Mekanismer for persepsjon og utvikling av sosiale ferdigheter. Hva er sosial persepsjon for en person og grupper av mennesker i psykologi Perseptuelle organer

Persepsjon (dette ordet betyr "oppfatning" på latin) er den kognitive prosessen med en persons aktive direkte refleksjon av ulike objekter, fenomener, hendelser og situasjoner. Hvis slik erkjennelse er rettet mot sosiale objekter og effekter, kalles dette fenomenet sosial persepsjon. En rekke mekanismer for sosial persepsjon kan observeres hver dag i hverdagen.

Beskrivelse

Omtaler av et slikt psykologisk fenomen som persepsjon ble funnet i den antikke verden. Filosofer, fysikere, fysiologer og til og med kunstnere ga et stort bidrag til utviklingen av dette konseptet. Men den største betydningen legges til dette konseptet i psykologien.

Persepsjon er kognisjonens viktigste mentale funksjon, manifestert i form av en kompleks prosess med å motta og transformere sensorisk informasjon. Takket være persepsjon danner individet et fullstendig bilde av objektet, som påvirker analysatorene. Persepsjon er med andre ord en form for sensorisk kartlegging. Dette fenomenet inkluderer slike egenskaper som identifisering av individuelle tegn, riktig valg av informasjon, dannelse og nøyaktighet av et sensorisk bilde.

Persepsjon er alltid forbundet med oppmerksomhet, logisk tenkning og hukommelse. Det avhenger alltid av motivasjon og har en viss følelsesmessig overtone. Egenskapene til enhver type oppfatning inkluderer struktur, objektivitet, oppfatning, kontekstualitet og meningsfullhet.

Dette fenomenet blir intensivt studert ikke bare av representanter for ulike grener av psykologi, men også av fysiologer, kybernetikk og andre forskere. I sine differensialstudier bruker de mye metoder som eksperiment, modellering, observasjon og empirisk analyse.

Å forstå hva funksjonene, strukturen og mekanismene til sosial persepsjon er, er ikke bare av generell, men også praktisk betydning for psykologien. Dette fenomenet spiller en stor rolle i etableringen av informasjonssystemer, i kunstnerisk design, i sport, undervisning og mange andre områder av menneskelig aktivitet.

Faktorer

Perseptuelle faktorer er både interne og eksterne. Eksterne faktorer inkluderer intensitet, størrelse, nyhet, kontrast, repetisjon, bevegelse og gjenkjennelse.

Interne faktorer inkluderer:

Samhandling med samfunnet gjennom persepsjon

Et annet konsept som er mye brukt i psykologi og relaterte vitenskaper er en slik type oppfatning som sosial persepsjon. Dette er navnet som gis til en persons vurdering og forståelse av andre mennesker og seg selv, så vel som andre sosiale objekter. Slike objekter kan omfatte ulike grupper og sosiale fellesskap. Dette begrepet dukket opp i 1947, og ble introdusert av psykolog D. Bruner. Utseendet til dette konseptet i psykologien tillot forskere å se på oppgavene og problemene med menneskelig oppfatning på en helt annen måte.

Mennesker er sosiale skapninger. Gjennom livet kommer enhver person i kontakt med andre mennesker et stort antall ganger, og danner en rekke mellommenneskelige forhold. Enkelte grupper mennesker knytter også nære bånd. Derfor er hver person gjenstand for et stort antall svært forskjellige forhold.

En positiv eller negativ holdning til mennesker rundt oss avhenger direkte av vår oppfatning, samt hvordan vi vurderer våre kommunikasjonspartnere. Vanligvis, under kommunikasjon, evaluerer vi først utseendet, og deretter oppførselen til partneren vår. Som et resultat av denne vurderingen danner vi en viss holdning og gjør foreløpige antakelser om samtalepartnerens psykologiske egenskaper.

Sosial oppfatning kan komme i flere former. Så i de fleste tilfeller er sosial persepsjon oppfatningen av personen selv. Ethvert individ oppfatter seg selv, så vel som sin egen eller andres gruppe. Det er også oppfatningen av gruppemedlemmer. Dette inkluderer oppfatning innenfor grensene til ens eget samfunn eller medlemmer av en ut-gruppe. Den tredje typen sosial persepsjon er gruppeoppfatning. Gruppen kan oppfatte både sin egen person og medlemmer av et annet fellesskap. Den siste typen sosial persepsjon undersøker en gruppes oppfatning av en utgruppe.

Selve prosessen med en slik oppfatning kan skildres i form av evaluerende aktivitet. Vi vurderer en persons psykologiske egenskaper, hans utseende, handlinger og gjerninger. Som et resultat danner vi oss en bestemt mening om den observerte personen og danner en klar ide om hans mulige atferdsreaksjoner.

Mekanismer

Persepsjon er alltid en prosess for å forutsi følelsene og handlingene til mennesker rundt oss. For å forstå denne prosessen fullt ut, er det nødvendig med kunnskap om særegenhetene ved funksjonen til dens mekanismer.

