata që të "pendohen nga mëkati", të "pastohen" nga mendimet dhe veprimet e liga.

Paralajmërimi për ndryshim ekziston në shumë forma, tingëllojë brez pas brezi për mijëra e mijëra vjet, kudo në Tokë. Është pikërisht për shkak të agresionit tonë në të kaluarën që kontakti jashtëtokësor me ne ka qenë gjithmonë rreptësisht i ndaluar.

UFO-t vizitojnë Tokën për të marrë vendimet dhe vlerësimet e nevojshme, me përjashtim të mundshëm të racave simpatike që rrezikuan të paralajmëronin paraardhësit tanë për fatin e tmerrshëm të njeriut nëse ne nuk do të ishim të gatshëm të ndryshonim.

E ardhmja është tani para nesh pa ndryshime.

Është e domosdoshme në historinë tonë të përdorim çdo burim të mundshëm për të gjetur dhe më pas për të hequr gjithçka që na bën një kërcënim të lartë për njëri-tjetrin, për këtë planet dhe për jetën në univers. Ky ndryshim në natyrën njerëzore do të sjellë një epokë të re qytetërimi në Tokë dhe në Univers. Imagjinoni një botë ku nuk ka lakmi apo frikë nga njëri-tjetri. Një botë respekti, pa privimet jashtëzakonisht mizore të luftës.

Deri më sot, njerëzimi po shkatërron aftësinë e tij për të jetuar në paqe në Tokë. Ne qëllimisht dhe sistematikisht po rraskapitim dhe shterojmë burimet e planetit nën flamurin "për të mbijetuar". Në të njëjtën mënyrë, me veprimet tona ne largohemi nga "bota e madhe e universit".

Duke e bërë prioritet të mirën e njerëzve, bota kërkon ndryshim në një mënyrë të përgjegjshme ndaj mjedisit. Vendimi për të ndryshuar sjelljen tonë duhet të shprehet me vullnet kolektiv. Të vazhdosh të mohosh problemet ekzistuese dhe të mos marrësh veprimet e duhura, ka shumë të ngjarë të jetë vetëvrasje për qytetërimin.

Po i afrohemi shumë shpejt asaj nyje kohore ku rruga e njerëzimit vjen në një udhëkryq. Një rrugë të çon në shkatërrimin dhe kolapsin e pashmangshëm të kulturës sonë. Tjetra është përmbushja e një ëndrre; jetoni në paqe në hapësirat e mëdha të Universit.

Siç u tha më parë, ne nuk jemi pjesë e natyrshme e evolucionit të këtij planeti. Origjina e njeriut është jashtëtokësore. Ne u internuam këtu me vendimin e të huajve që mbronin jetën e qytetërimeve të tjera në hapësirë. Vetëm ndryshimet e nevojshme mund të shpëtojnë fatin e një personi nga vdekja e sigurt, ose nga dora jonë.

Njerëzimi tashmë ka demonstruar potencial praktikisht të pakufizuar për zhvillim. Por një mënyrë për të cilën është kritike është shfrytëzimi i këtij potenciali mahnitës drejt krijimit të një të ardhmeje të sigurt dhe të qëndrueshme.

Teknologjia e përparuar, elektronika dhe mrekullitë metalurgjike që na nevojiten për një udhëtim të sigurt ndëryjor qëndrojnë të fjetura në kujtimet tona. Megjithatë, ne nuk do të mund të zhbllokojmë kurrë mrekullitë brenda nesh nëse vazhdojmë të sillemi si më parë, duke shkuar drejt vetëshkatërrimit global.

Nëse jeni dakord apo jo me teorinë e propozuar se njerëzimi u internua qëllimisht në Tokë, se si shpaloset e ardhmja varet tërësisht nga zgjedhjet tona. Në një masë të madhe, fati i njeriut do të varet nga aftësia jonë për të mësuar të komunikojmë me specie të tjera inteligjente.

Por nëse nuk e ndryshojmë politikën aktuale të ndarjes midis tokësorëve në Tokë, thjesht mund të mos jetojmë për të takuar banorë të tjerë të Universit.

William DIETZ

PLANET I BURGUT

Pjesa e pare

KRIMINALE

Kapitulli i parë

Lëviz, kërmë... Nuk do të ngatërrohem me ty gjithë ditën këtu.

Duke buzëqeshur në mënyrë tallëse, roja e shtyu Jonathan Renn drejt kapakut të hyrjes së anijes. Dy të tjerë tashmë prisnin atje. E tërhoqën zvarrë brenda dhe e hodhën në kuvertë.

Ai u përplas me një zhurmë në sipërfaqen e çelikut. Sigurisht që dhemb, por Renn ishte mësuar me dhimbjen. Asgjë për t'u habitur. Mbi të gjitha, rojet e përdornin vazhdimisht dhimbjen si një lloj gjuhe universale. Një gjuhë që nuk kërkon përkthim dhe të lejon të arrish atë që dëshiron në njëqind raste nga njëqind. Dhe, natyrisht, një rol të rëndësishëm luajti fakti se statusi i rojeve ishte vetëm pak më i lartë se ai i të burgosurve. Ata duhet të theksojnë disi epërsinë e tyre! Kështu ata pohojnë veten, duke u shkaktuar dhimbje atyre që bien në duart e tyre.

Renn i kuptoi shumë mirë motivet e thjeshta që udhëhiqnin rojet, por, natyrisht, kjo nuk e bëri më të lehtë. Ai tundi kokën dhe, ndërsa shikimi i tij u qartësua, ai pa shkronja bronzi të ngulitura në sipërfaqen e kuvertës. Ata formuan mbishkrimin: “LËRË SHPRESË KUSH HYNË KËTU”.

Rojet qeshën. Duart e dikujt e tërhoqën ashpër Renn, duke e detyruar atë të ngrihej në këmbë. Për rojet, ky ishte një episod jashtëzakonisht rutinë, por gjithsesi të paktën një argëtim. Sa për Renn, ai kishte hequr dorë prej kohësh çdo shpresë, megjithëse më parë kishte shpresuar: në fillim, që dikush do të shfaqej një ditë dhe do të thoshte se pafajësia e Renn ishte vërtetuar, se ai do të lirohej, dhe përveç kësaj - ha! - ata do të ofrojnë faljet më të sinqerta në emër të perandorit: “Më falni, plak, ka ndodhur një gabim i tmerrshëm. Unë nuk mund të mbështjell kokën rreth asaj se si mund të ndodhë kjo. Nëse më lejon, do të të çoj në shtëpi”.

Megjithatë, ditët u kthyen në javë, dhe javët në muaj, dhe gradualisht ai filloi të kuptonte se ëndrrat e justifikimit të plotë dhe të pakushtëzuar nuk kishin gjasa të realizoheshin dhe shpresa e pavdekshme mori forma më realiste.

Oborri Perandorak do ta konsiderojë të mundur të tregojë butësi ndaj tij. Po, ai është i pafajshëm, por në situatën aktuale, Renn do të ishte mjaft i lumtur nëse gjykata thjesht do ta shtynte shqyrtimin e çështjes së tij për një kohë. Të paktën kjo do t'i jepte atij mundësinë për të arritur në Shinto dhe për të shkundur të vërtetën nga ai. Dikush tjetër mund të ishte përfshirë në qenien e tij këtu, por Renn nuk kishte dyshim se Shinto kishte një dorë në këtë. Nëse gjyqi shtyhet, ai do të jetë i lirë dhe sigurisht do të mund të gjejë provat e nevojshme për pafajësinë e tij. Pse jo, vërtet? Në fund të fundit, ai është një biznesmen i respektuar me një reputacion të patëmetë, me miq në vendet më të larta.

“Gjykata e shpall shtetasin Jonathan Renn fajtor për të gjitha akuzat e ngritura kundër tij. Megjithatë, duke pasur parasysh reputacionin e tij të pacenuar, pendimin e padyshimtë dhe dëshmitë bindëse të dëshmitarëve, gjykata e konsideron të mundur të tregojë butësi. Prandaj, ne e dënojmë qytetarin e Rennes të paguajë një gjobë prej njëmijë perandorakë dhe të shtyjë rigjykimin për një vit standard, kohë gjatë së cilës do t'i jepet mundësia të qëndrojë i lirë.

Pritja u zvarrit, shpresat u shuan, por në fund çështja erdhi në gjykatë. Ajo zgjati vetëm pesëmbëdhjetë minuta. Asnjë nga miqtë e rangut të lartë të Renn-it nuk u paraqit, kishte më shumë se prova të mjaftueshme fajësie dhe kompjuterit që administronte drejtësinë iu deshën saktësisht tre sekonda e gjysmë për të dhënë një vendim.

Për krime kundër Perandorisë, shtetasi Jonathan Renn dënohet me burgim të përjetshëm në një nga planetet e burgut. Dënimi hyn në fuqi menjëherë.

Renn, natyrisht, apeloi dhe një rigjykim u caktua për në datën e nëntë të muajit vijues. Këtë herë, njerëzit vepruan si gjyqtarë. Ata humbën një orë të mirë duke pirë kafe, duke shkëmbyer mendime për një sërë rastesh të tjera dhe thjesht duke bërë thashetheme përpara se të kalonin përfundimisht në çështjen Renn. Pas vetëm pesë minutash, gjyqtarët arritën në përfundimin se nuk kishte arsye për të rrëzuar vendimin e gjykatës më të ulët dhe me zemër të lehtë shkuan në mëngjes.

Pas disa minutash, roboti i shërbimit, i cili qartë kishte probleme me diksionin, informoi Renn-in për zgjidhjen e tyre.

Ju kërkoj falje, qytetar Rennes, - tha ai, - "por unë jam udhëzuar t'ju informoj se ankesa juaj është refuzuar dhe dënimi është lënë në fuqi. Ndoshta duhet t'ju sjell diçka freskuese për të pirë?

