Shkencëtarët e lashtë grekë e konsideruan atë qendrën e universit. Prezantim me temën "Si e imagjinonin njerëzit e lashtë universin?"

Vëzhgimet e para teleskopike të Galileos çuan në zbulimin e njollave të diellit. Megjithatë, natyra e tyre ishte e paqartë për vëzhguesit e parë. Gjatë eklipseve totale diellore, në skajin e Diellit u vunë re pika që i ngjanin burimeve të zjarrta.

Vizatimi përshkruan pamjen e Diellit sipas vëzhgimeve të A. Kircher dhe P. Scheiner në 1635, bazuar në vizatimin e të parës. Njollat diellore më pas konsideroheshin si thyerje në shtresën e jashtme të nxehtë të Diellit, nën të cilën ka shtresa shumë më të ftohta të përshtatshme për jetën. "Ndriçuesit me bisht" - kometat - tmerruan njerëzit paragjykues në kohët e lashta dhe në mesjetë.

Edhe njerëzit e afërt me shkencën përshkruanin kometat në formën e shpatave, duke ndjekur sigurimet e besimtarëve të kishës se ato ishin shenja të zemërimit të Zotit. Imazhet e tjera janë më realiste. Për pikturën në kartolinë, u përdorën imazhe të kometave nga gjysma e dytë e shekullit të 15-të.

Stonehenge është një observator i epokës së bronzit. Kjo strukturë e bërë me gurë gjigantë me trarë horizontalë të vendosur në blloqe vertikale ndodhet në jug të Anglisë.
Prej kohësh ka tërhequr vëmendjen e shkencëtarëve. Por vetëm kohët e fundit metodat moderne Arkeologjia ka mundur të vërtetojë se ndërtimi i saj filloi mbi 4000 vjet më parë, në kufirin e epokës së gurit dhe bronzit. Në plan, Stonehenge është një seri rrathësh pothuajse të saktë me një qendër të përbashkët, përgjatë të cilave vendosen gurë të mëdhenj në intervale të rregullta.

Rreshti i jashtëm i gurëve ka një diametër rreth 100 metra. Vendndodhja e tyre është simetrike me drejtimin deri në pikën e lindjes së diellit në ditën e solsticit të verës dhe disa drejtime korrespondojnë me drejtimet në pikat e lindjes dhe perëndimit të diellit në ditët e ekuinokseve dhe në disa ditë të tjera.

Pa dyshim, Stonehenge shërbeu si për vëzhgime astronomike, ashtu edhe për kryerjen e disa ritualeve të një natyre kulti, pasi në ato epoka të largëta trupave qiellorë u atribuohej rëndësi hyjnore. Struktura të ngjashme janë gjetur në shumë vende në Ishujt Britanikë, si dhe në Brittany (Franca veriperëndimore) dhe Ishujt Orkney.

Ide për botën e egjiptianëve të lashtë. Në idetë e tyre për botën përreth tyre, popujt e lashtë dolën, para së gjithash, nga dëshmia e shqisave të tyre: Toka u dukej e sheshtë dhe qielli ishte një kube e madhe që shtrihej mbi Tokë.

Fotografia tregon se si kasaforta e parajsës qëndron në katër male të larta të vendosura diku në skaj të botës! Egjipti është në qendër të Tokës. Trupat qiellorë duket se janë pezull në kasafortë.

NË Egjipti i lashtë ekzistonte një kult i perëndisë së diellit Ra, i cili udhëton nëpër qiell me karrocën e tij. Ky vizatim është në mur brenda njërës prej piramidave.

Ide për botën e popujve të Mesopotamisë. Idetë e kaldeasve, popujve që banonin në Mesopotami, duke filluar nga shekulli i VII para erës sonë, ishin gjithashtu të afërta me ato egjiptiane të lashta. Sipas pikëpamjeve të tyre, Universi ishte një botë e mbyllur, në qendër të së cilës ishte Toka, e cila qëndronte në sipërfaqen e ujërave të botës dhe ishte një mal i madh.

Midis Tokës dhe "digës së parajsës" - një mur i lartë i padepërtueshëm që rrethonte botën - ishte një det që konsiderohej i ndaluar kupola që ngrihet mbi botën dhe mbështetet në "digën e parajsës". Është bërë prej metali të ngurtë nga High Boron Marduk.

Gjatë ditës, qielli reflektonte dritën e diellit dhe natën shërbente si një sfond blu i errët për lojën e perëndive - planetëve, Hënës dhe yjeve.

Universi sipas grekëve të lashtë. Ashtu si shumë popuj të tjerë, ata e imagjinonin Tokën si të sheshtë. Këtë mendim, për shembull, e kishte edhe filozofi i lashtë grek Thales i Miletit. Ai shpjegoi të gjitha dukuritë natyrore bazuar në një parim të vetëm material, të cilin e konsideronte ujë. Ai e konsideronte tokën si një disk të sheshtë të rrethuar nga një det i paarritshëm për njerëzit, nga i cili yjet ngrihen dhe perëndojnë çdo mbrëmje.

Zoti i diellit Helios ngrihej çdo mëngjes nga deti lindor në një karrocë të artë dhe bënte rrugën e tij përtej qiellit. Më vonë, pitagorianët u larguan nga teoria e Thales, duke sugjeruar se toka ishte e rrumbullakët. A. Samossky argumentoi se Toka, së bashku me planetët e tjerë, rrotullohet rreth diellit. Për këtë ai u përjashtua.

Sistemi i botës sipas Aristotelit. Filozofi i madh grek Aristoteli e kuptoi që Toka është sferike dhe dha një nga provat më të forta për këtë - formën e rrumbullakët të hijes së Tokës në Hënë gjatë eklipseve hënore. Ai gjithashtu kuptoi se Hëna është një top i errët, i ndriçuar nga Dielli dhe që rrotullohet rreth Tokës. Por Aristoteli e konsideronte Tokën si qendrën e botës. Ai besonte se materia përbëhet nga katër elementë, të cilët formojnë katër sfera: toka, uji, ajri dhe zjarri. Edhe më larg janë sferat e planetëve - shtatë ndriçues që lëvizin midis yjeve.

