Datametafor i psykologi. Datametafor

Mulige vanskeligheter

Gode råd

Teksten kan inneholde ord som allerede finnes på det russiske språket, omtolket av forfatteren og brukt i en uvanlig kombinasjon for dem, for eksempel: vårspråk.

Slike ord kan betraktes som individuelle forfatters neologismer bare hvis de i denne sammenhengen får en grunnleggende ny betydning, for eksempel: vodyanoy - "rørlegger", innkvartering - "å gi karakterer for et kvartal".

I eksemplet som er gitt, betyr ordet fjær "ren, ikke tilstoppet" og er et epitet.

Noen ganger kan det være vanskelig å skille mellom et epitet og en metafor.

Natten blomstret med gylne lys.

Metafor er en figurativ enhet basert på overføring av mening ved likhet, likhet, analogi, for eksempel: Havet lo. Denne jenta er en vakker blomst.

Et epitet er et spesielt tilfelle av en metafor uttrykt i en kunstnerisk definisjon, for eksempel: blyskyer, bølget tåke.

Eksemplet ovenfor inneholder både en metafor (natten blomstret med lys) og et epitet (gyldent).

Sammenligning som en figurativ enhet kan være vanskelig å skille fra tilfeller av bruk av konjunksjoner (partikler) som om, som for andre formål.

Dette er definitivt gaten vår. Folk så ham forsvinne inn i smuget.

For å sikre at det er en figurativ enhet i setningen sammenligning, må du finne hva som blir sammenlignet med hva. Hvis det ikke er to sammenlignbare objekter i en setning, er det ingen sammenligning i den.

Dette er definitivt gaten vår. - det er ingen sammenligning her, den bekreftende partikkelen brukes nøyaktig.

Folk så ham forsvinne inn i smuget. - det er ingen sammenligning her, konjunksjonen er som å legge til en forklarende klausul.

Skyen fløy over himmelen som en enorm drage. Vannkokeren plystret som en dårlig innstilt radio. - i disse setningene brukes sammenligning som et billedlig virkemiddel. Skyen sammenlignes med en drage, tekanne med en radio.

Metafor som figurativt virkemiddel er noen ganger vanskelig å skille fra en språklig metafor, som gjenspeiles i den figurative betydningen av et ord.

I kroppsøvingstimen lærte barn å hoppe over en hest.

En språklig metafor er vanligvis nedfelt i forklarende ordbok som en billedlig betydning av ordet.

I kroppsøvingstimen lærte barn å hoppe over en hest. – I denne setningen brukes ikke hestemetaforen som et figurativt virkemiddel, dette er den vanlige figurative betydningen av ordet.

Verdien av metafor som et billedlig virkemiddel ligger i dens nyhet og det uventede i likhetene som forfatteren oppdaget.

Og høsten river av den brennende parykken med regnets poter.

Hva er personifisering? Personifisering er tildelingen av attributter til levende vesener til ikke-levende ting. For eksempel: sliten natur; solen smiler; vindens stemme; syngende trær; Kulene sang, maskingeværene slo, vinden presset håndflatene våre inn i brystet...; Mer og mer dystert, tydeligere og tydeligere river vinden årene etter skuldrene.

Også inkludert i oppgaven:

Antitese - opposisjon.

Gradering er en stilistisk figur som består av et arrangement av ord der hvert påfølgende ord inneholder en økende eller avtagende betydning.

Et oksymoron er en kombinasjon av direkte motsatte ord for å vise inkonsistensen til et fenomen.

Hyperbole er en kunstnerisk overdrivelse.

Litotes er et kunstnerisk underdrivelse.

Perifrasis er erstatningen av navnet på et objekt med en beskrivelse av dets essensielle egenskaper. For eksempel: dyrenes konge (i stedet for løve).

Utdaterte ord som en figurativ enhet

Samtale- og språklig vokabular som et figurativt virkemiddel

Fraseologismer som en figurativ enhet

Retorisk spørsmål, retorisk utrop, retorisk appell

Leksikalsk repetisjon

Syntaktisk parallellisme

Ufullstendige setninger (ellipsis)

Faktisk ble også denne gangen tatt det aspektet av konseptene som har blitt utbredt i kybernetikk, som hadde en lang forhistorie. I 1894 skrev G. Hertz: «Forholdet mellom en dynamisk modell og systemet som den anses som en modell av, er nettopp forholdet mellom bildene av ting som vårt sinn skaper til tingene selv... Konsistensen mellom sinn og naturen kan dermed likestilles konsistens av to systemer som er modeller av hverandre; vi kan til og med forklare denne konsistensen ved å anta at sinnet er i stand til å skape og jobbe med dynamiske modeller av ting." Et halvt århundre senere ble denne ideen videreført av en av skaperne av ingeniørpsykologi, K. Craik: «hvis en organisme i hodet har en «småskalamodell» av ytre virkelighet og dens mulige handlinger, er den i stand til å teste ulike alternativer, bestemme det beste av dem, svare på den fremtidige utviklingen av situasjonen, og generelt i alle henseender å oppføre seg mer fullstendig, trygt og kompetent når de står overfor vanskelige forhold.» Å forstå at en person ikke er en passiv kommunikasjonskanal, at han aktivt «behandler informasjon» ved å bygge «interne modeller eller representasjoner» av omgivelsene (stimulering), betydde en overgang fra informasjonstilnærmingen i ordets snever betydning til kognitiv psykologi . Kognitive prosesser begynte å bli tolket analogt med prosessene for informasjonsbehandling i en kompleks dataenhet.

