Уран зохиолын талаархи сургуулийн бүх эссэ. Уран зохиол дахь эгоизмын жишээ Оросын уран зохиол дахь эгоизмын аргументууд

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцаа, хувийн болон нийгмийн аль алинд нь дотоодын болон гадаадын зохиолчид, публицистууд, философичдын санааг зовоож ирсэн. Энэ чиглэлийн эссений сэдвүүд нь эдгээр харилцааны янз бүрийн илрэлийг авч үзэх боломжийг олгодог: нөхөрлөл, хайраас эхлээд зөрчилдөөн, харилцан татгалзал хүртэл. Мөн тусгалын сэдэв нь нийгэм, соёл, гэр бүлийн хүрээнд эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн харилцааны олон талт байдал, тэр дундаа хүүхэд, эцэг эхийн хоорондох оюун санааны харилцаа байж болно. Өргөн хүрээний уран зохиолын материалд "тэр" ба "тэр" хэмээх хоёр ертөнцийн оюун санааны зэрэгцэн орших хамгийн нарийн ширийн зүйлийг ойлгох жишээнүүд багтсан болно.

"Тэр ба Тэр" видео шинжилгээ

Ном зүй

Гончаров И.А., "Обломов" роман
Жек Лондон, "Мартин Иден" роман
Достоевский Ф.М., "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман
Куприн А.И., "Анар бугуйвч" өгүүллэг
Лермонтов М.Ю., "Бидний үеийн баатар" роман
Лесков Н.С., "Мценск дүүргийн хатагтай Макбет" өгүүллэг
Пушкин А.С., "Ахмадын охин" өгүүллэг
Пушкин А.С., "Евгений Онегин" роман
Чернышевский Н.Г., "Юу хийх вэ?" роман
Чехов А.П., "Ионич" өгүүллэг
Чехов А.П., "Гурвын аль нь вэ?" Өгүүллэг.
Чехов А.П., "Хайрын тухай" өгүүллэг
Чехов А.П., "Үсрэгч" өгүүллэг

"Тэр ба тэр" - бүх аргументууд

Уран зохиол дахь эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нөхөрлөл

Түгээмэл итгэл үнэмшлээс үл хамааран эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн нөхөрлөл боломжтой байдаг. Энэ нь ихэвчлэн хайр болж хувирдаг нь үнэн.

Аргументууд:

Достоевский Ф.М., "Гэмт хэрэг ба шийтгэл" роман (Соня, Родион)

Гончаров И.А., "Обломов" роман (Ольга ба Штолц)

Ихэнхдээ хайрыг нөхөрлөлийн нэрийн дор нууж болно.

Уран зохиолын жишээ:

Заримдаа хөргөсөн хайр нь тааламжтай амтыг үлдээж, нөхөрлөл болж хувирдаг

Чернышевский Н.Г., "Юу хийх вэ" роман (Вера ба Лопухов)

Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүс нэгэн зэрэг найз нөхөд, хань ижил байж болно

Чернышевский Н.Г., "Юу хийх вэ" роман (Вера ба Кирсанов)

Куприн А.И., "Анар бугуйвч" өгүүллэг (Вера Шейна ба түүний нөхөр)

Чехов А.П., "Хайрын тухай" өгүүллэг (Анна Алексеевна ба түүний нөхөр)

Уран зохиолын бүтээлд дурлах

Хурдан хөрдгөөрөө хайраас ялгаатай

Аргументууд:

Лермонтов М.Ю., "Бидний үеийн баатар" роман (Печорин ба Бела)

Чехов А.П., "Ионич" өгүүллэг (Дмитрий Старцев)

Хайртай хүн харилцаагаа амархан золиослодог

Карамзин Н.М., "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг (Эраст)

Хэрэв хайр нь жинхэнэ биш байсан бол хүн ханиа алдсан ч гэсэн хурдан эвлэрдэг

Пушкин А.С., "Евгений Онегин" роман (Ольга Ларина)

Жинхэнэ хайр

Нэг нь амьдралын төлөө, амьдралыг утга учираар дүүргэдэг

Аргументууд:

Карамзин Н.М., "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг (Лиза)

Түүний төлөө хүн юу ч хийхэд бэлэн байдаг

Аргументууд:

Жек Лондон, "Мартин Эден" роман (Мартин хайртынхаа төлөө баяжсан)

Пушкин А.С., "Ахмадын охин" өгүүллэг (Гринев дайснаас тусламж хүссэн)

Чин сэтгэлийн хайр нь сонгосон хүний бүх дутагдлыг хүлээн зөвшөөрөх чадвараар илэрдэг

Уран зохиолын жишээ:

Чехов А.П., "Тэр хоёр" өгүүллэг

Төсөөллийн хайр

Заримдаа хүн зөвхөн ханиа олсон гэж боддог ч бодит байдал дээр тийм биш юм

Аргументууд:

Чехов А.П., "Ионич" өгүүллэг

Карамзин Н.М., "Хөөрхий Лиза" өгүүллэг

Хайр эсвэл мөнгө үү?

Хүмүүс ихэвчлэн ийм сонголттой тулгардаг ч хүн бүр өөрөө шийдвэр гаргадаг.

