Nevojat sociale të njeriut - përkufizimi, tiparet dhe llojet. Individi dhe nevojat e tij sociale Cilat janë nevojat sociale të një personi?

Mirembrema, të dashur lexues. A e dini se cilat janë nevojat shoqërore të njeriut dhe si t'i plotësoni ato? Sot do t'ju tregoj se çfarë nevojash ka dhe do të jap udhëzime të shkurtra si të shprehesh dhe të realizosh veten në shoqëri.

Koncepti dhe llojet e nevojave

Sociale janë nevojat për ndjenjën e vetvetes si individ, përkatësia në një grup njerëzish, nevoja për komunikim dhe shkëmbim të lirë informacioni në çdo kohë.

Llojet e nevojave sociale:

"jeta për veten" - fuqi, vetëvlerësim, vetë-theksim;
"për të tjerët" - dashuri, miqësi, altruizëm;
“jeta me shoqërinë” – pavarësia, të drejtat, drejtësia, etj.

Përmbushja e këtyre nevojave është jashtëzakonisht e rëndësishme për pothuajse të gjithë ne. Përndryshe, një person mund të ndihet me të meta, jo si gjithë të tjerët. Kam shumë shembuj nga jeta kur individët e refuzuar nga një grup njerëzish morën trauma morale, si rezultat i së cilës ata nuk ishin më në gjendje të drejtonin mënyrën e tyre të zakonshme të jetesës.

Duke rilexuar me kujdes llojet e nevojave sociale, mund të zbulojmë se secili prej nesh i ka ato. Dhe kjo është krejt normale. Secili prej nesh dëshiron të dallohet dhe të realizojë veten profesionalisht. Ai dëshiron të jetë një altruist ose të takojë altruistë (njerëz që bëjnë vepra të mira pa shpërblim), dëshiron paqen në Tokë. Kjo është logjike, sepse të gjithë jemi rritur nga e njëjta shoqëri.

Piramida e nevojave e Maslow

Maslow dikur kompozoi, i cili ka qenë më se i rëndësishëm për shumë vite. Është ndërtuar në rend rritës nga pikat e mëposhtme:

– ushqimi, veshmbathja;
nevoja për siguri - strehim, të mira materiale;
nevojat sociale - miqësi, që u përket njerëzve me mendje të njëjtë;
rëndësia e vet - vetëvlerësimi dhe vlerësimi i të tjerëve;
rëndësia e vet - harmonia, vetë-realizimi, lumturia.

Siç mund ta shohim, nevojat sociale janë në mes të piramidës. Ato kryesore janë fiziologjike, pasi në stomak bosh dhe pa strehë mbi kokën tuaj, nuk mund të flitet për ndonjë dëshirë për vetë-realizim. Por kur këto nevoja plotësohen, atëherë një person ka një dëshirë të fortë për të kënaqur ato sociale. Kënaqësia e tyre ndikon drejtpërdrejt në harmoninë e individit, shkallën e realizimit të tij dhe sfondin emocional gjatë gjithë viteve të jetës.

Për një personalitet të formuar, nevojat sociale janë më domethënëse dhe thelbësore se ato fiziologjike. Për shembull, pothuajse secili prej nesh ka parë se si një student i fillon studimet në vend që të flejë. Ose kur një nënë, e cila vetë nuk pushoi, nuk flinte mjaftueshëm dhe harroi të hante, nuk largohet nga djepi i fëmijës së saj. Shpesh një njeri që dëshiron të kënaqë të zgjedhurin e tij duron dhimbje ose shqetësime të tjera.

Miqësia, dashuria, familja janë nevojat fillestare sociale që shumica prej nesh përpiqemi t'i kënaqim së pari. Është e rëndësishme për ne që të kalojmë kohë në shoqërinë e njerëzve të tjerë, të kemi një pozicion social aktiv dhe të luajmë një rol të caktuar në ekip.

Personaliteti nuk do të formohet kurrë jashtë shoqërisë. Interesat e përbashkëta dhe i njëjti qëndrim ndaj gjërave të rëndësishme (e vërteta, respekti, kujdesi etj.) formojnë lidhje të ngushta ndërpersonale. Në kuadrin e të cilit ndodh formimi shoqëror i individit.

Si të plotësoni nevojat sociale të një personi modern

Vetë-ruajtja e tepërt dhe mungesa e komunikimit mund të jenë shkaku kryesor i izolimit. njeriu modern nga shoqëria. Vetëbesimi i tepërt, mungesa e përjetshme e kohës për të komunikuar me miqtë dhe familjen, mungesa e interesave të përbashkëta me njerëzit e tjerë e bëjnë një person të tërhequr në vetvete. Në varësi të vullnetit të tyre, njerëz të tillë mund të fillojnë të abuzojnë me alkoolin ose duhanin, të lënë punën, të humbasin respektin dhe pronën, etj.

Për të parandaluar shfaqjen e pasojave të tilla të dëmshme, rëndësia e komunikimit duhet kuptuar qartë. Është e nevojshme të zhvillohet një dëshirë për të ndjerë se i përket një grupi ose grupesh njerëzish.

Ekzistenca e nevojave sociale përcaktohet nga jeta e një personi me individë të tjerë dhe ndërveprim i vazhdueshëm me ta. Shoqëria ndikon në formimin e strukturës së personalitetit, nevojave dhe dëshirave të saj. Zhvillimi harmonik i individit jashtë shoqërisë është i pamundur. Nevoja për komunikim, miqësi, dashuri mund të plotësohet vetëm në procesin e ndërveprimit midis një personi dhe shoqërisë.

Çfarë është një "nevojë"?

Kjo është një nevojë për diçka. Mund të ketë natyrë fiziologjike dhe psikologjike, shërben si motiv për veprim dhe “detyron” individin të ndërmarrë hapa që synojnë plotësimin e nevojave të tij. Nevojat shfaqen në formën e dëshirave të ngarkuara emocionalisht dhe, si rrjedhojë, kënaqësia e saj shfaqet në formën e emocioneve vlerësuese. Kur një individ ka nevojë për diçka, ai ndjen emocione negative dhe me plotësimin e nevojave dhe dëshirave të tij shfaqen emocione pozitive.

Dështimi për të kënaqur nevojat fiziologjike mund të çojë në vdekjen e një organizmi të gjallë, dhe nevojat psikologjike mund të shkaktojnë siklet dhe tension të brendshëm, depresion.

Kënaqja e një nevoje nënkupton shfaqjen e një tjetre. Pakufishmëria e tyre është një nga tiparet e zhvillimit të një individi si personalitet.

Nevojat na detyrojnë të perceptojmë realitetin rrethues në mënyrë selektive, përmes prizmit të nevojave tuaja. Ata përqendrojnë vëmendjen e individit në objekte që ndihmojnë në plotësimin e nevojës aktuale.

