Mytologien til arkaiske tider tiltrekker seg med sitt mysterium og mange interessante personligheter av guder og gudinner, som hver har ansvaret for et bestemt område av livssfærer eller fenomen. Gudinnen Diana er en fantastisk jeger og favoritt blant eldgamle mennesker, hvordan fikk hun respekt og kjærlighet?

Hvem er gudinnen Diana?

Ved å studere røttene til opprinnelsen til navnet Diana, har historikere kommet til den konklusjon at ordet er av indoeuropeisk opprinnelse og kommer fra "devs" eller "divas" - som betyr gud. Romerne og grekerne tilba gudinnen under forskjellige navn. Diana, månens og jaktens gudinne, ble ofte avbildet av eldgamle kunstnere og skulptører iført en sølvglinsende tunika med det lange håret pent trukket tilbake i en knute. Andre symboler og attributter til jegergudinnen som indikerer hvem hun er:

• kogger med piler;
• gylden bue;
• en flokk med hunder;
• lommelykt;
• Halvmåneemblemet på hodet er som et symbol på månegudinnen.

Det er uenighet blant kultforskere om: hvilken blomst er assosiert med gudinnen Diana? To vakre planter tilhører gudinnen:

1. Nellik- en blomst dyrket av Zevs fra blodet til en ung hyrde som svar på forespørselen fra den angrende Diana, som i et anfall av sinne drepte den unge mannen fordi han hadde skremt bort hele spillet med å spille på hornet og forstyrret jakten.
2. Liljekonvall– ifølge legenden flyktet gudinnen Diana, forfulgt av fauner, for å rømme, og slapp svettedråper på bakken og de forvandlet seg til vakre hvite, velduftende blomster.

Gudinnen Diana i gresk mytologi

Opprinnelig oppsto kulten av gudinnen i antikkens Hellas. Den greske gudinnen Diana er Artemis, datteren til den øverste herskeren av Olympus - Zevs og gudinnen Leto, hennes bror er den strålende Apollo selv. Også kjent som Selene, Trivia og Hecate. Her kan vi se mer av månekulten til gudinnen, siden grekerne viet betydelig plass til månens sykluser og mysteriene, derfor er Artemis indirekte også ansvarlig for alle prosesser relatert til fruktbarhet. Andre funksjoner til Artemis-Selene:

• fødselsassistent;
• skytshelgen for jegere;
• sørgende trøster, og lette omsorgen for de døende;
• ansvarlig for fødsel og død;
• mørkets gudinne.

Gudinnen Diana i romersk mytologi

Diana, jaktens gudinne, hadde de samme funksjonene som Artemis blant de gamle grekerne. Kulten slo raskt rot og romerne behandlet den guddommelige essensen med samme ærbødighet som det hellenske folket. Månegudinnen Diana var kjent som en kysk jomfru og nedlatende jomfruer. Skjoldet som Diana ofte er avbildet med er designet for å avverge Amors piler. Den gamle Wicca-tradisjonen og den italienske Stregeria (okkult mysterium) ærer Diana som lederen av heksene. Hvem andre nedlatende Diana:

• de fordrevne og slavene var under hennes beskyttelse;
• dyreverdenen;
• hersker over tre verdener: himmelen, jorden og underverdenen.

Myten "Diana og Callisto"

Diana fremstår i mytologien som en moralsk og ren jomfru, blottet for drømmer om menn. Hun krever samme uskyld av nymfene sine. Myten om Diana og Callisto forteller at Jupiter (Zeus) ble tiltrukket av skjønnheten til den unge Callisto, og da hun innså at hun var veldig hengiven til Diana, bestemte hun seg for å bruke list for å forføre nymfen. Jupiter tok form av Diana og begynte å kysse Callisto, som var fornøyd med den plutselige oppmerksomheten til gudinnen.

Etter en tid, badende i kilden til Dianas kyskhet, eksponerte de andre nymfene Callistos avrundede mage for den forbløffede Diana. Nymfen ble utvist fra gudinnens sirkel i skam. Callistos lidelse tok ikke slutt der. Juno, kona til Jupiter, gjorde den uheldige kvinnen til en bjørn, som ble tvunget til å vandre gjennom skogen. Jupiter forbarmet seg over Callisto og gjorde henne og sønnen om til stjernebildene Ursa Major og Ursa Minor.

