Den fortryllede vandreren. "Den fortryllede vandreren kapittel ni: frigjøring fra fangenskap

Flere reisende, som seilte langs Ladogasjøen, kom i samtale med en eldre mann med enorm høyde og kraftig kroppsbygning som nylig hadde gått om bord på skipet deres. Etter klærne å dømme forberedte han seg på å bli munk. Av natur var den fremmede enkeltsinnet og snill, men det var påfallende at han hadde sett mye gjennom livet.

Han presenterte seg som Ivan Severyanych Flyagin og sa at han hadde reist mye før, og la til: "Hele livet døde jeg, og det var ingen måte jeg kunne dø." Samtalepartnerne overtalte ham til å fortelle om hvordan det skjedde.

Leskov. Den fortryllede vandreren. Lydbok

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 2 – sammendrag

Ivan Severyanych ble født i Oryol-provinsen og kom fra grev Ks livegne. Faren hans var mesterens kusk, og Ivan selv vokste opp i en stall, fra han var ung og lærte alt som er å vite om hester.

Da han ble voksen begynte han også å kjøre greven. En gang, under en slik reise, ga ikke en vogn med en gammel munk som hadde sovnet på toppen av høyet vei for ham på en smal vei. Ivan overtok ham og trakk denne munken over ryggen med en pisk. Da han åpnet øynene, falt han søvnig under rattet på vognen sin – og ble knust i hjel.

Saken ble stilnet, men den døde munken dukket opp for Ivan i en drøm samme dag. Han spådde bebreidende et vanskelig liv for ham i fremtiden. "Du vil dø mange ganger og aldri dø en gang, og da vil du bli en munk."

Spådommen begynte umiddelbart å gå i oppfyllelse. Ivan kjørte tellingen sin langs veien nær et bratt fjell - og på det farligste stedet i nedstigningen sprakk mannskapets bremse. De fremre hestene hadde allerede falt i en forferdelig avgrunn, men Ivan holdt de bakerste ved å kaste seg på draget. Han reddet Herren, men han selv, hengende litt, fløy ned fra det fjellet - og overlevde bare ved uventet lykke: han falt på en leirblokk og gled ned til bunnen på den, som på en slede.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 3 – sammendrag

Snart fikk han en due og en due i stallen sin. Men duene som ble født til dem, fikk en vane med å stjele, og det er én katt. Ivan tok henne, pisket henne og kuttet av halen hennes.

Denne katten viste seg å være mesterens. Grevinnens hushjelp kom løpende for å skjelle ut Ivan for henne og slo ham på kinnet. Han jaget henne bort med en skitten kost. For dette ble Ivan hardt pisket og sendt for å gjøre kjedelig arbeid: på knærne for å slå små steiner for stiene til grevens engelske hage med en hammer. Ivan ble så uutholdelig at han bestemte seg for å henge seg selv. Han gikk inn i skogen og hoppet fra et tre med en løkke rundt halsen, da plutselig en sigøyner som kom fra ingensteds klippet tauet. Med en latter foreslo han at Ivan skulle stikke av fra mesterne og drive med hestestjæling med ham. Ivan ønsket ikke å følge tyvenes vei, men det var ikke noe annet valg.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 4 – sammendrag

Samme kveld tok han de to beste hestene ut av mesterens stall. De red av gårde med sigøyneren til Karachev og der solgte de hestene sine til en høy pris. Men sigøyneren ga Ivan bare en rubel av alle inntektene, og sa: "Dette er fordi jeg er en mester, og du er fortsatt student." Ivan kalte ham en skurk og slo opp med ham.

Med sine siste penger, gjennom en kontorist, skaffet han seg en stemplet ferietillatelse til Nikolaev, kom dit og gikk på jobb for en gentleman. Denne mesterens kone stakk av med en reparatør (en hestekjøper fra hæren), men hans lille datter ble igjen. Han instruerte Ivan om å amme henne.

Dette var en enkel sak. Ivan tok jenta med til kysten, satt der med henne hele dagen og ga henne geitemelk. Men en dag dukket en munk, som han hadde drept på veien, opp for ham i døsene og sa: «La oss gå, Ivan, bror, la oss gå! Du har fortsatt mye å tåle." Og han viste ham i et syn en bred steppe og ville ryttere som galopperte langs den.

Og moren hennes begynte å besøke jenta i hemmelighet ved kysten. Hun overtalte Ivan til å gi henne datteren sin, og lovet ham tusen rubler for dette. Men Ivan ønsket ikke å lure sin herre.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 5 – sammendrag

Jentas mors nye ektemann, en lanserreparatør, kom også i land. Først kom han og Ivan i en slåsskamp, spredte de samme tusen rublene langs kysten, og så ga Ivan, forbarmet seg, datteren sin til moren sin og flyktet fra eieren sammen med denne moren og uhlan. De nådde Penza, og der ga uhlanen og hans kone Ivan to hundre rubler, og han vandret bort for å se etter et nytt sted.

Det foregikk hestehandel over Sura-elven på den tiden. Den tatariske horden av Khan Dzhangar brakte hele flokker fra Ryn-sanden deres. På auksjonens siste dag tok Dzhangar ut et hvitt hoppeføll med ekstraordinær smidighet og skjønnhet for salg. To edle tatarer begynte å argumentere for henne - Bakshey Otuchev og Chepkun Emgurcheev. Ingen av dem ville gi etter for den andre, og til slutt var de for hoppens skyld. Mot alle odds De gikk: tok av seg skjortene, de satte seg ned overfor hverandre og begynte å piske hverandre av all kraft på ryggen med en pisk. Den som gir opp først vil gi fra seg hoppen til motstanderen.

Tilskuere stimlet rundt. Chepkun vant, og han fikk hoppa. Og helten Ivan ble begeistret, og han ønsket å delta i en slik konkurranse selv.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 6 – sammendrag

Og Khan Dzhangar avlet nå en karakhingst, enda bedre enn den hoppen. Ivan satte seg ned for å krangle med tataren Savakirei for ham. De kjempet lenge med pisk, begge blødde, og til slutt falt Savakirei død.

Tatarene hadde ingen klager - pisket frivillig. Men det russiske politiet ønsket å arrestere Ivan for å ha drept en asiatisk mann. Han måtte flykte med Emgurcheevs tatarer langt til Steppen, til Ryn-Sands. Tatarene betraktet ham som en lege, selv om Ivan bare kjente sabur og galangal rot blant eliksirer.

Snart begynte en forferdelig lengsel etter Russland å plage ham. Ivan prøvde å rømme fra tatarene, men de fanget ham og "børstet" ham: de kuttet føttene hans og stappet hakket hestemanke under huden hans. Det ble umulig å stå på beina: det grove hestehåret prikket meg som nåler. Jeg klarte å bevege meg på en eller annen måte, bare ved å vri bena mine, "i anklene." Men tatarene fornærmet ikke den russiske vandreren lenger. De ga ham to koner (den ene var en jente på rundt 13 år). Fem år senere ble Ivan sendt for å behandle den nærliggende horden Agashimola, og den stjal den "dyktige legen" og migrerte langt til siden.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 7 – sammendrag

Agishimola ga Ivan to andre koner. Av dem alle hadde han barn, men han, som udøpt, så nesten ikke på dem som sine egne. Midt i steppe-monotonien plaget hjemlengselen meg mer og mer. Ved å tygge tøft tatarisk hestekjøtt husket Ivan landsbyen hans: hvordan de plukker ender og gjess der på Guds høytid, og den fulle presten, far Ilya, går fra hus til hus, drikker et glass og samler godbiter. Blant tatarene måtte man leve ugift, og kunne dø uinvitert. Ofte krøp den uheldige vandreren ut bak yurtene og ba stille på kristen måte.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 8 – sammendrag

En dag hørte Ivan at to ortodokse predikanter hadde kommet til horden deres. Han hinket mot dem, falt for føttene deres og ba om å få hjelpe dem ut av tatarene. Men de sa: vi har ikke løsepenger å gi for deg, og vi har ikke lov til å skremme de vantro med kongemakt.

Ivan så snart en av disse predikantene bli drept i nærheten: huden hadde blitt revet av armene og bena hans, og et kors var skåret ut i pannen hans. Da drepte tatarene også jøden, som kom for å spre den jødiske troen blant dem.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 9 – sammendrag

Snart, fra ingensteds, kom to fremmede menn til tatarene med noen esker. De begynte å skremme horden med "guden Talafa", som kunne forårsake himmelsk ild - og "denne natten vil han vise deg sin makt." Og samme natt, på steppen, hveste det faktisk noe, og så begynte det å regne ned en flerfarget ild ovenfra. Ivan skjønte at dette var fyrverkeri. Nykommerne stakk av, men forlot en av boksene med papirrør.

Ivan plukket opp disse rørene og begynte å lage lys av dem selv. Tatarene, som aldri hadde sett fyrverkeri, falt på kne i frykt foran ham. Ivan tvang dem til å bli døpt, og la deretter merke til at den "ætsende jorden" som fyrverkeriet ble laget av, brant huden deres. Han latet som om han var syk, og begynte i all hemmelighet å påføre denne jorden på føttene hans til de tok av, og hestens bust kom ut av puss. Etter å ha satt opp nytt fyrverkeri som en advarsel, flyktet Ivan fra tatarene, som ikke turte å jage ham.