Аргументууд:

Чехов А.П., "Гурвын аль нь вэ?" Өгүүллэг. (Надя, Барон хоёр мэдрэмжээс илүү мөнгийг илүүд үздэг байсан)

Чернышевский Н.Г., "Юу хийх вэ?" роман (Вера мөнгө сонирхдоггүй байсан, тэр баян байсан учраас тэр хүнтэй гэрлэж чадахгүй байсан)

Хуурамч хайр

Хувиа хичээсэн зорилгодоо хүрэхийн тулд хүмүүс хайртай мэт дүр эсгэдэг

Аргументууд:

Чехов А.П., "Гурвын аль нь вэ?" Өгүүллэг. (Надя, Барон хоёр)

Лесков Н.С., "Мценск дүүргийн хатагтай Макбет" өгүүллэг (ажилчин Сергей)

Сохор хайр

Мэдрэмждээ живсэн хүмүүс "сэтгэлийн хань"-ынхаа маскын ард хувиа хичээсэн мангас нуугдаж байгааг анзаардаггүй.

Аргументууд:

Лесков Н.С., "Мценск дүүргийн хатагтай Макбет" өгүүллэг (Катерина)

Чехов А.П., "Харайгч" өгүүллэг (Дымов)

Үнэлгээгүй/хэрэглээгүй хайр

Ихэнхдээ хүмүүс бусдын мэдрэмжийг үнэлж, өөрийнхөө мэдрэмжийг ухамсарлаж чаддаггүй.

Аргументууд:

Чехов А.П., "Харайгч" өгүүллэг (Ольга нөхөр нь өөртөө өөр хандлагатай байх ёстойг хожим ойлгосон)

Куприн А.И., "Анар бугуйвч" өгүүллэг (Вера эмэгтэй хүн бүрийн мөрөөддөг хайрыг олох азтай гэдгээ хожим ойлгосон)

Лермонтов М.Ю., "Бидний үеийн баатар" роман (Печорин Вера хэрэгтэй гэдгээ хожуу ойлгов)

Хариуцаагүй хайр

Хүнийг аз жаргалгүй болгодог, амьдралыг утга учиргүй болгодог

Аргументууд

Бунин И.А., "Нарны цохилт" өгүүллэг

Куприн А.И., "Анар бугуйвч" өгүүллэг (Желтков)

Харилцан хайр

Энэ нь үргэлж аз жаргалыг авчирдаггүй, учир нь дурлагчдын замд саад бэрхшээл байнга гардаг

Аргументууд:

Чехов А.П., "Хайрын тухай" өгүүллэг (Алёхин ба Анна Алексеевнатай гэрлэсэн)

Жек Лондон, "Мартин Эден" роман (Рутийг Мартинтай харилцахыг эцэг эх нь хориглосон)

Хайрын төлөө тэмц

Гэсэн хэдий ч ихэнхдээ хайрлагчдын аз жаргал өөрсдөөсөө хамаардаг

Аргументууд:

Пушкин А.С., "Ахмадын охин" өгүүллэг (Гринев эцгийнхээ шаардлагыг үл харгалзан хайртай хүнээ орхисонгүй)

Жек Лондон, "Мартин Эден" роман (Рут эцэг эхийнхээ удирдамжийг дагасан)

Чехов А.П., "Хайрын тухай" өгүүллэг (Алехин гэрлэлтийг сүйрүүлж зүрхэлсэнгүй)

Чернышевский Н.Г., "Юу хийх вэ?" роман (Кирсанов найздаа эхнэртээ хайртай гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, удалгүй Вератай гэрлэсэн)

Хувиа хичээх нь хайранд аюултай юу? Энэ асуудлаар хүн бүр өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байдаг. Энэ асуултад хариулахын тулд аминч үзэл гэж юу болохыг ойлгох нь зүйтэй бөгөөд энэ нь яагаад хайранд аюултай байж болох вэ? Хувиа хичээх үзлийг тэмцэх ёстой өвчин гэж нэрлэж болно гэдэгт би итгэдэг. Хувиа хичээсэн хүн бусдын санаа бодлыг үл харгалзан өөрийн ашиг сонирхол, хэрэгцээ, асуудлаа бүхнээс дээгүүр тавьдаг. Тэр зөвхөн өөрийнхөө тухай бодож, анхаарал халамж шаарддаг. Хайр дурлал, хувиа хичээсэн байдал хоёр эсрэгээрээ. Эцсийн эцэст хайр бол хүний мэдрэх хамгийн сайхан, гэгээлэг мэдрэмж юм. Хайрлах үедээ та хүнд итгэж, санаа бодлыг нь хүндэтгэж, түүнийг байгаагаар нь хайрлаж, хамтдаа өнгөрүүлсэн хором бүрийг үнэлдэг. Ийм учраас би эгоист хүн яаж хайрлахаа мэдэхгүй эсвэл зүгээр л мэддэггүй гэдэгт итгэдэг.

