Książki oświecają duszę, podnoszą i wzmacniają człowieka, budzą w nim najlepsze aspiracje, wyostrzają umysł i zmiękczają serce. Audiobookowa kronika rodzinna Wczesny okres działalności literackiej

William Thackeray, angielski satyryk

Książka to ogromna siła.

Włodzimierz Iljicz Lenin, radziecki rewolucjonista

Bez książek nie możemy teraz żyć, walczyć, cierpieć, radować się i zwyciężać, ani śmiało zmierzać w stronę rozsądnej i pięknej przyszłości, w którą niezachwianie wierzymy.

Wiele tysięcy lat temu księga w rękach najlepszych przedstawicieli ludzkości stała się jedną z głównych broni w jej walce o prawdę i sprawiedliwość i to właśnie ta broń dodała tym ludziom straszliwej siły.

Nikołaj Rubakin, rosyjski bibliolog, bibliograf.

Książka jest narzędziem pracy. Ale nie tylko to. Wprowadza człowieka w życie i zmagania innych ludzi, pozwala zrozumieć ich doświadczenia, myśli, aspiracje; pozwala porównywać, rozumieć otoczenie i przekształcać je.

Stanisław Strumilin, akademik Akademii Nauk ZSRR

Nie ma lepszego sposobu na odświeżenie umysłu niż czytanie starożytnych klasyków; Gdy tylko weźmiesz jeden z nich nawet na pół godziny, od razu poczujesz się odświeżony, rozjaśniony i oczyszczony, podniesiony i wzmocniony, jakbyś odświeżył się kąpielą w czystym źródle.

Arthur Schopenhauer, niemiecki filozof

Kto nie znał dzieł starożytnych, żył nie znając piękna.

Georg Hegel, niemiecki filozof

Żadne niepowodzenia historii i ślepe przestrzenie czasu nie są w stanie zniszczyć ludzkiej myśli, zapisanej w setkach, tysiącach i milionach rękopisów i ksiąg.

Konstantin Paustowski, rosyjski pisarz radziecki

Książka to magia. Książka zmieniła świat. Zawiera pamięć o rodzaju ludzkim, jest rzecznikiem ludzkiej myśli. Świat bez książki to świat dzikusów.

Nikołaj Morozow, twórca współczesnej chronologii naukowej

Książki to duchowy testament przekazywany z pokolenia na pokolenie, rada umierającego starca dla zaczynającego żyć młodego człowieka, rozkaz przekazywany wartownikowi wyjeżdżającemu na wakacje wartownikowi zajmującemu jego miejsce.

Pusto bez książek życie ludzkie. Książka jest nie tylko naszym przyjacielem, ale także stałym, wiecznym towarzyszem.

Demyan Bedny, rosyjski pisarz radziecki, poeta, publicysta

Książka jest potężnym narzędziem komunikacji, pracy i walki. Wyposaża człowieka w doświadczenie życia i walki człowieczeństwa, poszerza jego horyzonty, daje mu wiedzę, za pomocą której może zmusić siły natury, aby mu służyły.

Nadieżda Krupska, rosyjska rewolucjonistka, partia radziecka, działaczka publiczna i kulturalna.

Czytanie dobrych książek to przede wszystkim rozmowa najlepsi ludzie minione czasy, a w dodatku taka rozmowa, kiedy przekazują nam tylko swoje najlepsze myśli.

René Descartes, francuski filozof, matematyk, fizyk i fizjolog

Czytanie jest jednym ze źródeł myślenia i rozwoju umysłowego.

Wasilij Suchomlinski, wybitny radziecki nauczyciel-innowator.

Czytanie jest dla umysłu tym, czym wysiłek fizyczny dla ciała.

Joseph Addison, angielski poeta i satyryk

Dobra książka- jak rozmowa z inteligentną osobą. Czytelnik otrzymuje dzięki jej wiedzy i uogólnieniu rzeczywistości umiejętność zrozumienia życia.