Myten "Diana og Actaeon"

Diana i gresk mytologi - Artemis, rask som en doe, er avbildet hovedsakelig opptatt med sin favorittaktivitet - jakt. På fritiden elsker hun å boltre seg med nymfene og svømme i vannkildene som er dedikert til henne. En dag hadde den unge jegeren Actaeon ulykken å nærme seg en bekk der den nakne Diana (Artemis) badet. Nymfene prøvde å dekke gudinnen. Med sinne regnet Diana ned vannsprut på Actaeons hode, og gjorde ham til en hjort. Da jegeren så speilbildet sitt i vannet, skyndte jeg seg å gjemme seg i skogen, men ble omringet og revet i stykker av sine egne hunder.

Trettende august – bursdag Gudinnen Diana

På denne dagen feiret romerne fødselen til en av deres eldste gudinner -

Månegudinne, skytshelgen for liv og død, skoger, dyr og fruktbarhet, fødselslege og kvinners skytshelgen.

Jaktens og skjebnegudinnene, øverste makt

og forening av folk -

Den store gudinnen Diana

Diana ble identifisert umiddelbart med to gudinner av det greske pantheon - med Artemis og Hecate, og fikk epitetet

"Trivia" - "Gudinnen til tre veier"

og henne bildet ble plassert i kryss
Dette tilnavnet er oftere forbundet med den greske Hecate, men det faktum at romerne kalte det Diana - snakker om betydningen som Diana spilte i livet til befolkningen i Roma og mangfoldet av funksjoner utført av gudinnen.
Romerne ringer Diana - "Trivia" derved understreket den tredoble kraften til Gudinnen - i himmelen, på jorden og under jorden.
Derfor forskjellige funksjoner til gudinnen, og håndtere både liv og død saker. Dessuten æret romerne henne som " Den mektige naturens gudinne" - forståelse av naturen hele verden rundt, inkludert samfunnet, med dets lover, regler, makthierarki.

Men i motsetning til Artemis,Diana ble æret av romerne, først av alt, som en modergudinne. Dette forklares av det faktum at romerne først og fremst så og respekterte morsrollen hos en kvinne.
For dem en kvinne er familiens mor, beskytter hjemmet og barna, holder ro og orden. Derfor bar en av de eldste og mest ærede gudinnene først og fremst funksjonen som mor.
Når Dianas guddommelige partner begynte å bli oppfattet Janus er solguden, "Himmelens og det himmelske lysets portvokter, som åpner de himmelske portene om morgenen og låser dem om kvelden." så bak Diana, som månegudinnennattetid er fast - hun ble medskyldig i alle saker som fant sted om natten eller i skogens mørke. Så en funksjon kom til henne Jaktens gudinne.

Hvordan Skogens gudinne, Diana ble forent i hellig ekteskap med skogkongen - ånden av vegetasjon og trær, som dør og gjenfødes på nytt fra år til år (hypostasen av Gud som den grønne mannen i moderne hekseri).
Utviklingen av denne kulten førte til at Diana - Skogens gudinne -korrelert med den greske kulten av gudinnen for bygg og fruktbarhet, hva spredte seg Gudinne makt fra naturen og for landbruket og den gyldne sigd, som ble brukt til å kutte aks, ble et av de rituelle verktøyene til gudinnenes kult.
Diana ble aktet like mye som Gudinnen til de hellige lunder - som ofte huset helligdommer til Diana, og som gudinnen for elver og kilder - å bade i det hellige vannet i elven er en av de obligatoriske rituelle handlingene i sin kult.
I senere tidsepoker Gudinnen begynte identifisere seg med Nemesis, derfor ble hun en gudinne - en hevner. Og først og fremst tar hun hevn for fornærmelse og fornærmelse av kvinner.

Den moderne kulten av Diana
I dag er gudinne Diana æret som "Heksedronningen", månegudinnen, uavhengig jegerinne, beskytter av vill natur og absolutt frihet. Hun beskytter kvinner og beskytter ulike håndverk

13. august – Dianas bursdag – betraktet som den viktigste feiringen av gudinnen i den årlige sirkelen
Noen veibeskrivelser moderne hekseri Dianas lepper er kreditert med teksten"Gudinnens orden" - budskapet hennes til følgerne. Denne teksten er en av de fineste i moderne Wicca. Noen Wiccans tilskriver forfatterskapet til Gardner og Doreen Variente. MEN, den har blitt omskrevet og tilpasset av så innflytelsesrike hekser som Starhawk Starhawk, Janet og Stuart Farrar. Samtidig finner man et tidlig ekko av denne teksten i det utmerkede verket Charles Leland "Aradia: Gospel of the Witches" i teksten til Dianas adresse til datteren Aradia. Det begynner med disse ordene (ifølge publikasjonen: M: Ganga, 2012)

Sannelig, du er en ånd,

Men du kom til verden for å bli dødelig igjen:

Gå ned til bakken

Og å instruere ektemenn og hustruer som er klare

Der lærer han hekseri i glede.

