Biografija Apolona Nikolajeviča. Maikov, Apollon Nikolaevich - kratka biografija

Apollo Nikolaevich Maikov se je rodil leta 1821 v Moskvi v družini dednih plemičev. Več prejšnjih generacij te družine je bilo tesno povezanih z umetnostjo; to dejstvo je na koncu vplivalo na njegov pogled na svet in prispevalo k razvoju ustvarjalnih talentov. Leta 1834 so se starši bodočega pesnika z otroki preselili v Sankt Peterburg. Tam bo prejel Apollo Maykov pravna izobrazba, ki mu bo pomagala uspeti kot javni uslužbenec.

Razvoj Maykova kot pisca se je začel leta 1842. Nato izda svojo prvo knjigo, iz katere se odpravi na pot okoli sveta. Potem ko je obiskal več držav, se je leta 1844 vrnil v Sankt Peterburg in začel pisati svojo disertacijo. Izbrana tema (staroslovansko pravo) bo kasneje jasno vidna v nekaterih avtorjevih delih.

Rekord

Skozi svoje življenje Apollon Nikolaevich aktivno gradi kariero. Ker se je med službovanjem na ministrstvu za finance dobro izkazal, je bil leta 1867 imenovan za državnega svetnika. Devet let pozneje je bil imenovan na častni položaj višjega cenzorja. Leta 1897 je bil potrjen za sedanjega predsednika Centralnega komiteja tuje cenzure.

Vzporedno s svojo glavno službo je član literarnih skupnosti, aktivno piše za časopise in revije ter je član komisije za organizacijo javnih branj v Sankt Peterburgu.

Ustvarjanje

Zgodnji prvenec trinajstletnega Apolona Nikolajeviča je bila pesem "Orel", ki je bila objavljena leta 1835 v "Knjižnici za branje". Vendar pa sta prvi resni publikaciji »Slika« in »Sanje«, ki sta se pojavili pet let pozneje v »Odesskem almanahu«.

Skozi celotno ustvarjalno kariero je jasno vidna sprememba pesnikovega političnega čustva. Liberalne nazore v zgodnjih delih pozneje zamenjajo konservativni in panslovanski. Zaradi tega je bilo v šestdesetih letih 19. stoletja avtorjevo delo predmet resnih kritik. Revolucionarnim demokratom ta sprememba pogledov ni bila všeč.

Glavna tema ustvarjalnosti so rustikalni in naravni motivi, epizode iz zgodovine domovina. Te pesmi so uvrščene v šolske učbenike in antologije. Nekatere od njih so kasneje uglasbili tako znani skladatelji, kot sta P.I. Čajkovski in N.A. Rimski-Korsakov.

Poleg pisanja pesmi in pesmi je bil znan po literarnih prevodih. Prevedeno znana dela Goethe, Heine, Mickiewicz. Znal je več jezikov, tako da je znal prevajati iz grščine, španščine, srbščine itd. Leta 1870 je dokončal prevod »Povesti o Igorjevem pohodu«; to delo mu je vzelo štiri leta.

Anna Ivanovna Stemmer je postala žena Apolona Nikolajeviča, ki je možu rodila tri sinove in eno hčerko. Pesnik je umrl 20. marca 1897 po hudem mesecu dni trajajočem prehladu. Pokopan je bil na pokopališču Novodeviškega samostana vstajenja.

A. N. Maikov je eden plemenitih pesnikov konzervativne romantike z etično in filozofsko usmeritvijo.

Družinska vzgoja

Apollo Maykov se je rodil v Moskvi 23. maja 1821. To je bila stara plemiška družina, ki je ohranila bogato kulturno tradicijo. V družini Maykov so bili nadarjeni ljudje, ki so veliko naredili pri razvoju ruske kulture, zlasti njegovi starši in bratje. Njegov oče, na primer, je bil nekoč znan umetnik samouk, ki je z leti dobil naziv akademik slikarstva. Mati je težila k literaturi in pisala zelo kakovostno poezijo in prozo.

