Nov pomemben trenutek v ruski zunanji politiki sredi 17. stoletja je bilo hitro širjenje meja ruske države na Tihi ocean in s tem povezano vzpostavljanje odnosov z državami Srednja Azija in Daljni vzhod. V kratkem času je bila Sibirija priključena Rusiji.

Do tridesetih let prejšnjega stoletja so se razvile ugodne mednarodne razmere (zaostritev poljsko-turških odnosov in tridesetletna vojna v Evropi) za boj proti poljsko-litovski skupni državi za vrnitev Smolenska. Decembra istega leta so Smolensk oblegale ruske čete, ki jim je poveljeval bojar M.B. Shein. Obleganje je trajalo osem mesecev in se končalo neuspešno. Novi poljski kralj Vladislav IV., ki je prišel pravočasno, je blokiral Šeinovo vojsko. Junija 1634 je bila sklenjena Poljanovska mirovna pogodba. Vsa mesta, zajeta na začetku sovražnosti, so bila vrnjena Poljakom, Smolensk pa je ostal z njimi. Vladislav je končno opustil svoje zahteve po moskovskem prestolu. Na splošno so bili rezultati smolenske vojne ocenjeni kot neuspešni, krivca, Shein in Izmailov, pa sta bila usmrčena. Leta 1654 so se začeli novi vojaški spopadi med Poljsko-litovsko skupnostjo in Rusijo.

Sprva je bila vojna za Rusijo uspešna: Smolensk in 33 drugih mest v vzhodni Belorusiji (Polock, Vitebsk, Mogilev itd.) so zavzeli v prvi kampanji. Istočasno so Švedi vdrli na Poljsko in zasedli njeno veliko ozemlje. Nato je oktobra 1656 Rusija sklenila premirje s poljsko-litovsko skupnostjo in maja istega leta začela vojno s Švedsko v baltskih državah. Ko so zavzeli številne trdnjave, so se Rusi približali Rigi, vendar je bilo obleganje neuspešno. Vojna je potekala tudi v nevskih deželah, kjer je bilo zavzeto predvsem švedsko mesto Nyenschanz, ki je imelo velik strateški in trgovski pomen, in so ga Švedi zgradili blizu izliva Neve ob sotočju reke Neve. Reka Okhta. Medtem je Poljska obnovila sovražnosti. Zato je bilo najprej sklenjeno premirje s Švedsko, nato pa leta 1661 - mir v Kardisi (v mestu Kardisa pri Tartuju), po katerem je celotna baltska obala ostala Švedski.

Vojna s Poljsko, v kateri sta bili sprti strani različno uspešni, je bila dolga in se je končala s podpisom Andrusovskega premirja leta 1667 za 13,5 let. Smolensk in vse dežele vzhodno od Dnepra so bile vrnjene Rusiji, nato pa s sklenitvijo »večnega miru« leta 1686, ki je Rusiji za vedno pripisal Kijev. Konec vojne s poljsko-litovsko skupnostjo je Rusiji omogočil, da se je aktivno uprla agresivnim namenom Otomanskega cesarstva.

Leta 1637 so donski kozaki zavzeli turško trdnjavo Azov, vendar so jo morali brez podpore moskovskih čet leta 1642 zapustiti. Avgusta 1677 in julija 1678 so Osmani poskušali zavzeti trdnjavo na desnem bregu Ukrajine - Čigirin. Drugič jim je uspelo, Rusi so zapustili Čigirin. Januarja 1681 je bilo podpisano Bakhchisarai premirje za 20 let. Osmani so Rusiji priznali pravico do Kijeva, dežele med Dneprom in Bugom pa so razglasili za nevtralne.

S sklenitvijo »večnega miru« z Poljsko-litovsko državo leta 1686 je Rusija hkrati sprejela obveznosti v zavezništvu s Poljsko, Avstrijo in Benetkami, da se bo zoperstavila Krimu in Otomanskemu cesarstvu, kar pa je bilo pomembno za samo Rusijo, saj je zagotavljala dostop do Črnega morja. Posledica tega sta bili dve krimski kampanji V. Golitsina. Med prvim leta 1687 so Tatari požgali stepo in v razmerah pomanjkanja vode, hrane in krme se je bila ruska vojska prisiljena vrniti.

Drugi pohod je 100.000-članski ruski vojski omogočil, da je prišla do Perekopa, vendar si čete, izčrpane zaradi vročine in nenehnih spopadov s Tatari, niso upale vstopiti na Krim. Zunanjepolitične naloge so torej ostale enake - v prihodnje je potekal boj za dostop do morja.

Tako se je Rusija v 17. stoletju, tako kot v prejšnjem stoletju, soočala z enakimi zunanjepolitičnimi nalogami: vrnitev starodavnih ruskih dežel, dostop do Baltika in Obala Črnega morja, nadaljevanje boja z naslednikom Zlate horde - Krimskim kanatom in močno Turčijo za njim. Hkratno izvajanje vseh teh nalog je presegalo zmožnosti Rusije, vendar je bilo nekaj od vsega opravljeno.

Zaradi niza vojn se je Ukrajina leta 1654 ponovno združila z Rusijo, v kratkem času pa je bila priključena Sibirija. Vojna s Poljsko se je končala s podpisom Andrusovskega premirja leta 1667 za 13,5 let, po katerem so bili Smolensk in vse dežele vzhodno od Dnepra vrnjeni Rusiji, nato pa s sklenitvijo leta 1686 »večnega miru«, ki je Kijev za vedno dodelil Rusiji. Konec vojne s poljsko-litovsko skupnostjo je Rusiji omogočil, da se je aktivno uprla agresivnim namenom Otomanskega cesarstva.

Poglavje II. Proces oblikovanja absolutistične državne oblasti nove dinastije Romanov

2.1 Večje spremembe v politični sistem Rusija

Po osvoboditvi Moskve od poljskih intervencionistov se je začel obnavljati vladni aparat, ki je začel vzpostavljati povezave z mesti in okraji države. Februarja 1613 je bil na Zemskem soboru za carja izvoljen predstavnik starih moskovskih bojarjev - 16-letni Mihail Fedorovič Romanov (1613 - 1645).

Državna oblast v Rusiji se je postopoma razvila v absolutno oblast. V strukturi vladne agencije, ki je omejeval oblast carja, sta imela pomembno vlogo Bojarska duma in Zemski sobor.

Bojarska duma, najvišji organ stanovsko-reprezentativne monarhije, je vključevala vrh plemiške bojarske aristokracije. Postopoma so v bojarsko dumo začeli prodirati predstavniki nedružinskih družin - dumski plemiči in dumski uradniki, ki so zaradi svojih osebnih lastnosti in zaslug zasedli državne položaje. Aristokratski značaj bojarske dume se sčasoma zmanjšuje, njen pomen pade. Ne najmanjšo vlogo pri tem je igralo dejstvo, da je poleg tega pod prvimi Romanovi obstajala "tesna" ali "tajna duma", ki jo je sestavljalo nekaj zaupnih predstavnikov na povabilo carja. TO konec XVII stoletja se je povečal pomen »bližnjih misli«.

Zemski sobori, ki so bili predstavniški organ bojarjev, plemičev, duhovščine in trgovske elite ali posada ter v nekaterih primerih kmetov, so se v prvem desetletju vladavine Mihaila Romanova nenehno sestajali. Ukvarjali so se z zbiranjem denarja za državno blagajno in zbiranjem vojakov za vojne.

Pozneje se je naraščajoča avtokracija vse manj zatekala k pomoči Zemskih soborov, zadnji je bil leta 1686.

Hkrati je naraščal ideološki in politični pomen carske oblasti. Predstavljen je bil nov državni pečat, v kraljevi naslov pa je uvedena beseda avtokrat. Ideologija avtokracije je temeljila na dveh določbah: božanskem izvoru kraljeve oblasti in nasledstvu kraljev nove dinastije iz dinastije Rurik. V skladu s tem je bila kraljeva osebnost poveličana, dobil je veličasten naslov in vse slovesnosti v palači so bile izvedene s slovesnostjo in sijajem.

S krepitvijo avtokracije prihaja do sprememb tudi v njeni družbeni podpori. Njegova osnova je postalo plemstvo, ki je bilo po drugi strani zainteresirano za krepitev kraljeve oblasti.

V 17. stoletju se je plemstvo gospodarsko okrepilo, ne brez podpore avtokracije. Vse bolj postaja monopolist fevdalnega zemljiškega lastništva, ki v tem pogledu postopoma odriva bojarje in knežje družine visokega rodu. K temu je pripomogla politika podeljevanja zemlje plemstvu predvsem v obliki podedovane posesti - posesti, ki je nadomestila posest kot vrsto zemljiške lastnine, ki je bila lastniku dodeljena le za čas njegove službe pri vladaru. Pravice plemičev so se razširile tudi na podložnike.

V 17. stoletju se je povečala tudi politična vloga plemstva. Uspešno izriva plemenite bojarje v državnem aparatu in vojski. Leta 1682 je bilo lokalizem odpravljeno.

Okrepljena avtokratska država je slonela na razvitem državnem upravnem aparatu. Najpomembnejša vez centralni nadzor ostali redovi, v vodstvu katerih je začel igrati vidno vlogo birokratski element uradništvo in uradništvo. Lokalno so okrožja upravljali guvernerji, ki jih je imenovala vlada izmed plemičev. V njihovih rokah je bila skoncentrirana vsa vojaška, sodna in finančna oblast.

Razvoj političnega sistema so spremljale spremembe v oborožene sile. Od 40. let prejšnjega stoletja. V 17. stoletju se je začel pojavljati sistem nabora vojaških polkov z »dačami«. Ustanovljeni so bili prvi vojaški, reiterski in dragunski polki. Država je oborožila vojake in jim izplačala plače. Rodila se je ruska redna narodna vojska.

Krepitev absolutizma v Rusiji je vplivala na problem razmerja med avtokracijo in cerkvijo, posvetno in duhovno oblastjo ter zahtevala nadaljnjo podreditev cerkve državi.

V zvezi s tem je v 50. - 60. letih 20. Cerkvena reforma je bila izvedena v 17. stoletju. Nastala je najprej iz potreb po krepitvi državnega aparata, tudi cerkvenega, saj je bila njegov del. In drugič, ta reforma je bila povezana z daljnosežnimi zunanjepolitičnimi načrti vlade Alekseja Mihajloviča, ki so vključevali združitev pravoslavnih cerkva Ukrajine in balkanskih držav z rusko cerkvijo kot enega od pogojev za združitev. slovanskih pravoslavnih narodov s poljsko-litovsko skupnostjo in Otomanskim cesarstvom.

Cerkveno reformo je nenadoma izvedel patriarh Nikon. Obenem si je patriarh med izvajanjem reforme zastavil tudi teokratične cilje: ustvariti močno cerkveno oblast, ki bi bila neodvisna od posvetne in stala nad kraljevo oblastjo.

In če je reforma cerkve, ki jo je izvedel patriarh, ustrezala interesom ruske avtokracije, potem je Nikonov teokratizem očitno nasprotoval trendom naraščajočega absolutizma. Med kraljem in patriarhom je vrzel. Nikon je bil odstavljen in izgnan v samostan.

Reforma je nazadnje pripeljala do razcepa ruske cerkve na glavno pravoslavno cerkev in staroversko pravoslavno cerkev. Razkol je povzročil krizo v cerkvi v Rusiji, njeno oslabitev in negativno destabilizacijo družbene posledice za notranje življenje države.

Druga polovica 17. stoletja je kljub vsem težavam in težavam postala pomembna zgodovinski mejnik v razvoju Rusije. Mednarodni položaji so se nekoliko okrepili. Oblikoval se je vseruski trg. Stanovsko-reprezentativna monarhija se je razvila v absolutno. Soočala se je z vrsto življenjskih problemov, ki v 17. stoletju niso bili rešeni.

