Диаволын Библийг орос хэл дээр бүрэн эхээр нь уншина. Антон Шандор ЛаВэй, Сатаны сүм ба үүсгэн байгуулагчийн намтар "Сатаны Библи"

Антон Сандор Лавей

Сатаны библи

Хэвлэн нийтлэгчдийн өмнөх үг

Бид эцэст нь Антон Сандор ЛаВэйгийн үхэшгүй мөнхийн бүтээлийн хоёр дахь, шинэчлэгдсэн, өргөтгөсөн хэвлэлийг танилцуулж байгаадаа баяртай байна. Эхнийх нь ямар ч урамшуулалгүйгээр бестселлер болсон төдийгүй бидний буруугаас ч буруугүй ч алдаагаа засах үүрэгтэй гэж бид нийтэлж байгаа гэдгийг бид хүлээн зөвшөөрч байна. Харамсалтай нь анхны хэвлэл нь маш их яаран хийгдсэн тул бие даасан бүлгүүдийн орчуулгыг хар ид шид, ЛаВейгийн ертөнцийг үзэх үзэлд ашигладаг үзэл баримтлалаас хол байгаа хүнд даатгасан. Үүний үр дүнд маш том алдаа гарсан бөгөөд харамсалтай нь ном хэвлэгдсэний дараа л бид анзаарсан. Эхний хэвлэлд гарсан ядаргаатай дутагдалд хүлцэл өчье, хоёрдугаарт бид Хар Пап ламын гүн ухааныг гуйвуулаагүй хэлбэрээр танд хүргэхийн тулд чадах бүхнээ хийсэн гэдгээ баталж байна. Энэ нь Зүүн Замын хөдөлгөөний үнэнч дагалдагчдыг эгнээндээ улам бүр татахад тусална гэж найдаж байна. Орчин үеийн Сатанизмын үндсэн бүтээлтэй зэрэгцэн бид илбэчдийн маань хүсэн хүлээсэн "Сатаны зан үйл" номыг хүргэж байна. Тэд "Чөтгөрийн тэмдэглэлийн дэвтэр"-ийн хамт Сатаны зарчмуудыг хэрэгжүүлэх гучин жилийн туршлагын өв болох гурвалсан зохиолыг бүрдүүлдэг. Одоо энэ өв Оросын уншигчдын хүртээл болж байна. Түүний хийх ёстой зүйл бол үүнийг амьдралд хэрэгжүүлэх явдал байв. Таны ажилд амжилт хүсье. Эцэс төгсгөлгүй ертөнц. Ава Сатана!

Москва

7-р сарын XXXII Анно Сатанас

1967 оны өвлийн нэгэн орой би Антон Сзандор ЛаВэйгийн Бэлгийн эрх чөлөөний лигийн олон нийтийн цуглаан дээр үг хэлэхийг сонсохоор Сан Франциског давж билээ. Түүнийг Сатаны сүмийн "Хар пап" хэмээн нэрлэсэн, баптисм хүртэх, хурим хийх, оршуулах ёслолыг Диаволд зориулдаг сонины нийтлэлүүд миний сонирхлыг татсан. Би чөлөөт сэтгүүлч байсан бөгөөд ЛаВей болон түүний харь шашинтнууд сайн нийтлэлийн сэдэв болж чадна гэдгийг мэдэрсэн; Редакторуудын хэлснээр, Диавол "гүйлгээг өгсөн".

Энэ ертөнцөд удаан хугацааны турш шинэ зүйл гараагүй тул нийтлэлийн гол сэдэв нь хар урлагийн дадлага байх ёсгүй гэж би шийдсэн. Чөтгөрийн шүтэн бишрэгчид болон вудугийн шашны бүлэглэлүүд Христийн шашин үүсэхээс нэлээд өмнө оршин байсан. 18-р зууны Англид Бенжамин Франклинаар дамжуулан Америкийн колониудад хүртэл холбогдсон тамын галын клуб богино хугацаанд алдар нэрийг олж авав. 20-р зууны эхэн үед хэвлэлүүд "дэлхийн хамгийн бузар хүн" болох Алистер Кроулигийн мөлжлөгийн талаар мэдээлж байсан бол 20-30-аад онд Германд тодорхой "хар дэг журам"-ын шинж тэмдэг илэрч байв.

Энэ талаар хуучин түүхЛаВей болон түүний орчин үеийн Фаустчуудын байгууллага хоёр цоо шинэ бүлгийг нэмсэн. Нэгдүгээрт, Сатаны илбэчдийн ардын аман зохиолоос ялгаатай нь тэд өөрсдийгөө Сүм гэж доромжилсон бөгөөд энэ нэр томъёо нь өмнө нь зөвхөн Христийн шашны салбаруудад хэрэглэгддэг байв. Хоёрдугаарт, тэд нуугдсан газраасаа гарч ирээд ил хар ид шид хийж эхэлсэн.

ЛаВэйтэй урьдчилж цаг товлохын оронд түүний тэрс үзэлтэй шинэлэг санааг ярилцахын оронд би түүнийг олон нийтийн төлөөлөлгүй хүний хувьд харж, сонсохоор шийдсэн юм. Зарим сонинд түүнийг хуучин цирк, багт наадмын арслан сурталчлагч, илбэчин гэж танилцуулсан бөгөөд Диавол өөрөө дэлхий дээр хувилгаан байсан тул би түүнийг жинхэнэ Сатанист, муммер эсвэл шарлатан мөн эсэхийг тодорхойлохыг хүссэн юм. . Би ид шидийн бизнесийн анхаарлын төвд байгаа хүмүүстэй аль хэдийн уулзсан; Дашрамд хэлэхэд, би нэг удаа Жан Диксоноос байр хөлсөлж байсан бөгөөд Рут Монтгомеригээс өмнө түүний тухай бичих боломжийг ашигласан. Гэхдээ бүх луйварчид, хоёр нүүртэн, шарлатануудыг санаж, би тэдний заль мэхний янз бүрийн хэлбэрийг тайлбарлахад таван минут зарцуулахгүй.

Өнөөг хүртэл миний уулзаж байсан эсвэл сонссон ид шидтэнгүүд бүгд цагаан гийгүүлэгч байсан: зөн билэгтэн, мэргэ төлөгчид, шуламууд, тэдний ид шидийн чадвар нь бурханд чиглэсэн сүнслэг байдлаас үүдэлтэй. Тэднийг жигшин зэвүүцсэн ч биш, шоолж байгаа мэт харагддаг байсан ЛаВэй сонины өгүүллэгийн хооронд байгалийн хар бараан тал, бие махбодын тал дээр уран бүтээлээ туурвисан жинхэнэ хар шидтэн болон гарч ирэв. хүний амьдрал. Түүний "сүм"-д ямар ч сүнслэг зүйл байхгүй бололтой.

Антон Шандор ЛаВей бол хэвлэлүүд "Хар пап" гэж нэрлэдэг хүн юм. ЛаВей Сатанизмыг газар доороос гаргаж ирсэн бөгөөд анх удаа өөрийн үүсгэсэн байгууллагыг "сүм" гэж албан ёсоор ашигласан. Тэрээр хэд хэдэн номын зохиогч бөгөөд эдгээрээс хамгийн алдартай нь: Сатаны зан үйл, бүрэн шулам болон түүний хамгийн алдартай бүтээл болох Сатаны Библи. Олон Христэд итгэгчдийн хувьд ЛаВэй болон түүний алдарт "Сатаник Библи" ном нь Сатанизмын бэлгэдэл юм. Маш олон хүн орсон өөр өөр улс орнуудАа дэлхий түүнийг шүтээн гэж үздэг, олон хүн түүнийг хараадаг. Удаан хугацааны турш энэ хүний оюун санааны өв "Төмөр хөшиг"-ийн ачаар Орост хүрч чадаагүй, одоо байдал өөр, манай олон эх орон нэгтнүүдийн хувьд оюун санааны өөрийгөө тодорхойлох асуудал хурцаар тавигдаж, ЛаВей Христийн шашны өөр хувилбарыг нэлээд нухацтай авч үздэг. Энэ нийтлэл нь юуны түрүүнд тэдэнд, мөн энэ сэдвийг сонирхож буй бүх хүмүүст зориулагдсан болно. Лавей гэж хэн байсан бэ? Тэр яагаад олон дагагчтай байдаг вэ? Та түүний бүтээлүүдэд итгэж, сүнслэг амьдралаа түүн дээр барьж чадах уу? Бид энэ ажилд эдгээр болон бусад асуултанд хариулахыг хичээх болно. Шинжилгээний гол объект нь "Сатаник Библи" байх бөгөөд бид ЛаВэйгийн намтар руу шилжихээсээ өмнө хэдэн үг хэлэх болно.

"Сатаны Библи" нь 1969 онд АНУ-д бичигдсэн бөгөөд тэр жилдээ Avon Books-ээс хэвлэгдсэн бөгөөд түүнээс хойш хэд хэдэн удаа дахин хэвлэгджээ. Үндсэн бичвэр нь хэвээр үлдэж, талархлын хэсэгт өөрчлөлт оруулж, оршил хэсэг нь хэд хэдэн удаа өөрчлөгдсөн. Сатаны Библийн эхний хэвлэлд зориулсан оршилыг Бартон Вольф бичсэн бол дараагийн хэвлэлүүдэд энэ оршилыг хасч Питер Гилморын бичсэн оршил бичгээр сольсон. Нийтлэлийг бичихдээ Бартон Вольфийн өмнөх үгтэй хувилбарыг ашигласан. Харамсалтай нь зохиолч Сатаны Библийн хэвлэсэн хуулбарыг олж чадаагүй тул интернетэд хандахаас өөр аргагүй болжээ. Өөр өөр сайтууд дээр байрлуулсан Сатаны Библийн хэд хэдэн хувилбарыг харьцуулж үзээд зохиолч гол ялгаа нь Вольфийн оршил үг байгаа эсэх, орчуулгын чанар зэрэгт оршино гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Хэд хэдэн орчуулга хийсэн нь нарийн ширийн зүйлээр ялгаатай байсан ч номын утгын утга нь үнэндээ өөрчлөгддөггүй. Бүлгийн гарчиг нь орчуулгаас хамааран арай өөр сонсогдож болох ч танигдах боломжтой хэвээр байна. Сатаны Библи нь Сатаны ном, Люсиферийн ном, Белиал ном, Левиафаны ном гэсэн дөрвөн хэсэгт хуваагддаг. Зохиогч эдгээр нэрсийг зүүлт тайлбарт дурдахгүй байхаар шийджээ, учир нь түүний бодлоор энэ бүлгийн гарчиг нь номноос эшлэл олоход хангалттай юм. Интернетээс "Сатаны Библи"-ийг орос хэл дээр олох нь асуудал биш гэдгийг харгалзан (зохиогчийн бодлоор тэд хэтэрхий олон байна!) Зохиогч үүнийг байрлуулсан тодорхой эх сурвалжийг заагаагүй болно. Мэдээжийн хэрэг, энэ нийтлэлийг уншаад унших хүсэл хэвээр байгаа бол хэн ч энэ номыг ямар ч бэрхшээлгүйгээр олох боломжтой.

Эхлээд ЛаВэйгийн дагалдагчдын танилцуулж буй намтартай танилцацгаая. Энэхүү намтарыг түүний шавь, "Сатаны сүм"-ийн тахилч Бартон Вулфийн "Чөтгөрийн өшөө авагч" (Буртон Х. Вольф. Чөтгөрийн өшөө авагч, 1974), ЛаВэйгийн хувийн нарийн бичгийн дарга, эзэгтэйн номонд тусгажээ. Бланш Бартон "Сатанистын нууц амьдрал" (Blanche Barton Secret Life of a Satanist, 1990). Тиймээс Антон Сандор Лави 1930 оны 4-р сарын 11-нд Иллинойс мужийн Чикаго хотод архины наймаачны гэр бүлд төржээ. Түүний өвөг дээдсийн дунд Гүрж, Румын, Алсатчууд байсан. ЛаВэйгийн эмээ цыган цустай байсан бөгөөд бага наснаасаа эхлэн ЛаВейд цус сорогчид, илбэчдийн тухай үлгэр ярьж өгдөг байв. ХАМТ залуучуудЛаВэй ид шидийн уран зохиолыг сонирхож эхэлсэн. 1942 онд ЛаВэй 12 настай байхдаа цэргийн үйл хэргийг сонирхож, цэргийн сэдэвтэй уран зохиолыг сонирхож эхэлжээ. ЛаВей сургуульд сурч байхдаа ид шидийн талаар судлахад маш их цаг зарцуулсан. Тэрээр 10 настайдаа бие даан төгөлдөр хуур тоглож сурсан бөгөөд 15 настайдаа Сан Францискогийн Их симфони найрал хөгжмийн хоёр дахь хөөмийч болжээ. Ахлах жилдээ ЛаВэй сургуулийнхаа хөтөлбөрөөс залхсан тул сургуулиа орхижээ. Тэрээр гэрээсээ гараад Клайд Биттигийн циркт торны ажилчнаар ажилд орно. Цирк дээр Лави бар, арсланг тэжээдэг. Дасгалжуулагч Битти Лавиг махчин амьтдаас айдаггүйг анзаарч түүнийг өөрийн туслах болгодог. Нэгэн өдөр циркийн жирийн нэгэн хөгжимчин шоуны өмнө согтуурч, Лави түүнийг орлох болжээ. Энэ явдлын дараа циркийн удирдлагууд түүнийг хөгжимчний албан тушаалаас нь үлдээж, өмнөх хүнийг нь халжээ. 18 настайдаа ЛаВэй циркийг орхиж багт наадамд оролцож, ид шидтэний туслах болж, гипнозын мастер болжээ. 1951 онд ЛаВэй хорин нэгэн настайдаа гэрлэжээ. ЛаВэй гэрлэсний дараа багт наадмыг орхиж, Сан Франциско хотын коллежийн криминологийн тэнхимд элсэн орсон. Сонирхолтой нь: ЛаВейг дагалдагчид энэ үед түүнийг богино хугацаанд Мэрилин Монрогийн амраг болсон гэж мэдэгддэг. Дараа нь тэрээр Сан Францискогийн цагдаагийн хэлтэст гэрэл зурагчны албан тушаалд очжээ. Түүний намтар судлаачдын хэлснээр, тэр тэнд хүчирхийллийн илрэлүүдтэй тулгараад, Бурхан муу муухайг хэрхэн зөвшөөрөх вэ гэсэн асуултыг тавьдаг. Энэ асуултын хариултыг хайж, ЛаВей ид шидийн ертөнцөд толгойгоо гашилгаж, 1966 оны 4-р сарын сүүлчийн шөнө (Вальпургисын шөнө) ид шидийн уламжлалын дагуу үсээ хусч, "Бүсгүйчүүдийн сүм" байгуулснаа зарлав. Сатан." Тэрээр өөрийгөө энэ "сүмийн" сайд гэж тодорхойлохын тулд пасторын хүзүүвч, хар костюм өмсөж эхэлдэг. "Сүм"-ийн эхний жилүүдэд ЛаВэй цагаа Сатаны зан үйл хийх (өөрийнх нь бүтээсэн) болон ид шидийг судлах хооронд хуваадаг байв. Түүний "сүм" хүчирхэгжсэний дараа тэрээр алдартай номоо бичсэн. Түүний намтар судлаачид ЛаВэйг хэд хэдэн аймшгийн кинонд зөвлөхөөр ажиллаж, бүр жүжигчний дүрд тоглосон гэж үздэг. Амьдралынхаа туршид ЛаВей дуулиан шуугианаар хүрээлэгдсэн байсан бөгөөд тэрээр үргэлж дэлхийн хэвлэлүүдийн дуртай дүрүүдийн нэг байв. 1997 оны 10-р сарын 31-нд Хэллоуины баярын үеэр ЛаВэй нас барав. Одоо ЛаВэйгийн шавь нартаа өвлүүлэн үлдээсэн сургаалтай танилцацгаая.