Mekanismene for sosial persepsjon er vist i følgende tabell:

Navn	Definisjon	Eksempler
Stereotyping	Et vedvarende bilde eller ide om mennesker, fenomener, som er karakteristisk for alle representanter for en sosial gruppe	Mange mennesker tror at tyskerne er forferdelige pedanter, militæret er enkle, og vakre mennesker er ofte narsissistiske
Identifikasjon	Intuitiv identifikasjon og erkjennelse av et individ eller en gruppe i situasjoner med direkte eller indirekte kommunikasjon. I dette tilfellet oppstår en sammenligning eller sammenligning av partnernes interne tilstander	Folk gjør antagelser om partnerens sinnstilstand, og prøver å mentalt bli dem selv.
Empati	Emosjonell empati for andre, evnen til å forstå en annen person ved å gi emosjonell støtte og venne seg til deres opplevelser	Denne mekanismen anses som en nødvendig betingelse for vellykket arbeid av psykoterapeuter, leger og lærere.
Speilbilde	Selverkjennelse gjennom samhandling med en annen person. Det blir mulig takket være individets evne til å forestille seg hvordan kommunikasjonspartneren ser ham	La oss forestille oss en dialog mellom hypotetiske Sasha og Petya. Minst 6 "roller" er involvert i slik kommunikasjon: Sasha, som han er; Sasha, hvordan han ser på seg selv; Sasha, som Petya ser ham. Og de samme rollene fra Petya
Tiltrekning	Å kjenne en annen person basert på en sterk positiv følelse. Takket være tiltrekning lærer folk ikke bare å forstå kommunikasjonspartneren sin, men danner også rike følelsesmessige relasjoner	Psykologer skiller disse typene av denne perseptuelle mekanismen: kjærlighet, sympati og vennskap
Årsaksattribusjon	Dette er prosessen med å forutsi andres handlinger og følelser. Uten å forstå noe begynner en person å tilskrive sin oppførsel	Uten å forstå noe, begynner en person å tilskrive sin oppførsel, følelser, personlighetstrekk, motiver til andre mennesker

Det særegne ved mellommenneskelig erkjennelse er at den ikke bare tar hensyn til ulike fysiske egenskaper, men også atferdsegenskaper. Hvis gjenstanden for en slik oppfatning deltar aktivt i kommunikasjon, etablerer han en koordinert interaksjon med partneren sin. Derfor er sosial persepsjon svært avhengig av motiver, følelser, meninger, fordommer, holdninger og lidenskaper til begge parter. I sosial persepsjon er det også nødvendigvis en subjektiv vurdering av en annen person.

Er vår oppfatning avhengig av samfunnet?

I mellommenneskelig oppfatning er det forskjellige kjønn, klasse, alder, faglige og individuelle forskjeller. Det er kjent at små barn oppfatter en person etter utseende, med spesiell oppmerksomhet til klærne hans, samt tilstedeværelsen av spesielle utstyr. Elever vurderer også først lærere etter utseende, men lærere oppfatter elevene ut fra deres indre egenskaper. Lignende forskjeller forekommer mellom ledere og underordnede.

Faglig tilhørighet er også viktig for persepsjonen. For eksempel oppfatter lærere folk ved deres evne til å føre en samtale, men for eksempel en trener legger merke til en persons anatomi, så vel som hvordan han beveger seg.

Sosial persepsjon er sterkt avhengig av den tidligere evalueringen av vårt persepsjonsobjekt. I et interessant eksperiment ble undervisningsevalueringer av 2 grupper med elever registrert. Den første gruppen besto av "favoritt" studenter, og den andre gruppen besto av "uelskede" studenter. Dessuten gjorde "favoritt"-barna bevisst feil når de utførte oppgaven, mens de "uelskede" barna løste den riktig. Imidlertid vurderte læreren, til tross for dette, de "favoritt" barna positivt og negativt de "uelskede" barna. Tildelingen av alle egenskaper utføres alltid i henhold til følgende modell: mennesker med en negativ karakteristikk tildeles negative handlinger, og positive mennesker - gode.

Førsteinntrykk

Psykologer har funnet ut hvilke faktorer som forårsaker det kraftigste inntrykket i prosessen med sosial persepsjon. Det viste seg at folk vanligvis tar hensyn først til frisyren, deretter til øynene, og deretter til ansiktsuttrykket til den fremmede. Derfor, hvis du smiler hjertelig til samtalepartnerne dine når du møter deg, vil de oppfatte deg som vennlig og vil være mer positiv.

Det er 3 hovedfaktorer som påvirker hvordan en persons første mening dannes: holdning, attraktivitet og overlegenhet.

"Overlegenhet" observeres når en person, som er overlegen en bestemt person på en eller annen måte, blir vurdert mye høyere i andre egenskaper. Det er en global revisjon av den vurderte personligheten. Dessuten er denne faktoren sterkest påvirket av observatørens usikre oppførsel. Derfor i det ekstreme
situasjon, nesten alle mennesker er i stand til å stole på de som de ikke ville ha kontaktet før.

"Attraktivitet" forklarer særegenhetene ved oppfatning for en partner som er attraktiv i utseende. Den perseptuelle feilen her er at mennesker rundt ham som er attraktive i utseende ofte er sterkt overvurdert når det gjelder hans sosiale og psykologiske egenskaper.

"Holdning" vurderer oppfatningen av en partner avhengig av vår holdning til ham. Den perseptuelle feilen i dette tilfellet er at vi har en tendens til å overvurdere de som behandler oss godt eller deler vår mening.

Hvordan utvikle perseptuelle ferdigheter

D. Carnegie mener at gjensidig sterk sympati og effektiv vennlig kommunikasjon oppstår gjennom et enkelt smil. Derfor, for å utvikle perseptuelle ferdigheter, foreslår han først og fremst å lære å smile riktig. For å gjøre dette, må du utføre øvelser spesielt utviklet av denne psykologen hver dag foran speilet. Ansiktsuttrykk gir oss reell informasjon om en persons opplevelser, så ved å lære å kontrollere ansiktsuttrykkene våre forbedrer vi vår sosiale persepsjonsevne.