Hierarkia

Diversiteti i natyrës njerëzore është arsyeja e ekzistencës së klasifikimeve të ndryshme të nevojave: sipas objektit dhe subjektit, fushave të veprimtarisë, stabilitetit të përkohshëm, rëndësisë, rolit funksional etj. Më e njohura është hierarkia e nevojave e propozuar nga psikologu amerikan. Abraham Maslow.

Faza e parë janë nevojat fiziologjike (etja, uria, gjumi, dëshira seksuale, etj.).
Faza e dytë është siguria (mungesa e frikës për ekzistencën e dikujt, besimi).
Faza e tretë janë nevojat sociale (komunikimi, miqësia, dashuria, kujdesi për të tjerët, përkatësia në një grup shoqëror, aktivitetet e përbashkëta).
Faza e katërt është nevoja për respekt nga të tjerët dhe nga vetja (sukses, njohje).
Faza e pestë janë nevojat shpirtërore (vetë-shprehja, zbulimi i potencialit të brendshëm, arritja e harmonisë, zhvillimi i personalitetit).

Maslow argumenton se plotësimi i nevojave në nivelet më të ulëta të hierarkisë çon në forcimin e atyre më lart. Një person i etur përqendron vëmendjen e tij në gjetjen e një burimi uji dhe nevoja për komunikim zbehet në sfond. Është e rëndësishme të mbani mend se nevojat mund të ekzistojnë njëkohësisht, çështja është vetëm çështje prioritare.

Nevojat sociale

Nevojat sociale të njeriut nuk janë aq akute sa ato fiziologjike, por ato luajnë një rol jetik në ndërveprimin midis individit dhe shoqërisë. Realizimi i nevojave sociale është i pamundur jashtë shoqërisë. Nevojat sociale përfshijnë:

nevoja për miqësi;
miratimi;
dashuri;
komunikimi;
aktivitete të përbashkëta;
kujdesi për të tjerët;
që i përkasin një grupi shoqëror etj.

Në agimin e zhvillimit njerëzor, ishin nevojat shoqërore ato që kontribuan në zhvillimin e qytetërimit. Njerëz të bashkuar për mbrojtje dhe gjueti, duke luftuar elementët. Kënaqësia e tyre në aktivitetet e përbashkëta kontribuoi në zhvillimin Bujqësia. Realizimi i nevojës për komunikim e shtyu zhvillimin e kulturës.

Njeriu është një qenie shoqërore dhe ai graviton drejt komunikimit me llojin e tij, prandaj plotësimi i nevojave shoqërore nuk është më pak i rëndësishëm se ato fiziologjike.

Llojet e nevojave sociale

Nevojat sociale dallohen sipas kritereve të mëposhtme:

"Për veten" (dëshira për vetë-afirmim, njohje nga të tjerët, fuqi).
"Për të tjerët" (nevoja për komunikim, mbrojtje e të tjerëve, ndihmë vetëmohuese, heqje dorë nga dëshirat e dikujt në favor të të tjerëve).
"Së bashku me të tjerët" (shprehur si një dëshirë për të qenë pjesë e një grupi të madh shoqëror për të zbatuar ide në shkallë të gjerë që do të përfitojnë të gjithë grupin: bashkim për hir të kundërshtimit të agresorit, për hir të ndryshimit të regjimit politik, për për hir të paqes, lirisë, sigurisë).

Lloji i parë mund të realizohet vetëm përmes nevojës "për të tjerët".

Klasifikimi sipas E. Fromm

Sociologu gjerman Erich Fromm propozoi nevoja të ndryshme:

lidhjet (dëshira e një individi për të qenë pjesë e një komuniteti ose grupi shoqëror);
lidhjet (miqësia, dashuria, dëshira për të ndarë ndjenja të ngrohta dhe për t'i marrë ato në këmbim);
vetë-afirmim (dëshira për t'u ndjerë i rëndësishëm për të tjerët);
vetëdija (dëshira për t'u dalluar nga të tjerët, për të ndjerë individualitetin e vet);
pikë referimi (një individi ka nevojë për një standard të caktuar për të krahasuar dhe vlerësuar veprimet e tij, që mund të jenë feja, kultura, traditat kombëtare).

Klasifikimi sipas D. McClelland

Psikologu amerikan David McClellad propozoi klasifikimin e tij të nevojave sociale bazuar në tipologjinë e personalitetit dhe motivimit:

Fuqia. Njerëzit gravitojnë drejt ndikimit të të tjerëve dhe aftësisë për të kontrolluar veprimet e tyre. Ekzistojnë dy nëntipe të individëve të tillë: ata që dëshirojnë pushtetin për hir të tij dhe ata që përpiqen për pushtet për të zgjidhur problemet e njerëzve të tjerë.
Sukses. Kjo nevojë mund të plotësohet vetëm kur puna e nisur të përfundojë me sukses. E detyron individin të marrë iniciativën dhe të rrezikojë. Megjithatë, në rast dështimi, personi do të shmangë përsëritjen e përvojës negative.
Përfshirja. Njerëz të tillë përpiqen të krijojnë marrëdhënie miqësore me të gjithë dhe përpiqen të shmangin konfliktet.

Plotësimi i nevojave sociale

Tipari kryesor i nevojave sociale është se ato mund të plotësohen vetëm përmes ndërveprimit me shoqërinë. Vetë shfaqja e nevojave të tilla shoqërohet me shoqërinë në fazën aktuale të zhvillimit kulturor dhe historik. Aktiviteti është burimi kryesor i plotësimit të nevojave sociale të individit. Ndryshimi i përmbajtjes së aktiviteteve sociale kontribuon në zhvillimin e nevojave sociale. Sa më i larmishëm dhe kompleks, aq më i përsosur bëhet sistemi i nevojave individuale.

Rëndësia

Ndikimi i nevojave sociale duhet të konsiderohet nga dy anë: nga pikëpamja e individit dhe nga pikëpamja e shoqërisë në tërësi.

Kënaqja e nevojave sociale ndihmon një person të ndihet i plotë, i nevojshëm, rrit vetëvlerësimin dhe vetëbesimin. Nevojat më të rëndësishme sociale janë komunikimi, dashuria, miqësia. Ato luajnë një rol parësor në zhvillimin e një individi si personalitet.

Nga pikëpamja e shoqërisë, ato janë motori i zhvillimit të të gjitha sferave të jetës. Një shkencëtar, duke kërkuar njohje (kënaqësi e një nevoje "për veten") shpik një metodë trajtimi sëmundje serioze, e cila shpëton shumë jetë dhe kontribuon në zhvillimin e shkencës. Një artist që ëndërron të bëhet i famshëm, në procesin e plotësimit të nevojave të tij sociale, jep një kontribut për kulturën. Ka shumë shembuj të ngjashëm që mund të jepen dhe të gjithë do të konfirmojnë se plotësimi i nevojave të një individi është po aq i rëndësishëm për shoqërinë sa është për vetë personin.