Brata sta pustila opazen pečat tudi v razvoju nacionalne kulture. Njegov mlajši brat Valerijan, na primer, kot viden predstavnik napredne inteligence, je bil skupaj z Belinskim nasprotnik " čista umetnost«, zagovornik družbenozgodovinskih načel v kritiki. Napisal je veliko del, v katerih je nasprotoval slovanofilom, ki jih je označil za privržence nacionalne stagnacije, in na splošno je imel veliko vlogo pri razvoju kritične misli v Rusiji.

Moskovska hiša in posestvo Majkovih blizu Moskve sta bila vedno polna ljudi. Tu so pogosto obiskovali pisatelji, umetniki in glasbeniki. Obiski I. A. Gončarova, I. I. Panajeva, V. G. Benediktova, V. A. Solonicina in F. M. Dostojevskega so bili v hiši Majkovih pravi praznik. Kult umetnosti, ki je vladal v družini, umetniško vzdušje starševskega doma - vse je prispevalo k oblikovanju duhovnih interesov bodočega pesnika. Zato ni presenetljivo, da Apollo zgodnjem otroštvu vlekla ga je umetnost, veliko je bral, dobro risal in pisal liriko.

Hiša je izdajala rokopisno revijo Snežinka in almanah Mesečeve noči, kjer je vsa družina, včasih pa tudi gostje, objavljala svoja dela. Apollonove otroške pesmi so se prvič pojavile v teh družinskih publikacijah.

izobraževanje. Prva zbirka

Leta 1834 je družina zapustila Moskvo in se naselila v Sankt Peterburgu. Od takrat naprej je bila nadaljnja usoda pesnika Apolona Maykova povezana s severno prestolnico, razen tistih let, seveda, ko je potoval. Od leta 1837 do 1841 je študiral na univerzi v Sankt Peterburgu na pravni fakulteti. A literarne vede ni opustil. Po diplomi na univerzi je Maikov vstopil v službo državne zakladnice, leto kasneje pa je izdal svojo prvo pesniško zbirko, ki jo je pohvalil slavni literarni kritik V. G. Belinsky. Zapisal je, da je poezija Maykova vedno slika, ki sije z resničnimi značilnostmi in barvami narave. Zbirka je požela uspeh tudi med bralci.

Potovanje v tujino

Cesar Nikolaj Prvi je dal Maikovu nadomestilo, ki je pesniku omogočilo dolgo potovanje v tujino. Najprej je odšel v Italijo, kjer je obiskal številna mesta, obiskoval muzeje in razstave, študiral slikarstvo in kot prej tudi poezijo. Potem je bil Pariz, kjer je Maikov poslušal vrsto predavanj o umetnosti in svetovni literaturi. Na potovanju po Evropi je pesnik obiskal Dresden, Prago in druga mesta z istim ciljem - bolje se seznaniti s svetovno kulturo.

Nazaj domov

Leta 1844 se je Apollo Maikov vrnil v Rusijo. Zaposlil se je v Muzeju Rumjancev kot pomočnik knjižničarja. Veliko je pisal in pripravljal za objavo svojo drugo pesniško zbirko »Eseji o Rimu«, posvečeno njegovim vtisom s potovanja po Italiji (1847). V teh istih letih se je Maikov zbližal s številnimi znanimi pisatelji: Belinskim, Turgenjevim, Nekrasovim, Dostojevskim, Pleščejevim in redno obiskoval "petke" v krogu M. Petraševskega. Mnogih njihovih idej se ni povsem strinjal, a so vseeno imele določen vpliv na njegovo pesniško delo. To dokazuje pojav pesmi "Dve usodi", "Mašenka", "Mlada dama" (1845 - 1846), ki je za razliko od njegovih prejšnjih pesmi vsebovala državljanski motivi.

Ideološka usmerjenost

Leta 1852 je Maikov postal cenzor v osebju Odbora za tujo cenzuro in na tem oddelku ostal več kot štirideset let. V teh letih so se mu približale ideje slovanofilov. Razočaran nad liberalci in radikalci je premislil svoja stališča in posledično začel braniti močno monarhično oblast in pravoslavno vero. O tem, da je Maikov dosledno zavzemal konservativna stališča, priča njegova pesem »Clermontska katedrala« (1853), pa tudi cikla pesmi »Neapeljski album« in »Moderne grške pesmi« (1858), napisana pod vplivom potovanja v Grčija.