Datametaforen har åpnet for nye teoretiske muligheter, og erstattet ideen om energiutvekslingen til organismen med miljøet med ideen om informasjonsutveksling. W. Wundt og hans samtidige mente at prinsippet om bevaring av energi krever anerkjennelse av streng psykofysisk parallellisme. Men en dataenhet, som bruker en liten mengde energi, kan kontrollere enorme mekanismer. Videre, selv om det er vanskelig å si hvilke prosesser som ligger til grunn for noe rent mentalt arbeid, for eksempel oppfatningen av et Rembrandt-maleri, kan man lett forestille seg en datamaskin eller et flytskjema over kognitive prosesser som behandler informasjon som ender med en respons som er tilstrekkelig til situasjonen. Denne ideen kunne for eksempel godt abonneres på av K. Hull, som mente at modellen med "mennesket som en robot som opprettholder sin eksistens ville være en pålitelig garanti mot bruken av mentalistiske begreper. Gjenopplivingen av denne terminologien i kognitiv psykologi var i utgangspunktet på grunn av rent heuristiske hensyn: det viste seg å være nødvendig fordi kompleksiteten til fenomenene under vurdering ikke tillot dem å bli meningsfullt tolket i andre termer.

De første arbeidene i den nye retningen kan betraktes som studier av prosessene for konseptdannelse av J. Bruner et al. , samt arbeidet til A. Newell, G. Simon og J. Shaw, som skapte en rekke maskinmodeller for tenkning, inkludert "Theoretical Logician" og "Universal Problem Solver". Fellestrekkene til disse verkene er ikke bare en sterk skjevhet mot formell logisk analyse (for eksempel faller det teoretiske apparatet som brukes i J. Bruners monografi sammen med J. S. Mills induksjonsregler), men også gjenopprettelsen av autoriteten til tidligere studier av kognitiv prosesser: doktorgradsavhandling K Halla i 1920 om begrepsdannelse basert på kinesiske tegn og Würzburg-skolen – i tilfellet J. Bruner; O. Seltz og, i mindre grad, gestaltpsykologi - i tilfellet A. Newell og hans kolleger.

Som hyllest til andre teoretiske påvirkninger skrev J. Bruner senere at han og en rekke fremtredende anglo-amerikanske forfattere ble dypt imponert i løpet av disse årene av deres bekjentskap med «den sterke tradisjonen med å studere kognitive prosesser som utviklet seg i sovjetisk psykologi og inspirerte oss alle til ny forskning.» Faktisk, i hans arbeider på 60- og 70-tallet, er det en klar interesse for den genetiske analysen av utviklingen av kognitive prosesser, som han, etter sovjetiske psykologer, J. Piaget og avdøde F. Bartlett, forbinder med dannelsen av eksterne praktisk aktivitet. Dermed plasserte han seg imidlertid utenfor hovedstrømmen av forskning innen kognitiv psykologi, siden aktiviteten til kognitive prosesser ble redusert for de fleste forfattere til interne transformasjoner av informasjon i samsvar med visse regler.

Overgangen til en stadig mer utbredt bruk av terminologien «mentalistisk» psykologi ble ledsaget av et forsøk på å forstå de filosofiske problemene det medførte. Nesten i løpet av året 1960 dukket det opp flere arbeider som reiste spørsmålet om arten av forklaringen på aktiviteten til kognitive prosesser. Alle disse verkene inneholder antagelsen om at problemet med uendelig regress til homunculi, som ble stilt tidligere i tvisten mellom E. Tolman og E. Ghazri, kan omgås hvis vi antar at er organisert i hierarkiske strukturer, og selve homunculus er laget av nevronlignende elementer.

Således bemerker den ledende representanten for informasjonstilnærmingen, F. Ettenve, i en artikkel med tittelen "In Defense of Homunculi," at hvis på tidligere nivåer av informasjonsbehandling utføres noen funksjoner i homunculus, så til slutt, for å modellere kognitiv aktivitet i all dens kompleksitet, et system med et begrenset antall nivåer. Et blokkdiagram over menneskelig informasjonsbehandling, der homunculus (blokk H) opptar en sentral plass, er vist i fig. 6. Blokk H er stedet for konvergens av sensorisk og affektiv-evaluerende informasjon; resultatet er frivillig oppførsel, mens reflekser og automatiserte ferdigheter implementeres av andre strukturer. Dens aktivitet er nødvendig for bevissthet, så vel som for enhver langsiktig memorering av informasjon. F. Attney inkluderer enkelt i sin modell dataene til D. Broadbent og J. Miller om de begrensede mulighetene for oppmerksomhet og umiddelbar hukommelse, med tanke på at inngangen til blokk N er begrenset til 7 ± 2 enheter med materiale som tidligere var organisert av det perseptuelle systemet (blokk P). Det er som om de vil begynne å bygge psykologi i dette arbeidet på nytt, og på omtrent samme sted. Det er helt åpenbart at F. Ettenve satser på det allerede eksisterende informasjonsmodeller kognitive prosesser (jf. fig. 5) mentalistisk innhold tradisjonelt for bevissthetspsykologien. Artikkelen avsluttes med en oppfordring om å «revurdere spørsmålet om homunculus' vitenskapelige respektabilitet».

Skiftet fra neobehaviorisme til "neomentalisme" av kognitiv psykologi ble også registrert i den berømte boken "Plans and Structures of Behavior" av J. Miller, E. Galanter og K. Pribram. Her ble oppgaven med å studere de «sentrale prosessene» ved hjelp av hvilke «gapet mellom stimuli og reaksjoner» kunne fylles, igjen fremmet. Bildene ble sammenlignet med planer eller programmer, og den hierarkiske organiseringen av sistnevnte, som åpnet for muligheten for "selvprogrammering", gjorde det mulig å klare seg uten homunculus. Sammen med andre lignende oppfordringer til studiet av "sentrale prosesser" (for eksempel D. Hebb), var dette ikke bare subjektiv behaviorisme, men kognitiv psykologi, men i sin spesifikke form, og understreket ikke så mye samsvaret med organisasjonen av kognitive prosesser til den digitale arkitekturen datamaskin, hvor mye sammenheng det er mellom interne representasjoner og maskinberegningsprogrammer.