Aleksiej Tołstoj, rosyjski pisarz radziecki i osoba publiczna

Nie zapominaj, że najbardziej kolosalną bronią wieloaspektowej edukacji jest czytanie.

Aleksander Herzen, rosyjski publicysta, pisarz, filozof

Bez czytania nie ma prawdziwej edukacji, nie ma i nie może być żadnego smaku, żadnej mowy, żadnego wielostronnego zrozumienia; Goethe i Szekspir są równi całemu uniwersytetowi. Czytając człowiek przeżywa stulecia.

Aleksander Herzen, rosyjski publicysta, pisarz, filozof

Tutaj znajdziesz audiobooki autorów rosyjskich, radzieckich, rosyjskich i zagranicznych na różne tematy!

Działa na Wikiźródłach.
	Zebraliśmy dla Was arcydzieła literatury z i. Na stronie znajdują się także audiobooki z wierszami i poetami; miłośnicy kryminałów, filmów akcji i audiobooków znajdą ciekawe audiobooki. „Mój dziadek miał trudności z mieszkaniem w prowincji Simbirsk, w ojczyźnie swoich przodków, nadanej jego przodkom od królów Moskwy… Od pewnego czasu zaczął często słyszeć o gubernatorstwie Ufy, o niezmierzonym obszarze ziemie…”. Tak wspaniały rosyjski pisarz Siergiej Timofiejewicz Aksakow rozpoczyna swoją opowieść o rodzinie Bagrovów, o jej przesiedleniu na stepy Zawołżańskie, w rejonie Orenburga. Wierny rodzinnym legendom i pamięci o swoich korzeniach, autor odtworzył żywy i rzetelny obraz życia ziemian w XVIII wieku. Codzienna historia, opowiedziana prosto, bez chwytów słownych, trafiła do skarbnicy klasycznej prozy rosyjskiej. „Dziadek czule przywitał swoją żonę i nazwał ją Arisha; nigdy jej nie całował w rękę, ale pozwolił jej ucałować swoją na znak miłosierdzia. Arina Wasiljewna rozkwitła i wyglądała młodziej: dokąd poszła jej otyłość i niezdarność! Teraz przyniosła małą ławeczkę i usiadła obok dziadka na werandzie, czego nigdy nie odważyłaby się zrobić, gdyby powitał go nieuprzejmie. „Napijmy się razem herbaty, Arisho!” - przemówił Stepan Michajłowicz - o ile nie jest gorąco. Chociaż było duszno do spania, spałem spokojnie, więc przespałem wszystkie sny. No i co u ciebie?” Takie pytanie było niezwykłą uprzejmością, a babcia pospiesznie odpowiedziała, że każdej nocy Stiepan Michajłowicz śpi dobrze, ona też śpi dobrze…” Wydawca: „MediaKniga” (1856) można pobrać audiobooka
Miejsce urodzenia:
Data śmierci:
Miejsce śmierci:
Obywatelstwo:
Rodzaj działalności:	prozaik, pamiętnikarz, krytyk teatralny i literacki, dziennikarz

Dzieciństwo i młodość

Nowo-Aksakowo

Siergiej Timofiejewicz Aksakow pochodził ze starej, ale biednej rodziny szlacheckiej. Jego ojciec Timofey Stepanovich Aksakov był urzędnikiem prowincji. Matka - Maria Nikołajewna Aksakowa z domu Zubowa, kobieta bardzo wykształcona jak na swoje czasy i środowisko społeczne, która w młodości korespondowała ze znanymi pedagogami i.

Dzieciństwo Aksakow spędził w Ufie i w majątku Nowo-Aksakowo, wśród stepowej przyrody, która wówczas była jeszcze mało dotknięta cywilizacją. Znaczący wpływ na kształtowanie się osobowości Aksakowa w wczesne dzieciństwo dostarczone przez jego dziadka Stepana Michajłowicza.

W wieku 8 lat, w 1801 r., Aksakow został przydzielony do gimnazjum w Kazaniu. Od roku, w którym starsze klasy gimnazjum zostały przekształcone w pierwszą klasę nowo powstałego gimnazjum, Aksakow został tam uczniem.