ЛаВэй номоо эхлүүлсэн Сатаны есөн зарлигийг жагсааж танилцацгаая. Зохиогч эдгээр зарлигийг ямар ч тайлбаргүйгээр өгөх болно.

1. Сатан бол цээрлэх бус харин хүлцэнгүй байдлыг илэрхийлдэг!

2. Сатан бол сүнслэг зүүдний оронд амьдралын мөн чанарыг илэрхийлдэг.

3. Сатан өөрийгөө хууран мэхлэхийн оронд бузартаагүй мэргэн ухааныг төлөөлдөг!

4. Зусарчдад үрэгдсэн хайрын оронд Сатан энэрэн нигүүлслийг хүртэх ёстой хүмүүст нь төлөөлдөг!

5. Сатан өшөө авалтыг илэрхийлдэг бөгөөд цохилтын дараа нөгөө хацраа эргүүлдэггүй!

6. Сатан нь сүнслэг цус сорогчидтой холбоотой байхын оронд хариуцдаг хүмүүсийн төлөө хариуцлага хүлээдэг.

7. Сатан хүнийг өөр нэг амьтан мэт төлөөлдөг, заримдаа дөрвөн хөл дээр алхдаг хүмүүсээс илүү сайн, ихэнхдээ муу; "Тэнгэрлэг, оюун санааны болон оюуны хөгжлийн" улмаас бүх амьтдын хамгийн аюултай нь болсон амьтан!

8. Сатан нь бие махбод, оюун ухаан, сэтгэл санааны сэтгэл ханамжид хүргэдэг бүх гэм нүгэлийг төлөөлдөг!

9. Сатан бүх цаг үед Сүмийн хамгийн сайн найз нь байсаар ирсэн бөгөөд энэ бүх жилүүдэд түүний бизнесийг дэмжсээр ирсэн!

ЛаВэй бол Сатанист байсан. Сатан түүний хувьд хэн эсвэл юу байсан бэ? LaVey-ийн бичсэнчлэн: “Ихэнх Сатанистууд Сатаныг туурайтай, сүүлтэй, эвэртэй хүн дүрст амьтан гэж хүлээн зөвшөөрдөггүй. Тэр зүгээр л байгалийн хүчийг төлөөлдөг - Харанхуйн хүчийг төлөөлдөг бөгөөд ямар ч шашин эдгээр хүчийг харанхуйгаас салгах гэж санаа зовоогүй учраас л ингэж нэрлэсэн юм. Шинжлэх ухаан ч эдгээр хүчинд техникийн нэр томьёог хэрэглэж чадахгүй байна. Хүн болгонд багажийг задлахгүйгээр ашиглах чадвар байдаггүй тул цоргогүй сав шиг байдаг бөгөөд үүнийг маш цөөхөн хүн ашигладаг.Бидний харж байгаагаар, ЛаВэйгийн хувьд Сатан бол мөн чанартаа бие хүн биш, байгалийн хүч юм. Сатан хүний амьдралын махан биеийн болон бие махбодын талыг дүрсэлсэн учраас л хорон муу дүрийн дүрийг өгсөн гэж ЛаВей итгэдэг байв. Сатан нь хувийн хүч болох харанхуйн сахиусан тэнгэрийн хувьд Христэд итгэгчдийн удирдагчид өөрсдийн оршин тогтнолоороо тэднийг айлган сүрдүүлж, тэднийг захирахын тулд зохион бүтээжээ. ЛаВэй өөрийн дагалдагчдыг Сатанд "сэтгэлээ худалддаг" гэсэн санааг үгүйсгэсэн нь сонирхолтой бөгөөд энэ нь Христийн шашны удирдагчдын Сатанизмын тухай "үлгэр" ярих замаар сүргээ хянах зорилгоор бий болгосон үлгэр домог гэж үздэг.

ЛаВэй Бурханы тухай ямар санаа вэ? Лавей бичсэн: “Маш түгээмэл буруу ойлголт бол Сатанист хүн Бурханд итгэдэггүй гэсэн ойлголт юм. Хүний тайлбар дахь "Бурхан" гэсэн ойлголт олон зууны туршид маш их өөрчлөгдсөн тул Сатанист өөрт нь хамгийн тохиромжтойг нь хүлээн зөвшөөрдөг."ЛаВэйгийн хэлснээр бурхадыг хүмүүс зохион бүтээдэг. Тиймээс төлөө “Сатанист..., “Бурхан” гэж ямар ч нэрээр дуудагдсан, бүр огт дуудаагүй байгалийг тэнцвэржүүлэгч хүчин зүйл гэж үздэг бөгөөд зовлонтой ямар ч холбоогүй юм. Энэ бол бидний гэр болсон шавар шавар дээр амьдардаг мах цусанд амьдардаг амьтдын аз жаргал, зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлохын тулд дэндүү хувийн шинж чанаргүй, бүх ертөнцийн тэнцвэрийг нэвчиж, хадгалж байдаг хүчирхэг хүч юм.""Сатаник Библи" дэх Бурханы тухай сургаал нь маш тодорхой бус боловч энэ нь теософистуудын үзэл бодолтой ойролцоо байгаа нь харагдаж байна: Бурхан бол Сансар огторгуйд асгарсан хувь хүний бус энергитэй адил юм. Дэлхий дээр болж буй бүх зүйлд зөвхөн хүмүүс болон "Орчлон ертөнцийн үйл ажиллагаа, хариу үйлдэл"-ийн хүч л хариуцлага хүлээдэг.

ЛаВэйгийн сургаалд там ч, диваажинд ч байдаггүй; Хүнд байгаа бүх зүйл түүнд "энд, одоо" байдаг. ЛаВэй хойд дүрийн хуулийг үгүйсгэв. Тэр тусмаа: "Хэрэв хүн энэ амьдралд нэр төрөө илэрхийлэх зүйл байхгүй бол "ирээдүйн амьдрал" гэж өөрийгөө зугаацуулдаг. Аав, өвөө, элэнц өвөө гэх мэт нь хойд дүрд итгэдэг хүний санаанд хэзээ ч ордоггүй. Өөрийнх нь адил итгэл үнэмшил, ёс суртахууныг баримталснаараа "сайн үйлийн үр"-ийг бий болгосон - яагаад тэр Махаража шиг биш, гачигдалтай амьдарч байна вэ? Хойт төрөлд итгэх итгэл нь хүн өөрийн эгогоо илэрхийлэх тохиромжтой арга замыг олохын зэрэгцээ түүнийг уусгана гэж хэлэх гайхалтай уран зөгнөлийн ертөнцийг бий болгодог."ЛаВэйгийн хэлснээр хойд дүрд итгэх нь зүгээр л өөрийгөө хуурах явдал юм. Гэсэн хэдий ч ЛаВэйгийн сургаал үхлийн дараах амьдралыг бүрэн үгүйсгэдэг гэж маргаж болохгүй. ЛаВэй үхсэний дараа амьдрах боломжтой гэж үздэг ч тэрээр сургаалийнхаа энэ хэсгийг хөгжүүлээгүй ч энэ асуудлыг бага зэрэг хөндсөн. Тэр тусмаа: “Сатанизм... шүтэгчдээ сайн, хүчтэй эго төлөвшүүлэхэд урамшуулдаг бөгөөд энэ нь тэдэнд энэ амьдралд амин чухал оршин тогтноход шаардлагатай өөрийгөө хүндлэх сэтгэлийг өгдөг. Хэрэв хүн оршин тогтнох хугацаандаа амьдралдаа сэтгэл хангалуун байж, дэлхий дээрх оршин тогтнохынхоо төлөө эцсээ хүртэл тэмцсэн бол түүнийг агуулсан махан бие нь устсан ч түүний эго-оос өөр юу ч үхэхээс татгалзахгүй...". ЛаВей үхлийг сүнслэг байдлын сэрэлт гэж үгүйсгэв шинэ амьдрал. Тэрээр энэ асуудлын талаархи сургаалаа тайлбарлахдаа: “Олон шашинд үхлийг агуу оюун санааны сэрэлт гэж харуулдаг (мэдээж бэлтгэсэн хүмүүсийн хувьд хойд нас). Энэ үзэл баримтлал нь амьдрал нь сэтгэл хангалуун бус байдаг хүмүүст маш их татагддаг, харин амьдралын санал болгож буй бүх баяр баясгаланг мэддэг хүмүүст үхэл нь ямар нэгэн агуу бөгөөд аймшигтай сүйрэл, хамгийн дээд эрх мэдлээс айх айдас гэж үздэг. Ийм л байх ёстой. Амьдралын цангах нь махан биетэй хүнд өөрийн биеийн бүрхүүл зайлшгүй үхсэний дараа үргэлжлүүлэн амьдрах боломжийг олгодог."

ЛаВэйгийн хэлснээр Сатанизм гэж юу вэ? Түүний бичсэнээр: “Сатанизм бол хэт хувиа хичээсэн, өршөөлгүй философи юм. Энэ нь хүн төрөлхтөн байгалиасаа хувиа хичээсэн, харгис хэрцгий, амьдрал бол Дарвины байгалийн шалгарал, хамгийн чадалтай нь ялдаг оршин тогтнохын төлөөх тэмцэл, дэлхий дахинд оршин тогтнож буй тасралтгүй өрсөлдөөнд ялалтын төлөө тэмцэгчдийн талд очно гэсэн итгэл үнэмшилд тулгуурладаг. ямар ч ширэнгэн ой, түүний дотор хотжсон нийгэм."Сатанизм бол "хяналттай эго үзлийн" нэг төрөл бөгөөд "хүний төрөлхийн зөн совин" дээр суурилдаг. Түүний гол зорилго бол Сатанистуудын эдгээр "байгалийн зөн совин"-ыг хангах явдал юм. Сатанизм бол үндсэндээ нигилизмээр дүүрсэн гедонизмын нэг хэлбэр юм. Лавей бичсэн: “Сатанизм дагалдагчдынхаа төрөлхийн хүсэл тэмүүлэлд захирагдах үед тэдний үйлдлийг сайшаадаг. Энэ бол танд болон бусдад хор хөнөөл учруулж болзошгүй урам хугарахгүйгээр бүрэн сэтгэл хангалуун хүн болох цорын ганц арга зам юм. Энэ хэллэг нь Сатаны итгэлийн утгын хамгийн хялбаршуулсан тайлбарыг агуулдаг."Сатанизмын гол зорилгын нэг бол материаллаг амжилт юм. ЛаВэйгийн "сүмд" материаллаг сайн сайхан байдлыг дэмждэг тусгай зан үйлүүд хүртэл байдаг.

Сатанист хүн зөвхөн бузар мууг л хийх ёстой юу? ЛаВей Христийн шашны сайн ба муугийн тухай ойлголтыг үгүйсгэдэг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүний сургаал нь зөвхөн "байгалийн зөн совин"-ыг агуулдаг бөгөөд сайн ба муу нь түүний "мазохистууд" гэж нэрлэдэг "сул дорой" хүмүүсийн уран зөгнөл юм. Тиймээс Сатанист хүн муу юм уу сайн зүйл хийх албагүй, тэр өөрийн үйлдлийнхээ ёс суртахуун, ёс суртахуунгүй байдлын талаар хэт санаа зовохгүйгээр зүгээр л хүссэн зүйлээ хийдэг. LaVey-ийн бичсэнчлэн: “Сатанизм бол цагаан гэрлийн шашин биш; Энэ бол махан биеийн, ертөнцийн, бие махбодын шашин юм - Сатаны удирддаг бүх зүйл нь Зүүн Замын илэрхийлэл юм. ...Сатанизм бол цорын ганц зүйл дэлхийд танигдсанХүнийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрч, мууг нь устгах гэж оролдохын оронд мууг сайн болгон хувиргах логик үндэслэлийг санал болгодог шашин.Энэхүү философийн логик үр дагавар нь Христийн шашинд гэм нүгэл гэж үздэг зүйлийг хэм хэмжээ болгон хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Лавей бичсэн: “Христийн шашин нь шунал, бардамнал, атаа жөтөө, уур хилэн, шуналт, шунал тачаал, залхуурал гэсэн долоон үхлийн нүглийг тодорхойлдог. Сатанизм нь бие бялдар, оюун санааны болон сэтгэл хөдлөлийн сэтгэл ханамжид хүргэдэг бол тэдгээр нь тус бүрийг өөгшүүлэхийг дэмждэг."Лавэйгийн хувьд гэм нүгэл нь жам ёсны зүйл гэж тэрээр бичжээ. "Байгалийн амин чухал хүчнүүд хүнийг өөрийгөө болон түүний мэдрэмжийг хамгаалах зорилготойгоор "нүгэл үйлдэх" хүнийг дэмждэг байсан тул Сатан хэзээ ч дүрэм журам шаарддаггүй."

Сатаны Библийн дагуу хөршүүдтэйгээ хэрхэн харьцах ёстой вэ? LaVey бусдад буцааж өгөх тухай бичсэн: "Сатанизм нь Алтан дүрмийн өөрчлөгдсөн хэлбэрийг баримталдаг. Үүнийг бид ингэж тайлбарлаж байна: “Тэдний чамд өгсөн зүйлийг бусдад өг”, учир нь “Хүн болгонд тэд чамд өгсөн шигээ үйлчил” гэдгийн хариуд тэд чамд муу хандвал энэ нь хүний мөн чанарт харшлах болно. өөрөө тэдэнд хүндэтгэлтэй хандсаар байх болно. Бусдад тэд чамайг эргүүлэн төлсөн мэт төлж болно, гэвч таны эелдэг хандлагыг буцааж аваагүй бол тэдэнд зохих уур хилэнгээр хандах хэрэгтэй."

ЛаВей наманчлалын тухай Христийн шашны санааг үгүйсгэв. Тэр тусмаа: “Сатанист хүн ямар нэг буруу зүйл хийхдээ алдаа гаргах нь жам ёсны хэрэг гэдгийг ойлгодог бөгөөд хэрвээ тэр хийсэн зүйлдээ чин сэтгэлээсээ наманчлах юм бол тэр үүнээс сургамж авч, дахин ийм зүйл хийхгүй. Хийсэн зүйлдээ чин сэтгэлээсээ гэмшихгүй, дахин дахин давтсаар байх болно гэдгээ мэдэж байгаа бол түүнд хэргээ хүлээж, уучлал гуйх шаардлагагүй” гэж мэдэгджээ.ЛаВэйгийн хэлснээр, хэрэв хүн нүгэл үйлдсээр байх болно гэдгээ мэдэж байвал наманчлах нь утгагүй юм. Сатанист хүний наманчилж чадах хамгийн дээд зүйл бол алдаа гаргах явдал бөгөөд зөвхөн хүссэн тохиолдолд л болно.

