Ер бусын таамаглал: Шоронгийн гариг. Эрдэмтэд: Дэлхий бол хүн төрөлхтний "сансрын шорон" Эрдэмтэд: Дэлхий бол сансрын шорон

Хүний хувь заяа, ирээдүй нь байгаль орчныг хамгаалах, нийгмийн бодлого, сансар огторгуйн судалгаа гэх мэт олон асуудлаар хүн төрөлхтний гаргаж буй шийдвэрээс хамаардаг. Ирээдүйн соёл иргэншлийн түүхэнд өнөөг хүртэл гунигтай байсан хүн төрөлхтний зан төлөвөөс өөр юу ч нөлөөлөхгүй.

Нэгэн цагт харь гарагийнхан биднийг энэ шоронгийн гаригт авчрахдаа хүний ​​хувь заяаг шийдсэн бөгөөд хүний ​​цаашдын түүх бүхэлдээ суурьшсан хүмүүсийн шийдвэрт тулгуурласан байдаг. Хүний амьдралыг харь гарагийнхан биднийг тодорхой муу үйлдлээрээ эх дэлхий рүү цөлсөн гэх онолыг үгүйсгэх хандлагатай байж магадгүй.

Гэсэн хэдий ч, өргөн хүрээнд яригдаж байгаа онол нь хэтэрхий хол зөрүүтэй эсвэл бүрхэг бөгөөд үнэн байх эрхгүй мэт санагдахаас өмнө онолыг ямар элементүүд амьдралтай төстэй болгож байгааг сайтар ажиглаарай - пансперми, хувьсал эсвэл бүтээл.

Онол гэдэг нь шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл эмпирик ажиглалтын багцыг тайлбарлахад зориулагдсан аналитик бүтэц юм: энэ нь янз бүрийн ажиглалтын багцыг үзэгдлийн анги гэж тодорхойлж, тухайн ангийг бий болгож буй эсвэл түүнд нөлөөлж буй бодит байдлын талаар мэдэгдэл хийдэг. .

Шинжлэх ухаан эсвэл эмпирик уламжлалд "онол" гэсэн нэр томъёо нь эмпирик ажиглалтын төрлүүдийн талаархи үндсэн шаардлагад нийцсэн санаануудад зориулагдсан байдаг. Тухайлбал: онол нь сонгогдсон ангиллын үзэгдлийг үр дүнтэй шийдвэрлэхэд ашиглаж болох хамгийн энгийн хэрэгсэл байх ёстой.

Хүн төрөлхтөн дэлхий рүү цөлөгдсөн.

Дэлхий дээрх хүний ​​​​хоригдох онолын талаархи эмпирик ажиглалтууд нь дараахь таамаглалыг батлах тодорхой элементүүдийг өгдөг.

- 50,000-60,000 жилийн өмнө энэ гараг дээр тагнуул байдаг гэсэн нотолгоо байхгүй.
- Кроманьоны оюуны, нийгэм, эдийн засаг, технологийн чадавхийг эзэмшсэн нь дэлхий дээр хэзээ ч байгаагүй.
- хүний ​​өвөг дээдсийн дунд гэмт хэрэг, нийгэмд харш зан үйлийн шинж тэмдэг илрээгүй.
- Мянга мянган жилийн түүхэнд үл мэдэгдэх нисдэг биетүүдийг (нисдэг нисдэг биетүүдийг) олон сая ажигласан.

Энэ нь түрэмгий төрлийг тусгаарлах арга хэрэгсэл, сэдэл, боломж гэсэн гурван зүйлийг багтаасан санааны сайн үндэс суурь юм.

Эмчлэх арга зам: Од хоорондын нислэг хийх чадвартай болсон соёл иргэншил "биологийн аюулыг" хорио цээрийн дэглэм барих чадвартай байх нь дамжиггүй.

Хүсэл эрмэлзэл: Хоригдлууд галзуурал, хүчирхийлэл, түрэмгийллийн тодорхой, сайн баримтжуулсан хандлагатай байдаг.

Боломжууд: Орчлон ертөнцөд амьдрах чадвартай, биологийн хувьд амьдралыг дэмжих чадвартай гаригууд байдаг (Дэлхий бол нотолгоо).

Хүний гарал үүсэл дэлхийн хил хязгаараас эхэлдэг гэсэн бодит байдалтай бид нүүр тулж байна. Бид бол оддын хүүхдүүд, сансар огторгуйн амьтад, дэлхийн харь гаригийнхан. Бидний хийдэг бүх зүйл, олсон бүх шинжлэх ухааны нотолгоо нь онолыг дэмждэг: биднийх.

Харь гаригийн соёл иргэншлийг түрэмгий хүмүүсээс хамгаалахын тулд хүн дэлхий дээр хоригдож байсан. Бид аймшигт бодол санаа, үйлдэл хийх чадвартай болохоос гадна урлаг, технологи, хайр дурлалын гайхамшигт таашаал авах чадвартай нь үнэн. Гэхдээ бидний өвөг дээдсийг энд суулгаагүй нь бидний сайн сайхан бүхнээс үүдэлтэй. Од хоорондын соёл иргэншлийг бидний "муу" мөн чанараас хамгаалахын тулд тэднийг шоронгийн гариг ​​руу цөлөв.

Мартагдсан технологийн талаарх бидний генетикийн ой санамж нь одод хүрэхэд бидэнд туслах ёстой бөгөөд удахгүй галактик хоорондын сансарт аялах боломжтой болно. Гэсэн хэдий ч нарны аймгийн хил хязгаарыг давж аялах чадвар нь хоёр талдаа иртэй илд болж хувирч магадгүй, учир нь хүн төрөлхтөн дэлхий дээр хоригдож байгаа цагт энэ нь орчлон ертөнцийн амар амгаланд тодорхой аюул занал учруулж байна.

Анхны од хоорондын нислэгийн өдөр ойртох тусам хүний ​​технологийн чадвар харь гаригийнхныг (олон мянган жилийн өмнө өөрсдийгөө хамгаалахын тулд энд орхисон) бидний тухай шийдвэрийн талаар дахин эргэж харах өдөр ойртож байна.

Тухайн хүнд өөрчлөлт хийх шаардлагатайг анхааруулсан.

Харь гарагийнхан хүн төрөлхтнийг өөрчлөхийг зөвлөсөн; тэдний сэрэмжлүүлэг нь дэлхий нийтийн шинжтэй байв. Үнэн хэрэгтээ тэд дэлхийн олон оронд бидэнд маш олон удаа сэрэмжлүүлсээр ирсэн бөгөөд хэрэв хүн төрөлхтний түүхэнд нийтлэг зүйл байдаг бол энэ нь бидний муу ёрын мөн чанарыг өөрчлөх шаардлагатай гэсэн мэдлэг юм.

Бараг бүх нийгэм, бүх шашин түүхийн туршид хүн төрөлхтөнд "үйлдлээ зөв шударга" болохгүй бол асар их аюул нүүрлэхийг анхааруулж, тэднийг "нүглээсээ наманчлах", муу санаа, үйлдлээс "цэвэрлэх" талаар зөвлөж байна.

Өөрчлөлтийн тухай сэрэмжлүүлэг нь дэлхий дээрх хаа сайгүй мянга, мянган жилийн туршид үеэс үед сонсогддог олон хэлбэрээр байдаг. Өмнө нь бидний түрэмгийллийн улмаас харь гаригийнхан бидэнтэй холбогдохыг хатуу хориглодог байсан.

Хэрэв бид өөрчлөгдөхийг хүсэхгүй бол бидний өвөг дээдэст хүмүүний аймшигт хувь заяаны талаар сэрэмжлүүлэх эрсдэлтэй өрөвдмөөр арьстнуудыг эс тооцвол Нисдэг Үл мэдэгдэх нисдэг биетүүд шаардлагатай шийдвэр, дүгнэлт гаргахын тулд Дэлхий дээр очдог.

Ирээдүй одоо бидний өмнө өөрчлөгдөөгүй байна.

Бид бие биедээ, энэ гараг болон орчлонгийн амьдралд аюул занал учруулж буй бүхнийг олж, устгахын тулд боломжтой бүх нөөцийг ашиглах нь бидний түүхэнд зайлшгүй шаардлагатай. Хүний мөн чанарын энэхүү өөрчлөлт нь дэлхий болон орчлон ертөнцийн соёл иргэншлийн шинэ эрин үеийг эхлүүлэх болно. Бие биедээ шунал, айдас байхгүй ертөнцийг төсөөлөөд үз дээ. Дайны хэт харгислалгүй хүндэтгэлийн ертөнц.

Өнөөдрийг хүртэл хүн төрөлхтөн дэлхий дээр амар тайван амьдрах чадвараа устгасаар байна. Бид “амьд үлдэхийн төлөө” гэсэн далбаан дор манай гарагийн нөөцийг зориудаар, системтэйгээр шавхаж, шавхаж байна. Үүний нэгэн адил бид өөрсдийн үйлдлээрээ “орчлон ертөнцийн том ертөнц”-өөс холддог.

Хүмүүсийн сайн сайхныг нэн тэргүүнд тавьснаар байгаль орчинд ээлтэй өөрчлөлтийг дэлхий нийтээр шаардаж байна. Бидний зан төлөвийг өөрчлөх шийдвэр нь хамтын хүсэл зоригоор илэрхийлэгдэх ёстой. Одоо байгаа асуудлуудыг үгүйсгэж, зохих арга хэмжээ авахгүй байх нь соёл иргэншлийн хувьд амиа хорлох магадлал өндөр юм.

Хүн төрөлхтний зам уулзварт ирдэг тэр цаг мөчид бид маш хурдан ойртож байна. Нэг зам нь манай соёлын зайлшгүй сүйрэл, сүйрэлд хүргэдэг. Нөгөө нь мөрөөдлөө биелүүлэх; Орчлонгийн уудам уудам нутагт амар амгалан амьдар.

Өмнө дурьдсанчлан бид энэ гарагийн хувьслын байгалийн хэсэг биш юм. Хүний гарал үүсэл нь харь гараг юм. Сансарт бусад соёл иргэншлийн амь насыг хамгаалж байсан харь гарагийнхны шийдвэрээр бид энд цөлөгдсөн. Зөвхөн шаардлагатай өөрчлөлт нь хүний ​​хувь заяаг тодорхой үхлээс эсвэл бидний гараас аварч чадна.

Хүн төрөлхтөн хөгжлийн бараг хязгааргүй чадавхийг нэгэнт харуулсан. Гэхдээ хамгийн чухал арга замуудын нэг бол найдвартай, тогтвортой ирээдүйг бий болгохын тулд энэхүү гайхалтай боломжийг ашиглах явдал юм.

Од хоорондын аюулгүй аялахад хэрэгтэй дэвшилтэт технологи, электроник, металлургийн гайхамшиг бидний ой санамжинд унтаа байдалтай байдаг. Гэсэн хэдий ч бид урьдын адил аашилж, дэлхий даяар өөрийгөө устгахад чиглүүлбэл бидний доторх гайхамшгийг хэзээ ч нээж чадахгүй.

Хүн төрөлхтөн дэлхий рүү зориудаар цөлөгдсөн гэсэн онолтой та санал нийлэх эсэхээс үл хамааран ирээдүй хэрхэн өрнөх нь бидний сонголтоос шалтгаална. Хүний хувь заяа бусад оюун ухаант төрөл зүйлтэй харьцаж сурах чадвараас ихээхэн шалтгаална.

Гэвч хэрэв бид дэлхий дээрх хүмүүсийг тусгаарлах өнөөгийн бодлогыг өөрчлөхгүй бол бид орчлон ертөнцийн бусад оршин суугчидтай уулзахаар амьдрахгүй байж магадгүй юм.

Уильям Диетц

ШОРОНГИЙН ГАРАГ

Нэгдүгээр хэсэг

ГЭМТ ХҮН

Эхний бүлэг

Наашаа нүү, үхсэн үхэр минь... Би чамтай энд өдөржин хутгалдаж суухгүй.

Харгалзагч Жонатан Реннийг шоолон инээж байснаа шаттлны орох хаалга руу түлхэв. Өөр хоёр хүн аль хэдийн тэнд хүлээж байв. Тэд түүнийг чирээд дотогш оруулаад тавцан руу шидэв.

Тэр ган гадаргуу дээр цохиулж унасан. Мэдээж өвдөж байсан ч Рэнн өвдөж дассан. Гайхах зүйл алга. Эцсийн эцэст, хамгаалагчид өвдөлтийг бүх нийтийн хэл болгон ашигладаг байв. Орчуулга шаарддаггүй, зуугаас зуун тохиолдлоос хүссэн зүйлдээ хүрэх боломжийг олгодог хэл. Мэдээжийн хэрэг, харуулуудын статус хоригдлуудынхаас арай л өндөр байсан нь чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Тэд ямар нэгэн байдлаар давуу байдлаа онцлох хэрэгтэй! Тиймээс тэд өөрсдийгөө баталж, тэдний гарт унасан хүмүүст өвдөлт үүсгэдэг.

