Prishvin "Facelia" - esej "Narava in človek v sodobni ruski prozi (na podlagi "Facelia" Prishvina). Spletno branje knjige Phacelia Mikhail Prishvin

Mihail Prišvin

Pesem

V puščavi so misli lahko samo tvoje, zato se bojijo puščave, ker se bojijo ostati same s seboj.

Bilo je že dolgo nazaj, a še ni preraslo v preteklost in ne bom pustil prerasti, dokler sem živ. V tistem daljnem "čehovskem" času sva dva agronoma, skoraj neznana drug drugemu, potovala v vozu v staro okrožje Volokolamsk na sejanje trave. Ob poti smo videli celo polje cvetoče modre medonosne facelije. Na sončen dan, sredi naše nežne narave blizu Moskve, se je to svetlo cvetlično polje zdelo kot čudežen pojav. Bilo je, kot da so modre ptice priletele iz daljne dežele, tu prenočile in pustile za seboj to modro polje. Koliko žuželk je, sem pomislil, v tej medonosni modri travi, ki zdaj brenči? Toda čez ropotanje voza po suhi cesti ni bilo nič slišati. Očaran nad to močjo zemlje sem pozabil na posel sejanja trave in samo zato, da bi poslušal brnenje življenja v rožah, prosil prijatelja, naj ustavi konja.

Ne morem reči, koliko časa smo stali, koliko časa sem bil tam z modrimi pticami. Ko sem letel z dušo skupaj s čebelami, sem se obrnil h agronomu, da bi se dotaknil konja, in takrat sem šele opazil, da me ta debeli moški z okroglim, preperelim, navadnim obrazom opazuje in presenečeno gleda.

Zakaj smo se ustavili? - je vprašal.

"No," sem odgovoril, "hotel sem poslušati čebele."

Agronom se je dotaknil konja. Zdaj pa sem ga jaz po strani pogledala in nekaj opazila. Še enkrat sem ga pogledal in ugotovil, da ta izjemno praktičen človek tudi o nečem razmišlja, razumel, morda prek mene, razkošno moč cvetov te facelije.

Njegov molk mi je postal neroden. Vprašal sem ga o nečem nepomembnem, da ne bi bil tiho, a mojemu vprašanju ni posvetil niti najmanjše pozornosti. Zdelo se je, da je nekakšen neposlovni odnos do narave, morda celo moja mladost, skoraj mladost, priklicala v njem svoj čas, ko je skoraj vsak pesnik.

Da bi tega korpulentnega rdečega človeka s široko glavo končno vrnil v resnično življenje, sem mu postavil za tisti čas zelo resno praktično vprašanje.

Po mojem mnenju,« sem rekel, »brez podpore sodelovanja je naša propaganda sejanja trave prazno klepetanje.

"Ste," je vprašal, "kdaj imeli svojo Facelijo?"

Kako to? - Bil sem presenečen.

No, ja,« je ponovil, »je bila?«

Razumel sem in odgovoril, kot se človek spodobi, da seveda je, kako bi bilo drugače ...

In si prišel? - je nadaljeval z zasliševanjem.

Ja, prišel sem ...

Kam je šlo?

Bolelo me je. Nič nisem rekel, samo rahlo sem razširil roke, v smislu: odšla je, izginila je. Nato je po premisleku rekel o faceliji:

Bilo je, kot bi modre ptice prenočile in za seboj pustile svoje modro perje.

Umolknil je, me globoko pogledal in sklenil na svoj način:

No, to pomeni, da ne bo več prišla.

In ko se je ozrl po modrem polju facelije, je rekel:

Od modre ptice so to samo modra perja.

Zdelo se mi je, kakor da se je trudil in trudil in nazadnje zložil ploščo nad moj grob; Še vedno sem čakal do zdaj, a bilo je, kot da se je večnost končala in ona ne bo nikoli prišla. Tudi sam je nenadoma planil v jok. Takrat je zame izginil njegov širok zatilje, njegove pokvarjene, zamaščene oči, njegova mesnata brada in začel se mi je smiliti človek, ves človek v njegovih izbruhih. vitalnost. Hotela sem mu povedati nekaj dobrega, vzela sem vajeti v roke, se odpeljala do vode, zmočila robec in ga osvežila. Kmalu si je opomogel, si obrisal oči, zopet vzel vajeti v roke in odpeljali smo se kot prej.

Čez nekaj časa sem se odločil, da spet izrazim, kot se mi je takrat zdelo, povsem samostojno idejo o sejanju trave, da brez podpore kooperacije ne bomo nikoli prepričali kmetov, da bi deteljo uvedli v svoj kolobar.

Ali so bile noči? - je vprašal, ne da bi bil pozoren na moje poslovne besede.

Seveda so bili,« sem odgovoril kot pravi moški.

Spet je pomislil in – tak mučitelj! - ponovno vprašal:

No, je bila samo ena noč?

Bil sem utrujen, malo sem se jezil, se obvladal in ko so me vprašali, eno ali dve, sem odgovoril s Puškinovimi besedami:

- "Vse življenje je ena ali dve noči."

Na tem prepihu je bilo vse v redu, le slok ni prišel. Potopil sem se v svoje spomine: zdaj sloka ni prišla, v daljni preteklosti pa ni prišla. Imela me je rada, a se ji je zdelo, da to ni dovolj, da bi v celoti odgovorila na moja močna čustva. In ni prišla. In tako sem pustil to svoje "hlepenje" in je nisem nikoli več srečal.