ЛаВэйг хайрлах нь зүгээр л сэтгэл хөдлөл юм. Тэрээр номондоо бэлгийн эрх чөлөөнд ихээхэн анхаарал хандуулсан. Тэр тусмаа: “Сатанизм нь бэлгийн эрх чөлөөг дэмждэг, гэхдээ зөвхөн эдгээр үгсийн жинхэнэ утгаараа. Чөлөөт хайр нь Сатаны ойлголтоор бол үүнийг хийх эрх чөлөөг илэрхийлж болно - нэг хүнд үнэнч байх уу, эсвэл таны хувийн хэрэгцээг хангахын тулд аль болох олон хүнтэй бэлгийн дур хүслээ чөлөөтэй орхих уу.Түүний сургаал нь хүн бүр орги хийх ёстой гэж хатуу заагаагүй, харин бэлгийн талбарт суралцагчдаа дуртай зүйлээ хийхийг уриалдаг. Лави үргэлжлүүлэн: “Сатанизм нь төрөлхийн хүсэл тэмүүлэлгүй хүмүүсийн гэр бүлээс гадуурх харилцааг эсвэл дур булаам үйлдлийг хүлээн зөвшөөрдөггүй. Хэт олон хүн сонгосон хүмүүстээ урвах нь зүй бус бөгөөд хор хөнөөлтэй байх болно. Бусад хүмүүсийн хувьд нэг хүнд бэлгийн дур хүслээ татах нь урам хугарах болно. Хүн бүр өөрийн хэрэгцээнд бэлгийн харьцааны аль хэлбэрийг хамгийн сайн тохирохыг өөрөө шийдэх ёстой. …Сатанизм нь гетеросексуал, гомосексуал, бисексуал, бүр асексуал ч бай таны хүссэнээр таны хэрэгцээг бүрэн хангасан аливаа төрлийн бэлгийн үйл ажиллагааг тэвчдэг. Сатанизм нь таны бэлгийн чадавхийг сайжруулж, баяжуулдаг аливаа шүтээ, хазайлтыг мөн хүлээн зөвшөөрдөг...”ЛаВэйгийн хэлснээр сексийн цорын ганц хязгаарлалт: секс бусдад хор хөнөөл учруулах ёсгүй. Хэрэв таны хамтрагч үүнийг зөвшөөрвөл та ямар ч бэлгийн гажуудалд орж болно. Үүний зэрэгцээ, ЛаВэйгийн хэлснээр жинхэнэ сатанист хүн сексийн асуудалд бусад хүсэл тэмүүллээс илүү санаа тавьдаггүй.

ЛаВей золиослолын талаар ямар бодолтой байсан бэ? Өгүүллийн зохиогч үүнийг бичихээсээ өмнө Сатаны янз бүрийн форум, сайтуудтай танилцахад маш их цаг зарцуулсан бөгөөд үүнээс Сатанизм нь нэгдмэл, салшгүй хөдөлгөөн биш, харин энэ нь цогц хөдөлгөөн гэдгийг олж мэдсэн гэдгийг энд тэмдэглэх нь зүйтэй. нэг зүйлийн талаар өөр өөр үзэл бодолтой байдаг өөр өөр бүлгүүд. мөн ижил асуултууд. Цуст тахил өргөдөг сатанистууд байдаг (ядаж л форум дээр тэд энэ практикийг хэлэлцдэг), ихэнхдээ амьтад байдаг, гэхдээ хүмүүсийн амь насыг хөнөөсөн хэрэг ч байдаг бололтой, ядаж тэдний үзэл сурталд энэ талаар тусгай хориг байдаггүй. Олоогүй байна. Гэхдээ ЛаВэйгийн хувьд тэрээр золиослолын талаар хоёрдмол утгатай байсан. Нэг талаас тэр үүнийг үгүйсгэв: "Сатанист хүн ямар ч тохиолдолд амьтан эсвэл хүүхдийг золиослохгүй!"Нөгөөтэйгүүр, тэр үүнийг маргасан "Бэлгэ тэмдгийн хувьд хохирогчийг зургаан өнцөгт эсвэл хараалаар устгадаг бөгөөд энэ нь "хохирогч" -ыг бие махбод, оюун санааны болон сэтгэл санааны хувьд устгахад хүргэдэг бөгөөд үүнийг шидтэн гэж хэлэх боломжгүй юм. Сатанист хүн хүнээ золиослодог бөгөөд энэ нь шидтэнг хараалын хэлбэрээр бузар муугаас чөлөөлөх, хамгийн гол нь маш жигшүүртэй, гавьяатай хүнээс ангижруулах гэсэн хоёр зорилгод нэг дор үйлчилж чадах үед л хүнээ золиослодог. тэднийг (бэлэгдлийн хувьд) устгах, хэрэв таны хараал жинхэнэ сүйрэлд хүргэвэл та хорлон сүйтгэгчээс ангижрах хэрэгсэл болсон гэж бодоод тайвшир. )! Хэрэв хэн нэгэн таны амжилт, аз жаргалд саад болвол та тэдний өмнө ямар ч үүрэг хүлээхгүй! Өсгийдөө дарагдах хувь тавилан түүнд тохиох ёстой!” .Лавэйгийн хэлснээр тахил өргөх зан үйлийн зорилго (үүнийг хийдэг хүмүүсийн хувьд) нь алагдсан хохирогчийн цусанд хуримтлагдсан энергийг гадагшлуулах явдал юм. Түүгээр ч барахгүй энэ зан үйлийн гол зүйл бол цус урсгах биш харин хохирогчийг үхэхээс өмнө тарчлаах явдал юм. Магадгүй ЛаВэй амьтдын тахил өргөдөггүй байж магадгүй, гэхдээ тэр сатанист дайсан гэж үздэг аливаа хүнийг ид шидийн аргаар алах боломжийг үгүйсгээгүй.

ЛаВэй Хар массын талаар ямар сэтгэгдэлтэй байсан бэ? Энэ бол уран зохиолын зохиол гэж тэр итгэж байсан. Хар массын үед баптисм хүртээгүй хүүхдүүдийн өөх тосоор хийсэн лаа хэрэглэх шаардлагатай байсан тул түүний бодлоор тахилч нар энэ "домог" -ыг "ядуу" эхчүүдийг айлгаж, хүүхдүүдээ баптисм хүртэхэд түлхэж, улмаар хамгийн их баяжуулсан. Сүм. Лавей бичсэн: “Сатаны ёслол, үйлчлэлийг үргэлж Хар Масс гэж нэрлэдэг гэсэн үзэл байдаг. Хар Масс бол Сатанистуудын хийдэг ёслол БИШ, Сатанистуудын цорын ганц хэрэглээ бол психодрама юм. Цаашид хар масс гэдэг нь бүх оролцогчид Сатанист гэсэн үг биш гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Үндсэндээ Хар Масс нь Ромын Католик Сүмийн шашны үйлчлэлийн элэглэл боловч бусад шашны ёслолын хошигнол болгон чөлөөтэй орчуулж болно."

Сатаны гол баярууд бол Вальпургийн шөнө (5-р сарын 1-ний шөнө) болон Хэллоуины баяр (Бүх Гэгээнтнүүдийн үдэш, 10-р сарын 31), түүнчлэн Сатанист хүний төрсөн өдөр юм. Лавей бичсэн: Сатанист: "Яагаад өөртөө үнэнч байж болохгүй гэж, хэрвээ Бурхан миний дүр төрхөөр бүтээгдсэн бол яагаад өөрийгөө тэр бурхан гэж үзэж болохгүй гэж?" Хүн бүр өөрийгөө ийм гэж боддог бол бурхан юм. Тиймээс Сатанист төрсөн өдрөө жилийн хамгийн чухал баяр болгон тэмдэглэдэг."

ЛаВэйгийн сургаалд ид шид онцгой байр суурь эзэлдэг. Тэрээр ид шидийг дараахь байдлаар тодорхойлдог. "Хүний хүсэл зоригийн дагуу нөхцөл байдал, үйл явдлыг өөрчлөх нь уламжлалт аргуудыг ашиглах боломжгүй юм."ЛаВэй ид шидийг цагаан, хар гэж хуваадаггүй, ид шидийн зорилго нь хүч чадалд хүрэх, хувийн хүслийг хангах явдал гэж үздэг. Тэр тусмаа: "Хувийн эрх мэдэлд хүрэхээс өөр шалтгаанаар ид шид, далд хүчин өөрийг нь сонирхож байгаа мэт дүр эсгэдэг хүн бол мухар донтох, хоёр нүүр гаргахын хамгийн муу жишээ юм. Ихэнхдээ цагаан ид шид нь зөвхөн сайн сайхан, аминч бус зорилгоор ашиглагддаг гэж үздэг бөгөөд хар ид шид нь зөвхөн хувиа хичээсэн эсвэл "муу" үйлд ашиглагддаг гэж бидэнд хэлдэг. Сатанизм нь тусгаарлах шугам татдаггүй. Ид шид бол туслах эсвэл саад болохуйц ид шид юм. Сатанист ид шидтэн тул юу шударга болохыг өөрөө шийдэж, дараа нь зорилгодоо хүрэхийн тулд ид шидийн хүчийг ашиглах ёстой."Үүний зэрэгцээ, ЛаВэй ид шидийн талаархи ихэнх бүтээлийг маш бага үнэлэв орчин үеийн нийгэм. Тэр бичсэн: "...Цөөн хэдэн зүйлийг эс тооцвол бүх зохиол, ном, бүх "нууц" яруу найраг, ид шидийн сэдэвтэй бүх "агуу бүтээлүүд" нь ид шидийн мэдлэгийн түүхчдийн ариун хууран мэхлэлт, нүгэлт бувтнаа, эзотерик үг хэллэгээс өөр юу ч биш юм. энэ асуудалд бодитой байр суурь илэрхийлэхийг хүсэхгүй байна. "Цагаан ба хар ид шид"-ийн зарчмыг тодорхойлохыг хичээж буй зохиолч, зохиолчид зөвхөн авч үзэх зүйлээ бүрхэгж чадсан тул ганцаараа ид шид сурч байгаа хүн чөтгөрийг хүлээж таван хошуунд зогсоод хичээлээ тэнэг өнгөрөөдөг. гарч ирэх, ирээдүйг урьдчилан таамаглахын тулд хөзрөө холих, картуудыг алдах нь өөрийн гэсэн утгатай бөгөөд зөвхөн өөрийн эго (мөн түүний хэтэвч) тэгшлэх баталгаа болох семинарт оролцох; Үүний үр дүнд үнэнийг мэдсэн хүмүүсийн нүдэн дээр өөрийгөө бүрэн тэнэг гэж илчилдэг!" .

ЛаВей түүнээс өмнөх Сатанизмын удирдагчдын хэнийг нь өрөвдсөн бэ? Алдарт Сатанист Алистер Кроулигийн бүтээсэн зан үйл нь түүний сүнсэнд хамгийн ойр байдаг гэж тэр итгэдэг байв. Гэхдээ ЛаВэй түүнээс хэд хэдэн дутагдлыг олж мэдсэн: “Сэтгэл татам яруу найраг, ууланд авирах, ид шидийн эд зүйлсийн талаар өнгөц мэдлэгтэй байснаас гадна Кроулигийн амьдрал нь биеэ авч явах байдал, өөрөөсөө дорд үзэгдэх оролдлогын жишээ байв. Түүний үеийн нэгэн адил эрхэмсэг (?) Montague Summers"Кроули хэлээ хацартаа дарж амьдралаа өнгөрөөсөн нь эргэлзээгүй ч өнөөдөр Кроулигийн дагалдагчид түүний үг бүрээс эзотерик утгыг уншиж чаддаг."Үнэн хэрэгтээ ЛаВэй өөрийгөө Сатанизмын оргил гэж үздэг байсан ч түүний бүх сургаалын үндэс суурь болох эгоцентризм нь гайхмаар зүйл биш юм.

Дээр дурдсанчлан, Сатанизм нь сургаал, зан үйлийн хувьд ихээхэн ялгаатай байж болох олон бүлгээс бүрддэг. ЛаВэй бол Сатанистуудын дунд нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн эрх мэдэлтэн биш бөгөөд тэдний олонх нь түүнийг шүүмжилдэг. Тиймээс, энэ шүүмжлэл нь "теологийн" полемик шинж чанартай биш ч гэсэн тэд ЛаВейг шүүмжилсэн шүүмжлэлийн талаар хэдэн үг хэлэх нь зүйтэй болов уу.

Өгүүллийн эхэнд ЛаВэйгийн намтарыг тоймлон өгүүлэхдээ энэ нь тийм ч нийцэхгүй байгааг дурдсан түүхэн баримтууд. Түүнийг шүүмжлэгчид рүү хандъя. Түүний намтарт судалгаа хийсэн бөгөөд үүний үр дүнд дараах бүтээлүүдийг бичсэн: Альфред Нопф "Гэгээнтнүүд ба нүгэлтнүүд" (Knopf, A. " Гэгээнтнүүд болон Нүгэлтнүүд», Шинэ Йорк, 1993) болон Майкл Акино "Сатаны сүм" (Акино, М. « The Сүм -ийн Сатан», Сан Франциско: Ариун сүм -ийн Тохируулах, 1983). Зохиогч эдгээр судалгааны зарим дүгнэлтийг уншигчдад танилцуулахыг хүсч байна.

Юуны өмнө, ЛаВэйгийн хамаатан садны гэрчлэлийн дагуу түүний эмээ нь цыган биш, харин украин хүн байжээ. Арван таван настайдаа ЛаВей Сан Францискогийн Их симфони найрал хөгжимд тоглоогүй, учир нь 1945 онд ийм найрал хөгжим ердөө л байгаагүй. ЛаВэй 1947 онд гэрээсээ зугтаж циркт элсэн ороогүй нь түүний төрөл төрөгсөд болон Клайд Биттигийн циркийн дэвтэрээс нотлогддог. Мэрилин Монро хэзээ ч ЛаВэйгийн эзэгтэй байгаагүй. Түүгээр ч барахгүй тэрээр ЛаВэйгийн уулзсан гэх клубт тайчигчаар хэзээ ч ажиллаж байгаагүй. Энэ тухай Майя Бурлеск театрын клубын эзэн Пол Валентин гэрчилжээ. ЛаВэй хэзээ ч Сан Францискогийн цагдаагийн газарт гэрэл зурагчнаар ажиллаж байгаагүй. Ядаж байхад энэ байгууллагын архивт энэ талаар мэдээлэл алга. Мөн 1966 онд Вальпургисын үдэш ЛаВей "Сатаны сүм"-ийг байгуулснаа зарласан нь домог юм. Бодит байдал дээр энэ үед ЛаВей ид шидийн талаар лекц уншиж мөнгө олдог байсан нь маш бага орлого авчирсан бөгөөд түүний ирээдүйн номыг хэвлэгч Эдвард Вебер хүмүүсийн анхаарлыг татахын тулд өөрийн "сүм" байгуулахыг зөвлөжээ. сэтгүүлчид. Тиймээс 1966 оны зун ЛаВэй лекцийнхээ талаар зарлахдаа анх удаа өөрийгөө “Сатаны сүмийн санваартан” гэж нэрлэж эхэлсэн. Мөн Роман Поланскийн найруулсан Розмаригийн хүүхэд кинонд ЛаВей техникийн зөвлөхөөр ажиллаж, мөн чөтгөрийн дүрд тоглосон гэсэн домог юм. Бодит байдал дээр киноны продюсер Уильям Кастл, Жен Гутовски нарын хэлснээр уг кинонд “техникийн зөвлөх” байгаагүй. Түүгээр ч барахгүй Полански, ЛаВей хоёр бие биенээ хэзээ ч мэддэггүй. Мөн уг киноны чөтгөрийн дүрд үл таних бүжигчин залуу тогложээ. ЛаВэй Розмаригийн хүүхэд кинонд ямар хамаатай байсан бэ? 1968 онд Сан Францискод энэ киноны нээлтийн үеэр кино театрын захиргаа түүнийг сурталчлахыг хүссэнээр ЛаВэйд хандсан. Одоо ЛаВэйгийн алдарт "Сатаник Библи" номын тухай. 20-р зууны жараад оны сүүлчээр Америкт Сатанизмыг маш их сонирхож байсан бөгөөд Avon Books ЛаВэйг энэ сэдвээр ном бичихийг урьсан. Гэрээнд гарын үсэг зурсан боловч ЛаВей гэрээнд заасан хугацаанд номоо бичиж амжаагүй бөгөөд дараа нь тэрээр хулгайн гэмт хэрэг үйлджээ. Түүний Сатаны Библийг дараах номуудаас авсан: Рагнар Редбаард, Хүчин чадал зөв, Порт Таунсенд: Лоомпаник (дахин хэвлэх), 1896, Алейстер Кроули, Эвинокс, Эйн Рэнд "Атлас мөрөө хавчив" ЛаВэй 1997 оны 10-р сарын 31-нд, түүний дагалдагчдын хэлж байгаачлан Хэллоуины баяраар бус, харин доктор Гилс Миллерийн гарын үсэгтэй 380278667 тоот нас барсны гэрчилгээнд дурдсанчлан аравдугаар сарын 29-нд нас баржээ.