Mye av forskningen som har utviklet seg siden slutten av 50-tallet har lent mer mot en datametafor. Det er ingen tilfeldighet at de fleste av disse var verk rettet mot å identifisere individuelle prosesser og typer minne, lik lagringsenheter, og konvertere informasjon dataenheter. Takket være eksperimentene til engelskmannen J. Brown og amerikanerne L. og M. Peterson, var det mulig å etablere den kritiske rollen til aktiv repetisjon for enhver langsiktig memorering: hvis, etter å ha vist materialet (tall, stavelser osv.) .) For memorering må motivet utføre en slags forstyrrende aktivitet (for eksempel trekke trillinger fra et tilstrekkelig stort antall), og etter 10-20s nærmer sannsynligheten for korrekt reproduksjon null 1. J. Sperling, og noe senere E. Averbak og A. Coryell, ved hjelp av delrapportteknikken, kom til at umiddelbart etter en kortvarig presentasjon lagres visuell informasjon i omtrent et tredjedels sekund i form av en relativt fullstendig bilde, hvoretter det forsvinner eller overføres til en annen, mest sannsynlig verbal form. Antagelsen om obligatorisk deltakelse av repetisjon i langsiktig memorering av materiale (inkludert abstrakte figurer) - "oversettelse av informasjon til langtidsminne" - kalles den verbale ringhypotesen (se). For å forklare alle disse dataene foreslo N. Waugh og D. Norman en modell der de identifiserte tre sekvensielle blokker av informasjonsbehandling i menneskelig hukommelse: sensoriske registre (for eksempel "veldig kort visuelt minne" fra verkene til J. Sperling) , primærminne (korttidsminne med begrenset kapasitet og verbal repetisjon som metode for lagring av informasjon) og sekundærminne (langtidsminne med svært stor mengde passivt lagret informasjon).

Det er lett å se at denne modellen generelt beskriver arkitekturen til en digital datamaskin. Samtidig er det ganske tradisjonelt. Altså diskriminering. primær og sekundær hukommelse finnes allerede hos W. James, som på sin side tok det fra S. Exner. De kalte primærminne den kontinuerlige bevaringen av en representasjon innenfor bevissthetsfeltet, sekundærminne den gjentatte tilbakeføringen av en representasjon til bevisstheten etter at den har forlatt den. Dermed er primær- eller korttidsminne en fantastisk formasjon som samtidig har likheter med bevissthet, en homunculus, en kommunikasjonskanal og prosessoren til en elektronisk datamaskin.

De sentrale problemene i disse studiene inkluderte spørsmål om lokalisering og virkemåte for selektive filtre (oppmerksomhet) som velger relevant og undertrykker irrelevant informasjon, sekvensiell eller parallell organisering av prosesser i søkeoppgaver, arten av samspillet mellom persepsjon og hukommelse ved gjenkjennelse konfigurasjoner.

Anna Trisman foreslo at perseptuell analyse sekvensielt utfolder seg på flere nivåer av informasjonsbehandling, starter med analysen av sensoriske trekk ved materialet og slutter med analysen av semantiske. Et betydelig antall arbeider har blitt viet til å beskrive organiseringen av semantisk informasjon i minnet. En av teknikkene besto av å analysere grupperingen (klyngningen) av verbalt materiale i semantiske kategorier i en fullstendig reproduksjonsoppgave. Stabile assosiative sammenhenger mellom ord ble studert ved bruk av fri assosiasjonsteknikk. En annen tilnærming var assosiert med analysen av "tuppen av tungen"-fenomenet beskrevet av W. James og A.P. Chekhov ("Hest-etternavn"). R. Brown og D. McNeil ga fagene ordbokdefinisjoner av sjeldne ord. I tilfeller hvor forsøkspersonene ikke kunne navngi et ord, men hevdet at de var i ferd med å huske det, ble de bedt om å gjette antall stavelser, omtrentlig lyd, vektposisjon, enkeltbokstaver osv. Det viste seg at de vanligvis hadde denne informasjonen . Den interne representasjonen av et ord begynte å bli beskrevet som en flerdimensjonal vektor av egenskaper. I en av de første teoriene om mening i kognitiv psykologi, beskrev J. Katz og J. Fodor mening i form av atomære, hierarkisk organiserte predikater: «å være en levende ting», «å være en person», «å være en mann» ” osv. Relasjoner mellom representasjoner av ord i internt leksikon – semantisk hukommelse for verbalt materiale – ble også tolket som hierarkiske strukturer som gjenspeiler den kategoriske organiseringen av begreper.

Nærheten til disse strukturalistiske teoriene til ideene til B. Wundt, W. James, G. E. Muller, O. Seltz er ubestridelig. For W. Wooddt har imidlertid hvert minne alltid vært integrert i koordinatsystemet til hans tredimensjonale teori om følelser. Dens moderne analog kan være det tredimensjonale semantiske rommet av konnotative (affektive) betydninger, bygget på 50-tallet ved å bruke faktoranalyse av Charles Osgood og hans kolleger. Denne modellen har nesten Wundtianske koordinater: god-dårlig, sterk-svak, aktiv-passiv. Ved hjelp av den semantiske differensialteknikken demonstrerte de for eksempel hvordan holdninger til ord med affektiv betydning kan endres avhengig av tilstanden til samme pasient med multippel personlighetsforstyrrelse (fig. 7). Det som for Charles Osgood er en holdningsendring til begreper, for representanter for kognitiv psykologi betyr en endring i den indre strukturen til begrepsrepresentasjoner i semantisk hukommelse 2 .