Tako čudovit večer je, ptički pojejo, vse je tam, a sloka ni prišla. V potoku sta trčila dva potoka, zaslišal se je pljusk in nič: voda se je še vedno nežno valila po spomladanskem travniku. In potem se je izkazalo, pomislil sem: dejstvo, da ni prišla, je bil razlog za srečo mojega življenja. Izkazalo se je, da je njena podoba z leti postopoma izginjala, občutek pa je ostal in živel v večnem iskanju podobe in je ni našel, s sorodno pozornostjo se je obračal na pojave življenja po naši deželi, po vsem svetu. Tako je namesto enega obraza vse postalo kot obraz in vse življenje sem občudoval poteze tega ogromnega obraza, vsako pomlad sem svojim opažanjem nekaj dodal. Bila sem srečna in edino, kar mi je še manjkalo, je bilo, da bi bili vsi srečni kot jaz.

To je torej tisto, kar pojasnjuje, zakaj moja literatura ostaja živa: ker je moje življenje. In vsak, se mi zdi, bi lahko ravnal tako kot jaz: poskusite pozabiti svoje neuspehe v ljubezni in prenesti svoja čustva v besede, pa boste zagotovo imeli bralce.

In zdaj mislim, da sreča sploh ni odvisna od tega, ali je prišla ali ni prišla, sreča je odvisna samo od ljubezni, ali je bila ali ne, ljubezen sama je sreča in te ljubezni ni mogoče ločiti od »talenta«.

Tako sem razmišljal, dokler se ni zmračilo, pa sem nenadoma ugotovil, da ne bo več prišla sleka. Takrat me je prešinila ostra bolečina in zašepetal sem si: "Lovec, lovec, zakaj je nisi prijel!"

Arishinovo vprašanje

Ko me je ta ženska zapustila, je Arisha vprašala:

Kdo je njen mož?

"Ne vem," sem rekel, "nisem vprašal." In ali nas res zanima, kdo je njen mož?

Kako to, da »ni pomembno,« je rekla Arisha, »kolikokrat si sedel z njo, se pogovarjal in ne veš, kdo je njen mož, bi vprašala.

Naslednjič, ko je prišla k meni, sem se spomnil Arishinega vprašanja, vendar spet nisem vprašal, kdo je njen mož. Nisem vprašal zato, ker mi je bila zaradi nečesa všeč, in menda ravno zato, ker so me njene oči spominjale na čudovito Facelijo, ljubljenko moje mladosti. Tako ali drugače me je pritegnila natanko tako kot nekoč Facelija: v meni ni vzbujala misli o zbliževanju, nasprotno, to moje zanimanje zanjo je odbijalo vsakodnevno pozornost. Zdaj nisem imel nič z možem, družino, domom. Ko se je pripravljala na odhod, sem se po trdem delu odločil, da grem malo na zrak in jo morda pospremim domov. Šla sva ven, bilo je mraz. Črna reka je bila hladna, povsod so tekli potoki pare in z ledenih bregov se je slišalo šumenje. Voda je bila tako strašna, tako brezno, da se je zdelo, da se je najbolj nesrečna oseba, ki bi se upala utopiti, ko je pogledala v to črno brezno, vesela vrnila domov in zašepetala, prižgavši samovar:

»Kakšna neumnost - utopitev! Še huje je kot pri nas. Potem bom vsaj spila čaj."

Imate čut za naravo? - sem vprašal svojo novo Phacelio.

kaj je to - vprašala je po vrsti.

Bila je izobražena ženska in je na stotine krat prebrala in slišala o občutku narave. Toda njeno vprašanje je bilo tako preprosto in iskreno. Ni bilo več dvoma: res ni vedela, kaj je občutek narave.

»In kako bi lahko vedela,« sem si mislil, »če je ona, morda ta moja Facelija, sama »narava«.

Ta misel me je prešinila.

Še enkrat sem s tem novim razumevanjem želela pogledati v te sladke oči in skozi njih v tisto svojo »naravo«, želeno in večno deviško in večno rojevajočo.

Toda bilo je popolnoma temno in polet mojega velikega občutka je padel v temo in se vrnil. Nekakšna moja druga narava je spet postavila to vprašanje Arishi.

V tem času sva prečkala velik most iz litega železa in takoj, ko sem odprla usta, da bi vprašala mojo čudovito Phacelio Arishin, sem za seboj zaslišala korake iz litega železa. Nisem se hotel obrniti in videti, kakšen velikan hodi po litoželeznem mostu. Vedel sem, kdo je: bil je poveljnik, kazenska sila za nesmiselnost sanj moje mladosti, pesniških sanj, ki so spet nadomestile pristno človeško ljubezen do mene.

In ko sem ga dohitela, se me je le dotaknil, in zletela sem skozi pregrado v črno brezno.

Zbudil sem se v postelji in pomislil: »To vsakodnevno Arišinovo vprašanje ni tako neumno, kot sem mislil: če v mladosti ne bi zamenjal ljubezni s sanjami, ne bi izgubil svoje Facelije in zdaj, mnogo let pozneje, ne bi sanjal črnega brezna."

Mihail Prišvin

Pesem

V puščavi so misli lahko samo tvoje, zato se bojijo puščave, ker se bojijo ostati same s seboj.