Du kan også bruke Ekman-teknikken for å lære å gjenkjenne følelsesmessige uttrykk og utvikle sosiale persepsjonsferdigheter. Denne metoden består i å identifisere 3 soner på det menneskelige ansiktet (nese med området rundt det, panne med øyne, munn med hake). Manifestasjonen av 6 ledende emosjonelle tilstander (disse inkluderer glede, sinne, overraskelse, frykt, avsky og tristhet) er notert i disse sonene, som lar hver person gjenkjenne og tyde ansiktsuttrykkene til en annen person. Denne perseptuelle teknikken har blitt utbredt ikke bare i vanlige kommunikasjonssituasjoner, men også i psykoterapeutisk praksis for interaksjon med patologiske individer.

Så persepsjon er den mest komplekse mekanismen for psykologisk interaksjon mellom en person og objektet han oppfatter. Denne interaksjonen skjer under påvirkning av et stort antall faktorer. Egenskapene til persepsjon er alderskarakteristikker, en persons livserfaring, spesifikke effekter, samt ulike personlige egenskaper.

Sosialpsykologi er en vitenskap som studerer mekanismene og mønstrene for atferd og aktivitet til mennesker, bestemt av deres inkludering i sosiale grupper og samfunn, samt de psykologiske egenskapene til disse gruppene og samfunnene

Psykologi er generelt forstått som vitenskapen om menneskelig atferd, og sosialpsykologi som grenen av den vitenskapen som omhandler menneskelig interaksjon. Vitenskapens primære oppgave er å etablere generelle lover gjennom systematisk observasjon. Sosialpsykologer utvikler slike generelle lover for å beskrive og forklare menneskelig interaksjon.

Selve kombinasjonen av ordene "sosial psykologi" indikerer den spesifikke plassen denne disiplinen inntar i systemet for vitenskapelig kunnskap. Etter å ha dukket opp i skjæringspunktet mellom vitenskapene - psykologi og sosiologi, beholder sosialpsykologien fortsatt sin spesielle status, noe som fører til det faktum at hver av "foreldre"-disiplinene ganske villig inkluderer det som en integrert del. Denne tvetydigheten i posisjonen til en vitenskapelig disiplin har mange forskjellige årsaker. Den viktigste er den objektive eksistensen av en slik klasse av fakta i det sosiale livet, som i seg selv bare kan studeres ved hjelp av den kombinerte innsatsen fra to vitenskaper: psykologi og sosiologi. På den ene siden har ethvert sosialt fenomen sitt eget "psykologiske" aspekt, siden sosiale mønstre manifesterer seg bare gjennom aktivitetene til mennesker, og folk handler, og er utstyrt med bevissthet og vilje.

På den annen side, i situasjoner med felles aktivitet av mennesker, oppstår helt spesielle typer forbindelser mellom dem, kommunikasjons- og interaksjonsforbindelser, og deres analyse er umulig utenfor systemet med psykologisk kunnskap.

Relevansen til emnet skyldes det faktum at prosessen med persepsjon av en person av en annen fungerer som en obligatorisk komponent av kommunikasjon og kan betinget kalles den perseptuelle siden av kommunikasjon.

Målet med studien er interaksjonen mellom mennesker med hverandre gjennom den perseptuelle siden av kommunikasjon.

Temaet for studien er sosial persepsjon som et sosiopsykologisk aspekt ved samhandling.

Hensikten med arbeidet er å studere strukturen og mekanismene for sosial persepsjon.

Begrepet sosial persepsjon

sosial persepsjon ansiktsuttrykk åpenhet

Fremveksten og vellykket utvikling av mellommenneskelig kommunikasjon er bare mulig hvis det er gjensidig forståelse mellom deltakerne. I hvilken grad mennesker reflekterer hverandres egenskaper og følelser, oppfatter og forstår andre, og gjennom dem selv, bestemmer i stor grad kommunikasjonsprosessen, relasjonene som utvikles mellom partnere, og måtene de utfører felles aktiviteter på. Dermed fungerer prosessen med erkjennelse og forståelse av en person av en annen som en obligatorisk komponent av kommunikasjon; betinget kan det kalles den perseptuelle siden av kommunikasjon.

Sosial persepsjon er et av de mest komplekse og viktige konseptene innen sosialpsykologi. Det kan til og med hevdes at det er et av sosialpsykologiens viktigste bidrag til moderne og lovende menneskelig psykologi.

Dens nærhet til det generelle psykologiske konseptet "oppfatning" er begrenset av navnet, de mest generelle hverdagsbetydningene og det faktum at begge er relatert til mekanismene og fenomenene til menneskelig oppfatning av forskjellige fenomener. Det er her likhetene slutter. Persepsjon er et teoretisk konsept som karakteriserer et kunstig valgt fragment av en persons helhetlige prosess med erkjennelse og subjektiv forståelse av verden. Sosial persepsjon er et komplekst, multi-komponent konsept som prøver å forklare det unike fenomenet kognisjon og forståelse av mennesker av hverandre.

Begrepet sosial persepsjon ble først introdusert av J. Bruner i 1947, da et nytt syn på oppfatningen av en person av en person ble utviklet.

Sosial persepsjon er en prosess som oppstår når mennesker samhandler med hverandre og inkluderer persepsjon, studier, forståelse og evaluering av sosiale objekter av mennesker: andre mennesker, seg selv, grupper eller sosiale fellesskap.