Med njimi je mogoče razlikovati naslednje: prvič, treba je bilo prebiti se do morskih meja, brez katerih ni bilo mogoče zagotoviti hitrega gospodarskega razvoja države. Drugič, boj za Ukrajino ni privedel do združitve celotnega ukrajinskega ljudstva z Rusijo. Desnobrežna Ukrajina je ostala pod poljsko okupacijo. Tretjič, potrebna je bila redna vojska. Četrtič, država je potrebovala industrijski razvoj in usposobljeno osebje, česar cerkveno šolstvo ni moglo zagotoviti. Petič, kmečki upori so vladajočemu razredu pokazali pomen krepitve državnega aparata.

Zgodovinsko gledano je naloga premagovanja zaostalosti države v gospodarskem, vojaškem in kulturnem smislu postala nujna. Predpogoji za reforme so bili postavljeni v drugi polovici 17. stoletja.

V 17. stoletju je bila oblika oblasti razredna - reprezentativna monarhija, ki se je postopoma razvila v absolutno. Osnova avtokratske oblasti postane plemstvo in ne bojarska oblast. Oblast je bila zgrajena na močnem državnem aparatu in je bila podrejena carju; Zemski sobori niso bili več sklicani.

2.2 Vladavina Mihaila Fedoroviča (1613 – 1645)

Mihail Fedorovič Romanov je ruski car, ki je postavil temelje kraljevi dinastiji Romanov. Za carja je bil izvoljen na Zemskem soboru, ki je potekal januarja in februarja 1613. Mihail Fedorovič je bil okronan za kralja 11. julija istega leta, star 16 let. Po "težavah" je bila država uničena, njeno gospodarstvo je bilo v obžalovanja vrednem stanju. V takih razmerah je mladi kralj potreboval podporo. V prvih desetih letih vladavine Mihaila Fedoroviča so se zemski sveti skoraj neprekinjeno sestajali, kar je mlademu Romanovu pomagalo rešiti pomembna državna vprašanja. V Zemskem soborju so eno glavnih vlog igrali sorodniki Mihaila Fedoroviča po materini strani - bojarji Saltykov. Mihail Fedorovič, ne brez pomoči metropolita Filareta, svojega očeta, vodi aktivno domačo in zunanjo politiko. Prvič med svojo vladavino je Mihail Fedorovič veliko pozornosti namenil mednarodnim zadevam. Zunanja politika Najprej je bila Romanova zelo produktivna.

Leta 1617 je bil s Švedsko sklenjen »Stolbovski mir« ali, kot se imenuje tudi »Večni mir«. Po katerem je Rusija izgubila dostop do Baltskega morja, a dobila nazaj svoja ozemlja, ki so jih pred tem osvojili Švedi. Meje, določene s »Stolbovskim mirom«, so trajale do »severne vojne«.

Leta 1618 je bil s Poljsko sklenjen večni mir, imenovan »Deulinsko premirje«. Po tem dokumentu je Rusija poljsko-litovski deželi prepustila deželi Smolensk in Černigov, v zameno pa se je poljski kralj odpovedal svojim zahtevam po ruskem prestolu.

Notranja politika Mihaila Fedoroviča Romanova je bila obsežnejša in uspešnejša od zunanje, čeprav je Rusija seveda nekaj dosegla na mednarodni ravni. Glavna notranjepolitična težava Mihaila Fedoroviča so bili sleparji, ki se po "težavah" niso pomirili. Leta 1614 sta bila v Moskvi usmrčena Marina Mnišek in njen sin Vorenok, ki sta se prej skrivala v Spodnji Volgi. Leta 1619 se je oče Mihaila Fedoroviča, metropolit Filaret, vrnil iz poljskega ujetništva. Filaret je menil, da je treba v notranji politiki države dati prednost krepitvi načel avtokracije. V zvezi s tem so bila velika zemljišča prenesena v posest posvetnih in cerkvenih posestnikov, plemstvo je prejelo zemljo in privilegije kot nagrado za svojo službo, potekal je proces dodelitve kmetov njihovim lastnikom, s podaljšanjem obdobja iskanja, sestava bojarske dume se je razširila, vendar se je krog ljudi z resnično močjo, nasprotno, zožil, število ukazov se je močno povečalo.

Da bi povečali avtoriteto centralne vlade, so uvedli nove državne pečate in pojavil se je nov naziv »samodržec«. Po porazu ruskih čet pri Smolensku leta 1634 je Mihail Fedorovič izvedel vojaško reformo. Začne se oblikovanje formacij konjenice in pehote po zahodnem vzoru. Enote so bile oborožene z novim, sodobnim orožjem in delovale po novih taktičnih shemah. Število tujcev v Moskvi se je povečalo. Mihail Fedorovič jih je aktivno vabil v rusko službo.

Predavanja 7, 8. Rusija pod prvimi Romanovi v 17. stoletju.
NAČRT:
1. Družbeni in gospodarski razvoj Rusije v 17. stoletju.
2. Protidržavni protesti.
3. Razvoj državno-političnega sistema.
4. Ruska zunanja politika. Razvoj Sibirije in Daljnega vzhoda.
5. Cerkvena reforma.

Rusija pod prvimi Romanovi v 17. stoletju.TEMA 7, 8. Rusija pod prvimi Romanovi v X

VII stoletje
NAČRT:
1. Družbeno-ekonomski razvoj Rusije v 17. stoletju.
2. Protidržavni protesti.
3. Razvoj državno-političnega sistema.
4. Ruska zunanja politika. Razvoj Sibirije in Daljnega vzhoda.

5. Cerkvena reforma.
LITERATURA
1. Buganov V. I. Svet zgodovine. Rusija v 17. stoletju. M., 1989.
2. Zgodovina Rusije od antičnih časov do leta 1861 / Ed. N. I. Pavlenko. M, 2000. 3. Zgodovina domovine v osebah. Od antičnih časov do konca 17. stoletja. Biografska enciklopedija
. M., 1993.
5. Solovjov V. M. Sodobniki in potomci o vstaji S. T. Razina. M., 1991.
6. Tarle E. V. Mednarodni odnosi Rusije v XVII-XVIII stoletju. M., 1966.
7. Bralo o zgodovini Rusije. M., 1995. T. 2. Enciklopedija za otroke. T. 5. Zgodovina Rusije. Od starih Slovanov do Petra Velikega. M. 1995.

Vladajoči krogi poljsko-litovske skupne države in katoliška cerkev so nameravali razdeliti Rusijo in odpraviti njeno državno neodvisnost. V skriti obliki je bila intervencija izražena v podporo Lažnega Dmitrija I. in Lažnega Dmitrija II. Odprta intervencija pod vodstvom Sigismunda III. se je začela pod Vasilijem Šujskim, ko je bil septembra 1609 oblegan Smolensk, leta 1610 pa je potekal pohod proti Moskvi in ​​njeno zavzetje. V tem času so plemiči strmoglavili Vasilija Šujskega s prestola in v Rusiji se je začelo medvladje - Sedem bojarjev. Bojarska duma je sklenila dogovor s poljskimi intervencionisti in bila nagnjena k temu, da na ruski prestol pokliče poljskega kralja, mladega katoličana Vladislava, kar je bila neposredna izdaja nacionalnih interesov Rusije. Poleg tega se je poleti 1610 začela švedska intervencija, katere cilj je bil ločiti Pskov, Novgorod in severozahodne regije od Rusije.
V teh razmerah je bilo le mogoče, da je celotno ljudstvo branilo neodvisnost ruske države in pregnalo napadalce. Zunanja nevarnost je v ospredje postavila nacionalne in verske interese, ki so začasno združili vojskujoče se sloje. Kot rezultat prve ljudske milice (pod vodstvom P. P. Lyapunova) in druge ljudske milice (pod vodstvom kneza D. M. Požarskega in K. M. Minina) jeseni 1612 je bila prestolnica osvobojena poljske garnizije.
Zmaga je bila pridobljena kot rezultat junaških prizadevanj ruskega ljudstva. Simbol zvestobe domovini je podvig kostromskega kmeta Ivana Susanina, ki je žrtvoval svoje življenje v boju proti poljskim okupatorjem. Hvaležna Rusija je v Moskvi postavila prvi kiparski spomenik Kozmi Mininu in Dmitriju Požarskemu (na Rdečem trgu, kipar I. P. Martos).
Leta 1613 je potekal Zemsky Sobor V Moskva, kjer se je postavilo vprašanje izbire novega ruskega carja. Poljski princ Vladislav, sin švedskega kralja Karla Filipa, sin Lažnega Dmitrija II. in Marine Mnišek Ivan z vzdevkom "Vorenko" (Lažni Dmitrij 11 - "Tušinski tat"), pa tudi predstavniki največjih bojarskih družin so bili predlagani kot kandidati za ruski prestol.
21. februarja je katedrala izbrala Mihail Fedorovič Romanov, 16-letni vnuk prve žene Ivana Groznega, Anastazije Romanove. 11. julija je bil Mihail Fedorovič okronan za kralja. Kmalu je njegov oče, patriarh, prevzel vodilno mesto pri upravljanju države Filaret, ki je »obvladal vse kraljeve in vojaške zadeve«. Oblast je bila obnovljena v obliki avtokratske monarhije. Vodje boja proti intervencionistom so prejeli skromna imenovanja. Dmitrija Požarskega je guverner poslal v Mozhaisk, Kozma Minin pa je postal guverner Dume.
Vlada Mihaila Fedoroviča se je soočila z najtežjim Naloga je odpraviti posledice posega. Največjo nevarnost so mu predstavljali odredi kozakov, ki so tavali po državi in ​​niso priznavali novega kralja. Med njimi je Ivan Zarutsky, h kateremu sta se preselila Marina Mnishek in njen sin. Jaiški kozaki so I. Zarutskega predali moskovski vladi. I. Zarutsky in Vorenok sta bila obešena, Marina Mnishek pa je bila zaprta v Kolomni, kjer je verjetno kmalu umrla.
Švedi so predstavljali še eno nevarnost. Leta 1617 je bila z njimi sklenjena pogodba Svet stebra(v vasi Stolbovo, blizu Tihvina). Švedska je novgorodsko deželo vrnila Rusiji, vendar je obdržala baltsko obalo in prejela denarno nadomestilo.
V vasi Deulino blizu Trojice-Sergijevega samostana je leta 1618 Deulinsko premirje s poljsko-litovsko državo, ki je obdržala smolensko in černigovsko deželo. Prišlo je do izmenjave ujetnikov. Vladislav se ni odpovedal svojim zahtevam po ruskem prestolu.
Tako glavni posledica dogodki v času težav v zunanji politiki prišlo je do ponovne vzpostavitve ozemeljske enotnosti Rusije, čeprav je del ruskih dežel ostal poljsko-litovski skupni državi in ​​Švedski.
Družbeno-ekonomski razvoj Rusije c.XVIIV. Do sredine 17. stol. razdejanje in opustošenje Težavnega časa sta bila premagana. Gospodarstvo je počasi okrevalo v pogojih:
- ohranjanje tradicionalnih oblik kmetovanja (šibka produktivnost kmečkega kmetovanja s primitivno opremo in tehnologijo);
- ostro celinsko podnebje;
- nizka rodovitnost tal v Nečrnozemski regiji - najbolj razvitem delu države.
Vodilni sektor gospodarstva je ostal kmetijstvo. Višina obseg proizvodnje je bil dosežen z vključitvijo novih zemljišč v gospodarski promet:Črna zemlja, Srednja Volga, Sibirija.
V 17. stoletju naprej rast fevdalnega zemljiškega lastništva, prerazporeditev zemlje znotraj vladajočega razreda. Nova dinastija Romanov, ki je krepila svoj položaj, je v veliki meri uporabljala razdelitev zemlje plemičem. V osrednjih regijah države je lastništvo črnorodnih kmetov praktično izginilo. Opustošenje osrednjih okrožij kot posledica dolgotrajne krize in odliv prebivalstva na obrobje je bil eden od razlogov. krepitev tlačanstva.
V 18. stoletju je prišlo do razvoja obrti v maloserijsko proizvodnjo. Do konca 17. stol. V Rusiji je bilo vsaj 300 mest in oblikovana so bila glavna področja obrtne proizvodnje. Nadaljevali so se centri metalurgije in obdelave kovin, tekstila, solinarstva in nakita.
Razvoj male proizvodnje je pripravil podlago za nastanek manufaktura Manufaktura je veliko podjetje, ki temelji na delitvi dela in ročnih tehnikah. V 17. stoletju V Rusiji je bilo približno 30 tovarn. Prve manufakture v državni lasti so nastale v 16. stoletju. (Pushkarsky Dvor, kovnica). Topilnica bakra Nitsinsky na Uralu, zgrajena leta 1631, velja za prvo manufakturo v zasebni lasti.
Ker na deželi ni bilo prostih delavcev, je država začela asignirati, pozneje (1721) pa dovolila, da so tovarne kupovale kmete. Dodeljeni kmetje so morali v tovarni ali obratu po določenih cenah oddelati davke državi. Država je lastnikom podjetij pomagala z zemljo, lesom in denarjem. Manufakture, ustanovljene s podporo države, so pozneje prejele to ime "posest"(iz latinske besede "posest" - posest). Toda do 90. XVII stoletje metalurgija je ostala edina panoga, kjer so delovale manufakture.
Vloga in pomen se povečujeta trgovci v življenju države. Velik pomen so pridobili nenehno zbirajoči se sejmi: Makaryevskaya (blizu Nižnega Novgoroda), Svenskaya (v regiji Bryansk), Irbitskaya (v Sibiriji), v Arhangelsku itd., Kjer so trgovci takrat opravljali veliko trgovino na debelo in drobno.
Hkrati z razvojem domače trgovine je rasla tudi zunanja trgovina. Do sredine stoletja ogromne koristi od zunanjo trgovino pridobivali tuji trgovci, ki so iz Rusije izvažali les, krzno, konopljo itd. Angleška flota je bila zgrajena iz ruskega lesa, vrvi za njene ladje pa so bile narejene iz ruske konoplje. Arhangelsk je bil središče ruske trgovine z Zahodno Evropo. Tu so bile angleške in nizozemske trgovske dvorišča. Preko Astrahana so bile vzpostavljene tesne vezi z državami vzhoda.
Podpora ruske vlade rastočemu trgovskemu razredu je razvidna iz objave nove trgovinske listine, ki je povečala dajatve na tuje blago. Politika merkantilizem Izrazilo se je tudi v tem, da so imeli tuji trgovci pravico trgovati na debelo le v obmejnih trgovskih središčih.
V 17. stoletju močno razširila blagovna menjava med posameznimi pokrajinami države, kar je nakazovalo zač oblikovanje vseruskega trga. Začelo se je združevanje posameznih dežel v enoten gospodarski sistem.
Socialna struktura ruske družbe. Najvišji razred v državi je bil bojarji(med njimi je bilo veliko potomcev nekdanjih velikih in apanažnih knezov). Približno sto bojarskih družin je imelo posestva, služilo carju in zasedalo vodilne položaje v državi. Prišlo je do procesa zbliževanja s plemstvom.
Plemiči sestavljali zgornjo plast vladarskih uslužbencev v domovini. Imeli so posestva na podlagi pravice do dedovanja v primeru, da so otroci nadaljevali službovanje po starših. Plemstvo je ob koncu težavnega časa bistveno okrepilo svoj položaj in postalo steber kraljeve oblasti. Ta sloj fevdalcev je vključeval osebe, ki so služile na kraljevem dvoru (oskrbniki, odvetniki, moskovski plemiči itd.), pa tudi mestne uradnike, to je deželne plemiče.
Večji fevdalni gospodje so bili duhovščina, ki je imela veliko zemljiško posest in samostane.
V najnižji sloj uslužbencev so spadali služabniki po naročanju ali naboru. Vključevala je lokostrelce, strelce, kočijaže, službene kozake, državne obrtnike itd.
Kategorije kmečkega prebivalstva:

1. lastniški oz v zasebni lasti,živeče na zemljiščih posestev oz
   posestva. Nosili so davke (sklop dajatev v korist fevdalca). Zapri
   Samostanski kmetje so zavzeli mesto med zasebnimi kmeti;
2. črnorodni kmetje.Živeli so na obrobju države (pomeransko
   Sever, Ural, Sibirija, Jug), združeni v skupnosti. Niso imeli pravice zapustiti svoje zemlje, razen če so našli zamenjavo. Davek so nosili v korist države. »Črnozemlje« je bilo mogoče prodati, zastaviti, prenesti po dedovanju (t.j. situacija je bila lažja kot na zemljiščih v zasebni lasti);
3. dvorski kmetje, služijo gospodarskim potrebam kraljevega dvora. Imeli so samoupravo in so ubogali palačne uradnike.

Vrh mestni prebivalstva je bilo trgovci. Najbogatejši med njimi (v 17. stoletju je bilo v Moskvi približno 30 takšnih ljudi) so bili s kraljevim ukazom razglašeni za »goste«. Številni bogati trgovci so se združili v dve moskovski stotini - dnevno sobo in platno.
Poklicali so večino mestnega prebivalstva meščani. Združili so se v osnutek skupnosti. V mnogih ruskih mestih so med prebivalci prevladovali vojaški uradniki in njihove družine. Meščanstvo v mestih se še ni razvilo.
Mestni obrtniki so bili združeni po poklicni liniji v naselja in stotine. Nosili so davke - dajatve v korist države, volili svoje starešine in socke (črne naselbine). Poleg njih so bila v mestih bela naselja, ki so pripadala bojarjem, samostanom in škofom. Ta naselja so bila »pobeljena« (osvobojena) plačila mestnih davkov v korist države.
Pred Petrovimi časi jih je precejšnje število živelo tako v mestih kot na podeželju. sužnji sužnji. Popolni podložniki so bili dedna last njihovih gospodarjev. Plast zavezani sužnji je nastala med prej svobodnimi ljudmi, ki so padli v suženjsko stanje (suženjstvo - potrdilo ali zadolžnica). Zavezani sužnji so služili do smrti upnika, razen če so prostovoljno sprejeli novo suženjstvo v korist dediča pokojnika.
Svobodni in sprehajajoči se ljudje(svobodni kozaki, otroci duhovnikov, uslužbencev in meščanov, najemni delavci, potujoči glasbeniki in norčije, berači, potepuhi) niso končali v posestvih, posestvih ali mestnih skupnostih in niso nosili državnega davka. Izmed njih so po instrumentu novačili serviserje. Država pa jih je na vse mogoče načine poskušala spraviti pod svoj nadzor.
Tako je 17. stol. je bila pomembna faza v družbeno-ekonomskem razvoju Rusije. Tako v kmetijstvu kot zlasti v industriji (nastanek manufaktur) je prišlo do resnih sprememb. Vendar pa ni razloga govoriti o nastanku kapitalističnih odnosov v državi, katerih glavna značilnost je povečanje deleža brezplačnega dela v gospodarstvu. Razvoj blagovnega denarja, tržni odnosi, je bilo v Rusiji v razmerah progresivnega gibanja fevdalnega gospodarstva in oblikovanja socialne strukture družbe opaziti povečanje števila manufaktur (med katerimi so prevladovali kmetje, odvisni od lastnika zemlje ali države). Oblikovanje enotnega nacionalnega trga, začetni fazi ki sega v 17. stoletje, je prišlo v odsotnosti elementov kapitalističnega gospodarstva, ki je temeljilo na nerazviti kapitalistični produkciji.
Protidržavni protesti. Razvoj gospodarstva države je spremljal velik družbena gibanja. 17. stoletje ni poimenovano po naključju "uporniška doba" V tem obdobju sta se zgodila dva kmečka »nemira« (vstaja I. Bolotnikova in kmečka vojna pod vodstvom S. Razina) in vrsta mestnih uporov sredi stoletja, pa tudi upor Solovetskyja in dve vstaji Streltsy v zadnji četrtini stoletja.
Odpre se zgodovina urbanih uporov Solni nemir 1648 v Moskvi. V njem so sodelovali različni segmenti prebivalstva prestolnice: meščani, lokostrelci, plemiči, nezadovoljni s politiko B.I. Morozova. Z odlokom z dne 7. februarja 1646 je bil uveden visok davek na sol. In sol je bila izdelek, ki ga ljudje v 17. stoletju niso hoteli jesti. Nikakor niso mogli. Brez soli je bilo nemogoče pripraviti hrano za prihodnjo uporabo. V letih 1646-1648. cene soli so se povečale za 3-4 krat. Ljudje so začeli stradati, medtem ko je na Volgi gnilo na tisoče funtov poceni rib: ribogojci je zaradi visokih stroškov soli niso mogli soliti. Vsi so bili nesrečni. Prodajala se je ceneje sol kot prej, blagajna pa je utrpela precejšnje izgube. Konec leta 1647 so davek na sol odpravili, a je bilo prepozno...
Povod za govor so bili lokostrelci, ki so razpršili delegacijo Moskovčanov, ki so poskušali vložiti peticijo carju na milost in nemilost uradnikov. Začeli so se pogromi na dvorih vplivnih veljakov. Uradnik dume Nazariy Chistoy je bil ubit, vodja zemskega prikaza Leonty Pleshcheevider pa je bil predan množici. Carju je uspelo rešiti le Morozova in ga nujno poslati v izgnanstvo v samostan Kirillo-Belozersky.
Moskovski solni nemir se je odzval z vstajami 1648-1650. v drugih mestih. Najbolj vztrajni in dolgotrajni upori leta 1650 so bili v Pskovu in Novgorodu. Povzročilo jih je močno zvišanje cen kruha kot posledica zaveze vlade, da bo Švedski dobavila žito.
Leta 1662 je t.i Bakreni nemiri posledica dolgotrajne rusko-poljske vojne in finančne krize. Denarna reforma (kovanje amortiziranega bakrenega denarja) je povzročila močan padec tečaja rublja, kar je prizadelo predvsem plače vojakov in lokostrelcev, pa tudi obrtnikov in malih trgovcev. Strelci in polki »tujega reda«, zvesti carju, so zatrli upor. Zaradi brutalnega pokola je umrlo nekaj sto ljudi, 18 pa jih je bilo javno obešenih.
Mestni upori sredi stoletja so se izkazali za uvod v kmečko vojno, ki jo je vodil S. T. Razina 1670-1671 To gibanje je nastalo v vaseh donskih kozakov. Donski svobodnjaki so pritegnili ubežnike iz južnih in osrednjih regij ruske države. Tu so bili zaščiteni z nenapisanim zakonom - "iz Dona ni izročitve." Vlada, ki je potrebovala storitve kozakov za obrambo južnih meja, jim je plačevala plačo in se sprijaznila s samoupravo, ki je tam obstajala.
Stepan Timofejevič Razin, ki je dvignil ljudstvo proti "izdajalskim bojarjem", je govoril v imenu Alekseja (sina carja Alekseja Mihajloviča), ki je že umrl. Kmečka vojna je zajela obsežna območja Dona, Povolžja in Urala ter našla odziv v Ukrajini. Uporniki so uspeli zavzeti Caritsyn, Astrakhan, Saratov, Samaro in druga mesta. Toda v bližini Simbirska je bil Razin poražen, nato pa izročen "gospodinjskim" kozakom in usmrčen.
Družbeno krizo je spremljala ideološka kriza. Vzemimo rum razvoja verskega boja v družbeno je Solovetski upor 1668-1676 Začelo se je z dejstvom, da so bratje Solovetskega samostana odločno zavrnili sprejetje popravljenih liturgičnih knjig. Vlada se je odločila ukrotiti uporne menihe z blokado samostana in zaplembo njegove posesti. Visoki debeli zidovi in ​​bogate zaloge hrane so podaljšali obleganje samostana za nekaj let. Tudi Razinijci, izgnani na Solovke, so se pridružili vrstam upornikov. Samo zaradi izdaje je bilo samostana ujetih 500 njegovih branilcev, le 60 jih je ostalo živih.
Na splošno so ljudske vstaje 17. st. imela dvojni pomen za razvoj države. Prvič, delno so imeli vlogo omejevanja izkoriščanja in zlorabe oblasti. In drugič, dodatno so si prizadevali za centralizacijo in krepitev državnega aparata.
Evolucija državno-političnega sistema. Začetek vladavine dinastije Romanov je bil razcvet razredno-reprezentativne monarhije. Pod mladim kraljem Mihail Fedorovič(1613-1645) je bojarska duma prevzela oblast v svoje roke, v kateri so imeli pomembno vlogo sorodniki novega carja - Romanovi, Čerkaski, Saltikovi.
Vendar pa je bilo potrebno okrepiti centralizirano oblast v državi stalna podpora plemstva in elite mestnega naselja. Zato se je Zemsky Sobor skoraj neprekinjeno sestajal od leta 1613 do 1619. Vloga in pristojnost Zemskih soborov sta se nedvomno povečala (pod carjem Mihaelom se je katedrala sestala vsaj 10-krat), izvoljeni element je pridobil številčno prevlado nad uradnimi. Kljub temu katedrale še vedno niso imele samostojnega političnega pomena, zato je komaj primerno trditi, da je v Rusiji obstajala klasična stanovsko-reprezentativna monarhija zahodnega vzorca, tudi glede na 17. stoletje, vendar lahko govorimo o elementih nepremičninskega zastopstva: Zemski sobor in Bojarska duma.
Bistvo je aktivno delo Zemski sobori je bila posledica začasne potrebe nove vlade po premagovanju posledic Smutnje. Na koncilu so bili izvoljeni praviloma le dolžni izraziti svoje mnenje o določenem vprašanju, o katerem je odločala vrhovna oblast. Sestava katedrale je bila spremenljiva in brez stabilne organizacije, zato je ni mogoče imenovati za vserazredno telo. Postopoma, do konca 17. stol. dejavnosti katedrale so prenehale.
Leta 1619 se je oče carja Mihaela vrnil iz poljskega ujetništva Filaret (Fedor Nikitovič Romanov), nekoč pravi kandidat za kraljevi prestol. V Moskvi je sprejel patriarhalni čin z nazivom »veliki suveren« in postal de facto vladar države do svoje smrti leta 1633.