Maikov je pozdravil kmečko reformo za odpravo tlačanstva (1861) z navdušenimi, optimističnimi pesmimi "Polja" in "Niva". Postopoma je pesnik končno nasprotoval svoje stališče do umetnosti s stališči revolucionarnih demokratov in postal privrženec "čiste umetnosti". To preobrazbo sta Saltykov-Shchedrin in Dobrolyubov ostro kritizirala v svojih satiričnih parodijah.

slovanska tema

Maikov je bil dolgo časa očaran nad antiko, njeno harmonično umetnostjo in je v svojih besedilih skušal izraziti nekaj namišljenega sveta lepote, daleč od protislovij okoliškega življenja. Toda sčasoma so se temu dodali slovanofilski pogledi. Na podlagi starodavnih motivov je bila napisana filozofsko-lirična drama "Dva svetova", za katero je Akademija znanosti Maykovu podelila Puškinovo nagrado (1882). Pojavljajoče se zanimanje za krščanstvo in slovansko folkloro je pesnika spodbudilo k delu na prevodu »Zgodbe o Igorjevem pohodu«. Njegovo obravnavanje velike stvaritve tiste dobe starodavna Rusija je eden najboljših.

Pokrajinska besedila

Še posebej očiten je bil Maikov talent za krajinske teme. Narava njegove rodne dežele je pesnika vedno skrbela. Zanj je vsaka krajinska slika polna lepote, naravne harmonije, občutka sorodnosti in posebne topline. V naravi je videl neverjetne ustvarjalne moči. Skrbijo ga zelo običajni pojavi, ki so znani vsem: začetek pomladi, venenje jeseni, let lastovke, poletni dež. Njegove pesmi o ruski naravi imajo iskrenost, akvarelno subtilnost barv, melodičnost in ostro opazovanje.

Med najboljšimi pesmimi Maykovove krajinske lirike so »Košara sena«, »Lastavke«, »Pomlad«, »Jesen«, »Poletni dež«. Številne Maykovove pesmi so nekoč navdihnile velike skladatelje za ustvarjanje romanc (Čajkovski, Rimski-Korsakov in drugi). Toda za razliko od krajinske lirike A. Feta, Maykovove pesmi ne odlikuje tisti prefinjeni "psihologizem", po katerem je postal znan izjemni lirik Fet.

Leta 1893 je izšlo šesto zbrano delo Maykova v treh zvezkih, zadnja doživljenjska izdaja za šestdeset let njegovega življenja. literarna dejavnost. Apollo Maikov je umrl 8. marca 1897 v Sankt Peterburgu.

Maikov Apollon Nikolaevich je znan ruski pesnik. Živel je v 19. stoletju (1821-1897). Ustvarjalna dediščina tega pesnika je zanimiva v našem času, kar govori o njegovem nedvomnem talentu.

Izvor A. N. Maykova

Treba je povedati, da Apollo Maykov ni bil edini nadarjeni predstavnik svoje družine. Starodavna družina pesnika je bila bogata z nadarjenimi ljudmi. V 15. stoletju je živel slavni ruski teolog Nil Sorsky, v času Katarine pa je deloval pesnik Vasilij Maikov.

Oče našega junaka je bil akademik slikarstva. Tudi ostali člani njegove družine so pripadali ustvarjalni inteligenci. Njegova mati je prevajalka in pesnica, brat Valerijan je publicist in literarni kritik, Leonida, drugi Apolonov brat, pa je založnik in literarni zgodovinar.