Den russiske vandreren gikk hele steppen og nådde Astrakhan alene. Men han begynte å drikke der, endte opp hos politiet, og derfra ble han ført til grevens eiendom. Pop Ilya ekskommuniserte Ivan fra nattverden i tre år fordi han tok polygami i steppen. Greven ønsket ikke å tolerere en uskyldig person med ham, han beordret Ivan å bli pisket og slippe på leie.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 10 – sammendrag

Ivan dro til messen og begynte, som en ekspert, å hjelpe mennene som ble lurt av sigøynerne i hestehandelen. Han fikk snart stor berømmelse. En reparatør, en edel prins, tok Ivan som sin assistent.

I tre år levde vandreren godt sammen med prinsen og tjente mye penger på hester. Prinsen stolte også på sparepengene sine, fordi han ofte tapte på kort, og hvis Ivan tapte, sluttet han å gi ham penger. Ivan ble bare plaget av sine gjentatte "utflukter" (binges) fra tid til annen. Før han drakk ga han selv pengene sine til prinsen.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 11 – sammendrag

En gang ble Ivan spesielt tiltrukket av å "gå ut" - og i det mest ubeleilige øyeblikket: prinsen hadde nettopp dratt for å handle på en annen messe, og det var ingen å gi pengene til. Ivan sto lenge sterkt, men under et teselskap i tavernaen tiltalte en av de mest tomme stamgjestene ham. Denne lille mannen ba alltid alle om en drink, selv om han insisterte på at han pleide å være en adelsmann og en gang til og med kom til guvernørens kone naken.

Han startet en frodig samtale med Ivan, hele tiden tigget om vodka. Ivan selv begynte å drikke med ham. Denne fyllikeren begynte å forsikre Ivan om at han hadde "magnetisme" og kunne redde ham fra lidenskapen hans for vin. Men før kvelden ble de begge så fulle at de knapt husket seg selv.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 12 – sammendrag

Ivan var redd for at «magnetisatoren» skulle rane ham, og fortsatte å føle etter den store pengebunten i barmen hans, men den lå der. Da de begge forlot tavernaen, mumlet skurken noen trylleformler på gaten, og brakte deretter Ivan til et hus med opplyste vinduer, hvorfra en gitar og høye stemmer kunne høres – og forsvant et sted.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 13 – sammendrag

Da Ivan kom inn i huset, så Ivan ut av øyekroken hvordan en sigøyner "magnetisator" ledet ut bakdøren med ordene: "Her er femti dollar til deg for nå, og hvis det er nyttig for oss, gir vi deg mer for å bringe ham." Den samme sigøyneren henvendte seg til Ivan og inviterte ham til å "høre på sanger."

I det store rommet så berusede Ivan mange mennesker, og det var ganske mange byrike mennesker der. En ubeskrivelig vakker sigøynerjente, Grusha, gikk blant publikum med et brett. Hun spanderte champagne på gjestene, og til gjengjeld la de sedler på brettet. På et tegn fra den eldre sigøyneren, bukket denne jenta og nærmet seg Ivan. De rike begynte å rynke på nesen: hvorfor trenger en mann champagne? Og Ivan, etter å ha drukket et glass, kastet mest penger på brettet: hundre rubler fra barmen hans. Umiddelbart kom flere sigøynere til ham og satte ham på første rad, ved siden av politimannen.

Sigøynerkoret danset og sang. Pear sang den klagende romantikken "Shuttle" med slapp stemme og gikk igjen med brettet. Ivan kastet inn ytterligere hundre rubler. Pæren kysset ham for dette - som om den stakk i ham. Hele publikum danset med sigøynerne. En ung husar begynte å sveve rundt Grusha. Ivan hoppet ut mellom dem og begynte å kaste hundrerubelsedler etter hverandre for Grushas føtter. Så tok han resten av haugen fra barmen og kastet den også.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 14 – sammendrag

Selv husket han ikke hvordan han kom seg hjem. Om morgenen kom prinsen tilbake fra en annen messe, etter å ha tapt i filler. Han begynte å be Ivan om penger for "hevn", og han svarte med å fortelle hvordan han hadde brukt så mye som fem tusen på en sigøynerkvinne. Prinsen ble lamslått, men bebreidet ikke Ivan og sa: "Jeg er selv akkurat som deg, opprørt."

Ivan havnet på sykehuset med delirium tremens, og da han kom ut dro han til prinsen i landsbyen for å omvende seg. Men han fortalte ham at etter å ha sett Grusa, ga han ikke fem tusen, men femti, for at hun skulle bli løslatt til ham fra leiren. Prinsen snudde hele livet på hodet for sigøyneren: han trakk seg tilbake og pantsatte eiendommen hans.

Pear bodde allerede i landsbyen sin. Da hun kom ut til dem, sang hun en trist sang om «hjertets tristhet» med en gitar. Prinsen hulket, satt på gulvet og klemte en sigøynersko.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 15 – sammendrag

Den vindfulle prinsen ble snart lei av Pære. Hun følte seg trist og fortalte ofte Ivan hvordan sjalusi plaget henne.

Den fattige prinsen lette etter en måte å hente inn tapene sine. Han dro ofte til byen, og Grusha var bekymret: hadde han en ny lidenskap der. Prinsens tidligere kjærlighet, den edle og snille Evgenya Semyonovna, bodde i byen. Hun hadde en datter fra prinsen, som kjøpte de to en leilighet for å forsørge dem, men selv besøkte han dem nesten aldri.

Mens han en gang var i byen, var Ivan innom for å se Evgenya Semyonovna. Plutselig kom også prinsen. Evgenya gjemte Ivan i garderoben, og han hørte hele samtalen hennes med prinsen derfra.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 16 – sammendrag

Prinsen overtalte Evgenia til å pantsette huset for å skaffe ham tjue tusen tusen penger. Han forklarte at han ønsket å bli rik ved å kjøpe en tøyfabrikk og starte handel med fargerike stoffer. Men Evgenia gjettet umiddelbart: prinsen skulle ganske enkelt gi et depositum for fabrikken, bli kjent som en rik mann fra dette, gifte seg med lederens datter - og bli rik ikke av tøyet, men fra medgiften hennes. Prinsen innrømmet at dette var planen hans.

Noble Eugenia gikk med på å gi pant i huset, men spurte prinsen: hvor vil han sette sigøyneren sin? Prinsen svarte: Grusha er venn med Ivan, jeg vil gifte meg med dem og bygge et hus til dem.

Prinsen begynte å kjøpe fabrikken, og sendte Ivan som sin fortrolige til messen i Nizhny for å samle bestillinger. Men da han kom tilbake, så Ivan at Grusha ikke lenger var i landsbyen. De sa: prinsen tok henne et sted.

De forberedte allerede bryllupet til prinsen og datteren til lederen. Ivan, som lengtet etter Grusha, kunne ikke finne et sted for seg selv. En gang gikk han i begeistring ut på en bratt elvebredd og begynte i desperasjon å ringe sigøyneren. Og hun dukket plutselig opp fra ingensteds og hang på halsen hans.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 17 – sammendrag

All fillete, da hun var på slutten av svangerskapet, skalv Grusha av panisk sjalusi. Hun gjentok stadig at hun ønsket å drepe prinsens brud, selv om hun selv innrømmet at hun ikke var skyldig i noe.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 18 – sammendrag

Grusha sa at da Ivan var i Nizhny, inviterte prinsen henne en gang til å sitte i en barnevogn - og tok henne med til en bie i skogens kratt og sa: nå skal du ikke bo hos meg, men her, i et hus under tilsyn med tre single-yard jenter.

Men Grusha klarte snart å rømme derfra: hun lurte jentene under et spill med blinde mann. Etter å ha unngått dem, dro sigøyneren til prinsens hus - og så møtte hun Ivan.

Grusha ba Ivan om å drepe henne, ellers ville hun selv ødelegge prinsens uskyldige brud. Hun tok en sammenleggbar kniv fra lommen til Ivan og stakk den inn i hendene hans. Ivan dyttet kniven vekk i redsel, men Grusha sa i raseri: "Hvis du ikke dreper meg, vil jeg bli den mest skammelige kvinnen som hevn for dere alle." Han kunne ikke slå henne med en kniv, men han dyttet henne fra en bratt skråning ned i elven, og sigøyneren druknet.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 19 – sammendrag

Ivan løp fortvilet hvor enn øynene hans så. Det virket for ham som om en pæresjel i form av en jente med vinger fløy i nærheten. Ved en tilfeldighet møtte han en gammel mann og en gammel kvinne som kjørte i en vogn. Etter å ha fått vite at de ønsket å rekruttere sønnen sin, gikk Ivan med på å bytte navn til å gå inn i hæren i stedet. Så han tenkte i det minste delvis å sone for sine synder.

Han kjempet i Kaukasus i mer enn femten år. I et slag nær den ene kløften, der en elv rant nedenfor, forsøkte flere soldater å svømme til den andre siden under skudd fra opprørske fjellklatrere, men alle døde av kuler. Da det ikke var andre jegere igjen, meldte vandreren Ivan seg frivillig til å gjøre det samme. Under et hagl av skudd nådde han den andre siden av elven og bygde en bro. Mens han svømte, hadde Ivan en visjon: Pære fløy over ham og blokkerte ham med vingene.