Би Л.Н.Толстойн “Дайн ба энх” романыг иш татснаар өөрийн үзэл бодлын үнэн зөвийг баталж чадна. Би зүрх сэтгэлгүй эгоист байсан романы баатар Хелен Курагинаг дурсахыг санал болгож байна. Тэр үзэсгэлэнтэй, дур булаам, олон шүтэн бишрэгчидтэй байсан ч тэр болхи, царай муутай Пьер Безуховыг нөхрөөрөө сонгосон бөгөөд тэр биширдэггүй байсан бөгөөд үүнээс гадна тэр түүнд хайргүй байв. Тэр зөвхөн түүний төлөө мөнгө хүсч байсан. Тэр үнэнч бус эхнэр байсан тул хуримын дараа тэр даруй амрагтай болжээ. Энэ бол Пьерийг хувиа хичээсэн хэрэг гэж би бодож байна. Үүнийг мэдсэн Пьер түүнээс харилцаагаа таслахаар шийдсэн боловч гэрлэлтийг цуцлахаас өмнө Хелен өвдөж нас барав. Хелений энэ зан байдал нь түүнийг Пьерт хайргүй, харин түүнийг зөвхөн мөнгөөр хүрээлүүлэхийн тулд ашигладаг болохыг харуулж байна. Эндээс л түүний хувиа хичээсэн байдал илэрч, тэр Пьерийг үнэхээр хайрлаж чадахгүй, учир нь та хайртай байхдаа хайртай хүнээ хуурдаггүй.

Эгоист хүн өөрт байгаа зүйлээ хэрхэн хайрлаж, үнэлэхээ мэддэггүй гэдэгт итгэлтэй байхын тулд А.П.Чеховын "Үсрэгч" өгүүллэгийг үзэх нь зүйтэй. IN энэ түүххарилцаан дахь хувиа хичээсэн байдлын тод жишээг харуулж байна. Түүхийн гол дүрүүдийн нэг Ольга Ивановна нөхөр Осип Степановичдаа хувиа хичээсэн, үрэлгэн ханддаг. Тэр түүнийг үнэлдэггүй, түүний ажлыг хүндэлдэггүй, Ольгад юу ч хэрэггүй байхын тулд тэр бүгдийг хийдэг. Түүнд хайртай байсан тул Осип өөрийгөө хүндлэхээ больсон, тэр ч байтугай түүний амрагтай байсан гэж нүдээ анив. Чамайг үнэхээр хайрладаг хүнд ингэж хандана гэж би бодож байна. Гэхдээ Ольга нөхрөө үнэлдэггүй, түүнд санаа тавьдаггүй, Осип түүний төлөө юу ч хийх болно гэдгийг мэддэг. Гэвч Осип үхэлд хүргэх үед л Ольга хайртай хүнээ алдаж байгаагаа ойлгов. Дымов түүнийг хайрласан шиг түүнийг хэн ч хайрлана гэдэг юу л бол. Ольгагийн хувиа хичээсэн байдал нь Осипийн хувьд аюултай бөгөөд тэрээр эхнэрээ бүх зүйлд баярлуулахын тулд өөрийгөө харамлахгүйгээр ажилладаг.

Тиймээс аминч үзлээр сохорсон хүн аз жаргалаа алдаж, яаруу үйлдэл нь эмгэнэлт байдалд хүргэдэг. А.В.Сухомлинский: "Хэрэв чи хувиа хичээсэн бол гэр бүл зохиогүй нь дээр. Аз жаргалтай хайрын утга нь өгөх явдал юм. Өөртөө дурласан хүн юу ч өгч чадахгүй, тэр зөвхөн авч, улмаар хайрын бүх сайн сайхныг зайлшгүй хордуулдаг. Хувиа хичээсэн байдал энд бие махбодийн өвчин шиг саад болдог."

Зөвхөн өөрийгөө хайрладаг хүнд мөс гэж байдаг уу? Энэ хайр түүний үйлдэлд хэрхэн илэрдэг вэ? Эдгээр болон бусад асуултыг Оросын Зөвлөлтийн зохиолч Е.А.Пермяк асуув.

Энэхүү бичвэр нь хувиа хичээсэн байдал, бардамналын асуудлыг хөнддөг. Үүнд гурван ах аз жаргалтай цагийг хүлээн авснаар зөвхөн бусдад тусалж, анхаарал хандуулснаар л олж болох цагаа зөв удирдах боломжийг олж авсан. Гэсэн хэдий ч тэд үүнийг хийгээгүй бөгөөд өөрсдийн таашаал ханамжийн төлөө үргэлжлүүлэн амьдарсаар, улмаар тэдэнд өгсөн цаг хугацааг бүрэн алдсан. "Түүнд аз жаргалтай цагийг эхлүүлэх мөс чанар байхгүй бол юу хэлэх вэ?" Энэ асуудал хамааралтай. Өнөө үед хувиа хичээх үзэл газар авчээ. Хүмүүс бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг харахаа больсон, ихэнхдээ зөвхөн өөрсдийнхөө тухай боддог болсон, тэдний ажил нь зөвхөн өөрсдийн амьдралыг өөрчлөх, сайжруулахад чиглэгддэг. "Хүн хөдөлмөрлөж байж сурдаг" гэж нэгэн мэргэн хүн хэлээгүй.

