Da jeg skulle til India, etter å ha hørt mye om tropiske sykdommer, tok jeg med meg på veien en haug med piller, navnene jeg ikke engang husker. Jeg ble også sterkt anbefalt å ta flere vaksinasjoner mot alle typer tropefeber, noe jeg aldri gjorde... På slutten av historien min skal jeg fortelle deg hvordan det hele endte.

Plassering av India

Geografisk ligger India på en av de største halvøyene i Eurasia - Hindustan. I nord er India beskyttet mot kalde arktiske vinder av det tibetanske platået, i sør vaskes det av varmt vann Det indiske hav. Grenser til India med Pakistan- i nordvest, Kina, Nepal og Bhutan - i nordøst. Bangladesh og Myanmar ligger øst for India. I tillegg til tre dusin stater inkluderer India et nettverk av øyer og to omstridte territorier.

Språk og befolkning

Befolkning i India overskredet 1 milliard og rangerer «når det gjelder nøyaktighet» nummer to i verden, etter Kina. I følge listen over nasjonaliteter er India blant lederne. Det er så mange av dem at «djevelen vil brekke beinet sitt». Alt jeg husker fra navnene på disse nasjonene er den hyppige enden "tsy" i navnene. Når det gjelder språk, er det flere tusen av dem. Men du har ikke hastverk med å bli opprørt over dette. Mer eller mindre tålelig hinduer (indianere) snakker engelsk: India var ikke lenge siden (i historisk målestokk) en koloni av Storbritannia.

For turister - her

Det er steder i India som jeg anbefaler alle som kommer hit for å besøke:

Når det gjelder tropiske sykdommer: Jeg klarte ikke å fange noen av dem. Enten var det utenfor sesong, eller så vasket jeg hendene mine med såpe...

India er et vakkert og mystisk land; har lenge tiltrukket meg oppmerksomhet, hovedsakelig for sin arkitektur. Spesielt ønsket om å vite hvordan det hele ble bygget? For eksempel dette:

Kailasanatha-tempelet hugget ut av fjellet, sett ovenfra

I offisiell versjon Jeg tror egentlig ikke at det ble hugget inn i fjellet for hånd. Området til templet ovenfra er omtrent 3000 m² (58x51m), volumet er omtrent 97 000 m3. Og dette er ikke kalkstein, men basalt. Selvfølgelig måtte ikke alt dette volumet fjernes - en utskåret tempelbygning forble i sentrum, med et areal på 1980 m² (ca. 30 000 m3). Det er mye vanskeligere å finne ut av det. En ting er å bare hamre med en slegge og ta ut ruinene, og en helt annen ting å hamre slik at resultatet blir noe sånt som dette:

Tidligere betyr det at slike ting ble laget manuelt, sannsynligvis uten tegninger? Men i vår tid er det vanskelig å gjenta dette ved å bruke all vår moderne teknologi? Derfor ikke helt tillitsfull moderne kilder, Jeg tenkte at kanskje de gamle ville kaste mer lys over dette problemet? Og jeg vendte oppmerksomheten mot Strabo (en gresk geograf som levde i det 1. århundre f.Kr., som skrev "Geographical Encyclopedia" i 17 bind). Jeg vil umiddelbart advare deg om at jeg ennå ikke har klart å finne svaret på dette spørsmålet, men jeg har gravd opp mye interessant for meg selv. Det er det jeg deler.

Geografisk plassering av India

Strabo beskriver India på denne måten:

"Dette er det første og største landet som ligger mot øst."

Deretter karakteriserer han informasjonskildene som var tilgjengelige på den tiden, hvorfra han hentet informasjon om geografi. Denne egenskapen tror jeg fortsatt er relevant i dag, siden disse kildene fortsatt er våre kilder til kunnskap om den tiden:

«Leserne må nedlatende godta informasjon om dette landet, siden det ligger lengst unna oss og bare noen få av våre samtidige klarte å se det. Men selv de som så det så bare noen deler av dette landet, og mesteparten av informasjonen er videreformidlet av rykter. Dessuten, selv det de så i forbifarten under en militærkampanje, lærte de ved å plukke det opp i farten. Det er derfor de rapporterer motstridende opplysninger om samme emne, selv om de skriver ned alle fakta som om de var nøye verifisert. Noen av dem skrev selv etter felles deltakelse i kampanjen og opphold i dette landet, for eksempel Alexanders følgesvenner, som hjalp ham med å erobre Asia. Imidlertid motsier ofte alle disse forfatterne hverandre. Men hvis de er så forskjellig i sine rapporter om hva de så, hva skal vi da tenke om det de rapporterer med rykter?

Han skriver at hovedrutene på den tiden var sjøveier. Kjøpmenn reiste fra Egypt til India gjennom Persiabukta og nådde sjelden Ganges.

Kart tegnet av Strabo:

Kart over verden ifølge Strabo, klikkbart

Egentlig var dette ikke ideen til Strabo, men til Eratosthenes (gresk matematiker, astronom, geograf, filolog og poet fra det 3. århundre f.Kr.). Vi kan si at Strabo lånte den.

Eratosthenes delte territoriet kjent på den tiden, eller rettere sagt, utviklet av folket på den tiden, i to deler - nordlig og sørlig. Grensen mellom disse to delene ble markert av en fjellkjede kalt Taurus (Taurus mons), som gikk gjennom nesten hele kontinentet fra Middelhavet til Stillehavet(i moderne navn). Disse to halvdelene ble i sin tur delt inn i deler, kalt på den tiden "sphragids". I den nordlige delen var det bare to sfragider: Europa og Skytia. Og i sør - Libya (for tiden Libya, tilsynelatende navnet "Afrika" dukket opp senere), Arabia, Syria, Persia, Ariana og India. På den tiden kjente de tilsynelatende heller ikke Kina ennå, og de tilskrev Seres territorium, som senere ble kalt Kina, til Skytia. I tillegg til den horisontale inndelingen er det også en tydelig vertikal inndeling på kartet: alt som er angitt med rødt heter Asia. Etter logikken til denne fargen kan vi komme til den konklusjon at alle deler av Asia på en eller annen måte var forent med hverandre, dvs. representerte, om ikke en enkelt stat, så en slags samfunn, i motsetning til Europa og Libya, som ikke var forent av samme farge etter samme prinsipp.

Iberia er, ifølge Strabo, det vestligste landet, og India er det østligste, d.v.s. bak henne er det bare havet. Deretter beskriver Strabo størrelsen på India, med henvisning til beregningene til Eratosthenes. Moderne forskere mener at Eratosthenes' målinger ikke var særlig nøyaktige. Selv om denne vurderingen kompliseres av at det nå er ukjent hvilke stadier han brukte. Fordi ulike stadier varierer fra 157,5 til 209,4 m Men la oss ta det aritmetiske gjennomsnittet - omtrent 185 m - og konvertere dimensjonene til moderne:

«Når det gjelder lengden, er den regnet fra vest til øst. Delen av denne lengden opp til Palibofrov kan bestemmes mer pålitelig, siden den målt med en målesnor og er kongeveien i en avstand på 10 000 stadier(1850 km).

