Ønsket om å vende tilbake til Mtsyri-fedrenes land. Hovedverdiene i diktet "Mtsyri" av M.Yu. Lermontov

Mtsyri var en ung mann som ble tatt med seg av en russisk general i en av landsbyene under den kaukasiske krigen. Da var han rundt seks år gammel. På veien ble han syk og nektet mat. Så forlot generalen ham i klosteret. En dag den russiske generalen Iz...

En av høydepunktene i Lermontovs kunstneriske arv er diktet "Mtsyri" - frukten av aktivt og intenst kreativt arbeid. Selv i en tidlig alder oppsto bildet av en ung mann i dikterens fantasi, på terskelen til døden, og holdt en sint, protesterende tale foran hans ...

Temaet for diktet er bildet av en sterk, modig, frihetselskende personlighet, en ung mann som er ivrig etter frihet, for sitt hjemland fra et klostermiljø som er fremmed og fiendtlig mot ham. Ved å utvide dette hovedtemaet, stiller Lermontov også spesielle temaer som representerer dets ulike fasetter: mennesket...

Verket til Mikhail Yuryevich Lermontov "Mtsyri" forteller historien om det korte livet til en ung mann som er oppvokst innenfor klosterets vegger og som våget å utfordre despotismen og urettferdigheten rundt ham. Diktet stiller spørsmål til leseren om betydningen...

1. Ny!

   Dikt av M.Yu. Lermontovs «Mtsyri» er et romantisk verk. La oss starte med det faktum at hovedtemaet i diktet - personlig frihet - er karakteristisk for romantikernes verk. I tillegg er helten, nybegynneren Mtsyri, preget av eksepsjonelle egenskaper - kjærlighet til frihet,...

M. Yu. Lermontovs dikt "Mtsyri" fullfører utviklingen av romantikken i dikterens verk, og samtidig romantikkens epoke i russisk litteratur. Formen til bekjennelsesdiktet gjorde det mulig å mer fullstendig avsløre heltens sjel, men Lermontov utsatte denne tradisjonelle formen for radikale ...

En av toppene i den kunstneriske arven til Mikhail Yuryevich Lermontov er diktet "Mtsyri" - frukten av langt og intenst kreativt arbeid. Poeten skapte en alarmerende verden av oppdrag, uløste spørsmål og filosofiske problemer, en verden av høye og vakre følelser - kjærlighet, vennskap, subtile opplevelser av den menneskelige sjelen. Ideen om å lage et bilde av en mann som skynder seg til frihet fra et kloster oppsto fra Lermontov i 1830, men først i 1837 ble denne ideen levende.

Mtsyri er helten i diktet med samme navn, en kaukasisk ungdom som falt blant russerne. Han ble tatt bort av generalen, ble syk på veien og ble sendt til et kloster for behandling. Han liker ikke å være der. Etter å ha rømt fra klosteret, håper Mtsyri å vende tilbake til sitt hjemlige element - til fedrenes land, til seg selv, hvor den "mektige ånden" gitt til ham fra fødselen kaller:

Jeg har ett mål -

Kom til ditt hjemland -

Hadde det i sjelen min.

I løpet av årene med ensomhet har Mtsyri blitt avsky for sin velfødde tilværelse innenfor klosterets vegger; han leter etter en vei ut for sine "ildende lidenskaper", som han har undertrykt siden barndommen. Først etter å ha rømt fra klosteret innså han hva lykke var:

Å jeg er som en bror

Jeg vil gjerne omfavne stormen!

Jeg så med øynene til en sky,

Jeg fanget lynet med hånden...

Mtsyris mot og styrke er tydeligst demonstrert i kampen med leoparden:

Og vi, sammenflettet som et par slanger,

Klemmer godt mellom to venner...

Mtsyri beseirer leoparden, og dette er ikke overraskende: han underordner alt rundt seg for å oppnå sitt eneste mål. I løpet av disse dagene levde helten, men eksisterte ikke, bare disse dagene kaller han velsignet. Oppholdet i klosteret påvirket imidlertid hans ånd. Det viste seg at helten ble utilpasset til det frie livet. Dermed beveger Mtsyri seg i en sirkel, uten å vite hvor han skal finne ekte frihet. Vi ser i helten en kamp av motsetninger: han beseiret leoparden, fusjonerte med universet, men samtidig er han redd for elementære krefter.