Nedenfor er teksten«Gudinnens orden » kompilert Doreen Valiente (oversatt Annelle).

Gudinnens orden

Lytt til ordene til den store mor,

som en gang het

Astarte, Artemis og Athena,

Diana, Melusina, Afrodite,

Isis, Brud, Arianrhod,

Cerridwen og andre navn.

Når du trenger noe,

En gang i måneden, helst på fullmåne,

Du vil samles på et hemmelig sted

Og ære min hellige ånd,

Meg, dronningen av alle hekser.

For de som ønsker å forstå hekseri,

Men de avslørte ikke alle dens hemmeligheter,

Jeg skal fortelle deg om det vi ikke visste.

Og du vil være fri fra slaveri,

Og som et tegn på den sanne friheten

Du vil være naken under ritualet.

Og du skal synge og danse,

Og feire og skape kjærlighet.

Alt til min ære.

Tross alt er ånden en triumf

Og glede på jorden,

Alt er meg.

Og min lov – kjærlighet – er for alle.

Måtte dine idealer forbli rene,

Streb alltid for dem

Og ikke la noe stoppe deg

Og han kommer ikke på avveie.

Fordi jeg kan åpne døren for deg,

Fører til landet med evig ungdom

Og begeret med livets vin er i mine hender.

Foran meg er Cerridwen-gryten,

Et hellig kar av udødelighet.

Jeg er en barmhjertig gudinne

Gir glede til en persons hjerte.

Og på jorden gir jeg kunnskap

At ånden er udødelig.

Og så gir jeg fred, frihet

Og møte de som har gått før deg.

Og jeg krever ikke ofre fra deg

Tross alt, skjønner du, jeg er mor til alt liv på jorden!

Og jeg gir min kjærlighet til alle barna mine.

Jeg er skjønnheten til den grønne jorden,

Pantheonet av romerske hedenske guder inkluderer 12 viktigste kvinnelige og mannlige representanter. I denne artikkelen vil vi finne ut hvem gudinnen Diana er. Og vi vil bli kjent med gudinner som ligner henne, funnet i mytologien til andre land.

Romerske myter sier at Diana er datteren til Latona (Titanide, nattens gudinne og alt skjult) og tordenvær, himmel, dagslys). Hun har en tvillingbror, Apollo.

I malerier og illustrasjoner er Diana avbildet i en flytende tunika. Kroppen hennes er slank, det lange håret faller over skuldrene eller er samlet på bakhodet. I hendene holder hun en bue eller et spyd. På bilder er jomfruen nesten alltid ledsaget av en hund eller hjort.

Først av alt, i romersk mytologi er Diana gudinnen for jakt og fruktbarhet. Personifiseringen av femininitet og skjønnhet. Hennes direkte ansvar er å beskytte naturen, beskytte den og opprettholde balansen. Over tid begynte jomfruen å bli oppfattet som månens gudinne.

Diana er kjent for sin kyskhet. Myter sier at en gang ble nymfen hennes Callisto forført av Jupiter. Jenta ble gravid. Da Diana fikk vite om dette, gjorde hun den uheldige kvinnen til en bjørn og satte en flokk hunder på henne. Heldigvis ble Callisto reddet av himmelguden, som gjorde henne til stjernebildet Ursa Major.

Tilbedelse av Diana

Gudinnen Diana ble æret i Roma på en helt unik måte. Til å begynne med er det verdt å merke seg at tilbedelsen av jaktens gudinne ikke ble populær blant de herskende klassene. Men takket være det faktum at hennes første tempel ble bygget på et sted bebodd av de fattige, ble hun skytshelgen for slaver og mennesker med liten inntekt.

Det er kjent at tilbedelsen av Diana noen ganger krevde menneskeofring. For eksempel kan enhver flyktet slave eller kriminell få ly i helligdommen til jaktgudinnen, som ligger nær Lake Nemi. Dette krevde imidlertid å bli prest, noe som var ensbetydende med å drepe ens forgjenger.

Myter om Diana

En av mytene er knyttet til tilbedelsen av Diana. Det ble antatt at den fantastiske hvite kua til hyrden Antron hadde mirakuløse egenskaper. Den som ofrer henne i templet på Aventine vil få ubegrenset makt over hele verden.