Одоо ЛаВэй шашинд хэрхэн ханддагийг харцгаая. Юуны өмнө тэр үүнд итгэсэн "Шашныг шалгах ёстой. Ёс суртахууны ямар ч сургаал итгэл үнэмшилд баригдах ёсгүй, шүүлтийн дүрмийг бурханчлах ёсгүй. Ёс суртахууны дүрэмд төрөлхийн ариун байдал байдаггүй."Тэр үүнд итгэж байсан тул ийм байр суурь нь гайхмаар зүйл биш юм "Хүн үргэлж бурхдыг бүтээдэг, тэд түүнийг биш"; “Сүнсний шинж чанартай бүх шашныг хүн зохион бүтээсэн. Тэрээр махан биеийн тархинаас өөр зүйлгүйгээр бурхдын бүхэл бүтэн системийг бий болгосон. Хүнд эго, өөрийн далд "би" байдаг бөгөөд гагцхүү үүнтэй эвлэрэх чадваргүйн улмаас түүнийг өөрөөсөө гадна "Бурхан" хэмээх агуу сүнслэг бүтээлд тусгаарлахаас өөр аргагүй болдог.Чухамдаа ЛаВэй зөвхөн өөрийнхөө үнэнийг харгалзан дэлхийн бүх шашныг үгүйсгэсэн. Тэр тусмаа: “Дорнодын ид шидийн итгэл үнэмшил нь хүмүүсийг хүйсэндээ толгойгоор нь хүрч, толгой дээрээ зогсох, хоосон хана ширтэх, өдөр тутмын амьдралдаа богино замаас зайлсхийж, материаллаг таашаал авах хүсэл болгондоо өөрийгөө хязгаарлахыг сургадаг байв. Гэсэн хэдий ч та бусдын адил тамхинаас гарах чадваргүй иогчид гэгддэг, эсвэл хүнтэй уулзахдаа "бага сатаардаг" хүн шиг сэтгэл нь хөдөлдөг "өргөмжлөгдсөн" буддистуудыг олон харсан гэдэгт итгэлтэй байна. эсрэгээрээ, зарим тохиолдолд ижил хүйстэн. Гэсэн хэдий ч, тэдний хоёр нүүр гаргах шалтгааныг тайлбарлахыг асуухад эдгээр хүмүүс өөрсдийн итгэлийг тодорхойлдог хоёрдмол байдалд ордог - шууд хариулт авахгүйгээр хэн ч тэднийг буруушааж чадахгүй. Энгийн нэг баримт бол энэ төрлийн хүмүүс цээрлэхийг хүлээн зөвшөөрдөг итгэл рүү шилжиж, таашаал авдаг. Тэдний албадан мазохизм нь шашин шүтлэгийг сонгох шалтгаан болж байгаа бөгөөд энэ нь зөвхөн өөрийгөө үгүйсгэхийг дэмжээд зогсохгүй үүнийг өөгшүүлж, улмаар мазохист хэрэгцээгээ илэрхийлэх ариусгасан арга замыг өгдөг. Тэд хэдий чинээ их хүчирхийллийг тэвчиж чадна, төдий чинээ “ариун” болдог.”Сатанистуудаас бусад бүх шашны хүмүүс ЛаВэйгийн хувьд мазохистууд юм. Түүгээр ч зогсохгүй хүмүүс Бурханд үнэнч байх, Түүнээс урвах хүсэлгүй байх нэрийн дор үхлийг хүлээн зөвшөөрөх үед итгэлийн төлөө амиа алдах нь мазохизмын нэг хэлбэр гэж ЛаВей тунхагласан байдаг. Тэр бичсэн: "...Улс төр, шашны итгэл үнэмшил гэх мэт хувийн бус зүйлийн төлөө амиа өгөх нь мазохизмын хамгийн дээд илрэлээс өөр зүйл биш юм."ЛаВэй итгэлээ "хувийн" гэж ангилсан эсэх нь эргэлзээтэй байна. Тэр итгэлийнхээ төлөө үхэж чадах болов уу, эсвэл шаардлагатай бол түүнийгээ хойш нь хаях болов уу? Гэсэн хэдий ч шашныг бизнесийн төсөл гэж ойлгодог бол ийм шашны төлөө үхэх нь үнэхээр тэнэг хэрэг юм.

Орос улсад Сатанизмын гол өрсөлдөгч нь Христийн шашин гэдгийг харгалзан ЛаВейгийн Христийн шашинд хандах хандлагын асуудалд онцгой анхаарал хандуулах нь зүйтэй болов уу. Өгүүллийн зохиогч Сатаны Библийг уншаад түүнийг хэрхэн гуйвуулж, гүтгэж болохыг гайхаж байлаа. Гэсэн хэдий ч энэ нь зөвхөн ЛаВейгийн Христийн шашныг доромжлох гэсэн хүсэл эрмэлзэлээс гадна Сатаны Библийн зохиогчийн энэ талаар энгийн мэдлэггүйгээс үүдэлтэй байж магадгүй юм. Ямар ч тохиолдолд зохиолч ЛаВэйгийн Христэд итгэгчдийн эсрэг тулгасан гол буруутгалыг тайлбарлахыг оролдохоос гадна тэдэнд өөрийн дүгнэлтийг өгөхөөс гадна эдгээр буруутгал хэр үндэслэлтэй болохыг олж мэдэх болно. Тэгвэл ЛаВэй Христийн шашны талаар ямар бодолтой байсан бэ?

ЛаВей Христийн шашинд дургүй байсан гэдгийг таахад хэцүү биш юм. Тэрээр "Сатаны Библи" номондоо Христийн шашны тухай ярихдаа хуучин ЗХУ-ын шашингүй үзэлтнүүдийн идэвхтэй ашигладаг байсан арга барилыг ашигласан бөгөөд түүний мөн чанар нь Христийн шашныг гутаан доромжилж, түүнийг ямар ч утгагүй бүдүүлэг хэлбэрээр харуулсан байдаг. бодит байдалтай хийх. Манай улсын ЛаВэйгийн дагалдагчдын дийлэнх нь Христийн шашны талаар тодорхойгүй ойлголттой байдаг (ихэвчлэн залуучууд) гэж үзвэл энэ техник сайн ажилладаг. Гэсэн хэдий ч "салхин тээрэм"-тэй хийх дайн нь Христийн шашныг шүүмжилдэг хүмүүсийн хувьд үргэлж алдартай үйл ажиллагаа байсаар ирсэн. Наад зах нь, нийтлэлийн зохиогч сектийн уран зохиолыг судалж байхдаа янз бүрийн шашны үзэл сурталчдын өөрсдийн зохиосон "Христийн шашин"-тай идэвхтэй тэмцлийн нөхцөл байдалтай байнга тулгардаг. ЛаВэйгийн хувьд тэрээр юуны түрүүнд Христэд итгэгчдийг хоёр нүүртэн гэж үздэг байв. Тэр тусмаа хөгжимчнөөр "ажиллаж" байхдаа (ажиллаж байсан уу?) түүний мэдүүлгийн дагуу: “... Багт наадам дээр эрчүүд хагас нүцгэн бүжигчид рүү ширтэж байхыг би харсан бөгөөд ням гарагийн өглөө багт наадмын нөгөө үзүүрт майхант сайн мэдээ түгээгчдэд зориулж орган хөгжим тоглож байхдаа эхнэр хүүхэдтэйгээ адилхан эрчүүдийг харсан. сандал дээр сууж, эдгээр хүмүүс Бурханаас тэднийг уучилж, махан биеийн хүслээс ангижруулахыг гуйсан. Дараагийн бямба гарагийн орой тэд дахин багт наадамд эсвэл өөр газар (Лавей нар багт наадам болон "өөр газар" зэрэгцэн оролцсон нь сонирхолтой юм уу? - V.P.), хүслээ биелүүлэв. Тэр үед ч би Христийн сүмийг хоёр нүүр гаргах замаар цэцэглэн хөгжүүлж, цагаан гэрлийн шашнууд түүнийг шатааж, цэвэрлэж байсан ч хүний мөн чанар гарах арга замыг олсон гэдгийг мэдэж байсан."Хоёр нүүр гаргахыг юуны түрүүнд Христэд итгэгчид өөрсдөө буруушаадаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Түүнийг буруушааж байсан олон жишээг Ариун Судраас олж болно (Матай 6:2; 6:16; 15:7-9; Марк 12:15 гэх мэтийг үзнэ үү). . Төлөөлөгч Паул мөн хүний сул дорой байдлын талаар бичжээ. “Учир нь би юу хийж байгаагаа ойлгодоггүй, учир нь би хүссэн зүйлээ хийдэггүй, харин үзэн яддаг зүйлээ хийдэг” (Ром. 7:15).Тиймээс ЛаВэй шинэ зүйл нээгээгүй бөгөөд хүн сул дорой гэдгийг Христэд итгэгчид сайн мэддэг. Хэрэв хүн сул дорой бол түүнд хүчирхэг болох замыг санал болгох нь ухаалаг хэрэг биш гэж үү? Хүсэл тэмүүлэлтэй тэмцэх зам нь маш хэцүү бөгөөд хүн бүр оргилдоо хүрдэггүй. Гэхдээ ядаж үүнийг хийхийг оролдож байгаа хүмүүс байдаг бөгөөд эдгээр нь Христэд итгэгчид юм. Өөрийгөө ямар нэгэн байдлаар сонгосон гэж үзэн хүсэл тэмүүллийнхээ “урсгалд дагадаг” хүмүүс байдаг. Чухамдаа ЛаВэйгийн философи бол сул дорой хүмүүсийн философи юм. Энэ амьдралд ямар ч их юмуу бага чухал ололт амжилт хөдөлмөр шаарддаг. Мэдлэгийг хөдөлмөрөөр олж авдаг бөгөөд спортын амжилтад бас хөдөлмөр хэрэгтэй. Өөр дээрээ ажиллах нь бас ажил юм. ЛаВэй үндсэндээ дагалдагчдаа хүсэл тэмүүллийнхээ "урсгалын дагуу" явахыг урьдаг. ЛаВэйгийн зам бол хүсэл тэмүүллийн боолын зам юм. Хүнийг амьтан, биологийн машин болгон хувиргадаг зам. Гэсэн хэдий ч энэ нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь ЛаВэйгийн хувьд хүн бол зүгээр л "амьтан" юм. Гэхдээ энд эрх чөлөө хаана байна вэ? Сатанистуудын хүч чадал, бахархал нь энд юу вэ? Тэд амьтны зөн совингоо хангадаг болохоор тэр үү? Үхэр ч гэсэн "байгалийн хэрэгцээ" зөн совингоор амьдардаг, тиймээс тэд үнээ юм. Тиймээс Сатанизмын зам бол өөрийн зөн совингоо хазаарлах хүч дутмаг, ЛаВэйгийн “Сатаник Библи” зэрэг номнуудад тусгагдсан үзэл суртлаар сул дорой байдлаа зөвтгөхийг оролддог сул дорой хүмүүсийн зам юм.

Сатаны Библид ингэж хэлдэг: “... сүм хийдүүд сүнсийг шүтэх, махан бие болон оюун ухааныг үгүйсгэхэд сургаалаа үндэслэсэн. Тэрээр (Лавэй - В.П.) хүний оюун ухаан, түүний махан биеийн хүслийг дахин шүтэн бишрэгчдийн зэрэгт хүргэх сүм хэрэгтэйг ойлгосон."Би үүнийг тэмдэглэхийг хүсч байна энэ мэдэгдэлхудлаа юм. Хэрэв ЛаВэй Библийг илүү анхааралтай судалсан бол энэ нь өөрөөр заадаг болохыг, ялангуяа: “Чиний зүрхэнд мэргэн ухаан орж, мэдлэг сэтгэлд чинь тааламжтай байвал ухаалаг байдал чамайг хамгаалж, ухаарал чамайг хамгаалах болно. -12).Түүнээс гадна Христийн шашин сохор итгэлийг үгүйсгэдэг бөгөөд Төлөөлөгч Паул бүх зүйлийг туршиж, сайн сайхныг барихыг уриалсан (1 Тес. 5:21). Мөн махан биеийг үгүйсгэх нь Христэд итгэгчдийн бус харин Христийн шашинтай тэмцэж байсан Манихейчуудын онцлог шинж юм. Манихейчууд материйг бузар зарчим гэж үздэг байсан бөгөөд үүнтэй нь ялангуяа махан биеийг үхүүлэх замаар тэмцдэг байв. Харин Христэд итгэгчид материйг хорон муу гэж үздэг гэх мэт санаануудыг үгүйсгэдэг байв. Хэрэв Бурхан түүгээр хувцасласан бол ямар төрлийн бузар муу юм бэ? Материйг Бурхан бүтээсэн бөгөөд Бурхан ямар ч муу зүйлийг бүтээгээгүй (Эх. 1:31). Христийн шашинд даяанч зан үйлийн зорилго нь махан биеийг устгахын төлөө тэмцэх биш, энэ нь амиа хорлох, уучлашгүй нүгэл болохоос биш хүсэл тачаалыг хазаарлах, махан биеийг хянах явдал юм.