Edhe më larg është sfera e yjeve fikse. Mësimet e Aristotelit ishin përparimtare në aspektin shkencor, megjithëse botëkuptimi i tij ishte idealist, pasi ai e njihte parimin hyjnor. Më vonë, e gjithë kjo u përdor nga kisha kundër ideve të avancuara të mbështetësve të sistemit heliocentrik të strukturës botërore. Kjo është një orë uji - pajisja kryesore për matjen e kohës në kohët e lashta, së bashku me një orë diellore.

Shfaqjet astronomike në Indi. Librat e shenjtë të hinduve të lashtë pasqyrojnë idetë e tyre për strukturën e botës, të cilat kanë shumë të përbashkëta me pikëpamjet e egjiptianëve. Sipas këtyre ideve, tokë e sheshtë me një mal të madh në qendër të mbështetur nga 4 elefantë që qëndrojnë mbi një breshkë të madhe që noton në oqean.

Në vitet 400-650, në Indi u krijua një cikël punimesh matematikore dhe astronomike, i ashtuquajturi SidHanta, i shkruar nga autorë të ndryshëm. Në këto vepra hasim tashmë një tablo të botës me një Tokë sferike në qendër dhe orbita rrethore rreth saj, afër sistemit botëror të Aristotelit dhe pak të thjeshtuar në krahasim me sistemin e Ptolemeut.

Rrotullimi i Tokës rreth boshtit të saj përmendet disa herë. Nga India, njohuritë astronomike filluan të përhapen në perëndim, kryesisht te arabët dhe popujt e Azisë Qendrore. Ky është ora diellore e Observatorit të Delhi.

Observatorët e Majave të Lashtë. Në Amerikën Qendrore në vitet 250-900, astronomia e popujve Mayan, të cilët banonin në pjesën jugore të Meksikës moderne, Guatemalës dhe Hondurasit, arriti një nivel të lartë zhvillimi. Strukturat kryesore Maja kanë mbijetuar deri më sot. Fotografia tregon një observator Mayan (rreth 900)

Në formë, kjo strukturë na kujton observatorët modernë, por kupola prej guri Maja nuk u rrotullua rreth boshtit të saj dhe nuk kishte teleskopë në fund. Vëzhgimet trupat qiellorë janë kryer me sy të lirë duke përdorur instrumente gonometrike.

Majat kishin një kult të Venusit, i cili pasqyrohej në kalendarin e tyre, të ndërtuar mbi periudhën sinodik të Venusit (periudha e ndryshimit të konfigurimeve të Venusit në lidhje me Diellin), e barabartë me 584 ditë. Pas vitit 900, kultura Maja filloi të bjerë, dhe më pas pushoi së ekzistuari fare. e tyre trashëgimi kulturore u shkatërrua nga pushtuesit dhe murgjit. Në anën e pasme është koka e perëndisë së lashtë të diellit Mayan.

Idetë për botën në Mesjetë. Në mesjetë, nën ndikimin e Kishës Katolike, pati një rikthim në idetë primitive të lashtësisë për një Tokë të sheshtë dhe hemisferat e qiellit që mbështeteshin mbi të. Ai përshkruan vëzhgimet e qiellit me instrumentet primitive të astronomëve të shekullit të 13-të.

Astronomi i madh uzbek Ulugbek. Një nga astronomët e shquar të mesjetës është Muhamed Taragbaiblin Ulugbekblin, nipi i pushtuesit të famshëm Timurablin. I emëruar nga babai i tij Shahrukhomblin si sundimtar i Samarblinkardit, Ulugbekblin ndërtoi atje një observator, ku u instalua një kuadrat gjigant me një rreze prej 40 metrash, i cili nuk kishte të barabartë midis objekteve gonometrike të asaj kohe.

Katalogu i pozicioneve të 1018 yjeve i përpiluar nga Ulugbekblin tejkaloi të tjerët për nga saktësia dhe u ribotua shumë herë në Evropë deri në shekullin e 17-të. Ulugbekblin përcaktoi prirjen e ekliptikës në ekuator, konstanten e procesionit vjetor, dhe ai gjithashtu përpiloi tabela të lëvizjeve të planetëve. Veprimtaritë arsimore të Ulugbekblinit dhe përbuzja e tij për fenë ngjalli zemërimin e kishës myslimane. Ai u vra në mënyrë të pabesë. Këtu tregohet pllaka e kuadratit Ulugbekblin me ndarje të shkallës.

Përcaktimi i pozicionit në det të hapur duke përdorur një sekstant. Sukseset e lundrimit dhe epoka e të mëdhenjve zbulimet gjeografike kërkonte një zhvillim të ri të astronomisë, pasi pozicioni i anijes në oqean mund të përcaktohej vetëm me mjete astronomike. Vizatimi, i bërë nga një origjinal i I. Strada-nus dhe një gdhendje nga I. Galle (1520), përshkruan një kapiten anijeje që përcakton lartësinë e Diellit mbi horizont duke përdorur një sekstant - një pajisje që lejon, duke rrotulluar një banesë pasqyrë, për të kombinuar imazhin e Diellit me horizontin dhe sipas një leximi në shkallë të përcaktojë këndin e ngritjes së Diellit mbi horizont.

Gjerësia dhe gjatësia gjeografike u përcaktuan grafikisht nga harta. Për të përcaktuar gjerësitë dhe gjatësitë gjeografike, deri në shekullin 1111, u përdor gjithashtu një astrolab - një pajisje gonometrike me të cilën ishte e mundur të maten si azimutet ashtu edhe distancat zenitore të ndriçuesve. Pjesa e pasme e kartolinës tregon astrolabin e astronomit gjerman të gjysmës së dytë të shekullit të 15-të, I. Regiomontanus, i realizuar në vitin 1468.

Globi qiellor. Vendndodhja e yjësive dhe yjeve në qiell u përshkrua me lehtësi në modelin e tij të reduktuar - një glob qiellor. Globet e para qiellore në Evropë filluan të prodhoheshin në mesin e shekullit të 16-të në Gjermani, megjithatë, në Lindje globet e tillë u shfaqën shumë më herët - në gjysmën e dytë të shekullit të 13-të.

