17-р зууны хувьсгал Английн улс төрийн тогтолцоонд гарсан өөрчлөлтүүд

Пресвитерианчууд Гурвалсан Бурхан байдаг гэдэгт итгэдэг бөгөөд Есүс Христийн бурханлаг болон хүний ​​мөн чанарыг хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд бүх Христэд итгэгчдийн анхны гэм нүгэл ба мөнх амьдралын нийтлэг сургаалыг хүлээн зөвшөөрч, олон хүн онгон төрөх бодит байдалд итгэдэг байв. Өөрсдийгөө Францын теологич Жон Калвины (1509-1564) оюун санааны өв залгамжлагчид гэж үздэг орчин үеийн пресвитерианчууд Төгс Хүчит Бурханд итгэсээр байгаа боловч сонгогдох, урьдчилан таамаглах (аврал эсвэл сүйрэл) тухай Калвины үзэл бодлыг хуваалцдаггүй.

Пресвитерианчууд баптисм болон Евхаристийн ариун ёслолуудыг хүлээн зөвшөөрч, тус бүрийг Бурханы нигүүлслийг хүртэх хэрэгсэл гэж үздэг. Баптисм хүртэх нь Христэд итгэгч хүн нүгэл үйлдэн үхэж, Бурханы Сүнсний шууд ажлаар Христ дотор шинэ амьдралд амилсны шинж тэмдэг юм. Итгэгчдийн хүүхдүүдэд өгсөн Бурханы амлалтыг биелүүлэхийн тулд нялх хүүхдүүд баптисм хүртдэг. Дасгал хийж байна янз бүрийн төрөлбаптисм цацах, цутгах, усанд дүрэх, гэхдээ ямар ч тохиолдолд баптисм хүртэх ёслолыг зөвхөн пастор хийж болно. Гурвалсан Бурханы нэрээр баптисм хүртдэг. Загалмайлсан эцэг эх шаардлагагүй бөгөөд зөвхөн ховор тохиолдолд л байдаг. Христийн загалмай дээр үхсэний тухай Евхаристийн дурсгал. Итгэгчид Христ ариун ёслолд сүнслэг байдлаар байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг бөгөөд түүний оршихуй нь бүх үйлчлэлд байдаг гэж үздэг; гэхдээ энэ нь үнэндээ талх, дарсанд байдаг гэж үздэггүй, ядаж хэсэг хугацаанд. Евхаристийн баярыг тэмдэглэх давтамжийг зохицуулаагүй; Өмнө нь олон сүмүүд гурван сард нэг удаа эвлэлийн баяраа тэмдэглэдэг байсан бол сүүлийн хэдэн арван жилд зарим нийгэмлэгүүд ойр ойрхон цугларах болсон. Номлогч (

Пресвитериан ба Шинэчлэгдсэн сүмүүдийг номлогчид болон удирдах ахлагч нараас бүрдсэн дөрвөн түвшний шүүхүүд буюу шүүхүүд, зарим Шинэчлэгдсэн сүмүүдэд диконууд удирддаг. Орон нутгийн хурлуудыг чуулганаар, харин Шинэчлэгдсэн сүмүүдийг нэгдмэл хурлаар удирддаг. Хурал нь жишээлбэл, олон нийтийн мөргөлийн хөтөлбөр гэх мэт бүх оюун санааны үйл ажиллагааны дарааллыг тодорхойлдог: тэд итгэгчдийг хүлээн авах, гадуурхах, шийтгэх хүчтэй байдаг. Тодорхой дүүргийн хуралдаанууд нь пресвитери буюу зэрэглэлийг (шинэчлэгдсэн хүмүүсийн дунд) бүрдүүлдэг. Хэдийгээр зөвхөн орон нутгийн хурал номлогчдыг сонгох эрх мэдэлтэй ч түүний сонголтыг сайд нарыг нүүлгэн шилжүүлэх, тэднийг үйлчлэлээс нь огцруулах, шинэ сүмүүдийг зохион байгуулах, сүмийн нэгдлийг хянах эрх бүхий пресвитерийн зөвлөл батлах ёстой. Пресвитерүүд нь жил бүр хуралддаг синодуудын эргэн тойронд хуваагддаг бөгөөд бодит хүч багатай байдаг. Пресвитерианизмын хамгийн дээд байгууллага бол жил бүр хуралддаг ерөнхий (шинэчлэгдсэн, үндэсний) синод юм. Энэ нь хууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх эрх мэдэл бүхий пресвитериар сонгогдсон гишүүдээс бүрдэнэ.

Пресвитериан сүмийн бүтцийн үр хөврөлийг Шинэ Гэрээнээс олж болно, энд жирийн хурал нэг удирдагч, хэд хэдэн туслахтай байдаг гэж ярьдаг. Шинэчлэлийн үед бий болсон орчин үеийн Пресвитериан засаглалын тогтолцоо нь бусад урсгалын засаглалын арга барилаас ялгаатай. Хурлын зохион байгуулалт нь орон нутгийн иргэдийн бие даасан байдлыг хангадаг. Тиймээс, епископын тогтолцооны дагуу, бие даасан сүм, санваартнуудын хяналт нь пресвитерийн оронд биш бишопын мэдэлд байдаг; Ромын католик сүмийн зохион байгуулалтын бүтэц нь бүх нийтийн сүмийн дэлхийн дээд захирагч болох пап ламыг бий болгодог.

Бие даасан сүмүүдийн чуулганууд өөрсдийн литургийн хэлбэрийг тодорхойлох эрхтэй. Үндсэн үйлчилгээ Ням гарагийн өглөө явагдана. Энэ нь залбирал, зарим цуглааны дуулал дуулах, номлогч эсвэл түүний туслах Библиэс унших зэрэг багтдаг бөгөөд ихэвчлэн нэг буюу хэд хэдэн сүмийн дуулал дагалддаг. Номлогч өөрийн сонгосон сэдвээр номлодог. Үйлчилгээ нь ихэвчлэн нэг цаг орчим үргэлжилдэг; Ихэнхдээ итгэгчдийн тав тухыг хангах үүднээс хоёр ижил үйлчилгээг дараалан хийдэг. Номлогчид эрдэм шинжилгээний дээл шиг хувцас өмссөн байна. Евхаристийн ариун ёслолыг тэмдэглэдэг сэнтий нь номлолын индрийн өмнө эсвэл сүмийн тахилын ширээний арын хэсэгт байрладаг.

Христийн шашин . нэвтэрхий толь бичиг, боть. 1 3. М., 19931995 он
Христийн шашин: Толь бичиг. М., 1994
Дэлхийн ард түмэн, шашин шүтлэг . нэвтэрхий толь бичиг. М., 1998

Өгүүллийн агуулга

ПРЕБИТЕРИА,Сүмийн эрх мэдлийг орон нутгийн олон нийтийн (хурал) эсвэл томоохон нийгэмлэгүүдийн сонгогдсон төлөөлөгчдөд олгодог протестант урсгал. Номын нэр нь Грек рүү буцаж ирдэг. presbyteros ("ахмад", "ахлагч"), энэ нь пресвитер буюу ахлагч нарын хэрэгжүүлдэг сүмийн засгийн газрын тусгай тогтолцоог хэлдэг. Европт ийм төрлийн сүмүүдийг Шинэчлэгдсэн гэж нэрлэдэг. Пресвитериан ба Шинэчлэгдсэн сүмүүд нийлээд протестантизмын хамгийн том салбарыг бүрдүүлдэг бөгөөд ойролцоогоор тоо нь ойролцоогоор байдаг. 46 сая хүн.

Кред.

Пресвитериан теологийн дагуу Бурхан Өөрийгөө байгалиасаа илчилсэн боловч хүн гэм нүгэлд сохорсон тул Бурхан түүнд Библид тэмдэглэгдсэн тусдаа илчлэлтийг нэмж өгдөг. Бурхан Ариун Сүнс итгэгч хүнд Библи дэх Бурханы үгийг таньж, ойлгох боломжийг олгодог. Хуучин ба Шинэ Гэрээнд агуулагдсан, Ариун Сүнсээр тодорхойлогдсон Бурханы Үг нь Христэд итгэгчдийн болон корпорацийн Христийн сүмийн аль алиных нь бүх үйл хэргийг удирдан чиглүүлэх явдал юм.

