Kartago er en eldgammel by hvis navn sannsynligvis er kjent for alle. Dette en sjelden hendelse i historien. Mange byer eksisterer ikke lenger; deres navn, deres historie og betydning har gradvis blitt glemt. Kartago ble inkludert i listen over unntak fra denne regelen.

Kartago er en fønikisk (også kalt punisk) bystat som eksisterte i antikken i Nord-Afrika, på territoriet til det moderne Tunisia. Datoen for grunnleggelsen av Kartago er angitt nøyaktig - 814 f.Kr. e. Grunnlagt av kolonister fra den fønikiske byen Tyrus, ledet av dronning Elissa (Dido), som flyktet fra Tyrus etter at broren Pygmalion, kongen av Tyrus, drepte ektemannen Sychaeus for å ta over rikdommen hans.

Plassering av Kartago

Kartago ble grunnlagt på en odde med tilgang til havet i nord og sør. Byens beliggenhet gjorde den til en leder innen maritim handel i Middelhavet. Alle skip som krysset havet passerte uunngåelig mellom Sicilia og kysten av Tunisia. Lengden på de massive bymurene var 37 kilometer, og høyden noen steder nådde 12 meter.

De fleste av murene lå i kysten, noe som gjorde byen uinntagelig fra havet. Byen hadde en enorm kirkegård, steder for tilbedelse, markeder, en kommune, tårn og et teater. Det var delt inn i fire likeverdige boligområder. Omtrent midt i byen sto en høy citadell kalt Birsa. Det var en av de største byene i hellenistisk tid.

Skipene kom inn i handelshavnen gjennom en smal passasje. Opptil 220 skip kunne trekkes i land samtidig for lasting og lossing. Bak handelshavnen var det militærhavn og arsenal.

Befolkningen i byen er ukjent.

Kartago, beleilig plassert i sentrum av Middelhavet, i krysset mellom handel og sjøveier, begynte gradvis å vokse seg sterkere og rikere.

Opprinnelig var det en liten by, ikke mye forskjellig fra andre fønikiske kolonier ved kysten av Middelhavet. Byens økonomi var hovedsakelig basert på mellomhandel

Håndverket var underutviklet, og i sine grunnleggende tekniske og estetiske egenskaper skilte det seg praktisk talt ikke fra østen.

Det var ikke jordbruk, det var lite jord til jordbruk.

Mesterne i Kartago lyktes ikke med å lage kunstverk. Arbeidene deres hadde ingen spesifikke trekk som var forskjellige fra de generelle fønikerne.

Religion i Kartago

Karthagerne, som andre middelhavsfolk, forestilte seg universet som delt inn i tre verdener, den ene over den andre. Kanskje dette er den samme verdensslangen, som ugariterne kalte Latanu, og de gamle jødene - Leviathan.

Jorden ble antatt å ligge mellom to hav. Solen, som steg opp fra det østlige havet, sirklet rundt jorden, sank ned i det vestlige havet, som ble ansett som mørkets hav og de dødes bolig. De dødes sjeler kunne komme dit på skip eller på delfiner.

Himmelen var sete for de karthagiske gudene. Siden karthagerne var innvandrere fra den fønikiske byen Tyrus, aktet de Kanaans guder, men ikke alle. Og de kanaaneiske gudene endret utseende på ny jord, og absorberte egenskapene til de lokale gudene.

Fiender av Tyr

Bare ett trekk ved den nye byen skiller seg ut, som påvirket dens fremtidige skjebne: grunnleggerne av byen var representanter for opposisjonsgruppen som ble beseiret i Tyrus. Derfor gikk ikke Kartago helt fra begynnelsen inn i den tyriske staten, men tok en uavhengig stilling, selv om den beholdt åndelige bånd med sin metropol.

Det politiske systemet i Kartago var opprinnelig et monarki. Imidlertid eksisterte hun knapt lenger enn livet til Elissa-Dido, søsteren til den tyriske kongen, som ledet gjenbosettingen og ble dronningen av den nystiftede byen. Kildene sier ingenting om dronningens barn, og Justins kontekst indikerer direkte deres fravær. Med slutten av kongefamilien ble det opprettet en republikk i Kartago.

Etter hvert som byen ble rikere, økte innbyggerne og byens embetsmenn landbeholdningen rundt byen, tok beslag på land eller leide det fra lokale stammer.

Makten i Kartago var i hendene på handels- og håndverksoligarkiet. Det styrende organet er Senatet, som hadde ansvaret for økonomi, utenrikspolitikk, krigs- og fredserklæring, og utførte også den generelle gjennomføringen av krigen. Utøvende makt ble tildelt to valgte sorenskrivere. Åpenbart var disse senatorer, og deres oppgaver var utelukkende sivile, og involverte ikke kontroll over hæren. Sammen med hærførerne ble de valgt av folkeforsamlingen.

I VII-VI århundrene. f.Kr. Karthagerne startet en aktiv offensiv politikk i Nord-Afrika.

Karthagiske kolonier ble grunnlagt langs havkysten mot Herkules-søylene (Gibraltarstredet etter vår mening), samt utover dem på Atlanterhavskysten. Ved slutten av det 7. århundre. f.Kr. det var karthagiske kolonier på Atlanterhavskysten av det moderne Marokko (slik er det nær den nåværende byen Al-Araysh (Laroche). En ikke navngitt bosetning (Carian Wall?) ble også funnet i nærheten av byen al-Suweira (Mogador). ).

Fremveksten av aggressive ambisjoner. Krigene i Kartago

På midten av 600-tallet. f.Kr. Karthagerne, under ledelse av Malchus, førte krig mot libyerne og oppnådde tilsynelatende, som et resultat av deres seier, fritak fra å betale leie for byland, som de tidligere regelmessig hadde måttet betale til en av de lokale stammene. På slutten av 600-tallet. f.Kr. Den langsiktige kampen med Kyrene, en gresk koloni i Nord-Afrika, for å etablere grensen mellom de to statene ble også fullført. Grensen ble betydelig flyttet bort fra Kartago i øst, mot Kyrene.

I de samme århundrene styrket Kartago seg på den iberiske halvøy, hvor de fønikiske koloniene ledet av Gades (nå Cadiz) allerede før det hadde ført en hardnakket kamp med Tartessos for handelsruter til de britiske øyer, som var rike på tinn. Tyr og Kartago ga innbyggerne i Gades all mulig støtte. Etter å ha beseiret Tartessus på land, blokkerte de den og erobret en del av territoriet. På midten av 700-tallet. f.Kr e. Kartago grunnla sin egen koloni Ebess (nå Ibiza) på Balearene, utenfor kysten av Spania. Kartago erobret også disse øyene fra Tartessus.

I andre halvdel av 700-tallet. f.Kr. Karthagerne bestemte seg for å få fotfeste på halvøya. Hades oppfattet dette trekket fra Kartago som en trussel mot dens monopolposisjon i den internasjonale handelen med ikke-jernholdige metaller, og gjorde hardnakket motstand mot Kartago. Men karthagerne tok Hades med storm og ødela murene. Etter dette kom andre fønikiske kolonier på den iberiske halvøy utvilsomt under Kartagos styre.

Videre fremmarsj av karthagerne i dette området ble stoppet av den greske (phocean) koloniseringen av middelhavskysten av halvøya. Rundt 600 f.Kr e. Fokierne påførte den karthaginske flåten en rekke alvorlige nederlag og stoppet spredningen av karthaginsk innflytelse i Spania. Grunnleggelsen av den fokiske kolonien på øya Korsika avbrøt karthaginsk-etruskiske bånd i lang tid.

Handelspolitikk

Kartago kan godt kalles en handelsstat, siden dens politikk ble styrt av kommersielle hensyn. Mange av koloniene og handelsbosetningene ble utvilsomt grunnlagt med det formål å utvide handelen.

Det er kjent om noen ekspedisjoner utført av de karthaginske herskerne, grunnen til dette var også ønsket om bredere handelsforbindelser. Så i traktaten som ble inngått av Kartago i 508 f.Kr. med den romerske republikken, som nettopp hadde oppstått etter utvisningen av de etruskiske kongene fra Roma, ble det fastsatt at romerske skip ikke kunne seile inn i den vestlige delen av havet, men de kunne bruke havnen i Kartago.

I tilfelle en tvangslanding andre steder i punisk territorium, ba de om offisiell beskyttelse fra myndighetene og, etter å ha reparert skipet og fylt på matforsyninger, satte de umiddelbart seil. Kartago gikk med på å anerkjenne Romas grenser og respektere dets folk så vel som dets allierte. Karthagerne inngikk avtaler og ga om nødvendig innrømmelser.

De tyr også til makt for å hindre rivaler i å komme inn i vannet i det vestlige Middelhavet, som de betraktet som deres arv, med unntak av kysten av Gallia og de tilstøtende kystene til Spania og Italia. De kjempet også mot piratkopiering. Kartago tok ikke behørig hensyn til mynter.

Tilsynelatende var det ingen egen mynt her før på 400-tallet. f.Kr., da det ble utstedt sølvmynter som, hvis de overlevende eksemplene anses som typiske, varierte betydelig i vekt og kvalitet. Kanskje karthagerne foretrakk å bruke de pålitelige sølvmyntene fra Athen og andre stater, og de fleste transaksjoner ble utført gjennom direkte byttehandel.

Kartago før de puniske krigene

På 600-tallet f.Kr. e. Grekerne grunnla kolonien Massalia og inngikk en allianse med Tartessus. Opprinnelig led Punes nederlag, men Mago I reformerte hæren, en allianse ble inngått med etruskerne, og i 537 f.Kr. e. I slaget ved Alalia ble grekerne beseiret.

Den karthaginsk-etruskiske koalisjonen endret den politiske situasjonen i det vestlige Middelhavet betydelig. Etter slaget ved Alalia, utenfor kysten av Korsika, ble grekernes (phoceans) dominans på middelhavsrutene ødelagt. Etter dette satte Kartago i gang et nytt angrep på Sardinia, hvor kolonier ble grunnlagt på kysten og tallrike små puniske bosetninger i det indre av øya.

Seieren ved Alalia isolerte Tartessus politisk og militært, og på slutten av 30-tallet - begynnelsen av 20-tallet av 600-tallet. f.Kr e. De karthaginske inntrengerne slettet bokstavelig talt Tartessus av jordens overflate, så søkene til arkeologer som forsøkte å finne beliggenheten har fortsatt ikke gitt tilfredsstillende resultater.