ЛаВэй үүнийг мэдэгдэв “...Католик шашинтнууд протестантуудыг католик сүмд харьяалагддаггүй учраас л тамд мөхөх ёстой гэж үздэг. Үүний нэгэн адил Христийн шашны олон бүлэглэлүүд, тухайлбал, евангелист... сүмүүд католик шашинтнууд бол шүтээн шүтэдэг харь шашинтнууд гэдэгт итгэдэг."Ромын католик шашинтнууд протестантуудыг "тамд мөхнө" гэдэгт итгэдэг үү? Бид Сатанистуудын урмыг хугалах хэрэгтэй болно. Ромын Католик Сүм Мартин Лютерийг (Протестантизмыг үндэслэгч) гадуурхагдсан тэрс үзэлтэн гэж үздэг ч эцгүүдийн гэм буруу нь хүүхдүүдтэй холбоотой гэдэгт итгэдэггүй. Протестант шашинд хүмүүжсэн хүн Лютерийн хувийн гэм буруугийн төлөө хариуцлага хүлээхгүй, тиймээс тэр Ромын католик шашинтнуудын дунд төрөөгүй учраас тамд шатахгүй! Зохиогчийн мэдэгдэл үндэслэлгүй сонсогдохгүйн тулд Ромын католик шашинтнууд өөрсдөө протестантуудад хандах хандлагыг илэрхийлье. “...Христэд итгэж, хүчин төгөлдөр баптисм хүртсэн хүмүүс Католик сүмтэй бүрэн бус ч гэсэн зарим нэгдэлтэй байдаг... баптисм хүртэх итгэлээр зөвтгөгддөг, тэд Христтэй нэгдмэл байдаг тул Христэд итгэгчдийн нэрийг зүй ёсоор авч явдаг. , мөн католик сүмийн хөвгүүд Их Эзэн дэх ах дүүсээ зөвөөр хүлээн зөвшөөрдөг. ... Түүнчлэн, биднээс тусгаарлагдсан олон ах нар маань Христийн шашны ариун нандин зан үйлийг үйлддэг бөгөөд энэ нь янз бүрийн арга замаар, Сүм эсвэл нийгэмлэг бүрийн өөр өөр заалтуудын дагуу, ямар ч эргэлзээгүйгээр нигүүлслээр дүүрэн байдаг. амьдрал бөгөөд тэд авралд харилцах боломжийг нээж өгөх чадвартай гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой."Протестантуудын тухайд тэд Ромын католик шашинтнуудыг харь шашинтнууд гэж үздэг үү? Протестантизм нь маш тодорхой бус хөдөлгөөн гэдгийг харгалзан бид сонгодог протестант, лютеранчуудын тухай ярих болно. Мартин Лютер маш их сэтгэл хөдлөм хүн байсан бөгөөд Пап ламын талаар хатуу ширүүн ярихыг өөртөө зөвшөөрдөг байв. Энэ нь түүнд ямар ч ач холбогдол өгөхгүй нь лавтай. Тэр захидалдаа түүнийг "Антихрист" гэж нэрлэсэн. Хэдийгээр түүнийг зөвтгөхийн тулд тухайн үед ямар ч маргаан хараалгүйгээр дуусдаг байсан нь ховор байсныг тэмдэглэж болно (илүү олон зүйл ийм байсан). Нэмж дурдахад, Мартин Лютер бол түүний бичсэн ном, захидлуудад тусгагдахгүй байхын аргагүй маш их урам зоригтой хүн байсан. Лютеранчуудын Ромын Католик Сүмд хандах хандлагын хувьд би Сатанистуудыг дахин бухимдуулахыг хүсч байна, тэд үүнийг харь шашинтан гэж үздэггүй. Гэсэн хэдий ч Лютеранчуудад үг хэлье: “Орчин үеийн католик сүм –“Ромын янхан” руу аянга цахилгаан цацаж байсан Лютер яг энэ сүмд өөрт нь хийсэн баптисм нь хүчин төгөлдөр бус бөгөөд дахин давтагдах шаардлагатай гэж хэзээ ч бодож байгаагүй. Үүний дараа лютерчүүд хэзээ ч, ямар ч тохиолдолд хоёр дахь баптисм хүртэхийг зөвшөөрөөгүй."Хэрэв тэд Ромын католик шашинтнуудыг харь шашинтнууд гэж үзвэл зарчмын хувьд боломжгүй юм.

ЛаВей бас Христийн наманчлалын ариун ёслолд дургүй байсан. Тэр тусмаа: “...Хэрэв хүн итгэлийнхээ хуулиудыг дагахгүйгээр амьдралаа өнгөрөөсөн ч гэсэн тэрээр сүүлчийн цагтаа тахилч илгээж, үхэх орондоо эцсийн наманчлалаа хийж чадна. Санваартан эсвэл номлогч тэр даруй гүйж ирээд, Тэнгэрийн хаант улсад элсэх асуудлыг Бурхантай “шийдэх” болно...”Үнэхээр ч Христийн шашин нь хайрын бурхан, нигүүлсэнгүй Бурханыг гэрчилдэг. Бурхан бол албан ёсны хууль тогтоомжид захирагддаг шүүгч биш, түүнийг хянах эрхгүй, Тэр бол Хууль тогтоогч! Үүний зэрэгцээ тэрээр өршөөлийг албан ёсны шударга ёсны хуулиас дээгүүр тавьдаг. Үүнийг усан үзмийн тариачдын сургаалт зүйрлэлээс харж болно (Мат. 20.1-15). Бурхан хүний хийсэн үйлийн төлөө ямар шагнал хүртэх ёстойг биш, хүн байгаа эсэхийг хардаг. Тэрээр хэлбэр дүрсээр бус, хүний мөн чанараар шүүдэг. Наманчлалын ариун ёслолын тухайд, энэ нь ЛаВэйгийн бүтээлд дахин гажуудсан хэлбэрээр илэрхийлэгдсэн байдаг. Наманчлал бол ид шидийн зан үйл биш бөгөөд үүний үр дүнд хүний нүгэл автоматаар арилж, диваажинд очдог. Багш нар Христийн шашны сургаалыг ингэж гуйвуулдаг. Наад зах нь Ортодокс сүм энэ ариун ёслолыг тэгж хүлээж авдаггүй. Наманчлалын ариун ёслол нь ЛаВэйгийн дассан ид шидийн үйлдлээс хамаагүй гүн юм. Христэд итгэгч хүн санваартны өмнө наманчлахгүй, харин юуны түрүүнд Бурханы өмнө наманчилдаг, тахилч бол зөвхөн гэрч юм. Нүглийг уучилдаг нь тахилч биш, харин Бурхан гэдгийг бас тэмдэглэх хэрэгтэй. Тахилч зөвхөн Бурханаас өршөөлийг л гуйдаг, гэвч хэрэв Бурхан чин сэтгэлээсээ наманчлахгүй байгааг харвал (мөн наманчлал бол юуны түрүүнд оюун санааны өөрчлөлт, нүглийг амьдралаас бүрэн арилгах дотоод бэлэн байдал) юм. дотооддоо өөрчлөгдвөл нүглээ автоматаар арилгадаггүй бөгөөд хүн хэчнээн албан ёсоор гэм наминчлах ёслол хийсэн ч диваажинд очихгүй.

ЛаВэй мөн "анхны нүгэл" гэдгийг маш өвөрмөц байдлаар ойлгосон. Тэр тусмаа: "Хүн төрөлхтний нөхөн үржихүйн үйл явцыг баталгаажуулахын тулд байгаль нь шунал тачаалыг өөрийгөө хамгаалахын дараа хоёрдугаарт ордог хамгийн хүчирхэг зөн билэг болгосон. Үүнийг ойлгосон Христийн сүм садар самууныг “анхны нүгэл” болгосон. Тиймээс хэн ч нүглээс зугтаж чадахгүй нь тодорхой болсон. Эцсийн эцэст, бидний оршин тогтнох бодит үнэн бол нүглийн үр дүн юм - Анхны нүгэл."ЛаВэйгийн мэдэгдэл бол үнэхээр тэнэглэл гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Харамсалтай нь түүний бүтээлд зүүлт тайлбар байхгүй бөгөөд тэр өөрөө Христэд итгэгчдийн тухай бичсэн зүйлээ өөрөө бодож олов уу, эсвэл Америкт элбэг байдаг шашны ном зохиолоос олж авсан уу гэдэг нь тодорхойгүй байна. Ямар ч тохиолдолд, зохиогчийн мэдэж байгаагаар Ортодокс ч, Ромын Католик шашинтнууд ч, Протестантууд ч (ядаж л лютеранууд) "анхны нүгэл" -ийг секстэй адилтгадаггүй. Секс нь өөрөө нүгэл биш, үүнээс гадна Бурхан үүнийг гэрлэхэд ерөөдөг (Эх. 1:28). Садар самуун бол хайртай хүнээсээ урвах явдал юм. Садар самуун явдалт хүн хайртай хүнтэйгээ сүнслэг нэгдлийн бүрэн байдлыг (Матай 19:6) алдаж, улмаар түүний сүнслэг өсөх боломжоос сэргийлж, доройтлын замд ордог. Христийн шашинд гэр бүлийг жижиг сүм гэж үздэг, Есүс Христ Сүмтэйгээ нэгдмэл байдаг шиг эхнэр, нөхөр хоёр бие биетэйгээ нэг байх ёстой. Энэхүү эв нэгдэл нь эхнэр, нөхөр хоёрыг сүнслэгээр дүүргэж, садар самуунаар алдагдсан шинэ сүнслэг чанар болгон хувиргадаг. Гэхдээ дахин хэлэхэд садар самуун ба "анхны нүгэл" нь ижил зүйл биш, харин садар самуун нь "анхны нүгэл"-ийн үр дагавар боловч ижил ойлголт биш юм. "Анхны нүгэл" нь өөрөө Бурханаас татгалзах, Бурхангүйгээр хууль бусаар ид шидээр "бурхад" болох хүсэл, үүнд ямар ч хүчин чармайлт гаргахгүйгээр хүрэх хүсэл, хамгийн чухал нь ёс суртахууны хөдөлмөрөөс бүрддэг. "Анхны нүгэл" нь хүмүүст нүгэл үйлдэх хандлагаар илэрдэг. "Анхны нүгэл"-ийн гайхалтай илрэл бол ЛаВэйгийн үзэл баримтлал бөгөөд түүний өөрийнх нь хэлснээр гол зүйл нь секс биш харин өөрийн эго үйлчилдэг. Тиймээс "анхны нүгэл нь бэлгийн харьцаанд биш, харин хүний Бурхантай харилцах харилцаанд байдаг.

ЛаВэй мөн нас барсны дараах оршин тогтнох тухай Христийн шашны сургаалын талаар сонирхолтой ойлголттой байдаг. Тэр бичсэн: “Хүний төрөлхийн зөн совин нь түүнийг нүгэл рүү хөтөлдөг тул бүх хүмүүс нүгэлтнүүд юм; мөн нүгэлтнүүд тамд очдог. Хэрэв бид бүгд тамд очвол тэнд найзуудтайгаа уулзах болно. Хэрэв тэд дэлхий дээр зөв шударга амьдралаар амьдарч байсан бол бүхэл бүтэн үүрд мөнх амьдрах газар хүрэхийн тулд диваажинд маш хачирхалтай амьтад амьдрах ёстой. босоо ятга(Бид онцлон тэмдэглэв. – В.П.).”Хүний "байгалийн зөн совин" нь диваажинд ч, тамд ч хүргэж чадахгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Нүгэлт хүсэл тэмүүлэл байгаа эсэх нь тэнд хүргэдэг, өөрөөр хэлбэл. "байгалийн бус зөн совин" Нүгэл бол Бурханыг үгүйсгэх явдал бөгөөд энэ нь ер бусын хүсэл эрмэлзэл бөгөөд энэ нь бүх хүмүүсийн нас барсны дараах хувь заяанд үнэхээр хүчтэй нөлөө үзүүлэх болно. Гэхдээ Христэд итгэгчид "ятга дуугарна" гэж төлөвлөөгүй бөгөөд хайруулын тавагтай чөтгөрүүдийг тамд төсөөлдөггүй. Диваажин бол Бурхантай хамт байх байдал, гэхдээ энэ нь ямар нэгэн нойр эсвэл бүрэн идэвхгүй байдал, бүр ч илүү "ятга" биш, харин эсрэгээр, энэ бол оюун санааны мэдлэгээр дамжуулан оюун санааны төгсгөлгүй өсөлт юм. Бурхан, Түүнтэй хувийн харилцаа холбоогоор дамжуулан. Харин тамын тухайд гэвэл там бол гэрэлгүй газар, бурхан байдаггүй газар (гэхдээ тийм газар байж болно!). Ямар ч байсан там бол Бурханы өршөөлөөр Түүнгүйгээр амьдрахыг хүссэн хүмүүст энэ мөрөөдлөө хэрэгжүүлэх боломжийг олгодог газар юм. Там бол хүн ямар ч амар амгаланг мэддэггүй, сэтгэл ханамжгүй хүсэл тэмүүллээр тарчлаадаг газар бөгөөд ЛаВэй үүнийг өөгшүүлэхийг зөвлөж байна. Хүсэл тэмүүлэл нь бие махбодтой л бол ханаж чадна, биегүй бол сэтгэл ханамж байхгүй, бие махбодь үхэх тусам хүсэл тэмүүлэл арилдаггүй. ЛаВэйгийн шавь нар өөрсдөө ч тэрийгээ ухаардаггүй ч тэр тамд ордог. Ерөнхийдөө Христийн шашин нь диваажин эсвэл тамын газрын зургийг зурах зорилго тавиагүй бөгөөд ёс суртахууны сайжруулах асуудалд илүү анхаарал хандуулдаг. Хэрхэн болохыг бид тэнд очиход олж мэдэх болно.

22.10.2015 26.08.2019 - админ

Диаволын Библи, Codex Gigas буюу Сатаны Библи гэгддэг энэ нь дундад зууны үеийн өвөрмөц гар бичмэл бөгөөд түүх нь домгоор хүрээлэгдсэн байдаг. Гар бичмэлийн латин нэр нь "Аварга ном" гэж орчуулагддаг бөгөөд энэ нь нэлээд үндэслэлтэй юм: өнөөдөр Диаволын Библи бол дэлхийн хамгийн том гараар бичсэн ном юм. Түүний жин нь 75 кг орчим, бэхэлгээний хэмжээ нь 92х50 сантиметр юм.

Мэдээжийн хэрэг, энэ гар бичмэл нь зөвхөн хэмжээнээсээ гадна ер бусын юм. Чөтгөрийн Библи нь Сатаны дүрс бүхий хуудаснаас нэрээ авсан бөгөөд энэ нь номын оршин тогтнох хугацаанд хүмүүсийн анхаарлыг татаж, домог яриаг бий болгосон. Чөтгөр нь дундад зууны үеийн бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг: сэрээтэй хэл, эвэр, сарвуу. Түүний өмссөн эрминий арьс нь илүү өндөр хүчийг бэлэгддэг. Чөтгөрийн дүрстэй зэргэлдээх хуудсан дээр дөлний ул мөртэй төстэй хачин сүүдэр бий. Олон хүмүүс тэднийг бузар муугийн бэлгэдэл гэж үздэг байв.

Codex Gigas дахь Сатаны алдартай дүр.

Дундад зууны үеийн бусад номнуудад Сатаны дүрслэл гардаг боловч аль нь ч тийм том юмуу дэлгэрэнгүй байдаггүй. Гар бичмэлийн зохиогч түүнийг хаалттай өрөөнд дүрсэлсэн нь ер бусын зүйл бөгөөд ихэвчлэн Диаволыг тамд дүрсэлсэн байдаг.

Codex Gigas-ийн бас нэг онцлог шинж чанар нь түүний найрлага юм. Энэ номонд Хуучин ба Шинэ Гэрээ, түүх, байгалийн шинжлэх ухааны бүтээлүүд, мөн Диаволыг хөөх зорилготой шившлэгүүд багтсан болно. Хэдийгээр дундад зууны үеийн гар бичмэлүүд найрлагадаа олон янз байсан ч энэ үеийн бусад гар бичмэлээс ийм багц бичвэр олдсонгүй.

Номын ер бусын шинж чанар нь түүнийг бүтээсэн тухай домог бий болгосон. Домогт өгүүлснээр, нэгэн лам сүм хийдийн дүрмийг зөрчиж, үүний шийтгэл болгон түүнийг амьдаар нь хэрэм хаах ёстой байв. Үхлээс зайлсхийхийн тулд тэрээр цаазаар авах ажиллагааг нэг шөнө хойшлуулахыг хүсч, өглөө гэхэд хүн төрөлхтний мэддэг бүх мэдлэгийг багтаасан гар бичмэлийг бүтээж, хийдийг алдаршуулна гэж амлав. Лам ажлаа цагт нь дуусгах боломжгүйг мэдээд Люсиферт хандан залбирав. Чөтгөр ид шидээр гар бичмэлийг дуусгасан боловч ажлынхаа төлөө тэрээр ламын сүнсийг авч, номондоо "чөтгөрийн хуудас" нэмж оруулав.