Ренн хамгаалагчдыг удирдан чиглүүлсэн энгийн сэдлийг маш сайн ойлгосон боловч энэ нь түүнийг хялбар болгосонгүй. Тэр толгойгоо сэгсрэн, хараа нь тодрох тусам тавцангийн гадаргуу дээр гуулин үсгүүд шигдсэн байхыг харав. Тэд "ЭНД ОРОХ ХҮНИЙГ НАЙДВАР ҮЛДЭЭ" гэсэн бичээсийг бүтээжээ.

Хамгаалагч нар инээлдэв. Хэн нэгний гар Рэннийг ширүүн татан, түүнийг хүчээр босов. Хамгаалагчдын хувьд энэ нь маш энгийн үзэгдэл байсан ч наад зах нь зугаа цэнгэл байсан. Ренний хувьд тэрээр хэзээ нэгэн цагт хэн нэгэн гарч ирээд Ренний гэм буруугүй нь нотлогдсон, түүнийг суллагдах болно гэж хэлэх болно гэж найдаж байснаас өмнө аль хэдийн бүх найдвараа орхисон байсан. - тэд эзэн хааны нэрийн өмнөөс хамгийн чин сэтгэлээсээ уучлалт гуйх болно: "Уучлаарай, хөгшин, аймшигтай алдаа гарлаа. Энэ нь яаж болсныг би толгойгоо эргүүлж чадахгүй байна. Хэрэв та зөвшөөрвөл би чамайг гэрт чинь хүргэж өгье."

Гэсэн хэдий ч өдрүүд долоо хоног болж, долоо хоногууд сар болж, бүрэн бөгөөд болзолгүйгээр зөвтгөх мөрөөдөл биелэх магадлал багатай гэдгийг тэрээр аажмаар ойлгож эхэлсэн бөгөөд мөнх бус итгэл найдвар илүү бодитой хэлбэрийг олж авав.

Эзэн хааны шүүх түүнд зөөлөн хандах боломжтой гэж үзнэ. Тийм ээ, тэр ямар ч буруугүй, гэхдээ одоогийн нөхцөл байдалд шүүх түүний хэргийг хэлэлцэхийг түр хойшлуулбал Ренн маш их баяртай байх болно. Наад зах нь энэ нь түүнд Шинто шашинд нэвтэрч, түүнээс үнэнийг сэгсрэх боломжийг олгоно. Түүнийг энд байхад өөр хэн нэгэн оролцсон байж магадгүй ч Ренн үүнд Шинтогийн оролцоо байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байв. Шүүх хурал хойшилвол тэрээр эрх чөлөөтэй болж, мэдээж хэрэг буруугүй гэдгээ нотлох баримтаа олж авах боломжтой. Үнэхээр яагаад болохгүй гэж? Эцсийн эцэст тэрээр дээд зиндааны найз нөхөдтэй, өө сэвгүй нэр хүндтэй бизнесмэн юм.

“Шүүх иргэн Жонатан Реннийг өөрт нь тулгасан бүх хэрэгт буруутай гэж үзлээ. Гэсэн хэдий ч түүний өө сэвгүй нэр хүнд, эргэлзээгүй гэмшил, гэрчүүдийн итгэл үнэмшилтэй мэдүүлгийг харгалзан шүүх өршөөл үзүүлэх боломжтой гэж үзэж байна. Тиймээс бид Ренн хотын иргэнд нэг мянган эзэн хааны торгууль төлж, дахин шүүх хурлыг стандарт нэг жилээр хойшлуулах шийдвэр гаргаж, энэ хугацаанд түүнд эрх чөлөөтэй байх боломжийг олгоно."

Хүлээлт үргэлжилсээр, итгэл найдвар унтарсан ч эцэст нь хэрэг шүүхэд шилжсэн. Энэ нь ердөө арван таван минут үргэлжилсэн. Ренний өндөр албан тушаалтай найзуудын хэн нь ч ирээгүй, гэм буруутайг нотлох хангалттай нотлох баримтууд байсан бөгөөд шүүхийн шийдвэрийг гүйцэтгэх компьютерт яг гурав хагас секунд шаардлагатай байв.

Эзэнт гүрний эсрэг гэмт хэргийн төлөө иргэн Жонатан Ренн шоронгийн гаригуудын нэгэнд бүх насаар нь хорих ял оноожээ. Шийтгэл нэн даруй хүчин төгөлдөр болно.

Мэдээж Рэнн давж заалдсан бөгөөд дараагийн сарын 9-нд дахин шүүх хурал товлогджээ. Энэ удаад хүмүүс шүүгчээр ажилласан. Тэд кофе ууж, өөр олон хэргийн талаар санал бодлоо солилцож, зүгээр л хов жив яриад нэг цагийг дэмий өнгөрөөж, эцэст нь Ренний хэрэг рүү оров. Тавхан минутын дараа шүүгчид анхан шатны шүүхийн шийдвэрийг хүчингүй болгох үндэслэлгүй гэж дүгнэж, хөнгөн сэтгэлээр өглөөний цайгаа уулаа.

Дахиад хэдэн минутын дараа хэл ярианы бэрхшээлтэй байсан үйлчилгээний робот тэдний шийдлийн талаар Реннд мэдэгдэв.

Иргэн Реннесээ уучлаарай” гэж хэлчихээд “Гэхдээ таны давж заалдах гомдлыг хэрэгсэхгүй болгож, ялыг хэвээр үлдээсэн болохыг танд мэдэгдэхийг надад даалгасан. Магадгүй би чамд уух зүйл авчрах уу?

Хэдэн өдөр өнгөрч, Ренна болон бусад жаран хоёр хоригдол, шаардлагатай хүнсний хангамжийн хамт шаттл хөлөгт ачиж, тээврийн хөлөг онгоцонд аваачлаа. Тэднийг жижиг тасалгаанд оруулмагц хөлөг дэлхийн нам дор тойрог замд орж, хэт орон зайд шилжихэд бэлтгэж эхлэв. Хэдэн цагийн дараа Ренн хэт орон зайд ороход ихэвчлэн тохиолддог дотор муухайрах шинж тэмдгүүдийн анхны шинж тэмдгүүдийг мэдэрч, үл мэдэгдэх зүйл рүү орох зам эхэлснийг ойлгов. Энэ зам хаашаа хөтөлсөн бэ? Рэнн мэдээгүй бөгөөд асуух нь утгагүй байв. Тэр хоригдол байсан бөгөөд та бүхний мэдэж байгаагаар хоригдлуудтай ярих нь ерөнхийдөө заншилгүй байдаг.

Долоо хоног долоо хоног өнгөрөв. Усан онгоц гурван удаа хэт орон зайг орхиж, гурван өөр ертөнцийг тойрон хөдөлгөөнгүй тойрог замд оржээ. Эдгээр нь шоронгийн гаригууд байсан бололтой. Үнэнийг хэлэхэд, Рэнн чөлөөт хүн байхдаа ийм зүйлд тийм ч сонирхолтой байгаагүй. Эцсийн эцэст тэр яагаад эзэнт гүрнийг үерлэсэн гэмт хэрэгтэн, луйварчид, сэтгэцийн эмгэгтнүүдийн хувь заяанд санаа тавих ёстой гэж? Тэд хүртэх ёстойгоо аваагүй гэж үү? Энэхүү өнгөцхөн үзэл ба бодит бодит байдлын хоорондох зөрчилдөөний инээдэмийг ойлгосон Ренн шоронгийн гаригуудын талаар бага зэрэг уншиж, сонссоноо санахыг хичээв.

Тэднийг бүтээх санаа нь анхны эзэн хаанд байсан. Удаан үргэлжилсэн иргэний дайнд ялалт байгуулсны дараа тэрээр өөрийн эзэнт гүрнийг хүмүүс амьдардаг олон зуун ертөнцийг багтаасан хуучин холбооны балгас дээр байгуулжээ. Дайн үргэлжилж байх үед тэдний ихэнх нь эрх мэдэл нь цэргийнх байв; одоо асар олон тооны гаригуудад нийтийн дэг журмыг тогтоох, хадгалах асуудал эзэн хааны өмнө бүрэн дүүрэн тулгарлаа. Тулааны хууль нь мэдээжийн хэрэг үр дүнтэй, гэхдээ маш их ачаалалтай зүйл байсан бөгөөд ихэнх ертөнц үүнийг аль болох хурдан арилгахыг эрмэлздэг байв. Тийм ч учраас дайн дуусмагц иргэний засаглал тогтоохоор яаравчлав.

Гэсэн хэдий ч шинэ засгийн газрууд хуучин засгийн газруудаа сольж, дайны дэглэмийг удирдангуут ​​манай гараг гэмт хэргийн давалгаанд дарагджээ. Үүний үр дүнд шинээр бүтцийн өөрчлөлт хийсэн шүүхийн тогтолцоо ачаалалд боогдож, зохисгүй шийтгэлүүдийг давж, аль хэдийн дүүрсэн шоронгуудыг гэмт хэрэгтнүүдээр дүүргэж эхлэв.

Хүн төрөлхтний соёл иргэншил оршин тогтносноос хойш хүний ​​халамжтай, гэгээрсэн оюун ухаан дэлхий дээр яагаад ийм их хор хөнөөл, зовлон зүдгүүр байдгийг ойлгохыг хичээсээр ирсэн. Тэнгэрлэг шударга ёс хаана байна? Зүрх сэтгэлд хайр, ойлголцлыг бадраахыг уриалсан лам, шашныхан хүртэл яагаад өөр шашинтай хүмүүсийг үзэн ядаж, итгэлийн нэрээр цуст кампанит ажил зохион байгуулдаг вэ?

Бүтээлч хүмүүс бидний ертөнцийн төгс бус байдлыг үргэлж мэдэрсээр ирсэн. Тиймээс, Стендаль цөхрөнгөө барсан агшинд: "Бурханы цорын ганц зөвтгөл бол тэр байхгүй" гэж хэлэв.

Эртний Ромын гүн ухаантан Сенека хүний ​​зан үйлийн талаар эргэцүүлэн бодохдоо: “Бурууг бидний эрин зуунд үүрүүлэх ёсгүй. Ёс суртахуун алдагдаж, бузар муу ноёрхож, хүмүүс улам дордож, хууль бус болж байна гэж өвөг дээдэс маань гомдоллож, бид гомдоллож, бидний үр удам ч гомдоллох болно."

Английн зохиолч Ричард Олдингтон Хомо сапиенсийн тухай бүр хатуухан хэлсэн байдаг: “Бүх хүмүүст туйлын шударга ёсны хүсэл эрмэлзэл нь маш эрхэм мөрөөдөл боловч энэ нь зөвхөн мөрөөдөл юм. Муу шавар сайн тогоо болохгүй, хүний ​​нийгэмд ч мөн адил - хүн шиг муу амьтад төгс нийгмийг бий болгож чадах уу?"

Манай үеийнхэн ч хажууд нь байсангүй. “Би эрчүүдэд дургүй, эмэгтэйчүүдэд дургүй, хүмүүст дургүй. Би энэ гаригт тэг өгөх байсан." Дэлхий гариг ​​найруулагч, кино жүжигчин Рената Литвиновагаас ийм үнэлгээ авсан байна.

Нэгэн цагт Константин Эдуардович Циолковский ирээдүйд дэлхий дээр энх тайван ноёрхож, хамгийн тохиромжтой нийгэм байгуулагдаж, хүн өөрөө төгс төгөлдөр оршихуй, "гэрэлт хүн" болж хувирна гэж мөрөөддөг байв. Харамсалтай нь, тэр цагаас хойш олон жил өнгөрсөн ч дэлхий дээр дайн тулаан, аймшигт гэмт хэрэг цөөрөхгүй, хүн төгс төгөлдөр байдлаас хол байна.

Хэзээ нэгэн цагт бид хувьслын шинэ шатанд шилжихтэй тулгарах болно, гэхдээ энэ нь бидний төсөөлж байгаагаас огт өөр байдлаар тохиолдох болно.

Шоронгийн гараг

Чухал, мөнхийн зүйлийг санаж байгаа мэт хүний ​​сүнс өөрөөсөө асуудаг: Би хэн бэ? Хаана? Миний дэлхий дээр байхын утга учир юу вэ? Би үхсэний дараа хаашаа явах вэ?

Манай гаригийн гарал үүслийн хувилбаруудын нэг нь Дэлхий бол хүний ​​сүнс дахин хүмүүжил, ухаарал, дасан зохицох үе шатыг туулдаг газар гэдгийг бодоход эдгээр асуултууд огт санамсаргүй биш юм. Энэ бол бид бүгдээрээ ял эдэлдэг газар юм. Шоронгийн гариг ​​нэртэй газар. Тиймээс, эх дэлхий дээр амьдрах нь ийм зорилго тавиагүй тул төрсөн цагаасаа л хүртэх ёстой дэлхийн дэг журам, аз жаргал, төгс дэг журамд найдах нь найдваргүй ажил юм.

Бидний жинхэнэ эх орон өөр газар уу?

Хүн бүр зөвхөн хувийн зорилготой байдаг - өөрсдийгөө цэгцэлж, бурханлаг гарал үүслийг нь санаж, сэтгэлийн гэгээлэг талыг хөгжүүлж, эх орондоо буцаж ирэх.

