Psykologisk modenhet: konsept, perioder, nivåer og funksjoner. Personlig modenhet - sosial og psykologisk: hva er forskjellen? Grunnleggende indikatorer på individuell psykologisk modenhet til en person

Når man analyserer nivået på menneskelig personlighetsutvikling, er det viktig å skille to begreper: voksen alder og personlig modenhet. En voksen er en person som har nådd en viss alder. Modenhet - dette er et nivå av personlig utvikling når en person styres av sine egne verdier og prinsipper, som samtidig har universell bredde og universalitet.

Forståelsen av en moden personlighet er ganske mangfoldig. For noen forfattere er en moden personlighet et unikt, isolert fenomen som sjelden oppstår. Andre mener at modenhet oppnås av mange mennesker og er bredt representert i samfunnet. For det tredje oppfatter jeg en moden personlighet som et ideal som en person bør strebe etter og som kun oppnås gjennom langsiktig, målrettet arbeid med seg selv.

En sosialt moden person er ikke bare i stand til å lykkes med å tilpasse seg miljøet sitt, men også aktivt påvirke det, gjenoppbygge miljøet i samsvar med hans tro, prinsipper og verdiorienteringer.

Ulike forfattere har beskrevet egenskapene til en moden personlighet. I.P. Shkuratov identifiserer tre hovedkriterier for en moden personlighet:

· Handler ikke under påvirkning av momentane faktorer, men på grunnlag av verdisystemet, som har utviklet seg gjennom årene.

· Kunne utføre handlinger selv under trussel om straff (for eksempel fra myndighetene) og tap av liv.

· Kan bidra til vekst og utvikling av andres personlighet.

A.V. Soloviev definerer en moden personlighet med følgende egenskaper:

· Psykisk helse er en nødvendig forutsetning for personlig utvikling.

· Effektivitet og optimalitet – det vil si overvekt av aktive former for tilpasning til omverdenen.

· Harmoni – uttrykt i den indre tendensen til å motstå destabiliserende ytre påvirkninger.

· «Full functioning» (A. Maslows begrep) er aktivitet, kreativ realisering av seg selv i verden.

· Differensiering - ønsket om å akkumulere mangfoldig intern erfaring, kunnskap, ferdigheter og ideer, som den henter fra sine egne aktiviteter og kommunikasjon og introspeksjon.

· Integrasjon – en persons bestemmelse av meningen med livet.

· Vellykket løsning av ulike typer interne konflikter som uunngåelig oppstår på grunn av den overdrevne kompleksiteten i menneskets sosiale eksistens.

Ulike beskrivelser av en moden personlighet og dens iboende egenskaper er gitt i humanistiske konsepter. Innenfor disse konseptene forstås en moden personlighet som å være i konstant utvikling.

På 60-tallet XX århundre A. Maslow formulerte følgende definisjon av en moden personlighet: «Selvaktualiserte individer (mer modne, mer humane) fungerer allerede per definisjon som mennesker som har tilfredsstilt sine grunnleggende behov, mennesker hvis liv er styrt av høyere motiver.

Det meste av A. Maslows arbeid er viet til studiet av mennesker som har oppnådd selvaktualisering i livet, de som kan betraktes som sunne psykologisk. Han oppdaget at slike mennesker har følgende egenskaper:

· Objektiv virkelighetsoppfatning.

· Full aksept for egen natur.

· Lidenskap og dedikasjon til enhver sak

· Enkelhet og naturlighet i atferd

· Behovet for autonomi og uavhengighet og muligheten til å trekke seg tilbake et sted, for å være alene.

· Intens mystisk og religiøs opplevelse, tilstedeværelsen av høyere opplevelser. Høyere opplevelser er spesielt gledelige og intense opplevelser i livet til enhver person. A. Maslow forbinder høyere opplevelser med en sterk følelse av kjærlighet, med gleden av kontakt med et kunstverk eller den eksepsjonelle skjønnheten i naturen.

· Vennlig og sympatisk holdning til mennesker.

· Nokonformisme – motstand mot ytre press.

· Demokratisk personlighetstype

· Kreativ tilnærming til livet

· Høy grad av sosial interesse (denne ideen ble lånt fra A. Maslow og A. Adler).

Vanligvis er dette mennesker i middelalder og eldre, de er ikke mottakelige for nevroser. I følge A. Maslow utgjør slike selvaktualiserte individer ikke mer enn én prosent av befolkningen.

K. Rogers' konsept er i stor grad likt A. Maslows konsept om selvaktualisering. For K. Rogers er full avsløring av personlighet preget av følgende egenskaper:

· Åpenhet for opplevelser av alle slag.

· Intensjonen om å leve livet fullt ut i hvert øyeblikk av livet.

· Evnen til å lytte mer til egne instinkter og intuisjon enn til fornuft og andres meninger.

· En følelse av frihet i tanker og handlinger.

· Høy kreativitet.