Пресвитерианчууд Гурвалсан Бурхан байдаг гэдэгт итгэдэг бөгөөд Есүс Христийн бурханлаг болон хүний ​​мөн чанарыг хоёуланг нь хүлээн зөвшөөрдөг. Тэд бүх Христэд итгэгчдийн анхны гэм нүгэл ба мөнх амьдралын нийтлэг сургаалыг хүлээн зөвшөөрч, олон хүн онгон төрөх бодит байдалд итгэдэг байв. Өөрсдийгөө Францын теологич Жон Калвины (1509-1564) оюун санааны өв залгамжлагчид гэж үздэг орчин үеийн пресвитерианчууд Төгс Хүчит Бурханд итгэсээр байгаа боловч сонгогдох, урьдчилан таамаглах (аврал эсвэл сүйрэл) тухай Калвины үзэл бодлыг хуваалцдаггүй.

Пресвитерианчууд баптисм болон Евхаристийн ариун ёслолуудыг хүлээн зөвшөөрч, тус бүрийг Бурханы нигүүлслийг хүртэх хэрэгсэл гэж үздэг. Баптисм хүртэх нь Христэд итгэгч хүн нүгэл үйлдэн үхэж, Бурханы Сүнсний шууд ажлаар Христ дотор шинэ амьдралд амилсны шинж тэмдэг юм. Итгэгчдийн хүүхдүүдэд өгсөн Бурханы амлалтыг биелүүлэхийн тулд нялх хүүхдүүд баптисм хүртдэг. Баптисм хүртэх янз бүрийн төрлүүд байдаг - шүрших, цутгах, усанд оруулах, гэхдээ ямар ч тохиолдолд баптисм хүртэх ёслолыг зөвхөн пастор хийж болно. Гурвалсан Бурханы нэрээр баптисм хүртдэг. Загалмайлсан эцэг эх шаардлагагүй бөгөөд зөвхөн ховор тохиолдолд л байдаг. Евхарист бол загалмай дээрх Христийн үхлийн тухай дурсамж юм. Итгэгчид Христ ариун ёслолд сүнслэг байдлаар байдаг гэдэгт итгэлтэй байдаг бөгөөд түүний оршихуй нь бүх үйлчлэлд байдаг гэж үздэг; гэхдээ энэ нь үнэндээ талх, дарсанд байдаг гэж үздэггүй, ядаж хэсэг хугацаанд. Евхаристийн баярыг тэмдэглэх давтамжийг зохицуулаагүй; Өмнө нь олон сүмүүд гурван сард нэг удаа эвлэлийн баяраа тэмдэглэдэг байсан бол сүүлийн хэдэн арван жилд зарим нийгэмлэгүүд ойр ойрхон цугларах болсон. Сайд Евхаристыг үүсгэн байгуулсан Христийн үгсийг давтаж (Элч Паулын сүүлчийн зоогийн тухай 1 Кор 11: 23-26-ын дагуу), дараа нь талхыг тэргүүлэгч ахлагчид руу тарааж өгдөг. сандал дээр суусан хэвээр байгаа үйлчилгээний оролцогчид. Үүний дараа дарс тарааж байна.

Байгууллага.

Пресвитериан сүмүүдийг дикон, удирдах ахлагч, номлогчдыг багтаасан сайд нарын зөвлөл удирддаг; Сүүлд нь зааварлагч ахмадууд гэж бас нэрлэгддэг. Нөхөрлөл нь гишүүдээсээ нууц санал хураалтаар ахлагч, диконуудыг сонгодог. Удирдах ахлагч нар номлогчдын хамт орон нутгийн хурлын засаглал болон Пресвитериан нийгэмлэгийн бүх нийтийн байдлыг хариуцдаг. Диконууд гачигдалтай, өвчтэй паришионеруудад санаа тавьдаг. Пресвитерианчууд бүх итгэгчдийн тэгш байдлыг онцолж, итгэгчдийн бүх нийтийн санваарын сургаалыг хуваалцдаг. Захирамжийг өөр сүнслэг байдалд хүрэхийн тулд хүлээн зөвшөөрдөггүй, харин зүгээр л тодорхой чиг үүргийг биелүүлж буйн шинж тэмдэг юм. Хэрэв номлогч орон нутгийн хуралд ажиллахаар томилогдсон бол түүнийг пастор гэж нэрлэдэг. Номлогчид ариун ёслолууд болон сахил хүртээх (авшиглах) зан үйлийг удирддаг. Санваартнууд тэгш эрхтэй, бишопын зэрэг байхгүй. Санваар нь зөвхөн үхлээр, гэсгээх эсвэл сайн дураараа татгалзсанаар л алдагддаг. Зарим Пресвитериан чуулганд эмэгтэй хүн номлогч болж болно. Пресвитерианчууд томилолтыг зөвхөн шашны хүрээнд төдийгүй бүх нийтийн сүмийн үйлчлэл гэж үздэг.

Пресвитериан ба Шинэчлэгдсэн сүмүүдийг номлогчид болон удирдах ахлагч нараас бүрдсэн дөрвөн түвшний шүүхүүд буюу шүүхүүд, зарим Шинэчлэгдсэн сүмүүдэд диконууд удирддаг. Орон нутгийн хурлуудыг чуулганаар, харин Шинэчлэгдсэн сүмүүдийг нэгдмэл хурлаар удирддаг. Хурал нь жишээлбэл, олон нийтийн мөргөлийн хөтөлбөр гэх мэт бүх оюун санааны үйл ажиллагааны дарааллыг тодорхойлдог: тэд итгэгчдийг хүлээн авах, гадуурхах, шийтгэх хүчтэй байдаг. Тодорхой дүүргийн хуралдаанууд нь пресвитери буюу зэрэглэлийг (шинэчлэгдсэн хүмүүсийн дунд) бүрдүүлдэг. Хэдийгээр зөвхөн орон нутгийн хурал номлогчдыг сонгох эрх мэдэлтэй ч түүний сонголтыг сайд нарыг нүүлгэн шилжүүлэх, тэднийг үйлчлэлээс нь огцруулах, шинэ сүмүүдийг зохион байгуулах, сүмийн нэгдлийг хянах эрх бүхий пресвитерийн зөвлөл батлах ёстой. Пресвитерүүд нь жил бүр хуралддаг синодуудын эргэн тойронд хуваагддаг бөгөөд бодит хүч багатай байдаг. Пресвитерианизмын хамгийн дээд байгууллага бол жил бүр хуралддаг ерөнхий (шинэчлэлийн хувьд - үндэсний) синод юм. Энэ нь хууль тогтоох, гүйцэтгэх, шүүх эрх мэдэл бүхий пресвитериар сонгогдсон гишүүдээс бүрдэнэ.

Пресвитериан сүмийн бүтцийн үр хөврөлийг Шинэ Гэрээнээс олж болно, энд жирийн хурал нэг удирдагч, хэд хэдэн туслахтай байдаг гэж ярьдаг. Шинэчлэлийн үед бий болсон орчин үеийн Пресвитериан засаглалын тогтолцоо нь бусад урсгалын засаглалын арга барилаас ялгаатай. Хурлын зохион байгуулалт нь орон нутгийн иргэдийн бие даасан байдлыг хангадаг. Тиймээс, епископын тогтолцооны дагуу, бие даасан сүм, санваартнуудын хяналт нь пресвитерийн оронд биш бишопын мэдэлд байдаг; Ромын католик сүмийн зохион байгуулалтын бүтэц нь бүх нийтийн сүмийн дэлхийн дээд захирагч болох пап ламыг бий болгодог.

Шүтэх.