Эхлэл номонд бид нэгэн цагт өөр тэнгэрлэг газар амьдарч байсан бөгөөд бидний сүнс бие махбодын бүрхүүлд баригдаагүй байсан тухай заалт байдаг: "Мөн Эзэн Бурхан түүнийг (Адам) Еден цэцэрлэгээс илгээсэн ..."; “Мөн Их Эзэн Бурхан Адам болон түүний эхнэрт арьсаар хувцас хийж, тэднийг хувцаслав”; "Чи авсан газартаа буцах хүртлээ нүүрнийхээ хөлсөөр талх идэх болно."

Төгсгөлгүй дахин төрөлтүүдийн хүрд

Буддын шашинд хандвал хүний ​​амьдрал бол үргэлжилсэн зовлонгийн хэлхээ гэсэн тодорхойлолтыг олж чадна. Амьдрах гэдэг нь Буддистуудын ойлголтоор зовж шаналах гэсэн үг. Тийм ч учраас хүүхэд төрөхдөө сүнс нь материаллаг ертөнцөд, Дэлхий дээр дахин төрсөн гэдгээ ойлгосон мэт уйлдаг. Хэсэг хугацааны дараа хүүхдийн ой санамж хаагдаж, төрөхөөсөө өмнө хэн болох, хаана амьдарч байснаа мартдаг. Буддын шашинтнууд хүн мөнхөд үхдэггүй бөгөөд хэсэг хугацааны дараа бидний сүнс шинэ биед төрж, зовлон зүдгүүрийг туулж, дараа нь үхэж, дахин төрдөг гэж үздэг.

Хэрэв хүн зөв шударга амьдралаар явбал үйлийн үрээ сайжруулж, ирээдүйд зовлон зүдгүүрээс ангижрах болно. Хэрэв хүн муу зүйл хийвэл дараагийн амьдралдаа тэр өөрийгөө илүү их зовлонд унагадаг. Буддын шашны үндэс нь хүн нирваан тэнгэрт хүрснээр мөнхийн дахин төрөх хүрдийг эвдэж, оюун санааны эрх чөлөөг хүлээн авах чадвартай байдаг.

17-р зууны еврей шашны сүнслэг удирдагч Исаиа Хоровиц "Гэрээний хоёр ширээ" бүтээлдээ: "Одоо хүн төгс бус бөгөөд дэлхий түүнийг бүтээхдээ төсөөлж байсан төгс төгөлдөрт хараахан хүрээгүй байгаа тул үүнийг ойлгох хэрэгтэй. Хэрэв хүн засч залруулж, төгс төгөлдөрт хүрвэл "одоо бараан, нэвтэршгүй арьс нь дахин цайвар болж, уналтын өмнөхөөс ч илүү гэрэл гэгээтэй болно."

Хувьслын шатаар өгсөх

"Еденийн цэцэрлэг" рүү буцахын тулд хүн нэг удаа шидэгдэж байсан шатаар авирах ёстой.

Туршлага, сорилт, алдааны тусламжтайгаар хөлс, цусаар дамжуулан дотоод төгс төгөлдөр байдлын замыг ойлгосноор хүн хувьслын шатаар өгсөж, Бүтээгч рүү буцаж ирдэг. Алхам бүрт та хувийн хичээлээ хийж, ажиллах хэрэгтэй. Дээшээ дээшлэх шинэ шилжилт бүрийг олж авах ёстой - та тодорхой түвшинд гацах эсвэл унах боломжтой. Нэг л арга зам бий: бүдүүлэг, бага зүйлээс дээд, Тэнгэрлэг зүйл рүү өсөх. Ийм зүйл тохиолдоход хүний ​​сүнс дэлхий дээрх хувилгаануудаа дуусгаж, чанарын хувьд шинэ оршихуйн хэлбэрт шилжих болно.

Хэрэв бүх зүйл үнэхээр тийм бол шоронг тасалж, сайн дураараа энэ газрыг орхих шиг амархан зүйл байхгүй гэж таамаглаж магадгүй юм. Гэхдээ зугтах гэх мэт үйлдэл нь бидний хувь заяаг улам дордуулж, энэ дэлхий дээр байх хугацааг уртасгах болно. Бүх шашинд амиа хорлохыг том нүгэл гэж үздэг нь утгагүй юм. Сүнслэг хөгжлийн хөтөлбөр нь Тэнгэрлэг хуулийн хамт хүн яагаад энд байгаагаа ойлгох, дотоод чиг баримжаагаа өөрчлөх, хичээлээ зөв хийх боломжийг олгодог.

Гэхдээ өөрсдийгөө чөлөөлж, энэ газрыг орхиж чадах тийм сүнснүүдийн ангилал бас байдаг, гэхдээ тэд хайртай хүмүүсийнхээ төлөө энд үлдэж, тэднийг дэмжиж, дэлхийн амьдралын зовлон зүдгүүрийг хамтдаа туулдаг. Ийм хүмүүст хүн төрөлхтний багш нар, мэргэд, гэгээнтнүүд багтдаг.

Гэртээ харих зам

Хүн энэ ертөнцийн түрэмгийлэл, төгс бус байдлыг тэвчих тусам өлсгөлөн хүүхдүүд, орон гэргүй амьтдыг хараад өвдөлт, зовлон шаналал ихсэх тусам түүний сүнс гэрэлтэж, гэртээ харих зам нь ойртдог.
Бидний сэтгэл тэмүүлж, эцэс төгсгөлгүй тэнгэрийн алс холын оддыг харж, харь гаригийн гарал үүслийг санаж байна.

Хэзээ нэгэн цагт бид эв найрамдал, баяр баясгалан ноёрхож, хэзээ нэгэн цагт ирсэн, жинхэнэ даалгавар биднийг хүлээж байгаа, бидний оршихуй хайр, өндөр утга учир дүүрэн байх газар руу буцах болно. Хүн агуу их Циолковскийн төсөөлж байсанчлан “урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй ухаалаг... гэрэлтсэн, аз жаргалтай, мөнх амьдрахуйц амьтан” болохын тулд маш их өөрчлөгдөх болно.

Тина СПАСКАЯ

Зөвхөн гайхалтай хувилбар гэж үзэх ёстой манай ертөнцийн бүтцийн талаархи нэг зүйрлэл таамаглалыг авч үзье. Энэ нь иймэрхүү сонсогдож байна: Дэлхий бол шоронгийн гариг, нэг төрлийн ариусгагч юм. Эв найрамдлын хуулийг "гадаа хаа нэгтээ" зөрчсөн аж ахуйн нэгжүүдийг энд илгээдэг бөгөөд одоо залруулахаар энд илгээдэг. Эдгээр Essences нь бие махбодид нэвтэрч, материаллаг ертөнцийн бүх хязгаарлалтад ордог - энэ нь үнэн хэрэгтээ залруулах үндэслэл юм.

Дэлхий дээрх хүмүүс бие биенээсээ ялгаатай байдгийг бид бүгд мэднэ: зарим нь илүү ухаалаг хүмүүстэй, бусад нь амьтны зөн совингоор удирддаг хүмүүстэй төстэй байдаг. Зарим нь мөнгө, эрх мэдлийг сонирхдог, зарим нь сүнслэг байдлыг сонирхдог, бусад нь юу ч сонирхдоггүй - тэд айдас дүүрэн, ямар нэгэн байдлаар амьд үлдэхийг хичээдэг. Тиймээс жирийн шоронгуудтайгаа зүйрлэж, энэ зүйрлэл байгаа эсэхийг харцгаая. Хүссэн хүн харж, сонсож, дүгнэлт хийх боловч "сүм рүү мушгих" хүмүүс үргэлж байх болно. Тэгэхээр хүн анх шоронд орохдоо айж, эргэлзэж, орон нутгийнхаа дүрэм журмыг мэддэггүй. Тэр бүх зүйлийг заналхийлэл гэж үздэг, түүнд хандах газар байхгүй, хэн нь найз, хэн нь дайсан болохыг мэддэггүй. Түүний эхний даалгавар бол ямар ч үнээр хамаагүй амьд үлдэх явдал юм. Дэлхий дээр ийм хүмүүс байдаг. Харьцангуйгаар хэлбэл, тэд дэлхийн "шоронд" орсон тул ийм хариу үйлдэл үзүүлдэг.

Хоёр дахь том ангилал бол дунд хугацааны хүмүүс юм. Тэд шоронгийн дүрмийг аль хэдийн сайн мэддэг, тэдэнд анхны айдас байхгүй - гэхдээ тэд эрх чөлөөнөөс хол хэвээр байна. Тиймээс тэдний гол сонирхол бол шоронгийн нөхцөлд хамгийн тав тухтай амьдрал: илүү сайн хоол хүнс, хуурай өрөө, ядаж боломжийн зугаа цэнгэл юм. Ийм хүмүүсийг бид дэлхий дээр бас хардаг: тэдний гол сонирхол нь тав тухтай байдал юм. Тэдний хувьд энэ тайтгарлын үндэс нь эрх мэдэл, мөнгө, холболт юм. Тиймдээ ч энэ ашиг сонирхлоор амьдардаг.

Гурав дахь том бүлэг бол бараг ялаа эдэлсэн, бараг л эрх чөлөөтэй байгаа туршлагатай, туршлагатай хүмүүс. Тэд шоронгоос айдаггүй, шоронгийн тохь тухыг сонирхохоо больсон, гэхдээ тэд үүнийг ашиглахаас татгалздаггүй: тэдний ухамсар аль хэдийн чөлөөтэй болсон. Тиймээс тэд хэдийгээр шоронд байгаа ч энд байхаа больсон мэт. Тиймээс тэдний сонирхол нь хязгаарлалт, айдас, хил хязгаараас ЦАГААН байдаг. Ийм хүмүүсийг бид дэлхий дээр бас харж байна: тэд энд байхгүй юм шиг, тэд дэлхийн "аз жаргал" -ыг сонирхдоггүй, бусад "сансрын хоригдлууд" тэднийг хэрхэн дүрсэлсэн ч тэд дэлхийн амьдралд оролцох дургүй байдаг. хэрүүл маргаан, ихэнхдээ сул дорой байдлаасаа биш, харин тэд дэлхийн аливаа тэмцлийн мөн чанарыг олж харж чаддаг тул энэ мөн чанар нь тэднийг огт сонирхохоо больсон.

Бүх зууны туршид хүмүүс аз жаргалтай, зөв ​​улсыг бий болгохыг хичээсэн боловч хэн ч амжилтанд хүрсэнгүй. Наад зах нь удаан хугацаагаар. Хамгийн гол нь аз жаргалтай улсын жижиг арлууд ч нахиалдаггүй байв - зарим хүчин үүнийг барих гэсэн бүх оролдлогыг устгаж, ийм бүх ажлыг устгасан мэт. Дэлхий бол нэг төрлийн сансрын ОУЦХБ-ын үүднээс авч үзвэл энэ асуултын хариулт нь энгийн: энд байгаа бүх зүйл аз жаргалын төлөө бус харин тодорхой бэрхшээлийг бий болгохын тулд бүтээгдсэн бөгөөд үүнийг даван туулахын тулд мөн чанар нь хүний ​​​​болон бусад хүмүүст агуулагддаг. материаллаг бие өөрөө бүрэлдэх ёстой. Энгийн шоронгийн нэгэн адил: хоригдлууд хорих байраа хэрхэн сайжруулахаас үл хамааран хорих ангийн захиргаа түүнийг хэзээ нэгэн цагт устгасаар байх бөгөөд ингэснээр хоригдлуудад амьдрал нь чихэр шиг санагдахгүй байх болно.

Тиймээс, бидний ертөнцийн шударга ёс нь бидний хэрхэн төсөөлж байгаагаас биш, харин бидний засч залруулах тогтолцоонд хэрхэн шингэсэнд оршдог болох нь харагдаж байна. Хэдийгээр энэ нь бидний хувьд шударга бус мэт санагдаж болох ч, хэрэв бид энд хүмүүжүүлэх шорон байгаа гэж үзвэл шударга ёс энд байна - энэ нь бидний хязгаарлагдмал санаа бодлыг давж, бид одоо, дэлхий дээрх бие махбодид сайхан санагдаж байгааг харгалзан үздэггүй. бидний мөн чанар, түүний өсөлттэй хамт юу болох ёстой. Гэхдээ бүхэл бүтэн "гэхдээ" систем нь зөвхөн эв нэгдэл, гоо үзэсгэлэн нь шаардлагатай "түгжээний" жинхэнэ түлхүүр гэдгийг аажмаар мэдэж, мөн чанар нь зөвхөн даван туулах төдийгүй ухамсартайгаар даван туулах ёстой саад бэрхшээлийг бий болгохоор тохируулагдсан явдал юм. Үүнийг ойлгодоггүй хүмүүс амьдралын бэрхшээл, туршлага хэлбэрээр янз бүрийн нарийн төвөгтэй симуляторуудад дахин дахин байрлуулсан байдаг - ямар шийдвэр нь тэдний төлөвлөгөөг дахин устгахад хүргэдэггүйг ойлгох хүртэл.