K. Rogers beskriver en person som har nådd den fulle avsløringen mer som aktualisert enn aktualisert, og understreker den langsiktige, permanente karakteren til dette fenomenet. Han understreker sterkt menneskets konstante vekst.

For å oppsummere kan vi si at modenhet er preget av en tendens til å oppnå den høyeste utviklingen av åndelige, intellektuelle og fysiske krefter. En personlig moden person har følgende egenskaper:

· egenutviklet verdisystem, reflektert i aktiviteter og kommunikasjon med andre mennesker;

· utviklet ansvarsfølelse;

· behovet for å ta vare på andre mennesker;

· aktiv deltakelse i samfunnslivet;

· evne til psykologisk intimitet med andre mennesker;

· høyt nivå av vital aktivitet;

· bevissthet om meningen med livet ditt;

· evne til å ta personlige valg i ulike livssituasjoner;

· evnen til å effektivt bruke sitt potensial og finne ressurser for å løse ulike livsproblemer;

· ønske om selvrealisering.

Lesetid: 3 min

Psykologisk modenhet er et flerdimensjonalt konsept som foreløpig ikke har en enkelt etablert definisjon. Psykologisk modenhet av et individ er en spesiell tilstand av mentale prosesser og verdensbilde som lar en person være et selvrealiserende individ. Dette inkluderer evnen til å etablere produktive sosiale kontakter og adekvat oppfatte virkeligheten og menneskene rundt dem. I tillegg er den psykologiske modenheten til et individ basert på uavhengighet i å møte grunnleggende nødvendige behov, samt ansvar for ens liv og handlinger.

Alle aktiviteter til et psykologisk modent individ er rettet mot å realisere egne ferdigheter, emosjonell , i samsvar sosiale normer, rettigheter og personlige grenser for andre mennesker. Dette er en viss ferdighet som lar deg oppnå suksess, både i ditt personlige liv og i ditt profesjonelle liv. De prioriterte oppgavene for en slik person er oppgavene vekst, utvikling, fremgang; det er en rik tilgang på livserfaring og, som tillater kommunikasjon på nesten alle nivåer.

Hva er sosiopsykologisk modenhet

Personlig modenhet er ikke ervervet og avhenger ikke av passalderen. Det er snarere en psykologisk alder, som kan være helt annerledes blant jevnaldrende. Dermed er en person som har gått gjennom mange forskjellige situasjoner, lært seg å overvinne dem og er selvstendig ansvarlig for sine egne valg mer moden psykologisk enn en som har levd hele denne tiden under de samme forholdene med et minimumsnivå av ansvar. Noen mennesker har følelsen av at jo mer seriøs en person er og jo mer belastet med ulike viktige oppgaver, desto høyere er modenhetsnivået. Det er viktig å forstå dine egne evner og ønsker, å følsomt følge din indre stemme, som inkluderer ikke bare intuisjon, men også fornuft.

Psykologisk modenhet gir en følelse av glatthet og øker fleksibiliteten - ingen regel, når først etablert, er urokkelig. En person forstår at han, den omgivende virkeligheten og behovene endrer seg, og følgelig må metodene for samhandling endres.

Det er mye naturlighet i handlingene til en moden person; han vil ikke skjule tårene med vilje når han er veldig trist og vil ikke holde et seriøst ansikt når det er morsomt. Slik frihet er født av fullstendig aksept av seg selv, dyp kunnskap om ens psykologiske egenskaper og lav eksponering. Sosiale stereotypier har praktisk talt ingen makt over slike mennesker, siden de ved å velge en vei og sine egne reaksjoner blir styrt av indre sansninger og egne behov.

Aksept av seg selv og verden med dens lover, død, lidelse og mangler av mennesker gjør at man kan være i større fred og ikke prøve å endre det som har eksistert i årtusener. Ressurser brukes på det som er nødvendig og nyttig: på egen utvikling og aktiviteter som gir resultater. Slike mennesker ender opp med å leve et mer tilfredsstillende liv og aksepterer døden ganske rolig, i motsetning til de som hele tiden leker gjemsel med den, og aldri har utrettet noe som er verdt det.

Psykologisk modne mennesker skiller seg ut fra mengden, ikke bare ved deres atferdsreaksjoner, men også ved deres utseende; vanligvis er bildet deres ganske ekstravagant, siden det ikke er noe ønske om å støtte generelle trender. De har heller ingen klager på kjedsomhet eller ønske om å drepe tid - de er fulle av stor interesse for verden og livet, ofte gambling, og det eneste de kan angre på er begrensningene i deres fysiske legemliggjøring.

En persons psykologiske modenhet kan manifestere seg og formes utelukkende under forholdene i det sosiale miljøet. Følgelig, på veien til å vokse opp, går en person gjennom de nødvendige stadiene og prosessene for personlighetsmodning. Dette er en slags harmonisk kombinasjon, inkludert fysisk modenhet og psykologisk alder. Det er spesielle nødvendige psykologiske manifestasjoner ved hvert aldersintervall, noe som indikerer harmonien i utviklingsprosessen; når man sitter fast i et av stadiene, er personlig modning hemmet og tilstede.