Түүхийнхээ эхний үе шатанд Европ тив дэх Шинэчлэлийн шашны сүмүүд өөрсдийн үйлчлэлд тодорхой зохицуулалттай зан үйлийг баримталдаг байв. Гэсэн хэдий ч Пуританизмын нөлөөнд автсан Британи, Америкийн Пресвитерианчууд үйлчилгээг хялбарчлахыг хичээсэн. Тэд литургийн залбирал, санваартны тансаг хувцасыг орхиж, нийтээрээ дуулахыг илүүд үздэг байв. Хожим нь Америкийн пресвитерианчууд хил дээрх амьдралын нөхцөл байдал, сэргэн мандалтын өсөлт (сүнслэг сэргэн мандалт) зэрэгт нөлөөлсөн бөгөөд тэдний шүтлэгийн хэлбэрийг улам хялбаршуулсан. 19-р зууны сүүлийн хагаст. Эдгээр маягтуудыг бүх номинаци даяар хянаж үзсэний дараа аажмаар шинэчлэлт хийж эхэлсэн. 1906 онд АНУ-ын Пресвитериан сүм батлав Нийтийн мөргөлийн ном(Нийтлэг мөргөлийн ном), 1970 он гэхэд энэ гарын авлагыг сольсон Литургийн ном(Мөргөлийн ном) (эдгээр номыг ашиглахыг хатуу шаарддаггүй).

Бие даасан сүмүүдийн чуулганууд өөрсдийн литургийн хэлбэрийг тодорхойлох эрхтэй. Үндсэн үйлчилгээ Ням гарагийн өглөө явагдана. Энэ нь залбирал, зарим цуглааны дуулал дуулах, номлогч эсвэл түүний туслах Библиэс унших зэрэг багтдаг бөгөөд ихэвчлэн нэг буюу хэд хэдэн сүмийн дуулал дагалддаг. Номлогч өөрийн сонгосон сэдвээр номлодог. Үйлчилгээ нь ихэвчлэн нэг цаг орчим үргэлжилдэг; Ихэнхдээ итгэгчдийн тав тухыг хангах үүднээс хоёр ижил үйлчилгээг дараалан хийдэг. Номлогчид эрдэм шинжилгээний дээл шиг хувцас өмссөн байна. Евхаристийн ариун ёслолыг тэмдэглэдэг сэнтий нь номлолын индрийн өмнө эсвэл сүмийн тахилын ширээний арын хэсэгт байрладаг.

Өгүүллэг.

Шинэчлэгдсэн тунхаглалын хамгийн тод томьёоллыг энд багтаасан болно Христэд итгэгчдийн итгэлийн зааварЖон Калвин, анх 1536 онд хэвлэгдсэн. Калвин Библид үндэслэсэн номлол, хатуу сахилга батаар дамжуулан үлгэр жишээ нийгэм, сүмийг байгуулахыг эрэлхийлсэн. Олон орны цөллөгчид Женевт ирж, сүмийн сургаал, практикийн талаархи өөрийн тайлбарыг түгээж, эх орондоо буцаж ирэв. Францад анхны Шинэчлэгдсэн нийгэмлэг 1555 онд байгуулагдсан. Хорио цээр, хавчлага хавчлагыг үл харгалзан энэ шашин маш хурдан тархжээ. 1559 онд Калвинист итгэл үнэмшил батлагдсан - Галликийн тунхаглал, мөн түүний доор гарын үсэг зурсан хүмүүсийг гугенотууд гэж нэрлэж эхлэв. 1598 онд IV Генригийн гаргасан Нантийн зарлигаар Гугенотчуудад шашин шүтэх эрх чөлөөг олгож, өмнө нь тэднээс авсан улс төрийн эрх, хувийн давуу байдлаа сэргээжээ. 1685 онд уг зарлигийг хүчингүй болгож, Францын олон мянган гугенотчууд эх орноо орхин явахаас өөр аргагүй болжээ. Эхлээд Шинэчлэгдсэн шашныг Нидерландад хавчиж байсан. Шинэчлэгч нар Испанийн ноёрхлын эсрэг тэмцэгчидтэй хамт энд ажилласан; Тусгаар тогтнолыг 1648 онд албан ёсоор хүлээн зөвшөөрөв. Нидерландад шашны хүлцэнгүй байдал нь худалдааны бүлгүүдийн сонирхлыг ихэд татдаг байсан тул нэлээд удаж байна. Германд шинэчлэгдсэн протестантизм гэхээсээ илүү Лютеран шашин давамгайлж байв. Бранденбургийн агуу сонгогч Фридрих Вильгельм (1620-1688) Вестфалийн энх тайвныг (1648) байгуулсны дараа Шинэчлэгдсэн сүмүүдийг хууль ёсоор хүлээн зөвшөөрч, 1555 оноос хойш тэнд амьдарч байсан Лютеранчуудын эдэлж байсан эрхүүдийг гишүүдэд нь олгожээ. Зүүн болон Өмнөд Европт Шинэчлэгдсэн сүмийг шүтэгчдийн тоо бага (Унгараас бусад).

Шотланд.

1559 онд Шотланд дахь Шинэчлэлийн бэлгэдэл болсон протестант шашинтны сайд Жон Нокс (ойролцоогоор 1513 эсвэл 1515–1572) Швейцарь дахь цөллөгөөс буцаж ирээд шинэчлэгдсэн итгэлийг эх орондоо түгээхийг оролдов. Тэрээр сүмийн хэрэглээнд нэвтрүүлсэн Ерөнхий дүрмийн ном, заримдаа "Ноксын литурги" гэж нэрлэдэг бөгөөд дараа жил нь парламентад бэлтгэх хороог толгойлсон. Дуулгавартай байдлын анхны номТэгээд Анхны Шотландын Creed. Дуулгавартай байдлын анхны ном-ээр сольсон Хоёрдугаарт, 1578 онд Шотландын теологич Эндрю Мелвилл (1545–1622) эмхэтгэсэн. 17-р зуунд Шотландчууд Английн пуритануудтай нэгдэж Чарльз I хааны эсрэг тулалдсан бөгөөд үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн Вестминстерийн тунхаглал. Тэвчээрийн тухай хууль (1690), Шотландыг Англитай нэгтгэх тухай хууль (1707) нь Пресвитерианизмыг Шотландын төрийн шашин болгон тогтоосон. Дараагийн хоёр зуунд сүмийг засгийн газраас хянах асуудлаар ноцтой хуваагдал гарч, анхны салан тусгаарлах сүм (1733), Тайвшруулах сүм (1761), Чөлөөт сүм (1843) зэрэг холбоод бий болоход хүргэв. Гэсэн хэдий ч 1929 оноос хойш Шотландын Пресвитерианизмын бараг бүх салбарууд Шотландын Сүм хэмээх чөлөөт үндэсний сүмд нэгдсэн (одоогийн байдлаар түүний гишүүдийн тоо 1 сая хүнд хүрч байна).

Англи, Ирланд, Уэльс.

Англид Пресвитерианчууд 16-р зуунд анх үзэл бодлоо илэрхийлжээ. 1-р Елизаветагийн үед. Зуу хүрэхгүй хугацааны дараа тэдний нөлөө маш их нэмэгдэж Английн сүмийг шинэчлэхээр парламентаас томилогдсон синод болох Вестминстерийн чуулганд (1643–1649) чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Чуулган гаргасан Вестминстерийн тунхаглал, ТомТэгээд Жижиг катехизмууд, Мөргөлийн гарын авлагаТэгээд Сүмийн засгийн газрын хэлбэрүүд. Хүлцэх тухай хууль (1689) нь пресвитерианууд болон бусад эсэргүүцэгчид (эсвэл үл нийцэх үзэлтнүүд) шашны эрх чөлөөг баталгаажуулсан боловч дараагийн зуунд тэдний тоо буурсан байна. 1876 ​​онд Английн Пресвитериан сүм байгуулагдав. 1972 онд Английн Пресвитериан сүм нь Англи, Уэльсийн хурлын сүмтэй нэгдэж Нэгдсэн Шинэчлэгдсэн Сүмийг (150 мянга гаруй гишүүн) үүсгэн байгуулжээ.

17-р зууны эхэн үед. Шотландаас ирсэн оршин суугчид Пресвитерианизмыг Зүүн хойд Ирландад авчирсан бөгөөд өнөөг хүртэл энэ нь цэцэглэн хөгжиж байна. 1840 онд энд хоёр синод нэгдэж Ирландын Пресвитериан сүмийг (130 мянга гаруй гишүүн) байгуулжээ.

1735 онд үүссэн Уэльсийн сэргэн мандалтын хөдөлгөөний өсөлт нь Калвинист теологи, Пресвитериан сүмийн засгийн газар (80 мянга гаруй гишүүн) бүхий Уэльсийн Калвинист Методист Сүмийг (1811) байгуулахад хүргэсэн.