For denne bragden fikk han en offisers rang, og snart - hans avskjed. Men offiseren førte ikke rikdom med seg. Pensjonert Ivan presset rundt en stund, enten i en liten kontorstilling eller som skuespiller i en messe, og bestemte seg deretter for å gå til et kloster for å få mat. Der ble han ansatt som kusk.

Leskov “Den fortryllede vandreren”, kapittel 20 – sammendrag

Slik endte prøvelsen til den fortryllede vandreren. Riktignok var Ivan i klosteret ofte plaget av demoner i begynnelsen, men han motsto dem med faste og inderlige bønner. Ivan Severyanych begynte å lese åndelige bøker, og fra dette begynte han å "profetere" om en forestående krig. Abbeden sendte ham som pilegrim til Solovki. På denne turen møtte vandreren på Ladoga lytterne til historien hans. Han bekjente historiene om sitt eget liv for dem med all åpenhet fra en enkel sjel.

På vei til Valaam møtes flere reisende ved Ladogasjøen. En av dem, kledd i en nybegynnerkasse og ser ut som en "typisk helt", sier at han, etter å ha "Guds gave" for å temme hester, døde i henhold til foreldrenes løfte hele livet og kunne ikke dø. På forespørsel fra de reisende, den tidligere kegleren ("Jeg er en kjeglemann, sir,<…>Jeg er en ekspert på hester og var med reparatører for deres veiledning,” sier helten selv om seg selv) Ivan Severyanych, Mr. Flyagin, forteller livet sitt.

Ivan Severyanych kommer fra gårdsplassen til grev K. fra Oryol-provinsen. Ivan Severyanych har vært avhengig av hester siden barndommen og en gang, «for moro skyld», slo i hjel en munk på en vogn. Munken viser seg for ham om natten og bebreider ham for å ha tatt livet hans uten omvendelse. Han forteller Ivan Severyanich at han er sønnen "lovet" til Gud, og gir et "tegn" på at han vil dø mange ganger og aldri dø før den virkelige "døden" kommer og Ivan Severyanich drar til Chernetsy. Snart redder Ivan Severyanich, med kallenavnet Golovan, sine herrer fra en forestående død i en forferdelig avgrunn og faller i gunst. Men han skjærer av halen til eierens katt, som stjeler duene hans, og som straff blir han kraftig pisket, og deretter sendt til «den engelske hagen for stien for å slå småstein med en hammer». Ivan Severyanichs siste straff "plaget" ham, og han bestemte seg for å begå selvmord. Tauet som er forberedt på døden blir kuttet av en sigøyner, som Ivan Severyanych forlater greven med og tar hestene med seg. Ivan Severyanych slår opp med sigøyneren, og etter å ha solgt sølvkorset til tjenestemannen, får han permisjon og blir ansatt som "barnepike" for den lille datteren til en mester. Ivan Severyanych blir veldig lei av dette arbeidet, tar med jenta og geiten til elvebredden og sover over elvemunningen. Her møter han en dame, jentas mor, som trygler Ivan Severyanich om å gi henne barnet, men han er nådeløs og kjemper til og med med damens nåværende ektemann, en offiser. Men når han ser den sinte eieren nærme seg, gir han barnet til moren og stikker av med dem. Offiseren sender den passløse Ivan Severyanich bort, og han går til steppen, der tatarene kjører hesteskoler.

Khan Dzhankar selger hestene sine, og tatarene setter priser og kjemper for hestene: de sitter overfor hverandre og piskes på hverandre med pisk. Når en ny kjekk hest legges ut for salg, holder ikke Ivan Severyanych tilbake og, på vegne av en av reparatørene, skruer han ihjel tataren. I følge «kristen skikk» blir han ført til politiet for drap, men han løper fra gendarmene til selve «Ryn-Sands». Tatarene "børster" Ivan Severyanichs ben slik at han ikke stikker av. Ivan Severyanich beveger seg bare på et kryp, tjener som lege for tatarene, lengter og drømmer om å returnere til hjemlandet. Han har flere koner "Natasha" og barn "Kolek", som han synes synd på, men innrømmer overfor lytterne at han ikke kunne elske dem fordi de er "udøpte". Ivan Severyanych fortviler fullstendig etter å komme seg hjem, men russiske misjonærer kommer til steppen «for å etablere sin tro». De forkynner, men nekter å betale løsepenger for Ivan Severyanich, og hevder at for Gud «er alle like, og alt er det samme». Etter en tid blir en av dem drept, Ivan Severyanych begraver ham i henhold til ortodoks skikk. Han forklarer til sine lyttere at "asiater må bringes til tro med frykt," fordi de "aldri vil respektere en ydmyk Gud uten en trussel." Tatarene har med seg to personer fra Khiva som kommer for å kjøpe hester for å «føre krig». I håp om å skremme tatarene demonstrerer de kraften til deres ildgud Talafa, men Ivan Severyanych oppdager en boks med fyrverkeri, introduserer seg selv som Talafa, konverterer tatarene til kristen tro og finner "ætsende jord" i boksene og helbreder hans bena.

I steppen møter Ivan Severyanich en Chuvashin, men nekter å gå med ham, fordi han samtidig ærer både mordoviseren Ke-remeti og russeren Nicholas the Wonderworker. Det er russere på vei, oh-

De krysser seg ikke og drikker vodka, men de driver bort den «passløse» Ivan Severyanych. I Astrakhan havner vandreren i fengsel, hvorfra han blir ført til hjembyen. Far Ilya bannlyser ham fra nattverden i tre år, men greven, som har blitt en from mann, lar ham gå "på quitrent", og Ivan Severyanych får jobb i hesteavdelingen. Etter at han hjelper mennene med å velge en god hest, blir han berømt som en trollmann, og alle krever å fortelle ham "hemmeligheten". Inkludert en prins, som tar Ivan Severyanych til sin stilling som kegler. Ivan Severyanych kjøper hester til prinsen, men med jevne mellomrom har han drukket "utflukter", før han gir prinsen alle pengene for oppbevaring for kjøp. Når prinsen selger en vakker hest til Dido, er Ivan Severyanych veldig trist, "gjør en exit", men denne gangen holder han pengene for seg selv. Han ber i kirken og går til en taverna, hvor han møter en «mest tom» mann som hevder at han drikker fordi han «frivillig tok på seg svakhet» slik at det skulle være lettere for andre, og hans kristne følelser tillater ham ikke å slutte å drikke. Et nytt bekjentskap legger magnetisme på Ivan Severyanych for å frigjøre ham fra "ivrig drukkenskap", og gir ham samtidig mye vann. Om natten havner Ivan Severyanych på en annen taverna, hvor han bruker alle pengene sine på den vakre syngende sigøyneren Grushenka. Etter å ha adlød prinsen, får han vite at eieren selv ga femti tusen for Grushenka, kjøpte henne fra leiren og bosatte henne i huset hans. Men prinsen er en ustadig mann, han blir lei av "kjærlighetsordet", "yakhont-smaragdene" gjør ham søvnig, og dessuten går alle pengene hans tomme.

Etter å ha gått til byen, overhører Ivan Severyanich prinsens samtale med sin tidligere elskerinne Evgenia Semyonovna og får vite at mesteren hans skal gifte seg, og ønsker å gifte seg med den uheldige Grushenka, som oppriktig elsket ham, med Ivan Severyanich. Når han kommer hjem, finner han ikke sigøyneren, som prinsen i all hemmelighet tar med til skogen til en bie. Men Grusha løper fra vaktene sine og truer med at hun vil bli en "skamlig kvinne", ber Ivan Severyanych om å drukne henne. Ivan Severyanych oppfyller forespørselen, og på jakt etter en rask død later han til å være en bondesønn, og etter å ha gitt alle pengene til klosteret som et "bidrag for Grushins sjel", går han til krig. Han drømmer om å dø, men «han vil ikke akseptere verken land eller vann», og etter å ha utmerket seg i saken, forteller han obersten om drapet på sigøynerkvinnen. Men disse ordene bekreftes ikke av den sendte forespørselen, han blir forfremmet til offiser og sendt til pensjonisttilværelse med St. George-ordenen. Ved å dra nytte av oberstens anbefalingsbrev får Ivan Severyanych jobb som "referanseoffiser" ved adresseskranken, men han ender opp med det ubetydelige brevet "fitu", tjenesten går ikke bra, og han går i skuespill. Men repetisjoner finner sted under Holy Week, Ivan Severyanych får skildre den "vanskelige rollen" til en demon, og dessuten, etter å ha stått opp for den stakkars "adelskvinnen", "trekker han i håret" til en av artistene og forlater teatret for klosteret.