Otroštvo in mladost, prva pesniška knjiga

Apolon Nikolajevič je otroštvo preživel na posestvu, ki je pripadalo njegovemu očetu. Nahajal se je v bližini Trojice-Sergijeve lavre. Družina Maykov se je leta 1834 preselila v Sankt Peterburg. Apollo se je kot otrok zanimal tako za literaturo kot za slikarstvo. Vendar mu je kratkovidnost preprečila, da bi sledil očetovim stopinjam. V prvih proznih poskusih Majkova je viden vpliv Gogolja. Potem se je Apollon Maikov začel zanimati za poezijo. Njegovo biografijo tega obdobja zaznamuje tudi študij na Pravni fakulteti univerze v Sankt Peterburgu. Po diplomi na univerzi je Apollon Nikolaevich izdal prvo knjigo svojih pesmi. to pomemben dogodek zgodilo leta 1842.

Potovanje v tujino, nove pesmi

Istega leta je Apollo Maykov odšel v tujino. Tu je ostal približno dve leti. Maikov je poslušal predavanja znanih znanstvenikov v Parizu. Medtem ko je bil v Rimu, je sodeloval pri veseljačenju ruskih umetnikov, pisal poezijo, delal skice in hodil na jahanje po rimski dolini. Rezultat prejetih vtisov je bil Maykovov pesniški cikel "Eseji o Rimu" (izšel leta 1847). V času njegovega življenja v Italiji se je v pesnikovem delu zgodil prvi zlom. Apollo Maykov je prekinil z antologijsko poezijo in si začel prizadevati za tako imenovano poezijo misli in čutenja. Maykov se ni več zanimal za starega. Odločil se je obrniti v sodobnost. Posledično so se pojavili portreti prebivalcev Rima (Lorenzo, "Kapucin", "Berač").

Vrnitev v domovino

Po vrnitvi v domovino je pesnik začel delati v muzeju Rumyantsev kot pomočnik knjižničarja. V drugi polovici štiridesetih let 19. stoletja so bili v krogu njegovih prijateljev Nekrasov, Grigorovič, Turgenjev, Belinski. Apollo Maikov je bil takrat pod vplivom naravne šole. Pesnik je veliko objavljal v Otechestvennye zapiski. V "Peterburški zbirki" Nekrasova se je leta 1846 pojavila njegova pesem "Mašenka". Malo prej je nastala še ena pesem, "Dve usodi", ki pripoveduje zgodbo o "ekstra" osebi.

Komunikacija s petraševci in uredništvom Moskvityanina

Apolon Nikolajevič je bil v tistih letih ideološko blizu zahodnjaštvu. Preko brata Valerijana se je vključil v gibanje Petraševcev. Vendar pa je kmalu začel postajati depresiven zaradi njihovega nenehnega kritiziranja vlade. Maikov je v petraševskem gibanju videl utopizem, »veliko egoizma«, »veliko neumnosti« in »malo ljubezni«.

Apollon Nikolajevič, ki je preživljal krizo, je končal v uredništvu Moskvityanina. Tu je nepričakovano našel ne le sodelovanje, ampak tudi podporo svojim stališčem. Maikov je zanikal načela civilizacije Zahodna Evropa. Ta ideja je potekala skozi njegovo celotno zbirko "1854", ki je natančno odražala pogled na svet Maikova v tistem času. Druga medsektorska tema knjige je bilo zgodovinsko poslanstvo Ruska država, ki je Batujevim hordam zaprl pot na zahod in s tem preprečil smrt civilizacije Evrope (»Clermontska katedrala« itd.). Hkrati je Maikov postal prepričan monarhist. Verjel je v veličino Nikolaja I.

Ustvarjalnost 1850-ih

Kot se zgodi vsakemu pravemu pesniku, je delo Maykova iz 1850-ih veliko širše od njegovih ideoloških načel. Ustvarjal je dela s socialno tematiko (idila »Norec«, cikel »Vsakdanje misli«) ter pesmi ideološke in politične narave. Hkrati je Maykov pisal pesmi, ki so nadaljevale antologijska in estetska načela njegove poezije zgodnjega obdobja. Govorimo o ciklih, kot sta "Cameos" in "Fantasies". Konec 1850 Pojavili so se cikli »Doma«, »Na divjini«, »V dežju«, »Pomlad«, »Košara sena«. V teh delih je še vedno čutiti nekdanji Maikov harmonični pogled na naravo. Zdaj pa se manifestira v skicah podeželskih pokrajin Rusije.