Etter å ha lært om denne legenden, tok kong Tullius, med hjelp av presten til Diana-tempelet, kua i besittelse ved bedrag. Og han ofret henne med sine egne hender. Dyrets horn prydet veggene i templet i mange århundrer.

En annen myte forteller om den uheldige unge mannen Actaeon, som var så uheldig å se gudinnen Diana bade.

En dag var Actaeon og vennene hans på jakt i skogen. Det var fryktelig varmt. Vennene stoppet i skogens kratt for å hvile. Actaeon, sammen med jakthunder, gikk på jakt etter vann.

Den unge mannen visste ikke at skogene til Cithaeron var gudinnen Dianas domene. Etter en kort reise kom han over en bekk og bestemte seg for å følge den til kilden. Vannstrømmen begynte i en liten grotte.

Actaeon gikk inn i grotten og så nymfene som forberedte Diana på en svømmetur. Jomfruene dekket raskt gudinnen, men det var for sent - den unge mannen klarte å se skjønnheten til den nakne beskytteren til jegerne.

Som straff gjorde gudinnen Diana ham til en hjort. Den redde unge mannen skjønte ikke umiddelbart hva som hadde skjedd med ham. Han skyndte seg tilbake til bekken, og først der, da han så refleksjonen hans, skjønte han hvilke problemer han var i. Actaeons hunder luktet duften av vilt og angrep ham og drepte ham.

Gudinnen Diana i gresk mytologi

Som du vet er det romerske og greske gudepantheonet like. Mange guder utfører de samme funksjonene, men kalles forskjellig.

Den greske gudinnen Diana er kjent som Artemis (beskytteren for jakt og alt liv på jorden). Hun er også identifisert med måneskinn, underverdenen, alt hemmelig) og Selene (månegudinnen).

Diana gikk også under navnet «Trivia», som betyr «gudinnen for de tre veiene». Bilder av jegerinnen ble plassert ved veikryss.

Diana i kunsten

Bildet av Diana (Artemis) ble mye brukt i litteratur, maleri og skulptur.

Den greske versjonen av gudinnen er nevnt i verkene til Homer og Euripides. Heltinnen til Geoffrey Chaucer fra The Canterbury Tales ber henne. I Heroics, skrevet av Virgil, er det et plot om forførelsen av Diana av Pan.

Den store William Shakespeare brukte ofte bildet hennes i skuespillene sine. Vi møter Diana i Pericles, Prince of Tyre, Twelfth Night, Much Ado About Nothing.

Diana er også populær blant kunstnere og skulptører. I sine arbeider illustrerte de hovedsakelig mytologiske emner.

Listen over malerier med en jegerinne i tittelrollen, malt av de mest kjente kunstnerne, inkluderer følgende verk: "Diana Bathing with Her Nymphs" av Rembrandt, "Diana and Callisto" av Titian, "Diana and Her Nymph Retreating from the Hunt» av Rubens.

Kjente skulpturelle bilder av naturens beskytter tilhører Christophe-Gabriel Allegrain og Augustus Saint-Gaudens.

Skulpturer av ukjente antikke greske forfattere har også overlevd til i dag. På dem er jaktgudinnen avbildet som en slank, krigersk jente. Håret hennes er bundet tilbake og kroppen er dekket med en tunika. Han holder en bue i hendene og et kogger bak ryggen. Gudinnen er ledsaget av en hjort.

Bildet av Diana brukes aktivt i moderne filmer, spill og TV-serier.

Diana (Cynthia, Phoebe, Selene, Artemis), den vakre søsteren til Apollo, var ikke bare gudinnen for månen, men også for jakten.

I kunstverk blir hun vanligvis avbildet som en vakker jomfru, kledd i en kort jegerkappe, med en bue i hånden og et kogger full av piler ved siden og med en halvmåne på det stolt satt hodet.

O Latonya, suveren
Datter av Jupiter ovenfor,
Å mor født
Under Delhi oliventreet -
Slik at du blir elskerinnen
Fjell, løvskoger,
Og mystiske traktater,
Og dundrende bekker.

(Catullus)

Latona er stolt av sine to barn Apollo og Diana, og skrøt til venstre og høyre at ingen hadde dem som dem, for de overgikk alle andre i skjønnhet, intelligens og kraft.

Myten om Niobe

Tantalus' datter Niobe hørte dette skrytet og lo foraktelig, for hun var selv mor til fjorten barn - syv modige sønner og syv vakre døtre. Hun snakket høyt til Latona og lo av at hun bare hadde to barn.

