Raport

Historia rozwoju pierwszych uczelni

W średniowieczu znano trzy typy szkół. Niższe szkoły, tworzone przy kościołach i klasztorach, miały na celu przygotowanie duchownych piśmiennych elementarnych - duchowieństwa. Główną uwagę zwrócono na naukę języka łacińskiego (w którym sprawowany był nabożeństwo katolickie), modlitw i samego porządku kultu. W Liceum, które powstawały najczęściej na stolicach biskupich, praktykowano naukę siedmiu „sztuk wyzwolonych” (gramatyki, retoryki, dialektyki, czyli logiki, arytmetyki, geometrii, w skład której wchodziła geografia, astronomia i muzyka). Pierwsze trzy nauki stanowiły tzw. trivium, ostatnie cztery - quadrivium. Później zaczęto prowadzić studium „sztuk wyzwolonych” w szkolnictwie wyższym, gdzie dyscypliny te stanowiły treść nauczania na wydziale młodszym („artystycznym”). Wyższą szkołę najpierw nazwano Studia Generalia (dosłownie - nauki ogólne), następnie tę nazwę zastąpiono inną - uniwersytety.

Pierwsze uniwersytety powstały w XII wieku – częściowo ze szkół biskupich, które posiadały najwybitniejszych profesorów w dziedzinie teologii i filozofii, częściowo ze stowarzyszeń prywatnych nauczycieli – specjalistów filozofii, prawa (prawa rzymskiego) i medycyny. Najstarszym uniwersytetem w Europie jest Uniwersytet Paryski, który istniał jako „wolna szkoła” w pierwszej połowie XII i na początku XIII wieku (akt założycielski Filipa II Sierpień 1200 na prawach Sorbony ). Jednak już w XI wieku rolę ośrodków uniwersyteckich zaczęły pełnić włoskie wyższe uczelnie – Bolońska Szkoła Prawa, która specjalizowała się w prawie rzymskim, oraz Wyższa Szkoła Medyczna w Salerno. Najbardziej typowy Uniwersytet Paryski, którego statut stanowił podstawę innych uniwersytetów w Europie, składał się z czterech wydziałów: artystycznego, medycznego, prawniczego i teologicznego (obejmującego nauczanie filozofii w oświetleniu kościelnym).

Innymi najstarszymi uniwersytetami w Europie były Oxford i Cambridge w Anglii, Salamanka w Hiszpanii i Neapolitański we Włoszech, założony w XIII wieku. W XIV wieku uniwersytety powstały w miastach Praga, Kraków, Heidelberg. W XV wieku ich liczebność gwałtownie wzrosła. W 1500 r. istniało już 65 uniwersytetów w całej Europie.

Nauczanie na średniowiecznych uniwersytetach odbywało się na łacina. Główną metodą nauczania uniwersyteckiego były wykłady profesorów. Powszechną formą komunikacji naukowej były także spory, czyli spory publiczne, organizowane cyklicznie na tematy o charakterze teologicznym i filozoficznym. W dyskusjach uczestniczyli głównie profesorowie uniwersyteccy. Ale spory organizowano także dla uczonych (uczonych - studentów, od słowa Schola - szkoła).

W ogólnej masie uniwersytetów średniowiecznych wyróżniają się tzw. „matczyne”. Są to uniwersytety w Bolonii, Paryżu, Oksfordzie i Salamance. Według niektórych badaczy byli oni swego rodzaju nosicielami pochodni, a inne uniwersytety tylko ich naśladowały. Szczególnie naśladowali Uniwersytet Paryski, który w średniowieczu nazywany był nawet „Synem nauki”. Zatem wyrażenie „macierzyńskie uniwersytety” ma dwa znaczenia:

Były to pierwsze uniwersytety;

Po ogłoszeniu ich uniwersytetami, nowe instytucje edukacyjne automatycznie przeniosły prawa i przywileje zdobyte przez matki.