Et symbolsk uttrykk for nytteløsheten i ønsket om harmoni var den ufrivillige tilbakekomsten til klosteret og den hørte klokken. Mtsyri viser seg å være praktisk talt maktesløs og nekter å kjempe. Som et resultat blir helten beseiret. Heltens lidelse og angst dør med ham. Den ønskede friheten er ikke oppnådd. Lermontovs lyriske helt finner ikke et sted for seg selv i denne verden, han er fremmed for den som helhet.

Den patriotiske ideen kombineres i diktet med temaet frihet, som i verkene til Decembrist-poetene. Lermontov deler ikke disse konseptene: kjærlighet til fedrelandet og tørst etter vil smelte sammen til "en men brennende lidenskap." Mtsyris ønske om å "finne ut: for frihet eller fengsel ble vi født inn i denne verden" skyldes en lidenskapelig impuls for frihet:

Jeg har sett andre

Fedreland, hjem, venner, slektninger,

Men jeg fant den ikke hjemme

Ikke bare søte sjeler - graver!

Det er verdt å tenke på disse ordene. Faktum er at Lermontov prøver å formidle ideen til oss: en person er uatskillelig fra sitt hjemland, sine røtter. Han kan fullt ut realisere potensialet sitt bare der han ble født. Det er derfor Mtsyri streber så mye etter hjem, etter frihet – disse konseptene betyr det samme for ham. Hovedpersonen sier:

...Hva kan være i våre fedres land

Ikke en av de siste våghalsene...

…i noen få minutter

Mellom bratte og mørke steiner,

Hvor lekte jeg som barn?

Jeg ville byttet med himmel og evighet...

Det er ikke heltens feil, men heltens ulykke at han ikke er bestemt til å besøke sitt hjemland, for å oppfylle sin elskede drøm, elsket av «tårer og lengsel». Han kunne bli en verdig sønn av sitt fedreland. Skjebnen tillot ikke Mtsyri å oppleve kampens ekstase, men i ånden er han en sann kriger.

Den tragiske slutten indikerer at dødens tilnærming ikke svekker ånden og kraften til hovedpersonens frihetselskende patriotisme. Beseiret av omstendighetene er han ikke åndelig ødelagt, og hans mot og heroisme er en bebreidelse for de feige og inaktive munkene - personifiseringen av samfunnet som var samtidig med Lermontov.

Mtsyri kan ikke leve i fangenskap, «ilden har brent gjennom fengselet». Ja, den unge mannens drømmer var ikke bestemt til å gå i oppfyllelse, men selve forsøket på protest ble uttrykt. Dette gjorde ingen likegyldige: verken dikterens samtidige, eller oss, leserne. Heltens opprørske ånd tiltrekker seg med sin besluttsomhet, fordi Mtsyri kunne ha vegetert i klosteret, trukket seg tilbake til sin skjebne, men han valgte ikke denne enkle veien til ydmykhet. Å prøve å gjøre en drøm til virkelighet er beundringsverdig.

Verdiene som M.Yu. Lermontov bekrefter i diktet hans er sanne, de er evige og relevante til enhver tid. Derfor vekker dette verket sterke følelser også i dag. Åndsfrihet, minne om forfedre, hengivenhet til moderlandet, protest mot undertrykkende omstendigheter, enhet med naturen, moralsk renhet og besluttsomhet - dette er verdiene som skal veilede ikke bare den ideelle helten, men hver enkelt av oss. Dessverre er det svært få mennesker som Mtsyri, og folk som ham finner døden uten å oppnå et stort mål. Men utfordringen til samfunnet er allerede gjort!

"Vil du vite hva jeg så / da jeg var fri?" - dette er hvordan Mtsyri, helten i M. Lermontovs dikt med samme navn, begynner sin tilståelse. Som et veldig lite barn ble han låst inne i et kloster, hvor han tilbrakte alle sine bevisste år av sitt liv, uten å se den store verden og det virkelige liv. Men før tonsuren hans, bestemmer den unge mannen seg for å rømme, og en enorm verden åpner seg for ham. I tre dager i frihet blir Mtsyri kjent med denne verden, og prøver å gjøre opp for alt tidligere savnet, og sannheten er at han lærer mer i løpet av denne tiden enn andre gjør i hele livet.