Zakaj smo se ustavili? - je vprašal.

"No," sem odgovoril, "hotel sem poslušati čebele."

Da bi tega korpulentnega rdečega človeka s široko glavo končno vrnil v resnično življenje, sem mu postavil za tisti čas zelo resno praktično vprašanje.

Po mojem mnenju,« sem rekel, »brez podpore sodelovanja je naša propaganda sejanja trave prazno klepetanje.

"Ste," je vprašal, "kdaj imeli svojo Facelijo?"

Kako to? - Bil sem presenečen.

No, ja,« je ponovil, »je bila?«

Razumel sem in odgovoril, kot se človek spodobi, da seveda je, kako bi bilo drugače ...

In si prišel? - je nadaljeval z zasliševanjem.

Ja, prišel sem ...

Kam je šlo?

Bolelo me je. Nič nisem rekel, samo rahlo sem razširil roke, v smislu: odšla je, izginila je. Nato je po premisleku rekel o faceliji:

Bilo je, kot bi modre ptice prenočile in za seboj pustile svoje modro perje.

Umolknil je, me globoko pogledal in sklenil na svoj način:

No, to pomeni, da ne bo več prišla.

In ko se je ozrl po modrem polju facelije, je rekel:

Od modre ptice so to samo modra perja.

Zdelo se mi je, kakor da se je trudil in trudil in nazadnje zložil ploščo nad moj grob; Še vedno sem čakal do zdaj, a bilo je, kot da je za vedno konec in ona ne bo nikoli prišla. Tudi sam je nenadoma planil v jok. Tedaj je zame njegov široki zadnji del glave, njegove pokvarjene oči, napolnjene z maščobo, njegova mesnata brada izginila in začel se mi je smiliti človek, cel človek v njegovih izbruhih vitalnosti. Hotela sem mu povedati nekaj dobrega, vzela sem vajeti v roke, se odpeljala do vode, zmočila robec in ga osvežila. Kmalu si je opomogel, si obrisal oči, zopet vzel vajeti v roke in odpeljali smo se kot prej.

Ali so bile noči? - je vprašal, ne da bi bil pozoren na moje poslovne besede.

Seveda so bili,« sem odgovoril kot pravi moški.

Spet je pomislil in – tak mučitelj! - ponovno vprašal:

No, je bila samo ena noč?

Bil sem utrujen, malo sem se jezil, se obvladal in ko so me vprašali, eno ali dve, sem odgovoril s Puškinovimi besedami:

- "Vse življenje je ena ali dve noči."

Mihail Prišvin

V puščavi so misli lahko samo tvoje, zato se bojijo puščave, ker se bojijo ostati same s seboj.

Zakaj smo se ustavili? - je vprašal.

"No," sem odgovoril, "hotel sem poslušati čebele."

Da bi tega korpulentnega rdečega človeka s široko glavo končno vrnil v resnično življenje, sem mu postavil za tisti čas zelo resno praktično vprašanje.

Po mojem mnenju,« sem rekel, »brez podpore sodelovanja je naša propaganda sejanja trave prazno klepetanje.

"Ste," je vprašal, "kdaj imeli svojo Facelijo?"

Kako to? - Bil sem presenečen.

No, ja,« je ponovil, »je bila?«

Razumel sem in odgovoril, kot se človek spodobi, da seveda je, kako bi bilo drugače ...

In si prišel? - je nadaljeval z zasliševanjem.

Ja, prišel sem ...

Kam je šlo?

Bolelo me je. Nič nisem rekel, samo rahlo sem razširil roke, v smislu: odšla je, izginila je. Nato je po premisleku rekel o faceliji:

Bilo je, kot bi modre ptice prenočile in za seboj pustile svoje modro perje.

Umolknil je, me globoko pogledal in sklenil na svoj način:

No, to pomeni, da ne bo več prišla.

In ko se je ozrl po modrem polju facelije, je rekel:

Od modre ptice so to samo modra perja.

Ali so bile noči? - je vprašal, ne da bi bil pozoren na moje poslovne besede.

Seveda so bili,« sem odgovoril kot pravi moški.

Spet je pomislil in – tak mučitelj! - ponovno vprašal:

No, je bila samo ena noč?

Bil sem utrujen, malo sem se jezil, se obvladal in ko so me vprašali, eno ali dve, sem odgovoril s Puškinovimi besedami:

- "Vse življenje je ena ali dve noči."

Arishinovo vprašanje

Ko me je ta ženska zapustila, je Arisha vprašala:

Kdo je njen mož?

"Ne vem," sem rekel, "nisem vprašal." In ali nas res zanima, kdo je njen mož?

Kako to, da »ni pomembno,« je rekla Arisha, »kolikokrat si sedel z njo, se pogovarjal in ne veš, kdo je njen mož, bi vprašala.

»Kakšna neumnost - utopitev! Še huje je kot pri nas. Potem bom vsaj spila čaj."

Imate čut za naravo? - sem vprašal svojo novo Phacelio.

kaj je to - vprašala je po vrsti.

»In kako bi lahko vedela,« sem si mislil, »če je ona, morda ta moja Facelija, sama »narava«.

Ta misel me je prešinila.

Še enkrat sem s tem novim razumevanjem želela pogledati v te sladke oči in skozi njih v tisto svojo »naravo«, želeno in večno deviško in večno rojevajočo.