Канад.

Канад дахь пресвитерианизм олон гарал үүсэлтэй байсан. Итгэгчдийн зарим нь Хуучин ертөнцөөс ирсэн Франц, Голланд, Германы шинэчлэгдсэн цагаачид байсан; нөгөө хэсэг нь Америкийн хувьсгалын үеэр колониос гарсан Британийн эзэнт гүрнийг дэмжигчид; Тэдний ихэнх нь 18-р зуунд Хойд Америкт ирсэн Шотланд, Ирландын оршин суугчид байв. ба дараа нь. 1868 он гэхэд Канадын бүлгүүдийн тоо 4 болж буурсан; 1875 онд Канадын ноёрхлыг байгуулснаас хойш найман жилийн дараа тэд Канадын Пресбитериан сүмийг байгуулжээ. 1902 онд Канадын Пресвитериан, Методист, Чуулганы сүмүүдийг нэгтгэх хэлэлцээр эхэлсэн. 1908 он гэхэд сургаалын үндэс бэлэн болсон бөгөөд 1925 онд заасан гурван сүм Канадын Нэгдсэн Сүмийг (одоо 900 мянга гаруй гишүүнтэй) байгуулжээ. Пресвитериан сүм өнөөдөр 150 мянга гаруй гишүүнтэй.

АНУ.

Пресвитерианизмыг Шинэ Нидерландад суурьшсан Голландын Шинэчлэгдсэн хүмүүс Шинэ ертөнцөд авчирсан; Шинэ Англи улсыг үүсгэн байгуулсан Английн пуританчууд; Германы шинэчлэгдсэн цагаачид болон бусад бүлгүүд. Гэсэн хэдий ч 17-р зууны сүүлийн арван жилд Мэрилэнд, Делавэр болон бусад колонид ирсэн Шотланд, Шотланд-Ирландчууд хамгийн их хувь нэмэр оруулсан. Өнөөдөр АНУ-д нийт 3.7 сая гишүүнтэй арав гаруй Пресбитериан шашинтнууд байдаг бөгөөд 1983 онд хоёр урсгал нэгдэж АНУ-ын Пресбитериан сүмийг үүсгэн байгуулжээ.

Шашин хоорондын болон шашин хоорондын харилцаа.

Америк дахь Пресвитерианчуудын ихэнх байгууллагууд нь сүмийн засаглалын Пресвитериан тогтолцоог баримталдаг АНУ дахь Христийн Сүмүүдийн Үндэсний Зөвлөл, Дэлхийн Сүмүүдийн Зөвлөл, Шинэчлэгдсэн Сүмүүдийн Дэлхийн Холбооны гишүүд юм. Албан ёсны мэдэгдэлдээ Пресвитериан сүмүүд ихэвчлэн нийгмийн хөгжлийн хамгийн чухал үзэгдлүүдэд хариу үйлдэл үзүүлдэг; Тэдний гишүүд ихэвчлэн дундаж давхарга байдаг тул мэдэгдэл нь дунд зэрэг шинж чанартай байдаг.

Пресвитерианууд

ПРЕБИТЕРИАЧИД [тэ], -риан; pl. 16-р зуунд Англи, Шотландад үүссэн протестант шашны дагалдагчид бишопуудын эрх мэдлийг үгүйсгэж, зөвхөн пресвитер, пасторыг хүлээн зөвшөөрдөг (17-р зууны Английн хөрөнгөтний хувьсгалын үед тэд улс төрийн нам байгуулж байсан).

◁ Пресвитериан, -а; м.;Пресвитериан, -ntsa; м.Пресвитериан, -ба; pl. төрөл.-Үгүй ээ, огноо-нкам; болон.

(presbyter-аас), 17-р зууны Английн хувьсгалын үеэр. шашин-улс төрийн нам, пуританчуудын баруун жигүүр; 1640-48 онд үнэхээр засгийн эрхэнд байсан (Бахархалыг цэвэрлэхээс өмнө). Шашны урсгалын хувьд Пресвитерианизм нь англи хэлээр ярьдаг улс орнуудын Калвинизмын нэг төрөл юм.

ПРЕСБИТЕРИАНУУД (пресбитерээс (см. PRESBYTER), Англи нэгж h. Пресвитериан), Англи, Шотландын пуританчуудын дунд зэргийн жигүүр (см.ПУРИТАНУУД); 17-р зууны Английн хувьсгалын үеийн улс төрийн нам (см.АНГЛИ ХУВЬСГАЛ) .
Пресвитерианизмыг Шотландад Жон Нокс үндэслэсэн (см.Нокс Жон), Жон Калвины шавь (см.КАЛВИН Жан). Сүмийн зан үйлийн зардлыг нэгдмэл байлгах, хялбарчлах, бууруулах, бишопуудыг солихыг шаардаж байна. (см.БИШОП)Сонгогдсон пресвитерууд сүмийг иргэний эрх баригчдаас тусгаарлах нь Шотландад өргөн дэмжлэг авч, 1592 онд пресвитерианизмыг төрийн шашин хэмээн хүлээн зөвшөөрсөн.
Англид Пресвитериан нийгэмлэгүүд 1570-аад оноос эхэлсэн. Хувьсгал эхэлснээр Пресвитерианчууд шинэ язгууртнуудын дунд зэргийн давхаргын ашиг сонирхлыг илэрхийлдэг улс төрийн намын ач холбогдлыг олж авав. (см.ШИНЭ язгууртан чанар), худалдаачид, бизнес эрхлэгчид. 1640-1648 онуудад Пресвитерианчууд Урт парламентад олонхи болж байв. (см.УРТ ПАРЛАМЕНТ)мөн үнэндээ эрх мэдэлтэй байсан. Тэдний нөлөөн дор 1643 онд Шотландтай “Салтантай лиг ба гэрээ” байгуулсан (Гэрээг үзнэ үү). (см.ГЭРЭЭ)). 1644 онд Пресвитерианизм Английн төрийн шашин болжээ. Хувьсгалт үйл явц гүнзгийрч, бие даагчдыг бэхжүүлэхэд хүргэв (см.БИЕ ДААГЧИД)Бардам зангаар Пресвитерианчуудыг Урт парламентаас хөөсөн (см.БАХАРХАЛ ЦЭВЭРЛЭГЭЭ) 1648 оны 12-р сард.
Пресвитерианчууд Оливер Кромвел нас барсны дараа л өөрсдийгөө дахин батлав. (см. CROMWELL Оливер) 1658 онд. Тэд эрх мэдлээ эргүүлэн авахыг идэвхтэй эрэлхийлж, 1660 онд хаант засаглалыг сэргээхэд хувь нэмрээ оруулсан. Гэхдээ Стюартууд буцаж ирсний дараа (см.Стюартс)Пресвитерианчууд хаан ширээнд суухдаа улс төрийн тавцанг орхисон.
Шашны урсгалын хувьд Пресвитерианизм нь Калвинизмын нэг төрөл юм (см.КАЛВИНИЗМ)англи хэлээр ярьдаг орнуудад.

нэвтэрхий толь бичиг. 2009 .

Бусад толь бичгүүдээс "Пресвитерианууд" гэж юу болохыг хараарай.