Mange psykologer definerer personlig modenhet gjennom den eksistensielle prosessen med å finne meningen med sin egen eksistens og akseptere ansvar for å utøve friheten til ens valg. I tillegg til slike dype og seriøse kategorier er det målbare ytre tegn psykologisk modenhet. Dette inkluderer først og fremst en persons interesse ikke bare for individuelle behov, hans egen eksistens og kropp, men også i andres anliggender. En slik person vil ta vare på familien sin, hjelpe venner og delta i prosesser som former den sosiale tilstanden. Interessen vises ikke bare i den nærmeste begrensede sirkelen, men i en rekke sosiale grupper (arbeidskollektiv, offentlige prosesser, religiøse tradisjoner, etc.). Evnen til å vurdere deg selv utenfra lar deg etablere dyp og konstruktiv sosiale relasjoner, som er bygget på gjensidig tillit, empati, oppriktighet, respekt osv.

Sosiopsykologisk modenhet lar en person kontrollere og forutsi sine egne følelsesmessige manifestasjoner. Dette bidrar til manifestasjon av toleranse, men ikke gjennom innsats av vilje, men gjennom et bredt syn og aksept av både egne indre egenskaper og andre mennesker. Å administrere følelsene dine lar deg uttrykke dem på en sosialt akseptabel måte, som indikerer holdningen din og ikke sårer andres følelser.

En moden personlighet er ganske holistisk og fleksibel i sine manifestasjoner. Det vil si at hun alltid har et system med verdier og viktige mål, hvis oppnåelse alltid vil samsvare med det moralske og etiske konseptet til en person. En sans for humor og selvanalyse tilegnes også under psykologisk modning og gjenspeiler et høyt nivå av mental utvikling.

Sosial modenhet er ikke identisk med begrepet psykologisk modenhet. Den reflekterer utelukkende aspektet ved sosial interaksjon, som tar hensyn til individets tilstrekkelighet, forutsigbarhet og stabilitet. Dette gjenspeiler en persons uavhengighet i livet, når han ikke trenger fysisk, materiell eller psykologisk støtte fra andre, med full juridisk kapasitet i denne saken. Dette inkluderer evnen til selvstendig å løse dine hverdagsproblemer, kunne sørge for egen mat og overnatting.

Sosiopsykologisk modenhet er direkte relatert til ansvar, både i personlige manifestasjoner om kun seg selv, og på det sosiale nivået, der andre individer er involvert. Hvis psykologisk modenhet tar seg av utviklingen og realiseringen av individets potensial, så innebærer sosial modenhet rettet menneskelig atferd som bidrar til utviklingen av menneskeheten som helhet.

Selv de psykologiske forsvarsmekanismene til en moden personlighet er ikke på et primitivt nivå: blant dem vil det være intellektualisering, rasjonalisering, i stedet for og.

Tegn på psykologisk modenhet

Psykologisk modenhet og psykologisk alder er nært beslektede begreper, men dette gir ingen forståelse og definisjon av en slik personlighet. Det er mest optimalt å definere kategorier gjennom tegn; avhengig av det vitenskapelige konseptet er det fra fire til femten av dem. Hovedfunksjonene inkluderer:

– naturlig og spontan oppførsel, samt emosjonell respons. Dette innebærer å presentere seg fritt og åpent, men samtidig respektere aksepterte sosiale normer. En moden person vil uttrykke sine ønsker og følelser, men vil velge en måte å gjøre dette på for ikke å skade mental tilstand rundt, observere etikette og toleranse;

– relativ involvering i verdens prosesser. En person er klar over store verdensbegivenheter og sosiale grupper som er viktige for ham, men er uavhengig nok i sine vurderinger til ikke å gi etter for propaganda og manipulasjon. En dose humor og løsrivelse lar deg ikke være for følelsesmessig involvert i globale sosiale prosesser, noe som gir deg uavhengighet;

– det er ingen merkantile interesser og kunstige former for oppførsel i forholdet. I stedet er det en aksept av seg selv og andre mennesker i staten der de er naturlige og ikke prøver å forvandle dem til mer praktiske og lønnsomme alternativer;

– tilstedeværelsen av globale mål og betydninger og Fulltidsjobb over gjennomføringen av dem. Dette tvinger deg til å forbedre deg, utvikle deg, hele tiden bevege deg og være opptatt. Blant slike mål er vanligvis noe som har høy åndelig verdi eller praktisk betydning for mange mennesker, snarere enn nyttig i det nåværende øyeblikk;

– prosessen med å oppnå mål justerer ikke på noen måte individets moralske verdier og ambisjoner. Følsomhet for urettferdighet, manglende evne til å forråde sine egne idealer, kombinert med et høyt utviklingsnivå, lar en velge veier for prestasjoner innenfor rammen av ens moralske konsept;

– relasjoner bygget i en smal personlig sirkel er vanligvis langsiktige, dype og åpne. I sammenheng med slik interaksjon er det en felles utvikling av partnere og en konstant fordypning av kunnskapen om den indre verden, både ens egen og andres;

– og en sans for humor. Disse manifestasjonene er spontane og naturlige; dagligdagse situasjoner og faglige problemstillinger er egnet for deres manifestasjon. I tillegg gjelder en slik oppfatning ens egne egenskaper og forhold til andre. Lar deg tilpasse deg lettere og raskere å overleve kriseøyeblikk, og finne enkle og uventede veier ut av vanskelige situasjoner.