Srednja šola MBOU št. 12

Lekcija-raziskovanje.

Učiteljica ruskega jezika in književnosti Roldugina O.Yu.

ELETS-2014

Lekcija-raziskovanje.

Narava in človek v pesmi M. Prishvina "Facelia".

Povzetek učne ure književnosti v 9. razredu.

Cilji:

Analizirajte, katera umetniška sredstva uporablja pisatelj, prikazuje duhovna pot lirski junak pesmi;

Izboljšati sposobnost analize besedila likovnega dela.

- razvijati čustveni spomin, pozornost, aktivno ustvarjalno in asociativno mišljenje, ustno in pisni govor, sposobnost analiziranja, primerjanja, sklepanja;

Gojiti ljubezen do narave, skrben odnos do nje, ljubezen do ruskega jezika; skrben odnos do besed, vestnost, neodvisnost, radovednost, sposobnost videti in slišati lepoto v naravi.

Zakaj bi potem bil človek oseba, če ne bi imel spomina na enkraten trenutek.

M. PRIŠVIN

Napredek lekcije

1. Motivacija, približevanje temi, postavljanje ciljev.

V ruski literaturi so pisatelji, ki jih lahko odkrijete v kateri koli starosti - v otroštvu, v adolescenci, kot zrel človek. Eden od teh besednih umetnikov je Mihail Mihajlovič Prišvin (biografsko sporočilo).

Predstavljajte si svetel dan ... Prišvin se sprehaja po eni od neštetih jas razprostranjenega ruskega gozda. Tukaj rahločutno prisluhne tišini, ko se v preprostih govejih škornjih in modri jakni sprehaja po gozdnem robu. Čez eno ramo je vaša najljubša puška, za drugo je fotoaparat, poleg vas je vaš zvesti pes. Utrujene roke držijo beležko. Zdaj bo pa kaj zapisal. Mogoče tole:

»V vsaki duši beseda živi, gori, sveti kot zvezda na nebu in kot zvezda ugasne, ko konča svoj življenjska pot, bo letel z naših ust.

Takrat moč te besede, kot svetloba ugasle zvezde, leti k človeku v prostoru in času.

Zgodi se, da zvezda, ki je ugasnila zase, za nas ljudi, gori na zemlji tisoče let.

Tistega človeka ni več, beseda pa ostaja in leti iz roda v rod, kot svetloba zbledele zvezde v vesolju.”

Vse življenje Prišvina je bilo njegovemu prijatelju drago. Mojemu najboljšemu prijatelju - bralcu, v iskanju katerega so minila mnoga leta sanj in upov, dvomov in odkritij. Veliko čudovitih trenutkov je ujetih v besedo na straneh njegovih knjig.

Med njimi posebno mesto zavzema lirična in filozofska pesem "Facelia" - prvi del "Gozdne kapljice", ki je nastala na podlagi dnevniških zapisov leta 1940.

Delo z epigrafom in izrazi, napisanimi na tabli:

Poetičnost je značilnost pisateljevega umetniškega sloga, totaliteta umetniška sredstva ki jih uporablja.

Katera dela imenujemo lirsko-epska?

Po vsebini so ta dela lirična (izražajo avtorjeva čustva); po obliki – prozaično (lastnosti epa); v obsegu - miniaturno. Od tod tudi lirične miniature.

Filozofska skica je refleksija avtorja-pripovedovalca, predstavljena v obliki notranjega monologa. Navadni predmeti in pojavi so lahko spodbuda za razmišljanje obdaja človeka resničnost, na primer potok vode, staro drevo, krik ptice, sunek vetra. Pripovedovalčeve misli se končajo s sklepom, ki daje skeču drugačen, metaforičen ali filozofski pomen.

2. Oblikovanje teme in namena lekcije.

Hipoteza: Ali avtor v svojih delih res razkriva lepote človeške duše v naravi?

V skladu s ciljem so postavljene naslednje naloge:

Razmislite o značilnostih krajinskega slikarja Prishvina, ugotovite, kakšna je vloga narave v njegovem delu.

Pokažite značilnosti interakcije med človekom in naravo v delu "Pacelia"

Razstavite miniature »Voda, ki daje življenje«, »Modro perje«, »Skrita moč«, »Dež življenja, življenja«, »Gozdni potok«, »Zapoznela voda«.

Predmet študije so bila dela M.M. Prishvin "Voda, ki daje življenje", "Modro perje", "Gozdni potok", "Dež življenja, življenja", "Pozna pomlad"

Predmet študija so posebnosti interakcije med človekom in naravo

2. Delo z besedilom pesmi. Predvideva se, da se besedilo prebere v celoti pred poukom, fragmenti pa se berejo med poukom.

Zakaj je Mihail Prišvin pesem poimenoval "Pacelia"?

To je modra medena trava in pero modre ptice - simbol sreče in podoba ljubljene osebe.

Kakšne so značilnosti sestave pesmi? Ustvarite gručo.

Glavne faze usode lirskega junaka sestavljajo vsebino treh poglavij pesmi in se odražajo v naslovih in epigrafih do njih (Rezultati raziskave).

1. "Puščava": "V puščavi so misli lahko samo tvoje, zato se bojijo puščave, ker se bojijo ostati sami s seboj." Puščava je v pesmi simbol osamljenosti, brezno je simbol obupa in smrti.