Kaluan disa ditë dhe Renna, së bashku me gjashtëdhjetë e dy të burgosur të tjerë dhe furnizimet e nevojshme ushqimore, u ngarkuan në anije dhe u dërguan në anijen e transportit. Sapo u futën në dhoma të vogla, anija hyri në orbitën e ulët të Tokës dhe filloi të përgatitej për tranzicionin në hiperhapësirë. Disa orë më vonë, Renn ndjeu shenjat e para të të përzierave karakteristike që zakonisht shoqërojnë hyrjen në hiperhapësirë ​​dhe kuptoi se rruga drejt së panjohurës kishte filluar. Ku të çonte kjo rrugë? Renn nuk e dinte dhe nuk kishte kuptim të pyesja. Ai ishte i burgosur dhe, siç e dini, në përgjithësi nuk është zakon të flitet me të burgosurit.

Kaloi javë pas jave. Anija la tre herë hiperhapësirën dhe hyri në orbitë të palëvizshme rreth tre botëve të ndryshme. Me sa duket, këta ishin planetë burgu. Në të vërtetë, Renn nuk ishte shumë i interesuar për gjëra të tilla kur ishte një njeri i lirë. Në fund të fundit, pse duhet të kujdeset për fatin e kriminelëve, mashtruesve dhe psikopatëve që përmbytën Perandorinë? A nuk e morën atë që meritonin? Duke kuptuar ironinë e kontradiktës midis kësaj pikëpamjeje sipërfaqësore dhe realitetit aktual, Renn u përpoq të kujtonte atë pak që kishte lexuar ose dëgjuar për planetët e burgut.

Ideja e krijimit të tyre i përkiste perandorit të parë. Pasi fitoi një luftë të zgjatur civile, ai ndërtoi Perandorinë e tij mbi rrënojat e ish-konfederatës, e cila përfshinte qindra botë të banuara nga njerëz. Ndërsa lufta po vazhdonte, pushteti në shumicën prej tyre i përkiste ushtarakëve; dhe tani problemi i vendosjes dhe ruajtjes së rendit publik në një numër të madh planetësh u përball me perandorin me forcë të plotë. Ligji ushtarak ishte, natyrisht, një gjë efektive, por shumë e rëndë, dhe shumica e botëve ishin të etur për ta hequr qafe atë sa më shpejt që të ishte e mundur. Prandaj, sapo mbaroi lufta, ata nxituan të vendosin një qeveri civile.

Megjithatë, sapo qeveritë e reja zëvendësuan qeveritë e vjetra, të udhëhequra nga ligji ushtarak, planeti u pushtua nga një valë krimi. Si rezultat, sistemet gjyqësore të ristrukturuara rishtas filluan të mbyten nën tendosje, duke nxituar dënimet e konceptuara keq dhe duke mbushur burgjet tashmë të mbipopulluara me shkelës.

Që kur ka ekzistuar qytetërimi njerëzor, mendja e kujdesshme dhe e ndritur e njeriut është përpjekur të kuptojë: pse ka kaq shumë të këqija dhe vuajtje në Tokë? Ku është drejtësia hyjnore? Pse edhe kleri dhe fetë, të thirrur për të ndezur dashuri dhe mirëkuptim në zemrat, ndjejnë urrejtje ndaj njerëzve të besimeve të tjera dhe organizojnë fushata të përgjakshme në emër të besimit?

Njerëzit krijues gjithmonë e kanë ndjerë veçanërisht fort papërsosmërinë e botës sonë. Kështu, Stendhal, në një moment dëshpërimi, thirri: «I vetmi justifikim për Perëndinë është se ai nuk ekziston.»

Filozofi i lashtë romak Seneka, duke reflektuar mbi sjelljen njerëzore, vuri në dukje: “Faji nuk duhet të bjerë mbi epokën tonë. Dhe paraardhësit tanë u ankuan, dhe ne ankohemi, dhe pasardhësit tanë do të ankohen se morali është i korruptuar, se e keqja mbretëron, se njerëzit po bëhen më keq dhe më të paligjshëm.”

Shkrimtari anglez Richard Aldington foli edhe më ashpër për Homo sapiens: “Dëshira për drejtësi absolute për të gjithë njerëzit është një ëndërr shumë fisnike, por është vetëm një ëndërr. Balta e keqe nuk do të bëjë një tenxhere të mirë, dhe është e njëjta gjë me shoqërinë njerëzore - mirë, a munden kafshë të tilla të këqija si njerëzit të krijojnë një shoqëri ideale?

As bashkëkohësit tanë nuk qëndruan mënjanë. “Nuk më pëlqejnë meshkujt, nuk më pëlqejnë femrat, nuk më pëlqejnë njerëzit. Unë do t'i jepja këtij planeti një zero." Planet Earth e ka marrë këtë vlerësim nga regjisorja dhe aktorja e filmit Renata Litvinova.

Një herë e një kohë, Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky ëndërronte që në të ardhmen paqja do të mbretëronte në Tokë, do të krijohej një shoqëri ideale dhe vetë njeriu do të shndërrohej në një qenie të përsosur, një "njeri rrezatues". Mjerisht, kanë kaluar shumë vite që atëherë, por nuk ka më pak luftëra dhe krime monstruoze në planet, dhe njeriu është larg të qenit i përsosur.

Ndoshta një ditë do të përballemi vërtet me një kalim në një raund të ri evolucioni, por kjo do të ndodhë në një mënyrë krejtësisht të ndryshme nga sa mund ta imagjinojmë.

Planeti i burgut

Sikur kujton diçka të rëndësishme dhe të përjetshme, shpirti i njeriut pyet veten: kush jam unë? Ku? Cili është kuptimi i qëndrimit tim në Tokë? Ku do të shkoj pas vdekjes?

Këto pyetje nuk janë aspak të rastësishme, duke pasur parasysh se një nga versionet e origjinës së planetit tonë zbret në faktin se Toka është një vend ku shpirtrat njerëzorë kalojnë një fazë riedukimi, kuptimi dhe përshtatjeje. Ky është vendi ku të gjithë ne i kryejmë dënimet. Një vend emri i të cilit është një planet burg. Dhe për këtë arsye, fillimisht llogaritja në lumturinë dhe rendin e përsosur të rendit botëror të merituar nga vetë fakti i lindjes është një detyrë e pashpresë, pasi të jetosh në këtë planet nuk e vendos një qëllim të tillë.

A është vendlindja jonë e vërtetë diku tjetër?

Të gjithë kanë vetëm një qëllim personal - të zgjidhin veten, të kujtojnë origjinën e tyre hyjnore, të zhvillojnë anët e ndritshme të shpirtit dhe të kthehen... në atdheun e tyre.

Në Librin e Zanafillës ka një tregues se dikur kemi jetuar në një vend tjetër hyjnor dhe shpirtrat tanë nuk ishin të mbyllur në guaska trupore: “Dhe Zoti Perëndi e dërgoi atë (Adamin) nga Kopshti i Edenit...”; "Dhe Zoti Perëndi bëri rroba prej lëkure për Adamin dhe gruan e tij dhe i veshi"; “Me djersën e fytyrës tënde do të hash bukë derisa të kthehesh në tokën nga e kanë nxjerrë”.

Rrota e Rilindjeve të Pafundme

Nëse i drejtohemi budizmit, mund të gjejmë një përkufizim se jeta njerëzore është një zinxhir vuajtjesh të vazhdueshme. Të jetosh - në kuptimin e budistëve - do të thotë të vuash. Ndoshta kjo është arsyeja pse, kur lind një fëmijë, ai qan, sikur shpirti e kupton se ka lindur përsëri në botën materiale, në planetin Tokë. Pas ca kohësh, kujtesa e fëmijës bllokohet dhe ai harron se kush është dhe ku ka jetuar para lindjes. Budistët besojnë se një person nuk vdes përgjithmonë dhe pas njëfarë kohe shpirtrat tanë lindin në një trup të ri, përjetojnë vuajtje, pastaj vdesin dhe lindin përsëri.

Nëse një person bën një jetë të drejtë, ai përmirëson kështu karmën e tij dhe shpëton nga vuajtjet në të ardhmen. Nëse një person kryen vepra të këqija, atëherë në jetët e mëvonshme ai e dënon veten me vuajtje edhe më të mëdha. Baza e budizmit është se një person është në gjendje të thyejë rrotën e rilindjes së përjetshme dhe të marrë çlirimin shpirtëror duke arritur nirvana.

Udhëheqësi shpirtëror çifut i shekullit të 17-të, Isaiah Horowitz, shkroi në veprën e tij "Dy Tabelat e Besëlidhjes": "Tani që njeriu është i papërsosur dhe bota nuk e ka arritur ende përsosmërinë e parashikuar në krijimin e tij, është e nevojshme të kuptohet. se nëse njeriu korrigjohet dhe arrin përsosmërinë, atëherë “rrobat prej lëkure, të cilat tani janë të errëta dhe të padepërtueshme, do të bëhen përsëri të lehta, madje edhe më të shndritshme se ato që ishin para rënies”.

Ngjitni shkallët evolucionare

Për t'u kthyer në "Kopshtin e Edenit", një person duhet të ngjisë të njëjtat shkallë nga të cilat dikur u hodh poshtë.

Me ndihmën e përvojës, sprovës dhe gabimit, përmes djersës dhe gjakut, duke kuptuar rrugën e përsosmërisë së brendshme, një person ngjitet në shkallët evolucionare, duke u kthyer te Krijuesi. Në çdo hap ju duhet të punoni, duke praktikuar një mësim personal. Çdo tranzicion i ri lart duhet të fitohet - mund të ngeceni në një nivel ose të bini poshtë. Ka vetëm një mënyrë: të ngrihesh nga çështjet e rënda, të ulëta në ato më të lartat, hyjnore. Kur kjo të ndodhë, shpirti njerëzor do të përfundojë mishërimet e tij tokësore dhe do të kalojë në një formë cilësisht të re të ekzistencës.

Dikush mund të supozojë se nëse gjithçka është vërtet kështu, atëherë nuk ka asgjë më të lehtë sesa të ndërpresësh burgimin dhe të largohesh vullnetarisht nga ky vend. Por një veprim si ikja vetëm sa do të përkeqësojë fatin tonë dhe do të zgjasë qëndrimin tonë në këtë planet. Jo më kot vetëvrasja konsiderohet mëkat i madh në të gjitha fetë. Programi i zhvillimit shpirtëror, së bashku me Ligjin Hyjnor, i lejon një personi të kuptojë pse është këtu, të kryejë riorientimin e brendshëm dhe të kryejë saktë mësimin e tij.