Lengden på delene utenfor Palibofra beregnes antagelig under seilasen fra havet opp Ganges-elven til Palibofra. Denne lengden kan være noe sånt som 6000 stadia. Dermed vil den totale lengden på landet, nemlig den minste, være 16 000 stadier (3000 km); denne figuren, ifølge Eratosthenes, er hentet fra " Liste over veistasjoner", vanligvis den mest pålitelige. Megasthenes er også enig med Eratosthenes, mens Patroclus tar 1000 etapper mindre. Hvis vi legger til denne avstanden lengden på kappen, som strekker seg lenger mot øst, vil disse 3000 stadiene utgjøre den største lengden (dvs. 19.000 stadia - 3515 km). Sistnevnte er avstanden fra munningen av Indus-elven langs den neste kysten til den nevnte kappen og Indias østlige grenser, hvor de såkalte Koniaks bor"

Moderne syn på India:

Dens største størrelse fra nord til sør er ca 3200 km, fra vest til øst – 4500 km, hvis vi tar i betraktning den østlige delen av India, nesten avskåret fra hoveddelen av republikken Bangladesh. Selv om grensene til India kan ha endret seg mer enn en gang siden den gang, faller likevel målingene til de gamle omtrent sammen med de nåværende dimensjonene til India, selv om Strabo anklager sine samtidige og forgjengere for unøyaktighetene de gjorde.

Tsarens vei og postvesen

Jeg fant på Internett en omtale av Royal Road, men som ikke ligger på Indias territorium, men i vest - i territoriene til det moderne Tyrkia, Irak og Iran:

Kart over kongeveien

«Royal Road: I følge den greske oppdageren Herodotus av Halikarnassus (5. århundre f.Kr.), veien som forbinder hovedstaden Lydia, Sardes og hovedstaden i Achamenid-riket, Susa og Persepolis. Andre lignende veier er kjent fra kileskrifttekster.

Herodot beskriver veien mellom Sardes og Susa med følgende ord:

Når det gjelder denne veien, er sannheten denne. Det er kongelige stasjoner overalt med utmerkede hvileplasser, og hele veien går gjennom et land som er befolket og trygt.

1. Tjue etapper går gjennom Lydia og Frygia, som utgjør 520 kilometer.
2. Etter at Phrygia-elven renner ut i Halis-elven, som har en port som man må passere gjennom for å krysse elven, og en sterk vaktpost er etablert der.
3. Deretter passerer vi Cappadocia, som utgjør totalt tjueåtte etapper (572 km) til grensene til Cilicia.
4. Ved grensene til Cilicia vil du passere gjennom to rader med porter og vaktposter: deretter, etter å ha passert gjennom disse, er det ytterligere tre etapper (85 km) å kjøre gjennom Cilicia.
5. Grensen mellom Kilikia og Armenia er en seilbar elv kalt Eufrat. I Armenia er antall etapper med rasteplasser femten (310 km), og det er sikkerhetsposter langs veien.
6. Så fra Armenia, når du kommer inn i landet Mathiene, er det trettifire etapper, som tilsvarer 753 kilometer. Det er 4 navigerbare elver gjennom dette landet, som bare kan krysses med ferger, først Tigris, deretter den andre og tredje, kalt med samme navn - Zabatus, selv om de ikke er den samme elven.
7. Når du kjører derfra til det cissiske landet, går du elleve etapper (234 km) til Chaspes-elven, som også er navigerbar; og på den ble byen Susa bygget. Det totale antallet etapper er bare hundre og elleve.

Slik beskriver Herodot postvesenets arbeid ved å bruke denne veien:

"Det er ingenting raskere i verden enn disse budbringerne: Perserne har en så smart posttjeneste! De sier at de har hester og menn stasjonert langs hele reisen, slik at det for hver dag av reisen er en spesiell hest og mann. Verken snø, regn, varme eller nattetid kan hindre hver enkelt rytter i å galoppere i full fart langs den angitte delen av ruten. Den første budbringeren formidler nyhetene til den andre, og den siste til den tredje. Og slik går budskapet fra hånd til hånd til det når sitt mål, som fakler på den hellenske festivalen til ære for Hefaistos. Perserne kaller denne hestetrukne posten "angareion". [Herodotus, Historier 8.98.]

«Utviklingen av postforbindelser i tidligere Rus' ble delvis påvirket av tatarenes innflytelse og dominans, som selv på de stedene de hadde tidligere opphold i Asia, opprettet spesielle leire på reiseveiene for sine embetsmenn, ambassadører og budbringere, og til disse leirene måtte de omkringliggende beboerne etter ordre fra khanen levere hester og alt. typer mat. Selve ordene som har blitt så vanlige i det russiske språket: «yam» og «sjåfør» er tatariske ord. Av disse kommer den første fra "dzyam" - vei, og den andre fra "yam-chi" - guide. Byggingen av groper multipliserte så mye at Arkhangelsk, Smolensk på 1600-tallet, Nizhny Novgorod og de nordlige byene, og senere de ukrainske, hovedsakelig Novgorod og Pskov, som utenlandske ambassadører gikk gjennom til hovedstaden, ble forbundet med groper til Moskva.

Reisebrev begynte å dukke opp allerede på 1400-tallet. Den eldste av dem dateres tilbake til 1493.

Av utlendingene var den første som rapporterte informasjon om Yamskaya-ridning i Russland den berømte baron Herberstein, som var i Moskva-staten på begynnelsen av 1500-tallet. Han skriver: " Storhertug Moskva har kusker med et tilstrekkelig antall hester i forskjellige deler av hans fyrstedømme, slik at uansett hvor prinsen sender sin budbringer, vil det bli funnet hester for ham overalt. Budbringeren har rett til å velge den hesten som synes best for ham. Ved hver grop ble hestene skiftet for oss. Det manglet ikke på ferske hester. Den som krevde 10 eller 12 av dem, fikk 40 eller 50 av dem. De som var slitne ble stående på veien og erstattet av andre som ble tatt fra den første landsbyen eller fra forbipasserende. ( )

Med tatarer mener vi selvfølgelig tartarer. Fra en annen kilde (Gurlyand I. Ya. Yamskaya forfølgelse i Moskva-staten før sent XVII V. Yaroslavl. 1900):

Grensen til landsbyen er tilsynelatende utkanten oppgjør. Tidligere var bosetninger omgitt av murer og grøfter. Som ble kalt groper? Det vil si at det godt kan være et russisk ord. Og ikke bare persisk, turkisk eller tatarisk. Men av en eller annen grunn prøvde de å skjule tilstedeværelsen av en posttjeneste i Russland tilbake i middelalderen:

Eller forklar dens forekomst med noens utenlandske påvirkning:

Selv om tartarene slett ikke er utlendinger i forhold til russere. Det viser seg å være en fullstendig pervertert forvrengning: først erklær ditt eget folk som fremmed, og lån så noe annet av dem. Når andre land prøver å glorifisere seg selv ved enhver anledning som byr seg, har Russland, tilsynelatende, alltid vært «kjent» for å ydmyke seg selv så mye som mulig. Selv om russiskheten til disse "degradererne" også kan stilles spørsmål ved.