Njeriu është një qenie shoqërore dhe nuk mund të zhvillohet në mënyrë harmonike jashtë saj. Nevojat kryesore sociale të një individi përfshijnë: nevojën për komunikim, miqësi, dashuri, vetë-realizim, njohje, fuqi. Diversiteti kontribuon në zhvillimin e sistemit të nevojave të një individi. Mosplotësimi i nevojave sociale shkakton apati dhe agresion. Nevojat sociale kontribuojnë jo vetëm në përmirësimin e individit si person, por janë edhe motori i zhvillimit të shoqërisë në tërësi.

Koncepti i nevojës sociale

Ekzistojnë dy lloje të nevojave:

Natyrore, domethënë e lidhur me nevojën për të ruajtur funksionet jetësore të trupit të njeriut.
Social - krijuar nga shoqëria.

Përkufizimi 1

Nevojat sociale janë nevojat e njeriut për produktet e jetës shoqërore, pra për punë, kulturë shpirtërore, kohë të lirë, veprimtari socio-ekonomike dhe politike, përfshirje në jeta familjare, si dhe në ekipe dhe grupe të ndryshme etj.

Shënim 1

Nevojat sociale lindin në bazë të nevojave natyrore.

Nevojat, duke qenë motiv dhe nxitje, e nxisin njeriun të veprojë, të plotësojë nevojat e tij; Prandaj, mund të themi se pa nevoja nuk mund të ketë prodhim. Nevojat shprehin varësinë e një personi nga bota e jashtme.

Nevojat sociale janë një shprehje e modeleve objektive të zhvillimit të sferave të ndryshme të jetës si të shoqërisë ashtu edhe të vetë personit, dhe për këtë arsye kushtet që rrethojnë një person jo vetëm që lindin nevoja, por gjithashtu krijojnë të gjitha kushtet për kënaqësinë e tyre.

Klasifikimi i nevojave sociale

Varësisht nga motivet e veprimit shoqëror. Varësisht nga institucionet sociale përmes të cilave plotësohen nevojat sociale.

Duke folur për motivet e veprimit shoqëror, T. Parsons identifikoi variabla tipike të veprimit - domethënë çifte që përcaktojnë mundësitë për zgjedhjen e veprimeve. Këto janë çifte ndërmjet: të vepruarit për interesat e veta ose me nevojën për të marrë parasysh nevojat e mjedisit, dëshirën për të kënaqur nevojat momentale ose braktisjen e kësaj për të përmbushur qëllimet afatgjata dhe të rëndësishme, duke u fokusuar në cilësitë e qenësishme në individi ose duke u fokusuar në vlerësimet shoqërore, duke nënshtruar sjelljen ndaj rregullave ose duke marrë parasysh specifikat e momentit dhe situatës.

Për shembull, një person do të donte të blinte një makinë, megjithatë, duke mos pasur fonde të mjaftueshme, ai mund të sillet në mënyra të ndryshme: të kursejë para, të bindë të afërmit ta ndihmojnë. Objektivi individual, i kuptuar nga thjerrëza marrëdhëniet shoqërore, lidhjet, pritshmëritë dhe u bënë motiv për veprim shoqëror.

Është e qartë se motivi ndikohet nga sistemi i vlerave dhe nga karakteristikat e temperamentit dhe personalitetit, megjithatë, elementët e ndërgjegjshëm, racionalë luajnë një rol të madh në procesin e motivimit të veprimit shoqëror. Prandaj, M. Weber bazoi klasifikimin veprim social vendos veprim të orientuar drejt qëllimit.

Shënim 2

Veprimi i qëllimshëm karakterizohet nga një kuptim i qartë i asaj që një person dëshiron të arrijë, cilat mënyra, mjete janë më të përshtatshmet, efektive, etj. Kjo do të thotë që një person lidh mjetet pozitive dhe negative dhe pasojat e veprimeve të tij.

Duke folur për institucionet sociale përmes të cilave një individ realizon nevojat e tij sociale, mund të flasim për kategoritë e normës shoqërore dhe shkëmbimit shoqëror. Nëse normat shoqërore përfaqësojnë disa rregulla të përgjithshme të ndërveprimit midis pjesëmarrësve në marrëdhëniet shoqërore, atëherë shkëmbimi shoqëror është një shkëmbim që ekziston midis anëtarëve të shoqërisë, organizatave dhe sferave të ndryshme dhe, ndryshe nga shkëmbimi midis njerëzve, nuk përmban një komponent personal.

Institucionet sociale janë elementë strukture shoqerore shoqëritë, të cilat janë tipa dhe forma relativisht të qëndrueshme të praktikës shoqërore, përmes të cilave organizohet jeta shoqërore dhe sigurohet qëndrueshmëria e lidhjeve dhe e marrëdhënieve në kuadrin e organizimit shoqëror të shoqërisë. Nevojat sociale veprojnë si kusht për shfaqjen e institucioneve sociale.

Nevojat sociale mund të ndahen në:

jetike (pakënaqësia e tyre sjell likuidimin e subjektit shoqëror ose ndryshimin revolucionar të tij);
nevojat në nivelin e normave shoqërore ( zhvillim evolucionar institucionet sociale);
nevojat në nivelin e normave minimale shoqërore (ruajtja, por jo zhvillimi i subjektit shoqëror);
nevojat për funksionim dhe zhvillim të rehatshëm.

Nevoja më e rëndësishme e një grupi shoqëror është të zgjerojë sferat e tij të veprimtarisë dhe të transformojë mjedisin dhe marrëdhëniet e tij shoqërore.

Mund të flasim për karakteristika të tilla të nevojave të grupeve shoqërore si masa, stabiliteti në hapësirë dhe kohë, ndërlidhja.

Figura 1. Nevojat kryesore sociale. Autor24 - shkëmbim online i punimeve të studentëve

Rëndësia e nevojave sociale

Nevojat sociale të individit vendosen në nivelin e dytë pas atij fizik. Megjithatë, ato janë më të rëndësishme dhe të nevojshme për çdo person.