Wspomnienia z dzieciństwa i młodości Aksakowa stały się później podstawą jego pamiętnikowo-autobiograficznej trylogii: „Kronika rodzinna” (), „Dzieciństwo wnuka Bagrowa” (), „Wspomnienia” ().

Wczesny okres działalności literackiej

W tym okresie Aksakow nieregularnie zajmował się twórczością literacką; pociągała go głównie działalność tłumaczeniowa. W mieście przetłumaczył „Szkołę mężów”, a dla Szuszerina „Filoktetes” (z francuski), „Ósma satyra (na osobę)” (). Nieco później - komedia „Skąpiec” () i powieść „Peveril” ().

Wśród dzieł poetyckich tamtych czasów na uwagę zasługuje wiersz „Kozak uralski” (1821), choć sam później scharakteryzował go jako: „słabą i bladą imitację Czarnego Szalu”. W tym samym roku w „Vestniku Evropy” opublikował parodię szkoły romantycznej „Elegię w nowym smaku” oraz ostro polemiczne „Przesłanie księcia. Wiazemski.”

Pomimo nieregularnego udziału w życiu literackim i teatralnym, Aksakow nadal jest w nim dość znaczącą postacią, a w roku, w którym został wybrany na pełnoprawnych członków „Towarzystwa Miłośników Literatury Rosyjskiej” przy ul.

Aksakow – cenzor

Doświadczając trudności finansowych, Aksakow nadal zabiegał o powrót do służby, a latem tego roku, pomimo historii felietonu „Zalecenie Ministra”, udało mu się ponownie objąć stanowisko cenzora. Do jego obowiązków należało sprawdzanie bieżących materiałów drukowanych od ulotek reklamowych po dzieła literackie, a także czasopism: „”, „Galatea”, „” i „”.

Poważnym problemem dla cenzora Aksakowa była konieczność nadzorowania pisma „Moskiewski Telegraf”. Jak już wspomniano, jego wydawca był pod wieloma względami ideologicznym przeciwnikiem Aksakowa i naturalnie podejrzewał go o stronniczość. W pierwszym okresie cenzury regularnie dochodziło między nimi do tarć, a kiedy w tym roku kierownictwo ponownie powierzyło mu przeczytanie tego magazynu, Aksakow odmówił, aby nie budzić wątpliwości co do jego obiektywizmu.

Aksakow do swojej działalności cenzorskiej podchodził wyłącznie sumiennie, zwracając uwagę nie tylko na treść, ale także na jakość artystyczną tekstów. Nie był szczególnie surowy, ale nie był też liberałem. Dlatego też ze względu na niekorzystną sytuację polityczną zawiesił publikację Marty Posadnicy, na którą sam wcześniej wyraził zgodę, i wniósł poważny wkład w Poematy.

W 1831 r. ukazał się pierwszy numer pisma Teleskop, w którym ukazał się artykuł „Nowoczesny kierunek oświecenia”, co wzbudziło niezadowolenie władz. Aksakow otrzymał reprymendę jako cenzor. W odpowiedzi napisał ostre listy wyjaśniające do swojego szefa w Moskwie i do samego przywódcy.

Aksakow otrzymał nową surową naganę za pozwolenie na publikację artykułu „Wiek XIX” w numerze 1 magazynu „”. Magazyn był zamknięty.

Ocena kierownictwa o działalności Aksakowa stawała się coraz mniej przychylna. Ostatnią kroplą była publikacja satyrycznej ballady „Dwunastu śpiących strażników” E. Fityulkina, na którą pozwolił, co po raz kolejny wzbudziło gniew cesarza. W lutym pan Aksakow został zwolniony.