Like etter dette gikk Niobe, fylt av stolthet, så langt som å forby folket sitt å tilbe Apollo og Diana og beordret statuene deres i hele hennes rike å bli kastet av soklene og knust. Latona kalte i raseri barna sine til seg og beordret dem til å ødelegge alt avkommet til hennes rival.

Godt bevæpnet dro Apollo og Diana av sted. Apollo, som så Niobes syv sønner jakte i skogen, drepte dem med pilene sine, som aldri bommet på målet deres.

Med en utrolig fart nådde nyheten om dette Niobes ører, og hun ble kald da hun fikk vite at alle hennes syv sønner, hennes stolthet og glede, hadde falt for Apollons hånd og nå lå livløse og kalde i skogen , hvor de hadde dratt med slik glede for bare noen timer tilbake for å jakte rådyr.

Etter å ha sørget over sønnenes for tidlige død, bestemte Niobe seg for at hun hadde drukket den bitre koppen til bunnen, men så snart sorgen stilnet litt, begynte Diana å drepe døtrene sine.

Forgjeves søkte de stakkars jentene frelse fra pilene. Niobe prøvde forgjeves å redde dem, og ba gudene til Olympus om hjelp. Døtrene hennes falt den ene etter den andre, for aldri å reise seg igjen. Sistnevnte presset seg krampaktig til Niobes bryst, men selv her, i morens kjærlige omfavnelse, fant døden henne og tok henne bort. Så gjorde gudene, berørt av Niobes umåtelige sorg, henne til stein i samme form som hun var - med ansiktet hevet mot himmelen, med øyne fulle av tårer og skjelvende lepper.

Statuen av Niobe ble plassert på fjellet Sitilus, ikke langt fra elven, og det ble sagt at tårene rant kontinuerlig nedover marmorkinnene hennes, for selv når Niobe ble omgjort til stein, kjente Niobe hennes sorg og sørget over barna hennes.

Denne historien er en allegori der Niobe representerer vinter, kald, barsk og stolt. Apollos dødelige piler, solens stråler, dreper barna hennes, vintermånedene. Tårene hennes er dråpene som dukker opp om våren når vinterens stolthet smelter.

Så snart den unge månegudinnen ble presentert for olympierne, uttrykte alle gudene et ønske om å gifte seg med henne, men hun nektet å høre på dem og ba faren om tillatelse til å forbli singel resten av livet og var så overbevisende i hennes bønn om at Jupiter ble tvunget til å gi etter.

Hver kveld, så snart solen fullfører sin reise, sitter Diana i en månevogn og blir båret over himmelen av melkehvite hingster. Utallige stjerner, som elsker sin gudinne, følger hennes bevegelser og lyser opp veien hennes. Diana flyr over himmelen og lener seg ofte ned for å se på den sovende jorden, mørk og mystisk, og inhalerer den berusende aromaen av blomster. Og det virker alltid for henne som om naturen, så vakker i dagens lys, får en spesiell sjarm i disse magiske nattetimene.

Myten om Endymion

En dag, flyvende stille over bakken, stoppet hun uventet hestene sine - på en høyde så hun en kjekk ung gjeter som sov raskt, liggende på ryggen, og ansiktet hans ble opplyst av det myke måneskinnet. Diana så på skjønnheten hans med overraskelse, og hjertet hennes var fylt av kjærlighet. Forsiktig gled hun ut av vognen, fløy opp til ham, lente seg sakte ned og la et ømt kyss på hans lett adskilte lepper.

Unge Endymion, ikke helt våken, løftet øyelokkene, og et vakkert syn dukket opp for øynene hans, skyet av søvn. Diana begynte å løpe, men blikket hennes vekket en uslukkelig lidenskap i ham. Han hoppet på beina, gned seg i øynene, men da han så at månen, som, som det virket for ham, stod veldig nær ham, svevde i det fjerne over den mørke himmelen, bestemte han seg for at det bare var en drøm, en søt drøm. Og han la seg igjen på gresset i håp om at han skulle få den samme drømmen.

Den natten ble hans ønske ikke oppfylt, men neste natt, da han lå på samme sted, ble den søte drømmen gjentatt igjen. Og nå hver natt, når det bleke lyset fra månen falt på Endymions ansikt, så han den samme drømmen.

Diana, som han, som hadde mistet forstanden av kjærlighet, kunne ikke gå forbi uten å gi Endymion hennes kjærlighet, og da vognen hennes rørte toppen av fjellet, gikk hun ut av den, løp opp til den sovende unge mannen og kysset raskt. ham.

Endymion ventet på hennes ankomst i drømmene sine og nøt hennes nærvær, men sjarmen til hemmelige kyss tillot ham ikke å vise tegn på liv.