Rëndësia e nevojave sociale shprehet në vijim:

Çdo personalitet zhvillohet vetëm në një mjedis shoqëror. Nuk mund të ekzistojë jashtë shoqërisë dhe plotësimit të nevojave shoqërore, d.m.th. një individ nuk do të bëhet kurrë person nëse nuk i plotëson nevojat shoqërore;
Nevojat fiziologjike për riprodhim plotësohen nga respekti, dashuria, kujdesi, ndërtimi i marrëdhënieve ndërmjet gjinive bazuar në besnikërinë, kujdesin, interesat e përbashkëta, nevojën për komunikim dhe mirëkuptim të ndërsjellë;
pa praninë e nevojave sociale dhe kënaqësinë e tyre, një person nuk ndryshon nga një kafshë, ai krahasohet me të;
Bashkëjetesa e suksesshme e njerëzve në një mjedis shoqëror është plotësimi i nevojave për veprimtari shoqërore, përmbushja e roleve shoqërore të rëndësishme dhe aktiviteteve të punës, formimi i lidhjeve pozitive të komunikimit, si dhe arritja e njohjes dhe suksesit në shoqëri dhe në sistemin e marrëdhënieve të saj.

Nevojat sociale- një lloj i veçantë i nevojave njerëzore - nevoja për diçka të nevojshme për të ruajtur funksionet jetësore të trupit të një personi njerëzor, një grupi shoqëror ose të shoqërisë në tërësi; stimulues i brendshëm i aktivitetit. Ekzistojnë dy lloje të nevojave - natyrore dhe të krijuara shoqërore. Nevojat natyrore- Këto janë nevojat e përditshme të një personi për ushqim, veshmbathje, strehim, etj.

Nevojat sociale- këto janë nevoja njerëzore në veprimtarinë e punës, veprimtarinë socio-ekonomike, kulturën shpirtërore, domethënë në gjithçka që është produkt i jetës shoqërore. Nevojat natyrore janë baza mbi të cilën lindin, zhvillohen dhe plotësohen nevojat shoqërore. Nevojat veprojnë si motivi kryesor që inkurajon subjektin e veprimtarisë për të ndërmarrë veprime reale që synojnë krijimin e kushteve dhe mjeteve për të kënaqur nevojat e tij, d.m.th., për aktivitetet prodhuese.

Pa nevoja ka dhe nuk mund të ketë prodhim. Ato janë stimuluesi fillestar i një personi ndaj veprimtarisë, ato shprehin varësinë e subjektit të veprimtarisë nga bota e jashtme. Nevojat ekzistojnë si lidhje objektive dhe subjektive, si tërheqje ndaj objektit të nevojës. Nevojat sociale përfshijnë nevojat që lidhen me përfshirjen e individit në familje, në grupe të shumta shoqërore dhe kolektive, në fusha të ndryshme aktivitetet prodhuese dhe joprodhuese, në jetën e shoqërisë në tërësi.

Këshillohet që të merren parasysh "llojet" më të rëndësishme të mëposhtme të nevojave, plotësimi i të cilave siguron kushte normale për riprodhimin e grupeve shoqërore (komuniteteve):

1) në prodhimin dhe shpërndarjen e mallrave, shërbimeve dhe informacioneve të nevojshme për mbijetesën e anëtarëve të shoqërisë;

2) në normale (që korrespondon me ekzistuesin normat sociale) mbështetje jetësore psikofiziologjike;

3) në njohuri dhe vetë-zhvillim;

4) në komunikimin ndërmjet anëtarëve të shoqërisë;

5) në riprodhim demografik të thjeshtë (ose të zgjeruar);

6) në edukimin dhe edukimin e fëmijëve;

7) në monitorimin e sjelljes së anëtarëve të shoqërisë;

8) në garantimin e sigurisë së tyre në të gjitha aspektet.

Nevojat sociale nuk plotësohen automatikisht, por vetëm përmes përpjekjeve të organizuara të anëtarëve të shoqërisë, që janë institucione sociale.

Teoritë e nevojave njerëzore A. Maslow Dhe F. Herzberg . Teoria e motivimit të punës nga një psikolog dhe sociolog amerikan Abraham Maslow(1908-1970) zbulon nevojat njerëzore. Duke klasifikuar nevojat njerëzore, A. Maslow i ndan në bazë(nevoja për ushqim, siguri, vetëvlerësim pozitiv, etj.) dhe derivatet, ose metaneeds(në drejtësi, prosperitet, rregull e unitet të jetës shoqërore etj.).

Nevojat themelore janë rregulluar sipas parimit të hierarkisë në rend rritës nga materiali më i ulët në atë më të lartë shpirtëror:

- Së pari, nevojat fiziologjike dhe seksuale - në riprodhimin e njerëzve, ushqimin, frymëmarrjen, lëvizjet fizike, strehimin, pushimin, etj.;

- Së dyti, nevojat ekzistenciale - nevoja për sigurinë e ekzistencës së dikujt, besimin në të ardhmen, stabilitetin e kushteve dhe aktiviteteve të jetesës, dëshirën për të shmangur trajtimin e padrejtë, dhe në botën e punës - për punësim të garantuar, sigurim aksidentesh, etj.;

- Së treti, nevojat sociale - për dashuri, përkatësi në një ekip, komunikim, kujdes për të tjerët dhe vëmendje ndaj vetes, pjesëmarrje në aktivitete të përbashkëta të punës;

- së katërti, nevoja prestigjioze - respekt nga të tjerët njerëz të rëndësishëm, rritje në karrierë, status, prestigj, me njohuri dhe vlerësim të lartë;

- së pesti, nevojat shpirtërore - nevoja për vetë-shprehje përmes krijimtarisë.

Maslow Abraham Haroldështë profesor i psikologjisë në Brooklyn College dhe University of Massachusetts. Ai kombinoi aktivitetet akademike me aktivitetet sipërmarrëse, duke themeluar ndërmarrjen e tij, Maslow Cooperage Corporation. Në moshën 18-vjeçare, A. Maslow hyri në New York City College. Babai donte që djali i tij të bëhej avokat, por i riu nuk ishte absolutisht i tërhequr nga një karrierë ligjore. Interesi i tij për psikologjinë u ngrit në vitin e tij të parafundit të kolegjit, dhe tema për punë kursi Ai zgjodhi një thjesht psikologjik. A. Maslow filloi studimet sistematike në psikologji kur hyri në Universitetin Cornell.

Më pas ai u transferua në Universitetin e Wisconsin, ku u përfshi në mënyrë aktive studime eksperimentale sjelljen e kafshëve. Ai krijoi të ashtuquajturën hierarki të nevojave, qëllimi i së cilës fillimisht ishte të shpjegonte sjelljen njerëzore dhe e cila u adoptua shpejt nga menaxherët, pasi bëri të mundur kuptimin e karakteristikave të motivimit të punonjësve. A. Maslow u bë një nga figurat e para të menaxhimit që përdori një qasje humaniste ndaj personelit në vend të një qasje administrative. Duke marrë parasysh që personeli po bëhet burimi kryesor i kompanive të suksesshme, modeli i Maslow si koncept menaxhimi po bëhet gjithnjë e më i rëndësishëm.

