Personlighet – hva det er, struktur, egenskaper. Grunnleggende personlighetsegenskaper De viktigste personlighetsegenskapene er

Aksentuering av karakter eller personlig aksentuering– overdreven styrking av individuelle karaktertrekk. Dette personlighetstrekket bestemmer atferd og handlinger, etterlater et avtrykk på alle områder av sin aktivitet: holdning til seg selv, mot andre, til verden. Aksentuering er en ekstrem variant av normen og regnes ikke som en psykisk lidelse eller sykdom.

Utbredelse. Personlighetsaksentueringer er utbredt, spesielt blant ungdom. Blant unge mennesker finner man åpenbare eller skjulte aksentuasjoner hos 95 % av de undersøkte. Med alderen vil folk være i stand til å jevne ut uønskede funksjoner, og antall aksentueringer reduseres til 50-60%.

Fordelene og skadene ved aksentueringer. På den ene siden gjør en fremhevet egenskap en person mer stabil og vellykket i noen situasjoner. For eksempel er personer med hysterisk aksentuering talentfulle skuespillere, og de med hypertymisk aksentuering er positive, omgjengelige og kan finne en tilnærming til enhver person.

På den annen side blir et fremhevet karaktertrekk en persons sårbare sted, og kompliserer livet for seg selv og de rundt ham. Situasjoner som ikke har betydning for andre mennesker, blir til en test for psyken. For eksempel opplever personer med en hypotymisk type aksentuering vanskeligheter når det gjelder å bli kjent og etablere kontakt.

Det er en fare for at disse forsterkede karaktertrekkene i vanskelige situasjoner kan utvikle seg til psykopati, forårsake nevrose og bli årsaken til alkoholisme og ulovlig oppførsel.

I hvilke tilfeller kan aksentueringer utvikle seg til patologi?

Ugunstige miljøforhold som treffer den fremhevede egenskapen som det svakeste punktet, for eksempel for konform aksentuering, er avvisning av personen i teamet.
Langvarig eksponering for denne faktoren.
Eksponering for en ugunstig faktor i en periode hvor en person er mest sårbar. Oftest er dette grunnskole og ungdomsår.

Hvis disse betingelsene er oppfylt, forverres aksentueringen og blir til psykopati, som allerede er en psykisk lidelse.

Hvordan skiller aksentueringer seg fra psykopati?

Årsaker til dannelsen av aksentueringer. Det antas at dannelsen av aksentueringer er påvirket av temperamentets medfødte egenskaper. Dermed er en person født kolerisk utsatt for å utvikle aksentuering av den eksitable typen, og en sangvinisk person er utsatt for hypertymisk type. Styrking av individuelle karaktertrekk skjer i barndommen og ungdomsårene under påvirkning av kroniske traumatiske situasjoner (konstant ydmykelse av jevnaldrende) og egenskapene til oppdragelse.
Grader av personlighetsaksentueringer

Eksplisitt- manifesterer seg i en persons oppførsel i de fleste situasjoner, men forstyrrer ikke hans evne til å tilpasse seg ulike sosiale situasjoner (bekjentskap, konflikt, kommunikasjon med venner).
Skjult– manifesterer seg ikke i livet, kan bare oppdages i kritiske situasjoner som påvirker fremhevede karaktertrekk.

Typer personlighetsaksentueringer. Hver vitenskapsmann som tok for seg karakteraksentueringer, identifiserte sine egne typer. Til dags dato har flere titalls av dem blitt beskrevet. Denne artikkelen vil beskrive de viktigste.
Psykologer begynte å håndtere problemet med personlighetsaksentueringer i andre halvdel av det tjuende århundre. Derfor gjenstår mange kontroversielle spørsmål i spørsmål om klassifisering, diagnose og korreksjon.

Typer aksentuering

Det er mange personlighetstrekk, og hver av dem kan bli overforsterket. Det er de fremhevede egenskapene som bestemmer personlighetstypen og karaktertrekkene og gjør en person annerledes enn andre. Her er korte beskrivelser av de viktigste personlighetstypene.

Hysterisk type

I andre klassifikasjoner demonstrativt type. Stort fordelt blant kvinner. Det er spesielt uttalt i ungdomsårene og ung voksen alder. Karakteristiske trekk:

Ønsket om å tiltrekke seg oppmerksomhet de rundt deg til din person. De søker oppmerksomhet på alle måter - gjennom handlinger, måte å kle seg og snakke, utseende. De krever respekt, overraskelse, sympati og i ekstreme tilfeller sinne fra andre. Utseendet er lyst og attraktivt. Selv i fravær av fremragende eksterne data, vet de hvordan de skal se imponerende ut.
Økt emosjonalitet. De utmerker seg ved høy følsomhet og voldsom reaksjon. Samtidig tåler de lett psykisk smerte, sorg og harme, selv om de viser sterke følelser. Noen følelser blir raskt erstattet av andre. Det er en tendens til misunnelse og sjalusi. De tolererer det ikke hvis oppmerksomheten til andre blir byttet til en annen person.
Kunstneri manifesterer seg i alle livssituasjoner. De blir lett vant til enhver rolle, noe som gjør det lettere å tilpasse seg nye situasjoner. De utmerker seg med arrogante ansiktsuttrykk og oppriktige positurer.
Utviklet fantasi Og kreativ tenking. Selv tror de på det de har funnet på. Forslagsverdig. De er glad i anvendt magi og tror på horoskoper. De har en tendens til å annonsere og overdrive sine seire i deres personlige liv.
sjenert. Har en tendens til å overdrive faren.
Positive egenskaper: De er åpne for kommunikasjon og etablerer lett kontakt med en ny person. Tilpass deg nye situasjoner godt. De har en aktiv livsposisjon. Ønsket om berømmelse blir en kraftig motivator, som bidrar til suksess i kreative yrker (skuespillere, sangere, dansere, artister).
Feil: overdreven emosjonalitet, en altfor akutt reaksjon på alle hendelser som angår ens egen personlighet, mens likegyldighet overfor andres problemer. Vanskeligheter som oppstår underveis tvinger oss til å forlate planene våre. De tåler ikke rutinearbeid. De kan lett bli syke på grunn av nervøsitet - psykosomatiske sykdommer utvikles. Tap av autoritet kan føre til tanker om selvmord. De provoserer frem konflikter basert på ønsket om å være sentrum for oppmerksomheten.

Epileptoid type

I andre klassifikasjoner begeistret personlighetstype. Mennesker med denne aksentueringen, akkurat som hysterikere, streber etter å tiltrekke seg oppmerksomhet til seg selv. Men de gjør dette ikke så demonstrativt, men ved hjelp av stamming, hosting og klager. Karakteristiske trekk:

Misnøye og irritabilitet. Utsatt for negative følelser. De klager konstant og uttrykker klager. De blir fiksert på det dårlige og tenker lenge på problemet, mens misnøyen vokser til den renner ut i form av en stor krangel. Atferdsmodellen til slike mennesker sammenlignes med en dampkjele, hvor temperaturen øker til en eksplosjon oppstår. Etter utskrivning kan de ikke roe seg ned i lang tid. Denne funksjonen skiller dem fra andre typer. I familielivet viser de despotisme, og forårsaker hyppige skandaler over bagateller.
Tendens til å følge tidligere etablert orden i ting, gjerninger og relasjoner. De liker ikke endringer eller omorganiseringer. De holder orden selv og tvinger andre, spesielt familiemedlemmer og underordnede. Rot kan forårsake en stor krangel. Spesiell oppmerksomhet rettes mot rasjonalitet snarere enn renhet.
Enkel holdning til moralske standarder. Handlingene deres styres kun av deres egen mening, så de kan overtre moralske standarder, spesielt i et sinneanfall. De kan være frekke, vise respektløshet for eldre og fysisk vold mot barn og dyr. I dette tilfellet vil de ikke en gang legge merke til lovbruddet, og vil ikke bli plaget av anger.
Strukturert tenkning. Når de tar beslutninger, er de styrt av sunn fornuft og logikk. Dette hindrer dem imidlertid ikke i å få raseri om deres ønsker ikke blir oppfylt. De vurderer ikke alternativer. De mener at deres synspunkt er det eneste riktige.
Mistillit basert på kritisk tenkning. De tar ikke deres ord for det, de krever bevis. De stoler ikke på fremmede. De tror ikke på horoskoper og spådommer.
Det er vanskelig å tilpasse seg en ny situasjon.
Positive egenskaper: samvittighet, økt nøyaktighet, bekymring for ens helse, evnen til å motta fordeler, evnen til å forsvare sine interesser. Når de er rolige, viser de ekstrem vennlighet og omsorg for familiemedlemmer og dyr. De er energiske og aktive i saker om å opprettholde orden, som kan bli en del av yrket - ledere, ledere, vaktmestere.
Feil voldelige angrep av sinne, hvoretter de kjøles ned i lang tid, dysterhet, intoleranse for motsetninger, mangel på respekt for andres meninger. Disse karakteraspektene provoserer frem misnøye med andre og hyppige konflikter i familien og på jobben. Mulig avhengighet av alkohol, seksuelle perversjoner og sadistiske tendenser.

Schizoid type

Personer med schizoid aksentuering er hemmelighetsfulle, lite kommunikative og utad kalde. Denne aksentueringen fører imidlertid sjelden til tilpasningsforstyrrelser. Karakteristiske trekk:

Lukkethet. De vet ikke hvordan og ønsker ikke å kommunisere med andre. De streber etter ensomhet. Etter å ha prøvd å bli kjent, merker de at de ikke har noe å snakke om med personen, noe som forårsaker skuffelse og tilbaketrekning.
Kombinasjon av motstridende egenskaper: sjenanse og taktløshet, følsomhet og likegyldighet, smidighet og sta.
Mangel på intuisjon angående følelser andre folk. De kan ikke forstå om samtalepartneren behandler dem godt eller dårlig, hvordan han reagerte på ordene deres.
Manglende evne til empati. De er likegyldige og viser ikke følelser i kommunikasjon.
Hemmelighetsfull, ikke vis din indre verden. De åpner seg kun for likesinnede.
Uvanlige interesser og hobbyer. Lese litteratur av en viss sjanger, tegne kirker, kalligrafi, noen ganger samle (for eksempel bare frimerker med bilder av blomster).
Positive egenskaper: utviklet fantasi, kreativitet, kreativitet, lidenskap for ikke-lagsport for å forbedre kroppen din (sykling, yoga), spille musikkinstrumenter (gitar, fiolin).
Feil. Noen ganger kan det oppstå en tendens til voyeurisme eller ekshibisjonisme; små doser alkohol eller rekreasjonsmedisiner kan tas for å overvinne sjenanse i kommunikasjonen.

Cycloid type. Aksentuering forårsaker periodiske endringer i humør (perioder som varer fra flere dager til 2 uker). Karakteristiske trekk:

Bølgelignende humørsvingninger. Hver fase kan vare 1-2 uker. Noen ganger er det brudd på "likevekten" mellom dem. Cycloid aksentuering forekommer ofte hos ungdom og jevner seg ut med alderen.
Stigende perioder– en person er full av energi og lyst til å jobbe. På denne tiden er cycloids muntre og omgjengelige, streber etter lederskap og oppnår suksess i skolen og på jobben. De tolererer ikke ensomhet, kjedsomhet eller monotoni.
Resesjonsperioder eller subdepresjon– humør og prestasjon synker kraftig. Det er ikke noe ønske om å kommunisere eller gjøre noe, og døsighet utvikles. De streber etter ensomhet, underholdning mister sin appell. De blir for følsomme for kritikk og sårbare. Selvtilliten synker kraftig, tanker dukker opp om ens ubrukelighet og underlegenhet.
Positive egenskaper: i restitusjonsfasen er en person full av styrke og lyst til å jobbe og kommunisere.
Feil. Lav aktivitet i nedgangsfasen. Hvis den subdepressive fasen er forlenget, kan det oppstå selvmordstanker. Under ugunstige omstendigheter kan aksentuering utvikle seg til bipolar lidelse.

Paranoid type. Den er dannet sent - i en alder av 30 år. Dens viktigste kjennetegn er utholdenhet og utholdenhet i å oppnå mål. Mennesker med paranoid aksentuering føler seg dårlig og er redde for hva andre vil synes om dem hvis de finner ut om essensen deres. Som et resultat opplever de ofte frykt og skam. To personligheter sameksisterer i dem, en de anser som verdiløs og forakter. Den andre oppfattes som ideell og allmektig. Mellom disse to polene oppstår det en intern konflikt som sliter ut en person. Karakteristiske trekk:

Projisering av egne karaktertrekk over på andre mennesker. Tilskriv tankene og intensjonene til dem. Dette fører til at de ser sinne og misunnelse hos andre. De prøver hele tiden å gjenkjenne dårlig vilje i andres oppførsel.
Selvopptatthet. De er egoistiske, tenker hele tiden på seg selv og opplever sin egen indre konflikt.
Overdreven følsomhet for kommentarer kritikk, avslag.
Grettenhet og et konstant ønske om å forsvare ens rettigheter, selv om de ikke ble krenket.
Urimelig sjalusi, mistanker om konspirasjoner.
Manglende evne til å nekte. De vet ikke hvordan de skal si «nei», men foretrekker å gi løfter og ikke holde dem.
Tendens til eksklusivitet og unikhet i klær og hobbyer.
Positive egenskaper: utholdende og målrettet. De har ukonvensjonell tenkning, er smarte og beleste. Kunne analysere og forutse resultatene av egne og andres handlinger. De har sans for stil. De kan nekte seg selv utskeielser for en idés skyld.
Feil: tendens til hyperkontroll over kjære, mistenksomhet, aversjon mot mennesker.

Ustabil (frodig) type. Personer med en ustabil type kjennetegnes ved et ønske om å ha det gøy. Karakteristiske trekk:

Latskap og viljesvakhet. Det er vanskelig å tvinge deg selv til å gjøre noe som ikke gir deg glede. Under ethvert påskudd unngår de arbeid eller imiterer arbeidsaktivitet.
Emosjonell ustabilitet. Enhver hendelse forårsaker en kortvarig bølge av følelser. Derfor trenger de hyppige endringer av inntrykk.
Behov for streng kontroll. Bare kunnskapen om at resultatet av arbeidet deres vil bli kontrollert kan tvinge dem til å fullføre oppgaven. Men streng kontroll gjør at de ønsker å stikke av eller slutte.
Tendens til å adlyde en uformell leder. De viser mangel på uavhengighet selv i jakten på underholdning. De følger andres ledelse og gjør det de blir foreslått.
Positive egenskaper. Bekymringsløs, nysgjerrig, optimistisk med tanke på fremtiden.
Feil. Konstant søken etter spenning øker risikoen for å utvikle rusavhengighet og alkoholisme. De elsker fart, noe som øker risikoen for ulykker når du kjører bil eller motorsykkel. Utsatt for gambling.

Labile type

Folk opplever hyppige uforutsigbare humørsvingninger som oppstår av en hvilken som helst uviktig grunn (de likte ikke tonen eller utseendet til samtalepartneren). Karakteristiske trekk:

Humørsvingninger. Stemningsendringer er skarpe og dyptgripende. Folk blir ikke bare opprørte, de faller i fortvilelse, og en halvtime senere kan de oppleve ekte glede. Deres velvære og ytelse, deres idé om sin egen fremtid og verdens struktur avhenger i stor grad av disse endringene. Så hvis en person er i godt humør, føler han seg bra, er vennlig til og med ukjente mennesker og er optimistisk med tanke på fremtiden. Hvis humøret ditt har falt, får alt en negativ konnotasjon.
Høy følsomhet for ros og kritikk. Ros skaper glede og stimulerer til nye prestasjoner, men kritikk kan forårsake motløshet og oppgivelse av aktiviteter.
Omgjengelighet. De trekkes til sine jevnaldrende og har sårt behov for kommunikasjon. De blir knyttet til mennesker og lider sterkt av sammenbrudd i forhold.
Positive egenskaper: oppriktig, spontan, positiv, hengiven. Denne aksentueringen går sjelden inn i psykopatifasen.
Feil. De tåler hardt tap og har ekstremt lav motstand mot stress. Hvis de ikke er klare til å takle vanskeligheter, kan de gi opp målet.

Konform type

Personer med konform type aksentuering har en tendens til å stole på miljøet og følge det. Karakteristiske trekk:

Underkastelse til flertallets mening. Har en tendens til å være enig i oppfatningen til flertallet i gruppen de tilhører. Det er ingen kritisk tenkning, de analyserer ikke hvordan gruppebeslutningen samsvarer med normene for moral og lov.
Følger moten. De holder seg til motetrender innen klær, valg av hobbyer eller yrke.
Ønsket om å være «som alle andre». Motviljen mot å skille seg ut fra gruppen oppmuntrer deg til ikke å være dårligere enn andre i studier og arbeid. Samtidig har de ikke et ønske om å ta plassen til en leder, å bli bedre enn flertallet.
Konservatisme. De har en tendens til å følge den etablerte orden pålagt av flertallet.
De har vanskelig for å bryte opp med gruppen. Utvisning fra gruppen, konflikt med dens ledere og tap av autoritet forårsaker alvorlige psykiske traumer.
Positive egenskaper. De lykkes i et positivt miljø. Denne aksentueringen blir ekstremt sjelden grunnlaget for psykiske lidelser.
Feil. De viser ikke uavhengighet, uavhengighet eller initiativ. De opplever fiendtlighet mot mennesker av andre nasjonaliteter, mot fremmede i gruppen. Når de befinner seg i dårlig selskap, følger de ledelsen, bruker narkotika og alkohol og bryter loven.

Asteno-nevrotisk type

Personer med en asteno-nevrotisk type aksentuering er preget av rask tretthet, irritabilitet og en tendens til hypokondri. Karakteristiske trekk:

Vansker med psykisk og fysisk stress(eksamener, disputas forsvar, konkurranser). Alvorlig tretthet er forårsaket av mentalt og følelsesmessig stress. De føler seg også slitne av støyende selskaper og aktiv rekreasjon. Hvis mulig, prøv å unngå stress.
Irritabilitet, vises mot en bakgrunn av tretthet. Dens manifestasjoner er kortsiktige og ikke for sterke sinneutbrudd, som er forbundet med økt tretthet av nervesystemet. På denne bakgrunn blir søvnen dårligere og appetitten forsvinner.
Tendens til hypokondri er karakteristisk for denne typen aksentuering. De elsker å bli behandlet, nyte sengeleie og lytte til kroppslige opplevelser. De bemerker en sammenheng - jo høyere helsetilstand, desto bedre er tilstanden til nervesystemet. Og på bakgrunn av et nervøst sjokk kan det utvikle seg en ekte, og ikke en fiktiv sykdom.
Positive egenskaper. Tilknytning til sine kjære, vennlighet, god intellektuell utvikling, samvittighetsfullhet.
Feil. Risikoen for å utvikle nevrose og neurasteni, de reagerer smertefullt på vitser adressert til dem, høy tretthet hindrer dem i å studere godt og jobbe produktivt.

Psykastenisk type

Personer med psykastenisk aksentuering er utsatt for introspeksjon. Karakteristiske trekk:

Speilbilde– oppmerksomheten rettes innover. De har en tendens til å analysere sine følelser, handlinger, følelser.
Ubesluttsomhet. Unngå situasjoner der et valg må tas.
Streber etter å leve opp til forventningene, som er plassert på dem av familie, venner og overordnede. En utviklet ansvarsfølelse, kombinert med økt tretthet, forårsaker en konstant indre konflikt mellom «bør» og «kan», noe som svekker mental styrke.
Utvikling av tvangstanker. Tvangstanker, minner, frykt, handlinger, ritualer, overtro som dukker opp uavhengig av en persons ønske og forårsaker negative følelser.
Opplevelser rettet mot fremtiden. De er redde for at noe vondt kan skje med dem eller deres kjære i fremtiden.
Pedanteri. De følger strengt reglene. Disse reglene kan være generelt aksepterte (trafikkregler, brannsikkerhet) eller oppfunnet av dem. Målet er å beskytte deg selv mot problemer.
Positive egenskaper: vennlighet, hengivenhet for kjære, overholdelse av moralske prinsipper, høy intelligens, utviklet fantasi.
Feil: ubesluttsomhet, tendens til obsessiv-kompulsiv nevrose.

Hypertymisk type. Hovedtrekket til personer med en hypertymisk type aksentuering er optimisme, og kortvarige sinneutbrudd er svært sjeldne. Karakteristiske trekk:

Godt humør ofte uten god grunn - kjennetegn hypertims, noe som gjør dem til festens liv.
Energisk, aktiv, spenstig. Alt gjøres raskt. Noen ganger kan kvaliteten på arbeidet bli dårligere.
Snakkesalig. De liker å fortelle historier, overdrive og noen ganger pynte på sannheten.
Sosial. De elsker å kommunisere og stifte nye bekjentskaper. De streber etter å kommandere. De elsker vitser og praktiske vitser.
Positive egenskaper: høy vitalitet, optimisme, utholdenhet mot fysisk og psykisk stress, stressmotstand.
Feil: ukritisk valg av bekjente, risiko for regelmessig inntak av alkoholholdige drikker. De er rastløse og liker ikke arbeid som krever nøyaktighet. De er bortkastede, de kan låne og ikke betale tilbake. Blant personer med hypertymisk aksentuering er det en avhengighet av småtyveri.

Følsom type

Veldig følsom, men likevel pålitelig, seriøs og stillegående. Hovedsakelig deprimert humør.

Inntrykkbarhet. Selv i voksen alder forblir de ekstremt mottakelige for alle ytre stimuli. De tåler stress og konflikter veldig hardt og tåler dem i lang tid.
Vanskeligheter med å klare seg selv i stressende situasjoner. Hvis denne situasjonen trekker ut i lang tid, kan de bli veldig sinte. Noe de senere angrer på. I kritiske situasjoner er de i stand til modige handlinger.
Diffidence. De ser for seg et strengt "jeg-ideal" i fantasien og bekymrer seg for at de ikke lever opp til det i det virkelige liv.
Pessimisme. De ser fremtiden i mørke farger.
Bekymringer for hvordan andre behandler dem. De bekymrer seg for hva andre mennesker vil tenke om dem. De er redde for kritikk og latterliggjøring.
Positive egenskaper: pliktoppfyllelse, flid, lojalitet.
Feil: passivitet, uforutsigbarhet i en stressende situasjon.

Kombinasjoner av typer aksentueringer

OM blandede aksentuasjoner De sier når ikke én, men flere trekk i en persons karakter blir sterkere. Det er disse alternativene som finnes i de aller fleste tilfeller av aksentuering.
De vanligste aksentueringene av blandede karakterer:

Hypertymisk + konform;
Labil + cykloid;
Sensitiv + schizoid;
Sensitiv + asteno-nevrotisk + psykastenisk;
Hysteroid + epileptoid.

Klassifisering av aksentuasjoner i henhold til Leonard

Den tyske psykologen Karl Leonhard delte opp alle karaktertrekk i grunnleggende og tilleggsegenskaper. Grunnleggende er kjernen i personligheten. De er ansvarlige for hennes mentale helse. Hvis en av disse egenskapene blir styrket (fremhevet), bestemmer det en persons oppførsel. Når de utsettes for ugunstige faktorer, kan patologi utvikles.

Gruppe	Type aksentuering	Karakteristisk
temperament hvordan naturopplæring	Emotiv	Snill, medfølende, human, verdsetter nære venner, fredselskende, utøvende, har en økt følelse av plikt. Men samtidig er han preget av engstelighet, tårefullhet og sjenanse.
	Effektivt opphøyd	Omgjengelig, amorøs, har god smak, oppmerksom på sine kjære, altruistisk, i stand til høye følelser. Men samtidig er han utsatt for panikk, går seg vill under stress og er utsatt for humørsvingninger.
	Effektivt labil	Myk, sårbar, i stand til empati, har høye moralske prinsipper. Men han er utsatt for skarpe sykliske humørsvingninger, som bestemmer forholdet hans til mennesker. Tåler ikke ensomhet, likegyldighet eller uhøflighet.
	Engstelig	Vennlig, lojal, effektiv, selvkritisk. Stemningen er ofte lav, engstelig, forsvarer ikke sine interesser og trenger støtte.
	Dysthymic (hypotymisk)	Samvittighetsfull, seriøs, stilltiende, verdsetter venner høyt. Men samtidig er han individualist, lukket, utsatt for pessimisme og passiv.
	Hypertymisk	Omgjengelig, optimistisk, aktiv, spenstig, hardtarbeidende, mister ikke kontrollen i stressende situasjoner. Frivol, fullfører sjelden det han starter. Tåler ikke ensomhet og streng kontroll.
Typer aksentueringer knyttet til karakter hvordan sosial utdanning	Spent	Preget av humørsvingninger og voldsomme sinneutbrudd. I en rolig tilstand, omsorgsfull, pliktoppfyllende, ryddig. Under sinneutbrudd har han dårlig kontroll over tilstanden sin og er irritabel.
	Sittende fast	Ansvarlig, stressbestandig, utholdende, spenstig, stiller høye krav til seg selv og andre. Men samtidig mistenksom, følsom, kjedelig, sjalu, noe konfliktfylt. Han tolererer det ikke når noen andre hevder å ta hans plass.
	Pedantisk	Ryddig, følger strengt reglene, pålitelig, pliktoppfyllende, fredelig. Men kjedsomhet, murring og ikke å fungere - byråkrati blir ofte lagt merke til.
	Demonstrerende	Kunstnerisk, karismatisk, omgjengelig, har en utviklet fantasi, streber etter lederskap. Men samtidig er han forfengelig og utsatt for løgn, egoistisk. Han tolererer det ikke når han ikke får oppmerksomhet, og lider hvis autoriteten hans undergraves.
Typer aksentueringer knyttet til personligheter som regel	Utadvendt	Omgjengelig, vennlig, oppmerksom, effektiv, alltid klar til å lytte, utgir seg ikke for å være en leder. Men samtidig er han pratsom, lettsindig, faller lett under påvirkning av andre og er utsatt for utslett, impulsive handlinger.
	Innadvendt	Prinsipiell, behersket, fordypet i sin indre verden, moralsk utviklet, preget av en rik fantasi. Men samtidig er han lukket, sta, forsvarer sitt standpunkt, selv om han viser seg å ta feil. Tolererer ikke innblanding i hans personlige liv.