Novo moskovsko vlado, v kateri je imel glavno vlogo carjev oče patriarh Filaret, ki je obnovil državo po težavnem času, je vodilo načelo: vse naj bo po starem. Ideje o volilni in omejeni monarhiji, ki so dozorele v dobi nemirov, niso pognale globokih korenin. Za umiritev družbe in premagovanje opustošenja je bila potrebna konservativna politika, vendar so težave vnesle v javno življenje veliko takšnih sprememb, da se je vladna politika dejansko izkazala za reformistično (S. F. Platonov).
Sprejemajo se ukrepi za krepitev avtokracije. Ogromna zemljišča in cela mesta se prenesejo na velike posvetne in duhovne posestnike. Večina posesti srednjega plemstva se prenese v kategorijo posesti, nove zemljiške parcele se "pritožijo" "za službo" nove dinastije.
Spreminjanje videza in pomena Bojarska duma. Zaradi dumskih plemičev in uradnikov se njegovo število poveča s 35 ljudi v 30. letih. do 94 do konca stoletja. Moč je koncentrirana v rokah tako imenovane Srednje dume, ki so jo takrat sestavljali štirje bojarji, ki so bili s carjem povezani z družinskimi vezmi (I. N. Romanov, I. B. Čerkaski, M. B. Šein, B. M. Likov). Leta 1625 je bil uveden nov državni pečat, v kraljevi naslov pa je bila vključena beseda "avtokrat".
Z omejitvijo pooblastil bojarske dume se je povečal pomen naročila - njihovo število je nenehno raslo in včasih doseglo petdeset. Najpomembnejši med njimi so bili lokalni, veleposlaniški, razrešniški, red velike zakladnice itd. Postopoma se je uveljavila praksa podrejanja več redov eni vladni osebi v državi - pravzaprav predsednik vlade. Tako so pod Mihailom Fedorovičem povelje Velike zakladnice Strelecki, Inozemni in Aptekarski vodili bojar I.B. Čerkaski, od leta 1642 pa ga je zamenjal sorodnik Romanova F.I. Pod carjem Aleksejem Mihajlovičem je te ukaze izdajal najprej B. I. Morozov, nato I. D. Miloslavski, carjev tast.
IN lokalni oz upravljanje prišlo je do sprememb, ki so pričale o krepitvi načela centralizacije: zemeljske volilne organe, ki so se pojavili sredi 16. stoletja, je začel postopoma nadomeščati strožji nadzor iz središča prek vojvoda Na splošno se je pojavila precej protislovna slika: v času, ko so bili iz okrožij pozvani izvoljeni predstavniki zemstva, da bi rešili vprašanja višje vodstvo poleg bojarjev in metropolitanskih plemičev so bili okrajni volivci predani pod oblast teh bojarjev in plemičev (voevoda) (V. O. Klyuchevsky).
Pod Filaretom je obnovila svoj majav položaj cerkev. S posebnim pismom je car prenesel v roke patriarha sojenje duhovščini in samostanskim kmetom. Razširila se je zemljiška posest samostanov. Pojavili so se patriarhalni sodni in upravno-finančni redovi. Patriarhalni dvor je bil sestavljen po kraljevem vzoru.
Mihail Fedorovič Romanov je umrl junija 1645. O vprašanju nasledstva prestola je moral odločiti Zemsky Sobor, ker leta 1613 ni bila izvoljena dinastija Romanov v kraljestvo, ampak Mihail osebno. Po stari moskovski tradiciji je krono prejel sin Mihaila Fedoroviča Aleksej, ki je bil takrat star 16 let. Zemsky Sobor ga je popeljal na prestol. Za razliko od svojega očeta Aleksej ni prevzel nobenih pisnih obveznosti do bojarjev in formalno nič ni omejevalo njegove moči.
V rusko zgodovino ALeksej Mihajlovič Romanov(1645-1676) vpisan kot Ageksey Tihi. Gregory Kotoshihln je Alekseja imenoval "precej tiho", tujec Augustin Mayerberg pa je bil presenečen, da car, "ki je imel neomejeno oblast nad ljudstvom, navajenim popolnega suženjstva, ni posegel v čast in lastnino nikogar."
Bistvo seveda ni bil samo uravnotežen značaj Alekseja Tihega. Do sredine 15. stol. opazno se je povečala centralizacija ruske države. Po pretresih v času težav so bile osrednje in lokalne oblasti že obnovljene in za upravljanje države niso bili potrebni skrajni ukrepi.
Notranja politika Alekseja Mihajloviča je odražala dvojno naravo njegovega časa. Tihi kralj je želel upoštevati navade stare moskovske Rusije. Toda, ko vidimo uspehe Zahoda evropskih državah, si je hkrati prizadeval posvojiti njihove dosežke. Rusija je uravnotežila med očetovo antiko in evropskimi inovacijami. V nasprotju s svojim odločnim sinom Petrom Velikim Aleksej Tihi ni izvajal reform, ki bi v imenu evropeizacije zlomile »moskovsko pobožnost«. Potomci in zgodovinarji so to ocenili drugače: nekateri so bili ogorčeni nad "šibkim Aleksejem", drugi so v njem videli "pravo modrost vladarja".
Car Aleksej je močno spodbujal reformatorje kot npr A. P. Ordin-Naščokin, F. M. Rtiščev, patriarh Nikon, A. S. Matvejev itd.
V prvih letih Aleksejeve vladavine je užival poseben vpliv carjev vzgojitelj. Boris Ivanovič Morozov. Močan in inteligenten mož je Morozov pospeševal prodor evropskih dosežkov v Rusijo, na vse mogoče načine spodbujal tiskanje prevodov in evropskih knjig, vabil v moskovsko službo tuje zdravnike in obrtnike ter ljubil gledališke predstave. Ne brez njegove udeležbe se je začela reorganizacija ruske vojske. Postopoma sta bili zamenjani plemiška konjenica in ljudska milica polkov nove formacije- redna vojska, usposobljena in opremljena na evropski način.
Eden glavnih dosežkov vladavine Alekseja Mihajloviča je bila posvojitev Katedralni zakonik(1649). To je veličastno za 17. stoletje. Zakonodaja je že dolgo igrala vlogo vseruskega pravnega zakonika. Poskusi sprejetja novega zakonika so bili narejeni pod Petrom I. in Katarino II., vendar obakrat nista bila uspešna.
V primerjavi s svojim predhodnikom – Zakonikom Ivana Groznega (1550), Koncilski zakonik poleg kazenskega prava vključuje tudi državno in civilno pravo, zato ni
Presenetljiva ni samo popolnost, ampak tudi hitrost sprejemanja kodeksa. Celoten obsežen trezor v projektu je razvila prinčeva komisija, ki je bila posebej ustanovljena s kraljevim odlokom Nikita Ivanovič Odojevski, nato obravnavan na posebej sklicanem Zemskem soboru leta 1648, popravljen v številnih členih in sprejet 29. januarja. Tako vse razprave in sprejemanje
Zakonik s skoraj 1000 členi je vzel le malo več kot šest mesecev - izjemno kratko obdobje celo za sodoben parlament!
Razlogi za tako hitro sprejemanje novih zakonov so bili naslednji.
Prvič, zelo zaskrbljujoče vzdušje tistega časa v ruskem življenju je prisililo Zemsky Sobor, da pohiti. Ljudske vstaje leta 1648 v Moskvi in ​​drugih mestih so prisilile vlado in izvoljene predstavnike, da so izboljšali sodne zadeve in zakonodajo.
Drugič, od časa Zakonika iz leta 1550 je bilo za različne primere sprejetih veliko zasebnih dekretov. Dekreti so bili zbrani v ukaze, vsak s svojo vrsto dejavnosti, in nato zabeleženi v knjigah dekretov. Slednje so usmerjali pisarji skupaj s zakonikom v upravnih in sodnih zadevah.
V stotih letih se je nabralo ogromno pravnih določb, razpršenih po različnih redih, ki so si včasih nasprotovala. To je zapletlo upravljanje odredbe in povzročilo številne zlorabe, zaradi katerih so trpeli pobudniki. Po uspešni formulaciji S. F. Platonova je bilo potrebno "imeti en kodeks namesto množice ločenih zakonov." Tako je bil razlog, ki je spodbudil zakonodajno dejavnost, potreba po sistematizaciji in kodifikaciji zakonov.
Tretjič, v ruski družbi se je po času težav preveč spremenilo in premaknilo. Zato ni bila potrebna preprosta posodobitev, ampak zakonodajna reforma, prilagajanje novim življenjskim razmeram.
Katedralni zakonik upoštevati javna služba in javno življenje na naslednjih glavnih področjih:

1. kraljevo moč razlagal kot moč božjega maziljenca;
2. prvi uvedel koncept »državnega zločina«. Takšna
   vsa dejanja, uperjena proti kralju in njegovi družini, so bila napovedana, kritika
   vlada. Smrtna kazen je bila izrečena za državni zločin
   (kraja vladarjevega premoženja je bila enako strogo kaznovana);
3. predvideval kazen za zločine proti cerkvi in ​​patriarhu;
4. s številnimi členi urejal odnose med prebivalstvom in lokalnimi oblastmi. Nepokorščina oblastem je bila kazniva, vendar so bile izrečene tudi kazni za
   guverner in drugi uradniki zaradi izsiljevanja, podkupnin in drugih zlorab;
5. navezani meščani na predmestje; ,
6. uvedli davek na "bele posestnike" - prebivalce naselij v lasti samostanov in zasebnikov;
7. zaščitil interese premožnih meščanov - trgovcev, gostov (trgovcev) - z razglasitvijo strogih kazni za poseganje v njihovo
   dobrota, čast in življenje;
8. napovedal »neomejeno« iskanje kmetov in njihovo vrnitev na svoja posestva.
   Tako je bil storjen zadnji korak - tlačanstvo je postalo popolno. Res je, običaj je bil še vedno v veljavi - "iz Dona ni izročitve." Bilo je mogoče
   skrivajo v Sibiriji, od koder ne vlada ne lastniki niso imeli možnosti vrniti ubežnika.