Avantazhi i teorisë së A. Maslow konsistonte në shpjegimin, ndërveprimin e faktorëve, në zbulimin e burimit të tyre motivues, në faktin se ai i konsideronte nevojat e çdo niveli të ri si relevante, urgjente për individin vetëm pasi ato të mëparshmet të jenë të rëndësishme. i kënaqur. Përveç kësaj, A. Maslow sugjeroi se nevojat fiziologjike, seksuale dhe ekzistenciale janë të lindura, dhe pjesa tjetër janë të fituara nga shoqëria.

Zhvillimi i mëtejshëm i konceptit të A. Maslow çoi në përfundimin se çdo individ nuk ka një sistem nevojash, por dy, të cilat janë cilësisht të ndryshme, të pavarura nga njëra-tjetra dhe kanë efekte të ndryshme në sjelljen e njerëzve.

Grupi i parë- faktorët e higjienës. Ato nuk kanë të bëjnë me përmbajtjen e punës, por favorizojnë kushte komode pune dhe jetese, organizim të mirë të punës dhe orar të punës, si dhe sigurimin e punëtorëve me përfitime dhe strehim të ndryshëm. Faktorët kontribuojnë në zhvillimin e marrëdhënieve psikologjikisht të rehatshme midis punonjësve, dhe si rezultat, nuk duhet të pritet kënaqësi e lartë e punës ose interesi për të, por vetëm mungesa e pakënaqësisë.

Grupi i dytë faktorët - motivet - kënaqin, nga pikëpamja Frederick Herzberg (l. 1923), nevojat e brendshme dhe përfshijnë njohjen dhe arritjen e suksesit në punë, interesimin për përmbajtjen e saj, përgjegjësinë, pavarësinë etj. Ato përcaktojnë kënaqësinë në punë dhe rrisin aktivitetin e punës. Prandaj, mendon F. Herzberg, kënaqësia është funksion i përmbajtjes së punës, dhe pakënaqësia është funksion i kushteve të punës.

Herzberg Frederick- Psikologu amerikan, profesor i menaxhmentit, krijoi teorinë e tij të motivimit, specialist në fushën e psikologjisë klinike, profesor i menaxhimit në Universitetin e Utah. Punimet e Herzberg i kushtohen kryesisht tipareve të personalitetit të një personi që punon, por ato janë të njohura në mesin e teoricienëve dhe praktikuesve të menaxhimit sepse zgjerojnë njohuritë e menaxhmentit për personelin dhe i lejojnë ata të optimizojnë punën e punëtorëve. Herzberg krijoi teorinë e tij të motivimit, e cila mund të ndahet në dy pjesë - higjiena dhe motivimi.

Me higjienë, Herzberg nënkupton politikat dhe metodat e menaxhimit të kompanisë, kushtet e punës, pagën, shkallën e mbrojtjes; të gjithë këta faktorë nuk shërbejnë si motive për rritjen e produktivitetit, por krijojnë kënaqësi morale. Pjesa e dytë e teorisë së motivimit ka të bëjë me vetë punën, duke kryer të cilën punonjësi arrin rezultate të caktuara, merr njohje nga të tjerët, ngjitet në shkallët e karrierës, rrit statusin e tij dhe ka mundësinë të bëjë atë që do. Menaxherët duhet t'i përdorin të dy faktorët njëkohësisht - faktorin e higjienës dhe atë të motivimit, duke krijuar kushte të tilla pune që punonjësi të mos përjetojë pakënaqësi.

Nëse një punonjës mund të arrijë rezultate, të fitojë njohje, të gjejë interes dhe të ngjitet në shkallët e karrierës, atëherë ai do të punojë me efikasitet maksimal. Vërtetë, Herzberg ka një teori tjetër të quajtur KITA (një goditje në byth). Kjo teori thotë: mënyra më e lehtë për ta detyruar një person të punojë është t'i jepet atij KITA, sepse përmirësimi i higjienës (rritja e pagave, kushtet e punës, sigurimi i përfitimeve shtesë - pensionet, pushimet e paguara, etj.) nuk jep një efekt afatgjatë motivues. . Motivimi varet nga sa efektivisht përdoren punëtorët, jo nga mënyra se si trajtohen.

Shkollat kryesore të sociologjisë perëndimore të punës (F. Taylor, E. Mayo, B. Skinner).Sociologjia e punës(në vendet e zhvilluara perëndimore më shpesh quhet sociologji industriale) filloi të zhvillohet në vitet 20-30. shekulli XX Studimi i problemeve që lidhen me thelbin social të punës, sociologjia industriale i vendos marrëdhëniet social-punës si një objekt të rëndësishëm analize. Një nga sociologët e famshëm modern amerikan F. Herzberg beson se sociologjia perëndimore ka analizuar tre qasjet më të rëndësishme për studimin dhe rregullimin e sjelljes prodhuese të punëtorëve.

Qasja e parë - Menaxhim shkencor, bazuar në atë të zhvilluar në fillim të shekullit të 20-të. teoritë e inxhinierit amerikan Fred Taylor (1856-1915). Sipas teorisë, efikasiteti i punës njerëzore rritet duke reduktuar detyrën e prodhimit në operacione të thjeshta që nuk kërkojnë aftësi komplekse të punës. Sistemet e pagave me copë-copë, me bonus progresiv shkaktuan një rritje të produktivitetit të punës edhe për punëtorët më të vjetër dhe dembelë. Koha e operacioneve të punës për të kursyer lëvizjet dhe për të thjeshtuar funksionet e punës, pershkrim i detajuarçdo operacion, udhëzime të plota, paga për orë dhe një sistem shpërblimesh (shpërblime të mëdha nga fitimet e ndërmarrjeve, të marra zakonisht një ose dy herë në vit për sukses në punë), linja montimi - e gjithë kjo organizimi shkencor prodhimi përdoret gjerësisht dhe me sukses në industri edhe sot e kësaj dite.

Taylor Frederick Winslow është një studiues dhe menaxher praktik i shquar amerikan që hodhi themelet për organizimin shkencor të punës dhe racionalizimin në fushën e menaxhimit, themelues i menaxhimit dhe përfaqësues i shkollës shkencore të menaxhimit. Nga viti 1890 deri në 1893, Taylor, menaxher i përgjithshëm i Kompanisë së Investimeve të Prodhimit në Filadelfia, pronar i presave të letrës në Maine dhe Wisconsin, organizoi biznesin e tij të këshillimit të menaxhimit, i pari në historinë e menaxhimit. Në vitin 1906, Taylor u bë president i Shoqatës Amerikane të Inxhinierëve Mekanikë, dhe në 1911 ai themeloi Shoqërinë për Avancimin e Menaxhimit Shkencor (më vonë e quajtur Shoqëria Taylor). Që nga viti 1895, Taylor filloi kërkimin e tij me famë botërore mbi organizimin e punës.