Według niektórych badaczy „najwcześniejszym uniwersytetem w średniowiecznej Europie” było Salerno. Rozwinął się na podstawie starożytnej szkoły medycznej w Salerno, o której pierwsza wzmianka pochodzi z 197 p.n.e. mi. W okresie istnienia Cesarstwa Rzymskiego niewielkie miasteczko Salerno w głębi Zatoki Pestan w Kampanii było swego rodzaju kurortem. W IX wieku Była stolicą królestwa lombardzkiego, a od XI wieku stała się rezydencją normańskiego księcia Roberta Guyscarda. „Społeczność Hipokratesa” (civitas Hippocratica), która istniała tutaj, zachowała i rozwinęła to, co najlepsze w starożytnym dziedzictwie medycznym. To tutaj w 820 r. powstał szpital - pierwszy szpital cywilny w Zachodnia Europa finansowane przez miasto. Szkoła Medyczna w Salerno była znana jako jeden z największych ośrodków edukacyjnych do 1812 roku. Nie została jednak uniwersytetem. Po pierwsze, ponieważ oprócz medycyny samo wysoki poziom nie kształcił się w innych dyscyplinach. Po drugie, od początku XIII wieku powszechne stosowanie medycyny arabskiej, nowych pomysłów, leków stworzonych w oparciu o ideę wpływu chemicznego na organizm, mieszanki wiedzy i spisków, uderzyło w wyobraźnię Europy. Pomysły zdrowy tryb życiażycie, fizyczny wpływ na ciało Galena i Hipokratesa zostały zepchnięte na dalszy plan na uniwersytetach. Z kolei szkoła Salerno podtrzymywała ślepe oddanie starożytnym lekarzom. Uczniowie zaczęli biegać. Przykładem produktów lekarzy Salerno był Kodeks Zdrowia Salerno, napisany w XIII wieku przez słynnego lekarza, poetę i heretyka Arnolda z Villanova, który doczekał się już kilku wydań.

Z tych powodów pierwszy europejski uniwersytet tradycyjnie uważany jest za Uniwersytet Boloński, który powstał na bazie Bolońskiej Szkoły Prawa. Rok jego założenia to 1088. Za założyciela uważany jest słynny wówczas prawnik Irnerius, który po raz pierwszy zaczął czytać prawo rzymskie w szerokiej publiczności. Miało to fundamentalne znaczenie dla ówczesnej Europy, gdzie nowy typ miasta - feudalne. Handel i rzemiosło potrzebowały prawnego uzasadnienia swojego istnienia. To prawo rzymskie jest uniwersalne i już w tym sensie było odpowiednie dla integrującej się chrześcijańskiej Europy. Rozwinęło się w nim prawo handlowe i majątkowe, jasno sformułowano pojęcie własności prywatnej, to znaczy właśnie taki system prawny odpowiadał rodzącej się gospodarce towarowo-pieniężnej. Władza królewska była również zainteresowana „odrodzeniem” prawa rzymskiego i jego wykorzystaniem do uzasadnienia i obrony swoich roszczeń politycznych, zwłaszcza w okresie jego umacniania. Wykłady Irneriusa cieszyły się dużym zainteresowaniem i zaczęli do niego ściągać studenci z całej Europy.

Jednak prawdziwy wzrost znaczenia szkoły bolońskiej zaczyna się w połowie XII wieku. W 1158 r. cesarz niemiecki Fryderyk I Barbarossa zdobył jedno z najbogatszych miast Lombardii, miasto Mediolan, i zwołał sejm na polu Roncal (nad rzeką Pad, między Piacenzą a Parmą) w celu narzucenia nowe zamówienie kierownictwo. W podziękowaniu za pomoc profesorów bolońskich w tym samym roku wydał ustawę, zgodnie z którą:

objął patronatem tych, którzy „podróżują w celach naukowych, zwłaszcza nauczycieli prawa Bożego i świętego”;

Uczniowie bolońscy zostali zwolnieni z wzajemnej odpowiedzialności za płacenie podatków i podporządkowania się sądom miejskim Bolonii.

Przywileje te zwiększyły napływ słuchaczy. Według współczesnych na początku XIII wieku w Bolonii studiowało do 10 tysięcy osób z całej Europy. Słynny boloński profesor Aco wydawał się mieć tak wielu słuchaczy, że musiał wykładać na placu. Były tu reprezentowane prawie wszystkie języki Europy. Szkoła stała się znana jako szkoła powszechna. To właśnie w Bolonii po raz pierwszy zaczęły pojawiać się tak zwane narody (wspólnoty).

Inny typ stowarzyszenia reprezentuje Uniwersytet Paryski. Tutaj stowarzyszenie założyli nie uczniowie, ale nauczyciele. Ale nie byli to zwykli nauczyciele, ale studenci wyższych wydziałów, którym udało się ukończyć wydział przygotowawczy. Obaj byli mistrzami siedmiu sztuk wyzwolonych i studentami. Naturalnie zaczęli sprzeciwiać się innym nauczycielom, uczniom szkół przygotowawczych i mieszczanom, domagając się ustalenia ich statusu. Nowa uczelnia rozwijała się szybko, łączenie z innymi wydziałami następowało stopniowo. Siła uniwersytetu rosła w zaciekłej walce z władzami duchowymi i świeckimi. Powstanie uniwersytetu datuje się na rok 1200, kiedy to wydano dekret króla francuskiego i bullę papieża Innocentego III, uwalniającą uniwersytet od podporządkowania władzy świeckiej. Autonomię uniwersytetu zapewniły bulle papieży z 1209, 1212, 1231.