Хүн төрөлхтөн аз жаргалтай төр, тогтолцоог байгуулж чадаагүй ч аз жаргалтай хүмүүс байсан, одоо ч байгаа. Энэ нь манай "шоронд" нийгмийн өсөлт биш харин дотоод өсөлт л боломжтой гэдгийг харуулж магадгүй - энэ нь зөвхөн хүн бүр дангаараа шаардлагатай түвшинд хүрч чадна гэсэн үг бөгөөд энэ нь тэднийг суллагдахад ойртуулдаг.

Энэ логик нь жирийн шоронтой адилтгаж байна: хоригдлууд камерт амьдрах нөхцөлийг хэрхэн сайжруулж байгаагаас үл хамааран хүн бүр хорих ялынхаа улмаас бие даан, дангаараа эрх чөлөөнд хүрэхийг хичээдэг. Гагцхүү дэлхийн шоронд хугацаа нь цаг хугацаагаар хэмжигддэг бол сансрын шоронд дотоод өсөлтөөр хэмжигддэг: эрх чөлөөнд удаан суусан хүн биш, харин дотооддоо өсдөг хүн. Өсөлт нь нэг зүйлийг хэлдэг - эв нэгдэл, ертөнцийн хуулиудын мэдлэгт ойртож байна.

Философичид болон энгийн хүмүүсийн оюун ухаан дэлхийн дэг журмын асуудалд үргэлж санаа зовдог байсан. Оросын ард түмэн дэлхийн шударга ёсны асуудалд юуны түрүүнд санаа зовж байсан. Үнэхээр бидний материаллаг ертөнцөд бид шударга бус байдлын тод жишээнүүдтэй байнга тулгардаг. Авьяаслаг, хөдөлмөрч хүмүүс ядуу зүдүү амьдарч үхдэг, тэнэг, боловсролгүй хүмүүс тансаглаж, зарим нь үргэлж мөнгө, аз дагалддаг бол зарим нь хичнээн тэмцсэн ч байр сууриа, материаллаг баялгаа юу ч өөрчилж чадахгүй...

Таны харж байгаагаар хэдэн зуун жилийн хугацаанд юу ч өөрчлөгдөөгүй. Яагаад? Мөн энэ нь өөрчлөгдөх ёсгүй учраас. Эдгээр нь дэлхий дээр хүн төрөлхтний нийгэм оршин тогтнохын үндэс болсон ДҮРЭМ, ҮНДСЭН ХУУЛЬ болох нь ойлгомжтой. Энэ хуулийг бас FATUM эсвэл FATE гэж нэрлэдэг. Энэ хуулийг хэн ч өөрчилж чадахгүй, үүнээс гадна бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, тэр ч байтугай хязгаарыг даван туулахад чиглэсэн тодорхой хүчин чармайлт, үйлдлийг өршөөлгүйгээр шийтгэдэг. Энэ нөхцөл байдлыг ухамсарлах нь хүнийг ийм зайлсхийж болшгүй гуниг, хорсолоор дүүргэж, найдваргүй байдлын мэдрэмж нь заримдаа үнэхээр цочмог болж, хүн "Бүтээгч ээ, ЮУ ГЭЖ???" гэж орилохыг хүсдэг. Энэ үнэн биш гэж үү, эдгээр нь олон хүнд танил мөчүүд байдаг уу? Магадгүй шалтгаан байгаа ч бид МЭДЭХГҮЙ.

Хүмүүс яагаад ийм хатуу ширүүн, шударга бус мэт санагдах ХУУЛИЙН ДОТОР амьдрах ёстой вэ гэсэн ШАЛТГААН бий. Шалтгаан нь: Дэлхий гараг бол ЦЭВЭРЛЭГЧээс өөр юу ч биш бөгөөд орчин үеийн хэллэгээр ITU - гэм буруутай "нүгэлт" сүнснүүдийг засч залруулах хөдөлмөрийн байгууллага юм. Тиймээс, энэхүү диссертацийг батлахын тулд хэд хэдэн аргументуудыг бий болгохыг хичээцгээе. Хамгийн сайн шорон бол хүн өөрийгөө шоронд байгаа гэж сэжиглэдэггүй шорон юм. Дараа нь тэр зугтаж чадахгүй төдийгүй эндээс зугтах хэрэгтэй гэж төсөөлж ч чадахгүй. Манай нөхцөлд шоронгийн хана байж магадгүй гэж төсөөлөөгүй тийм ойр, хүчтэй хязгаарлалт гэж юу вэ? Эдгээр нь цаг хугацаа ба орон зай гэсэн хоёр зүйл юм.

Цаг хугацаа, орон зай нь дэлхийн хувьд маш байгалийн шинжтэй тул цөөхөн хэд нь үүнийг дараах байдлаар ойлгодог: a) бодит хязгаарлалт; б) тэд өөрсдийнхөө хязгаарыг давж гарах боломжтой гэж үздэг. Ихэнх хүмүүсийн хувьд энэ санаа үнэхээр утгагүй сонсогдоно. Гэхдээ энэ нь чанартай шоронгийн анхны нөхцөлийг хангаж байгаа юм: хоригдол өөрийгөө цаг хугацаа, орон зайд найдвартай түгжигдсэн гэж сэжиглэдэггүй. Эдгээр бүх хязгаарлалтыг бий болгодог эрхтэн бол тодорхой хөтөлбөр, ойлголт, айдас, үзэл бодол, тайлбарын давтамжид зориулагдсан хүн бүрийн оюун ухаан юм. Энэ нь маш энгийн бөгөөд бүгдийг нэг хүнд багтаасан нь гайхалтай.

Бид эрх чөлөөтэй юм шиг санагдаж байна - ядаж харьцангуй. Гэсэн хэдий ч ямар ч эрх чөлөөний хувьд бид Цаг хугацаа, орон зайг даван туулж чадахгүй. Оюун санааны хувьд ч гэсэн. Хачирхалтай нь, хэрэв цаг хугацаа байхгүй гэдгийг төсөөлж чадвал орон зай байхгүй байх нь илүү хэцүү болно. Энэ нь бидний хувьд дийлдэшгүй хана хэрэм нь манай шоронгийн жинхэнэ хил хязгаар гэдгийг шууд бус нотолж болох юм.

Хэрэв та янз бүрийн шашны болон шашны бус чиглэлүүдийг багтааж болох хөгжлийн замын үндсэн чиглэлийг харвал тэдгээрийг бүгдийг нь нэгтгэдэг нэг зүйл байдаг: энэ бол тодорхой Өөр ертөнц байдаг гэсэн санаа юм. Христийн "Тэнгэрийн хаант улс", Буддагийн "Дахин төрөх хүрднээс гарах", Лао Цзугийн "Мэдэгдэхийн аргагүй Дао" болон бусад олон, Замын урсгалууд бүгд бидний ертөнц байдаг гэж хэлдэг - мөн тэнд нөгөө ертөнц юм. Манай ертөнцөд байгаа хүмүүсийн гол үүрэг бол үүнийг зөв орхиж, бусад ертөнцөд орох явдал юм - энд бүх зүйл өөр, энд байгаа шиг биш.

Түүнчлэн, чиглэл бүрт энэ Бусад ертөнцөд нэвтрэх аргууд байдаг - мөн тэнд зөв нэвтрэх нөхцөлүүд байдаг. Бүх багш нар, эдгээр чиглэлийг үүсгэн байгуулагчид бүгд энэ тухай ярьсан.

Тэд үнэхээр юу ярьж байгаагаа мэдэж байсан гэж бодъё. Дараа нь энд хоёр гол зүйл гарч ирнэ: энэ Өөр ертөнц байдаг бөгөөд та түүнд зөвхөн нэг нэгээр нь, зөвхөн өөрийнхөөрөө орж болно. Эцсийн эцэст, Будда өнгөрсөн газарт Буддагийн зааврыг хичээнгүйлэн дагаж мөрдөж байсан ч дараа нь нэг ч Буддист өнгөрөөгүй. Энэ бол Христ болон бусадтай ижил түүх юм: тэднээс өөр хэн ч эдгээр хаалгаар нэвтэрч чадахгүй. Эндээс таамаглал гарч байна: энэ бол зөвхөн нэг л хаалганд нээгддэг хаалга, хүн бүрт зориулсан ерөнхий дүрэм байдаггүй, хэн нэгний хийсэн зүйл бусдад яг тохирохгүй, гэхдээ эхлэл нь хүн бүрт ижил төстэй боловч энэ нь жижиг зөвлөмжийг илүү санагдуулдаг. "хаана харж байна" тэгээд та ганцаараа болно. Тэнд очиход тань туслах ямар ч чиглэл, шашин байхгүй - чи өөрийнхөө чиглэлийг олох хэрэгтэй.

Дашрамд дурдахад, “шашин” гэдэг үгийг хаа сайгүй янз бүрээр тайлбарладаг ч ерөнхий утгаараа “санал” гэж орчуулж болно. Хэнтэй эсвэл юутай холбоотой вэ? Энэ нууцлаг Бусад ертөнцтэй эсвэл Бүтээгчтэй - эрх чөлөө байдаг ертөнцтэй хамт байх магадлалтай.

Бидний мөн чанарыг засах систем үнэхээр ажиллахын тулд ядаж ямар нэгэн байдлаар энэ мөн чанарыг ойлгуулах шаардлагатай: түүнд юу сайн, юу нь муу болохыг ойлгох хэрэгтэй. Үгүй бол координатын тодорхой системгүйгээр хэн нэгнийг залруулахад чиглүүлэх боломжгүй юм. Дэлхийн шоронд ийм дүрмийг янз бүрийн хууль тогтоомж болон бусад гадны хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр заасан байдаг. Гэхдээ энэ арга нь илүү нарийн бөгөөд нарийн төвөгтэй ажилд тохиромжгүй бөгөөд ингэснээр гэм буруутай субьект нь зөвхөн ямар нэгэн гадны дүрмийг зальтайгаар дагаж мөрддөггүй, харин эдгээр дүрмүүд нь түүнд эрх чөлөөг өгдөг зүйл гэдгийг ӨӨРӨӨ ухамсарлахын тулд юм. Энэ нь эдгээр зөв дүрмүүд нь үнэхээр харагдахуйц байх ёстой гэсэн үг бөгөөд үүний зэрэгцээ бүрэн нэвтрэх боломжгүй юм. Мөн энэ хоёр нөхцөлийг хангах цорын ганц тохиромжтой газар бол бид өөрсдөө юм. Тэдгээр. Эдгээр дүрмийг хаана ч бичээгүй, харин үүний оронд бид тэдгээрийн үндсэн дээр бүтээгдсэн, бидний дотор аль хэдийн бий болсон бөгөөд олон хүн үүнийг ухамсар гэж нэрлэдэг. Тиймээс та эдгээр дүрмийг зөвхөн нэг тохиолдолд олж мэдэх боломжтой: өөрийгөө сонсож, судалж эхэлснээр.

Гэхдээ хүн ямар айдастай өөрийгөө судалж эхлэх вэ? За, яагаад түүнд энэ хэрэгтэй байна вэ? Тэр өөрийнхөө төлөө амьдардаг, мөнгө олдог, бэлгийн харьцаанд ордог, аз жаргалтай байхын тулд өөр бусад хөгжилтэй удирдамж хайж байдаг. Тэр яагаад өөртөө анхаарал тавих ёстой вэ, хамгийн чухал нь түүнийг зөвхөн үүнийг хийхээс гадна сайн дураараа хийхийг яаж албадах вэ?

Үүнийг хийхийн тулд дотоод алгоритмууддаа төгс төгөлдөр болох хүслийг оруулахад хангалттай, гэхдээ үүнийг ил тод илэрхийлэхгүй, харин биднийг түүний үндсэн дээр бий болгоход л хангалттай. Мөн бидний хувьд бэрхшээл, хямралыг байнга бий болгодог - энэ алгоритмын ачаар бид үүнийг даван туулахыг хичээх болно - учир нь зайлшгүй сэтгэл ханамжгүй мэдрэмж биднийг үүн рүү түлхэх болно. Энэ нь хаанаас гарах вэ? Энэ нь маш энгийн: энэ нь бидний үйлдлээс үүдэлтэй зохицлын алгоритмуудын хоорондын зөрүүгээс автоматаар илэрдэг. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр үйлдлүүд нь эв нэгдлийн алгоритмаас ялгаатай байх тохиолдолд. Энэ нь бидний мөн чанарт шууд баригдсан ийм далд ил тод гэрэлт цамхаг болж хувирав - үүнийг харахад хэцүү, үл тоомсорлох боломжгүй юм. Санамжгүй, төгс зөвлөгөө.

Дашрамд хэлэхэд, "Хүн дүр төрх, дүр төрхөөр бүтээгдсэн" хэмээх энэ алдартай зүйл хүртэл энд төгс тохирно. Эцсийн эцэст ижил төстэй байдлын зарчим нь хоёр системийн хамгийн нарийн аналоги юм - ижил төстэй байдал нь элементүүдийн нарийвчилсан давхцлыг огт илэрхийлдэггүй. Энэ нь барилгын зарчмуудын туйлын давхцал гэсэн үг юм. Эндээс л бид “Эцэг, Бүтээгч, Бурхан”-тай туйлын адилхан болохыг олж харж болох юм - бид нэг зарчим дээр бүтээгдсэн болохоос биш.