Konseptet "sosial persepsjon" inkluderer alt som i den generelle psykologiske tilnærmingen vanligvis er utpekt av forskjellige termer og studert separat, og prøver deretter å lage et helhetlig bilde av en persons mentale verden fra stykker:

– egen prosess for oppfatning av observert atferd;

– tolkning av de oppfattede årsakene til atferd og forventede konsekvenser;

– emosjonell vurdering;

– bygge en strategi for din egen atferd.

Begrepet persepsjon

Definisjon 1

Persepsjon er en kognitiv prosess med direkte aktiv refleksjon av en person av ulike fenomener, objekter, hendelser, situasjoner.

Hvis denne erkjennelsen er rettet mot sosiale objekter, kalles fenomenet sosial persepsjon. Mekanismene for sosial persepsjon kan observeres hver dag i vårt daglige liv.

Omtale av persepsjon ble allerede funnet i den antikke verden. Filosofer, fysiologer, kunstnere og fysikere ga et stort bidrag til utviklingen av dette konseptet. Men psykologien legger størst vekt på dette konseptet.

Persepsjon er en viktig mental funksjon av kognisjon, som manifesterer seg som en kompleks prosess med å transformere og motta sensorisk informasjon. Gjennom persepsjon danner individet et fullstendig bilde av objektet, som påvirker analysatorene. Dermed er persepsjon en unik form for sensorisk visning.

Karakteristikker og egenskaper ved persepsjon

Dette fenomenet har følgende hovedtrekk:

• identifikasjon av individuelle tegn;
• korrekt absorpsjon av informasjon;
• dannelse av et nøyaktig sansebilde.

Persepsjon er assosiert med logisk tenkning, oppmerksomhet og hukommelse. Det avhenger av en persons motivasjon og har en viss type følelsesmessige overtoner.

Grunnleggende egenskaper ved persepsjon:

• struktur,
• apperception,
• objektivitet,
• kontekstualitet,
• meningsfullhet.

Perseptuelle faktorer

Perseptuelle faktorer er av to typer:

• innvendig,
• utvendig.

Eksterne faktorer inkluderer:

• intensitet,
• størrelse,
• nyhet,
• kontrast,
• repeterbarhet,
• bevegelse,
• Anerkjennelse.

Interne persepsjonsfaktorer inkluderer:

• motivasjon, som ligger i det faktum at en person ser det han anser som viktig eller det han trenger sterkt;
• innstillinger for personlig oppfatning, når en person forventer å se det han så tidligere i en lignende situasjon;
• erfaring som gjør en person i stand til å oppfatte hva tidligere erfaring har lært ham;
• karakteristiske trekk ved personligheten.

Samhandling med samfunnet gjennom persepsjon

Konseptet med en variasjon av vår oppfatning - sosial persepsjon - er mye brukt i psykologien.

Definisjon 2

Sosial persepsjon er en persons forståelse og evaluering av seg selv, andre mennesker og andre sosiale objekter.

Dette begrepet ble introdusert i 1947 av psykolog D. Bruner. Innføringen av dette konseptet i psykologien tillot forskere å se annerledes på problemene og oppgavene til menneskelig oppfatning. Mennesket er et sosialt vesen og er gjenstand for en lang rekke ulike relasjoner. Et individs positive eller negative holdning til andre mennesker avhenger av oppfatningen og vurderingen av kommunikasjonspartnere.

Sosial oppfatning kommer i flere former:

• menneskelig oppfatning;
• oppfatninger fra gruppemedlemmer;
• gruppeoppfatning.

Mekanismer for sosial persepsjon

Persepsjon har visse trekk ved funksjonen til dens mekanismer. Følgende mekanismer for sosial persepsjon eksisterer:

• stereotyping, som er dannelsen av et vedvarende bilde eller ide om mennesker og fenomener som er karakteristiske for alle representanter for en sosial gruppe;
• identifikasjon, uttrykt i intuitiv identifikasjon og erkjennelse av et individ eller en gruppe i en kommunikasjonssituasjon, der en sammenligning eller sidestilling av partnernes interne tilstander oppstår;
• empati, som innebærer emosjonell empati for andre, evnen til å forstå andre mennesker ved å gi dem emosjonell støtte og venne seg til deres opplevelser;
• refleksjon, det vil si selverkjennelse gjennom samhandling med andre mennesker;
• attraksjon - kunnskap om andre mennesker basert på en positiv, vedvarende følelse;
• kausal attribusjon, som er prosessen med å forutsi følelser og handlinger til omkringliggende mennesker.

Spesifisiteten til mellommenneskelig kognisjon er at den tar hensyn til både ulike fysiske egenskaper og atferdsmessige egenskaper. Derfor har sosial persepsjon en enorm avhengighet av følelser, motiver, meninger, holdninger og fordommer fra begge parter. I sosial persepsjon er det også en subjektiv vurdering av en annen person.

Persepsjon er en kompleks mekanisme for psykologisk interaksjon mellom et individ og objektet han oppfatter. Denne interaksjonen skjer under påvirkning av et stort antall faktorer.

Sosial persepsjon er en persons figurative oppfatning av seg selv, andre mennesker og sosiale fenomener i omverdenen. Bildet eksisterer på følelsesnivå (sensasjoner, oppfatninger, ideer) og på nivået av tenkning (begreper, vurderinger, slutninger).