W XIII wieku powstał Uniwersytet Oksfordzki. Podobnie jak Uniwersytet Paryski powstaje po wielu konfliktach z władzami miejskimi i kościelnymi. Po jednej z tych potyczek w 1209 r. studenci w proteście udali się do Cambridge i tam założono nowy uniwersytet. Te dwa uniwersytety są ze sobą tak blisko spokrewnione, że często łączy się je pod wspólną nazwą „Oxbridge”. Tutaj problemy teologiczne zostały przedstawione w mniejszym stopniu, ale dużo więcej uwagi poświęcono naukom przyrodniczym. Cechą Oxbridge jest obecność tak zwanych szkół wyższych (od słowa „kolegium”), w których studenci nie tylko studiowali, ale także mieszkali. Edukacja w hostelach doprowadziła do powstania takiego zjawiska zdecentralizowanego uniwersytetu.

Dumą Hiszpanii jest Uniwersytet w Salamance (1227). Jej powstanie zostało ostatecznie ogłoszone w statucie króla Alfonsa X w 1243 roku. W XIII wieku powstało wiele innych uniwersytetów:

1220 - uniwersytet w Montpellier (uzyskał przywileje uniwersytetu jednak dopiero pod koniec XIII wieku).

1222 - Padwa (w wyniku wyjazdu uczniów z Bolonii).

1224 - neapolitański, bo król sycylijski Fryderyk II potrzebował doświadczonych administratorów.

1229 - Orlean, Tuluza (lokalne władze uwiodły uczniów, że mogą słuchać zakazanego Arystotelesa i liczyć na stabilne ceny wina i jedzenia).

Wiele uniwersytetów pojawiło się w XIV i XV wieku:

1347 - Praga.

1364 - Kraków.

1365 - wiedeński.

1386 - Heidelbergu.

1409 - Lipsk.

Do 1500 roku w Europie było już 80 uniwersytetów, których liczba była bardzo różna. W połowie XIV wieku na uniwersytecie paryskim studiowało około trzech tysięcy osób, pod koniec XIV wieku na uniwersytecie praskim 4 tysiące osób, a na uniwersytecie krakowskim 904 osoby.

Ważnym kamieniem milowym w rozwoju nauki i oświaty było utworzenie uczelni wyższych. Uniwersytety narodziły się w systemie szkół kościelnych. Pod koniec XI - początek XII wieku. wiele szkół katedralnych i klasztornych w Europie zamienia się w duże ośrodki szkoleniowe które następnie stały się pierwszymi uniwersytetami. W ten sposób powstał na przykład Uniwersytet Paryski (1200), który wyrósł z Sorbony – szkoły teologicznej w Notre Dame – oraz dołączonych do niej szkół medycznych i prawniczych. W podobny sposób powstały inne uniwersytety europejskie: w Neapolu (1224), Oksfordzie (1206), Cambridge (1231), Lizbonie (1290).

Fundację i prawa uczelni potwierdzały przywileje – specjalne dokumenty sygnowane przez papieży lub królów. Przywileje utrwaliły autonomię uczelni (własny sąd, administrację, prawo nadawania stopni naukowych itp.), zwalniały studentów z służba wojskowa itp.

Sieć uniwersytetów rozwijała się dość szybko. Jeśli w XIII wieku. w Europie było 19 uniwersytetów, potem w następnym stuleciu dodano do nich kolejne 25. Rozwój szkolnictwa uniwersyteckiego był zgodny z dyktatem czasu. Pojawienie się uczelni przyczyniło się do ożywienia życia publicznego, handlu i wzrostu dochodów. Dlatego miasta chętnie zgodziły się na otwarcie uczelni.

Otwarcie uczelni obwarowane było pewnymi warunkami. W wielu przypadkach społeczność miejska określała pewną minimalną liczbę studentów. Na przykład miasto Vicenza (północne Włochy), po ustanowieniu w 1261 roku uniwersyteckiego kursu prawa kanonicznego, zgodziło się płacić profesorowi tylko wtedy, gdy miał co najmniej 20 studentów.

Kościół starał się utrzymać edukację uniwersytecką pod swoim wpływem. Watykan był oficjalnym patronem wielu uniwersytetów. Na uniwersytetach głównym przedmiotem była teologia. Nauczyciele prawie w całości pochodzili z duchowieństwa. Niemniej jednak uniwersytety wczesnego średniowiecza pod względem programu, organizacji i metod nauczania wyglądały jak świecka alternatywa dla edukacji kościelnej.