Klassifisering av aksentuasjoner i henhold til Lichko

Den sovjetiske psykiateren Andrei Lichko så på aksentueringer som midlertidige forbedringer av karaktertrekk som kan dukke opp og forsvinne i barndom og ungdomsår. Samtidig anerkjente han muligheten for å opprettholde aksentueringene gjennom hele livet og gjøre dem om til psykopati. Siden Lichko anså aksentueringer som et grensealternativ mellom normalitet og psykopati, er klassifiseringen hans basert på typer psykopati.

Type aksentuering	Karakteristisk
Hypertymisk	Glad, aktiv, optimistisk, selvsikker, streber etter lederskap, ressurssterk, initiativrik. Ulemper: useriøs, rastløs, uoppmerksom, tar ikke pliktene sine ansvarlig nok, kan være irritabel.
Labile	Empati er godt utviklet, han føler andres følelser og deres holdning til seg selv. Opplever alvorlige humørsvingninger av mindre årsaker. Trenger støtte fra sine nærmeste.
Cycloid	Syklisk skiftende humør opp- og nedturer. Frekvensen er flere uker. I perioder med restitusjon, sosial, energisk, glad, energisk. Under lavkonjunktur – apatisk, irritabel, trist.
Asteno-nevrotisk	Disiplinert, ryddig. Det er økt mental tretthet, noe som gjør en person irritabel og altfor bekymret for helsen sin.
Psykastenisk (engstelig og mistenksom)	Intellektuelt utviklet. Han er tilbøyelig til refleksjon, introspeksjon og evaluering av sine handlinger og andres handlinger. Oppblåst selvtillit er kombinert med ubesluttsomhet. I kriseøyeblikk kan han begå utslett. Ulemper: smålig, despotisk, utsatt for å utvikle tvangshandlinger.
Sensitiv (sensitiv)	Høy følsomhet for gledelige og skremmende øyeblikk. Lydig, flittig, ansvarlig, rolig, stiller høye moralske krav til seg selv og andre. Ulemper: lite kommunikativ, mistenksom, sutrete, vanskelig å tilpasse seg et nytt lag.
Epileptoid (inert-impulsiv)	Streber etter ledelse, liker å sette regler, nyter autoritet blant ledelsen og blant jevnaldrende. Tåler forhold med hard disiplin godt. Ulemper: kan fornærme de svake, etablerer grusomme regler, irritabel.
Schizoid (introvert)	Lukket, foretrekker ensomhet eller kommunikasjon med eldre. Ulemper: likegyldig, ute av stand til å vise sympati og empati.
Ustabil	Omgjengelig, åpen, høflig, ivrig etter å ha det gøy. Ulemper: latskap, manglende vilje til å jobbe og studere. Tilbøyelig til å konsumere alkohol, narkotika og gambling.
Hysterisk (demonstrerende)	Kunstnerisk, impulsiv, proaktiv, sosial, elsker oppmerksomhet, streber etter å ta en ledende posisjon, men er ikke i stand til å oppnå autoritet. Ulemper: selvsentrert, utsatt for løgn. Atferden er unaturlig og pretensiøs.
Konform	Mangler kritikk og initiativ, har en tendens til å adlyde ytre meninger. Prøver å ikke være annerledes enn resten av gruppen. For å tilfredsstille gruppen kan han begå upassende handlinger, mens han er tilbøyelig til å rettferdiggjøre seg selv.
Paranoid	Karakteristiske trekk utvikler seg ved 30-årsalderen. I barndommen manifesterer han seg som en tenåring med epileptoid eller schizoid aksentuering. Selvtilliten er betydelig oppblåst, ideer om ens eksklusivitet og genialitet dukker opp.
Følelsesmessig labil	Hun lider av hyppige og alvorlige humørsvingninger, trenger støtte og har en god følelse av hvordan folk behandler henne. Ulemper: følelsesmessig ustabil.

Karakteraksentueringstest i henhold til Shmishek

Personlighetsspørreskjemaet, utviklet av G. Smishek, er designet for å identifisere karakteraksentueringer. Den er basert på klassifiseringen av aksentuasjoner utviklet av Leonhard. Aksentueringstesten for voksen karakter ifølge Shmishek består av 88 spørsmål. Hver av dem må svares ja (+) eller nei (-). Det anbefales ikke å tenke lenge på spørsmål, men å svare slik det ser ut for øyeblikket. Barneversjonen av testen er lik og skiller seg bare i formuleringen av spørsmålene.

Hvert av de 88 spørsmålene karakteriserer noen vektlagte funksjoner.

Hyperthymia
Særpreg
Syklotymisk
Eksitabilitet
Syltetøy
Emotivitet
Opphøyelse
Pedanteri
Demonstrativitet

De oppnådde resultatene behandles ved hjelp av en nøkkel. For hver egenskap summeres poengsummen og multipliseres med koeffisienten som tilsvarer denne egenskapen.

Skala	Det gis 1 poeng for		Koeffisient
Skala	Svaret er ja	Svaret er nei	Koeffisient
Hyperthymia	1, 11, 23, 33, 45, 55, 67, 77		3
Særpreg	9, 21, 43, 74, 87	31, 53, 65	3
Syklotymisk	6, 18, 28, 40, 50, 62, 72, 84		3
Eksitabilitet	20, 30, 42, 52, 64, 75, 86		3
Syltetøy	2, 15, 24, 34, 37, 56, 68, 78, 81	12, 46, 59	2
Emotivitet	3, 13, 35, 47, 57, 69, 79	25	3
Opphøyelse	10, 32, 54, 76		6
Angst	6, 27, 38, 49, 60, 71, 82	5	3
Pedanteri	4, 14, 17, 26, 36, 48, 58, 61, 70, 80, 83	39	2
Demonstrativitet	7, 19, 22, 29, 41, 44, 63, 66, 73, 85, 88	51	2

Hver skala tildeles en poengsum, fra 0 til 24.

0-6 – egenskapen kommer ikke til uttrykk.
7-12 – egenskapen er moderat uttrykt;
13-18 – alvorlighetsgrad over gjennomsnittet;
19-24 – fremhevet trekk.

Basert på de oppnådde poengene, konstrueres en graf, noe som også er veldig viktig, siden det gjør det mulig å karakterisere personligheten i generelle termer.

Funksjoner av aksentuering hos ungdom

Personlighetsaksentueringer dannes i ungdomsårene. I samme periode manifesterer de seg spesielt tydelig. Årsaken til dette er ungdommens impulsivitet og manglende evne til å kontrollere følelser og handlinger. Noen personlighetsaksentueringer er tilstede hos 90-95 % av ungdommene.

Selve tilstedeværelsen av et forbedret karaktertrekk er ikke farlig, men det gjør tenåringen ekstremt følsom for ytre situasjoner og interne konflikter, og påvirker forholdet til foreldre og jevnaldrende. De samme aksentueringene under ugunstige forhold kan bli en årsak til kriminalitet, men med riktig tilnærming og riktig valg av yrke vil de hjelpe deg å oppnå suksess i livet.

Det er viktig for foreldre å vite om tilstedeværelsen av karakteraksentuering hos en tenåring for å hjelpe ham med å tilpasse seg livet og bygge en foreldrestil som vil være så effektiv som mulig. Foreldrenes oppgave er å utvikle egenskaper og ferdigheter hos en tenåring som vil jevne ut det fremhevede karaktertrekket.

Hysterisk type

"Klassestjerner", aktivister, deltar i alle arrangementer. De utmerker seg ved sitt kunstnerskap og ønske om å skille seg ut fra andre. De liker det ikke hvis ros går til noen andre. De reagerer overdrevet følelsesmessig på alle hendelser (de hulker bittert foran publikum).
Særpreget trekk.Å spille for publikum, konstant behov for oppmerksomhet, anerkjennelse eller sympati.

Karakteristisk
Så lenge de føler seg elsket og all oppmerksomhet er på dem, vil det ikke oppstå atferdsproblemer. I Hverdagen tiltrekke seg oppmerksomhet på alle mulige måter. Dette er trassig oppførsel, uttrykksfull talemåte og lyse klær. De tar æren for sine prestasjoner. De kan skryte av at de drakk mye og rømte hjemmefra. De lyver ofte, for det meste angår fantasiene deres egen person. De tåler det ikke når andres oppmerksomhet blir byttet til andre (en nybegynner i klassen, en nyfødt, en stefar). De kan iverksette handlinger for å kvitte seg med en konkurrent, "på tross", begå handlinger som foreldrene deres åpenbart ikke vil like. De forsvarer muntlig uavhengighet, noen ganger med skandaler, men de trenger omsorg og streber ikke etter å bli kvitt den.

Problemer
Ofte er atferdsproblemer et forsøk på å få oppmerksomhet fra foreldre. De har selvmordstendenser, men målet er ikke å begå selvmord, men å unngå straff eller oppnå sympati. Selvmordsforsøk er demonstrative og ikke farlige. De er lett foreslåtte og risikerer å falle inn i "dårlig" selskap. De kan drikke alkohol, men i små mengder. Det er tilfeller av mindre lovbrudd (svindel, fravær, småtyveri). Demonstrativ og useriøs oppførsel, avslørende klær og ønsket om å vise sin modenhet kan provosere seksuell vold.

Positive sider. Hvis de blir holdt frem som et eksempel, blir de veldig flittige. De studerer godt, spesielt i de lavere klassene. Kunstnerisk, vellykket i dans, vokal og tale.

Hvordan samhandle

Oppmuntre folk til å si bare gode ting om andre.
Ros bare for virkelige prestasjoner.
Å gi en oppgave er å hjelpe en jevnaldrende til å være sentrum for oppmerksomheten. Forbered for eksempel et nummer der noen andre skal være solist.

Epileptoid type

Personlighetsegenskaper bestemmes av passiviteten til prosesser som skjer i nervesystemet. Tenåringer med en slik fremheving er følsomme og holder seg fast på harme i lang tid.

Særpreget trekk. Perioder med alvorlig irritabilitet og fiendtlighet mot andre, som varer opptil flere dager.

Karakteristisk
Tenåringer med epileptoid aksentuering utmerker seg ved sin sta og urokkelige karakter. De er hevngjerrige og glemmer ikke fornærmelser. De setter personlige interesser først og tar ikke hensyn til andres meninger. Selskapet prøver å bli ledere ved å forene de yngre og svakere rundt seg. Siden de er despotiske, hviler deres makt på frykt. Oppvekstprosessen er problematisk. Tenåringer kan kreve ikke bare frihet, men også sin andel av eiendommen. Noen ganger blir de sinte og gråter i timevis. Sterke følelser provoserer angrep av sinne og aggresjon. Under angrep leter ungdommer etter et "offer" som de kan utøse følelsene sine over. Under disse angrepene kan de nå punktet av sadisme.

Problemer.
Selvmordsforsøk som en reaksjon på "urettferdig" straff. Har en tendens til å drikke alkohol i store mengder "til punktet av hukommelsestap." De husker ikke handlingene de utfører i denne tilstanden. Men de bruker sjelden andre giftige stoffer. I puberteten opplever de en sterk seksuell lyst, som kan føre til utvikling av perversjoner. Det er en forkjærlighet for å tenne fyrverkeri og gjøre opp bål.

Positive sider.
Disiplin, nøyaktighet. De vet hvordan de skal vinne over lærere. De føler seg komfortable under forhold med streng disiplin (internatskole, leir). De elsker og vet hvordan de skal lage hva som helst.
Hvordan samhandle

Gi sikkerhet og mental komfort for å redusere irritabilitet og aggresjon.
Krev streng overholdelse av reglene som er etablert hjemme (ikke gi uønskede råd, ikke avbryt). Dette vil tillate foreldre å få status som "sterk" i tenåringens øyne.

Schizoid type

Denne typen aksentuering manifesterer seg selv i førskolealder: barn foretrekker å leke alene fremfor å kommunisere med jevnaldrende.

Særpreget trekk isolasjon, fordypning i en verden av fantasi.
Karakteristisk
De foretrekker å fantasere og engasjere seg i hobbyene sine, som vanligvis er høyt spesialiserte (de skulpturerer soldater fra plastelina, broderer fugler). De vet ikke hvordan og ønsker ikke å etablere følelsesmessig kontakt og kommunisere. De uttrykker ikke følelsene sine. De er lukket, deler ikke sine erfaringer, avslører ikke sin indre verden. De velger bevisst ensomhet og lider ikke av mangel på venner. Vanskeligheter med kommunikasjon er assosiert med manglende forståelse av andres følelser: "Jeg vet ikke om denne personen liker meg, hvordan han reagerte på ordene mine." Samtidig er de ikke interessert i andres meninger. De er ikke i stand til å glede seg med venner eller føle med andres sorg. De er ikke taktfulle, de forstår ikke når de skal tie og når de skal insistere på egenhånd. Talen er florid, utsagn er ofte med undertekst, noe som kompliserer kommunikasjonen ytterligere.
Problemer. Du kan utvikle en tendens til å ta narkotika for å forbedre fantasiene dine og fordype deg i fantasiverdenen din. Av og til kan de begå ulovlige handlinger (tyveri, skade på eiendom, seksuell vold), og de tenker gjennom handlingene sine til minste detalj.
Positive sider. Utviklet fantasi, rik indre verden, stabile interesser.
Hvordan samhandle

Oppmuntre klasser i et teaterstudio - dette vil hjelpe tenåringen å lære å uttrykke følelser og aktivt bruke ansiktsuttrykk. Oppmuntre til dans og kampsport eller andre idretter som trener plastisitet. De vil lære deg hvordan du kan kontrollere kroppen din og gjøre bevegelsene dine mindre brå og kantete.
Oppmuntre til å være i sentrum. En tenåring bør med jevne mellomrom føle at han er i rollen som en animatør, ansvarlig for å underholde andre. For eksempel, ved å underholde sin yngre bror og vennene hans, vil han lære å snakke høyt og følelsesmessig. Lær å lese reaksjonen på handlingene dine.
Gi en følelse av stil. Det er nødvendig å lære en tenåring å ta vare på utseendet og moten hans.

Cycloid. Blide, omgjengelige og aktive barn i ungdomsårene opplever lange (1-2 uker) perioder med dårlig humør, tap av styrke og irritabilitet. Disse kalles den subdepressive fasen. I disse periodene er ikke tenåringer lenger interessert i tidligere hobbyer og kommunikasjon med jevnaldrende. Problemer begynner på skolen på grunn av redusert ytelse.

Særpreget trekk– vekslende sykluser med høyt humør med apati og tap av styrke.
Karakteristisk
Mangel på utholdenhet, tålmodighet og oppmerksomhet fører til at ungdom med cykloid-aksentuering ikke utfører monotont, samvittighetsfullt arbeid. I den subdepressive fasen tåler de ikke endringer i deres vanlige levesett. Bli veldig følsom for feil og kritikk. Selvtilliten deres synker betydelig. De leter etter og finner feil i seg selv og blir veldig opprørt over det. I perioder med bedring liker de ikke ensomhet – de er åpne, vennlige og trenger kommunikasjon. Humøret bedres og en tørst etter aktivitet melder seg. På denne bakgrunn forbedres akademiske prestasjoner. I perioder med restitusjon prøver de å ta igjen tapt tid i studiene og hobbyene.
Problemer.
Alvorlige problemer hos en tenåring i det subdepressive stadiet kan forårsake et følelsesmessig sammenbrudd eller til og med provosere et selvmordsforsøk. De tolererer ikke total kontroll og kan rømme i protest. Fraværet hjemmefra kan være enten kort eller langt. I perioder med bedring blir de promiskuøse i sine bekjente.
Positive sider: under restitusjonsperioden, samvittighetsfullhet, nøyaktighet, pålitelighet, høy produktivitet.

Hvordan samhandle
Det er nødvendig å være så tolerant og taktfull som mulig, spesielt når en tenåring går gjennom en subdepressiv fase.

Beskytt mot følelsesmessig overbelastning.
Unngå uhøflighet og fornærmelser, da dette kan provosere frem et alvorlig nervøst sammenbrudd.
I perioder med restitusjon er det nødvendig å hjelpe til med å lede energien i riktig retning. Støtt en tenåring i lidenskapen hans, lær ham å planlegge tiden sin og fullføre det han starter.
Støtt ham i den negative fasen, øk selvtilliten, oppmuntrer ham. Overbevis om at den dårlige perioden snart vil ta slutt.

Paranoid ( paronoid ) eller sittende fast typen aksentuering hos ungdom skilles ikke, siden dens funksjoner dannes senere i alderen 25-30.
Særpreget trekk- høy følelse av hensikt.
Karakteristisk
Setter et mål og ser etter midler for å nå det. I ungdomsårene manifesterer ikke fiendtlighet mot andre seg, som hovedtrekket i denne aksentueringen, seg på noen måte. Fremtidig aksentuering kan indikeres av en overdreven følelse av selvtillit, ambisjon og utholdenhet. "Stuck" er også typisk når en tenåring ikke kan bevege seg bort fra en tilstand av affekt (sterke negative følelser) i lang tid.

Ustabil eller ukontrollerbar.

Siden barndommen har slike tenåringer blitt preget av ulydighet og motvilje til å lære. De trenger streng kontroll. Frykt for straff er det viktigste insentivet til å studere og utføre oppgaver.

Særtrekk - svak vilje, latskap og lyst til å ha det gøy.
Karakteristisk
De elsker nytelse og trenger hyppige endringer av inntrykk. De unngår alt arbeid under ulike påskudd. Dette er spesielt merkbart når det er behov for å studere eller løpe ærend for foreldre. For dem virker bare kommunikasjon med venner attraktiv. På dette grunnlaget risikerer de å havne i et asosialt selskap. Lett utsatt for negativ påvirkning.
Problemer knyttet til ønsket om å ha det gøy. Av denne grunn begynner folk å drikke tidlig og bruke ulike rusmidler. Risikoen for å utvikle rusavhengighet og alkoholisme er ganske høy. "For moro skyld" kan de hoppe over skolen, stjele biler, bryte seg inn i andres leiligheter, begå tyverier osv. De har en tendens til å vandre.

Positive sider. Streber etter positive følelser, munterhet.

Hvordan samhandle

Trenger streng kontroll. Dette gjelder alt fra lekser til kvaliteten på ærend.
Behandling ved hjelp av "gulrot og pinne"-metoden. Diskuter på forhånd hvilke bøter som vil bli ilagt for manglende fullføring av oppgaver, og hvilke bonuser tenåringen vil motta for kvalitetsarbeid.
Oppmuntre til aktiv trening og andre måter å frigjøre energi på.

Labile

Hyppige og raske humørsvingninger fra glede og vill glede til motløshet og tårer. Ofte er årsakene til en endring i humøret de mest ubetydelige (dårlig vær, sammenfiltrede hodetelefoner).

Særpreget trekk– humørsvingninger av uviktige årsaker.
Karakteristisk
I perioder med godt humør er tenåringer pratsomme, aktive og ivrige etter å kommunisere. Men enhver liten ting kan ødelegge humøret deres og gjøre dem sinte. Samtidig kan de briste i gråt, lett gå i konflikt, bli sløve og tilbaketrukket.
Problemer.
De er veldig avhengige av mennesker de verdsetter (nære venner, foreldre). Et tap kjære eller dens plassering, separasjon fra den, forårsaker affekt, nevrose eller depresjon. Et dårlig humør kan føre til en forverring av helsen opp til utvikling av reelle sykdommer (bronkial astma, diabetes, migrene, nervøse tics). De tolererer kritikk og bebreidelser fra lærere, foreldre og nære venner svært dårlig. De blir tilbaketrukket og reagerer med tårer.

Positive sider. Ofte talentfulle. De har en dyp indre verden. I stand til sterk hengivenhet og oppriktig vennskap. De verdsetter folk for deres gode holdning til dem. I perioder med godt humør er de fulle av energi, lyst til å kommunisere, studere og drive med hobbyer. Empati utvikles - de føler umiskjennelig andres holdning til dem.

Hvordan samhandle

Vis empati og åpenhet i kommunikasjonen. La tenåringen din vite at du deler følelsene hans.
Gi muligheten til å ta vare på de svakere, ta vare på yngre familiemedlemmer og være frivillig.
Oppmuntre til å utvide den sosiale kretsen din og møte jevnaldrende i fritidsaktiviteter.

Konform

Ekstremt utsatt for påvirkning utenfra. De endrer meninger og oppførsel for å glede andre. De er redde for å skille seg ut fra mengden.
Særpreget trekk– konformitet, ønsket om å glede andre.
Karakteristisk
Det grunnleggende ønsket om å "være som alle andre" manifesteres i klær, oppførsel og interesser. Hvis alle vennene dine er interessert i breakdancing, vil en slik tenåring også gjøre det. Hvis det umiddelbare miljøet (foreldre, venner) er velstående, er slike tenåringer ikke forskjellige fra resten, og aksentueringen er praktisk talt umerkelig. Hvis de faller under dårlig innflytelse, kan de bryte reglene og loven. De har vanskelig for å bære tapet av venner, men de kan forråde en venn for noen som er mer autoritative. De er konservative og liker ikke endringer på alle områder. De tar sjelden initiativ.

Problemer
Etter å ha kontaktet dårlig selskap, kan de bli alkoholikere og bli avhengige av å ta narkotika. For å unngå å bli anklaget for feighet, kan de begå handlinger som utgjør en fare for helsen deres eller skader andre mennesker. Et forbud mot å kommunisere med selskapet kan provosere frem en skandale med foreldre eller rømme hjemmefra.

Positive sider. De setter pris på omgivelsene. Knyttet til venner. De elsker stabilitet og orden.

Hvordan samhandle

Tilby å gjøre ditt eget valg, uten å stole på andres mening.
Sørg for at tenåringen er involvert i ulike grupper og har mulighet til å kommunisere med jevnaldrende på skolen, i idrettsseksjoner og klubber. Dette reduserer sannsynligheten for at han havner i dårlig selskap.
Hjelp til å velge myndigheter som virkelig er verdt å etterligne.

Asteno-nevrotisk

Tenåringer med slik aksentuering er preget av økt tretthet og irritabilitet.
Særpreget trekk– frykt for helsen din, økt tretthet.
Karakteristisk
Mentalt og følelsesmessig stress sliter dem raskt ut. Resultatet er irritabilitet når tenåringer tar ut sitt sinne på den som er for hånden. Umiddelbart etter dette føler de skam over oppførselen sin, de angrer oppriktig og ber om tilgivelse. Sinneutbrudd er kortvarige og ikke sterke, noe som er forbundet med lav aktivitet i nervesystemet. De er utsatt for hypokondri - de lytter til kroppslige opplevelser og oppfatter dem som tegn på sykdom. De elsker å bli undersøkt og behandlet. De vekker oppmerksomhet ved å klage.

Problemer– høy tretthet, risiko for utvikling av nevrose.

Positive sider. Vennlighet, empati, høy intelligens. Slike tenåringer opplever ikke å rømme hjemmefra, hooliganisme eller andre ulovlige handlinger.

Hvordan samhandle

Ignorer sinneutbrudd som oppstår på bakgrunn av nervøs utmattelse.
Å rose suksessene dine og legge merke til selv små prestasjoner vil bli en seriøs motivasjon.
Oppmuntre dem til å spille sport, gjøre morgenøvelser og ta en kontrastdusj for å forbedre ytelsen til nervesystemet.
Bruk perioder med høyest produktivitet (fra kl. 10.00 til 13.00) for å fullføre de vanskeligste oppgavene.

Psykastenisk

Slike tenåringer er preget av: mistenksomhet, en tendens til introspeksjon og frykt for fremtiden.
Særpreget trekk høye krav til seg selv og frykt for ikke å møte andres forventninger.

Karakteristisk
Denne typen aksentuering dannes hvis foreldre setter for høye forventninger til barnet sitt i skolen eller idretten. Uoverensstemmelsen mellom deres forventninger setter et avtrykk på karakteren. Slike tenåringer har lav selvtillit, de plages av skyldfølelser og frykt for å mislykkes, noe som kan skuffe foreldrene deres ytterligere. Tenåringer lider av økt angst. De er redde for at noe forferdelig og uopprettelig kan skje med dem eller deres kjære. Pedanteri utvikler seg som en forsvarsmekanisme. Tenåringer utarbeider en detaljert handlingsplan, tror på varsler og utvikler ritualer som skal sikre suksess (ikke vaske håret før en eksamen).

Problem. Risikoen for å utvikle angst, tvangstanker og handlinger som er utsatt for komplikasjoner.

Positive sider. I kritiske situasjoner finner de raskt den rette løsningen og er i stand til dristig handling. Lydige, ikke-konfliktende mennesker er som regel ganske vellykkede i studiene og blir gode venner.

Hvordan samhandle

Modeller skremmende situasjoner og tilby å finne en løsning på egen hånd. For eksempel: «Anta at du er borte i en fremmed by. Hva vil du gjøre?"
Lær en konstruktiv tilnærming til problemløsning. Hva å gjøre? Hvem bør jeg henvende meg til for å få hjelp? Hva skal jeg gjøre for å forhindre at det som skjedde skjer igjen?

Hypertymisk

De karakteriseres som muntre, støyende, rastløse. De synes det er vanskelig å konsentrere seg om studiene og opprettholde disiplin på skolen. De blir ofte uformelle ledere blant sine jevnaldrende. De kan ikke tolerere streng kontroll fra voksne og kjemper konstant for uavhengighet.

Særpreget trekk– optimisme og høyt humør, som ofte presser dem til å spille spøk.

Karakteristisk
De er veldig omgjengelige og blir raskt sentrum i enhver bedrift. De fullfører ikke jobben og er ikke konstante i hobbyene sine. De gir og bryter løfter enkelt. Til tross for gode evner studerer de middelmådig. De provoserer lett frem konflikter, men de kan jevne ut dem selv. De får raskt sjelefred etter feil og krangler. sinneutbrudd er kortvarige.

Problemer– ute av stand til å utføre rutinearbeid som krever utholdenhet og intens oppmerksomhet. De er vilkårlige i valg av bekjentskaper. Hvis slike tenåringer befinner seg i en ugunstig situasjon, kan de utvikle en avhengighet av alkohol og myke stoffer. De kan begå ulovlige og antisosiale handlinger (hærverk, hooliganisme, småtyveri). De er preget av tidlige seksuelle forhold. Utsatt for risiko, ekstreme hobbyer og gambling. Finne deg selv i forhold med kontroll og streng disiplin (sykehus, sommerleir) kan rømme.