Dette inkluderer naturligvis automatisk alle faktorer som bestemmer en voksen som bærer det fulle økonomiske og strafferettslige ansvaret. En moden person er i stand til å bære ansvar på grunn av eventuelle lover og dokumentkrav.

Nivåer av psykologisk modenhet

Nivået av psykologisk modenhet måles i stor grad av graden av sosialisering, siden hovedtegnene spesifikt er knyttet til sosial interaksjon og personlighetsstruktur. Dette inkluderer bredden av sosiale kontakter, som kan være på nivået av interaksjon med en bestemt person, gruppe mennesker eller menneskeheten. Jo bredere sirkelen en person er i stand til å samhandle med, desto høyere modenhetsnivå. I tillegg tas arten av denne sosiale interaksjonen i betraktning, som kan bestå i tilegnelse og bruk av andres prestasjoner i kontaktprosessen eller i bevisst reproduksjon for forbedringsformål. Et viktig kriterium er sosial kompetanse, som gjenspeiler en persons evne til å navigere i ulike kommunikasjonssituasjoner og sosiale normer.

Blant de indre egenskapene reflekterer modningsnivået mengden varme som vises mot en annen, kombinert med følsomhet slik at omsorg ikke blir til påtrengning. Aksept av deg selv og andre er med på å etablere trygge relasjoner, muligheten til å åpne seg og utvikle seg. Jo høyere nivå av forståelse og aksept av ens egen personlighet, jo høyere er evnen til å danne tilstrekkelig konstruktiv interaksjon.

En høy grad av personlig modenhet består av en høy utvikling av ansvarsfølelse og toleranse. Jo høyere ønsket om selvutvikling og jo mer effektivt og raskt det skjer, jo mer høy level psykologisk modenhet kan sies. Dette tilrettelegges av positiv tenkning og en åpen holdning til verden. Utviklingen og forbedringen av personlighet stopper heller ikke etter å ha oppnådd fysisk autonomi eller sosial uavhengighet. Denne prosessen er uendelig og inkluderer et stort antall faktorer som du hele tiden kan jobbe med – fra å realisere dine egne mål til å akseptere ufullkommenhetene i hele verden.

Foredragsholder for det medisinske og psykologiske senteret "PsychoMed"

Personlig modenhet - sosial og psykologisk: hva er forskjellen?

Jeg har allerede blitt spurt om hvorfor jeg tar lange pauser mellom artiklene. I den forstand at hvis du begynner å blogge, MÅ du fortsette. I denne artikkelen bestemte jeg meg for å forklare hvorfor jeg fortsatt tar lange pauser.

Den første grunnen er at jeg i lang tid ikke lenger lever etter prinsippet om "behov", "må", "må", "gjøre som alle andre", jeg lever etter prinsippet om "om sjelen svarer eller ikke" . Og jeg vil nå beskrive den andre grunnen.

Da jeg begynte utviklingen min for 8 år siden, kunne jeg ikke engang forestille meg hvor denne veien jeg hadde tatt ville føre meg. Jeg visste ikke noe om sjelen da, jeg følte meg bare veldig dårlig, og jeg prøvde å finne ut hvorfor jeg følte meg så dårlig.

Men fra de første trinnene på denne veien, innså jeg at jeg ble tatt dypere og dypere inn i åndelige emner. Og jo lenger og dypere jeg utforsker Livet, jo mer innser jeg at alt er i vårt fysisk verden har sine røtter og årsaker nettopp i den åndelige verden.

Med andre ord, vi er IKKE mennesker som opplever åndelig utvikling, men vi er åndelige vesener som opplever fysisk liv på bakken. Det vil si at jeg er sjelen, og sjelen er IKKE begrenset til 90 år av livet. Sjelen er et evig vesen.

Derfor vil jeg i denne artikkelen forklare forskjellen mellom sosial og psykologisk modenhet til et individ. Og forklar også hvordan dette forholder seg til min uregelmessige blogging.

Sosial modenhet hos individet

Så hvis vi betrakter en person som en kropp som er født, lever 90 år og dør, så kan vi snakke om den sosiale modenheten til individet.

Og tenk på følgende perioder med menneskelig modenhet:

baby (0-1 år)
barn (2-12 år)
tenåring (13-18 år)
ung mann (19-25 år)
voksen (26-65 år)
gammel mann (66-90 år)

Sosial modenhet kommer av ordet sosialisering, samfunn. I samfunnet blir menneskelig modenhet sett på denne måten.