Ważną cechą uczelni był do pewnego stopnia ich ponadnarodowy, demokratyczny charakter. Tak więc na ławkach Sorbony siedzieli ludzie w każdym wieku z wielu krajów. W pobliżu mógł znajdować się kardynał i wygnaniec polityczny (np. włoski poeta Dante). Organizacja uczelni nie wymagała dużych nakładów. Prawie każdy pokój był odpowiedni. Zamiast ławek słuchacze mogli usiąść na słomie. Studenci często wybierali profesorów spośród siebie. Procedura zapisywania się na uniwersytet wyglądała bardzo swobodnie. Edukacja była opłacana. Biedni studenci wynajmowali szafy na mieszkania, przerywane pracami dorywczymi, lekcjami, błaganiem, wędrówkami. Do XIV wieku. istniała nawet specjalna kategoria studentów wędrownych (włóczęgów, goliardów), którzy wielokrotnie przenosili się z jednego uniwersytetu na drugi. Wielu włóczęgów nie wyróżniało się moralnością, często stając się prawdziwą plagą mieszczan. Ale wyrosło z nich wielu wielbicieli nauki i edukacji.

Pierwsze uczelnie były bardzo mobilne. Gdyby w okolicy zaczęły się zarazy, wojny i inne kłopoty, uniwersytet mógł wycofać się ze znanego miejsca i przenieść się do innego kraju lub miasta. Uczniowie i nauczyciele zjednoczeni we wspólnotach narodowych (narody, kolegia). Tak więc na uniwersytecie paryskim było czterech takich rodaków: Francuz, Pikardia, Anglik i Niemiec, w Bolonii – a nawet więcej – siedemnastu.

Później (w drugiej połowie XIII w.) na uniwersytetach pojawiły się wydziały, czyli kolegia. Nazywano je niektórymi jednostkami edukacyjnymi, a także korporacjami studentów i profesorów tych jednostek. Stowarzyszenia i wydziały decydowały o życiu pierwszych uczelni. Przedstawiciele narodów (prokuratorzy) i wydziałów (dziekani) wspólnie wybrali oficjalnego kierownika uczelni - rektora. Rektor miał uprawnienia tymczasowe (zwykle roczne). Często, zwłaszcza na południu Europy, obowiązki rektora pełnił jeden ze studentów. Rzeczywistą władzę na uniwersytecie sprawowały narody. Pod koniec XV wieku. sytuacja się zmieniła. Naczelni urzędnicy uczelni zaczęli być mianowani przez władze, a narody straciły swoje wpływy.

Wydziały nadawały stopnie naukowe, których nabycie oceniano w duchu średniowieczna tradycja nauka zawodu i edukacja rycerska. Czasami absolwenci, podobnie jak rycerze, otrzymywali głośne tytuły, takie jak hrabia prawa. W stopniu akademickim mistrza nietrudno odgadnąć tytuł, jaki uzyskał uczeń rzemieślnika. Profesorowie i studenci pojmowali się w relacji między mistrzem a uczniem. Kiedy młody mężczyzna w wieku 13-14 lat przyszedł na uczelnię, musiał umówić się na spotkanie z odpowiedzialnym za niego profesorem. Student studiował u profesora od trzech do siedmiu lat, a w przypadku pomyślnych studiów otrzymywał tytuł licencjata, co początkowo było uważane tylko za krok w kierunku stopnia naukowego. Kawaler uczęszczał na wykłady innych profesorów, pomagał uczyć nowo przybyłych studentów, czyli stał się swego rodzaju „uczniem”. W rezultacie, niczym rzemieślnik, publicznie wyłożył (tj. pokazał) opracowanie naukowe, broniąc go przed członkami wydziału, którzy mieli już dyplom. Po udanej obronie licencjat uzyskał stopień (magister, doktor, licencjat).

Większość wczesnych uczelni miała kilka wydziałów. Treść szkolenia została określona przez program siedmiu sztuk wyzwolonych. Tak więc na Wydziale Artystycznym czytali głównie dzieła Arystotelesa dotyczące logiki, fizyki, etyki, metafizyki, które zostały przetłumaczone w XII wieku. z arabskiego i greckiego. Zwiększona specjalizacja. I tak Uniwersytet Paryski słynął z nauczania teologii i filozofii, Oksford – prawo kanoniczne, Orlean – prawo cywilne, Uniwersytet Montpellier (południowa Francja) – medycyna, uniwersytety w Hiszpanii – matematyka i nauki przyrodnicze, uniwersytety we Włoszech – prawo rzymskie .