- (энэ, дараагийн хуудсыг үзнэ үү). Бишопын зөвлөлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй Английн протестантууд. Орос хэлэнд орсон гадаад үгсийн толь бичиг. Чудинов А.Н., 1910. ПРЕБИТЕРИАНУУД бол протестант шашны нэг юм; n. сүмийн шатлалыг үгүйсгэх, ... ... Орос хэлний гадаад үгсийн толь бичиг

- (presbyter-аас) 17-р зууны Английн хувьсгалын үеэр. шашны улс төрийн нам, баруун жигүүрийн пуританчууд; 1640 онд 48 үнэндээ засгийн эрхэнд байсан (Бахархалыг цэвэрлэхээс өмнө). Шашны урсгалын хувьд Пресвитерианизм нь англи хэлээр ярьдаг Калвинизмын нэг төрөл юм. ... Том нэвтэрхий толь бичиг

Пресбитериан, пресвитериан, нэгж. Пресвитериан, Пресвитериан, нөхөр. (харилцаа). Англи, Америк дахь протестант шашны шашны нэгний дагалдагчид нь Эпископыг үгүйсгэж, зөвхөн тахилч (пресвитер) зэрэглэлийг хүлээн зөвшөөрдөг. Ухаантай...... Толь бичигУшакова

Пресвитерианууд- (Пресвитерианууд), сүм дэх бишопуудын эрх мэдлийг эсэргүүцсэн протестант Христэд итгэгчид, Жон Калвины дагалдагчид. Шинэчлэлийн үеэр Калвинистууд бишопуудыг эсэргүүцэх нь тэрс үзэл биш, харин эртний Христэд итгэгчдийн жинхэнэ сүм рүү буцах явдал гэж маргаж байв. Дэлхийн түүх

Сүмийн эрх мэдлийг орон нутгийн нийгэмлэг (хурал) эсвэл пресвитерийн томоохон холбоодын сонгогдсон төлөөлөгчдөд олгодог протестант урсгал. Номын нэр нь Грек рүү буцаж ирдэг. presbyteros (ахлах, ахлагч), энэ ... ... Коллиерийн нэвтэрхий толь бичиг

Шинэчлэлийн шинэчлэл 95 диссертаци Конкордын томъёолол Шинэчлэлийн эсрэг хөдөлгөөн ба урсгалууд Герман дахь протестантизмын шинэчлэл Лютеранизм Анабаптизм ... Википедиа

16-р зууны төгсгөлд Шотланд, Англид үүссэн протестант тэрс үзэл. Үндсэндээ Пресвитерианчууд бол Калвинист чиг баримжаатай протестант сүмүүдийн дагалдагчид юм. Пресвитерианчууд сүмийн төвлөрөл, епископыг үгүйсгэж, эсрэг тэмцэж байв. ... Шашны нэр томъёо

- (Англи хэл, ганц биепресвитериан, грек хэлнээс гаралтай. presbыteros ахлагч) Англи, Шотландын Пуритануудын дунд зэргийн жигүүр (Пуритануудыг үзнэ үү); 17-р зууны Английн хөрөнгөтний хувьсгалын үеийн улс төрийн нам (Английн хөрөнгөтний ... үзнэ үү. Зөвлөлтийн агуу нэвтэрхий толь бичиг

Англи, Шотланд, Хойд Америкийн Английн колони зэрэг 16-17-р зууны үеийн калвинистууд сүмийн өмнөх синодын бүтцийг баримталдаг байв (Пресвитерианизмыг үзнэ үү). Шотландад энэ чиглэл анхнаасаа давамгайлж байсан ... ... Нэвтэрхий толь бичиг Ф.А. Брокхаус ба И.А. Ефрон

- (Англи, ганцаарчилсан пресвитериан, Грекийн presbuteros ахлагч) Ортодокс Калвинист сүмүүдийн шүтэн бишрэгчид (Кальвинизмыг үзнэ үү) Шотландын. Англи гарал үүсэл; улс төрийн 17-р зууны Английн хөрөнгөтний хувьсгалын үеийн нам. Пресвитериан сүм ...... Зөвлөлтийн түүхэн нэвтэрхий толь бичиг

17-р зууны Английн хөрөнгөтний хувьсгалын онцлог, үндсэн үе шатууд.Английн хөрөнгөтний төр, хууль нь 17-р зууны "Их бослого", "Алдарт хувьсгал" гэж нэрлэгддэг Английн хоёр хувьсгалын үеэр үүссэн. Хөдөлгөөний үзэл суртлын бүрхүүл нь давамгайлсан сүмийг шинэчлэх, Дундад зууны үеийн нийгмийн хөдөлгөөний онцлог шинж чанартай "эртний ёс заншил, эрх чөлөөг" сэргээх уриа лоозонуудаас бүрдсэн байв. Үүний зэрэгцээ Английн хөрөнгөтний хувьсгалд орчин үеийн хөрөнгөтний хувьсгалын хөгжлийн гол зүй тогтол анх удаа тодорхой илэрсэн нь түүнийг Францын их хөрөнгөтний хувьсгалын прототип гэж нэрлэх боломжийг олгосон юм.

Английн хөрөнгөтний хувьсгалын гол шинж чанарууд нь Английн хувьд өвөрмөц боловч түүхэн жам ёсны нийгэм-улс төрийн хүчний уялдаа холбоогоор тодорхойлогддог. Английн хөрөнгөтнүүд феодалын хаант засаглал, феодалын язгууртнууд, эрх баригч сүмийг ард түмэнтэй эвсэж бус, харин "шинэ язгууртнууд"-тай эвсэж эсэргүүцэж байв. Английн язгууртнууд хуваагдаж, түүний том, хөрөнгөтний хэсэг нь сөрөг хүчний лагерьт шилжсэн нь хангалттай хүчтэй биш байсан Английн хөрөнгөтнүүдэд абсолютизмыг ялах боломжийг олгосон.

Энэхүү нэгдэл нь Английн хувьсгалд бүрэн бус шинж чанарыг өгч, нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн хязгаарлагдмал олзыг тодорхойлсон.

Английн газар эзэмшигчид томоохон газар нутгийг хадгалах, тариачдад газар олгохгүйгээр газар тариалангийн асуудлыг шийдвэрлэх нь эдийн засгийн салбарт Английн хувьсгал бүрэн бус байгаагийн гол үзүүлэлт юм. Улс төрийн талбарт хөрөнгөтнүүд эрх мэдлээ шинэ газар нутгийн язгууртнуудтай хуваалцах ёстой байсан бөгөөд сүүлчийнх нь шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэдэг байв. Язгууртны нөлөө нь Англид нэгэн төрлийн хөрөнгөтний үндсэн хуульт хаант засаглал үүсэхэд нөлөөлсөн бөгөөд энэ нь төлөөллийн байгууллагын хамт феодалын институцууд, тэр дундаа хааны хүчирхэг эрх мэдэл, Лордуудын танхим, Хувийн зөвлөлийг хадгалж үлдсэн юм. XVIII, XIX зуунд дагасан. Хөдөө аж ахуй, аж үйлдвэрийн хувьсгал нь эцсийн дүндээ капиталист үйлдвэрлэлийн харилцааны ноёрхлыг баталгаажуулж, улс төрийн эрх мэдлийг хэрэгжүүлэхэд аж үйлдвэрийн хөрөнгөтний манлайлалыг баталгаажуулав. Энэ үед хагас феодал, язгууртнууд улс төрийн тогтолцооИх Британи аажмаар, аажмаар хөрөнгөтний ардчилсан улс болж хувирав.

Улс төрийн урсгалууд.Хувьсгалын өмнөхөн болон хувьсгалын үеэр эсрэг тэсрэг улс төр, шашны үзэл баримтлал, нийгмийн өөр өөр ашиг сонирхлыг илэрхийлсэн хоёр лагерь гарч ирэв. "Хуучин" феодалын язгууртнууд ба Англикан лам нарын төлөөлөгчид абсолютизмын дэмжлэг болж, хуучин феодалын дэг журам, Англикан сүмийг хадгалахыг хамгаалж байв. Уг дэглэмийг эсэргүүцэгчдийн хуаран нь шинэ язгууртнууд болон хөрөнгөтнийг нэгтгэж, "Пуританууд" гэсэн ерөнхий нэрийн дор нэгтгэв. Англид абсолютизмыг эсэргүүцэгчид Англикан сүмийг "цэвэршүүлэх", Шинэчлэлийг дуусгах, хааны эрх мэдлээс хараат бус шинэ сүм байгуулах тугийн дор хөрөнгөтний шинэчлэл хийхийг дэмжиж байв. Хөрөнгөтнүүдийн нийгэм-улс төрийн шаардлагын шашны бүрхүүл нь ихэнх нь цэвэр шашингүй шинж чанартай байсан нь абсолютизмын үндсийг хамгаалах, сүмийн хүнд суртлын аппаратын эсэргүүцлийг дарах зэрэгт Англикан сүмийн онцгой үүрэг рольтой холбоотой байв.

