“Би яруу найрагч хүн. Энэ л намайг сонирхолтой болгодог" (Намайг Маяковскийн бүтээлд татдаг зүйл) (Маяковский В.

Маяковскийн бүтээл өнөөг хүртэл Оросын эртний яруу найргийн урлагийн гайхалтай ололт хэвээр байна. XX зуун Түүний бүтээлүүд нь үзэл суртлын гажуудал, суртал ухуулгын үг хэллэгээс ангид биш боловч Маяковскийн уран сайхны авъяас чадварын объектив ач холбогдол, цар хүрээ, түүний үеийнхэн, тэр байтугай яруу найрагчийн хойч үеийнхний хувьд түүний яруу найргийн туршилтын шинэчлэлийн мөн чанарыг арилгаж чадахгүй. урлаг дахь хувьсгал.

Маяковский бага насаа тэнд өнгөрөөсөн Жоржиа мужид төрсөн. 1906 онд аав нь нас барсны дараа гэр бүл нь Москва руу нүүж, Маяковский Москвагийн тавдугаар гимназийн 4-р ангид элсэн орсон. 1908 онд түүнийг тэндээс хөөж, сарын дараа Маяковскийг РСДРП-ын Москвагийн хорооны газар доорх хэвлэх үйлдвэрт цагдаа нар баривчилжээ. Дараа жилийн хугацаанд түүнийг дахин хоёр удаа баривчилсан. 1910-1911 онд Маяковский зураач П.Келиний урланд суралцаж, дараа нь Уран зургийн сургуульд суралцаж, зураач, яруу найрагч Д.Бурлюктай танилцаж, түүний нөлөөгөөр Маяковскийн авангард гоо зүйн амт бий болжээ.

Маяковский анхны шүлгээ 1909 онд шоронд бичиж, далд хувьсгалт байгууллагуудтай холбоо тогтоож, шүлгээ бичсэн. Дебют яруу найрагчийн шүлгүүд нь Оросын бэлгэдлийн яруу найргийг дуурайсан нэлээд уламжлалт аргаар бичигдсэн бөгөөд М. өөрөө тэр даруйд нь орхижээ. М.-ийн хувьд жинхэнэ яруу найргийн баптисм бол 1911 онд футурист яруу найрагчидтай танилцсан явдал байв. 1912 онд М., бусад ирээдүй судлаачдын хамтаар Д.Бурлик, О.Крученых, В.Маяковский нарын гарын үсэгтэй "Олон нийтийн таашаалд алгадах" альманах ("Олон нийтийн таашаалд алгадах") гаргасан. . Маяковскийн "Ноч" ("Шөнө"), "Утро" ("Өглөө") шүлгүүдээрээ тэрээр Оросын сонгодог урлагийн уламжлалаас тасарсан гэж цочирдом зоригтойгоор тунхаглаж, шинэ хэл, уран зохиолыг бий болгохыг уриалав. , соёл иргэншлийн орчин үеийн "машин" -ын сүнс, дэлхийн хувьсгалт өөрчлөлтийн зорилтод нийцсэн нэг юм. Маяковскийн альманахдаа тунхагласан футурист тезисүүдийн бодит биелэл бол 1913 онд Санкт-Петербургийн Луна Парк театрт түүний яруу найргийн эмгэнэлт жүжгийг "Владимир М. (“Владимир М.”). Зохиолч гол дүрийн найруулагч, жүжигчний үүргийг биечлэн гүйцэтгэсэн - яруу найрагчийг ханхүү болгон сонгосон ч түүний золиослолыг үнэлж чадахгүй байгаа хүмүүсийн сэтгэлийг гутааж, үзэн яддаг орчин үеийн хотод зовж шаналж буй яруу найрагч. хийсэн. 1913 онд Маяковский бусад футуристуудын хамт ЗХУ-ын Симферополь, Севастополь, Керч, Одесса, Кишинев, Николаев, Киев, Минск, Казань, Пенза, Ростов, Саратов, Тифлис, Баку зэрэг хотуудаар томоохон аялал хийжээ. Футуристууд шинэ урлагийн хөтөлбөрийн уран сайхны тайлбараар хязгаарлагдахгүй бөгөөд өөрсдийн уриа лоозонг амьдралд бодитоор, ялангуяа хувцас, зан авираараа нэвтрүүлэхийг хичээсэн. Тэдний яруу найргийн тоглолт, кофе шопоор зочлох, тэр байтугай хотоор энгийн зугаалах зэрэг нь ихэвчлэн дуулиан, хэрүүл маргаан, цагдаа нарын оролцоотой дагалддаг байв.