Por ekziston edhe një kategori e atyre shpirtrave që mund të çliroheshin dhe të largoheshin nga ky vend, por ata mbeten këtu për hir të njerëzve të tyre të dashur, për t'i mbështetur dhe për të kaluar së bashku vështirësitë e jetës tokësore. Njerëz të tillë përfshinin mësues të njerëzimit, të urtë dhe shenjtorë.

Rruga për në shtëpi

Sa më i vështirë të durojë njeriu agresionin dhe papërsosmërinë e kësaj bote, sa më shumë dhimbje dhe vuajtje të ndiejë në pamjen e fëmijëve të uritur dhe kafshëve të pastreha, aq më i ndritshëm bëhet shpirti i tij dhe aq më afër rrugës për në shtëpi.
Shpirti ynë dëshiron shumë, duke parë yjet e largët të qiellit të pafund, kujton origjinën e tij jashtëtokësore.

Një ditë do të kthehemi atje ku mbretëron harmonia dhe gëzimi, nga ku kemi ardhur dikur, ku na pret një mision i vërtetë dhe ku ekzistenca jonë do të jetë e mbushur me dashuri dhe kuptim të lartë. Aty ku një person do të ndryshojë aq shumë sa do të bëhet, siç e parashikonte i madhi Tsiolkovsky, "një qenie inteligjente e paparë... rrezatuese që do të jetojë i lumtur dhe përgjithmonë".

Tina SPASSKAYA

Le të shohim një hipotezë metaforike për strukturën e botës sonë, e cila duhet të konsiderohet vetëm si një version fantastik. Tingëllon kështu: Toka është një planet burgu, një lloj purgator. Subjektet që "diku atje" shkelën ligjet e Harmonisë dërgohen këtu dhe tani dërgohen këtu për korrigjim. Këto Esenca futen në trupa dhe bien nën të gjitha kufizimet e botës materiale - e cila, në fakt, është një terren korrigjues.

Të gjithë e dimë se njerëzit në Tokë janë të ndryshëm nga njëri-tjetri: disa janë më shumë si njerëz inteligjentë, të tjerë janë më shumë si ata që udhëhiqen nga instinktet shtazore. Disa janë të interesuar për para dhe fuqi, të tjerët për shpirtërore, të tjerët nuk janë të interesuar për asgjë - ata janë plot frikë dhe përpiqen të mbijetojnë disi. Pra, le të bëjmë një analogji me burgjet tona të zakonshme - dhe të shohim nëse kjo analogji ekziston. Kushdo që do, do të shohë, dëgjojë, nxjerr përfundime, por gjithmonë do të ketë nga ata që do të "përdredhin në tempull". Pra, kur një person shkon për herë të parë në burg, ai frikësohet, hutohet dhe nuk i njeh rregullat lokale. Gjithçka e sheh si kërcënim, nuk ka ku të drejtohet, nuk e di kush është mik e kush armik. Detyra e tij e parë është të mbijetojë me çdo kusht. Ka njerëz të tillë në Tokë. Duke folur relativisht, ata sapo hynë në një "burg" tokësor - dhe kjo është arsyeja pse ata kanë reagime të tilla.

Kategoria e dytë kryesore janë njerëzit në afat të mesëm. Ata tashmë i dinë mirë rregullat e burgut, nuk kanë frikë fillestare - por janë ende larg lirisë. Prandaj, interesi i tyre kryesor është jeta më e rehatshme në kushtet e burgut: ushqim më i mirë, koka më të thata, të paktën disa argëtime të përballueshme. Ne shohim gjithashtu njerëz të tillë në Tokë: interesi i tyre kryesor është rehatia. Dhe baza e kësaj rehatie për ta është fuqia, paraja dhe lidhjet. Kjo është arsyeja pse ata jetojnë me këto interesa.

Grupi i tretë i madh janë njerëz me përvojë, me përvojë, të cilët pothuajse e kanë kryer dënimin dhe janë pothuajse të lirë. Ata nuk kanë frikë nga burgu dhe nuk janë më të interesuar për rehatinë e burgut, megjithëse nuk janë kundër përdorimit të tij: vetëdija e tyre është tashmë, në fakt, e lirë. Prandaj, edhe pse janë ende në burg, sikur nuk janë më këtu. Prandaj, interesat e tyre janë PËRtej kufizimeve, frikës dhe kufijve. Dhe ne shohim gjithashtu njerëz të tillë në Tokë: duket sikur nuk janë më këtu, nuk janë të interesuar për "lumturinë" tokësore, pavarësisht se si i përshkruajnë grupet e tjera të "të burgosurve të hapësirës", ata nuk janë të prirur të përfshihen në tokë. grindje, dhe shpesh jo për shkak të dobësisë - por sepse ata mund të shohin thelbin e çdo përballjeje tokësore, dhe ky thelb nuk u intereson më fare.

Në të gjithë shekujt, njerëzit u përpoqën të ndërtonin një shtet të lumtur dhe korrekt - por askush nuk ia doli. Të paktën për një kohë të gjatë. Dhe gjëja më e rëndësishme është se edhe ishujt e vegjël të një shteti të lumtur nuk mbinë - sikur disa forca po gërryenin të gjitha përpjekjet për ta ndërtuar atë dhe shkatërruan të gjitha ndërmarrjet e tilla. Nga pikëpamja që Toka është një lloj ITU kozmike, përgjigja për këtë pyetje është e thjeshtë: gjithçka këtu nuk u krijua aspak për lumturinë - por për të krijuar disa vështirësi, tejkalimi i të cilave, Thelbi që përmban një njeri ose një tjetër. trupi material duhet të formohet vetë. Ashtu si në një burg të rregullt: pavarësisht se si të burgosurit i përmirësojnë qelitë e tyre, administrata e burgut do ta shkatërrojë atë në një moment, në mënyrë që jeta të mos u duket sheqer të burgosurve.

Kështu, rezulton se drejtësia e botës sonë mund të mos qëndrojë fare në mënyrën se si e imagjinojmë atë - por në mënyrën se si ajo është e ngulitur në vetë sistemin e korrigjimit tonë. Dhe megjithëse kjo mund të na duket krejtësisht e padrejtë, nëse thjesht supozojmë se këtu ka një burg korrektues, atëherë këtu ka drejtësi - thjesht i tejkalon idetë tona të kufizuara dhe nuk merr parasysh se ndihemi mirë tani, në trupat tokësorë - por se çfarë duhet të ndodhë me Thelbin tonë, me rritjen e tij. Por e gjithë "por" është se sistemi është konfiguruar për të krijuar pengesa që Thelbi jo vetëm që duhet t'i kapërcejë, por duhet t'i kapërcejë me vetëdije, duke mësuar gradualisht se vetëm harmonia dhe bukuria janë çelësi i vërtetë i "bravave" të nevojshme. Dhe ata që nuk e kuptojnë këtë vendosen përsëri dhe përsëri në simulatorë të ndryshëm kompleksë në formën e vështirësive dhe përvojave të jetës - derisa të kuptojnë se çfarë vendimi nuk sjell një shkatërrim tjetër të planeve të tyre dhe të vetvetes.

Njerëzimi nuk ka mundur të ndërtojë një shtet apo sistem të lumtur, por ka pasur dhe ka njerëz të lumtur. Kjo mund të tregojë fare mirë se në "burgun" tonë është e mundur vetëm rritja e brendshme, dhe jo rritja sociale - kjo do të thotë që vetëm të gjithë mund të arrijnë nivelin e kërkuar, gjë që i afron ata drejt lirimit.

Kjo logjikë ka një analogji me një burg të zakonshëm: sido që të burgosurit të përmirësojnë kushtet e jetesës në qeli, secili e afron lirimin e tij në liri vetë, i vetëm, për shkak të dënimit. Vetëm nëse në një burg tokësor termi matet me kohën, atëherë në një burg kozmik matet me rritjen e brendshme: nuk është ai që rri ulur për një kohë të gjatë që i afrohet lirisë, por ai që rritet përbrenda. Ku rritja do të thotë një gjë - afrimi i harmonisë dhe njohjes së Ligjeve të Universit.

Mendja e filozofëve dhe e njerëzve të zakonshëm ka qenë gjithmonë e shqetësuar me çështjen e rendit botëror. Dhe populli rus ishte i shqetësuar kryesisht për çështjen e një rendi të drejtë botëror. Në të vërtetë, në botën tonë materiale ne hasim vazhdimisht shembuj flagrant të padrejtësisë. Njerëzit e talentuar, punëtorë jetojnë dhe vdesin në varfëri, budallenj, të pashkolluar shijojnë luksin, disa shoqërohen pa ndryshim nga paratë dhe fati, ndërsa të tjerët, sado të luftojnë, nuk ndryshojnë dot statusin, pasurinë materiale, asgjë...

Siç mund ta shihni, asgjë nuk ka ndryshuar në qindra vjet. Pse? Dhe sepse nuk duhet të ndryshojë. Natyrisht, këto janë RREGULLAT dhe LIGJI THEMELOR që formojnë bazën për praninë e shoqërisë njerëzore në planetin Tokë gjatë periudhës kohore të parashikueshme historikisht. Ky ligj quhet edhe FATUM ose FATE. Asnjë individ nuk mund ta ndryshojë këtë ligj; për më tepër, mendimet, dëshirat dhe aq më tepër përpjekjet dhe veprimet specifike që synojnë të tejkalojnë kufijtë ndëshkohen pa mëshirë. Vetëdija për këtë rrethanë e mbush një person me një melankoli dhe hidhërim të tillë të pashmangshëm, ndjenja e mungesës së shpresës ndonjëherë është aq e mprehtë saqë dikush dëshiron të bërtasë "Krijues, PËR ÇFARË???" A nuk është e vërtetë, këto janë momente të njohura për shumëkënd? Dhe ka shumë të ngjarë që ka një arsye, por ne NUK E DIME.