Positive sider. Energisk og utrettelig. De er blide og mister ikke optimisme under vanskelige omstendigheter. De finner en vei ut i enhver situasjon.

Hvordan samhandle
Voksnes oppgave er å venne en tenåring med hypertymisk aksentuering til disiplin og selvorganisering.

Unngå total kontroll.
Råd tenåringen din til å føre en dagbok, der du må skrive ned planene dine for dagen og uavhengig overvåke implementeringen av dem.
Kom opp med en straff til deg selv for hver oppgave som ikke er fullført.
Lær å holde orden på bordet, i skapet, i rommet. Dette vil stimulere tenåringen til å systematisere og analysere alt som skjer.

Sensitiv type

Tegn på denne aksentueringen kan merkes i barndommen. Den sensitive typen manifesteres av mange frykter som erstatter hverandre.

Særpreget trekk- overfølsomhet.

Karakteristisk
Tenåringer opplever alt som skjer dypt og lenge. Ros og kritikk er dypt etset i hukommelsen deres og har en betydelig innvirkning på deres selvfølelse, oppførsel og handlinger. De er veldig sjenerte og av denne grunn usosiale. De har vanskelig for å venne seg til det nye laget. De blir fort lei av mentalt arbeid. Tester og eksamener forårsaker dem betydelig stress. De er også veldig bekymret for latterliggjøring fra jevnaldrende. Drømmende, utsatt for introspeksjon. De er pliktoppfyllende og har en utviklet pliktfølelse. Sørg for å fullføre det du starter. De er veldig bekymret for resultatene av handlingene deres (kontroller, handlinger).

Problemer. Tendens til selvpisking og utvikling av fobier. Tårefullhet. For store krav til seg selv kan forårsake nevrose. En kjede av feil kan provosere et selvmordsforsøk.

Positive sider. De er flittige i studiene og tar alle oppgaver ansvarlig. De streber etter å bli en god venn og verdsetter sine kjære.

Hvordan samhandle

Øk selvtillit og selvtillit. For å gjøre dette er det viktig å gi gjennomførbare oppgaver som ikke vil være for enkle, ellers vil løsningen deres ikke inspirere til selvrespekt.
Ha lange samtaler for å etablere kontakt med tenåringen.
Fortjent ros og takknemlighet. Hold kritikken til et minimum. Ikke kritiser kvaliteter, ikke fest etiketter - "lat", "slurvet". Angi i stedet hva som må gjøres.
Oppmuntre til autotrening. Gjenta formler for å øke selvtilliten: "Jeg føler meg rolig og selvsikker," "Jeg er modig og selvsikker," "Jeg er en utmerket foredragsholder."

De fleste tenåringer har flere fremhevede karaktertrekk samtidig. Derfor, for å bestemme aksentuering, er det nødvendig å bruke Schmishek-testen, og ikke bare bli veiledet av den presenterte beskrivelsen av aksentuering.

Faktorer som påvirker dannelsen av personlighetsaksentueringer

I de aller fleste tilfeller utvikler aksentueringen seg i barne- eller ungdomsårene. Utseendet er betydelig påvirket av uharmoniske forhold til foreldre og konflikter med jevnaldrende.

Overbeskyttelse og kontroll fra foreldrene og lærere. Fremmer fremveksten og forverringen av psykastenisk, sensitiv, astenisk aksentuering;
Mangel på omsorg og foreldres oppmerksomhetøker risikoen for å utvikle hysteriske, ustabile og konforme personlighetstrekk:
grusom holdning overdreven alvorlighetsgrad og autoritær kommunikasjonsstil provoserer en økning i epileptoide egenskaper;
For store krav til barnet fører til psykastenisk aksentuering av karakter;
Mangel på følelsesmessig kontakt kan forårsake en økning i labile, sensitive og asteniske egenskaper;
Overdreven oppmerksomhet på velvære Og kroniske sykdommer som forstyrrer den normale livsstilen. Fysiske funksjonshemminger, defekter i utseende og sykdommer i nervesystemet spiller en stor rolle. Resultatet kan være hysterisk eller asteno-nevrotisk aksentuering;
Alvorlige konflikter med jevnaldrende i ungdomsårene, når kommunikasjon er mest betydningsfull, kan de forårsake utvikling av konform eller schizoid aksentuering.

Utviklingen av enhver type aksentuering kan tilrettelegges ved:

Manglende evne til å tilfredsstille grunnleggende behov for kjærlighet, omsorg, sikkerhet, kommunikasjon;
Mangel på begreper om moralske og kulturelle normer, interesser og hobbyer;
Misforståelse Om meg - mindreverdighetskompleks, oppblåst selvtillit;
Faglige faktorer. Arbeidsrelaterte aksentueringer forekommer ofte blant skuespillere, lærere, leger av visse spesialiteter, rettshåndhevere og militæret;
Genetisk predisposisjon. Funksjoner ved nervesystemets funksjon overføres fra foreldre til barn. Dette gjelder spesielt for hypertymisk, cykloid og schizoid aksentuering. Derfor, hvis foreldre har et fremhevet karaktertrekk, er det stor sannsynlighet for at det vil bli funnet hos barnet. Feil oppdragelse og foreldreadferd kan i betydelig grad forbedre medfødte fremhevede egenskaper.

Metoder for behandling av aksentueringer av ulike typer

Behandling av aksentuering er basert på utjevning av de forbedrede funksjonene. Korrigering er nødvendig hvis aksentueringen av personligheten bryter med den sosial tilpasning. Hvis en person normalt endrer oppførselen sin avhengig av situasjonen og målene for aktiviteten, viser personer med uttalt aksentuering konstant et forbedret karaktertrekk, som forstyrrer seg selv og de rundt dem. Selv om det er umulig å endre karakter, kan en person lære å begrense sine negative manifestasjoner. Selvforbedring og psykokorreksjon kan hjelpe med dette.

Arbeid med deg selv

Personer med karakteraksentuering søker sjelden hjelp fra en psykolog, og foretrekker selvstendig arbeid.
For å korrigere aksentuerte egenskaper er det nødvendig med trening som utvikler karaktertrekk motsatt av den aksenterte. Samtidig skjer utvikling av nye atferdsmønstre og personlighetsharmonisering.
For å korrigere uttalte karakteraksentueringer er det utviklet øvelser som må utføres daglig.

Hysterisk type

"Rolig stille tale". Bruk måten å snakke på en flegmatisk person (stille tale, minimum ansiktsuttrykk og gester). Tenk på hva du vil si. Oppgi fakta, ikke følelsene dine om hva som skjer.
"Gode gjerninger". Prøv å gjøre dem stille og ikke fortell noen om hva du gjorde. Observer personens reaksjon uten å uttrykke deg.
"Usynlig". Når du er i et selskap i en time, prøv å sitte stille og observere de rundt deg. Motstå forsøk på å engasjere deg i samtalen.
Gjør autotrening daglig. Målet er å elske deg selv for den du er og øke selvtilliten din. Når du oppnår dette, vil ikke andres ros og oppmerksomhet virke avgjørende.

Epileptoid type.

Tilgi og gi slipp på nag. Innse at det å bli fornærmet er skadelig for den psykiske og fysiske helsen til den som blir fornærmet.
Tren opp toleranse og vennlighet til folk. Smil til folk du kjenner når du møter, eller prøv å vise at du er villig til å smile om munnen.
Vis raushet delta i veldedige arrangementer.
"Aktiv lytting" Lytt til den andre personen vennlig, uten å avbryte eller krangle. Oppmuntre foredragsholderen med setninger: "Jeg forstår deg," "Jeg vet dette."
Sett deg selv i andres sted. Denne øvelsen må gjøres daglig. Det er viktig å sette deg inn i personen du ønsker å krangle med.

Schizoid type.

Lær å kopiere en annen persons ansiktsuttrykk og bestemme følelsene hans. For denne øvelsen trenger du hjelp fra noen som står deg nær.
"Rolig vennlighet" vil være den beste kommunikasjonsmåten med andre. En slik jevn holdning til samtalepartneren din må praktiseres daglig når du kommuniserer med kjære. Unngå å være for vennlig eller fiendtlig.
« Kolerisk spill" Prøv å snakke høyere, raskere, mer impulsivt. Si din mening under samtalen. Gjør det vennlig med et smil om munnen.

Cycloid type.

Før dagbok. Det er nødvendig for å planlegge og beskrive dine følelser og opplevelser. I perioder med nedgang er det nyttig å lese om hvordan de samme personene og hendelsene ble oppfattet i perioder med følelsesmessig oppsving. Dette bidrar til å innse at vanskeligheter er forbigående.
Still deg selv et spørsmål, "Hva kan jeg endre i meg selv slik at mine negative egenskaper ikke forstyrrer meg og andre?"

Paranoid type.

Dobbeltsjekk motivene dine Ikke stol på andres førsteinntrykk.
"En time uten kommentarer." For en stund, forlate kritikk og moralisering fullstendig.
Delta på opplæring i kommunikasjonsatferd. Les relevant litteratur og bruk kunnskap i livet.
Lær praksiser som tvinger deg til å være "her og nå"- meditasjon, yoga, zen.
"Kompliment". Utvikle vanen med å si noe godt til dine kjære hver dag.

Ustabil type.

"Jeg kan + jeg vil." Denne øvelsen vil hjelpe deg med å takle latskap og tvinge deg selv til å gjøre de nødvendige tingene. Hvis du ikke vil gjøre noe, må du stille deg selv spørsmålet: "Kan jeg gjøre dette? Er jeg i stand til dette? Det andre spørsmålet: "Vil jeg det?" Dessuten kan du ønske deg langsiktige konsekvenser - jeg vil ha lønn, så jeg får jobb; Jeg vil ha en slank, sunn kropp, så jeg går på treningsstudio.
Økt motivasjon. Tenk på hva du egentlig vil. Skriv ned målet. Bryt veien til det i etapper og ta handling. Et sterkt ønske (en bil, en ferie) vil tvinge deg til å gå videre.

Labile type.

Rasjonell tilnærming til problemløsning. I enhver ubehagelig situasjon, svar på spørsmålene: hvorfor skjedde dette? (hva er grunnen) hva kan gjøres nå? (hvor skal jeg begynne), hvordan rette opp situasjonen? (langsiktige planer), hva kan gjøres for å forhindre at dette skjer igjen?
"Humørdagbok". Før en dagbok der du angir når og av hvilken grunn humøret endret seg.
Skille det rasjonelle og det emosjonelle. Det er viktig å akseptere og elske begge disse sidene av deg selv. Behandle ditt "emosjonelle" selv med overbærenhet, men ikke la følelsene dine styre handlingene dine.
Autotrening, som vil bidra til å balansere prosesser i nervesystemet. Dette vil gjøre deg mindre følsom for situasjoner som gjør deg sint og vil hjelpe deg å kontrollere følelsene dine.

Konform type.

Utvikle kritisk tenkning. Vurder om dette utsagnet være en løgn. Hvilke konsekvenser kan det få hvis du gjør det de foreslår deg?
By på. Prøv å ikke umiddelbart være enig i det som tilbys deg. Gi et mottilbud. Når de forteller deg det, la oss gå på kino, foreslå å gå til en kafé.
Prøv noe nytt. Prøv nye retter, kjøp klær i en ny stil til deg, besøk steder du aldri har vært på, kommuniser med folk utenfor kretsen din.

Asteno-nevrotisk type.

"Supermann". Tenk deg at du har superkrefter. Føl hvordan din indre tilstand endres. Hensikten med øvelsen er å se, bevege seg, snakke, føle din betydning og eksklusivitet. Målet er å beholde bildet så lenge som mulig.
Møte nye folk. Sett et mål - å møte en ny person og starte en kort samtale med ham.
Legg til litt humor. Ikke svelg latterliggjøring i det stille. Lær å svare på dem med humor; selvironi er også akseptabelt. For å utvikle en sans for humor, les mer humoristisk litteratur og se komedieprogrammer.

Psykastenisk type.

Tenk deg at det du frykter har skjedd. Tenk rolig gjennom handlingsplanen din i denne situasjonen.
Gå bort fra den etablerte orden. Ikke følg dine vanlige ritualer (gå på venstre side av gaten, ikke tråkk på sprekker) for å forsikre deg om at ingenting vondt skjer;
«Ansiktsøvelse». Hos personer med psykastenisk aksentuering er musklene i pannen og musklene som senker munnvikene konstant anspente. Det er nødvendig å lage grimaser som viser positive følelser (overraskelse, glede, glede).

Hypertymisk type.

Få orden på ting. Bruk 15 minutter hver dag på å rydde opp på skrivebordet og skapet. Dette hjelper deg med å organisere tankene dine.
Følg med. Gi et løfte til deg selv om å fullføre det du startet, uansett hva som skjer. Pass på å fullføre det, og gå deretter videre til andre aktiviteter.
Dagbok. Planlegging vil hjelpe deg med å systematisere oppgaver, sette prioriteringer og fullføre det du startet i tide. Sørg for å angi nøyaktige tidsfrister for å fullføre hver oppgave. Test deg selv og belønn for suksess.

Sensitiv type.

"Vinner". Ros deg selv for hver suksess. Del store ting ned i etapper og ikke glem å takke deg selv for hver vellykket fullført periode.
"Mine dyder." Du må lage en plakat der du lister opp alle dydene du verdsetter i deg selv eller som folk tar hensyn til. Det anbefales å legge det ut på et synlig sted.
Spill rollen som jokeren. Lær morsomme historier og vitser å fortelle i selskap. Gradvis vil dette føre til mindre og mindre psykisk ubehag når man snakker foran publikum.

Hovedprinsippet for korreksjon er at du må gjøre litt etter litt, men hver dag, det du ikke er vant til, hva den fremhevede egenskapen motstår. Slike øvelser lar deg jevne ut grovheten til karakteren din og gjøre deg til en harmonisk utviklet personlighet.

Hjelp fra psykolog

Psykologisk korreksjon av personlighetsaksentueringer tar vanligvis fra 3 måneder til flere år. Det inkluderer å jobbe med psykolog og utføre oppgaver selvstendig. Hovedretninger:

Individuelle samtaler– Psykologen peker på fremhevede karaktertrekk og de mest sårbare stedene til den enkelte. Forteller deg hvordan du bruker effektivt styrker karakter. Lærer hvordan du kan endre måten du reagerer og oppfører deg på i ulike sosiale situasjoner.
Gruppetimer. Velg en gruppe mennesker med lignende aksentueringer eller velg et emne som vil være nyttig for alle. Psykologen lærer produktive modeller for atferd i ulike situasjoner, regler for kommunikasjon med andre og vanskelighetene i forhold til familiemedlemmer. Samtalen er illustrert med eksempler fra livet, og timen inneholder praktiske oppgaver for hver type aksentuering.
Familieterapi – samtale med familiemedlemmer. Rettet mot å forbedre forholdet til sine kjære og forbedre den psykologiske atmosfæren i familien. En av hovedmetodene når du jobber med tenåringer.
Psykologisk trening - aktiv trening som lærer riktige atferdsmønstre i ulike situasjoner.
Psykodrama metode– en gruppemetode for psykoterapi basert på å spille ut en spennende situasjon (imaginære eller virkelige hendelser). Bidrar til å utvikle riktig modell for atferd og kommunikasjon med mennesker i ulike situasjoner.

Det er viktig å huske at karakteraksentuering ikke er en pre-sykdom. Dette er styrkingen av visse karaktertrekk som gjør en person mer sårbar for visse påvirkninger, men de samme egenskapene gir økt motstandskraft Hver av definisjonene av personlighet som er tilgjengelig i den vitenskapelige litteraturen støttes av eksperimentelle studier og teoretiske begrunnelser og fortjener derfor å bli tatt i betraktning når man vurderer begrepet "personlighet".
Oftest blir personlighet forstått som en person i helheten av hans sosiale og vitale viktige egenskaper, anskaffet av ham i prosessen sosial utvikling. Det er følgelig ikke vanlig å inkludere menneskelige egenskaper som er knyttet til den genotypiske eller fysiologiske organiseringen av en person som personlige egenskaper.
Det er heller ikke vanlig å inkludere blant personlige egenskaper egenskapene til en person som kjennetegner utviklingen av hans kognitive mentale prosesser eller hans individuelle aktivitetsstil, med unntak av de som manifesterer seg i forhold til mennesker og samfunnet som helhet.
Oftest inkluderer innholdet i begrepet "personlighet" stabile menneskelige egenskaper som bestemmer handlinger som er betydelige i forhold til andre mennesker.
Dermed, personlighet er en spesifikk person, tatt i systemet av hans stabile sosialt betingede psykologiske egenskaper, som manifesterer seg i sosiale forbindelser og relasjoner, bestemmer hans moralske handlinger og er av betydelig betydning for seg selv og de rundt ham.

Personlighetstrekk:

Når man vurderer personlighetsstruktur, inkluderer det vanligvis evner, temperament, karakter, motivasjon og sosiale holdninger.

Evner- Dette er individuelt stabile egenskaper til en person som bestemmer hans suksess i ulike typer aktiviteter. Temperament er en dynamisk egenskap ved menneskelige mentale prosesser. Karakter inneholder egenskaper som bestemmer en persons holdning til andre mennesker. Motivasjon er et sett med motivasjoner for aktivitet, og sosiale holdninger– dette er folks tro.