Хувьсгалын өмнөх үеийн М.-ийн бүхэл бүтэн бүтээл нь ертөнц, урлагийн бүтцийн өөрчлөлтийн футурист уриа лоозонгийн төлөөх хүсэл тэмүүллийн шинж тэмдэгийн дор байдаг бөгөөд энэ нь яруу найрагчийн хэлснээр хөрөнгөтний бодит байдлыг эсэргүүцэх эмгэгээр тодорхойлогддог. хүнийг ёс суртахууны хувьд тахир дутуу болгож, ашгийн ертөнцөд хүн төрөлхтний оршин тогтнох эмгэнэлт явдлыг ухамсарлаж, ертөнцийг хувьсгалт шинэчлэхийг уриалж байна: "Хотын там" шүлэг ("Хотын там", 1913), "Энд!" (“Нэйт!”, 1913), “Би” түүвэр (1913), “Өмдтэй үүл” шүлэг (“Өмдтэй үүл”, 1915), “Лимбэ нуруу” (“Лимбэ-нуруу”, 1915), “Дайн” ба энх тайван" ("Дайн ба энх", 1916), "Хүн" ("Хүн", 1916) гэх мэт. Яруу найрагч дэлхийн нэгдүгээр дайныг эрс эсэргүүцсэн бөгөөд энэ нь утгагүй цуст мөргөлдөөн гэж тодорхойлсон: "Иргэний хэлтэрхий" нийтлэл. (Улсын хэлтэрхий, 1914), “Дайн зарлав” шүлэг (“Дайн зарлав”, 1914), (“Германчуудад алагдсан ээж ба үдэш”, 1914) гэх мэт. Яруу найрагч ёжтой ёжтойгоор иш татав. Шударга хөдөлмөр, цэвэр мөс чанар, өндөр урлагийг гутааж буй хүнд сурталтнууд, карьеристуудын хоёр нүүрт ертөнцөд: (“Шүүгчийн дуулал”, 1915), “Эрдэмтний дуулал” (“Эрдэмтний дуулал”, 1915), “Дуулал” Хабар руу” (“Хээл хахуулийн дуулал”, 1915) гэх мэт.

Маяковскийн хувьсгалаас өмнөх бүтээлч байдлын оргил нь "Өмдтэй үүл" шүлэг бөгөөд яруу найрагчийн нэгэн төрлийн программчилсан бүтээл болсон бөгөөд тэрээр өөрийн үзэл суртлын болон гоо зүйн зарчмуудыг хамгийн тод, тод илэрхийлсэн байв. Яруу найрагч өөрөө "Орчин үеийн урлагийн катехизм" гэж нэрлэсэн шүлэгт дөрвөн уриа лоозонг тунхаглаж, "хайртай хол", "захиалгаар чинь хол", "урлагаасаа хол", "зайлшгүй хол" гэсэн дүрслэлийн хэлбэрээр тодорхойлогдсон байдаг. таны шашинтай" - "дөрвөн хэсэгтэй дөрвөн уйлах". Бүхэл бүтэн шүлгийн дундуур эргэлдэж буй хөндлөн огтлолын лейтмотив нь түүнийг хүрээлж буй оршихуйн дутуу дулимаг, хоёр нүүрт байдлаас болж зовж шаналж, эсэргүүцэж, жинхэнэ хүний ​​аз жаргалын төлөө тэмүүлж буй хүний ​​дүр төрх юм. Шүлгийн анхны гарчиг болох "Арван гурав дахь төлөөлөгч" -ийг цензураар хассан боловч энэ нь энэ бүтээлийн гол эмгэг, Маяковскийн анхны бүх бүтээлийг илүү гүнзгий, үнэн зөвөөр илэрхийлдэг. Төлөөлөгч бол Христийн сургаалыг амьдралдаа хэрэгжүүлэхийг уриалсан сургаал боловч М.-д энэ дүр нь хожим О.Блокийн алдарт "Арван хоёр" шүлэгт гарах дүрд хурдан ойртдог. Арван хоёр бол Христийн хамгийн ойрын дагалдагчдын уламжлалт тоо бөгөөд энэ цувралд Библийн хуулиудад багтсан "илүүдэл" элчийн дүр төрх нь уламжлалт орчлон ертөнцөд сорилт, шинэ ертөнцийг үзэх үзлийн өөр загвар гэж үздэг. Маяковскийн арван гурав дахь элч бол яруу найрагчийн хичээж байсан амьдралын хувьсгалт шинэчлэлийн бэлгэдэл бөгөөд нэгэн зэрэг шинэ ертөнцийн яруу найрагч Маяковскийн яруу найргийн үзэгдлийн жинхэнэ цар хүрээг дамжуулах чадвартай зүйрлэл юм.