Ka një ARSYE pse njerëzit duhet të jetojnë NË LIGJ, kaq të ashpër dhe, siç duken shumë, të padrejtë. Arsyeja është kjo: planeti Tokë nuk është asgjë më shumë se PURGATORI, dhe në terma moderne - ITU - një Institucion Korrektues i Punës për shpirtrat fajtorë "mëkatarë". Pra, le të përpiqemi të ndërtojmë një sërë argumentesh për të vërtetuar këtë tezë. Burgu më i mirë është ai ku njeriu as nuk dyshon se është në burg. Atëherë ai jo vetëm që nuk mund të shpëtojë, por as nuk mund ta imagjinojë se duhet të arratiset nga këtu. Dhe çfarë ka në kushtet tona kufizime kaq të ngushta dhe të fuqishme sa as nuk e imagjinojmë se mund të jetë një mur burgu? Këto janë dy gjëra: Koha dhe Hapësira.

Koha dhe Hapësira janë aq të natyrshme për Tokën saqë vetëm pak i perceptojnë si: a) një kufizim real; b) ata supozojnë se është e mundur të dalin përtej kufijve të tyre. Për shumicën, kjo ide do të tingëllojë krejtësisht absurde. Por kjo plotëson edhe kushtet fillestare të një burgu cilësor: i burgosuri as që dyshon se është i mbyllur mirë - në Kohë dhe Hapësirë. Dhe organi që riprodhon të gjitha këto kufizime është mendja e çdo personi, e programuar për një program dhe frekuencë të caktuar të perceptimit, frikës, opinioneve dhe interpretimeve. Është e shkëlqyer sa e thjeshtë është dhe e gjitha në një person.

Na duket se jemi të lirë - të paktën relativisht. Megjithatë, me çdo shkallë lirie, ne nuk mund ta kapërcejmë kohën dhe hapësirën. Edhe mendërisht. Dhe, çuditërisht, nëse ende mund të imagjinohet mungesa e kohës, atëherë mungesa e hapësirës është shumë më e vështirë. E cila mund të jetë një konfirmim indirekt se pikërisht këto mure, të pakapërcyeshme për ne, janë kufijtë e vërtetë të burgut tonë.

Nëse shikoni drejtimet kryesore të Rrugëve të Zhvillimit, ku mund të përfshini drejtime të ndryshme fetare dhe jofetare, atëherë ka diçka që i bashkon të gjitha: kjo është ideja se ekziston një Botë Tjetër e caktuar. "Mbretëria e Qiellit" e Krishtit, "Dalja nga Rrota e Rilindjes" e Budës, "Tao e panjohur" e Lao Tzu dhe shumë e shumë rryma të tjera të Udhës, të gjithë thonë se atje është bota jonë - dhe atje është Bota Tjetër. Dhe detyra kryesore e atyre që e gjejnë veten në botën tonë është ta lënë atë siç duhet, të hyjnë në Botën Tjetër - ku gjithçka është ndryshe, jo njësoj si këtu.

Gjithashtu, në çdo drejtim ka metoda për të hyrë në këtë Botë Tjetër - dhe kushte në të cilat njeriu mund të hyjë saktë atje. Për këtë folën të gjithë mësuesit, të gjithë themeluesit e këtyre drejtimeve.

Le të supozojmë se ata vërtet e dinin se për çfarë po flisnin. Pastaj këtu shfaqen dy pika kryesore: se kjo Botë Tjetër ekziston dhe se ju mund të hyni në të vetëm një nga një, vetëm në mënyrën tuaj individuale. Në fund të fundit, aty ku kaloi Buda, asnjë budist i vetëm nuk kaloi më pas - pavarësisht nga fakti se ai ndoqi me zell udhëzimet e Budës. Është e njëjta histori me Krishtin dhe me të tjerët: askush përveç tyre nuk mund të kalonte nëpër këto porta. Prandaj supozimi: kjo është një portë që hapet vetëm për një, nuk ka rregulla të përgjithshme për të gjithë, ajo që ka bërë nuk do të funksionojë saktësisht për të tjerët, megjithëse fillimi është përgjithësisht i ngjashëm për të gjithë, por kjo të kujton më shumë një aluzion të vogël. "ku shiko" dhe pastaj je vetëm. Dhe nuk ka asnjë drejtim apo fe që mund t'ju ndihmojë të arrini atje - ju duhet të gjeni drejtimin tuaj.

Nga rruga, fjala "fe" interpretohet ndryshe kudo, por në një kuptim të përgjithshëm mund të përkthehet si "feedback". Lidhja me kë apo çfarë? Ka të ngjarë që të jetë me këtë Botë Tjetër misterioze ose me Krijuesin - me një botë ku ka liri.

Në mënyrë që sistemi i korrigjimit për Thelbin tonë të funksionojë me të vërtetë, është e nevojshme që të paktën disi ta kuptojmë pikërisht këtë Thelb: çfarë është e mirë për të dhe çfarë është e keqe. Përndryshe, pa një sistem të qartë koordinativ, është e pamundur të drejtosh dikë drejt korrigjimit. Në një burg tokësor, rregulla të tilla parashikohen në statute të ndryshme dhe në media të tjera të jashtme. Por kjo metodë nuk është e përshtatshme për një detyrë më delikate dhe komplekse - në mënyrë që Enti fajtor të mos ndjekë vetëm me dinakëri disa rregulla të jashtme, por që vetë të kuptojë se pikërisht këto rregulla janë ato që i japin lirinë. Kjo do të thotë se këto rregulla të sakta duhet të jenë absolutisht të dukshme - dhe, në të njëjtën kohë, plotësisht të paarritshme. Dhe i vetmi vend i përshtatshëm për të plotësuar të dyja kushtet jemi ne. Ato. këto rregulla nuk janë shkruar askund - por përkundrazi ne jemi krijuar mbi bazën e tyre, i kemi tashmë brenda nesh dhe shumë e quajnë ndërgjegje. Prandaj, këto rregulla mund t'i zbuloni vetëm në një rast: duke filluar të dëgjoni dhe studioni veten.

Por me çfarë frike një person mund të fillojë të studiojë veten? Epo, pse i duhet kjo? Ai jeton për veten e tij, fiton para, ndjek seksin, kërkon disa udhëzime të tjera qesharake - të ndihet i lumtur. Pse duhet të kujdeset për veten e tij - dhe, më e rëndësishmja, si mund të detyrohet jo vetëm ta bëjë atë, por ta bëjë atë vullnetarisht?

Për ta bërë këtë, mjafton të ngulisim në algoritmet tona të brendshme dëshirën për përsosmëri - por jo për ta shfaqur atë në mënyrë eksplicite, por thjesht për të na ndërtuar mbi bazën e saj. Dhe gjithashtu na krijon vazhdimisht vështirësi dhe kriza - të cilat ne, për shkak të këtij algoritmi, do të përpiqemi t'i kapërcejmë - sepse ndjenja e pashmangshme e pakënaqësisë do të na shtyjë drejt kësaj. Nga do të vijë? Dhe është shumë e thjeshtë: manifestohet automatikisht nga mospërputhja midis algoritmeve të harmonisë të qenësishme tek ne dhe veprimeve tona. Sigurisht, me kusht që këto veprime të ndryshojnë nga algoritmi i harmonisë. Rezulton të jetë një fener kaq i fshehur i dukshëm, i ndërtuar pikërisht në thelbin tonë - i cili është qartësisht i vështirë për t'u parë dhe i pamundur të injorohet. Një aluzion i përsosur, plotësisht i lirë nga një aluzion.

Nga rruga, edhe ky famëkeq "Njeriu është krijuar në imazh dhe ngjashmëri" përshtatet në mënyrë të përkryer këtu. Në fund të fundit, Parimi i Ngjashmërisë është analogjia më delikate e dy sistemeve - ku ngjashmëria nuk do të thotë aspak një rastësi e detajuar e elementeve. Do të thotë një rastësi absolute e parimeve të ndërtimit. Dhe është këtu që ne mund ta gjejmë veten absolutisht identikë me "Atë, Krijues, Perëndi" - ne jemi krijuar mbi të njëjtat parime, dhe jo të njëjtat.

Ne kemi lindur me një ndryshim të madh në nivelin e zhvillimit, perceptimit, qëndrimit. Për më tepër, kjo nuk mund të shpjegohet me gjenetikë - në fund të fundit, ndonjëherë në të njëjtën familje dhe nga të njëjtët prindër lindin fëmijë të niveleve krejtësisht të ndryshme - madje edhe binjakë. Për më tepër: në Indi ekziston një proverb - "një brahman 10-vjeçar është babai i një kshatriya 100-vjeçare". Kjo do të thotë se një djalë i vogël i lindur në kastën Brahmin (të urtë) konsiderohet shumë më i vjetër se një plak i lindur në kastën e Kshatriya (luftëtarit).

Si mund të jetë kjo? Është shumë e thjeshtë - nëse e pranojmë idenë e rimishërimit si një mundësi, si faktin që thelbi ynë në të vërtetë grumbullon nga jeta në jetë një përvojë të caktuar metafizike - e cila nuk fshihet, grumbullohet dhe ndikon në secilin prej tyre të ardhshëm. jeton në trup. Kjo është pikërisht ajo që mund të shpjegojë ndryshimin në nivelet e njerëzve: është se niveli i brendshëm dhe shumë i thellë i secilit është i ndryshëm. Dhe është ky nivel i brendshëm që krijon një ndryshim kaq të madh midis njerëzve, saqë shpesh njëri nuk është fare në gjendje të kuptojë se për çfarë po flet tjetri. Ai i kupton fjalët, por jo thelbin. Sepse në përvojën e tij ky thelb nuk ishte ende atje - ndryshe nga tjetri.

Kjo përvojë dhe qëndrim kumulativ ndaj saj mund të rezultojë të jetë "periudha e shërbimit" shumë të kushtëzuar të një të burgosuri hapësinor. Dhe janë këta faktorë që matin Thelbin e vërtetë të një personi. Por përvoja e jetëve të kaluara ka dy veçori interesante - ajo fshihet nga qasja e vetëdijshme në lindje, dhe pavarësisht faktit se është e paarritshme për ndërgjegjësimin, ajo ende ndikon në zgjedhjet tona të brendshme. Ato. edhe kur nuk jemi shumë të vetëdijshëm për bazën mbi të cilën tërhiqemi nga diçka dhe të largohemi nga diçka - ajo përsëri shkaktohet nga disa qëndrime, rrethana dhe rastësi të brendshme shumë të forta të pavetëdijshme. Dhe vetëm kjo përvojë e kaluar mund të shpjegojë shumë nga mospërputhjet në sjelljen jo standarde të një personi që befas bën një zgjedhje krejtësisht të ndryshme nga ajo që diktoi mjedisi i tij i jashtëm dhe edukimi. Për më tepër, edhe vetë personi mund të befasohet sinqerisht nga kjo forcë e brendshme e çuditshme që befas e detyroi atë të bënte një zgjedhje dhe kthesë të papritur në jetë.