Түүний бүх ажил, бүх үйлс, бодол санаа нь өөртөө илүү сайхан ирээдүйг бий болгоход чиглэгддэг.

Энэ асуудалд тохиолддог их хэмжээгээр уран зохиол. Жишээлбэл, Н.В.Гоголийн "Үхсэн сүнснүүд" бүтээлээс олон тооны хувиа хичээсэн газрын эздийг харж болно. Тэдний нэг нь гол дүр болох газрын эзэн Чичиков юм. Аас бага настүүнийг баян амьдрах ёстой гэж урамшуулсан. Энэ нь түүнийг бахархах мэдрэмжийг төрүүлсэн. Чичиков нийгмийн томоохон асуудал, тариачдын ядуурал, өлсгөлөнг үл харгалзан өөрийн санхүүгийн байдлыг нэмэгдүүлсээр байв. Бусад газар эзэмшигчид ч мөн адил зүйлийг хийсэн. Тэд бүгд зөвхөн өөрсдийн амьдралын сайн сайхны төлөө зүтгэсэн.

Хэрэв та Б.Васильевын “Миний морьд нисч байна” бүтээлийг сонирхвол огт эсрэг дүр зураг харагдах болно. Доктор Жансен чин сэтгэлтэй, өрөвч сэтгэлтэй хүн байсан. Өвчтэй өвчтөнүүдтэйгээ уулзахаар үргэлж яардаг байсан ч тэднийг орхих гэж хэзээ ч яардаггүй байв. Жансен бүх зүрх сэтгэлээрээ хүн бүрт туслахыг хүссэн. Үүнийг түүний сүүлчийн үйлдэл харуулсан. Бяцхан хөвгүүд бохирын худаг руу унахад Янсен өөртөө ямар үр дагаврын талаар бодолгүйгээр тэдэнд туслахаар яаравчлав; тэр өөрөө үхэх гэж байгаагаа ойлгосон боловч энэ нь түүнийг зогсоосонгүй. Удалгүй хөвгүүдийг аварсан ч доктор Жансен үүний төлөө амиа өгсөн.

Эгоизмын ард одоо байхгүй, энэ нь ирээдүй байхгүй гэсэн үг. Ийм хайр нь ямар ч үнэ цэнийг авчирдаггүй, харин эсрэгээрээ энэ нь дэлхий даяар маш их сөрөг нөлөө үзүүлдэг.

Шинэчлэгдсэн: 2018-05-17

Анхаар!
Хэрэв та алдаа эсвэл үсгийн алдаа анзаарсан бол текстийг тодруулж, товшино уу Ctrl+Enter.
Ингэснээр та төсөл болон бусад уншигчдад үнэлж баршгүй ашиг тусыг өгөх болно.

Анхаарал тавьсанд баярлалаа.

"Бидний үеийн баатар" бүтээлийн гол хүн бол Печорин юм. Энэ бол яг бидний ярих зүйл юм.

Хамгийн түрүүнд хийх зүйл бол эгоизм гэдэг үгийн утгыг ойлгох явдал юм. Хувиа хичээх нь хүн өөрийн ашиг сонирхлыг бусдын ашиг сонирхлоос дээгүүрт тавьдаг зан үйлийн нэг хэлбэр, хувиа хичээсэн байдал, бусдын хэрэгцээ шаардлагаас үл хамааран өөртөө ашиг тус, ашиг тусаа өгөхийг оролдох явдал юм. Энэ үгийн эсрэг утгатай үг нь "альтруизм" юм.

Лермонтовын шүлгээс бид юу харж байна вэ? Бид гол дүрийн энэ тайван бус, зорилгогүй, хувиа хичээсэн сэтгэлийг харж болно. Баатрын огцом сөрөг чанарыг дүрслэх нь зохиогчийн зорилго биш байсан бөгөөд тэрээр энэ дүрийг гоёл чимэглэлгүйгээр харуулахын тулд боломжтой бүхнийг хийсэн. Уншигчийн нүднээс юу ч нуугдаж болохгүй.

Печорины хувьд хүн бүр болон түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс бол зүгээр л тоглоомын тавцан дахь хөзөр юм. Тоглоом, өөр юу ч биш. Түүний зорилго бол тоглож буй хүмүүсийн мэдрэмж, хүслээс үл хамааран өөрийгөө зугаацуулах явдал юм. Түүний тайван бус сэтгэл нь хэрцгий, шулуун шударга юм. Тэр амар амгалан, сэтгэл ханамжийг хайж байгаа мэт боловч энэ амьдралд юу ч түүнд тийм нөлөө үзүүлж чадахгүй.

Тэр зөвхөн түр зуурын тайван байдлыг хүлээн авдаг бөгөөд дараа нь тоглоом түүнийг уйтгартай болгож, манай баатар дахин зугаа цэнгэлийн эрэл хайгуулд оров.

