Abstrakte Deklarata Histori

Dëshira për t'u kthyer në tokën e etërve Mtsyri. Vlerat kryesore në poezinë "Mtsyri" nga M.Yu

    Mtsyri ishte një i ri që u mor me vete nga një gjeneral rus në një nga fshatrat gjatë Luftës Kaukaziane. Atëherë ai ishte rreth gjashtë vjeç. Rrugës u sëmur dhe refuzoi ushqimin. Pastaj gjenerali e la në manastir.

    Një ditë gjenerali rus Iz... Një nga kulmet e trashëgimisë artistike të Lermontovit është poema "Mtsyri" - fryt i një veprimtarie aktive dhe intensive. punë krijuese

    . Që në moshë të re, imazhi i një të riu lindi në imagjinatën e poetit, në prag të vdekjes, duke bërë një fjalim të zemëruar e protestues para syve të tij...

    Tema e poemës është imazhi i një personaliteti të fortë, të guximshëm, liridashës, të një të riu të etur për liri, për atdheun e tij nga një mjedis monastik i huaj dhe armiqësor ndaj tij. Duke e zgjeruar këtë temë kryesore, Lermontov shtron edhe tema të veçanta që përfaqësojnë aspekte të ndryshme të saj: njeriu...

  1. Vepra e Mikhail Yuryevich Lermontov "Mtsyri" tregon historinë e jetës së shkurtër të një të riu të rritur brenda mureve të manastirit dhe që guxoi të sfidonte despotizmin dhe padrejtësinë që mbretëronte rreth tij. Poema i shtron lexuesit pyetje rreth kuptimit...

    E re! Poezi nga M.Yu. Lermontov "Mtsyri" i referohet vepra romantike

  2. . Le të fillojmë me faktin se tema kryesore e poemës - liria personale - është karakteristikë e veprave të romantikëve. Për më tepër, heroi, rishtar Mtsyri, karakterizohet nga cilësi të jashtëzakonshme - dashuria për lirinë, ...

Poema "Mtsyri" e M. Yu. përfundon zhvillimin e romantizmit në veprën e poetit, dhe në të njëjtën kohë epokën e romantizmit në letërsinë ruse. Forma e poemës rrëfyese bëri të mundur zbulimin më të plotë të shpirtit të heroit, por Lermontov ia nënshtroi këtë formë tradicionale radikaleve... Një nga majat e trashëgimisë artistike të Mikhail Yuryevich Lermontov është poema "Mtsyri" - fryt i një pune krijuese të gjatë dhe intensive. Poeti krijoi një botë alarmante kërkimesh, pyetjesh të pazgjidhura dhe probleme filozofike, një botë ndjenjash të larta dhe të bukura - dashuri, miqësi, përvoja delikate. shpirti i njeriut

Mtsyri është heroi i poemës me të njëjtin emër, një i ri kaukazian që ra në mesin e rusëve. I marrë nga gjenerali, ai u sëmur rrugës dhe u dërgua në një manastir për mjekim. Nuk i pëlqen të jetë atje. Pasi u arratis nga manastiri, Mtsyri shpreson të kthehet në elementin e tij të lindjes - në vendin e etërve të tij, tek vetja, ku "shpirti i fuqishëm" që i është dhënë nga natyra që nga lindja po thërret:

Unë kam një qëllim -

Ejani në vendin tuaj të lindjes -

E kisha në shpirt.

Me kalimin e viteve të vetmisë, Mtsyri është neveritur nga ekzistenca e tij e ushqyer mirë brenda mureve të manastirit, ai kërkon një rrugëdalje për "pasionet e tij të zjarrta", të cilat i ka ndrydhur që në fëmijëri. Vetëm pasi u arratis nga manastiri, ai e kuptoi se çfarë ishte lumturia:

Oh, unë jam si një vëlla

Do të isha i lumtur ta përqafoja stuhinë!

Unë pashë me sytë e një reje,

Kam kapur rrufe me dorë...

Guximi dhe guximi i Mtsyrit forca më e madhe shfaqen në betejën me leopardin:

Dhe ne, të ndërthurur si një palë gjarpërinj,

Duke u përqafuar fort mes dy miqsh...