Гар бичмэлийн түүх

Гар бичмэлд орсон дурсгалын жагсаалтад түүхэн алдартнуудын нэр дурдагдсан зэрэг шууд бус нотлох баримтууд нь уг номыг бүтээх ажил 1230 оны орчим дууссан гэж үздэг. Чөтгөрийн Библийг Подлазице (Чех) дахь хийдэд бүтээсэн гэж үздэг. Энэ жижиг, ядуу хийдээс өөр гар бичмэл хадгалагдаагүй тул үүнийг боломжгүй гэж зарим судлаачид үздэг.

үед шашны дайнууд 15-р зуунд энэ хийдийг устгасан. Дараагийн хэдэн арван жилд Codex Gigas-ийн байршил хэд хэдэн удаа өөрчлөгдсөн бөгөөд энэ нь 16-р зууны төгсгөлд Эзэн хаан II Рудольфын цуглуулгын нэг хэсэг болсон юм. Гучин жилийн дайн дууссаны дараа энэ ном Шведэд дайны цом болон ирсэн юм. Тэрээр өнөөг хүртэл энэ улсад байгаа. 1697 онд гал гарч номыг бараг устгасан. Тэд үүнийг цонхоор шидэж аварч чадсан ч хэд хэдэн хуудас үүрд алга болжээ. Түүнчлэн цонхны доор байсан хүн унасан номноос болж гэмтсэн байна.

Сүүлийн гурван зуун жилийн хугацаанд Стокгольмын Хатан хааны номын сангаас Чөтгөрийн Библи ганцхан удаа л үлджээ. 2009 оны 9-р сараас 2008 оны 1-р сар хүртэл Прага дахь Чехийн үндэсний номын санд дэлгэгдсэн.

Орчин үеийн судалгаа

2000-аад оны эхээр янз бүрийн орны хэсэг судлаачид уг гар бичмэлийг бүтээсэн жинхэнэ түүхийг тогтоохын тулд судалжээ. Тэд палеографи, криминалистикийн аргыг хэрэглэж, зохиолчийн гар бичмэлийг судалж, бэхний найрлага, хуудас хийсэн материалын шинж чанарыг тодорхойлсон.

Дүрмээр бол бичээчид тэр үед мэдэгдэж байсан технологийн аль нэгийг ашиглан бэхийг өөрсдөө бэлтгэдэг. Бэхний найрлагыг тодорхойлохын тулд хуудсыг хэт ягаан туяаны гэрлийн дор шалгасан. Үүний үр дүнд номыг бүхэлд нь ойролцоогоор ижил найрлагатай бэхээр бичсэн болохыг олж мэдэв.

Номын дизайны онцлог, тэр дундаа алдарт Чөтгөрийн дүрийг хэрхэн гүйцэтгэсэн нь зохиолч мэргэжлийн бичээч биш, өөрөө өөрийгөө сургасан болохыг харуулж байна. Гар бичмэл судлаач Кристофер де Хамел Codex Gigas-ын таамаглалыг зохиогчийг санаа бодолд автсан хүн гэж тодорхойлсон: тэр зураг дээр ажиллаж байхдаа тэдгээрийг аль болох гайхалтай болгохыг хичээсэн. Тэрээр уран сайхны тодорхой авьяастай байсан ч тодорхой хууль тогтоомжийг дагаж мөрддөг мэргэжлийн бичээчдээс ялгаатай нь ном зурахад сургагдсангүй.

Гар бичмэл хуудас.

Гар бичмэлийн хуудсан дээрх гоёл чимэглэлийн элементүүд.

Судлаачийн үзэж байгаагаар тухайн номыг бичсэн гар бичмэл ч мөн адил сэтгэгдэл төрүүлдэг. Гар бичмэлийн бүх хуудсанд гар бичмэл ижил байгаа нь Codex Gigas бол нэг хүний хөдөлмөрийн үр шим гэдгийг батлах бас нэг чухал үндэслэл юм.

Судлаачдын тооцоолсноор нэг хуудас дээр ажиллахад нэг цаг орчим хугацаа шаардагддаг. Ном бичихэд таван жил орчим хугацаа шаардагдах боловч бичээч үүн дээр бараг цаг наргүй ажилласан тохиолдолд л болно. Нэмж дурдахад бэлтгэл ажил, жишээлбэл, хуудас хайчлахад бага зэрэг хугацаа шаардагддаг. Нэг гоёл чимэглэлийн захидал бичихэд хэдэн өдөр шаардагдана. Үүний зэрэгцээ номын зохиогч хийдэд тогтсон өдөр тутмын дэглэмийг дагаж мөрдөхгүй байх боломжгүй байв. Эдгээр хүчин зүйлсийг харгалзан үзвэл өвөрмөц гар бичмэл бүтээхэд шаардагдах хугацаа 25-30 жил байна.

Энэ ажлыг ламд ямар нэгэн гэмт хэргийн шийтгэл болгон даатгасан байх магадлалтай. Дундад зууны үед хүн ариун номыг дахин бичих замаар өөрийн сэтгэлийг нүглээс цэвэрлэж чадна гэсэн итгэл үнэмшилтэй байв. Энэ нь гар бичмэлд орсон ер бусын бичвэрүүдийн шалтгаан байж болох юм. Номын зохиогч өөрийгөө аврахын тулд "заавар" бичсэн тул Библийн хажууд шившлэгүүд байсан бөгөөд Сатаны дүр өөрөө тэнгэрийн хаант улсыг дүрсэлсэн хуудасны хажууд байдаг. "Бурханы хот" болон "Чөтгөрийн хот" хоёрын ялгааг харуулахын тулд чөтгөрийг тодорхой барилга дотор дүрсэлсэн байж магадгүй юм.

Codex Gigas тархсан. Фото: http://www.telegraph.co.uk/)

"Дөлний сүүдэр"-ийг мөн хэд хэдэн хуудсанд тайлбарлав. Судлаач Майкл Гуллик "Чөтгөрийн зурагтай зэргэлдээх хуудаснууд номын эздийн анхаарлыг илүү татаж, илүү олон удаа нээгдэж, улмаар илгэн цаасны нөлөөн дор харанхуйлсан" гэж дүгнэжээ. нарны цацраг. Тиймээс эдгээр "сүүдэрүүд" нь номын зохиогчийн "муу мууд автсан" гэсэн үг биш, харин чөтгөрийн дүрс бүхий хуудас дараагийн эздийнх нь сонирхлыг татсан гэсэн үг юм.

Номыг бүтээсэн тухай домог нь нэг үгийг буруу уншсанаас үүдэлтэй байж магадгүй юм. Номын оршин тогтнох хугацаанд түүний зохиогчийн (Hermanus Inclusus) нэр дээрх "inclusus" гэдэг үгийг шоронд хорих, шоронд хийх, зарим нүглийн төлөөх шийтгэл гэж амьдаар нь хаах гэж тайлбарладаг. Гэхдээ энэ нь бас өөр утгатай - тусгаарлалт, эрмитаж. Дараа нь энэ нь лам гар бичмэл дээр ажиллахын тулд дэлхийг орхин явахаар сайн дураараа шийдсэнийг илтгэж магадгүй юм.

Гар бичмэлийн найрлага

Библийн бичвэрүүдээс гадна 100 орчим хуудас хуваарилагдсан түүхэн зохиолууд нь кодекст чухал байр суурийг эзэлдэг. Эдгээр нь дэлхийн түүхийн тухай бүтээлүүд ("Еврейн эртний дурсгалууд" ба Иосифийн "Еврейн дайн") төдийгүй орон нутгийн бодит байдалд зориулагдсан текстүүд болох Козма Пражскийн бичсэн "Чехийн шастир" хийдийн нэрсийн жагсаалт юм. Ах нар аа, дурсгалын жагсаалттай хуанли.

Өөр 40 хуудсыг Севиллийн Исидорын "Этимологи" ном эзэлдэг. Энэхүү ажлын гол зорилго нь үгийн гарал үүслийг судлах замаар хүний бүх төрлийн үйл ажиллагаа, Орчлон ертөнцөд байгаа бүх зүйлийн гарал үүслийн тухай асуултад хариулах явдал юм. "Этимологи" нь дэлхийн болон олон чухал үйл явдлын тайлбарыг агуулдаг.

Диаволын Библид орсон бичвэрүүд нь тухайн үед мэдэгдэж байсан бүх зүйлийг багтаасан нэг өгүүлэмжийг бүрдүүлэхээр зохион байгуулагдсан. Дэлхийн түүх- Хуучин гэрээний үеэс номын зохиогчийн амьдарч байсан үе хүртэл. Еврей хүмүүсийн түүхийг өгүүлдэг Хуучин Гэрээг "Еврейн эртний дурсгалууд" болон "Еврейн дайны түүх"-ээр нэмж оруулсан болно. Эдгээр номын араас христийн шашны түүхэнд шилжсэн үеийг харуулсан Севиллийн Исидорын этимологи бичигдсэн байдаг. Номын энэ хэсэгт мөн байгалийн шинжлэх ухаан, анагаах ухааны бүтээлүүд багтсан болно. Ариун түүхийн танилцуулга дуусч байна бүрэн текстШинэ Гэрээ.

Үүний дараа зохиолч Чехийн түүхэнд тус улсын Христийн шашны хуйвалдаанаас эхлээд тодорхой хүмүүсийн түүхийг - Богемийн оршин суугчдын түүхийг дүрсэлж байна. Номын төгсгөлд байрлах хуанли нь Католик сүм болон орон нутгийн сүмийн түүхийг бүхэлд нь тусгасан болно. Түүнд хийдийн буянтан, нас барсан лам хуврагуудын нэрс, түүнчлэн алдартай түүхэн хүмүүстэр үе. Дурсамжийн жагсаалтыг гар бичмэлийн үлдсэн хэсгийг бичсэн бичээч бичсэн. Энэ нь олон бичээчдийн удаан хугацааны туршид бүтээсэн бусад гар бичмэлийн дурсгалын хуанлиас эрс ялгаатай юм.

Codex Gigas нь гайхалтай хэмжээтэй, өвөрмөц дизайнтай гар бичмэл төдийгүй хийдийн шашны амьдралд онцгой ач холбогдолтой ном байв. Үүнийг олон удаа уншсан нь өөр өөр гараар бичсэн захын тэмдэглэлээс нотлогдож байна. Энэ номонд орсон анагаах ухааны зохиолууд нь практик ач холбогдолтой байж болох юм.

Диаволын Библийн домогт шинж чанарууд нь бүрэн үндэслэлтэй тайлбарыг хүлээн авсан хэдий ч энэ ном түүхэн өвөрмөц дурсгал хэвээр байна. Codex Gigas нь дундад зууны үеийн гар бичмэлүүдийн дунд ижил төстэй зүйл байдаггүй: энэ нь бүхэл бүтэн эрин үеийн ертөнцийг үзэх үзлийг тусгасан нэг ламын ажлын үр дүн юм.

Одоо энд нэг домог байна ...

Дунд насны. 1230 Богеми (Чех) дахь нэгэн хийдийн нэгэн өрөөнд аймшигт нүглээ нууцалж байсан нэгэн лам ахлах лам нараас амийг нь өршөөхийг гуйв. Энэ лам нь Хар лам гэж нэрлэгддэг Бенедиктийн одонт байсан. Тэд хар хувцас өмсөж, гэр бүлгүй байх, бүрэн дуулгавартай байх тангараг өргөж, бие махбодын хүнд сорилт, өөрийгөө дөвийлгөж, өлсгөлөнд нэрвэгджээ. Гэсэн хэдий ч тэдний дунд янз бүрийн уруу таталтанд автсан сүнслэг сул дорой хүмүүс бас байсан. Тэдний гаргасан алдааг албадан гаргахаас эхлээд ганцаарчлан хорих хүртэл хатуу шийтгэсэн. Нүгэлт лам илүү аймшигтай хувь тавилантай тул түүнийг хийдийн нэгэн хананд амьдаар нь хаах ёстой.

Ахмад лам нар шийдвэртээ хатуу зогссон. Гэнэт нүгэлтэн дээр тэнгэрлэг онгод бууж ирдэг. Тэрээр Библи болон хүн төрөлхтөнд байгаа бүх мэдлэгийг агуулсан өөрийн цаг үеийн хамгийн агуу номыг бичнэ гэж амлаж байна. Ийм ном нь Бенедиктийн хийдийг бүх цаг үед алдаршуулах болно. Лам мөн ийм том ажлыг ганцхан шөнийн дотор гүйцээнэ гэж амлав. Тэрээр ахлах лам нараас эцэст нь түүнд авралын сүүлчийн боломж олгохыг зөвшөөрөх хүртэл удаан хугацаанд гуйв. Өглөө болтол амлалтаа биелүүлэхгүй бол цаазлах нь гарцаагүй. Нүгэлт лам ажиллаж эхлэв. Тэр номоо бүрэн ядрах хүртлээ бичсэн. Шөнө дунд болоход лам амлалтаа биелүүлж чадахгүй гэдгээ мэдээд аймшигт гэрээ байгуулахаар шийдэн унасан сахиусан тэнгэр Сатанаас тусламж хүсэв. Сатан дуудлагад хариулж, ламд дэлхийн хамгийн аймшигтай, нууцлаг, хамгийн сэтгэл татам номыг бичихэд тусалсан.

Домогт ингэж хэлдэг ...

Codex Gigas, Codex Gigas (эсвэл "Чөтгөрийн Библи") нь Чех улсын түүхэн газар нутгийн нэг болох Богемиас 13-р зууны урт гар бичмэл юм. Хэмжээ, чөтгөрийг бүтэн хуудас дүрсэлсэн гайхалтай гар бичмэл.

160 ширхэг арьсаар хийсэн энэ номыг 2 хүн л өргөх боломжтой. Домогт өгүүлснээр Codex Gigas-ийг амьдаар нь хананд хадаж цаазаар авах ял сонсоод чөтгөртэй тохиролцсон нэгэн лам бичсэн байдаг. Чөтгөрийн тусламжтайгаар лам нэг шөнийн дотор ном бичсэн (мөн чөтгөр өөрийн хөрөг зурсан). Хачирхалтай нь, номон дээрх гар бичмэл нь үнэхээр богино хугацаанд бичсэн мэт гайхалтай тод, жигд байна. Гэсэн хэдий ч эрдэмтэд ийм ажил 5 жилээс (хэрэв тасалдалгүй бичвэл) 30 жил хүртэл үргэлжилнэ гэж эрдэмтэд үзэж байна.