Resultatene fra det første utviklingsstadiet av kognitiv psykologi ble oppsummert i Ulrik Neissers monografi "Kognitiv psykologi", publisert i 1967. Allerede i innledningen skriver han at den konstruktive karakteren av våre kognitive prosesser: persepsjon, oppmerksomhet, hukommelse og tenkning er et grunnleggende faktum. Oppgaven til kognitiv psykologi er å forstå hvordan "den oppfattede, huskede og meningsfulle verden blir til fra en så lite lovende begynnelse som konfigurasjonen av retinal stimulering" eller "lydtrykkmønstre i øret." Ved å låne en idé fra Z. Freud ("Instincts and their transformations," 1915), skriver W. Neisser, "denne boken kan kalles "Stimulus information and its transformations." "Kognisjon" er et generelt navn for alle prosesser der sensorisk informasjon transformeres, reduseres, forbedres, lagres, hentes og brukes. Det er relatert til disse prosessene selv når de skjer i fravær av relevant stimulering, slik tilfellet er med fantasi eller hallusinasjoner. Begreper som sansning, persepsjon, fantasi, memorering, erindring, problemløsning og tenkning... referere til hypotetiske stadier eller aspekter av erkjennelsesprosessen» [Ibid.].

W. Neisser nærmer seg definisjonen av den ledende metaforen for kognitiv psykologi med forsiktighet. Han legger merke til at datamaskinmetaforen tilsynelatende er dårligere i sin heuristikk enn programvaren (sammenligning av mentale prosesser med maskinprogrammer i J. Millers, E. Galanters og K. Pribrams ånd), understreker han samtidig at vi kun snakker om likhet, men ikke om identiteten til programmer og mentale prosesser. Betydningen av begge metaforene ligger ikke bare i å bevise den fullstendige legitimiteten til å studere indre mentale prosesser, men også i det faktum at de lar deg gjøre dette uten å vente på at en nevrofysiolog skal komme og forklare alt. W. Neisser bemerker at den ultimate oppgaven til kognitiv psykologi er å demonstrere kunnskapens rolle i å bestemme menneskelig atferd. Dette punktet forblir imidlertid praktisk talt ikke avslørt i boken; det er ikke en eneste referanse til de såkalte kognitive teoriene om personlighet og sosial psykologi. Men skjebnen til sensorisk informasjon er gjenstand for detaljert analyse.

De første stadiene på veien til "transformasjoner" av sensorisk informasjon er perifere typer hukommelse: "ikonisk" for syn og "ekko" for hørsel. Deretter kommer informasjonen inn i det verbale korttidsminnet, hvor den lagres gjennom prosessene med skjult eller eksplisitt uttale, hvoretter dens langsiktige memorering blir mulig. Med vekt på den konstruktive karakteren til både lavere og høyere kognitive prosesser, skiller U. Neisser to faser i dem. Den første fasen av pre-oppmerksomhet er forbundet med relativt grov og parallell behandling av informasjon. Den andre - fasen med fokusert oppmerksomhet - har karakter av en konstruktiv handling, preget av "bevisst, oppmerksom, detaljert og konsistent" prosessering. Her blir verbal koding av informasjon mulig, og tjener som en forutsetning for lagring i minnet og påfølgende rekonstruksjon.

Oppgaven om aktiviteten til kognitive prosesser er utviklet ved å bruke eksemplet med talegjenkjenningsmodellen til K. Stevens og M. Halle, som ligger nær teorien om perseptuelle hypoteser til J. Bruner. I henhold til modellen "analyse gjennom syntese", når vi oppfatter en setning, prøver vi å bygge dens interne representasjon som er så lik originalen som mulig. Hvis et ord presenteres mot en bakgrunn av støy, kan pre-oppmerksom analyse fortsatt tillate individuelle særtrekk eller stavelser å bli identifisert, hvoretter flere sannsynlige ord syntetiseres sekvensielt inntil ett av dem samsvarer med informasjonen i inngangen. Denne motmodelleringen kan forekomme på ulike nivåer beskrivelser av stoffet: bokstaver, stavelser, ord, hele setninger. Resultatet er så velkjente fenomener som oppfatningen av ord som var fraværende i den talte frasen, men som er passende i konteksten, utelatelsen av feil i typografisk tekst, effekten av overlegenheten til ordet til J. M. Cattell.

En betydelig plass i U. Neissers bok er gitt til fenomenene minne, inkludert visuelle bilder, igjen returnert, som R. Holt bemerket, fra behavioristisk eksil. W. Neisser tolker disse fenomenene i analogi med hans forståelse av visuell persepsjon. Sistnevnte betyr for ham en omfattende prosess med integrering av "rammer" av visuell informasjon eller "ikoner" oppnådd under individuelle fikseringer. Vi snakker, som W. Neisser skriver, «om en skjematisk modell i stadig utvikling, som tilleggsinformasjon legges til ved hver fiksering» [Ibid., 180]. For en slik integrering av informasjon som utfoldes over tid, er det åpenbart nødvendig med litt plass. W. Neisser kaller det visuell hukommelse. "Skjematiske visuelle objekter" kan syntetiseres på nytt. Dette er bildene av de representerte, som derfor er preget av samme konstruktive karakter som persepsjon. "Det er en analogi mellom rollen til lagret informasjon i reproduksjon og rollen til stimulusinformasjon i persepsjon. I ingen av tilfellene kommer informasjonen direkte inn i bevisstheten... I feltet for hukommelsens psykologi... kan vi foreslå en modell av arbeidet til en paleontolog, som vi brukte for å forklare persepsjon og oppmerksomhet: fra flere bevarte bein vi rekonstruere en dinosaur" [Ibid. , 285].