Men siden vi er åndelige vesener, som jeg allerede sa, er det viktig for oss å forstå hvordan sosial modenhet til en person skiller seg fra psykologisk modenhet.

La oss derfor overlate individets sosiale modenhet til sosiologer, psykologer og vitenskapsmenn, og vi vil selv finne ut hva individets psykologiske modenhet er.

Med andre ord handler den psykologiske modenheten til en person IKKE om sosialisering, men om essensen til en person. Og menneskets vesen er sjelen, og sjelen er et evig vesen.

Derfor kan vi ikke begrense et evig vesen til 90 år av livet. Det er viktig for oss å forstå at før og etter livet vårt skjer det også noe. Og hvis vi avskjærer oss fra evigheten, avskjærer vi oss fra alle universets viktige lover.

Hvis vi ser litt dypere inn i livet enn vårt vanlige syn, hvor det bare er arbeid, hjem, piknik, reise, og igjen jobb, hjem, piknik, reiser og så videre i en sirkel, vil vi se uendelig dybde. Like uendelig som Ånden selv, som er kilden til alle våre sjeler.

Vår lidelse er IKKE tilfeldig, venner! De avskåret sannheten, en stor del av universet, fra oss, tvang oss til å løpe rundt som ekorn i et hjul og leve etter prinsippet om samfunnet "trenger", "bør", "må", "gjøre som alle andre". Og bare prøv å gjøre som sjelen din vil! Du får et slag i hodet med en gang!

Psykologisk modenhet av individet

Når vi snakker om den psykologiske modenheten til et individ, snakker vi allerede om psykologi, og ikke om samfunnet. Og psykologi er vitenskapen om sjelen.

Siden sjelen er et evig vesen, som jeg allerede har gjentatt flere ganger, kan vi ikke begrense sjelen til 90 år av livet. Vi må utvide bevisstheten vår og stige litt høyere for å se det større bildet.

Jeg hørte en utmerket metafor om dette emnet fra Alex Yanovsky.

Ser du ut av vinduet fra første etasje, kan du bare se stammen til et tre som vokser under vinduet. Ser du ut av vinduet fra 5. etasje kan du se trekronen og gaten. Ser du ut av vinduet fra 10. etasje kan du se hele området og stadion i det fjerne.

Så jeg foreslår at du ser på modenheten til en person fra 10. etasje.

Siden hele verden er en fraktal eller hologram, kan vi overføre de samme utviklingsperiodene fra en periode på 90 år til evigheten.

Og så vil vi vurdere modenheten til personligheten (Sjelen) i følgende perioder:

baby (infantil personlighet)
barn (tilpasning)
tenåring (vellykket tilpasning)
ung mann (selve studien)
voksen (modenhet)
gammel mann (integrering)
klok (full erkjennelse, som Buddha, Kristus)

Nivåer av personlighetsmodenhet (Sjel)

Beskrivelsen av disse nivåene er basert på de 7 subtile menneskekroppene. Jeg beskrev de 7 subtile kroppene mer detaljert, og det er også et diagram som kan brukes for en bedre forståelse av nivåene beskrevet nedenfor.

Kort fortalt kan de 7 subtile kroppene/tilværelsesplanene beskrives som følger:

kropp/plan nr. 7 - atmanisk kropp - mitt oppdrag, hensikt, min skjebne
kropp/plan nr. 6 - budhial body - mine sanne ønsker, verdier - HVA VIL JEG?
kropp/plan nr. 5 - kausal kropp - hendelsesflyt - HVA GJØR JEG?
kropp/plan nr. 4 - mental kropp (tanker, tro) HVA TENKER JEG? HVA PLANLENER JEG?
kropp/plan nr. 3 - emosjonell kropp (astral) HVA FØLER JEG?
kropp/plan nr. 2 - energikropp (eterisk) - følelse av energi i kroppen
kropp/plan nr. 1 - fysisk kropp - sansninger i kroppen fra de 5 sansene

Infantil personlighet (baby). For en slik person fortsetter livet på de tre første subtile nivåene - fysisk, energisk og følelsesmessig. Positive følelser er målet for dagen hans, drikke øl, ha det gøy. Det er til og med vanskelig å snakke med ham om noe; hans mentale plan er ikke inkludert. Det er umulig å diskutere med en slik person meningen med hans liv, verdier, ønsker. Det er kaos i hodet hans. En slik person er nødt til å bli avvist. Han blir forfulgt fordi han ikke er ansvarlig for sine handlinger. Han er i godt humør, alle har det bra dårlig humør, alle føler seg dårlige. Og han blir tvunget til å tilpasse seg fordi han blir drevet. Tilpasning består i at han stiger til neste nivå - mentalt.