Zakonodajni spomenik, ki je po popolnosti in pravni izdelavi presegel zakonik carja Alekseja Mihajloviča - zakonik Rusko cesarstvo v 15 zvezkih - se je pojavil šele leta 1832 pod Nikolajem I. In pred tem je zakonik skoraj dve stoletji ostal kodeks ruskih zakonov.
Monarhija Alekseja Mihajloviča je še vedno ohranila lastnosti stanovsko-reprezentativne, vendar se je povečala avtokratska moč carja. Po koncilu leta 1654, ki je odločil o vprašanju ponovne združitve z Ukrajino, se Zemsky Sobors ni sestal do konca Aleksejeve vladavine. Sistem državnih organov z ukazi in bojarska duma, ki se je razvil pod zadnjimi Rurikoviči, je ostal neomajen. Toda v njem so se zgodile delne spremembe, ki so pripomogle k večji centralizaciji in nastanku zapletenega državnega upravnega aparata z ogromnim številom uradnikov – uradnikov in uradnikov.
Ločeno od bojarske dume Sosedski svet in komora za usmrtitev, reševanje tekočih sodnih in upravnih zadev.
Ker ni želel biti popolnoma odvisen od bojarske dume in vodstva redov, je Aleksej Mihajlovič ustvaril nekakšno osebno pisarno - Red tajnih zadev(stal je nad vsemi, saj se je lahko vmešaval v zadeve vseh vladne agencije).
Lokalizem je postopoma postal preteklost. Vse pogosteje so bili na pomembne vladne položaje imenovani »tanki ljudje«.
Tako je v drugi polovici 17. stol. se začne nastajanje osnovnih elementov absolutna monarhija. Absolutizem- oblika vladavine, ko je zakonodajna, izvršilna in sodna oblast v celoti skoncentrirana v rokah monarha, slednji pa se opira na razvejan birokratski aparat, ki ga imenuje in nadzira izključno on. Absolutna monarhija predpostavlja centralizacijo in ureditev državne in lokalne uprave, prisotnost stalne vojske in varnostne službe ter razvit finančni sistem, ki ga nadzira monarh.
Po smrti Alekseja Mihajloviča leta 1676 je njegov najstarejši sin postal kralj Fedor- bolehen fant, star 14 let. Pravzaprav so oblast prevzeli njegovi sorodniki po materini strani Miloslavski in sestra Sophia, značilna močna volja in energija. Vladajoči krog pod princeso je vodil inteligenten in nadarjen princ V.V. Golicin - ljubljenec princese. Nadaljeval se je tečaj k vzponu plemstva in ustvarjanju pogojev za združitev plemstva in bojarjev v en razred. Močan udarec stanovskim privilegijem aristokracije, da bi oslabili njen vpliv, je bil leta 1682 zadan z odpravo lokalizma. Zdaj je pri uradnih imenovanjih v ospredje stopilo načelo osebnih zaslug.
S smrtjo Fjodorja Aleksejeviča brez otrok leta 1682 se je postavilo vprašanje o prestolonasledniku. Od njegovih dveh bratov, slaboumni Ivan ne bi mogla zasesti prestola, ampak Petru- sin iz drugega zakona je dopolnil 10 let. Na dvoru je izbruhnil boj med sorodniki princev na strani njihovih mater.
Ivan je stal zadaj Miloslavski vodi princesa Sophia, sledi Peter - Naryshkins, ki jih je podpiral patriarh Jokim, ki je zamenjal Nikona. Na zasedanju posvečenega sveta in bojarske dume je bil Peter razglašen za carja. Vendar pa so se 15. maja 1682 v Moskvi uprli Strelci, ki jih je spodbujal vodja Streletskega prikaza, knez I. A. Hovanski. Vsi vidni podporniki Nariškinov so bili ubiti. Na zahtevo lokostrelcev so oba princa postavili na prestol, princesa Sofija pa je postala njihova vladarica. S Petrovo polnoletnostjo poleti 1689 je Sofijino regentstvo izgubilo svoj temelj. Ker se Sophia ni hotela prostovoljno odpovedati oblasti, se je zanašala na svojega varovanca, vodjo Streletskega reda F. Shaklovityja, pričakovala podporo Strelcev, vendar njeni upi niso bili upravičeni. palačni udar ni uspelo. Sophia je bila prikrajšana za oblast in zaprta v samostanu Novodevichy, njeni najbližji podporniki so bili usmrčeni ali izgnani.
Na splošno je konec 17. stol. država je bila na pragu odločilnih sprememb, ki jih je že pripravljal prejšnji razvoj. Zamujene reforme bi lahko izpeljali z zmanjšanjem pritiska države na družbo ob hkratnem spodbujanju zasebne iniciative in postopnem slabljenju razredne nesvobode. Takšna pot bi bila nadaljevanje reformnih dejavnosti A.P.Ordin-Nashchokin in V.V.Golicina. Druga pot je predvidevala še večjo zaostritev režima, skrajno koncentracijo oblasti, krepitev tlačanstva in - kot posledica prevelikega naprezanja sil - reformacijski preboj. Tradicije despotske državne oblasti v Rusiji in značaj reformatorja, ki se je pojavil ob koncu stoletja, so naredili drugo možnost bolj verjetno.
Ruska zunanja politika. Razvoj Sibirije in Daljnega vzhoda. Ruska zunanja politika v 17. stoletju. je bil namenjen reševanju naslednjih problemov:

1. doseganje dostopa do Baltsko morje;
2. zagotavljanje varnosti južnih meja pred krimskimi napadi
   kanati;
3. vrnitev ozemelj, zaseženih v času težav;
4. razvoj Sibirije in Daljnega vzhoda.