Гэсэн хэдий ч олон хүн манай баатарт чин сэтгэлээсээ дурлаж болох бөгөөд энэ нь ихэвчлэн үхэлд хүргэдэг. Эмэгтэйчүүдийн зөвхөн нэг нь энэ ачааг нэр төртэй дааж чадсан - Вера. Энэ эмэгтэй баатрын сайн талыг олж хардаг бөгөөд түүний бүх дутагдлыг хардаг. Түүний хүсэл тэмүүлэл, хайр дурлал, нөхөрлөл, амьдрал ба үхэл гэх мэт амьдралын хамгийн ноцтой асуудлуудыг үл тоомсорлож, хайхрамжгүй ханддаг нь түүнийг гомдоох нь дамжиггүй. Гэхдээ түүний дур булаам байдал, амьдралд сэтгэл хангалуун бус байдлаас болж амиа алдсан байдал, фатализм нь түүний хайрыг татахуйц бөгөөд зөвхөн хүчирхэгжүүлэх болно. Вера Печорины өөртөө хандах хандлагыг мэддэг: "Чи намайг эд хөрөнгө мэт хайрлаж, баяр баясгалан, түгшүүр, уй гашуугийн эх үүсвэр болгон, бие биенээ сольж байсан; түүнгүйгээр амьдрал уйтгартай, нэгэн хэвийн...” Энэ эшлэл нь манай баатрын амин хувиа хичээсэн нэгэн алдааг дахин онцолж байна.

Печорин Белагийн сонирхол нь сүйрлийн шинжтэй болж хувирав. Тэрээр энэ сонирхлыг хайр гэж нэрлэдэг. Мөн сэтгэлээ хангахын тулд түүнийг гэрээс нь хулгайлдаг. Гэхдээ хайрыг олж авахын тулд хүнийг гэрээсээ салгах нь хангалтгүй бөгөөд баатар нь Белагийн зүрх сэтгэлийг ялах шинэ зорилго тавьж, амжилтанд хүрсэн. Энэ тохиолдолд Максим Максимичтэй хийсэн яриа хэлцэл нь Печориноос яагаад охиныг хулгайлсан бэ гэж асуусан боловч "Би түүнд таалагдаж байна" гэсэн эргэлзээ дүүрэн хариулт байв. Гэхдээ энэ тоглоом түүнд таашаал авчирдаггүй, учир нь зэрлэг хүний хайр нь нийгмийн залуу бүсгүйн хайраас илүү зүйл биш бөгөөд тэр түүнд уйтгартай байдаг.

Шүлэгт бид Печорин нөхөрлөлийг үл тоомсорлодогийг хардаг. Энэ нь бидний баатрыг харж, түүнтэй ярилцахыг маш их хүсч байсан Максим Максимичтэй хийсэн цувралд гайхалтай харагдаж байна. Үүний хариуд тэрээр зөвхөн хүйтэн, нөхөрсөг боловч гар барьдаг. Энэ нь өвдөж чадахгүй ч Печорин хүмүүсийн сэтгэлд түүний үйлдлээс ямар сорви үлдсэнийг анзаардаггүй.

Юна Вруз
"Амьдралаас авсан ноорог" цувралаас
Амьдралын сургуульд миний анхны нийтлэлийн дараа өрнөсөн нухацтай хэлэлцүүлгээс ("Хайр гэж юу вэ?" Өгүүллийг үзнэ үү) олон удаа судалсан хайрын үзэгдлийн талаархи миний санаа бодлыг цааш нь танилцуулах нь цөөхөн хүнийг хайхрамжгүй орхих болно. Үзэл бодлын зөрчилдөөн нь аль аль талдаа ашигтай байдаг тул та маргаанаа хурцалж, анхны үзэл бодлоо өөрчилж чадна. Тэгэхээр гол асуулт бол хайр нь хувиа хичээсэн сэтгэлтэй холбоотой юу, хэрэв тийм бол яаж?

Ер нь хувиа хичээсэн байдал, хайр дурлалд аминч үзэл, хайр дурлал дахь хувиа хичээх үзлийн нэг хэлбэр болох хайрын (орны) хувиа хичээх үзэл гэсэн гурван ойлголтыг дараалан авч үзье. Би энгийн аргыг санал болгож байна: эхлээд бид бүх зүйлийг мэддэг интернетээс асууж, дараа нь эрүүл ухаан, өдөр тутмын туршлагыг ашигладаг. Тиймээс бид эцсийн шийдвэрт хүрнэ. Та санал нийлж байна уу?

Эгоизм гэж юу вэ?
Хачирхалтай нь Google нь тодорхойлолтоор тийм ч баян биш юм. Ноён Фрейдээс улбаатай хамгийн түгээмэл нь энд байж магадгүй: эгоизм нь хүний хүсэл сонирхол, хүсэл эрмэлзэл, өөрийн ертөнцийг бүхэлд нь анхаарч үздэгээр тодорхойлогддог хүний өөрийгөө сонирхлын илрэл юм. Та уншсан уу? Энэ тодорхойлолтын сөрөг зүйл юу вэ гэж өөрөөсөө асуугаарай? Юу ч биш, тийм үү?