I følge Ivan Severyanych plager ikke klosterlivet ham, han forblir med hestene der, men han anser det ikke som verdig å ta senior tonsur og lever i lydighet. Som svar på et spørsmål fra en av de reisende sier han at det først dukket opp en demon for ham i en «forførende kvinnelig form», men etter inderlige bønner var det bare små demoner, «barn» igjen. En dag hacker Ivan Severyanych demonen til døde med en øks, men han viser seg å være en ku. Og for nok en utfrielse fra demoner blir han satt i en tom kjeller en hel sommer, hvor Ivan Severyanych oppdager profetiens gave. Ivan Severyanych havner på skipet fordi munkene løslater ham for å be i Solovki til Zosima og Savvaty. Vandreren innrømmer at han forventer en snarlig død, fordi ånden inspirerer ham til å gripe til våpen og gå til krig, men han «ønsker å dø for folket». Etter å ha fullført historien, faller Ivan Severyanych i stille konsentrasjon, og føler igjen i seg selv tilstrømningen av den mystiske kringkastingsånden, bare åpenbart for babyer.

Ivan Severyanovich Flyagin. På tidspunktet for historien er han 52 år gammel. En snill, ærlig og ansvarlig person. Han levde et interessant og begivenhetsrikt liv. Moren hans ba ham fra Gud, og de profeterte for ham at han selv ville komme til ham.

Andre helter

kurve;
polsk herremann;
khan;

Begynnelsen på reisen og historien til Ivan Severyanovich

De reisende besøkte landsbyen Korela under turen til Ladogasjøen. Etter hvert som turen fortsatte begynte reisende å diskutere denne ganske fattige byen
En av samtalepartnerne, disponert for filosofi, foreslo at folk som er ubeleilig for staten ikke burde sendes til Sibir, men til Korela. Dette er mer lønnsomt for landet enn å sende det utover Ural.

En annen uttalte at diakonen som bodde her i eksil ikke tålte den atmosfæren av apati og kjedsomhet som hersket i landsbyen lenge – han tok den og hengte seg. En enslig passasjer, en taus, klumpete, gråhåret mann på rundt 50 i drakten til en nybegynner, sto opp for selvmordet.

Utseendemessig lignet han helten Ilya Muromets. Helten fortalte om en prest fra hovedstadens presteskap som ba om selvmord og derved «rettet opp situasjonen deres» i helvete. På grunn av drukkenskap ønsket Filaret å klippe av prestens hår, men munken Sergius selv sto opp for ham, og dukket opp to ganger foran patriarken i en drøm.

Etter dette begynte passasjerene å spørre helten i en svart kasse om livet hans, og fikk vite at han jobbet i hæren som rytter - han valgte og temmet hærhester, som han hadde en viss tilnærming til. Det var tydelig av alt at munken levde et langt og interessant liv. Passasjerene tryglet ham om å fortelle ham om seg selv.

Livets begynnelse og profeti

Ivan Severyanych Flyagin ble født som livegen i Oryol-provinsen på en eiendom. Greven avlet hester, og Ivan jobbet som kusk for ham. Ivans mor hadde ikke barn på lenge, og hun ba bokstavelig talt om et barn fra Gud, og hun døde selv ved fødselen av sitt første barn. Gutten dukket opp med et stort hode, som et resultat av at tjenerne knyttet kallenavnet Golovan til ham.

Helten tilbrakte sin tidlige barndom i en stall, hvor han ble forelsket i hester. I en alder av 11 ble han plassert som postiljon i en sekshjuling kjørt av faren. Ivan måtte lage støy og kjøre folk bort fra veien. De som sovnet måtte piskes.

En gang kjørte Ivan og faren greven forbi klostergården. Gutten pisket den sovende munken med pisken. Han ble forferdet, falt av vogna, hestene bar ham bort, og munken ble trampet ned. Om natten dukket den myrdede munken opp for Ivan, erklærte at Ivans mor ikke bare tryglet ham, men også lovet ham til Gud, og beordret ham til å gå til klosteret.

Munken lovet at Flyagin ville dø et stort antall ganger og aldri ville dø før hans sanne død kom, og i løpet av denne tiden ville han huske morens forpliktelse til sønnen og slutte seg til det svarte presteskapet.
Ivan ga ikke mening til talene til den døde munken, men snart skjedde hans "første død". Langs veibanen til Voronezh falt grevens team og mannskap nesten ned i en dyp avgrunn.

Ivan var i stand til å tøyle hestene, men han falt selv, men forble mirakuløst i live.For å redde sitt eget liv bestemte greven seg for å belønne Ivan. Gutten ønsket seg et vanlig trekkspill, som han aldri lærte å bruke.

Snart fikk Ivan et par duer for seg selv, hvorfra det ble født kyllinger, som katten fikk for vane å klø. Ivan fanget katten, pisket den og drepte den. Katten tilhørte grevinnens nære hushjelp. Kvinnen løp til Ivan for å skjelle ut ham for å ha slått henne «i midjen med en kost», faktisk fordi han ble pisket i stallen og sendt til hardt arbeid.

Ivan knuste granitt i lang tid, faktisk, at "vekster dukket opp på knærne hans." Han var lei av å tåle latterliggjøring – de sa at han ble dømt for kattens død – og bestemte seg for å henge seg i en ospeskog i nærheten. Så snart han hang i løkka, klippet en sigøyner som kom fra ingensteds tauet og inviterte Ivan til å bli med ham som en røver. Flyagin var enig.

Søker som barnepike

For at Ivan ikke skulle gjemme seg for ham nå og havne på kroken hans, tvang sigøyneren ham til å stjele hester fra grevens stall. Hingstene ble solgt til en høy pris, men Ivan fikk bare en sølvrubel, hadde en kamp med sigøyneren og bestemte seg for å overgi seg til myndighetene. Men han endte opp med en utspekulert kontorist.

For en rubel og et brystkors av sølv ga han Ivan en pasning og anbefalte ham å gå til Nikolaev, hvor det var mye arbeid.I Nikolaev endte Ivan opp med en regjerende polak. Kona hans stakk av med militærmannen og forlot sin lille datter, som fortsatt var et spedbarn, som Ivan var forpliktet til å amme, inkludert mating med geitemelk.

I løpet av et år ble Ivan knyttet til jenta. En dag oppdaget han at jentas ben «gikk som hjul». Legen sa at dette var konsekvensene av "engelsk sykdom" og anbefalte å begrave barnet i varm sand. Ivan begynte å bære jenta til kysten av bukten. Der dukket munken igjen opp for ham, vinket ham et sted, og viste ham et stort snøhvitt kloster, steppene, "ville mennesker".

Da Ivan våknet, la han merke til en ukjent kvinne som kysset eleven hans. Kvinnen viste seg å være moren hennes. Ivan lot ikke barnet bli tatt bort, men ga klarsignal til å møte dem på dette stedet, i hemmelighet fra polakken Kvinnen sa at stemoren hennes hadde giftet henne med mesteren mot hennes vilje.

Da tiden kom for kvinnen å gå, tilbød hun Ivan enorme pengesummer for jenta, men Ivan Severyanovich nektet kategorisk, fordi han var en "offisiell og trofast" mann. I løpet av denne tiden dukket kvinnens partner, en uhlan, opp . Ivan valgte å kjempe med ham og spyttet på alle pengene som ble tilbudt ham. Uhlanen mottok ikke noe "bortsett fra kroppslig sorg" for seg selv, men han skaffet ikke pengene, og med denne gesten likte Ivan ham.

Uhlan prøvde å gripe barnet, men først lot Ivan ham ikke, og så la han merke til hvordan moren hans rakte ut til ham og forbarmet seg. Samtidig ble en polsk herremann med våpen lagt merke til, og Ivan klarte å forlate med damen og uhlan, og la passet sitt igjen hos polakken.

I Penza erklærte Ulan at han, en militærmann, ikke var i stand til å støtte en løpsk livegne, ga Ivan pengene og lot ham gå. Ivan bestemte seg for å gå til politiet, men først dro han til en taverna og drakk te og kringler. Der solgte Khan Dzhangar, «den første steppehesteoppdretter», gode hester. To tatere begynte å kjempe om en fullblods hoppe.

Tatarenes fangenskap

En lanser grep inn i kampen om den rette hingsten. I hans sted gikk Ivan i kamp med tataren og pisket ham til døde. Tatarene, for at helten ikke skulle gå i fengsel, tok ham med seg

Ivan bodde i steppen i 10 år og var lege for nomadene. Han savnet hjemlandet og ønsket å trekke seg, men tatarene fanget ham og "beskyttet ham": de gjorde et snitt i huden på føttene hans, stappet hestehår inn i det og sydde det opp. Da alt helbredet, var det veldig smertefullt for Ivan å gå: skjeggstubbene på innsiden var stikkende, abscessert og festete.

Ivan bodde i en horde med tatarene i flere år. Han hadde sin egen vogn, til og med to koner og barn. Så ba en annen khan sin kone om å bli behandlet og lot legen være med ham. Men etter 10 år med å leve med nomader, ble han aldri vant til steppen og hadde hjemlengsel.
Om natten gikk han stille inn på steppen og ba.

En dag dukket to ortodokse prester opp i horden - de kom for å konvertere tatarene til kristendommen. Ivan ba prestene om å frigjøre ham, men de nektet kategorisk å engasjere seg i nomadenes anliggender. Snart fant Ivan en av dem død og begravde ham på en kristen måte.