Prvo poglavje - »Puščava« - vključuje opis cvetoče modre facelije in čebel, ki brenčijo nad njo v tem medonosnem raju. Zaradi tega junak razmišlja o svoji izgubljeni sreči, izgubljeni ljubljeni osebi. Tudi njegovemu sopotniku je to »brenčanje življenja« seglo v dušo, steče pogovor (branje odlomka).Prishvinova povezava med človekom in naravo ni samo fizična, ampak tudi bolj subtilna in duhovna. V naravi se mu razkrije, kaj se mu dogaja, in se umiri. »Ponoči je bila v moji duši nekakšna nejasna misel, šel sem na zrak ... In potem sem v reki prepoznal svojo misel o sebi, da tako kot reka nisem kriv, če ne morem komunicirati. z vsem svetom, zaprt pred njim s temnimi tančicami mojega hrepenenja po izgubljeni Faceliji." Številne miniature so polne metafor in aforizmov, ki pomagajo do skrajnosti strniti misli in spominjajo na prispodobo. Slog je lakoničen, celo strog, brez kančka občutljivosti ali okraskov. Vsak stavek je nenavadno prostoren in pomenljiv. "Včeraj ta reka odprto nebo odmevalo z zvezdami, z vsem svetom. Danes se je nebo zaprlo in reka je ležala pod oblaki, kot pod odejo, in bolečina ni odmevala s svetom - ne!« V samo dveh stavkih sta vidno prikazani dve različni sliki zimska noč, in v kontekstu - dve različni duševni stanji osebe. Beseda nosi bogato pomensko obremenitev. Tako se skozi ponavljanje vtis krepi z asociacijo: »... še vedno je ostala reka in je svetila v temi in tekla«; "... ribe ... so pljuskale veliko močneje in glasneje kot včeraj, ko so sijale zvezde in je bilo zelo mrzlo." V zadnjih dveh miniaturah prvega poglavja se pojavi motiv brezna - kot kazen za opustitve v preteklosti in kot preizkušnja, ki jo je treba premagati.

Toda poglavje se konča z življenjsko potrjujočim akordom: »...in takrat se lahko zgodi, da bo človek z zadnjo strastno željo po življenju premagal celo smrt.« Zaključek. Da, človek lahko premaga celo smrt in seveda lahko in mora premagati svojo osebno žalost. Vse sestavine v pesmi so podvržene notranjemu ritmu - gibanju pisateljevih misli. In pogosto se misel izbrusi v aforizme: »Včasih se poezija rodi v močnem človeku iz duševne bolečine, kot smola v drevesih.«

Tako modra medonosna zel facelija postane ime ljubljene osebe in podoba sreče.

Ali je bila Facelija v življenju samega avtorja M. Prishvina?

Sporočilo študentov o ljubezni M. Prishvina do V.P. Izmalkova.

Misli lirskega junaka še vedno tavajo v puščavi. Puščava tukaj je samota, pomanjkanje harmonije s svetom, duhovna puščava in ne velika nenaseljena zemeljska površina. Preboj iz osamljenosti v ljudi se ne zgodi takoj.

Katere slike v tem poglavju izražajo avtorjevo duševno stanje?

Lemongrass, rumeni metulj, sedi na brusnici s krili, zloženimi v en list; črn metulj s tanko belo obrobo, nuna, je umrl v mrzli rosi ...

V zadnjih dveh miniaturah poglavja se pojavi podoba brezna. S čim je to povezano?

2. Drugo poglavje se imenuje "Rosstan", kar pomeni križišče. Lirski junak se vrne iz puščave samote na razcep, se spominja trenutkov prejšnje življenje v »puščavi samote«, išče harmonijo s svetom.

"Rosstani": "Tam je steber in od njega so tri ceste: ena, druga, tretja - povsod so različne težave, a ista smrt. Na srečo ne grem v smeri, kjer se ceste ločijo, ampak od tam nazaj - zame pogubne ceste iz stebra se ne ločijo, ampak združijo. Vesel sem za steber in se vračam domov po pravi eni poti, spominjajoč se svoje nesreče v Rosstani.” Drugo poglavje, »Rosstan«, je posvečeno prepoznavanju te skrite ustvarjalne sile. Tu je še posebej veliko aforizmov. "Ustvarjalna sreča bi lahko postala religija človeštva"; »Neustvarjalna sreča je zadovoljstvo človeka, ki živi za tremi gradovi«; "Kjer je ljubezen, tam je duša"; "Tihe ko si, bolj opaziš gibanje življenja." Povezava z naravo postaja vse tesnejša. Pisatelj v njej išče in najde »lepe plati človeške duše«.Zaključek .V človeku dobijo nadaljevanje najboljše straniživljenje narave in lahko upravičeno postane njen kralj, a zelo jasna filozofska formula o globoki povezanosti človeka in narave ter posebnem namenu človeka:

Dodatek. V pisateljevem umetniškem sistemu imajo podrobne primerjave in paralelizmi pomembno vlogo. Miniatura »Stara lipa«, ki zaključuje drugo poglavje, razkriva glavno značilnost tega drevesa - nesebično služenje ljudem.

Ugotavljamo, da če se prvo poglavje konča z mislimi o breznu, potem se drugo konča z upanjem za prihodnost.