Taylor vdiq më 21 mars 1915 në Filadelfia nga pneumonia. Në gurin e varrit të tij ka një mbishkrim: "Babai i Menaxhimit Shkencor". Që nga viti 1895, Taylor filloi kërkimin e tij me famë botërore mbi organizimin e punës. Ai është krijuesi i planifikimit të prodhimit si disiplinë. Taylor hulumtoi faktorët që ndikojnë në produktivitetin dhe metodat e organizimit racional të kohës së punës. Bazuar në analizën e mijëra eksperimenteve, u formuluan rekomandime për organizimin e prodhimit industrial dhe trajnimin e personelit. F. Taylor parashtroi idenë e specializimit të ngushtë, identifikoi planifikimin si elementin më të rëndësishëm në organizimin e prodhimit dhe besonte se menaxherët profesionistë duhet të përfshiheshin në planifikimin e prodhimit.

Puna kryesore- "Parimet e menaxhimit shkencor", 1911.

Fillimi i qasjes së dytë të sociologjisë për rregullimin e sjelljes prodhuese të punëtorëve u krye në vitet 20-30. shekulli XX Shkencëtari amerikan Elton Mayo (1880-1949) eksperimentoi të famshëm Hawthorne në Western Electric Company pranë Çikagos. Duke studiuar ndikimin e faktorëve të ndryshëm në rritjen e efikasitetit të prodhimit (kushtet dhe organizimi i punës, pagat, marrëdhëniet ndërpersonale dhe stili i udhëheqjes, etj.), Elton Mayo tregoi rolin e faktorëve njerëzorë dhe gruporë.

Në konceptin " marrëdhëniet njerëzore“Elton Mayo fokusohet, së pari, në faktin se njeriu është një kafshë shoqërore, e orientuar dhe e përfshirë në kontekstin e sjelljes në grup; së dyti, një hierarki e ngurtë vartësie dhe organizimi burokratik janë të papajtueshme me natyrën njerëzore dhe lirinë e tij; Së treti, drejtuesit e industrisë duhet të fokusohen më shumë te njerëzit sesa te produktet. Kjo siguron stabilitet social të shoqërisë dhe kënaqësi individuale në punë. Qasja e dytë quhet menaxhimi i marrëdhënieve njerëzore. Ishte me qasjen e dytë që filloi sociologjia industriale amerikane. Në kushtet moderne, problemet e rëndësishme të punës studiohen dhe zhvillohen praktikisht brenda kufijve të saj.

Mayo Elton- Psikolog amerikan, themelues i shkollës së marrëdhënieve njerëzore në menaxhim, profesor sociologjia industriale në Universitetin e Harvardit, atëherë Profesor i Kërkimeve Industriale Gjimnaz biznesi dhe administrimi. Ai mori një edukim filozofik mjekësor në Mbretërinë e Bashkuar, pastaj një arsim financiar në SHBA. Drejtuar aty pranë projektet kërkimore dhe eksperimente, duke përfshirë Filadelfia dhe Hawthorne. Themeloi lëvizjen "për zhvillimin e marrëdhënieve njerëzore".

Një nga themeluesit e shkollës së marrëdhënieve njerëzore. Ai parashtroi idenë e humanizimit të punës në një ndërmarrje industriale. Ai hodhi themelet e modelit të një organizate si komunitet dhe konsideroi si funksionin e tij më të rëndësishëm funksionin e plotësimit të nevojave shoqërore të njeriut në kushtet e krizës së shoqërisë amerikane, prishjes së familjes dhe rënies së rolit. të institucioneve tradicionale shoqërore. Ai tërhoqi vëmendjen për natyrën sociale të njeriut (bazuar në tezën e njeriut si kafshë shoqërore), si dhe rëndësinë e një grupi të vogël, udhëheqjes dhe organizimit informal në rregullimin e sjelljes njerëzore.

Ai propozoi që në menaxhment të vihet theksi në stimulimin e motivimit të punonjësve dhe interesit për përmbajtjen e aktivitetit. Vuri në pikëpyetje universalitetin e rolit të shpërblimit monetar si motiv për aktivitet. Ai theksoi rëndësinë e intelektualizimit të funksioneve ekzekutive, shfrytëzimit maksimal të mundshëm të potencialit të pasur njerëzor dhe vetëorganizimit.

Eksperimentet e Hawthorne— grupi i punës nën udhëheqjen e E. Mayo në fabrikat Hawthorne pranë Çikagos në vitet 1927-1932. kreu eksperimente për të studiuar efektet e ndryshme teknike dhe faktorët social mbi produktivitetin e punës; Qëllimi fillestar i studimit ishte të identifikonte lidhjen midis niveleve të ndriçimit të vendit të punës dhe niveleve të produktivitetit.

Hawthorne Works- impianti i Western Electric Company në Çikago, pajisjet telefonike u montuan në këto impiante; numri i punëtorëve ishte 25 mijë njerëz; në vitin 1983 kompania u mbyll.

Qasja e tretë për rregullimin e sjelljes prodhuese të punëtorëve lidhet me emrin e sociologut amerikan Burres Frederick Skinner dhe e quajti menaxhim situativ. Këtu përdoren stimujt materiale sociale. Shpërblimi për punën është i lidhur me kujdes me arritjen e qëllimeve specifike në procesin e punës, dhe shqetësimi kryesor i menaxherit është bërë vlerësimi i performancës së punonjësit dhe ofrimi i stimujve materialë dhe moralë.

Gjendjet dhe nevojat e njerëzve që lindin kur ata kanë nevojë për diçka qëndrojnë në themel të motiveve të tyre. Domethënë, janë nevojat që janë burimi i veprimtarisë së çdo individi. Njeriu është një krijesë e dëshiruar, kështu që në realitet nuk ka gjasa që nevojat e tij të plotësohen plotësisht. Natyra e nevojave njerëzore është e tillë që sapo plotësohet një nevojë, e para vjen tjetra.

Piramida e nevojave e Maslow

Koncepti i nevojave i Abraham Maslow është ndoshta më i famshmi nga të gjithë. Psikologu jo vetëm klasifikoi nevojat e njerëzve, por bëri edhe një supozim interesant. Maslow vuri në dukje se çdo person ka një hierarki individuale të nevojave. Kjo do të thotë, ka nevoja themelore njerëzore - ato quhen gjithashtu themelore dhe shtesë.

Sipas konceptit të psikologut, absolutisht të gjithë njerëzit në tokë përjetojnë nevoja në të gjitha nivelet. Për më tepër, ekziston ligji i mëposhtëm: nevojat themelore njerëzore janë dominuese. Sidoqoftë, nevojat e nivelit të lartë gjithashtu mund t'ju kujtojnë veten dhe të bëhen motivues të sjelljes, por kjo ndodh vetëm kur plotësohen ato themelore.