Student był zobowiązany do uczęszczania na wykłady: obowiązkowe dzienne (zwykłe) i powtarzane wieczorowe. Wraz z wykładami odbywały się cotygodniowe debaty z obowiązkową obecnością studentów. Nauczyciel (zwykle magister lub licencjat) wyznaczał temat sporu. Jego asystent, kawaler, prowadził dyskusję; odpowiadał na pytania i komentował prezentacje. W razie potrzeby mistrz przyszedł z pomocą kawalerowi. Raz lub dwa razy w roku odbywały się spory „o wszystko” (bez ściśle określonego tematu). W tym przypadku często dyskutowano o palących problemach naukowych i ideologicznych. Uczestnicy sporów zachowywali się bardzo swobodnie, przerywając mówcy gwizdami i okrzykami.

Uniwersytety były alternatywą dla scholastyki, która przerodziła się w „naukę pustych słów”. Uniwersytety przeciwstawiały scholastyce aktywne życie intelektualne. Dzięki nim duchowy świat Europy stał się znacznie bogatszy. Historia pierwszych uniwersytetów jest ściśle związana z twórczością myślicieli, którzy dali nowy impuls rozwojowi kultury, nauki i oświaty (R Bacon, J. Hus, A. Dante, J. Winkley, N. Kopernik, F. Petrarka i inni).

JAK. Puszkin nazwał Łomonosowa pierwszym rosyjskim uniwersytetem. To stwierdzenie jest oczywiście częściowo prawdziwe, choć jeśli mamy do czynienia z prawdziwym życiem, a nie z metaforami, to historia szkolnictwa wyższego w naszym kraju wygląda nieco inaczej.

Pierwszym, który stworzył uniwersytet w Rosji, był Borys Godunow, który w 1600 roku wysłał Jana Kramera do Niemiec – ten ostatni miał sprowadzać profesorów do Moskwy, ale pomysł się nie powiódł, ponieważ duchowieństwo zdecydowanie sprzeciwiało się takim innowacjom. Fałszywy Dmitrij I, wchodząc do stolicy, również wyraził swoje plany stworzenia uniwersytetu, ale nie zdołał ich zrealizować. Do XVII wieku wyższa edukacja w Rosji można było dostać się tylko do Akademii Słowiańsko-Grecko-Łacińskiej, otwartej w Moskwie w 1685 r., ale nie była to instytucja świecka5.

Data początkowa prawdziwa historia System uniwersytecki można uznać za styczeń 1724 r., kiedy Senat przyjął dekret o utworzeniu Akademii Nauk z uniwersytetem i gimnazjum w Petersburgu.

Ta inicjatywa należała do Piotra I, który tak wyobrażał sobie pracę tego potomstwa: akademicy nie tylko zajmują się działalność naukowa, ale także uczą na uniwersytecie, a absolwenci gimnazjum zostają studentami.

Ponieważ w Rosji nie było wtedy personelu, zaproszono nauczycieli z zagranicy. Bardzo niewielu zgodziło się wyjechać do zimnego i nieznanego kraju, ale już za Katarzyny I do Petersburga przybyło siedemnastu przyszłych akademików. Innym problemem było to, że na uniwersytecie nie było młodych ludzi gotowych do słuchania wykładów, ponieważ wymagało to znajomości łaciny i nie tylko języki obce ponieważ kadra nauczycielska nie mówiła po rosyjsku. Potem postanowili wypisać młodych ludzi z Europy, którzy zostali tam wysłani na studia u Piotra – rekrutowało ich osiem osób.

W Rosji historia szkolnictwa wyższego sięga 1725 roku, kiedy powstał Uniwersytet Akademicki (podlegający Akademii Nauk); w 1766 faktycznie zamknięto ją „z powodu braku słuchaczy”.

Generalnie problem liczby studentów na Uniwersytecie Akademickim zawsze był bardzo dotkliwy. Powodów tego było sporo, między innymi słabość ówczesnego szkolnictwa średniego w Rosji i niechęć szlachty do posyłania dzieci na uniwersytet, ponieważ kariera wojskowa była bardziej prestiżowa. Było jednak wielu utalentowanych studentów, którzy aktywnie angażowali się w działalność naukową. Przez pewien czas rektorem uniwersytetu był Łomonosow, który starał się otworzyć jej drzwi dla przedstawicieli wszystkich klas, w tym chłopów, a także nadać instytucji oświatowej prawo do nadawania stopni naukowych, ale projektów tych nie udało się zrealizować. Jakiś czas po śmierci naukowca uniwersytet i gimnazjum zostały połączone w Szkołę Akademii, która istniała do początku XIX wieku. Drugie narodziny uczelni miały miejsce w 1819 roku.

W kwietniu 1755 r., zgodnie z planem M. V. Łomonosowa, odbyło się uroczyste otwarcie Uniwersytetu Moskiewskiego, który pod wieloma względami zawdzięcza swoje narodziny wspomnianym już Łomonosowowi i Szuwałowowi. Wybrano dla niego budynek dawnej Apteki Głównej przy Bramie Zmartwychwstania, na miejscu obecnego Muzeum Historycznego. Dopiero pod koniec XVIII wieku na rogu ulic Bolszaja Nikitska i Mochowaja wzniesiono budynek Uniwersytetu Moskiewskiego, odbudowany po pożarze w 1812 roku.

