Streszczenia Sprawozdania Fabuła

Akcja zastraszenia centrum operacji wojskowych w Czelabińsku. Akcja zastraszania punktów kontrolnych w Czelabińsku Jaka jest koncepcja bezpieczeństwa publicznego

Wszystko, co dzieje się we Wszechświecie, można opisać jako proces oscylacyjny, zarówno na poziomie mikrokosmosu, jak i na poziomie makrokosmosu. Rotacja elektronów na orbitach wokół jądra atomu, obrót Księżyca wokół Ziemi, Ziemi i planet wokół Słońca, obrót galaktyk. Podobnie wszystko w życiu człowieka podlega pewnym rytmom i jest określane jako proces oscylacyjny.

Na tej podstawie czas jest korelacją częstotliwości procesów oscylacyjnych, z których jedną przyjmuje się jako standard.

Ponieważ tak wiele w życiu człowieka podlega rytmom słonecznym, za miarę czasu przyjęto okresy obrotu Ziemi wokół Słońca – rok i obrotu Ziemi wokół własnej osi – dzień.

Jeśli weźmiemy pod uwagę życie człowieka jako rodzaj procesu oscylacyjnego, wówczas możemy zobaczyć, co następuje: do 20-25 lat osoba studiuje i nie uczestniczy aktywnie w życiu społeczeństwa, od 20-25 do 50 lat to wiek okres największej produktywności w działalności społecznej człowieka, po 50 latach większość ludzi zaczyna wycofywać się we własne problemy i unikać aktywnego życia społecznego. W rezultacie najbardziej znaczącym społecznie okresem w życiu człowieka jest okres około 20-25 lat.

Podobny schemat można dostrzec, jeśli weźmiemy pod uwagę średni wiek matki w chwili urodzenia pierwszego dziecka, który również wynosi 20–25 lat. Ponieważ w momencie poczęcia następuje wymiana informacji genetycznej, a urodzone dziecko ma już nowy kod genetyczny, można stwierdzić, że co 25 lat następuje wymiana informacji na poziomie biologicznym.

Nazwijmy ten proces „częstotliwością czasu biologicznego”; w całym globalnym procesie historycznym pozostała ona praktycznie niezmieniona i pozostaje niezmienna.

Człowiek jest jedynym gatunkiem biologicznym na Ziemi, który przetwarza wszystko, co otrzymuje od natury i angażuje się w twórczość, tworząc coś nowego. Zatem oprócz istniejącej biosfery człowiek stworzył technosferę, którą stale modyfikuje i udoskonala. Tempo zmian w technosferze zostało szczególnie przyspieszone przez zalegalizowane lichwiarskie oprocentowanie kredytów, które wymusza wprowadzanie ciągle nowych technologii w celu spłaty długów. Czy zmiany w technosferze mają charakter cykliczny? Tak, istnieje taka cykliczność i łatwo ją prześledzić, biorąc pod uwagę dowolną gałąź działalności człowieka, na przykład transport.

Człowiek wynalazł wózek i służył on bez większych zmian przez tysiące lat. Człowiek wynalazł powóz, który podróżował przez setki lat. Wynalazł lokomotywę parową, której konstrukcja zmieniała się na przestrzeni dziesięcioleci (lokomotywa parowa, lokomotywa spalinowa, lokomotywa elektryczna, kolej jednoszynowa). Wraz z wynalezieniem samochodu i samolotu odnowa rozpoczęła się w ciągu zaledwie kilku lat.

Widzimy, że częstotliwość zmian technologii stale rośnie i jeśli na początku mierzono ją w tysiącleciach, dziś mierzy się ją w latach. Ale informacja techniczna jest tylko częścią ogólnej informacji o kulturze ludzkości; w ogóle cała kultura podlega temu samemu prawu zmian, jeśli przez kulturę rozumiemy wszystkie informacje zdeterminowane pozagenetycznie. Dlatego nazwijmy tę częstotliwość aktualizacji informacji na poziomie pozagenetycznym „częstotliwością czasu społecznego”.

Związek między częstotliwościami czasu biologicznego i społecznego oraz ich związek w globalnym procesie historycznym nazywany jest Prawem Czasu.

Zobaczmy teraz, jak te częstotliwości są ze sobą powiązane.

Jeśli wcześniej przez wiele setek, a nawet tysięcy lat częstotliwość „czasu biologicznego” była wyższa niż częstotliwość „czasu społecznego”, to w drugiej połowie XX wieku sytuacja uległa jakościowej zmianie. Częstotliwość „czasu społecznego” przewyższa częstotliwość „czasu biologicznego”.

W pierwszej połowie XX wieku (1900...1950) w życiu społeczeństwa ludzkiego wystąpiło zjawisko, które fachowo nazwano rezonansem.

Zjawisko rezonansu:

Każdy układ, nawet ten będący w stanie spoczynku, ma swoją własną częstotliwość oscylacji. Przyłożenie do takiego układu siły napędowej o częstotliwości bliskiej lub równej częstotliwości drgań własnych spowoduje powstanie rezonansu, tj. gwałtowny wzrost amplitudy oscylacji. Zjawiska rezonansowe mogą powodować nieodwracalne uszkodzenia w różnych układach mechanicznych, np. nieprawidłowo zaprojektowane mosty. I tak w 1905 r. zawalił się most egipski w Petersburgu podczas przejazdu szwadronu konnego, a w 1940 r. zawalił się most Tacoma w USA. Aby zapobiec takim uszkodzeniom, istnieje zasada, która zmusza formację żołnierzy do przerywania kroku podczas przechodzenia przez mosty.

Ludzkości udało się uciec z tego okresu i przetrwać dzięki temu, że okres ten był niewielki w stosunku do całego procesu historycznego, a populacja naszej planety nie osiągnęła jeszcze w tym czasie masy krytycznej, chociaż w tamtym czasie cały świat był wstrząśnięty falą wojen i rewolucji. Okres ten nazywany jest w Biblii apokalipsą.

Obecnie w ciągu życia jednego człowieka i życia jednego pokolenia w otaczającym społeczeństwie zachodzą wielorakie zmiany (zmiany stanu informacyjnego społeczeństwa). Zmieniają się także postawy ludzi wobec tego, co dzieje się wokół nich, w efekcie czego po drugiej połowie XX wieku następuje zmiana logiki społecznych zachowań ludzi.

W okresie poprzedzającym zmianę logiki zachowań społecznych człowiek się urodził, otrzymał jakąś informację (tu jest Bóg, tu jest car, tu jest Kościół) i była ona niezachwiana aż do śmierci. Każdy, kto otrzymał w coś inicjację na początku swojego życia, dzięki monopolowi na tę wiedzę, mógł żyć wygodnie przez resztę swojego życia. Ci, którzy nie otrzymali takich inicjacji, zaorali ziemię. Teraz czas inicjacji dobiegł końca, w wyniku stale rosnącej częstotliwości czasu społecznego straciły one jakiekolwiek znaczenie.

Aby zobrazować tempo rozwoju technologii, sięgnijmy do informacji głównego futurysty Cisco, Dave’a Evansa, z końca 2009 roku:

  • Dziś wiemy 5% tego, co będziemy wiedzieć za 50 lat. Innymi słowy, 95% wiedzy, która będzie dostępna dla ludzi do 2060 roku, będzie pochodzić z odkryć dokonanych w ciągu najbliższych 50 lat.
  • W ciągu najbliższych 2 lat ilość informacji w naszym świecie będzie rosła sześciokrotnie rocznie, a danych korporacyjnych w tym samym okresie 50 razy rocznie.
  • W ciągu najbliższych dwóch lat ilość informacji w sieci WWW będzie się podwajać co 11 godzin.
  • Do 2015 roku ludzkość będzie corocznie tworzyć 92,5 miliona razy więcej treści, niż jest przechowywanych w Bibliotece Kongresu Stanów Zjednoczonych (uważanej za największe repozytorium informacji na świecie).
W zmienionej logice zachowań społecznych człowiek albo opanowuje nową wiedzę, rewiduje i zmienia swoje stereotypy, albo trafia na śmietnik historii. Aby się przystosować, człowiek musi mieć możliwość ciągłego zdobywania nowej wiedzy przez całe życie, a do tego musi mieć możliwość samodzielnego uczenia się. Konieczne jest opracowanie metody opanowywania nowej wiedzy.

„Wiedza to potęga – wiedzamoc»

„Ten, kto jest właścicielem informacji, jest właścicielem świata”

Podstawowa zasada zniewolenia ludzkości realizowana jest w oparciu o wykorzystanie monopolu na wiedzę. Kiedy mała grupa ludzi na szczycie piramidy społecznej posiada całą wiedzę ludzkości, a im bliżej podstawy tej piramidy, tym mniej wiedzy jest przekazywana ludziom. Tak naprawdę możemy rozważyć dwie piramidy warunkowe: jedna to piramida mocy z wierzchołkiem skierowanym w górę, druga to piramida wiedzy z wierzchołkiem skierowanym w dół. Prawo czasu prowadzi do upadku tego systemu piramid. Dla współczesnego właściciela niewolników, pana pracowników (słowo robotnik ma ten sam rdzeń co słowo niewolnik), aby jego niewolnicy lepiej pracowali i przynosili „zysk”, konieczne jest ciągłe dostarczanie nowej wiedzy. Ale jeśli niewolnicy będą wiedzieć coraz więcej, przestaną być niewolnikami.

„Każdy na tyle, na ile rozumie ogólny bieg rzeczy, pracuje dla siebie, a na ile niezrozumienia – dla tego, który rozumie więcej”.

Lub jak powiedział Kozma Prutkov:

„Wiele rzeczy jest dla nas niezrozumiałych nie dlatego, że nasze pojęcia są słabe; ale dlatego, że te rzeczy nie mieszczą się w zakresie naszych pojęć.”

O swoim rozumieniu Prawa Czasu i bezradności wobec niego obecnych właścicieli niewolników Puszkin mówi otwarcie w genialnym wierszu „Rusłan i Ludmiła”:

On ściąga gwiazdy z nieba,

Gwiżdże - księżyc drży;

Ale wbrew CZASOM PRAWA

Jego nauka nie jest mocna.

Służba informacyjno-analityczna Czelabińskiej Obwodowej Organizacji Wszechrosyjskiej Partii Politycznej „Kurs Prawdy i Jedności” ra H ocenia sytuację związaną z przeszukaniem siedziby ChRO KPE i wszczęciem postępowania karnego przeciwko naszemu sojusznikowi Szewczence Aleksandrowi Aleksandrowiczowi jako kolejny przejaw arbitralności i H limit w stosunku do KPI.

Przeprowadzanie przeszukań i wszczynanie sprawy wiąże się z art H dystrybucja płyt z wykładami Konstantina Pawłowicza Pietrowa. chwile ekstremistyczne, podobno, « znaleźć w tym produkcie promocyjnym" Szef Centralnej Komisji Wyborczej ChRO KPE, pisarz dziecięcy niosąc dobro i światło dzieciom swoimi książkami, a właściwie wybrany na ofiarę. Istnieją podstawy, aby sądzić, że w przyszłości „dochodzenie” zostanie rozszerzone na innych współpracowników naszej organizacji. Fakt, że Płyta CD z wykładami K.P. Petrova nie znajduje się na oficjalnej liście materiałów ekstremistycznych Ministerstwa Sprawiedliwościśledczy IC RF i pracownicy Dyrekcji FSB Obwodu Czelabińskiego nie są obecnie szczególnie zaniepokojeni. Promocja kolejnej, nadmuchanej od zera „etui” trwa.