Under mentale egenskaper hos individet blir forstått stabile mentale fenomener som i betydelig grad påvirker menneskelig aktivitet og karakteriserer den hovedsakelig fra den sosiopsykologiske siden. Dette er med andre ord mentale fenomener som realiseres i et bestemt samfunn (sosial gruppe eller i forhold til andre mennesker). Strukturen deres inkluderer orientering, temperament, karakter og evne.
Fokus - Dette en kompleks mental egenskap som representerer en relativt stabil enhet av behov, motiver og mål for et individ som bestemmer arten av dets aktiviteter. Innholdet er dannet på grunnlag av en persons sammenkoblede indre motivasjoner, som viser hva han streber etter i livet, hvilke mål han setter for seg selv og hvorfor han utfører denne eller den handlingen (begår en handling). Dette skyldes det faktum at menneskelig aktivitet alltid er subjektivt bestemt og uttrykker alt som krever tilfredsstillelse fra ham. De avslører også relasjonene som er karakteristiske for en person, som har utviklet seg i løpet av livet hans og betraktes som en holdning til samfunnet som helhet og til hans oppførsel i et spesifikt sosialt miljø spesielt. Retning uttrykker disse trekkene i en integrert form og fokuserer så å si den viktigste personlige betydningen av menneskelig aktivitet.
Som en kompleks mental egenskap hos en person har orientering sin egen intern struktur, inkludert behov, mål og motiver.
Behov- behovet til en person, som et sosiobiologisk vesen, for et spesifikt åndelig eller materiell objekt (fenomen). De krever sin tilfredsstillelse og oppmuntrer den enkelte til å være aktiv for dette, til å utføre spesifikke aktiviteter. Ut fra deres fokus deles behov inn i materiell (behovet for mat, klær, bolig osv.) og åndelig (behovet for informasjon, kunnskap, kommunikasjon osv.).
I motsetning til behovene til dyr, som hovedsakelig er på det instinktive nivået og hovedsakelig begrenset av biologiske (materielle) behov, dannes menneskelige behov i ontogenese, formerer seg og endrer seg gjennom livet, som i stor grad er forhåndsbestemt av sosiale relasjoner og nivået av sosial produksjon . Dessuten kan den ytre situasjonen i seg selv aktualisere dannelsen av stadig nye behov på et eller annet stadium av menneskelivet.
Behov, som et strukturelt element i personlighetsorientering, har alltid en rekke spesifikke trekk. For det første har de alltid en spesifikk innholdskarakter, assosiert enten med en gjenstand som folk streber etter å eie (hus, klær, mat osv.), eller med en eller annen aktivitet (spill, studier, kommunikasjon osv.). For det andre er bevissthet om et behov alltid ledsaget av en egenskap følelsesmessig tilstand(for eksempel tilfredshet eller misnøye). For det tredje er behovet alltid til stede frivillig komponent orientert mot å finne mulige måter å tilfredsstille den.
De materielle og åndelige behovene til en person har en avgjørende innflytelse på dannelsen mål - et bevisst idealbilde av resultatet av en aktivitet (handling utført) rettet mot å oppnå et eksisterende behov. I personlighetspsykologi brukes dette konseptet i studiet av tilsiktede handlinger som representerer en spesifikk egenskap. menneskelig aktivitet. Samtidig betraktes måldannelse som hovedmekanismen for dannelsen av menneskelige handlinger.
Det psykofysiologiske grunnlaget for dannelsen av mål for menneskelig aktivitet er aksepteren av handlingsresultatene, som P.K. Anokhin betraktet som et reguleringsprogram for den fysiologiske implementeringen av handlingen gjennom å forutse og autorisere (gi informasjon om samsvaret med det oppnådde resultatet med nødvendige) kommandoer. Deres psykologiske grunnlag, sammen med behov, er den materielle aktiviteten til en person, rettet mot å transformere omverdenen. I ontogenese går utviklingen deres i retning fra dannelsen av visse intensjoner i felles aktiviteter med andre mennesker til en person som setter mål for seg selv.
Avhengig av varigheten av deres eksistens, kan mål være operative (nær fremtid), langsiktige (uker, måneder), langsiktige (år) og livslange. Livsmål fungerer som en generell integrator av alle andre mål. Som regel utføres implementeringen av hver av de listede måltypene i voksen alder i samsvar med livsmålet.
Bildet av det forventede resultatet av en handling, som får en motiverende kraft, blir et mål, begynner å styre handlingen og bestemme valget av mulige implementeringsmetoder bare ved å koble til et spesifikt motiv eller system av motiver.
Motiv(lat. moveo- flytter), anses som direkte indre motivasjon til å utføre en spesifikk handling for å oppnå et fastsatt aktivitetsmål. Dets spesifikke innhold bestemmes av de objektive forholdene i menneskelivet. Med endringer i spesifikke sosiale forhold endres også forutsetningene for utvikling av visse motiver, som opptrer i form av situasjonelle eller stabile.
Innholdet og retningen (utføre en aktivitet eller forby den) av motiver bestemmer ikke bare selve det faktum å utføre denne eller den aktiviteten, men også dens effektivitet. Dens innflytelse på strukturen og spesifikasjonene til memoreringsprosesser, konstruksjonen av bevegelser, strukturen til spillet, etc. har blitt eksperimentelt demonstrert. I tillegg setter motivets motiv retningen for hans kognitive aktivitet og strukturerer innholdet i persepsjon, hukommelse og tenkning. Som et resultat kan de manifestere seg i form av drømmer, i produkter av fantasien, i mønstre av ufrivillig erindring og glemme av viktige hendelser. I dette tilfellet kan motivene i seg selv ikke gjenkjennes, men bare ta form av emosjonelle overtoner av visse behov. Samtidig lar bevisstheten deres en person kontrollere sine aktiviteter og individuelle handlinger.
Prosessen med dannelse av motiver er preget av integrering av spontant oppståtte impulser i større motivasjonsenheter med en tendens til dannelse av et integrert motivasjonssystem for individet. For eksempel blir den amorfe strukturen av impulser som er karakteristisk for tidlig barndom, gradvis transformert til en mer kompleks struktur med et sentralisert bevisst-viljemessig system for atferdskontroll. De resulterende motivene representerer et spesifikt middel for å regulere aktivitet, som gjenspeiler et spesifikt energinivå og strukturelle trekk ved aktiviteten som er tilgjengelig for en person. I denne forbindelse kan de opptre i en rekke former og aktivitetssfærer og representere både enkle (ønsker, drifter, ønsker) og komplekse (interesser, holdninger, idealer) motiver for handlinger, atferd og aktivitet generelt.
Generelt er orienteringsnivået bestemt av dets sosiale betydning, manifestasjonen av en persons livsposisjon, hans moralske karakter og graden sosial modenhet. Følgelig tillater kunnskap om orienteringen til en person ikke bare å forstå handlingene til en annen person, men også å forutsi hans oppførsel i spesifikke situasjoner og driftsforhold.
Men med relativt identiske retningsegenskaper, oppfører forskjellige mennesker seg forskjellig: noen er brå og heftige, andre reagerer sakte, tenker nøye gjennom trinnene deres, etc. Dette skyldes en annen mental egenskap hos individet - temperament.
Temperament(lat. temperamentum- proporsjonalitet, riktig forhold mellom deler) - et naturlig forhold mellom stabile funksjoner i psykens funksjon, som danner en viss dynamikk i løpet av mentale prosesser og manifesterer seg i menneskelig atferd og aktivitet.
I historien om utviklingen av læren om personlighetspsykologi er det tre hovedsystemer for syn på temperamentets natur, hvorav den eldste er humoristiske tilnærminger. Så, ifølge teorien til Hippokrates, avhenger det av forholdet mellom de fire væskene som sirkulerer i menneskekroppen - blod (lat. sanquis), galle (gresk. kole), svart galle (gresk. melaschole) og slim (gresk. flegma). Forutsatt at en av dem dominerer i menneskekroppen, identifiserte han de tilsvarende temperamentene: sangvinsk, kolerisk, melankolsk og flegmatisk. Nær humorale teorier er ideen formulert av P.F. Lesgaft om at egenskapene til sirkulasjonssystemet ligger til grunn for temperamentets manifestasjoner. Morfologiske teorier (E. Kretschmer, W. Sheldon, etc.) er basert på antakelsen om at typen temperament avhenger av de konstitusjonelle egenskapene til en persons kroppsbygning. Imidlertid er det svakeste punktet i begge tilnærmingene ønsket til forfatterne deres om å identifisere som grunnårsaken til atferdsmessige manifestasjoner av temperament slike kroppssystemer som ikke har og ikke kan ha de egenskapene som er nødvendige for dette.
I moderne hjemlig psykologi et tredje system med synspunkter brukes, basert på temperamenttypologien utviklet av I.P. Pavlov. I henne fysiologisk grunnlag han la ned de vanligste egenskapene til de grunnleggende mentale prosessene - eksitasjon og inhibering: deres styrke, balanse og mobilitet. Som et resultat av deres ulike kombinasjoner ble fire typer høyere utdanning i utgangspunktet identifisert nervøs aktivitet(VND): sterk, uhemmet, inert og svak. Etterfølgende studier gjorde det mulig å beskrive mennesker med forskjellige typer BNI, manifestert i dynamikken i deres oppførsel og kalt aktive, ekspansive, rolige og deprimerte. Deretter koblet forskeren sin oppdagelse med konseptet om temperament foreslått av Hippokrates, og tildelte dem de tilsvarende navnene - sangvinsk, kolerisk, flegmatisk og melankolsk.
Sanguinsk temperament dannes på grunnlag av sterke, balanserte og mobile nervøse prosesser som bestemmer en sterk type BNI og et aktivt atferdsmønster. Sanguine mennesker er preget av aktivitet, energi, en rask og gjennomtenkt reaksjon på hendelser, og en interesse for det betydningsfulle og ukjente. I kommunikasjon er de korrekte og følelsesmessig behersket. De er fleksible i oppførsel og tilpasser seg enkelt til skiftende situasjoner og driftsforhold.
Kolerisk temperament dannes på grunnlag av sterke, ubalanserte og mobile nervøse prosesser som bestemmer den uhemmede typen BNI og ekspansiv atferd. Mennesker med dette temperamentet (kolerikere) er preget av høy aktivitet, handlingshastighet og energi. Når de kommuniserer, endrer de ofte humør og viser lett hardhet og følelsesutbrudd. De snakker vanligvis raskt, beslutninger tas umiddelbart, ledsaget av aktive gester og plutselige bevegelser.
Flegmatisk temperament dannes hos mennesker med sterke, balanserte og stillesittende nervøse mentale prosesser som bestemmer den inerte typen BNI og målt atferd. Utad er dette rolige og litt trege mennesker med uttrykksløse ansiktsuttrykk og gester. De tåler lett monotone driftsforhold, er grundige i å ta og ta beslutninger, og utfører komplekst, monotont arbeid. Kommunikasjonskretsen deres er begrenset, talen deres er monoton og sakte.
Melankolsk temperament dannes som et resultat av svake, ubalanserte og mobile nervøse prosesser som bestemmer en svak type BNI og foranderlig atferd. Melankolske mennesker er lett sårbare, oppfatter akutt urettferdighet, er preget av gradvis modning av følelser og den betydelige innflytelsen av humør på kvaliteten på deres aktiviteter. I kommunikasjon foretrekker de å lytte til andre, føle empati og vise respekt for følelsene til samtalepartnerne, som et resultat av at de ofte nyter andres respekt.
Samtidig bør det tas i betraktning at det på det nåværende utviklingsstadiet av psykologi ikke er mulig å foreta en endelig konklusjon om antall temperamenter. Nyere forskning fra forskere har vist at selve strukturen av egenskapene til nervesystemet er mye mer kompleks enn tidligere antatt, og derfor kan antallet hovedkombinasjoner være mye større. Imidlertid, for den praktiske studien av egenskapene til en persons personlige sfære, kan inndelingen foreslått av I.P. Pavlov i fire hovedtyper av temperament tjene som et ganske godt grunnlag.
Basert på manifestasjonen av en persons temperament under spesifikke sosiale forhold, dannes følgende mentale egenskap - karakter.
Karakter i psykologi regnes det som et sett med de mest stabile mentale egenskapene, manifestert i alle typer mellommenneskelig interaksjon av en person og uttrykker dens individuelle unikhet. Det antas at de individuelle egenskapene til en person, som danner hans karakter, først og fremst avhenger av hans personlige orientering, typen nervesystem og bestemmes av hans vilje, følelser og intellekt (sinn).
Dannelsen av en persons karakter som en mental egenskap til et individ skjer under betingelser for hans inkludering i forskjellige sosiale grupper (familie, venner, uformelle foreninger, etc.). Avhengig av forholdene som individualiseringen av en person utføres under og hva er utviklingsnivået av mellommenneskelige relasjoner i dem, kan det samme emnet i ett tilfelle utvikle åpenhet, uavhengighet og fasthet, og i et annet de stikk motsatte egenskapene - hemmelighold , konformisme, svak karakter. Samtidig bør det tas i betraktning at deres dannelse og konsolidering i mange tilfeller bestemmes av orienteringen til individet og det unike ved personens temperament.
Blant karaktertrekk fungerer noen som primære, og setter den generelle retningen for manifestasjonen, mens andre fungerer som sekundære, og vises bare i visse situasjoner. Deres korrespondanse med hverandre betraktes som integritet av karakter (integrert karakter), og opposisjon som dens inkonsekvens (motstridende karakter).
Karakter er den mentale kjerneegenskapen til en person, hvis innhold vurderes av dens forhold til ulike hendelser og fenomener av objektiv virkelighet som danner de tilsvarende karaktertrekkene. På sin side er et karaktertrekk et stabilt trekk ved en persons oppførsel som gjentas i ulike situasjoner. Det moderne russiske språket har mer enn fem hundre ord som avslører innholdet i ulike aspekter av visse karaktertrekk. Dette lar deg karakterisere en person ganske spesifikt, men krever en ganske romslig synonymordbok.
For å overvinne denne vanskeligheten har russisk psykologi utviklet en passende systematisering av mentale personlighetstrekk (karaktertrekk), basert på en dikotom metode for å klassifisere fenomener (inndeling i polare par av underordnede elementer). Som et resultat, for eksempel, blant de mest indikative karaktertrekkene som tjener som grunnlag for deres klassifisering, avhengig av utviklingsnivået til hovedkomponentene, skilles følgende:
i forhold til: mot sosiale fenomener - overbevist og prinsippløs; til aktivitet - aktiv og inaktiv; til kommunikasjon - sosial og reservert; til seg selv - en altruist og en egoist;
av styrke- sterk og svak;
i henhold til følelsesmessige egenskaper - balansert og ubalansert, etc.
Ikke mindre viktige karaktertrekk som avslører hans egenskaper er også indikatorer på hans fokus, initiativ, kreativitet, ansvar, etikk og en rekke andre.
Variasjonen av karaktertrekk manifesteres ikke så mye i deres kvalitative mangfold som i deres kvantitative uttrykk. Når den når ekstreme verdier, oppstår såkalt aksentuering av karakter, noe som betyr overdreven uttrykk for dens individuelle egenskaper eller kombinasjonen av dem. Det antas at dette er en ekstrem versjon av normen for atferd.
I moderne psykologi, for å systematisere fremhevede karaktertrekk, brukes i de fleste tilfeller tilnærmingen utviklet av K. Leonhard, som identifiserte følgende tretten typer:
1. cykloid - veksling av faser av god og dårlig humør med ulike perioder;
2. hypertymisk - konstant høyt humør, økt mental aktivitet med en tørst etter aktivitet og en tendens til ikke å fullføre det påbegynte arbeidet;
3. labil - plutselige endringer i humør avhengig av situasjonen;
4. astenisk - tretthet, irritabilitet, tendens til depresjon;
5. følsom - økt inntrykkbarhet, engstelighet, økt følelse av mindreverdighet;
6. psykastenisk - høy angst, mistenksomhet, ubesluttsomhet, tendens til introspeksjon, konstant tvil;
7. schizoid - isolasjon fra omverdenen, isolasjon, følelsesmessig kulde, manifestert i mangel på empati;
8. epileptoid - en tendens til en sint-trist stemning med akkumulerende aggresjon, manifestert i form av raseri og sinne;
9. sittende fast - økt mistenksomhet og nærhet, ønske om dominans, avvisning av andres meninger, konflikt;
10. demonstrativt - en uttalt tendens til å undertrykke ubehagelige fakta og hendelser, bedrag, forstillelse, "flukt inn i sykdom" når behovet for anerkjennelse ikke er tilfredsstilt;
11. dysthymisk - forekomst av lavt humør, tendens til depresjon, fokus på de dystre og triste aspektene av livet;
12. ustabil - tendens til lett å gi etter for andres påvirkning, søke etter nye opplevelser og selskaper, overfladisk karakter av kommunikasjon;
13. konform - overdreven underordning og avhengighet av andre mennesker, mangel på kritikk og initiativ.
Som allerede nevnt, er en persons karakter dannet i et visst sosialt miljø på grunnlag av den fysiologiske forhåndsbestemmelsen av hans psyke, inkludert hans evner.
Evner- overholdelse av de mentale egenskapene til en person med kravene som stilles til ham av en bestemt type aktivitet. Det vil si at dette er en mental egenskap til en person, som gjenspeiler manifestasjonen av slike egenskaper som lar ham utføre ulike typer aktiviteter. Utviklingen av de fleste anvendte problemer innen personlighetspsykologi, inkludert metoder for profesjonell utvelgelse, er basert på denne forståelsen.
Det må tas i betraktning at evner er en helhetlig refleksjon av individet psykologiske egenskaper av en person og er manifestert i de motiverende, operasjonelle og funksjonelle mekanismene for hans aktivitet.
Motivasjonsmekanisme representerer en slags "triggerenhet" for å aktivere psyken, stille inn og mobilisere den for kommende aktiviteter, og skape betingelser for funksjon av andre mentale mekanismer. Betjeningsmekanisme evner inkluderer et sett med operasjoner eller metoder hvorved et bevisst mål realiseres i det endelige resultatet. Funksjonell mekanisme sikres av de tidligere omtalte mentale prosessene, og derfor har personer som har utviklet fantasi, hukommelse, tenkning osv. høyere evner.
Blant typer evner Det er spesielle, implementert i én handling, spesielle, brukt i en spesifikk aktivitet, og generelle, brukt i alle sfærer av menneskelig aktivitet.
Evnenivåer forhåndsbestemme kvaliteten på den tilsvarende menneskelige aktiviteten. Disse inkluderer:
unnlatelse av- uoverensstemmelse mellom de mentale egenskapene til individet og de psykologiske kravene til aktiviteten de utfører;
enkel evne - overholdelse av de mentale egenskapene til individet med de psykologiske kravene til aktiviteten de utfører;
begavelse- evnen til et individ til å oppnå høye resultater i et spesifikt aktivitetsområde;
talent- evnen til å oppnå fremragende resultater på et av områdene av en persons aktivitet;
geni- evnen til å oppnå fremragende resultater i et spesifikt område av menneskelig aktivitet.
Det bør huskes på at evner allerede er dannet mentale egenskaper og bør skilles fra tilbøyeligheter og tilbøyeligheter. Hvis en tilbøyelighet er en persons ønske om en bestemt aktivitet, er evner medfødte mentale egenskaper som gjør at en person effektivt kan utføre en spesifikk aktivitet. Både den første og den andre, i motsetning til evner, representerer bare en persons potensiale og kan vise seg å være fullstendig uavhentet.

fortsettelse

2. HVA ER MENNESKELIG PERSONLIGHET?

"Når han samhandler med omverdenen, oppfører en person seg noen ganger som en organisme, noen ganger manifesterer han seg som en person. Hovedforskjellen mellom disse to måtene å være på er at det er naturlig for et menneskelig individ å leve ved hjelp av fornuft og vilje, tenke og ta avgjørelser. Dette betyr ikke at den menneskelige organismen ikke har fornuft og vilje: han har fornuft og vilje, men han bruker dem ikke ofte, og foretrekker inntrykk og vanemessige fordommer fremfor fornuft, og indre følelser og følelser fremfor vilje.
Sammenlignet med en person er en organisme en enklere måte å eksistere på, både når det gjelder funksjoner og verktøyene som brukes. Når det gjelder funksjoner, er kroppens hovedoppgave å opprettholde sine vitale funksjoner, det vil si først og fremst å konsumere det som er nødvendig og frigjøre seg fra avfallsprodukter som ikke lenger er nødvendige. Ytterligere mål er sikkerhet (overlevelse) og komfort (glede hyggelige opplevelser og unngå smerte og andre ubehageligheter).»

(Mennesket er en organisme. Encyclopedia of practice psychology.)

«Personlighet er en persons måte å være i samfunnet på. Individualitet. Det siste punktet i oppstigningen fra det abstrakte til det konkrete i den teoretiske konstruksjonen av det menneskelige problemets konseptuelle system er begrepet "individualitet". Når man snakker om individualitet, peker de ofte på det unike ved et individs egenskaper. Samtidig mister vi av syne hva som er unikt i individualitet. Tross alt, individuelle egenskaper og personlighetstrekk - hardt arbeid, mot, omgjengelighet, mobilitet, etc. - går igjen hos mange, mange individer. Unikhet som et trekk ved individualitet uttrykker ikke tilstedeværelsen av slike og slike egenskaper i seg selv, men måten deres innbyrdes forhold på, manifestasjonens natur generelt kjente egenskaper i biografien til et individ.
Individualitet som en meningsfull egenskap ved et individ er en unik måte å kombinere mål og midler i lignende typer aktiviteter, unik for dette individet, en unik måte å kombinere milliarder av ganger forekommende karaktertrekk, vaner, følelser og bevissthetsfenomener i en individuell. Unikhet og singularitet er viktige trekk ved individualitet, men de uttømmer ikke egenskapene. Individualitet fremstår som en enhet av mangfold, suveren i individet.
En rikt begavet person har ikke bare et sett med tilbøyeligheter, men også evnen til å realisere dem. Samtidig dominerer et av talentene hans de andre, og bestemmer den originale måten for deres kombinasjon og harmoniske utvikling. Evnen til å velge en spesiell vei for å realisere hovedkallet - talent - er et sikkert tegn på et talentfullt individ.
Individualiteten til en person ligger ikke i hans isolasjon fra samfunnet, men i syntesen av disse forbindelsene. Jo mer fullstendig det universelle menneskelige innholdet er legemliggjort i et individ, jo klarere uttrykker individet interessene til sitt samfunn, sin epoke, jo rikere er hans individualitet."

« Personlighetsstruktur. Det er statistiske og dynamiske personlighetsstrukturer. Den statistiske strukturen forstås som en abstrakt modell abstrahert fra den faktisk fungerende personligheten som kjennetegner hovedkomponentene i individets psyke. Grunnlaget for å identifisere personlighetsparametere i dens statistiske modell er forskjellen mellom alle komponentene i den menneskelige psyken i henhold til graden av deres representasjon i personlighetsstrukturen. Følgende komponenter skilles ut:
- universelle egenskaper ved psyken, dvs. felles for alle mennesker (sensasjoner, oppfatninger, tenkning, følelser);
— sosialt spesifikke trekk, dvs. bare iboende for visse grupper av mennesker eller samfunn (sosiale holdninger, verdiorienteringer);
- individuelt unike egenskaper ved psyken, dvs. karakterisering av individtypologiske trekk som kun er karakteristiske for en eller annen spesifikk person (temperament, karakter, evner).
I motsetning til den statistiske modellen for personlighetsstruktur, fikserer den dynamiske strukturmodellen hovedkomponentene i individets psyke ikke lenger abstrahert fra en persons daglige eksistens, men tvert imot, bare i den umiddelbare konteksten av menneskelivet. I hvert spesifikt øyeblikk av livet hans fremstår en person ikke som et sett med visse formasjoner, men som en person som er i en viss mental tilstand, som på en eller annen måte gjenspeiles i individets øyeblikkelige oppførsel. Hvis vi begynner å vurdere hovedkomponentene i den statistiske strukturen til personligheten i deres bevegelse, endring, interaksjon og levende sirkulasjon, så gjør vi dermed en overgang fra statistisk til dynamisk struktur personlighet.
Det mest utbredte er konseptet om den dynamiske funksjonelle strukturen til personligheten foreslått av K. Platonov, som identifiserer determinantene som bestemmer visse egenskaper og egenskaper ved den menneskelige psyken, betinget av sosial, biologisk og individuell livserfaring.»

"Personlighet blir vurdert og studert ikke bare i psykologi. Advokater, sosiologer, etikere og andre spesialister har egne syn på personlighet.
Personlighet og individualitet. Som regel skiller psykologer mellom personlighet og individualitet. Individualitet er egenskapene til en bestemt person som gjør ham forskjellig fra andre. Hvis begrepet "personlighet" tolkes i videste forstand, som en liste over alle dets egenskaper som skiller det fra andre individer, så er personlighet det samme som individualitet. I andre tolkninger er disse begrepene forskjellige. En person i snever forstand er nemlig en person som bygger og styrer sitt eget liv, en person som ansvarlig viljesubjekt.
Det er én personlighet, det er mange beskrivelser av den. Det er like mange ideer om personlighet som det er psykologer. Psykologer, spesielt psykologer fra forskjellige skoler og retninger, gir svært forskjellige definisjoner av hva personlighet er. Hva er grunnen? Kanskje beskriver de fundamentalt forskjellige enheter? Det ser imidlertid ut til at psykologer beskriver det samme emnet, bare fra forskjellige vinkler. Uoverensstemmelser som skaper inntrykk av uenighet gjelder oftest følgende punkter:
- hvilket nivå av personlighetsutvikling menes; - hva er mekanismene for utviklingen, hva er drivkraften til livet og personlig utvikling; - hva er måten å se på og følgelig beskrivelsesspråket. Det er viktig at en omfattende forståelse av hva en person er bare er mulig med evnen til å kombinere alle disse tilnærmingene og visjonene.
Personlighet i hovedsak psykologiske teorier. Personlighet er et av de sentrale begrepene i psykologien, og hver psykologisk tilnærming eller retning har sin egen, forskjellig fra andre, personlighetsteori. I teorien til W. James beskrives personlighet gjennom triaden fysisk, sosial og åndelig personlighet, i behaviorismen (J. Watson) er det et sett av atferdsreaksjoner som ligger i en gitt person, i psykoanalysen (S. Freud) er det er den evige kampen mellom id og superego, i aktivitetstilnærmingen (A.N. Leontyev) er det et hierarki av motiver; i syntontilnærmingen (N.I. Kozlov) er en person et ansvarlig viljesubjekt og samtidig et prosjekt som kan implementeres eller ikke av hver person.
Personlighet i psykologiens hovedgrener. Psykologi består av seksjoner: generell og sosialpsykologi, personlighetspsykologi og familiepsykologi, utviklings- og patopsykologi, psykoterapi og utviklingspsykologi. Dette gir naturligvis opphav til ulike syn, tilnærminger og forståelser av hva en person er.»

(Personlighet i psykologi. Encyclopedia of practice psychology.)

"Denne delen inneholder i en fortettet form de viktigste prestasjonene til moderne psykologisk vitenskap. Det kan være nyttig for lærere å forberede seg til forelesninger, og for studenter å forberede seg til eksamen, inkl. - statlige eksamener. Og også til alle de som er interessert i de vanligste klassifiseringene, definisjonene og tilnærmingene innen psykologi.
Personlighet og dens struktur. Hovedpoeng:
Personlighet er et sett med sosiale relasjoner realisert i forskjellige aktiviteter (Leontyev).
Personlighet er et sett med indre forhold som alle ytre påvirkninger brytes gjennom (Rubinstein).
Personlighet er et sosialt individ, et objekt og subjekt for sosiale relasjoner og den historiske prosessen, som manifesterer seg i kommunikasjon, i aktivitet, i atferd (Hansen).
I.S. Kon: begrepet personlighet betegner det menneskelige individet som medlem av samfunnet, generaliserer de sosialt betydningsfulle trekkene som er integrert i det.
B.G. Ananyev: personlighet er gjenstand for sosial atferd og kommunikasjon.
A.V. Petrovsky: personlighet er en person som et sosialt individ, et gjenstand for kunnskap og objektiv transformasjon av verden, et rasjonelt vesen med tale og i stand til å arbeide.
K.K.Platonov: personlighet er en person som bærer av bevissthet.
B.D. Parygin: personlighet er et integrert konsept som karakteriserer en person som et objekt og subjekt for biososiale relasjoner og forener i ham det universelle, sosialt spesifikke og individuelt unike.
A.G. Kovalev reiser spørsmålet om individets holistiske åndelige utseende, dets opprinnelse og struktur som et spørsmål om syntesen av komplekse strukturer:
- temperament (struktur naturlige egenskaper),
- orientering (system av behov, interesser, idealer),
- evner (system av intellektuelle, viljemessige og emosjonelle egenskaper).
V.N. Myasishchev karakteriserer enhetens enhet: retning (dominerende relasjoner: til mennesker, til seg selv, til gjenstander i den ytre verden), det generelle utviklingsnivået (i utviklingsprosessen øker det generelle nivået av personlighetsutvikling), strukturen til personlighet og dynamikken til nevropsykisk reaktivitet (det betyr ikke bare dynamikken til høyere nervøs aktivitet (HNA), men også den objektive dynamikken til levekår).
Ifølge Hansen inkluderer personlighetsstrukturen temperament, legning, karakter og evner.»

(Psykologi i sammendrag. nettstedet "A.Ya.Psychology". Azps.ru)

"M. En person er alltid sånn! - hel. Både organismen og personligheten på samme tid. Spesielt hvis vi av personlighet forstår den grunnleggende kommanderende, kontrollerende delen av psyken og kroppen som helhet (psyken er et spesielt organ til en levende organisme). Vi er alle allerede født som mennesker, med en innebygd psyke og en del av den – personlighet. Slik ser jeg for meg forholdet mellom kropp, psyke og personlighet, fra et naturvitenskapelig ståsted.
K. Hvorvidt en person er født med en personlighet eller ikke er et diskutabelt spørsmål, og det er ikke dette artikkelen ble viet til. La oss ta en voksen som har en "personlighet" og som allerede kan være en person. Så, hvor mange av dem er det som bruker denne evnen, som lever som individer? Nei. Selv om vi alle ble født med et organ eller evnen til å være en person, hvis noen bare lever som en organisme, lever han ikke som en person. Jeg skrev om en livsstil, og ikke om hva som er innebygd i en person. Ikke om hva en person har, men hvordan en person bruker eller ikke bruker sine evner. Jeg glemte hvem som skrev det: «Jeg kan ikke være enig i at mennesket er et rasjonelt dyr. Mennesket er et dyr som er disponert for bruk av fornuft, men gjør det ganske sjelden.» Jonathan Swift?
M. Det er hyggelig å få et fornuftig svar. Som utøver lurer du mer på spørsmålet: "Hvordan og av hva lever en person?" (som potensielt alle har). De. gå til det evaluerende planet for å vurdere spørsmålet om personlighet. Faktisk bruker alle personlighet som en guide og arrangør av deres oppførsel, til og med dyr og planter. Bak resonnementet ditt ligger det en latent oppfatning om at en av brukstypene av personlighetens kontrollapparat kun er reaktivt organismeliv (selv om i virkeligheten ikke en hund har dette), og dette er ikke individets liv, men setting. åndelige kreative mål og implementeringen av dem kan kalles personlig liv. Dette er en innsnevring av begrepet "personlighet". Kanskje det ville vært mer nøyaktig å si dette: Noen retter innsatsen til individet mot svært enkle vitale ønsker (men de forblir personligheter!), mens andre retter innsatsen til individet mot mer komplekse og større mål. Hele spørsmålet er å bestemme orienteringen: du tror at jo mer det er i forhold til organismens enkle ambisjoner, jo mindre personlighet (eller mer presist, jo mindre åndelig komponent i personlighetens orientering).
Det virker for meg som om det er mer essensielt å betrakte personligheten som et bestemt apparat i psyken, og ikke funksjonsnivået til dette apparatet. Bozhovich har sitt eget kriterium på dette nivået, Neimark har sitt, og A.N. Leontiev har et annet. Så psykologi vil aldri bli en grunnleggende naturvitenskap, som den burde bli i fremtiden. Hva vil det si å "leve som et individ"? Her er ikke bare et spørsmål om essensen til individet, men også om nivået på livet hennes, om "volumet" av personligheten. Og jeg lurer på hvorfor noen har et smalt sett med ambisjoner, mens andre har et bredere? Tross alt, mange mennesker som oppfyller behovene til de første fire nivåene ifølge A. Maslow ønsker ikke å nå nivået av selvaktualisering. Dette krenker deres stabilitet, er forbundet med risiko, og så videre. Så herskerne i Russland sitter i et treghetsområde og beveger seg virkelig bort fra utvikling.
K. Jeg er enig i at det er mer essensielt, ontologisk og naturvitenskapelig å vurdere personligheten (eller, mer presist, kommandodelen av psyken) å vurdere på denne måten. Men fra et praktisk synspunkt er det nå behov for å skille mellom to livsstiler: reaktiv og proaktiv, gjennom å møte behov eller gjennom å sette mål, leve i følelsesstrømmen eller rasjonelt tilrettelegge det. Samtidig eksisterer disse navnene i både psykologisk og daglig praksis allerede: enten dyreliv (vi lever for å spise, organismens liv), eller vi manifesterer oss som en person (vi spiser for å leve, skape og utrette).
Det er tydelig at terminologisk forvirring oppstår. Så er spørsmålet, hvem skal gi vilkårene til hvem? Jeg vil virkelig foreslå å kalle kommandodelen av psyken for kommandodelen av psyken, og overlate ordet personlighet til en spesiell livsstil. Jeg tror at i dette tilfellet vil både psykologer og alle normale mennesker forstå oss godt.
En av de mulige årsakene jeg ser er at folk bare blir fortalt om å møte behov, og ikke om å sette seg mål, om å tjene seg selv, og ikke om å tjene mennesker. Når psykologer, som ser på mennesker, bare ser organismer i dem, begynner denne hypnosen før eller senere å fungere. Som praktiker bruker jeg ordet personlighet som et kraftig pedagogisk verktøy som lar oss transformere mennesker fra organismer til individer – til tenkende, kjærlige og ansvarlige mennesker.
M. Takk, veldig interessante svar. Personlighet som en bestemt livsstil. Det virker for meg som om dette fortsatt er en veldig snever tilnærming til personlighet. Selv når det gjelder å hjelpe psykologi, kan en slik fremtreden av en livsstil som personlig for å stimulere selvutvidelse av klientens hverdagspersonlighet være akseptabel. En avgang fra en jordet personlighet og liv til noen større høyder, til nye åndelige behov (tross alt er både altruisme og estetisk oppfatning til en viss grad foreskrevet i genotypen). Selvfølgelig er jeg for det. Du gjør en god jobb."

(Organisme og personlighet. (Temaet diskuteres
N.I. Kozlov og O.I. Motkov). Encyclopedia of praktisk psykologi.)