Mtsyri mposht leopardin, dhe kjo nuk është për t'u habitur: ai nënshtron gjithçka rreth tij në arritjen e qëllimit të tij të vetëm. Gjatë këtyre ditëve heroi jetoi, por nuk ekzistonte, vetëm këto ditë i quan të bekuara. Megjithatë, qëndrimi i tij në manastir ndikoi në shpirtin e tij. Doli që heroi u bë i papërshtatshëm për jetën e lirë. Kështu, Mtsyri lëviz në një rreth, duke mos ditur se ku ta gjejë lirinë e vërtetë. Ne shohim te heroi një luftë kontradiktash: ai mundi leopardin, u bashkua me Universin, por në të njëjtën kohë ai ka frikë nga forcat elementare.

Një shprehje simbolike e kotësisë së dëshirës për harmoni ishte kthimi i pavullnetshëm në manastir dhe tingulli i dëgjuar i ziles. Mtsyri rezulton të jetë praktikisht i pafuqishëm dhe refuzon të luftojë. Si rezultat, heroi mposhtet. Vuajtjet dhe ankthi i heroit vdesin bashkë me të. Liria e dëshiruar nuk është arritur. Heroi lirik i Lermontovit nuk gjen vend për veten e tij në këtë botë, ai është i huaj për të.

Ideja patriotike ndërthuret në poezi me temën e lirisë, si në veprat e poetëve decembrist. Lermontov nuk i ndan këto koncepte: dashuria për Atdheun dhe etja për vullnetin shkrihen në "një pasion, por të zjarrtë". Dëshira e Mtsyrit për të "zbuluar: për liri ose burg ne kemi lindur në këtë botë" është për shkak të një impulsi pasionant për liri:

Kam parë të tjerë

Atdheu, shtëpia, miqtë, të afërmit,

Por nuk e gjeta në shtëpi

Jo vetëm shpirtrat e ëmbël - varret!

Ia vlen të mendosh për këto fjalë. Fakti është se Lermontov po përpiqet të na përcjellë idenë: një person është i pandashëm nga atdheu i tij, rrënjët e tij. Ai mund ta realizojë plotësisht potencialin e tij vetëm aty ku ka lindur. Kjo është arsyeja pse Mtsyri përpiqet kaq shumë për shtëpinë, për lirinë - këto koncepte nënkuptojnë të njëjtën gjë për të. Personazhi kryesor flet:

...Çfarë mund të jetë në tokën e etërve tanë

Asnjë nga guximtarët e fundit...

...në pak minuta

Midis shkëmbinjve të thepisur dhe të errët,

Aty ku kam luajtur si fëmijë,

Unë do të shkëmbeja parajsën dhe përjetësinë...

Nuk është faji i heroit, por fatkeqësia e heroit që nuk është i destinuar të vizitojë atdheun e tij, të përmbushë ëndrrën e tij të dashur, të përkëdhelur nga "lotët dhe malli". Ai mund të bëhej një bir i denjë i Atdheut të tij. Fati nuk e lejoi Mtsyri të përjetonte ekstazën e betejës, por në shpirt ai është një luftëtar i vërtetë.

Fundi tragjik tregon se afrimi i vdekjes nuk e dobëson shpirtin dhe fuqinë e patriotizmit liridashës të protagonistit. I mundur nga rrethanat, ai nuk është i thyer shpirtërisht, dhe guximi dhe heroizmi i tij janë një qortim për murgjit frikacakë dhe joaktivë - personifikimi i shoqërisë bashkëkohore të Lermontov.

Mtsyri nuk mund të jetojë në robëri, "zjarri ka djegur burgun e tij". Po, ëndrrat e të riut nuk ishin të destinuara të realizoheshin, por u shpreh vetë përpjekja për protestë. Kjo nuk la askënd indiferent: as bashkëkohësit e poetit, as ne, lexuesit. Fryma rebele e heroit tërheq me vendosmërinë e saj, sepse Mtsyri mund të kishte vegjetuar në manastir, t'i dorëzohej fatit të tij, por ai nuk zgjodhi këtë rrugë të thjeshtë përulësie. Përpjekja për të realizuar një ëndërr është e admirueshme.