Et år senere ble to sett i horden iført turbaner og lyse klær. De kom fra Khiva for å kjøpe hingster og sette tatarene mot russerne. For at tatarene ikke skulle rane dem og ødelegge dem, begynte de å skremme folk med ildguden Talafa, som ga dem en personlig flamme.

En dag

om natten satte de fremmede opp et brennende lysshow. Hingstene ble redde og stakk av, og taterne skyndte seg å fange dem. Bare avfeldige gamle menn, barn og kvinner ble igjen i leiren. Ivan krøp ut av hjemmet sitt og skjønte at de skremte nomadene med vanlig fyrverkeri. Flyagin fant en stor forsyning av dem, lanserte dem, og skremte dermed tatarene og de gikk med på å bli døpt til den ortodokse troen.

Ivan fant også "kaustisk jord": han påførte den på huden og lot som om han ikke kunne komme seg ut av sengen. I løpet av få dager var føttene tæret, og de sammensydde stubbene kom ut med puss. Da bena hans grodde, klarte Ivan å rømme fra tatarene. Det tok lang tid, men Ivan Flyagin endte opp med sin herre. Han pisket ham to ganger og løslot ham, og ga ham et pass i alle fire retninger.

Oppgjør hos prinsen

Ivan forlot sin hjemlige eiendom og endte opp på en messe, hvor han la merke til en sigøyner som prøvde å selge en syk hest til en mann. Ivan ble fornærmet av sigøynerne og hjalp utvilsomt bonden. Så han begynte å vandre rundt på messer, og hindret sigøynere og hestehandlere i å tjene på vanlige folk. En greve spurte stadig Flyagin hvordan han kjente igjen hester - men han avslørte ikke hemmeligheten til mesteren. Prinsen måtte invitere ham til å jobbe som koner.
I tre år gjorde Ivan jobben sin og reddet grevens penger fra unødvendig utgifter (han ga dem for å spare når han var full). Men en dag, på en taverna, ble Flyagin sjarmert av sigøyneren Grusha, og han kastet alle statspengene for føttene hennes.

Sigøynerpære

Etter å ha blitt edru, tilsto Ivan for prinsen: han hadde kastet bort skattkammeret på en sigøynerkvinne.
Senere fikk Flyagin vite at prinsen hans hadde lovet rikdommen sin for å kjøpe den samme sigøynerkvinnen fra leiren.

Pære ble forelsket i prinsen, og over tid begynte han å bli tynget av hennes kjærlighet. Ivan syntes synd på sigøyneren og ble gradvis venn med henne.

Da sigøyneren ble gravid, begynte prinsen å bli irritert over sin fattigdom. Bedriftene hans ble ikke kronet med suksess, det var bare tap. Pære mistenkte at prinsen hadde en elsker.
Ivan dro til prinsens tidligere elskerinne, "sekretærens datter" Evgenia Semyonovna, som han fikk et barn med, og ble et ufrivillig øyenvitne til samtalen deres. Prinsen ønsket å låne penger fra Evgenia Semyonovna, gripe leiekontrakten til en tøyfabrikk, bli kjent som produsent og gifte seg med en rik arving. Han hadde til hensikt å gifte Pear med Ivan.

Damen som fortsatt elsket prinsen pantsatte huset han hadde gitt ham, og snart friet prinsen til en misunnelsesverdig brud. Da han kom tilbake fra messen, hvor han kjøpte stoffer "fra asiatene" og tok imot bestillinger, innså Ivan at huset var dekorert for bryllupet, men hans tidligere elskede sigøyner var savnet. Drepte prinsen Grusha? Flyagin begynte å søke, og fant henne i live nær elvene. Han tilbød seg å bo sammen, men hun nektet. Grusha fryktet selv at hun kunne ødelegge prinsens nye kone og avla en ed fra helten om å drepe henne. Ivan kastet den forelskede kvinnen fra en klippe i elven.

Militærtjeneste

Ivan rømte og vandret i lang tid, helt til Pære, som dukket opp i form av en bevinget skikkelse, viste ham veien. På veien kom han over et hus hvorfra han tok sin eneste sønn fra to gamle menn inn i hæren. Med Ivans samtykke laget foreldrene de nødvendige papirene: han har nå blitt Pyotr Serdyukov. Og gikk for å tjene i hans sted

Etter å ha gått inn i tjenesten, ba Ivan om å få dra til Kaukasus - sjansene for å dø der var høye, som er det helten ønsket mest av alt. Men han tjenestegjorde der i mer enn 15 år. Men han ble beskyttet av høyere makter. Det var en episode da Grusha beskyttet ham. Etter denne episoden fortalte Ivan historien om sitt liv til obersten.

Det viste seg at det ifølge dokumentene ikke var noe drap på sigøyneren. Ivan Flyagin døde i Serdyukovs bondehus.
Etter å ha avklart disse omstendighetene, trodde obersten at heltens sinn hadde blitt tåkete fra tjeneste. Han forfremmet ham til offisersgrad og sendte ham til en viktig person i St. Petersburg. Der hjalp de ham og gjorde ham til detektiv, men karrieren i denne stillingen tok ikke av. Det var praktisk talt ingen inntekt fra denne tjenesten.

De ansatte ikke en offiser til å være offiser Ivans kusk, og han dro til en gatebod. Der sto Ivan opp for den unge skuespillerinnen, og han ble sparket ut.

Oppfyllelse av profetier

Etter alle disse vandringene dro Ivan Flyagin til klosteret. Han ble far Ismael, tok seg av hester og var fornøyd med den klosterlige livsstilen. De eldste lærte hvordan man driver ut demoner fra sjelen din - å be på knærne. Mot slutten av livet begynte det å virke for ham som om han hadde profetiens gave. Han spådde en rask krig. Han trodde så mye på henne at han igjen hadde til hensikt å bli med i hæren.

N. Leskov skriver om seg selv at han kjenner dybden av karakteren til en russisk person. Men historien er bygget opp på en slik måte at forfatterens holdning til helten er uklar. Ivan Flyagin er en vandrer ikke bare i ytre hverdagsforhold, men også i den indre verden. For hvert skritt beveger han seg dypere inn i seg selv, og oppdager Gud i sjelen hans. "Enchanted" - er under påvirkning av livets sjarm, bukker under for deres innflytelse og finner derved sin skjebne.

Test på historien The Enchanted Wanderer

På vei til Valaam møtes flere reisende ved Ladogasjøen. En av dem, kledd i en nybegynnerkasse og ser ut som en "typisk helt", sier at han, etter å ha "Guds gave" for å temme hester, døde i henhold til foreldrenes løfte hele livet og kunne ikke dø. På forespørsel fra de reisende, den tidligere rytteren ("Jeg er en rytter, sir, jeg er ekspert på hester og jobbet med reparatører for å veilede dem," sier helten selv om seg selv) Ivan Severyanych, Mr. Flyagin, forteller livet sitt.

Ivan Severyanych kommer fra gårdsplassen til grev K. fra Oryol-provinsen. Ivan Severyanych har vært avhengig av hester siden barndommen og en gang, «for moro skyld», slo i hjel en munk på en vogn. Munken viser seg for ham om natten og bebreider ham for å ha tatt livet hans uten omvendelse. Han forteller Ivan Severyanich at han er sønnen "lovet" til Gud, og gir et "tegn" på at han vil dø mange ganger og aldri dø før den virkelige "døden" kommer og Ivan Severyanich drar til Chernetsy. Snart redder Ivan Severyanich, med kallenavnet Golovan, sine herrer fra en forestående død i en forferdelig avgrunn og faller i gunst. Men han kutter av halen til eierens katt, som stjeler duene hans, og som straff blir han hardt pisket, og deretter sendt til «den engelske hagen for stien for å slå småstein med en hammer». Ivan Severyanichs siste straff "plaget ham", og han bestemte seg for å begå selvmord. Tauet som er forberedt på døden blir kuttet av en sigøyner, som Ivan Severyanych forlater greven med og tar hestene med seg. Ivan Severyanich slår opp med sigøyneren, og etter å ha solgt sølvkorset til tjenestemannen, får han permisjon og blir ansatt som "barnepike" for den lille datteren til en mester. Ivan Severyanych blir veldig lei av dette arbeidet, tar med jenta og geiten til elvebredden og sover over elvemunningen. Her møter han en dame, jentas mor, som trygler Ivan Severyanich om å gi henne barnet, men han er nådeløs og kjemper til og med med damens nåværende ektemann, en offiser. Men når han ser den sinte eieren nærme seg, gir han barnet til moren og stikker av med dem. Offiseren sender den passløse Ivan Severyanich bort, og han går til steppen, der tatarene kjører hesteskoler.