"Personlighet er et av de sentrale temaene i moderne psykologi; begrepene "personlighet" og "personlig" har sin egen historie og blir forstått på forskjellige måter. Hvis begrepet "personlighet" tolkes i videste forstand, som en liste over alle dets egenskaper som skiller det fra andre individer, så er personlighet det samme som individualitet. I en snevrere forstand er en person ikke bare en person med egenskaper som gjør ham forskjellig fra andre (for eksempel høy vekst), men en person med egenskaper av en spesiell type, indre egenskaper. Det indre, personlige i en person er det som har en persons særegenhet, det som overfører egenskapene hans fra dag til dag, fra situasjon til situasjon.
Til enhver tid vakte folk som skilte seg ut fra massene på grunn av sine indre egenskaper oppmerksomhet. En personlighet er alltid en person som skiller seg ut, selv om ikke alle som skiller seg ut er en person. Som tilhører rasen av mennesker, er vi alle like hverandre, men i hver av oss er det (eller kan være) noe som internt vil skille oss fra alle andre.
Grunnlaget for personlighet er evnen til å kontrollere seg selv. Jo mindre en person kan kontrollere seg selv, jo lettere blir han kontrollert av andre og omstendigheter, han blir som alle andre, og smelter sammen med massene. Det er derfor, i den naturvitenskapelige tilnærmingen, personligheten er den kontrollerende delen av psyken, og i denne visjonen har hver levende skapning en personlighet (til en viss grad). Jo mer utviklet en persons evne til å håndtere seg selv og sitt miljø, jo mer kan vi snakke om å ha en personlighet. Ved å kontrollere seg selv kommer en person ut av kontroll over omgivelsene, og da er en person en person som har sin egen, lever på sin egen måte. Begynnelsen av personlighet: "Jeg selv!" Begrepet "personlighet" inkluderer egenskaper ved en person som er mer eller mindre stabile og vitner om individualiteten til en person, og bestemmer hans handlinger som er viktige for mennesker.
Vanligvis er dette retningen til ambisjonene hans, det unike med erfaring, utvikling av evner, karakteristikker og temperament - alt som tradisjonelt er inkludert i strukturen til en personlighet.
I motsetning til den naturvitenskapelige tilnærmingen, i menneskelig kultur er en annen tilnærming mer vanlig, der personlighet fungerer som en evaluerende kategori, og i dette tilfellet er ikke alle verdig tittelen personlighet. Man blir ikke født som person, man blir en person! Eller de gjør ikke det.
I samsvar med mannssynet er en utviklet personlighet en person med en indre kjerne som har valgt frihet og sin egen vei. Dette er en person som bygger og kontrollerer sitt eget liv, en person som et ansvarlig viljesubjekt. Hvis en person skiller seg ut fra massene på grunn av sine indre egenskaper, som lar ham skille seg ut fra massene, motstå presset fra massene og fremme sitt eget til massene, sier vi at denne personen er en person.
Tegn på personlighet er tilstedeværelsen av fornuft og vilje, evnen til å håndtere sine følelser, å ikke bare være en organisme med behov, men å ha sine egne mål i livet og oppnå dem. Personlig potensial er en persons evne til å multiplisere sine interne evner, først og fremst evnen til å utvikle seg. Personlig styrke er en persons evne til å motstå ytre eller indre påvirkninger, realisere sine egne ambisjoner og planer. Personlighetsmålet er hvor mye en person påvirker mennesker og livet med sin personlighet.
Hvis en personlighet ikke beskrives av ytre, objektive egenskaper, slik det er vanlig i vitenskapen og i samsvar med den mannlige tilnærmingen, men fra innsiden, som er nærmere den kvinnelige visjonen, vil definisjonen av personlighet høres annerledes ut: en personlighet er en person med en rik indre verden, som kan føle, elske og tilgi.
"Personlig", som et ofte brukt begrep, er definert av følgende søkeord: "dyp, retning av livet, selv." Personlige endringer er indre, dype endringer i en person. Hvis en ung jente vet å lage 50 retter og har lært å lage 51, er dette hennes generelle utvikling, men ikke en personlig endring. Hvis en liten jente kokte pannekaker for første gang i livet og følte seg som en husmor: "Jeg er allerede en husmor, jeg vet allerede hvordan jeg lager pannekaker!", har det skjedd personlige endringer i henne.
Natur og utvikling av personlighet. Hva gjør en person til en person? Hvordan blir en person en person? Hva sikrer personlig vekst og utvikling?
Personlighetsstruktur - hoveddelene av personligheten og måtene for samhandling mellom dem. Personlighetsstruktur er hva (fra hvilke deler og elementer) og hvordan personligheten er bygget opp. Hva er de viktigste personlighetstrekkene? Og for å si det enkelt: hvordan forstå hvordan denne personen egentlig er?
Livets vei, helse og personlighetsnivå er en gang vekst og utvikling, en gang horisontal bevegelse gjennom livet: med eller mot strømmen, og noen ganger problemer og forringelse. Alle har sine egne stadier av personlighetsutvikling og hver har sitt eget nivå.
En personlighet kan vokse, en personlighet kan utvikles, noen ganger er det viktigste å rett og slett være en personlighet. Personlighet må noen ganger behandles, personlighet kan påvirkes og personlighet kan formateres. Det er forskjellige midler og former for alt dette: for deg selv - uavhengig selvforbedring, bruk av selvorganiseringsmetoder, personlig trening, for andre - utdanning, omskolering, psykoterapi, ledelse. Personlighet er preget av visse egenskaper, synspunkter, verdier, posisjoner og vanlige roller.»

(Personlighet. Encyclopedia of practice psychology.)

"I samsvar med den generelle logikken for å konstruere det teoretiske menneskebegrepet, gjøres overgangen fra begrepet "menneske" til begrepet "personlighet" i henhold til prinsippet om oppstigning fra det abstrakte til det konkrete. I denne teoretiske oppstigningen fungerer begrepet "personlighet" som en gjennomsnittlig logikkfigur, som spesiell, idet den i en henseende (i forhold til begrepet "mann") er adskilt, og i en annen relasjon (i forhold til begrepet om "individuell") generelt.
Hvis definisjonen av "menneske" inkluderer enheten av det sosiale og biologiske (naturlige), så reflekterer definisjonen av "personlighet" bare menneskets sosiale natur, "essensen av en "spesiell personlighet," skriver K. Marx, " er ikke hans skjegg, ikke hans blod, ikke dets abstrakte fysiske natur, men dets sosiale kvalitet.» Begrepet "personlighet" markerer faktumet om den mest fullstendige separasjonen av mennesket fra naturen, formidlingen av hans forhold til naturen ved et visst konkret historisk system av sosiale relasjoner. Som individ forholder en person seg til naturen ikke som en naturkropp, men gjennom prisme av sosiale holdninger til det sivile samfunnet. Bare ved å forholde seg til naturen, som en borger av sitt samfunn, forholder en person seg til den som et individ.
Personlighet kan defineres som personifisering bestemt type aktiviteter, visse sosiale relasjoner, visse sosiale roller og funksjoner. Det første mest essensielle trekk ved personligheten er individets posisjon i systemet for sosiale relasjoner. På språket til en sosiolog er personlighet rollene og funksjonene som utføres av en person i samfunnet; det er en maske som et individ tar på seg når han inngår relasjoner med samfunnet. Det bør understrekes at begrepet "personlighet" syntetiserer de individuelle og sosiale prinsippene i en person. På den ene siden er det ingen personlighet "generelt", utenfor et spesifikt kroppslig individ. På den annen side er det ingen personlighet i seg selv, en personlighet som et spesifikt individ isolert fra samfunnet.
Funksjoner og roller refererer til de definerende objektive egenskapene til personligheten, men de kan ikke på en omfattende måte avsløre innholdet i begrepet "personlighet". Således, under forholdene til et stammesamfunn, utførte hvert individ visse roller og funksjoner, men han var ikke en person. Det er også subjektive personlighetstrekk.
Det andre tegnet på personlighet, av en person som person, er tilstedeværelsen av selvbevissthet, dvs. evnen til et individ til å formulere sitt "jeg" og gjøre sitt "jeg" til gjenstand for sin egen analyse. Denne evnen vises i det andre eller tredje leveåret til et normalt utviklende barn. Personlighet begynner der barnet uttaler pronomenet "jeg". Så en person er født som en person, men han blir en person i ferd med sin individuelle utvikling. Uten å tilegne seg selvbevissthet, blir ikke et individ en person. Slik sett er ikke alle mennesker individer. I sosialpsykologi er denne subjektive karakteristikken ved personlighet ofte overdrevet og, under navnet "selvbilde" eller "selvkonsept", hevet til kvaliteten på personlighetens hovedkarakteristikk.
Hovedtrekket til en personlighet er dens sosialt betydningsfulle handling, som forutsetter en bevisst-frivillig begynnelse, et ønske om å oppnå et fastsatt mål. Å være et individ betyr å ta et valg, å påta seg ansvarsbyrden for en viss sosial, intellektuell bevegelse for skjebnen til ens fedreland.
Eksistensen av en person som person avhenger i stor grad av den rådende opinionen i et bestemt samfunn, som danner et sett med "prestisjefylte" tegn og egenskaper som er nødvendige for å gjenkjenne en person som en person. I et slaveeiende samfunn hadde bare frie borgere rett til å bli kalt en person, en slave ble ikke bare ikke anerkjent som en person, men også som et menneske.
Slik definerte grunnleggeren av amerikansk pragmatisme, W. James, personlighet: «Personlighet, i ordets bredeste forstand, er det generelle resultatet av det en person kan kalle sin egen, det vil si ikke bare sin egen kropp og sin egen kropp. egne mentale krefter, men også klærne og huset som tilhører ham, kone og barn, forfedre og venner, hans gode rykte og skapende arbeid, land og hester, en yacht og en brukskonto.»
I et sosialistisk samfunn ble sosialt nyttig arbeid anerkjent som en definerende egenskap ved personlighet. "Sosialt nyttig arbeid og dets resultater bestemmer en persons posisjon i samfunnet," sier Art. 14 i USSRs grunnlov.
Ved å oppsummere egenskapene ovenfor - rollene og funksjonene til individet i samfunnet, tilstedeværelsen av selvbevissthet, en persons prestisje i den offentlige opinionens øyne - kan vi gi følgende definisjon av personlighet. Personlighet er en spesifikk historisk måte å være en person på i samfunnet, tilpasset uniform eksistensen og utviklingen av sosiale kvaliteter, forbindelser og relasjoner, personifisert i spesifikke aktiviteter og handlinger.
Denne definisjonen hevder ikke å være den eneste vitenskapelige sannheten. I moderne filosofi, sosiologi og sosialpsykologi er det mer enn 70 definisjoner av personlighet. Det skal imidlertid understrekes at det finnes definisjoner av personlighet som er fundamentalt forskjellige fra de som er gitt her. I sosialfilosofien til neo-thomisme og eksistensialisme går det derfor en rød tråd gjennom ideen om å fornekte personlighetens sosiale bestemmelse. Essensen av disse motstridende definisjonene av personlighet er objektiv. Den stammer fra motstridende begreper om menneskets essens og bestemmes til syvende og sist av uforenligheten mellom ideologiske posisjoner – marxismens vitenskapelige materialistiske verdensbilde og ny-thomismens religiøse verdensbilde. Adopsjonen av en eller annen definisjon av personlighet avhenger av personens bevisste orientering."

(Berezhnoy N.M. Man and his needs. / Redigert av V.D. Didenko M. Forum. 2000)

"Annotering. Det presenteres en tilnærming til den holistiske studien av mennesket, som er basert på en forståelse av de essensielle egenskapene til en person og et system av såkalte grunnleggende personlighetsfundamenter som legemliggjør disse essensielle egenskapene og bestemmer mangfoldet av en persons psykologiske egenskaper og hans virke på forskjellige områder. De teoretiske prinsippene som ligger til grunn for den presenterte tilnærmingen er implementert i mange års forskning av forfatteren, hennes samarbeidspartnere og studenter. Innholdet i artikkelen gjenspeiler en generalisering av mange års forskning. Disse studiene var rettet mot å utvikle en helhetlig tilnærming til psykologisk studie av mennesker.
Artikkel. Personlig aspekt. Personlighet betraktes i utgangspunktet som en verdi og egenverdi, ikke avledet fra noe og kan ikke reduseres til noe. Fra fødselen av et barn og utover utvikles hans psykologiske funksjoner gjennom kommunikasjon med en voksen. Denne ideen, formulert av L.S. Vygotsky, fikk deretter en diversifisert utvikling i studiene til M.I. Lisina, A.A. Bodalev og andre. Blant moderne utenlandske verk er dette problemet interessant omtalt i boken til K. James (James C. Communication and personality: Trait perspectives. N.Y. Hampton Press. 1998) m.fl.. Vi kan si at hele menneskets psyke er personlig. S.L. Rubinstein skrev at alle mentale prosesser kan betraktes som personlighetsprosesser. Dette aspektet blir spøkefullt referert til som "personlighetskulten." N.F. Dobrynin, D.N. Uznadze, V.N. Myasishchev tok hensyn til den personlige betingelsen til mentale prosesser. Vår forskning viser personlighetens avgjørende rolle i forhold til persepsjon, hukommelse, tenkning, samt forskjellige former menneskelig funksjon: lek, læring, kreativitet, profesjonell aktivitet osv. Denne forståelsen bestemte vår holdning til læringsprosessen (ingenting kan fullt ut assimileres av elevene hvis det ikke "passer" gjennom deres personlighet) og ble brukt som grunnlag for treningsprogrammer.
Holistisk aspekt. Fokus på en helhetlig tilnærming til personlighet og dens teoretiske utvikling er karakteristisk for en rekke innenlandske psykologer (S.L. Rubinshtein, E.V. Shorokhova, K.L. Abulkhanova-Slavskaya, L.I. Antsyferova). Vi må imidlertid si følgende: teoretiske ideer om personlighet, og spesielt om dens integritet, er i de fleste tilfeller ikke nedfelt i de tilsvarende ideene empiriske studier. Sistnevnte kommer ofte ned til et sett med ulike individuelle egenskaper ved psyken og personligheten; på samme tid, som jeg skrev tidligere, "personlighet er ikke en kleshenger med egenskaper knyttet til den."
Vi går ut fra det faktum at en helhetlig tilnærming til mennesket innebærer å betrakte det i aspektet av inkludering i den universelle sammenkoblingen, identiteten til mennesket og naturen (N.A. Berdyaev), mennesket og verden (S.L. Rubinstein), mennesket og universet - " mennesket som mikrokosmos» (P. Florensky). Dette "ytre" grunnlaget for menneskelig integritet realiseres i "indre" integritet, dvs. i sammenhengen mellom psykologiske fenomener. Projisering av eksterne relasjoner til interne er nøkkelen til å forstå psykologiske mekanismer. Det tas hensyn til at de personlige og helhetlige aspektene henger sammen.
På den ene siden realiseres integriteten til den menneskelige psyken gjennom dens personlige kondisjonering, på den annen side er den viktigste egenskapen til en person dens integritet. Med andre ord: personlighet er helhetlig, og menneskelig integritet er personlig. Spørsmålet om menneskelig integritet er altså ikke bare akademisk, det har umiddelbar praktisk betydning.
Essensielt aspekt. Dette aspektet er preget av at det er basert casestudier personlighet er ment å ha en ide om menneskets essens. Vi tar oss friheten til å hevde at forståelsen av menneskets vesen fortsatt er dårlig utviklet i psykologien. Flertall psykologisk forskning de reiser ikke spørsmålet om menneskets vesen i det hele tatt. Dette skyldes først og fremst det faktum at psykologien, som eksisterte lenge innenfor filosofien, som eksperimentell vitenskap dannet på grunnlag av naturvitenskapelig metodikk. Og i naturvitenskapen er den såkalte regelen til Occams barberhøvel fortsatt anerkjent, eller prinsippet om sparsomhet, som sier: "Entiteter bør ikke multipliseres utover nødvendighet."
Å forstå menneskets essens og mer spesifikt dets spesifikke essensielle egenskaper bør, fra vårt synspunkt, være grunnlaget, grunnlaget for enhver psykologisk søken og de praktiske metodene bestemt av dem. Ellers kan denne kunnskapen og metodene vise seg å være som, for å bruke evangeliets ordtak, "et hus bygget på sand."
Spørsmålet om menneskets vesen bekymret filosofer, forfattere, kultureksperter og teologer mye mer enn psykologer og lærere.
Nivåaspekt. Det viktigste aspektet ved en helhetlig-personlig tilnærming til en person er å ta hensyn til hans nivåstruktur. Prinsippet om nivåkonstruksjon innen bevegelsesfysiologi formulert av N.A. Bernstein er direkte relatert til psykologi. Siden dette aspektet ikke er tilstrekkelig utviklet i psykologien, la oss dvele ved det mer detaljert. Det er viktig å ta hensyn til to punkter.
Den første gjelder tilstrekkeligheten av definisjonen av funksjoner ulike nivåer og deres hierarki. I virkeligheten observeres ofte følgende: 1) en viss forvirring i kvalifiseringen av funksjoner på forskjellige nivåer, og 2) den rådende tendensen til å tillegge funksjoner på høyere nivåer til lavere nivåer (arvelighet, cerebral lokalisering, somatisk og fysiologisk, etc.) , som i hovedsak betyr anerkjennelse av den ledende rollen til naturlig begynnelsen av mennesket ...
Det andre punktet gjelder prioriteringen av de høyere nivåene til en person i forhold til de lavere. Alexander Men skrev at den åndelige essensen til en person er preget av den avgjørende rollen til høyere nivåer i forhold til lavere: "Ånden gir liv" (Joh 6:63). Høyere, åndelig, personlige nivåer en person er skapt av grunnlaget for hans integritet."

(Nepomnyashchaya N.I. Holistisk-personlig tilnærming til
studie av mennesket. J. "Spørsmål om psykologi." 2005)

"Personlighet er et begrep på europeiske språk som er betegnet med ord avledet fra den latinske persona: person (engelsk), die Person (tysk), personne (fransk), persona (italiensk). På klassisk latin betydde dette ordet først og fremst en "maske" (jf. russisk "maske") - en rollebesetning fra ansiktet til en forfar, en rituell maske og en teatralsk maske, som spiller rollen som en resonator som tjener til å forsterke lyden av stemmen, som et resultat av at det oppsto en tradisjon for å heve dette ordet til verbet personare - "å høres høyt" (inkonsekvent på grunn av det forskjellige antallet vokaler "o" i disse to ordene). I middelalderen ble dette ordet tolket som "å lyde gjennom seg selv" (per se sonare) - en persona er derfor den som har sin egen stemme (Bonaventura, 2 Sent. 3, s. 1, a. 2 , q. 2). En annen etymologisering populær i middelalderen, feilaktig tilskrevet Isidore av Sevilla, er per se una (en i seg selv). Moderne forskere sporer dette ordet til den etruskiske fersu (maske), som tilsynelatende dateres tilbake til det greske???????? (ansikt, front, maske).
En fundamentalt annerledes forståelse av "personlighet" ble utviklet i kristen teologi. Ord???????? funnet i Septuaginta (tidligere 130 f.Kr.) som en oversettelse av det hebraiske panim (ansikt), og også i Det nye testamente. Men latinske oversettelser bruker ikke alltid persona; i latinsk teologi ble det hentet fra latinsk grammatikk, etter et opplegg som hadde vært brukt siden det 2. århundre. f.Kr.: "hvem taler, hvem han henvender seg til og om hvem han taler om" (Varro, De lingua lat., 8, 20), som et resultat av å forstå ordene som ble talt på vegne av Gud i Det gamle testamente i flertall, og Kristi uttalelser, på den ene siden, som identifiserer seg med Gud, og på den andre, adresserer ham som Faderen. Ordet persona har fått spesiell betydning i de trinitariske og kristologiske debattene ...
Essensielle personlighetstrekk er noe uavhengig, utstyrt med intelligens og som har verdighet. Alexander av Gaels skilte på grunnlag av denne inndelingen av tilværelsen i det fysiske, rasjonelle og moralske henholdsvis mellom subjektet, individet og personen (Glossa 1, 25, 4). Hver person er et individ og et subjekt, men bare besittelsen av en spesiell verdighet gjør subjektet til en person. Thomas Aquinas, som forkynte personen "det som er mest fullkomment i all natur" (S. Th. I, 29, 1), anså det som viktig for personen å være herre over sine handlinger, "å handle, og ikke å settes i verk» (S. s. .?., II, 48, 2). Det nye personlighetsbegrepet, utviklet i middelalderens filosofi (som imidlertid ikke eliminerte andre betydninger - juridiske, grammatiske, teatralske), relaterte seg først og fremst til Gud, og da ble mennesket tenkt på som en person skapt i Guds bilde og likhet. (se for eksempel Bonaventure, I Sent., 25, 2, 2).
Det middelalderske teosentriske personlighetsbegrepet ble erstattet i renessansens filosofi og kultur med et antroposentrisk: personlighet begynte å bli identifisert med en lys, mangefasettert individualitet, i stand til å oppnå hva han ville.
I moderne tid utviklet personlighetsforståelsen seg under påvirkning av Descartes' lære om to stoffer, som avviste menneskets essensielle psykofysiske enhet; personlighet ble identifisert med bevissthet (unntaket er F. Bacon, som betraktet personlighet som menneskets integrerte natur, enheten av sjel og kropp - "On the Dignity and Increase of the Sciences," bok 4, 1). Dermed anså Leibniz det mest essensielle i en person å være samvittighet, dvs. reflekterende indre følelse av hvordan sjelen hennes er («Theodicy», del 1, 89), identifiserte Locke personlighet med selvbevissthet, som følger med hver tankehandling og sikrer identiteten til «jeg» («Essay on Human Understanding», bok 2, kapittel 27), brukte Berkeley konseptet «personlighet» som et synonym for ånd («Treatise on the Principles of Human Knowledge», 1, 148). På grunn av identifiseringen av personlighet med bevissthet, definerte Chr. Wolf den som en ting som er klar over seg selv og hva den tidligere var (“Reasonable Thoughts...”, § 924). Personligheten mistet sin substantialitet og ble til slutt til "en bunt eller bunt av oppfatninger" (Hume. Treatise on Human Nature).
Personlighet for Kant er basert på ideen om moralloven (og er til og med identisk med den), som gir den frihet i forhold til naturens mekanisme. Personlighet skiller seg fra andre ting ved at den ikke er et middel, men et «mål i seg selv», og kravet om å behandle en person i samsvar med dette er Kants høyeste etiske prinsipp.
Fichte identifiserte personlighet med selvbevissthet, men samtidig trakk han ut forholdet til den Andre som konstituerende for personligheten: «Selvets bevissthet» og «å være en personlighet» kan bare oppstå dersom Selvet blir forlangt å handle av Andre, som motarbeider Selvet med retten til sin frihet. Hegel identifiserte også personlighet med selvbevissthet, men påpekte at selvidentitet er sikret ved den ekstreme abstraksjonen av Selvet (“Philosophy of Right”, § 35).
E. Husserl, som betraktet "intensjonalitet" (retning mot et objekt) som det primære kjennetegn ved bevissthetshandlinger (og dermed presset refleksjon til andreplass), betraktet personligheten som et subjekt av "livsverdenen", som ikke bare består av naturen, men også av andre personligheter og deres forhold til hverandre, kultur. M. Scheler mente at personlighet er sentrum for ikke bare kognitive, men fremfor alt frivillige og emosjonelle handlinger ("Formalism in ethics and material ethics of values"), omfavner både "jeg" og "kjøtt", takket være sympati den kommuniserer med andre individer.
På 1900-tallet i forbindelse med forståelsen av fenomenene " masse mann", "flukt fra frihet", "forbrukersamfunn", etc. det tradisjonelle personlighetsbegrepet ble satt i tvil.
Med all mangfoldet av teoretiske tilnærminger til studiet av personlighet, er det flerdimensjonaliteten til personligheten som er anerkjent som dens essens. En person fremstår her i sin integritet: 1) som en deltaker i den historisk-evolusjonære prosessen, en bærer av sosiale roller og programmer for sosiotypisk atferd, et emne for valg av en individuell livsvei, der han forvandler naturen, samfunnet og seg selv ; 2) som et dialogisk og aktivt vesen, hvis essens genereres, transformeres og forsvares i sameksistens med andre mennesker; 3) som et subjekt for fri, ansvarlig, målrettet oppførsel, som handler i andre menneskers oppfatning og i ens egen som en verdi og besitter et relativt autonomt, stabilt, helhetlig system av forskjellige, originale og uforlignelige individuelle kvaliteter.
Å isolere multidimensjonalitet som personlighetens innledende karakteristikk lar oss karakterisere historien om utviklingen av ideer om personlighet som en historie med oppdagelsen av dens forskjellige dimensjoner, og ikke som en historie med misoppfatninger eller feil. På ulike stadier av menneskets tankegang ble det forsøkt å finne svar på spørsmål om menneskets plass i verden, om dets opprinnelse, formål, verdighet, om meningen med dets eksistens, om dets rolle i historien, dets egenart og typiskhet, og spørsmålet om hvordan fortid, nåtid og fremtid bestemmes av en persons liv, grensene for hans frie valg.
Det er flerdimensjonaliteten til personlighetsfenomenet som tjente som grunnlag for å realisere den tverrfaglige statusen til personlighetsproblemet, som er like studert av filosofi, samfunnsvitenskap og naturvitenskap. Individ, personlighet og individualitet er ulike kjennetegn ved studiet av mennesket, som er definert i biogenetiske, sosiologiske og personologiske tilnærminger. Selvfølgelig er det grunnleggende forskjeller mellom en forskningstilnærming rettet mot å forstå personlighetsutvikling og en praktisk tilnærming rettet mot å forme eller korrigere personligheten til spesifikke individer.
Multidimensjonaliteten til begrepet "personlighet" førte til en dramatisk kamp mellom forskjellige, ofte polare orienteringer (inkludert materialistiske og idealistiske), der forskjellige tenkere, som regel, pekte ut en av de virkelige fasettene ved menneskelig eksistens, og andre aspekter. av en persons liv enten befant seg i periferien av kunnskap, enten ubemerket eller fornektet.»

(New Philosophical Encyclopedia.)