Тухайн үеийн Маяковскийн яруу найраг нь орчин үеийн нийгмийн хувь хүний ​​асуудал, дутагдалтай талуудыг бий болгоод зогсохгүй түүний оршин тогтнох боломж, оршин тогтнохын үндсэн, үндсэн зарчмуудыг бий болгож, яруу найрагч сансар огторгуйн бослогын цар хүрээг олж авдаг. өөрөө Бурхантай адил. Тиймээс тэдний хүсэлд Маяковскийн уянгын баатрын уламжлалт бус байдлыг онцлон тэмдэглэв. Энэ нь цочирдуулах дээд хэмжээнд хүрсэн тул тэд "олон нийтийн таашаалд нүүрэнд нь алгадах" мэт санагдаж, үсчингээс "чихээ самнахыг" шаардсан ("Би юу ч ойлгосонгүй ..."), бөхөлзөж, нохой шиг хуцах ("Би ийм л байна." нохой болсон ... ") "Би хүүхдүүд үхэхийг харах дуртай ..." ("Би") гэж эсэргүүцэн хэлж, тоглолтын үеэр үзэгчид рүү шиддэг. : "Би инээж, баяр баясгалантайгаар нулимах болно, би чиний нүүр рүү нулимах болно .." ("Энд!"). Маяковскийн өндөр биетэй, чанга дуу хоолойтой хамт энэ бүхэн яруу найрагч тэмцэгч, шинэ ертөнцийн элч төлөөлөгчийн өвөрмөц дүр төрхийг бий болгосон. "Эхний Маяковскийн яруу найраг" гэж О.Мясников бичжээ, "агуу ихийн яруу найраг юм.

Тэр жилүүдийн яруу найрагт бүх зүйл туйлын хурцадмал байдаг. Түүний уянгын баатар нь зөвхөн өөрийн сүнсийг төдийгүй бүх хүн төрөлхтний асуудлыг шийдвэрлэх чадвартай бөгөөд үүрэг хариуцлагатай гэж боддог бөгөөд даалгавар нь зөвхөн дэлхийн төдийгүй сансрын юм. Гиперболизаци ба нарийн метафоризаци нь Маяковскийн анхны хэв маягийн онцлог шинж юм. Эртний Маяковскийн уянгын баатар хөрөнгөтний-филистийн орчинд туйлын эвгүй санагддаг. Том үсэгт хүнийг хүн шиг амьдрахад нь саад болж байгаа бүхнийг үзэн ядаж, үл тоомсорлодог. Хүмүүнлэгийн асуудал бол Маяковскийн эхэн үеийн гол асуудлын нэг юм.