Vlerat që Lermontov pohon në poezinë e tij janë të vërteta, ato janë të përjetshme dhe të rëndësishme në çdo kohë. Ndaj kjo vepër ngjall edhe sot emocione të forta. Liria e shpirtit, kujtesa e të parëve, përkushtimi ndaj Atdheut, protesta kundër rrethanave shtypëse, uniteti me natyrën, pastërtia morale dhe vendosmëria - këto janë vlerat që duhet të udhëheqin jo vetëm heroin ideal, por secilin prej nesh. Fatkeqësisht, ka shumë pak njerëz si Mtsyri, dhe njerëz si ai e gjejnë vdekjen pa arritur një qëllim të madh. Por sfida për shoqërinë tashmë është bërë!..

"A doni të dini se çfarë pashë / Kur isha i lirë?" - kështu e fillon rrëfimin Mtsyri, heroi i poemës me të njëjtin emër të M. Lermontov. Si fëmijë shumë i vogël, ai u mbyll në një manastir, ku kaloi të gjitha vitet e tij të ndërgjegjshme të jetës së tij, duke mos parë kurrë botën e madhe dhe jetën reale. Por, para se të pushojë, i riu vendos të arratiset dhe një botë e madhe hapet para tij. Për tre ditë në liri, Mtsyri njihet me këtë botë, duke u përpjekur të kompensojë gjithçka që i ka munguar më parë dhe e vërteta është se ai mëson më shumë gjatë kësaj kohe sesa të tjerët gjatë gjithë jetës së tyre.

Çfarë sheh Mtsyri në liri? Gjëja e parë që ndjen është gëzimi dhe admirimi nga natyra që sheh, e cila i duket tepër e bukur të riut. Në të vërtetë, ai ka diçka për të admiruar, sepse para tij janë peizazhe luksoze kaukaziane. "Fushat e harlisura", një "turmë e freskët" pemësh, vargmale "të çuditshme, si ëndrra", një "karvan i bardhë" zogjsh me re - gjithçka tërheq vështrimin kureshtar të Mtsyrit. Zemra e tij bëhet "e lehtë, nuk e di pse" dhe në të zgjohen kujtimet më të çmuara, të cilat ai u privua në robëri. Fotot e fëmijërisë dhe fshatit të lindjes, njerëz të afërt dhe të njohur kalojnë para shikimit të brendshëm të heroit. Këtu zbulohet natyra e ndjeshme dhe poetike e Mtsyrit, i cili sinqerisht i përgjigjet thirrjes së natyrës dhe hapet për ta takuar atë. Lexuesi duke parë heroin bëhet e qartë se ai u përket atyre njerëz natyralë të cilët preferojnë komunikimin me natyrën sesa rrotullimin në shoqëri dhe ende nuk u është prishur shpirti nga falsiteti i kësaj shoqërie. Portretizimi i Mtsyrit në këtë mënyrë ishte veçanërisht i rëndësishëm për Lermontov për dy arsye. Së pari, heroi klasik romantik duhej të karakterizohej në këtë mënyrë, si një person afër natyrës së egër. Dhe, së dyti, poeti e vë në kontrast heroin e tij me mjedisin e tij, të ashtuquajturin brezi i viteve 1830, shumica e të cilëve ishin të rinj bosh dhe pa parime. Për Mtsyrin u bënë tre ditë liri gjithë jetën, plot ngjarje dhe përvoja të brendshme - të njohurit e Lermontov u ankuan për mërzinë dhe humbën jetën e tyre në sallone dhe në ballo.

Mtsyri vazhdon rrugën e tij dhe para tij hapen fotografi të tjera. Natyra zbulohet në të gjithë fuqinë e saj të jashtëzakonshme: vetëtima, shiu, "humnera kërcënuese" e grykës dhe zhurma e përroit, e ngjashme me "qindra zëra të zemëruar". Por nuk ka frikë në zemrën e të arratisurit; Për këtë, një shpërblim e pret atë: zërat e qiellit dhe tokës, "zogjtë e turpshëm", bari dhe gurët - gjithçka që rrethon heroin bëhet e qartë për të. Mtsyri është gati të përjetojë momente të mahnitshme komunikimi me natyrën e gjallë, ëndrrat dhe shpresat në vapën e mesditës nën qiellin tepër të kthjellët - të tillë që mund të shihet edhe një engjëll - qielli. Kështu ai përsëri e ndjen jetën dhe gëzimin e saj në vetvete.