Dolgo časa je bil glavni vozel protislovij odnosi med Rusijo in Poljsko-litovsko skupnostjo. Prizadevanja vlade patriarha Filareta v 20. in zgodnjih 30. letih 20. so bili namenjeni oblikovanju protipoljske koalicije, ki bi jo sestavljale Švedska, Rusija in Turčija. Tečaj za vojno s Poljsko, ki ga je razglasil Zemsky Sobor leta 1622, se je 10 let izražal v gospodarski pomoči nasprotnikom poljsko-litovske Commonwealtha - Danski in Švedski. Junija 1634 je bil podpisan sporazum med Rusijo in Poljsko Poljanovski svet.
Leta 1648 se je začel osvobodilni boj ukrajinskega ljudstva proti poljskim gospodom pod vodstvom B. Hmelnicki. Zemski sobor je leta 1653 sprejel odločitev o ponovni združitvi Ukrajine z Rusijo. Po vrsti Pereyaslav Rada leta 1654 soglasno podprli vstop Ukrajine v Rusijo. Izbruh vojne z Poljsko-litovsko državo je trajal 13 let, od 1654 do 1667, in se končal s podpisom Andrusovo premirje(1667),
katerega pogoji so bili določeni leta 1686 "Svet vojne". Pokrajina Smolensk, Levi breg Ukrajine in Kijev so bili predani Rusiji. Belorusija je ostala del Poljske. Poleg tega je sporazum predvideval skupne ukrepe Rusije in Poljske proti morebitni turško-krimski agresiji.
Od 1656 do 1658 je bilo vojna med Rusijo in Švedsko. Rusi poskušajo prevzeti nadzor nad obalo Finski zaliv končal neuspešno. Leta 1661 je bil podpisan Svet Kardasa po kateri je vsa obala ostala Švedski.
Leta 1677 začela rusko-turško-krimska vojna, ki se je končal leta 1681 Bahčisarajsko premirje, po katerem je Turčija Rusiji priznala pravice do Kijeva (nedolgo prej je Turčiji uspelo ponovno prevzeti Podolijo iz poljsko-litovske skupne države in začela zahtevati desno breg Ukrajine). V letih 1687 in 1689 Princ V. V. Golitsyn je vodil pohode na Krim, vendar sta se oba končala neuspešno.
Tako Rusija nikoli ni mogla pridobiti dostopa do morja, njeni zunanjepolitični cilji pa so v tem pogledu ostali enaki. Krimski pohodi Rusiji niso prinesli večjih vojaških uspehov ali ozemeljskih preobrazb. Vendar pa je glavna naloga "Sveta liga"(Avstrija, Poljska, Rusija - 1684) je bila izpolnjena - ruske čete so blokirale sile krimskega kana, ki ni mogel pomagati turškim četam, ki so jih premagali Avstrijci in Benečani. Poleg tega se je s prvo vključitvijo Rusije v evropsko vojaško zavezništvo znatno povečal njen mednarodni ugled.
Med uspehi ruske zunanje politike so razvoj Sibirije in Daljnega vzhoda. V 16. stoletju Rusi so osvojili Zahodno Sibirijo in do sredine 16. st. osvojil pomemben del Vzhodna Sibirija. Ogromen prostor od Jeniseja do Ohotskega morja so kozaški pionirji »prehodili« v 20 letih.
Od medtočja Ob in Jeniseja so se ruski raziskovalci pomikali proti jugovzhodu v Bajkalsko regijo, v Amur in južne daljnovzhodne dežele, pa tudi na vzhod in severovzhod v porečje reke Lene - v Jakutijo, Čukotko in Kamčatko.
V teh dneh so živeli med Obom, Jenisejem in Spodnjo Tungusko Nenci(ki so ga Rusi imenovali Samojedi), Hanti (Ostjaki), Mansi (Voguli) in Evenki (Tungusi). Ti narodi so začeli plačevati davek Rusiji.
Od leta 1632 je Rusija začela plačevati yasak Jakutija, osvojil s pomočjo arkebuz in topov. Ruski kozaki, ki so ustanovili Jakutsk, postali novi gospodarji regije.
Burjatska plemena postala del Rusije v zgodnjih 50-ih. XVII stoletje Glavno mesto bajkalske regije, kamor so pripeljali burjatski jasak, je bilo zgrajeno leta 1652. Irkutsk Glavno mesto vseh ruskih posesti v Zahodni in Vzhodni Sibiriji je ostalo Tobolsk
Ustanovitev Rusov sredi stoletja na reki Leni in v območju Bajkala je odprla možnost gibanja pionirjev in naseljencev naprej proti vzhodu, severovzhodu in jugovzhodu (odprave S. I. Dezhneva na Čukotko, E. P. Khabarova v regiji Amur). Regija Amur je postala del Rusije, kar ni bilo všeč vladarjem Mandžurije. Nerčinska pogodba 1689 vzpostavil mejo med posestmi Kitajske in Rusije vzdolž Amurja in njegovih pritokov.
Moskva je trdno utrdila svojo oblast v Sibiriji. Sibirija je bila po besedah ​​zgodovinarja A. A. Zimina nekakšen ventil, v katerega so šle sile nespravljivega in nepokorjenega ljudstva. Sem so se zgrinjali ne samo trgovci in služabniki, ampak tudi pobegli sužnji, kmetje in meščani. Tu ni bilo posestnikov in podložništva. Davčno zatiranje v Sibiriji je bilo blažje kot v središču Rusije.
Ruski naseljenci so prejemali kruh, smodnik, svinec in drugo pomoč od guvernerjev, ki jih je imenoval car in so vzdrževali red. Naseljenci so plačevali davke v državno blagajno, staroselci pa davek na krzno. In Moskva ni zaman spodbujala dela raziskovalcev in industrialcev: v 17. st. dohodek iz sibirskega krzna je predstavljal četrtino vseh državnih prihodkov.
Cerkvena reforma. Ruska pravoslavna cerkev zavzema pomembno mesto v zgodovini ruske države. Pravoslavje je med bojem proti mongolsko-tatarskemu jarmu določilo etnično samozavedanje ruskega ljudstva, ki je skupaj z vserusko cerkveno organizacijo in skupaj z družbeno-ekonomskimi dejavniki prispevalo k političnemu združevanju dežel in ustvarjanju ene moskovske države.
V XVI-XVII stoletju. cerkev je z opiranjem na državo zatrla številne herezije, ki so prodrle v zgornje plasti upravnega aparata in imele precej široko družbeno bazo. IN zgodovinska veda ta boj je bil viden kot zatiranje svobodne misli, tokov družbene misli, podobnih zahodni reformaciji. Cerkvena zgodovina poraz krivoverstev razlaga kot obrambo vere, pravoslavne identitete ruskega ljudstva in ruske državnosti, obseg in surovost boja proti herezijam v Rusiji pa sta presegla delovanje inkvizicije oziroma protestantskih cerkva.
Cerkev in samostani so imeli pomembno gospodarsko moč, razvito in učinkovito gospodarstvo ter bili kulturna središča. Samostani so bili pogosto zgrajeni na strateško pomembnih mestih in so imeli velik pomen pri obrambi države. Cerkev jih je lahko razstavila do 20 tisoč. bojevniki Te okoliščine so ustvarile materialno podlago za avtoriteto cerkve (neke vrste države v državi), ki pa ni bila uporabljena v nasprotju s posvetno oblastjo.
Posvečena katedrala je kot organ cerkvene uprave aktivno sodelovala pri delu Zemskih soborov. V času težav je patriarhat (ustanovljen leta 1589) kljub nekaterim obotavljanjem odigral veliko vlogo v boju proti sleparjem in poljsko-švedski intervenciji (tragična usoda patriarha Hermogena, smrt menihov pri obrambi pravoslavnih svetišč, materialna podpora za milico itd.). Patriarh Filaret je dejansko vladal Rusiji, saj je bil sovladar carja Mihaila Romanoviča, krepil je avtokracijo in novo dinastijo na eni strani ter vlogo cerkve na drugi.
Sredi 17. stol. začne se preusmeritev v odnosu med cerkvijo in državo. Raziskovalci različno ocenjujejo njene vzroke. V zgodovinski literaturi prevladuje stališče, da je proces oblikovanja absolutizma neizogibno vodil do odvzema cerkve fevdalnih privilegijev in podrejenosti državi. Razlog za to je bil poskus patriarha Nikona, da duhovno oblast postavi nad posvetno. Cerkveni zgodovinarji zanikajo to stališče patriarha, saj menijo, da je Nikon dosleden ideolog "simfonije moči". Pobudo za opustitev te teorije vidijo v delovanju carske administracije in vplivu protestantskih idej.
Pomembno dejstvo ruske zgodovine 17. stoletja. je bil cerkveni razkol, ki izhaja iz cerkvena reforma Patriarh Nikon.
Pri razumevanju razkola v literaturi obstajata dve glavni tradiciji. Nekateri znanstveniki - A. P. Shchapov, N. A. Aristov, V. B. Andreev, N. I. Kostomarov - so nagnjeni k temu, da vidijo v njem družbenopolitično gibanje v verski obliki.
Drugi raziskovalci vidijo razkol in staroverstvo predvsem kot versko-cerkveno pojav. Med zgodovinarji je takšno razumevanje razkola značilno za S. M. Solovjova, V. O. Ključevskega, E. E. Golubinskega, A. V. Kartaševa, med ruskimi misleci - za V. S. Solovjova, V. V. Rozanova, N. A. Berdjajeva, protojereja Georgija Florovskega. Sodobni raziskovalci A. P. Bogdanov, V. I. Buganov, S. V. Bushuev ne zanikajo družbenopolitičnih teženj, vendar jih ne smatrajo za glavne in odločilne, temveč za podrejene temi razkola.
Razlogi za izvedbo cerkvene reforme:
- cerkveno reformo je narekovala potreba po krepitvi discipline, reda in moralnih načel duhovščine;
- zahtevana je bila uvedba enakih cerkvenih obredov po vsem pravoslavnem svetu;
- širjenje tiska je odprlo možnost poenotenja cerkvenih knjig.
Konec 40. let. XVII stoletje V Moskvi se je oblikoval krog ljubiteljev starodavne pobožnosti. V njej so bili vidni cerkveni osebnosti: kraljevi spovednik Stefan Vonifatiev, rektor Kazanske katedrale na Rdečem trgu Janez, kraljevi posteljni stražar F. Rtishchev, izjemni cerkveni osebnosti iz Nižnega Novgoroda Nikon in Avvakum itd.
Sin mordovskega kmeta Nikon(v svetu Nikita Minov) je naredil hitro kariero. Ko je sprejel meniške zaobljube na Solovetskih otokih, je Nikon kmalu postal opat (vodja) samostana Kozheozersky (regija Kargopol). Nikon je bil poznan in prijatelj s carjem Aleksejem Mihajlovičem, katerega podporo je užival dolgo časa. Nikon postane arhimandrit moskovskega Novospaskega samostana - družinske grobnice Romanovih. Po kratkem bivanju kot novgorodski metropolit (prav med novgorodsko vstajo leta 1650) je bil Nikon leta 1652 izvoljen za moskovskega patriarha.
Patriarh Nikon je bil tisti, ki je začel reformo za poenotenje obredov in vzpostavitev enotnosti v cerkvenih službah. Za zgled so vzeli grška pravila in obrede.
Najpomembnejša novost, ki sta jo leta 1654 sprejela patriarh Nikon in cerkveni svet, je bila zamenjava krsta z dvema prstoma s tremi prsti, izgovarjanje hvalnice Bogu "Aleluja" ne dvakrat, ampak trikrat, in premikanje okrog govornice v cerkev ne v smeri Sonca, ampak proti njemu.
Nato je patriarh napadel slikarje ikon, ki so začeli uporabljati zahodnoevropske slikarske tehnike. Poleg tega so po zgledu vzhodne duhovščine cerkve začele brati pridige lastne sestave. Tu je ton dajal sam patriarh. Ruske rokopisne in tiskane liturgične knjige so ukazali odpeljati v Moskvo na ogled. Če so tam ugotovili neskladja z grškimi, so knjige uničili, natisnili in razposlali nove. In čeprav so bile vse spremembe povsem zunanje in niso vplivale na pravoslavni nauk, so bile dojete kot napad na samo vero, ker so kršile tradicije (vero očetov in njihovih prednikov).
Nikon se je boril proti novostim, vendar so njegove reforme del moskovskega ljudstva dojemali kot novosti, ki posegajo v vero. Cerkev se je razdelila na Nikonijci(cerkvena hierarhija in večina vernikov, ki so navajeni ubogati) in Staroverci.
Nadduhovnik postane aktiven nasprotnik Nikona in eden od ustanoviteljev staroverskega gibanja Habakuk- ena najvidnejših osebnosti v ruski zgodovini. Mož ogromne duhovne moči, ki se je v celoti izkazala med njegovim preganjanjem, je bil že od otroštva navajen asketizma in uničenja mesa. Odpor do sveta in želja po svetosti se mu je zdela tako naravna za človeka, da zaradi neumornega iskanja posvetnih užitkov in odstopanj od cerkvenih običajev ni mogel priti v nobeno župnijo. Mnogi so ga imeli za svetnika in čudodelnika. Z Nikonom je sodeloval pri popravljanju bogoslužnih knjig, a je bil kmalu odstranjen zaradi neznanja grškega jezika.
Privrženci stare vere - staroverci - so shranili in skrili »napačne« liturgične knjige. Svetne in duhovne oblasti so jih preganjale. Staroverci so pred preganjanjem bežali v gozdove, se združevali v skupnosti in v puščavi ustanavljali samostane. Samostan Solovecki, ki ni priznaval nikonianizma, je bil oblegan od leta 1668 do 1676, dokler ga guverner Meščerjakov ni zavzel in obesil vseh upornikov (od 600 ljudi jih je 50 ostalo živih).
Voditelji starovercev, nadduhovniki Habakuk in Daniel Pisali so peticije carju, a ko so videli, da Aleksej ni branil »starih časov«, so napovedali skorajšnji prihod konca sveta, ker se je v Rusiji pojavil Antikrist. Kralj in patriarh sta »njegova dva roga«. Rešeni bodo samo mučeniki - zagovorniki stare vere. Rodilo se je pridiganje o "očiščenju z ognjem". Razkolniki so se zapirali v cerkve in se žive sežgali.
Staroverci se v nobeni točki niso strinjali s pravoslavno cerkvijo dogma(glavno načelo doktrine), vendar le v nekaterih obredih, ki jih je Nikon ukinil, zato niso bili heretiki, ampak le razkolniki.
Razkol je združil različne družbene sile, ki so se zavzemale za ohranitev celovitosti tradicij ruske kulture. Bili so knezi in bojarji, kot sta plemkinja F. P. Morozova in princesa E. P. Urusova, menihi in bela duhovščina, ki so zavrnili izvajanje novih obredov. Še posebej veliko pa je bilo navadnih ljudi: meščanov, lokostrelcev, kmetov, ki so v ohranjanju starih obredov videli način boja za prastare ljudske ideale »ponosa« in »svobode«. Najbolj radikalen korak starovercev je bila odločitev leta 1674, da prenehajo moliti za zdravje carja. To je pomenilo popoln prelom med staroverci in obstoječo družbo, začetek boja za ohranitev ideala »resnice« v njihovih skupnostih.
Sveta stolnica 1666-1667 Zaradi njihove nepokorščine je preklinjal razkolnike. Gorečniki stare vere niso več priznavali cerkve, ki jih je izobčila. Razcep še danes ni presežen.
Voditelji starovercev, Avvakum in njegovi somišljeniki, so bili izgnani v Pustoozersk v spodnjem toku Pečore in preživeli 14 let v zemeljskem zaporu, nato pa so jih žive sežgali. Od takrat so se staroverci pogosto podvrgli "ognjenemu krstu" - samosežigu.
Tragična je bila tudi usoda glavnega sovražnika starovercev, patriarha Nikona. Njegova svetost patriarh je očitno precenil svojo moč, ko je dosegel naziv »velikega suverena«. Leta 1658 je kljubovalno zapustil prestolnico in izjavil, da ne želi biti patriarh v Moskvi, ampak bo ostal patriarh Rusije.
Leta 1666 je cerkveni svet s sodelovanjem aleksandrijskega in antiohijskega patriarha, ki sta imela pooblastila dveh drugih pravoslavnih patriarhov - carigrajskega in jeruzalemskega, odstranil Nikona z mesta patriarha. Kraj njegovega izgnanstva je bil znameniti Ferapontov samostan blizu Vologde. Po smrti Alekseja Mihajloviča se je Nikon vrnil iz izgnanstva in umrl (1681) nedaleč od Jaroslavlja. Pokopan je v novojeruzalemskem samostanu vstajenja blizu Moskve (Istra).
Cerkvena reforma in razkol sta bila torej velika družbena in duhovna revolucija, ki ni odražala le trendov centralizacije in določenega poenotenja cerkvenega življenja, temveč je imela za seboj tudi pomembne sociokulturne posledice. Razburkala je zavest milijonov ljudi in jih prisilila v dvom o legitimnosti obstoječega svetovnega reda ter povzročila razkol med uradno posvetno in duhovno oblastjo ter pomembnim delom družbe. S kršenjem nekaterih tradicionalnih temeljev duhovnega življenja je razkol dal zagon družbeni misli in pripravil teren za prihodnje preobrazbe.
Poleg tega je cerkveni razkol, ki je oslabil cerkev v 15. stoletju, služil kot predpogoj za kasnejšo podreditev cerkve državni oblasti in jo spremenil v ideološki privesek absolutizma.

Merkantilizem- gospodarsko politiko zgodnji kapitalizem (doba tako imenovane primitivne akumulacije kapitala), izražen v aktivnem posegu države v gospodarsko življenje. Sestavljen je iz protekcionizma, spodbujanja razvoja domače industrije, zlasti proizvodnje, in podpiranja širitve komercialnega kapitala.

Morozov Boris Ivanovič(1590-1661) - bojar, državnik, sredi 17. stoletja. vodil rusko vlado.

"Simfonija moči" - Bizantinsko-pravoslavna teorija, ki je predpostavljala dvojno enotnost neodvisno obstoječih posvetnih in cerkvenih oblasti, ki pa so skupaj branile pravoslavne vrednote.