Hva ser Mtsyri i frihet? Det første han føler er glede og beundring fra naturen han ser, som virker utrolig vakker for den unge mannen. Faktisk har han noe å beundre, for foran ham er det storslåtte kaukasiske landskap. "Frø mark", en "frisk mengde" av trær, "bisarre, drømmeaktige" fjellkjeder, en "hvit karavane" av skyfugler - alt tiltrekker Mtsyris nysgjerrige blikk. Hjertet hans blir "lett, jeg vet ikke hvorfor", og de mest dyrebare minnene våkner i ham, som han ble fratatt i fangenskap. Bilder av barndom og innfødt landsby, nære og kjente mennesker passerer foran heltens indre blikk. Her avsløres den følsomme og poetiske naturen til Mtsyri, som oppriktig svarer på naturens kall og åpner opp for å møte den. Det blir klart for leseren som ser på helten at han tilhører de naturlige menneskene som foretrekker kommunikasjon med naturen fremfor rotasjon i samfunnet, og deres sjel har ennå ikke blitt ødelagt av usannheten i dette samfunnet. Fremstillingen av Mtsyri på denne måten var spesielt viktig for Lermontov av to grunner. For det første burde den klassiske romantiske helten blitt karakterisert på denne måten, som en person nær vill natur. Og for det andre setter poeten sin helt i kontrast til sitt miljø, den såkalte generasjonen på 1830-tallet, hvorav de fleste var tomme og prinsippløse unge mennesker. For Mtsyri ble tre dager med frihet et helt liv, fullt av hendelser og interne opplevelser, mens Lermontovs bekjente klaget over kjedsomhet og kastet bort livet i salonger og på baller.

Mtsyri fortsetter sin vei, og andre bilder åpner seg foran ham. Naturen åpenbarer seg i all sin formidable kraft: lyn, regn, den «truende avgrunnen» i kløften og støyen fra bekken, som ligner på «sinte hundrevis av stemmer». Men det er ingen frykt i flyktningens hjerte; en slik natur er enda nærmere Mtsyri: "Jeg, som en bror, ville være glad for å omfavne stormen!" For dette venter en belønning på ham: stemmene fra himmelen og jorden, "sky fugler", gress og steiner - alt rundt helten blir klart for ham. Mtsyri er klar til å oppleve fantastiske øyeblikk av kommunikasjon med levende natur, drømmer og håp i middagsvarmen under en usigelig klar - slik at man til og med kan se en engel - himmel. Så han kjenner igjen livet og dets glede i seg selv.

På bakgrunn av vakre fjellandskap dukker hans kjærlighet, en ung georgisk jente, opp foran Mtsyri. Dens skjønnhet er harmonisk og kombinerer alle de beste naturlige fargene: nattens mystiske svarthet og dagens gull. Mtsyri, som bodde i et kloster, drømte om sitt hjemland, og det er derfor han ikke bukker under for kjærlighetens fristelse. Helten går fremover, og så vender naturen seg mot ham med sitt andre ansikt.

Natten kommer, den kalde og ugjennomtrengelige natten i Kaukasus. Bare lyset fra en ensom saklya lyser svakt et sted i det fjerne. Mtsyri kjenner igjen sult og føler ensomhet, den samme som plaget ham i klosteret. Og skogen strekker seg videre og videre, omgir Mtsyri med en "ugjennomtrengelig mur", og han innser at han er fortapt. Naturen, som er så vennlig mot ham om dagen, blir plutselig til en forferdelig fiende, klar til å lede flyktningen på villspor og le grusomt av ham. Dessuten står hun, i dekke av en leopard, direkte i Mtsyris vei, og han må kjempe med en likeverdig skapning for retten til å fortsette reisen. Men takket være dette lærer helten en hittil ukjent glede, gleden ved ærlig konkurranse og lykken ved en verdig seier.