3. Poglavje 3 se imenuje "Radost.""Žalost, ki se vse bolj kopiči v eni duši, lahko nekega dne vzplamti kot seno in vse bo gorelo v ognju izjemne radosti." In veselje je res velikodušno razpršeno že v samih imenih miniatur: »Zmaga«, »Nasmeh zemlje«, »Sonce v gozdu«, »Ptice«, »Eolska harfa«, »Prva roža«, »Večer Blagoslov brstov«, »Voda in ljubezen«, »Kamilica«, »Ljubezen«, Prispodoba tolažbe, prispodoba veselja odpira to poglavje: »Prijatelj moj, ne na severu ne na jugu ni mesta zate, če si sam poražen ... Če pa je zmaga, - in navsezadnje je vsaka zmaga - to je nad sabo - če so bila samo divja močvirja priče tvoje zmage, potem bodo tudi ona cvetela v izjemni lepoti , in pomlad bo ostala s tabo za vedno, ena pomlad, slava zmagi.”

Svet okoli nas se pojavi ne le v vsem sijaju barv, ampak je tudi zveneča in dišeča. Razpon zvokov je nenavadno širok: od nežnega, komaj zaznavnega zvonjenja žleda, eolske harfe do močnih udarcev potoka v strmi smeri. In pisatelj lahko prenese vse različne vonjave pomladi v enem ali dveh stavkih: "Vzameš en popek, ga podrgneš med prsti in potem dolgo vse diši po dišeči smoli breze, topola ali posebnega nepozabnega vonja ptičje češnje…”.

- Kako avtor v naslovih miniatur izraža veselje do sožitja s svetom?

»Nasmeh zemlje«, »Sonce v gozdu«, »Cvetoča zelišča«, »Šipkov cvet«, »Pesem vode«, »Reke cvetov« itd.

3.Analiza sličic po skupinah.

1. Izrazno branje.

2.Umetniške lastnosti.

3. Naravni svet je človeški svet.Kako Prišvin primerja naravo s človekom, s človeška duša.

1. skupina - uh tude "Pozna pomlad". "Najprej zacvetijo šmarnice, potem šipek: vse ima svoj čas za cvetenje. Zgodi pa se, da je minil že cel mesec, odkar so šmarnice odcvetele, pa nekje v najtemnejši gozdni divjini ena cveti in diši ...« . Prvi del opisuje naravo, cvetenje šmarnice. In drugi del govori o človeškem stanju "In tako, zelo redko, vendar se zgodi osebi. Zgodi se, da nekje v tišini, v senci neznana oseba; mislijo o njem: "zastarelo", in bodo šli mimo. In nenadoma se bo nenadoma pojavilo, zasvetilo in zacvetelo. . Ko sem analiziral delo "Šmarnice cvetijo", sem prišel do te misli. Če je šmarnica zacvetela pozneje kot vse druge rože, to pomeni, da je stala v senci dreves in je sonce ni moglo pravočasno ogreti s svojo toploto. Takoj ko ga je doseglo sonce, je takoj zacvetelo. Kako velik vpliv ima sonce na rastline. Hrani jih in jim daje energijo. V človekovem življenju je torej energija, toplina, zaradi katere cvetijo vsi: tudi bolni, stari in onemogli. To je ljubezen. V tem delu želim sonce primerjati z ljubeznijo. Prišvin nam je tako tiho dal razumeti. A tega ne bodo razumeli vsi, ampak le tisti, ki znajo čutiti naravo in resnično ljubiti. Navsezadnje ljubezen dela prave čudeže. Če sklepam iz skice "Pozna pomlad", želim reči: izkaže se, da ima vsak svojo pomlad.

2. skupina.- V skici »Dež, ki daje življenje« lahko dež primerjamo z ljubeznijo. "Da, ta topel dež, ki pada na smolnate popke oživljajočih rastlin, se tako nežno dotakne lubja, prav tam spreminja barvo kapljico za kapljico, da čutiš: ta topla nebeška voda je za rastline isto kot ljubezen do nas. " Trava je že popolnoma suha brez dežja. Toda potem se je ulil dež in trava se je vsa dvignila dežju naproti in ozelenela pred našimi očmi ... To se zgodi človeku. Brez ljubezni lahko oveni, ovene in celo umre. Toda takoj, ko se v njegovem življenju pojavi ljubezen, se bo takoj razvnel, zacvetel in odprl svojo dušo ljubezni.

Tu so še tri vrstice iz miniature "Dež, ki daje življenje": " Sonce se je pokazalo ob sončnem vzhodu in se mehko zaprlo, začel je padati dež, tako topel in življenski za rastlino, kot ljubezen za nas.” Tu je od malo besed skoraj vse napisano o dežju, toda to je misel ljubezni, človekove oživljajoče ljubezni, in vsa podoba ji je posvečena in zavoljo nje je rojena. Prišvin je takšne podobe poimenoval "lirični odziv" in je v obrazložitvi rekel: "Toda jaz, prijatelji, pišem o naravi, sam pa razmišljam le o ljudeh." "In ista ljubezen, kot je naša, ista voda - ljubezen - je umila spodaj, pobožala korenine visokega drevesa in zdaj se je iz te ljubezni - vode - zrušila in postala most z enega brega na drugega, in nebeški dež - ljubezen še naprej pada na podrto drevo z razgaljenimi koreninami in prav iz te ljubezni, iz katere je padlo, se sedaj odpirajo brsti in diši po smolnatih vonjavah in to pomlad bo zacvetelo, kot vsi drugi, zacvetelo in daj življenje drugim ... Če zaključim svojo misel, potegnem zaključek iz skice "Življenjski dež", želim povedati z vrsticami iz skice "Voda in ljubezen". " Za živali, od žuželk do človeka, je najbližja prvina ljubezen, za rastline pa voda: žejne so po njej in prihaja jim iz zemlje in iz neba, tako kot imamo zemeljsko in nebeško ljubezen ...«