Men jeg ble fullstendig distrahert fra India. Noe fortsetter å bringe meg til "Native Penates".

Gammel indisk hovedstad

I det sitatet nevner Strabo også et helt spesifikt sted – byen Palibofra. Slik beskriver Strabo byen Palibophra, eller rettere sagt ikke Strabo selv, men Megasthenes, som han siterer:

«Ved sammenløpet av Ganges med en annen elv, sies Palibophras å være lokalisert - 80 stadia lang og 15 bred, i form av et parallellogram; byen er omgitt av en tretinde med hull skåret i, slik at du gjennom disse hullene kan skyte med bue. Foran tyn er det en grøft, som tjener både til beskyttelse og for drenering av kloakk som renner fra byen. Stammen i hvis region denne byen ligger kalles Prasii; det er det mest fantastiske av alt. Kongen må dessuten eget navn, mottatt ved fødselen, bærer også et navn som er identisk med byen, og kalles Palibofres, som Sandrocott, som Megasthenes ble sendt til som ambassadør.»

Ikke bare dette, men også mange andre beskrivelser av India, tok Strabo fra Megasthenes og kalte ham en løgnaktig forfatter. Megasthenes var en gresk reisende som levde på 300-tallet f.Kr. Opptegnelsene til Megasthenes har ikke overlevd til i dag, men omfattende utdrag fra dem er gitt av Diodorus Siculus, Strabo og Arrian. Megasthenes kaller Palibophra hovedbyen i India. Det andre navnet er Pataliputra. Det antas å ha blitt bygget i 490 f.Kr. som et lite fort ved Ganges-elven. Hvis dette virkelig er byen nevnt av Strabo, så viser det seg at kongeveien var mye lengre enn det som er kjent nå.

Plassering av Pataliputra moderne kart India

I denne forbindelse dukker det opp en annen struktur som ligner en vei - vollen til Genghis Khan.

Klimaet i India

Deretter beskriver Strabo klimaet i India, basert på ordene til Eratosthenes. Dette er et annet faktum som jeg la merke til: så mange av kildene jeg så på besto av utdrag fra tidligere kilder. Og det viser seg at dette ikke bare gjelder senere kilder - 1500-1700-tallet, men også så tidlige som Strabo. Selv levde han på det 1. århundre f.Kr. Men han viser stadig til forfattere som levde 100-200 år før ham. Slik beskriver Strabo utseendet til indianerne:

"Når det gjelder befolkningen, ligner de sørlige indianerne i hudfarge på etiopierne, og i ansiktstrekk og hår ligner de på andre mennesker (tross alt, på grunn av luftfuktigheten er håret deres ikke krøllete), mens de nordlige indianerne ligner på egypterne.»

De. Sørlendinger er svarte og nordlendinger er hvite. Beskrivelse av vinteren i India:

«Aristobulus rapporterer at bare fjellene og foten av India er vannet av regn og dekket med snø; slettene, tvert imot, er fratatt både regn og snø og mottar fuktighet bare fra flom av elver. Om vinteren er fjellene dekket av snø; med begynnelsen av våren begynner regnet, øker mer og mer, og under passatvinden strømmer de kontinuerlig dag og natt med stor styrke inntil fremveksten av Arcturus; og elvene, som flyter over av vann fra snø og regn, vanner slettene.

Byer som ligger på toppen kunstige åser, danner øyer (ligner på det som skjer i Egypt og Etiopia)"

Dessverre rapporterer ikke gamle forfattere nøyaktig hvordan kunstige åser er konstruert. Fordi det ikke er så lett å bygge åser store nok til å passe hele byer på dem. Men tilsynelatende var ikke dette en nyhet for dem? Tross alt, som beskrevet her, i Egypt og Etiopia ble byer bygget etter samme prinsipp.

"Aristobulus påpeker likheten mellom dette landet og Egypt og Etiopia og understreker deres forskjell - det faktum at flom av Nilen oppstår fra sørlige regn, mens indiske elver kommer fra nordlige regn.

Fra rapportene hans kan det trolig antas at dette landet er utsatt for sterke jordskjelv, siden høy luftfuktighet fører til at jorden blir løs og sprukket, slik at selv elver endrer løp. I alle fall sier han at han, sendt i et ærend, så et land med mer enn tusen byer sammen med landsbyer, forlatt av innbyggerne, fordi Indus, som forlot sin tidligere kurs og svingte til venstre inn i en annen kanal, mye dypere, renner raskt, faller som en grå stær (foss), så området til venstre til høyre blir ikke lenger vannet av flom av elven, siden det nå ikke bare ligger over den nye kanalen, men også over vannstanden under flommen. ”

Alle forfatterne (hvis beskrivelsene er gitt av Strabo) indikerer at landet i India er fruktbart og gir en rik avling to ganger i året. Derfor dyrkes det mye korn der, inkludert hirse, ris, hvete, bygg, samt lin, og mange forskjellige grønnsaker og frukter. Samt planter eksotiske for europeere. Og store trær:

"Når det gjelder størrelsen på trærne, rapporterer han at 5 personer nesten ikke kan nå stammene sine.

Aristobulus nevner at i nærheten av Akesin og dets sammenløp med Hyarotis er det trær med grener skrånende til bakken, en slik størrelse at under skyggen av ett tre kan 50 ryttere nyte middagshvilen (og ifølge Onesicritus - til og med 400).

Men når det gjelder historiene om størrelsen på trærne, ble alt formørket av forfatterne som rapporterte at de så et tre bak Giarotis, og ga en skygge ved middagstid 5 furlongs lang."

5 etapper er ca. 1 km. Hvor høyt må et tre være for å gi slik skygge ved middagstid? Selv om kanskje de gamle forfatterne løy litt? Eller Kadykchansky har rett når han hevder at det ikke er India som beskrives her, men mer nordlige breddegrader. Det produseres også mange stoffer og giftstoffer i India. Men:

«Aristobulus legger dessuten til at indianerne har en lov som straffer oppfinneren av ethvert dødelig stoff med døden hvis han ikke har funnet opp en motgift; hvis han har funnet opp en motgift, får han en belønning fra kongene.»

Alexander den store i India

Strabo beskriver eventyrene til Alexander den store på disse stedene. Skremt av den sterke oversvømmelsen av elvene og det resulterende vanskelige terrenget for hæren hans, begynte han å utforske fjellene:

"Alexander lærte at de fjellrike og nordlige områdene er de mest bebodde og fruktbare, mens den sørlige regionen tvert imot er delvis vannfri, og delvis utsatt for flom og fullstendig svidd, slik at den er mer egnet for ville dyr enn for mennesker bolig. Uansett, han la ut på en kampanje for først å erobre dette berømte landet, og beregnet samtidig at de elvene han måtte overvinne var bedre å krysse i nærheten av kildene, siden de strømmet over og kuttet landet som han ønsket kors. Samtidig hørte han at noen elver går over i én bekk og dessuten flere og flere, jo lenger de renner, slik at dette landet blir vanskeligere og vanskeligere å passere, særlig med mangel på skip. Av frykt for dette krysset Alexander Kofu-elven og begynte erobringen av den fjellrike regionen som vender mot øst."