Nëse shikoni ata që ju rrethojnë, është shumë e lehtë për të parë se ata janë të ndarë sipas aspiratave të tyre në tre grupet e përmendura tashmë: mbijetesë, rehati, liri. Kategoria "Mbijetesa" përfshin më pak të zhvilluarit - ata me më pak përvojë në "burgun" tonë. Kategoria “Rehati” përfshin ata që tashmë janë larguar nga injoranca, por nuk kanë arritur ende ndërgjegjësimin e lirisë metafizike. Kategoria "Liria" përfshin ata që nuk janë më të interesuar për gjërat tokësore, ata nuk janë të lidhur me asgjë, sepse ata tashmë kanë mësuar në mënyra të ndryshme se gjithçka këtu është joreale, dhe realiteti i vërtetë është diku afër, diku afër, ju duhet për të bërë disa hapa për të arritur atje.

Për qindra vjet, njerëzit kanë debatuar për thelbin e shpirtit njerëzor, por shumë pak guxojnë të mohojnë ekzistencën e tij. Ne nuk do të thellohemi në hollësitë fiziologjike ose teozofike; ne do të theksojmë, sipas mendimit tonë, gjënë më të rëndësishme në konceptin e "shpirtit". Pra, shpirti është një lloj lënde e pavdekshme që zotërojnë të gjitha qeniet inteligjente në planetin tonë. Shpirtrat, sipas ideve të njohura, priren të kalojnë në bartësin e tyre material - trupin e njeriut - në ngjizje dhe të largohen nga ky trup pas vdekjes fizike. Midis mishërimeve tokësore, shpirtrat mbeten në botën e tyre të veçantë, botën e "energjive delikate", të paarritshme për ndjesinë dhe kuptimin nga bartësit e botës materiale. Teoria e rimishërimit flet për mishërimin e përsëritur të shpirtit në trupa të ndryshëm njerëzorë, në periudha të ndryshme historike, në pjesë të ndryshme gjeografike të planetit. Krishterimi mbështet tezën e një mishërimi të vetëm. Për të identifikuar planetin Tokë si një burg, është e rëndësishme që shpirtrat nga bota e "energjive delikate" të jenë për ca kohë të mbyllur në një guaskë materiale - trupi i njeriut - i brishtë, i rëndë, i papërsosur, i ndjeshëm ndaj sëmundjeve dhe fatkeqësive të tjera fizike. Dhe vetë trupi material i njeriut ekziston, megjithëse në një hapësirë ​​mjaft voluminoze, por ende të kufizuar të planetit Tokë, të lidhur me zinxhirë në zinxhirët e ligjeve të fizikës, termodinamikës, gravitetit dhe mekanikës.

Të spekulojmë pak? Në shoqërinë tonë tokësore, një kriminel është i izoluar nga shoqëria dhe bota e jashtme. Vendin e izolimit, llojin e dënimit, kushtet e ndalimit dhe afatin e cakton gjykata në varësi të peshës dhe rrezikshmërisë shoqërore të krimit. Një kriminel mund të mbahet në izolim, në një qeli të përgjithshme, në një zonë, në një koloni të punës korrektuese të sigurisë së përgjithshme ose të shtuar, në paraburgim kimik, në një vendbanim, në arrest shtëpiak dhe së fundi. Ka shumë mënyra për të ndëshkuar një person duke kufizuar lirinë dhe duke e detyruar atë të kryejë punë korrektuese.

Me këtë analogji, a nuk duhet të supozohet se shpirtrat që kanë kryer disa krime të dënueshme nga ligjet e botës delikate - "MËKATËT" - DËNohen me punë korrigjuese në botën materiale në planetin Tokë. Gjykata hyjnore përcakton dënimin për "shpirtrat mëkatarë" të tillë dhe në të njëjtën kohë kushtet optimale për realizimin e fajit dhe korrigjimin: së pari, një "dhomë" individuale - gjinia, raca, pamja, gjendja fizike; së dyti, zona - vendlindja: kontinenti, vendi, qyteti, familja; së treti, regjimi i mirëmbajtjes - pasuri materiale apo varfëri.

Në të gjitha aspektet e tjera, shpirti ka "një lloj" lirie zgjedhjeje. Shpirti lind me një sërë cilësish dhe prirjesh individuale: talentet, aftësitë, dhuntia e shërimit ose mprehtësia, veshi i muzikës etj. Të gjitha këto dhe një mori aftësish të tjera, shpirti i përfshirë në trupin e njeriut mund të zhvillohet dhe përmirësohet, ashtu si një i burgosur në burg mund të punojë, të mësojë aftësi të reja, të studiojë, të luajë sport ose muzikë, të lexojë ose të shkruajë libra, të mësojë gjuhë dhe kështu me radhë.. Megjithatë, përmirësimi moral dhe fizik i të burgosurit në vetvete jashtëzakonisht rrallë ndikon në uljen e afatit të vuajtjes së dënimit ose ndryshimin e kushteve të paraburgimit. Një i burgosur nuk ka aftësinë të ndryshojë fatin e tij, kjo është tërësisht prerogativë e administratës së burgut. A është e mundur të arrihet një marrëveshje me administratën dhe çfarë duhet bërë për këtë është një detyrë.

Problemi i madh është se shpirti në mishërimin e tij tokësor HARron ose thjesht NUK E DI pse, sipas cilit nen të Kodit Penal të Universit u dënua me burgim në një burg material të quajtur "planeti Tokë". Kështu, duke mos ditur fajin që duhet eliminuar, shpirti nuk e di rrugën për ta korrigjuar atë. Prandaj, duke pasur njëfarë lirie zgjedhjeje, duke kryer veprime të caktuara në botën fizike përmes trupit fizik, shpirti rrotullohet verbërisht, në mënyrë të pashmangshme bën gabime, duke prishur rendin në zonë - dhe i nënshtrohet një ndëshkimi të ashpër nga administrata. Ne mund të hamendësojmë vetëm në vende se çfarë regjimi i paraburgimit është përcaktuar për ne, dhe çfarë na lejohet dhe çfarë është e rrezikshme për vdekje. Dhe meqenëse në çdo zonë ekzistojnë gjithmonë dy kode paralele të sjelljes - publiku dhe sekreti, statuti i zonës dhe "konceptet" - atëherë një shpirt i papërvojë rrezikon të bjerë nën presionin e hajdutëve. Në fund të fundit, shpirti nuk e di se kush është ngritur në zonë në këtë mishërim - një "dem", një "burrë", një "fëmijë i duhur", një "atu" apo direkt në "kostumin e zi". Por në zonë është e rreptë - ju e dini, ju nuk e dini - por ju do të përgjigjeni për bllokimin.

Pra, krimi i burgosjes në Tokë është dëshira e shpirtit për të realizuar statusin e tij dhe një përpjekje për ta ndryshuar atë - për të shkuar kundër fatit. Dëshira e shpirtit për të përcaktuar ose ndryshuar pozicionin e tij shoqërohet në mënyrë të pashmangshme me nevojën për të kryer disa veprime, dhe, për rrjedhojë, të mbajë në mënyrë të pandryshueshme peshën kryesore të pasojave të tyre. Si rregull, në botën fizike, pasojat e një nisme të tillë manifestohen në formën e varfërisë, sëmundjes, vdekjes së të dashurve, burgosjes së bartësit fizik në një burg tokësor dhe fatkeqësive të tjera. Kjo – INJORANIA E FAJIT TUAJ – është padrejtësia më e madhe e burgosjes tokësore të shpirtit, dhe ky, në fund të fundit, është burimi i vuajtjes së tij. Megjithatë, ky rend i gjërave ka një domethënie të veçantë nëse supozojmë se baza e Planetit Tokë ITU nuk është DASHURIA, por MIRËZIA. E kush tha që në burg duhet të jetë e ëmbël dhe jo e dhimbshme? I dënuar do të thotë se ai tashmë ka kryer një krim dhe nuk duhet të ketë mëshirë. Atëherë rezulton se vuajtja është kushti kryesor dhe integral i mishërimit tokësor të një shpirti mëkatar.

Shumë fe pajtohen se kuptimi kryesor i ekzistencës tokësore të shpirtit është pikërisht pastrimi nëpërmjet VUAJTJES. Dhe pse të shkojmë larg, të gjithë e dinë që për arsye të mira njerëzit nuk dëgjojnë, nuk kuptojnë dhe nuk dëgjojnë, çfarë të bëjnë - kështu u krijuam fillimisht për disa arsye. Feja e krishterë flet drejtpërdrejt dhe pa mëdyshje për ndëshkimin e njerëzve, shpirtrave njerëzorë për mëkatet (pavarësisht kujt, Adami, Eva, Kaini) dhe bën thirrje për durimin e vuajtjeve tokësore ME PËRULLËSI. "Krishti duroi dhe na urdhëroi." Budizmi gjithashtu njeh vuajtjen si një nga arsyet kryesore për ekzistencën e shpirtit në botën materiale. Rezulton se lumturia është thjesht minimizimi i vuajtjeve, dhe shpirtrat e mençur, shokët e vjetër të shtëpisë, e zotërojnë këtë art. Ata mësuan dhe kuptuan se si të silleshin saktë në zonë, ndryshe nga shpirtrat e rinj.