Ettersom tiden gikk. Diana, for hvem tanken på at hans skjønnhet skulle gå til grunne av nød, lidelse og hardt arbeid var helt uutholdelig, kastet ham i evig søvn og bar ham til Latmus-fjellet, hvor hun gjemte ham i sin hellige hule borte fra menneskelige øyne. Og hver kveld kom Diana hit for å beundre hans søte ansikt og plante et ømt kyss på de følelsesløse leppene hans. Dette er myten om Diana og hennes ydmyke elsker, som har inspirert poeter til alle tider.

Myten om Orion

Endymion var ikke den eneste dødelige som Diana elsket. De sier også at hun ga sin gunst til en ung jeger ved navn Orion. Hele dagen vandret denne unge mannen gjennom skogen på jakt etter vilt, sammen med hunden Sirius.

En dag, i et tett kratt, møtte han syv nymfer av Diana, søstrene til Pleiadene, døtrene til Atlas. Det var nok å se disse skjønnhetene til å umiddelbart bli forelsket i dem uten hukommelse, og Orions hjerte brant av lidenskap da han prøvde å nærme seg dem. Men nymfene var veldig sjenerte, og da han kom nærmere og snakket med dem, løp de umiddelbart bort.

Orion var redd for at han aldri skulle se dem igjen, og jaget, men nymfene flyktet fra ham til de følte at kreftene deres forlot dem. Så begynte de å ringe elskerinnen sin for å få hjelp. Hun reagerte umiddelbart på bønnene deres, og Orion, som løp opp, så bare syv snøhvite duer fly inn i den asurblå himmelen.

Etter dette ble Pleiadene til en konstellasjon bestående av syv klare stjerner. Og de lyste på himmelen i mange århundrer, men da Troja falt i fiendenes hender, ble de dempet av sorg, og en av dem, den mest engstelige og påvirkelige, forsvant helt for å skjule sorgen hennes for nysgjerrige menneskelige blikk.

Orion, som ikke var preget av standhaftighet, trøstet seg snart og ble forelsket i Merope, datteren til Oinopion, kongen av Chios, som sa at han ville gå med på ekteskapet deres bare hvis den fremtidige svigersønnen utførte en bragd i ære for sin brud. Men Orion var veldig utålmodig, han likte ikke at bryllupet ble utsatt, og han bestemte seg for å stjele bruden, men Oinopion holdt et årvåkent øye med datteren sin og forstyrret alle planene til Orion, som ikke bare ble straffet ved å miste sin brud, men også ved å være blind.

Blind, hjelpeløs og alene vandret han fra by til by i håp om å finne noen som ville hjelpe ham med å få tilbake synet. Til slutt nådde han syklopenes hule, og en av dem forbarmet seg over ham og tok ham med til solen, fra hvis utstråling øynene hans gjenvant evnen til å se.

Etter å ha begynt å se igjen, vendte han tilbake til sitt tidligere yrke og jaktet fra morgen til kveld. Diana møtte ham i skogen og delte smaken hans og ble snart forelsket i ham. Men broren hennes, Apollo, godkjente ikke dette valget - ikke en eneste hendelse på dagen kunne skjule seg for hans altseende øye - og bestemte seg for å sette en stopper for søsterens romantikk. Han kalte henne til seg, og, for å dempe mistanker, begynte han å snakke om buer og, under påskudd av å sjekke at hun var nøyaktig når hun skyte, ba henne om å skyte på en mørk gjenstand som steg og falt i havbølgene.

Diana tok tak i buen, trakk i snoren og sendte pilen så nøyaktig og kraftig at gjenstanden umiddelbart forsvant ned i avgrunnen. Lite visste hun at objektet var hodet til Orion, som hadde bestemt seg for å ta en svømmetur i sjøen! Da hun oppdaget feilen sin, felte hun mange tårer, sverget å aldri glemme Orion, og plasserte ham og hans trofaste hund Sirius på himmelen, og gjorde ham til et stjernebilde.

Myten om Actaeon

Da Diana avsluttet sin nattreise i månevognen, tok hun pil og bue, og akkompagnert av nymfer gikk hun inn i skogen for å jakte på ville dyr.

En sommerdag, etter en uvanlig lang jakt, nærmet Diana og hennes følge seg et av de rolige fjellvannene der de ofte svømte. Det kjølige vannet i innsjøen svaiet så attraktivt at jegerne raskt kastet av seg sine korte jakttunikaer og kastet sine varme kropper i vannet.