Etter å ha nådd Hypanis, stoppet han fordi hæren hans ikke lenger kunne motstå vanskelighetene med kampanjen. Soldatene var utmattet av ustanselige regnskyll. I antikken ble tre elver kalt Hypanis: Southern Bug River i Sør-Ukraina, Kuban River i Sør-Russland og Beas River i Punjab-staten i India, som også kalles Arjikuja - i Vedaene eller Vipasha i gamle indiske tekster , og Hyphasis blant de gamle grekerne. Det ligger i det nordlige India.

«Etter Kofa kom Indus, Hydaspes, Akesin, Hyarotis og til slutt Hypanis. Alexander ble forhindret fra å trenge videre, for det første av respekt for noen orakler, og for det andre ble han tvunget til å stoppe av hæren sin, som ikke lenger kunne motstå kampanjens overveldende vanskeligheter. Men mest av alt led soldatene av fuktighet under kontinuerlige regnskyll. Fra de østlige delene av India ble vi derfor oppmerksomme på alle regionene som lå på denne siden av Hypanis og til og med noen land utenfor Hypanis, om hvilke informasjon ble lagt til av de som etter Alexander trengte inn utenfor Hypanis til Ganges og Palibofrov."

«Alexander tok denne avgjørelsen og nektet å trenge inn i de østlige regionene, for det første fordi han møtte hindringer for å krysse Hypanis; for det andre på grunn av det faktum at han erfaringsmessig var overbevist om falskheten i ryktene som han tidligere hadde tillagt betydning, at de flate områdene var svidd av solen og var mer egnet for ville dyr enn for menneskehetens beboelse. . Det er derfor Alexander gikk inn i lavlandsområdene og forlot de østlige, og det er grunnen til at de førstnevnte er bedre kjent for oss enn sistnevnte.

Landene mellom Hypanis og Hydaspes er ifølge historier okkupert av 9 stammer, og det er rundt 5000 byer der, alle ikke mindre enn Kos, som ligger i Meropida; men dette tallet ser ut til å være overdrevet. Når det gjelder landet mellom Indus og Hydaspes, har jeg allerede sagt hvilke nasjonaliteter som er verdt å nevne som skal bo der. Videre, under dem bor de såkalte Sibs (jeg nevnte dem også), Mallas og Sidraks - store stammer."

I gamle tider elsket de å telle byer med tusenvis! Moderne India, med en befolkning på 1,3 milliarder mennesker, har bare 415 byer. Men kanskje inkluderer denne listen bare større byer. Hva om vi også teller landsbyer? Strabo skriver at alle byene han nevnte var ikke mindre enn Kos. Det moderne navnet på Kos er Chora. Denne byen ligger på øya Astypalaia i Egeerhavet, dens befolkning er 1385 mennesker. Det sier arkeologer moderne by lik i areal som den eldgamle, fordi den står på gammelt fundament.

Strabo nevner ikke noe annet sted om de store stammene Malli og Sidracs, men beskriver Sib-stammen som følger:

"Da Alexander tok Aorn-steinen, ved bunnen av Indus flyter, nær kildene, med bare ett angrep, sa hans lovpristere at Hercules angrep denne steinen tre ganger og ble slått tilbake tre ganger. Etterkommerne av deltakerne i Hercules' kampanje var sibene, som ifølge dem bevarte som et tegn på sin opprinnelse skikken med å kle seg som Hercules i dyreskinn, bære køller og brenne et merke i form av en kølle på okser og muldyr.

De prøver å forsterke denne myten med historier om Kaukasus og Prometheus. Faktisk overfører de her handlingsscenen til disse mytene fra Pontus på et helt ubetydelig grunnlag: fordi de fant en slags hellig hule i regionen Paropamisades. De gikk utenfor denne hulen som fangehullet til Prometheus; Det er her, ifølge dem, Herkules kom for å frigjøre Prometheus, og dette stedet er visstnok Kaukasus, som grekerne erklærte som Prometheus sitt fengsel.»

Indo-gresk rike Området Paropamisadas nevnt her ligger på grensen mellom Afghanistan og Pakistan (og tidligere betyr dette at det var territoriet til India eller gresk-India etter at grekerne begynte å utvikle dette territoriet). Det andre navnet er Paropamisus - Hindu Kush eller Hindu Kush. Dette navnet ser ut til å bety "Over en ørns flukt." Etter å ha erobret dette stedet, grunnla Alexander den store en by her i 329 f.Kr e., som i II-I århundrer f.Kr. e. var en av hovedstedene i det indo-greske riket, som oppsto som en utvidelse av det gresk-baktriske riket, og eksisterte fra 180 f.Kr. e. opp til 10 e.Kr e.

Gamle byer grunnlagt av Alexander den store i Sentral- og Sør-Asia

Kaukasisk, fordi disse fjellene på den tiden også ble kalt kaukasiske. De gamle hadde problemer med navn! Med Alexandria er det klart. Det er mange av dem over hele verden. Selv i Ukraina og Hviterussland, hvor Makedonsky sannsynligvis ikke var (eller var?). Eller kanskje navnene på Alexandria ikke bare er forbundet med makedonsk? Tross alt er navnet Alexander ganske vanlig. Det er også 3 Alexandria i Australia, 2 i Canada, 22 i USA, 1 til i Colombia, 1 i Brasil, 2 i Sør-Afrika(). Men Kaukasus?

Plassering av det indo-greske riket

Strabo, som levde i det 1. århundre f.Kr., visste imidlertid ingenting om dette riket (som eksisterte på samme tid). Det er derfor han ikke nevner ham i boken sin. Dessuten hevder han at disse stedene har blitt lite studert av hans medstammemenn. Senere var Mughal Empire lokalisert på samme territorium og mye større:

Hindu Kush-fjellene (Paropamisades) er også kjent for følgende statuer:

Buddha-statuer i Bamiyan, tegning 1896.

Og et bilde. Den første ble laget i 1976, da statuene fortsatt var der, den andre - etter ødeleggelsen av statuene av Taliban-islamistene i 2001:

Riktignok ble de bygget senere enn den tiden da Alexander den store grunnla byene sine der, og søstrene gravde ut en hellig hule. Den mindre statuen (35 m) ble bygget i 507 e.Kr., og den større statuen (53 m) i 554 e.Kr. AD Selv om jeg personlig fortsatt er interessert i spørsmålet: hvordan ble disse statuene laget? Bruker du hvilke verktøy? Selv på bildet kan du se at overflaten av nisjen er kuttet av som en kniv. Det var som om de tok en gigantisk stikksag og hugget forsiktig ut denne nisjen i fjellet. Det er som en hån mot folk som står der med vilje for skala. Hullene er fra trearmeringen som treelementene var festet til. Siden statuene var foret med tre. Etter diameteren på disse hullene å dømme, var disse beslagene stammene til ganske store trær. Foreløpig er området der lite skogkledd. Ansiktene deres var også av tre. På tegningen av 1896 er de tegnet, men det er på en eller annen måte ikke klart. Og på bildet fra 1976 mangler den øvre delen av ansiktet allerede. Og jeg vet ikke om Prometheus' fangehull, men eldgamle manuskripter ble oppdaget i hulene til Hindu Kush. Noen manuskripter ble skrevet på Gandhari og Haruhi, mens andre ble skrevet på sanskrit.