Njerëzit e pjekur ose të mençur ofrojnë një sërë recetash të ndryshme për pakësimin e vuajtjeve tokësore: mosveprimi, heqja dorë nga dëshirat dhe pasionet, shmangia e tundimeve të kësaj bote, rruga monastike, asketizmi dhe vetmia. Edhe pse, mbase, nga pikëpamja e administrimit të burgut tonë, kjo qasje mund të cilësohet si një mohim dhe refuzim i ashpër i punës korrigjuese, por për shumicën e shpirtrave të rinj, kopjimi i një imazhi dhe qëndrimi të tillë ndaj jetës tokësore nuk bën. ndihmojnë shumë për të arritur menjëherë te më e rëndësishmja dhe thelbi, ata janë të fiksuar në faktorë dhe atribute të jashtme, kështu që ata vështirë se i kushtojnë vëmendje kësaj. Në Planet Tokë ITU, shpirtrave që vuajnë dënimin këtu u kërkohet të bëjnë punë shpirtërore - të njohin në vetvete dhe të kapërcejnë vese të tilla si zilia, krenaria, lakmia, përvetësimi, etj.

Njerëzit në Tokë, me lidhjet e tyre të ndryshme emocionale dhe të tjera, formojnë egregorë në botën delikate, të cilat, me rritjen e madhe, shndërrohen në një lloj përbindëshi energjie që kullosin pasuesit e tyre, i mbrojnë nëse është e nevojshme, mbrojnë veten dhe mbajnë fondin e përbashkët.

Egregorët më të fuqishëm janë bërë aq të dhunshëm sa kohët e fundit ata janë përpjekur të diktojnë rregullat e administratës së burgut dhe të vendosin rregullat e tyre në Planet Earth ITU. Roli i shefit të pakushtëzuar në zonën tonë tani luhet nga egregori i parave. Epo, sigurisht, jo më vete – por në mënyrë indirekte, përmes adhuruesve të tij. Kjo është, para së gjithash, familja Rothschild, dhe të tjerë si ata, qindra kujdestarë dhe mijëra interpretues në planet. Falë përfshirjes së kategorive të tilla si "fitimi", "rritja", "interesi" në mekanizmat e qarkullimit të parasë, gjatë disa shekujve ky egregor parash arriti të nënshtrojë pothuajse të gjithë egregorët e tjerë, pasi mendimet, emocionet, dëshirat dhe veprimet e shumicës dërrmuese të njerëzve në botën fizike të diktuar vetëm nga interesat monetare. Mirëqenia materiale në zonë mund të arrihet vetëm nga ata që kanë arritur të arrijnë favorin e kumbarit - dhe në botën tonë materiale kjo korrespondon me sjelljen që kundërshton drejtpërdrejt Kartën dhe qëllimin e zonës. Është interesante të kuptojmë se si funksionon Institucioni ynë Korrektues i Punës (ITU) "Planet Tokë". Së pari, ai ndahet nga "vullneti" - bota e energjive delikate ku banojnë shpirtrat e lirë - nga disa filtra, ose guaska. Pas vdekjes së trupit fizik, shpirti largohet nga "dhoma" (kufoma), por mbetet në trupin eterik. Pas tre ditësh, shpirti çlirohet nga trupi eterik, por ende mbetet në trupin mendor. Pas nëntë ditësh, shpirti e kalon këtë pengesë. Në total, shpirti duhet të kalojë rreth shtatë pika kontrolli dhe stacione inspektimi sanitar përpara se të lëshohet, përveç nëse kapet në diçka. Trupi në të cilin shpirti po vuan dënimin vdes kur i burgosuri kryen dënimin nga zilja në telefon ose kur administrata e zonës sheh që i burgosuri ka marrë me vendosmëri rrugën e korrigjimit dhe merr një vendim për lirimin me kusht (lirimin me kusht).

Ndodh që disa shpirtra të burgosur vendosin të arratisen - vetëvrasje. Largimi me dashje i zonës, pa sanksionin e administratës, është një krim i rëndë. Me shumë mundësi, shpirtit të arratisur i hiqet përgjithmonë çdo mundësi për t'u rikthyer në botën e tij si qytetar i lirë, dhe gjithashtu i hiqet mundësia për të vazhduar korrigjimin në zonë, ose e gjen veten në kushte edhe më të vështira në të ardhmen. Shpirti rebel është i burgosur në një lloj "qelie ndëshkimi", në të cilën mbetet në harresë dhe mosveprim. Sidoqoftë, shpirtrat e mishëruar në Tokë nuk mund t'i dinë pasojat e ikjes së tyre përmes vetëvrasjes, prandaj, me gjithë tmerret, mallkimet dhe dënimet qiellore me të cilat shoqërohet vetëvrasja në shoqërinë njerëzore, pavarësisht paralajmërimeve të rrepta dhe të qarta nga institucionet fetare, numri i arratisjeve. , duke gjykuar nga statistikat është në rritje të vazhdueshme.

Gjithashtu, dënimi unanim i shprehur nga ideologjitë fetare dhe laike në lidhje me vetëvrasjen dhe eutanazinë tregon edhe një herë se shpirtrat dërgohen në planetin Tokë ME REND TË DETYRUAR. Dhe shpirtrat nuk hyjnë në asnjë "marrëveshje" të tillë me Fuqitë e Larta, sepse çdo marrëveshje duhet të përcaktojë kushtet për përfundimin e saj, reciprokisht ose në mënyrë të njëanshme, të cilat ne nuk i dimë ose nuk i mbajmë mend, dhe ajo që nuk mbajmë mend mund të jetë një kushti i marrëveshjes dhe verifikimi ynë. Kështu, largimi i paautorizuar nga jeta është rebelim, refuzim, kundërshtim aktiv ndaj fatit dhe vullnetit hyjnor, dhe për këtë arsye dënohet pa mëshirë.

Nga rruga, disa të burgosur lejohen të dalin jashtë zonës, si të thuash, për një shëtitje - megjithatë, jo larg dhe për një kohë të shkurtër përmes llojeve të ndryshme të meditimit, por ka kaq shumë prej tyre dhe kaq shumë botë me rregullat dhe ligjet e veta që më thjesht "fluturojnë" në vendin e gabuar, humbin kohë, disa bien nën ndikimin e entiteteve "të tjera" astrale, të cilët, nëpërmjet besimtarëve të tyre, fillojnë të "promovojnë" interesat e tyre në Tokë. Por në fund të fundit është se shumë pak njerëz dinë për meditimin e vërtetë, por kjo është e kuptueshme. Është e nevojshme të lejohet prania në zonat astral të "qenve roje" - entitete energjetike që mund të kafshojnë dhe shqyejnë një guximtar të paarsyeshëm, dhe më pas personi do të dalë nga meditimi i papërshtatshëm, i shpërfytyruar, me çatinë e zhdukur plotësisht. Shpirtrat e njerëzve që janë çmendur, le ta pranojmë këtë supozim, marrin, si të thuash, ndalim të pacaktuar në BURs (kazerma të sigurisë së lartë), ku ekzistenca e tyre është afër një ekzistence bimore, e kufizuar në fjalë për fjalë, e pakuptimtë. Përsëri, jo shumë njerëz ia dalin praktikisht të largohen nga qelia e dënimit ose të kurohen, ose, më thjesht, të ndërpresin lidhjet, dhe duhet pritur vetëm marrëzi për përfundimin e burgut - vdekjen fizike të transportuesit.

Është gjithashtu e qartë se në ITU-në tonë "Planet Tokë" ekziston një sistem i sofistikuar i kontrollit policor që synon, së pari, të shtypë çdo iniciativë nga ana e të burgosurve që synon përmirësimin e situatës së tyre - ndryshimin e fatit të tyre dhe së dyti, ruajtjen e njerëzve në gjendje e përhershme e shtypjes. Është e vështirë të thuhet me saktësi se si funksionon ky sistem, por funksionon mjaft efektivisht. Një shembull i njohur: mjafton të shprehësh gojarisht, në prani të kujtdo, qëllimin tënd: të nënshkruash një kontratë, të marrësh para, të blesh diçka, të bësh seks, të argëtohesh, të shkosh, të fluturosh diku e kështu me radhë, si këtu. Në mënyrë të pashpjegueshme, lindin dhjetëra rrethana që pengojnë zbatimin e këtij qëllimi apo edhe realizojnë diçka të kundërt. Një tjetër fakt i njohur, por i vështirë për t'u shpjeguar: frika e ndryshme individuale dhe masive njerëzore priren të realizohen me një pashmangshmëri mahnitëse: frika nga vdekja, frika nga sëmundja, frika se mos mbeteni pa para, frika nga të qenit i pamartuar, frika nga fluturimi në linja ajrore, frika nga gjarpërinjtë, frika nga lufta, frika nga uria, frika nga dhjamosja. Ju lutemi vini re se janë FRIKAT, mendimet për gjëra të këqija që realizohen, që në fakt është kufizimi ynë, dhe jo ëndrrat e ëmbla apo mendimet për lumturinë dhe mirëqenien. Dhe ky është LIGJI. DUHET TË JETË keq në zonë dhe secili ka barrierat e veta individuale, hekurat dhe telat me gjemba në formën e FRIKËVE. Është e arsyeshme të supozohet se një sistem i tillë korrektues efektiv kërkon një staf të madh rojesh. Kështu është - bota është e mbushur me shpirtra, demonë, demonë dhe shpirtra të tjerë të këqij gjysmë të dukshëm, duke luajtur rolin e informatorëve, shkelësve, ekzekutuesve, kërthizave dhe rojeve. Meqë ra fjala, ju mund të negocioni me të gjithë këta personazhe në mënyrë mjaft efektive, duke anashkaluar rregulloret e burgut, madje t'i vendosni në shërbimin tuaj, siç mendojnë në fillim, kushdo që ia del mbanë, gjë që më pas zakonisht rezulton jo në favor të njerëzve, por kjo është i takon secilit të vendosë vetë. Veprimet përmes të cilave vendosen kontaktet me këto forca zakonisht quhen "magji", e cila gjithashtu ka shumë nivele, dhe përsëri, pak e dinë thelbin. Magjia e vërtetë praktikohet seriozisht ose nga të burgosur shumë të avancuar, ose nga të burgosur plotësisht nervozë, të cilët më vonë zakonisht pendohen që "ranë" në thirrjet e lira: "Si të fitoni një milion pa bërë asgjë", "Si t'i formoni ngjarjet në jetë me fuqia e mendimit”, “Si të përmbushni dëshirat tuaja”, “Si të martohesh me një oligark”, “Të pasurohesh në gjumë” dhe shumë “pilula të shpejta”.