I forbindelse med denne versjonen av kreativ syntese står U. Neisser overfor to svært betydelige problemer. Det første problemet, som han kaller problemet med utøveren, er behovet for å eliminere homunculus fra forklarende skjemaer. På slutten av boken prøver han å gjøre dette ved å sitere eksistensen av et helt hierarki av kognitive kontrollprogrammer. Spørsmålet om hvor toppnivåprogrammet kommer fra og hvordan det endrer seg er selvsagt ikke tatt opp. W. Neisser dveler i detalj ved N. Chomskys teori om generativ grammatikk, og gir argumenter til fordel for tesen om medfødthet grammatikkregler og legger merke til dens likhet med ideen til gestaltpsykologer om medfødtheten til prosesser for perseptuell organisering, men denne diskusjonen forbinder tydeligvis ikke denne diskusjonen med utøverens problem. Det andre problemet som oppstår i W. Neissers teori er problemet med persepsjonens tilstrekkelighet. Hvis persepsjon, fantasi, hallusinasjoner er våre indre konstruksjoner, hvordan skille dem da? Dette problemet er ikke engang nevnt i kognitiv psykologi. I et av sine senere arbeider avklarer heller ikke U. Neisser forholdet mellom dem: «Et individ har bilder av ideer når han er involvert i implementeringen av noen av de kognitive prosessene som også finner sted under persepsjon, men når det er ingen stimuli fra den ytre verden som forårsaker dets oppfatning."

W. Neissers bok skapte inntrykk av en bred syntese av tradisjonell psykologi med de siste tekniske prestasjoner. På grunnlag av data- og programvaremetaforer, strukturalisme og F. Bartlett, ble gestaltpsykologi og lingvistikk av N. Chomsky 3 kombinert. Det teoretiske bildet var også variert: sensasjonalisme av humeansk type nedenfra, kartesisk rasjonalisme ovenfra, strukturalisme i sin interesse for organisering av interne representasjoner, funksjonalisme i enkelte endelige mål, en kombinasjon av mentalistisk terminologi med formelle-logiske og tekniske metaforer. Eklektisisme, som også utvidet seg til forskningsmetodikken, der den hypotetisk-deduktive metoden, prinsippet om konvergerende operasjoner og introspeksjon sameksisterte, viste seg utvilsomt å være et av de attraktive trekkene ved tilnærmingen som helhet, som tillot representanter for forskjellige psykologiske tradisjoner , så vel som personer med minimal humanitær opplæring, for å akseptere denne nye globale retningen.

Ved å vurdere utsiktene til kognitiv psykologi skrev en av dens representanter: «Utviklingen av denne vitenskapens retning lover å ha en innflytelse på vår filosofi som vil være minst like betydelig som darwinismens innflytelse.» Denne entusiasmen ble delt av de fleste amerikanske og engelske psykologer. Kanskje J. Gibson var den eneste store forfatteren som tillot seg å offentlig uttrykke tvilen sin 4 . Det kan virke overraskende, men det var hans synspunkter som hadde en spesielt sterk innflytelse på W. Neissers neste bok, som han kalte «Kognisjon og virkelighet».

Resultatene oppnådd av disse forfatterne falt nesten nøyaktig sammen med dataene fra studien av A. Daniels, utført i 1895. Han var interessert i varigheten av bevaring av inntrykk i «bevissthetsfeltet».
C. Osgood representerer den neo-behaviouristiske retningen til psykolingvistikk, derfor er mening for ham en intern mediatorrespons (rm) på en stimulus, utført på grunnlag av assosiative forbindelser. Denne teorien ga opphav til en livlig diskusjon på midten av 60-tallet, der J. Fodor, fra synspunktet om ideen om en hierarkisk organisering av betydningselementer, bemerket dens grunnleggende utilstrekkelighet. Sovjetisk psykologi legger vekt på den doble naturen til betydninger, som er enheter av sosial og individuell bevissthet. I følge L. S. Vygotsky er betydning "enheten av kommunikasjon og generalisering", og ordet som bærer det viser seg derfor å være "et mikrokosmos av menneskelig bevissthet." "Bak språklige betydninger," skriver A. N. Leontiev, "gjemmer seg sosialt utviklede handlingsmetoder (operasjoner), i prosessen som mennesker endrer og erkjenner objektiv virkelighet."
Selv om gestaltpsykologer selv tilsynelatende ville være uenige i tolkningen av deres ideer om integritet og organisering når det gjelder de hierarkiske strukturene til generativ grammatikk (jf.).
"Mange psykologer tror tilsynelatende at nå trenger vi bare å samle alle våre vitenskapelige prestasjoner. Selvtilliten deres overrasker meg. Tross alt er disse prestasjonene svært tvilsomme, og selve vitenskapelig psykologi er etter min mening rett og slett dårlig underbygget. Når som helst kan alt velte som en eplevogn.»

Rom og tid, materie og energi dukket opp for forskere på 1900-tallet
grunnleggende metavitenskapelige kategorier. Personen ble ansett som psyko-
gami som et system som reflekterer spatiotemporal og energi
fysiske kjennetegn ved virkeligheten i subjektiv form (sensasjoner,
bilder av oppfatning, ideer osv.). Katalog fra midten av 1900-tallet
generelle vitenskapelige kategorier ble beriket med begrepet "informasjon", og for
dette ordet sto allerede for en helt bestemt, matematisk målbar
innhold. Den avgjørende rollen ble spilt av verkene til K.E. Shannon, frier
laget den berømte formelen for å estimere mengden informasjon som finnes
i meldingen. Informasjonsteori som en gren av anvendt matematikk co-
ble gitt ut fra praktiske behov: sikre arbeid på utviklingsfeltet

Kapittel 1. Grunnlaget for kognitiv psykologi

radiokommunikasjon, støykontroll i kommunikasjonssystemer, design av applikasjonssystemer
e-post, kryptering og dekryptering av meldinger, etc.