Det er ikke vanskelig å gjette hvorfor slike metamorfoser oppstår, og Lermontov legger forklaringen inn i munnen på Mtsyri selv. "Den varmen er maktesløs og tom, / Et spill med drømmer, en sinnssykdom" - dette er hvordan helten svarer om drømmen sin om å vende hjem til Kaukasus. Ja, for Mtsyri betyr hjemlandet alt, men han, som vokste opp i fengsel, vil ikke lenger kunne finne veien til det. Til og med en hest som har kastet rytteren sin, vender hjem», utbryter Mtsyri bittert. Men han selv, vokst i fangenskap, som en svak blomst, mistet det naturlige instinktet som umiskjennelig antydet veien, og gikk seg vill. Mtsyri er glad i naturen, men han er ikke lenger hennes barn, og hun avviser ham, som en flokk med svake og syke dyr avviser ham. Varmen svir den døende Mtsyri, en slange rasler forbi ham, et symbol på synd og død, den suser og hopper «som et blad», og helten kan bare se dette spillet...

Mtsyri var fri i bare noen få dager, og han måtte betale for dem med døden. Og likevel var de ikke fruktløse, helten lærte verdens skjønnhet, kjærlighet og kampglede. Det er derfor disse tre dagene er mer verdifulle for Mtsyri enn resten av hans eksistens:

Du vil vite hva jeg gjorde
Gratis? Levde - og mitt liv
Uten disse tre salige dagene
Det ville vært tristere og dystrere...

Arbeidsprøve

En skoleoppgave skrevet av meg i 9. klasse og lagret av læreren min

«For en ildsjel, for en mektig ånd, for en gigantisk natur denne Mtsyri har! Dette er poetens favorittideal, dette er refleksjonen i poesien av skyggen av hans egen personlighet. I alt som Mtsyri sier, puster han sin egen ånd, forbløffer ham med sin egen kraft," skrev Belinsky.
Tørst etter frihet, hjemland, stolthet, en konstant tilstand av kamp, ​​rus med naturens skjønnhet - alt dette er Mtsyris sjel. De vakreste følelsene og ambisjonene som ikke kan brytes, sprekker ut av brystet hans.
Selv som barn var Mtsyri åndelig sterk, stolt og hatet slaveri og fangenskap. «Fedrenes mektige ånd», utholdenhet og utholdenhet i å overvinne prøvelser manifesterte seg i ham allerede da. "Sengt og vill," fangen tålte sykdommen uten et eneste sukk, stoltheten hans tillot ham ikke å vise sin lidelse:

... Selv et svakt stønn
Det kom ikke ut av barnas lepper,
Han avviste tydelig mat
Og han døde stille, stolt.

Han døde fordi han ikke kunne leve uten frihet, uten et hjemland. Dette var essensen av livet hans, uten hvilket det ville miste mening. Han lever med minnene fra den verden, hvor det ikke lenger er en vei, som han ble fratatt, noe som gjør ham til en eneboer. Han drømmer om å komme tilbake

I den fantastiske verden av bekymringer og kamper,
Hvor steiner gjemmer seg i skyene,
Hvor folk er frie som ørn.