Tilpasning- en voksen som oppfører seg som (barn). Han begynner å lære hva som er rett, hva som er galt på regelnivå, lærer reglene for ytre rom. Han begynner å oppføre seg riktig, og de begynner å forfølge ham mindre. Men dette er handlinger som han organiserer nedenfra, fra reglene. Og de må organiseres ovenfra, fra ens egne ønsker og følelser. Hvis du ikke føler det, ikke gjør det. Og han er ennå ikke et sansende vesen på det mentale planet. Han føler om du klyper ham, men jeg snakker om andre følelser. Deretter tilpasser han seg mer komfortabelt og beveger seg til nivået for vellykket tilpasning. Det vil si at arrangementsplanen hans begynner å bli bedre.

Vellykket tilpasning- en voksen som oppfører seg som (tenåring). Dette er mennesker som etablerer forbindelser i samfunnet, får en spesialitet og inntekt. Generelt falt personen bare godt til rette. Hans hendelsesflyt (årsaksplan) er etablert, men den er igjen etablert nedenfra. Og den skal være på toppen. Derfor, når du prøver å snakke med ham, ser du at han ser ut til å ikke ha noe bak sjelen. Han sier alltid hva som er rett og hva som er galt. Alle er hverandres fiender. Du kan ikke stole på noen. Du må jobbe og tjene penger. Så kul jeg er. Og han begynner å fortelle suksessene sine i tilpasning. Men du kan ikke snakke hjerte til hjerte. Fordi følelsene hans ikke er bevisste. Deretter kommer selve forskningsstadiet, dette er overgangen til det indre rom. Før dette var det utvikling av ytre rom.

Overgang fra ytre rom til indre rom

Selve studiet- en voksen som oppfører seg som (ungdom). En person begynner å tenke: folkens, vi lever ikke av disse tingene i det hele tatt. Vi er alle deler av Gud, vi er alle brødre, søstre. Og vi må leve i kjærlighet, likhet, oppriktighet og harmoni. En person hopper rett inn i idealene til det atmaniske planet. Og følgelig er han ikke tilstrekkelig her. For han kan ikke leve herfra. Det er et gap mellom hendelsesplanen (kausal) og den atmaniske.

Dette er folk som entusiastisk går til indre verden engasjert i selvutvikling. Men som regel er det kaos her på dette stadiet. En person vil prøve alt. Han har ingen sti her. Han blir for eksempel ikke en yogi og gikk. Han løper til astrologi og yoga, og hvor som helst. Vi renser chakraene, og vi vil motta innvielse i de buddhistiske tradisjonene, og det skader ikke å studere kabbala. Det vil si at alt her er herlig, fordi det er internt, og det har enorm kraft. Det er enorm kraft der. Det vil si at personen sier: her, her trenger alle det. Men han vet ikke hvordan han skal komme seg hit. Før eller siden innser han at nok er nok, han må gjøre noe. Det vil si, hvis du vil gjøre yoga, la oss gjøre det, hvis du roser yoga så mye. Og så beveger han seg til modenhetsstadiet. Han tar en vei.

Modenhet (voksen). Stadiet av modenhet er å finne ut din egen holdning til alt som er i denne verden. En person må finne sin egen holdning, ikke den boklige. Det vil si at en person må begynne å føle alt. Og det er nettopp på dette stadiet at en person begynner å takle det som hindrer ham i å føle. Og dette oppgjøret er veldig alvorlig. Hans liv, yrke, familie kan endre seg radikalt, det kan bli en skilsmisse, hva som helst. For han kan ikke lyve lenger. Det er det, hykleri er ikke lenger tillatt, da det forvrenger en persons rom.

Derfor vil han fjerne alle kilder til hykleri. Bytt plass. Og faktisk vil han gå inn i sitt eget rom. Han bør ha sin favorittaktivitet, favorittmennesker, favorittsted osv. Alt som ikke er mitt må fjernes av en person. Det vil si at på stadiet av selvforskning hoppet en person til det atmaniske planet. På modenhetsstadiet går han ned til Budhial-planet. Og han begynner å studere verdiene sine, hva som virkelig er viktig for meg og hva som ikke er viktig. Slik oppstår integritet. Det spiller ingen rolle, ikke gjør det, det betyr noe, gå og gjør det.

Integrasjon (eldre). Dette er stadiet når en person har modnet, når han har innsett verdiene sine, skjer integrering. Hans buddhiske plan er fullstendig knyttet til hendelsesplanen (årsakssammenheng). Han gjør bare det han vil og realiserer hensikten sin.

Full realisering (klok). Dette er en åndelig vei. Personen som person har modnet. Og det er det, han har ikke noe mer å lære om seg selv. I det ytre rom kjenner jeg meg selv, i det indre rom kjenner jeg meg selv. Hva skal man studere? Han går allerede til Gud, inn i ensomhet.

Viktig takeaway

Det viste seg at sjelens modenhet er på stadiet av "Selvforskning", og overgangen til stadiet "Modighet" og "Integrasjon". Og i mange år prøvde jeg å leve på «Suksessfull tilpasning»-stadiet. Men du kan ikke argumentere med sjelen. Hvis du ikke lytter til sjelen, vil du lide.