En radikal endring i tilnærmingen til informasjon skjedde med ankomsten av
datamaskin, som ble det første tekniske systemet som aksepterte,
lagre, transformere og bruke informasjon for å løse problemer
oppgaver satt av mennesker. I datamaskiner er det et skille mellom maskinvare ("hardware",
eller maskinvarekomponent) og programvare (programvare).
Med den lette hånden fra spesialister innen datavitenskap ble mennesket vurdert
utvikles som et system for mottak og behandling av informasjon. Datamaskin
brukes til å simulere menneskelig tenkning og lage systemer
de av kunstig intelligens som faktisk er overlegne mennesker på mange måter
gim-karakteristikk som bestemmer hastigheten og nøyaktigheten til behandlingen av in-
formasjoner, lagringsvolum osv.

I tillegg er driften av en datamaskin beskrevet i form av mental
prosesser: datamaskinen har minne og sensoriske innganger, den "bruker
tar beslutninger" og "løser et problem", "styrer" og "analyserer informasjon
formasjoner." Slik oppstår datametaforen – dominerende i
slutten av det 20. århundre, analogien til den "vitende personen" og den tekniske enheten,
som brukes til teoretisk modellering av menneskets psyke
Hickey. En ny versjon av datamaskinen vises - datamaskiner "utvikler seg"
ingeniører bruker "språk" for å lage dataprogrammer.
Analogi: både psykologi og teknologi er beriket.

Til å begynne med ble datametaforen brukt til å beskrive
og forklaringer på sentralnervesystemets arbeid med mottak og prosessering
Botka "informasjon". Hjernen ble sett på som en analog til en datamaskin
vanskelig "maskinvare", som har et delsystem av innganger - periferien til analysatoren -
vollgrav (øyne, ører, etc.); sentral lenke (prosessor med innebygd pro-
gram) - tenkning og hukommelse; utgangsundersystem - effektorer (ap-
parametere for bevegelser og tale). Systemet opererte etter prinsippet om negativ
tilbakemelding: å løse et problem avbryter aktiviteten.

Det er tilbakemeldingsmekanismen - å motta informasjon om resultatene
disse handlingene av "inngang"-delsystemet, samt informasjon om den faktiske
sjon - og ble brukt av psykologer. I sovjetisk psykologi, re-
Påvirkningen av P.K.s ideer spilte en avgjørende rolle. Anokhin og N.A. Bern-
Stein, som i sine arbeider pekte på mekanismens rolle
tilbakemelding i regulering av handlinger og bevegelser. Generelt, psyken til raser
ble sett på som et system for å administrere handlinger og aktiviteter
basert på refleksjon av virkeligheten, behandling av reflekterende produkter
informasjon («informasjon») og en tilbakemeldingsmekanisme. Det var her det oppsto
tradisjon for å se psyken som et system for konsekvent utvikling
roboter med informasjon som består av flere separate, diskrete
komponenter ("blokker"). I den hjemlige psykologiske tradisjonen
den strukturelle blokkbeskrivelsen stammer fra verkene til A.R. Luria, hvem
ry uthevet i det sentrale nervesystemet tre blokker: det første svaret
ser etter planlegging og regulering av aktivitet, den andre - etter erkjennelse,
den tredje er for aktivering. La meg her merke at den "kognitive" tilnærmingen til

Det russiske språket er rikt og mangfoldig, ved hjelp av det stiller vi spørsmål, deler inntrykk, informasjon, formidler følelser, snakker om det vi husker.

Språket vårt lar oss tegne, vise og lage verbale bilder. Litterær tale er som å male (fig. 1).

Ris. 1. Maleri

I poesi og prosa, lys, malerisk tale som stimulerer fantasien, i slik tale er brukt visuell kunst Språk.

Visuelle språkmidler- Dette er måter og teknikker for å gjenskape virkeligheten, som gjør det mulig å gjøre talen levende og fantasifull.

Sergei Yesenin har følgende linjer (fig. 2).

Ris. 2. Teksten til diktet

Epitet gir mulighet til å se på høstnaturen. Ved hjelp av sammenligning gir forfatteren leseren mulighet til å se hvordan bladene faller, som om flokk med sommerfugler(Fig. 3).

Ris. 3. Sammenligning

Som om er en indikasjon på sammenligningen (fig. 4). Denne sammenligningen kalles sammenligning.

Ris. 4. Sammenligning

Sammenligning - Dette er en sammenligning av det avbildede objektet eller fenomenet med et annet objekt i henhold til en felles karakteristikk. For sammenligning trenger du:

Slik at det er noe felles mellom to fenomener;
Et spesielt ord med betydningen av sammenligning - som om, akkurat, som om, som om

La oss se på en linje fra Sergei Yesenins dikt (fig. 5).

Ris. 5. Linje i diktet

Først blir leseren presentert for et bål, og deretter et rognetre. Dette skjer på grunn av forfatterens utjevning og identifisering av to fenomener. Grunnlaget er likheten mellom rognebunter med et brennrødt bål. Men ordene som om, som om, akkurat brukes ikke fordi forfatteren ikke sammenligner rowan med en brann, men kaller det en brann, dette metafor.

Metafor - overføre egenskapene til ett objekt eller fenomen til et annet basert på prinsippet om deres likhet.

Metafor, som sammenligning, er basert på likhet, men forskjell fra sammenligning er at dette skjer uten bruk av spesielle ord (som om, som om).