Globi qiellor i bërë në observatorin në Marat nën drejtimin e astronomit të shquar Azerbajxhan Nasi-reddin Tuya nga mjeshtri Muhammad ben Muyid el Ordi në 1279 është ruajtur. Piktura përshkruan një glob qiellor nga viti 1584. përshkruar dhe përdorur ndoshta nga astronomi danez i shekullit të 16-të Tycho Brahe. Ekuatori qiellor, ekliptika, rrathët e deklinimit dhe rrathët e gjerësisë gjeografike janë shënuar në të, duke konverguar përkatësisht në polin qiellor dhe polin ekliptik. Unaza horizontale që mbyll globin tregon rrafshin e horizontit.

Një rreth vertikal me ndarje në rrafshin e vizatimit është meridiani qiellor. Globi përshkruan skicat simbolike të yjësive dhe yjeve të dukshme me sy të lirë (përveç atyre më të zbehta).

Një zyrë astronomi nga fillimi i shekullit të 16-të. Piktura bazohet në një vizatim modern të I. Stradanus, të gdhendur nga I. Galle rreth vitit 1520. Ne shohim një astronom të fillimit të shekullit të 16-të, një bashkëkohës i Kopernikut. Duke përdorur një busull, ai mat pozicionin e yllit në planisferë (imazhi i një sfere në një aeroplan). Aty pranë, mbi tavolinën e tij, është një glob qiellor, një orë rëre, një katror dhe tabela me të cilat ai krahason matjet e tij.

Në një tabelë tjetër shohim një sferë armillare (një model i rrathëve kryesorë të sferës qiellore), një ekklimetër, libra dhe instrumente të tjera. Në plan të parë është një model i Universit me Tokën e ngurtë në qendër, orbitat e planetëve rreth tij janë të dukshme. Në sfond është një model i një anijeje të asaj epoke. Detyra kryesore e astronomëve të asaj kohe ishte të përcaktonin sa më saktë pozicionet e yjeve dhe të Hënës, nga e cila përcaktohej gjatësia. Për më tepër, astronomët e asaj epoke u përpoqën të përmirësonin teorinë e lëvizjes planetare, bazuar në sistemin botëror të Ptolemeut.

Portreti i Kopernikut. Shkencëtari i madh polak Nicolaus Copernicus (1473-1543) revolucionarizoi botëkuptimin duke vërtetuar se Toka nuk është në qendër të botës, por është një planet i zakonshëm që rrotullohet rreth Diellit. Djali i një tregtari, Koperniku mori një arsim të shkëlqyer, fillimisht në Universitetin e Krakovit dhe më pas në universitetet në Itali. Përveç astronomisë, ai studioi drejtësi dhe mjekësi.

Pasi u njoh me sistemin Ptolemeik të botës, Koperniku ishte i bindur për mospërputhjen e tij dhe, tashmë në rininë e tij, filloi të zhvillonte një sistem heliocentrik të botës. Gjatë kësaj pune, Koperniku përpiloi një katalog të saktë të pozicioneve të yjeve dhe vëzhgoi sistematikisht pozicionet e planetëve. Vetëm pasi u bind për vlefshmërinë e teorisë së tij, Koperniku dërgoi për shtyp veprën e tij "Mbi shndërrimin e sferave qiellore". Libri u botua në prag të vdekjes së Kopernikut.

Sistemi i botës sipas Kopernikut. Sipas sistemit heliocentrik të botës, qendra e sistemit tonë planetar është Dielli. Rreth tij rrotullohen planetët Mërkuri, Venusi, Toka, Marsi, Jupiteri dhe Saturni (sipas distancës nga Dielli). Trupi i vetëm qiellor që rrotullohet rreth Tokës është Hëna. Rëndësia e punës së Kopernikut është e vështirë të mbivlerësohet. F. Engels shkruante për këtë: “Akti revolucionar me të cilin studimi i natyrës shpalli pavarësinë e tij... ishte botimi i një krijimi të pavdekshëm në të cilin Koperniku sfidoi - megjithëse me druajtje dhe, si të thuash, vetëm në shtratin e vdekjes - një sfidë. autoritetit të kishës në çështjet e natyrës "

Teoria e Kopernikut u zhvillua më tej në veprat e I. Keplerit dhe I. Njutonit, nga të cilët i pari zbuloi ligjet kinematike të lëvizjes planetare dhe i dyti zbuloi forcën që kontrollon këto lëvizje - forcën e gravitacionit universal. Vlera e madhe për të konfirmuar sistemin e Kopernikut ishin zbulimet teleskopike të Galileos dhe propaganda e këtij sistemi botëror nga Giordano Bruno në gjysmën e dytë të shekullit të 16-të - fillim të shekullit të 17-të.

Ne imagjinuam Tokën, ka shumë përgjigje, pasi pikëpamjet e paraardhësve tanë të largët ndryshonin rrënjësisht në varësi të rajonit të planetit ku ata jetonin. Për shembull, sipas një prej modeleve të para kozmologjike, ai mbështetet në tre balena që notojnë në Oqeanin e gjerë. Është e qartë se ide të tilla për botën nuk mund të lindin në mesin e banorëve të shkretëtirës, të cilët nuk e kishin parë kurrë detin. Referenca territoriale mund të shihet edhe në pikëpamjet e indianëve të lashtë. Ata besonin se Toka qëndronte mbi elefantët dhe ishte një hemisferë. Ata, nga ana tjetër, janë të vendosur në një ta - në një gjarpër, të përkulur në një unazë dhe duke mbyllur hapësirën afër Tokës.

Pamje egjiptiane

Jeta dhe mirëqenia e përfaqësuesve të këtij qytetërimi të lashtë dhe një prej qytetërimeve më interesante dhe origjinale vareshin plotësisht nga Nili. Prandaj nuk është për t'u habitur që ai ishte në qendër të kozmologjisë së tyre.