Men dessverre var ikke gudinnen og nymfene alene på jakt der. Actaeon, jegeren, sto opp ved daggry for å skyte et rådyr, og nå, trøtt og tørst, nærmet han seg også fjellkilden.

Da han nærmet seg stedet hvor han var vant til å hvile, hørte Actaeon utbrudd av sølvskinnende latter, så han krøp stille opp til sjøen og, forsiktig delt de tykke grenene av buskene, så han de badende gudinnene.

I samme øyeblikk snudde Diana hodet, hørte raslingen av blader med det trente øret, og så det beundrende blikket til den forbløffede unge mannen. Rasende over at en dødelig så henne slik, sprutet hun vann i ansiktet hans og ba ham gå og fortelle alle, hvis han våget, at han hadde sett henne naken.

Før vanndråpene rakk å falle på den unge mannens ansikt, snudde han seg for å utføre gudinnens ordre, men fant ut at han hadde forvandlet seg til en hjort med fleksible slanke ben, lurvete hud og brede forgrenede gevir. Ingenting gjensto av den tidligere jegeren bortsett fra den bitre bevisstheten om forvandlingen hans. Han sto der, ubevegelig og forvirret, og så nådde bjeffingen fra hans egne hunder øret hans.

Så ble han grepet av vill frykt, og han skyndte seg å løpe inn i skogen. Men - akk! - det var for sent - en flokk hunder la merke til ham og bjeffet i forfølgelse.

Actaeon anstrengte kreftene forgjeves. Bena hans nektet å tjene ham, og han falt utmattet til bakken, og hundene tok tak i strupen hans og rev Actaeon i stykker.

Diana ble tilbedt overalt, og utallige templer ble viet til henne; Blant dem var den mest kjente helligdommen i Efesos. De gamle hadde mange høytider til ære for den vakre månegudinnen, som alltid var klar til å ta verdige dødelige under hennes beskyttelse.

Den grasiøse skjønnheten beveger seg raskere enn vinden over himmelen, jorden og løper til og med inn i underverdenen. Ærlig, åpen og prinsipiell klarer Diana å gjøre alt: overvåke innhøstingen, lyse opp nattehimmelen og gi patronage til kvinnene i Roma. En slik rekke oppgaver har imidlertid konsekvenser. Gudinnen, i motsetning til andre innbyggere i Olympus, tillater seg ikke å slappe helt av og nyte lykken.

Opprinnelseshistorie

I mytologien legemliggjør bildet av Diana tre gudinner som kom til Roma fra Hellas. Jenta absorberte egenskapene og ansvaret til Selena og. Av de tre gudene som er oppført, hadde Selene størst innflytelse på dannelsen av kulten. Først av alt, er den romerske gudinnen vanligvis æret som skytshelgen for natten og månen. Jenta er identifisert med healere og hekser.

Gradvis fusjonerte det magiske bildet av gudinnen med den mer kjente kulten av Artemis. Nå har innbyggeren på Olympus, ansvarlig for måneskinnet, blitt en beskytter av skoger og dyr. Jegere og kvinner i posisjon kunne ofre den innflytelsesrike skjønnheten.

Snart la romerne kreftene og egenskapene til Hecate til Dianas mangfoldige funksjonalitet. Guddommen ble tiltalt for å beskytte de døende og syke. Et så allsidig bilde fikk et passende kallenavn. Diana ble ofte kalt gudinnen for tre veier eller gudinnen for trippel makt, men oftere ganske enkelt trivia. Med dette navnet la romerne vekt på betydningen av Diana - jenta hadde innflytelse på himmelen, jorden og livet etter døden.

Til tross for guddommens mange ansikter, fikk Diana spesiell ære blant de fornærmede og undertrykte. Jenta ble tilbedt av slaver og fanger. Høysamfunnet reagerte kjølig på den resulterende kulten. Den mest ærede helligdommen til gudinnen er tempelet reist på Aventine-høyden. Forresten ble dagen for grunnleggelsen av tempelet en nasjonal høytid for den undertrykte befolkningen i Roma.

Myter og legender

Den raske foten Diana er den yngre søsteren. Jenta ble født fra fagforeningen og Latona (Leto). Men i motsetning til hennes sjarmerende bror, streber ikke skjønnheten etter å vinne en plass på Olympen eller få innflytelse over mennesker og guder. Gudinnen foretrekker å tilbringe tid på jorden.

Dianas viktigste plikt og favorittsyssel var å reise i en sølvvogn over nattehimmelen. Måneden som pryder jentas pannerygg, lyser opp gudinnens vei. Etter en utmattende tur endres skjønnheten til en kort tunika, tar med seg favorittpilen og buen og går en tur gjennom skogene. Dyregudinnen, omgitt av nymfer og kjærester, deltar ofte i jakten.