Khan Dzhankar selger hestene sine, og tatarene setter priser og kjemper for hestene: de sitter overfor hverandre og piskes på hverandre med pisk. Når en ny kjekk hest legges ut for salg, holder ikke Ivan Severyanych tilbake og, på vegne av en av reparatørene, skruer han ihjel tataren. I følge «kristen skikk» blir han ført til politiet for drap, men han løper fra gendarmene til selve «Ryn-Sands». Tatarene "børster" Ivan Severyanichs ben slik at han ikke stikker av. Ivan Severyanich beveger seg bare på et kryp, tjener som lege for tatarene, lengter og drømmer om å returnere til hjemlandet. Han har flere koner "Natasha" og barn "Kolek", som han synes synd på, men innrømmer overfor lytterne at han ikke kunne elske dem fordi de er "udøpte". Ivan Severyanych fortviler fullstendig etter å komme seg hjem, men russiske misjonærer kommer til steppen for å «etablere sin tro». De forkynner, men nekter å betale løsepenger for Ivan Severyanich, og hevder at for Gud «er alle like, og alt er det samme». Etter en tid blir en av dem drept, Ivan Severyanych begraver ham i henhold til ortodoks skikk. Han forklarer til sine lyttere at "asiater må bringes til tro med frykt," fordi de "aldri vil respektere en ydmyk Gud uten en trussel." Tatarene har med seg to personer fra Khiva som kommer for å kjøpe hester for å «føre krig». I håp om å skremme tatarene demonstrerer de kraften til deres ildgud Talafa, men Ivan Severyanych oppdager en boks med fyrverkeri, introduserer seg selv som Talafa, konverterer tatarene til kristen tro og finner "ætsende jord" i boksene og helbreder hans bena.

I steppen møter Ivan Severyanych en Chuvashin, men nekter å gå med ham, fordi han samtidig ærer både den mordoviske Keremet og russeren Nicholas the Wonderworker. Det er russere på vei, de krysser seg og drikker vodka, men de kjører bort den «passløse» Ivan Severyanich. I Astrakhan havner vandreren i fengsel, hvorfra han blir ført til hjembyen. Far Ilya bannlyser ham fra nattverden i tre år, men greven, som har blitt en from mann, lar ham gå "på quitrent", og Ivan Severyanych får jobb i hesteavdelingen. Etter at han hjelper mennene med å velge en god hest, blir han berømt som en trollmann, og alle krever å fortelle ham "hemmeligheten". Inkludert en prins, som tar Ivan Severyanych til sin stilling som kegler. Ivan Severyanych kjøper hester til prinsen, men med jevne mellomrom har han drukket "utflukter", før han gir prinsen alle pengene for oppbevaring for kjøp. Når prinsen selger en vakker hest til Dido, er Ivan Severyanych veldig trist, "gjør en exit", men denne gangen holder han pengene for seg selv. Han ber i kirken og går til en taverna, hvor han møter en «mest tom» mann som hevder at han drikker fordi han «frivillig tok på seg svakhet» slik at det skulle være lettere for andre, og hans kristne følelser tillater ham ikke å slutte å drikke. Et nytt bekjentskap setter magnetisme på Ivan Severyanich for å frigjøre ham fra "ivrig drukkenskap", og gir ham samtidig ekstreme mengder vann. Om natten havner Ivan Severyanych på en annen taverna, hvor han bruker alle pengene sine på den vakre syngende sigøyneren Grushenka. Etter å ha adlød prinsen, får han vite at eieren selv ga femti tusen for Grushenka, kjøpte henne fra leiren og bosatte henne i huset hans. Men prinsen er en ustadig mann, han blir lei av "kjærlighetsordet", "yakhont-smaragdene" gjør ham søvnig, og dessuten går alle pengene hans tomme.

Etter å ha gått til byen, overhører Ivan Severyanich prinsens samtale med sin tidligere elskerinne Evgenia Semyonovna og får vite at mesteren hans skal gifte seg, og ønsker å gifte seg med den uheldige Grushenka, som oppriktig elsket ham, med Ivan Severyanich. Når han kommer hjem, finner han ikke sigøyneren, som prinsen i all hemmelighet tar med til skogen til en bie. Men Grusha løper fra vaktene sine og truer med at hun vil bli en "skamlig kvinne", ber Ivan Severyanych om å drukne henne. Ivan Severyanych oppfyller forespørselen, og på jakt etter en rask død later han til å være en bondesønn, og etter å ha gitt alle pengene til klosteret som et "bidrag for Grushins sjel", går han til krig. Han drømmer om å dø, men «han vil ikke akseptere verken jorden eller vannet», og etter å ha utmerket seg i saken, forteller han obersten om drapet på sigøynerkvinnen. Men disse ordene bekreftes ikke av den sendte forespørselen, han blir forfremmet til offiser og sendt til pensjonisttilværelse med St. George-ordenen. Ved å dra nytte av oberstens anbefalingsbrev får Ivan Severyanych jobb som "forskningsoffiser" ved adressepulten, men ender opp med det ubetydelige brevet "fitu", tjenesten går ikke bra, og han går i skuespill. Men repetisjoner finner sted under Holy Week, Ivan Severyanych får skildre den "vanskelige rollen" til en demon, og dessuten, etter å ha stått opp for den stakkars "adelskvinnen", "trekker han i håret" til en av artistene og forlater teatret for klosteret.

Alternativ 2

Flere reisende følger veien til Valaam og tar en prat. Blant dem er det en mann i en klosterkappe, hvis fysiske utseende ikke egentlig ligner en munk. Han heter Ivan Severyanych. På veien forteller han sin livshistorie, hvordan han hele livet ble spådd å dø, men ikke gå til grunne.

En gang i barndommen slo han, som tilhørte grev Ks gårdsfolk, i hjel en munk som kjørte på en vogn for latterens skyld. Om natten, i en drøm, profeterte den drepte mannen til Ivan at han ville dø mange ganger og ikke dø. Og til slutt vil han bli en munk. Merkelig nok begynte profetiene å gå i oppfyllelse. Først reddet han sine herrer og ble oppmuntret av dem. Men etter at han kuttet av halen på eierens katt, ble han kraftig pisket og sendt på jobb. Ivan ville henge seg selv, men det gikk ikke; han ble reddet av en sigøyner, og de stakk av sammen.

Snart faller Ivan Severyanych igjen i unåde etter å ha gitt mesterens datter, som han ammet, til moren. Han løper bort til steppen og får jobb hos tatarene, siden han er veldig glad i hester. Etter en tid får han hjemlengsel, og Ivan ser etter en mulighet til å reise hjem. På veien møter han mange reisende, men ingen vil ha med den passløse Ivan å gjøre. Da han ankom Ivans hjem, ekskommuniserer far Ilya ham fra nattverden i tre år, men etter omvendelse får Severyanich tillatelse fra greven til å få jobb i hesteavdelingen.

Mens han tjener sammen med greven, blir Ivan ofte full, og for å samle inn i det minste noen penger, gir han dem hver gang til eieren for å spare. Den siste dråpen av tålmodighet kommer når prinsen selger sin elskede hest Ivan Dido. Han drar til en taverna, hvor han drikker uendelig med et nytt bekjentskap, og bruker deretter alle pengene sine på sigøyneren Grushenka. Da han kom hjem, forteller Ivan greven om sigøyneren og får vite at eieren også besøkte henne mer enn én gang, for så å kjøpe henne og bosette henne i huset deres.

I byen overhører Ivan prinsen snakke med sin tidligere elskerinne om ekteskapet til Ivan og Grusha. Etter å ha hørt alt dette ber Pear Ivan om å drukne henne. Ute av stand til å nekte henne, tar han denne synden på sin sjel, og forlater deretter prinsen på jakt etter hans død. Men, heldigvis, godtar verken landet eller vannet ham, og så går Ivan til krig. Der dør han heller ikke bare, men utmerker seg også i militære anliggender. Etter sin oppsigelse jobber Ivan i en helpdesk og som kunstner, men han finner ikke plass til seg selv noe sted og drar til et kloster. Der gjør han det han elsker og jobber med hester og venter på at døden skal komme.

Essay om litteratur om emnet: Sammendrag av den fortryllede vandreren Leskov

Andre skrifter:

Flyagin Kjennetegn til den litterære helten Ivan Severyanych Flyagin er hovedpersonen i verket og hovedfortelleren av hendelser. I bildet av F. flettes motivene til en eventyrhelt, en eksistensfigur, en episk helt og helten i en eventyrroman sammen. F.s forbindelse med eventyrkarakteren ligger i hans usårbarhet, velstående Les mer......
N. Leskov skapte mange utrolig fullblods, mangfoldige karakterer som legemliggjør de levende kreftene i det russiske livet og dets store muligheter. I 1837 skapte Leskov et av sine beste verk - historien "The Enchanted Wanderer". Hovedpersonen i historien er Ivan Severyanych Flyagin. Dette er ikke Les mer......
Leskovs historie "The Enchanted Wanderer" dukket opp i 1873 som et resultat av forfatterens søken etter et svar på spørsmålet: finnes det rettferdige mennesker på jorden. Denne historien av Leskov er mitt favorittverk av klassisk prosa fra det nittende århundre. Språket i arbeidet er interessant og fantastisk. Bilde av hovedbildet Les mer ......
N. S. Leskov er en fargerik og original forfatter. Hans kunstneriske verden er befolket av eksentrikere som har ekte kjærlighet til menneskeheten, som gjør godt uselvisk, for det gode selv. Leskov tror dypt på den åndelige styrken til folket og ser Russlands frelse i dem. Leskov snakker om en av "frelserne" Les mer......
Pear er en ung sigøyner som Ivan Severyanich Flyagin møter. Kunstnerskap, lidenskap og stolthet er hovedegenskapene til Pear. Skjønnheten til Pear er lidenskapelig, forlokkende. Portrettet hennes understreker øynene hennes. Den viktigste plotfunksjonen til Grusha er "trollkvinnen-heksen", den fortryllende, fortryllende Flyagina, som våkner for første gang i Les mer ......
Nikolai Semenovich Leskov var konstant interessert i moralen til mektige, spesielle karakterer, uvanlige i sine egne manifestasjoner. Helten i historien "The Enchanted Wanderer" tilhører dem. Ivan Severyanych Flyagin forteller sine medreisende om livet hans med enkelhet og ærlighet, som ligner på bekjennelse. Skjebnen åpner seg for oss Les mer......
Dette verket ble skrevet i 1873. Nikolai Semenovich Leskov var alltid interessert i sterke, uvanlige, paradoksale karakterer i deres manifestasjoner. Dette er helten i historien "The Enchanted Wanderer". Ivan Severyanych Flyagin forteller sine medreisende om livet hans med enkelhet og sannhet som grenser til bekjennelse. Før Les mer......
Når du leser verkene til Nikolai Semenovich Leskov, legger du alltid merke til originaliteten og den lyse originaliteten til denne forfatteren. Språket og stilen hans er helt unik og er i utrolig harmoni med handlingen til et bestemt verk. Arbeidene hans er like originale i innhold. Hovedtemaet deres er Les mer......