Хайр дурлалд илэн далангүй мэт яруу найрагчид байдаг бөгөөд тэдний бүх уран бүтээлд энэ гайхалтай мэдрэмж шууд утгаараа шингэсэн байдаг. Эдгээр нь Пушкин, Ахматова, Блок, Цветаева болон бусад олон хүмүүс юм. Мөн дурлахыг төсөөлөхөд хэцүү хүмүүс байдаг. Юуны өмнө Владимир Маяковский санаанд орж байна. Түүний бүтээл дэх хайрын тухай шүлгүүд нь эхлээд харахад зохисгүй мэт санагддаг, учир нь түүнийг хувьсгалын дуучин гэж үздэг. Яруу найрагчийг сайтар ажиглан энэ нь тийм эсэхийг мэдэхийг хичээцгээе.

Маяковский бол түүний бүтээлч аяллын эхлэл юм

Яруу найрагчийн төрсөн нутаг бол Гүрж юм. Эцэг эх нь язгууртан гэр бүлээс гаралтай байсан ч аав нь энгийн ойчоор ажилладаг байв. Тэжээгч нь гэнэт нас барсан нь гэр бүлээ Москва руу нүүхэд хүргэв. Тэнд Маяковский биеийн тамирын сургуульд орсон боловч хоёр жилийн дараа сургалтын төлбөрөө төлөөгүйн улмаас хөөгдөж, хувьсгалт үйл ажиллагаа явуулжээ. Тэрээр хэд хэдэн удаа баривчлагдаж, бараг нэг жил камерт суусан нь 1909 онд болсон юм. Дараа нь тэр анх удаа шүлэг бичих гэж оролдож эхэлсэн нь түүний хэлснээр үнэхээр аймшигтай юм. Гэсэн хэдий ч энэ жил алдартай шүлгүүд нь өмнө нь байсан Маяковский яруу найргийн карьераа эхлүүлсэн гэж үзсэн.

Хувьсгалын яруу найрагч

Владимир Маяковскийн бүтээл бүхэлдээ хувьсгалд зориулагдсан гэж хэлж болохгүй. Бүх зүйл тийм ч тодорхой биш байна. Яруу найрагч түүнийг ямар ч болзолгүйгээр хүлээн авч, тэдгээр үйл явдлын идэвхтэй оролцогч байсан бөгөөд түүний олон бүтээл нь түүнд зориулагдсан байсан бөгөөд тэрээр түүнийг бараг бурханчлан, түүний үзэл баримтлалд итгэж, хамгаалж байв. Хувьсгалын зуучлагч, шүлэг нь нэг төрлийн суртал ухуулга байсан нь дамжиггүй.

Маяковскийн амьдрал дахь хайр

Гүн сэтгэл хөдлөл нь бүх бүтээлч хүмүүст байдаг. Владимир Маяковский ч үл хамаарах зүйл биш байв. Энэ сэдэв нь түүний бүх бүтээлийг хамардаг. Гаднах нь бүдүүлэг, үнэндээ яруу найрагч маш эмзэг хүн, нэлээд уянгын шинж чанартай баатар байсан. Хайр бол Маяковскийн амьдрал, уран бүтээлийн сүүлчийн газар байсангүй. Өргөн уудам сэтгэлгээтэй тэрээр богино хугацаанд биш, удаан хугацаанд хэрхэн шууд дурлахаа мэддэг байв. Гэвч яруу найрагч хайр дурлалын тал дээр азгүй байжээ. Бүх харилцаа эмгэнэлтэйгээр төгсөж, амьдралынхаа сүүлчийн хайр нь амиа хорлоход хүргэсэн.

Маяковскийн хайрын шүлгийн хаягууд

Яруу найрагчийн амьдралд түүний ямар ч болзолгүй, гүн гүнзгий хайртай дөрвөн эмэгтэй байсан. Маяковскийн хайрын шүлгүүд юуны түрүүнд тэдэнтэй холбоотой байдаг. Тэд хэн бэ, яруу найрагчийн шүлгүүд, түүний шүлгээ зориулж байсан хүмүүс?