Mihail Fedorovič Romanov je postal ruski car v težkem času (diagram 82). Težave so Rusijo pripeljale do popolnega gospodarskega zloma. Politična stabilnost ni bila takoj vzpostavljena; sistem oblasti v centru in na lokalni ravni je bil porušen. Glavne naloge mladega kralja so bile doseči spravo v državi, premagati gospodarsko opustošenje in racionalizirati sistem upravljanja. Prvih šest let svojega vladanja je Mihail vladal, opirajoč se na bojarsko dumo in zemske svete. Slednji pravzaprav ni nehal delovati od leta 1613 do 1619. Leta 1619 se je iz poljskega ujetništva vrnil carjev oče Fjodor Nikitič (v meništvu Filaret) Romanov. Filaret, ki je sprejel patriarhski čin, je dejansko vladal državi do svoje smrti leta 1633. Leta 1645 je umrl tudi Mihail Romanov. Njegov sin Aleksej Mihajlovič je postal ruski car (diagram 83).

Do sredine stoletja je bilo gospodarsko opustošenje premagano. Gospodarski razvoj Rusije v 17. stoletju. za katero so značilni številni novi pojavi v gospodarskem življenju (diagram 84). Obrt se je postopoma razvila v maloserijsko proizvodnjo. Vse več izdelkov ni bilo izdelanih po naročilu, ampak za trg. Potekala je gospodarska specializacija posameznih regij. V Tuli in Kaširi so na primer izdelovali kovinske izdelke. Regija Volga je bila specializirana za predelavo usnja. Novgorod in Pskov sta bili središči proizvodnje lanu. Najboljši nakit je bil ustvarjen v Novgorodu, Tihvinu in Moskvi. V istem obdobju so se začela pojavljati središča umetniške obrti (Khokhloma, Palekh itd.).

Razvoj blagovne proizvodnje je povzročil nastanek manufaktur. Razdelili so jih na državne, tj. v državni lasti (na primer orožarna zbornica) in v zasebni lasti. Slednja je nastala predvsem v metalurgiji. Takšna podjetja so bila v Tuli, Kaširi in na Uralu.

Shema 82

Rast proizvodnih sil je prispevala k razvoju trgovine in nastanku vseruskega trga. Nastala sta dva velika vseruska sejma: Makaryevskaya na Volgi in Irbitskaya na Uralu.

V 17. stoletju končna pravna registracija je potekala v Rusiji tlačanstvo. Pod tem izrazom zgodovinarji razumejo najhujšo obliko kmečke odvisnosti od zemljiškega posestnika, čigar oblast je segala na osebo, delo in lastnino kmetov, ki so mu pripadali. Prisilna vezava kmetov na zemljo je bila v srednjem veku v številnih evropskih državah. Vendar pa v Zahodna Evropa Podložnost je bila razmeroma kratkotrajna in ni obstajala povsod. V Rusiji se je dokončno uveljavil na prelomu 17. stoletja, obstajal v najhujši obliki in bil ukinjen šele leta 1861.

Shema 83

Kako lahko pojasnimo ta pojav v ruski zgodovini? V literaturi je eden od razlogov za zasužnjevanje kmetov nizka produktivnost kmečkih kmetij. Zgodovinarji menijo, da so bili drugi razlogi za razvoj tlačanstva težke naravne in podnebne razmere ter gospodarska odvisnost kmetov od fevdalcev. Na položaj ruskega kmečkega prebivalstva so vplivale tudi posebnosti političnega razvoja ruske državnosti. Osnova oboroženih sil Rusije v 17. stoletju. sestavljali službeni sloj posestnikov - posestnikov. Nenehno nastajajoči stroški za vzdrževanje obrambne sposobnosti države so zahtevali krepitev tega razreda in zagotavljanje brezplačne delovne sile (shema 85).

Shema 84

Faze pravne registracije tlačanstva je enostavno izslediti. Leta 1581 je Ivan Grozni uvedel "rezervirana poletja", do odprave katerih je bilo kmetom prepovedano zapustiti svoje lastnike. V resnici je to pomenilo, da je bila kmetom odvzeta starodavna pravica, da se na Jurjevo preselijo k drugemu lastniku, čeprav formalnega zakona verjetno ni bilo, ki bi jo odpravljal. V nadaljevanju politike zasužnjevanja kmetov je vlada Borisa Godunova leta 1597 sprejela dekret o petletnem iskanju pobeglih kmetov. Z odlokoma carja Mihaila Fedoroviča iz leta 1637 in 1641 je bila državna preiskava podaljšana na 9 oziroma 15 let. Datum dokončne registracije tlačanstva se šteje za leto 1649. Svetovni zakonik carja Alekseja Mihajloviča je določil nedoločen čas iskanja pobeglih kmetov.

Shema 85

V zgodovinski literaturi obstajata dva glavna koncepta zasužnjenja ruskega kmečkega ljudstva. Po konceptu »obveznega« zasužnjevanja je bilo podložnost uvedeno na pobudo državnih oblasti za ohranitev obrambne sposobnosti države in zagotavljanje službenega razreda. To stališče so delili zgodovinarji N.M. Karamzin, S.M. Solovjev, N.I. Kostomarov, S.B. Veselovsky in B.D. Grki, pa tudi sodobni zgodovinar R.G Skrynnikov. V delih V.O. Ključevski, M.P. Pogodin in M.A. Dyakonov zagovarja "neodločen" koncept, po katerem je bilo tlačanstvo posledica resničnih življenjskih pogojev v državi, ki jih je država pravno formalizirala šele (diagram 86).

Leta 1649 je bil sprejet Svetovni zakonik - zakonik domačega fevdalnega prava, ki je urejal odnose na glavnih področjih družbenega življenja (diagram 87). Julija 1648 je Zemsky Sobor obravnaval peticijo uslužbencev in trgovcev za sprejetje novega zakonika. Za njegov razvoj je bila ustanovljena posebna komisija, ki jo je vodil bojar N.I. Odojevskega. Že jeseni istega leta je bil osnutek zakonika predstavljen carju. V začetku leta 1649 je zakonik odobril Zemsky Sobor. Kmalu je izšla v nakladi 1200 izvodov. Zakonik je razdeljen na poglavja, poglavja pa na člene. Kodeks Sveta skupaj vsebuje 25 poglavij in 967 členov.

Zakonodajni zbornik se začne s poglavjem »O bogokletnikih in cerkvenih upornikih«, ki predpisuje, da se vsako bogokletje, krivoverstvo ali upor proti cerkvenim oblastem kaznuje s sežigom na grmadi. Naslednji dve poglavji urejata status kralja. Že naslov enega od njih je indikativen: "O časti suverena in o varovanju zdravja njegovega suverena." Svetovni zakonik predpisuje krute kazni ne samo za upor proti carju ali žalitev državnega poglavarja, ampak celo za pretepe in nemire na carjevem dvoru. Tako je prišlo do zakonodajne utrditve absolutne monarhije.

Shema 86

Shema 87

Svetovni zakonik formalizira socialno strukturo družbe, saj ureja pravice in dolžnosti vseh slojev. Najpomembnejše poglavje je bilo 11. poglavje, »Sodišče kmetov«. V njem je bilo nakazano nedoločeno iskanje pobeglih kmetov, ki je dokončno utrdilo podložniško pravico. Po koncilskem zakoniku so bili mestni prebivalci razporejeni po kraju bivanja in »davku«, tj. opravljanje vladnih nalog. Precejšen del zakonika je posvečen sodnemu in kazenskemu postopku. Zakoni 17. stoletja videti pregrobo. Pravni zgodovinarji so našteli 60 zločinov, za katere zakon Sveta predvideva smrtno kazen. Zakonik ureja tudi postopek služenja vojaškega roka, potovanja v druge države, carinsko politiko itd.

Politični razvoj Rusije v 17. stoletju. značilna evolucija državnega sistema: od stanovsko-reprezentativne monarhije do absolutizma. Posebno mesto v sistemu razredno-reprezentativne monarhije so zasedli Zemsky Sobors (diagram 88). Zemski sobor je vključeval najvišjo duhovščino (»posvečena katedrala«), bojarsko dumo in izvoljeni del (»kurija«). Izvoljeni delegati Sveta so predstavljali moskovske plemiče, upravo redov, okrožno plemstvo, vrh "tyaglovy" naselij moskovskega predmestja, pa tudi Kozake in Strelce ("službeni ljudje po aparatu" ). Črnonosni kmetje so bili zastopani le enkrat - na Zemskem soboru leta 1613.

Shema 88

Kot je bilo že omenjeno, je prvi Zemsky Sobor v zgodovini Rusije sklical Ivan IV leta 1549 (Katedrala sprave) (diagram 89). Katedrale 16. stoletja rešil vprašanja o nadaljevanju livonske vojne in volitvah kralja. Posebno vlogo v ruski zgodovini je imel koncil leta 1613, ki je na prestol izvolil Mihaila Romanova. V prvih letih vladavine mladega carja so Zemsky Sobors delovali skoraj neprekinjeno in pomagali Michaelu pri upravljanju države. Po vrnitvi očeta Mihaila Fedoroviča Filareta Romanova iz poljskega ujetništva so dejavnosti svetov postale manj aktivne. V bistvu so reševali vprašanja vojne in miru. Leta 1649 je Zemsky Sobor sprejel Svetovni zakonik. Zadnji Zemsky Sobor, ki je deloval leta 1653, je rešil vprašanje ponovne združitve Ukrajine z Rusijo. Kasneje zemeljska dejavnost zamre. V letih 1660-1680. Sestavljene so bile številne razredne komisije. Vsi so bili pretežno bojarji. Konec dela Zemskih soborov je dejansko pomenil dokončanje prehoda iz stanovsko-reprezentativne monarhije v absolutizem.

Shema 89

Bojarska duma je ohranila pomembno vlogo v sistemu državne oblasti in upravnih organov. Vendar pa je v drugi polovici 17. st. njegova vrednost pade. Iz sestave dume izstopa tako imenovana bližnja duma, ki jo sestavljajo osebe, ki so posebej vdane carju.

Visok razvoj v 17. stoletju. doseže sistem nadzora naročil (diagram 90). Poslovniki so obravnavali posamezne sektorje na terenu javna uprava znotraj države ali so bili zadolženi za posamezna ozemlja. Za obrambo države in zadeve službenega razreda so bili zadolženi odpustniški, strelski, puškarski, tuji in reitarski ukazi. Lokalni red je formaliziral zemljiške parcele in izvajal sodne preiskave v zemljiških zadevah. Veleposlaniški red je izvajal zunanjo politiko države. Poleg stalnih naročil so nastala tudi začasna naročila. Eden od njih je bil red tajnih zadev, ki ga je osebno vodil Aleksej Mihajlovič. Red je bil zadolžen za nadzor nad delovanjem višjih državnih ustanov in uradnikov.

Glavna upravno-teritorialna enota države je bila grofija. Sistem lokalne uprave v 17. stoletju. ni bil zgrajen na podlagi izvoljenih organov, temveč na podlagi moči guvernerjev, imenovanih iz centra. Podrejeni so jim bili zemeljski in deželni starešine.

Socialna struktura ruske družbe v 17. stoletju. je bil globoko razvrščen (diagram 91). Izraz »posestvo« pomeni družbeno skupino, ki ima pravice in dolžnosti, zapisane v običajih ali zakonu in podedovane. Privilegiran sloj so bili posvetni in duhovni fevdalci. Posvetni fevdalci so bili razdeljeni v vrste. V 17. stoletju ta koncept ni odražal toliko uradnega položaja kot pripadnost določeni skupini fevdalnega razreda. Njegov vrh so bili dumski činovi: bojarji, okoliški, bili so moskovski činovi - uradniki, odvetniki, moskovski plemiči. Sledile so nižje kategorije privilegiranega sloja – mestni uradniki. Med njimi so bili deželni plemiči, ki so jih imenovali "otroci bojarjev".

Večino odvisnega prebivalstva so predstavljali kmetje. Osebno so svobodne člane skupnosti imenovali črnorodni kmetje. Ostali kmetje so bili bodisi zasebnolastninski, tj. ki pripada lastnikom zemljišč, ali palača, ali apanaža, pripada kraljeva družina. Hlapci so bili v položaju sužnjev. Prebivalci mest - obrtniki in trgovci - so bili razporejeni na svoje dolžnosti. Najbogatejši trgovci so se imenovali "gosti". Odvisni razredi so vključevali tudi »službence glede na instrument«: lokostrelce, strelce in kozake.