3. INDIVIDUALITET OG PERSONLIGHET

« Personlighet er en persons måte å være i samfunnet på. Individualitet. Siden individualitet ikke eksisterer sammen med personlighet, men er en av dens egenskaper, er det tilrådelig å sammenligne disse konseptene. Hvis personlighet er personifiseringen av sosiale relasjoner, så uttrykker individualitet måten å være på en individuell person, den konkretiserer egenskapene til individet. Det individuelle «jeget» utgjør sentrum av personligheten, dens kjerne. Hvis personlighet er "toppen" av hele strukturen av menneskelige egenskaper, så er individualitet "dybden" av personligheten og gjenstand for aktivitet. Personlighet er sosial i sin essens, men individuell i sin eksistensmåte.
Som individ er en person et autonomt og unikt subjekt for bevissthet og aktivitet, i stand til selvbestemmelse, selvregulering og selvforbedring i samfunnet. Hvis vi vil si om en person "sterk", "energisk", "uavhengig", så er ordet "individualitet" assosiert med slike epiteter som "lyse", "original", "unik".
Samfunnets fremgang bestemmes til syvende og sist ikke av den enkle summen av dets akkumulerte bruksverdier, men av rikdommen til mangefasetterte, lyse individer.»

(Berezhnoy N.M. Man and his needs. / Redigert av V.D. Didenko M. Forum. 2000)

"Sammen med begrepet "personlighet" brukes begrepene "person", "individ" og "individualitet". Disse begrepene er vesentlig sammenvevd. Mennesket er et generisk konsept, som indikerer at en skapning tilhører den høyeste utviklingsgraden av levende natur - menneskeheten. Konseptet "mann" bekrefter den genetiske forhåndsbestemmelsen av utviklingen av menneskelige egenskaper og kvaliteter.
Et individ er en enkelt representant for arten "homo sapiens". Som individer skiller mennesker seg fra hverandre ikke bare i morfologiske egenskaper (som høyde, kroppslig konstitusjon og øyenfarge), men også i psykologiske egenskaper (evner, temperament, emosjonalitet).
Individualitet er enheten av de unike personlige egenskapene til en bestemt person. Dette er det unike med hans psykofysiologiske struktur (type temperament, fysiske og mentale egenskaper, intelligens, verdensbilde, livserfaring).
Forholdet mellom individualitet og personlighet bestemmes av at dette er to måter å være person på, to forskjellige definisjoner av ham. Uoverensstemmelsen mellom disse konseptene manifesteres spesielt i det faktum at det er to forskjellige prosesser for dannelse av personlighet og individualitet.
Dannelsen av personlighet er prosessen med sosialisering av en person, som består i hans assimilering av en generisk, sosial essens. Denne utviklingen utføres alltid i de spesifikke historiske omstendighetene i en persons liv. Dannelsen av personlighet er assosiert med individets aksept av det sosialt utviklede sosiale funksjoner og roller, sosiale normer og atferdsregler, med dannelse av ferdigheter for å bygge relasjoner med andre mennesker. En dannet personlighet er gjenstand for fri, uavhengig og ansvarlig oppførsel i samfunnet.
Dannelsen av individualitet er prosessen med individualisering av et objekt. Individualisering er prosessen med selvbestemmelse og isolasjon av individet, hans adskillelse fra fellesskapet, utformingen av hans individualitet, unikhet og originalitet. En person som har blitt et individ er en original person som aktivt og kreativt har vist seg i livet.
Begrepene "personlighet" og "individualitet" fanger forskjellige aspekter, forskjellige dimensjoner av en persons åndelige essens. Essensen av denne forskjellen kommer godt til uttrykk i språket. Med ordet "personlighet" brukes vanligvis slike epitet som "sterk", "energisk", "uavhengig", og understreker dermed dens aktive representasjon i andres øyne. Individualitet omtales som "lys", "unik", "kreativ", som betyr egenskapene til en uavhengig enhet.

(Begrepene personlighet, person, individ, individualitet og deres forhold.)

"Individualitet", "menneskelig natur", "personlighet": hvordan henger disse kategoriene sammen? Individualitet er vår "første", personlige, medfødte biologiske natur, i den grad den bestemmer vår karakter; personlighet er det denne biologiske naturen utvikler seg til under veiledning av vår "andre" og høyere, rasjonelt frie menneskelige natur. "Individualitet," ifølge V. Krotovs definisjon, "er et unikt sett med farger for et mesterverk kalt personlighet." Individualitet - "hva", "fra hva"; personlighet - "hvordan" og "hvorfor". Individualitet blir en personlighet i det og da, der og når dens ufrivillige og dermed så å si "programmerte", det vil si ennå ikke helt levende og ikke engang helt våre egne reaksjoner blir meningsfulle og sanksjonert av vårt sinn og samvittighet; sinn og samvittighet kontrollerer dem, uten å undertrykke dem og uten å synde mot dem, akkurat som en person generelt bør kontrollere naturen - utelukkende etter dens egne lover. Så disse individuelle reaksjonene blir helt animerte og personlige, og samtidig blir vi selv individer.
Hvis individualitet bare er gitt, så er personlighet en verdi. Individualitet er «verken god eller ond», personlighet er vår moralske prestasjon og plikt. Individualitet – uansett hva det er, er vi ansvarlige for den enkelte. På samme tid, selv om personligheten i en person kan være uutviklet til den "tørre resten" av en rent dyrisk individualitet, er personligheten helt utenfor individualiteten - bare en luftspeiling eller usannhet, et hykleri.
Hvorfor? For det er ingen annen frihet enn friheten til å være det vi er. Samtidig, å bare være et biologisk vesen, med reaksjoner som er forhåndsbestemt av dette vesenet (å bare være en "individualitet") - det er fortsatt for liten frihet i dette (akkurat som helt livløse objekter ikke har det, selv om de er alltid like med seg selv og ligner ikke på hverandre). Derfor betyr å være fri å verdsette individet som en kultivert, kultivert individualitet; betyr, i din oppførsel, ikke å bryte mot henne. Jeg kan gi etter for noen i det jeg vil (hva naturen vil), og samtidig ikke synde mot meg selv i det hele tatt, men jeg kan ikke, uten en slik synd, gi etter i det jeg anser som sant (som er sanksjonert av individuelle) - mens jeg kan Det kan være at de ikke vil overbevise meg om dette, og jeg vil ikke selv vurdere noe annet som sant. Vi er moralsk forpliktet til å handle i samsvar med vår natur, men bare ved å forstå den som noe høyere enn bare som en ukultivert natur: ved å forstå den som person.
Så vi ser at personlighet er vår individuelle natur, oppfattet, kultivert og sanksjonert av vår frie rasjonelle natur; dette er «menneskets natur kalt jeg».

(A. Kruglov. Dictionary. Psychology and characterology of concepts. M. Gnosis. 2000)

« 24. Flerdimensjonalitet av mennesket og dets eksistens. Menneskelig. Personlighet. Individuell. Individualitet. Individuell (fra lat. individuum - udelelig), opprinnelig - lat. Oversettelse av det greske konseptet "atom" (først av Cicero), senere - betegnelsen på individet i motsetning til aggregatet, masse; et individuelt levende vesen, et individ, en individuell person - i motsetning til en kollektiv, sosial gruppe, samfunnet som helhet.
Individualitet er den unike originaliteten til ethvert fenomen som skiller vesener, mennesker. I de mest generelle termer blir individualitet som noe spesielt, som karakteriserer en gitt individualitet i dens kvalitative forskjeller, kontrastert med det typiske som noe generelt, iboende i alle elementer i en gitt klasse eller en betydelig del av dem.
Individualitet har ikke bare forskjellige evner, men representerer også en viss integritet av dem. Hvis begrepet individualitet bringer menneskelig aktivitet til nivået av originalitet og unikhet, allsidighet og harmoni, naturlighet og letthet, så støtter begrepet personlighet det bevisst-viljemessige prinsippet i det. En person som individ uttrykker seg i produktive handlinger, og hans handlinger interesserer oss bare i den grad de får en organisk objektiv legemliggjøring. Det motsatte kan sies om personlighet; det er handlinger som er interessante i den.
Personlighet er et vanlig og vitenskapelig begrep som betyr:
1. menneskeheten til individet som subjekt for relasjoner og bevisst aktivitet (person, i vid forstand av ordet) eller
2. et stabilt system av sosialt betydningsfulle egenskaper som karakteriserer et individ som medlem av et bestemt samfunn eller fellesskap.
Menneskets vitalitet hviler på livsviljen og forutsetter konstant personlig innsats. Den enkleste, innledende formen for denne innsatsen er underkastelse til sosiale moralske forbud; den modne og utviklede formen er arbeidet med å bestemme meningen med livet.
Mennesket er helheten av alle sosiale relasjoner.
1. Idealistisk og religiøs-mystisk forståelse av mennesket;
2. naturalistisk (biologisk) forståelse av mennesket;
3. essensiell forståelse av en person;
4. helhetlig forståelse av en person.
Filosofi forstår mennesket som integritet. Menneskets vesen er knyttet til de sosiale betingelsene for dets funksjon og utvikling, med den aktiviteten der det viser seg å være både en forutsetning og et produkt av historien.»

(Bashkova N.V. Moralsk flerdimensjonalitet hos mennesker
bevissthet: om naturen og betydningen av dyder og laster.)

«Menneskets vesen, dets opprinnelse og formål, menneskets plass i verden har vært og forblir de sentrale problemene innen filosofi, religion, vitenskap og kunst. Det er forskjellige nivåer av menneskelig forskning:
- individ - en person som representant for en art, hensyn til dens naturlige egenskaper og kvaliteter;
- subjekt - en person som et erkjennende fenomen og en bærer av objektiv-praktisk aktivitet;
— personlighet — en person som et element i samfunnet som har bestemt sin plass i dynamikken i sosiokulturell utvikling.
PERSONLIGHET. — 1) en person som gjenstand for relasjoner og bevisst aktivitet. 2) Et stabilt system av sosialt betydningsfulle egenskaper som karakteriserer et individ som medlem av samfunnet eller et fellesskap. Begrepet personlighet bør skilles fra begrepene "individ" (en enkelt representant for menneskeheten) og "individualitet" (et sett med egenskaper som skiller et gitt individ fra alle andre). Personlighet bestemmes av et gitt system av sosiale relasjoner, kultur og bestemmes også av biologiske egenskaper.
INDIVIDUUM (fra latin individuum - udelelig; individuell) - et individ, hver uavhengig eksisterende organisme.
I klassifiseringen av personlighetsegenskaper av V.S. Merlin, basert på definisjonen av dominans eller naturlige eller sosiale prinsipper, presenteres følgende nivåer: 1. Egenskaper til individet (temperament og individuelle egenskaper ved mentale prosesser). 2. Egenskaper ved individualitet (motiver, relasjoner, karakter, evner).
Eksistensen av individuelle representanter for menneskeheten er fastsatt av begrepet "individ". Et individ er en spesifikk person som representant og bærer av menneskeheten eller som medlem av et sosialt fellesskap av en mindre orden: det er en slags demografisk enhet. Enhet, atskilthet (genetisk, fysisk, emosjonell, intellektuell, etc., bare iboende for en gitt person) er en forutsetning for hans individualitet.
For å karakterisere den åndelige naturen til en person, har begrepet "personlighet" blitt brukt i mange århundrer - helheten av en persons åndelige egenskaper, hans indre åndelige innhold. Personlighet er en person som et sosialt vesen. Kommunikasjon, aktivitet og atferd karakteriserer personligheten, og i prosessen med implementeringen av dem hevder en person seg i samfunnet og manifesterer sitt eget "jeg".
Et individs vei til personlighet ligger gjennom sosialisering, det vil si den sosiale reproduksjonen av en person gjennom hans assimilering av sosiale normer, regler, prinsipper for atferd, tenkning, måter å handle på. ulike felt livsaktivitet. Takket være den kumulative evnen til den menneskelige hjernen, akkumulerer den informasjon oppnådd i løpet av livet til en person som, som forstår det i sine aktiviteter, danner sitt eget system av forskjellige verdiorienteringer, som han manifesterer i utførelsen av sine mange sosiale roller.
En av hovedkarakteristikkene til en person er hans autonomi, uavhengighet i beslutningstaking og ansvar for gjennomføringen av dem. Veldig viktigÅ transformere et biologisk individ til en sosiobiologisk personlighet krever øvelse og arbeid. Bare ved å gjøre noe spesifikt, og en som møter tilbøyelighetene og interessene til personen selv og er nyttig for samfunnet, kan en person vurdere sin sosiale betydning og avsløre alle fasetter av hans personlighet.
Individualitet er et sett av arvelige og ervervede sosiale egenskaper og egenskaper som skiller individer fra hverandre.»

(Filosofi om individets frihet og ansvar.
nettsted "Hjelp i filosofi".)

« Kapittel 6. Menneske og kultur. 6.6. Begrepet individualitet og personlighet. Hva er meningen med begrepene "personlighet" og "individualitet"? Dette spørsmålet angår menneskeheten, som regel, i perioder med alvorlige sosiokulturelle omveltninger som deformerer de vanlige måtene for menneskelig interaksjon med verden av gjenstander, mennesker og åndelige fenomener. Forandringens tid føder nye helter og antihelter som befinner seg i sentrum av offentlig oppmerksomhet. Ønsket om å forstå motivene bak oppførselen til ledere og vanlige mennesker vekker offentlig interesse for deres privatliv: oppvekst, utdanning, omgangskrets, utseende, hobbyer osv. Som et resultat av alt mangfoldet menneskelige relasjoner med samfunnet er fokusert i ett konsept - "personlighet".
Begrepene «individualitet» og «individ» har semantiske likheter med begrepet «personlighet» og er samtidig forskjellige fra det. Individ (fra latin individuum - udelelig) betyr et vesen som er en representant for menneskeheten og samfunnet. De mest generelle egenskapene til et individ er relatert til integriteten til hans psykofysiologiske organisasjon, stabilitet i samspill med verden og aktivitet. Forhold i menneskers verden avslører de egenskapene til et individ som lar oss snakke om ham som en individualitet og personlighet. Den semantiske likheten mellom begrepene "individualitet" og "personlighet" ligger i det faktum at en person alltid er individuell, og individualiteten til en person er dens unike egenskap.
Personlighet er alltid handlinger, handlinger, atferd og å bygge relasjoner mellom mennesker. Individualitet gjenspeiler det unike ved det som eksisterer i en enkelt instans som en bestemt enhet. Forskjellen mellom mennesker som individer er basert på det unike ved deres psyke, temperament, karakter, interesser, kvalitet på persepsjon og intelligens, behov og evner. En forutsetning for dannelsen av menneskelig individualitet er anatomiske og fysiologiske tilbøyeligheter, som forvandles i utdanningsprosessen. Oppdragelsens sosialt betingede natur gir en lang rekke manifestasjoner av individualitet. Individualitet viser seg å være en mobil og samtidig den mest stabile invarianten av en persons personlige struktur, dens kjerne. Dette kommer til uttrykk i det faktum at individualitet ikke bare besitter et visst sett med evner, men danner dem som en harmonisk enhet.
For at personlig unikhet skal utvikle seg, er det nødvendig ikke bare innsatsen til lærere, en vellykket kombinasjon av livsforhold, men også intens, målrettet kreativt arbeid personen selv. Individualitet kan kun uttrykke seg i produktive handlinger, i en serie kontinuerlige handlinger og anstrengelser for å sette mål og følge dem. Virkelig uavhengig målsetting gis bare til den personen som har prinsipper basert på de enkleste kravene til moral og menneskelig sameksistens. Moral regulerer ikke bare individuell atferd, men bidrar også til den åndelige overlevelsen til individet selv. Den raske degraderingen av individualitet og personlighet begynner når sirkelen av fritt valgte moralske plikter innsnevres. Individualitet er fratatt uavhengighet, og personlighet er frarøvet integritet under forhold med ustabil livsstrategi, uansvarlighet og prinsippløshet. Dermed mister personlighet og individualitet muligheten til å danne seg fritt.
Begrepene individ, individualitet og personlighet representerer de spesielle egenskapene til en person. Men i det virkelige liv er de forent og sammenkoblet, noe som betyr at en person kombinerer uavhengighet og originalitet, ansvar og talent, bevissthet og mangfoldet av manifestasjoner av hans aktive natur."

(Erengross B.A., Apresyan R.G., Botvinnik E.A.
Kulturologi. Lærebok for universiteter. M. Onyx. 2007)

"N.444. Generelt må grunnlaget for individualitet realiseres, spesielt på nåværende tidspunkt. Folk streber etter å utjevne og generalisere alt, men naturen viser individualitet i ethvert fenomen. Etter å ha forstått generøsiteten til dette grunnlaget, kan man lett tenke på naturlig fremgang. Verdien av individualitet kan gjenkjennes i alt.
1,318. Personligheten til en person i hans individuelle inkarnasjon er bare en perle på kjedet til en udødelig, reinkarnerende triade, som representerer den sanne individualiteten til en person.
2.489. Personlighet og individualitet skiller seg fra hverandre som lys eller mørke, frihet eller slaveri, liv eller død, endelighet og uendelighet.
2.492. Den menneskelige personlighet i seg selv er ikke et mål i seg selv, men bare et middel, et verktøy, et instrument for å oppnå et høyere og mer betydningsfullt mål. Alt som er knyttet til en persons personlighet kan ikke erstatte den århundregamle mangfoldige opplevelsen av hans individualitet, på livstråden som personligheter er trukket som individuelle perler. Hele individualiteten kan vanligvis ikke manifesteres innenfor rammen av en individuell personlighet og manifesterer seg derfor bare delvis. En person, på grunn av rent fysiske begrensninger, er sjelden en eksponent for alle akkumuleringene av individualitet. Personlighet er et instrument for den udødelige triaden, og som sådan utfører dens konturer, dens vilje, og bringer den nærmere en fullstendig og bevisst sammenslåing med dens udødelige triade mens den fortsatt er på jorden, mens den fortsatt er i kroppen.
3,31. Individualitet er ikke en person og et selv som er begrenset til interessene til én legemliggjøring. Individualitet, som hever seg over kjeden av individuelle inkarnasjoner, omfavner dem, inkludert dem alle.
4,50. Personlighet er bare et instrument for individualitet, dets instrument, dens tjener for innsamling nødvendig kunnskap og erfaring i det jordiske feltet. ... Hvorfor kjempe mellom den høyere og den nedre dyaden, når du her, allerede på jorden, kan vinne og underordne manifestasjonene av det personlige prinsippet ditt høyere "jeg". Overføringen av all bevissthet til det uforgjengeliges sfære vil være en seier over den lille personligheten. En personlighet kan ikke være stor, fordi dens manifestasjoner er begrenset til flere tiår. Hvis en personlighet blir stor og stor, så bare i den grad at den udødelige individualiteten til en person, manifestert gjennom en personlighet, fritt og uhindret kan avsløre dens skjulte essens, dens opplevelse av mange tidligere eksistenser, åndens uforgjengelige ansamlinger.
4.561. En personlighet blir komplett når meningen og betydningen av dens eksistens og forbindelse med individualitet blir realisert. En meningsfull eller meningsløs og formålsløs tilværelse avhenger av dette.
6.506. Personlighet er en form for manifestasjon av individualitet. Men naturen tar ikke hensyn til livsformen, og dømmer hver enkelt til ødeleggelse slik at livet kan fortsette. Kontinuiteten til former danner en kjede av livsledd. Leddene endres, kjeden er kontinuerlig. Personlighet er et instrument for individualitet, som tjener slik at individualitet kan vokse og utvikle seg med dens hjelp. For Individualitetens beste og vekst spiller det ingen rolle om individet som tjener Dens høyeste mål lider eller nyter lykke. Hun, det vil si individualitet, trenger å kunne samle, gjennom personlighetens medium, alt mangfoldet av menneskelig erfaring som livet gir og kan gi. For dette formålet blir hun tvunget til å ta på seg formen til en personlighet, for gjennom den å komme i kontakt med det jordiske planet og alt det det kan gi i betydningen erfaring og kunnskap til ånden.
8.591. Jordisk liv er gitt for å leve det, energisk å lære nyttige leksjoner og kunnskap og øke opplevelsen din. Det er umulig å overvurdere betydningen av erfaring og dens nødvendighet for veksten av individualitet. Hver dag kan brukes nyttig, lære noe av det, dette vil være ekte disippelskap og forståelsen av at livet er den beste skolen.»

(Individualitet. Utdrag fra Agni Yoga og fasetter av Agni Yoga.)

"Verkene til mange forskere snakker ofte om personlighet, men de forstår det veldig bredt, eller med personlighet mener de individualiteten til en person. Men S.L. Rubinstein hevdet også at "en persons individuelle egenskaper ikke er det samme som de personlige egenskapene til et individ, det vil si egenskapene som karakteriserer ham som person." Hvordan skiller personlighet fra individualitet?
En person, som lever i samfunnet, er så underlagt kultur, skikker, tradisjoner, så sosialisert, atferden hans blir noen ganger så tankeløs at han, som individ, ofte mister sitt menneskelige utseende - mister individualitet. Individualitet og personlighet er ikke det samme – de er to sider av en person.
Den franske filosofen Lucien Sav uttaler: personlighet er et levende system av sosiale relasjoner, men som alltid er forbundet med menneskelig atferd og fungerer som atferd. Personlighet bestemmes av i hvilken grad individuell aktivitet er inkludert i den sosiale verdenen av relasjoner. Personlighet er et system av relasjoner: vennskap, kjærlighet, familie, produksjon, politisk, etc., og de bestemmes i sin tur av sosiale relasjoner. Personlighet er et komplekst system av sosialt betydningsfulle handlinger, en manifestasjon av evner i den sosiale verden. Derfor er hovedfunksjonen til individet utviklingen av ens evner.
Individualitet er den unike identiteten til psyken til hver person som utfører sine aktiviteter som et emne for utviklingen av sosiohistorisk kultur. Mennesket er mangefasettert: det har både en dyrisk natur (organisme) og et sosialt prinsipp (personlighet), men det har også rent menneskelige egenskaper (individualitet). Individualitet er det som skiller en person fra dyreverdenen og den sosiale verden.
Individualitet gjør det mulig for en person å manifestere seg som et fritt, uavhengig vesen (I. Kant). Kilden til handlingene hans er skjult i en persons individualitet. Et individ som har utviklet individualitet stoler fullt og helt på sine egne styrker; han er ikke bare en fri, men også en uavhengig person. Menneskelig individualitet blir sett på som høy level menneskelig utvikling i ontogenese. C. Rogers kalte et slikt individ en "fullt fungerende person" for å utpeke mennesker som bruker sine evner og talenter, realiserer sitt potensiale og beveger seg mot full kunnskap om seg selv og sfæren av sine erfaringer. Personlige og individuelle egenskaper utfyller hverandre.
I hvilken grad og hvordan har lærere rett til å deformere individualitet? Dette problemet, som bemerket av forskere (B.I. Dodonov, V.D. Shadrikov), ble praktisk talt ikke diskutert i vår etikk, psykologi og pedagogikk. Deformasjonen av individualitet kan skje i flere retninger: for det første kan det være utviklingen av alle områder i barnets interesse; for det andre utviklingen av disse områdene i samfunnets og barnets interesse; for det tredje, å endre dem av hensyn til bare samfunnet (eller staten), men ikke barnets; til slutt, for det fjerde, deres endring i interessene til visse grupper. De to første retningene samsvarer med idealene om humanistisk pedagogikk. Den første retningen innebærer å oppnå målene om å utvikle naturlige tilbøyeligheter i forskjellige sfærer av en person, og den andre innebærer å endre disse sfærene i samsvar med samfunnets idealer. Det følger at den første løser problemet med å utvikle individualitet, den andre løser problemet med å utdanne individet.
Hensynet til forholdet mellom individualitet og personlighet gjør at vi kan konkretisere sammenhengen mellom en person og samfunn (kollektivt og individuelt). Hvis en person og et team er i harmoni med hverandre, så kan vi si det personlige kvaliteter folk oppfyller målene til dette laget. Personen i dette tilfellet er en person. Men i et annet samfunn (kollektiv) er kanskje ikke denne samme personen en person, siden hans synspunkter kanskje ikke oppfyller målene til et annet samfunn. Følgelig, avhengig av de sosiale verdiene som utgjør moralen og kulturen i samfunnet, og samsvaret med en persons verdenssyn og handlinger til disse verdiene, kan han være en person, men han kan ikke være en, det vil si personlighet er en relativ egenskap ved en person.
Samtidig avhenger ikke en persons individualitet i stor grad av hvilket samfunn (kollektiv) personen befinner seg i. Hans erfaring, intellekt og dannede sfærer i et gitt spesifikt øyeblikk er ikke lenger avhengig av omstendighetene, derfor bærer individualitet i stor grad trekk av konstanthet, til en viss grad absolutthet. Derfor, når de snakker om underordning av personlige (eller rettere sagt individuelle) interesser til offentlige, tåler dette ikke livets prøve. Det er en ødeleggelse av både individualitet (dumhet og ødeleggelse av visse sfærer) og personlighet (konformisme). Generelt er det en fragmentering av begge: hykleri, dobbelthet, dobbel moral, uoverensstemmelse mellom ord og handlinger. Og slike konsekvenser trenger verken samfunnet eller den enkelte.
Forholdet mellom personlighet og individualitet er med på å forstå sammenhengen mellom oppvekst og utvikling. Utdanning i spesialpedagogisk forstand er en prosess med målrettet påvirkning på utviklingen av et individ, dets relasjoner, egenskaper, kvaliteter, synspunkter, tro og oppførsel i samfunnet. Utdanningsprosessen utføres i alle aldersstadier av menneskelig utvikling, og ikke bare i barndommen. Utvikling forutsetter forbedring av mentale egenskaper, hovedsfærene (emosjonelle, viljemessige, motiverende) til en person - hans individualitet.
En person er ikke født som et individ, men blir det i løpet av livet, som et resultat av oppdragelse og selvutdanning. Vi kan snakke om individualitet når en person innser det unike ved seg selv og livet sitt, og når han føler sin egenart, realiserer han selv sin fremtid for å avsløre evnene sine så fullstendig som mulig. Og dette krever både å forstå seg selv og en aktiv holdning til sitt liv, samt å gi samfunnet muligheter for selvstendige valg av mål og livsmidler.
Hva er forskjellen mellom personlighet og individualitet? La oss vurdere dette spørsmålet. Mål for individualitetsutvikling. I. Kant formulerte et standpunkt som uttrykker humanismens essens: en person kan bare være et mål for en annen, men ikke et middel. La oss derfor se på barnet ikke som et middel til å styrke vår stat (husk våre klisjeer: forberedelse til livet til fordel for samfunnet, forberedelse til forsvar av moderlandet osv.), men som et mål for utvikling av «mennesket» i ham (V.G. Belinsky). "Forbedre deg selv," rådet L.N. Tolstoj, "og dette er den eneste måten å forbedre verden på." Lærerens hovedoppgave er å hjelpe barnet i dets utvikling, og all humanistisk pedagogisk praksis bør være rettet mot å utvikle og forbedre alle de grunnleggende menneskelige kreftene til eleven. Disse inkluderer følgende områder: intellektuell, motiverende, emosjonell, frivillig, fag-praktisk, eksistensiell og selvreguleringssfæren. Disse sfærene i sin utviklede form karakteriserer integriteten, harmonien til individualitet, frihet og allsidighet til en person. Hans sosiale aktivitet avhenger av deres utvikling. De bestemmer hans livsstil, hans lykke og velvære blant mennesker ...
Faktisk sikrer en utviklet helhetlig individualitet i seg selv harmoni mellom det personlige og det sosiale. I dette tilfellet kan en person virkelig realisere seg selv, velge en eller annen ideologi eller religion og realisere sin menneskelige natur. Utviklingen av personlige egenskaper skjer i utdanningsprosessen basert på dannelsen av individuelle egenskaper."