Begrepet "sosial persepsjon" ble først introdusert av J. Bruner i 1947 og ble forstått som den sosiale bestemmelsen av perseptuelle prosesser.

Sosial oppfatning inkluderer mellommenneskelig oppfatning (oppfatningen av en person av en person), som består av oppfatningen av en persons ytre tegn, deres korrelasjon med personlige egenskaper, tolkning og prediksjon av fremtidige handlinger. Uttrykket «å kjenne en annen person» brukes ofte som et synonym i russisk psykologi, sier A. A. Bodalev. Bruken av et slikt uttrykk er rettferdiggjort ved å inkludere hans atferdsegenskaper i prosessen med å oppfatte en annen, danne en idé om intensjonene, evnene, holdningene til personen som oppfattes, etc.

Prosessen med sosial persepsjon inkluderer to sider: subjektiv (subjektet for persepsjon er personen som oppfatter) og objektiv (objektet for persepsjon er personen som oppfattes). Gjennom samhandling og kommunikasjon blir sosial persepsjon gjensidig. Samtidig er gjensidig kunnskap først og fremst rettet mot å forstå de egenskapene til en partner som er mest betydningsfulle for deltakerne i kommunikasjon på et gitt tidspunkt.

Forskjellen mellom sosial persepsjon: sosiale objekter er ikke passive og likegyldige i forhold til persepsjonssubjektet. Sosiale bilder har alltid semantiske og vurderende egenskaper. Tolkningen av en annen person eller gruppe avhenger av den tidligere sosiale opplevelsen av subjektet, på oppførselen til objektet, på systemet med verdiorienteringer til oppfatteren og andre faktorer.

Emnet for persepsjon kan enten være et individ eller en gruppe. Hvis et individ opptrer som et subjekt, kan han oppfatte:

1) en annen person som tilhører hans gruppe;

2) en annen person som tilhører en utgruppe;

3) gruppen din;

4) en annen gruppe.

Hvis en gruppe fungerer som gjenstand for persepsjon, blir, ifølge G. M. Andreeva, følgende lagt til:

1) gruppens oppfatning av sitt eget medlem;

2) gruppens oppfatning av en representant for en annen gruppe;

3) gruppens oppfatning av seg selv;

4) gruppens oppfatning som helhet av en annen gruppe.

I grupper blir folks individuelle ideer om hverandre formalisert til gruppepersonlighetsvurderinger, som vises i kommunikasjonsprosessen i form av opinionen.

Det er mekanismer for sosial persepsjon - måtene folk tolker, forstår og vurderer en annen person på. De vanligste mekanismene er følgende: empati, tiltrekning, kausal attribusjon, identifikasjon, sosial refleksjon.

IDENTIFIKASJON(Identifisering; Identifizierang) - en psykologisk prosess der en person er delvis eller fullstendig dissimilert fra seg selv (se assimilering). En ubevisst projeksjon av en person av seg selv på noe annet enn seg selv: en annen person, virksomhet eller sted. Det er med andre ord subjektets ubevisste identifikasjon av seg selv med et annet subjekt, gruppe, prosess eller ideal. Er en viktig del av normal utvikling. Empati - forståelse av den følelsesmessige tilstanden til en annen person, forståelse av hans følelser, følelser og opplevelser. I mange psykologiske kilder identifiseres empati med sympati, empati og sympati. Dette er ikke helt sant, siden du kan forstå den følelsesmessige tilstanden til en annen person, men ikke behandle ham med sympati og empati. Ved å forstå synspunktene og tilhørende følelser til andre mennesker som han ikke liker, handler en person ofte i strid med dem. En elev i klassen, som irriterer en uelsket lærer, kan perfekt forstå sistnevntes følelsesmessige tilstand og bruke kraften til hans empati mot læreren. Mennesker vi kaller manipulatorer har veldig ofte velutviklet empati og bruker den til sine egne, ofte egoistiske, formål. Subjektet er i stand til å forstå meningen med en annens opplevelser fordi han selv en gang opplevde de samme følelsesmessige tilstandene. Imidlertid, hvis en person aldri har opplevd slike følelser, er det mye vanskeligere for ham å forstå betydningen deres. Hvis et individ aldri har opplevd affekt, depresjon eller apati, vil han sannsynligvis ikke forstå hva en annen person opplever i denne tilstanden, selv om han kan ha visse kognitive ideer om slike fenomener. For å forstå den sanne betydningen av andres følelser, er det ikke nok å ha kognitive representasjoner. Personlig erfaring er også nødvendig. Derfor utvikler empati som evnen til å forstå den følelsesmessige tilstanden til en annen person gjennom livet og kan være mer uttalt hos eldre mennesker. Det er ganske naturlig at nære mennesker har mer utviklet empati overfor hverandre enn personer som har kjent hverandre relativt nylig. Folk fra ulike kulturer kan ha liten empati for hverandre. Samtidig er det mennesker som har spesiell innsikt og er i stand til å forstå opplevelsene til en annen person selv om han prøver å skjule dem nøye. Det er noen typer profesjonelle aktiviteter som krever utviklet empati, for eksempel medisinsk praksis, undervisning og teater. Nesten enhver profesjonell aktivitet i "person-til-person"-sfæren krever utvikling av denne persepsjonsmekanismen.