Shema 90

Kmetijstvo

Dogodki v času težav so povzročili propad in opustošenje velikega dela Rusije, zlasti njenih osrednjih regij. Od 20. let prejšnjega stoletja. XVII stoletje začel se je proces gospodarske obnove. obnovljen do 40. let prejšnjega stoletja. XVII stoletje

Kmetijstvo je ostalo glavni sektor ruskega gospodarstva, kjer je še naprej prevladoval tripoljski sistem kmetovanja. Glavni kmetijski kulturi sta bili rž in oves. Pridelovali so tudi pšenico, ječmen, proso, ajdo, grah in industrijske rastline, kot sta lan in konoplja. Razvilo se je vrtnarjenje in hortikultura. Glavno delovno orodje so ostali plug, brana, srp, počasi se je uvajal plug;

Obrt in industrija

V 17. stoletju Povečal se je delež obrtne proizvodnje v deželnem gospodarstvu. Največji centri obrtne proizvodnje so bili Moskva, Ustjug Veliki, Jaroslavlj, Novgorod, Tula in drugi. Bilo je tudi nekaj vasi. V razvoju obrtne proizvodnje v 17. stol. obstaja jasna težnja po preoblikovanju v maloserijska proizvodnja. Razvoj male obrti in rast blagovne specializacije sta pripravila teren za nastanek manufaktura

Katedralni zakonik iz leta 1649

1. septembra 1648 je Zemsky Sobor začel delovati, januarja 1649 pa je sprejel Svetovni zakonik.

Koncilski zakonik je bil po svoji vsebini podložniški in je odražal zmagoslavje plemstva.

Koncilski zakonik je zaključil dolg proces oblikovanja tlačanstva, ki je šel skozi več stopenj. Sprejetje koncilskega zakonika, uperjenega proti delovnemu ljudstvu mesta in podeželja, je zaostrilo razredni boj. Leta 1650 so v Pskovu in Novgorodu izbruhnili upori državljanov. Država je potrebovala sredstva za vzdrževanje državnega aparata in vojakov; leta 1654 je vlada začela kovati bakrene kovance namesto srebrnikov po enaki ceni. To je vodilo do rasti cen. Zvišanje cen je povzročilo lakoto. Obupani moskovski meščani so se leta 1662 uprli (Copper Riot). Vstaja je bila surovo zatrta, a bakrenega denarja niso več kovali.

Kmečka vojna pod vodstvom Stepana Razina

Vstaja leta 1662 je postala eden od znanilcev bližajoče se kmečke vojne, ki jo je vodil ataman S.T. Razin. Norme Svetovnega zakonika iz leta 1649 so močno zaostrile razredna nasprotja v vasi. Razvoj blagovno-denarnih odnosov je privedel do povečanega fevdalnega izkoriščanja, kar se je izrazilo v rasti črnozemskih območij corvée in denarnih dajatev v krajih, kjer je bila zemlja nerodovitna. Poslabšanje položaja kmetov na rodovitnih območjih Povolžja, kjer je zemljiška lastništvo bojarjev Morozova, Mstislavskega in Čerkasija hitro naraščalo, se je čutilo še posebej ostro. Posebnost Povolžja je bila v tem, da so bile v bližini dežele, kjer prebivalstvo še ni izkusilo vse teže fevdalnega zatiranja. To je tisto, kar je pritegnilo transvolške stepe in Don k pobeglim sužnjem, kmetom in meščanom. Nerusko prebivalstvo - Mordovci, Čuvaši, Tatari, Baškirji - je bilo pod dvojnim zatiranjem, fevdalnim in nacionalnim. Vse to je ustvarilo predpogoje za razvoj nove kmečke vojne na tem območju.

Gonilna sila kmečke vojne so bili kmetje, kozaki, podložniki, meščani, lokostrelci in neruski narodi Povolžja. Razinova "očarljiva (iz besede "zapeljati") pisma" je vsebovala poziv k kampanji proti bojarjem, plemičem in trgovcem. Zanje je bila značilna vera v dobrega kralja. Objektivno so se zahteve uporniških kmetov zmanjšale na ustvarjanje pogojev, v katerih bi se lahko razvijalo kmečko kmetijstvo kot glavna enota kmetijske proizvodnje.

Znanik kmečke vojne je bil pohod Vasilija Usa od Dona do Tule (maj 1666). Med napredovanjem se je kozaški odred dopolnjeval s kmeti, ki so uničevali posestva. Vstaja je zajela ozemlja Tule, Dedilovskega in drugih okrožij. Vlada je proti upornikom nujno poslala plemiško milico. Uporniki so se umaknili na Don.

V letih 1667-1668. Kozaške barabe, tuji sužnji in kmetje so opravili pohod v Perzijo. Imenovali so ga »zipun trek«. Don Golytba je že izvajal takšne napade, vendar ta akcija preseneča s svojim obsegom, temeljitostjo priprav, trajanjem in ogromnim uspehom.

Med »kampanjo za zipune« so razlike opustošile ne le zahodne in južne obale Kaspijskega morja, porazile perzijsko vojsko in mornarico, ampak tudi nasprotovale vladnim enotam. Premagali so odred astrahanskih lokostrelcev, uničili karavano ladij, ki so pripadale carju, patriarhu in trgovcu Šorinu. Tako so se že v tej kampanji pojavile značilnosti družbenega antagonizma, ki so vodile v oblikovanje jedra bodoče uporniške vojske.

Pozimi 1669-1670. po vrnitvi iz Kaspijskega morja na Don se Razin pripravlja na drugo kampanjo, tokrat proti bojarjem, plemičem, trgovcem, na kampanjo za vso "drtico", "za vse zasužnjene in osramočene".

Kampanja se je začela spomladi 1670. Vasilij Us se je pridružil Razinu s svojim odredom. Razinovo vojsko so sestavljali golutvennye kozaki, pobegli sužnji in kmetje, lokostrelci. Glavni cilj akcije je bil zavzetje Moskve. Glavna pot je Volga. Za izvedbo kampanje proti Moskvi je bilo treba zagotoviti zaledje - zavzeti vladni trdnjavi Tsaritsynu in Astrahanu. Med aprilom in julijem so ta mesta zajela razlike. Dvorišča bojarjev, plemičev in uradnikov so bila uničena, arhiv vojvodovega dvora pa je bil požgan. V mestih je bila uvedena kozaška uprava.

Razinovi uporniški odredi so zapustili odred, ki sta ga vodila Us in Šeludjak v Astrahanu, zavzeli Saransk in Penzo. Pripravljala se je akcija proti Nižnemu Novgorodu. Ukrepi kmečkih odredov so Volgo in sosednje regije spremenili v žarišče protifevdalnega gibanja. Gibanje se je razširilo na ruski sever (pri Solovkih so bile razlike), v Ukrajino, kamor je bil poslan odred Frola Razina.

Samo z napetimi silami, s pošiljanjem številnih polkov vladnih čet je carizem do pomladi 1671. uspelo utopiti kmečko gibanje v Povolžju v krvi. Aprila istega leta je bil Razin poražen in so ga domači kozaki izročili vladi. 6. junija 1671 je bil Razin v Moskvi usmrčen. Toda Razinova usmrtitev ni pomenila konca gibanja. Šele novembra 1671 vladne čete so zavzele Astrahan. V letih 1673-1675. Odredi upornikov so bili še vedno aktivni na Donu, blizu Kozlova in Tambova.

Poraz kmečke vojne pod vodstvom Stepana Razina je bil določen zaradi številnih razlogov. Glavna je bila, da je bila kmečka vojna carske narave. Kmetje so verjeli v »dobrega kralja«, saj zaradi svojega položaja niso videli pravega razloga za svoje

zatiranja in razviti ideologijo, ki bi povezala vse zatirane sloje prebivalstva in dvignila njihov boriti se proti obstoječemu fevdalni sistem. Drugi razlogi za poraz so bili spontanost in lokalnost, šibko orožje in slaba organiziranost upornikov.

c) Notranja politika

Prehod v absolutizem

V drugi polovici 17. stol. v Rusiji se razvija trend prehoda iz stanovsko-reprezentativne monarhije v absolutno monarhijo. Moč kralja se krepi v državi. To se je izrazilo tako v pojavu besede "avtokrat" v kraljevem naslovu kot v spremembi družbene sestave bojarske dume v smeri krepitve predstavništva tamkajšnjega plemstva. Leta 1678-1679 v dumi je bilo 42 bojarjev, 27 okoliških, 19 dumskih plemičev in 9 dumskih uradnikov. Značilno je, da so med uradnike dume začeli vključevati ljudi iz »trgovskega ljudstva«, tj. trgovci.

Leta 1682 je bil odpravljen lokalizem (načelo opravljanja javnih funkcij glede na plemstvo rodbine in uradni položaj prednikov). Za krepitev moči župnije, centralizacijo in premagovanje razdrobljenosti upravljanja je bil leta 1654 ustanovljen Red velikega vladarja za tajne zadeve, v čigar pristojnost so bile prenesene številne pomembne državne zadeve iz bojarske dume. Težnja po vzpostavitvi avtokratske oblasti carja se je pokazala tudi v zmagi Alekseja Mihajloviča nad patriarhom Nikonom, ki je želel aktivno posegati v upravljanje državnih zadev.

Težnja po krepitvi avtokratske oblasti se je kazala tudi v vrsti drugih dogodkov. Od leta 1653 je sklicevanje Zemskih soborov praktično prenehalo. Odredbe so združili in reorganizirali ter jih podredili eni osebi. Na primer, kraljev tast I.D. Miloslavski je nadzoroval delo petih redov, veleposlaniški red pa je bil podrejen 9 redom, ki so bili zadolženi za priključena ozemlja. Vlada je poskušala reorganizirati tudi lokalno upravo. Rusija je bila razdeljena na 250 okrožij, ki so jih vodili guvernerji. V drugi polovici 17. stol. nekatere okraje so se začele združevati pod oblastjo enega guvernerja v tako imenovane kategorije: Ryazan, Ukrajinec, Novgorod itd. Od leta 1613 je 33 ruskih mest prejelo vojvodsko upravo. Upravna, sodna in vojaška oblast, nadzor nad pobiranjem davkov in dajatev so bili skoncentrirani v rokah guvernerjev, ki jih je imenovala vlada.

V 17. stoletju Vprašanje reforme ruskih oboroženih sil je postalo akutno. Bojna učinkovitost vojske Streltsy je padala. Strelec dolga leta ni prejel plače od države. Vir življenja zanje in njihove družine so bile trgovske in obrtne dejavnosti, ki so jim bile dovoljene že v 16. stoletju. Vojaška služba je lokostrelce odvrnila od njihovih dejavnosti. Poleg tega so lokostrelci plačevali državne davke na svoje obrti in obrti, kar jih je v interesu približalo meščanskemu prebivalstvu mest. Poveljniki polkov so pogosto uporabljali strelce za delo na svojih kmetijah. Zaradi vsega tega je vojaška služba za lokostrelce postala obremenjujoča naloga.

Plemiška milica je služila na enaki osnovi kot v 16. stoletju. Če pa je v 16. in prvi polovici 17. st. služenje vojaškega roka kljub temu spodbuda za plemstvo, nato do konca 17. stol. za večino je postalo precej obremenjujoče. Na vse možne načine so se izogibali službi. Poleg tega so bili plemiči slabo usposobljeni za vodenje vojaških operacij. Eden od njegovih sodobnikov je opisal vojaško usposabljanje plemičev na naslednji način: "nimajo usposabljanja za boj in ne poznajo nobene formacije."

Že v prvi polovici stoletja se je v zvezi s tem začelo oblikovanje polkov novega sistema - reitarskih in dragunskih polkov. Nastali so na podlagi prisilne rekrutacije "dacha ljudi", ko je bila ena oseba od 100 gospodinjstev vzeta za dosmrtno službo v teh polkih. Do konca XVI. polki novega sistema so začeli igrati pomembno vlogo v ruskih oboroženih silah.

1. Ruska zunanja politika v 16. stoletju–XVII stoletja