Aleksander Szewczenko, będący obecnie głównym oskarżonym, nie traci odwagi, dobrowolnie udaje się na przesłuchania, rozpowszechniając wiedzę na temat COBA nawet wśród śledczych FR IC.

O sytuacji wokół Czelabińskiej Organizacji Regionalnej WFP KPE dowiedziały się dziś media lokalne i regionalne. Większość dziennikarzy przedstawia informacje w miarę obiektywnie. Temat przeszukań i sprawy karnej dotyczącej KPE 23 września stał się jednym z głównych tematów w Czelabińsku w wiadomościach Yandex. Stało się to możliwe dzięki współpracy IAS ChRO VPP KPE z czołowymi dziennikarzami Południowego Uralu.

W obecnej sytuacji Czelabińska Organizacja Regionalna WFP KPE pozostaje pojedynczą i zaprzyjaźnioną jednostką na froncie przeciwdziałania H ograniczenie i arbitralność.

Obsługa informacyjno-analityczna ChRO WPP KPE


Materiał agencji prasowej Chelyabinsk.ru

Przywódca organizacji politycznej w Czelabińsku był podejrzany o ekstremizm podczas pikiety


W Czelabińsku wszczęto postępowanie karne przeciwko 49-letniemu Aleksandrowi Szewczence, szefowi oddziału regionalnego niezarejestrowanej partii politycznej Kurs Prawdy i Jedności (VPP KPE), na podstawie art. 282 części 1 Kodeksu karnego Federacji Rosyjskiej (nawoływanie do nienawiści lub wrogości oraz poniżanie godności ludzkiej). Według śledczych mężczyzna jest podejrzany o rozpowszechnianie materiałów wideo przeciwko przedstawicielom narodowości żydowskiej podczas pikiety z 24 marca. badacz Departament Śledczy Centralnego Okręgu Komitetu Śledczego Siergiej Krisztopow.

Według śledczych, 24 marca podczas pikiety przed wejściem na plac Aloe Pole Square podejrzany rozdawał przechodniom płyty CD, wiedząc, że zawierają one materiały mające na celu podżeganie do nienawiści etnicznej i religijnej. " W szczególności mówimy o materiałach zawierających informacje przeciwko przedstawicielom narodowości żydowskiej”- powiedział Siergiej Krisztopow. – Postępowanie karne jest kontynuowane, prowadzone są czynności dochodzeniowe mające na celu zebranie i utrwalenie bazy dowodowej. Podejrzany ma obowiązek nie opuszczać obiektu».

Śledczy wyjaśnił, że zarówno sam podejrzany, jak i inni przedstawiciele partii KPE nie uważają podejrzanych materiałów za ekstremistyczne.

W swojej grupie na portalu społecznościowym członkowie partii twierdzą, że Szewczenko rozdawał dyski z wykładami Konstantina Pietrowa (profesora, testera na kosmodromie Bajkonur „Sekrety zarządzania ludzkością”, - Notatka autor). « Jak można widzieć ekstremizm w wykładach wzywających wszystkich ludzi do nauki życia w harmonii ze sobą, w wykładach pokazujących mechanizmy uniemożliwiające ludziom życie ze sobą w harmonii?- pisze w Internecie jeden z członków partii Walerij Kurbatow. – Okazuje się, że ta osoba uważa za ekstremizm, gdy ludzie są wezwani do życia w zgodzie ze sobą, w prawdzie(zachowano pisownię i interpunkcję mówiącego, – Notatka autor)».

Wyjaśniła to służba prasowa regionalnego oddziału Komitetu Śledczego wsparcie operacyjne w sprawie karnej jest wykonywana pracownicy regionalnej dyrekcji FSB.

Nie jest tajemnicą, że współczesna cywilizacja skumulowała wiele problemów związanych nie tylko z biosferą i czynnikami środowiskowymi, ale także w sferze społecznej nie można dostrzec dobrobytu. I nie chodzi tu tylko o czyjeś osobiste działania mające na celu ucisk biosfery i narodów – chodzi o bierność wszystkich innych! A także, że cele deklarowane przez rząd często bardzo odbiegają od celów faktycznie przed nim stawianych. Ale realizacja takiego zarządzania (w którym osiągnięte cele różnią się od tych, dla których rzekomo pracuje aparat państwowy, a osiągnięte cele nie są reklamowane nawet po osiągnięciu, a ogłaszane cele są uznawane za „chwilowo nieosiągnięte” z powodu pewnych problemów; ale wówczas, co z punktu widzenia jednych jest problemem uniemożliwiającym osiągnięcie tego czy innego celu, może być celem zarządzania innymi podmiotami) jest możliwe jedynie w społeczeństwie ludzi niepiśmiennych politycznie i menadżersko. A wymówki w stylu: „Co poradzę sam?”, słyszane z ust milionów, czy „Niech rząd zadba o to, żeby wszyscy byli szczęśliwi”, nie pomagają rozwiązać problemu, a jedynie pokazują, że osoba podająca się za wymówkę się zgadza przy obecnym stanie rzeczy - zgadzam się na to, aby mnie kontrolowano, aby jakaś „elita” żyła lepiej od niego, bez żadnych specjalnych powodów i zasług; zgadza się nie rozumieć niczego w życiu społeczeństwa jako całości, tak jakby jego życie nie zależało od życia całej ludzkości. Ale to nieprawda.

Każde społeczeństwo jest w ten czy inny sposób rządzone, dlatego globalny proces historyczny można uznać za globalny proces zarządzania, obejmujący po pierwsze wiele procesów zarządzania regionalnego (polityka państw regionalnych i międzynarodowych sił niepaństwowych: mafia, Diaspora żydowska), a po drugie – zachodzące w hierarchicznie wyższych procesach życia Ziemi i Kosmosu.

Podstawą teoretyczną Koncepcji Bezpieczeństwa Publicznego jest Wystarczająco ogólna Teoria Zarządzania (na tyle ogólna, że ​​można na jej podstawie opisać dowolny proces zarządzania czy samorządności). Z punktu widzenia DOTU wszystkie sposoby zarządzania społeczeństwem ludzkim można podzielić na uogólnione grupy, których hierarchia priorytetów jest zbudowana od najskuteczniejszych do najmniej skutecznych. Takimi środkami oddziaływania na społeczeństwo, których sensowne wykorzystanie pozwala kontrolować jego życie i śmierć, są:

Informacje światopoglądowe, metodologia, opanowując je, ludzie budują – indywidualnie i społecznie – swoje „standardowe automatyzmy” rozpoznawania poszczególnych procesów w kompletności i integralności Wszechświata oraz wyznaczają w swoim postrzeganiu ich hierarchiczny porządek we wzajemnym zagnieżdżeniu. Stanowi podstawę kultury myślenia i kompletności działań zarządczych, obejmujących suwerenność wewnątrzspołeczną zarówno w regionie, jak i w skali globalnej.

Informacje o charakterze kronikarskim, chronologicznym wszystkie gałęzie Kultury i wszystkie gałęzie Wiedzy. Pozwala zobaczyć kierunek przepływu procesów i skorelować ze sobą prywatne sektory Kultury w ogóle i gałęzie Wiedzy. Posiadanie spójnego ze Wszechświatem światopoglądu, opartego na poczuciu proporcji, pozwala na uwydatnienie poszczególnych procesów, dostrzeżenie „chaotycznego” przepływu faktów i zjawisk na światopoglądowe „sito” – subiektywną ludzką miarę rozpoznania. (W obecnym kontekście kultura odnosi się do wszelkich informacji, które nie są przekazywane genetycznie w drodze kolejnych pokoleń).

Informacje faktyczne i opisowe: opis procesów prywatnych i relacji między nimi stanowi istotę informacji trzeciego priorytetu, do którego zaliczają się wierzenia kultów religijnych, ideologie świeckie, technologie i fakty wszystkich dziedzin nauki.

Procesy gospodarcze, jako środek wpływu, podporządkowany czysto informacyjnym środkom wpływu poprzez finanse (pieniądze), co jest niezwykle uogólnionym rodzajem informacji o charakterze gospodarczym.

Środki ludobójstwa, dotykając nie tylko żyjących, ale także kolejnych pokoleń, niszcząc genetycznie zdeterminowany potencjał ich panowania i rozwoju dziedzictwa kulturowego przodków: szantaż nuklearny – groźba użycia; alkohol, tytoń i inne narkotyki, ludobójstwo, dodatki do żywności, wszelkie zanieczyszczenia środowiska, niektóre leki – realne zastosowanie; Potencjalnym zagrożeniem są „inżynieria genetyczna” i „biotechnologia”.

Inne środki oddziaływania, głównie siła, - broń w tradycyjnym tego słowa znaczeniu, zabijająca i okaleczająca ludzi, niszcząca i niszcząca materialne i techniczne obiekty cywilizacji, materialne zabytki kultury i nośniki ich ducha.

Choć nie ma jednoznacznych rozróżnień pomiędzy środkami wpływu, gdyż wiele z nich ma cechy, które pozwalają na zaklasyfikowanie ich do różnych priorytetów, to ich hierarchicznie uporządkowana klasyfikacja pozwala zidentyfikować dominujące czynniki wpływu, które można wykorzystać jako środki kontroli i w szczególności jako środek tłumienia i niszczenia menadżerskich i koncepcyjnie niedopuszczalnych zjawisk w życiu społeczeństwa.

Stosując ten zbiór w ramach jednego systemu społecznego, są to uogólnione sposoby zarządzania nim. A kiedy są używane przez jeden system społeczny (grupę społeczną) w stosunku do innych, gdy koncepcje zarządzania w nich nie są zbieżne, jest to broń uogólniona, tj. środki walki w najogólniejszym znaczeniu tego słowa; lub - środki wsparcia samorządu w innym systemie społecznym, przy braku pojęciowej niezgodności zarządzania w obu systemach.

Porządek ten określa pierwszeństwo wymienionych klas środków oddziaływania na społeczeństwo, gdyż zmiany stanu społeczeństwa pod wpływem środków o wyższych priorytetach mają znacznie większe konsekwencje niż pod wpływem niższych, chociaż postępują wolniej bez „hałaśliwych” efekty." Oznacza to, że w historycznie długich odstępach czasu wydajność wzrasta od pierwszej do szóstej, a nieodwracalność wyników ich zastosowania, co w dużej mierze determinuje skuteczność rozwiązywania problemów w życiu społeczeństwa w sensie raz na zawsze, maleje.