Strabo skriver ingenting om teknologiene til de gamle indiske byggherrene. Sannsynligvis fordi han selv ikke vet. Men han gir beskrivelser av dette landet, som han selv anser som mytisk og mystisk, de er så uvanlige i sitt innhold:

"Den generelle oppfatningen er at hele landet utenfor Hypanis er det beste, men det finnes ingen eksakte beskrivelser av det. Informasjonen som formidles av skribentene er overdrevet og mer fantastisk av natur på grunn av ukjenthet med landet og dets avsidesliggende beliggenhet fra oss. (Å, Strabo leste ikke Wikipedia! Omtrent 300 skriftlige kilder som beskriver DISSE STEDENE PÅ DISSE TIDEN - min kommentar) Slik er for eksempel historiene om maur som graver etter gull, og andre skapninger - dyr og mennesker - unike i deres utseende og helt uvanlig i betydningen noen av deres naturlige data. For eksempel snakker de om levetiden til svovel, som forlenger levetiden til og med utover 200 år. De snakker om det aristokratiske systemet i en viss forstand om staten der, og det styrende rådet består av 5000 rådmenn; hver av dem leverer en elefant til staten.»

Strabo hørte likevel om en eller annen stat, men beskriver den som "lokal" og ikke "vår". Og tilsynelatende elsket de gamle forfatterne tallet 5000. Det var 5000 byer mellom Hypanis og Hydaspes. Rådet besto av 5000 rådgivere. Dette er virkelig fantastisk! Den moderne russiske statsdumaen har bare 450 varamedlemmer.

Jeg tror at det er her jeg skal avslutte artikkelen min om litt av hvert, inkludert om India.

Et fragment av et kart av Paolo Toscanelli, 1475, ble brukt i utformingen av artikkelen.

Hvis du finner en feil, merk en tekst og klikk Ctrl+Enter.

Den gamle byen Lothal, som oppsto for 2400 år siden. f.Kr

Hampi - den tapte hovedstaden i Vijayanagara-imperiet

I den sørlige indiske delstaten Karnataka, ved bredden av en elv med det uuttalelige navnet Tungabhadra, blant mektige granittblokker, er det ruinene av hovedstaden til det en gang mektige Vijayanagar-imperiet. Restene av Vijayanagara tilhører UNESCOs verdensarvsteder, hvor de er oppført som "Hampi-monumenter". Det ser ut til at naturen selv har gitt folk et scoop og en sandkasse for å realisere sine ønsker og ambisjoner. Utspring av grå, grov granitt i hjertet av Deccan-platået, tilstedeværelsen av vannveier og fruktbar jord har tiltrukket folk hit siden det 1. århundre e.Kr.

Det var en gang hjemmet til nesten en halv million mennesker og var en av de største byene i India.

Ulike håndverk, litteratur, musikk og arkitektur har oppnådd størst utvikling her. Utallige reisende fra hele verden har forgjeves forsøkt å beskrive underverkene i Vijayanagara.

Et rimelig spørsmål dukker opp: "Hvordan kuttet og behandlet håndverkerne holdbar og tett granitt?" Mange pseudovitenskapsmenn hevder at eldgamle folk kutter disse enorme steinblokkene med lasere eller utrolige romteknologier.

"Tusen søyler" strekker seg langs veien. Formålet deres er ikke kjent med sikkerhet. Det gjenstår å anta at det tidligere var overbygde kjøpehaller for bymarkedet her.

Dette er et ekte mesterverk av steinskjærere - en granittvogn. Nå kan du se at det er elefanter i sele. Men før var det hester på plass

Hampi

Kulturen til Harappa og Mohenjo-daro

Mohenjo-daro

Hercules på byens segl

Retter fra Mohenjo-Daro

Harappan kultur

Prest

På gatene i Mohenjo-daro

dekorasjon fra Mohenjo-daro

Verktøy

Skrivebordslampe

Etter all sannsynlighet handlet harapperne med sumererne. De sumeriske skriftene nevnte byer som de handlet med. Blant dem var en by kalt Meluke, som identifiserer den med den proto-indiske byen Mohenjo - Daro. Store mengder rester av bomullsstoffer, en rekke keramikkperler og skjell ble funnet på Harappans territorium - alt dette var av utenlandsk opprinnelse.

Utgraving ved Mohenjo-daro

Sel fra Mohenjo-Daro

Keramikk og tekstilredskaper ble funnet blant ruinene. Keramikkverksteder var lokalisert over hele byen. Der ble det laget nesten alt, fra rør og murstein til tynnveggede kar, elegante figurer og smykker. Beboere brukte også gjenstander laget av kobber, tinn og bronse - dette var verktøy, smykker og våpen. Riktignok ble våpenet laget veldig rått, det var sannsynligvis ingen militær aksjon i dette territoriet. Harappan-folket klarte aldri å mestre jernsmelting.

Harappan keramikk

Harappan spill

Pre-Harappan kultur

Harappan-figurer

Harappan keramikk

Terrakottafigurer fra Harappa

Terrakotta

Harappan-manus

Ett eller to rom for avvasking (på en moderne måte, to bad), ventilasjonskanaler. Ingen klimaanlegg er funnet ennå.

Et utrolig avansert system skille kloakk med sedimentasjonstanker og til og med... offentlige toaletter. Vannforsyning. Regnvann ble drenert fra takene gjennom spesialformede keramikkrør slik at sprut ikke skulle falle på forbipasserende. Veggene var pusset, men alt dette, dekorasjonen, malingen og de øverste etasjene, var forsvunnet.

Kvaliteten på murverket er uvanlig høy, inkluderer mange teknikker (ingen buet hvelv), og steinplater for elegant. Her er et rom i andre etasje

Harappa

Husene hadde 2-3 etasjer, minst 8x9 m, minst ett gårdsrom og brønner. Dette er ikke et tårn, dette er en brønn (sisterne?) fra andre etasje.

Harappa

Harappa

Hieroglyfer fra Harappa

Sivilisasjonens tilbakegang skyldtes tilsynelatende naturlige årsaker. Klimaendringer eller jordskjelv kan ha endret strømmen av elver eller tørket dem ut og utarmet jordsmonnet. Bøndene var ikke lenger i stand til å brødfø byene, og innbyggerne forlot dem. Det enorme sosiale og økonomiske komplekset gikk i oppløsning i små grupper. Skriving og andre kulturelle prestasjoner gikk tapt. Det er ingenting som tyder på at nedgangen skjedde over natten. I stedet for tomme byer i nord og sør, dukket det opp nye bosetninger på denne tiden, folk flyttet østover, til Ganges-dalen.