Бид хөгжлийн түвшин, ойлголт, хандлагын хувьд асар их ялгаатай төрсөн. Түүгээр ч барахгүй үүнийг генетикээр тайлбарлах боломжгүй - эцэст нь заримдаа нэг гэр бүл, нэг эцэг эхээс огт өөр түвшний хүүхдүүд, бүр ихрүүд ч төрдөг. Түүнчлэн: Энэтхэгт "10 настай брахман бол 100 настай кшатриагийн эцэг" гэсэн зүйр үг байдаг. Энэ нь брахман (мэргэн) кастанд төрсөн бяцхан хүүг Кшатрия (дайчин) кастаас төрсөн хөгшин хүнээс хамаагүй ахмад гэж үздэг гэсэн үг юм.

Энэ яаж байж болох вэ? Энэ нь маш энгийн - хэрэв бид хойд төрөлтийг боломж гэж хүлээн зөвшөөрвөл бидний мөн чанар нь амьдралаас амьдралд тодорхой метафизик туршлага хуримтлуулдаг - энэ нь арилдаггүй, хуримтлагдаж, бидний дараагийн үйл явдал бүрт нөлөөлдөг. биед амьдардаг. Хүмүүсийн түвшний ялгааг яг ингэж тайлбарлаж болох юм: дотоод болон гүн гүнзгий түвшин нь хүн бүрт өөр өөр байдаг. Хүмүүсийн хооронд ийм том ялгаа бий болгодог нь яг энэ дотоод түвшин бөгөөд ихэнхдээ нэг нь нөгөө нь юу ярьж байгааг ойлгох чадваргүй байдаг. Тэр үгсийг ойлгодог боловч мөн чанарыг нь ойлгодоггүй. Учир нь түүний туршлагаас харахад энэ мөн чанар хараахан байгаагүй - нөгөөгөөсөө ялгаатай.

Энэхүү хуримтлуулсан туршлага, түүнд хандах хандлага нь сансрын хоригдлын маш болзолт "албаны хугацаа" болж хувирч магадгүй юм. Хүний жинхэнэ мөн чанарыг эдгээр хүчин зүйлүүд хэмждэг. Гэхдээ өнгөрсөн амьдралын туршлага нь хоёр сонирхолтой шинж чанартай байдаг - энэ нь төрөх үед ухамсартай нэвтрэх чадвараас арилдаг бөгөөд энэ нь ухамсарт хүрэх боломжгүй байсан ч бидний дотоод сонголтод нөлөөлдөг. Тэдгээр. Бид ямар нэгэн зүйлд татагдаж, ямар нэг зүйлээс хөөгдөж байгаа үндсийг төдийлөн сайн мэдэхгүй байсан ч энэ нь маш хүчтэй дотоод ухамсаргүй хандлага, нөхцөл байдал, санамсаргүй байдлаас үүдэлтэй хэвээр байна. Гагцхүү гадаад орчин, хүмүүжлээсээ шал өөр сонголт хийдэг хүний ​​стандарт бус зан араншингийн олон зөрчлийг зөвхөн энэ туршлага л тайлбарлаж чадна. Түүгээр ч барахгүй түүнийг гэнэт гэнэтийн сонголт хийж, амьдралдаа эргэлт хийхэд хүргэсэн энэхүү хачирхалтай дотоод хүчийг тухайн хүн хүртэл чин сэтгэлээсээ гайхшруулж чаддаг.

Хэрэв та эргэн тойрныхоо хүмүүсийг харвал тэд хүсэл тэмүүллийнхээ дагуу амьд үлдэх, тайтгарал, эрх чөлөө гэсэн гурван бүлэгт хуваагдаж байгааг харахад маш хялбар байдаг. "Амьд үлдэх" ангилалд хамгийн бага хөгжсөн буюу манай "шоронгийн" туршлага багатай хүмүүс багтдаг. "Тайвшрал" ангилалд мунхаг байдлаас аль хэдийн холдсон боловч метафизик эрх чөлөөний ухамсарт хараахан хүрч амжаагүй хүмүүс багтдаг. "Эрх чөлөө" ангилалд дэлхийн юмсыг сонирхохоо больсон, юунд ч зууралддаггүй хүмүүс багтдаг, учир нь тэд энд байгаа бүх зүйл бодит бус, бодит бодит байдал хаа нэгтээ ойрхон, хаа нэгтээ ойрхон байдгийг янз бүрээр ойлгосон байдаг. тэнд хүрэхийн тулд хэдэн алхам хийх.

Хэдэн зуун жилийн турш хүмүүс хүний ​​сүнсний мөн чанарын талаар маргаж байсан ч маш цөөхөн хүн түүний оршихуйг үгүйсгэж зүрхэлдэггүй. Бид физиологийн болон теософийн нарийн ширийн зүйлийг судлахгүй бөгөөд бидний бодлоор "сүнс" гэсэн ойлголтын хамгийн чухал зүйлийг тодруулах болно. Тэгэхээр сүнс бол манай гараг дээрх бүх оюун ухаант амьтанд байдаг нэгэн төрлийн үхэшгүй мөнхийн бодис юм. Алдартай санаануудын дагуу сүнснүүд жирэмслэх үедээ материаллаг тээвэрлэгч болох хүний ​​бие рүү шилжиж, бие махбодийн үхлийн дараа энэ биеэ орхих хандлагатай байдаг. Дэлхий дээрх хувилгаануудын хооронд сүнснүүд өөрсдийн онцгой ертөнцөд, материаллаг ертөнцийг тээгчдийн мэдрэхүй, ойлгох боломжгүй "нарийн энергийн ертөнцөд" үлддэг. Хойт дүрийн онол нь хүний ​​янз бүрийн бие махбодид, түүхийн янз бүрийн эрин үе, гаригийн газарзүйн өөр өөр хэсгүүдэд сүнс дахин дахин хувилгаан болсон тухай ярьдаг. Христийн шашин нь нэг хувилгааны тухай диссертацийг дэмждэг. Дэлхий гаригийг шорон гэж тодорхойлохын тулд "нарийн энерги" ертөнцийн сүнснүүд хэсэг хугацаанд материаллаг бүрхүүлд - хүний ​​бие - хэврэг, том, төгс бус, өвчин болон бусад бие махбодийн золгүй явдалд өртөмтгий байх нь чухал юм. Хүний материаллаг бие нь өөрөө физик, термодинамик, таталцал, механикийн хуулиудын гинжин хэлхээнд гинжлэгдсэн Дэлхий гарагийн нэлээд том боловч хязгаарлагдмал орон зайд оршдог.

Бид жаахан таамаглах уу? Манай дэлхийн нийгэмд гэмт хэрэгтэн нийгмээс болон гадаад ертөнцөөс тусгаарлагдсан байдаг. Тусгаарлах газар, ялын төрөл, цагдан хорих нөхцөл, хугацааг гэмт хэргийн хүнд байдал, нийгмийн аюулаас хамааран шүүх тогтооно. Гэмт хэрэгтнийг ганцаарчлан хорих, нийтийн хорих ангид, хорих ангид, ерөнхий болон чангатгасан хорих ангид, химийн бодисоор хорих, суурин, гэрийн хорионд байлгаж, эцэст нь хорих боломжтой. Эрх чөлөөг нь хязгаарлаж, засч залруулах ажил хийлгэх зэргээр шийтгэх олон арга бий.

Энэ зүйрлэлээр "НҮГЭЛ" хэмээх нарийн ертөнцийн хуулиар шийтгэгдэх тодорхой гэмт хэрэг үйлдсэн сүнснүүд Дэлхий дээрх материаллаг ертөнцөд засан хүмүүжүүлэх ажил хийлгэх ялаар шийтгүүлдэг гэж үзэж болохгүй. Тэнгэрлэг шүүх ийм "нүгэл үйлдсэн сүнснүүдийн" шийтгэлийг тогтоодог бөгөөд үүний зэрэгцээ гэм буруугаа ухамсарлах, засч залруулах оновчтой нөхцлийг тогтоодог: нэгдүгээрт, хувь хүний ​​"танхим" - хүйс, арьсны өнгө, гадаад төрх, биеийн байдал; хоёрдугаарт, бүс - төрсөн газар: тив, улс, хот, гэр бүл; гуравдугаарт, засвар үйлчилгээний дэглэм - материаллаг баялаг эсвэл ядуурал.

Бусад бүх талаараа сүнс нь "ямар нэгэн" сонголт хийх эрх чөлөөтэй байдаг. Сүнс нь хувь хүний ​​шинж чанар, хүсэл тэмүүлэлтэй төрдөг: авъяас чадвар, чадвар, эдгээх эсвэл зөн совингийн бэлэг, хөгжимд чих гэх мэт. Энэ бүхэн болон бусад олон чадварууд нь шоронд хоригдож байгаа хоригдол ажиллаж, шинэ ур чадвар эзэмшиж, сурч, спорт, хөгжим тоглож, ном уншиж, бичиж, хэл сурч чаддаг шиг хүний ​​биед агуулагдах сүнс хөгжиж, сайжирч чаддаг. гэх мэт.. Гэсэн хэдий ч ялтны ёс суртахуун, бие бялдрын хөгжил нь ял эдлэх хугацааг багасгах, хорих нөхцөлийг өөрчлөхөд маш ховор нөлөөлдөг. Хоригдолд хувь заяагаа өөрчлөх чадвар байхгүй, энэ нь бүхэлдээ хорих газрын захиргааны бүрэн эрх юм. Захиргаатай тохиролцож болох уу, үүний тулд юу хийх ёстой вэ гэдэг даалгавар.

Дэлхий дээрх хувилгаан сүнс нь яагаад, Ертөнцийн Эрүүгийн хуулийн ямар зүйл ангиар "Дэлхий гараг" хэмээх материаллаг шоронд хоригдох ял авснаа МАРТАЖ, МЭДЭХГҮЙ БАЙДАГ нь хамгийн том асуудал юм. Тиймээс, арилгах ёстой гэм бурууг мэдэхгүй, сүнс нь түүнийг засах арга замыг мэддэггүй. Тиймээс, сонгох эрх чөлөөтэй байж, бие махбодоор дамжуулан физик ертөнцөд тодорхой үйлдлүүд хийж, сүнс нь сохроор эргэлдэж, гарцаагүй алдаа гаргаж, бүс дэх дэг журмыг алдагдуулж, захиргааны хатуу шийтгэл хүлээдэг. Цагдан хорих ямар дэглэм тогтоогдсон, бидэнд юу зөвшөөрөгддөг, юу нь үхэлд хүргэх аюултай вэ гэдгийг бид зөвхөн газар дээр нь таамаглаж чадна. Аливаа бүсэд олон нийтийн болон нууц, бүсийн дүрэм ба "үзэл баримтлал" гэсэн хоёр зэрэгцээ ёс зүйн дүрэм байдаг тул туршлагагүй сүнс хулгайчдын дарамтанд орох эрсдэлтэй. Эцсийн эцэст, сүнс энэ хувилгаан дээр "бух", "эр хүн", "баруун жаал", "бүрээ хөзөр" эсвэл шууд "хар костюм" -ын бүсэд хэн болсныг мэдэхгүй. Гэхдээ энэ бүсэд хатуу чанга байдаг - чи мэднэ, та мэдэхгүй - гэхдээ та саатал хариулах болно.

Тиймээс дэлхий дээрх шоронд хоригдох гэмт хэрэг нь сүнсний статусаа ухамсарлах хүсэл эрмэлзэл, түүнийг өөрчлөх оролдлого - хувь заяаны эсрэг явах явдал юм. Сэтгэлийн байр сууриа тодорхойлох эсвэл өөрчлөх хүсэл нь зарим үйлдлийг хийх хэрэгцээтэй зайлшгүй холбоотой байдаг тул тэдгээрийн үр дагаврыг ҮНЭХЭЭР үүрэх болно. Дүрмээр бол физик ертөнцөд ийм санаачилгын үр дагавар нь ядуурал, өвчин эмгэг, хайртай хүмүүсийнхээ үхэл, бие махбодийн тээвэрлэгчийг дэлхийн шоронд хорих болон бусад золгүй явдал хэлбэрээр илэрдэг. Энэ бол - ӨӨРИЙНХӨӨ ГЭМЭЭРЭЭ үл тоомсорлох нь сүнс дэлхийн шоронд хоригдох хамгийн том шударга бус явдал бөгөөд энэ нь эцэстээ түүний зовлонгийн эх үүсвэр юм. Гэсэн хэдий ч, Дэлхий гарагийн ОУЦХБ-ын үндэс нь ХАЙР биш, харин ХЭРГИЙЛЭЛ гэж үзвэл аливаа зүйлийн энэ дараалал нь онцгой утгатай болно. Шоронд байх нь зовиургүй, амттай байх ёстой гэж хэн хэлсэн бэ? Ялтай гэдэг нь гэмт хэрэг үйлдсэн гэсэн үг, өршөөл үзүүлэх ёсгүй. Дараа нь зовлон бол нүгэлт сүнсний дэлхий дээрх хувилгааны гол бөгөөд салшгүй нөхцөл юм.