Aby wdrożyć pełne zarządzanie społeczeństwem, należy nie tylko mieć pojęcie o najwyższych priorytetach narzędzi zarządzania, ale także działać zgodnie z nimi. W związku z tym nie da się uniknąć wpływu priorytetów informacyjnych. Jeśli uda ci się uciec przed wojną do miejsca, gdzie nie ma wojny, nie musisz siedzieć na igle, praktycznie możliwe jest nawet wycofanie się z życia społecznego i przejście na produkcję rolniczą na własne potrzeby. Ale żaden z ludzi nie jest w stanie zastąpić całego społeczeństwa swoją osobą, dlatego pozostając w społeczeństwie, chcąc nie chcąc, trzeba będzie się liczyć z nim i tymi, którzy go kontrolują. KOB stoi na stanowisku, że prawdziwa demokracja jest możliwa tylko wtedy, gdy każdy członek społeczeństwa rozumie, JAK zarządza się całym społeczeństwem jako całością i DLACZEGO to zarządzanie jest realizowane. Oznacza to, że posiada wszystkie środki zarządzania i świadomie wspiera cele stojące przed nim jako członkiem społeczeństwa i społeczeństwa jako całości poprzez swoje działania. Aby jednak osiągnąć jedność celów całego społeczeństwa, konieczne jest, aby każdy członek osiągnął określoną kulturę myślenia i światopoglądu:

Jeśli przypomnimy sobie znany każdemu kurs biologii w szkole ogólnej i przyjrzymy się własnej psychice, to możemy powiedzieć, że na informacyjne i algorytmiczne wsparcie ludzkich zachowań składają się: 1) instynkty wrodzone i odruchy bezwarunkowe (zarówno na poziomie wewnątrzkomórkowym, jak i komórkowym, i poziom rodzajów tkanek, narządów, układów i ciała jako całości), a także ich muszle rozwinięte w kulturze; 2) tradycje kulturowe stojące ponad instynktami; 3) własnego zrozumienia, ograniczonego uczuciami i pamięcią; 4) „intuicja w ogóle” – to, co wyłania się z nieświadomych poziomów psychiki jednostki, przychodzi do niej z psychiki zbiorowej, jest wytworem obsesji z zewnątrz i obsesji w inkwizycyjnym rozumieniu tego terminu; 5) Boże prowadzenie zgodnie z Opatrznością, realizowane na podstawie wszystkiego, co poprzednie, z wyjątkiem obsesji i obsesji jako bezpośrednich wtargnięć z zewnątrz w cudzą psychikę, wbrew pragnieniom i świadomej woli jej właściciela.

W psychice każdego człowieka jest to możliwe i realne miejsce na to wszystko. Ale jest też coś, co odróżnia ludzkość od biosfery planety, ale biologia, psychologia i socjologia nie zwracają na to uwagi i nie jest o tym napisane ani w podręcznikach szkolnych, ani uniwersyteckich. Istota tego domyślnego jest następująca:

Każdy osobnik gatunku biologicznego „Homo sapiens” może być nosicielem jednego z następujących typów struktury psychicznej, mniej lub bardziej stabilnej przez całe dorosłe życie:

Zwierzęcy typ struktury mentalnej- gdy wszelkie zachowania jednostki podporządkowane są instynktom i zaspokajaniu potrzeb instynktownych, niezależnie od okoliczności.

Struktura psychiki biorobota, „zombie”- gdy zachowanie opiera się na automatyzmach uwarunkowanych kulturowo, a wewnętrzny konflikt psychologiczny „instynktach” – automatyzmy uwarunkowane kulturowo, w sytuacjach behawioralnych w większości przypadków rozwiązywane są na korzyść automatyzmów uwarunkowanych kulturowo. Ale jeśli zmieniające się okoliczności społeczno-historyczne wymagają porzucenia tradycyjnych norm zachowania w danej kulturze i opracowania nowych, wówczas „zombie” preferuje ustaloną tradycję i odmawia możliwości kreatywności.

Demoniczna struktura psychiki charakteryzuje się tym, że jego nosiciele są zdolni do kreatywności i przy pomocy silnej woli potrafią przekroczyć zarówno nakazy instynktów, jak i historycznie ustalone normy kulturowe, wypracowując nowe sposoby zachowania i rozwiązując problemy pojawiające się w ich życiu osobistym i w życiu osobistym życie społeczeństw. To czy będzie to dla innych dobre czy złe w codziennym rozumieniu tych zjawisk zależy od ich prawdziwej moralności. Zdobywszy tę lub inną władzę w społeczeństwie, demonizm wymaga bezwarunkowej służby sobie, dając początek najbardziej okrutnym i wyrafinowanym formom tłumienia innych. Jeden z najbardziej wyrafinowanych wariantów przejawu zmuszania innych do cnoty podał jako wzór postępowania F. M. Dostojewski w „Wiosce Stiepanczikowo i jej mieszkańcy” (Tomasz).

Struktura psychiki człowieka charakteryzuje się tym, że każdy z jej nosicieli jest świadomy misji człowieka – bycia namiestnikiem Boga na Ziemi. Stosownie do tej okoliczności buduje swoją osobistą relację z Bogiem w Życiu i znacząco, w sposób silnej woli, szczerze przyczynia się do realizacji Opatrzności Bożej w sposób, w jaki ją odczuwa i rozumie. Informacje zwrotne (w sensie wskazania swoich błędów) zamyka z góry fakt, że dana osoba znajduje się w pewnych okolicznościach, które odpowiadają znaczeniu jego modlitw i intencji. Innymi słowy, Bóg przemawia do ludzi językiem okoliczności życiowych.

Ludzie sami zrodzili inny typ struktury mentalnej.
Struktura psychiki obniżona do nienaturalności- gdy podmiot należący do gatunku biologicznego „Homo sapiens” odurza się różnymi substancjami psychotropowymi: alkoholem, tytoniem i najtwardszymi narkotykami naszych czasów. Prowadzi to do nienaturalnego zniekształcenia natury fizjologii organizmu, zarówno w aspekcie metabolizmu, jak i fizjologii biofilmu, co skutkuje licznymi i zróżnicowanymi zaburzeniami aktywności umysłowej we wszystkich jej aspektach (od praca zmysłów na intelekt i ekspresję woli)1, charakterystyczne dla typów struktury mentalnej zwierzęcej, zombie, demonicznej (nosiciele struktury mentalnej typu ludzkiego nie odurzają się). W ten sposób humanoidalny podmiot staje się nosicielem organizacji psychiki, która nie ma naturalnego miejsca w biosferze i pod względem jakości swojego zachowania, które nie odpowiada panującym okolicznościom, okazuje się najgorszy z zwierzęta2. I za to naruszenie własnego, z góry określonego statusu w biosferze Ziemi, nieuchronnie otrzymuje on karę w Życiu.

Jednocześnie, jeśli podmiot uzależnia się od narkotyków, następuje trwałe zniekształcenie jego pola biologicznego. I odpowiednio, zgodnie z parametrami swojego ducha, przestaje należeć do gatunku biologicznego „Homo sapiens”. Ponadto większość datur to trucizny genetyczne, tj. zakłócają funkcjonowanie aparatu chromosomowego i niszczą struktury chromosomowe tych, którzy przyjmują je do swoich ciał. Wadliwe struktury chromosomowe przekazywane są potomstwu, co w taki czy inny sposób podważa jego zdrowie, potencjał rozwoju osobistego i kreatywności. Dzieje się tak szczególnie w przypadku, gdy poczęcie następuje, zanim działające w organizmie systemy odtwarzania struktur chromosomowych zdążą naprawić uszkodzenia. Jeśli jednak trucizny genetyczne przedostaną się do organizmu zbyt często i w takich ilościach, że systemy odbudowy struktury chromosomowej organizmu nie mają czasu na naprawienie wszystkich uszkodzeń, wówczas potomstwo jest po prostu skazane na degenerację.
To właśnie te okoliczności sprawiają, że tego typu strukturę mentalną – generowaną przez samych ludzi i reprodukowaną przez kulturę społeczeństwa – można nazwać nienaturalnością.

Dla ludzkiej struktury psychiki normalna jest nieformalna, niedogmatyczna i nierytualna wiara w Boga przez całe życie i działanie zgodnie z Opatrznością Bożą z własnej wolnej woli, tj. Dla człowieka pogaństwo w monoteizmie jest normalne.

Rodzaj struktury psychicznej jest determinowany przez wychowanie, tj. Nieosiągnięcie przez człowieka struktury umysłowej typu ludzkiego na początku okresu dojrzewania jest wynikiem zepsucia kultury społeczeństwa i niesprawiedliwego wychowania ze strony rodziców. Dlatego będąc dorosłym i zdając sobie z tego sprawę, człowiek jest w stanie przejść od dowolnej struktury psychicznej do humanitarnej - podstawy dalszego rozwoju osobistego i społecznego.

W zależności od statystyki rozmieszczenia ludzi według typów struktury psychicznej, społeczeństwo generuje własną organizację społeczną, rozwija swoją kulturę, przyczyniając się albo do zachowania osiągniętego stanu i nawrotów prób zniewolenia, albo pomagając zapewnić, że Struktura mentalna człowieka jest uznawana za normę i gwarantuje się, że będzie odtwarzana przez kulturę podczas zmiany pokoleń, jako podstawa dalszego rozwoju osobistego i społecznego narodów i ludzkości jako całości.

A bez osiągnięcia humanitarnej struktury psychicznej, przynajmniej przez większość członków społeczeństwa, niemożliwe jest zdobycie władzy przez ludzi, tak jak nie jest możliwe rozwiązanie globalnych problemów związanych z aktywnością życiową gatunku Homo Sapiens, które na początku XXI wieku wisiał nad całą Ziemią.

Czym jest Koncepcja Bezpieczeństwa Publicznego?

Koncepcja [łac. conceptio] - 1) system poglądów, takie czy inne rozumienie zjawisk, procesów; 2) pojedynczy, definiujący plan, wiodąca myśl o czymś. prace, praca naukowa (Słownik wyrazów obcych. wyd. 12, stereotyp. - M.: S48 język rosyjski, 1985, 608 s.). Koncepcja bezpieczeństwa publicznego to zarówno idea budowy prawdziwie godnego społeczeństwa ludzi, jak i pewne rozumienie porządku świata, które pozwala nam tę ideę urzeczywistnić.

Wśród informacji na temat COB znajdują się studia i teoria ekonomii, są prace dotyczące ideologii i analizy historyczne (duża część książki głównej „Martwa woda” nosi tytuł „Depressurization” i ma charakter historyczny), a co najważniejsze, informacje o metodologia wiedzy, która może pomóc odnaleźć harmonię z samym sobą i z Bogiem, osiągnąć ludzką psychikę, nauczyć się poznawać obiektywny świat.

Koncepcja bezpieczeństwa publicznego w dorobku, w którym obecnie istnieje, była rozwijana począwszy od 1987 roku przez grupę inicjatyw społecznych, która przyjęła nazwę „Wewnętrzny Predyktor ZSRR” (IP ZSRR). Od tego czasu ZSRR jako państwo zniknął, ale działalność inicjatywy publicznej kontynuowana jest pod tą samą nazwą, nie tylko dlatego, że stała się ona swego rodzaju marką, ale także dlatego, że nie uznajemy (w sensie prawnym) likwidacja ZSRR zgodnie z wytycznymi „świata za kulisami”, lóż masońskich, CIA i Rady Bezpieczeństwa Narodowego USA.

Wewnętrzny predyktor ZSRR: wyjaśnienie przyjętej terminologii

Termin „predyktor-korektor” to nazwa jednej z metod matematyki obliczeniowej. Aby znaleźć rozwiązanie problemu, stosuje się kolejne przybliżenia. W tym przypadku algorytm metody jest cyklem, w którym kolejno po sobie wykonywane są dwie operacje: pierwsza to predykcja rozwiązania, druga to sprawdzenie predykcji, czy spełnia ona wymagania dotyczące dokładności rozwiązanie problemu. Algorytm kończy się, gdy prognoza spełnia wymagania dotyczące dokładności rozwiązania problemu.

Ponadto schemat sterowania, w którym sygnał sterujący generowany jest nie tylko na podstawie informacji o bieżącym stanie systemu, ale także na podstawie prognozy jego przyszłego zachowania, nazywany jest czasem „predyktorem-korektorem”. ” (korektor predyktora, przetłumaczony na rosyjski, chociaż w zasadzie „korektor predyktora”). Zgodnie ze schematem predyktora-korektora w zasadzie zapewniona jest najwyższa jakość kontroli, ponieważ część obwodów obiegu informacji jest zamykana nie przez zrealizowaną przeszłość, ale przez przewidywaną przyszłość. Okoliczność ta pozwala zredukować do zera opóźnienie sterowania względem zakłócającego wpływu, a w razie potrzeby przejść do sterowania proaktywnego, w którym działanie kontrolne antycypuje przyczynę wymuszającą kontrolę. Rozpatrując sytuacje konfliktowe, z punktu widzenia teorii sterowania, schemat predykcyjno-korektorowy dość często wyklucza nawet możliwość konfrontacji z systemem, który jest do niej proaktywnie przygotowany.