Gulvene i rike hus er også murstein, svømmebassengene er belagt med bitumen. Noen gulv er dekket med en ukjent glassaktig sammensetning, og under noen er det kanaler for luftoppvarming

Byplan

Keramikk. Mohenjo-Daro. 4500 søn.

Leirsel fra Harappa, men ennå ikke dechiffrert.

Indusdalen sivilisasjon var i stor grad en urban kultur, handel med sumererne fra Sør-Mesopotamia.
Den desidert mest utsøkte og sjeldne gjenstanden som er funnet til dags dato er en liten, firkantet sel med gravering av et dyr. Til tross for innsatsen fra filologer fra alle deler av verden, og til tross for bruk av datamaskiner, forblir innholdet i teksten ukryptert.
Selv om historikere er enige om at sivilisasjonen gikk kraftig tilbake, er det uenighet om de mulige årsakene til dens slutt. Erobrere fra Sentral- og Vest-Asia, ifølge noen historikere, var årsaken til forsvinningen Indusdalen sivilisasjon, men denne meningen er åpen for diskusjon og debatt. Mer plausible forklaringer er gjentatte flom forårsaket av tektoniske bevegelser av jorden, salinisering av jord og ørkenspredning.

Okser festet til en vogn. Barneleke funnet i Harappans sivilisasjonsutgravninger

Halskjede laget av spiral kobbertråd. Spor av silke forblir inni. Dette er de tidligste sporene etter bruk av ville silkeormfibre i Sør-Asia. Harappa 3B: rundt 2450 - 220 f.Kr

Harappan-figurer

Et kvinnelig gravsted forstyrret av gamle røvere. En baby er begravet under morens føtter. Harappa er en av de to hovedstedene gammel sivilisasjon i Indus-elvebassenget.

Det er en av de mest fargerike og originale i verden. Mangfoldet av åndelig og filosofisk lære, eldgammel arkitektur og naturens skjønnhet tiltrekker folk. Det er et ønske om å besøke territoriet der India ligger - landet til de gamle Vedaene. Dette er et land hvor skjønnheten og storheten til templene forbløffer, og musikken og den magiske atmosfæren fordyper deg i en verden av mystikk og sensualitet.

India på verdenskartet

Hvor ligger India på verdenskartet? Geografisk sett ligger landet i tilknytning til Sør-Asia og okkuperer en betydelig del av Hindustan-halvøya. India har mange naboer - stater. I nordvest grenser landet til Pakistan og Afghanistan. I nordøst – med Kina, Nepal og Bhutan. Den indisk-kinesiske grensen er den lengste, og den går langs Himalaya-området. I øst grenser den til statene Bangladesh og Myanmar. India har maritime grenser i sørvest med Maldivene, i sør med Sri Lanka og i sørøst med Indonesia.

Arealet av landet er ganske stort og utgjør 3,3 millioner kvadratmeter. km. I øst, sør og vest vaskes halvøya av Bengalbukta, Laccadivene og Arabiahavet. De viktigste elvene i India er Ganges, Brahmaputra, Godavari, Indus, Krishna, Sabarmati.

Siden landets territorium er stort og har ulik topografi, er klimaet i ulike regioner forskjellig.

Hvor er India dekket av snø? I den nordlige delen av landet ligger Himalaya – et av de høyeste fjellsystemene. Her er fjelltoppene og dalene dekket av snø. Øst i landet ligger Ganges-dalen. Den indo-gangetiske sletten ligger i de østlige og sentrale delene av landet, og Thar-ørkenen grenser til den i vest.

Statens navn

Hvor er India, hvis navn har endret seg flere ganger? I gamle tider ble det kalt «ariernes land», «brahmanenes land» og «visenes land». Det moderne navnet på staten India kommer fra navnet på Indus-elven, ordet "Sindu" oversatt fra gammel persisk betyr "elv". Landet har et andre navn, oversatt fra sanskrit høres det ut som Bharat. Dette navnet er assosiert med historien om en gammel indisk konge, som er beskrevet i Mahabharata. Hindustan er det tredje navnet på landet det har blitt brukt siden Mughal-riket, men det har ikke fått offisiell status. Republikken India - offisielt navn land, dukket det opp på 1800-tallet.

Det gamle India

På territoriet der det gamle India lå, ble en av de eldste sivilisasjonene i verden født. Historien omfatter to perioder. Den første er perioden med Harappan-sivilisasjonen, som begynte sin utvikling i Indus River-dalen. Den andre perioden er den ariske sivilisasjonen, assosiert med utseendet til ariske stammer i dalene til elvene Ganges og Indus.

I Harappan-sivilisasjonen var hovedsentrene byene Harappa (moderne Pakistan) og Mohenjo-daro ("De dødes bakke"). Sivilisasjonsnivået var veldig høyt, noe som fremgår av byggingen av byer med et godt planlagt oppsett og et dreneringssystem. Skrift ble utviklet, og små plastiske kunster utviklet seg i kunstnerisk kultur: små figurer, signeter med relieffer. Men Harappan-kulturen avtok på grunn av klimaendringer, elveflom og epidemier.

Etter Harappan sivilisasjon endte sin eksistens, kom ariske stammer til dalene i elvene Ganges og Indus. Utseendet deres inspirerte nytt liv inn i den indiske etniske gruppen. Den indo-ariske perioden begynner fra denne perioden.

Den viktigste ressursen skapt av arierne i den perioden var en samling tekster - Vedaene. De er skrevet på det vediske språket - den eldste formen for sanskrit.

Kultur i det gamle India

Territoriet der India ligger er stedet for opprinnelse og utvikling av religiøse og filosofiske læresetninger. Kultur eldgamle land er nært forbundet med universets hemmeligheter. Siden eldgamle tider har folk stilt spørsmål til universet og prøvd å avdekke meningen med eksistens. En spesiell plass er okkupert av undervisningen i yoga, der selvnedsenking i verden skjer menneskelig sjel. Det unike med kulturen ligger i det faktum at musikk og dans er en følgesvenn til enhver begivenhet eller begivenhet. Kulturens originalitet og mangfold skyldtes i stor grad det faktum at både lokale folk og nykommere tok del i dannelsen.

Kultur Det gamle India dateres tilbake til perioden fra midten av det 3. årtusen f.Kr. og fram til 600-tallet. AD

Arkitekturen i denne perioden har sine egne kjennetegn. Ikke et eneste monument av gammel indisk kultur har overlevd. Dette skyldes det faktum at byggematerialet i den perioden var tre, som ikke har overlevd til vår tid. Og fra det 3. århundre. f.Kr stein blir brukt i konstruksjonen. Arkitektoniske bygninger fra denne perioden har overlevd til i dag. Hovedreligionen i denne perioden var buddhismen, og derfor ble karakteristiske strukturer reist: stupaer, stambhas, huletempel.