Мария Денисова бол Маяковскийн хайрын үгтэй холбоотой анхны хүн юм. Тэрээр 1914 онд Одессад түүнд дурлаж, охинд "Өмдтэй үүл" шүлгээ зориулжээ. Энэ нь яруу найрагчийн анхны хүчтэй мэдрэмж байв. Тийм ч учраас шүлэг үнэхээр үнэнч шударга болсон юм. Хайртай бүсгүйгээ хэдэн цаг шаналж хүлээсэн амрагийн жинхэнэ уйлах нь энэ бөгөөд тэрээр чинээлэг залуутай гэрлэх болсноо зарлах гэж л ирдэг.

Татьяна Алексеевна Яковлева. Яруу найрагч түүнтэй 1928 оны 10-р сард Парист танилцжээ. Тэд бие биедээ шууд дурласнаар уулзалт өндөрлөв. Цагаач залуу, хоёр метр өндөр Маяковский хоёр гайхалтай хосууд байсан. Тэрээр "Нөхөр Костровт бичсэн захидал...", "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал" гэсэн хоёр шүлгээ түүнд зориулжээ.

12-р сард яруу найрагч Москвад очсон боловч 1929 оны 2-р сард тэрээр дахин Франц руу буцаж ирэв. Яковлевагийн талаарх түүний мэдрэмж маш хүчтэй бөгөөд ноцтой байсан тул түүнд гэрлэх санал тавьсан боловч татгалзсан ч зөвшөөрөөгүй.

Татьянатай харилцаа эмгэнэлтэйгээр дууссан. Намар дахин ирэхээр төлөвлөж байсан Маяковский визний асуудлаас болж ирж чадаагүй юм. Нэмж дурдахад тэрээр хайр дурлал нь Парист хуримаа хийх гэж байгааг гэнэт мэдэв. Яруу найрагч энэ мэдээнд маш их цочирдсон бөгөөд хэрэв Татьянаг дахиж хэзээ ч харахгүй бол өөрийгөө буудна гэж хэлэв.

Тэгээд тэр жинхэнэ хайрын эрэл дахин эхэлсэн. Яруу найрагч бусад эмэгтэйчүүдээс тайтгарлыг хайж эхлэв.

Маяковскийн сүүлчийн хайр

Вероника Витолдовна Полонская бол театрын жүжигчин юм. Маяковский түүнтэй 1929 онд Осип Брикээр дамжуулан танилцжээ. Дур булаам охин яруу найрагчийг сонирхож, Яковлеватай холбоотой эмгэнэлт үйл явдлуудаас сатааруулна гэж найдаж үүнийг санамсаргүй байдлаар хийгээгүй. Тооцоолол зөв болсон. Маяковский Полонскаяг нухацтай сонирхож эхэлсэн тул түүнийг нөхрөөсөө салахыг шаардаж эхлэв. Тэр яруу найрагчдаа хайртай байсан тул нөхөртөө ямар цохилт өгөхийг ойлгоод түүнтэй яриа эхлүүлж чадахгүй байв. Полонскаягийн нөхөр эхнэрийнхээ үнэнч байдалд эцсээ хүртэл итгэсэн.

Энэ нь хоёуланд нь гашуун хайр байсан. Маяковский өдөр бүр сандарч, нөхөртэйгээ тайлбараа хойшлуулсаар байв. 1930 оны 4-р сарын 14-нд тэд сүүлчийн удаа уулзав. Полонская салах тухай ямар ч яриа гараагүй гэж яруу найрагч түүнийг нөхрөө орхиж, театраас гарахыг дахин хүсэв. Түүнийг явснаас хойш нэг минутын дараа Полонская аль хэдийн шатаар буун дууг сонсов. Яруу найрагчийн байранд буцаж ирээд түүнийг үхэж байхыг олж харав. Владимир Маяковскийн сүүлчийн хайр, амьдрал ийнхүү эмгэнэлтэй төгсөв.

Лиля Брик

Энэ эмэгтэй хэтрүүлэггүйгээр яруу найрагчийн зүрх сэтгэлд гол байр суурийг эзэлжээ. Тэр бол түүний хамгийн хүчтэй, хамгийн "өвчтэй" хайр юм. Маяковскийн 1915 оноос хойш бичсэн бараг бүх хайрын шүлгийг түүнд зориулжээ.