Oznacza to, że termin „korektor predyktora” jest dość powszechny wśród specjalistów matematycznych i technicznych na Zachodzie.

W odniesieniu do systemów społecznych kontrola według schematu predykcyjno-korektorowego, jak wynika z historii, prowadzona była już w starożytności. Stąd najwyższe kapłaństwo starożytnego Egiptu nazywano „hierofantami”, co oznaczało ich zdolność odczytywania losu (tj. matrycy możliwych stanów) i przewidywania przyszłości. To drugie jest podstawą zarządzania, gdyż: zarządzać to znaczy, w oparciu o wiedzę o możliwych stanach, doprowadzić system (w tym przypadku społeczeństwo) do wybranej, konkretnej opcji spośród wielu możliwych. Oczywiście o wyborze opcji decyduje prawdziwa moralność i arbitralność tych, którzy na jej podstawie wyszli do przewidywania i zarządzania.

Kapłaństwo angażuje się w dawanie życia dla dobra społeczeństwa.

Fonetyka, rdzeń i system pojęciowy języka rosyjskiego są takie, że nie da się przetłumaczyć tego wyrażenia na inne języki bez utraty odcieni znaczeniowych i wielu powiązań skojarzeniowych. Aby nie obciążać chłopców i dziewcząt z Langley koniecznością odpowiedniego doboru słów z amerykańskiego leksykonu, wybraliśmy powszechnie używaną frazę predyktor-korektor, która niesie już potrzebny nam ładunek semantyczny, ale jeszcze nie w ujęciu ogólnym , ale w wąskim sensie technicznym i matematycznym. Wykluczyliśmy zatem możliwość, że tłumacze, jak mówi A.S. Puszkin, „słomiane konie oświecenia”, realizując porządek społeczny, wybierając inne słowa, narzucą anglojęzycznemu czytelnikowi wypaczone zrozumienie tego, o czym mówimy .

Czytelnikowi rosyjskojęzycznemu przydatna będzie znajomość terminu „korektor predykcyjny”. Ale w odniesieniu do zagadnień historii i socjologii powinien używać słów języka rosyjskiego, który jest ojczysty dla wielu: KAPŁAN, KAPŁAN, MÓWIĄCY O ŻYCIU - pomimo tego, że przez tysiąc lat uzdrowiciele - hierarchia Bizantyjczyków i tłumacze Biblii – zniekształcili i zniekształcili obiektywne znaczenie tych słów:

Przez przewidywanie, wiedzę i słowa kierować z wyprzedzeniem bieg życia społeczeństwa w kierunku biedy i dobrobytu, utrzymując społeczeństwo w harmonii z biosferą Ziemi, Przestrzenią i Bogiem.

Szamani zajmują się samolubnym wyzyskiem społeczeństwa w oparciu o opanowaną przez siebie wiedzę, w tym celu celowo kultywując niewiedzę i wypaczoną wiedzę w społeczeństwie.

Na tym polega różnica między kapłaństwem a czarami.

Harmonia społeczeństwa, jego kultury i biosfery Ziemi zakłada globalny poziom odpowiedzialności i TROSKĘ o dobro wszystkich narodów Ziemi. Ponieważ angielski jest obecnie najczęściej używanym językiem jako globalny język komunikacji dla różnych ludzi, sami musieliśmy się upewnić, że wszyscy anglojęzyczni rozumieją to, co chcemy przekazać ich świadomości, a nie to, co chcą im narzucić jako nasze opinie są panami „fałszywych osłów oświecenia”.

Podobnie my sami nie potrzebujemy terminów: „koncepcja”, ponieważ istnieje rosyjska struktura życia; „autokracja władzy pojęciowej”, ponieważ w języku rosyjskim można obejść się bez martwych słów.
Ale nasi przeciwnicy muszą zrozumieć, że ich monopol się skończył. Mówiąc obrazowo: wlewamy naszą „wodę źródlaną” do ich „starych bukłaków”, tak że ich „bukłaki” pękają: nie lubimy zarówno ich „skórki”, jak i ich odurzającego „wina”!

On ściąga gwiazdy z nieba,

Będzie wisieć - księżyc będzie drżeć;

Ale wbrew czasowi prawa

Jego nauka nie jest mocna.

A.S. Puszkin

Czym jest czas? Poczucie czasu powstaje u człowieka, gdy porównuje on jeden proces oscylacyjny z innym procesem oscylacyjnym przyjętym za standard. Na przykład obrót wskazówki zegara wokół własnej osi (oscylacje) porównuje się z obrotem Ziemi wokół własnej osi (oscylacje). Średnia długość życia człowieka wynosi obecnie 60...70 lat. Co to znaczy? I fakt, że w okresie oscylacji (narodziny - śmierć, pojawienie się osoby - odejście do innego świata) następuje 60 obrotów Ziemi wokół Słońca.

Aby odsłonić prawo czasu, weźmy dwa procesy oscylacyjne: biologiczny i społeczny. Zdefiniujmy je. Zatem oczekiwana długość życia człowieka wynosi około 60...70 lat. Z tego 20...25 lat studiuje i nie uczestniczy aktywnie w życiu społeczeństwa (okres wzrostu i uczenia się). Po 50. roku życia większość ludzi zaczyna martwić się o własne problemy (zdrowie, życie codzienne, emerytura itp.) i unikać życia publicznego (okres starzenia się). Aktywne życie jednego pokolenia trwa tylko 20...25 lat. W tym czasie każde kolejne pokolenie wnosi do społeczeństwa coś własnego. Liczbę tę można przyjąć jako jednostkę miary częstotliwości zmiany pokoleniowej. Liczba ta (20...25 lat) pokrywa się także z czasem urodzenia pierwszego dziecka w przypadku kobiet. Urodziła się dziewczynka, po 20 latach urodzi kolejne ludzkie dziecko. Co się stało? Męska komórka rozrodcza, która posiada własną informację genetyczną, połączyła się z żeńską komórką rozrodczą, która posiada własną informację genetyczną, powstała nowa komórka z nową informacją genetyczną, której integralną częścią jest program, algorytm rozwoju organizmu z komórki. Jeżeli proces ma charakter okresowy, to można go wyrazić częstotliwością (q=1/t). Nazwijmy tę częstotliwość wymiany pokoleniowej „częstotliwością biologiczną” (częstotliwością aktualizacji informacji na poziomie biologicznym, poziomie kodów genowych). Przez cały światowy proces historyczny pozostał on praktycznie niezmieniony. Była i pozostaje niezmienna!

Jak zmienia się i odnawia otaczający nas świat? Czy jest tu jakaś cykliczność?

Jeśli weźmiemy zjawiska naturalne: zima - lato, dzień - noc, deszcz - susza itp., to człowiek już dawno się do nich przystosował, a gdyby nie przystosował się np. wymarły jak dinozaury.

Ale człowiek nie tylko przystosował się do natury, ale także atakuje otaczający go świat i zajmuje się kreatywnością. Oprócz istniejącej biosfery człowiek stworzył technosferę (pojazdy, mosty na rzekach, tunele, metro, elektrownie wodne, elektrownie jądrowe), którą stale udoskonala. Czy jest tu jakiś rodzaj okresowości? - Jeść.

Przyjrzyjmy się temu na przykładzie pojazdów. Człowiek wynalazł wózek i służył on bez większych zmian przez tysiące lat. Człowiek wynalazł powóz, który podróżował przez setki lat. Wynalazł lokomotywę parową. Jego konstrukcja zmieniała się na przestrzeni dziesięcioleci (lokomotywa parowa, lokomotywa spalinowa, lokomotywa elektryczna, kolej jednoszynowa). To dopiero początek?! Wraz z wynalezieniem samochodu odnowa rozpoczęła się w ciągu kilku lat (5 lat).

Kiedy dobre oświecenie

Przesuwajmy więcej granic,

Z biegiem czasu (wg obliczeń

Tablice filozoficzne

Pięćset lat później) drogi, prawda,

Nasze zmienią się ogromnie:

Rosyjska autostrada jest tu i tu,

Po połączeniu przekroczą.

Żeliwne mosty nad wodą

Kroczą szerokim łukiem,

Przenośmy góry pod wodą

Przekopmy się przez śmiałe skarbce...

Teraz nasze drogi są w złym stanie

Zapomniane mosty gniją,

Na stacjach są robaki i pchły

Minuty nie pozwalają mi zasnąć...

Fragment powieści wierszowanej Puszkina „Eugeniusz Oniegin”

Można podać wiele przykładów z różnych dziedzin społeczeństwa. W końcu informacje techniczne są tylko częścią ogólnych informacji o kulturze ludzkiej. Wspólnym dla wszystkich przykładów jest fakt, że w trakcie globalnego procesu historycznego częstotliwość aktualizacji technologii i wiedzy technicznej stale wzrastała. Nazwijmy tę częstotliwość aktualizacji technologii „częstotliwością społeczną” (częstotliwość aktualizacji informacji na poziomie społecznym, pozagenetycznym).

Porównajmy te dwie częstotliwości ze sobą. Jeśli wcześniej przez wiele setek, a nawet tysięcy lat „częstotliwość biologiczna” była wyższa niż „społeczna”, to w drugiej połowie XX wieku sytuacja zmieniła się jakościowo. Teraz „częstotliwość społeczna” stała się czymś więcej niż „biologiczną”. Pierwsza połowa XX wieku (1917...1945) to okres rezonansu, kiedy częstotliwości się pokrywają. Supersystem społeczeństwa ludzkiego zwariował. To był bardzo trudny czas.

Obecnie w ciągu życia jednego człowieka i życia jednego pokolenia w otaczającym społeczeństwie zachodzą wielorakie zmiany (zmiany stanu informacyjnego społeczeństwa). Zmienia się także podejście ludzi do tego, co dzieje się wokół nich. Następuje zmiana logiki społecznych zachowań ludzi. U jednych dzieje się to szybciej, u innych wolniej, ale proces ten trwa i nie da się go zatrzymać!

Wynika z tego wiele poważnych wniosków. Wspomnijmy tylko o głównych:

Obecnie każdy człowiek zmuszony jest dostosować się do stale zmieniających się warunków środowiska (środowisko - biosfera i społeczeństwo, kultura), w którym żyje. Każdy stres wynika z braku zrozumienia tego, co dzieje się w otaczającym nas świecie. Jeśli dana osoba nie rozumie i nie ma czasu na śledzenie zmian, nie jest w stanie podejmować właściwych decyzji. Przykład prawidłowej, prawidłowej decyzji: opartej na zrozumieniu przyczyn stresu, eliminowaniu tych przyczyn. Przykład fatalnej, błędnej decyzji: unikanie eliminacji przyczyn stresu, stępienie stresu za pomocą substancji toksycznych (alkohol, tytoń, narkotyki wszelkiego rodzaju), a także seks nieograniczony ludzką świadomością. Tacy ludzie wymrą „jak mamuty”.

Aby się przystosować, człowiek musi być w stanie opanować, zdobywać nową wiedzę w sposób ciągły przez całe życie. A do tego trzeba umieć uczyć się samodzielnie.

Wynika z tego, że konieczna jest zmiana całego systemu edukacji, który uczy pewnych faktów, ale nie uczy, jak kształcić się przez całe życie.