Kulturen i det gamle India inntar en viktig plass i verdenshistorien. Det hadde en større innflytelse på hele verdens utvikling.

Agra

Den gamle byen Agra ble grunnlagt på 1400-tallet. Det ligger ved bredden av Yamuna-elven. Byen Agra er veldig stor, og for ikke å gå deg vill trenger du et kart. Veggene til den gamle byen vil fortelle deg hvor India lå under Mughals regjeringstid. Hovedstaden i Mughal Empire hadde mange palasser, parker og vakre hager.

Agra - gammel by, gjennomsyret av nasjonal smak. Her kan du se og lære tradisjonene til det indiske folket, stupe inn i en verden av nasjonalt kjøkken og kjøpe suvenirer laget ved hjelp av den florentinske mosaikkteknikken - Pietra Dura, som har vært et nasjonalt håndverk siden de store mogulenes tid.

Sentrum av Agra, som mange indiske byer, er et enormt marked. Byen er hjemmet til et av de største spa-sentrene i hele Asia, Kaya Kalp.

Taj Mahal

India har et av verdens syv underverker. Taj Mahal, hvor mausoleet til en av Shah Jahans mest elskede koner, Mumtaz Mahal, ligger, er et av landemerkene til Agra. En arkitektonisk struktur som dette har ikke blitt sett de siste 400 årene.

Taj Mahal er et monument for kjærlighet og oversatt fra hindi betyr "Crown of Palaces". Han ble den siste gaven til sin elskede. Palasset tok 22 år å bygge marmor for det ble utvunnet 300 km unna. Veggene i graven er dekorert med mosaikk av edelstener og halvedelstener, selv om fargen på mausoleet ser hvit ut når den ses på avstand. Proporsjonene til strukturen er perfekte. Selv det faktum at minaretene hans ble avvist er ikke tilfeldig. Dette ble gjort for at minaretene i tilfelle et jordskjelv ikke skulle falle ned på mausoleet.

Taj Mahal er en perle av indisk kultur som legemliggjør kjærligheten og rikdommen til Mughal-keiseren Shah Jahan.

På begynnelsen av 1900-tallet. I arkeologisk vitenskap er det en sterk oppfatning at Midtøsten er fødestedet til den produktive økonomien, urban kultur, skrift og generelt sivilisasjonen. Dette området, i henhold til den passende definisjonen til den engelske arkeologen James Breasted, ble kalt "Fertile Crescent". Herfra spredte kulturelle prestasjoner seg over hele den gamle verden, mot vest og øst. Ny forskning har imidlertid gjort alvorlige justeringer av denne teorien.

De første funnene av denne typen ble gjort allerede på 20-tallet. XX århundre. Indiske arkeologer Sahni og Banerjee oppdaget sivilisasjonen ved bredden av Indus, som eksisterte samtidig fra epoken med de første faraoene og sumerernes epoke i III-II årtusener f.Kr. e. (tre av de eldste sivilisasjonene i verden). En levende kultur med praktfulle byer, utviklet håndverk og handel, og unik kunst dukket opp foran øynene til forskerne. Først gravde arkeologer ut de største bysentrene i denne sivilisasjonen - Harappa og Mohenjo-Daro. Ved navnet på den første hun mottok navn - Harappan sivilisasjon. Senere ble det funnet mange andre boplasser. Nå er rundt tusen av dem kjent. De dekket hele Indusdalen og dens sideelver med et sammenhengende nettverk, som et halskjede som dekker den nordøstlige kysten av Arabiahavet på territoriet til dagens India og Pakistan.

Kulturen i gamle byer, store og små, viste seg å være så levende og original at forskere ikke var i tvil: dette landet var ikke i utkanten av verdens fruktbare halvmåne, men et uavhengig sentrum av sivilisasjonen, i dag en glemt verden av byer. Det er ingen omtale av dem i skriftlige kilder, og bare jorden beholdt spor deres tidligere storhet.

Kart. Det gamle India - Harappan-sivilisasjonen

Historien til det gamle India - Proto-indisk kultur i Indusdalen

Annen mysteriet om den gamle indiske sivilisasjonen- dens opprinnelse. Forskere fortsetter å diskutere om det hadde lokale røtter eller ble introdusert utenfra, med hvem intensiv handel ble utført.

De fleste arkeologer tror at proto-indisk sivilisasjon vokste ut av lokale tidlige jordbrukskulturer som eksisterte i Indus-bassenget og den nærliggende regionen Nord-Balochistan. Arkeologiske funn støtter deres synspunkt. I foten nærmest Indusdalen er hundrevis av bosetninger av gamle bønder som dateres tilbake til det 6.-4. årtusen f.Kr., blitt oppdaget. e.

Denne overgangssonen mellom fjellene i Balochistan og den indo-gangetiske sletten ga de tidlige bøndene alt de trengte. Klimaet var gunstig for dyrking av planter under de lange, varme somrene. Fjellbekker ga vann til vanning av avlinger og, om nødvendig, kunne de blokkeres av demninger for å beholde fruktbar elveslam og regulere åkervanning. De ville forfedrene til hvete og bygg vokste her, og flokker med ville bøfler og geiter streifet rundt. Flintforekomster ga råvarer for å lage verktøy. Den praktiske posisjonen åpnet muligheter for handelskontakter med Sentral-Asia og Iran i vest og Indusdalen i øst. Dette området var mer egnet enn noe annet for fremveksten av jordbruk.

En av de første jordbruksbosetningene kjent ved foten av Baluchistan ble kalt Mergar. Arkeologer gravde ut et betydelig område her og identifiserte syv horisonter av kulturlaget i det. Disse horisontene, fra den nedre, eldste, til den øvre, dateres tilbake til det 4. årtusen f.Kr. e., vis den komplekse og gradvise veien til fremveksten av landbruket.

I de tidligste lagene var grunnlaget for økonomien jakt, med jordbruk og storfeavl som en sekundær rolle. Bygg ble dyrket. Av husdyrene var det kun sauene som ble tamme. På den tiden visste beboerne i bosetningen ennå ikke hvordan de skulle lage keramikk. Over tid økte størrelsen på bebyggelsen - den strakte seg langs elven, og økonomien ble mer kompleks. Lokalbefolkningen de bygde hus og kornmagasiner av mudderstein, dyrket bygg og hvete, oppdrettet sauer og geiter, laget keramikk og malte det vakkert, først bare med svart, og senere med forskjellige farger: hvitt, rødt og svart. Pottene er dekorert med hele prosesjoner av dyr som går etter hverandre: okser, antiloper med forgrenede horn, fugler. Lignende bilder er bevart i indisk kultur på steinsel. I bøndenes økonomi spilte jakt fortsatt en viktig rolle, de visste ikke hvordan man behandler metall og laget redskapene deres av stein. Men etter hvert ble det dannet en stabil økonomi som utviklet seg på samme grunnlag (først og fremst jordbruk) som sivilisasjonen i Indusdalen.