Lumi i vërtetë Nil rridhte në tokë, nën tokë - nën tokë, që i përkiste mbretërisë së të vdekurve, dhe në parajsë - duke përfaqësuar qiellin. Zoti i diellit Ra e kaloi gjithë kohën duke udhëtuar me varkë. Gjatë ditës ai lundroi përgjatë Nilit qiellor, dhe natën përgjatë vazhdimit të tij nëntokësor, duke rrjedhur nëpër mbretërinë e të vdekurve.

Si e imagjinonin grekët e lashtë Tokën

Përfaqësuesit e qytetërimit helen lanë trashëgiminë më të madhe kulturore. Kozmologjia e lashtë greke është pjesë e saj. Ajo pasqyrohet në poezitë e Homerit - "Odisea" dhe "Iliada". Ata e përshkruajnë Tokën si një disk konveks që i ngjan mburojës së një luftëtari. Në qendër të saj ka tokë, e larë nga të gjitha anët nga Oqeani. Një kupë qiellore prej bakri shtrihet mbi Tokë. Dielli lëviz përgjatë tij, duke u ngritur çdo ditë nga thellësitë e Oqeanit në lindje dhe, duke bërë rrugën e tij përgjatë një shtegu të madh në formë harku, zhytet në humnerën e ujit në perëndim.

Më vonë (në shekullin e 6 para Krishtit), filozofi i lashtë grek Thales e përshkroi Universin në formën e një mase të lëngshme të pafund. Brenda saj është një flluskë e madhe në formën e një hemisfere. Sipërfaqja e sipërme e saj është konkave dhe përfaqëson qemerin e parajsës, dhe në sipërfaqen e poshtme, të sheshtë, si një tapë, Toka noton.

Në Babiloninë e Lashtë

Banorët e lashtë të Mesopotamisë kishin gjithashtu idetë e tyre unike për botën. Në veçanti, janë ruajtur dëshmi kuneiforme nga Babilonia e lashtë, e cila është afërsisht 6 mijë vjet e vjetër. Sipas këtyre "dokumenteve", ata e imagjinuan Tokën në formën e një mali të madh botëror. Në shpatin perëndimor të saj ishte vetë Babilonia, dhe në shpatin lindor ishin të gjitha vendet e panjohura për ta. Mali Botëror ishte i rrethuar nga deti, mbi të cilin ishte vendosur qemerja e fortë e parajsës në formën e një tasi të përmbysur. Ai gjithashtu përbëhej nga uji, ajri dhe toka. Ky i fundit ishte një brez i yjësive të Zodiakut. Dielli kalonte rreth 1 muaj në secilën prej tyre në vit. Ajo lëvizi përgjatë këtij brezi së bashku me Hënën dhe 5 planetë.

Nën tokë kishte një humnerë ku gjenin strehë shpirtrat e të vdekurve. Natën dielli kaloi nëpër birucë.

Ndër hebrenjtë e lashtë

Sipas ideve të hebrenjve, Toka ishte një fushë, në pjesë të ndryshme të së cilës ngriheshin malet. Duke qenë fermerë, ata u dhanë një vend të veçantë erërave, duke sjellë me vete ose thatësirë ose shi. Depoja e tyre ndodhej në shtresën e poshtme të qiellit dhe ishte një pengesë midis Tokës dhe ujërave qiellore: shiut, borës dhe breshrit. Nën Tokë kishte ujëra, nga të cilët ngriheshin kanale që ushqenin detet dhe lumenjtë.

Këto ide kanë evoluar vazhdimisht, dhe Talmudi tashmë tregon se Toka është e rrumbullakët. Në të njëjtën kohë, pjesa e poshtme e saj është e zhytur në det. Në të njëjtën kohë, disa të urtë besonin se Toka ishte e sheshtë, dhe kupa qiellore ishte një kapak i fortë dhe i errët që e mbulonte atë. Gjatë ditës, Dielli kalon nën të, dhe natën ai lëviz mbi qiell dhe për këtë arsye fshihet nga sytë e njeriut.

Idetë e lashta kineze për Tokën

Duke gjykuar nga gjetjet arkeologjike, përfaqësuesit e këtij qytetërimi e konsideruan predhën e breshkës si prototipin e hapësirës. Mburojat e saj e ndanë rrafshin e Tokës në sheshe - vende.

Më vonë, idetë e të urtëve kinezë ndryshuan. Në një nga dokumentet më të vjetra të tekstit, besohet se Toka është e mbuluar nga qielli, i cili është një ombrellë që rrotullohet në një drejtim horizontal. Me kalimin e kohës, vëzhgimet astronomike kanë bërë rregullime në këtë model. Në veçanti, ata filluan të besojnë se hapësira që rrethon Tokën është sferike.

Si e imagjinonin indianët e lashtë Tokën?

Në thelb, informacioni na ka arritur në lidhje me idetë kozmologjike të banorëve të lashtë të Amerikës Qendrore, pasi ata kishin shkrimin e tyre. Në veçanti, Majat, si fqinjët e tyre më të afërt, mendonin se Universi përbëhej nga tre nivele - parajsa, botën e krimit dhe toka. Ky i fundit u dukej si një avion që notonte në sipërfaqen e ujit. Në disa burime më të lashta, Toka ishte një krokodil gjigant, në kurrizin e të cilit kishte male, fusha, pyje etj.

Për sa i përket qiellit, ai përbëhej nga 13 nivele në të cilat ndodheshin perënditë-yje, dhe më i rëndësishmi prej tyre ishte Itzamna, e cila i dha jetë të gjitha gjërave.

Bota e poshtme gjithashtu përbëhej nga nivele. Në më të ulëtin (nëntë) ishin zotërimet e hyjnisë së Vdekjes Ah Puch, i cili përshkruhej në formën e një skeleti njerëzor. Qielli, Toka (e sheshtë) dhe Bota e Poshtme u ndanë në 4 sektorë, që përkonin me pjesët e botës. Për më tepër, Mayans besonin se para tyre perënditë më shumë se një herë shkatërruan dhe krijuan Universin.