Ka një sërë zonash në Planet Tokë ITU. Këtu, për shembull, është zona që ne e quajmë në mënyrë konvencionale "Bota perëndimore". Gjeografikisht në Tokë këto janë vende evropiane, SHBA, Kanada, Japoni, etj. Kontigjenti kryesor në këto zona janë shpirtrat e dënuar nën dritë, siç janë akuzat “ekonomike”. Prandaj, kushtet e paraburgimit në një zonë të tillë janë pak a shumë të rehatshme, puna korrigjuese e shpirtrave nuk është e ngarkuar me nevojën për të kapërcyer vështirësi serioze materiale, transportuesit fizikë (trupat) çlirohen nga nevoja për të luftuar për mbijetesë në klimat e ashpër. apo luftëra. Afrika dhe të ashtuquajturat vende "në zhvillim" janë zona për të miturit, shpirtrat e dënuar kalojnë dënime të shkurtra atje, duke gjykuar nga shkalla e lartë e vdekshmërisë foshnjore, uria masive dhe epidemitë e përhapura - vështirësi të mëdha, dënime të shkurtra.

Rusia, ka shumë të ngjarë, në tabelën e gradave është një nga kampet më të rënda dhe më autoritare në renditjen e ITU "Planet Earth". Shpirtrat "me përvojë" bien në zonën tonë - "recidivistët" famëkeq dhe për më të rëndat, nga pikëpamja e drejtësisë hyjnore, krimet: zemërimi, zilia, krenaria, arroganca, etj. Rusia është zona më e tmerrshme për shkak të pafundësisë së saj, klimës së ashpër dhe kontigjentit specifik. Për më tepër, që nga kohra të lashta, struktura shtetërore në Rusi ka qenë e orientuar drejt shtypjes maksimale të individit, dhe mizoria dhe pakuptimësia e legjislacionit ka qenë dhe është biseda kryesore. Manifestimet e jashtme janë një pasqyrim i padyshimtë i regjimit të zgjeruar në plane delikate. Sepse ajo që është brenda është edhe jashtë.

Nga rruga, do të ishte shumë interesante të eksplorohej natyra e trazirave shoqërore në historinë e Rusisë: trazirat fshatare, "të pakuptimta dhe të pamëshirshme", revolucionet, luftërat civile, nga pikëpamja e kryengritjeve të të burgosurve kundër paligjshmërisë.

Vetë Rusia është një zonë kontrastuese dhe ekstreme. Është po aq e lehtë të ngjitesh këtu sa është të zbresësh. Nuk është rastësi që thëniet ruse: "Nga lecka në pasuri", "Mos u beto për para ose burg". Shpirtrat e popullit rus janë të burgosur me përvojë, ata ishin dhe janë të burgosur nën nenet "vdekjeprurëse" të drejtësisë qiellore. Nga një cep i qetë, nga një provincë e largët e përgjumur, një i burgosur mund të ngrihet në kazermat më të pakufishme, të themi, në Moskë - këtu është kryqëzimi i pasioneve, një betejë e ashpër midis "forcave të errëta dhe të lehta", emocione të ndezura dhe një oqeani i tundimeve. Shpirtrat në zonën e "Rusisë" mprehen ashpër dhe tërësisht, sepse gjithmonë ka pasur mjaft vuajtje në vendin tonë dhe ka më shumë se mjaftueshëm. Pra, të burgosurit që kanë kaluar nëpër një zonë kaq të tmerrshme si Rusia, veçanërisht gjatë periudhave të reformave dhe ndryshimeve, sigurisht që do të konsiderohen autoritete në mishërimet e tyre të mëvonshme.

Ndodh që administrimi i zonës të ndryshojë kushtet e ndalimit për shpirtin - për keq ose për mirë. Le të themi se një shpirt është dënuar sipas një sërë nenesh. Pas kryerjes së një pjese të dënimit dhe shlyerjes për një krim me punë të ndershme, shpirtit i jepet mundësia të shlyejë një krim tjetër. Në botën materiale kjo mund të duket ndryshe. Është e përshtatshme të supozohet se, si në botën materiale, në planet delikate ka edhe ndërmjetës që mbrojnë të drejtat e të burgosurve - të afërm, avokatë, mbrojtës. Ata shkruajnë apele, paraqesin peticione, dërgojnë pako, letra - ata përpiqen me të gjitha forcat për të lehtësuar fatin e të burgosurit. Dhe shpesh ata kanë sukses. Nga pamja e jashtme, kjo manifestohet si ndryshime të mrekullueshme në jetë - njerëzit marrin përfitime materiale, bien në dashuri dhe krijojnë një familje të lumtur, gjejnë punë dhe kurohen nga sëmundjet. Disa papritur shpejt, pa vuajtje ose sëmundje, vdesin në heshtje - "largohuni". Me shumë mundësi, në lidhje me njerëz të tillë të drejtë, administrata thjesht vendosi lirimin me kusht - lirimin me kusht. Ndoshta ka një lloj komisioni faljeje në punë. Por, siç e kemi diskutuar tashmë, shpirti nuk ka të drejtë të ndryshojë kushtet e ndalimit dhe aq më tepër fatin e tij.

Në parim, si pasuria materiale ashtu edhe pasuria, në dritën e burgimit universal, nuk duhet të konsiderohen më shumë se leje nga ana e administratës së zonës për të përdorur një kioskë burgu. Dhe pastaj, secili i menaxhon përfitimet në mënyrën e vet. Disa hanë sallam vetëm, ndërsa të tjerët ndajnë - në realitet, kjo është bamirësi dhe vepra bamirësie.

Klerikë të ndryshëm në Planet Tokë ITU, ose më saktë, shpirtrat e mishëruar në to, ka shumë të ngjarë të luajnë rolin e SVP - një shërbim i brendshëm i rendit. Këta janë të burgosur si gjithë të tjerët, vetëm që ndihmojnë administratën e zonës të ruajë regjimin e vendosur. Prandaj, shkuarja në kisha është e nevojshme dhe madje e dobishme - për të demonstruar edhe një herë respektin dhe besnikërinë e administratës së burgut.

Asketikët, hermitët, taoistët dhe jogët e tjerë janë mohues keqdashës që nuk duan të antagonizojnë as kumbarin dhe as kumbarët e tyre. Ata ikin nga zhurma, nga përballjet. Dhe këta shpirtra DINE SI ta bëjnë këtë; këta janë, si rregull, të burgosur të vjetër, me dhjetëra ndjekës (mishërime) pas tyre. Shpirtra të tillë janë POSHT të lirë nga fati, madje edhe në një guaskë materiale. Ndonjëherë duhet të paguash shumë për një liri të tillë, por është më mirë të mësosh një liri të tillë.

Është e mundur që jo të gjithë shpirtrat janë mishëruar në planetin tonë për qëllime ndëshkimi. Disa erdhën këtu me vullnetin e tyre të lirë, me qëllim që të lehtësonin vuajtjet e të burgosurve, t'i ngushëllonin dhe t'u mësonin arsyetimin. Ka gjithashtu shumë turistë që erdhën në zonën tonë për të përjetuar ndjesi të reja në botën materiale, për të gëzuar dhe për të gjuajtur.

Të vazhdojmë analogjitë me rendin në burgjet reale. Shumë shpesh, për t'u larguar nga puna, të burgosurit bëjnë hile për veten e tyre - lloj-lloj mashtrimesh, duke shkaktuar lëndime të lehta për t'u shtruar në spital. Në mishërimin tokësor, shpirtra të tillë kanë pamjen e të gjitha llojeve të çuditshëm - gjysmë të çmendur, të fiksuar, të lumtur.

Anestezia, në një formë apo në një tjetër, është e nevojshme në paraburgim, në mënyrë që çatia të mos çmendet. Kjo është arsyeja pse në të gjitha epokat, midis të gjithë popujve të botës, dehja e gjallë është kaq e përhapur - alkooli, kërpudhat, arrat e betelit, duhani dhe kanabisi, opiumi, e kështu me radhë e kështu me radhë. Efektet e drogës manifestohen në të gjitha nivelet - si të rënda, fizike dhe delikate. Në intoksikimin nga droga, një person në trupin e tij fizik nuk i përmbush detyrat shoqërore që i janë caktuar dhe shpirti shkëputet nga vuajtja që i ka caktuar fati. Kaq shumë shpirtra janë bërë kohët e fundit të varur nga kjo mënyrë e lehtë për të lehtësuar izolimin e tyre tokësor, saqë droga po kthehet në një problem serioz, si për sundimtarët e botës fizike, ashtu edhe për administrimin e Planetit Tokë ITU.

Në zyrën qiellore ka kuratorë të veçantë, ose "rojtarë" - këta janë engjëj, kryeengjëj dhe shenjtorë, askush nuk e di hierarkinë e saktë. Herë pas here, pronarët dërgojnë inspektorë në Tokë. Inspektorët marrin pamjen e njerëzve tokësorë, dhe më pas përmes predikimeve dhe veprimeve personale u japin të burgosurve urdhërimet - "Rregullat e brendshme". Të tillë inspektorë në kujtesën historike të njerëzimit ishin Buda, Krishti, Zarathustra, Muhamedi. Pas largimit të inspektorëve, në zonë shfaqen një sërë figurash, të cilat i arrogojnë vetes të drejtën për të "interpretuar koncepte". Dhe ka gjithnjë e më shumë "kumbarë" të tillë çdo vit, egregorët shumohen në mënyrë eksponenciale, urdhërimet interpretohen ndryshe, ligjet zëvendësohen nga interesa të ndryshme. Të burgosurit e zakonshëm rënkojnë nga paligjshmëria dhe shpresojnë për ardhjen e Shpëtimtarit: do të vijë inspektori, ai do të gjykojë me drejtësi çdo gjë, do të ndëshkojë njerëzit e paligjshëm, do të zbusë regjimin për të drejtët dhe do të dyfishojë racionet.