Nevojat themelore të njerëzve janë ato që synojnë mbijetesën. Në bazën e piramidës së Maslow janë nevojat bazë. Nevojat biologjike të njeriut janë më të rëndësishmet. Më pas vjen nevoja për siguri. Kënaqja e nevojave të një personi për siguri siguron mbijetesën, si dhe ndjenjën e qëndrueshmërisë në kushtet e jetesës.

Një person ndjen nevoja të një niveli më të lartë vetëm kur ka bërë gjithçka për të siguruar mirëqenien e tij fizike. Nevojat sociale të një personi janë që ai të ndjejë nevojën për t'u bashkuar me njerëzit e tjerë, për dashuri dhe njohje. Pas plotësimit të kësaj nevoje, dalin në pah sa vijon. Nevojat shpirtërore të njeriut përfshijnë vetëvlerësimin, mbrojtjen nga vetmia dhe ndjenjën e denjë për respekt.

Më tej, në krye të piramidës së nevojave është nevoja për të zbuluar potencialin e dikujt, për t'u vetëaktualizuar. Maslow e shpjegoi këtë nevojë njerëzore për aktivitet si dëshirën për t'u bërë ai që ishte fillimisht.

Maslow supozoi se kjo nevojë është e lindur dhe, më e rëndësishmja, e zakonshme për çdo individ. Megjithatë, në të njëjtën kohë, është e qartë se njerëzit ndryshojnë në mënyrë dramatike nga njëri-tjetri në motivimin e tyre. Për arsye të ndryshme, jo të gjithë arrijnë të arrijnë majat e domosdoshmërisë. Gjatë gjithë jetës, nevojat e njerëzve mund të ndryshojnë ndërmjet fizike dhe sociale, kështu që ata nuk janë gjithmonë të vetëdijshëm për nevojat, për shembull, për vetë-aktualizim, sepse janë jashtëzakonisht të zënë me plotësimin e dëshirave më të ulëta.

Nevojat e njeriut dhe të shoqërisë ndahen në të natyrshme dhe të panatyrshme. Përveç kësaj, ato po zgjerohen vazhdimisht. Zhvillimi i nevojave njerëzore ndodh përmes zhvillimit të shoqërisë.

Kështu, mund të konkludojmë se sa më të larta të jenë nevojat që një person plotëson, aq më qartë shfaqet individualiteti i tij.

A janë të mundshme shkeljet e hierarkisë?

Shembujt e shkeljes së hierarkisë në plotësimin e nevojave janë të njohura për të gjithë. Ndoshta, nëse nevojat shpirtërore të një personi do të përjetoheshin vetëm nga ata që janë të ushqyer mirë dhe të shëndetshëm, atëherë vetë koncepti i nevojave të tilla do të ishte zhytur prej kohësh në harresë. Prandaj, organizimi i nevojave është i mbushur me përjashtime.

Kënaqësi të nevojave

Fakti jashtëzakonisht i rëndësishëm është se përmbushja e një nevoje nuk mund të jetë kurrë një proces gjithçka ose asgjë. Në fund të fundit, nëse do të ishte kështu, atëherë nevojat fiziologjike do të plotësoheshin një herë e përgjithmonë, dhe më pas do të pasonte një kalim në nevojat sociale të një personi pa mundësinë e kthimit. Nuk ka nevojë të provohet ndryshe.

Nevojat biologjike të njeriut

Niveli i poshtëm i piramidës së Maslow janë ato nevoja që sigurojnë mbijetesën e njeriut. Sigurisht, ato janë më urgjente dhe kanë forcën më të fuqishme motivuese. Në mënyrë që individi të ndjejë nevojat nivele më të larta, nevojat biologjike duhet të plotësohen të paktën minimalisht.

Nevojat për siguri dhe mbrojtje

Ky nivel i nevojave jetike ose jetike është nevoja për siguri dhe mbrojtje. Mund të themi me siguri se nëse nevojat fiziologjike janë të lidhura ngushtë me mbijetesën e organizmit, atëherë nevoja për siguri siguron jetëgjatësinë e tij.

Nevojat për dashuri dhe përkatësi

Ky është niveli tjetër i piramidës së Maslow. Nevoja për dashuri është e lidhur ngushtë me dëshirën e individit për të shmangur vetminë dhe për t'u pranuar në shoqërinë njerëzore. Kur plotësohen nevojat në dy nivelet e mëparshme, motivet e këtij lloji zënë një pozitë dominuese.

Pothuajse gjithçka në sjelljen tonë përcaktohet nga nevoja për dashuri. Është e rëndësishme që çdo person të përfshihet në marrëdhënie, qoftë familja, ekipi i punës apo diçka tjetër. Foshnja ka nevojë për dashuri, dhe jo më pak se plotësimi i nevojave fizike dhe nevoja për siguri.

Nevoja për dashuri është veçanërisht e theksuar gjatë adoleshencës së zhvillimit njerëzor. Në këtë kohë, janë motivet që dalin nga kjo nevojë që bëhen drejtuese.

Psikologët shpesh thonë se modelet tipike të sjelljes shfaqen në adoleshencë. Për shembull, aktiviteti kryesor i një adoleshenti është komunikimi me bashkëmoshatarët. Gjithashtu tipike është kërkimi për një të rritur autoritar - një mësues dhe mentor. Të gjithë adoleshentët nënndërgjegjeshëm përpiqen të jenë të ndryshëm - të dalin nga turma. Këtu vjen dëshira për të ndjekur tendencat e modës ose i përkasin ndonjë nënkulture.

Nevoja për dashuri dhe pranim në moshën madhore

Ndërsa një person piqet, nevojat e dashurisë fillojnë të fokusohen në marrëdhënie më selektive dhe më të thella. Tani nevojat po i shtyjnë njerëzit të krijojnë familje. Përveç kësaj, nuk është sasia e miqësive ajo që bëhet më e rëndësishme, por cilësia dhe thellësia e tyre. Është e lehtë të vërehet se të rriturit kanë shumë më pak miq se adoleshentët, por këto miqësi janë të nevojshme për mirëqenien mendore të individit.

Pavarësisht nje numer i madh i mjete të ndryshme komunikimi, njerëzit në shoqëri moderne shumë të shpërndara. Sot njeriu nuk ndihet pjesë e një komuniteti, përveçse ndoshta si pjesë e një familjeje që ka tre breza, por shumëve u mungon edhe kjo. Përveç kësaj, fëmijët që përjetuan mungesë intimiteti përjetojnë frikë nga kjo në jetën e mëvonshme. Nga njëra anë, ata shmangin në mënyrë neurotike marrëdhëniet e ngushta, sepse kanë frikë të humbasin veten si individë, dhe nga ana tjetër, kanë shumë nevojë për to.