Formimi i pikëpamjeve të para shkencore

Mënyra se si njerëzit e lashtë e imagjinonin Tokën ndryshoi me kalimin e kohës, kryesisht për shkak të udhëtimit. Në veçanti, grekët e lashtë, të cilët kishin arritur sukses të madh në lundrim, shpejt filluan të përpiqen të krijojnë një sistem kozmologjie të bazuar në vëzhgime.

Për shembull, hipoteza e Pitagorës së Samosit, i cili tashmë në shekullin e 6 para Krishtit, ishte rrënjësisht i ndryshëm nga mënyra sesi njerëzit e lashtë e imagjinonin Tokën. e. sugjeroi se ai kishte një formë sferike.

Sidoqoftë, hipoteza e tij ishte e mundur të vërtetohej vetëm shumë më vonë. Në të njëjtën kohë, ka arsye për të besuar se kjo ide u huazua nga Pitagora nga priftërinjtë egjiptianë, të cilët e përdorën atë për të shpjeguar fenomenet natyrore shumë shekuj përpara se filozofia klasike të fillonte të formohej midis grekëve.

200 vjet më vonë, Aristoteli përdori vëzhgimet e eklipseve hënore për të provuar sfericitetin e planetit tonë. Puna e tij u vazhdua nga Klaudi Ptolemeu, i cili jetoi në shekullin e dytë pas Krishtit, dhe krijoi një sistem gjeocentrik të universit.

Tani e dini se si njerëzit e lashtë e imagjinonin Tokën. Gjatë mijëvjeçarëve të kaluar, njohuritë e njerëzimit për planetin dhe hapësirën tonë kanë ndryshuar ndjeshëm. Sidoqoftë, është gjithmonë interesante të mësosh për pikëpamjet e paraardhësve tanë të largët.

Ju ndoshta e keni dëgjuar fjalën "Univers" më shumë se një herë. Çfarë është ajo? Kjo fjalë zakonisht nënkupton hapësirën e jashtme dhe gjithçka që e mbush atë: trupa kozmikë ose qiellorë, gaz, pluhur. Me fjalë të tjera, është e gjithë bota. Planeti ynë është pjesë e Universit të madh, një prej trupave të panumërt qiellorë.

Një pajisje e lashtë për matjen e distancës midis trupave qiellorë

Për mijëra vjet njerëzit e kanë admiruar qielli me yje, vëzhgoi lëvizjen e Diellit, Hënës dhe planetëve. Dhe ne gjithmonë i bënim vetes një pyetje emocionuese: si funksionon Universi?

Tabletë babilonase me informacione astronomike

Idetë moderne për strukturën e Universit u zhvilluan gradualisht. Në kohët e lashta ata ishin krejtësisht të ndryshëm nga sa janë tani. Për një kohë të gjatë, Toka konsiderohej qendra e Universit.

Indianët e lashtë besonin se Toka ishte e sheshtë dhe mbështetej në kurrizin e elefantëve gjigantë, të cilët nga ana e tyre mbështeteshin në një breshkë. Një breshkë e madhe qëndron mbi një gjarpër, i cili personifikon qiellin dhe, si të thuash, mbyll hapësirën tokësore.

Universi siç shihet nga Indianët e Lashtë

Universi u pa ndryshe nga popujt që jetonin në brigjet e lumenjve Tigër dhe Eufrat. Toka, sipas tyre, është një mal i rrethuar nga të gjitha anët nga deti. Mbi to, në formën e një tasi të përmbysur, është qielli me yje.

Shkencëtarët e lashtë grekë bënë shumë për të zhvilluar pikëpamjet rreth strukturës së Universit. Njëri prej tyre - matematikani i madh Pitagora (rreth 580-500 para Krishtit) - ishte i pari që sugjeroi se Toka nuk është aspak e sheshtë, por ka formën e një topi. Korrektësia e këtij supozimi u vërtetua nga një tjetër grek i madh - Aristoteli (384-322 para Krishtit).

Aristoteli propozoi modelin e tij të strukturës së Universit, ose sistemit botëror. Në qendër të Universit, sipas shkencëtarit, ekziston një Tokë e palëvizshme, rreth së cilës rrotullohen tetë sfera qiellore, të ngurta dhe transparente (përkthyer nga greqishtja "sferë" do të thotë top). Trupat qiellorë janë fiksuar fiks mbi to: planetët, Hëna, Dielli, yjet. Sfera e nëntë siguron lëvizjen e të gjitha sferave të tjera, ajo është motori i Universit.

Pikëpamjet e Aristotelit ishin të vendosura fort në shkencë, megjithëse edhe disa nga bashkëkohësit e tij nuk ishin dakord me të. Shkencëtari i lashtë grek Aristarku i Samosit (320-250 pes) besonte se qendra e Universit nuk është Toka, por Dielli; Toka dhe planetët e tjerë lëvizin rreth saj. Fatkeqësisht, këto supozime të shkëlqyera u hodhën poshtë dhe u harruan në atë kohë.

Idetë e Aristotelit dhe shumë shkencëtarëve të tjerë u zhvilluan nga astronomi më i madh grek i lashtë Klaudi Ptolemeu (rreth 90-160 pas Krishtit). Ai zhvilloi sistemin e tij të botës, në qendër të të cilit, ashtu si Aristoteli, vendosi Tokën. Rreth Tokës sferike të palëvizshme, sipas Ptolemeut, lëvizin Hëna, Dielli, pesë planetë (të njohur në atë kohë), si dhe "sfera e yjeve fikse". Kjo sferë kufizon hapësirën e Universit. Ptolemeu i përshkroi pikëpamjet e tij në detaje në veprën madhështore "Ndërtimi i madh matematikor i astronomisë" në 13 libra.

Sistemi Ptolemaik shpjegoi mirë lëvizjen e dukshme të trupave qiellorë. Ai bëri të mundur përcaktimin dhe parashikimin e vendndodhjes së tyre në një kohë ose në një tjetër. Ky sistem dominoi shkencën për 13 shekuj, dhe libri i Ptolemeut ishte një libër referimi për shumë breza astronomësh.