Энэ номыг хамгийн маргаантай, хачирхалтай, ер бусын сэтгэл татам ном гэж үздэг. Энэ дэлхийн олон агуу хүмүүс үүнийг эзэмших гэж оролдсон боловч энэ нь хүн бүрт азгүйтэлээс өөр юу ч авчирсангүй. Энэ ном нь олон алхимич, илбэчдийн агнуурын объект болжээ. Түүний төлөө тэд алж, сэтгэлээ зарж, цаазаар авахуулахаар явсан. Үүнийг харсан хүн бүр номноос нуугдаж буй хүчийг гэрчилдэг. Энэ нь ямар нэгэн чөтгөрийн шинж чанартай байдаг, магадгүй аль нэг хуудсан дээр чөтгөр өөрөө бүх "алдар суугаараа" дүрслэгдсэн байдаг. Дундад зууны үеийн энэхүү гар бичмэл нь дэлхийн найм дахь гайхамшигт зүй ёсоор тооцогддог. Энэ нь Хуучин болон Шинэ Гэрээ, анагаах ухааны жор, ид шидийн шившлэг, 14 латин бичвэр, Севиллийн Исидорын "Этимологи", Прага хотын дундад зууны үеийн түүхч Космагийн "Богемийн түүх", Иосифийн "Еврейн дайн", сүмийн хуанли зэргийг багтаасан болно. баярын өдрүүд болон тус хийдийн лам нарын нэрсийн жагсаалт. Номын текстийн хослол нь маш өвөрмөц тул та үүнийг өөр хаанаас ч олохгүй. Номын өндөр 90 см, жин 74 кг, өргөн 49 см, зузаан 22 см, анх 640 хуудастай байсан бол одоо 624 хуудастай болжээ. Дундад зууны үеийн олон номууд илгэн цаастай төстэй материалыг ашигладаг байв. Үүнийг амьтны арьсаар хийсэн. Чөтгөрийн библийг бүтээхэд 160 ширхэг илжигний арьс ашигласан гэдэг. Codex Gigas бол Хуучин ба Шинэ Гэрээний хамт хөөн зайлуулах нандин шившлэгүүдийг агуулсан дэлхий дээрх цорын ганц ном юм.

Олон зууны турш эрдэмтэд, мэргэжилтнүүд өөрөөсөө ижил асуултуудыг асууж байсан: ийм ном ямар зорилгоор бүтээгдсэн бэ, хэн үүнийг бүтээсэн бэ? Нэг хүн эсвэл хэсэг бүлэг хүмүүс байсан уу? Гар бичмэлийг бүтээсэн огноо тодорхойгүй байна. Номын ажил дуусах огноо л тодорхой байгаа - Дундад зууны Чех улсад 1230 он. Номын төрсөн газар бол Подлазице дахь Бенедиктийн сүм хийд юм. Codex Gigas олон зууны турш "амьд үлдсэн" түүхэн үйл явдалгамшиг, бүх зовлон зүдгүүрээс бараг "мултарсан" боловч үүнийг эзэмшдэг олон хүмүүс тийм ч азтай байдаггүй. Магадгүй гар бичмэл нь байнгын дайн, тахал, мухар сүсэг зэрэг аймшигт үйл явдлуудаар дүүрэн байсан Дундад зууны харанхуй эрин үеийг шингээсэн байж магадгүй юм. 13-р зууны төгсгөлд. Чөтгөрийн библийг бичихийн тулд сүнсээ худалдсан нүгэлт ламын тухай домгийг хүн бүр мэддэг байсан. Номын ачаар Бенедиктийн хийд үнэхээр алдартай болсон. Гэсэн хэдий ч санхүүгийн хямралд нэрвэгдсэн. Бүрэн сүйрэхгүйн тулд хийдийн хамба лам Codex Gigas-ыг өөр хийдэд зарахаар шийджээ. Ийм агуу ном эзэмших нь өндөр эрх мэдэл, хүндэтгэлийг илэрхийлдэг гэж тэр үед аль хэдийн үздэг байсан. Тиймээс чөтгөрийн библи нь хар дээл өмссөн Бенедиктинчүүдээс ялгаатай нь цагаан дээл өмссөн цагаан лам нарын тушаалын мэдэлд шилждэг. Уг номыг Прага хотын ойролцоо орших Седлец хот руу зөөвөрлөсөн. Цагаан лам нар хүндэтгэлийн дэвтрийг Голготагаас авчирсан шороогоор ариусгасан оршуулгын газрын хажууд мөн адил хүндэтгэлтэй газар байрлуулав. Дараа нь цагаан лам нарын дэг жаяг ч сүйрчээ. Бишоп лам нарт Codex Gigas-ыг хар лам нарт буцааж өгөхийг тушаажээ. Энэ явдлын дараа хийдэд үхлийн аюултай тахал буюу тахал нэрвэгдэв. Хар үхэл хэдэн арван мянган хүний амийг авч одсон. Оршуулгын газар азгүй хүмүүсийн цогцосоор дүүрчээ. Цар тахлын төгсгөлд 40 мянга орчим цогцос эдгээр газрыг катакомб болгон хувиргасан. Өнөөдөр Седлек дахь хийд нь маш аймшигт музей - оссуари юм. Энэ бол чөтгөрийн библийн түүхэн дэх хор хөнөөлтэй бүлгүүдийн нэг юм.

16-р зуунд Codex Gigas нь нэг төрлийн цомгийн үүрэг гүйцэтгэсэн. Броумовын Бенедикт хийдэд Прага хотын олон шашны зүтгэлтнүүд болон шашингүй хүмүүс зочилж, номыг судалжээ. Тэдний нэг нь алдарт ид шидтэн, алхимич, эмч Парацелсусыг дэмжигч Кристофер Шлихтинг байв. 1565 онд угсаа залгамжлах ханхүүРудольф II Нострадамусаас эцгийнхээ үхлийг зөгнөсөн таамаглалыг хүлээн авсан. Ханхүү Рудольф Ариун Ромын эзэн хаан, Унгар, Чех, Германы хаан болох хувь тавилантай байв. Энэ таамаглалын дараа Рудольф насан туршдаа ид шидийн хүсэл тэмүүллийг бий болгодог. Тэрээр Codex Gigas-д шунасан. Хунтайж Бенедикт хийдэд үзүүлсэн төрөл бүрийн ивээл, хүндэтгэлийн тусламжтайгаар тус хийдийн хамба ламын тааллыг хүртэж, түүнд ном бэлэглэжээ. Эзэн хаан Рудольф чөтгөрийн библийг судлахдаа өөрийгөө бүрэн алдсан. Ийм агуу удирдагчийн хувьд агуу олзлолт бий болсон юм шиг санагдсан. Гэсэн хэдий ч эзэн хааны аз удалгүй буцав. Тэрээр гадуурхагдсан, ухаангүй, гаж донтонд өртөмтгий болж, нөхөрлөдөггүй даяанч шиг шилтгээндээ түгжигджээ. Рудольф эзэнт гүрнээ захирч чадаагүй тул удалгүй албатуудынхаа дэмжлэгийг алджээ. Тэрээр ах Матиастайгаа дайн хийжээ. 1611 онд язгууртнууд түүнийг дүүгийнх нь эзэмшиж байсан Чехийн хаан ширээг огцруулахыг албадав. Эзэн хаан ганцаараа нас барж, өв залгамжлагч үлдээгүй. Рудольфын хаант улс дайснуудынх нь гарт байсан. 1648 онд Шведийн цэргүүд Прага хотыг эзлэв. Эзэн хааны цайз, тэр дундаа хааны номын санг дээрэмджээ. Дайчид номын сангийн хамгийн шилдэг ном болох Codex Gigas-ыг эх орноосоо гаргажээ.

Эзэн хаан Рудольфын шилтгээнийг дээрэмдсэн Шведийн офицерууд өөрсдийн ер бусын хаан болох Европ дахь цорын ганц эмэгтэй хаан Кристинадаа Codex Gigas бэлэглэхээр шийджээ. Кристинагийн аав II Густав охинтойгоо яг л хүү шигээ харьцдаг байжээ. Түүнийг яг л хүү шиг өсгөж, сургаж, хувцасласан. Кристина хаан ширээнд суусны дараа хатан хааны нэрийн өмнөөс биш, харин хааны нэрийн өмнөөс тангараг өргөдөг. Дайчдаасаа ер бусын ном бэлэглэсэн Кристина түүнийг шилтгээний номын санд байрлуулахыг тушаажээ. Албан ёсны жагсаалтад Codex нь бүх үнэ цэнэтэй гар бичмэлүүдийн дунд хамгийн түрүүнд бичигдсэн байдаг. Гэсэн хэдий ч Кристина үүнийг удаан хадгалах тавилангүй байв. Арав хүрэхгүй жилийн дараа буюу 1654 онд Кристина хаан ширээгээ орхив. Тэрээр католик шашинд орж, Ром руу явав. Хатан хаан аялалд явахдаа хамгийн үнэ цэнэтэй зүйлээ авч явсан тул Codex Gigas-г авч явсангүй. Тэгээд чөтгөрийн библи Стокгольмд үлджээ.

16-р зууны төгсгөлд. 1697 онд Шведийн хаан XI Чарльз Стокгольм дахь хааны ордонд нас барав. Гэнэт шилтгээнд гэнэт гал гарчээ. Хатан хааны гэр бүлхийдээсээ гарахаас өөр аргагүй болсон. Үйлчлэгчид галаас аварч болох бүх зүйлийг авардаг. Үйлчлүүлэгчдийн нэг нь Codex Gigas-ыг шилтгээний цонхоор шидсэн. Ийнхүү хачирхалтай, нууцлаг номыг галаас аварсан байна. Энэ ном үнэхээр эздэдээ золгүй явдал авчирсан уу, эсвэл үйл явдлын жам ёсны, хувь заяаны явц нь Codex Gigas-ийн цуваатай зэрэгцэж байв уу? Энэ бүхэн зүгээр л тохиолдлын зүйл байж магадгүй, гэхдээ тийм биш байж магадгүй юм.

Бараг хүнлэг бус хөдөлмөр болох Codex Gigas-ийг нэг хүн бүтээсэн энгийн хүн. Номыг бүхэлд нь бичсэн гар бичмэл нь маш жигд байна. Зохиогч уг номыг бичиж байхдаа хараагүй болж, өвдөж, хөгширч болох байсан ч эрдэмтэд энэ дүрмийн ямар нэгэн илэрхий алдааг хэзээ ч олж хараагүй. Ийм асар том бүтээлд итгэх нь ердөө л боломжгүй зүйл, ялангуяа та үүнийг өөрийн нүдээр харах юм. Сүнсээ чөтгөрт худалдсан яллагдагч ламын тухай олонд танигдсан домог ийм л учиртай байх. Энэхүү номыг нэг хүн бичсэн гэдгийг нотлох баримт бичвэрийн шинжилгээ, гар бичмэл, цаас, бэхний дээжээр хийсэн шалгалтын явцад эрдэмтэд, мэргэжилтнүүд олдсон. Дундад зууны үед лам нар өөрсдөө бэх хийдэг байв. Хоёр төрлийн бэх байдаг: металлаар хийсэн ба шавьжны үүрээр хийсэн. Хэрэв Codex Gigas-ийг нэг хүн бичсэн бол бэх нь зөвхөн нэг төрлийн байх ёстой. Эрдэмтэд энэ номонд зөвхөн шавьжны үүрээр хийсэн бэхийг ашигласан бөгөөд энэ нь зөвхөн нэг зохиолч байсан гэсэн үг юм. Уран бичлэгийн гар бичмэлийн онцлог нь энэ таамаглалын зөв болохыг нотолж байна. Тасралтгүй, цаг наргүй ажилласнаар лам бичээч 20-30 жилийн дотор ийм аварга бүтээлийг даван туулж чадна гэж таамаглаж болно, мэдээж нэг шөнийн дотор биш. Гэм нүгэл үйлдсэн лам дүрэм дээр ажиллаж байсан нь дундад зууны үеийн сүм хийдүүдэд ариун номыг дахин бичих нь ихэвчлэн шийтгэлийн хэлбэр байсантай холбон тайлбарлаж болно. Дараа нь хүн ариун бичвэрүүдийг дахин бичих замаар нүглээ цагаатгах боломжтой гэж үздэг байв. Бичигч өөрөө авралын зааварчилгааг бий болгосон байж магадгүй, учир нь... Номын агуулга нь бие махбодь, сэтгэл санаагаа халамжлах, үхэшгүй мөнхийн сүнсийг хамгаалахыг онцолсон.

Гигас кодек дахь зургийн зарим онцлог нь түүний зохиогч сайн зураач байсан боловч мэргэжлийн хүнээс хол байсныг харуулж байна. Тэр ажлаа өмнөхөөсөө илүү том, зузаан болгохыг л хүссэн. Магадгүй тэр өөрөө өөрийгөө сургадаг авъяаслаг хүн байсан байх. Ер нь мэргэжлийн лам хуврагууд скрипториа хэмээх асар том өрөөнд ажилладаг байв. Лам нар өөрсдийн гэсэн арга барил, арга барилтай байсан. Хэрэв та дундад зууны үеийн гар бичмэлийг аваад Codex Gigas-тай харьцуулж үзвэл ялгаа нь шууд харагдах болно. Код нь хуучирсан, мэргэжлийн бус харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч ийм мэргэжлийн бус, шинэ хүн түүний ажлын эргэн тойронд жинхэнэ шуугиан тарьсан. Эцсийн эцэст чөтгөрийн бүрэн хэмжээний зургийг бүтээх нь маш зоримог бөгөөд аюултай үйлдэл байв. Дундад зууны хатуу ширүүн үед хүмүүс бусдаас өөр зүйл хийсэн эсвэл хэлсэн хүмүүс муу ёрын сүнснүүдийн хүчинд байдаг гэж итгэдэг байв.

Энэ нь гар бичмэлийн алдар нэрийг авчирсан нь Codex Gigas-ийн 290-р хуудсан дээрх бузартны дүр байв. Энэ нь хошигнол биш, өөр ямар ч Библид ийм асар том зураг, бузар муугийн бодит биелэл байдаггүй. Хагас хүн, салаа улаан хэлтэй, сарвуутай гартай хагас мангас. Чөтгөр дээд хүчийг бэлгэддэг эрмин арьс өмссөн байдаг. Домогт гардаг Сатан ийм л харагдаж байсан байх. Гэсэн хэдий ч зураач мангасыг өөрийн бузар муугийн хананд түгжигдсэн мэт дүрсэлсэн байна. Зохиолч түүнийг урьд өмнө хэн ч хийж байгаагүй ердийн эрх чөлөөг нь хасчээ. Чөтгөрийн дүр төрх нь зохиолчийн амьдарч байсан цаг хугацаа, түүний сэтгэл зүй, боловсролын талаар маш их зүйлийг хэлж чадна. Дундад зууны үед хүмүүс юунд ч итгэлгүй, амьдрал нь янз бүрийн аюул заналхийлэлд байнга өртдөг байсан бөгөөд аюул занал нь зөвхөн чөтгөрөөс ирдэг гэж үздэг байв. Тиймээс чөтгөр Бурханд хандахаас илүү тэдний оюун санааг зовоож байв.