Në sfondin e peizazheve të bukura malore, dashuria e tij, një vajzë e re gjeorgjiane, shfaqet para Mtsyrit. Bukuria e saj është harmonike dhe kombinon të gjitha ngjyrat më të mira natyrore: errësirën misterioze të netëve dhe arin e ditës. Mtsyri, duke jetuar në një manastir, ëndërronte për atdheun e tij dhe për këtë arsye ai nuk i nënshtrohet tundimit të dashurisë. Heroi shkon përpara, dhe më pas natyra i drejtohet atij me fytyrën e saj të dytë.

Nata po vjen, nata e ftohtë dhe e padepërtueshme e Kaukazit. Vetëm drita e një saklja të vetmuar shkëlqen paksa diku larg. Mtsyri njeh urinë dhe ndjen vetminë, e njëjta gjë që e mundoi në manastir. Dhe pylli shtrihet dhe shtrihet, duke rrethuar Mtsyrin me një "mur të padepërtueshëm" dhe ai e kupton se ka humbur. Natyra, kaq miqësore me të gjatë ditës, befas shndërrohet në një armik të tmerrshëm, gati për ta çuar në rrugë të gabuar të arratisurin dhe për të qeshur mizorisht me të. Për më tepër, ajo, me maskën e një leopardi, qëndron drejtpërdrejt në rrugën e Mtsyrit, dhe ai duhet të luftojë me një krijesë të barabartë për të drejtën për të vazhduar udhëtimin e tij. Por falë kësaj, heroi mëson një gëzim të panjohur deri më tani, gëzimin e konkurrencës së ndershme dhe lumturinë e një fitoreje të denjë.

Nuk është e vështirë të merret me mend pse ndodhin metamorfoza të tilla, dhe Lermontov e vendos shpjegimin në gojën e vetë Mtsyrit. "Ajo nxehtësi është e pafuqishme dhe e zbrazët, / Një lojë ëndrrash, një sëmundje e mendjes" - kështu përgjigjet heroi për ëndrrën e tij për t'u kthyer në shtëpi në Kaukaz. Po, për Mtsyrin atdheu i tij do të thotë gjithçka, por ai, i rritur në burg, nuk do të mund ta gjejë më rrugën drejt tij. Edhe një kalë që ka hedhur kalorësi kthehet në shtëpi, - bërtet Mtsyri me hidhërim. Por ai vetë, i rritur në robëri, si një lule e dobët, humbi atë instinkt natyror që sugjeronte në mënyrë të pagabueshme rrugën dhe humbi. Mtsyri është i kënaqur me natyrën, por ai nuk është më fëmija i saj dhe ajo e refuzon atë, ashtu si e refuzon një tufë kafshësh të dobëta dhe të sëmura. Vapa e përvëlon Mtsyrin që po vdes, një gjarpër shushurite pranë tij, simbol i mëkatit dhe vdekjes, ai nxiton dhe kërcen "si një teh" dhe heroi mund ta shikojë vetëm këtë lojë ...

Mtsyri ishte i lirë vetëm për disa ditë dhe ai duhej t'i paguante me vdekje. E megjithatë ata nuk ishin të pafrytshëm, heroi mësoi bukurinë e botës, dashurinë dhe gëzimin e betejës. Kjo është arsyeja pse këto tre ditë janë më të vlefshme për Mtsyri se pjesa tjetër e ekzistencës së tij:

Ju dëshironi të dini se çfarë kam bërë
Falas? Jetova - dhe jeta ime
Pa këto tri ditë të lumtura
Do të ishte më e trishtuar dhe më e zymtë...

Testi i punës

Një ese shkollore e shkruar nga unë në klasën e 9-të dhe e ruajtur nga mësuesja ime

“Çfarë shpirti i zjarrtë, çfarë shpirti i fuqishëm, çfarë natyre gjigante ka ky Mtsyri! Ky është ideali i preferuar i poetit tonë, ky është pasqyrimi në poezi i hijes së personalitetit të tij. Në gjithçka që thotë Mtsyri, ai merr frymë nga shpirti i tij, e mahnit me fuqinë e tij, "shkruan Belinsky.
Etja për liri, atdhe, krenari, një gjendje e vazhdueshme lufte, dehje me bukurinë e natyrës - e gjithë kjo është shpirti i Mtsyrit. Nga gjoksi i tij i shpërthejnë ndjenjat dhe aspiratat më të bukura që nuk thyhen.
Edhe si fëmijë, Mtsyri ishte shpirtërisht i fortë, krenar dhe e urrente skllavërinë dhe robërinë. "Fryma e fuqishme... e etërve", qëndresa dhe këmbëngulja për të kapërcyer sprovat u shfaqën tek ai edhe atëherë. "I turpshëm dhe i egër", i burgosuri e duroi sëmundjen pa asnjë psherëtimë, krenaria e tij nuk e lejonte të tregonte vuajtjen e tij:

... Edhe një rënkim i dobët
Nuk doli nga buzët e fëmijëve,
Ai me shenjë refuzoi ushqimin
Dhe ai vdiq në heshtje, krenar.

Vdiq se nuk mund të jetonte pa liri, pa atdhe. Ky ishte thelbi i jetës së tij, pa të cilin do të humbiste kuptimin. Ai jeton me kujtimet e asaj bote, ku nuk ka më rrugë, të cilën e privuan, duke e bërë të vetmuar. Ai ëndërron të kthehet

Në atë botë të mrekullueshme të shqetësimeve dhe betejave,
Aty ku shkëmbinjtë fshihen në re,
Aty ku njerëzit janë të lirë si shqiponjat.

Ne së bashku me Mtsyrin e admirojmë atë botë të lirisë, vullnetit, lumturisë, ku ai përpiqet aq shumë dhe kuptojmë vuajtjen e tij të thellë, mundimin e një robi të vetmuar. Fati është mizor me djalin, ai është i dënuar të rritet në një manastir, por i riu Mtsyri nuk i ndryshon bindjet e tij, ai ende përpiqet pa u lodhur për liri, heqja dorë nga gjithçka tokësore është ende e huaj për të.
Mtsyri mbytet brenda mureve të manastirit dhe, duke mos u pajtuar me jetën e një vetmitari të përgatitur për të, ikën në botën që e ka thirrur gjatë gjithë jetës si rob.
Vetëm në liri Mtsyri ndihet i lumtur, vetëm këtu zbulohen pasuritë e fshehura të shpirtit të tij për kaq gjatë: këmbëngulja, vullneti i paepur, paprekshmëria, përbuzja për rrezikun, aftësia për të dashuruar, forca fizike e trashëguar nga paraardhësit e tij, forca e shpirtit që edhe robëria nuk mund të thyhej.
Tri ditët që Mtsyri jetoi në liri ishin jeta e Mtsyrit. I tregon me ngazëllim dhe kënaqësi murgut të vjetër, i thotë për t'i ripërjetuar, të paktën në ëndrrat e tij, pasi në realitet është e pamundur të kthehet përsëri atje.
Ai e ndjen lidhjen farefisnore me elementin e lirë e të fuqishëm që në minutat e para të arratisjes nga manastiri. Mtsyri gëzohet në stuhi, duke ndjerë një farefisni shpirtërore me të. Ai zhytet me kënaqësi në bukurinë e pakufishme të natyrës, ku pemët shushurijnë «në një turmë të freskët, si vëllezër në një valle rrethore».
Dashuria dhe etja për një jetë të lirë e kapin plotësisht, duke e ndihmuar të jetojë mes rreziqeve të vazhdueshme. Qëllimi i tij është të gjejë atdheun e tij dhe ai nuk mund të vdesë pa e arritur atë. Ai dëshiron të gjejë një shpirt binjak, të kapet pas një gjoksi tjetër, “ndonëse i panjohur, por i dashur”... Ai është i vetëm në botë mes njerëzve që nuk e kuptojnë. Është e pamundur të jetosh vetëm pa vuajtur nga vetmia, veçanërisht shpirtërore, të cilën Mtsyri e përjeton.
Në natyrë Mtsyri gjen diçka që manastiri nuk mund t'i jepte. Mtsyri është i lumtur, ai po përpiqet të marrë frymë në vetvete gjithë këtë botë të lirë menjëherë pa lënë gjurmë. Heroi është në kërkim të aventurës, ai me kënaqësi përballet me vështirësi në rrugën e tij, pasi ato i japin luftëtarit mundësinë të njohë veten dhe të testojë forcën e tij.
Dhe kështu ai u bashkua në një duel të vdekshëm me një leopard. Mtsyri është i dehur me luftën, me forcat e veta, ndërsa leopardi mbron territorin e tij dhe të drejtën e jetës. Por Mtsyri po lufton edhe me leopardin për të drejtën e jetës, por jeta reale, "plot ankth dhe beteja", ai ka nevojë për këtë luftë për të besuar në forcën e tij, në aftësinë e tij për të luftuar për liri. Në këtë luftë, Mtsyri përjeton gëzimin e kafshëve, dhe ai vetë ndihet si një bishë, "një vëlla i leopardëve dhe ujqërve". Për një moment ai harron edhe gjuhën e tij amtare:

Unë isha në zjarr dhe bërtisja si ai;
Sikur të linda unë vetë
Në familjen e leopardëve dhe ujqërve
Nën mbulesën e freskët të pyllit.

Gëzimi i betejës derdhet në venat tuaja si një rrjedhë e fuqishme. Duke vrarë leopardin, Mtsyri, si të thuash, vret të kaluarën e tij monastike të dorëhequr dhe të nënshtruar.
Por Mtsyri bëhet krejtësisht ndryshe kur takon një grua gjeorgjiane. Harmonia e bukurisë natyrore dhe unike bukuria femërore pushto dhe kënaqe të arratisurin. Ai përkulet deri në përsosmëri, zemra e tij e ndjeshme është e mbushur me butësi dhe dashuri, duke u përpjekur të kujtojë dhe ruajë këtë bukuri në të gjitha, madje edhe nuancat dhe gjysmëtonet më të pakapshme dhe delikate.

Ajo rrëshqiti mes gurëve
Duke qeshur me ngathtësinë tuaj.

Vizioni kalimtar ishte i bukur dhe magjepsës. Ndjenjat që ishin ende të panjohura për të u derdhën në shpirtin e Mtsyrit, por ai e ndaloi veten nga dëshira e pakontrolluar për të hapur derën e saklya, pas së cilës figura e këndshme e një vajze sapo ishte zhdukur. Dëshira për të gjetur një atdhe është më e fortë për Mtsyri. Ai mund të jetë vetëm i lumtur në toka amtare, ku linda, me të cilën nuk do të ndërroja as qiellin dhe as përjetësinë:

Unë kam një qëllim -
Shkoni në vendin tuaj -
E kisha në shpirt dhe e mposhta
Të vuaj nga uria sa më mirë.

"Ditët e bekuara" të lirisë kaluan shpejt dhe Mtsyri ishte i destinuar të gjendej përsëri në manastir. I rraskapitur, ëndërron lirinë, edhe në harresë e ëndërron dhe nuk i dorëzohet realitetit monastik. Mtsyri është në manastir, që do të thotë se jeta ka mbaruar për të. Ai vdes sepse nuk mund të jetojë pa liri, pasi konceptet e "jetës" dhe "vullnetit" janë të lidhura pazgjidhshmërisht në mendjen e tij. Ai është i privuar nga liria, që do të thotë se jeta nuk ka kuptim. Por edhe para vdekjes së tij, Mtsyri nuk shmanget nga bindjet e tij. Ai vdes i njëjti luftëtar si më parë. Ai ëndërron të varroset në kopsht në mënyrë që të ndjejë afërsinë e majave të maleve Kaukaziane. "Ndoshta ai do të më dërgojë përshëndetje lamtumire nga lartësitë e tij," mendon Mtsyri për Kaukazin para vdekjes së tij. Mtsyri nuk është thyer. Ky është një luftëtar krenar që deri në fund të ditëve të tij u përpoq të mos shkojë me rrjedhën e fatit, por të jetojë i lirë, i bukur dhe i denjë për një person.
Në imazhin e Mtsyrit, poeti shprehu ëndrrat e tij person i denjë që di të mbrojë veten dhe bindjet e tij, duke u përpjekur për një jetë të lirë. Apo ndoshta poeti po shkruante për veten e tij? Ndoshta. Në fund të fundit, shpirti i Lermontov ishte i ngjashëm me një vela të vetmuar, duke u përpjekur të gjente paqen e mendjes në një stuhi, në një luftë. Ajo ndjente gjithmonë dhimbjen e kohës dhe përpiqej të ndryshonte botën e padrejtë që nuk i shkonte. Lermontov, si Mtsyri, nuk mund të bëhej i lirë. Dikush i qëndronte gjithmonë në rrugën e tij, ndërhynte në jetën e tij, por shqetësimi, etja për luftë, dashuria për atdheun, dëshira për të parë njerëzit e tij të lirë ishin gjërat kryesore në jetën e Mtsyrit dhe vetë Lermontov.