Maslow identifikoi dy lloje kryesore të marrëdhënieve. Ata nuk janë domosdoshmërisht bashkëshortorë, por mund të jenë miqësorë, mes fëmijëve dhe prindërve, e kështu me radhë. Cilat janë dy llojet e dashurisë të identifikuara nga Maslow?

Dashuria e pakët

Kjo lloj dashurie ka për qëllim dëshirën për të kompensuar mungesën e diçkaje jetike. Dashuria e pakët ka një burim specifik - nevojat e paplotësuara. Personit mund t'i mungojë vetëvlerësimi, mbrojtja ose pranimi. Kjo lloj dashurie është një ndjenjë e lindur nga egoizmi. Ajo është e motivuar nga dëshira e individit për të mbushur të tijën Bota e brendshme. Një person nuk është në gjendje të japë asgjë, ai vetëm merr.

Mjerisht, në shumicën e rasteve, baza e marrëdhënieve afatgjata, përfshirë ato martesore, është pikërisht dashuria e pakët. Palët në një bashkim të tillë mund të jetojnë së bashku gjatë gjithë jetës së tyre, por shumë në marrëdhënien e tyre përcaktohet nga uria e brendshme e njërit prej pjesëmarrësve në çift.

Dashuria e mangët është burimi i varësisë, frikës nga humbja, xhelozisë dhe përpjekjeve të vazhdueshme për të tërhequr batanijen mbi veten, duke e shtypur dhe nënshtruar partnerin për ta lidhur më ngushtë me veten.

Duke qenë dashuri

Kjo ndjenjë bazohet në njohjen e vlerës së pakushtëzuar të një njeriu të dashur, por jo për ndonjë cilësi apo meritë të veçantë, por thjesht për faktin që ai ekziston. Natyrisht, dashuria ekzistenciale është krijuar gjithashtu për të kënaqur nevojat njerëzore për pranim, por ndryshimi i saj mbresëlënës është se nuk ka asnjë element posesiviteti në të. Gjithashtu nuk ka asnjë dëshirë për t'i hequr fqinjit tuaj atë që ju nevojitet vetë.

Personi që është në gjendje të përjetojë dashurinë ekzistenciale nuk kërkon të ribëjë një partner ose ta ndryshojë disi atë, por inkurajon të gjitha cilësitë më të mira tek ai dhe mbështet dëshirën për t'u rritur dhe zhvilluar shpirtërisht.

Vetë Maslow e përshkroi këtë lloj dashurie si një marrëdhënie të shëndetshme midis njerëzve që bazohet në besimin, respektin dhe admirimin reciprok.

Nevojat për vetëvlerësim

Përkundër faktit se ky nivel nevojash përcaktohet si nevoja për vetëvlerësim, Maslow e ndau atë në dy lloje: vetëvlerësim dhe respekt nga njerëzit e tjerë. Edhe pse janë të lidhur ngushtë me njëri-tjetrin, shpesh është jashtëzakonisht e vështirë t'i ndash.

Nevoja e një personi për vetëvlerësim është se ai duhet të dijë se është i aftë për shumë. Për shembull, se ai mund të përballojë me sukses detyrat dhe kërkesat që i janë caktuar dhe se ndihet si një person me të drejta të plota.

Nëse kjo lloj nevoje nuk plotësohet, atëherë shfaqet një ndjenjë dobësie, varësie dhe inferioriteti. Për më tepër, sa më të forta të jenë përvojat e tilla, aq më pak efektive bëhet aktiviteti njerëzor.

Duhet theksuar se respekti për veten është i shëndetshëm vetëm kur bazohet në respektin e njerëzve të tjerë, dhe jo në statusin në shoqëri, lajka etj. Vetëm në këtë rast plotësimi i një nevoje të tillë do të kontribuojë në stabilitetin psikologjik.

Është interesante që nevoja për vetëvlerësim manifestohet ndryshe në periudha të ndryshme të jetës. Psikologët kanë vënë re se të rinjtë që sapo kanë filluar të krijojnë një familje dhe të kërkojnë vendin e tyre profesional kanë nevojë për respekt nga të tjerët më shumë se të tjerët.

Nevojat për vetë-aktualizim

Niveli më i lartë në piramidën e nevojave është nevoja për vetëaktualizim. Abraham Maslow e përkufizoi këtë nevojë si dëshirën e një personi për t'u bërë ai që mund të bëhet. Për shembull, muzikantët shkruajnë muzikë, poetët shkruajnë poezi, artistët pikturojnë. Pse? Sepse duan të jenë vetvetja në këtë botë. Ata duhet të ndjekin natyrën e tyre.

Për kë është i rëndësishëm vetë-aktualizimi?

Duhet theksuar se jo vetëm ata që kanë ndonjë talent kanë nevojë për vetëaktualizim. Çdo person pa përjashtim ka potencialin e tij personal ose krijues. Secili person ka thirrjen e tij. Nevoja për vetë-aktualizim është të gjesh punën e jetës. Format dhe rrugët e mundshme të vetëaktualizimit janë shumë të ndryshme, dhe pikërisht në këtë nivel shpirtëror të nevojave motivet dhe sjellja e njerëzve janë më unike dhe individuale.

Psikologët thonë se dëshira për të arritur vetë-realizimin maksimal është e natyrshme në çdo person. Megjithatë, ka shumë pak njerëz që Maslow i quajti vetëaktualizues. Jo më shumë se 1% e popullsisë. Pse nuk funksionojnë gjithmonë ato stimuj që duhet të nxisin një person të veprojë?

Maslow në veprat e tij tregoi tre arsyet e mëposhtme për një sjellje të tillë të pafavorshme.

Së pari, injoranca e një personi për aftësitë e tij, si dhe mungesa e të kuptuarit të përfitimeve të vetë-përmirësimit. Përveç kësaj, ka dyshime të zakonshme në aftësitë e dikujt ose frikë nga dështimi.

Së dyti, presioni i paragjykimit - kulturor apo social. Kjo do të thotë, aftësitë e një personi mund të bien ndesh me stereotipet që imponon shoqëria. Për shembull, stereotipet e feminitetit dhe maskulinitetit mund të pengojnë një djalë të bëhet një artist ose balerin i talentuar i grimit, ose një vajzë të arrijë sukses, për shembull, në çështjet ushtarake.

Së treti, nevoja për vetë-aktualizim mund të bie ndesh me nevojën për siguri. Për shembull, nëse vetë-realizimi kërkon që një person të ndërmarrë veprime ose veprime të rrezikshme ose të rrezikshme që nuk garantojnë sukses.