Үүний зэрэгцээ хувьсгалт лагерь нь нийгмийн хувьд ч, шашны хувьд ч нэгддэггүй байв. Хувьсгалын үеэр Пуританы хуаранд гурван үндсэн хөдөлгөөнийг эцэслэн тогтоожээ: Пресвитерианууд, Бие даагчид ба Левеллерүүд. Пресвитериантом хөрөнгөтөн ба дээд язгууртныг нэгтгэсэн хөдөлгөөн нь хувьсгалын баруун жигүүрийг бүрдүүлсэн. Тэдний хамгийн их шаардлага нь хааны дур зоргуудыг хязгаарлаж, хааны эрх мэдэл бүхий үндсэн хуульт хаант засаглалыг бий болгох явдал байв. Пресвитерианчуудын шашин, улс төрийн хөтөлбөрт сүмийг католик шашны үлдэгдлээс цэвэрлэх, Шотландын загварын дагуу шинэчлэх, сүм хийдийн болон засаг захиргааны дүүргийн тэргүүнд хамгийн чинээлэг иргэдээс пресвитерүүдийг байгуулахаар тусгасан байв. Пресвитерианчууд 1640-1648 оны хооронд засгийн эрхийг булаан авч, барьж байсан бөгөөд энэ нь эхлээд тайван замаар буюу "үндсэн хуулийн" хувьсгал дагалдаж, дараа нь иргэний дайнд шилжсэн.

Бие даагчид,улс төрийн удирдагч нь О.Кромвель байсан бөгөөд тэд голчлон дунд ба жижиг язгууртны төлөөлөл, хотын хөрөнгөтний дунд давхарга байв. Тэд наад зах нь хязгаарлагдмал, үндсэн хуульт хаант засаглал тогтоохыг эрмэлзэж байв. Тэдний хөтөлбөрт мөн өөрийн харьяат хүмүүсийн салшгүй эрх, эрх чөлөө, ялангуяа ухамсрын эрх чөлөө (протестантуудын хувьд) болон үг хэлэх эрх чөлөөг хүлээн зөвшөөрч, тунхаглахыг тусгасан байв. Бие даагчид төвлөрсөн сүмийг татан буулгаж, засаг захиргааны аппаратаас ангид орон нутгийн шашны нийгэмлэгүүдийг байгуулах санааг дэвшүүлэв. Бие даасан гүйдэл нь найрлагад хамгийн олон янз, нэг төрлийн бус байсан. Хувьсгалын "бие даасан", радикал, үе шат (1649-1660) нь хаант засаглалыг устгаж, Бүгд Найрамдах Улс (1649-1653) байгуулагдсантай холбоотой бөгөөд дараа нь цэргийн дарангуйлал (1653-1659) болон доройтсон. эргээд хаант засаглалыг сэргээхэд хүргэв.

Хувьсгалын үед гэж нэрлэгддэг тэгшлэгч,гар урчууд, тариачдын дунд хамгийн их дэмжлэг авч эхэлсэн. "Ард түмний гэрээ" (1647) тунхагт Левеллерүүд ард түмний бүрэн эрхт байдал, бүх нийтийн эрх тэгш байдлын үзэл санааг дэвшүүлж, бүгд найрамдах улсыг тунхаглах, эрэгтэйчүүдийн бүх нийтийн сонгох эрхийг тогтоох, хашаатай газрыг ард иргэдийн мэдэлд буцааж өгөхийг шаардаж, "нийтлэг хууль" -ийн нарийн төвөгтэй, нүсэр тогтолцооны шинэчлэл. Левеллерийн үзэл санаа нь цаашдын үзэл суртал, улс төрийн тэмцэлд чухал байр суурь эзэлдэг феодалын тогтолцоо. Үүний зэрэгцээ, хувийн өмчийн халдашгүй байдлыг сурталчлахын зэрэгцээ Левеллерүүд тариачны хуулбарлах эрх, газрын эздийн эрх мэдлийг устгах үндсэн шаардлагыг тойрч гарсан.

Түвшинжүүлэгчдийн хамгийн радикал хэсэг нь хот хөдөөгийн ядуу тариачид, пролетарийн элементүүдийг төлөөлсөн ухагч нар байв. Тэд газар, өргөн хэрэглээний барааны хувийн өмчлөлийг халахыг шаардсан. Диггерүүдийн нийгэм-улс төрийн үзэл бодол нь тариачны утопик коммунизмын нэг төрөл байв.

Төрийн хэлбэрийг өөрчлөх.Английн хувьсгал нь хаан ба парламентын хоорондох уламжлалт сөргөлдөөн хэлбэрээр хөгжсөн. Хувьсгалын төр, эрх зүйн хөтөлбөрийн нэлээд хэсгийг 20-иод оны үед парламентын сөрөг хүчин бэлтгэсэн байдаг. XVII зуунд абсолютизмын эдийн засаг, улс төрийн хямрал улам бүр дордов. IN 1628 оны эрхийн өргөдөлхуучин феодалын хэлбэрээр хувцасласан боловч шинэ, хөрөнгөтний агуулгатай болсон хэд хэдэн шаардлагыг томъёолсон. Хааны засаг захиргааны хууль бус үйлдлүүдийг жагсааж, Магна Картад дурьдсан парламент хаанд хандан: 1) "Парламентын актаар өгсөн ерөнхий зөвшөөрөлгүйгээр" цаашид хэнийг ч хааны санд татвар, хураамж төлөхийг албадах ёсгүй. ; 2) хууль бус татвар төлөхөөс татгалзсан хэргээр хэн ч хоригдоогүй; 3) армийг оршин суугчдын гэрт бэлтгээгүй; 4) "улс орны хууль тогтоомж, эрх чөлөөний эсрэг" албат хүмүүсийг цаазаар авах шалтаг болох тусгай эрх мэдэл хэнд ч олгоогүй.

Ийнхүү уг баримт бичигт хувьсгалын улс төрийн гол асуудал болох хааны харьяат хүмүүсийн амь нас, эд хөрөнгөтэй холбоотой эрхийг тусгасан байв. Үүнээс гадна хувийн өмчийн халдашгүй байдлын тухай нийгмийн хамгийн чухал асуудлыг хөндсөн. Өргөдөлд дурдсанчлан өмчийг хамгаалах нь хууль, шударга ёсны жинхэнэ зорилго юм. Парламентын сөрөг хүчний шаардлагууд нь парламентыг тарааж, Чарльз I (1629-1640) удаан хугацааны туршид парламентын бус засаглалд хүргэв. Энэ хугацаанд хаан дангаараа төрийн санг дүүргэхийн тулд шинэ татвар, торгууль тогтоож, улс орны дургүйцлийг онцгой байдлын шүүхийн тусламжтайгаар дарав. Гэсэн хэдий ч Шотландтай дайн эхэлсэнтэй холбогдуулан хаан дахин парламентад хандахаас өөр аргагүй болжээ.

1640 онд хуралдсан парламентад дуудагдсан Урт(1640-1653) Пресвитерианчууд давамгайлж байв. 1640-1641 онуудад Парламент нь хаанаас хэд хэдэн чухал хууль эрх зүйн актуудыг баталжээ. Юуны өмнө, Нийтийн танхимын санаачилгаар Чарльз I-ийн гол зөвлөхүүд болох Страффордын гүн, хамба лам Лауд нарыг шийтгэжээ. Ингэснээр парламент өндөр албан тушаалтнуудад хариуцлага тооцох эрхийг баталгаажуулсан юм. Цаашлаад дагуу Гурван жилийн хууль 1641 оны 2-р сарын 16ж., Парламентыг гурван жилд нэгээс доошгүй удаа хуралдуулах ёстой байсан бөгөөд хэрэв хаан үүнийг зөвшөөрөхгүй бол бусад хүмүүс (үе тэнгийнхэн, шерифүүд) хуралдуулж эсвэл бие даан хуралдаж болно. Эдгээр заалтыг УИХ-ын өөрийнх нь актаас бусад тохиолдолд УИХ-ын үйл ажиллагааг тасалдуулах, завсарлах, тараахыг хориглосон хуулиар нэмэгдүүлсэн. Энэ нь парламентын бус засаглал руу буцах боломжийг үгүйсгэв. Эцэст нь 1641 оны 7-р сард Хувийн зөвлөлийн эрх мэдлийг хязгаарласан, онцгой байдлын шүүхийн тогтолцоо, ялангуяа Оддын танхим, Дээд комиссыг устгах тухай хоёр акт батлагджээ. 1641 оны зун гарсан хэд хэдэн актууд нь субьектуудын өмчийн халдашгүй байдлыг тунхаглаж, хааныг дур мэдэн янз бүрийн торгууль ногдуулах эрхийг хасав. Хувьсгалын хөтөлбөрийн баримт бичиг байсан Их эсэргүүцэл, 1641 оны 12-р сарын 1-нд батлагдсан. Энэ нь ялангуяа, хаан зөвхөн парламентад итгэх үндэслэл бүхий албан тушаалтныг цаашид томилох шинэ шаардлагыг агуулж байв. Энэ нь үндсэндээ албан тушаалтнуудын парламентын өмнө хүлээсэн улс төрийн үүрэг хариуцлага гэсэн үг бөгөөд хаан өөрийн бүрэн эрх болох гүйцэтгэх засаглалд халдаж буй хэрэг гэж үзэж байв. Хаан Их Эсэргүүцлийг батлахаас татгалзав.