Sammendrag av Den fortryllede vandreren Leskov

De reisende møtte en munk som fortalte om eventyrene, plagene og prøvelsene han opplevde før han dro til klosteret.

Kapittel først

Mens de reiste på en dampbåt på Ladogasjøen, havnet de reisende sammen med fortelleren i landsbyen Korela. Etter hvert som reisen fortsatte, begynte følgesvennene å snakke om denne gamle og svært fattige russiske byen.

En samtalepartner, som elsket å filosofere, bemerket at dårlige mennesker ikke burde sendes til Sibir, men til denne byen. Dette vil være mer lønnsomt for staten økonomisk. En annen sa at kontoristen som bodde på dette stedet ble raskt lei av apatien og kjedsomheten som hersket i denne byen. Han hengte seg. Filosofen sa at han gjorde det rette. Imidlertid sa hans samtalepartner, en tilhenger av religion, at selvmordet ville lide i den neste verden, siden ingen ville be for ham her.

En passasjer sto opp for ekspeditøren som begikk selvmord. Han var en taus, kraftig, gråhåret mann på femti. Han hadde på seg drakten som en nybegynner.

Han viste seg å være en helt som lignet Ilya Muromets fra Vereshchagins maleri.

Han fortalte om presten i Moskva bispedømme som ba for de som begikk selvmord. Ved dette hjelper han til å forbedre deres situasjon i helvete. Patriarken skulle utvise presten for drukkenskap. Imidlertid var hans forbeder munken Sergius, som dukket opp i biskopens drøm to ganger.

Så begynte passasjerene å spørre sin nye samtalepartner om livet hans. Under historien hans fikk de vite at samtalepartneren deres fungerte som en kjegle. Han valgte og temmet hester for hæren. de hadde en spesiell tilnærming til dem. Det ble tydelig at han hadde ført et langt og interessant liv. Passasjerene overtalte ham til å fortelle dem sin egen livshistorie.

Kapittel to - fem

Ivan Severyanych Flyagin ble født som liveg i Oryol-provinsen på eiendommen til en velstående greve. Denne tellingen var avlshester. Ivans foreldre jobbet for ham som kusk. Ivan var det eneste barnet som ble bedt av sin mor fra Gud, som døde etter hans fødsel. Gutten ble født med et veldig stort hode. På grunn av dette kalte de ham Golovan i gården.

I sin tidlige barndom var Ivan i en stall og var derfor veldig glad i hester. Da han var elleve år gammel, ble han en postilion på en sekser kjørt av faren. Guttens jobb var å rope for å kjøre folk ut av veien. Han slo de som gapte med en pisk.

En dag tok en far og sønn med eieren sin på besøk og passerte et kloster. Ivan slo munken med pisken, som sovnet på vognen. Munken ble redd og falt ut av vognen. Hestene boltret seg, og munken døde under hjulene. Samme natt drømte gutten om en munk og sa at moren hans, etter å ha bedt ham fra Gud, ga et løfte om å gi sønnen sin til ham. Derfor beordret han Ivan å gå til klosteret.

Gutten trodde ikke på munkens ord. Imidlertid kom hans første død snart. På vei til Voronezh falt grevens hester og mannskap nesten ned i en bunnløs avgrunn. Ivan klarte å holde hestene. Selv befant han seg under en klippe, men han overlevde.

Fordi gutten reddet ham, ville greven gi ham en belønning. Ivan ba ikke om å få bli med i klosteret, men valgte et trekkspill, som han ikke lærte å spille.

Snart hadde Ivan to duer. Disse duene hadde unger, som katten begynte å dra rundt på. Gutten fanget katten, pisket den, skar av halen, som han hang over sitt eget vindu. Kattens eier viste seg å være grevinnens favorittpike. Denne hushjelpen kom til Ivan og begynte å banne. Han slo henne med en kost. For dette ble han pisket i stallen og sendt for å knuse stein som ble brukt til hagestier.

Ivan brukte så mye tid på å knuse stein at utvekster dukket opp på knærne hans. Fyren er lei av latterliggjøring om sin overbevisning for å ha en kattehale. Han bestemte seg for å henge seg i en ospeskog i nærheten. Men før han rakk å henge i løkka, dukket det opp en sigøyner fra et sted og klippet tauet. Sigøyneren ga et tilbud til Ivan om å bli en tyv med ham. Fyren var enig.

For å hindre fyren i å ombestemme seg, beordret sigøyneren ham til å stjele hester fra grevens stall. De fikk mye penger for hestene. Imidlertid mottok Ivan bare en sølvrubel. På grunn av dette kranglet han med sigøyneren og bestemte seg for å overgi seg til myndighetene. Han snudde seg mot den utspekulerte ekspeditøren. Han rettet ut fyrens pass og ga råd om å gå til Nikolaev, hvor det var mye arbeid. For dette betalte Ivan ham en rubel og ga ham et brystkors av sølv.

Da han ankom Nikolaev, endte fyren opp med en polmester. Kona hans stakk av med militærmannen og etterlot seg en spedbarndatter. Det var denne datteren Ivan måtte passe på. I løpet av tolv måneder ble fyren forelsket i barnet. En dag la han merke til at barnets ben var som hjul. Legen sa at det var nødvendig å begrave jenta i varm sand.

Fyren begynte å bære jenta til land. På kysten dukket en munk opp for ham igjen, kalte ham et sted og begynte å vise ham et enormt kloster, steppen og ville mennesker. Han sa kjærlig at Ivan fortsatt måtte tåle mye. Etter å ha kommet til fornuft, oppdaget fyren at en ukjent kvinne kysset jenta. Denne damen var moren hennes. Ivan lot henne ikke ta barnet, men lot dem se hverandre i hemmelighet.

Kvinnen sa at stemoren hennes tvang henne til å gifte seg. Damen elsket ikke sin første ektemann, men hun elsker den andre fordi han var kjærlig med henne. Da tiden kom for at kvinnen skulle gå, tilbød hun fyren mye penger for barnet. Men Ivan nektet.

Så dukket kvinnens partner opp. Fyren ville slå ham. Han nektet igjen pengene som ble tilbudt. Samboeren forsøkte å ta bort barnet. Først tillot ikke Ivan dette. Men så forbarmet han seg. Gentlemannen dukket umiddelbart opp med en pistol i hendene. Ivan ble tvunget til å dra sammen med kvinnen og hennes partner, og ga mesteren sitt eget pass.

I Penza sa romkameraten at han var en militærmann, så den løpske livegen kunne ikke bo sammen med ham. Han ga fyren penger og han dro. Ivan bestemte seg for å overgi seg til myndighetene. Men først besøkte jeg tavernaen og drakk te. Så befant han seg på bredden av Sura. Her ble det handlet utmerkede hester. To velstående tatere bestemte seg for å kjempe om en av hoppene.

En bekjent forklarte Ivan funksjonene til tatarisk bryting. Fyren hadde et ønske om å delta i kampen.

Kapittel seks - ni

Samboeren bestemte seg for å argumentere for neste hest. Ivan kjempet i hans sted og slo tataren i hjel med en pisk. For dette skulle russerne kaste ham i fengsel. Tatarene tok imidlertid fyren til steppen.

Ivan bodde der i ti år og var lege for mennesker og hester. Han savnet hjemlandet og ønsket å dra. Men han ble fanget, den avkuttede huden på føttene hans ble fylt med hestehår og sydd opp. Etter at det grodde, kunne ikke fyren gå godt. Han ble tvunget til å bli i steppen.

Først bodde fyren i samme horde. Der skaffet han seg sin egen jurte, to koner og barn. Så behandlet han khans kone ved siden av og ble hos ham. Her hadde han to koner til. Ivan hadde ikke faderlige følelser for sine egne tallrike avkom, siden deres tro var forskjellig fra hans tro. I løpet av tiden på steppene opplevde han sterk hjemlengsel.