Herë pas here, administrata e Planet Earth ITU kryen amnisti dhe "pastrime" masive - duke dërguar një numër të madh shpirtrash në liri. Në botën materiale, kjo manifestohet në formën e epidemive masive të murtajës, kolerës, gripit spanjoll ose, më efektivisht, në formën e luftërave. Vdekja e dhunshme, e shoqëruar me vuajtje fizike dhe morale, është, natyrisht, e dhimbshme dhe e dhimbshme për transportuesin material - një person, por në të njëjtën kohë - e lumtur dhe shpëtimtare për shpirtin e burgosur në këtë trup, pasi, duke përjetuar vuajtje të rënda para se të largohej. , shpirti djeg karmën e tij negative "të grumbulluar", merr mundësinë për të hequr qafe veten nga faji sa më shumë që të jetë e mundur dhe shkon i lirë "me ndërgjegje të pastër". Nuk është rastësi që vdekja me armë në dorë, në luftë, është konsideruar gjithmonë e nderuar dhe e dëshirueshme për burrat.<...>

Cilat janë mënyrat më dinjitoze për t'u larguar nga zona jonë? Ndoshta mënyra ideale për të shpëtuar nga zona është FAKTIJA E VETËDHJEGJËSHME TË VETES. Por si? Pjesëmarrja në armiqësitë aktive, vdekja KUR SHPËTON NJERËZIT - në zjarre, gjatë fatkeqësive natyrore, katastrofave - kjo është një pyetje individuale për të gjithë.

Duket se së shpejti fuqia e ITU “Planet Earth” do të ndryshojë ose do të mbyllet fare. Pse? Së pari, burgu ynë ka pushuar së kryeri funksionin e tij edukativ/korrektues. Shpirtrat janë bërë aq nën ndikimin e autoriteteve vendore, veçanërisht mbi egregorin e parave, saqë janë aq të fiksuar pas përvetësimit, zemërimit, zilisë, krenarisë dhe arrogancës, saqë kthehen nga kampet edhe më keq se sa ishin. Efikasiteti është jashtëzakonisht i ulët, zona është bërë joprofitabile dhe joefektive.

Së dyti, zona është e mbipopulluar. Nëse disa shekuj më parë disa qindra milionë të burgosur jetonin në zonë, tani ka më shumë se gjashtë miliardë. Me një mbipopullim të tillë, është e pamundur të flitet as për ruajtjen e rendit bazë midis të burgosurve, as për respektimin e normave të higjienës së informacionit energjetik.

Së treti, ne e kemi shkatërruar plotësisht vendin tonë - ekologjia po përkeqësohet në mënyrë katastrofike, kafshët po vdesin, burimet minerale dhe biologjike të planetit po varfërohen para syve tanë, vetë popullata njerëzore po degradon, degjeneron - kërkohet një rindezje dhe pastrim , a do të ndodhë kjo kudo dhe menjëherë apo në vende dhe gradualisht - për askënd Nuk dihet me siguri, por fakti që ndryshime serioze do të na vijnë në të ardhmen e afërt është një fakt, ne do të shikojmë nëse mundemi! Epo, ndërkohë, Mjeshtri nga dashuria dhe mëshira e tij e madhe nuk e ka mbyllur ende zonën, si mund ta kalojmë kohën ne njerëzit normalë? Si mund të jetojnë shpirtrat tanë në planetin Tokë ITU? Po, sipas ligjeve të zonës së tokës:

MOS BESO - "Bëhuni llambat tuaja, mos u besoni autoriteteve," tha Buda.

MOS KANË FRIKË - Bëj atë që duhet, çfarëdo që të ndodhë. Dhe ata nuk do t'ju dërgojnë përtej Siberisë.

MOS ANKOHU - Duke u ankuar dhe qarë, rëndon vuajtjen, tërheq frikën dhe shtrëngon regjimin e paraburgimit.

MOS PYET – Sepse sistemi (fati) i pëlqen të tallet dhe të tallet. Do të merrni atë që kërkoni, por do të paguani një çmim jashtëzakonisht më të lartë, ose do të humbni atë që është vërtet e nevojshme dhe e vlefshme. Edhe çdo burg mund të duket si liri nëse kufizimet nuk na pengojnë të shijojmë jetën, të jemi vëzhgues dhe studiues dhe të mos përfshihemi në të gjitha gjërat serioze...

Në disa qarqe ekziston një mendim se Toka, midis shumë funksioneve të tjera, është një lloj burgu për entitetet kozmike në të cilat ata ose u zhytën ose u zhytën pa pëlqimin. Le ta konsiderojmë këtë.

V.: Edhe një herë do të doja të diskutoja çështjen e fshirjes së kujtesës. Në fund të fundit, kujtesa, me sa kuptojmë, fshihet në kuadrin e vetë burgut për të cilin flasin disa?
Përgjigje: Ajo që ju e quani burg nuk pasqyron thelbin e asaj që po ndodh në Tokë. Dikush mund të pranojë shtrembërime të shumta të rregullave origjinale, por duke folur për burgun... A janë vërtet burgje kopshtet dhe shkollat?
Pyetje: Për disa fëmijë, po.
A: Është e njëjta gjë këtu - për disa, në kushte... Askush nuk arrin fillimisht këtu pa arsye bindëse dhe leje, dhe mungesa e kujtesës mbetet një nga pikat kontraktuale të eksperimentit për momentin këtu dhe tani, kjo nuk ishte gjithmonë rasti. Përveç kësaj, kthimi i kujtesës u jepet kur është gati për ata që janë në prag të zgjimit në iluzion, sepse mishërimet tokësore dhe ndodh kur të gjitha mësimet tokësore janë mësuar.
V.: Mirë. Le të themi, hipotetikisht, se ata në fakt përfundojnë këtu si një mënyrë për të praktikuar disa mësime të pamarra. Për çfarë veprimesh është e mundur kjo?

O.: Tregon një lloj shkatërrimi, kataklizmash, tradhtie... në fakt nuk dua t'i shikoj fare këto foto..
Pyetje: A është e vërtetë të thuhet se rregulli "mos bëj dëm" është ai kryesor në Univers?

O.: Po, ashtu është. Në thelb, ata kapen për shkeljen e tij. Problemi është se këtu cenohet edhe më shumë nga vetë të mishëruarit, sepse iluzioni i ndarjes nuk e lejon njeriun të ndjejë qeniet e tjera, veçanërisht dhimbjen e tyre. Në botët e tjera, shumica e entiteteve janë empati, nuk ka ndarje, të gjithë ndihen si një tërësi e vetme dhe individualiteti është relativ.

Pyetje: A mund të themi atëherë se është pjesë e zgjimit të një personi?
Oh, sigurisht! Empatia, aftësia, kujtesa janë të gjitha pjesë e zgjimit dhe vijnë në momentin e duhur kur jeni gati. Rinia e gjatë dhe shëndeti i mirë gjithashtu varen në masë të madhe nga shkalla e ndërgjegjësimit. Kjo po ndodh kudo tani, ju e dini shumë mirë. Për ata që nuk përjetojnë simptoma të tilla, ose është shumë herët ose janë aq larg nga kryerja e detyrave të caktuara, saqë duhet t'i kushtojnë vëmendje vetes këtu dhe tani, dhe të mos përpiqen të zotërojnë atë që nuk e kuptojnë ose nuk mund ta kuptojnë për shkak të përvoja e tyre e pakët, energjia e ulët ose kaosi i lartë në mendje, duke çuar në modele shkatërruese të sjelljes. Ajo që është brenda është ajo që është jashtë, askush nuk do të lëshojë nga këtu kllounët që nuk kanë absolutisht asnjë kontroll mbi veprimet dhe mendimet e tyre.

V.: Ka njerëz në Tokë që nuk janë të burgosur të një kopshti. Pse u është bllokuar kujtesa?
Përgjigje: Në shumicën e rasteve, kjo është zgjedhja e tyre e vetëdijshme, një kontratë tokësore. Kjo bëhet në mënyrë që ata të mund të vlerësojnë në mënyrë të pavarur dhe të paanshme se çfarë po ndodh. Kështu që ata mund të shohin përmes thjerrëzave të një përvoje specifike, të dhënë, në vend të një të kaluare të përbashkët ose kolektive. Për shpirtrat e rinj, ky është një proces i detyrueshëm, përndryshe ka një mbingarkesë informacioni, info-kaos, shpesh fushat e ndërgjegjes dhe trupat delikatë me magjepsje shtrembërohen, shpirti nuk mund të fitojë energji të mjaftueshme për të hyrë në realitetin më të madh, sepse Për ta bërë këtë, ajo duhet të zgjidhë të gjitha përvojat e saj, të kuptojë proceset e brendshme të një loje të vogël në mënyrë që të shkojë në një fraktal më të lartë.

Pyetje: Në raste ekstreme, a është e mundur të zbërthehet në ?
Oh po sigurisht. Rreziku i kalbjes ekziston gjithmonë, ashtu siç ekziston rreziku i kalbjes së farave në tokë pjellore, ose prishja morale e një fëmije në një familje inteligjente dhe të lumtur, por zakonisht kjo ka të bëjë vetëm me shpirtrat e rinj; ata me përvojë ndërtojnë degët e tyre të realitetit me qindra të mishërimeve paraprakisht dhe zakonisht arrijnë të shmangin situatat kritike dhe do të kenë mbrojtje më të forta.

Shënim i rëndësishëm nga një seancë tjetër:

O. - Nuk është plotësisht e saktë ta kuptojmë këtë si një eksperiment. (Këtu përsëri u tregua në të njëjtën kohë se një eksperiment është si një alegori që në disa raste është e përshtatshme dhe në të tjera nuk është e përshtatshme, nuk është e vërtetë të thuhet se e gjithë kjo është një eksperiment, pikë. Shumë njerëz, duke marrë gjithashtu gjithçka. fjalë për fjalë, filloni të abuzoni me koncepte të tilla, si "eksperiment", "mësim", "trajnim", etj. janë të gjitha të vërteta deri në një farë mase). Në një nivel personal, është më shumë një çështje e zgjedhjes së përvojave që VY zgjedh të përjetojë. Çdo person është shumë domethënës, shumë varet nga secili, secili ndikon në situatën e përgjithshme. Nuk ka një kornizë kohore specifike. Ndaloni të përpiqeni kaq shumë për të parë të ardhmen. Gjithçka është tani.

SEKSIONET TEMATIKE:
| | | | | | | | |