Handel forble hovedkilden til Kartagos rikdom. Karthagiske kjøpmenn drev handel i Egypt, Italia, Spania, Svartehavet og Rødehavet – og jordbruket var basert på utstrakt bruk av slavearbeid.

Det var regulering av handelen - Kartago forsøkte å monopolisere handelsomsetningen; for dette formålet var alle undersåtter bare forpliktet til å handle gjennom formidling av karthagiske kjøpmenn. Under de gresk-persiske krigene var Kartago alliert med Persia, og sammen med etruskerne ble det forsøkt å erobre Sicilia fullstendig. Men etter nederlaget i slaget ved Himera (480 f.Kr.) av en koalisjon av greske bystater, ble kampen suspendert i flere tiår.

Punikkenes hovedfiende var Syracuse, krigen fortsatte med nesten hundre års mellomrom (394-306 f.Kr.) og endte med den nesten fullstendige erobringen av Sicilia av punikerne.

Roma marsjerer mot Kartago

I det 3. århundre f.Kr. e. Kartagos interesser kom i konflikt med den styrkede romerske republikken. Forholdet begynte å bli dårligere. Denne dukket opp først siste trinn krigene mellom Roma og Tarentum. Men i 264 f.Kr. e. startet Første puniske krig. Det ble utført hovedsakelig på Sicilia og til sjøs. Romerne erobret Sicilia, men dette ble påvirket av det nesten fullstendige fraværet av Romas flåte. Først i 260 f.Kr. e. Romerne skapte en flåte, og ved å bruke ombordstigningstaktikk vant de en marineseier ved Cape Mila.

I 256 f.Kr. e. romerne flyttet slåss til Afrika, og beseiret flåten og deretter landhæren til karthagerne. Men konsulen Attilius Regulus brukte ikke fordelen som ble oppnådd, og et år senere påførte den puniske hæren under kommando av den spartanske leiesoldaten Xanthippus romerne et fullstendig nederlag. Først i 251 f.Kr. e. I slaget ved Panorma (Sicilia) vant romerne en stor seier og fanget 120 elefanter. To år senere vant karthagerne en stor marineseier og det ble en pause.

Hamilcar Barca

I 247 f.Kr. e. Hamilcar Barca ble øverstkommanderende for Kartago; takket være hans enestående evner begynte suksessen på Sicilia å lene seg mot punikkene, men i 241 f.Kr. e. Roma, etter å ha samlet sin styrke, var i stand til å stille med en ny flåte og hær. Kartago kunne ikke lenger motstå dem og ble etter nederlag tvunget til å slutte fred, avgi Sicilia til Roma og betale en erstatning på 3200 talenter i 10 år. Etter nederlaget trakk Hamilcar seg, makten gikk over til hans politiske motstandere, som ble ledet av Hanno.

Ineffektiv styring førte til styrking av den demokratiske opposisjonen, ledet av Hamilcar. Folkeforsamlingen ga ham makten som øverstkommanderende. I 236 f.Kr. e., etter å ha erobret hele den afrikanske kysten, overførte han kampene til Spania.

Han kjempet der i 9 år til han falt i kamp. Etter hans død valgte hæren hans svigersønn som øverstkommanderende. Hasdrubal. På 16 år var det meste av Spania erobret og fast knyttet til metropolen. Sølvgruver ga svært store inntekter, og en sterk hær ble opprettet i kamper. Totalt sett ble Kartago mye sterkere enn det hadde vært selv før tapet av Sicilia.

Hannibal Barca

Etter Hasdrubals død valgte hæren Hannibal - sønnen til Hamilcar - som øverstkommanderende. Alle barna hans - Mago, Hasdrubal og Hannibal - Gamil Kara ble oppdratt i en ånd av hat mot Roma, derfor, etter å ha fått kontroll over hæren, begynte Hannibal å lete etter en årsak til krig. I 218 f.Kr. e. han fanget Saguntum - en spansk by og en alliert av Roma - krigen begynte.

Uventet for fienden ledet Hannibal hæren sin rundt Alpene inn på italiensk territorium. Der vant han en rekke seire – ved Ticinus, Trebia og Trasimenesjøen. En diktator ble utnevnt i Roma, men i 216 f.Kr. e. nær byen Canna påførte Hannibal romerne et knusende nederlag, noe som resulterte i overføringen av en betydelig del av Italia til siden av Kartago, og den nest viktigste byen, Capua.

Med døden til Hannibals bror Hasdrubal, som ledet ham med betydelige forsterkninger, ble Kartagos stilling veldig komplisert.

Hannibals kampanjer

Roma svarte snart med militæraksjon i Afrika. Etter å ha inngått en allianse med kongen av numidianerne, Massinissa, påførte Scipio en rekke nederlag på Punes. Hannibal ble kalt hjem. I 202 f.Kr. e. I slaget ved Zama, som kommanderte en dårlig trent hær, ble han beseiret, og karthagerne bestemte seg for å slutte fred.

I henhold til dens vilkår ble de tvunget til å gi Spania og alle øyene til Roma, vedlikeholde bare 10 krigsskip og betale 10 000 talenter i erstatning. Dessuten hadde de ingen rett kjempe mot noen uten tillatelse fra Roma.

Etter krigens slutt forsøkte Hanno, Gisgon og Hasdrubal Gad, lederne for de aristokratiske partiene, som var fiendtlige mot Hannibal, å få Hannibal fordømt, men støttet av befolkningen klarte han å beholde makten. I 196 f.Kr. e. Roma beseiret Makedonia, som var en alliert av Kartago, i krigen.

Kartagos fall

Selv etter å ha tapt to kriger, klarte Kartago å komme seg raskt og ble snart en av de rikeste byene igjen. I Roma hadde handel lenge vært en viktig del av økonomien; konkurranse fra Kartago hemmet utviklingen. Hans raske bedring var også en stor bekymring. Den numidiske kongen Massinissa angrep stadig de karthagiske eiendelene; Da han innså at Roma alltid støttet motstanderne av Kartago, gikk han videre til direkte beslag.

Alle klager fra karthagerne ble ignorert og løst til fordel for Numidia. Til slutt ble Punes tvunget til å gi ham en direkte militær avvisning. Roma kom umiddelbart med påstander angående utbruddet av fiendtligheter uten tillatelse. Den romerske hæren ankom Kartago. De redde karthagerne ba om fred, konsulen Lucius Censorinus krevde overgivelse av alle våpen, krevde deretter at Kartago ble ødelagt og at en ny by ble grunnlagt langt fra havet.

Etter å ha bedt om en måned til å tenke over det, forberedte Punes seg på krig. Så det begynte III Punisk krig. Byen var befestet, så det var mulig å erobre den først etter 3 år med vanskelig beleiring og tunge kamper. Kartago ble fullstendig ødelagt, og av en befolkning på 500 000 ble 50 000 tatt til fange og ble slaver. Kartagos litteratur ble ødelagt, med unntak av avhandlingen vedr jordbruk, skrevet av Mago. En romersk provins ble opprettet på territoriet til Kartago, styrt av en guvernør fra Utica.

Det som er igjen av Kartago

Kartago var svært ulønnsomt for mange. Dens posisjon gjorde det mulig å kontrollere farvannet mellom Afrika og Sicilia, noe som hindret utenlandske skip i å seile videre vestover.

Sammenlignet med mange kjente byer i antikken, er ikke puniske Kartago så rik på funn, siden i 146 f.Kr. Romerne ødela byen metodisk. Og så skapte de sin egen, Romerske Kartago, i stedet, grunnlagt på samme sted i 44 f.Kr. Men stedet er ikke tomt selv nå, Kartago eksisterer.

Kartago oppsto flere århundrer tidligere enn den lille galliske bosetningen Lutetia, som senere ble til Paris. Den eksisterte allerede i tiden da etruskerne, romernes lærere i kunst, navigasjon og håndverk, dukket opp nord på Apennin-halvøya. Kartago var allerede en by da en bronseplog ble gravd rundt Palatinerhøyden, og derved utførte ritualet med å grunnlegge den evige stad.

Som begynnelsen på enhver by hvis historie går århundrer tilbake, er grunnleggelsen av Kartago også forbundet med legende. 814 f.Kr e. - skipene til den fønikiske dronningen Elissa fortøyde nær Utica, en fønikisk bosetning i Nord-Afrika.

De ble møtt av lederen for de nærliggende berberstammene. Lokalbefolkningen hadde ikke noe ønske om å la en hel avdeling som kom fra utlandet bosette seg permanent. Imidlertid gikk lederen med på Elissas forespørsel om å la dem bosette seg der. Men med én betingelse: territoriet som romvesenene kan okkupere må være dekket med huden til bare én okse.

Den fønikiske dronningen var slett ikke flau og beordret sitt folk til å skjære dette skinnet i de tynneste strimlene, som så ble lagt ut på bakken i en lukket linje – spiss mot spiss. Som et resultat viste det seg ganske stort torg, som var nok til å grunnlegge en hel bygd kalt Birsa - "Skin". Fønikerne selv kalte det "Karthadasht -" Ny by", "Ny hovedstad". Etter at dette navnet ble forvandlet til Kartago, Cartagena, høres det på russisk ut som Kartago.

Etter en strålende operasjon med skinnet til en okse tok den fønikiske dronningen nok et heroisk skritt. Da fridde lederen for en av de lokale stammene til henne for å styrke alliansen med nykommerne fønikerne. Tross alt vokste Kartago og begynte å få respekt i området. Men Elissa nektet kvinnelig lykke og valgte en annen skjebne. I navnet til å etablere en ny bystat, i navnet til det fønikiske folkets fremvekst og for at gudene skulle hellige Kartago med sin oppmerksomhet og styrke kongemakten, beordret dronningen å bygge en stor ild. For gudene, som hun sa, beordret henne til å utføre offerritualet ...

Og da en enorm brann blusset opp, kastet Elissa seg inn i de hete flammene. Asken til den første dronningen - grunnleggeren av Kartago - lå i bakken, hvorpå murene til en mektig stat snart vokste frem, som opplevde århundrer med velstand og døde, som den fønikiske dronningen Elissa, i brennende smerte.