Vi, sammen med Mtsyri, beundrer den verden av frihet, vilje, lykke, der han streber så mye, og vi forstår hans dype lidelse, plagene til en ensom fange. Skjebnen er grusom mot gutten, han er dømt til å vokse opp i et kloster, men den unge mannen Mtsyri endrer ikke sin overbevisning, han streber fortsatt utrettelig etter frihet, å gi avkall på alt jordisk er fremdeles fremmed for ham.
Mtsyri kveles innenfor klosterets vegger, og uten å forsone seg med livet til en eremitt som er forberedt for ham, flykter han til verden som har kalt ham som fangen gjennom hele livet.
Bare i frihet føler Mtsyri seg lykkelig, bare her blir hans sjels skjulte rikdommer åpenbart så lenge: utholdenhet, urokkelig viljestyrke, ukuelighet, forakt for fare, evnen til å elske, fysisk styrke arvet fra hans forfedre, åndsstyrke som til og med fangenskapet kunne ikke brytes.
De tre dagene Mtsyri levde i frihet, var Mtsyris liv. Han forteller dem med henrykkelse og glede til den gamle munken, forteller dem for å gjenoppleve dem igjen, i det minste i drømmene sine, siden det i virkeligheten er umulig å komme tilbake dit igjen.
Han føler sitt slektskap med det frie, mektige elementet fra de første minuttene av flukten fra klosteret. Mtsyri fryder seg over tordenværet, og føler et åndelig slektskap med det. Han stuper med glede inn i naturens grenseløse skjønnhet, der trærne rasler «i en frisk folkemengde, som brødre i en sirkeldans».
Kjærlighet og tørsten etter et fritt liv fanger ham fullstendig, og hjelper ham å leve blant kontinuerlige farer. Målet hans er å finne hjemlandet, og han kan ikke dø uten å nå det. Han ønsker å finne en slektning, å klamre seg til et annet bryst, «om enn ukjent, men kjær»... Han er alene i verden blant mennesker som ikke forstår ham. Det er umulig å leve alene uten å lide av ensomhet, spesielt åndelig, som Mtsyri opplever.
I naturen finner Mtsyri noe som klosteret ikke kunne gi ham. Mtsyri er glad, han prøver å puste inn i seg hele denne frie verden på en gang uten spor. Helten leter etter eventyr, han møter gjerne vanskeligheter på veien, da de gir fighteren muligheten til å kjenne seg selv og teste styrken hans.
Og slik slo han seg sammen i en dødelig duell med en leopard. Mtsyri er beruset av kampen, med sin egen styrke, mens leoparden forsvarer sitt territorium og retten til liv. Men Mtsyri kjemper også med leoparden for retten til liv, men det virkelige livet, «fullt av bekymringer og kamper», trenger denne kampen for å tro på sin styrke, på sin evne til å kjempe for frihet. I denne kampen opplever Mtsyri dyreglede, og han føler seg selv som et beist, «broren til leoparder og ulver». Et øyeblikk glemmer han til og med morsmålet sitt:

Jeg var i brann og skrek som ham;
Som om jeg selv var født
I familien av leoparder og ulver
Under ferskskogens kalesje.

Kampgleden renner inn i dine årer som en kraftig bekk. Ved å drepe leoparden dreper Mtsyri så å si sin resignerte og underdanige klosterfortid.
Men Mtsyri blir helt annerledes når han møter en georgisk kvinne. Harmonien i naturens skjønnhet og det unike med kvinnelig skjønnhet fengsler og gleder flyktningen. Han bøyer seg for perfeksjon, hans følsomme hjerte er fylt med ømhet og kjærlighet, prøver å huske og bevare denne skjønnheten i alle, selv de mest unnvikende og subtile nyanser og halvtoner.

Hun gled mellom steinene
Ler av klossheten din.

Det flyktige synet var vakkert og fortryllende. Følelser som fortsatt var ukjente for ham strømmet inn i Mtsyris sjel, men han stoppet seg fra det ukontrollerbare ønsket om å åpne døren til saklya, bak hvilken den grasiøse skikkelsen til en jente nettopp hadde forsvunnet. Ønsket om å finne et hjemland er sterkere for Mtsyri. Han kan bare være lykkelig i sitt hjemland, der han ble født, som han ikke ville bytte hverken paradis eller evighet for:

... jeg har ett mål -
Gå til hjemlandet ditt -
Hadde det i sjelen min og overvant det
Lider av sult så godt jeg kunne.

De "velsignede dagene" med frihet gikk raskt over, og Mtsyri var bestemt til å finne seg selv tilbake i klosteret. Utmattet drømmer han om frihet, selv i glemselen drømmer han om den og resignerer ikke med den klosterlige virkeligheten. Mtsyri er i klosteret, noe som betyr at livet er over for ham. Han dør fordi han ikke kan leve uten frihet, siden begrepene "liv" og "vilje" er uløselig forbundet i hans sinn. Han er fratatt frihet, noe som betyr at livet ikke har noen mening. Men selv før sin død avviker ikke Mtsyri fra sin overbevisning. Han dør samme fighter som før. Han drømmer om å bli gravlagt i hagen slik at han kan føle nærheten til de kaukasiske fjelltoppene. «Kanskje han vil sende meg avskjedshilsener fra sine høyder,» tenker Mtsyri på Kaukasus før sin død. Mtsyri er ikke ødelagt. Dette er en stolt fighter som til slutten av sine dager forsøkte å ikke gå med skjebnen, men å leve fritt, vakkert og en person verdig.
I bildet av Mtsyri uttrykte poeten sine drømmer om en verdig person som vet hvordan han skal stå opp for seg selv og sin tro, og strever etter et fritt liv. Eller kanskje dikteren skrev om seg selv? Kan være. Tross alt var Lermontovs sjel beslektet med et ensomt seil, som forsøkte å finne sinnsro i en storm, i en kamp. Hun følte alltid tidens smerte og prøvde å forandre den urettferdige verdenen som ikke passet henne. Lermontov, som Mtsyri, kunne ikke bli fri. Noen sto alltid i veien for ham, blandet seg inn i livet hans, men rastløshet, tørst etter kamp, ​​kjærlighet til hjemlandet, ønsket om å se folket fritt var hovedtingene i livet til Mtsyri og Lermontov selv.