Гэсэн хэдий ч эрэл хайгуулаа үргэлжлүүлбэл эгоизм гэсэн ойлголтыг сөрөг, тэр ч байтугай нийгмийн эсрэг утгатай холбосон олон тооны материалыг олж болно. Тэд (цаашид хашилтанд бичсэн бичвэрт - эдгээр нь эшлэл юм) "Христийн шашны ёс суртахуун нь биднийг бусад хүмүүст анхаарал халамж тавих, эцэг эхээ хүндэтгэх, сул дорой хүмүүст туслах, дарангуйлагчдыг эсэргүүцэхийг заадаг ... бүх хүн төрөлхтний ашиг тус. Бидэнд бусдыг аврахын тулд амиа өгсөн баатруудын тухай үлгэр ярьдаг. Мөн бид хувиа хичээсэн байдлын илрэл болгонд өөрийгөө буруутгахыг заадаг." Хувиа хичээх үзэл нь нийгмийг сүйрүүлдэг тул үүнийг арилгах ёстой гэж байнга хэлдэг. Хөөх! Үүний зэрэгцээ альтруизмыг эгоизмын эсрэг гэж тодорхойлдог: эхнийх нь сайн, хоёр дахь нь жигшүүртэй.

Эмэгтэйчүүдэд зориулсан сэтгүүлүүд хувиа хичээх үзлийг нийгэмд харш, булчингийн эсрэг гэсэн утгаар нэмдэг бөгөөд тэд хувиа хичээсэн эрчүүдийг анхаарал халамж тавих, халамжлах, туслахад ээлтэй биш гэж тэд хэлдэг. аминч бус, харамгүй, харамгүй... цувралыг үргэлжлүүлж болох ч утга санаа нь аль хэдийн тодорхой болсон гэж бодож байна: эмэгтэйчүүд хувиа хичээсэн БИШ, эрэгтэйчүүд хувиа хичээсэн, эрэгтэйчүүд бусдын төлөө сэтгэлтэй, эмэгтэйчүүд бусдын төлөө гэсэн сэтгэлтэй.

Гэхдээ цааш харвал өөр зүйл сонсогдох болно. “Хувиа хичээхэд буруудах зүйл байхгүй - энэ бол хүний мөн чанар бөгөөд үүнтэй тэмцэх нь өөрийгөө хамгаалах зөн совингийн эсрэг босох гэсэн үг юм. "Төрөлхийн эго үзлийн зорилго бол амьд үлдэх тул бид бүгд хувиа хичээсэн байдаг. Гэхдээ тэнэг санамсаргүй тохиолдлын улмаас бид өөрсдийгөө өөр зүйл гэж харахыг үнэхээр хүсч байна." "Бид язгууртнууд, өгөөмөр сэтгэл, тусламж хэрэгтэй хүмүүст туслах нь агуу хүндэтгэлийг олж авдаг. Бид хайртай хүмүүсээ, хайртай хүмүүсээ халамжилдаг. Бид хүүхдийн ирээдүй, далайн хав, байгаль орчин, дэлхийн энх тайвны төлөө санаа зовж байна. Гэсэн хэдий ч бид үнэнтэй нүүр тулахаас татгалздаг - үнэндээ бид зөвхөн өөрсдөдөө санаа тавьдаг."

Ингээд л боллоо, ноёд хатагтай нар аа! Өөрийгөө хувиа хичээгч гэж чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрч, үүний дагуу үйлдэл хийдэг хүн өөрийн эгодоо харш, "ийм байх ёстой" гэсэн ойлголтоос болж сайн сайхны төлөө ажилладаг хуурамч гэгээнтнүүдээс илүү шударга хүн болж хувирдаг. Өөр нэг ишлэл энд байна: "Хүн өөрийн бодол санаа, үйлдлийнхээ аминч бус байдалд итгэх тусам аз жаргалгүй байдаг." Та үүнийг хэрхэн дуртай вэ? Энэ бол хүчтэй үг, тийм үү?

Энд жишээ тайлбар байна: хоёр өөр өөр хүмүүс, нэг нь чин сэтгэлээсээ эгоист, нөгөө нь хуурамч гэгээнтэн бөгөөд тэд хайртай хүмүүстээ бэлэг өгдөг. Эхнийх нь яг л өгөх дуртай учраас өөрийнхөө уншсан, хувиа хичээсэн, хувийн ашиг сонирхолд тулгуурлан өөртөө зориулж бэлэг бэлдэж байгааг тодорхой ойлгодог. Тэр өөртөө үйлчилдэг, гэхдээ шударга хүн. Тиймээс, бэлэг нь баяр баясгалантай сэтгэл хөдлөлийн шуурга, эелдэг байдлаар хайхрамжгүй талархал үүсгэдэг эсэх нь түүнд хамаагүй: тэр өөрийн эго сэтгэлийг аль хэдийн хангасан!

Хуурамч гэгээнтэн яг л хувиа хичээсэн зангаараа өөрийн үйлдэлд ямар ч ашиггүй мэт дүр эсгэж, бэлэг нь хөршийнхөө төлөө, түүний төлөө, түүнд баяр баясгалантай сэтгэл хөдлөлийн шуургыг авчрах зорилготой юм. Хэрэв тэр оронд нь эелдэг байдлаар хайхрамжгүй талархал хүлээн авбал яах вэ? Гомдол? Үл ойлголцол? Гэм буруутай юу? Энэ нь зөв, зөвшөөрч байна! Тэгээд яагаад? Хуурамч гэгээнтэн энэ үйлдлийнхээ амин хувиа хичээсэн байдалд итгэхийг хүсч байгаа тул хүний мөн чанараараа - эгоист!