3. skupina. V skici "Modro perje" to je jasno vidno. " Včeraj je češnja zacvetela in celo mesto je iz gozda vlačilo veje z belimi cvetovi. Poznam eno drevo v gozdu: koliko let se bori za svoje življenje, poskuša zrasti višje, ubežati iz rok tistih, ki ga lomijo. In uspelo je - zdaj ptičja češnja stoji vsa gola, kot palma. Brez enega samega vozla, tako da je nemogoče plezati, čisto na vrhu pa je zacvetela. Druga ni bila kos, propadla je in zdaj samo še štrli iz nje.«. V prvem delu opisuje naravo, problem ptičje češnje. In potem govori o stanju človekove duše. " Zgodi se, da človek doseže svojo zadnjo točko v hrepenenju po osebi, a življenje se ne izide..." Tu potrebuje požirek mleka, lahko bi rekli odrešilni požirek mleka, človeške ljubezni. Nekateri, kot prva ptičja češnja, najdejo moč, da zacvetijo in se spopadejo s temno črto v življenju; drugi, kot druga ptičja češnja, umrejo in se ne morejo nadzorovati. V podobi ptičje češnje je Prishvin prikazal človeško življenje. Prišvin je znal v človeku iskati in odkrivati lepe plati človeške duše.

4. skupina. S filozofskega vidika je miniaturni "gozdni potok" zelo pomemben. "Če želite razumeti dušo gozda, poiščite gozdni potok in se po njegovem bregu povzpnite ali spustite. Zelo zgodaj spomladi hodim ob bregu svojega najljubšega potoka. In to je tisto, kar vidim, slišim in mislim ... " V naravnem svetu je Mihaila Mihajloviča zanimalo predvsem življenje vode; v njej je videl analogije s človeškim življenjem, z življenjem srca. "Nič ne preži kot voda in le srce človeka se včasih skrije v globino in od tam nenadoma zasveti, kakor zarja na veliki, tihi vodi. Človeško srce je skrito in zato svetloba «- glasi zapis v dnevniku. Gozdni potok je resnično simfonija tekočega potoka, je tudi odsev človeško življenje, večnost. Potok je »duša gozda«, kjer se »trave rojevajo ob glasbi«, kjer se »smolnati popki odpirajo ob zvokih potoka«, »in napete sence potokov tečejo po deblih«. In človek si misli: prej ali slej bo tudi on kot potok padel v veliko vodo in bo tudi tam prvi. Voda vsakomur daje življenjsko moč. Tako kot v »Shrambi sonca« je tudi tukaj motiv dveh različnih poti. Voda se je razdelila in se, ko je tekla okoli velikega kroga, znova veselo združila. Za ljudi s toplim in iskrenim srcem ni drugačnih poti. Te ceste so za ljubiti. Pisateljeva duša objema vse živo in zdravo, kar je na zemlji, in jo napolnjuje najvišja radost: »...moj želeni trenutek je prišel in se ustavil ter zadnja oseba iz zemlje sem prvi vstopil v cvetoči svet. Moj tok je prišel v ocean ».

Sklepi. Barvna in zvočna paleta v pesmi je nenavadno široka. Pisateljeva duša objame vse živo in se napolni z veseljem. Junak premaga osamljenost, podoba Facelije ostaja v preteklosti kot simbol nepopravljive izgube, kot spomin na čudovite trenutke življenja. Na nebu zasveti zora in na koncu življenja lirski junak znova najde ljubezen.

Učenec bere na pamet miniaturo "Ljubezen" (sporočilo " Zadnja ljubezen M.M. Prishvina").

4. Sestavljanje sinkvin za pesem.

5. Povzetek lekcije.

V "Pacelia" pisatelj želi najti "ključ do lastne duše." Ta knjiga je polna njegovih primernih opazk, natančnih opisov narave, hkrati pa avtor piše o moralnem iskanju človeka, o občutkih, ki napolnjujejo dušo. Prishvinova dela so prava zakladnica za ljudi, v kateri se je izkazala Prishvinova umetnost odseva sveta skozi dušo človeka in dušo narave. Vidimo, kako oživijo listje in trava, ves gozd z močvirji in jasami, kukavicami in komarji

Naša hipoteza je bila potrjena.

Sklep: Prišvin v svojih delih res primerja naravo s človeško dušo, torej v naravi razkriva lepe plati človeške duše.

V življenju je veliko skrivnosti. In največja skrivnost je po mojem mnenju lastna duša. Kakšne globine se skrivajo v njem! Od kod izvira skrivnostno hrepenenje po nedosegljivem? Kako ga zadovoljiti? Prishvin nam pomaga odkriti sebe, naše notranji svet in seveda svet okoli nas...

Vrnitev k epigrafu, razumevanje.