Denne legenden har ingen vitenskapelig bekreftelse ennå, og de eldste funnene, som ble oppnådd som et resultat av arkeologiske utgravninger, dateres tilbake til det 7. århundre f.Kr. e.

Fønikerne brakte kunnskap, håndverkstradisjoner, mer høy level kultur og etablerte seg raskt som dyktige og dyktige arbeidere. Sammen med egypterne mestret de produksjonen av glass, utmerket seg i veving og keramikk, så vel som i lærdressing, mønstrede broderier og produksjon av bronse- og sølvgjenstander. Varene deres ble verdsatt over hele Middelhavet. Det økonomiske livet i Kartago var vanligvis bygget på handel, jordbruk og fiske. Det var på den tiden olivenlunder og frukthager ble plantet langs kysten av det som nå er Tunisia, og slettene ble pløyd. Selv romerne undret seg over karthagernes jordbrukskunnskap.

De hardtarbeidende og dyktige innbyggerne i Kartago gravde artesiske brønner, bygde demninger og steinsisterner for vann, dyrket hvete, dyrket hager og vingårder, reiste bygninger i flere etasjer, oppfant forskjellige mekanismer, så på stjernene, skrev bøker...

Glasset deres var kjent i hele den antikke verden, kanskje i enda større grad enn venetiansk glass i middelalderen. De fargerike lilla stoffene til karthagerne, hemmeligheten til hvis produksjon var nøye skjult, ble utrolig høyt verdsatt.

Fønikernes kulturelle innflytelse var også av stor betydning. De oppfant alfabetet - det samme alfabetet med 22 bokstaver, som tjente som grunnlag for skrivingen til mange folk: for gresk skrift, og for latin, og for vår skriving.

Allerede 200 år etter at byen ble grunnlagt, ble den karthagiske makten velstående og mektig. Karthagerne grunnla handelsposter på Balearene, de erobret Korsika og begynte over tid å ta kontroll over Sardinia. Ved det 5. århundre f.Kr. e. Kartago hadde allerede etablert seg som et av de største imperiene i Middelhavet. Dette imperiet dekket et betydelig territorium av det nåværende Maghreb, hadde sine eiendeler i Spania og Sicilia; Kartago-flåten begynte å gå inn i Atlanterhavet gjennom Gibraltar, og nådde England, Irland og til og med Kameruns kyster.

Han hadde ingen like i hele Middelhavet. Polybius skrev at de karthagiske byssene var bygget på en slik måte «at de kunne bevege seg i alle retninger med den største letthet... Hvis fienden, som med voldsomt angrep, presset slike skip, trakk de seg tilbake uten å utsette seg selv for fare: tross alt lys skip er ikke redde for åpent hav. Hvis fienden fortsatte å forfølge, snudde byssene seg og manøvrerte foran formasjonen av fiendtlige skip eller omsluttet den fra flankene, gikk de igjen og igjen til ram.» Under beskyttelse av slike bysser kunne de tungt lastede karthagiske seilskutene gå til sjøs uten frykt.

Alt gikk bra for byen. På den tiden avtok innflytelsen fra Hellas, den konstante fienden til Kartago, betydelig. Herskerne i byen støttet sin makt ved en allianse med etruskerne: denne alliansen var på sin egen måte et skjold som blokkerte grekernes vei til handelsoasene i Middelhavet. I øst gikk det også bra for Kartago, men i den tiden ble Roma en sterk middelhavsmakt.

Det er kjent hvordan rivaliseringen mellom Kartago og Roma endte. Den svorne fienden til den berømte byen, Marcus Porcius Cato, gjentok på slutten av hver av sine taler i det romerske senatet, uansett hva som ble sagt: "Fortsatt tror jeg det!"

Cato selv besøkte Kartago som en del av den romerske ambassaden på slutten av det 2. århundre f.Kr. e. En støyende, velstående by dukket opp foran ham. Der ble det inngått store handelsavtaler, mynter fra forskjellige stater havnet i kisten til pengevekslerne, gruvene leverte jevnlig sølv, kobber og bly, skip forlot lagrene.

Cato besøkte også provinsene, hvor han kunne se frodige marker, frodige vingårder, hager og olivenlunder. Eiendommene til den karthagiske adelen var på ingen måte dårligere enn de romerske, og noen ganger overgikk de til og med i luksus og dekorasjonsprakt.

Senatoren kom tilbake til Roma i den mest dystre stemning. Da han la ut på reisen, håpet han å se tegn på nedgangen til Kartago, den evige og svorne rivalen til Roma. I mer enn et århundre har det vært en kamp mellom de to mektigste maktene i Middelhavet om besittelse av kolonier, praktiske havner og overherredømme til sjøs.

Denne kampen fortsatte med ulik grad av suksess, men romerne var i stand til å fordrive karthagerne fra Sicilia og Andalusia for alltid. Som et resultat av de afrikanske seirene til Aemilian Scipio, betalte Kartago Roma en erstatning på 10 tusen talenter, ga fra seg hele flåten, krigselefanter og alle numidiske land. Slike knusende nederlag burde ha tømt staten, men Kartago ble gjenopplivet og ble sterkere, noe som betyr at det igjen ville utgjøre en trussel mot Roma...

Så tenkte senatoren, og bare drømmer om fremtidig hevn spredte hans dystre tanker.

I tre år beleiret legionene til Aemilian Scipio Kartago, og uansett hvor desperat innbyggerne gjorde motstand, kunne de ikke blokkere veien til den romerske hæren. Kampen om byen varte i seks dager, og så ble den tatt med storm. I 10 dager ble Kartago overgitt til å plyndre, og deretter jevnet med jorden. Tunge romerske ploger pløyde det som var igjen av gatene og plassene.

Salt ble kastet i bakken slik at de karthagiske åkrene og hagene ikke lenger skulle bære frukt. De overlevende innbyggerne, 55 tusen mennesker, ble solgt til slaveri. Ifølge legenden gråt Aemilian Scipio, hvis tropper tok Kartago med storm, mens han så hovedstaden til en mektig makt gå til grunne.

Vinnerne tok bort gull, sølv, smykker, elfenben, tepper - alt som hadde samlet seg i templer, helligdommer, palasser og hjem gjennom århundrene. Nesten alle bøker og kronikker gikk tapt i brannene. Romerne overleverte det berømte biblioteket i Kartago til sine allierte - de numidiske fyrstene, og siden den gang har det forsvunnet sporløst. Bare en avhandling om jordbruk av den karthagiske Mago har overlevd.

Men de grådige røverne, som herjet byen og jevnet den med jorden, hvilet ikke på dette. Det virket for dem som karthagerne, hvis rikdom var legendarisk, hadde gjemt sine skatter før det siste slaget. Og i mange år til gjennomsøkte skattesøkere den døde byen.

24 år etter ødeleggelsen av Kartago begynte romerne å gjenoppbygge en ny by i stedet etter sine egne modeller – med brede gater og torg, med hvite steinpalasser, templer og offentlige bygninger. Alt som på en eller annen måte var i stand til å overleve Kartagos nederlag, ble nå brukt i byggingen av en ny by, som ble gjenopplivet i romersk stil.

På mindre enn noen få tiår ble Kartago, som reiste seg fra asken, i skjønnhet og betydning til den andre byen i staten. Alle historikere som beskrev Kartago i romertiden, snakket om den som en by der «luksus og nytelse hersker».

Men romersk styre varte ikke evig. Ved midten av 500-tallet kom byen under Bysants styre, og halvannet århundre senere kom de første arabiske militæravdelingene hit. Med gjengjeldelsesslag gjenvunnet bysantinene byen igjen, men bare i tre år, og så forble den for alltid i hendene på de nye erobrerne.

Berberstammene hilste arabernes ankomst rolig og forstyrret ikke spredningen av islam. Arabiske skoler åpnet i alle byer og til og med små landsbyer, litteratur, medisin, teologi, astronomi, arkitektur, folkehåndverk begynte å utvikle seg...

Under arabisk styre, da dynastier i krig med hverandre ble erstattet veldig ofte, ble Kartago henvist til bakgrunnen. Ødelagt igjen, kunne han ikke lenger reise seg, og ble til et symbol på majestetisk udødelighet. Mennesker og hensynsløs tid har ikke etterlatt noe av den tidligere storheten i Kartago – byen som hersket over halvparten av den antikke verden. Verken det tyske fyret, heller ikke steinen fra festningsmuren, eller tempelet til guden Eshmun, på trappene som forsvarerne av den store gamle byen kjempet til det siste.

Nå på stedet for den legendariske byen er en rolig forstad til Tunisia. En liten halvøy skjærer seg inn i den hesteskoformede havnen til det tidligere militærfortet. Her kan du se fragmenter av søyler og blokker av gul stein - alt som er igjen av palasset til admiralen til den karthagiske flåten. Historikere mener at palasset ble bygget slik at admiralen alltid kunne se skipene han kommanderte. Og bare en haug med steiner (antagelig fra akropolis) og fundamentet til tempelet til gudene Tanit og Baal indikerer at Kartago faktisk var et virkelig sted på jorden. Og hvis historiens hjul hadde snudd annerledes, kunne Kartago, i stedet for Roma, blitt herskeren over den antikke verden.

Siden midten av 1900-tallet har det blitt foretatt utgravninger der, og det viste seg at ikke langt fra Birsa var en hel fjerdedel av Kartago bevart under et askelag. Den dag i dag er all vår kunnskap om den store byen hovedsakelig vitnesbyrd om dens fiender. Og derfor blir bevisene for selve Kartago nå stadig viktigere. Turister fra hele verden kommer hit for å stå på dette eldgammelt land og oppleve dens store fortid. Kartago er med på UNESCOs verdensarvliste, og derfor må den bevares...

Seksjonen er veldig enkel å bruke. Bare skriv inn ønsket ord i det angitte feltet, og vi vil gi deg en liste over betydningen. Jeg vil merke meg at nettstedet vårt gir data fra ulike kilder - leksikon, forklarende, orddannende ordbøker. Her kan du også se eksempler på bruk av ordet du skrev inn.