Түүнтэй хийсэн уулзалт Денисоватай харилцаагаа тасалснаас хойш жилийн дараа болсон. Маяковский анх дүү Лилидээ татагдаж байсан бөгөөд анхны уулзахдаа түүнийг хайртынхаа амбан захирагч гэж андуурчээ. Дараа нь Лили яруу найрагчтай албан ёсоор уулзав. Тэд түүний шүлгийг гайхшруулж, тэр даруйдаа энэ ер бусын эмэгтэйд дурлав.

Тэдний харилцаа хачирхалтай, бусдад ойлгомжгүй байсан. Лилигийн нөхөр нь нууц амрагийн харилцаатай байсан бөгөөд эхнэртээ бие махбодийн тааламжгүй байдлыг мэдэрдэггүй байсан ч өөрийнхөөрөө түүнд маш их хайртай байв. Лиля нөхрөө биширдэг байсан бөгөөд түүнээс нэг удаа Маяковский эсвэл Брикийн хэнийг сонгох вэ гэж асуухад тэр нөхрөө гэж эргэлзэлгүйгээр хариулжээ. Гэхдээ яруу найрагч түүнд маш их хайртай байсан. Энэхүү хачирхалтай харилцаа Маяковскийг нас барах хүртэл 15 жил үргэлжилсэн.

Маяковскийн хайрын шүлгийн онцлог

Яруу найрагчийн шүлгийн онцлог нь түүний Лиля Брикт зориулсан "Би хайртай" шүлгээс хамгийн тод харагддаг.

Маяковскийг хайрлах нь хувийн гүн гүнзгий туршлага бөгөөд энэ тухай тогтсон үзэл бодол биш юм. Хүн болгонд ийм мэдрэмж төрсөн цагаасаа байдаг ч амьдралын тав тух, хөгжил цэцэглэлтийг илүү эрхэмлэдэг жирийн хүмүүс хайраа хурдан алддаг. Тэдэнтэй хамт яруу найрагчийн хэлснээр "багасдаг".

Яруу найрагчийн хайрын шүлгийн нэг онцлог нь хэрэв хүн хэн нэгэнд хайртай бол хайртай хүн нь буруу байсан ч сонгосон хүнээ үргэлж, бүх зүйлд бүрэн дагаж мөрдөх ёстой гэсэн итгэл үнэмшил юм. Маяковскийн хэлснээр хайр нь аминч бус, санал зөрөлдөөн, зайнаас айдаггүй.

Яруу найрагч бол бүх зүйлд максималист байдаг тул түүний хайр нь хагас өнгийг мэддэггүй. Тэр амар амгаланг мэддэггүй бөгөөд зохиолч энэ тухай "Дуусаагүй" сүүлчийн шүлэгтээ бичжээ: "...Ичгүүртэй ухаалаг байдал надад үүрд ирэхгүй гэж найдаж байна."

Хайрын тухай шүлэг

Маяковскийн хайрын үгсийг цөөн тооны шүлгүүдээр төлөөлдөг. Гэвч тус бүр нь яруу найрагчийн уй гашуу, баяр баясгалан, цөхрөл, шаналал бүхий амьдралын бяцхан хэсэг юм. "Хайр", "Өмдтэй үүл", "Дуусаагүй", "Энэ тухай", "Татьяна Яковлевад бичсэн захидал", "Нөхөр Костровт бичсэн захидал...", "Сээр нурууны лимбэ", "Лиличка!" - энэ бол Владимир Маяковскийн хайрын тухай бүтээлүүдийн товч жагсаалт юм.

Би яруу найрагч хүн. Энэ нь сонирхолтой болгодог зүйл юм. Энэ бол миний бичиж буй зүйл юм.

Үлдсэн зүйлийн талаар - зөвхөн үгээр илэрхийлсэн тохиолдолд л.

V.V. Маяковский

Мөнгөн эрин дэлхий дахинд олон авъяаслаг зохиолч, яруу найрагчдыг өгсөн. Гэсэн хэдий ч Есенин, Блок, Ахматова, Бунин болон бусад агуу хүмүүсийн дунд Владимир Маяковский надад онцгой сэтгэгдэл төрүүлсэн.