Dy grekë të mëdhenj

Aristoteli- shkencëtari më i madh Greqia e lashtë. Ai ishte me origjinë nga qyteti i Stagira. Ai ia kushtoi tërë jetën mbledhjes dhe kuptimit të informacionit të njohur për shkencëtarët e kohës së tij. Ai ishte i interesuar për gjithçka: sjelljen dhe strukturën e kafshëve, ligjet e lëvizjes së trupave, strukturën e Universit, poezinë, politikën. Ai ishte mësuesi i komandantit të shquar Aleksandrit të Madh, i cili, pasi arriti famë, nuk e harroi mësuesin e tij të vjetër. Nga fushatat e tij ushtarake, ai vazhdimisht i dërgonte mostra të bimëve dhe kafshëve të panjohura për grekët.

Aristoteli la pas vepra të shumta, për shembull "Fizika" në 8 libra, "Për pjesët e kafshëve" në 10 libra. Autoriteti i Aristotelit ishte i padiskutueshëm në shkencë për shumë shekuj.

Klaudi Ptolemeu lindi në Egjipt, në qytetin e Ptolemais, dhe më pas studioi dhe punoi në Aleksandri, qytet i themeluar nga Aleksandri i Madh. ishte qyteti më i madh Mesdheu, kryeqyteti i mbretërisë egjiptiane. Bibliotekat e tij përmbanin vepra shkencore nga vendet e Lindjes dhe Greqia. Vetëm Muzeu i famshëm i Aleksandrisë strehonte më shumë se 700 mijë dorëshkrime. Këtu kanë punuar shkencëtarë të famshëm të botës antike.

Ptolemeu ishte gjithëpërfshirës person i arsimuar: ka studiuar për astronomi, gjeografi, matematikë. Pasi përmblodhi punën e astronomëve të lashtë grekë, ai krijoi sistemin e tij të botës.

Testoni njohuritë tuaja

Çfarë është Universi?
Si e imagjinonin indianët e lashtë Universin?
Si funksionon Universi sipas Aristotelit?
Pse janë interesante pikëpamjet e Aristarkut të Samos?
Si funksionon Universi sipas Ptolemeut?

Mendoni!

Krahasoni modelet e Universit sipas Aristotelit dhe Ptolemeut, gjeni ngjashmëri dhe dallime në to.

Universi është hapësira e jashtme dhe gjithçka që e mbush atë: trupat qiellorë, gazi, pluhuri. Idetë moderne për strukturën e Universit u zhvilluan gradualisht. Për një kohë të gjatë, Toka konsiderohej qendra e saj. Ishte ky këndvështrim që iu përmbajtën shkencëtarëve të lashtë grekë Aristoteli dhe Ptolemeu, të cilët krijuan sistemet e tyre botërore.

Në këtë mësim do të mësojmë se çfarë është Universi dhe si funksionon. Ne do të zbulojmë botën e hapësirës së jashtme misterioze dhe të pakuptueshme. Le të flasim për mënyrën sesi qytetërimet e lashta e imagjinonin Universin. Le të njihemi me shkencëtarë, idetë e të cilëve kanë zënë një vend të rëndësishëm në zhvillimin e shkencës.

Tema: Universi

Mësimi: Si e përshkruanin universin njerëzit e lashtë

Siç zbuluam, metodat e njohjes mund të jenë të ndryshme. Detyrat dhe qëllimet e vendosura për studimin janë gjithashtu të ndryshme. Por gjëja e vetme më e rëndësishme do të mbetet interesi për të kuptuar botën, Universin, gjallesat dhe jo të gjalla. Çfarë është Universi?

Përkufizimi.universi - kjo është hapësira e jashtme e pakufishme dhe gjithçka që e mbush atë: trupa qiellorë, gaz, pluhur.

Nëse shikojmë në qiellin me yje, do të shohim yje të ndryshme yjore, sisteme diellore, Hënën - të gjitha janë përbërës të Universit, madje edhe yje që nuk mund të shihen pa ndihmën e instrumenteve speciale - teleskopëve (Fig. 1).

Në kohët e lashta, teleskopë të tillë nuk ekzistonin, dhe njerëzit vëzhguan lëvizjen e Hënës, Diellit dhe planetëve për mijëra vjet, kështu që është e qartë se pikëpamjet moderne rreth strukturës së Universit nuk u ngritën menjëherë, por u zhvilluan gradualisht, dhe pikëpamjet më të hershme ishin dukshëm të ndryshme nga ajo që ne njohim sot. Popuj të ndryshëm të botës e imagjinuan Universin ndryshe.

Sipas ideve të indianëve të lashtë, Toka jonë ishte si një hemisferë, e cila mbështetej në kurrizin e elefantëve të mëdhenj që qëndronin mbi një breshkë gjigante. Breshka mbështetej mbi një gjarpër, i cili mbylli hapësirën dhe personifikonte botën (Fig. 2).

Për shembull, egjiptianët kishin një ide të ndryshme për strukturën e Universit. Pikëpamjet e tyre u shprehën në formën e mitit.

Zoti i tokës - Geb dhe perëndeshë e qiellit - Nut e donin shumë njëri-tjetrin, dhe për këtë arsye në fillim Universi ynë u shkri në një. Çdo mbrëmje Nut lindi yje që shfaqeshin në qiell. Çdo mëngjes para lindjes së diellit ajo i gëlltiti ato. Dhe kjo vazhdoi ditë pas dite, vit pas viti, derisa Geb filloi të acarohej, prandaj e quajti Nut një derr që ha derrat e tij. Pastaj perëndia e diellit Ra ndërhyri dhe thirri perëndinë e erës Shu për të ndarë qiellin nga toka. Kështu Nut u ngjit në qiell në formën e një lope. Ndonjëherë Tehnud i vinte në ndihmë burrit të saj Shu, por ajo lodhej shumë shpejt duke e mbështetur lopën qiellore dhe filloi të qante dhe lotët i binin si shi në tokë (Fig. 3).