Betydningen av ordet Kartago

Kartago i kryssordboka

Encyclopedic Dictionary, 1998

Kartago

gammel bystat i nord. Afrika (i området moderne Tunisia). Grunnlagt i 825 f.Kr e. fønikere. Til begynnelsen 3. århundre, etter å ha erobret Norden. Afrika, Sicilia (unntatt Syracuse), Sardinia og Sør. Spania dukket opp som en mektig middelhavsmakt, noe som førte til et sammenstøt mellom det og Roma. Etter nederlaget i de puniske krigene (264-146 f.Kr.) ble Kartago ødelagt av romerne (146), det viktigste karthagiske territoriet ble en del av den romerske provinsen Afrika, resten ble overført til Numidia.

Kartago

Kartago (Qart-ḥada(št),) - en fønikisk stat med hovedstad i byen med samme navn, som eksisterte i antikken i Nord-Afrika, på territoriet til det moderne Tunisia. Navn Qart-ḥadašt Qrtḥdšt) er oversatt fra fønikisk som "Ny by". Det latinske navnet på fønikisk-kartagerne er Poeni eller Puni.

Kartago ble grunnlagt i 814 f.Kr. e. kolonister fra den fønikiske byen Tyrus. Ifølge legenden ble byen grunnlagt av dronning Dido, som flyktet fra Fez etter at broren Pygmalion, kongen av Tyrus, drepte ektemannen Sychaeus for å ta over rikdommen hans. Gjennom historien til Kartago var byens innbyggere kjent for sin forretningssans. I følge legenden om grunnleggelsen av byen kjøpte Dido fra en lokal stamme så mye land som et okseskinn kunne dekke. Hun kuttet huden i smale strimler og laget en sirkel av dem og tok en stor tomt i besittelse. Derfor ble citadellet som ble reist på dette stedet kalt Birsa, som betyr "hud".

Etter den fønikiske innflytelsens fall i det vestlige Middelhavet, omdisponerte Kartago de tidligere fønikiske koloniene på grunn av dens fordelaktige geografiske posisjon. Ved det 3. århundre f.Kr. e. det blir den største staten i det vestlige Middelhavet, og legger under seg Sør-Spania, kysten av Nord-Afrika, Sicilia, Sardinia og Korsika. Etter de puniske krigene mot Roma mistet Kartago sine erobringer og ble ødelagt i 146 f.Kr. e. , ble dens territorium omgjort til den romerske provinsen Afrika. Julius Caesar foreslo å grunnlegge en koloni i stedet, som ble grunnlagt etter hans død.

På 420-430-tallet gikk Vestromerrikets kontroll over provinsen tapt på grunn av separatistopprør og erobringen av vandalstammen av den germanske stammen, som grunnla sitt rike med hovedstad i Kartago. Etter erobringen av Nord-Afrika av den bysantinske keiseren Justinian, ble byen Kartago hovedstaden i det karthagiske eksarkatet. Den mistet til slutt sin betydning etter å ha blitt erobret av araberne på slutten av 700-tallet.

Kartago (disambiguation)

Kartago- tvetydig begrep:

• Kartago er en gammel bystat i Nord-Afrika.
• Kartago - gammel stat i Nord-Afrika med hovedstad i byen Kartago.
• Tunis-Carthage er en internasjonal flyplass i byen Tunis.
• Carthago er et tunisisk flyselskap basert på Habib Bourguiba lufthavn i Monastir.

Kartago (by)

Kartago(datofrukt. Qart Hadasht, Kartago,) er en eldgammel by på territoriet til den moderne delstaten Tunisia, nær byen Tunis.

Transport- det moderne navnet på byen der Kartago-museet ligger. Kartago er en del av hovedstaden vilayet i Tunis. For tiden er Carthage hjemsted for presidentboligen og University of Carthage.

Navn Qart Hadasht(i punisk notasjon uten vokaler qrthdst) er oversatt fra fønikisk som "ny by".

Gjennom hele sin historie var Kartago hovedstaden i den fønikisk-grunnlagte delstaten Kartago, en av de største maktene i Middelhavet. Etterpå ble Kartago tatt og ødelagt av romerne, men ble deretter gjenoppbygd og ble den viktigste byen i Romerriket i provinsen Afrika, et stort kulturelt og da tidlig kristent kirkesenter. Deretter tatt til fange av vandalene og var hovedstaden i Vandalriket. Men etter den arabiske erobringen falt den i forfall igjen.

I 1831 ble et samfunn for studier av Kartago åpnet i Paris. Siden 1874 har utgravninger ved Kartago blitt utført under ledelse av det franske inskripsjonsakademiet. Siden 1973 har forskning på Kartago blitt utført i regi av UNESCO.

Eksempler på bruk av ordet Kartago i litteraturen.

Phocians reise til Iberia, slaget ved Alalia, intriger Kartago- alt dette skjedde.

Da skyndte Abdalonim seg med å rapportere om inntektene fra jerngruvene i Annaba, korallfiske, produksjon av lilla og betaling av skatter fra de som bor i Kartago Grekere, som eksporterte sølv til Arabia, hvor det var verdt ti ganger mer enn gull, fanget skip, minus tiende for gudinnens tempel.

Det neste portrett avbildet Agathocles, som takket være sitt uforlignelige mot og visdom ble gjort til konge av Sicilia og støttet krigen mot Kartago.

Husker du at du fortalte meg om krigene som byen vår førte med hellenerne, om den sicilianske Agathocles, som nesten fanget Kartago?

Mens Nicias, som anså fangsten av Syracuse som en vanskelig oppgave, overtalte folket til å forlate denne planen, drømte Alcibiades allerede Kartago og Afrika, som skulle følges av Italia og Peloponnes, og Sicilia ble sett på som bare et angrep eller en vei til krig.

Må meldes til Kartago og til Iberia, at Hannibal og hæren hans befinner seg på kysten av Adriaterhavet, i Apulia, og venter på hjelp til å fullstendig beseire fienden.

Den frivillige avsluttet sin tilståelse høytidelig: – Og Kartago falt, alt som var igjen av Nineve var ruiner, kjære venn, men likevel – hold hodet oppe!

Spendius insisterte på at beleiringen skulle begynne umiddelbart Kartago, men Nar Havas motsatte seg: de burde ha flyttet til grensene først.

For mens Hamilcar kjempet mot romerne på Sicilia, styrte Hanno de libyske eiendelene Kartago.

Ryktene sier at etter Syphax sendte mot Kartago kavaleri, ble Hanno mer imøtekommende.

Det begynte de å huske på en tid da nesten alle Kartago støttet de ambisiøse planene til Hannibal, bare Hanno forble edru og ba om vennskap med Roma.

Hvem, hvis ikke Hanno, insisterte på at Hannibal, fortsatt en ungdom, ble arrestert i Kartago, og da Hannibal beleiret Saguntum, krevde han at den skulle overgi seg til romerne.

Beundrere av Hannos politiske geni hevdet at selv for ti år siden forutså Hanno den katastrofale situasjonen Kartago og behovet for en allianse med Syphax, som deretter graviterte mot romerne.

Etter viljen til gudinnen Juno, som av hengivenhet for Kartagoønsket å forhindre grunnleggelsen av Roma, oppsto en storm og kastet skipet til den afrikanske kysten, hvor Aenea ble vennlig mottatt av Dido, som nettopp hadde grunnlagt Kartago.

Ved siden av de som leveres spesielt fra Kartago gylne begre på tynne ben - som Dido ifølge legenden selv drakk av - sto grove iberiske skåler, dekorert med figurer av mennesker og dyr eller rett og slett med oransje, gule og hvite linjer.

CARTHAGE (fønikisk Karthadasht, bokstavelig talt - Ny by; derav den greske Kaρ - χηδών, Latin Carthago, Cartago, nå Kartajanna), en eldgammel bystat i Nord-Afrika (18 km nordøst for moderne by Tunisia), i det 7.-4. århundre f.Kr., underlagt en betydelig del av kysten av Nord-Afrika, Sør-Spania og en rekke øyer i Middelhavet. Grunnlagt av fønikere fra byen Tyrus i siste kvartal av 900-tallet f.Kr. I følge mytologisk tradisjon var grunnleggeren av Kartago Dido (Elissa), som ble dronningen av den nye byen. Etter hennes død ble monarkiet avskaffet.

Takket være sin praktiske geografiske posisjon ble Kartago fra begynnelsen av 700-tallet en stor håndverksby og et senter for mellomhandel, og opprettholdt nære bånd med landene i det østlige Middelhavet, Egeerhavet, byene i Italia og Tartessos. På 600-tallet frigjorde kommandanten Malchus, etter å ha vunnet en seier over den lokale afrikanske befolkningen, Kartago fra å betale hyllest. Underkastelsen av andre fønikiske byer i Afrika er også assosiert med Malchus. På 60-50-tallet av det 6. århundre ledet Malchus militære operasjoner på øya Sicilia, noe som resulterte i at de fønikiske byene på denne øya ble underlagt Kartago. Den karthaginske kampanjen på øya Sardinia (545-535) endte i fiasko. Som straff ble Malchus dømt til eksil sammen med hele sin hær. Som svar vendte kommandanten frivillig tilbake til Kartago og prøvde å gjennomføre et statskupp, som mislyktes, og Malchus ble henrettet. Etter disse hendelsene tok Magon den ledende posisjonen i staten. Magonidene hadde makten i tre generasjoner. Deres viktige partnere i sentrum av Middelhavet var etruskerne, og i allianse med den etruskiske byen Caere drev de grekerne ut av øya Korsika. Det skjedde en omfordeling av innflytelsessfærer i denne regionen, og Sardinia kom til slutt under påvirkning av Kartago. I Spania ødela karthagerne Tartessus og underla restene av den tartessiske staten. De prøvde å erobre Sicilia, men i 480 ble de beseiret, og beholdt sin vestlige del. En mektig karthaginsk stat oppsto.

Gamle forfattere skriver om karthaginsk diversifisert jordbruk. Et komplekst sosiopolitisk system i Kartago ble dannet. Det oppsto en kontrast mellom de karthagiske borgerne og resten av befolkningen i staten. Innbyggerfellesskapet besto av to grupper - de "mektige", det vil si aristokratiet, og de "små", som de nedre lag av borgere ble kalt. I forhold til slaver og andre kategorier av den underordnede befolkningen fungerte borgerne som en sammenhengende forening. Det materielle grunnlaget for det sivile fellesskapet var felleseiendom, som kom i to former: som eiendommen til hele samfunnet (for eksempel arsenaler, skipsverft, etc.) og som eiendommen til individuelle borgere. Borgernes eiendom var overveiende liten og mellomstor. Store eiere eide flere relativt små eiendommer.