REFLEKTION - i sosialpsykologi forstås refleksjon som imitasjon av resonnementsforløpet til en annen person. Oftere forstås refleksjon som å tenke på DINE mentale handlinger eller mentale tilstander. Tiltrekning - en spesiell form for oppfatning og erkjennelse av en annen person, basert på dannelsen av en stabil positiv følelse mot ham. Gjennom positive følelser av sympati, hengivenhet, vennskap, kjærlighet, etc. Visse relasjoner oppstår mellom mennesker som gjør at de kan kjenne hverandre dypere. I følge det figurative uttrykket til representanten for humanistisk psykologi A. Maslow, lar slike følelser deg se en person "under evighetens tegn", dvs. se og forstå det beste og mest verdige som er i ham. Tiltrekning som en mekanisme for sosial persepsjon betraktes vanligvis i tre aspekter: prosessen med å danne attraktiviteten til en annen person; resultatet av denne prosessen; kvaliteten på relasjonene. Resultatet av denne mekanismen er en spesiell type sosial holdning til en annen person, der den emosjonelle komponenten dominerer. Tiltrekning kan bare eksistere på nivået av individuelt selektive mellommenneskelige relasjoner, preget av gjensidig tilknytning av deres undersåtter. Det er sikkert ulike grunner til at vi pleier å like noen mennesker mer enn andre. Emosjonell tilknytning kan oppstå på grunnlag av felles synspunkter, interesser, verdiorienteringer, eller som en selektiv holdning til en persons spesielle utseende, oppførsel, karaktertrekk osv. Det interessante er at slike forhold lar deg bedre forstå den andre personen. Med en viss grad av konvensjon kan vi si at jo mer vi liker en person, jo mer kjenner vi ham og jo bedre forstår vi hans handlinger (med mindre vi selvfølgelig snakker om patologiske tilknytningsformer). Attraksjon er også viktig i forretningsforhold. Derfor anbefaler de fleste forretningspsykologer at fagfolk i mellommenneskelig kommunikasjon uttrykker den mest positive holdningen til klienter, selv om de egentlig ikke liker dem. Eksternt uttrykt goodwill har motsatt effekt – holdningen kan faktisk endres til positiv. Dermed utvikler spesialisten en ekstra mekanisme for sosial persepsjon, som lar ham få mer informasjon om en person. Imidlertid bør det huskes at overdreven og kunstig uttrykk for glede ikke så mye skaper tiltrekning som ødelegger folks tillit. En vennlig holdning kan ikke alltid uttrykkes gjennom et smil, spesielt hvis den ser falsk og for stabil ut. Dermed vil en TV-programleder som smiler i halvannen time neppe tiltrekke seg sympati fra seerne. ^ Mekanismen for årsaksattribusjon forbundet med å tilskrive årsaker til oppførsel til en person. Hver person har sine egne antakelser om hvorfor det oppfattede individet oppfører seg på en bestemt måte. Ved å tillegge visse grunner for oppførsel til en annen, gjør observatøren dette enten på grunnlag av likheten i hans oppførsel med en kjent person eller kjent bilde av en person, eller på grunnlag av en analyse av hans egne motiver antatt i en lignende situasjon. Prinsippet om analogi, likhet med noe som allerede er kjent eller det samme gjelder her. Det er merkelig at kausal attribusjon kan "fungere" selv når analogien er laget med en person som ikke eksisterer og som aldri har eksistert, men eksisterer i observatørens fantasi, for eksempel med et kunstnerisk bilde (bildet av en karakter fra en bok eller film). Hver person har et stort antall ideer om andre mennesker og bilder, som ble dannet ikke bare som et resultat av møter med bestemte mennesker, men også under påvirkning av ulike kunstneriske kilder. På et underbevisst nivå inntar disse bildene "like posisjoner" med bildene av mennesker som faktisk eksisterer eller faktisk eksisterte. Mekanismen for kausal attribusjon er assosiert med visse aspekter av selvoppfatningen til et individ som oppfatter og vurderer en annen. Således, hvis et individ har tilskrevet negative egenskaper og årsakene til deres manifestasjon til en annen, vil han mest sannsynlig vurdere seg selv som en bærer av positive egenskaper. Noen ganger viser mennesker med lav selvtillit overdreven kritikk mot andre, og skaper dermed en viss negativ subjektivt oppfattet sosial bakgrunn, som de ser ganske anstendige ut mot. Faktisk er dette kun subjektive sensasjoner som oppstår som en psykologisk forsvarsmekanisme. På nivået av sosial stratifisering er slike intergrupperelasjoner som valget av en utgruppe og strategien for sosial kreativitet, selvfølgelig, ledsaget av handlingen av kausal attribusjon. T. Shibutani snakket om graden av kritikalitet og velvilje som det er tilrådelig å observere i forhold til andre. Tross alt har hver person positive og negative egenskaper, så vel som atferdsegenskaper bestemt av hans ambivalens som individ, personlighet og aktivitetsobjekt. I tillegg vurderes de samme egenskapene ulikt i ulike situasjoner. Attribusjon av årsaker til atferd kan skje under hensyntagen til eksternaliteten og interniteten til både den som tilskrives og den den tilskrives. Hvis observatøren overveiende er ekstern, vil årsakene til oppførselen til individet som han oppfatter vises for ham under ytre omstendigheter. Hvis det er internt, vil tolkningen av andres oppførsel være forbundet med interne, individuelle og personlige årsaker. Å vite i hvilke henseender et individ er eksternt og hvor han er internt, er det mulig å bestemme noen trekk ved hans tolkning av årsakene til andre menneskers oppførsel. En persons oppfatning avhenger også av hans evne til å sette seg selv i en annens sted, identifisere seg med ham. I dette tilfellet vil prosessen med erkjennelse av den andre gå mer vellykket (hvis det er betydelige grunner for passende identifikasjon). Prosessen og resultatet av slik identifikasjon kalles identifikasjon. Identifikasjon som et sosiopsykologisk fenomen betraktes av moderne vitenskap svært ofte og i så forskjellige sammenhenger at det er nødvendig å spesifikt angi trekkene til dette fenomenet som en mekanisme for sosial persepsjon. I dette aspektet ligner identifikasjon på empati, men empati kan betraktes som en emosjonell identifikasjon av observasjonsobjektet, som er mulig på grunnlag av tidligere eller nåværende erfaring med lignende opplevelser. Når det gjelder identifikasjon, er det her en større grad av intellektuell identifikasjon, hvis resultater er desto mer vellykket jo mer nøyaktig observatøren har bestemt det intellektuelle nivået til den han oppfatter. Den profesjonelle aktiviteten til noen spesialister er forbundet med behovet for identifikasjon, for eksempel arbeidet til en etterforsker eller lærer, som gjentatte ganger har blitt beskrevet i juridisk og pedagogisk psykologi. Feilidentifikasjon ved feilvurdering av det intellektuelle nivået til en annen person kan føre til negative faglige resultater. En lærer som overvurderer eller undervurderer det intellektuelle nivået til elevene sine, vil derfor ikke være i stand til å korrekt vurdere sammenhengen mellom elevenes reelle og potensielle evner under læringsprosessen. Det skal bemerkes at ordet "identifikasjon" i psykologi betyr en hel rekke fenomener som ikke er identiske med hverandre: prosessen med å sammenligne objekter basert på essensielle trekk (i kognitiv psykologi), den ubevisste prosessen med å identifisere nære mennesker og mekanisme for psykologisk forsvar (i psykoanalytiske begreper), en fra sosialiseringsmekanismer, etc. I vid forstand er identifikasjon som en mekanisme for sosial persepsjon, kombinert med empati, en prosess med å forstå, se en annen, forstå den personlige betydningen av en annens aktiviteter, utført gjennom direkte identifikasjon eller et forsøk på å sette seg selv i en annens sted. . Ved å oppfatte og tolke verden rundt oss og andre mennesker, oppfatter og tolker en person også seg selv, sine egne handlinger og motiver. Prosessen og resultatet av en persons selvoppfatning i en sosial kontekst kalles sosial refleksjon. Som en mekanisme for sosial persepsjon betyr sosial refleksjon subjektets forståelse av sine egne individuelle egenskaper og hvordan de manifesterer seg i ytre atferd; bevissthet om hvordan han blir oppfattet av andre mennesker. Man skal ikke tro at folk er i stand til å oppfatte seg selv mer adekvat enn de rundt dem. I en situasjon hvor det er en mulighet til å se seg selv utenfra – i et fotografi eller en film, forblir mange svært misfornøyde med inntrykket deres eget bilde. Dette skjer fordi folk har et noe forvrengt selvbilde. Forvrengte ideer angår til og med utseendet til oppfatteren, for ikke å nevne de sosiale manifestasjonene til den indre staten.