"Jesen"

Leta 1856 je Apollo Maikov ustvaril eno najbolj znanih pesmi. "Jesen" - tako ga je poimenoval. Pesnik z mladina Rad je lovil, vendar se je pogosto ujel, da misli, da mu navaden sprehod po gozdu brez puške prinaša veliko več užitka. Zelo rad je z nogo grabil listje, poslušal pokanje vej ... Toda gozd jeseni izgubi svojo skrivnostnost in zagonetnost, saj je »zvezan zadnji cvet«, »zadnji oreh izbrano.” In ta svet poraja v pesniku doslej neznane občutke ...

Morska odprava

Italijanska tema se je ponovno pojavila v delih Apolona Nikolajeviča leta 1859. To je bilo posledica dejstva, da je skupaj z drugimi raziskovalci opravil pomorsko ekspedicijo in obiskal otoke grškega arhipelaga. Ladja, na kateri je potekalo potovanje, ni dosegla Grčije. Moral je ostati v Neaplju. Zato sta se namesto enega cikla, kot je nameraval Apolon Nikolajevič Maikov, izkazala za dva. "Neapeljski album" je nastal po italijanskih vtisih. To je neke vrste zgodba v verzih, katere tema je življenje ljudi v Neaplju. Kot rezultat preučevanja kulture in zgodovine Grčije so se pojavile "sodobne grške pesmi" ("Lastovka je hitela", " Uspavanka pesem« itd.).

Ena njegovih najbolj znanih pesmi je »Uspavanka ...«. Apollo Maikov je to delo ustvaril leta 1860. Več kot 20 skladateljev je hkrati pisalo glasbo zanj. Med njimi so A. Česnokov, A. Arensky, V. Rebikov, P. Čajkovski.

Zadnja leta življenja

V zadnjih 25 letih svojega življenja so Maykova zanimala večna vprašanja bivanja. Razmišljal je o razvoju civilizacij. Pomembno mesto v mislih Maykova v tem času je zasedla usoda naše države, njena preteklost in sedanjost, njena vloga v zgodovini. V osemdesetih letih 19. stoletja je Apolon Nikolajevič ustvaril tudi številne pesmi, ki jih odlikuje globoka religioznost in ideja, da je verska ponižnost značilna lastnost ruskega človeka (»Bliža se večna noč ...«, »Odidi, odidi!.. «, itd.).

Za zaključek

Merezhkovsky je v svoji knjigi "Večni spremljevalci" zapisal, da je Maykov Apollo pesnik, življenjska pot ki je bil lahek in enakomeren. V njem ni bilo ne preganjanja, ne sovražnikov, ne strasti, ne boja. Bile so pesmi, knjige, potovanja, družinske radosti, slava. Dejansko njegova biografija ni bila zelo poetična: ni umrl na odru ali v dvoboju, ni bil preganjan in niso ga mučile strasti. Za Apolla Maykova je vse zunanje šlo noter. Njegovo prava biografija, njegova prava usoda je bila pot od Rimljanov in Grkov do ruske stvarnosti, zgodovine ljudstev, poezije Svetega pisma in večnih vprašanj bivanja.

Zgodovina družine Maykov je neposredno povezana z zgodovino ruske literature, umetnosti in izobraževanja.

Apollo Maykov se je rodil v Moskvi 23. maja 1821. Pesnikov dedek, Apollo Alexandrovich Maykov - bivši direktor cesarskih gledališčih, njegov brat, Mihail Aleksandrovič, je deloval na literarnem področju.

Pesnikov oče, Nikolaj Apollonovič, je bil čudovit slikar, akademik Cesarske akademije umetnosti. Bratje Apolona Maykova so spoštovani ljudje v vseh pogledih: Valery je bil nadarjen kritik in filozof, Vladimir je bil izdajatelj otroške revije "Snowdrop", Leonid je bil podpredsednik Akademije znanosti, znan je bil po svojih delih. o zgodovini ruske književnosti.