(Grebenyuk O.S., Grebenyuk T.B. Fundamentals of Pedagogy
individualitet. Opplæringen. Kaliningrad. 2000)

Introduksjon

Konseptet og problemet med personlighet

1 Forskning om personlighetsdannelse i innenlandsk og utenlandsk psykologi

Personlighet i ferd med aktivitet

Sosialisering av personlighet

Personlig selvinnsikt

Konklusjon

Bibliografi

Introduksjon

Jeg valgte temaet personlighetsdannelse som et av de mest mangfoldige og interessante innen psykologi. Det er knapt en kategori i psykologi eller filosofi som kan sammenlignes med personlighet når det gjelder antall motstridende definisjoner.

Personlighetsdannelse er som regel det første stadiet i dannelsen av en persons personlige egenskaper. Personlig vekst forårsaket av ytre og indre faktorer (sosiale og biologiske). Eksterne vekstfaktorer inkluderer en persons tilhørighet til en bestemt kultur, sosioøkonomisk klasse og unike familiemiljø. På den annen side inkluderer iboende faktorer de genetiske, biologiske og fysiske egenskapene til hvert individ.

Biologiske faktorer: arv (overføring fra foreldre av psykofysiologiske egenskaper og tilbøyeligheter: hårfarge, hud, temperament, hastighet på mentale prosesser, samt evnen til å snakke og tenke - universelle menneskelige egenskaper og nasjonale egenskaper) bestemmer i stor grad de subjektive forholdene som påvirker dannelse av personlighet. Strukturen til det mentale livet til individet og mekanismene for dets funksjon, prosessene for dannelse av både individuelle og integrerte systemer av egenskaper utgjør subjektiv verden personlighet. Samtidig skjer personlighetsdannelsen i enhet med de objektive forhold som påvirker den (1).

Det er tre tilnærminger til begrepet "personlighet": den første understreker at personlighet som en sosial enhet kun dannes under påvirkning av samfunnet, sosial interaksjon (sosialisering). Den andre vektleggingen av å forstå personlighet forener individets mentale prosesser, hans selvbevissthet, hans indre verden og gir hans oppførsel den nødvendige stabilitet og konsistens. Den tredje vektleggingen er å forstå individet som en aktiv deltaker i aktivitet, skaperen av livet hans, som tar beslutninger og har ansvar for dem (16). Det vil si at i psykologi er det tre områder der dannelsen og dannelsen av personlighet utføres: aktivitet (ifølge Leontiev), kommunikasjon, selvbevissthet. Med andre ord kan vi si at personlighet er en kombinasjon av tre hovedkomponenter: biogenetiske grunnlag, påvirkning av ulike sosiale faktorer(miljø, forhold, normer) og dens psykososiale kjerne - I .

Emnet for min forskning er prosessen med dannelse av menneskelig personlighet under påvirkning av disse tilnærmingene og faktorene og forståelsesteoriene.

Hensikten med arbeidet er å analysere hvilken innflytelse disse tilnærmingene har på personlighetsutvikling. Følgende oppgaver følger av arbeidets tema, formål og innhold:

identifisere selve begrepet personlighet og problemene knyttet til dette begrepet;

utforske dannelsen av personlighet i innenlandsk og formulere begrepet personlighet i utenlandsk psykologi;

bestemme hvordan en persons personlighet utvikler seg i prosessen med hans aktivitet, sosialisering, selvbevissthet;

i løpet av å analysere psykologisk litteratur om emnet arbeid, prøv å finne ut hvilke faktorer som har en mer betydelig innflytelse på dannelsen av personlighet.

1. Konseptet og problemet med personlighet

Begrepet "personlighet" er mangefasettert; det er gjenstand for studier av mange vitenskaper: filosofi, sosiologi, psykologi, estetikk, etikk, etc.

Mange forskere, som analyserer funksjonene i utviklingen av moderne vitenskap, registrerer en kraftig økning i interessen for menneskets problem. Ifølge B.G. Ananyev, et av disse trekkene er at menneskets problem blir til et generelt problem for all vitenskap som helhet (2). B.F. Lomov understreket at den generelle trenden i utviklingen av vitenskapen var den økende rollen til menneskets problem og dets utvikling. Siden det er mulig å forstå samfunnsutviklingen kun på grunnlag av å forstå individet, blir det klart at mennesket har blitt det viktigste og sentrale problemet for vitenskapelig kunnskap, uavhengig av kjønn. Differensiering vitenskapelige disipliner, studerer mennesket, som B.G. Ananiev også snakket om - responsen fra vitenskapelig kunnskap til mangfoldet av menneskelige forbindelser med verden, dvs. samfunn, natur, kultur. I systemet med disse relasjonene studeres en person både som individ med eget dannelsesprogram, som subjekt og objekt historisk utvikling- personlighet, som samfunnets produktivkraft, men samtidig også som individualitet (2).

Fra noen forfatteres synspunkt dannes og utvikler personligheten seg i samsvar med dens medfødte egenskaper og evner, og det sosiale miljøet spiller en svært ubetydelig rolle. Representanter for et annet synspunkt avviser de medfødte interne egenskapene og evnene til individet, og tror at personlighet er et bestemt produkt, fullstendig dannet i løpet av sosial opplevelse(1). Til tross for de mange forskjellene som finnes mellom dem, nesten alle psykologiske tilnærminger til forståelsen av personlighet er forent i én ting: en person er ikke født som en personlighet, men blir i ferd med sitt liv. Dette betyr faktisk å erkjenne at en persons personlige egenskaper og egenskaper ikke erverves genetisk, men som et resultat av læring, det vil si at de dannes og utvikles gjennom en persons liv (15).

Opplevelsen av sosial isolasjon av det menneskelige individet beviser at personlighet ikke bare utvikler seg etter hvert som den blir eldre. Ordet "personlighet" brukes bare i forhold til en person, og dessuten starter bare fra et visst stadium av hans utvikling. Vi sier ikke om en nyfødt at han er en "person". Faktisk er hver av dem allerede et individ. Men ennå ikke en personlighet! En person blir en person, og blir ikke født som en. Vi snakker ikke seriøst om personligheten til selv et to år gammelt barn, selv om han har tilegnet seg mye fra sitt sosiale miljø.

Personlighet forstås som den sosiopsykologiske essensen til en person, som er dannet som et resultat av hans studie av sosial bevissthet og atferd, historisk erfaring menneskeheten (en person blir en person under påvirkning av livet i samfunnet, utdanning, kommunikasjon, trening, samhandling). Personlighet utvikler seg gjennom livet i den grad en person utfører sosiale roller, blir inkludert i ulike typer aktiviteter, ettersom bevisstheten utvikler seg. Hovedplassen i personligheten er okkupert av bevissthet, og dens strukturer er ikke gitt til en person i utgangspunktet, men dannes i tidlig barndom i prosessen med kommunikasjon og aktivitet med andre mennesker i samfunnet (15).

Så hvis vi ønsker å forstå en person som noe helhetlig og forstå hva som faktisk former hans personlighet, må vi ta hensyn til alle mulige parametere for å studere en person i ulike tilnærminger til studiet av hans personlighet.

.1 Forskning om personlighetsdannelse i innenlandsk og utenlandsk psykologi

Kulturhistorisk konsept av L.S. Vygotsky understreker igjen at personlighetsutvikling er helhetlig. Denne teorien avslører menneskets sosiale essens og den medierte naturen til dets aktivitet (instrumentalitet, symbolikk). Utviklingen av et barn skjer gjennom tilegnelse av historisk utviklede former og aktivitetsmetoder, og derfor er drivkraften for personlig utvikling læring. Læring er først mulig kun i samspill med voksne og samarbeid med venner, og deretter blir det barnets egen eiendom. I følge L.S. Vygotsky oppstår høyere mentale funksjoner i utgangspunktet som en form for kollektiv atferd hos barnet, og først da blir de individuelle funksjoner og evner til barnet selv. Så for eksempel er tale ved første omgang et kommunikasjonsmiddel, men i løpet av utviklingen blir det internt og begynner å utføre en intellektuell funksjon (6).

Personlig utvikling som en sosialiseringsprosess av individet utføres under visse sosiale forhold i familien, nærmiljøet, landet, i visse sosiopolitiske, økonomiske forhold, tradisjoner til folket han er en representant for. Samtidig, i hver fase av livsveien, som L.S. Vygotsky understreket, utvikles visse sosiale utviklingssituasjoner som unike relasjoner mellom barnet og den sosiale virkeligheten rundt ham. Tilpasning til de gjeldende normene i samfunnet erstattes av individualiseringsfasen, betegnelsen på ens ulikhet, og deretter fasen av foreningen av individet i et fellesskap - alt dette er mekanismer for personlig utvikling (12).

Enhver påvirkning fra en voksen kan ikke utføres uten aktiviteten til barnet selv. Og selve utviklingsprosessen avhenger av hvordan denne aktiviteten utføres. Dette er hvordan ideen om den ledende typen aktivitet som et kriterium for et barns mentale utvikling oppsto. I følge A.N. Leontiev er "noen typer aktiviteter ledende på dette stadiet og er av stor betydning for den videre utviklingen av individet, andre er av mindre betydning" (9). Ledende aktivitet er preget av det faktum at den transformerer de grunnleggende mentale prosessene og endrer karakteristikkene til individet på et gitt stadium av dets utvikling. I prosessen med et barns utvikling mestres først den motiverende siden av aktiviteten (ellers har fagaspektene ingen betydning for barnet), og deretter den operasjonelle og tekniske siden. Ved mestring av sosialt utviklede måter å handle med objekter på, dannes barnet som et medlem av samfunnet.

Personlighetsdannelse er for det første dannelsen av nye behov og motiver, deres transformasjon. De er umulige å lære: Å vite hva de skal gjøre betyr ikke at de ønsker det (10).

Enhver personlighet utvikler seg gradvis, den går gjennom visse stadier, som hver løfter den til et kvalitativt forskjellig utviklingsnivå.

La oss vurdere hovedstadiene i personlighetsdannelse. La oss definere de to viktigste, ifølge A.N. Leontyev. Den første refererer til førskolealder og er preget av etableringen av de første motivforhold, den første underordningen av menneskelige impulser til sosiale normer. A.N. Leontyev illustrerer denne hendelsen med et eksempel kjent som den "bittersøte effekten", når et barn, som et eksperiment, får i oppgave å få noe uten å reise seg fra stolen. Når eksperimentatoren går, reiser barnet seg fra stolen og tar den gitte gjenstanden. Eksperimentatoren kommer tilbake, roser barnet og tilbyr godteri som belønning. Barnet nekter, gråter, godteriet har blitt "bittert" for ham. I denne situasjonen reproduseres kampen mellom to motiver: det ene er en fremtidig belønning, og det andre er et sosiokulturelt forbud. Analyse av situasjonen viser at barnet er plassert i en konfliktsituasjon mellom to motiver: å ta tingen og å oppfylle den voksnes tilstand. Et barns avslag på godteri viser at prosessen med å mestre sosiale normer allerede har begynt. Det er i nærvær av en voksen at barnet er mer mottakelig for sosiale motiver, som betyr at dannelsen av personlighet starter i relasjoner mellom mennesker, og deretter blir de elementer i personlighetens indre struktur (10).

Den andre fasen begynner i ungdomsårene og kommer til uttrykk i fremveksten av evnen til å være bevisst sine motiver, samt å arbeide med å underordne dem. Ved å realisere sine motiver kan en person endre strukturen sin. Dette er evnen til selvbevissthet, selvregi.

L.I. Bozovic identifiserer to hovedkriterier som definerer en person som et individ. For det første, hvis det er et hierarki i en persons motiver, dvs. han er i stand til å overvinne sine egne impulser av hensyn til noe sosialt betydningsfullt. For det andre, hvis en person er i stand til bevisst å styre sin egen atferd på grunnlag av bevisste motiver, kan han betraktes som en person (5).

V.V. Petukhov identifiserer tre kriterier for en moden personlighet:

Personlighet eksisterer bare i utvikling, mens den utvikler seg fritt, kan den ikke bestemmes av en eller annen handling, siden den kan endre seg i neste øyeblikk. Utvikling skjer både innenfor individets rom og i rommet til en persons forbindelser med andre mennesker.

Personlighet er mangfoldig samtidig som integriteten opprettholdes. Det er mange motstridende sider ved en person, dvs. i hver handling står individet fritt til å ta ytterligere valg.

Personligheten er kreativ, dette er nødvendig i en usikker situasjon.

Utenlandske psykologers syn på menneskets personlighet er preget av enda større bredde. Dette er en psykodynamisk retning (S. Freud), analytisk (C. Jung), disposisjonell (G. Allport, R. Cattell), behaviorist (B. Skinner), kognitiv (J. Kelly), humanistisk (A. Maslow), etc. d.

Men i prinsippet, i utenlandsk psykologi, forstås en persons personlighet som et kompleks av stabile egenskaper, som temperament, motivasjon, evner, moral, holdninger, som bestemmer tanke- og atferdsforløpet som er karakteristisk for denne personen når han tilpasser seg ulike situasjoner i livet (16).

2. Personlighet i ferd med aktivitet

personlighetssosialisering selvbevissthetspsykologi

Anerkjennelse av individets evne til å bestemme sin egen atferd etablerer individet som en aktiv agent (17). Noen ganger krever en situasjon visse handlinger og forårsaker visse behov. Personligheten, som gjenspeiler den fremtidige situasjonen, kan motstå det. Dette betyr å ikke adlyde dine impulser. For eksempel ønsket om å hvile og ikke anstrenge seg.

Personlig aktivitet kan være basert på avvisning av øyeblikkelige hyggelige påvirkninger, uavhengig bestemmelse og implementering av verdier. Personligheten er aktiv i forhold til omgivelsene, forbindelser med omgivelsene og sitt eget livsrom. Menneskelig aktivitet skiller seg fra aktiviteten til andre levende vesener og planter og derfor kalles det vanligvis aktivitet (17).

Aktivitet kan defineres som en spesifikk type menneskelig aktivitet rettet mot erkjennelse og kreativ transformasjon av omverdenen, inkludert seg selv og betingelsene for ens eksistens. I aktivitet skaper en person gjenstander av materiell og åndelig kultur, transformerer sine evner, bevarer og forbedrer naturen, bygger samfunnet, skaper noe som ikke ville eksistert i naturen uten hans aktivitet.

Menneskelig aktivitet er grunnlaget som og takket være hvilket utviklingen av individet skjer og oppfyllelsen av ulike sosiale roller i samfunnet. Bare i aktivitet handler og hevder individet seg som person, ellers forblir han ting i seg selv . En person selv kan mene hva han vil om seg selv, men hva han egentlig er, avsløres bare i handling.

Aktivitet er prosessen med menneskelig interaksjon med omverdenen, prosessen med å løse vitale problemer. Ikke et eneste bilde i psyken (abstrakt, sensorisk) kan oppnås uten tilsvarende handling. Bruken av et bilde i prosessen med å løse ulike problemer skjer også ved å inkludere det i en eller annen handling.

Aktivitet gir opphav til alle psykologiske fenomener, kvaliteter, prosesser og tilstander. Personlighet "er på ingen måte før hans aktivitet, akkurat som hans bevissthet, den genereres av den" (9).

Så personlighetsutvikling fremstår for oss som en interaksjonsprosess mellom mange aktiviteter som inngår hierarkiske relasjoner med hverandre. For den psykologiske tolkningen av "hierarki av aktiviteter" A.N. Leontyev bruker begrepene «behov», «motiv» og «følelse». To serier av determinanter – biologiske og sosiale – fungerer ikke her som to like faktorer. Tvert imot holdes ideen om at personligheten er gitt helt fra begynnelsen i systemet av sosiale forbindelser, at det i begynnelsen bare er en biologisk bestemt personlighet, som sosiale forbindelser senere blir "overlagret" (3).

Hver aktivitet har en bestemt struktur. Den identifiserer vanligvis handlinger og operasjoner som hovedkomponentene i aktiviteten.

Personlighet mottar sin struktur fra strukturen til menneskelig aktivitet, og er preget av fem potensialer: kognitiv, kreativ, verdi, kunstnerisk og kommunikativ. Kognitivt potensial bestemmes av volumet og kvaliteten på informasjonen som er tilgjengelig for et individ. Denne informasjonen består av kunnskap om omverdenen og selverkjennelse. Verdipotensialet består av et system av orienteringer i den moralske, politiske og religiøse sfæren. Kreativt potensial bestemmes av hennes ervervede og selvstendig utviklede ferdigheter og evner. Det kommunikative potensialet til et individ bestemmes av omfanget og formene for omgjengelighet, arten og styrken til kontakt med andre mennesker. Det kunstneriske potensialet til en person bestemmes av nivået, innholdet, intensiteten av hennes kunstneriske behov og hvordan hun tilfredsstiller dem (13).

En handling er en del av en aktivitet som har et fullt realisert mål av en person. For eksempel kan en handling som inngår i strukturen til kognitiv aktivitet kalles å motta en bok eller lese den. En operasjon er en metode for å utføre en handling. Forskjellige folk husk for eksempel informasjon og skriv annerledes. Dette betyr at de utfører handlingen med å skrive tekst eller memorere materiale ved hjelp av ulike operasjoner. En persons foretrukne operasjoner karakteriserer hans individuelle aktivitetsstil.

Personlighet bestemmes altså ikke av ens egen karakter, temperament, fysiske egenskaper osv., men av

hva og hvordan hun vet

hva og hvordan verdsetter hun

hva og hvordan hun lager

med hvem og hvordan kommuniserer hun?

hva er hennes kunstneriske behov, og viktigst av alt, hva er målet for ansvar for hennes handlinger, avgjørelser, skjebne.

Det viktigste som skiller en aktivitet fra en annen er dens emne. Det er motivet for aktiviteten som gir den en viss retning. I henhold til terminologien foreslått av A.N. Leontyev, er aktivitetsemnet dets faktiske motiv. Motivene til menneskelig aktivitet kan være svært forskjellige: organiske, funksjonelle, materielle, sosiale, åndelige. Organiske motiver er rettet mot å tilfredsstille kroppens naturlige behov. Funksjonelle motiver tilfredsstilles gjennom ulike kulturelle aktivitetsformer, som idrett. Materielle motiver oppmuntrer en person til å delta i aktiviteter rettet mot å lage husholdningsartikler, ulike ting og verktøy, i form av produkter som tjener naturlige behov. Sosiale motiver gir opphav til ulike typer aktiviteter som tar sikte på å ta en bestemt plass i samfunnet, få anerkjennelse og respekt fra omgivelsene. Åndelige motiver ligger til grunn for de aktivitetene som er forbundet med menneskelig selvforbedring. Motivasjonen for aktivitet under utviklingen forblir ikke uendret. Så, for eksempel, over tid kan andre motiver for arbeid eller kreativ aktivitet dukke opp, og de forrige forsvinner i bakgrunnen.

Men motiver, som vi vet, kan være forskjellige og er ikke alltid bevisste for en person. For å avklare dette har A.N. Leontyev vender seg til analysen av kategorien følelser. Innenfor rammen av den aktive tilnærmingen underordner ikke følelser aktiviteten, men er dens resultat. Deres særegenhet er at de gjenspeiler forholdet mellom motiver og individuell suksess. Følelser genererer og bestemmer sammensetningen av en persons opplevelse av situasjonen for realisering eller ikke-realisering av motivet for aktivitet. Denne opplevelsen etterfølges av en rasjonell vurdering, som gir den en viss mening og fullfører prosessen med bevissthet om motivet, sammenlignet med formålet med aktiviteten (10).

A.N. Leontyev deler motiver inn i to typer: motiver - insentiver (motiverende) og meningsdannende motiver (også motiverende, men gir også en viss mening til aktiviteten).

I konseptet til A.N. Leontievs kategorier "personlighet", "bevissthet", "aktivitet" vises i interaksjon, treenighet. A.N. Leontyev mente at personlighet er den sosiale essensen til en person, og derfor er ikke en persons temperament, karakter, evner og kunnskap en del av personligheten som dens struktur, de er bare betingelsene for dannelsen av denne formasjonen, sosial i sin essens.

Kommunikasjon er den første typen aktivitet som oppstår i prosessen med individuell utvikling av en person, etterfulgt av lek, læring og arbeid. Alle disse typer aktiviteter er formative i sin natur, dvs. Når et barn er inkludert og aktivt deltar i dem, skjer hans intellektuelle og personlige utvikling.

Prosessen med personlighetsdannelse utføres gjennom kombinasjonen av typer aktiviteter, når hver av de listede typene, som er relativt uavhengige, inkluderer tre andre. Gjennom et slikt sett med aktiviteter fungerer mekanismene for personlighetsdannelse og dens forbedring i løpet av en persons liv.

Aktivitet og sosialisering henger uløselig sammen. Gjennom hele sosialiseringsprosessen utvider en person katalogen over aktivitetene sine, det vil si at han mestrer flere og flere nye typer aktiviteter. I dette tilfellet oppstår ytterligere tre viktige prosesser. Dette er en orientering i systemet av sammenhenger som finnes i hver type aktivitet og mellom dens forskjellige typer. Det utføres gjennom personlige betydninger, det vil si å identifisere spesielt viktige aspekter ved aktivitet for hver enkelt, og ikke bare forstå dem, men også mestre dem. Som en konsekvens oppstår den andre prosessen - sentrert rundt det viktigste, fokusere en persons oppmerksomhet på det, underordne alle andre aktiviteter til det. Og for det tredje, en person mestrer nye roller i løpet av sine aktiviteter og forstår deres betydning (14).

3. Sosialisering av individet

Sosialisering i innholdet er prosessen med personlighetsdannelse, som starter fra de første minuttene av en persons liv. I psykologien er det områder der dannelsen og dannelsen av personlighet finner sted: aktivitet, kommunikasjon, selvbevissthet. Generelle egenskaper alle disse tre sfærene er en ekspansjonsprosess, en økning i individets sosiale forbindelser med omverdenen.

Sosialisering er prosessen med personlighetsdannelse under visse sosiale forhold, hvor en person selektivt introduserer i sitt atferdssystem de normer og atferdsmønstre som er akseptert i den sosiale gruppen personen tilhører (4). Det vil si at dette er prosessen med å overføre til en person sosial informasjon, erfaring, kultur akkumulert av samfunnet. Kilder til sosialisering er familie, skole, media, offentlige organisasjoner. Først oppstår en tilpasningsmekanisme, en person går inn i den sosiale sfæren og tilpasser seg kulturelle, sosiale og psykologiske faktorer. Deretter, gjennom sitt aktive arbeid, mestrer en person kultur og sosiale forbindelser. Først påvirker miljøet personen, og deretter påvirker personen gjennom sine handlinger det sosiale miljøet.

G.M. Andreeva definerer sosialisering som en toveisprosess, som på den ene siden inkluderer en persons assimilering av sosial erfaring ved å gå inn i det sosiale miljøet, et system av sosiale forbindelser. På den annen side er det prosessen med aktiv reproduksjon av en person av et system av sosiale forbindelser på grunn av hans aktiviteter, "inkludering" i miljøet (3). En person assimilerer ikke bare sosial erfaring, men transformerer den også til sine egne verdier og holdninger.

Selv i spedbarnsalderen, uten nær følelsesmessig kontakt, uten kjærlighet, oppmerksomhet, omsorg, blir barnets sosialisering forstyrret, mental retardasjon oppstår, barnet utvikler aggressivitet og i fremtiden ulike problemer knyttet til forhold til andre mennesker. Emosjonell kommunikasjon mellom baby og mor er den ledende aktiviteten på dette stadiet.

Mekanismene for personlighetssosialisering er basert på flere psykologiske mekanismer: imitasjon og identifikasjon (7). Imitasjon er et barns bevisste ønske om å kopiere en viss oppførselsmodell til foreldre, mennesker som de har varme forhold til. Barnet har også en tendens til å kopiere oppførselen til folk som straffer dem. Identifikasjon er en måte for barn å internalisere foreldrenes atferd, holdninger og verdier som sine egne.

På de tidligste stadiene av personlighetsutvikling består oppdragelsen av et barn hovedsakelig av å innprente ham normer for atferd. Et barn lærer tidlig, selv før han er ett år gammelt, hva det "har lov" og hva det "ikke har lov" ved morens smil og godkjenning, eller ved et strengt ansiktsuttrykk. Allerede fra de første trinnene begynner det som kalles "mediert atferd", det vil si handlinger som ikke styres av impulser, men av regler. Etter hvert som barnet vokser utvides sirkelen av normer og regler mer og mer, og spesielt adferdsnormene i forhold til andre mennesker skiller seg ut. Før eller siden mestrer barnet disse normene og begynner å oppføre seg i samsvar med dem. Men resultatene av utdanning er ikke begrenset til ytre atferd. Det skjer også endringer i barnets motivasjonssfære. Ellers vil barnet i eksemplet ovenfor A.N. Leontyev ville ikke gråte, men tok rolig godteriet. Det vil si at barnet fra et bestemt øyeblikk forblir fornøyd med seg selv når det gjør det "riktige".

Barn imiterer foreldrene sine i alt: i oppførsel, tale, intonasjon, aktiviteter, til og med klær. Men samtidig internaliserer de også de indre trekkene til foreldrene deres - deres forhold, smak, oppførsel. Trekk Identifikasjonsprosessen er at den skjer uavhengig av barnets bevissthet, og er ikke engang helt kontrollert av den voksne.