Сүнс дэлхий дээр оршин тогтнохын гол утга учир нь ЗОВЛОНГООР дамжуулан цэвэршүүлэх явдал гэдгийг олон шашин хүлээн зөвшөөрдөг. Яагаад хол явах ёстой вэ, хүмүүс сайн шалтгааны улмаас сонсохгүй, ойлгохгүй, сонсохгүй, юу хийх ёстойг бүгд мэддэг - бид анхнаасаа ямар нэг шалтгаанаар бүтээгдсэн. Христийн шашин нь хүмүүсийг, хүний ​​​​сэтгэлийг нүглийн төлөө (Адам, Ева, Каин хэнийх нь хамаагүй) шийтгэх тухай шууд бөгөөд хоёрдмол утгагүй ярьдаг бөгөөд дэлхийн зовлон зүдгүүрийг даруу байдалтайгаар тэвчихийг уриалдаг. "Христ тэвчиж, бидэнд тушаасан." Буддизм ч мөн адил материаллаг ертөнцөд сүнс оршин тогтнох гол шалтгаануудын нэг нь зовлон гэж үздэг. Аз жаргал бол зовлон зүдгүүрийг багасгах явдал бөгөөд ухаалаг сүнснүүд, хуучин гэрийн эзэд энэ урлагийг эзэмшдэг. Тэд залуу сүнснүүдээс ялгаатай нь бүсэд хэрхэн зөв биеэ авч явахыг сурч, ойлгосон.

Нас бие гүйцсэн эсвэл ухаалаг хүмүүс дэлхийн зовлон зүдгүүрийг бууруулах янз бүрийн жорыг санал болгодог: идэвхгүй байдал, хүсэл, хүсэл тэмүүллээсээ татгалзах, дэлхийн уруу таталтаас зайлсхийх, лам хуврагын зам, даяанчлал, эрмитаж. Хэдийгээр манай шоронгийн удирдлагын үүднээс энэ хандлагыг хүмүүжүүлэх ажлыг хатуу үгүйсгэж, татгалзах гэж үзэж болох ч ихэнх залуу хүмүүсийн хувьд ийм дүр төрх, дэлхийн амьдралд хандах хандлагыг хуулбарлах нь тийм ч чухал биш юм. Хамгийн чухал, мөн чанарыг нэн даруй олж авахад маш их тусалдаг, тэдгээр нь гадны хүчин зүйл, шинж чанарууд дээр тогтдог тул тэд үүнийг бараг анхаарч үздэггүй. Дэлхий гаригийн ОУЦХБ-д ял эдэлж буй сүнснүүд өөрсдийгөө танин мэдэж, атаархал, бардамнал, шунал, хүсэл эрмэлзэл гэх мэт муу муухайг даван туулахын тулд оюун санааны ажил хийх шаардлагатай байдаг.

Дэлхий дээрх хүмүүс янз бүрийн сэтгэл хөдлөлийн болон бусад хавсралтуудаараа нарийн ертөнцөд эгрегоруудыг бүрдүүлдэг бөгөөд тэдгээр нь асар их өсөлтөөр дагалдагчдыг бэлчээж, шаардлагатай бол тэднийг хамгаалж, өөрсдийгөө хамгаалж, нийтлэг санг хадгалдаг эрчим хүчний мангасууд болж хувирдаг.

Хамгийн хүчирхэг эгрегорууд маш их харгис болсон тул сүүлийн үед тэд шоронгийн захиргааны дүрмийг зааж, дэлхийн ОУЦХБ-д өөрсдийн дүрэм журмыг тогтоохыг оролдож байна. Манай бүсэд болзолгүй даргын үүргийг одоо мөнгөний эгрегор гүйцэтгэж байна. Мэдээжийн хэрэг, дангаараа биш, харин шууд бусаар, дагалдагчдаар дамжуулан. Энэ бол юуны түрүүнд Ротшильдын гэр бүл, тэдэн шиг бусад хүмүүс, дэлхий дээрх олон зуун асран хамгаалагч, олон мянган жүжигчид юм. Мөнгөний эргэлтийн механизмд "ашиг", "өсөлт", "сонирхол" зэрэг ангиллыг оруулсны ачаар хэдэн зууны туршид энэ мөнгөний эгрегор нь бодол санаа, сэтгэл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэл, үйлдлээс хойш бараг бүх эгрегоруудыг захирч чадсан юм. биет ертөнц дэх хүмүүсийн дийлэнх олонх нь зөвхөн мөнгөний ашиг сонирхлоос үүдэлтэй. Бүс дэх материаллаг сайн сайхан байдлыг зөвхөн загалмайлсан эцгийн таалалд хүрч чадсан хүмүүс л олж авах боломжтой бөгөөд манай материаллаг ертөнцөд энэ нь тухайн бүсийн дүрэм, зорилгод шууд харшлах зан үйлтэй нийцдэг. Манай Засан хүмүүжүүлэх хөдөлмөрийн байгууллага (ITU) "Дэлхий гараг" хэрхэн ажилладагийг мэдэх нь сонирхолтой юм. Нэгдүгээрт, энэ нь "хүсэл" -ээс чөлөөт сүнснүүд оршдог нарийн энергийн ертөнцөөс хэд хэдэн шүүлтүүр буюу бүрхүүлээр тусгаарлагдсан байдаг. Бие махбодь нас барсны дараа сүнс нь "тасалгаа" (цогцос) -ыг орхиж, харин эфирийн биед үлддэг. Гурав хоногийн дараа сүнс эфирийн биеэс ангижирсан ч оюун санааны биед үлддэг. Есөн өдрийн дараа сүнс энэ саадыг давдаг. Сүнс нь ямар нэгэн зүйлд баригдахгүй бол суллагдахаасаа өмнө нийтдээ долоон хяналтын цэг, ариун цэврийн хяналтын станцыг давах ёстой. Ял эдэлж байгаа бие нь хонхноос дуудлагын хооронд ял эдэлж байх үед эсвэл бүсийн захиргаа хоригдол засч залруулах замыг тууштай авч, тэнсэн суллах шийдвэр гаргах үед үхдэг.

Зарим шоронд хоригдсон сүнснүүд амиа хорлохоор шийддэг. Захиргааны зөвшөөрөлгүйгээр бүсээс санаатайгаар гарах нь ноцтой гэмт хэрэг юм. Хамгийн гол нь зугтсан сүнс өөрийн ертөнцөд чөлөөт иргэн болон буцаж ирэх ямар ч боломжоос үүрд хагацаж, мөн энэ бүсэд засч залруулах боломжоо хасч, эсвэл ирээдүйд илүү хүнд нөхцөлд орох магадлалтай. Тэрслүү сэтгэл нь ямар нэгэн "шийтгэлийн өрөөнд" хоригдож, мартагдашгүй, идэвхгүй хэвээр үлддэг. Гэсэн хэдий ч дэлхий дээр бие махбодтой болсон сүнснүүд амиа хорлох замаар зугтах үр дагаврыг мэддэггүй тул хүн төрөлхтний нийгэмд амиа хорлохтой холбоотой бүх аймшигт, хараал, тэнгэрийн шийтгэлийг үл харгалзан шашны байгууллагуудын хатуу бөгөөд хоёрдмол анхааруулгыг үл харгалзан, оргон зайлсан хүмүүсийн тоо байдаг. , статистик мэдээллээс харахад тогтвортой өсч байна.

Мөн амиа хорлох, эвтаназитай холбоотой шашны болон шашны үзэл суртлын аль алиных нь санал нэгтэй буруушааж байгаа нь сүнснүүд дэлхий рүү АЛБЫН ЗАХИАЛГААР илгээгдэж байгааг дахин харуулж байна. Мөн сүнснүүд Дээд гүрнүүдтэй ийм "гэрээ" хийдэггүй, учир нь аливаа гэрээ нь бидний мэдэхгүй эсвэл санахгүй байгаа харилцан эсвэл нэг талт гэрээг цуцлах нөхцөлийг тусгасан байх ёстой бөгөөд бидний санахгүй байгаа зүйл нь гэрээ хэлэлцээр байж болно. гэрээний нөхцөл ба бидний баталгаажуулалт. Тиймээс амьдралаас зөвшөөрөлгүй салах нь бослого, татгалзах, хувь тавилан, бурханлаг хүслийг идэвхтэй эсэргүүцэх явдал бөгөөд иймээс өршөөлгүйгээр шийтгэгддэг.

Дашрамд хэлэхэд, зарим хоригдлууд бүсээс гадуур зугаалахыг зөвшөөрдөг - гэхдээ хол биш, богино хугацаанд янз бүрийн бясалгалаар дамждаг, гэхдээ тэдгээр нь маш олон, маш олон ертөнц байдаг. буруу газар руу "нисч", цаг үрдэг, зарим нь чин бишрэлтэнгүүдээрээ дамжуулан дэлхий дээр өөрсдийн ашиг сонирхлыг "сурталчилж" эхэлдэг "бусад" астралын нөлөөнд автдаг өөрийн дүрэм, хууль тогтоомж. Гэхдээ хамгийн гол нь жинхэнэ бясалгалын талаар маш цөөхөн хүн мэддэг, гэхдээ энэ нь ойлгомжтой юм. "Хамгаалагч ноход" -ын астрал бүсэд ямар ч үндэслэлгүй зоригт чөтгөрийг хазаж, урж хаях энергийн биетүүд байхыг зөвшөөрөх шаардлагатай бөгөөд дараа нь тэр хүн бясалгалаас дутуу, гажигтай, дээвэр нь бүрэн алга болно. Галзуурсан хүмүүсийн сүнс энэ таамаглалыг хүлээн зөвшөөрч, тэдний оршин тогтнох нь ургамлын оршин тогтнохтой ойрхон, бүх зүйлээр хязгаарлагдах, утга учиргүй байдаг BURs (өндөр хамгаалалттай хуаран) -д тодорхойгүй хугацаагаар хоригдох мэт хүлээн авцгаая. Дахин хэлэхэд, олон хүн шийтгэлийн өрөөнөөс гарч, эдгэрч чаддаггүй, эсвэл илүү энгийнээр хэлбэл, хэлхээ холбоогоо тасалж чаддаггүй бөгөөд зөвхөн шоронгийн хугацаа дуусч, тээвэрлэгчийн бие махбодийн үхлийг хүлээх хэрэгтэй.

Манай ОУЦХБ-ын "Дэлхий гараг"-д нэгдүгээрт, хоригдлуудын нөхцөл байдлыг сайжруулах, хувь заяаг нь өөрчлөх, хоёрдугаарт, хүмүүсийг тайван байлгахад чиглэсэн аливаа санаачилгыг таслан зогсооход чиглэсэн цагдаагийн нарийн тогтолцоо байдаг нь илт байна. байнгын дарангуйллын нөхцөл байдал. Энэ систем хэрхэн ажилладагийг нарийн хэлэхэд хэцүү ч нэлээд үр дүнтэй ажилладаг. Алдартай жишээ: гэрээ байгуулах, мөнгө авах, ямар нэгэн зүйл худалдаж авах, бэлгийн хавьталд орох, зугаацах, явах, хаа нэг газар нисэх гэх мэт санаа бодлоо амаар илэрхийлэхэд хангалттай. Тайлбарлахын аргагүй олон арван нөхцөл байдал энэ зорилгыг хэрэгжүүлэхэд саад болж, тэр ч байтугай шууд эсрэг зүйлийг ухаардаг. Өөр нэг алдартай боловч тайлбарлахад хэцүү баримт: хувь хүний ​​болон олон нийтийн янз бүрийн айдас нь үхлээс айх, өвчин эмгэгээс айх, мөнгөгүй үлдэх айдас, гэрлээгүй байх айдас, агаарын тээврийн компанид нисэхээс айх, могойн айдас, дайны айдас, өлсгөлөнгийн айдас, таргалах айдас. Амтат мөрөөдөл, аз жаргал, сайн сайхан байдлын тухай бодол биш харин бидний хязгаарлагдмал зүйл болох айдас, муу зүйлийн тухай бодол биелдэг гэдгийг анхаарна уу. Мөн энэ бол ХУУЛЬ. БҮСГҮЙ БАЙХ ЁСТОЙ, хүн бүр өөр өөрийн гэсэн хувийн хаалт, баар, АЙДАС хэлбэрийн өргөст тортой. Ийм үр дүнтэй засан хүмүүжүүлэх тогтолцоог хэрэгжүүлэхэд олон тооны хамгаалагчид шаардлагатай гэж үзэх нь үндэслэлтэй юм. Тиймээс энэ нь - ертөнц сүнснүүд, чөтгөрүүд, чөтгөрүүд болон бусад хагас харагдах муу ёрын сүнснүүдээр дүүрч, мэдээлэгч, гишгэгч, гүйцэтгэгч, хүйс, харуулын үүрэг гүйцэтгэдэг. Дашрамд хэлэхэд, та эдгээр бүх дүрүүдтэй нэлээд үр дүнтэй хэлэлцээ хийж, шоронгийн дүрмийг тойрч, тэр ч байтугай эхэндээ тэдний бодсончлон тэднийг өөрийн үйлчилгээнд оруулж болно, хэн ч амжилтанд хүрсэн бөгөөд энэ нь ихэвчлэн хүмүүст таалагддаггүй, гэхдээ энэ нь хүн бүр өөрөө шийднэ. Эдгээр хүчнүүдтэй холбоо тогтоох үйлдлүүдийг ихэвчлэн "ид шид" гэж нэрлэдэг бөгөөд энэ нь бас олон түвшний шинж чанартай байдаг бөгөөд мөн чанарыг нь мэддэг хүмүүс цөөхөн байдаг. Жинхэнэ ид шидийг маш өндөр түвшний хоригдлууд эсвэл бүрэн сандарсан хүмүүс нухацтай хийдэг бөгөөд хожим нь "Юу ч хийхгүйгээр саяыг яаж олох вэ", "Амьдралын үйл явдлыг хэрхэн яаж зохицуулах вэ" гэсэн хямд дуудлагад "унасан"даа харамсдаг. сэтгэлгээний хүч”, “Хүслээ хэрхэн биелүүлэх вэ”, “Олигархитай хэрхэн гэрлэх вэ”, “Нойрсондоо баяжих” зэрэг олон “түргэн эм”.