Babilonasit e lashtë e imagjinonin tokën si një mal të madh. Në perëndim të këtij mali ishte Babilonia, e cila ishte e rrethuar me male në lindje dhe me det në jug. Deti në tërësi e rrethonte gjithë këtë mal dhe në majë të tij, në formën e një tasi të përmbysur, ishte qielli. Banorët e Babilonisë mendonin se në qiell kishte tokë dhe ujë, ndoshta edhe jetë. Toka qiellore është brezi i 12 yjësive të Zodiakut: Dashi, Demi, Binjakët, Gaforrja, Luani, Virgjëresha, Peshorja, Akrepi, Shigjetari, Bricjapi, Ujori, Peshqit. Ata gjithashtu besonin se dielli shuhet dhe kthehet përsëri në det (Fig. 4). Ata kurrë nuk ishin në gjendje të shpjegonin fenomenet natyrore të vëzhguara.

Çifutët e lashtë e imagjinonin Tokën ndryshe. Ata jetonin në një fushë dhe Toka u dukej si një fushë, me male që ngriheshin andej-këtej. Judenjtë u caktuan një vend të veçantë në univers erërave që sjellin shi ose thatësirë. Vendbanimi i erërave, sipas mendimit të tyre, ishte i vendosur në zonën e poshtme të qiellit dhe ndante Tokën nga ujërat qiellorë: bora, shiu dhe breshri. Nën Tokë ka ujëra, nga të cilat rrjedhin kanale, që ushqejnë dete dhe lumenj. Judenjtë e lashtë me sa duket nuk kishin asnjë ide për formën e të gjithë Tokës.

Grekët e lashtë dhanë një kontribut të madh në zhvillimin e pikëpamjeve për strukturën e Universit. Për shembull, filozofi Thales (Fig. 5) e imagjinoi Universin si një masë të lëngshme, brenda së cilës ka një flluskë të madhe në formë hemisfere. Sipërfaqja konkave e kësaj flluskë është kasaforta e parajsës, dhe në sipërfaqen e poshtme, të sheshtë, si një tapë, noton Toka e sheshtë. Nuk është e vështirë të merret me mend se Thales e bazoi idenë e Tokës si një ishull lundrues në faktin se Greqia ndodhet në ishuj. Pitagora (Fig. 6) ishte i pari që sugjeroi se Toka jonë nuk është e sheshtë, por e ngjashme me një top. Dhe Aristoteli (Fig. 7), duke zhvilluar këtë hipotezë, krijoi një model të ri të botës, sipas të cilit Toka e palëvizshme ndodhet në qendër dhe është e rrethuar nga tetë sfera të forta dhe transparente. E nënta - siguroi lëvizjen e të gjitha sferave qiellore. Sipas këtyre pikëpamjeve, Dielli, Hëna dhe planetët e njohur në atë kohë ishin ngjitur në tetë sferat (Fig. 8). Pikëpamjet e Aristotelit nuk u ndanë nga të gjithë shkencëtarët. Aristarku i Samosit iu afrua më së shumti të vërtetës, sepse ai besonte se qendra e Universit nuk ishte Toka, por Dielli, por ai nuk mund ta vërtetonte këtë. Më pas, pikëpamjet e tij u harruan për shumë vite.

Pikëpamjet e Aristotelit u forcuan në shkencë për një kohë të gjatë, për shembull, shkencëtari i lashtë grek Claudius Ptolemy gjithashtu vendosi një Tokë të palëvizshme në qendër të Universit, rreth së cilës rrotulloheshin Mërkuri, Venusi, Marsi, Jupiteri dhe Saturni. I gjithë universi ishte i kufizuar nga sfera e yjeve fikse. Shkencëtari i përshkroi të gjitha këto pikëpamje në veprën e tij "Ndërtimi Matematik në Astronomi". Pikëpamjet e Claudius Ptolemeut zgjatën më shumë se shekujt e 13-të dhe për një kohë të gjatë ishin një libër referimi për shumë breza astronomësh.

Oriz. 7

Në mësimin tjetër do të flasim për zhvillim të mëtejshëm pikëpamjet mbi Universin.

1. Melchakov L.F., Skatnik M.N. Historia e natyrës: tekst shkollor. për 3.5 nota mesatare shkolla - botimi i 8-të. - M.: Arsimi, 1992. - 240 f.: ill.

2. Andreeva A.E. Historia natyrore 5. / Ed. Traitaka D.I., Andreeva N.D. - M.: Mnemosyne.

3. Sergeev B.F., Tikhodeev O.N., Tikhodeeva M.Yu. Historia natyrore 5.- M.: Astrel.

1. Melchakov L.F., Skatnik M.N., Historia natyrore: tekst shkollor. për 3.5 nota mesatare shkolla - botimi i 8-të. - M.: Arsimi, 1992. - f. 150, detyra dhe pyetje. 3.

2. Shprehni atë fakte interesante, të cilat lidhen me pikëpamjet e grekëve të lashtë mbi strukturën e Universit.

3. Imagjinoni që ju duhet të vëzhgoni qiellin me yje. Mendoni mirë dhe përshkruani sekuencën e veprimeve që do të kryeni.

4. * Shpikni një Univers të ri. Përshkruani se çfarë është në të. Si quhen planetët dhe yjësitë? Si ndërveprojnë me njëri-tjetrin?

Që nga kohërat e lashta, të mësuarit mjedisi dhe duke zgjeruar hapësirën e tij të jetesës, një person mendoi se si funksionon bota ku jeton. Duke u përpjekur të shpjegojë Universin, ai përdori kategori të afërta dhe të kuptueshme për të, para së gjithash, duke tërhequr paralele me natyrën e njohur dhe zonën në të cilën ai vetë jetonte. Si e imagjinonin njerëzit Tokën? Çfarë mendonin ata për formën dhe vendin e saj në Univers? Si kanë ndryshuar idetë e tyre me kalimin e kohës? E gjithë kjo mund të mësohet nga burimet historike që kanë mbijetuar deri më sot.

Si e imagjinonin njerëzit e lashtë Tokën?