Rundt midten av det 5. århundre f.Kr. ble Magonidenes makt styrtet. Kartago ble en aristokratisk republikk. Den høyeste makten tilhørte offisielt folket, men praktisk talt var den i hendene på 2 råd (det første - flere og det andre - bestående av 100 eller 104 medlemmer; kanskje sistnevnte var et slags permanent organ under det første). En viktig rolle i styringen ble spilt av pentarkiet (kommisjoner på fem medlemmer), som ikke ble valgt, men adjungerte sine medlemmer, som beholdt innflytelsen etter sin periode i kommisjonene. Den høyeste utøvende makten var to suffetter, valgt for et år (de kunne gjenvelges mer enn én gang). Den viktigste militærstyrken var leiesoldathæren, men innbyggerne i Kartago selv var også involvert i militærtjeneste(for eksempel var flåten bemannet av borgere). Innbyggere ble valgt til de høyeste stillingene i staten under hensyntagen til eiendomskvalifikasjoner, noe som kraftig reduserte antallet personer som faktisk ble tatt opp til makten.

Kjernen i den karthagiske makten var Kartago med territoriet direkte underlagt det og koloniene det etablerte. Koloniene som tidligere ble trukket tilbake av Tyrus var også underordnet Kartago, selv om noen av dem offisielt ble ansett som likeverdige med Kartago. De fønikiske koloniene (Utica, Hippo, Leptis Magna, Leptis Minor, etc.), som var en del av den karthagiske staten, hadde en sosial og politisk struktur nær Kartago og nøt tilsynelatende intern autonomi. De måtte betale en avgift på handelen sin til karthagiske myndigheter. Den neste kategorien territorier underordnet Kartago var "undersåtter". For det meste blandet Kartago seg ikke inn i deres indre liv, opprettholdt deres sosiopolitiske struktur og begrenset seg til å ta gisler. Men noen ganger etablerte karthagerne "direkte" kontroll gjennom sine representanter, tvangsrekrutterte innbyggerne i disse territoriene til militærtjeneste og innførte tunge skatter. Vilkårligheten til karthagiske tjenestemenn økte. En annen kategori er "allierte". De ble fratatt utenrikspolitisk initiativ og måtte levere kontingenter til den karthaginske hæren. De var pålagt en skatt (men sannsynligvis mindre enn skatten på undersåtter), og deres lojalitet ble også sikret ved å ta gisler. Forsøk fra de "allierte" på å unndra seg sine plikter ble oppfattet som opprør. Eksistensen av en slik struktur i den karthagiske staten var gunstig ikke bare for den regjerende eliten, men også for brede lag av innbyggerne i Kartago. Mange borgere dro til koloniene og andre underordnede byer og territorier både som nybyggere og som embetsmenn, noe som ga dem muligheten til å forbedre sin økonomiske situasjon dramatisk. Brede lag av karthagiske håndverkere og spesielt handelsmenn hadde fordel av maritim og kommersiell dominans.

Den karthagiske staten oppsto som et resultat av karthagernes voldsomme kamp både med lokalbefolkningen (libyere, numidianere, etc.) og med deres rivaler - grekerne (spesielt på Sicilia). Kriger med de sicilianske grekerne fortsatte med ulik grad av suksess. Grensen mellom de karthagiske og greske delene av øya beveget seg først i den ene eller den andre retningen, men generelt forble delingen av Sicilia i to deler uendret.

I 264 f.Kr. begynte den første krigen med Kartagos viktigste rival i det vestlige Middelhavet – Roma (se Punic Wars; siden romerne kalte karthagerne Punes, ble krigene kalt puniske). Som et resultat av den første puniske krigen (264-241), mistet Kartago Sicilia. Dette førte til en sosial og politisk krise, et opprør av leiesoldater, som fikk selskap av slaver, libyere og numidianere. Opprøret spredte seg til Sardinia og Spania. Bare med enorm innsats, ved hjelp av utspekulert diplomati og utrolig grusomhet, klarte Hamilcar Barca, som sto i spissen for hæren, å beseire fiendene sine. Kartago ble tvunget til å avstå Sardinia til Roma. Det var en splittelse blant det regjerende oligarkiet. Barkids (medlemmer av familien til Hamilcar Barca) og deres støttespillere gikk inn for forberedelsene ny krig med Roma, for å gjenopprette Kartagos dominerende posisjon i det vestlige Middelhavet. Deres interesser falt sammen med interessene til brede lag av borgere som også var interessert i hevn. På dette grunnlaget oppsto det en allianse mellom Barcidene og det demokratiske "partiet" (ledet av Hasdrubal).

Hamilcar og hans etterfølgere restaurerte og utvidet de karthagiske eiendelene i Spania. Hamilcars sønn Hannibal, som ledet hæren, angrep byen Saguntum, som var i allianse med Roma. Dette angrepet var en klar provokasjon, designet for å provosere frem et svar fra Roma. Den andre puniske krigen (218-201) begynte, som til tross for Hannibals strålende kryssing av Pyreneene og Alpene og seire i en rekke slag i Italia, inkludert Cannes (216), endte med nederlaget til den karthagiske hæren. I henhold til vilkårene i traktaten måtte karthagerne betale en enorm skadeserstatning, overlate hele marinen, gi avkall på alle ikke-afrikanske eiendeler og anerkjenne uavhengigheten til Numidia i selve Afrika. Kartago ble faktisk et protektorat av Roma.

Karthagiske eiendeler ble redusert til et relativt lite urbant distrikt. Myndighetene mistet muligheten til å støtte innbyggernes velvære på bekostning av underordnede folk og territorier, noe som førte til en ny sosial og politisk krise. I 195 gjennomførte Hannibal, som ble valgt til suffet, en politisk reform som begrenset oligarkiets makt og åpnet veien til makt på den ene siden for brede lag av sivilbefolkningen, og på den andre for demagoger som kunne dra nytte av bevegelsen til disse lagene.

Den videre utviklingen av Kartago ble avbrutt av den tredje puniske krigen (149-146). I 146, etter en tre år lang beleiring, brøt romerske soldater inn i byen. Det brøt ut harde kamper i gatene. Den siste høyborgen til forsvarerne - templet til Eshmun - ble satt i brann av de beleirede selv, og foretrakk død fremfor slaveri. De fleste av karthagerne døde, 500 tusen overlevende ble omgjort til slaver. Kartago ble jevnet med jorden og stedet ble pløyd og tilsådd med salt som et tegn på evig fortapelse. En del av det karthagiske territoriet ble overført til numidianerne, den andre ble omgjort til den romerske provinsen Afrika.

Under Julius Caesar (44 f.Kr.) og Augustus (29 f.Kr.) ble den romerske kolonien Colonia Iulia Carthago grunnlagt på stedet for det gamle Kartago, som ble til en stor middelhavsby og havn (konstruksjonen var spesielt intensiv under de romerske keiserne Hadrian, Antoninus Pius og Septimius North). I 439 e.Kr. ble den ødelagt av vandaler, i 533-698 var den en del av Byzantium. I 698 ble det erobret av araberne.

Lit.: Gsell S. Histoire ancienne de l’Afrique du Nord. R., 1913-1928. Vol. 1-8; Acquaro E. Cartagine: un impero sul Mediterraneo. Roma, 1978; Harden D. Fønikerne. Harmondsworth, 1980; Korablev I. Sh. Hannibal. M., 1981; Tsirkin Yu. B. Kartago og dens kultur. M., 1986; Blázquez J. M., Alvar J., Wagper S. G. Fenicios og cartagineses en el Mediterraneo. Madrid, 1999; Huss W. Die Karthager. 3. Aufl. Munch., 2004; Shifman I. Sh. Carthage. St. Petersburg, 2006.

Yu. B. Tsirkin.

Kunst. Skriftlige kilder, samt arkeologiske utgravninger startet på 1800-tallet, gjør det mulig å grovt rekonstruere plasseringen av den puniske byen Kartago. Den var omgitt av en vollgrav og to kraftige murer med tårn. Den besto av tre deler: ligger på åsene i "Øvre by" (Birsa-citadellet med tempelet til guden Eshmun) - et politisk og religiøst sentrum; "Lower City", som ligger i nærheten av havnene; landlig forstad til Megara. Ruinene av et helt kvartal, restene av 2 havner og muligens en voll, er bevart. Utgravninger av nekropoler avslørte en rekke begravelser fra det 7.-2. århundre f.Kr., hvorav mange hadde et rikt inventar - bronsekunstgjenstander, smykker, leirlamper, kar, figurer, masker. Det er importerte gjenstander - egyptiske amuletter, korintiske vaser, etc. Av interesse er sarkofager med et skulpturelt bilde av en person, skapt under sterk påvirkning av egyptisk og gresk kunst; en rekke gjenstander indikerer også forbindelser med det gamle Italia, hovedsakelig med Etruria. Monumenter av lokal kunst inkluderer tallrike steler laget av kalkstein, sjeldnere laget av marmor, dedikert til de fønikiske gudene Tanit og Baal-Amon. Utvalget av verk av punisk kunst inkluderer også monumenter fra andre byer i den karthagiske staten - Dougga, Utica, etc.

Kartago-kunsten i romertiden er på mange måter nær kunsten til andre nordafrikanske sentre: Volubilis og Tingis (nå Tanger) i det moderne Marokko, Cæsarea (nå Cherchel) i det moderne Algerie, etc. Arkitekturen til de 2- 3 århundrer e.Kr. er preget av et ønske om luksus og storhet. Et rektangulært nettverk av gater ble opprettet i byen; Capitol ble bygget på Birsa Hill, som var omgitt av kraftige støttemurer med terrasser forbundet med trapper og dekorert med statuer; På stedet for guden Eshnums tempel ble tempelet til Aesculapius reist. Et teater og en odeon ble bygget i selve byen, i utkanten var det et sirkus (ca. 60 tusen tilskuere) og et amfiteater, som ifølge arabiske forfattere hadde 5 nivåer med arkader dekorert med skulpturelle bilder av dyr, skip, osv. Termiske bad ble bygget i 131-161, som inkluderte en enorm sentralhall, salonger i underetasjen og badehus i øverste etasje. Interiøret i badene var dekorert med mosaikk, marmorbelegg og statuer. I arkitekturen til private hus er det et merkbart ønske om å tilpasse det hellenistisk-romerske peristylhuset til det afrikanske klimaet. Hus hadde vanligvis bassenger og små helligdommer, og var ofte dekorert med fresker og mosaikker. Dekorativ og begravelsesskulptur ble utbredt.