1641 оны Парламентын актууд нь хязгаарлах зорилготой байв үнэмлэхүй хүчхаан бөгөөд тодорхой төрлийн үндсэн хуульт хаант засаглалд шилжих гэсэн утгатай. Гэвч үнэн хэрэгтээ хаан, парламентын хооронд иргэний дайн (1642-1647, 1648-1649) дэгдсэнээр хөрөнгөтний төрийн энэ хэлбэрт тогтож амжсангүй.

Дайны үеэр тус улсад Английн вант улсын янз бүрийн нутаг дэвсгэрийг хянаж, хууль тогтоох, захиргааны бүрэн эрх мэдэлтэй байсан тус улсад хоёр бие даасан эрх баригч байгуулагдсан. Энэ үеийн хаан, парламентын үндсэн үйл ажиллагаа нь өөрийн армийг зохион байгуулах явдал байв. Хяналттай нутаг дэвсгэрт хууль тогтоох, гүйцэтгэх эрх мэдлийг гартаа нэгтгэсэн парламент одоо байгаа цэргийн тогтолцоог шинэчлэх талаар олон хууль, захирамж гаргасан. 1642 онд парламент хэд хэдэн удаа цэргийн тушаалыг баталж, хаан хэзээ ч гарын үсэг зураагүй бөгөөд үүний дагуу цэргийн командлагчдыг зөвхөн парламентын зөвшөөрлөөр томилж, парламентын өмнө бүрэн хариуцдаг байв. Хаан үүний хариуд цэргүүдийг хааны зөвшөөрөлгүйгээр парламентын хүслээр ажиллуулахыг хориглосон тунхаг гаргажээ. 1642 оны зун батлагдсан "Эсэргүүцэл" гэж нэрлэгдэх үед парламент хаанаас "Цэргийн тушаал" -ыг батлахыг дахин шаардаж, гүйцэтгэх эрх мэдлийн зарим онцгой эрхийг хэрэгжүүлэхтэй холбоотой өмнө нь тавьсан шаардлагууд: УИХ-ын зөвшөөрлөөр бүх удирдах албан тушаалтнууд, мөн шүүгчийг огцруулахгүй байх.Зохисгүй авирлахгүй бол” УИХ-ын эрүүгийн эрх зүйн чиглэлээр шүүх эрх мэдлийг өргөжүүлэх тухай. Хаан эдгээр бүх саналыг хүлээн авахаас татгалзсан нь дайсагналцахад хүргэв. Иргэний дайны үед аль хэдийн парламент баталсан Шинэ загварын тухай тушаал 1645г., энэ нь тус тусын хошууны цэрэгжлийн оронд байнгын арми байгуулахад чиглэгдсэн байв. Үүнийг улсын зардлаар арчлах ёстой байсан. Зэвсэгт хүчнийг чөлөөт тариачид, гар урчууд бүрдүүлдэг байв. Офицерын албан тушаалыг гарал үүсэл харгалзахгүйгээр чадварын дагуу дүүргэсэн. Эдгээр арга хэмжээ нь парламентын армийг байлдааны бэлэн хүчин болгон өөрчлөхөд хүргэсэн бөгөөд энэ нь хааны армийг хэд хэдэн шийдвэрлэх ялагдал хүлээв.

Анхны иргэний дайны үеэр Урт парламент бусад олон чухал өөрчлөлтүүдийг хийсэн нь Пресвитериан-бие даасан элитүүдийн "хяналт дор" хувьсгал гүнзгийрч байгааг харуулж байна. 1643 онд епископыг татан буулгаж, сүмийн Пресвитериан бүтцийг нэвтрүүлэв. Хамба лам, роялистуудын газрыг улсын өмчид хураан авч, худалдаанд гаргажээ. Эдгээр арга хэмжээний үр дүнд газар өмчлөлийн нэлээд хэсэг нь хөрөнгөтний болон ноёдын гарт шилжсэн. Энэ нь эдгээр газруудын шинэ статусыг бэхжүүлэх зорилготой байв 1646 оны хуульфеодалын баатрын эзэмшлийн тогтолцоог халж, тэдгээрийг "ердийн хуулиар" чөлөөт эзэмшил болгон хувиргах тухай, өөрөөр хэлбэл эздийн хувийн өмч болгон хувиргах тухай. Ийнхүү хөдөө аж ахуйн асуудлыг нэг талын шийдэлд хүрсэн нь зөвхөн хөрөнгөтний болон шинэ язгууртнуудад ашигтай байв. Хуучин баатрын эзэмшил нь феодалын газар эзэмших нөхцлөөс (вассал үүрэг) чөлөөлөгдсөн боловч эзэмшлийн нэг хэлбэр болох хуулбарыг хадгалсаар байв. Хуулбар эзэмшигч тариачид газар өмчлөгч болоогүй, харин газрын эздээс хараат хэвээр байв. Нэмж дурдахад тариачдын дийлэнх нь газар маш өндөр үнээр зарагдсан тул худалдаж авч чадахгүй байв. Эцэст нь тариачдын газрыг бүслэх нь хууль ёсны гэдгийг парламент баталжээ.

Дайн дуусч, хаан олзлогдсон нь парламент дахь Пресвитерианчууд болон бие даагчдын дийлэнх хэсгийн хоорондын тэмцэл хурцдаж байв. Пресвитерианчууд хааныг дэмжсэн нээлттэй жагсаал нь хоёр дахь иргэний дайнд хүргэв. 1648 оны 12-р сард армийн үндсэн хэсгийн "Төвшөөгч" гэсэн санааг харгалзан бие даасан удирдлага парламентыг идэвхтэй Пресвитерианчуудаас цэвэрлэв. Улс төрийн эрх мэдэл бие даагчдын гарт шилжсэн. 1649 оны нэгдүгээр сарын 4Нийтийн танхим өөрийгөө Английн дээд эрх мэдлийг хэрэгжүүлэгч гэж тунхагласан бөгөөд түүний шийдвэр нь хаан болон Лордуудын танхимын зөвшөөрөлгүйгээр хуулийн хүчинтэй байдаг. 1649 оны 3-р сарын сүүлээр хааныг шүүж, цаазалсаны дараа хааны цол, дээд танхимыг цуцалжээ. Бүгд найрамдах засаглалын хэлбэрийг үндсэн хуулийн дагуу нэгтгэх ажлыг уг актаар дуусгав 1649 оны тавдугаар сарын 19Бүгд найрамдах улс байгуулагдсаныг тунхаглаж, төрийн дээд эрх мэдэл нь “Парламент дахь ард түмний төлөөлөл”-ийг тунхагласан. Дээд биеГүйцэтгэх засаглал нь парламентын өмнө хариуцдаг Төрийн зөвлөл болжээ. Гэсэн хэдий ч түүний жинхэнэ удирдлагыг Кромвелл тэргүүтэй цэргийн зөвлөл гүйцэтгэж байв.