Krytyka teatralna

Do połowy lat 20. krytyka teatralna w czasopismach w Imperium Rosyjskie zostało zakazane. Ale pod koniec dekady ograniczenia cenzury zaczęły się rozluźniać i oczywiście zapalony miłośnik teatru Aksakow natychmiast zaangażował się w tę działalność, stając się jednym z pierwszych rosyjskich krytyków teatralnych. W 2006 roku ukazały się jego „Myśli i uwagi o teatrze i sztuce teatralnej” w „”, a od 1828 do 1830 był stałym felietonistą teatralnym „Moskovsky Vestnik”. Od połowy roku z jego inicjatywy czasopismo to wydaje specjalny „Dodatek Dramatyczny”, w którym łączy działalność autora i redaktora.

Większość tych publikacji ukazała się anonimowo lub pod pseudonimami, gdyż Aksakow ze względów etycznych nie mógł otwarcie łączyć pracy cenzora i pisarza. Prawdopodobnie nie wszystkie jego dzieła teatralne i krytyczne zostały dotychczas zidentyfikowane. Niektórzy historycy literatury sugerują na przykład, że sensacyjna seria krytycznych artykułów teatralnych publikowana w Molvie w latach 1833–1835. sygnowany inicjałami P.Shch. należy również do jego pióra.

Notatki Aksakowa są dość proste w formie i poświęcone są głównie analizie gry aktorów, ich interakcji oraz zgodności technik scenicznych z treścią roli. Dużą wagę przywiązuje do walki ze kliszami i przestarzałą manierą sceniczną, recytacją. Aksakow rzadko teoretyzuje, mimo to jego stanowisko estetyczne jest bardzo zdecydowane i spójne. Opiera się na wymogach „wdzięcznej prostoty” i „naturalności”.

Aksakow był jednym z pierwszych, którzy docenili talent i znaczenie dla rosyjskiego teatru i. W mieście, po podróży do, opublikował dwa „Listy z Petersburga do wydawcy „Moskiewskiego Wiestnika”, w których dał niezwykły cechy porównawcze sposób gry i Idee wyrażane wówczas przez Aksakowa zostały później pogłębione i rozwinięte.

Krytyka literacka

W biografii literackiej Aksakowa na szczególną uwagę zasługuje złożona historia jego relacji z magazynem „”. Jej wydawca reprezentował nurt liberalny w rosyjskim dziennikarstwie i był pod wieloma względami ideologicznym przeciwnikiem środowiska literackiego, do którego należał Aksakow. Sam Aksakow zajął raczej stanowisko życzliwego obserwatora niż uczestnika debaty: znanych jest tylko kilka artykułów na ten temat, m.in.: „Odpowiedź na antykrytykę pana V.U.” (1829), „Odpowiedź dla pana N. Polewoja” (1829) „Rozmowa o rychłym wydaniu II tomu Historii narodu rosyjskiego” (1830). Faktem tej kontrowersji było demonstracyjne wycofanie się Aksakowa z członkostwa w „Towarzystwie Miłośników Literatury Rosyjskiej” w proteście przeciwko jego wyborowi na członka tego towarzystwa.

W czasie kontrowersji z „Moskiewskim Telegrafem” Aksakow opublikował także „List do wydawcy „Moskiewskiego Wiestnika”<О значении поэзии Пушкина>„(). Notatka ta jest godna uwagi, ponieważ Aksakow nie tylko wysoko cenił twórczość Puszkina za życia poety, ale także bronił go przed nieuczciwymi atakami krytyki.

Jego ostatnią pracą krytyczną pod względem literackim był krótki artykuł „O powieści Yu Żadowskiej „Away from the Big World”” opublikowany w „Plotce” w r.

Aksakow – dyrektor Instytutu Geodezji

W latach 40. tematyka twórczości Aksakowa uległa radykalnym zmianom. Zaczyna pisać „Kronikę rodzinną”, a w mieście ogarnia go nowy pomysł: napisać o tym książkę. W th kończy pracę nad nią i w th publikuje ją pod tytułem „Notatki z wędkarstwa”. Książka stała się wydarzeniem w życiu literackim i zyskała jednomyślną aprobatę krytyki literackiej. W mieście ukazuje się jego drugie wydanie, poprawione i znacznie rozszerzone, oraz w mieście ukazuje się trzecie wydanie dożywotnie.