Lit.: Audollent A. Carthage romaine. R., 1901; Lezine A. Kartago. Utvalg: Etudes d'architecture et d'urbanisme. R., 1968; Cintas R. Manuel d'archéologie punique. R., 1970-1976. Vol. 1-2; Benichou-Safar N. Les tombes puniques de Carthage. R., 1982; Lancel S. Carthage. R., 1992.

Grunnleggelsen av det gamle Kartago

I det første bindet av vårt arbeid ble vi kjent med fønikernes forskjellige aktivitetsområder; vi har sett at de dominerte Middelhavet før gresk handel utviklet seg; at de driftige kjøpmennene i Tyrus og Sidon grunnla bosetninger på alle kyster og øyer i dette havet, fanget lilla skjell, utviklet gruver i områder rike på metaller og drev ekstremt lønnsom byttehandel med halvville innfødte stammer; at rikdommen til Spania og Afrika ble brakt på «tarsjiske skip» til de storslåtte handelsbyene Fønikia, at tyrannene, under beskyttelse av Melqart, «kongen» av deres «by», grunnla handelsposter og byer på passende steder. for handel på Middelhavskysten. Vi så også at på grunn av interne stridigheter (I, 505 et seq.) forlot noen av de rike borgerne Tyrus og grunnla Kartago, «den nye byen», på kappen av den afrikanske kysten overfor Sicilia; at takket være fruktbarheten i området rundt, dens gunstige posisjon for handel, bedriften, utdanningen og forretningserfaringen til innbyggerne, oppnådde denne byen snart stor makt og ble mye rikere og sterkere enn Tyrus.

Utvidelse av Kartagos styre i Afrika

Til å begynne med var karthagernes hovedanliggende å styrke sin makt over de omkringliggende regionene. Først ble de tvunget til å gi hyllest eller gaver til kongene av nabolandets landbruks- og pastorale stammer, slik at de innfødte rovdyrene skulle avstå fra å angripe dem. Men snart klarte de, dels ved mental overlegenhet og smart politikk, dels ved våpenmakt og grunnleggelse av kolonier i landene til disse stammene, å underkue dem. Karthagerne bandt de numidiske kongene til seg selv med heder, gaver og andre midler, blant annet ved å gifte bort jenter fra deres adelige familier til dem.

Ved å etablere sine handelskolonier oppnådde karthagerne de samme fordelene. som romerne grunnla militærkolonier: de befrir hovedstaden for de rastløse fattige, ga disse fattige menneskene velstand og spredte språket deres. deres religiøse og sivile institusjoner, deres nasjonalitet, og styrket dermed deres herredømme over store områder. Nybyggere fra Fønikia styrket det kanaanittiske elementet i Nord-Afrika, slik at livfønikerne, et folk som stammet fra blandingen av kolonister med de innfødte, ble dominerende ikke bare i kystområdene Zeugitana og Byzakia, men også i stor avstand fra sjøen. Det fønikiske språket og sivilisasjonen trengte langt inn i Libyas indre; ved hoffene til kongene av de nomadiske stammene talte og skrev de på fønikisk.

Livo-fønikerne, som bodde over hele landet i landsbyer og små ubefestede byer, var svært nyttige for innbyggerne i handelsbyene ved havet. De fikk store inntekter fra jordbruket, betalte Kartago en betydelig landskatt, forsynte handelsbyer med matforsyninger og diverse andre varer; de holdt de pastorale numidiske stammene, som streifet rundt i de rike beitemarkene langs Atlas-skråningene, fra raid, og lærte dem til jordbruk og en stillesittende livsstil; utgjorde hoveddelen av de karthagiske troppene og hovedelementet til nybyggerne under grunnleggelsen av kolonier utenlands; var bærere og arbeidere på den karthagiske brygga, sjømenn og krigere på karthagiske skip.

Leiesoldattroppene til karthagerne ble for det meste rekruttert fra livo-fønikiske landsbyboere, sterke mennesker, vant til å tåle motgang og motgang. Kavaleriet til fønikerne ble levert av numidiske stammer som streifet rundt i utkanten av ørkenen. De karthagiske borgerne dannet et hellig band som omringet de militære lederne. Det livo-fønikiske infanteriet med det numidiske kavaleriet og med et lite antall karthagere dannet en modig hær som kjempet godt under kommando av de karthagiske generalene i Afrika, til sjøs og i fremmede land. Men de grådige handelsmennene i Kartago undertrykte landbruks- og pastoralbefolkningen i Afrika, og pådro seg deres hat, som ofte manifesterte seg i farlige opprør, ledsaget av voldsom hevn.

Ruinene av det gamle Kartago på Byrsa Hill

Etter å ha oppnådd stor makt, fikk Kartago lett herredømme over de fønikiske koloniene som ble grunnlagt før det: Hippo, Hadrumet, Major Leptida, Minor Leptida, Thaps og andre byer på den kysten (I, 524) ble tvunget til å anerkjenne Kartagos makt over seg selv og betale ham hyllest; noen av dem underkastet seg frivillig, andre ble dempet med makt; bare Utica beholdt en viss uavhengighet. De fønikiske byene i Afrika, underlagt Kartago, ga ham tropper og betalte skatter, hvis beløp generelt var betydelig; til gjengjeld kunne deres borgere skaffe seg landeiendom i de karthagiske eiendelene; deres ekteskap med karthagiske familier var fullverdige, og de nøt selv beskyttelsen av karthagiske lover.

Navigering av det gamle Kartago

Karthagerne erobret nærliggende regioner, foretok lange reiser og drev handel i stor skala. En gresk oversettelse har nådd oss ​​av rapporten fra ekspedisjonen til Hanno, en modig karthaginsk sjømann som skrev en historie på fønikisk om sine oppdagelser og ga den til Baals tempel for oppbevaring. Han, med 60 skip og et stort antall nybyggere, dro utover Hercules-søylene, seilte langs den vestlige kysten av Afrika, rundet «Sørkappen» og grunnla fem bosetninger bak den, hvorav den sørligste var på øya Kerne (I, 524). Karthagerne drev en lønnsom handel der, og byttet ut skinn av elfenben, leopard og løve mot klær og vakre retter fra de glatthårede svarte i kystregionen.

De sier at karthagerne kjente til øya Madeira, og at de tenkte å flytte dit hvis fiendene deres beseiret dem i hjemlandet. Omtrent samtidig som Hanno foretok sin reise, gikk en annen handelsekspedisjon av karthagerne, etter tyriernes eksempel, langs den vestlige kysten av Irland (I, 527). Gjennom pastorale stammer drev karthagerne aktiv handel med sentral-Afrika. Karavaneruter fra egyptiske Theben, de sørlige ørkenene og Kartago gikk sammen i dagens Fezzan; der byttet karthagerne gullsand, edelstener og svarte slaver mot dadler, palmevin og salt.

Filena

Etter en lang kamp med Kyrene-grekerne ble karthagerne enige om hvor grensen mellom deres eiendeler skulle gå; det ble utført gjennom ørkenen og bestemt svært fordelaktig for karthagerne, takket være selvoppofrelsen til Philaenov, som gikk med på å dø til fordel for hjemlandet.

Betingelsen var at ambassadørene skulle forlate Kyrene og Kartago samtidig for å møte hverandre, og at der de møttes skulle være grensen. De karthagiske ambassadørene var to Philene-brødre. De gikk veldig raskt og gikk mye lenger enn kyreneerne forventet. Kyrene-ambassadørene, sinte og fryktet for å bli straffet hjemme, begynte å anklage dem for bedrag og tilbød dem til slutt et valg om enten å bli begravet levende på stedet der de hevdet at det skulle være en grense, eller la den flyttes lenger. fra Kyrene; Kyrene-ambassadørene meldte seg frivillig til å bli gravlagt selv på stedet der de ønsket å angi grensen. Filene ofret livet for hjemlandet og ble gravlagt på stedet de nådde. Det ble en grense. Karthagerne plasserte "Filaenovs altere" på gravene sine og bygde monumenter til ære for dem.

Kolonier i det gamle Kartago

Karthagiske eiendeler var ikke begrenset til afrikanske land. Da Nineve og babylonske konger begynte å angripe Fønikia og dens makt falt, og så erobret perserne den og tvang de fønikiske sjømennene til å engasjere seg i tjeneste på krigsskip i stedet for å handle (I, 509, 534 seq.), Kartago, og betraktet seg selv som arving etter Tyrus, som det var en borger grunnlagt av, overtok herredømmet over de fønikiske koloniene utenlands. Vi så (I, 517 et seq., 521 seq.) at Tyrus styre i Spania strakte seg veldig langt, at innbyggerne drev ut edle metaller der, eksporterte ull og fisk derfra, fanget lilla skjell utenfor den spanske kysten, at Tarshish skip lastet sølv, var Tyrus' stolthet, forbløffet folkene ved Fønikia; alle de spanske eiendelene i Tyrus, som hadde det rike Hades som sentrum, underkastet seg Kartago enten frivillig eller med makt; De fønikiske koloniene på Balearene og Pitius-øyene sendte også inn. Rikdommen til disse handelsstedene og skattene i de spanske gruvene gikk nå til Kartago; koloniene Tyrus i Sør-Spania begynte, som de afrikanske, å hylle og gi tropper til Kartago. De fønikiske koloniene på de italienske øyene underkastet seg også ham. Mellom 550 og 450 erobret høvdingene for de karthagiske flåtene og troppene Mago, hans sønner (Gazdrubal, Hamilcar) og barnebarn til Kartago alle koloniene og handelspostene til Tyrus på Sardinia, Korsika, Sicilia, Malta og mange innfødte stammer på disse øyene. . Den gamle fønikiske kolonien, på øya Sardinia, Caralis (Cagliari), ble utvidet av nye nybyggere; Libyske kolonister begynte å dyrke de fruktbare kystdelene av øya, de innfødte forlot slaveriet i fjellene i den sentrale delen. Karthagerne eksporterte honning og voks fra Korsika; På Elben (Etalia), rik på jernmalm, begynte de å utvinne jern.