Түүний өвөрмөц байдал, үгийн хүч чадал нь түүний болон бидний үеийн олон уншигчтай болоход тусалсан. Энэ талаар миний бодлоор түүнд тэнцэх хүн байхгүй.

Маяковскийн анхны ажил нь оюун санааны уулзалтын илэрхийлэл, илэрхийлэлээрээ ялгагдана. Жишээлбэл, "Хийл ба бага зэрэг сандарсан" шүлгийг авч үзье: Маяковский ганцаардлын мэдрэмжээ тодорхой илэрхийлдэг, учир нь тэр залуу байхдаа бусадтай адилгүй гэдгээ ойлгодог. Хүмүүс яруу найрагчийн ойлгодог шиг ертөнцийг ойлгох чадваргүй байдаг.

"Чи юу мэдэх вэ, хийл үү?

Бид үнэхээр адилхан:

би ч гэсэн

Гэхдээ би юу ч баталж чадахгүй!"

Тэрээр сэтгэлээрээ хүмүүст нээлттэй байдаг ч түүнийг хэн ч ойлгохгүй байгааг мэдээд аажмаар түүнээс өөрийгөө хашиж, бүх зүйлийг хажуунаас нь ажигладаг. Тийм ч учраас тэрээр хийл хөгжимд гологдсон, бүрэн ойлгогдоогүй төрөл төрөгсдийг хардаг.

Кубо-футуризмын урсгалыг дагагчийн хувьд тэрээр утга зохиол, урлагт шинэ зүйл бүтээхийг эрмэлзэж байв. Сонгодог уран зохиолын дүрмийг үл тоомсорлож, тэрээр уран зохиолын шинэ хэмнэлийг бий болгож, шүлэг бичихдээ өөрийн хэв маягийг ашигласан (1923 онд Маяковскийн "шат" ашиглаж эхэлсэн). Яруу найрагч футуристуудын "Пушкин, Достоевский, Толстой болон бусад сонгодог бүтээлүүдийг орчин үеийн хөлөг онгоцноос шиднэ" гэсэн уриаг бүрэн дагаж мөрдсөн тул түүний бодлоор хуучин сонгодог урлагийн арга хэрэгслийг баримталж, хурдацтай хөгжиж буй орчин үеийн байдлыг тусгах боломжгүй юм.

Маяковскийн уянгын баатар нь ихэнх яруу найрагчдын нэгэн адил зохиолчийн сэтгэлзүйн "би" -ийг тусгасан байдаг. Тийм ч учраас түүний уянгын баатар олон нүүртэй, байнга өөрчлөгдөж байдаг. Зургийн байнгын өөрчлөлт нь зохиолчийн сэтгэлийн байдлын тухай биш, харин түүний ертөнцтэй харьцах байр суурийг илэрхийлдэг: шүлэг болгондоо тэрээр дэлхийн утга зохиолын хэм хэмжээг эсэргүүцдэг. Уламжлалтай холбоотой хувьсгалт шинж чанар нь баатрын дүрийн ер бусын олон талт байдал, өөрчлөлтөөр илэрдэг: нэг бол "Өмдтэй үүл" киноноос шинэчлэлийг шаардаж буй цочирдом максималист, эсвэл "Сонс!"

Яруу найрагчийн амьдрал дахь хувьсгалыг дурдахгүй байхын аргагүй юм. Улс орны тогтолцоог өөрчлөх санаа нь Маяковскийн ажлын мөн чанарт ойрхон байв. Түүний үзэл санаанд үл нийцэх бүх зүйлд хайр найргүй ханддаг тэрээр хувьсгалаас өмнөх улс орны байдлыг илт жигшиж, үзэн яддаг.

Түүнийг долоосон мэт нойтон,

Исгэлэн агаар нь хөгц үнэртэж байна.

боломжтой юу

шинэ зүйл юу вэ?

"Хувьсгалын магтаал", "Зүүн марш" болон бусад олон шүлгүүд нь хувьсгалтай холбоотой Маяковскийн байр суурийг гарчигтай нь ч тодорхой илэрхийлдэг. Тэрээр эх орныхоо хөгжил цэцэглэлт, гэрэлт ирээдүйд гүнээ итгэж, үүнд бүх хүч чадлаараа хувь нэмрээ оруулахад бэлэн байна.