Дүгнэж хэлэхэд, өөр нэг ишлэл энд байна: "Хүнд өөрийн гэсэн хувиа хичээсэн "би хүсч байна! хүмүүс. Хувиа хичээх сэтгэл бол түүнээсээ ичихээ больчихвол бүрэн эрүүл мэдрэмж юм. Үүнээс нуугдах тусам үндэслэлгүй гомдол, өөрийн эрх ашгийн төлөө хүмүүсийг залилах оролдлого хэлбэрээр гарч эхэлдэг. Та үүнийг таних тусам энэ эгоизм биднийг өөр хүний эрх чөлөө, ашиг сонирхлыг хүндэтгэхийг албаддаг гэдгийг илүү тодорхой ойлгодог. Ухамсартай, оновчтой эгоизм нь хүмүүсийн хооронд эрүүл, бүтээлч харилцаа тогтоох цорын ганц зам юм."

Интернет хайлт хийж дууссаны дараа эрүүл ухаан, өдөр тутмын туршлагыг ашиглахыг хичээцгээе. Чамд ямар ч шаардлага тавьдаггүй эсвэл бараг л ямар ч шаардлага тавьдаггүй, дүрмээр бол бүх зүйлд сэтгэл хангалуун байдаг, тогтвор суурьшилтай эерэг сэтгэл хөдлөлтэй, эсвэл эгдүүцдэг хэн нэгэнтэй харилцах нь илүү хялбар байдаг тул зүрх сэтгэлээсээ хариулаарай. , сургаал, үзэл бодол таны чихний эргэн тойронд бүхэлдээ эфирийг дүүргэж, хийсэн зүйлийнхээ төлөө танаас талархал хүлээдэг - харамгүй! – сэтгэл санаа нь урьдчилж өөрчлөгддөггүй үйлдэл үү? Хэнтэй? Энэ ч мөн адил! Эхнийх нь өөрийгөө сонирхож, хүсэл эрмэлзэл, хүсэл эрмэлзэл, өөрийн ертөнцийг бүхэлд нь анхаарч үзэх нь танд ямар хамаатай вэ? Хэрэв харилцааны хялбар байдал зөвхөн үүнээс ашиг тустай бол энэ нь юу өөрчлөгдөх вэ? Сайн санаатай зам хаана байгааг санаж байна уу?

Төгсгөлийн мэдрэгч. Ямар ч хүний хувиа хичээсэн сэтгэлийг юу өөгшүүлдэг талаар хэдэн үг хэлэх хэрэгтэй вэ? Дотоод ертөнц юун дээр тогтдог вэ, хувийн ашиг сонирхлыг юу өдөөдөг вэ? Хариулт нь энгийн - хэрэгцээ, энэ нь хүний эгогийн "альфа ба омега" юм. Хэрэгцээтэй! Энэ нь тэдний сэтгэл ханамжийн төлөө юм - үндсэн ба болзолгүй! Таны мэдэж байгаагаар эдгээр нь тийм ч олон биш - ердөө тав нь байдаг тул хяналт тавих шаардлагатай олон хүчин зүйл байдаггүй. Сайн мэдээ гэвэл нэлээн амжилттай насанд хүрсэн хүний хувьд хоёр, гурав л чухал байдаг.

Хайр дурлалд хувиа хичээсэн байдал гэж юу вэ?
Өө, эхний хэсгийг дуусгалаа. Хувиа хичээх нь бидний төсөөлөлд ихэвчлэн дүрслэгддэг шиг тийм аймшигтай араатан биш гэдгийг олж мэдээд хоёр дахь зүйл рүү орцгооё - хайр дурлалын аминч үзэл гэж юу вэ? Ярилцлагыг эхлүүлэхийн тулд хайр гэж юуг хэлээд байгааг санацгаая: энэ бол өөр хүний эго үзлийг нүүлгэн шилжүүлэх явдал юм. Энд хувиа хичээсэн байдлын тодорхойлолтыг нэмж оруулъя - өөрийгөө сонирхох, өөрийн хүсэл, хүсэл эрмэлзэл, өөрийн ертөнцөд анхаарлаа хандуулах. Юу болсон бэ? Хэрэв эгоизм - хүний сонирхол, анхаарал, таталцлыг эрэгтэй хүн гэж хэлвэл өөр хүн, эмэгтэй хүний эгоизм - сонирхол, анхаарал, таталцлаар солигдсон бол энэ нь эмэгтэй хүний "дотоод хүн" гэсэн сэтгэл татам байдал гэсэн үг юм. эго" нь хүний хувьд өөрийнхээсээ илүү өндөр болдог. Харин эсрэгээрээ эрэгтэй хүний “дотоод би, эго” сэтгэл татам байдал эмэгтэй хүний хувьд илүү их болдог. Энэ нь тэдний бие биенээ харилцан сонирхохын үндэс юм. Хүний дотоод ертөнц солигдоно дотоод ертөнцөөр. Эмэгтэй хүний хэрэгцээ нь эрэгтэй хүний аминч үзлийг тэжээдэг ба эсрэгээр.