Da fokierne, på flukt fra perserne, ønsket å bosette seg på Korsika, drev karthagerne, sammen med etruskerne, dem ut (II, 387). Karthagerne forsøkte med all sin makt å hindre deres farlige rivaler, grekerne, fra å slå seg ned på kysten av den vestlige delen av Middelhavet og om mulig å begrense de av deres kolonier som allerede var grunnlagt der. For å gjøre dette inngikk de en handelsavtale med Roma og Latium, som vi allerede har nevnt; deres skvadroner seilte fra de spanske øyene for å angripe Massalia; samtidig med invasjonen av Xerxes i Hellas, seilte Hamilcar med en enorm hær til Sicilia; denne ekspedisjonen endte, som vi vet, med hans nederlag ved Himera (II, 513 seq.). Karthagerne hadde under sitt styre de gamle fønikiske koloniene på Sicilia: Motia, Solunt og Panormus, og grunnla Lilybaeum der; Denne vakre øya, rik på brød, vin og olivenolje, og med en så fordelaktig posisjon for handel, anså de som ekstremt viktig for sine handels- og koloniseringsaktiviteter. I neste avsnitt skal vi se hvor hardnakket de kjempet om herredømmet over Sicilia i halvannet århundre med grekerne; men de kontrollerte kun den vestlige delen av den opp til Galika-elven; Resten av kystområdene ble beholdt av grekerne, og i fjellene i den sentrale delen fortsatte de innfødte å beite flokkene sine: Elimos, Sicans, Sicels, og tjente som leiesoldater enten i de karthagiske eller i de greske hærene. . På naboøyene Sicilia, Lipari, Aegata og andre småøyer og på Malta hadde karthagerne brygger og varelager.

Karthaginsk makt

Fra et tyrisk handelssted ble Kartago således hovedstaden i en enorm stat, en by så rik at det knapt fantes andre handelsbyer med like makt før. Fra Tingis til større Sirte adlød alle byene og stammene i Nord-Afrika ham: noen betalte hyllest, andre ga tropper eller dyrket markene til karthagiske borgere. Karthagerne, som eide mange byer, marinaer og festningsverk langs alle kyster og øyer i det vestlige Middelhavet, betraktet det som deres eiendom og etterlot lite rom for etruskisk og gresk handel der. Da de visste hvordan de skulle bruke produktene fra disse landene, og skaffet seg enorm rikdom fra dem, brukte de også styrkene til de innfødte til sine kriger. Nesten alle vestlige stammer tjente under karthagiske bannere. Ved siden av avdelinger av karthagiske borgere, skinnende med rike våpen, gikk libysk infanteri med lange spyd i kamp. Numidiske ryttere, kledd i skinn, red på små varme hester og kjempet med piler; Spanske og galliske leiesoldater i fargerike nasjonaldrakter, lett bevæpnede ligurere og campanere hjalp dem; de forferdelige baleariske slyngene kastet blykuler med beltet med en slik kraft at det lignet effekten av rifleskudd.

Velstand i Kartago-regionen

Inntektene til Kartago var enorme. Malaya Leptida betalte ham årlig 365 talenter (mer enn 500 000 rubler); fra dette kan det sees at mengden hyllest fra alle regioner i staten nådde et kolossalt tall; I tillegg ble store inntekter generert av gruver, tollavgifter og landskatt på landsbyboere. Statens inntekter var så store at karthagiske borgere ikke trengte å betale skatt. De nøt en blomstrende tilstand. I tillegg til inntekter fra omfattende handel og fabrikker, mottok de kontantbetalinger, eller en del av produktet fra sine eiendommer, som lå i et ekstremt fruktbart land, og inntok lønnsomme stillinger som skatteoppkrevere og herskere i byer og distrikter underlagt Kartago. Beskrivelser av Kartago og omegn av Polybius, Diodorus og andre eldgamle forfattere viser at rikdommen til karthagerne var veldig stor. Disse beskrivelsene sier at den karthagiske regionen var dekket av hager og plantasjer, fordi det var kanaler overalt som ga tilstrekkelig vanning. I sammenhengende rader Landhus strukket ut, deres prakt vitner om rikdommen til deres eiere. Karthagernes boliger var fylt med alle slags ting som trengs for bekvemmelighet og fornøyelse. Utnytte varig fred, samlet karthagerne enorme reserver av dem. Overalt i den karthagiske regionen var det mange vingårder, olivenlunder og frukthager. Flokker med storfe, sauer og geiter beitet over de vakre engene; Det var enorme hestegårder i lavlandet. Brød vokste luksuriøst på åkrene; Det var spesielt mye hvete og bygg. Utallige byer og tettsteder i den fruktbare karthagiske regionen var omgitt av vingårder, granateple, fiken og alle slags andre frukthager. Velstand var synlig overalt, fordi de adelige karthagerne elsket å bo på eiendommene sine og konkurrerte med hverandre i deres bekymringer om forbedringen deres. Landbruket var i en blomstrende tilstand blant karthagerne; De hadde agronomiske arbeider så gode at romerne senere oversatte disse bøkene til sitt eget språk, og den romerske regjeringen anbefalte dem til italienske landlige eiere. Hvordan generell form Landet vitnet om rikdommen til karthagerne, så storheten og skjønnheten til hovedstaden, dens enorme festningsverk, prakten til offentlige bygninger, viste statens makt, visdommen og generøsiteten til dens regjering.

Kartagos geografiske plassering

Kartago sto på en kappe, bare forbundet med fastlandet med en smal isthmus; denne plasseringen var svært fordelaktig for maritim handel, men samtidig praktisk for forsvar. Kysten var bratt, etter flommen fra havet var byen bare omgitt av én mur, men på fastlandssiden var den beskyttet av en tredobbelt rad med murer som var 30 alen høye og befestet med tårn. Mellom veggene var det boliger for soldater, varehus for matforsyninger, staller for kavaleri, skur for krigselefanter. Havnen på den åpne havsiden var utpekt for handelsskip, og den andre, kalt Coton, oppkalt etter øya som ligger i den, tjente for krigsskip. Det var arsenaler på øya. I nærheten av den militære havnen var det et folkemøtetorg. Fra det brede torget, omkranset av høye hus, førte hovedgaten i byen til citadellet, kalt Birsa: fra Birsa førte en 60-trinns stigning til toppen av bakken, der det rike, berømte tempelet til Aesculapius sto. (Esmuna).

Regjeringsstrukturen i det gamle Kartago

Nå må vi snakke om statlig struktur Kartago, så vidt vi vet fra sparsomme fragmentariske nyheter.

Aristoteles sier at i regjeringen i Kartago ble aristokratiske og demokratiske elementer kombinert, men de aristokratiske dominerte; Han synes det er veldig bra at den karthagiske staten ble styrt av adelige familier, men folket ble ikke helt utelukket fra å delta i regjeringen. Av dette ser vi at Kartago generelt beholdt de institusjonene som fantes i Tyrus og tilhørte alle fønikiske byer (I, 511 ff.). Adelige familier beholdt all regjeringsmakt i sine hender, men skyldte sin innflytelsesrike posisjon ikke bare til sin adel, men også til rikdom; de personlige fordelene til medlemmene deres hadde også veldig viktig. Regjeringsrådet, som grekerne kaller gerusia, og romerne senatet, besto av aristokrater; antallet medlemmer var 300; han hadde den største makten over statssaker; komiteen var et annet råd, bestående av enten 10 eller 30 medlemmer. Rådet ble ledet av to dignitærer, kalt sufet (dommere); gamle forfattere sammenligner dem enten med de spartanske kongene eller med de romerske konsulene; derfor tror noen forskere at deres rang var for livet, og andre at de ble valgt for et år. Den andre oppfatningen bør betraktes som den mest sannsynlige: årlige valg er mer i samsvar med karakteren til en aristokratisk republikk enn verdighetens levetid. Aktuelle saker ble sannsynligvis administrert av et råd på ti (eller tretti) senatorer med deltakelse av sufetter; Romerske forfattere kaller medlemmene av dette rådet for prinsipper; viktige saker ble selvfølgelig avgjort av generalforsamlingen i Senatet. De spørsmålene hvis avgjørelse overskred Senatets makt, eller som Sufeten og Senatet ikke kunne bli enige om seg imellom, ble gitt til avgjørelsen fra folkeforsamlingen, som, det ser ut til, også hadde makt til å godkjenne eller avvise valget av dignitærer og militære ledere gjort av Senatet. Men generelt sett hadde folkeforsamlingen liten innflytelse. Formenn for senatet, Sufet. ledet også retten. Hvorvidt sufetene var øverstkommanderende av sin rang, eller mottok makten som øverstkommanderende bare for et spesielt formål, vet vi ikke; om begge kunne gå på kampanje, eller om en av dem måtte bli i byen for å styre administrative og rettslige saker, vet vi heller ikke. Den militære makten til den øverstkommanderende var ubegrenset; men ved å inngå traktater måtte han adlyde meningen fra senatorkomiteen som fulgte hæren. For å beskytte staten mot befalenes maktbegjær, har aristokratiet lenge etablert "Council of Hundred", som var vokteren av den eksisterende ordenen, som hadde rett til å stille militære ledere for retten og straffe alle slags ondsinnede hensikter. .