Så konvensjonelt har sosialiseringsprosessen tre perioder:

primær sosialisering, eller sosialisering av barnet;

mellomliggende sosialisering, eller sosialisering av en tenåring;

bærekraftig, helhetlig sosialisering, det vil si sosialisering av en voksen, i utgangspunktet etablert person (4).

Som en viktig faktor som påvirker mekanismene for personlighetsdannelse, forutsetter sosialisering utviklingen i en person av hans sosialt bestemte egenskaper (tro, verdenssyn, idealer, interesser, ønsker). På sin side har sosialt bestemte personlighetsegenskaper, som er komponenter i å bestemme personlighetsstrukturen, stor innflytelse på de gjenværende elementene i personlighetsstrukturen:

biologisk bestemte personlighetsegenskaper (temperament, instinkter, tilbøyeligheter);

individuelle egenskaper ved mentale prosesser (sensasjoner, oppfatninger, hukommelse, tenkning, følelser, følelser og vilje);

individuelt ervervet erfaring (kunnskap, evner, ferdigheter og vaner)

En person opptrer alltid som et medlem av samfunnet, som en utøver av visse sosiale funksjoner - sosiale roller. B.G. Ananyev mente at for en riktig forståelse av personlighet er det nødvendig med en analyse av den sosiale situasjonen for personlighetens utvikling, dens status og den sosiale posisjonen den inntar.

Sosial posisjon er en funksjonell plass som en person kan innta i forhold til andre mennesker. Den er for det første preget av et sett med rettigheter og plikter. Etter å ha tatt denne posisjonen, oppfyller en person sin sosiale rolle, det vil si et sett med handlinger som det sosiale miljøet forventer av ham (2).

Erkjenner ovenfor at personlighet dannes i aktivitet, og denne aktiviteten realiseres i en viss sosial situasjon. Og ved å handle i den har en person en viss status, som bestemmes av det eksisterende systemet for sosiale relasjoner. For eksempel, i den sosiale situasjonen til en familie, tar en person plassen til moren, en annen av datteren, etc. Det er åpenbart at hver person er involvert i flere roller samtidig. Sammen med denne statusen tar enhver person også en bestemt posisjon, karakteriserer den aktive siden av individets posisjon i en eller annen sosial struktur (7).

Posisjonen til et individ, som den aktive siden av hans status, er et system av relasjoner mellom individet (mot menneskene rundt ham, til seg selv), holdninger og motiver som veileder ham i hans aktiviteter, og målene som disse aktivitetene mot. er regissert. På sin side realiseres hele dette komplekse systemet av egenskaper gjennom rollene som utføres av individet i gitte sosiale situasjoner.

Ved å studere personligheten, dens behov, motiver, idealer - dens orientering (dvs. hva personligheten ønsker, hva den streber etter), kan man forstå innholdet i de sosiale rollene den utfører, hvilken status den inntar i samfunnet (13).

En person smelter ofte sammen med rollen sin; den blir en del av hans personlighet, en del av hans "jeg". Det vil si at statusen til et individ og dets sosiale roller, motiver, behov, holdninger og verdiorienteringer transformeres til et system av stabile personlighetsegenskaper som uttrykker hennes holdning til mennesker, miljøet og seg selv. Alle psykologiske egenskaper ved en person - dynamisk, karakter, evner - karakteriserer henne for oss slik hun fremstår for andre mennesker, for de som omgir henne. Imidlertid lever en person først og fremst for seg selv, og anerkjenner seg selv som et subjekt med psykologiske og sosiopsykologiske egenskaper som bare er særegne for ham. Denne egenskapen kalles selvbevissthet. Personlighetsdannelse er således en kompleks, langsiktig prosess bestemt av sosialisering, der ytre påvirkninger og indre krefter, som stadig samhandler, endrer sin rolle avhengig av utviklingsstadiet.

4. Personlig selvinnsikt

En nyfødt er, kan man si, et individ: bokstavelig talt fra de første dagene av livet, fra de første matingene, dannes barnets egen spesielle oppførselsstil, så godt anerkjent av moren og sine kjære. Barnets individualitet øker med en alder av to eller tre år, som sammenlignes med en ape når det gjelder interesse for verden og mestring av seg selv. .

Av stor betydning for fremtidig skjebne er spesielle kritisk øyeblikk hvor levende inntrykk av det ytre miljø fanges, som da i stor grad bestemmer menneskelig atferd. De kalles «inntrykk» og kan være svært forskjellige, for eksempel et musikkstykke, en historie som rystet sjelen, et bilde av en hendelse, eller utseende person.

En person er en person fordi han skiller seg fra naturen, og hans forhold til naturen og til andre mennesker er gitt ham som et forhold, fordi han har bevissthet. Prosessen med å bli en menneskelig personlighet inkluderer dannelsen av hans bevissthet og selvbevissthet: dette er prosessen med utvikling av en bevisst personlighet (8).

For det første representerer ikke personlighetens enhet som et bevisst subjekt med selvbevissthet en initial gitt. Det er kjent at et barn ikke umiddelbart kjenner seg igjen som "jeg": i løpet av de første årene kaller han seg selv ved navn, som de rundt ham kaller ham; han eksisterer først selv for seg selv, heller som et objekt for andre mennesker enn som et selvstendig subjekt i forhold til dem. Bevissthet om seg selv som "jeg" er et resultat av utvikling. Samtidig skjer utviklingen av en persons selvbevissthet i selve prosessen med dannelse og utvikling av individets uavhengighet som et reelt aktivitetsobjekt. Selvbevissthet bygges ikke eksternt på toppen av personligheten, men inngår i den; selvbevissthet har ikke en uavhengig utviklingsvei, atskilt fra utviklingen til individet, den er inkludert i denne utviklingsprosessen av individet som et reelt subjekt som sin komponent (8).

Det er en rekke stadier i utviklingen av personlighet og dens selvbevissthet. I serien med eksterne hendelser i en persons liv inkluderer dette alt som gjør en person til et uavhengig gjenstand for sosialt og personlig liv: fra evnen til selvbetjening til starten av arbeidet, noe som gjør ham økonomisk uavhengig. Hver av disse eksterne hendelsene har også sin indre side; En objektiv, ytre endring i en persons forhold til andre endrer også personens indre mentale tilstand, gjenoppbygger hans bevissthet, hans indre holdning både til andre mennesker og til seg selv.

I løpet av sosialisering utvides og utdypes forbindelsene mellom en persons kommunikasjon med mennesker og samfunnet som helhet, og bildet av hans "jeg" dannes i en person.

Dermed oppstår ikke bildet av "jeg", eller selvbevissthet, i en person umiddelbart, men utvikler seg gradvis gjennom hele livet og inkluderer 4 komponenter (11):

bevissthet om forskjellen mellom seg selv og resten av verden;

bevissthet om "jeg" som det aktive prinsippet for aktivitetssubjektet;

bevissthet om ens mentale egenskaper, emosjonell selvtillit;

sosial og moralsk selvfølelse, selvfølelse, som dannes på grunnlag av akkumulert erfaring med kommunikasjon og aktivitet.

I moderne vitenskap er det forskjellige synspunkter på selvbevissthet. Det er tradisjonelt forstått som den opprinnelige, genetisk primære formen for menneskelig bevissthet, som er basert på en persons selvoppfatning, selvoppfatning, når barnet i tidlig barndom utvikler en ide om sin fysiske kropp, forskjellen mellom seg selv og resten av verden.

Det er også et motsatt synspunkt, ifølge hvilket selvbevissthet er den høyeste typen bevissthet. «Bevissthet er ikke født av selverkjennelse, fra «jeg»; selvbevissthet oppstår i løpet av utviklingen av individets bevissthet» (15)

Hvordan utvikles selvbevissthet i løpet av en persons liv? Opplevelsen av å ha sitt eget «jeg» vises som et resultat av en lang prosess med personlighetsutvikling, som begynner i spedbarnsalderen og omtales som «oppdagelsen av Selvet». I en alder av det første leveåret begynner barnet å innse forskjellene mellom følelsene av sin egen kropp og de følelsene som er forårsaket av gjenstander som befinner seg utenfor. Deretter, i en alder av 2-3 år, begynner barnet å skille prosessen og resultatet av sine egne handlinger med gjenstander fra de objektive handlingene til voksne, og erklærer overfor sistnevnte sine krav: "Jeg selv!" For første gang innser han seg selv som gjenstand for sine egne handlinger og gjerninger (et personlig pronomen vises i barnets tale), og skiller seg ikke bare fra omgivelsene, men kontrasterer seg også med andre (“Dette er mitt, dette er ikke din!").

På kanten barnehage og skole, i de lavere klassetrinn blir det mulig, med hjelp av voksne, å nærme seg vurderingen av ens mentale egenskaper (hukommelse, tenkning, etc.), mens du fortsatt er på bevissthetsnivået om årsakene til ens suksesser og fiaskoer ( "Jeg har alt femmere , og i matematikk - fire , fordi jeg kopierer feil fra tavlen. Maria Ivanovna til meg for uoppmerksomhet så mange ganger toere sette"). Til slutt, i ungdomsårene og ungdommen, som et resultat av aktiv inkludering i sosialt liv og arbeidsaktivitet, begynner et detaljert system av sosial og moralsk selvtillit å dannes, utviklingen av selvbevissthet er fullført og bildet av "jeg" er i utgangspunktet dannet.

Det er kjent at i oppveksten og oppveksten intensiveres ønsket om selvoppfatning, å forstå sin plass i livet og seg selv som gjenstand for forhold til andre. Assosiert med dette er dannelsen av selvbevissthet. Eldre skolebarn utvikler et bilde av sitt eget «jeg» («jeg-bilde», «jeg-konsept»).

Bildet av "jeg" er et relativt stabilt, ikke alltid bevisst, opplevd som et unikt system av et individs ideer om seg selv, på grunnlag av hvilket han bygger sin interaksjon med andre.

Holdningen til seg selv er også innebygd i bildet av "jeg": en person kan behandle seg selv på nesten samme måte som han behandler en annen, respektere eller forakte seg selv, elske og hate, og til og med forstå og ikke forstå seg selv - i seg selv individ er gjennom sine handlinger og ved handlinger presenteres som i en annen. Bildet av "jeg" passer dermed inn i personlighetens struktur. Det fungerer som en holdning til seg selv. Graden av tilstrekkelighet til "jeg-bildet" avklares ved å studere et av dets viktigste aspekter - selvtilliten til individet.

Selvfølelse er en persons vurdering av seg selv, sine evner, egenskaper og plass blant andre mennesker. Dette er det mest betydningsfulle og mest studerte aspektet av en persons selvbevissthet i psykologi. Ved hjelp av selvtillit reguleres oppførselen til et individ.

Hvordan utfører en person selvtillit? En person, som vist ovenfor, blir en person som et resultat av felles aktivitet og kommunikasjon. Alt som har utviklet seg og vedvart hos den enkelte er oppstått gjennom felles aktiviteter med andre mennesker og i kommunikasjon med dem og er ment for dette. En person inkluderer i sine aktiviteter og kommunikasjon viktige retningslinjer for sin oppførsel, sammenligner hele tiden det han gjør med hva andre forventer av ham, takler deres meninger, følelser og krav.

Til syvende og sist, alt en person gjør for seg selv (enten han lærer, bidrar til noe eller hindrer noe), gjør han samtidig for andre, og kan være mer for andre enn for seg selv, selv om det virker for ham at alt er rettferdig motsatt.

En persons følelse av sin egenart støttes av kontinuiteten i hans opplevelser over tid. En person husker fortiden og har håp for fremtiden. Kontinuiteten til slike opplevelser gir en person mulighet til å integrere seg i en enkelt helhet (16).

Det er flere forskjellige tilnærminger til strukturen til selvet. Det vanligste opplegget inkluderer tre komponenter i "jeg": kognitiv (kunnskap om seg selv), emosjonell (evaluering av seg selv), atferdsmessig (holdning til seg selv) (16).

For selvbevissthet er det viktigste å bli deg selv (å danne deg selv som person), å forbli deg selv (til tross for forstyrrende påvirkninger) og å kunne støtte deg selv under vanskelige forhold. Det viktigste faktum som vektlegges når man studerer selvbevissthet er at det ikke kan presenteres som en enkel liste over egenskaper, men som en persons forståelse av seg selv som en viss integritet, i å bestemme sin egen identitet. Bare innenfor denne integriteten kan vi snakke om tilstedeværelsen av noen av dens strukturelle elementer.

En person, i enda større grad enn kroppen hans, refererer til sitt "jeg" som sitt indre mentale innhold. Men han inkluderer ikke alt i like stor grad i sin egen personlighet. Fra den mentale sfæren tilskriver en person til sitt "jeg" hovedsakelig sine evner og spesielt hans karakter og temperament - de personlighetsegenskapene som bestemmer oppførselen hans, og gir den originalitet. I en veldig bred forstand er alt som oppleves av en person, hele det mentale innholdet i livet hans, en del av personligheten. En annen egenskap ved selvbevissthet er at dens utvikling under sosialisering er en kontrollert prosess, bestemt av den konstante tilegnelsen av sosial erfaring under forhold med utvidelse av aktivitets- og kommunikasjonsområdet (3). Selv om selvbevissthet er en av de dypeste, mest intime egenskapene til den menneskelige personligheten, er utviklingen utenkelig utenfor aktiviteten: bare i den utføres en viss "korreksjon" av ideen om seg selv hele tiden i sammenligning med ideen. som utvikler seg i andre menneskers øyne.

Konklusjon

Problemet med personlighetsdannelse er et veldig betydelig og komplekst problem, som dekker et stort forskningsfelt innen ulike vitenskapsfelt.

Under den teoretiske analysen av psykologisk litteratur om emnet for dette arbeidet, innså jeg at personlighet er noe unikt som ikke bare er forbundet med dens arvelige egenskaper, men for eksempel med miljøforholdene der den vokser og utvikler seg. Hvert lite barn har en hjerne og et stemmeapparat, men det kan lære å tenke og snakke bare i samfunnet, i kommunikasjon, i sine egne aktiviteter. En skapning med en menneskelig hjerne utvikler seg utenfor det menneskelige samfunn, og vil aldri bli et utseende av en person.

Personlighet er et konsept rikt på innhold, inkludert ikke bare generelle tegn, men også individuelle, unike egenskaper til en person. Det som gjør en person til en person er dens sosiale individualitet, dvs. et sett med sosiale egenskaper som er karakteristiske for en gitt person. Men naturlig individualitet har også betydning for utviklingen av personligheten og dens oppfatning. Den sosiale individualiteten til en person oppstår ikke ut av ingenting eller kun på grunnlag av biologiske forutsetninger. En person dannes i en bestemt historisk tid og sosialt rom, i prosessen med praktisk aktivitet og utdanning.

Derfor er en person som et sosialt individ alltid et konkret resultat, en syntese og interaksjon av svært ulike faktorer. Og personlighet er jo viktigere jo mer den samler inn en persons sosiokulturelle erfaring og gir på sin side et individuelt bidrag til dens dannelse.

Identifikasjonen av fysisk, sosial og åndelig personlighet (så vel som de tilsvarende behovene) er ganske betinget. Alle disse aspektene ved personligheten danner et system, hvor hvert element kan få dominerende betydning på forskjellige stadier av en persons liv.

Det er for eksempel kjente perioder med intens omsorg for ens kropp og dens funksjoner, stadier av utvidelse og berikelse av sosiale forbindelser, topper av kraftig åndelig aktivitet. På en eller annen måte får et eller annet trekk en systemdannende karakter og bestemmer i stor grad essensen av personligheten på et gitt stadium av dens utvikling, samtidig kan økende, vanskelige prøvelser, sykdommer osv. i stor grad endre strukturen til personligheten, føre til en unik personlighet. splitting eller degradering.

For å oppsummere: for det første, i løpet av samspillet med det nære miljøet, lærer barnet normene som medierer hans fysiske eksistens. Å utvide barnets kontakter med den sosiale verden fører til dannelsen av et sosialt lag av personlighet. Til slutt, når personligheten på et visst stadium av utviklingen kommer i kontakt med viktigere lag av menneskelig kultur - åndelige verdier og idealer, oppstår opprettelsen av personlighetens åndelige sentrum, dens moralske selvbevissthet. Med gunstig utvikling av personligheten hever denne åndelige autoriteten seg over de tidligere strukturene, og underordner dem seg selv (7).

Etter å ha realisert seg selv som person, etter å ha bestemt sin plass i samfunnet og sin livsvei (skjebne), blir en person et individ, får verdighet og frihet, som lar ham skille seg fra enhver annen person og skille ham fra andre.

Bibliografi

1. Averin V.A. Personlighetspsykologi. - St. Petersburg, 2001.

Ananyev B.G. Problemer med moderne humanvitenskap. - M, 1976.

Andreeva G.M. Sosial psykologi. - M, 2002.

Belinskaya E.P., Tikhomandritskaya O.A. Sosialpsykologi: Leser - M, 1999.

Bozhovich L. I. Personlighet og dens dannelse i barndommen - M, 1968.

Vygotsky L.S. Utvikling av høyere mentale funksjoner. - M, 1960.

Gippenreiter Yu.B. Introduksjon til generell psykologi. Forelesningskurs. - M, 1999.

Leontyev A. N. Aktivitet. Bevissthet. Personlighet. - M, 1977.

Leontiev A. N. Personlighetsdannelse. Tekster - M, 1982.

Merlin V.S. Personlighet og samfunn. - Perm, 1990.

Petrovsky A.V. Psykologi i Russland. - M, 2000.

Platonov K.K. Struktur og utvikling av personlighet. M, 1986.

Raigorodsky D. D. Personlighetspsykologi. - Samara, 1999.

15. Rubinstein. S. L. Grunnleggende generell psykologi- St. Petersburg, 1998.

Problemet med personlighet er et av de mest presserende temaene i moderne psykologi. Dette begrepet er preget av noen funksjoner; det er verdt å merke seg at disse ikke inkluderer genetiske eller fysiologiske aspekter. I tillegg psykologisk og individuell person. Snarere inkluderer de dyptliggende sosiale funksjoner som indikerer retningen menneskelig liv, reflekterer menneskets natur som forfatteren av livet hans. Så hva er personlighet er et spørsmål mange stiller, så vi bør vurdere de grunnleggende definisjonene.

Bredt forstått er personlighet et stoff som internt skiller en person fra en annen.

Det er tre forskjellige definisjoner som beskriver begrepet personlighet.
1. Konseptet tolkes som en persons individualitet, som indikerer hans livserfaring, verdier, ambisjoner, evner, åndelig utvikling og temperament. Hvis vi vurderer denne forståelsen mer detaljert, kan vi si at mennesker og dyr har den, siden hvert dyr har sine egne individuelle egenskaper og karakter.
2. Med en mellomforståelse er personlighetsbegrepet et samfunnssubjekt som har en sosial og personlig rolle. Denne definisjonen av begrepet personlighet tilhører Adler og begynner med sosial følelse. Tross alt er det ikke en lett oppgave å finne og føle seg bra; hvis en person takler det med hell, utvikler det seg til noe høyere. Det vil si at i dette konseptet er en slik person et subjekt som samhandler med andre mennesker på vanenivå.
3. Smal forståelse: personlighet er et kultursubjekt, et selv. Han er definert som en person som er forfatteren av livet hans. Det vil si at barnet ikke er ett, men kan bli det eller ikke.
Definisjonen av et slikt konsept som en person kan være hva som helst. Imidlertid har alle definisjoner en generell betydning.

Personlighetsproblemer i det psykologiske aspektet

Hvis begrepet et individ er ledsaget av de generelle egenskapene til homo sapiens, så har begrepet personlighet en nær og uløselig forbindelse med begrepet individualitet, det vil si med sosiale kvaliteter, med en persons holdning til verden, med hans ferdigheter. En person kan karakteriseres av nivået av hans bevissthet, av graden av korrelasjon av hans egen bevissthet med bevisstheten i samfunnet. En persons evne til sosiale relasjoner avsløres. Hovedpunktene som karakteriserer konseptet som vurderes inkluderer følgende:

Holdning til samfunnet;
Holdning til individer fra samfunnet;
Holdning til seg selv;
Innstilling til eget arbeidsansvar.

Ut fra disse kriteriene kan vi forklare hva personlighet er. Hovedkarakteristikken er også graden av bevissthet om forholdet og graden av stabilitet. I begrepet personlighet spilles en viktig rolle av dens posisjon, så vel som evnen til å implementere relasjoner, som avhenger av hvor utviklet en persons kreative evner, hans kunnskap og ferdigheter er. Tross alt er ingen person født med ferdige evner eller egenskaper; de dannes gjennom hele livet. Den arvelige komponenten bestemmer ikke utviklingsnivået; den er bare ansvarlig for individets fysiologiske evner og egenskapene til nervesystemet. Men den biologiske organisasjonen til en person inneholder hans naturlige evner knyttet til mental utvikling. En person blir en person bare takket være sosial arv, erfaringen fra andre generasjoner, som er konsolidert i kunnskap, tradisjoner og kulturelle gjenstander. Problemet med personlighet ligger i mange punkter som er grunnleggende for

Personlighetsdannelse

Dannelsen av menneskets natur skjer under strengt definerte forhold. Samfunnets krav bestemmer ofte modellen. Og det som faktisk fungerer som naturlige kjennetegn ved en persons essens, er faktisk representert ved konsolideringen av sosiale krav til atferd. Nedenfor vil vi vurdere hvilke stadier en person går gjennom i prosessen med å bli.
Hoveddrivkraften er de indre motsetningene som oppstår mellom stadig økende behov og muligheten for å tilfredsstille dem. En enhet som dannes under normale forhold vokser stadig og utvikler sine evner, samtidig som den danner nye behov. Hovedproblemet med personlighet vurderes i psykologi og filosofi og inkluderer dens definisjon som sådan.

Hvordan bestemme nivået for personlighetsutvikling

Nivået som en persons problem befinner seg på, dets utvikling, kan bestemmes av relasjonene. Som regel er ubebygde personer begrenset til merkantile interesser. Hvis det er høyt utviklet, indikerer dette at relasjoner av sosial betydning dominerer i det, og mange evner til individet blir observert både for sosiale relasjoner og også for. Hvert individ gjennom hele livet er engasjert i å løse ganske komplekse problemer, og essensen kommer i stor grad til uttrykk i måten han løser disse problemene på. Tross alt løser hver person vanskeligheter ved å bruke forskjellige metoder.
Å forstå et individ betyr å forstå hva hans prioriterte livsverdier er, hvilke prinsipper han ledes av når han løser problemer. Problemet med personlighet ligger i selvbevissthet og selvforbedring, som må være kontinuerlig.

Typer

Det er flere hovedpersonlighetstyper:

Sosialisert - som er tilpasset forholdene i det sosiale livet.
Desosialiserte – som avviker fra samfunnets krav. Disse inkluderer marginaliserte individer. Problemet til individet i dette tilfellet er ikke-aksept fra samfunnet.
Mentalt unormale er personer som har noen forsinkelser i mental utvikling, psykopater. Her er personlighetsproblemet at folk prøver å unngå slike personer.

En sosialisert normal enhet har en rekke funksjoner. Hun har autonomi, påstand om sin egen individualitet. Hvis det oppstår kritiske situasjoner, beholder den sosialiserte naturen sin strategi og endrer ikke sine livsprinsipper og posisjoner. Dersom det oppstår ekstreme situasjoner og psykiske sammenbrudd, kan en slik karakter hindre konsekvensene ved å revurdere verdier. Konseptet med en slik personlighet innebærer å opprettholde et optimalt humør i enhver situasjon.

Hvis et individ er mentalt balansert, bygger han vennlige relasjoner med andre mennesker og er altruistisk i forhold til deres behov. Når man konstruerer livsplaner, utgår en normal natur fra virkeligheten og har en følelse av ære og rettferdighet. Hun er iherdig med å nå sine mål og kan enkelt justere sin egen oppførsel. Kildene til suksess eller fiasko for henne er henne selv, og ikke ytre omstendigheter.

Hvis det oppstår vanskelige situasjoner, er et godt utviklet individ i stand til å ta ansvar og ta rimelige risikoer.
Så, den menneskelige essensen er noe som har bevisstheten om sin egen isolasjon, som gjør at den kan være fri fra maktens diktater, forbli rolig under alle forhold. Slike evner hos den enkelte gjør det og bidrar til dets videre utvikling.
Kjernen er spiritualitet, som er representert ved den høyeste manifestasjonen av menneskelig essens, forpliktelse til moral.

Struktur

Strukturen består av en rekke elementer - personlighetsevner, blant annet kan følgende skilles:

Selvbevissthet. Det vil si at hun er klar over alle handlinger og anser bare seg selv for å være kilden til livet hennes. Selvbevissthet er rettet mot bevisstheten til ens eget selv, og ved siden av dette konseptet er selvforbedring, som også spiller en viktig rolle i dannelsen av den menneskelige essensen.
Retning karakteriserer dens karaktertrekk, mål, retninger for å oppnå dem. Retning er det viktigste elementet og kjennetegner sosial og åndelig utvikling. Retning er det ledende elementet i strukturen, og lar deg også få en ide om personligheten som helhet.
Temperament og karakter. Disse egenskapene dannes under påvirkning av opinionen og overføres også genetisk. Temperament refererer til visse mentale egenskaper som fungerer som grunnlaget for dannelse. Slike egenskaper er like manifestert i enhver menneskelig aktivitet, siden de er grunnleggende.
Mentale prosesser og tilstander. De kan overføres genetisk, men som regel dannes de gjennom hele livet.
Individets evner, så vel som hans tilbøyeligheter, må utvikles kontinuerlig; det er takket være deres utvikling at veksten støttes. Evnen til ethvert individ erverves og dannes avhengig av en rekke faktorer.
Psykisk opplevelse. Dette fragmentet er også veldig viktig i dannelsen av enheten.

Dermed er strukturen ganske omfattende og unik, hver lenke må implementeres fullt ut.
Begrepet personlighet er ganske bredt og allsidig; det er preget av faktorer som temperament, atferd, evner og mental helse. Problemet med personlighet ligger i hovedpunktene i dens dannelse, som er assosiert med atferd, utvikling, ferdigheter og evner. Menneskets natur er allsidig og spesiell, og hovedoppgaven er å skape de mest komfortable forholdene for videre utvikling.