Når man studerer verden kan man se noe til felles mellom fenomener, og dette gjenspeiles i språket. Språkets visuelle virkemidler er basert på likheten mellom objekter og fenomener. Takket være sammenligning og metaforer blir talen lysere, mer uttrykksfull, og du kan se de verbale bildene som diktere og forfattere lager.

Noen ganger skapes en sammenligning uten et spesielt ord, på en annen måte. For eksempel, som i linjene i S. Yesenins dikt "Akrene er komprimerte, lundene er nakne ..." (Fig. 6):

Ris. 6. Linjer fra S. Yesenins dikt "Åkrene er komprimerte, lundene er nakne ..."

Måned sammenlignet med som et føll som vokser foran øynene våre. Men det er ingen ord som indikerer sammenligning, instrumentell sammenligning brukes (fig. 7). Ord som et føll står i Instrumental-saken.

Ris. 7. Bruke den instrumentelle saken for sammenligning

La oss se på linjene i S. Yesenins dikt "Den gyldne lund frarådet ..." (fig. 8).

Ris. 8. «Gulllunden frarådet meg...»

I tillegg til metafor (fig. 9) brukes personifiseringsteknikken, for eksempel i uttrykket lunden frarådet(Fig. 10).

Ris. 9. Metafor i et dikt

Ris. 10. Personifisering i et dikt

Personifisering er en type metafor der et livløst objekt beskrives som levende. Dette er en av de eldste taleteknikkene, fordi våre forfedre animerte de livløse i myter, eventyr og folkediktning.

Trening

Finn sammenligninger og metaforer i Sergei Yesenins dikt «Bjørk» (fig. 11).

Ris. 11. Dikt "Bjørk"

Svar

Snø sammenlignes med sølv, fordi den ligner ham i utseende. Ordet brukes nøyaktig(Fig. 12).

Ris. 13. Kreative sammenligninger

Metafor brukes i en frase snøfnugg brenner(Fig. 14).

Ris. 15. Personifisering

Russisk språk. 4. klasse. Lærebok i 2 deler. Klimanova L.F., Babushkina T.V. M.: Utdanning, 2014.
Russisk språk. 4. klasse. Del 1. Kanakina V.P., Goretsky V.G. M.: Utdanning, 2013.
Russisk språk. 4. klasse. Lærebok i 2 deler. Buneev R.N., Buneeva E.V. 5. utg., revidert. M., 2013.
Russisk språk. 4. klasse. Lærebok i 2 deler. Ramzaeva T.G. M., 2013.
Russisk språk. 4. klasse. Lærebok i 2 deler. Zelenina L.M., Khokhlova T.E. M., 2013.

Internettportal "Festival of Pedagogical Ideas "Open Lesson" ()
Internettportal "literatura5.narod.ru" ()

Hjemmelekser

Hva brukes de figurative språkmidlene til?
Hva trengs for sammenligning?
Hva er forskjellen mellom en lignelse og en metafor?

Datametafor

På 1600-tallet var klokker og automatiske maskiner en universell metafor for å forstå universet og, analogt, menneskesinnet. Disse maskinene var en tilgjengelig og godt forstått modell av mental aktivitet. I dag er den mekanistiske modellen og den tilsvarende behavioristiske tilnærmingen i psykologien erstattet av andre, mer moderne tilnærminger. Dette er for det første et nytt bilde av verden i fysikk og en kognitiv bevegelse i psykologien.

På 1900-tallet sluttet klokker å være en modell av universet. En ny universell metafor var nødvendig. Og denne rollen er hevdet av en ny maskin fra det 20. århundre - datamaskinen. Psykologer bruker i økende grad dataoperasjoner som et forklarende rammeverk for å forstå kognisjon. Datamaskiner blir i økende grad snakket om i forbindelse med problemet med kunstig intelligens, og omvendt blir datamaskiner i seg selv i økende grad beskrevet i termer menneskelig aktivitet. For eksempel kalles evnen til å akkumulere informasjon minne, programmeringskoder kalles språk, og fremveksten av nye generasjoner datamaskiner sies å utvikle seg (Campbell. 1988; Roszak. 1986).

Det foreslås at dataprogrammer, som i hovedsak representerer visse instruksjoner, algoritmer for å behandle visse symboler, fungerer på nøyaktig samme måte som menneskelig bevissthet. Både mann og datamaskin mottar fra miljø enorme mengder informasjon (stimuli eller data). Deretter blir denne informasjonen gjenstand for passende behandling og akkumulering, og visse handlinger blir iverksatt på grunnlag av den. Dermed fungerer dataprogrammer som en slags modell for å forstå i menneskets psyke. Det skal imidlertid bemerkes at en slik modell ikke er selve datamaskinen som en enhet, men dens programvare (programvare, ikke maskinvare).

Kognitiv psykologi er først og fremst interessert i de fysiologiske korrelatene til mentale prosesser, ved hjelp av hvilke man kan forstå metodene og mønstrene for å behandle ulike typer signaler som ligger til grunn for tankeprosessen. Den kognitive retningen ser sitt hovedmål i å avsløre "de sett med programmer akkumulert i menneskelig hukommelse, ved hjelp av hvilke individet forstår lydene av tale og skaper nye ord og setninger selv, tilegner seg visse erfaringer og er i stand til å løse helt nye problemer» (Howard. 1983 .P.II).

Det er denne typen datamaskinrepresentasjon av prosessene for å innhente og behandle informasjon som ligger til grunn for moderne kognitiv psykologi. Vi kan si at over mer enn hundre år av dens historie, har psykologi, ved å forstå emnet for dens aktivitet, gått fra metaforen om en klokke til metaforen til en datamaskin. Og poenget her er ikke kompleksiteten til enheten. En annen ting er viktig: begge er maskiner. Denne omstendigheten viser tydelig den dype kontinuiteten mellom den gamle og den nye skolen i psykologi.