I aristokratiske stater er det alltid flere familier som har svært stor innflytelse på statens anliggender på grunn av sin enorme rikdom. Hvis en av disse familiene oppnår spesiell berømmelse for sine fortjenester, har store befal som gir sin militære erfaring videre til sine barn, så får den en slik overvekt i staten at tanker om å underlegge hjemlandet dets herredømme lett kan oppstå i det. I første halvdel av 600-tallet dro den militære lederen Malchus (Malchus), straffet med eksil for feil i krigen på øya Sardinia, med en hær til Kartago og korsfestet ti senatorer som var fiendtlige mot ham på korset. Senatet klarte å beseire denne ambisiøse mannen, men man kunne være på vakt mot andre slike forsøk. Faren ble spesielt stor siden familien til Mago, grunnleggeren av karthagernes makt til sjøs, den første sjefen som gjorde store erobringer utenfor Afrika, fikk enorm innflytelse; talentene hans var arvelige gjennom tre generasjoner av hans avkom. For å beskytte staten mot ambisjonene til militære ledere, valgte senatet blant seg Council of the Sta, som ble betrodd å undersøke handlingene til militære ledere når de kom tilbake fra krigen og holde dem i lydighet til lovene. Slik var opphavet til det formidable styret kalt rådet i Sta. Den ble opprettet, som vi ser, for å beskytte den republikanske orden, men ble senere en politisk inkvisisjon, for hvis despotiske makt alle måtte bøye seg. Aristoteles sammenligner rådet til Sta med de spartanske eforene. Dette rådet nøyde seg ikke med å dempe de onde intensjonene til militære ledere og andre ambisiøse mennesker; det tillot seg selv retten til å observere innbyggernes levesett. Han straffet militærledere som mislyktes med så nådeløs grusomhet at mange tok sitt eget liv, og foretrakk dette fremfor hans voldsomme dømmekraft. Dessuten opptrådte Sta Council svært partisk. "I Kartago." sier Livy (XXXIII, 46) «Dommerkomiteen» (dvs. De hundres råd), valgt på livstid, opptrer autokratisk. Alles eiendom, ære og liv er i deres hender. Den som har en av dem som sin fiende, har dem alle som fiender, og når dommere er fiendtlige mot mennesker, vil det ikke mangle på anklagere.» Medlemmene av Council of the Sta tildelte livet til sin rang og styrket sin makt ved å velge sine kamerater til å fylle ledige stillinger. Hannibal, med bistand fra det demokratiske partiet, gjennomsyret av patriotisme og streber etter å forvandle staten, tok bort livstidsverdigheten til medlemmene av Council of the Hundred og innførte årlige valg av medlemmene; denne reformen var et viktig skritt mot å erstatte oligarkisk styre med demokratisk styre.

Religion i det gamle Kartago

Akkurat som karthagerne i sin statsstruktur beholdt ordenen som eksisterte i Tyrus, så holdt de seg til fønikisk tro og ritualer i religionen, selv om de lånte fra andre folk noen guddommer og former for tilbedelse relatert til de som var kjent for dem. De fønikiske gudene i naturen, som var personifikasjoner av dens krefter, forble for alltid karthagernes dominerende guder. Tyreren Melqart beholdt også blant karthagerne betydningen av den øverste stammeguden, som vi forresten ser av det faktum at de stadig sendte ambassader og gaver til hans tyriske tempel. Framstillingene om ham personifiserte vandringene til folket som var engasjert i maritim handel; han var i en symbolsk forening med Astarte-Dido, Carthages skytshelgen; tjente ham var forbindelsen som knyttet alle fønikiske bosetninger sammen; derfor var han av stor betydning for karthagerne, og hans kult var den viktigste blant dem. Vi har allerede sett (I, 538 ff.) at de i all sin gru opprettholdt den forferdelige tjenesten til sol- og ildguden Moloch, hvis ofre fikk en slik tragisk utvikling. Dypt forankret i fønikernes nasjonale karakter var kontrastene mellom vellydighet og tristhet, feminin hengivenhet til nytelse og evnen til ekstrem innsats, beredskap for selvpining, modig energi og treg fortvilelse, arroganse og servitighet, kjærlighet til raffinerte nytelser og uhøflighet. grusomhet; disse kontrastene ble uttrykt i tjenesten til Astoreth og Moloch; derfor elsket karthagerne ham i en slik grad at vellystende ritualer og menneskeofringer til Molok forble i full kraft blant dem, da i Tyrus selv denne fordervelsen og denne umenneskeligheten allerede var blitt ødelagt av perserne og grekernes innflytelse og utviklingen av menneskeheten.

«Karthaginernes religiøse verdensbilde var hardt og dystert», sier Boetticher: «med tristhet i sjelen, men med et påtvunget smil, for å glede guddommen, ofret moren sitt elskede barn til et forferdelig idol; slik var hele karakteren av folkelivet. På samme måte som karthagernes religion var grusom og servil, slik var de selv dystre, slavisk lydige mot regjeringen, grusomme mot sine undersåtter og utlendinger, arrogante i sinne, engstelige i frykt. De sjofele ofrene til Moloch overdøvet alle menneskelige følelser i dem; derfor er det ikke overraskende at de med kald grusomhet nådeløst torturerte og drepte de beseirede fiendene, og i sin fanatisme sparte de verken templene eller gravene i fiendens land.» På øya Sardinia ble også krigsfanger og gamle mennesker ofret til Gud med tvungen latter (fra denne latteren produserer noen uttrykket sardonisk latter). Det ville være bedre for karthagerne å ikke tro på noen guder enn å tro på slike, sier Plutarch, forarget over disse religiøse gruene.

Karthagernes liturgiske ritualer var like uløselig knyttet til alle spørsmål om politisk og militært liv som blant romerne. Militære ledere ofret før slaget og under selve slaget; med hæren var det tolker av gudenes vilje, som måtte adlydes; trofeer av seire ble brakt til templene; da de grunnla en ny koloni, bygde de først og fremst et tempel for guddommen som skulle være dens beskytter; ved inngåelse av traktater ble de høyeste gudene kalt som vitner, og spesielt gudene ild, jord, luft, vann, enger og elver; til ære for folk som ga fedrelandet store tjenester, ble det reist altere og templer; for eksempel Hamilcar, som ofret seg til ildguden i slaget ved Himera, brødrene Philenes, Alet, som oppdaget sølvmalm i Ny Kartago, ble æret som helter, og templer ble reist som altere for dem. Både i Tyrus og i Kartago var ypperstepresten den første dignitæren etter hovedherskerne i staten.

Karakteren til karthagerne

Når vi ser på karthagernes institusjoner og moral, ser vi at de brakte de generelle karaktertrekkene til den semittiske stammen og spesielt den fønikiske grenen til den ekstreme utviklingen. Hos alle semitter kommer egoisme skarpt til uttrykk: den manifesteres både i deres tendens til å skaffe profitt gjennom handel og industri og i deres fragmentering i små lukkede stater, klaner og familier. Det favoriserte utviklingen av energi og forhindret fremveksten av østlig despotisme, der individet blir absorbert av det generelle slaveriet; men han rettet sine tanker utelukkende mot bekymringer om det virkelige liv, avviste alle ideelle og humane ambisjoner, og tvang ham ofte til å ofre samfunnets beste til fordel for partiet, eller for personlige interesser. Karthagerne hadde mange kvaliteter som var verdig høy respekt; modig virksomhet førte dem til store oppdagelser, fant handelsruter til fjerne ukjente land; deres praktiske sinn forbedret oppfinnelsene gjort i Fønikia, og bidro derved til utviklingen av menneskelig kultur; deres patriotisme var så sterk at de villig ofret alt til fordel for hjemlandet; troppene deres var godt organisert; deres flåter dominerte de vestlige hav; deres skip overgikk alle andre i størrelse og fart; deres statsliv var mer komfortabelt og sterkere enn i de fleste andre republikker eldgamle verden; deres byer og landsbyer var rike. Men med disse ærverdige egenskapene hadde de store mangler og laster. Misunnelig prøvde de med alle midler, både med makt og list, å eliminere andre folk fra å delta i deres handel og, ved å misbruke sin styrke til sjøs, drev de ofte med piratkopiering; de var hensynsløst harde mot sine undersåtter, lot dem ikke få noe utbytte av seirene som ble vunnet med deres hjelp, brydde seg ikke om å binde dem til seg selv med gode, rettferdige forhold; de var grusomme mot slavene sine, utallige antall av dem arbeidet på skipene sine, i gruvene, i handel og industri; de var harde og utakknemlige når det gjaldt sine leiesoldater. Deres statsliv led av aristokratisk despotisme, kombinasjonen av flere stillinger i én hånd, korrupsjon av æresmedlemmer og ignorering av felles beste på grunn av partiets fordeler. Deres rikdom og medfødte hang til sanselige nytelser ga dem en slik luksus og umoral at alle folkene i den antikke verden fordømte deres utskeielser; utviklet av deres religiøse ritualer, nådde det punktet av ondskap. Begavet med et sterkt sinn, brukte de evnene sine ikke så mye til å utvikle vitenskap, litterære og kunstneriske aktiviteter, men til å komme opp med triks, for å oppnå fordeler for seg selv ved bedrag. De brukte så egoistisk, til skade for andre, innsikten og fleksibiliteten i sinnet som er medfødt for alle semittiske folk, at uttrykket «punisk», det vil si karthagisk «samvittighetsfullhet», ble et ordtak for å betegne skruppelløs bedrag.

Litteratur og vitenskap fra det gamle Kartago

De strebet ikke etter ideelle mål og verdsatte ikke høyere mentale aktiviteter; skapte ikke kultur, som grekerne, skapte ikke en lovlig statsorden, som romerne, skapte ikke astronomi, som babylonerne og egypterne; selv i teknisk kunst ser de ikke bare ut til å ikke ha overgått tyrerne, men heller ikke å ha liknet dem. Kanskje litteraturen deres ikke var så ubetydelig som den ser ut til med ødeleggelsen av alle dens verk; kanskje de hadde gode bøker, ødelagt av de forferdelige militære stormene som ødela det karthagiske landet; men selve det faktum at all karthaginsk litteratur gikk til grunne, beviser at den ikke hadde mye indre verdighet; ellers ville det ikke ha forsvunnet nesten sporløst i tider som langt fra var blottet for intellektuelle interesser; mer ville blitt bevart fra det enn beretningen om Hannos ekspedisjon i gresk oversettelse, Magos avhandling om jordbruk og vage nyheter om hva romerne ga til sine allierte, innfødte konger, karthaginske bøker med historisk innhold og noen andre bokstavelig talt virker. Poesifeltet var fremmed for karthagerne, filosofien var en ukjent hemmelighet for dem; deres kunst serverte bare luksus og glans. De brydde seg utelukkende om det virkelige liv, de kjente ikke de høyeste ambisjonene, kjente ikke sinnsroen og lykken som kjærligheten til ideelle goder bringer, kjente ikke det evig unge fantasiriket, ikke ødelagt av skjebnens slag.