Zainspirowany sukcesem Aksakov zaczął pisać książkę o. Po trzech latach ciężkiej pracy w mieście ukazał się nakład książki „Notatki łowcy broni z prowincji Orenburg”.

Książka również zyskała dużą popularność; całe wydanie rozeszło się niezwykle szybko. Krytyczne recenzje były jeszcze bardziej przychylne niż książka o wędkarstwie. Napisałem między innymi wspaniałą recenzję pochwalną. Jednak przygotowując się do drugiej edycji (), Aksakow nieoczekiwanie napotkał poważny sprzeciw cenzury. Dopiero po zaciętej i długiej walce udało mu się obronić książkę.

Książki Aksakowa o rybołówstwie i polowaniu były bardzo niezwykłe jak na swoje czasy. Spośród licznych podręczników na ten temat wyróżniały się przede wszystkim wysokim poziomem artystycznym tekstu. Każdy rozdział książki był kompletny dzieło literackie– esej poświęcony dowolnemu elementowi wyposażenia wędkarskiego i myśliwskiego, temu czy innemu gatunkowi ryby lub ptaka. Uwagę przykuwały poetyckie szkice krajobrazowe, trafne, dowcipne opisy zwyczajów ryb i ptaków. Jednak przede wszystkim sukcesowi książek wśród czytelników sprzyjał specyficzny styl narracji autora, poufny, oparty na bogatych doświadczeniach życiowych i osobistych wspomnieniach.

W trakcie pracy nad „Notatkami łowcy broni” Aksakow wpadł na pomysł wydawania corocznego almanachu „Kolekcja myśliwska” i w roku, w którym złożył petycję w tej sprawie. Projekt publikacji został odrzucony. Powodem zakazu była ogólna opinia rodziny Aksakowów jako nielojalnej wobec obecnego rządu. Ponadto od początku lat 30. otwarto i regularnie aktualizowano akta osobowe samego S.T. Aksakowa, jako wyraźnie „niemającego dobrych intencji”.

Podczas gdy biurokratyczne procedury trwały, Aksakow napisał kilkanaście esejów i opowiadań na temat różne typy polowanie. W efekcie po ostatecznym zakazie wydawania almanachu sporządził i opublikował w mieście zbiór z gotowych materiałów: „Opowieści i wspomnienia myśliwego o różnych polowaniach”.

Aksakow i później, prawie aż do śmierci, nie porzucili tego swojego ulubionego tematu, okazjonalnie publikując małe eseje w czasopismach: „Nota wyjaśniająca do „Drogi sokolnika” (), „Uwagi i obserwacje myśliwego zbierającego grzyby” () , „Kilka słów o połowach wczesną wiosną i późną jesienią” () itp.

Trylogia pamiętnikowo-autobiograficzna

Rysunek z albumu Aksakowów

Historia powstania „Kroniki rodzinnej” rozciągnęła się na niemal półtorej dekady. Prace nad nim rozpoczęły się w VI roku. Ale wkrótce Aksakow odwrócił od niej uwagę, pisząc notatki o i. Chociaż nigdy nie przestał o tym myśleć świetna praca, ale prace nad nim wznowiono dopiero w

Jak już napisano, książka była publikowana fragmentami w periodykach: niewielki odcinek z niej ukazał się w mieście w „Moskiewskim Zbiorze Literackim i Naukowym”. 8 lat później pierwszy „fragment” znajduje się w „ ” (), czwarty w „ ” (), a piąty w „ ” (). W tym samym czasie Aksakow pracował nad „Pamiętnikami”, które w mieście pod tą samą okładką, wraz z trzema pierwszymi fragmentami „Kroniki rodzinnej”, zostały opublikowane jako osobna książka. W tym samym roku Aksakow dodał pozostałe dwa fragmenty do drugiego wydania i „Kronika rodzinna” ostatecznie przyjęła swój ukończony kształt.