Hvorfor oppfatter vi en person på denne måten? Hvordan er vår holdning til mennesker dannet?

Når vi kontakter mennesker, vurderer vi, uten å merke det selv, hver av dem og trekker konklusjoner om personen selv og hans egenskaper. På samme tid, uansett hvem vi kommuniserer med og uansett varigheten av denne kontakten, starter alltid prosessen med å oppfatte ett individ av et annet. Hvordan forstå en annen og på grunnlag av kunnskap bygge nøyaktig de relasjonene som er nødvendige med denne personen er et av hovedspørsmålene i psykologien.

Definisjon

Begrepet sosial persepsjon kan karakteriseres som følger: det er oppfatningen av en sosial enhet av en annen. Psykologi viser oss mekanismene som vi kommuniserer, bygger relasjoner, karakteriserer og forstår hva vi kan forvente av en person, ikke bare basert på hans personlige egenskaper, men også vurderer hans sosiale tilhørighet. For å gjøre dette tar vår underbevissthet til grunn et system av sosiale stereotypier – stabile ideer som oppstår innenfor et av de sosiale fellesskapene – en gruppe.

Siden sosial persepsjon oftest betraktes som kommunikasjon mellom individer, har psykologer identifisert mellommenneskelig persepsjon som et spesielt tilfelle. Mellommenneskelig oppfatning bestemmes av de emosjonelle manifestasjonene og ideene til samhandlende mennesker.

Psykologiske kjennetegn ved mellommenneskelig interaksjon er basert på et følelsesmessig grunnlag. Det inkluderer ulike typer fenomener, inkludert emosjonelle reaksjoner fra individet, som affekter, følelser, følelser.

Siden en person konstant er i interaksjon med andre mennesker både i sin sosiale gruppe og utenfor den, oppstår fenomener med sosial persepsjon. I følge psykologer vil personer fra samme sosiale gruppe ha lignende reaksjoner på samme situasjon, vil gi samme vurdering og bli veiledet av lignende kriterier, siden de har en felles persepsjonsskala og karaktersystemer.

Det er derfor det ofte oppstår vanskeligheter for barn som flytter fra en skole til en annen. Til å begynne med oppfatter klassen som nykommeren befinner seg i ham som et subjekt fra en fremmed sosial gruppe, mens nesten alle barn reagerer på ham på samme måte: de ser nøye etter, studerer. Samtidig, for å bli med i teamet, må en ny student ikke bare lære å være som alle andre, men også først og fremst slå på erkjennelsesmekanismen gjennom interesse for gruppen han bygger kommunikasjon i. .