I samme periode utviklet det seg stabile handelsbånd med nabolandene. Dette indikeres av den utbredte dekorasjonen blant bønder laget av importerte steiner: lapis lazuli, karneol, turkis fra Iran og Afghanistan.

Mergarsamfunnet ble svært organisert. Offentlige kornmagasiner dukket opp blant husene - rader med små rom adskilt av skillevegger. Slike varehus fungerte som sentrale distribusjonspunkter for mat. Samfunnsutviklingen kom også til uttrykk i økningen i bygdens formue. Arkeologer har oppdaget mange begravelser. Alle innbyggerne ble gravlagt i rike antrekk med smykker fra perler, armbånd, anheng.

Over tid slo jordbruksstammer seg fra fjellområder til elvedaler. De tok tilbake sletten som ble vannet av Indus og dens sideelver. Den fruktbare jorda i dalen bidro til den raske befolkningsveksten, utviklingen av håndverk, handel og jordbruk. Landsbyer vokste til byer. Antallet kulturplanter økte. Daddelpalmen dukket opp, og i tillegg til bygg og hvete begynte de å så rug, dyrke ris og bomull. Det begynte å bygges små kanaler for å vanne åkre. De temmet en lokal storfeart – sebuoksen. Så det vokste gradvis den eldste sivilisasjonen nord-vest for Hindustan. På et tidlig stadium identifiserer forskere flere soner innenfor området: østlige, nordlige, sentrale, sørlige, vestlige og sørøstlige. Hver av dem er karakterisert sine egne egenskaper. Men ved midten av det 3. årtusen f.Kr. e. forskjellene har nesten forsvunnet, og i sin storhetstid Harappan-sivilisasjonen kom inn som en kulturelt enhetlig organisme.

Riktignok er det andre fakta. De bringer tvil inn i det slanke teori om opprinnelsen til Harappan, indisk sivilisasjon. Biologiske studier har vist at stamfaren til den tamme Indusdalen-sauen var en vill art som levde i Midtøsten. Mye i kulturen til de tidlige bøndene i Indusdalen bringer den nærmere kulturen i Iran og Sør-Turkmenistan. Med språk etablerer forskere en forbindelse mellom befolkningen i indiske byer og innbyggerne i Elam, et område som lå øst for Mesopotamia, ved kysten av Persiabukta. Etter utseendet til de gamle indianerne å dømme, er de en del av ett stort samfunn som slo seg ned i hele Midtøsten – fra Middelhavet til Iran og India.

Legger sammen alle disse faktaene, har noen forskere konkludert med at indisk (Harappan) sivilisasjon er en sammensmelting av ulike lokale elementer som oppsto under påvirkning av vestlige (iranske) kulturelle tradisjoner.

Nedgang av indisk sivilisasjon

Nedgangen til den proto-indiske sivilisasjonen forblir også et mysterium, og venter på en endelig løsning i fremtiden. Krisen startet ikke med en gang, men spredte seg gradvis over hele landet. Mest av alt, som det fremgår av arkeologiske data, led de store sivilisasjonssentrene på Indus. I hovedstedene Mohenjo-Daro og Harappa fant det sted på 1700-1500-tallet. f.Kr e. Etter all sannsynlighet, avslå Harappa og Mohenjo-Daro tilhører samme periode. Harappa varte bare litt lenger enn Mohenjo-Daro. Krisen rammet de nordlige regionene raskere; i sør, langt fra sivilisasjonens sentre, vedvarte Harappan-tradisjonene lenger.

På den tiden ble mange bygninger forlatt, hastiglagde boder ble stablet opp langs veiene, nye småhus vokste opp på ruinene av offentlige bygninger, fratatt mange av fordelene ved en døende sivilisasjon. Andre rom ble bygget om. De brukte gamle murstein valgt fra ødelagte hus De produserte ikke nye murstein. I byene var det ikke lenger en klar inndeling i bolig- og håndverksdistrikter. Det var keramikkovner i hovedgatene, noe som ikke var tillatt i tidligere tider med eksemplarisk orden. Antall importerte ting gikk ned, noe som førte til at utenriksrelasjonene ble svekket og handelen gikk ned. Håndverksproduksjonen gikk ned, keramikken ble grovere, uten dyktig maling, antallet forseglinger ble redusert, og metall ble brukt sjeldnere.

Hva dukket opp årsaken til denne nedgangen? De mest sannsynlige årsakene ser ut til å være av miljømessig karakter: En endring i nivået på havbunnen, Indus-elvebunnen som følge av et tektonisk sjokk som resulterte i en flom; endring i monsunretning; epidemier av uhelbredelige og muligens tidligere ukjente sykdommer; tørke på grunn av overdreven avskoging; jordsalting og utbruddet av ørken som en konsekvens av storskala vanning...

Fiendens invasjon spilte en viss rolle i nedgangen og døden til byene i Indusdalen. Det var i den perioden at arierne, stammer av nomader fra de sentralasiatiske steppene, dukket opp i Nordøst-India. Kanskje deres invasjon var det det siste dråpen i balansen mellom den harappanske sivilisasjonens skjebne. På grunn av intern uro klarte ikke byene å motstå fiendens angrep. Innbyggerne deres dro for å se etter nye, mindre utarmete land og trygge steder: i sør, til havet og i øst, til Ganges-dalen. Den gjenværende befolkningen vendte tilbake til en enkel landlig livsstil, ettersom det hadde gått tusen år før disse hendelsene. Den adopterte det indoeuropeiske språket og mange elementer av kulturen til de nomadiske romvesenene.

Hvordan så folk ut i det gamle India?

Hva slags mennesker bosatte seg i Indusdalen? Hvordan så utbyggerne av praktfulle byer, innbyggerne i det gamle India, ut? Disse spørsmålene besvares med to typer direkte bevis: paleoantropologiske materialer fra gravplasser i Harappan og bilder av gamle indianere – leire- og steinskulpturer som arkeologer finner i byer og små landsbyer. Så langt er dette få begravelser av innbyggere i proto-indiske byer. Derfor er det ikke overraskende at konklusjonene om utseendet til de gamle indianerne ofte endret seg. Først ble det antatt at befolkningen ville være rasemessig mangfoldig. Byarrangørene viste trekk ved de proto-australoide, mongoloide og kaukasiske rasene. Senere ble det etablert en oppfatning om overvekten av kaukasiske trekk i lokalbefolkningens rasetyper. Innbyggerne i proto-indiske byer tilhørte middelhavsgrenen av den store kaukasoidrasen, dvs. var stort sett mennesker mørkhåret, mørkøyd, mørkhudet, med rett eller bølget hår, langhodet. Slik er de avbildet i skulpturer. Spesielt kjent var den utskårne steinfiguren av en mann iført klær rikt dekorert med et mønster av shamrocks. Ansiktet til det skulpturelle portrettet er laget med spesiell omhu. Hår grepet med en stropp, et tykt skjegg, vanlige trekk, halvlukkede øyne gir et realistisk portrett av en byboer,