Essaytekst:

DIKT M. YU. LERMONTOV MTSYRI "OG DENS HOVEDKARAKTER. Mikhail Yuryevich Lermontov i diktet "Mtsyri" snakker om en mann som lidenskapelig elsker sitt moderland, folk, men lider alvorlig borte fra dem, uten mulighet og håp om å vende tilbake til sitt hjemland. hjemlandet igjen ". I klosterets dystre vegger er den unge mannen helt uttørket og utmattet av melankoli og tristhet. Mtsyri tar hensyn til hans mentale pine og bestemmer seg for å forlate klosteret på bekostning av å risikere sitt eget liv. Til og med det uunngåelige. om døden (i tilfelle feil) skremmer ham ikke - så stor er drømmen om å se hjemlandet sitt igjen. For første gang dagen da han rømte, nyter Mtsyri den vakre naturen i hjemlandet Kaukasus: «Guds hage blomstret rundt meg .” Han beundrer vinrankenes skjønnhet, de fryktsomme fuglene som flagrer rundt, han overgir seg ærbødig til alle naturens stemmer, som “som om de snakket om himmelens og jordens hemmeligheter “Mtsyri beundret vannstrømmene og så en sjarmerende georgisk kvinne - og strømmen av følelser overdøvet ham. Det mest fortryllende og forlokkende ble avslørt for ham, en monastisk eneboer - skjønnheten til en ung jomfru. Å, lidenskapens iver og tørsten etter følelser! Å livet! Du er vår lykke! Men nei! Ro ned, lidenskap, ro ned, begjær. Dette er ikke tiden for å gi deg. Tross alt hadde Mtsyri "ett mål - å dra til hjemlandet - i sjelen." Og derfor må den unge mannen overvinne følelsene for jenta og fortsette veien. Og det er en annen test - et møte med en leopard. Den ville leoparden er vakker og kraftig. Kampen var forferdelig, men Mtsyri gikk seirende ut av slaget. fordi hans hjerte "tent av en tørst etter kamp og blod ...". Mtsyri kjempet med det mektige dyret, og innså «at han i fedrenes land kanskje ikke var en av de siste våghalsene». Sterk, fingernem, full av et uuttømmelig ønske om å leve fritt og lykkelig, opplevde Mtsyri nok en gang akutt et uimotståelig ønske om å vende tilbake til fedrenes land og husket igjen med hat fengselet sitt - klosteret, hvor han vokste opp og var ulykkelig . Mtsyri foraktet mennesker som hadde forsonet seg med livet i et fengselskloster. Han ønsket å forlate klosteret lidenskapelig og ønsket å "finne ut om jorden er vakker, for å finne ut om vi vil bli født inn i denne verden for frihet eller fengsel." Etter å ha levd hele sitt liv i et fremmed land, i fangenskap, blant munkene han hatet, brant Mtsyri med et sterkt ønske om å se sitt hjemland, sine fjell, sitt hjem. Men dessverre gikk ikke fangens drøm i oppfyllelse; han nådde ikke hjemstedet sitt. Etter å ha smakt smaken av frihet, var Mtsyri klar til å igjen betale en så høy pris for de fantastiske øyeblikkene at han levde i frihet. Han er fornøyd med det lille han har opplevd i livet. Og selv om Mtsyri er døende, i timen før hans død vil hans blikk og ønske om frihet og lykke være en ledestjerne i mange generasjoner.

Rettighetene til essayet "DIKT AV M. YU. LERMONTOV MTSYRI" OG DENS HOVEDKARAKTER." tilhører forfatteren. Når du siterer materialet, er det nødvendig å angi en hyperkobling til