Det er én ekstern felle her. Mennesker som lever i «Suksessfull tilpasning»-stadiet kan utad virke mer vellykkede enn de som lever i «selvutforskning»- og «modenhet»-stadier. Sistnevnte virker utad mindre vellykkede, siden de driver med forskning i seg selv, og ikke med å øke inntektene. Men når det gjelder sjelens modenhetsnivå, er sistnevnte høyere.

I mitt tilfelle, gudskjelov, klarer jeg også å holde meg på «Suksessfull tilpasning»-stadiet, hovedsakelig takket være min elskede mann. Og, selvfølgelig, takket være min innsats for å styrke forholdet vårt, som igjen tiltrekker oss en strøm av overflod som jeg IKKE kan legge merke til. Og jeg er også takknemlig overfor Skaperen/den allmektige/Gud for dette!!!

Kilde: Nivåer av personlighet (Sjel) Modenhet er hentet fra treningene og satsangene til Yuri Menyachikhin (Sidhartha), en opplyst person som opplevde tilstanden samadhi (erfaring av seg selv som den enhetlige bevisstheten).

P.S. Hvis du var interessert i å lese om nivåene av sjelens modenhet, vil du kanskje også være interessert i å lese om nivåene av menneskelig bevissthet. Nivåer av menneskelig bevissthet og nivåer av modenhet av sjelen er i hovedsak det samme emnet, bare presentert fra en annen vinkel.

Problemet med menneskelig modenhet er mangefasettert; det kan betraktes i sammenheng med slike vitenskaper som biologi, filosofi, sosiologi, pedagogikk og andre. Og i hver av disse vitenskapene vil fenomenet modenhet ha forskjellig innhold.

I psykologisk vitenskap er den viktigste, men samtidig den mest komplekse og mindre studerte av alle aspekter av modenhet, som anerkjent av en rekke forfattere, personlig modenhet. I moderne psykologisk litteratur, til tross et stort nummer av forskning, er det ingen klar definisjon av personlig modenhet.

Dermed er vurderingen av problemet med personlig modenhet av den innenlandske psykologiske skolen basert på forståelsen av personlighet som et sosialt fenomen. Personlig modenhet forstås først og fremst som sosial modenhet, uttrykt i hvor godt en person forstår sin plass i samfunnet, hvilket verdensbilde han har, hva er hans holdning til sosiale institusjoner (moralske normer, juridiske normer, lover, sosiale verdier), til hans ansvar og ditt arbeid.

L.S. Vygotsky mente at dannelsen av personlighet er mestring av ens mentale prosesser, og utviklingen av personlighet og karakter er assosiert med ulike former for aktivitet, spesielt tale. L.I. Bozhovich definerer hovedmålet med personlighetsutvikling som mer fullstendig selvuttrykk og selvavsløring

Med tanke på en moden personlighet som et humanistisk ideal, et bilde av en ny person, fremhever V.A. Ananyev slike egenskaper som frihet og ansvar, integritet og harmoni, aktualisering og realisering av alle muligheter. Han bemerker også at modenheten til en person manifesteres i hennes følelsesmessige stabilitet. En slik person har evnen til å bringe sine tanker, følelser og handlinger i fullstendig balanse, "spontant", og tar naturlig nok beslutninger om hvilke følelser de skal oppleve og hvordan de skal uttrykkes. V.A. Ananyev skriver at personlig modenhet hovedsakelig er preget av utvikling av selvkontroll og assimilering av reaksjoner som er tilstrekkelige for ulike situasjoner i en persons liv

P.Ya. Halperin mener at bestemmelsen av graden av modenhet til et individ er etablert ved å vurdere handlingene hans i systemet av relasjoner som eksisterer i et gitt samfunn, i henhold til indikatorene for hvor vellykket en person mestrer aktiviteten som er ment for ham. A.N. Leontiev snakker først og fremst om personlig potensial, som er en integrert karakteristikk av nivået av personlig modenhet. Hovedfenomenet personlig modenhet og formen for manifestasjon av personlig potensial er fenomenet personlighets selvbestemmelse, det vil si implementering av aktiviteter i relativ frihet fra de gitte betingelsene for denne aktiviteten - både ytre og indre forhold, som er forstått som biologiske, spesielt kroppslige forutsetninger, samt behov, karakter og andre stabile psykologiske strukturer

M.Yu. Semenov definerer personlig modenhet som en type som er dannet som et resultat av personlig vekst og har en dannet stabil enhet personlighetstrekk og verdiorienteringer, utviklet moralsk bevissthet, den etablerte hierarkiske motivasjonsbehovssfæren, hvor høyere åndelige behov dominerer. En personlig moden person er preget av behovet for å gå utover de eksisterende grensene for livet sitt og løse problemer med forbedring og utvikling av både samfunnet og hele menneskeheten, og kontrollerer aktivt sitt sosiale miljø