5. Ustvarjalna naloga (po možnosti za domačo nalogo): napišite lirično miniaturo »Trenutki življenja«.

Veliki M. M. Prishvin je ustvaril lirično in filozofsko pesem "Facelia". Vsaka miniatura je napolnjena s poetično lepoto, ki izvira iz globin misli. Skladba zasleduje prehod od osamljenosti do sreče. Avtor je glavne ideje pesmi sklenil v naslovih in predgovorih treh poglavij - »Puščava«, »Rosstan« in »Radost«.

V prvem poglavju bralec občuti bolečino izgube in izkušnjo osamljenosti. Čeprav se iz prvih vrstic vidi približevanje velikega veselja.

Prišvin subtilno opisuje telesno in duhovno povezanost človeka z naravo, ki je po naravi pomirjujoča. Pisatelj uporablja številne aforizme in metafore, ki okrepijo idejo in naredijo zgodbo podobno prispodobi. Avtorju uspe v dveh stavkih bralcu posredovati različne pokrajine dveh noči – nasprotnih si stanj človeške duše. Vsaka njegova beseda je polna pomena. Zadnje miniature poglavja "Puščava" orišejo brezno - kot nekakšno kazen za neizkoriščene priložnosti v preteklosti in prihajajočih preizkušnjah. Zaključek poglavja je zelo življenjsko potrjujoč - človek se lahko spopade s svojo žalostjo.

"Rosstan" je posvečen skritemu človeškemu potencialu. Zahvaljujoč tesni povezanosti človeka z naravo se v njem razkrivajo najboljše lastnosti. Prishvin uporablja podrobne primerjave in vleče vzporednice. »Stara lipa«, miniatura, ki zaključuje poglavje, razkriva namen tega drevesa – nesebično služenje človeku.

»Radost« je poglavje, v katerem je ta občutek prisoten v vseh naslovih miniatur: »Zmaga«, »Sonce v gozdu«, »Nasmeh zemlje« in drugih. Avtor poskuša bralcu prenesti idejo, da ni neopaženih zmag, okoliške rastline so lahko priče, a okus zmage bo za vedno ostal s človekom.

Prishvin prenaša sijaj okoliškega sveta ne le z različnimi barvami, temveč tudi z izjemnimi opisi različnih zvokov narave in vonjev pomladi.

Ta pesem človeku pomaga najti izhod iz stanja skrajnega obupa, se izviti iz življenjske slepe ulice in najti duševni mir in veselje.

Esej o literaturi na temo: Kratek povzetek Phacelia Prishvin

Drugi zapisi:

Kaščejeva veriga Prva knjiga. Kurymushka v Yeletsu, moj domači kraj, so bili vsi stari trgovski priimki dvojni. Naš prvi priimek, Prišvini, je bil uradni priimek, drugi, »ulični«, pa Alpatov. Rodil sem se leta 1873 v vasi Hruščovo, volost Solovyov, okrožje Yelets, Preberi Več ......
Ta težka sposobnost umetniškega opisovanja resničnosti je pričala o realistični podlagi Prišvinovega pogleda na svet. Izkazalo se je, da v pravljični deželi neustrašnih ptic »ljudje živijo kot ljudje«, torej se borijo in trpijo. Tako ena od »sladkih« legend o ljudstvu, polnem Preberi Več ......
Ob obzidju nevidnega mesta je moja domovina majhna posest v provinci Orjol. Tam sem se, potem ko sem poslušal dovolj razprav na verskih in filozofskih srečanjih v Sankt Peterburgu, odločil, da grem pogledat naokoli in ugotovim, kaj razmišljajo modri gozdni starešine. Tako se je začelo moje potovanje v nevidno Preberi Več......
Mihail Mihajlovič Prišvin Prišvin Mihail Mihajlovič (1873 - 1954), prozaist. Rojen 23. januarja (4. februarja n. s.) na posestvu Hruščov, okrožje Yelets, provinca Orjol, v trgovski družini, katere bogastvo je zapravil njegov oče, ki je družino pustil brez preživetja. Potrebno je bilo veliko Preberi Več......
To je zanimiva zgodba o 2 sirotah Nastyi in Metrasheju. Otroci so samostojni, po smrti staršev so sami skrbeli za hišo. Mati jim je umrla zaradi bolezni, oče pa je bil v vojni. Nastya je pametno dekle, varčna, Metrash je malo len, zato Nastya ni poslušala svoje sestre. Preberi več......
Dolgo časa je bil položaj Mihaila Mihajloviča Prišvina v literaturi razlagan enostransko. Ponavljale so se mu obtožbe, da »beži v naravo«, se obrača stran od zapletenosti in izzivov današnjega časa, le redki kritiki pa so lahko videli Preberi Več ......
Ustvarjalnost Mihaila Mihajloviča Prišvina, »največjega pesnika in velikega ljubitelja življenja«, je prežeta z intenzivnimi razmišljanji o bistvu posamezne človeške osebnosti in njenem odnosu do okoliške narave in do človeške družbe. V iskanju rešitve tega problema je pisatelj šel skozi težko pot, katere bistvo je bil sam Prishvin Preberi Več ......
Kako dobro si, nočno morje ... Pesem opisuje skrivnostno življenje prostranega prostora - nočnega morja, ki ima lastnosti živega človeka. Pri opisovanju odtenkov morja avtor s posebno taktiko podaja občutek vse globine lepote, ki je lastna samo veličastni materi naravi. Tukaj je ponos Preberi Več......

Povzetek Facelija Prišvin