Teksti i esesë:

POEMA M. YU LERMONTOV MTSYRI "DHE KARAKTERI KRYESOR I SAJ. Mikhail Yuryevich Lermontov në poezinë "Mtsyri" flet për një njeri që e do me pasion Atdheun e tij, njerëzit, por vuan rëndë larg tyre, pa mundësinë dhe shpresën për t'u kthyer në të tijën. Toka e lindjes përsëri Në muret e errëta të manastirit, i riu është tharë dhe i rraskapitur nga melankolia dhe trishtimi, Mtsyri vendos të largohet nga manastiri me kusht që të rrezikojë edhe jetën e tij (në rast dështimi) nuk e tremb atë - aq e madhe është ëndrra për të parë përsëri atdheun e tij, Mtsyri shijon natyrën e bukur të Kaukazit të tij: "Kopshti i Zotit lulëzoi rreth meje". i hardhive, zogjve të ndrojtur që fluturojnë përreth, ai me nderim i dorëzohet të gjithë zërave të natyrës, të cilat "sikur të flisnin për sekretet e parajsës dhe tokës" "Duke admiruar përrenjtë e ujit, Mtsyri pa një grua simpatike gjeorgjiane". Dhe rrjedha e ndjenjave e shurdhoi Gjëja më magjepsëse dhe joshëse, një i vetmuar monastik - bukuria e një vashe të re. Oh jetë! Ju jeni lumturia jonë! Por jo! Qetësi, pasion, qetësi, dëshirë. Nuk është koha për t'ju dorëzuar. Mbi të gjitha, Mtsyri "kishte një qëllim - të shkonte në vendin e tij të lindjes - në shpirtin e tij". Dhe për këtë arsye i riu duhet të kapërcejë ndjenjat e tij për vajzën dhe të vazhdojë rrugën e tij. Dhe ka një provë tjetër - një takim me një leopard. Leopardi i egër është i bukur dhe i fuqishëm. Lufta ishte e tmerrshme, por Mtsyri doli fitimtar nga beteja. sepse zemra i “ndizej nga etja për luftë e gjak...”. Duke luftuar me bishën e fuqishme, Mtsyri kuptoi "se në tokën e etërve të tij ai mund të mos ishte një nga guximtarët e fundit". I fortë, i shkathët, plot dëshirë të pashtershme për të jetuar i lirë dhe i lumtur, Mtsyri përjetoi edhe një herë në mënyrë të mprehtë një dëshirë të parezistueshme për t'u kthyer në tokën e etërve të tij dhe përsëri kujtoi me urrejtje burgun e tij - manastirin, ku u rrit dhe ishte i pakënaqur. . Mtsyri përçmonte njerëzit që ishin pajtuar me jetën në një manastir burg. Duke dashur me pasion të largohej nga manastiri, ai donte "të zbulonte nëse toka është e bukur, të zbulonte nëse do të lindim në këtë botë për liri apo burg". Pasi jetoi gjithë jetën e tij në një tokë të huaj, në robëri, midis murgjve që urrente, Mtsyri u dogj me një dëshirë të fortë për të parë toka amtare, malet tuaja, shtëpinë tuaj. Por, për fat të keq, ëndrra e robit nuk u realizua; Pasi kishte shijuar shijen e lirisë, Mtsyri ishte gati të paguante edhe një herë një çmim kaq të lartë për ato momente të mrekullueshme që jetoi në liri. Ai është i lumtur me atë pak që ka përjetuar në jetë. Dhe megjithëse Mtsyri po vdes, një orë para vdekjes së tij vështrimi dhe dëshira e tij për liri dhe lumturi do të jetë një yll udhëzues për shumë breza.

Të drejtat për esenë "POEMA E M. YU. LERMONTOV MTSYRI" DHE KARAKTERI KRYESOR I SAJ." i përkasin autorit të saj. Kur citoni materialin, është e nevojshme të tregoni një lidhje hiperlinke për