«For psykologen som hele tiden er opptatt av å finne flere og flere bevis for at emnet for hans forskning har en viss relasjon til virkeligheten, er fristelsen til maskinmetaforen nesten uimotståelig» (Baars. 1986, s. 154). Jeg lurer på i hvilken grad det velkjente ordtaket om at alt nytt er godt glemt gammelt. er det relatert til prosessen med utvikling av psykologi?

Fra boken Transactional Analysis - Eastern version forfatter Makarov Viktor Viktorovich

Tremetafor I individuell og gruppepsykoterapi, i treningsprogrammer, bruker vi tremetaforen til å jobbe med scenarier av en persons liv.Vi gjennomfører scenarioanalyser både individuelt og i terapeutiske eller treningsgrupper. Vanligvis før dette

forfatter Madanes Claudio

Systemet som metafor Samhandlingssystemet som oppsto mellom ektefeller på grunnlag av et symptom som en av dem ble bærer av, kan betraktes som en analogi for den livsviktige kampen som et ektepar ikke er i stand til å føre til en vellykket løsning.

Fra boken Strategisk familieterapi forfatter Madanes Claudio

Metafor Menneskelig kommunikasjon er bygget på prinsippet om analogi. Meldingene deres kan bare tildeles mening i sammenheng med andre meldinger. Et analogt budskap har vanligvis en skjult bakgrunn, som er forskjellig fra den eksplisitt uttrykte, og i tillegg,

Fra boken Developing Creativity, or A Dozen Tricks of Wit forfatter Musiychuk Marina Vladimirovna

2.8. Metafor Hva er livet vårt? Komedie av lidenskaper, og våre gleder er pause i den. V. Shakespeare Metafor som et redskap for vidd er et produkt av tale og materiell kultur. Samtidig er metafor et middel for dens dannelse, siden dens tilblivelse går tilbake til kognitiv

Fra boken Psychology of Intelligence and Giftedness forfatter Ushakov Dmitry Viktorovich

Dataimplementering av modellen Konklusjonene ovenfor om at modellen basert på loven om store tall vil føre til en økning i arvelighetsindikatorer og korrelasjoner mellom forskjellige typer etterretning osv. kan ennå ikke anses som strengt bevist. Til

Fra boken Siden levde de lykkelige. forfatter Cameron-Bandler Leslie

Kapittel 16 Terapeutisk metafor En diskusjon av metoder for å overføre en klient fra en nåværende tilstand til en ønsket tilstand ville være ufullstendig uten å snakke om en terapeutisk metafor. Dette er en spesiell fortellerteknikk som gir så ubevisst og bevisst

Fra boken The Overloaded Brain [Information Flow and the Limits of Working Memory] forfatter Klingberg Thorkel

Datasimulering av hjerneaktivitet I fremtiden kan vi kanskje kombinere høyoppløselige teknikker som finnålselektrofysiologi, som oppdager aktiviteten til individuelle nevroner, med skanningsteknikker

Fra boken The Language of Relationships (Man and Woman) av Piz Alan

Dataindustri Anvendt vitenskap relatert til datamaskiner er basert på matematikk og krever derfor romlige resonneringsevner, noe som har ført til en mannlig overvekt i feltet. Men i noen grener av denne vitenskapen, som f.eks

Fra boken Livet er bra! Hvordan klare å leve og jobbe fullt ut forfatter Kozlov Nikolay Ivanovich

Metafor for livet Vasilys historie Hvordan ser jeg livet mitt? Jeg har en ganske kompleks metafor... Det var i Sinton, på treningen " Vellykket mann" Jeg gjengir Vasilys historie ordrett fra opptaket. Jeg ser for meg en skog ved daggry, skråningen til en stor, stor ås. Jeg står på

Fra boken Terapeutiske metaforer av Gordon David

Seksjon 1 Metafor, "metafor" Eksplisitt eller implisitt brukes metaforer i alle terapeutiske tilnærminger og systemer. Et eksempel er Freuds bruk av seksuell symbolikk som et verktøy for å forstå drømmer, fantasier og det «ubevisste».

Fra boken Hypnosis of the XXI århundre av Becchio Jean

METAFOR Metaforer er en svært viktig del av vårt arbeid. "Når du kjøper et hus, ser du på bjelkene, når du velger en kvinne, ser du på moren hennes." Dette er både en metafor og en analogi. Kanskje vi bruker det litt senere når vi snakker om hvordan hjernen vår behandler

Fra boken Victimology [Psychology of victim behavior] forfatter Malkina-Pykh Irina Germanovna

Fra boken The Path to Change. Transformasjonsmetaforer forfatter Atkinson Marilyn

Hva er en metafor? Å, brødre og søstre i ånden, vi er skaperne av transformasjon i de hellige øyeblikkene vi tilbringer med hverandre. Å, la oss fortelle historiene våre for å bære oss selv videre. La oss føle at våre hjerter åpner seg

Fra boken Why We Make Mistakes. Tenkefeller i aksjon forfatter Hallinan Joseph

Datafeil Det er andre, mindre åpenbare feil som bestemmes av kjønnet til "eieren". La oss ta et eksempel på hvordan vi bruker datamaskiner. I høyteknologiens verden, som i matematikk og militære anliggender, regjerer menn. Dele

Fra boken Curlers for Convolutions. Ta alt fra hjernen din! forfatter Latypov Nurali Nurislamovich

Spill som metafor Det er mange flere mest interessante eksempler spill med bokstav (grafem og fonem) og ordsett - for eksempel å søke etter mønstre i rekkefølgen av ord, bokstaver, bilder. I alle tilfeller, struktur og karakteristikk

Fra boken The Brain Tells [What Makes Us Human] forfatter Ramachandran Vileyanur S.