Apollo Maykov je odraščal v okolju, kjer sta bili umetnost in znanost vedno, če ne edini, pač najpomembnejša vsebinaživljenja in je predstavljal stalnico in potreben pogoj vsakdanjem življenju. Mladenič Maikov ni mogel skreniti s poti služenja domači poeziji, ki mu jo je usoda namenila. Zunanje okoliščine njegove literarne kariere niso mogle biti bolj naklonjene pravilnemu in vsestranskemu razvoju njegovih ustvarjalnih moči.

Apolon je vse svoje otroštvo do devetnajstega leta preživel ne v prestolnici, ampak v nežnem, mirnem naročju matere narave, sredi preprostosti in resnice ruskega ljudskega življenja, v svobodi in tišini podmoskovske vasi. na posestvih očeta in babice. Tako v tistem obdobju življenja, ko se vtisi zaznavajo s največja moč in se najgloblje zarije v dušo, prve temelje samozavesti in duhovne osebnosti v duši bodočega pesnika sta položila ruska vas in ruski narod. Ti temelji so ostali neomajni v Maykovu do konca njegovih dni, potem ko je služil trden temelj za vse poznejše duhovne plasti.

V letih njegovega gimnazijskega in univerzitetnega študija so bili voditelji in mentorji mladega Apolla, poleg njegovih bližnjih sorodnikov, osebnosti, kot je sourednik revije "Knjižnica za branje" V.A. Solonin, po njegovem pričevanju sodobnikov, enega najbolj izobraženih in najboljših članov tedanje literarne družine, ki je strastno ljubil rusko literaturo in I.A.

Zato ni čudno, da študent pravne fakultete univerze v Sankt Peterburgu Maikov ni zabredel v džunglo pravoslovja, ampak je ostal umetnik-pesnik, ki je črpal iz predavanj, ki jih je poslušal na fakultete predvsem tisto, kar je bilo koristno in potrebno za razvoj in navdih njegovih ustvarjalnih moči. Rimsko pravo, povezano s študijem latinski jezik in klasika ter enciklopedija prava, v povezavi s študijem filozofije, sta bili najljubši predmeti mladega Maykova. Poleg tega je obiskoval tečaje ruščine in splošna zgodovina od P. G. Ustrjalova in M. S. Kutorge ter ruske literature od Nikitenka, ki je leta 1838 prvi opozoril na pesniške poskuse Majkova. Na univerzi je iz rokopisa prebral pesmi »Božja jeza« in »Medicejska Venera«.

Skoraj istočasno je S. P. Shvyrev na univerzi v Moskvi prebral eno od Maykovovih antologijskih iger - in ime Maykova, nadarjenega, ambicioznega pesnika, je postalo znano v literarnih krogih.

Dela, ki so bila nato objavljena leta 1840 in 1841 v »Odessa Almanac«, »Library for Reading«, »Notes of Fatherland« in končno knjiga, izdana leta 1842 z naslovom »Pesmi Apolona Maykova«, je naletela na toplo pohvalo Belinskega in splošno naklonjenost vseh amaterjev in strokovnjakov Ruska poezija, je dokončno odločil usodo Maykova, ki je do tedaj še okleval pri izbiri med poezijo in slikarstvom, do katerega je tudi čutil veliko nagnjenje.

Minister za javno šolstvo Uvarov je vladarju podaril knjigo pesmi Maykova, ki je pravkar končal študij, z diplomo prvega kandidata, ki je mlademu pesniku dal sredstva za potovanje v tujino, kjer je Maykov preživel skoraj dve leti, vpijajoč plodove evropskega razsvetljenstva, proučevanje »držav in ljudstev«, predvsem Italije in Rima, njune narave, življenja, zgodovine in ustvarjalnosti.

Ni treba posebej poudarjati, da takšno potovanje, takoj po končanem univerzitetnem študiju, ne bi moglo biti bolj pravočasno in je dopolnilo in zaključilo izobraževanje Apolona Nikolajeviča ter dalo bogat material za nadaljnje ustvarjalno delo, - gradivo, ki ga pesnik ni nehal uporabljati vse življenje. Ruska literatura dolguje pojav številnih čudovitih umetniških del temu in še enemu potovanju v Evropo, ki ga je opravil Maykov nekaj let pozneje.