Prototipet e para të hartave gjeografike janë të njohura për ne në formën e imazheve të lënë nga paraardhësit tanë në muret e shpellave, prerjet në gurë dhe kockat e kafshëve. Studiuesit gjejnë skica të tilla në pjesë të ndryshme të botës. Vizatime të tilla përshkruajnë terrene gjuetie, vende ku gjuetarët e gjahut vendosin kurthe, si dhe rrugë.

Duke përshkruar në mënyrë skematike lumenj, shpella, male, pyje mbi materialet e disponueshme, njeriu u përpoq të përcillte informacion rreth tyre tek brezat pasardhës. Për të dalluar objektet e terrenit tashmë të njohura për ta nga ato të reja që sapo ishin zbuluar, njerëzit u jepnin emra. Kështu, njerëzimi gradualisht grumbulloi përvojë gjeografike. Dhe madje edhe atëherë paraardhësit tanë filluan të pyesin veten se çfarë ishte Toka.

Mënyra se si njerëzit e lashtë e imagjinonin Tokën varej kryesisht nga natyra, topografia dhe klima e vendeve ku ata jetonin. Prandaj, popujt nga pjesë të ndryshme të planetit e panë atë në mënyrën e tyre. bota rreth nesh, dhe këto pikëpamje ndryshonin ndjeshëm.

Babilonia

Informacion i vlefshëm historik se si njerëzit e lashtë e imagjinonin Tokën na u lanë nga qytetërimet që jetonin në tokat midis dhe Eufratit, që banonin në deltën e Nilit dhe brigjet e detit Mesdhe ( territoret moderne Azia e Vogël dhe Evropa Jugore). Ky informacion është mbi gjashtë mijë vjet i vjetër.

Kështu, babilonasit e lashtë e konsideronin Tokën si një "mal botëror", në shpatin perëndimor të të cilit ndodhej Babilonia, vendi i tyre. Kjo ide u lehtësua nga fakti se pjesa lindore e tokave që ata njihnin, u përngjiste maleve të larta, të cilat askush nuk guxonte t'i kalonte.

Në jug të Babilonisë kishte një det. Kjo i lejoi njerëzit të besonin se "mali i botës" ishte në të vërtetë i rrumbullakët dhe ishte larë nga deti nga të gjitha anët. Mbi det, si një tas i përmbysur, qëndron bota e fortë qiellore, e cila në shumë mënyra është e ngjashme me atë tokësore. Kishte gjithashtu "tokën", "ajrin" dhe "ujin" e vet. Roli i tokës luhej nga brezi i yjësive Zodiacal, duke bllokuar "detin" qiellor si një digë. Besohej se Hëna, Dielli dhe disa planetë lëviznin përgjatë kësaj qiellore. Babilonasit e shihnin qiellin si vendbanimin e perëndive.

Shpirtrat e njerëzve të vdekur, përkundrazi, jetonin në një "greminë" të nëndheshme. Natën, Dielli, duke u zhytur në det, duhej të kalonte nëpër këtë nëntokë nga skaji perëndimor i Tokës në lindje, dhe në mëngjes, duke u ngritur nga deti në qiell, përsëri fillonte udhëtimin e tij të përditshëm përgjatë tij.

Mënyra se si njerëzit e imagjinonin Tokën në Babiloni bazohej në vëzhgimet e dukuritë natyrore. Megjithatë, babilonasit nuk mund t'i interpretonin ato siç duhet.

Palestinë

Sa për banorët e këtij vendi, në këto troje mbretëronin ide të tjera të ndryshme nga ato babilonase. Hebrenjtë e lashtë jetonin në zona të sheshta. Prandaj, Toka në vizionin e tyre gjithashtu dukej si një fushë, e kryqëzuar në vende me male.

Erërat, duke sjellë me vete ose thatësirë ose shi, zinin një vend të veçantë në besimet palestineze. Duke jetuar në "zonën e poshtme" të qiellit, ata ndanë "ujërat qiellorë" nga sipërfaqja e Tokës. Uji, përveç kësaj, ishte gjithashtu nën Tokë, duke ushqyer nga atje të gjitha detet dhe lumenjtë në sipërfaqen e saj.

Indi, Japoni, Kinë

Ndoshta legjenda më e famshme sot, që tregon sesi njerëzit e lashtë e imagjinonin Tokën, u krijua nga indianët e lashtë. Këta njerëz besonin se Toka në të vërtetë kishte formën e një hemisfere, e cila mbështetej në shpinën e katër elefantëve. Këta elefantë qëndronin në shpinën e një breshke gjigante që notonte në një det të pafund me qumësht. Të gjitha këto krijesa ishin mbështjellë në shumë unaza nga kobra e zezë Sheshu, e cila kishte disa mijëra koka. Këto koka, sipas besimeve indiane, mbështetën Universin.

Toka në mendjet e japonezëve të lashtë ishte e kufizuar në territorin e ishujve të njohur për ta. I atribuohej një formë kubike dhe tërmetet e shpeshta që ndodhin në vendlindjen e tyre shpjegoheshin me dhunën e një dragoi që merrte frymë nga zjarri që jetonte thellë në thellësi të tij.

Rreth pesëqind vjet më parë, astronomi polak Nicolaus Copernicus, duke vëzhguar yjet, vërtetoi se qendra e Universit është Dielli dhe jo Toka. Pothuajse 40 vjet pas vdekjes së Kopernikut, idetë e tij u zhvilluan nga italiani Galileo Galilei. Ky shkencëtar ishte në gjendje të provonte se të gjithë planetët sistemi diellor, duke përfshirë Tokën, në të vërtetë rrotullohen rreth Diellit. Galileo u akuzua për herezi dhe u detyrua të hiqte dorë nga mësimet e tij.

Megjithatë, anglezi Isaac Newton, i lindur një vit pas vdekjes së Galileos, më pas arriti të zbulojë ligjin e gravitetit universal. Në bazë të saj, ai shpjegoi pse Hëna rrotullohet rreth Tokës dhe pse planetët me satelitë dhe të shumtë rrotullohen rreth Diellit.