Хочтой хүмүүс Codex Gigas чөтгөрийн библиямар нэг шалтгаанаар. Энэ номонд муу ёрын сүнсийг дүрслэхээс гадна бөөн бөөн бөөн бөөгнөрөл багтсан бөгөөд мөн "хөгжөөн зайлуулах" зан үйлийг дүрсэлсэн байдаг. Муу дайрагч нь дундад зууны үеийн хүний хамгийн том айдас байсан бөгөөд хүний мөн чанарт довтолж, нэвтэрч байв. Ийм гай зовлонг даван туулахын тулд тахилч, хохирогч хоёр эзэгтэйн сүнсний төлөө тулалдаж байсан аймшигт, аймшигтай зан үйл хийх шаардлагатай байв. Ялангуяа мухар сүсэгтэй хүмүүс хорон муугийн шинж тэмдгийг хардаг сонирхолтой мөчүүд байдаг. Нэгдүгээрт, чөтгөрийн дүрсний дараа шууд 8 хуудас урагдсан. Алга болсон хуудсууд дээр юу бичсэн нь мэдэгдэхгүй байгаа ч энэ нь мухар сүсэгт автсан олон нийтийн сонирхлыг улам бүр нэмэгдүүлэв. Хоёрдугаарт, Codex Gigas-ыг бараг устгасан 1697 оны гал түймрийн дараа түүний зарим хуудсан дээр хачин сүүдэр гарч ирэв. Түүгээр ч барахгүй эдгээр сүүдэр нь чөтгөрийн дүрстэй зэргэлдээх хуудсан дээр яг тодорхой харагдаж байв. Мөн энэ нь бусад бүх хуудаснаас илүү бараан харагддаг алдартай зурагтай хуудас юм. Гэхдээ... Эдгээр сүүдрийг бас тайлбарлаж болно. Номын материал болох арьс нь байнга өртөж, бараг идээлдэг байсан хэт ягаан туяаны ачаар тэдгээр нь хуудсан дээр гарч ирэх боломжтой байв. Олон зууны турш хүмүүс юуны түрүүнд чөтгөрийн зурган дээр анхаарлаа хандуулж ирсэн нь муу ёрын сүнстэй харьцах хүний сэтгэл ханамжгүй сонирхлыг илтгэдэг.

Codex Gigas бол нэг хүний хэдэн арван жилийн дотор дуусгасан дундад зууны хамгийн том ном болох өвөрмөц бүтээл юм. Энэ хүн олон зууны турш бүтээлээ алдаршуулж чадсан боловч даруухан зан чанараа сүүдэрт үлдээжээ. Энэ хүн хэн байсныг хэн ч мэдэхгүй. Гэсэн хэдий ч уг номыг Даяанч Херман хэмээх даяанч лам бичсэн гэсэн хувилбар байдаг нь номын нэрсийн жагсаалтад орсон Германус Монахус Инклюсусаас нотлогддог.

Нүгэлт ламын тухай домог нь "дүгнэлт" гэсэн утгатай Codex Gigas - Inclusus-д байдаг латин үгийг буруу тайлбарласнаас үүдэлтэй байж магадгүй юм. Олон жилийн турш энэ үгийн утгыг аймшигтай шийтгэл гэж үздэг байсан, өөрөөр хэлбэл. амьдаар хана босгох боловч энэ үг нь өөрөө "хоцрогдсон" гэдэг үгтэй илүү ойр байдаг. Тэгэхээр мухар сүсэгтнүүдийн айдсыг өдөөсөн аймшигт домог зүгээр л домог гэдгийг няцааж, нотлох боломжтой. Хамгийн магадлалтай, бичээч нь сайн дураараа өрөөндөө тэтгэвэрт гарсан даяанч лам байсан, өөрөөр хэлбэл. гадаад ертөнц болон түүний уруу таталтыг орхих. Энэ ламын хувьд Codex Gigas нь түүний амьдралын ажил төдийгүй ухаарал олж авах эрэл хайгуул байсан байж магадгүй юм. Бузар муугаар өдөөгдөж байснаас гадна тэр бурханлаг адислалаар өдөөгдсөн. Тэрээр хүмүүст авралын найдвар төрүүлж, сонгох боломжийг олгож, энэ сонголтыг бие биенийхээ эсрэг талд байрлах зураг хэлбэрээр харуулсан - чөтгөрийн зураг, Тэнгэрийн хаант улсын зураг. Сайн муу хоёр нь Codex Gigas-ийн хуудсан дээр үүрд мөнх байхын өмнөх хүч чадлыг хэмждэг.

Codex Gigas нь Стокгольм хотод Шведийн хааны номын сангийн ханан дотор байрладаг. 2007 онд Codex Gigas анх удаагаа эх орондоо Чех улсад Прага хотод үзэсгэлэн гаргажээ. Хэдийгээр илчлэгдсэн нууцыг үл харгалзан асар том гар бичмэл хүмүүсийн сонирхлыг татсаар байх бөгөөд түүний уйгагүй гараараа өвөрмөц бүтээл туурвиж буй хачирхалтай даяанч ламын дүр төрх тэдний оюун санаанд үлдэх болно. Домогт нэг зүйлийн талаар зөв байсан: лам зөвхөн тодорхой газар нутгийг төдийгүй түүхийн явцад нөлөөлсөн тодорхой үйл явдлуудыг алдаршуулсан ном бүтээх эрсдэлийг үнэхээр хүлээсэн.

эх сурвалжууд

http://www.omen-center.ru/publ/38-1-0-175

http://zireael777.com/mysteries/kodeks-gigas-ili-bibliya-dyavola

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D0%B8%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D1%82%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0 %B9_%D0%BA%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D0%BA%D1%81

мөн танд зориулж өөр хэдэн ертөнцийн нууц: тухай эсвэл жишээ нь санацгаая. Энд бас нэг юм Өгүүллийн эх хувийг вэбсайт дээр байрлуулсан InfoGlaz.rfЭнэ хуулбарыг хийсэн нийтлэлийн холбоос -

Дэлхий дээр асар олон тооны шашин, тэдгээрийн урсгал, сектүүд байдаг бөгөөд тус бүр өөрийн гэсэн үнэт зүйлийг номлодог. Ихэнх шашин шүтлэгтнүүдийн шүтэн биширдэг өөрийн бурхан, бурхад эсвэл төрөлхтөнтэй байдаг.

Дэлхийд Христ, Ислам, Буддизм гэсэн гуравхан шашин байдгийг бүгд мэднэ. Тэд тус бүр өөрийн гэсэн ариун номтой бөгөөд шашин, түүний хууль тогтоомжийн талаархи бүх мэдлэгийг агуулсан байдаг. Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь Библи, мусульманчуудын хувьд Коран судар, Буддистуудын хувьд Трипитака юм.

Хүмүүсийн шүтдэг бурхнаас гадна хүмүүсийг тодорхой итгэл үнэмшлийн эсрэг зүйл хийхийг албаддаг сөрөг энергитэй амьтан болох антипод байдаг. Энэ ангиллын хамгийн алдартай амьтан бол Диавол юм.

Тэр олон нэртэй байдаг - Диавол, Диавол болон бусад. Үүний гарал үүслийн талаар олон онол байдаг. Гол онол бол Диавол бол унасан сахиусан тэнгэр Люсифер юм.

Люсиферийн түүх нь Христийн шашинтай холбоотой олон хүмүүст танил юм. Тэр сахиусан тэнгэр байсан бөгөөд Бурханд үйлчилсэн. Люсифер царайлаг, ухаалаг, хурдан ухаантай байсан тул олон сахиусан тэнгэр түүнийг хүндэлж, зөвлөгөө авч, сонсдог байв.

Хэзээ нэгэн цагт сахиусан тэнгэр хүчирхэг, ухаалаг байсан тул өөрөө Бурханы бүтээлүүдийг захирч чадна гэж шийджээ. Люсифер бослого гаргаснаар өөрийгөө Бурханы оронд заларч, бүх амьтны дээд захирагч болно гэж итгэж байв.

Гэсэн хэдий ч тэрээр Бурханы хүчийг дутуу үнэлдэг байсан тул хувьсгал болоогүй - тулалдаанд ялагдсан. Тэнгэр элч түүнд итгэж, түүний талд байсан туслахуудтай байсан - тэдэнтэй хамт тэр Диваажингаас хөөгджээ. Тиймээс, унасан сахиусан тэнгэр Люсифер нүгэлтнүүдийн ертөнцийг захирч эхлэв. Мөн тэдгээр туслахууд түүнд үүнд тусалдаг -

Бид энэ мэдээллийг Христэд итгэгчдийн ариун ном болох Библиэс авсан. Олон хүн мэддэггүй ч "Энэ бол 160 илжигний арьсаар хийсэн 624 хуудастай асар том гар бичмэл" хэмээх өөр нэг судар байдаг.

Бүтээлийн домог Диаволын Библинэгэн лам бичсэн гэж хэлсэн. Уг номыг бичсэн нь 12-р зууны сүүл - 13-р зууны эхэн үе юм. Гар бичмэлийг бүтээсэн нөхцөл байдал маш тодорхойгүй байна.

Лам нүгэл үйлдсэн бөгөөд түүнийг цагаатгахын тулд нэг шөнийн дотор ном бичих ёстой байв. Тэр хэнд, яагаад үүнийг хийх ёстой байсан, ямар нүгэл үйлдсэн нь бүрэн тодорхойгүй байна. Гэсэн хэдий ч лам түүнийг нэг шөнийн дотор даван туулж чадахгүй гэдгээ мэдээд гар бичмэлийг бүтээхэд тусалсан чөтгөрт ханджээ.

Энэ нь бас маш маргаантай асуудал юм - лам яагаад сүмийн үйлчлэгч байсан тул Бурханд биш, Бурханд хандсан бэ? Түүнээс гадна тэр аль хэдийн нүгэл үйлдсэн байсан, яагаад тэр нэгэнт найдваргүй байсан байр сууриа улам хүндрүүлэхээр шийдсэн юм бэ? Харамсалтай нь эдгээр асуултын хариулт алга байна. Гэхдээ номыг бүтээх тухай домог байдаг бөгөөд бид үүнээс эхэлдэг.

БНЧУ-ын Үндэсний номын сангийн гар бичмэлийн мэргэжилтэн энэхүү судрыг нэг лам 10-аас доошгүй жил урт хугацаанд эмхэтгэсэн гэж үзэж байна. Уг ном нь анх 640 хуудастай байсан ч 624 нь л уншигдахуйц хэлбэрээр хадгалагдан үлджээ.Түүнчлэн уг номыг бүтээх магадлалыг XIII зууны эхэн үе гэж онцолжээ.

Энэ нь нэлээд тодорхой агуулгатай. Мэдээжийн хэрэг, номын нэр нь зааварчилгаа, аймшигтай зураг болон бусад таагүй зүйлстэй холбоотой боловч тийм биш юм. Бүр тодруулбал, энэ нь бараг тийм биш юм - номонд аймшигтай, хачин зургууд байсаар байна. Нийт 624 хуудас нь:

Шинэ Гэрээ;
Хуучин гэрээ;
Севиллийн Исидорын "Этимологи";
Иосефус "Еврейн дайн";
номлогчдод зориулсан түүхүүд;
хуйвалдааны янз бүрийн хэлбэрүүд;
зураг
ба бусад.

Таамаглалаас үл хамааран үүнийг хэзээ ч хориглоогүй бөгөөд зарим үеийн лам нар үүнийг ашиглан Ариун Судрыг хүртэл судалж байжээ. 290-р хуудсанд Сатаны хөрөг байгаа нь анхаарал татаж байна.

Тэр үнэхээр аймшигтай харагдаж байна: шүдтэй ам, эвэр, толгой дээр нь ургасан, сарвуутай дөрвөн хуруутай гар, хөл. Түүний харц үнэхээр галзуу, түүнийг харах нь бүр чичирдэг. Диаволын тухай бидний сайн мэдэх тайлбар эндээс л түүний Библиэс гаралтай.

Хэрэв ердийн Христийн шашны Библид Люсифер тод хүний дүрийг авдаг гэж заасан бол түүний жинхэнэ мөн чанарыг энд дүрсэлсэн бололтой. Өмнө дурьдсанчлан, 640 хуудаснаас зөвхөн 624 хуудас нь өнөөг хүртэл хадгалагдан үлдсэн - 16 хуудас нь найдваргүй гэмтсэн байна.

Чөтгөрийн хөргийн өмнөх найман хуудас, дараа нь найман хуудас бэхээр дүүргэгдсэн тул дахин сэргээж унших боломжгүй болсон.

Үнэн хэрэгтээ, сударт урьд өмнө мэдэгдээгүй ямар ч хор хөнөөлтэй мэдээлэл, нууц, мэдээлэл байхгүй. энгийн ном боловч үнэхээр үнэ цэнэтэй. Мөн түүний үнэ цэнэ нь Сатаны оролцоотойгоор бичигдсэнд оршдоггүй.

Гол үнэ цэнэ нь судар сайн нөхцөлд өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Нэмж дурдахад номын хэмжээ нь гайхалтай юм - урт нь 90 см, өргөн нь 50 см, жин нь 75 кг юм.

Ийм ботийг шүлгийн түүвэр шиг авч явах нь бүү хэл зөөнө гэдэг тийм ч амар биш. Мэдээжийн хэрэг, гар бичмэл нь эртний номын хувьд маш их үнэ цэнэтэй бөгөөд эх бичвэрийг нь одоо ч уншиж болно.

Энэ номыг нэг лам бичсэн бөгөөд янз бүрийн эх сурвалжийн дагуу түүний нэрийг Герман эсвэл Собислав гэдэг. Бичлэг Сатантай ганцхан шөнө эсвэл 10 жил үргэлжилсэн.

БНЧУ-ын нийслэлээс 100 орчим км-ийн зайд орших Подлазице хотын хийдэд уг бичээс болжээ. Үүний дараа ном хэд хэдэн удаа хөдөлж, тэр болгонд ямар нэгэн золгүй явдал авчирсан.

Энэ нь судар агуулагдсан сүмүүдийн сайд нарын үзэл бодол байсан боловч энэ нь үнэн эсвэл давхцал эсэх нь тодорхойгүй байна. Жишээлбэл, 14-р зууны эхэн үед судар нь Кутна Хора хотод хадгалагдаж байсан. Үүний зэрэгцээ тахал хотод ирж, бараг бүх хүн ам нь өвчний улмаас нас баржээ. Мэдээжийн хэрэг, бүх овойлт гэм зэмгүй номонд очсон ч хэн мэдлээ ...

Одоогоор Швед, Стокгольм хотод хадгалагдаж байна. Судар нь Шведийн Үндэсний номын сангийн өмч юм. Энэ ном арван гурван жилийн дайн дууссаны дараа цом болгон авчрахдаа энд ирсэн юм.

Энэ нь 17-р зуунд болсон бөгөөд тэр цагаас хойш номноос авчирсан ид шидийн давхцал, золгүй явдал ажиглагдаагүй.

Яагаад "Чөтгөрийн Библи"

Бидний харж байгаагаар энэ номонд Сатаны хөргийг эс тооцвол ямар ч аймшгийн зүйл байхгүй. Энэ нь чөтгөрийн Библи гэж нэрлэгдэх болсонтой холбоотой юм. Түүнчлэн, энэ нэр нь Диавол өөрөө оролцсон гэж үздэг бичгийн домогоос гаралтай.

Энэ номыг нэрлэх ёстой гэсэн өөр нэг хувилбар бол Кутна Хора хотын оршин суугчдын аль хэдийн дүрслэгдсэн бөөнөөр үхсэн явдал юм.

Харамсалтай нь хөрөг зургийн өмнөх 8 хуудаснаас юу байгааг олж мэдэх боломжгүй. Мөн хулгайлагдсан 8 хуудсан дээр юу бичсэнийг олж мэдэх боломжгүй. 14-р зууны эхээр тахлаар хүний амийг авч одсон хараалыг тэд л үүрч явсан ч юм билүү, хэн мэдлээ.

Одоогоор судар хадгалагдаж буй Шведийн Үндэсний номын сангийн төлөөлөгчид л хуудас эргүүлэх эрхтэй. Үүний зэрэгцээ гар нь бээлийтэй байх ёстой бөгөөд хуудсыг аль болох болгоомжтой эргүүлэх хэрэгтэй.

Аз болоход дэлхий дээр хэд хэдэн хуулбар байдаг Диаволын Библи, орчин үеийн формат руу авчирсан - тэдгээр нь эх хувилбартай ижил текст, зургийг агуулна.