Planet Earth ITU-д янз бүрийн бүсүүд байдаг. Жишээлбэл, бидний уламжлалт байдлаар "Баруун ертөнц" гэж нэрлэдэг бүс энд байна. Дэлхий дээрх газарзүйн хувьд эдгээр нь Европ, АНУ, Канад, Япон гэх мэт улсууд юм. Эдгээр бүсүүдийн гол бүрэлдэхүүн нь "эдийн засгийн" хэргээр ял эдэлж буй хүмүүс юм. Тиймээс ийм бүсэд хорих нөхцөл нь бага эсвэл тохь тухтай, сэтгэлийг засч залруулах ажил нь материаллаг ноцтой бэрхшээлийг даван туулах шаардлагагүй, бие махбодийн тээвэрлэгч (бие) нь эрс тэс уур амьсгалд амьд үлдэхийн төлөө тэмцэх хэрэгцээ шаардлагаас чөлөөлөгддөг. эсвэл дайн. Африк болон "хөгжиж буй" гэгддэг орнууд бол насанд хүрээгүй хүүхдүүдийн бүс юм, нялхсын эндэгдэл өндөр, бөөнөөр өлсгөлөн, өргөн тархсан тахал - асар их бэрхшээл, богино ял зэргээс харахад яллагдсан сүнснүүд тэнд богино хугацаанд ял эдэлдэг.

Орос улс ОУЦХБ-ын "Дэлхий гараг" зэрэглэлд хамгийн хүнд, эрх мэдэлтэй баазуудын нэг нь байж магадгүй юм. "Туршлагатай" сүнснүүд манай бүсэд унадаг - алдартай "дахин гэмт хэрэгтэн" ба хамгийн ноцтой нь, бурханлиг шударга ёсны үүднээс гэмт хэрэг: уур хилэн, атаархал, бардамнал, бардам зан гэх мэт. Өргөн уудам газар нутаг, эрс тэс уур амьсгал, тодорхой нөхцөл байдлаас шалтгаалан Орос бол хамгийн аймшигтай бүс юм. Нэмж дурдахад, эрт дээр үеэс Орос дахь төрийн бүтэц нь хувь хүнийг дээд зэргээр дарангуйлахад чиглэгдэж ирсэн бөгөөд хууль тогтоомжийн харгислал, утгагүй байдал нь олон нийтийн ярианы сэдэв байсаар ирсэн. Гадны илрэлүүд нь нарийн хавтгай дээр сайжруулсан дэглэмийн эргэлзээгүй тусгал юм. Учир нь дотор байгаа зүйл гадна талд нь бас байдаг.

Дашрамд дурдахад, Оросын түүхэн дэх нийгмийн үймээн самуунуудын мөн чанарыг судлах нь маш сонирхолтой байх болно: тариачдын үймээн самуун, "утгагүй, өршөөлгүй" хувьсгал, иргэний дайн, хууль бус байдлын эсрэг хоригдлуудын бослогын үүднээс.

Орос улс өөрөө эрс тэс, эрс тэс бүс юм. Энд босох нь буух шиг амархан. "Норхойноос баян хүртэл", "Мөнгө, шоронг бүү тангарагла" гэсэн орос хэллэгүүд санамсаргүй биш юм. Оросын ард түмний сүнс бол туршлагатай хоригдлууд бөгөөд тэд тэнгэрлэг шударга ёсны "үхлийн" заалтын дагуу хоригдож байсан бөгөөд одоо ч хоригдож байна. Чимээгүй булангаас, алс холын нойрмог мужаас хоригдол хамгийн хязгааргүй хуаран руу, жишээ нь Москва хүртэл босч чадна - энэ бол хүсэл тэмүүллийн тигель, "харанхуй ба гэрлийн хүчний" хоорондох ширүүн тулаан, догшин сэтгэл хөдлөл, уур амьсгал юм. уруу таталтын далай. "Орос" бүс дэх сүнснүүд хатуу ширүүн, сайтар хурцлагдсан байдаг, учир нь манай улсад зовлон зүдгүүр үргэлж хангалттай байсан бөгөөд хангалттай их байдаг. Тиймээс Орос шиг ийм аймшигт бүсийг туулсан хоригдлууд, ялангуяа шинэчлэл, өөрчлөлтийн үед дараагийн хувилгаанууддаа эрх баригчид тооцогдох нь гарцаагүй.

Бүсийн захиргаа сүнсийг саатуулах нөхцлийг муу эсвэл сайнаар өөрчилдөг. Нэг сүнсийг хэд хэдэн зүйл ангиар ялласан гэж бодъё. Шударга хөдөлмөрөөр ялын тодорхой хэсгийг эдэлж, нэг гэмт хэргийг цагаатгасны дараа сүнс нь өөр гэмт хэргийг цагаатгах боломжийг олгодог. Материаллаг ертөнцөд энэ нь өөр харагдаж болно. Материаллаг ертөнцийн нэгэн адил нарийн онгоцонд хоригдлуудын эрхийг хамгаалдаг зуучлагчид байдаг - хамаатан садан, хуульч, ивээн тэтгэгчид гэж таамаглах нь зүйтэй юм. Тэд өргөдөл бичиж, өргөдөл гаргаж, илгээмж, захидал илгээдэг - тэд хоригдлын хувь заяаг хөнгөвчлөхийн тулд бүх хүчээ дайчлан хичээдэг. Мөн ихэнхдээ тэд амжилтанд хүрдэг. Гаднаас нь харахад энэ нь амьдралын гайхамшигт өөрчлөлтүүдээр илэрдэг - хүмүүс материаллаг ашиг тус хүртэж, хайрлаж, аз жаргалтай гэр бүлийг бий болгож, ажил олж, өвчнөөс эдгэрдэг. Зарим нь санаанд оромгүй хурдан, зовлон зүдгүүр, өвчин эмгэггүйгээр чимээгүйхэн үхдэг - "яв". Ийм шударга хүмүүстэй холбоотойгоор засаг захиргаа зүгээр л өршөөлөөр суллах шийдвэр гаргасан байх. Өршөөл үзүүлэх комисс ажиллаж байгаа болов уу. Гэхдээ бидний өмнө дурдсанчлан сүнс нь хоригдох нөхцөлийг өөрчлөх эрхгүй бөгөөд үүнээс ч илүү хувь заяагаа өөрчлөх эрхгүй.

Зарчмын хувьд бүх нийтийг хорихын үүднээс материаллаг баялаг, эд баялаг хоёуланг нь хорих ангийн ТҮЦ ашиглах зөвшөөрлийг бүсийн захиргаанаас авахаас хэтрэхгүй байх ёстой. Тэгээд хүн бүр ашиг тусаа өөр өөрийнхөөрөө зохицуулдаг. Зарим нь хиамыг ганцаараа иддэг бол зарим нь хуваалцдаг - бодит байдал дээр энэ бол буяны үйлс, буяны үйлс юм.

Дэлхий гаригийн ОУЦХБ-ын янз бүрийн санваартнууд, эс тэгвээс тэдгээрт агуулагдаж буй сүнснүүд нь SVP буюу дотоод дэг журам үйлчилгээний үүрэг гүйцэтгэдэг. Эдгээр нь бусад хүмүүсийн адил хоригдлууд бөгөөд зөвхөн тэд бүсийн захиргаанд тогтоосон дэглэмийг сахихад тусалдаг. Тиймээс шоронгийн захиргааны хүндэтгэл, үнэнч байдлыг дахин харуулахын тулд сүмд явах нь зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд бүр ашигтай байдаг.

Даяанчид, даяанч, даоистууд болон бусад йогчид нь загалмайлсан эцэг эсвэл загалмайлсан эцгийнхээ аль алиныг нь эсэргүүцэхийг хүсдэггүй хорон санаат үгүйсгэгчид юм. Тэд үймээн самуун, өрсөлдөөнөөс холддог. Эдгээр сүнснүүд ХЭРХЭН үүнийг хийхээ мэддэг; эдгээр нь дүрмээр бол хуучин хоригдлууд бөгөөд тэдний ард олон арван дагалдагчид (хувилгаанууд) байдаг. Ийм сүнснүүд материаллаг бүрхүүлд ч гэсэн хувь заяанаас БАРАГ ангид байдаг. Заримдаа ийм эрх чөлөөний төлөө маш их мөнгө төлөх шаардлагатай болдог ч ийм эрх чөлөөнд суралцсан нь дээр.

Бүх сүнс манай гариг ​​дээр шийтгэлийн зорилгоор хувилгаан биш байж магадгүй юм. Зарим нь хоригдлуудын зовлон зүдгүүрийг хөнгөвчлөх, тайвшруулах, учир шалтгаанаа сургах зорилготойгоор энд ирсэн. Мөн манай бүсэд материаллаг ертөнцөд шинэ мэдрэмжийг мэдрэх, зугаацах, ан хийхээр ирсэн жуулчид олон байдаг.

Жинхэнэ шоронгийн дэг журамтай зүйрлэлээ үргэлжлүүлье. Ихэнхдээ хоригдлууд ажлаасаа холдохын тулд эмнэлэгт хэвтэхийн тулд янз бүрийн заль мэх хийж, хөнгөн гэмтэл учруулдаг. Дэлхий дээрх хувилгаан дээр ийм сүнснүүд бүх төрлийн хачирхалтай дүр төрхтэй байдаг - хагас галзуу, хэт автсан, аз жаргалтай.

Дээвэр нь галзуурахгүйн тулд нэг хэлбэрээр эсвэл өөр хэлбэрээр мэдээ алдуулалт хийх шаардлагатай байдаг. Тийм ч учраас бүх цаг үед, дэлхийн бүх ард түмний дунд амьд хордлого маш өргөн тархсан байдаг - архи, мөөг, самар, тамхи, каннабис, опиум гэх мэт. Мансууруулах бодисын үр нөлөө нь бүх хавтгайд илэрдэг - бүдүүлэг, бие махбодийн болон нарийн. Мансууруулах бодисын хордлогын үед хүн бие махбоддоо түүнд даалгасан нийгмийн үүргээ биелүүлдэггүй бөгөөд сүнс нь хувь тавилангийн өгсөн зовлон зүдгүүрээс салдаг. Сүүлийн үед маш олон сүнснүүд дэлхий дээрх хоригдлуудаа хөнгөвчлөх энэхүү хялбар аргад донтсон тул хар тамхи нь физик ертөнцийн захирагчид болон Дэлхийн ОУЦХБ-ын удирдлагын аль алинд нь ноцтой асуудал болж хувирч байна.

Тэнгэрийн албанд тусгай кураторууд эсвэл "харагч" байдаг - эдгээр нь сахиусан тэнгэр, тэргүүн тэнгэр элч, гэгээнтнүүд бөгөөд яг шатлалыг хэн ч мэдэхгүй. Үе үе эзэд нь байцаагчдыг дэлхий рүү илгээдэг. Байцаагч нар дэлхийн хүмүүсийн дүр төрхийг авч, дараа нь номлол, хувийн үйлдлээрээ хоригдлуудад "Дотоод дүрэм" гэсэн зарлигуудыг өгдөг. Хүн төрөлхтний түүхэн ой санамжид ийм байцаагчид Будда, Христ, Заратустра, Мохамед нар байв. Байцаагч нар явсны дараа тус бүсэд хэд хэдэн хүмүүс гарч ирэн, "үзэл баримтлалыг тайлбарлах" эрхээ өөрсөддөө гайхуулж байна. Жил бүр ийм "загалмайлсан эцэг" улам олон болж, эгрегорууд экспоненциалаар үржиж, зарлигуудыг өөр өөрөөр тайлбарлаж, хуулийг янз бүрийн ашиг сонирхлоор сольж байна. Жирийн хоригдлууд хууль бус үйлдлээс болж гаслан, Аврагчийн ирэлтийг найдаж байна: байцаагч ирнэ, тэр бүх зүйлийг шударгаар шүүнэ, тэр хууль бус хүмүүсийг шийтгэнэ, зөв ​​шударга хүмүүсийн дэглэмийг зөөлрүүлж, хоолны хэмжээг хоёр дахин нэмэгдүүлнэ.