DI. Feldstein mener at personlighetsutvikling er en progressivt rettet, sosialt betinget prosess for å utfolde den menneskelige essensen, hvor dannelsen av modenhet fungerer som en integrert linje av ontogenese. Personlig utvikling innebærer

dannelsen av en hierarkisk motivasjonsbehovssfære, hvor høyere åndelige behov dominerer. V.A. Petrovsky forbinder personlighetsmodenhet med personalisering: å plassere ens vesen i andre mennesker. A.A. Mehrabyan forbinder utviklingen av personlighet med utviklingen av moralsk bevissthet

I følge I.S. Kon er en moden personlighet "en person som aktivt kontrollerer miljøet sitt, har en stabil enhet av personlighetstrekk og verdiorienteringer, og er i stand til å oppfatte verden og seg selv korrekt"

Utenlandske psykologer tok opp problemet med personlig modenhet innenfor rammen av psykoanalyse, humanistisk og kognitiv psykologi. Og oftest brukes ikke begrepet personlig modenhet; synonymene er begrepene "psykologisk modenhet" og "psykososial modenhet". I de fleste verk blir en moden personlighet forstått som en viss idealperson. Dette er en tilstand av psykologisk helse, full utvikling av ens naturlige evner, produktivitet og kreativitet.

Humanistisk psykologi vurderer utviklingen av en person som individ i forbindelse med begrepet "selv-aktualisering." Selvaktualisering er en persons ønske om å identifisere og utvikle sine personlige evner så fullt som mulig. I følge A. Maslow er selvaktualisering ønsket om å bli alt som er mulig; behovet for selvforbedring, for å realisere ens potensial. Ifølge ham er en selvaktualisert person en person som har oppnådd et effektivt og sunt funksjonsnivå. Det er også oppnåelsen av det høyeste nivået av naturlig personlig vekst, nemlig: personlig modenhet, maksimalt uttrykk for den psykologiske helsen til individet, hans høye psykologiske kultur, tilstrekkelig utdanning og sosialitet.

I følge K. Rogers er selvaktualisering betegnelsen på kraften som får en person til å utvikle seg på en rekke nivåer – fra å mestre motoriske ferdigheter til høyere kreative høyder. Forskeren kaller en selvaktualiserende person en "fullt fungerende personlighet." I følge K. Rogers bestemmes en persons "fulle funksjon" av følgende personlige egenskaper: dyp bevissthet om ens tanker og følelser, åpenhet for den indre og ytre verden, ønsket om et helhetlig liv, selvforbedring, vilje å hjelpe de som trenger hjelp, direkte samhold med naturen og andre

I henhold til bestemmelsene i disposisjonsteorien om personlighet, som et åpent og selvutviklende system, presentert i verkene til G.W. Allport, er en moden personlighet kvalitativt forskjellig fra en umoden person, som har funksjonell autonomi fra biologiske behov, streber etter forståelse og sosial betydning

Med tanke på dannelsen av en person som en prosess som inkluderer visse stadier med sine karakteristiske kriser, viser E. Erikson at personlig utvikling med jevne mellomrom fører til et valg mellom modenhet, helse og regresjon; personlig vekst, selvbestemmelse og nevrose.

Etter å ha løst en krise, går en person videre i utviklingen og får en sjanse til det personlig vekst og utvide dine evner. E.

Erikson foreslo å evaluere en person fra synspunktet om dannelsen av egenskapene til en moden personlighet på tidligere stadier av livet. Erikson fremhevet slike egenskaper ved en moden personlighet som individualitet, uavhengighet, originalitet og motet til å være annerledes enn andre.

S. Freud definerte personlig modenhet med to indikatorer: en persons ønske om å jobbe, skape noe nyttig og verdifullt, og ønsket om å elske en annen person for sin egen skyld. For E. Fromm er dette en følelse av enighet, enhet med verden. K. Jung kaller en persons bevegelse mot modenhet en prosess med "individuering", når en person nærmer seg seg selv og innser sin opprinnelige og fullstendige essens.

I følge den kognitive genetiske tilnærmingen, ifølge L. Kohlberg, er en persons personlige modenhet nært knyttet til moralsk bevissthet, som utvikler seg under den aktive, kreative interaksjonen mellom individet og det sosiale miljøet gjennom adopsjon av ulike roller i sosiale institusjoner. Egenskapene til en moden person er: forpliktelse til det universelle rettferdighetsprinsippet; forbedring problemløsning; gå utover grensene for ens liv og utvikle både samfunnet og hele menneskeheten

Avslutningsvis kan det bemerkes at dette problemet fortsatt er svært dårlig studert; en klar definisjon og forståelse av fenomenet er ikke funnet. Vi kan bare si at personlig modenhet hjelper en person med å løse livets problemer mer effektivt. Det karakteriserer personligheten til en voksen som et integrert, dynamisk, fundamentalt ufullstendig system, som utvikler seg ujevnt og heterokront.