Diana er personifiseringen av månen, som er kjent for kyskhet. Derfor har jenta i århundrer motstått. Kjærlighetsgudinnen, som beskytter libertinere, vekker forakt og indignasjon hos Diana. Får det ofte fra en prinsipiell jente og... For å unnslippe triksene til den lille guddomen har Diana med seg et skjold som gjenspeiler kjærlighetsformler.

Det er sant at slik beskyttelse ikke alltid fungerer. Under en av kveldsturene hennes kom jaktens gudinne over en sovende ung mann ved navn Endymion. Den unge mannen, hvis skjønnhet fengslet den unge jegerinnen, våknet fra et lett kyss. Endymion hoppet opp og fant ingen levende person i nærheten, bare sølvmånen som skinte klart over hodet.

Slike møter og hemmelige kyss ble et kjent ritual for Diana. Galt av ønsket om å eie den vakre unge mannen, kastet gudinnen Endymion i evig søvn og overførte ham til sin egen hemmelige grotte. Nå kunne skjønnheten beundre en mann når som helst.

Imidlertid fant jenta snart et nytt ønskemål. Under en tur møtte gudinnen for flora og fauna jegeren Orion. Felles interesser førte ungdommene nærmere hverandre, noe som ikke slapp unna Apollo. Den eldre broren, som behandlet søsteren med frykt og ømhet, godkjente ikke Dianas valg. Orion var kjent i Roma som en damemann og en slyngel.

Overtalelse og formaning hadde ingen effekt på gudinnen. Så inviterte broren Diana til stedet for å konkurrere i bueskyting. Broren og søsteren valgte en mørk gjenstand som gynget på bølgene i havet som mål. Dianas pil traff målet. Og senere oppdaget jenta at hun hadde skutt sin egen kjæreste. For å sone for sin skyld, plasserte gudinnen Orion og hans trofaste hund Sirius i himmelen.

Til tross for hennes amorøsitet, forrådte ikke gudinnen sine egne prinsipper. Jenta tillot ikke intimitet med dødelige og guder. Selv å se på Diana naken ble ansett som en forbrytelse. En annen jeger, Actaeon, betalte for en lignende feil.

En mann som kom tilbake fra en tur, kom over en innsjø der Diana og vennene hennes boltret seg. Da hun så en dødelig beundre kroppen hennes, gjorde jenta jegeren til et rådyr. Den stakkars unge mannen ble revet i stykker av sine egne hunder, som antok eieren for vilt.

Ikke bare gudinnen selv ble preget av integritet, men også Dianas beundrere. Nymfen Callisto, som tiltrakk Jupiter, ga ikke etter for bønnene fra Herren av Olympus. Da Gud ønsket å ta jenta i besittelse, tok Gud på seg bildet av sin egen datter. Etter nær kommunikasjon mellom Callisto og den imaginære jaktgudinnen ble nymfen gravid. Etter å ha lært om hva som hadde skjedd, utviste den sinte Diana nymfen for alltid fra sitt eget miljø.

Biografien til den plettfrie jenta overskygges av uhemmet kjærlighet til broren og moren. Hvis Diana ikke opplevde filiale følelser for Jupiter, elsket jenta Latona. Blant innbyggerne i Roma er det en legende om hvor grusomt broren og søsteren tok hevn på Tantalus' datter Niobe. Hun var stolt av sitt eget avkom og tillot seg sarkastiske bemerkninger mot Latona.

For manglende respekt for moren skjøt Apollo kvinnens sønner. Dronningen, som bittert sørget over tapet, ble trøstet med at i det minste døtrene hennes forble i live. Men i det øyeblikket tok Diana over og drepte syv skjønnheter. Niobes siste datter møtte sin egen død på dronningens bryst.

• Symbolet på den fryktløse gudinnen er en halvmåne. Diana er også avbildet som holder en bue, omgitt av hunder og holder en brennende fakkel.
• Det mest kjente bildet av gudinnen er skulpturen "Diana av Versailles". Kunstverket er installert i Louvre.

• Bildet av gudinnen er populært i kunst. Maleriene "Diana bader med nymfene sine" og "Diana og Callisto" pryder salene til kjente museer.
• Tolkningene av navnet Diana er motsatte. Forskere mener at «Diana» kommer fra ordet «dør» – dagslys. Det er en teori om at gudinnens navn betyr "måneskin". Et veldig populært alternativ er et som oversetter "Diana" som "himmel."