Vladna služba, najprej kot pomočnik knjižničarja v Rumjancevskem muzeju, nato kot cenzor v komiteju za tujo cenzuro in nazadnje kot predsednik istega komiteja, ne samo da ni posegala v pisateljsko dejavnost Majkova, ampak zaradi posebno srečnih okoliščin , je celo blagodejno prispeval k temu, da je pesnika zbližal z osebnostmi, kot sta knez Odojevski in F.I. Kot najožji nadrejeni Maykova v službi so bili hkrati njegovi osebni prijatelji, svetovalci, poznavalci in kritiki.

Vpliv Tjutčeva je še posebej močno prispeval k dokončnemu razvoju Maikovljevih pogledov na rusko zgodovino in temelje ruske državnosti, ki jim je ostal zvest do konca.

Maikov je vse življenje delal, se izobraževal, literarna ustvarjalnost. Dela Apolona Nikolajeviča so bogat prispevek, s katerim se lahko pohvali naša domača književnost.

26. februarja 1897 na slovesnem zasedanju društva ljubiteljev ruskega zgodovinskega izobraževanja v spomin na cesarja Aleksandra III, je govoril Maikov in prebral svojo znamenito pesem "20. oktober 1894." Pesnik je bil vesel in vesel. Nekaj ​​dni kasneje se je počutil slabo, tožil je, da ga zebe in razvila je pljučnico. Umrl je 8. marca 1897.

Rodil se je Apollon Nikolaevich Maikov 23. maj (4. junij n.s.) 1821 v Moskvi v plemiški družini. Sin akademika slikarstva N.A. Maykova, brat V.N. in L.N. Majkovci.

Maikov je bil vzgojen v vzdušju, polnem zanimanja za umetnost. Njegova otroška leta so minila v moskovski hiši in posestvu v bližini Moskve, kamor so pogosto prihajali umetniki in pisatelji. Umetniško vzdušje hiše je prispevalo k oblikovanju duhovnih interesov bodočega pesnika, ki je zgodaj začel risati in pisati poezijo.

Od leta 1834 družina se je preselila v Sankt Peterburg, nadaljnja usoda Maykova pa je povezana s prestolnico. IN 1837-1841 A.N. Maikov je študiral na pravni fakulteti univerze v Sankt Peterburgu. Po diplomi na univerzi je služboval v ministrstvu za državno blagajno, vendar je kmalu, ko je prejel nadomestilo Nikolaja I. za potovanja v tujino, odšel v Italijo, kjer je študiral slikarstvo in poezijo, nato v Pariz, kjer je obiskoval predavanja o umetnosti in literature. Obiskal je Dresden in Prago.

Leta 1844 Maikov se je vrnil v Rusijo. Od leta 1844– pomočnica knjižničarke v Muzeju Rumjancev, od leta 1852 in do konca življenja je bil cenzor, nato predsednik odbora za tujo cenzuro. Večkrat je potoval v tujino, predvsem v Grčijo in Italijo.

Njegove prve pesmi so se pojavile v rokopisnih zbirkah "Snežna kapljica" ( 1835-1838) in "Moonlit Nights" ( 1839 .), proizvedeno v družini Maykov. V tisku se je pojavil s pesmijo "Orel" ("Knjižnica za branje", 1835., letnik IX). Leta 1842 izdal zbirko "Pesmi", v kateri je Maykov značilno zanimanje za Stara Grčija in Rim. Maikov je nadaljeval tradicijo antologijske poezije K.N. Batyushkova in N.I. Gnedich. Zanj je značilna jasnost in plastičnost podob, humanistični ideal zemeljskega življenja.