Student to nie naczynie, które należy napełnić faktami, ale pochodnia, którą należy zapalić. Slogan: jeśli nie wiesz, jak zarazić ucznia nauką, poszukaj innych sposobów na zarabianie pieniędzy!

Ustny przekaz materiałów edukacyjnych zaprzecza faktowi druku. Na mocy Prawa Czasu biblioteka stała się tym, czym był kiedyś uniwersytet. Zarządzanie ogromnymi przepływami informacji, znajdowanie sposobów na kompaktowe przechowywanie wszystkich dostępnych informacji i szybkie wyszukiwanie niezbędnych informacji to kwestia zbiorowej inteligencji. A umiejętność wykorzystania tej wiedzy jest już kwestią indywidualnego umysłu. Należy zapewnić wszystkim członkom społeczeństwa równy dostęp do wszelkich informacji znajdujących się w tych repozytoriach oraz nauczyć każdego szybkiego odnajdywania informacji najwyższej jakości, jak najszybszego i sprawnego ich opanowywania oraz stosowania w życiu zgodnie z zasadą „nie szkodzić”.

Wcześniej (przed zmianą proporcji częstotliwości biologicznych i społecznych) ktoś, kto otrzymał w coś inicjację na początku życia, mógł dzięki monopolowi na tę wiedzę żyć wygodnie przez resztę życia. Ci, którzy nie otrzymali takich inicjacji, zaorali ziemię. Teraz czas inicjacji dobiegł końca. Straciły jakiekolwiek znaczenie, ponieważ trwają nie dłużej niż 5 lat.

Bardzo ważny wniosek: prawo czasu prowadzi do upadku elitarnego systemu społecznego. Dla współczesnego właściciela niewolników, właściciela pracowników (słowo robotnik ma ten sam rdzeń co słowo niewolnik), aby jego niewolnicy lepiej pracowali i przynosili „zysk”, musi on nieustannie dawać niewolnikom nową wiedzę. Ale jeśli niewolnicy będą wiedzieć coraz więcej, przestaną być niewolnikami! „Piramida wiedzy” rozprzestrzenia się na „niższe warstwy społeczeństwa”. Ale jeśli upadnie „piramida wiedzy”, to upadnie także „piramida władzy”, ponieważ to monopol na wiedzę utrzymał jej stabilność.

Widzę, że prezydent Władimir Władimirowicz Putin rozumie Prawo Czasu. Kluczowe zdania z jego przemówienia wygłoszonego w tej sali z okazji rocznicy NSTU:

„Wiemy doskonale, że żyjemy w okresie zmian na dużą skalę i bardzo szybkich…”;

„...ludzka potrzeba nowej wiedzy, jej odnowienie następuje w ciągu 3-5 lat”;

„...teraz na pierwszy plan (w systemie edukacji) należy wysunąć potencjał intelektualny i twórczy człowieka”;

„Jeden z francuskich filozofów XVIII wieku. powiedział: „Nierówność majątku i nierówność wykształcenia są główną przyczyną wszelkiego zła i wszelkich wstrząsów społecznych”. Niestety, w ostatnich latach sami odczuliśmy problemy nierówności. Jeśli teraz nie rozwiążemy problemu edukacji, a dokładniej problemu równego dostępu młodych ludzi do wysokiej jakości edukacji, to mogą wystąpić negatywne konsekwencje w kraju, może nastąpić załamanie społeczne…”

Drogi Rusłanie Usmanowiczu!
Zwracamy uwagę, jako zastępca odpowiedzialny za działalność Publicznej Izby Młodzieży przy Zgromadzeniu Ustawodawczym Obwodu Czelabińskiego (zwanego dalej OMP) i oddziału „Młodej Gwardii Zjednoczonej Rosji” w Obwodzie Czelabińskim ( dalej MGER CHO), liczne fakty dotyczące niemoralnego zachowania i nadużycia władzy przez niektórych członków Rady BMR, a także fakty dyskredytujące politykę młodzieżową obwodu czelabińskiego poprzez korupcję moralną w szeregach BMR i MGER oddział w regionie Morza Czarnego:

1. Pobłażanie pederastii i niemoralnym czynom poszczególnych członków BMR i MGER CHO. (Załącznik 1, Załącznik 2)
2. Kradzież dokumentacji osobistej przez członków Rady BMR (i MGER CHO) oraz przekazywanie dokumentów osobom trzecim. (Załącznik 3)
3. Przekroczenie uprawnień Przewodniczącego OMB poprzez nieuprawnione uchylenie decyzji izby. (Załącznik 4)
4. Nadmiar uprawnień członków Rady ds. BMR poprzez świadomy sprzeciw wobec wejścia do izby nowych członków. (Załącznik 5)
5. Przekraczanie uprawnień przewodniczącego PMB i członków rady PMB poprzez jawny sabotaż działalności Komisji Polityki Społecznej i jej poszczególnych członków (załącznik nr 6)
6. Naruszenie demokratycznych zasad działania broni masowego rażenia. (Załącznik 7)
W tych kwestiach na posiedzeniach Rady ds. BMR na przełomie 2009 i 2010 r. (do ostatniego posiedzenia w dniu 22 marca 2010 r.) podejmowano z naszej strony kilka prób przedstawienia materiału dowodowego (wideo, audio, zdjęcia, dokumenty) tego, co działo się z Radą ds. BMR, z propozycją rozwiązania tych kwestii przez Radę ds. BMR. Członkowie Rady, nazywając dostarczony dowód „nie dowodem”, odrzucili te propozycje, sugerując skontaktowanie się z organami ścigania, do czego ostatecznie byliśmy zmuszeni (przygotowaliśmy pozwy w sądzie).
Na tej podstawie napisaliśmy apele do federalnego kierownictwa partii politycznej „Jedna Rosja”, do federalnego kierownictwa ruchu „Młoda Gwardia Jednej Rosji”, do Izby Społecznej Federacji Rosyjskiej, do federalnych struktur ds. ochrony praw dziecka, do Przedstawicielstwa Prezydenta w Uralskim Okręgu Federalnym oraz innych struktur federalnych i regionalnych.
Mamy wiele projektów w obszarach, które Prezydent Rosji w swoich raportach określił jako priorytetowe: zdrowie i demografia, odrodzenie kulturalne, edukacja moralna i patriotyczna. Współpracujemy i szanujemy działalność Młodej Gwardii i parlamentów młodzieżowych w różnych regionach Rosji, ale działań kierownictwa MGER CHO i części członków Rady BMR nie można nazwać inaczej niż dyskredytacją ogólnorosyjskiej Młodej Gwardii, sama partia Jedna Rosja, a także ogólnorosyjskie ruchy parlamentarne młodzieży.
Polityka młodzieżowa, mająca na celu wpajanie obywatelstwa i parlamentaryzmu przyszłym urzędnikom państwowym, w naszym regionie wychodzi na przeciwne, antypaństwowe interesy. Jeżeli w tej sytuacji zapanuje „niesprawiedliwość” i będziemy zmuszeni rozwiązać te problemy przy udziale organów ścigania i przy nieuniknionym szerokim nagłośnieniu w mediach, to można to uznać za całkowitą porażkę polityki młodzieżowej w naszym regionie. Prosimy o przeanalizowanie sytuacji. Mamy wideo i inne dowody WSZYSTKIEGO, co się dzieje, i jesteśmy gotowi wyjaśnić Ci wszystkie niezbędne punkty i dostarczyć dostępne informacje.

Przewodniczący Komisji Polityki Społecznej,
Sejm Andriej Aleksandrowicz
Zastępca Przewodniczącego Komisji Polityki Społecznej, Przewodniczący Grupy Roboczej ds. Ochrony Dzieci przed informacjami szkodliwymi dla zdrowia psychicznego, moralnego i fizycznego dzieci,
Syomkina Alena Gennadievna
Wiceprzewodniczący Komisji ds. Legislacji, Kurator Komisji ds. Moralności i Kultury,
Bułajewa Daria Władimirowna

Wspierany przez:
Sekretarz Komisji Polityki Społecznej Alena Evgenievna Nazarenko
Szef grupy roboczej ds. reklamy społecznej Kazin Paweł Władimirowicz
Sekretarz grupy roboczej ds. reklamy społecznej Alena Andreevna Zhukova

PS: W dniu 30 marca 2010 r. na posiedzeniu OMP Przewodniczący Komisji Polityki Społecznej Sejmu A. i Zastępca Przewodniczącego Komisji Polityki Społecznej przewodniczący grupy roboczej ds. ochrony dzieci przed informacją szkodliwe dla zdrowia psychicznego, moralnego i fizycznego, Syomkina A. została wykluczona ze składu Publicznej Izby Młodzieży Zgromadzenia Ustawodawczego Obwodu Czelabińskiego.

Prawo czasu Kob obwód czelabiński

Wykład poświęcony jest pytaniu – „Skąd bierze się krok?” Pokazuje mechanizm przekazywania impulsów motorycznych ze stopy do podudzia w celu poruszania naszym ciałem.

Aktualizacja: 19.06.2018 23:00

Spory o Jednolity Egzamin Państwowy – odpuszczamy na gwizdek

Redakcja otrzymała list:

« Cześć. Chłopaki, wasz artykuł o ego po szoku wtórnym jest całkowitą dyskredytacją waszych zasobów. Czy studiujesz Dotę? Czy słuchasz Walerego Wiktorowicza? Czy rozumiesz istotę ege? Co tworzy w umysłach dzieci? Jak nauczyciel to postrzega? W sensie wszystkich nauczycieli, a nie tylko jednego fana Nawalnego, którego opublikowałeś. Moja koleżanka-nauczycielka postrzega ege jako ciężką pracę zarówno dla dzieci, jak i nauczyciela. System jest tak głupi i niekompetentny, nastawiony na reprodukcję tłumu elitarnej struktury społeczeństwa, że ​​widzą go nawet najbardziej ograniczeni ludzie. A ty? A może masz taki sam światopogląd?»

Osoba ta zareagowała w ten sposób na zamieszczony na stronie artykuł „O pogardzie dla jednolitego egzaminu państwowego ze strony osób szanowanych”.

Pragniemy zwrócić Państwa uwagę na fakt, że Unified State Examination jest narzędziem pozwalającym na podjęcie kontroli parametrów jakości kształcenia na jednym z kilku etapów całościowego procesu edukacyjnego.

Aktualizacja: 12.06.2018 23:22

Rosyjska szkoła ortopedii. Wykład 5

Wykład możliwie szczegółowo i przejrzyście ukazuje mechanizm działania stopy dziecka wzmacniającej wszystkie jej łuki, a także ukazuje dwie główne przyczyny powstawania najczęstszej wady stopy – płaskostopia.

Aktualizacja: 28.05.2018 09:59

Rosyjska szkoła ortopedii. Wykład 4

Wykład przedstawia zasadniczo nową wizję dynamicznego położenia (podczas kroku) osi stawu podskokowego, ukazuje główny mechanizm powstawania wad stopy i metodę ich eliminacji, a także podaje definicję prawidłowego kroku.

Aktualizacja: 18.05.2018 11:17

W pełni funkcjonalna edukacja

Artykuł ten jest otwartym apelem zespołu studia „Prawo czasu” do zespołu autorów Wiceprezydenta ZSRR i całego ruchu konceptualnego w Rosji i na świecie. Prosimy o zwrócenie uwagi na ten temat i w miarę możliwości o jak najszersze rozpowszechnianie informacji.

Prawo czasu

Jakie jest prawo czasu?

Prawo czasu

Czym jest czas?