Dekret ustanawiający uniwersytet został podpisany przez cesarzową Elżbietę Pietrowną 12 stycznia (23) 1755 r. Na pamiątkę dnia podpisania dekretu Dzień Tatiany obchodzony jest corocznie na uniwersytecie (12 stycznia do kalendarz juliański, według kalendarza gregoriańskiego w XX-XXI wieku - 25 stycznia). Pierwsze wykłady na uniwersytecie wygłoszono 26 kwietnia 1755 r. Pierwszym kuratorem uniwersytetu został hrabia Szuwałow, a pierwszym dyrektorem Aleksiej Michajłowicz Argamakow (1711-1757)9.

Początkowo w tym instytucja edukacyjna Były trzy wydziały - prawny, medyczny i filozoficzny. Miało ich uczyć dziesięciu profesorów. Ponadto utworzono dwa gimnazja - dla szlachty i raznochintsy mieli w nich studiować przyszli studenci - oraz sąd uniwersytecki.

Zakładano, że profesorowie, studenci i pracownicy byli poza jurysdykcją innych władz, a sama uczelnia podlegała bezpośrednio Senatowi. Profesorowie byli zobowiązani do wygłaszania wykładów dla studentów przez pięć dni w tygodniu oraz bezpłatnych dwugodzinnych wykładów po łacinie każdego wieczoru. We wczesnych latach istnienia Uniwersytetu Moskiewskiego problem kadrowy był bardzo dotkliwy: czasami jeden profesor był zmuszony uczyć wszystkich przedmiotów na jednym wydziale, co oczywiście miało negatywny wpływ na jakość kształcenia, więc czasami studenci zostali wysłani na studia do Petersburga, gdzie byli nauczyciele interesujących ich przedmiotów. Były też konflikty między profesorami zagranicznymi i rosyjskimi.

Młodzi profesorowie uczelni śmiało zerwali z charakterystyczną dla uniwersytetów zachodnioeuropejskich tradycją nauczania po łacinie. „Nie ma takiej myśli, która by Język rosyjski nie dało się tego wyjaśnić” – powiedział prof. N.N. Popovsky, ulubiony uczeń Łomonosowa.

Jednak mimo wszystkich trudności uniwersytet stał się coraz bardziej wpływowym ośrodkiem życia naukowego i kulturalnego w Moskwie. W 1756 r. na mocy dekretu cesarzowej tej wyższej instytucji zezwolono na posiadanie własnej drukarni, Księgarnia i opublikować gazetę, której pierwszy numer ukazał się w kwietniu tego samego roku. Druki uniwersytetu były rozprowadzane po całym kraju i według Klyuchevsky'ego stały się pomocą w kształtowaniu opinii publicznej w Rosji. Powstało także wiele wolnych społeczności, które przyczyniły się do upowszechnienia nauki i dyskusji o polityce i problemy społeczne ten czas.

W latach 1802-1805 utworzono Derpt (obecnie Tartu), Charków i Uniwersytet Kazański. Szkoła Główna Wielkiego Księstwa Litewskiego, która istniała jako uczelnia wyższa od XVI wieku, zaczęła nazywać się Uniwersytetem Wileńskim. Uniwersytety zaspokajały w kraju zapotrzebowanie na wykształconych urzędników, lekarzy i nauczycieli, były ośrodkami edukacyjnymi, naukowymi i administracyjnymi (w latach 1804-35) okręgów oświatowych oraz zapewniały poradnictwo naukowe i metodyczne wszystkim instytucjom edukacyjnym w okręgu. Uniwersytet Warszawski powstał w 1816 r., a Petersburski w 1819 r. na bazie Instytut Pedagogiczny. W przeciwieństwie do uniwersytetów zachodnioeuropejskich, na uniwersytetach rosyjskich, poza Derptem i Warszawą, nie było wydziałów teologicznych. Większość dzieci szlachty kształciła się poza uniwersytetem, w internatach i liceach. Szlachta była przestraszona perspektywą leczenia i… działalność pedagogiczna. Rząd, obawiając się zbyt zróżnicowanego składu studentów, nieustannie dążył do zmiany swojego składu społecznego, aby zwiększyć liczbę studentów ze szlachty. Nie dało to jednak namacalnych rezultatów, a wzrost liczby studentów odbył się kosztem raznochintsy.