Одоо байгаа нөхцөлд хамгийн ардчилсан засаглалын хэлбэр болох бүгд найрамдах улсыг байгуулах нь хувьсгалын оргил үе болов. Гэвч бүгд найрамдах улс байгуулагдсаны дараа нийгмийн тэмцэл сулраагүй, харин ч эсрэгээрээ илүү хурц хэлбэрт шилжсэн. 1650-иад оны эхэн үед хааны эрх баригчдын газар нутгийг шинээр хураан авах, хааны газрыг худалдах (1649 оны акт) болон Ирландад болсон байлдан дагуулалтын дайн. бие даагчдын нэлээд хэсгийг хувьсгалыг зогсоохыг эрмэлзсэн томоохон газар эзэмшигчид болгон хувиргасан. Эсрэгээрээ, Левеллерийн хувьд бүгд найрамдах улсыг тунхаглах нь шинэчлэлийг гүнзгийрүүлэх тэмцлийн зөвхөн эхний шат байв. Голдуу дунд тариачид, гар урчдаас бүрдсэн армид Левеллерийн нөлөө улам бүр нэмэгдсээр байв. Ийм нөхцөлд бие даасан удирдагчид армийн элитэд түшиглэн дарангуйлал тогтоох арга замыг эрэлхийлсэн бөгөөд үүнийг "хамгаалагч орон" гэж тунхаглажээ.

Төгсгөлд нь 1653Офицеруудын зөвлөлөөс засаглалын шинэ хэлбэрийн тухай хуулийн төслийг боловсруулжээ Хяналтын хэрэгсэл.Урлагийн дагуу. 1-р хууль, Англи, Шотланд, Ирландад хууль тогтоох дээд эрх мэдэл нь лорд Хамгаалагч болон парламентад төлөөлсөн ард түмэнд төвлөрсөн байв. Нэг танхимтай парламентад зөвхөн хөрөнгөтний болон дээдсийн төлөөлөл орж ирэхийг баталгаажуулахын тулд сонгогчдод өмчийн өндөр шалгуур (200 фунт стерлинг) олгохоор тусгажээ. Түүнчлэн католик шашинтнууд болон хааны талд дайнд оролцсон хүмүүсийг сонгох эрхээ хасуулсан.

Тус муж дахь гүйцэтгэх эрх мэдлийг Их Эзэн Хамгаалагч болон Төрийн Зөвлөлд даатгасан бөгөөд гишүүдийн тоо нь 13-21 хүртэл байж болно. Лорд Хамгаалагч нь өргөн эрх мэдэлтэй байв. Тэрээр Зэвсэгт хүчний командлалыг гүйцэтгэж, зөвлөлийн олонхийн зөвшөөрснөөр дайн зарлаж, энх тайвныг тогтоож, гүйцэтгэх дээд байгууллагын шинэ гишүүд, засаг захиргааны дүүргийн тэргүүнд байрлуулсан офицеруудыг томилж болно. Хамгаалагчийн гол дэмжлэг нь арми хэвээр байв. Үүнийг хэвээр хадгалах, засгийн газрын бусад зардлыг нөхөхийн тулд жил бүр татвар ногдуулдаг байсан бөгөөд үүнийг Лорд Хамгаалагчийн зөвшөөрөлгүйгээр УИХ цуцлах, бууруулах боломжгүй байв. Ийнхүү Лорд Хамгаалагчийн санхүүгийн эрх мэдэл үнэмлэхүй хааных шиг бараг хяналтгүй болсон.

Пуританчуудын баруун жигүүр болох Шотланд, Англид шинэчлэлийн үеэр үүссэн Калвинизмын хөдөлгөөн. Тэд хааны абсолютизм болон түүнийг дэмжиж байсан Англикан сүмийг эсэргүүцэж, 17-р зууны Английн хувьсгалд чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. 1640-1648 онд. гэж нэрлэгдэх хүртэл үнэндээ эрх мэдэлтэй. Бахархалыг цэвэрлэх. Шашны хөдөлгөөний хувьд П. нь англи хэлээр ярьдаг улс орнуудын Калвинизмын нэг төрөл юм.

Маш сайн тодорхойлолт

Бүрэн бус тодорхойлолт ↓

ПРЕБИТЕРИАЧИД

Англи хэл, нэгж h. пресвитериан, грек хэлнээс гаралтай. presbuteros - ахлагч) - Ортодокс Калвинист сүмүүдийн дагалдагчид (Кальвинизмыг үзнэ үү) Шотланд-Англи хэл. гарал үүсэл; улс төрийн 17-р зууны Английн хөрөнгөтний хувьсгалын үеийн нам. Шотланд дахь Пресвитериан сүмийг Калвины шавь Ж.Нокс үүсгэн байгуулсан; энд аль хэдийн 1560 онд Пресвитериан шашны шашныг парламент баталж, 1592 онд Пресвитериан сүмийг эцэст нь төрийн сүм гэж хүлээн зөвшөөрсөн. 70-аад онд Англид пресвитериан нийгэмлэгүүд үүссэн; П. нь пуританчуудын баруун жигүүрийг бүрдүүлсэн. Олигархи Пресвитериан сүмийн бүтэц (сүмийн удирдлагын гол үүргийг ахмадууд гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд сүмийн нийгэмлэгүүдийн бодит удирдлагыг хамгийн баян сүм хийдийн гарт шилжүүлсэн) пуританчуудын хамгийн баян хэсэгт тохиромжтой болгосон. Ардчиллаас П.Пуританизмын чиглэлүүд нь сүмийн хатуу жигд байдлын шаардлагаар ялгагдана. шашин шүтлэг, сүм төвлөрөл. Хувьсгал эхэлснээр П. улс төрийн ач холбогдолтой болсон. Лондонгийн чинээлэг худалдаачид, банкируудын ашиг сонирхлыг илэрхийлсэн нам, түүнчлэн газар нутгийн нэг хэсэг. капиталисттай холбоотой язгууртнууд. тосгонд үйлдвэрлэлийн хэлбэрүүд. x-ve. 1640 онд хуралдсан Урт парламентад П. дийлэнх нь 1648 оны эцэс хүртэл засгийн эрхэнд байсан; Анх парламентын удирдлага ч тэдний гарт байсан. арми (Эксексийн гүн, Манчестерийн гүн гэх мэт). Тэд П.-г улстөрч болгон ашиглахыг оролдсон. Тэдний ноёрхлын арга хэрэгсэл нь хуучин Англикан сүмийг төрийн сүм болгон орлуулсан шинэ Пресвитериан сүм байв: 1643 онд Шотландтай "Сэтгэлийн лиг ба Гэрээ" байгуулсны дараа ("Гэрээ"-г үзнэ үү) Англид Пресбитерианизм нэвтэрсэн. бүх нийтэд заавал дагаж мөрдөх шашин (1644 оны 12-р сарын 23-ны өдрийн Вестминстерийн чуулган гэж нэрлэгддэг тогтоолоор тунхагласан (1643-49 онд хуралдсан Калвинист синод; мөн Вестминстерийн конфессионыг хөгжүүлж, Пресвитерианчуудын итгэл үнэмшил болсон). Гэсэн хэдий ч нарийн анги. Хувьсгал дууссан гэж үзсэн П.-ийн бодлого нь ард түмнээс эмээж, хаантай тохиролцохыг эрэлхийлсэн, зөвхөн ард түмний эрх ашигт нийцэхгүй байв. масс, гэхдээ хөрөнгөтний өргөн давхарга, шинэ язгууртнууд бие даагчдыг тойрон бүлэглэв. In con. 1648 онд Бахархалын ихэнх хэсгийг парламентаас хөөсний дараа (Бахархалыг цэвэрлэхийг үзнэ үү) эрх мэдэл бие даагчдад шилжсэн. Дараа нь хаант үзэлтэй П., хувьсгалын эсэргүү хуаранд очиж, Стюартыг (1660) сэргээн босгоход хувь нэмрээ оруулсан. Шашны сүмийн хувьд. Пресвитерианизмын урсгал нь Шотланд, Англиас гадна (П. 1689 онд шашин шүтэх эрх чөлөөг хүлээн авсан) АНУ-д тархсан (Энд Пресвитерианчууд Их Британиас илүү байдаг). -л. өөр улс), зарим нь хуучин англи. ноёрхол ба колони. Бусад Ортодокс Калвинист сүмүүд (ихэвчлэн Шинэчлэгдсэн гэж нэрлэдэг) мөн үндсэндээ Пресвитериан юм. Лит.: Стефенс Ж.В., Шотланд, Ирланд, Канад, Америк дахь Пресбитериан сүмүүд, хэлтэс, эвлэлүүд..., Фил., 1910 он.