Wszystko, co dzieje się we Wszechświecie, można opisać jako proces oscylacyjny, zarówno na poziomie mikrokosmosu, jak i na poziomie makrokosmosu. Rotacja elektronów na orbitach wokół jądra atomu, obrót Księżyca wokół Ziemi, Ziemi i planet wokół Słońca, obrót galaktyk. Podobnie wszystko w życiu człowieka podlega pewnym rytmom i jest określane jako proces oscylacyjny.

Na tej podstawie czas jest korelacją częstotliwości procesów oscylacyjnych, z których jedną przyjmuje się jako standard.

Ponieważ tak wiele w życiu człowieka podlega rytmom słonecznym, za miarę czasu przyjęto okresy obrotu Ziemi wokół Słońca – rok i obrotu Ziemi wokół własnej osi – dzień.

Jeśli weźmiemy pod uwagę życie człowieka jako rodzaj procesu oscylacyjnego, wówczas możemy zobaczyć, co następuje: do 20-25 lat osoba studiuje i nie uczestniczy aktywnie w życiu społeczeństwa, od 20-25 do 50 lat to wiek okres największej produktywności w działalności społecznej człowieka, po 50 latach większość ludzi zaczyna wycofywać się we własne problemy i unikać aktywnego życia społecznego. W rezultacie najbardziej znaczącym społecznie okresem w życiu człowieka jest okres około 20-25 lat.

Podobny schemat można dostrzec, jeśli weźmiemy pod uwagę średni wiek matki w chwili urodzenia pierwszego dziecka, który również wynosi 20–25 lat. Ponieważ w momencie poczęcia następuje wymiana informacji genetycznej, a urodzone dziecko ma już nowy kod genetyczny, można stwierdzić, że co 25 lat następuje wymiana informacji na poziomie biologicznym.

Nazwijmy ten proces „częstotliwością czasu biologicznego”; w całym globalnym procesie historycznym pozostał on praktycznie niezmienny i pozostaje stały.

Człowiek jest jedynym gatunkiem biologicznym na Ziemi, który przetwarza wszystko, co otrzymuje od natury i angażuje się w twórczość, tworząc coś nowego. Zatem oprócz istniejącej biosfery człowiek stworzył technosferę, którą stale modyfikuje i udoskonala. Tempo zmian w technosferze zostało szczególnie przyspieszone przez zalegalizowane lichwiarskie oprocentowanie kredytów, które wymusza wprowadzanie ciągle nowych technologii w celu spłaty długów. Czy zmiany w technosferze mają charakter cykliczny? Tak, istnieje taka cykliczność i łatwo ją prześledzić, biorąc pod uwagę dowolną gałąź działalności człowieka, na przykład transport.

Człowiek wynalazł wózek i służył on bez większych zmian przez tysiące lat. Człowiek wynalazł powóz, który podróżował przez setki lat. Wynalazł lokomotywę parową, której konstrukcja zmieniała się na przestrzeni dziesięcioleci (lokomotywa parowa, lokomotywa spalinowa, lokomotywa elektryczna, kolej jednoszynowa). Wraz z wynalezieniem samochodu i samolotu odnowa rozpoczęła się w ciągu zaledwie kilku lat.

Widzimy, że częstotliwość zmian technologii stale rośnie i jeśli na początku mierzono ją w tysiącleciach, dziś mierzy się ją w latach. Ale informacja techniczna jest tylko częścią ogólnej informacji o kulturze ludzkości; w ogóle cała kultura podlega temu samemu prawu zmian, jeśli przez kulturę rozumiemy wszystkie informacje zdeterminowane pozagenetycznie. Dlatego nazwijmy tę częstotliwość aktualizacji informacji na poziomie pozagenetycznym „częstotliwością czasu społecznego”.

Związek między częstotliwościami czasu biologicznego i społecznego oraz ich związek w globalnym procesie historycznym nazywany jest Prawem Czasu.

Zobaczmy teraz, jak te częstotliwości są ze sobą powiązane.

Jeśli wcześniej przez wiele setek, a nawet tysięcy lat częstotliwość „czasu biologicznego” była wyższa niż częstotliwość „czasu społecznego”, to w drugiej połowie XX wieku sytuacja uległa jakościowej zmianie. Częstotliwość „czasu społecznego” przewyższa częstotliwość „czasu biologicznego”.

W pierwszej połowie XX wieku (1900...1950) w życiu społeczeństwa ludzkiego wystąpiło zjawisko, które fachowo nazwano rezonansem.

Zjawisko rezonansu:

Każdy układ, nawet ten będący w stanie spoczynku, ma swoją własną częstotliwość oscylacji. Przyłożenie do takiego układu siły napędowej o częstotliwości bliskiej lub równej częstotliwości drgań własnych spowoduje powstanie rezonansu, tj. gwałtowny wzrost amplitudy oscylacji. Zjawiska rezonansowe mogą powodować nieodwracalne uszkodzenia w różnych układach mechanicznych, np. nieprawidłowo zaprojektowane mosty. I tak w 1905 r. zawalił się most egipski w Petersburgu podczas przejazdu szwadronu konnego, a w 1940 r. zawalił się most Tacoma w USA. Aby zapobiec takim uszkodzeniom, istnieje zasada, która zmusza formację żołnierzy do przerywania kroku podczas przechodzenia przez mosty.

Ludzkości udało się uciec z tego okresu i przetrwać dzięki temu, że okres ten był niewielki w stosunku do całego procesu historycznego, a populacja naszej planety nie osiągnęła jeszcze w tym czasie masy krytycznej, chociaż w tamtym czasie cały świat był wstrząśnięty falą wojen i rewolucji. Okres ten nazywany jest w Biblii apokalipsą.

Obecnie w ciągu życia jednego człowieka i życia jednego pokolenia w otaczającym społeczeństwie zachodzą wielorakie zmiany (zmiany stanu informacyjnego społeczeństwa). Zmieniają się także postawy ludzi wobec tego, co dzieje się wokół nich, w efekcie czego po drugiej połowie XX wieku następuje zmiana logiki społecznych zachowań ludzi.

W okresie poprzedzającym zmianę logiki zachowań społecznych człowiek się urodził, otrzymał jakąś informację (tu jest Bóg, tu jest car, tu jest Kościół) i była ona niezachwiana aż do śmierci. Każdy, kto otrzymał w coś inicjację na początku swojego życia, dzięki monopolowi na tę wiedzę, mógł żyć wygodnie przez resztę swojego życia. Ci, którzy nie otrzymali takich inicjacji, zaorali ziemię. Teraz czas inicjacji dobiegł końca, w wyniku stale rosnącej częstotliwości czasu społecznego straciły one jakiekolwiek znaczenie.

Aby zobrazować tempo rozwoju technologii, sięgnijmy do informacji głównego futurysty Cisco, Dave’a Evansa, z końca 2009 roku:

Dziś wiemy 5% tego, co będziemy wiedzieć za 50 lat. Innymi słowy, 95% wiedzy, która będzie dostępna dla ludzi do 2060 roku, będzie pochodzić z odkryć dokonanych w ciągu najbliższych 50 lat.

W ciągu najbliższych 2 lat ilość informacji w naszym świecie będzie rosła sześciokrotnie rocznie, a danych korporacyjnych w tym samym okresie 50 razy rocznie.

W ciągu najbliższych dwóch lat ilość informacji w sieci WWW będzie się podwajać co 11 godzin.

Do 2015 roku ludzkość będzie corocznie tworzyć 92,5 miliona razy więcej treści, niż jest przechowywanych w Bibliotece Kongresu Stanów Zjednoczonych (uważanej za największe repozytorium informacji na świecie).

W zmienionej logice zachowań społecznych człowiek albo opanowuje nową wiedzę, rewiduje i zmienia swoje stereotypy, albo trafia na śmietnik historii. Aby się przystosować, człowiek musi mieć możliwość ciągłego zdobywania nowej wiedzy przez całe życie, a do tego musi mieć możliwość samodzielnego uczenia się. Konieczne jest opracowanie metody opanowywania nowej wiedzy.

„Wiedza to potęga – wiedza moc »

„Ten, kto jest właścicielem informacji, jest właścicielem świata”

Podstawowa zasada zniewolenia ludzkości realizowana jest w oparciu o wykorzystanie monopolu na wiedzę. Kiedy mała grupa ludzi na szczycie piramidy społecznej posiada całą wiedzę ludzkości, a im bliżej podstawy tej piramidy, tym mniej wiedzy jest przekazywana ludziom. Tak naprawdę możemy rozważyć dwie piramidy warunkowe: jedna to piramida mocy z wierzchołkiem skierowanym w górę, druga to piramida wiedzy z wierzchołkiem skierowanym w dół. Prawo czasu prowadzi do upadku tego systemu piramid. Dla współczesnego właściciela niewolników, pana pracowników (słowo robotnik ma ten sam rdzeń co słowo niewolnik), aby jego niewolnicy lepiej pracowali i przynosili „zysk”, konieczne jest ciągłe dostarczanie nowej wiedzy. Ale jeśli niewolnicy będą wiedzieć coraz więcej, przestaną być niewolnikami.

„Każdy na tyle, na ile rozumie ogólny bieg rzeczy, pracuje dla siebie, a na ile niezrozumienia – dla tego, który rozumie więcej”.

Lub jak powiedział Kozma Prutkov:

„Wiele rzeczy jest dla nas niezrozumiałych nie dlatego, że nasze pojęcia są słabe; ale dlatego, że te rzeczy nie mieszczą się w zakresie naszych pojęć.”

O swoim rozumieniu Prawa Czasu i bezradności wobec niego obecnych właścicieli niewolników Puszkin mówi otwarcie w genialnym wierszu „Rusłan i Ludmiła”:

On ściąga gwiazdy z nieba,
Gwiżdże - księżyc drży;
Ale wbrew CZASOM PRAWA
Jego nauka nie jest mocna.

O KOB w skrócie

Krótko o Koncepcji Bezpieczeństwa Publicznego

Nie jest tajemnicą, że współczesna cywilizacja skumulowała wiele problemów związanych nie tylko z biosferą i czynnikami środowiskowymi, ale także w sferze społecznej nie można dostrzec dobrobytu. I nie chodzi tu tylko o czyjeś osobiste działania mające na celu ucisk biosfery i narodów – chodzi o bierność wszystkich innych! A także, że cele deklarowane przez rząd często bardzo odbiegają od celów faktycznie przed nim stawianych. Ale realizacja takiego zarządzania (w którym osiągnięte cele różnią się od tych, dla których rzekomo pracuje aparat państwowy, a osiągnięte cele nie są reklamowane nawet po osiągnięciu, a ogłaszane cele są uznawane za „chwilowo nieosiągnięte” z powodu pewnych problemów; ale wówczas, co z punktu widzenia jednych jest problemem uniemożliwiającym osiągnięcie tego czy innego celu, może być celem zarządzania innymi podmiotami) jest możliwe jedynie w społeczeństwie ludzi niepiśmiennych politycznie i menadżersko. A wymówki w stylu: „Co poradzę sam?”, słyszane z ust milionów, czy „Niech rząd zadba o to, żeby wszyscy byli szczęśliwi”, nie pomagają rozwiązać problemu, a jedynie pokazują, że osoba podająca się za wymówkę się zgadza przy obecnym stanie rzeczy - zgadzam się na to, aby mnie kontrolowano, aby jakaś „elita” żyła lepiej od niego, bez żadnych specjalnych powodów i zasług; zgadza się nie rozumieć niczego w życiu społeczeństwa jako całości, tak jakby jego życie nie zależało od życia całej ludzkości. Ale to nieprawda.