Powstanie uczelni było więc spowodowane potrzebami Rozwój gospodarczy społeczeństwo, rozwój miast, rozwój rzemiosła i handlu, wzrost kultury; Sprzyjało temu także pojawienie się w średniowieczu nowych prądów filozoficznych, a następnie scholastyki, która dążyła do pogodzenia rozumu i wiary, filozofii i religii, a jednocześnie rozwijała formalne myślenie logiczne i tak dalej. W przeciwieństwie do uniwersytetów świeckich, Kościół tworzył uniwersytety kościelne, starając się utrzymać swój wpływ na naukę i kształcić niezbędne kadry duchownych, prawników i lekarzy.

Średniowieczne uniwersytety odgrywały w swoim czasie znaczącą pozytywną rolę. Przyczynili się do międzynarodowej komunikacji studentów i profesorów (profesorowie i studenci mogli przenieść się z uniwersytetu jednego kraju na uniwersytet innych krajów), przyczynili się do rozwoju miast.

Historia pierwszych uniwersytetów jest ściśle związana z twórczością myślicieli, którzy nadali nowy impuls rozwojowi kultury, nauki i oświaty.

Rozwój Rosji w pierwszej połowie XVIII wieku, potrzeba opanowania zdobyczy nauki europejskiej spowodowała potrzebę dużej liczby wykształconych ludzi

Powstanie pierwszych uniwersytetów było bardzo ważne dla Rosji, nie tylko dlatego, że to doświadczenie zostało wzięte pod uwagę przy tworzeniu kolejnych Rosyjskie uniwersytety ale także dlatego, że to oni ukształtowali główne cechy systemu uniwersyteckiego w naszym kraju.

Budynek Akademii Nauk

Budynek Uniwersytetu Moskiewskiego (po lewej) przy Bramie Zmartwychwstania na Placu Czerwonym. Grawerowanie wcześnie. XIX wiek.

Uniwersytet w Salamance założony w 1218

Uniwersytet Moskiewski w 1820 r.

Oxford University. Założona we wt. piętro. XII wiek

Ściśle mówiąc, pierwszy uniwersytet, który pojawił się w Zachodni świat, można uznać za Konstantynopol, założony w 425 r., ale status uniwersytetu uzyskał dopiero w 848 r. Studenci w nim studiujący otrzymywali wiedzę z zakresu medycyny, prawa i filozofii. Ponadto jedną z obowiązkowych dyscyplin była retoryka – umiejętność wyrażania własnych myśli. Od IX wieku w tej instytucji edukacyjnej zaczęto studiować inne nauki przyrodnicze: astronomię, arytmetykę, geometrię i muzykę. Ale ponieważ Konstantynopol, miasto, które obecnie nazywa się Stambułem, leży na granicy Europy z Azją, wielu jest skłonnych oddać palmę pierwszeństwa uniwersytetowi włoskiego miasta Bolonia, założonemu w 1088 r. n.e.

Ta instytucja edukacyjna, pierwsza w Europie Zachodniej, otrzymała Kartę od Fryderyka I Barbarossy w 1158 r., W tym czasie studenci studiowali teologię i prawo cywilne na uniwersytecie przez 70 lat. Statut nadał uczelni prawo do prowadzenia badań i programy edukacyjne niezależny od władz kościelnych lub świeckich. Od tego czasu program zawierał kurs gramatyki, logiki i retoryki. Uniwersytet Boloński jest najstarszą instytucją edukacyjną, która prowadziła ciągłe i prezentowała absolwentom stopień naukowy. Jest to obecnie druga co do wielkości z włoskich uczelni. Dziś na 23 wydziałach studiuje ok. 100 tys. studentów.

Inne najstarsze uniwersytety w Europie

W 1222 r. byli nauczyciele i studenci Uniwersytetu Bolońskiego, skonfliktowani z jego kierownictwem, założyli nową instytucję edukacyjną z programem uniwersyteckim i poziomem nauczania w innym włoskim mieście - Padwie. Uczelnia ta miała dwa wydziały, na jednym studenci studiowali teologię, prawo cywilne i kanoniczne, na drugim medycynę, retorykę, filozofię, dialektykę, gramatykę, astronomię i medycynę.

W świecie anglojęzycznym Oxford uznawany jest za najstarszy uniwersytet, rok jego założenia to 1117. Początkowo duchowieństwo angielskie otrzymywało w jego murach wykształcenie teozoficzne, ale już od XIII wieku zaczęła w nim studiować najwyższa szlachta . Obecnie ta instytucja edukacyjna kształci studentów w zakresie nauk humanistycznych, matematyków, fizyków, socjologów, lekarzy, botaników, ekologów itp.

Innym najstarszym europejskim uniwersytetem jest francuska Sorbona, założona w 1215 roku. Początkowo było to stowarzyszenie kolegiów kościelnych, ale od 1255 roku młodzi ludzie z ubogich rodzin uzyskali prawo do studiowania teologii w tej instytucji. Od XVI wieku Uniwersytet Sorbony uważany jest za centrum europejskiej myśli filozoficznej.