Przygotowując książkę do publikacji, Aksakow ponownie napotkał trudności cenzuralne, zwłaszcza w odniesieniu do fragmentów „Stepan Michajłowicz Bagrow” i „Michaiła Maksimowicz Kurolesow”. Ale o wiele bardziej bolesna dla Aksakowa niż presja cenzury była potrzeba oporu wielu krewnych, którzy obawiali się publicznego ujawnienia ciemnych stron życie rodzinne, wszelkie sekrety i kłopoty. Wiele z wymienionych osób jeszcze żyło, wiele wewnętrznych konfliktów wciąż było ostrych. W rezultacie Aksakow był zmuszony albo milczeć na temat wielu wydarzeń, albo wspominać o nich mimochodem, z podpowiedzią. W dużej mierze z tych samych powodów Aksakow nie dokończył opowiadania „Natasza” (), które tematycznie sąsiadowało z „Kroniką rodzinną”. W rezultacie znaleziono rozwiązanie kompromisowe: porzucono szczegółowy opis niektórych wydarzeń i zastąpiono prawdziwe imiona bohaterów fikcyjnymi.

„Kronika rodzinna” składa się z pięciu fragmentów. Pierwszy fragment opisuje życie rodziny po przeprowadzce na nowe ziemie w. Drugi opowiada dramatyczną historię małżeństwa Praskowej Iwanowny Bagrowej. Historia małżeństwa i pierwszych lat życia rodzinnego rodziców autorki. W rezultacie z narracji heterogenicznych zarówno pod względem tematycznym, jak i stylowym wyłania się zaskakująco całościowy obraz życia szlacheckiego prowincji pod koniec stulecia.

Wydarzenia opisane w „Pamiętnikach” Aksakowa miały miejsce w latach 1801–1807, w okresie jego studiów w. W odróżnieniu od „Kroniki rodzinnej”, której materiałem były głównie ustne opowieści krewnych i przyjaciół, dzieło to zbudowane jest niemal w całości na osobistych wspomnieniach Aksakowa. Tematycznie też się od niej różni. Motyw rodzinny schodzi na dalszy plan, a rozwój fabuły budowany jest wokół problemów, które nieuchronnie pojawiają się w okresie dorastania nastoletniego bohatera.

„Mój dziadek miał trudności z mieszkaniem w prowincji Simbirsk, w ojczyźnie swoich przodków, nadanej jego przodkom od królów Moskwy… Od pewnego czasu zaczął często słyszeć o gubernatorstwie Ufy, o niezmierzonym obszarze ziemie…”. Tak wspaniały rosyjski pisarz Siergiej Timofiejewicz Aksakow rozpoczyna swoją opowieść o rodzinie Bagrovów, o jej przesiedleniu na stepy Zawołżańskie, w rejonie Orenburga. Wierny rodzinnym legendom i pamięci o swoich korzeniach, autor odtworzył żywy i rzetelny obraz życia ziemian w XVIII wieku. Codzienna historia, opowiedziana prosto, bez chwytów słownych, trafiła do skarbnicy klasycznej prozy rosyjskiej. „Dziadek czule przywitał swoją żonę i nazwał ją Arisha; nigdy jej nie całował w rękę, ale pozwolił jej ucałować swoją na znak miłosierdzia. Arina Wasiljewna rozkwitła i wyglądała młodziej: dokąd poszła jej otyłość i niezdarność! Teraz przyniosła małą ławeczkę i usiadła obok dziadka na werandzie, czego nigdy nie odważyłaby się zrobić, gdyby powitał go nieuprzejmie. „Napijmy się razem herbaty, Arisho!” - przemówił Stepan Michajłowicz - o ile nie jest gorąco. Chociaż było duszno do spania, spałem spokojnie, więc przespałem wszystkie sny. No i co u ciebie?” Takie pytanie było niezwykłą uprzejmością, a babcia pospiesznie odpowiedziała, że każdej nocy Stiepan Michajłowicz śpi dobrze, ona też śpi dobrze…”