Każde społeczeństwo jest w ten czy inny sposób rządzone, dlatego globalny proces historyczny można uznać za globalny proces zarządzania, obejmujący po pierwsze wiele procesów zarządzania regionalnego (polityka państw regionalnych i międzynarodowych sił niepaństwowych: mafia, Diaspora żydowska), a po drugie – zachodzące w hierarchicznie wyższych procesach życia Ziemi i Kosmosu.

Podstawą teoretyczną Koncepcji Bezpieczeństwa Publicznego jest Wystarczająco ogólna Teoria Zarządzania (na tyle ogólna, że ​​można na jej podstawie opisać dowolny proces zarządzania czy samorządności). Z punktu widzenia DOTU wszystkie sposoby zarządzania społeczeństwem ludzkim można podzielić na uogólnione grupy, których hierarchia priorytetów jest zbudowana od najskuteczniejszych do najmniej skutecznych. Takimi środkami oddziaływania na społeczeństwo, których sensowne wykorzystanie pozwala kontrolować jego życie i śmierć, są:

Informacje światopoglądowe, metodologia, opanowując je, ludzie budują – indywidualnie i społecznie – swoje „standardowe automatyzmy” rozpoznawania poszczególnych procesów w kompletności i integralności Wszechświata oraz wyznaczają w swoim postrzeganiu ich hierarchiczny porządek we wzajemnym zagnieżdżeniu. Stanowi podstawę kultury myślenia i kompletności działań zarządczych, obejmujących suwerenność wewnątrzspołeczną zarówno w regionie, jak i w skali globalnej.

Informacje o charakterze kronikarskim, chronologicznym wszystkie gałęzie Kultury i wszystkie gałęzie Wiedzy. Pozwala zobaczyć kierunek przepływu procesów i skorelować ze sobą prywatne sektory Kultury w ogóle i gałęzie Wiedzy. Posiadanie spójnego ze Wszechświatem światopoglądu, opartego na poczuciu proporcji, pozwala na uwydatnienie poszczególnych procesów, dostrzeżenie „chaotycznego” przepływu faktów i zjawisk na światopoglądowe „sito” – subiektywną ludzką miarę rozpoznania. (W obecnym kontekście kultura odnosi się do wszelkich informacji, które nie są przekazywane genetycznie w drodze kolejnych pokoleń).

Informacje faktyczne i opisowe: opis procesów prywatnych i relacji między nimi stanowi istotę informacji trzeciego priorytetu, do którego zaliczają się wierzenia kultów religijnych, ideologie świeckie, technologie i fakty wszystkich dziedzin nauki.

Procesy gospodarcze, jako środek wpływu, podporządkowany czysto informacyjnym środkom wpływu poprzez finanse (pieniądze), co jest niezwykle uogólnionym rodzajem informacji o charakterze gospodarczym.

Środki ludobójstwa, dotykając nie tylko żyjących, ale także kolejnych pokoleń, niszcząc genetycznie zdeterminowany potencjał ich panowania i rozwoju dziedzictwa kulturowego przodków: szantaż nuklearny – groźba użycia; alkohol, tytoń i inne narkotyki, ludobójstwo, dodatki do żywności, wszelkie zanieczyszczenia środowiska, niektóre leki – realne zastosowanie; Potencjalnym zagrożeniem są „inżynieria genetyczna” i „biotechnologia”.

Inne środki oddziaływania, głównie siła, - broń w tradycyjnym tego słowa znaczeniu, zabijająca i okaleczająca ludzi, niszcząca i niszcząca materialne i techniczne obiekty cywilizacji, materialne zabytki kultury i nośniki ich ducha.

Choć nie ma jednoznacznych rozróżnień pomiędzy środkami wpływu, gdyż wiele z nich ma cechy, które pozwalają na zaklasyfikowanie ich do różnych priorytetów, to ich hierarchicznie uporządkowana klasyfikacja pozwala zidentyfikować dominujące czynniki wpływu, które można wykorzystać jako środki kontroli i w szczególności jako środek tłumienia i niszczenia menadżerskich i koncepcyjnie niedopuszczalnych zjawisk w życiu społeczeństwa.

Stosując ten zbiór w ramach jednego systemu społecznego, są to uogólnione sposoby zarządzania nim. A kiedy są używane przez jeden system społeczny (grupę społeczną) w stosunku do innych, gdy koncepcje zarządzania w nich nie są zbieżne, jest to broń uogólniona, tj. środki walki w najogólniejszym znaczeniu tego słowa; lub - środki wsparcia samorządu w innym systemie społecznym, przy braku pojęciowej niezgodności zarządzania w obu systemach.

Porządek ten określa pierwszeństwo wymienionych klas środków oddziaływania na społeczeństwo, gdyż zmiany stanu społeczeństwa pod wpływem środków o wyższych priorytetach mają znacznie większe konsekwencje niż pod wpływem niższych, chociaż postępują wolniej bez „hałaśliwych” efekty." Oznacza to, że w historycznie długich odstępach czasu wydajność wzrasta od pierwszej do szóstej, a nieodwracalność wyników ich zastosowania, co w dużej mierze determinuje skuteczność rozwiązywania problemów w życiu społeczeństwa w sensie raz na zawsze, maleje.

Aby wdrożyć pełne zarządzanie społeczeństwem, należy nie tylko mieć pojęcie o najwyższych priorytetach narzędzi zarządzania, ale także działać zgodnie z nimi. W związku z tym nie da się uniknąć wpływu priorytetów informacyjnych. Jeśli uda ci się uciec przed wojną do miejsca, gdzie nie ma wojny, nie musisz siedzieć na igle, praktycznie możliwe jest nawet wycofanie się z życia społecznego i przejście na produkcję rolniczą na własne potrzeby. Ale żaden z ludzi nie jest w stanie zastąpić całego społeczeństwa swoją osobą, dlatego pozostając w społeczeństwie, chcąc nie chcąc, trzeba będzie się liczyć z nim i tymi, którzy go kontrolują. KOB stoi na stanowisku, że prawdziwa demokracja jest możliwa tylko wtedy, gdy każdy członek społeczeństwa rozumie, JAK zarządza się całym społeczeństwem jako całością i DLACZEGO to zarządzanie jest realizowane. Oznacza to, że posiada wszystkie środki zarządzania i świadomie wspiera cele stojące przed nim jako członkiem społeczeństwa i społeczeństwa jako całości poprzez swoje działania. Aby jednak osiągnąć jedność celów całego społeczeństwa, konieczne jest, aby każdy członek osiągnął określoną kulturę myślenia i światopoglądu:

Jeśli przypomnimy sobie znany każdemu kurs biologii w szkole ogólnej i przyjrzymy się własnej psychice, to możemy powiedzieć, że na informacyjne i algorytmiczne wsparcie ludzkich zachowań składają się: 1) instynkty wrodzone i odruchy bezwarunkowe (zarówno na poziomie wewnątrzkomórkowym, jak i komórkowym, i poziom rodzajów tkanek, narządów, układów i ciała jako całości), a także ich muszle rozwinięte w kulturze; 2) tradycje kulturowe stojące ponad instynktami; 3) własnego zrozumienia, ograniczonego uczuciami i pamięcią; 4) „intuicja w ogóle” – to, co wyłania się z nieświadomych poziomów psychiki jednostki, przychodzi do niej z psychiki zbiorowej, jest wytworem obsesji z zewnątrz i obsesji w inkwizycyjnym rozumieniu tego terminu; 5) Boże prowadzenie zgodnie z Opatrznością, realizowane na podstawie wszystkiego, co poprzednie, z wyjątkiem obsesji i obsesji jako bezpośrednich wtargnięć z zewnątrz w cudzą psychikę, wbrew pragnieniom i świadomej woli jej właściciela.

W psychice każdego człowieka jest to możliwe i realne miejsce na to wszystko. Ale jest też coś, co odróżnia ludzkość od biosfery planety, ale biologia, psychologia i socjologia nie zwracają na to uwagi i nie jest o tym napisane ani w podręcznikach szkolnych, ani uniwersyteckich. Istota tego domyślnego jest następująca:

Każdy osobnik gatunku biologicznego „Homo sapiens” może być nosicielem jednego z następujących typów struktury psychicznej, mniej lub bardziej stabilnej przez całe dorosłe życie:

Zwierzęcy typ struktury mentalnej- gdy wszelkie zachowania jednostki podporządkowane są instynktom i zaspokajaniu potrzeb instynktownych, niezależnie od okoliczności.

Struktura psychiki biorobota, „zombie”- gdy zachowanie opiera się na automatyzmach uwarunkowanych kulturowo, a wewnętrzny konflikt psychologiczny „instynktach” – automatyzmy uwarunkowane kulturowo, w sytuacjach behawioralnych w większości przypadków rozwiązywane są na korzyść automatyzmów uwarunkowanych kulturowo. Ale jeśli zmieniające się okoliczności społeczno-historyczne wymagają porzucenia tradycyjnych norm zachowania w danej kulturze i opracowania nowych, wówczas „zombie” preferuje ustaloną tradycję i odmawia możliwości kreatywności.

Demoniczna struktura psychiki charakteryzuje się tym, że jego nosiciele są zdolni do kreatywności i przy pomocy silnej woli potrafią przekroczyć zarówno nakazy instynktów, jak i historycznie ustalone normy kulturowe, wypracowując nowe sposoby zachowania i rozwiązując problemy pojawiające się w ich życiu osobistym i w życiu osobistym życie społeczeństw. To czy będzie to dla innych dobre czy złe w codziennym rozumieniu tych zjawisk zależy od ich prawdziwej moralności. Zdobywszy tę lub inną władzę w społeczeństwie, demonizm wymaga bezwarunkowej służby sobie, dając początek najbardziej okrutnym i wyrafinowanym formom tłumienia innych. Jeden z najbardziej wyrafinowanych wariantów przejawu zmuszania innych do cnoty podał jako wzór postępowania F. M. Dostojewski w „Wiosce Stiepanczikowo i jej mieszkańcy” (Tomasz).

Struktura psychiki człowieka charakteryzuje się tym, że każdy z jej nosicieli jest świadomy misji człowieka – bycia namiestnikiem Boga na Ziemi. Stosownie do tej okoliczności buduje swoją osobistą relację z Bogiem w Życiu i znacząco, w sposób silnej woli, szczerze przyczynia się do realizacji Opatrzności Bożej w sposób, w jaki ją odczuwa i rozumie. Informacje zwrotne (w sensie wskazania swoich błędów) zamyka z góry fakt, że dana osoba znajduje się w pewnych okolicznościach, które odpowiadają znaczeniu jego modlitw i intencji. Innymi słowy, Bóg przemawia do ludzi językiem okoliczności życiowych.

Ludzie sami zrodzili inny typ struktury mentalnej.
Struktura psychiki obniżona do nienaturalności- gdy podmiot należący do gatunku biologicznego „Homo sapiens” odurza się różnymi substancjami psychotropowymi: alkoholem, tytoniem i najtwardszymi narkotykami naszych czasów. Prowadzi to do nienaturalnego zniekształcenia natury fizjologii organizmu, zarówno w aspekcie metabolizmu, jak i fizjologii biofilmu, co skutkuje licznymi i zróżnicowanymi zaburzeniami aktywności umysłowej we wszystkich jej aspektach (od praca zmysłów na intelekt i ekspresję woli)1, charakterystyczne dla typów struktury mentalnej zwierzęcej, zombie, demonicznej (nosiciele struktury mentalnej typu ludzkiego nie odurzają się). W ten sposób humanoidalny podmiot staje się nosicielem organizacji psychiki, która nie ma naturalnego miejsca w biosferze i pod względem jakości swojego zachowania, które nie odpowiada panującym okolicznościom, okazuje się najgorszy z zwierzęta2. I za to naruszenie własnego, z góry określonego statusu w biosferze Ziemi, nieuchronnie otrzymuje on karę w Życiu.