• Jak wiara, rozum i doświadczenie korelowały w średniowiecznej nauce i filozofii?

§ 18.1. średniowieczne uniwersytety

Rozwojowi miast i innym zmianom w życiu społeczeństwa towarzyszyły zmiany w Edukacja szkolna. Jeśli we wczesnym średniowieczu edukację można było zdobywać głównie w klasztorach, to później najlepsze szkoły zaczął działać w miastach.

W główne miasta przy katedrach powstawały szkoły, w których studiowali prawo, filozofię, medycynę, czytali dzieła autorów łacińskich, greckich i arabskich. Szkoła w mieście Chartres została uznana za jedną z najlepszych. Jej przywódcy przypisuje się słowa: „Jesteśmy krasnoludami siedzącymi na ramionach olbrzymów. Jesteśmy im to winni, że możemy widzieć poza nimi”. Poleganie na tradycji, szacunek dla niej to ważna cecha kultury średniowiecznej.

Studenci na wykładzie. Płaskorzeźba z XIV wieku. Bolonia

Niektóre z miejskich szkół w końcu przekształciły się w pierwsze uniwersytety. Uniwersytet (od łacińskiego słowa „universitas” – zbiór, stowarzyszenie) to wspólnota nauczycieli i studentów zorganizowana w celu zdobywania i zdobywania wyższego wykształcenia oraz życia według określonych zasad. Tylko uniwersytety mogły nadawać stopnie naukowe, dać swoim absolwentom prawo nauczania w całej chrześcijańskiej Europie. Uniwersytety otrzymały to prawo od tych, którzy je założyli: papieży, cesarzy, królów, czyli tych, którzy mieli najwyższą władzę. Uniwersytety były dumne ze swoich tradycji i przywilejów.

Założenie uniwersytetów przypisywano najsłynniejszym monarchom. Mówiono, że Karol Wielki założył Uniwersytet Paryski, a Alfred Wielki założył Oksford. W rzeczywistości biografie najstarszych uniwersytetów zaczynają się w XII wieku (Bolonia we Włoszech, Paryż we Francji). W XIII wieku powstały uniwersytety w Oksfordzie i Cambridge w Anglii, Montpellier i Tuluzie we Francji, Neapolu we Włoszech oraz Salamance w Hiszpanii. W XIV wieku pojawiły się pierwsze uniwersytety w Czechach, Niemczech, Avarii, Polsce. Pod koniec XV wieku w Europie było około stu uniwersytetów.

Kierownikiem uczelni był zwykle wybierany rektor. Uczelnia została podzielona na wydziały, z których każdy kierowany był przez dziekana. Początkowo studiowali na wydziale sztuk wyzwolonych (po łacinie sztuka to „artes”, stąd wydział nazwano artystycznym). Po wysłuchaniu określonej liczby kursów tutaj student został licencjatem, a następnie magistrem sztuki. Mistrz otrzymał prawo nauczania, ale mógł też kontynuować naukę na jednym z „wyższych” wydziałów: lekarskim, prawniczym lub teologicznym.

Edukacja uniwersytecka była otwarta dla każdego wolnego człowieka. Wśród uczniów przeważały osoby z rodzin bogatych, ale były też dzieci ubogich. To prawda, że ​​droga od momentu przyjęcia do najwyższego stopnia lekarza ciągnęła się czasem przez wiele lat i niewiele osób przeszło nią do końca. Ale stopień naukowy zapewniał zaszczyt i możliwości kariery.

Wielu studentów przenosiło się z miasta do miasta, a nawet z kraju do kraju w poszukiwaniu najlepszych wykładowców. Nieznajomość języka im nie przeszkadzała, bo w całej Europie uczyli po łacinie – języku Kościoła i nauki. Prowadzili życie wędrowców i byli nazywani „Włóczęgami” (czyli „wędrowcami”). Byli wśród nich znakomici poeci, których wiersze wciąż budzą żywe zainteresowanie.

Codzienna rutyna studenta była prosta: rano wykłady, wieczorem powtarzanie i pogłębianie przerabianego materiału. Wraz z treningiem pamięci dużą wagę przywiązywano do umiejętności argumentowania, którą ćwiczono w sporach. Jednak życie studentów to nie tylko zajęcia. Było to miejsce zarówno uroczystych uroczystości, jak i hałaśliwych biesiad. Uczniowie bardzo lubili swoją uczelnię, gdzie spędzili najlepsze lata swojego życia, zdobywali wiedzę i znajdowali ochronę przed obcymi. Nazywano go matką karmiącą (po łacinie „alma mater”).