Etter en stund mistet Ivan håpet om å komme hjem. En dag dukket to prester opp på steppen. De skulle omvende tatarbefolkningen til kristendommen. Ivan henvendte seg til dem for å få hjelp, men de ønsket ikke å bli involvert i tatarenes anliggender. Senere oppdaget Ivan den døde kroppen til en av prestene og begravde ham. Ingen andre så den andre presten.

Et år senere kom to personer til horden, kledd i turbaner og lyse kapper. De kom fra Khiva og planla å kjøpe hester og snu tatarene mot det russiske folket. For å unngå ran og drap begynte de å skremme tatarene med guden Talafa, som ga dem ild.

En natt iscenesatte disse menneskene en forestilling med ild. Dette skremte hestene, som stakk av. Tatarmenn skyndte seg å fange hestene. Bare barn, gamle mennesker og kvinner ble igjen i leiren. Ivan kom ut av jurten og så at folk ble redde med fyrverkeri. Han fant en betydelig forsyning med fyrverkeri og begynte å skyte dem opp. Dette skremte tatarene så mye at de gikk med på dåpen.

Umiddelbart fant Ivan et spesielt land som hjalp til med å helbrede bena hans. Han fyrte opp fyrverkeri av frykt og satte kursen mot huset.

Tre dager senere befant han seg ved Det kaspiske hav. Derfra flyttet han til Astrakhan, fikk jobb, fikk en rubel og begynte å drikke tungt. Han kom til fornuft i fengselet. Derfra ble han sendt til sitt hjemsted. Far Ilya ønsket ikke å gjennomføre skriftemål og nattverd for Ivan, fordi han levde i synd på steppen. Greven, som ble en religiøs mann etter sin kones død, ønsket ikke å ha med seg en person som ikke hadde mottatt nattverd. Han pisket Ivan to ganger, returnerte passet og løslot ham.

Kapittel ti - fjorten

Ivan forlot eiendommen og fant seg selv på messen. Der så han at sigøyneren ville selge en dårlig hest til en bonde. Ivan ble fornærmet av sigøynerne, så han hjalp mannen. Fra det øyeblikket gikk han rundt på messen, hjalp fattige mennesker og ble over tid en trussel for alle sigøynere og handelsmenn.

En prins ba Ivan fortelle hemmeligheten om hvordan han valgte ut hester. Ivan begynte å fortelle ham hva som gjør en god hest annerledes. Prinsen kunne imidlertid ikke huske eller forstå noe. Det er derfor han inviterte Ivan til å jobbe for ham som kegler.

Ivan bodde hos ham i tre år og valgte hester til hæren. Da prinsen tapte penger og ba Ivan om statlige midler for å vinne tilbake, ga han dem ikke. Prinsen var først sint, men etter en stund takket han den ansatte for hans lojalitet. Da Ivan selv dro på tur, overførte han midler for å redde prinsen.

En dag dro prinsen til messen og beordret snart en hoppe, som Ivan virkelig likte, som skulle sendes dit. Den ansatte var så opprørt at han bestemte seg for å drikke. Men det var ingen som kunne overlates statlige midler til. I flere dager slet Ivan til han gikk til messe og ba. Etter det følte han seg bedre, og han dro til tavernaen for å drikke te. Der møtte han en tigger. Tiggeren ba om vodka og brukte et glass som snacks for moro skyld.

Ivan syntes synd på ham, han kjøpte en karaffel vodka til ham og ga ham råd om å slutte å drikke. Tiggeren uttalte at han ikke kunne slutte å drikke på grunn av sine kristne følelser.

Tiggeren demonstrerte for Ivan sin evne til å edru opp umiddelbart og lovet å redde ham fra beruset lidenskap. Han tvang Ivan til å drikke det ene glasset etter det andre, og gjorde visse bevegelser med hendene over hvert glass.

Dermed behandlet han Ivan til kvelden. Samtidig opprettholdt Ivan et sunt sinn og sjekket regelmessig sikkerheten til offentlige midler som var i hans barm. Som et resultat hadde drikkekompisene en kamp. For en tigger var kjærlighet en hellig følelse, men for Ivan var det en bagatell. De ble kastet ut av tavernaen og befant seg på et sted hvor et stort antall sigøynere var til stede.

Her likte Ivan sigøyneren Grusha. Så han kastet alle pengene han hadde for føttene hennes.

Kapittel femten - atten

Da Ivan ble edru, fikk han vite at drikkekameraten hans hadde dødd på grunn av drukkenskap. Og Ivan selv drakk aldri vodka igjen fra den tiden. Han fortalte eieren sannheten om at han hadde gitt statskassen til sigøyneren. Etter dette utviklet han delirium tremens.

Etter å ha kommet til fornuft, fikk Ivan vite at herren hans hadde pantsatt all sin egen eiendom for å løse sigøyneren Grusha fra leiren.

Sigøyneren ble veldig snart forelsket i prinsen. Imidlertid begynte Ivans mester, etter å ha fått det han ønsket, å bli tynget av sigøynerens selskap. Han la ikke lenger merke til hennes skjønnhet. Ivan ble venn med jenta og følte stor medlidenhet med henne.

Fra Grusha ble gravid ble prinsen irritert over sin egen fattigdom. Han tok på seg ett eller annet. Imidlertid led han bare tap. Etter en tid begynte sigøyneren å mistenke at prinsen hadde en elskerinne. Hun sendte Ivan til byen for å finne ut sannheten.

Ivan kom til grevens tidligere elskerinne, som fødte grevens barn, og viste seg å være et uventet vitne til samtalen deres. Prinsen ba sin elskerinne om et lån av penger for å leie en tøyfabrikk, bli produsent og gifte seg med en rik arving. Han ønsket å gi sigøyneren til Ivan som sin kone.

Kvinnen elsket fortsatt prinsen. Derfor, etter å ha pantsatt huset som ble gitt til ham, ga hun ham penger. Snart fridde Ivans eier til lederens datter. Ivan kom tilbake fra messen og så at de forberedte bryllupet i huset. Og sigøynerkvinnen forsvant.

Ivan trodde at eieren hadde drept Grusha og begravet ham i skogen. Han begynte å lete etter jentas kropp. Og en dag så jeg en levende sigøynerkvinne ved elven. Hun sa at prinsen låste henne inne i et hus i skogen. Hun ble bevoktet av tre digre jenter. Grusha rømte imidlertid fra dem. Ivan foreslo til jenta å leve sammen som bror og søster. Men sigøyneren var ikke enig.

Sigøyneren var bekymret for at hun ikke ville være i stand til å holde seg tilbake og ville ødelegge prinsens brud. Derfor tvang hun Ivan til å sverge at han ville drepe henne. Hun truet med at hun ville være den mest skammelige kvinnen. Ivan tålte det ikke og dyttet Grusha av stupet.

Kapittel nitten - tjue

Ivan rømte og vandret i lang tid. Inntil den tiden da sigøyneren dukket opp for ham i form av en jente med vinger. Hun viste ham veien. På denne veien møtte Ivan to gamle menn. Deres eneste sønn ble tatt bort for å bli soldat. Ivan gikk med på å tjene i sønnens sted. De gamle laget Ivan et nytt pass, og han het nå Pjotr Serdjukov.

En gang i hæren, på Ivans forespørsel, dro han til Kaukasus. Der tjenestegjorde han i over femten år. Ivan fortalte obersten om sitt eget liv. Han sendte en forespørsel om å finne ut sannheten om drapet på sigøyneren Grusha. Svaret sa at det ikke var noe drap, og Ivan Flyagin døde.

Obersten trodde at Ivan hadde mistet forstanden, forfremmet ham til offiser og trakk seg. Vedlagt et brev til en stor mann i St. Petersburg. Der utstedte Ivan attester ved adresseskranken. Karrieren hans fungerte imidlertid ikke.

Ivan ble kunstner. Han portretterte en demon, men etter å ha stilt opp for den unge skuespillerinnen ble han sparket ut derfra. Han hadde ingen steder å gå, så han dro til et kloster. Der fikk han navnet far Ismael og tok seg av hester.

De reisende begynte å stille spørsmål. Blir Ivan fristet av en demon? Han svarte at det var en demon som utga seg for å være sigøyneren Grusha. Den eldste lærte ham hvordan han skulle drive bort demonen ved hjelp av bønn.

Ivan klarte å bli kvitt demonen, men små demoner begynte å dukke opp. Av denne grunn drepte Ivan ved et uhell en ku som tilhørte klosteret. Han trodde henne for en djevel i mørket. For alle sine synder ble han låst av abbeden i kjelleren og malt salt hele sommeren.

Der leste han et stort antall aviser, begynte å profetere og spådde en nært forestående krig. Han ble overført til en tom hytte. Ivan tilbrakte vinteren der. En lege ble kalt til ham, men han forsto ikke om han var en profet eller en galning. Derfor ga han råd om å la ham gå på løpetur.

Ivan gikk på skipet. Å komme dit på pilegrimsreise. Han trodde på en mulig krig og ville bli med i hæren for å dø for folket. Etter å ha fortalt historien sin, ble vandreren ettertenksom. Passasjerene turte ikke stille ham flere spørsmål.