Hvor persepsjon fører

Kommunikasjon som en sosial oppfatning kan implementeres i formen:

1. Utveksling av informasjon.

2. Følelsesmessig utveksling.

3. Utvikling av en enhetlig informasjonskontekst. Mellommenneskelige oppfatninger dannes på grunnlag av stereotypier. I dette tilfellet danner funksjonene som hindrer individer i å objektivt oppfatte hverandres personligheter følgende effekter av sosial persepsjon.

• Primateffekten. Først etter å ha møtt en person, danner vi vår mening basert på allerede tilgjengelig informasjon: hvordan han ser ut, hvordan han snakker osv.
• Effekten av nyhet - ny informasjon dukket opp, og plutselig ble "øyne åpnet." Den nye informasjonen så ut til å slette den gamle eller korrigere den grundig. I dette tilfellet kan det oppstå en skarp endring i holdning til personen. Oppfatteren vil plutselig se noe godt i ham eller ta av seg de rosa brillene.
• Halo-effekten er det samme tilfellet når, uansett hva de forteller deg om en person, vil du ikke tro noen og ikke endre din mening om ham.
• Projeksjonseffekt - vi tilskriver våre egne egenskaper til en person, kunstig "forbedrer" eller "forverrer" ham på bekostning av dem.
• Den gjennomsnittlige feileffekten er mulig når du ennå ikke har tatt en endelig beslutning om hva din holdning til en person er - i dette tilfellet nøytraliserer du midlertidig egenskapene og kvalitetene til denne personen så mye som mulig.

Typer sosial oppfatning:

• Selverkjennelse – individet oppfatter og kjenner seg selv.
• Individ – persepsjon mellom to individer – i dette tilfellet er de i ferd med å bli kjent med hverandre.
• En persons oppfatning av en gruppe, mens prosessen med persepsjon og erkjennelse skjer mellom individet og den sosiale gruppen og alle dens medlemmer.
• Mellommenneskelig gruppe - erkjennelse både innenfor hver gruppe og mellom dens medlemmer.

Vitenskapen identifiserer følgende viktigste funksjoner for sosial persepsjon:

1. Selvkunnskap - en persons selvoppfatning og selvtillit av seg selv.

2. Å kjenne et annet individ.

3. Etablering av kontakter i teamet ved gjennomføring av felles aktiviteter.

Hvordan fungerer perseptuelle mekanismer?

Relasjoner er basert på mekanismer for sosial persepsjon. De er basert på interesse og behovet for å samhandle konstant eller fra tid til annen. Dette er følgende kommunikasjonsverktøy.

Identifikasjon – vi gjenkjenner et objekt ved å bli likt det. Når noen sier til deg «Stå på min plass», er det en oppfordring om identifikasjon. Selvfølgelig er dette ikke den eneste måten å oppfatte på, men det brukes oftest i kommunikasjonsprosessen. Identifikasjon er svært nær empati.

Attraksjon - for å forstå hva dette uforståelige ordet betyr, er det nok å si: sympati, vennskap, kjærlighet. Disse tre nivåene av positive følelser er dens komponenter. Sympati er mer nøytral, vennskap er på sin side individualisert og avslører tilknytninger. Kjærlighet er den høyeste grad av følelsesmessig positivt forhold; handler gjennom mekanismer for å fortrenge andre interesser til individet og konsentrere oppmerksomheten om objektet for følelser.

Speilbilde. Prøv å se for deg hva for eksempel moren din, vennen din, naboen din tenker om deg. Gjennom refleksjon blir du kjent med både deg selv og den du gjennomfører refleksjonsprosessen for. Følgelig, jo flere mennesker du kommuniserer med, desto mer varierte dine ideer om deg selv (med mindre du selvfølgelig benekter andres meninger om deg selv) og om andre. Hvis du vil ha et ærlig og åpent forhold, inkluderer partneren din blant de som du ser på deg selv gjennom, gjør ham til en del av din indre verden og en kilde til selverkjennelse.

Det er mest interessant å vurdere arbeidet med disse mekanismene innenfor rammen av lærer-elev-relasjonen. Hvordan fungerer pedagogisk sosial persepsjon? For enhver lærer er det nødvendig ikke bare å understreke hans status, men heller ikke å fremmedgjøre studenten.

Å inkludere persepsjonsmekanismene innenfor rammen av utdanningsprosessen er lærerens hovedoppgave. Du kan vise barn hvordan de fungerer uten å bruke kompleks terminologi. Begrepene persepsjon og apperception er forskjellige.

Hvis persepsjon er en mer primitiv manifestasjon av den ubevisste, ubevisste oppfatningen av indre prosesser og omkringliggende objekter, så er oppfatning en klar, meningsfull kategori av persepsjon, den er assosiert med tidligere åndelig erfaring, og er basert på menneskelig kunnskap og evner. Det vil si at det er en bevisst erkjennelseshandling av en person, og hans oppfatning er basert på verdenssyn og erfaring.

Og hvis essensen av sosial persepsjon avsløres gjennom direkte og hverdagslig kommunikasjon, så er apperception snarere et verktøy i hendene på fagfolk som ikke bare studerer persepsjon og mekanismer, men også styrer disse prosessene. Forfatter: Ruslana Kaplanova