Jednocześnie, jeśli podmiot uzależnia się od narkotyków, następuje trwałe zniekształcenie jego pola biologicznego. I odpowiednio, zgodnie z parametrami swojego ducha, przestaje należeć do gatunku biologicznego „Homo sapiens”. Ponadto większość datur to trucizny genetyczne, tj. zakłócają funkcjonowanie aparatu chromosomowego i niszczą struktury chromosomowe tych, którzy przyjmują je do swoich ciał. Wadliwe struktury chromosomowe przekazywane są potomstwu, co w taki czy inny sposób podważa jego zdrowie, potencjał rozwoju osobistego i kreatywności. Dzieje się tak szczególnie w przypadku, gdy poczęcie następuje, zanim działające w organizmie systemy odtwarzania struktur chromosomowych zdążą naprawić uszkodzenia. Jeśli jednak trucizny genetyczne przedostaną się do organizmu zbyt często i w takich ilościach, że systemy odbudowy struktury chromosomowej organizmu nie mają czasu na naprawienie wszystkich uszkodzeń, wówczas potomstwo jest po prostu skazane na degenerację.
To właśnie te okoliczności sprawiają, że tego typu strukturę mentalną – generowaną przez samych ludzi i reprodukowaną przez kulturę społeczeństwa – można nazwać nienaturalnością.

Dla ludzkiej struktury psychiki normalna jest nieformalna, niedogmatyczna i nierytualna wiara w Boga przez całe życie i działanie zgodnie z Opatrznością Bożą z własnej wolnej woli, tj. Dla człowieka pogaństwo w monoteizmie jest normalne.

Rodzaj struktury psychicznej jest determinowany przez wychowanie, tj. Nieosiągnięcie przez człowieka struktury umysłowej typu ludzkiego na początku okresu dojrzewania jest wynikiem zepsucia kultury społeczeństwa i niesprawiedliwego wychowania ze strony rodziców. Dlatego będąc dorosłym i zdając sobie z tego sprawę, człowiek jest w stanie przejść od dowolnej struktury psychicznej do humanitarnej - podstawy dalszego rozwoju osobistego i społecznego.

W zależności od statystyki rozmieszczenia ludzi według typów struktury psychicznej, społeczeństwo generuje własną organizację społeczną, rozwija swoją kulturę, przyczyniając się albo do zachowania osiągniętego stanu i nawrotów prób zniewolenia, albo pomagając zapewnić, że Struktura mentalna człowieka jest uznawana za normę i gwarantuje się, że będzie odtwarzana przez kulturę podczas zmiany pokoleń, jako podstawa dalszego rozwoju osobistego i społecznego narodów i ludzkości jako całości.

A bez osiągnięcia humanitarnej struktury psychicznej, przynajmniej przez większość członków społeczeństwa, niemożliwe jest zdobycie władzy przez ludzi, tak jak nie jest możliwe rozwiązanie globalnych problemów związanych z aktywnością życiową gatunku Homo Sapiens, które na początku XXI wieku wisiał nad całą Ziemią.

Czym jest Koncepcja Bezpieczeństwa Publicznego?

Koncepcja [łac. conceptio] - 1) system poglądów, takie czy inne rozumienie zjawisk, procesów; 2) pojedynczy, definiujący plan, wiodąca myśl o czymś. prace, praca naukowa (Słownik wyrazów obcych. wyd. 12, stereotyp. - M.: S48 język rosyjski, 1985, 608 s.). Koncepcja bezpieczeństwa publicznego to zarówno idea budowy prawdziwie godnego społeczeństwa ludzi, jak i pewne rozumienie porządku świata, które pozwala nam tę ideę urzeczywistnić.

Wśród informacji na temat COB znajdują się studia i teoria ekonomii, są prace dotyczące ideologii i analizy historyczne (duża część książki głównej „Martwa woda” nosi tytuł „Depressurization” i ma charakter historyczny), a co najważniejsze, informacje o metodologia wiedzy, która może pomóc odnaleźć harmonię z samym sobą i z Bogiem, osiągnąć ludzką psychikę, nauczyć się poznawać obiektywny świat.

Koncepcja bezpieczeństwa publicznego w dorobku, w którym obecnie istnieje, była rozwijana począwszy od 1987 roku przez grupę inicjatyw społecznych, która przyjęła nazwę „Wewnętrzny Predyktor ZSRR” (IP ZSRR). Od tego czasu ZSRR jako państwo zniknął, ale działalność inicjatywy publicznej kontynuowana jest pod tą samą nazwą, nie tylko dlatego, że stała się ona swego rodzaju marką, ale także dlatego, że nie uznajemy (w sensie prawnym) likwidacja ZSRR zgodnie z wytycznymi „świata za kulisami”, lóż masońskich, CIA i Rady Bezpieczeństwa Narodowego USA.

Wewnętrzny predyktor ZSRR: wyjaśnienie przyjętej terminologii

Termin „predyktor-korektor” to nazwa jednej z metod matematyki obliczeniowej. Aby znaleźć rozwiązanie problemu, stosuje się kolejne przybliżenia. W tym przypadku algorytm metody jest cyklem, w którym kolejno po sobie wykonywane są dwie operacje: pierwsza to predykcja rozwiązania, druga to sprawdzenie predykcji, czy spełnia ona wymagania dotyczące dokładności rozwiązanie problemu. Algorytm kończy się, gdy prognoza spełnia wymagania dotyczące dokładności rozwiązania problemu.

Ponadto schemat sterowania, w którym sygnał sterujący generowany jest nie tylko na podstawie informacji o bieżącym stanie systemu, ale także na podstawie prognozy jego przyszłego zachowania, nazywany jest czasem „predyktorem-korektorem”. ” (korektor predyktora, przetłumaczony na rosyjski, chociaż w zasadzie „korektor predyktora”). Zgodnie ze schematem predyktora-korektora w zasadzie zapewniona jest najwyższa jakość kontroli, ponieważ część obwodów obiegu informacji jest zamykana nie przez zrealizowaną przeszłość, ale przez przewidywaną przyszłość. Okoliczność ta pozwala zredukować do zera opóźnienie sterowania względem zakłócającego wpływu, a w razie potrzeby przejść do sterowania proaktywnego, w którym działanie kontrolne antycypuje przyczynę wymuszającą kontrolę. Rozpatrując sytuacje konfliktowe, z punktu widzenia teorii sterowania, schemat predykcyjno-korektorowy dość często wyklucza nawet możliwość konfrontacji z systemem, który jest do niej proaktywnie przygotowany.

Oznacza to, że termin „korektor predyktora” jest dość powszechny wśród specjalistów matematycznych i technicznych na Zachodzie.

W odniesieniu do systemów społecznych kontrola według schematu predykcyjno-korektorowego, jak wynika z historii, prowadzona była już w starożytności. Stąd najwyższe kapłaństwo starożytnego Egiptu nazywano „hierofantami”, co oznaczało ich zdolność odczytywania losu (tj. matrycy możliwych stanów) i przewidywania przyszłości. To drugie jest podstawą zarządzania, gdyż: zarządzać to znaczy, w oparciu o wiedzę o możliwych stanach, doprowadzić system (w tym przypadku społeczeństwo) do wybranej, konkretnej opcji spośród wielu możliwych. Oczywiście o wyborze opcji decyduje prawdziwa moralność i arbitralność tych, którzy na jej podstawie wyszli do przewidywania i zarządzania.

Kapłaństwo angażuje się w dawanie życia dla dobra społeczeństwa.

Fonetyka, rdzeń i system pojęciowy języka rosyjskiego są takie, że nie da się przetłumaczyć tego wyrażenia na inne języki bez utraty odcieni znaczeniowych i wielu powiązań skojarzeniowych. Aby nie obciążać chłopców i dziewcząt z Langley koniecznością odpowiedniego doboru słów z amerykańskiego leksykonu, wybraliśmy powszechnie używaną frazę predyktor-korektor, która niesie już potrzebny nam ładunek semantyczny, ale jeszcze nie w ujęciu ogólnym , ale w wąskim sensie technicznym i matematycznym. Wykluczyliśmy zatem możliwość, że tłumacze, jak mówi A.S. Puszkin, „słomiane konie oświecenia”, realizując porządek społeczny, wybierając inne słowa, narzucą anglojęzycznemu czytelnikowi wypaczone zrozumienie tego, o czym mówimy .

Czytelnikowi rosyjskojęzycznemu przydatna będzie znajomość terminu „korektor predykcyjny”. Ale w odniesieniu do zagadnień historii i socjologii powinien używać słów języka rosyjskiego, który jest ojczysty dla wielu: KAPŁAN, KAPŁAN, MÓWIĄCY O ŻYCIU - pomimo tego, że przez tysiąc lat uzdrowiciele - hierarchia Bizantyjczyków i tłumacze Biblii – zniekształcili i zniekształcili obiektywne znaczenie tych słów:

Przez przewidywanie, wiedzę i słowa kierować z wyprzedzeniem bieg życia społeczeństwa w kierunku biedy i dobrobytu, utrzymując społeczeństwo w harmonii z biosferą Ziemi, Przestrzenią i Bogiem.

Szamani zajmują się samolubnym wyzyskiem społeczeństwa w oparciu o opanowaną przez siebie wiedzę, w tym celu celowo kultywując niewiedzę i wypaczoną wiedzę w społeczeństwie.

Na tym polega różnica między kapłaństwem a czarami.

Harmonia społeczeństwa, jego kultury i biosfery Ziemi zakłada globalny poziom odpowiedzialności i TROSKĘ o dobro wszystkich narodów Ziemi. Ponieważ angielski jest obecnie najczęściej używanym językiem jako globalny język komunikacji dla różnych ludzi, sami musieliśmy się upewnić, że wszyscy anglojęzyczni rozumieją to, co chcemy przekazać ich świadomości, a nie to, co chcą im narzucić jako nasze opinie są panami „fałszywych osłów oświecenia”.

Podobnie my sami nie potrzebujemy terminów: „koncepcja”, ponieważ istnieje rosyjska struktura życia; „autokracja władzy pojęciowej”, ponieważ w języku rosyjskim można obejść się bez martwych słów.
Ale nasi przeciwnicy muszą zrozumieć, że ich monopol się skończył. Mówiąc obrazowo: wlewamy naszą „wodę źródlaną” do ich „starych bukłaków”, tak że ich „bukłaki” pękają: nie lubimy zarówno ich „skórki”, jak i ich odurzającego „wina”!

  • Dodawanie i odejmowanie liczb całkowitych Prezentacja do lekcji Pobierz prezentację (777,2 kB) Uwaga! Podglądy slajdów służą wyłącznie celom informacyjnym i nie mogą […]
  • PRAKTYKA DYSCYPLINARNA. KODEKS ETYKI ZAWODOWEJ ADWOKATÓW. ARTYKUŁ 18 Wnioski Komisji Kwalifikacyjnej nr 5 (Biuletyn 2009 nr 10,11,12) Komisja Kwalifikacyjna uważa, że ​​wybrany prawnik K. […]
  • Zarządzenie w sprawie powołania zastępcy Zarządzenie nr 1 z dnia 19 listopada 2008 r. 1) Uznaję, że objąłem obowiązki Dyrektora Generalnego zgodnie z Protokołem nr 1 Walnego Zgromadzenia Założycieli LLC […]