V naslednji zbirki "Eseji o Rimu" ( 1847 ) Maikov je poskusil v ozadju starodavni svet prikazuje naravo in vsakdanje prizore sodobne Italije. Idealizacija antike je združena z mislimi o potomcih svobodnih ljudstev, simpatijah do narodnoosvobodilnega gibanja, ki ga je vodil G. Garibaldi (verz "Palazzo"). Sredi 40 A. Maikov se zbliža z Belinskim in petraševci. Nekatera dela tega obdobja, na primer pesem "Dve usodi" ( 1845 ), "Mašenka" ( 1846 ), "Mlada dama" ( 1846 ), napisana v duhu naravne šole, vsebuje državljanske motive.

Začetek od 50-ih let, A. Maikov se vse bolj pridružuje konservativnemu taboru. Domoljubna čustva dan prej Krimska vojna odraža v pesmi "Clermontska katedrala" ( 1853 ) in v zbirki "1854" ( 1855 ). Leta 1858 po potovanju po Grčiji sta nastala cikla »Neapeljski album« in »Moderne grške pesmi«. A. Maikov je pozdravil kmečko reformo z navdušenimi pesmimi "Slika", "Polja", "Niva". Ko se je zoperstavil revolucionarno-demokratičnemu taboru, je postal zagovornik »umetnosti zaradi umetnosti«, kar je povzročilo ostro kritiko M.E. Saltikov-Ščedrin, parodije N.A. Dobroljubov, pesniki Iskre, Kozma Prutkov.

Apollo Maikov je pokazal stalno zanimanje za zgodovinske teme. Njegova strast do obdobja stare Rusije in slovanske folklore mu je pomagala ustvariti enega najboljših pesniških prevodov "Zgodbe o Igorjevem pohodu" ( 1866-1870 ). Tako kot slovanofili je Maikov tradicijo ruske antike in močno rusko državnost postavil v nasprotje z novimi buržoaznimi odnosi. S simpatijo je risal podobe Aleksandra Nevskega, Ivana IV., Petra I. (»Kdo je?«, 1868 ; "V Gorodcu leta 1263", 1875 ; "Legenda o Streletskem o princesi Sofiji Aleksejevni", 1867 ; "Na grobu Ivana Groznega" 1887 ).

A. Maykova so pritegnile dramatične epizode svetovne zgodovine. V pesmih "Savonarola" ( 1851 ) in "Stavek" ( 1860 ) verski fanatizem in dogma sta v nasprotju s humanističnim svetovnim nazorom. Na podlagi zgodovine Stari Rim nastale so dramske pesmi "Tri smrti" ( 1851 , objav. 1857 ), "Smrt Luciusa" ( 1863 ), "Dva svetova" ( 1871, 1881 , prejel Puškinovo nagrado leta 1882), med seboj tesno povezani. Prvi od njih, ki prikazuje Neronov despotizem, je dal bogat material za vzporednice z despotskim režimom Nikolaja I. V "Lucijevi smrti" je krščanstvo postavljeno v nasprotje s poganstvom in pridobilo nove podpornike. Ista antiteza je v lirski drami "Dva svetova".

Zadnje obdobje ( od 70-ih let) je zaznamoval upad ustvarjalne dejavnosti A. Maikova in povečanje verskih čustev, ki so nadomestili umetniški epikurejstvo. Na prvem mestu so religiozne in filozofske teme, ki nasprotujejo modernosti z ofenzivo kapitala, ki ga sovraži A. Maikov (cikel pesmi "Večna vprašanja", "Od Apolodorja gnostika"). Med najboljšimi stvaritvami Apolona Maykova so njegova krajinska besedila (»Pomlad! Prvi okvir je razstavljen«, »Košara«, »V dežju«, »Lastavke« itd.). Za razliko od italijanskih pokrajin, kjer je pesnik težil k zunanji dekorativnosti, pesmi, posvečene ruski naravi, odlikujejo iskrenost, akvarelna subtilnost barv, melodičnost in nekaj kontemplacije. Mnoge njegove pesmi so navdihnile skladatelje (P. I. Čajkovski, N. A. Rimski-Korsakov itd.). Apollon Maikov je izvajal prevode iz V. Goetheja, G. Heineja, A. Mickiewicza, G. Longfellowa in drugih.