Романтик зохиолч, яруу найрагчид “бие биедээ ууссан” гэх мэт зүйр үг хэрэглэхдээ ийм л ойлголтыг баримталдаг байх. Тэдний эргэн тойронд байгаа хүмүүс тэдний тухай ярьдаг - тэд бие биедээ хайртай, бие биедээ төгс байдаг! Хэдийгээр та хүн бүрээс нэг бүрчлэн асуувал эрэгтэй нь "бид нэг цустай" гэх мэтээр хэлэх бөгөөд эмэгтэй нь "тэр надтай адилхан, зөвхөн ... сүүлтэй" гэж хэлэх болно. Өөрөөр хэлбэл, түншийн үнэлгээ нь байхгүй байх зарчмаар явагддаг! Энэ нь агаартай адил юм - тэнд байгаа цагт та үүнийг анзаарахгүй, харин алга болмогц та хамгаалалтад байна!

Нөхцөл байдлыг төсөөлөөд үз дээ. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнтэй харилцах харилцааг эрхэмлэдэг. Нэг өдөр тэр амралтын өдрөөр хотоос гарахыг санал болгож байна. Мөн тэр хүн энэ амралтын өдрүүдэд хөлбөмбөгт явах төлөвлөгөөтэй байгаа. Эсвэл тэр эмэгтэйг театрт очихыг урьсан бөгөөд бямба гаригийн хуваарь нь "усан сан, массаж, нүүр будалт" -аар "дүүрсэн". Юу хийх вэ? Хоёр сонголт байна. Эхнийх нь, хэрэв эхний нөхцөл байдалд байгаа эрэгтэй, хоёрдугаарт эмэгтэй хүн төлөвлөгөө, хэрэгцээгээ орхивол тэд цочромтгой байдал, сэтгэл ханамжгүй байх боломжийг хуримтлуулах замыг авдаг: нэг удаа "нүүж очсон" хоёр дахь удаагаа тэд өгсөн. онд... Төгсгөл хаана байна? Тэгээд ямар байх бол?
Хоёрдахь хувилбар: түнш бүр бусдын эгоизмыг хүндэтгэдэг бөгөөд үүнийг хувиа хичээсэн гэж үздэг! - таны хэрэгцээний призмээр хүлээн авсан санал: байгаль эсвэл хөл бөмбөг, театр эсвэл усан сан. Хэрэв хүлээн зөвшөөрвөл уулзалтын цаг, газрыг тохиролцсон бөгөөд бидний мэдэж байгаагаар үүнийг өөрчлөх боломжгүй . Тэгээд л болоо! Надад хэлээч, харилцааны хувьд юу нь илүү дээр вэ - "та театртайгаа дахин над дээр ирлээ" гэх мэт бухимдал, эсвэл хэрэгцээг хувиа хичээсэн хүндлэл үү? Энэ ч мөн адил!

Хайр эсвэл орны аминч үзэл гэж юу вэ?
Хүсэл тэмүүллийн үеэр хамтрагчийнхаа хүслийг үл тоомсорлож, зөвхөн өөрийнхөө сэтгэл ханамжинд автдаг хүн аминч үзлийг хайрладаг гэдэгт эмэгтэйчүүд итгэлтэй байна. Харин эрчүүд хайрын эгоизм нь физиологийн хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн тоглож, хамтрагчаа залилан мэхэлсэн хүнээс илэрдэг гэж үздэг. Үнэндээ нэг нь ч, нөгөө нь ч эгоизмтэй ямар ч холбоогүй юм! Учир нь энэ нь чин сэтгэлийн, нуугдмал хувиа хичээсэн байдлыг бус, харин хуурамч ариун байдал, золиослолыг илэрхийлдэг.

Эмэгтэйчvvдийн нэгэн сэтгүүлээс гарсан дараах үгсийг шаардлагагүй сэтгэл хөдлөлгүйгээр уншъя: "Орон доторх аминч үзлийг хайрлах нь хэд хэдэн шинж чанартай байдаг. онцлог шинж чанарууд. Таны хамтрагч таны царайг харахгүй. Магадгүй тэр өөрийн мэдрэхүйн таашаалд бүрэн бууж өгснөөр нүдээ аних байх. Аль тал руугаа эргэх, яаж хөдлөхийг зааж өгнө” гэсэн юм. Хувиа хичээсэн үзэл бодлоор, мөн адил хий, санаа зовох хэрэггүй! Өндөрт ав! Гэхдээ золиослолын үүднээс бүх зүйл тийм ч энгийн зүйл биш: би түүнд өөрийгөө өгсөн, тэр ... Дээр дурдсанчлан, энэ бол цочромтгой байдал, сэтгэл ханамжгүй байдлын хуримтлалд хүрэх зам юм.

Хувиа хичээсэн байдал, зөвхөн энэ нь хүмүүс ба хайрлагчдын хоорондын тогтвортой харилцааны үндэс юм!