Дэлхий гаригийн ОУЦХБ-ын захиргаа үе үе өршөөл үзүүлж, олон нийтийн "цэвэрлэгээ" явуулж, асар олон тооны сүнсийг эрх чөлөөнд илгээдэг. Материаллаг ертөнцөд энэ нь тахал, холер, испани ханиад томуу, эсвэл илүү үр дүнтэйгээр дайны хэлбэрээр илэрдэг. Бие махбодийн болон ёс суртахууны зовлон дагалддаг харгис хэрцгий үхэл нь мэдээжийн хэрэг материаллаг тээвэрлэгч хүний ​​​​хувьд өвдөж, зовиуртай байдаг, гэхдээ үүний зэрэгцээ энэ биед хоригдож буй сүнсний хувьд аз жаргалтай, авралтай байдаг. , сүнс сөрөг "хуримтлагдсан" үйлийн үрээ шатааж, гэм буруугаас аль болох ангижрах боломжийг олж авч, "цэвэр мөсөөр" эрх чөлөөтэй явдаг. Дайны үед, гартаа зэвсэгтэй үхэх нь эрчүүдийн хувьд үргэлж хүндэтгэлтэй, хүсүүштэй зүйл гэж тооцогддог байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.<...>

Манай бүсээс буцах хамгийн нэр хүндтэй арга юу вэ? Магадгүй бүсээс зугтах хамгийн тохиромжтой арга бол ӨӨРИЙГӨӨ УХААНТАЙ золиослох явдал юм. Гэхдээ гэж үү? Идэвхтэй байлдааны ажиллагаанд оролцох, ХҮНИЙГ АВАРАХ ҮЕД үхэх - гал түймэр, байгалийн гамшиг, сүйрлийн үед - энэ бол хүн бүрийн хувийн асуулт юм.

Удахгүй ОУЦХБ-ын "Дэлхий гараг"-ын хүч өөрчлөгдөх эсвэл бүрмөсөн хаагдах бололтой. Яагаад? Нэгдүгээрт, манай хорих анги хүмүүжүүлэх, засч залруулах чиг үүргээ гүйцэтгэхээ больсон. Сүнсүүд орон нутгийн эрх баригчдын нөлөөнд автсан, ялангуяа мөнгөний эгреггорын нөлөөнд автсан тул тэд олз омог, уур хилэн, атаа жөтөө, бардамнал, бардам зандаа хэт автсан тул хуарангаас бүр дорддог. Үр ашиг нь туйлын бага, бүс нь ашиггүй, үр дүнгүй болсон.

Хоёрдугаарт, бүс нь хэт их хүн амтай. Хэдэн зуун жилийн өмнө энэ бүсэд хэдэн зуун сая хоригдол амьдарч байсан бол одоо зургаан тэрбум гаруй хоригдол бий. Ийм хэт ачаалалтай үед хоригдлуудын энгийн хэв журмыг сахиулах эсвэл эрчим хүчний мэдээллийн эрүүл ахуйн хэм хэмжээг дагаж мөрдөх талаар ярих боломжгүй юм.

Гуравдугаарт, бид газар нутгаа бүрэн сүйрүүлсэн - экологи сүйрлийн хэмжээнд доройтож, амьтад үхэж, манай гаригийн ашигт малтмал, биологийн нөөц бидний нүдний өмнө шавхагдаж, хүн ам өөрөө доройтож, доройтож байна - дахин ачаалах, цэвэрлэх шаардлагатай байна. , энэ нь хаа сайгүй, тэр даруй эсвэл хаа сайгүй, аажмаар тохиолдох уу - хэнд ч энэ нь тодорхойгүй байна, гэхдээ ойрын ирээдүйд ноцтой өөрчлөлтүүд бидэнд ирж байгаа нь баримт, бид боломжтой бол бид ажиглах болно! За тэгээд энэ хооронд Багш их хайр энэрэл нигүүлслээрээ бүсээ хааж амжаагүй байна, жирийн хүмүүс бид яаж цагийг өнгөрөөх вэ? Бидний сүнс хэрхэн гариг ​​Дэлхий ОУЦХБ-д амьдрах вэ? Тиймээ, дэлхийн бүсийн хууль тогтоомжийн дагуу:

БҮҮ ИТГЭ - "Өөрийнхөө дэн бол, эрх баригчдад бүү итгэ" гэж Будда айлдсан.

БИТГИЙ АЙ - Хийх ёстой зүйлээ хий, юу ч хамаагүй хий. Тэд чамайг Сибирээс цааш явуулахгүй.

БИТГИЙ ГОМДОЛ - Гомдоллож, уйлснаараа зовлон зүдгүүрийг улам хүндрүүлж, айдас төрүүлж, цагдан хорих дэглэмийг чангатгадаг.

БҮҮ АСУУ - Учир нь систем (хувь заяа) шоолж, тохуурхах дуртай. Та хүссэн зүйлээ авах болно, гэхдээ та хэмжээлшгүй өндөр үнэ төлөх болно, эсвэл үнэхээр хэрэгтэй, үнэ цэнэтэй зүйлээ алдах болно. Хязгаарлалт нь биднийг амьдралаас таашаал авах, ажиглагч, судлаач байх, бүх ноцтой зүйлд оролцоход саад болохгүй бол ямар ч шорон ч эрх чөлөө мэт санагдаж магадгүй ...

Зарим хүрээлэлд Дэлхий бусад олон функцүүдийн дотроос сансар огторгуйн оршнолуудын нэг төрлийн шорон бөгөөд тэдгээр нь зөвшөөрөлгүйгээр дүрэлзсэн эсвэл живсэн байдаг гэсэн үзэл бодол байдаг. Үүнийг авч үзье.

В .: Би ой санамжийг арилгах асуудлыг дахин ярилцмаар байна. Эцсийн эцэст бидний ойлгосноор ой санамж зарим хүмүүсийн яриад байдаг шоронгийн хүрээнд л арилдаг гэсэн үг үү?
Хариулт: Таны шорон гэж нэрлээд байгаа зүйл нь дэлхий дээр болж буй үйл явдлын мөн чанарыг тусгаагүй. Анхны дүрмээ олон удаа гажуудуулж байсныг хүлээн зөвшөөрч болох ч шоронгийн тухай ярь... Цэцэрлэг, сургууль үнэхээр шорон уу?
А: Зарим хүүхдүүдийн хувьд тийм.
Хариулт: Энд ч мөн адил - зарим хүмүүсийн хувьд, нөхцлөөр ... Хэн ч анхнаасаа тодорхой шалтгаан, зөвшөөрөлгүйгээр энд ирдэггүй бөгөөд санах ойн хомсдол нь туршилтын гэрээний гол цэгүүдийн нэг хэвээр байна. үргэлж тийм байдаг. Нэмж дурдахад, ой санамжийг сэргээх нь хуурмаг байдлаар сэрэх дөхсөн хүмүүст бэлэн байх үед өгдөг. дэлхийн хувилгаан дүрүүд ба дэлхийн бүх сургамжийг сурсан үед тохиолддог.
В .: За. Таамаглалаар, тэд үнэхээр эндээс зарим нэг хийгээгүй хичээлээ дадлага хийх арга зам болж дуусдаг гэж бодъё. Ямар үйлдлүүдийн хувьд энэ боломжтой вэ?

О.: Ямар нэгэн сүйрэл, сүйрэл, урвалтыг харуулж байна ... үнэндээ би эдгээр зургуудыг огт хармааргүй байна..
Асуулт: "Бүү хор хөнөөл учруулахгүй" гэдэг нь орчлон ертөнцөд гол дүрэм гэж хэлэх нь үнэн үү?

О.: Тийм ээ, тийм. Үндсэндээ үүнийг зөрчсөнийхөө төлөө баригддаг. Асуудал нь энд биелэгдсэн хүмүүс өөрсдөө бүр ч илүү зөрчигдөж байгаа юм, учир нь Тусгаарлах хуурмаг нь бусад амьтдыг, ялангуяа тэдний өвдөлтийг мэдрэх боломжийг олгодоггүй. Бусад ертөнцөд ихэнх аж ахуйн нэгжүүд эмпат байдаг, хуваагдал байхгүй, хүн бүр нэг бүхэл мэт санагддаг, хувь хүн нь харьцангуй юм.

Асуулт: Энэ нь хүний ​​сэрлийн нэг хэсэг гэж хэлж болох уу?
Өө, мэдээж! Эмпати, чадвар, ой санамж зэрэг нь сэрэх үйл явцын нэг хэсэг бөгөөд таныг бэлэн байх үед зөв цагт ирдэг. Урт залуу нас, эрүүл мэнд нь ухамсарын түвшингээс ихээхэн хамаардаг. Одоо хаа сайгүй ийм зүйл болж байна, та нар сайн мэдэж байгаа. Ийм шинж тэмдэг илрээгүй хүмүүсийн хувьд нэг бол эрт байна, эсвэл өгөгдсөн даалгавраа дуусгахаас хол байгаа тул энд, одоо өөртөө анхаарлаа хандуулж, ойлгохгүй, ойлгохгүй байгаа зүйлээ эзэмших гэж оролдох хэрэггүй. Тэдний бага туршлага, бага энерги эсвэл оюун санааны өндөр эмх замбараагүй байдал нь зан үйлийн хор хөнөөлтэй хэв маягт хүргэдэг. Дотор нь гадна байгаа зүйл, өөрсдийн үйлдэл, бодол санаагаа огт хянах чадваргүй алиалагчдыг хэн ч эндээс гаргахгүй.

В .: Дэлхий дээр цэцэрлэгийн хоригдол биш хүмүүс байдаг. Тэдний санах ой яагаад хаагдсан бэ?
Хариулт: Ихэнх тохиолдолд энэ нь тэдний ухамсартай сонголт, дэлхийн гэрээ юм. Тэд юу болж байгааг бие даан, шударгаар үнэлэхийн тулд үүнийг хийдэг. Ингэснээр тэд хуваалцсан эсвэл хамтын өнгөрсөн гэхээсээ илүү тодорхой, өгөгдсөн туршлагыг нүдээр харж чадна. Залуу сүнснүүдийн хувьд энэ нь заавал байх ёстой үйл явц юм, эс тэгвээс хэт их мэдээлэл, мэдээллийн эмх замбараагүй байдал, ухамсрын талбарууд болон илбэдсэн нарийн биетүүд ихэвчлэн гажууддаг, сүнс нь илүү их бодит байдалд ороход хангалттай энерги авч чадахгүй, учир нь. Үүнийг хийхийн тулд тэрээр бүх туршлагаа цэгцэлж, илүү өндөр фрактал руу шилжихийн тулд жижиг тоглоомын дотоод үйл явцыг ойлгох ёстой.

А: Онцгой тохиолдолд задрах боломжтой юу?
Өө тийм мэдээж. Үржил шимт хөрсөнд үр ялзрах, эсвэл оюун ухаантай, аз жаргалтай гэр бүлийн хүүхдийн ёс суртахууны доройтох эрсдэлтэй адил ялзрах эрсдэл үргэлж байдаг, гэхдээ энэ нь ихэвчлэн зөвхөн залуу сүнснүүдэд хамаатай байдаг; туршлагатай хүмүүс бодит байдлын салбараа хэдэн зуугаар нь босгодог. Хувилгаан хувилгаануудын тухайд тэд ихэвчлэн эгзэгтэй нөхцөл байдлаас зайлсхийж чаддаг бөгөөд тэд илүү хүчтэй хамгаалалттай байх болно.

Өөр нэг хуралдааны чухал тэмдэглэл:

О.- Үүнийг туршилт гэж ойлгох нь огт зөв биш. (Энд туршилт бол зарим тохиолдолд зохимжтой, заримд нь тохиромжгүй зүйрлэл мэт байдгийг нэгэн зэрэг харуулсан. Энэ бүхэн туршилт, үе гэж хэлэх нь үнэн биш юм. Олон хүмүүс бүгдийг нь авч байна. "туршилт", "хичээл", "сургалт" гэх мэт ойлголтуудыг урвуулан ашиглаж эхлэх нь тодорхой хэмжээгээр үнэн юм). Хувийн түвшинд энэ нь VY-ийн сонгохоор сонгосон туршлагыг сонгох асуудал юм. Хүн бүр маш чухал, хүн бүрээс ихээхэн хамаардаг, тус бүр ерөнхий нөхцөл байдалд нөлөөлдөг. Тодорхой цаг хугацаа байхгүй. Ирээдүйгээ харах гэж их хичээхээ боль. Бүх зүйл одоо байна.

СЭДЭВИЙН ХЭСЭГ:
| | | | | | | | |