Маяковскийг нас барснаас хойш таван жилийн дараа Лилия Брикийн гомдлын хариуд Иосиф Сталин Маяковскийн тухай ингэж бичжээ: “Маяковский бол манай Зөвлөлтийн үеийн хамгийн шилдэг, авъяаслаг яруу найрагч байсаар ирсэн. Би түүний ой санамж, ажилд хайхрамжгүй ханддагийг гэмт хэрэг гэж үзэж байна." Магадгүй түүний шүтдэг байсан коммунизмын үзэл санаа нь гажуудсан байж магадгүй юм. Гэсэн хэдий ч Маяковский үүргээ бүрэн дүүрэн биелүүлсэн тул олон уншигчдынхаа хүндэтгэлийг хүлээх ёстой.

Владимир Владимирович Маяковский намтар түүхийг ингэж эхэлсэн: " Би өөрөө": "Би яруу найрагч хүн. Энэ нь сонирхолтой болгодог зүйл юм. Энэ бол миний бичиж буй зүйл юм." Түүний яруу найргийн үг үргэлж бүтээлч туршилт, шинийг эрэлхийлэх, ирээдүйн ертөнц, ирээдүйн урлагийн төлөөх хүсэл эрмэлзэлд төвлөрч ирсэн. Тэр үргэлж сонсогдохыг хүсдэг байсан тул уушгиныхаа дээд хэсэгт хашгирч байгаа мэт дуу хоолойгоо маш их хүчээр гаргах ёстой байв; энэ утгаараа дуусаагүй шүлгийн гарчиг нь “ Чанга дуугаар"Маяковскийн бүхэл бүтэн бүтээлийг тодорхойлж чадна.

Ирээдүйд тэмүүлэх хүсэл нь аяллынх нь эхэнд 1912 онд яруу найрагч Д.Бурлюк, В.Хлебников, А.Крученых нартай хамтран “Олон нийтийн санаа бодлыг алгадсан” тунхаг бичигт гарын үсэг зурсан юм. Футурист ертөнцийг үзэх үзэл нь түүний амьдралын туршид хэвээр үлдсэн: үүнд ирээдүйг бурханчлах, түүнийг асар их идеалжуулах, одоо болон өнгөрсөн үеэс хамаагүй илүү үнэ цэнэтэй гэсэн санаа орно; энэ нь бас Н.Бердяевийн ертөнцийг үзэх үзлийг тодорхойлсон "тус, туйл руу тэмүүлэх" юм; Энэ бол яруу найргийн үгийн хамгийн чухал зорилго болох хөрөнгөтний гэж үздэг орчин үеийн амьдралын зарчмуудыг эрс үгүйсгэх явдал юм. Маяковскийн бүтээлийн энэ үеийн хөтөлбөрт бүтээлүүд нь хорин настай яруу найрагчийн эмгэнэлт явдал юм. Владимир Маяковский", Санкт-Петербургт тайзнаа тавигдаж, бүтэлгүйтсэн, шүлэг " Чи чадах уу?"ба шүлэг" Өмдтэй үүл"(1915). Түүний лейтмотив нь яруу найрагчийн зан чанарын органик шинж чанарыг илэрхийлдэг "доош" гэсэн үг юм: туйлын хувьсгалч үзэл, дэлхийн дэг журмыг бүхэлд нь эрс өөрчлөн байгуулах хэрэгцээ - Маяковскийг яруу найргийн футуризм руу хөтөлсөн шинж чанар. улс төр дэх большевикуудад. Тэр жил шүлэг " Лимбэ нуруу" Түүний хуйвалдаан нь Маяковскийн бүхий л амьдралыг туулж, түүнд маш хоёрдмол дүрд тоглосон Лилия Бриктэй гайхалтай, бүр эмгэнэлтэй харилцааны эхлэл байв.

Хувьсгалын дараа Маяковский өөрийн яруу найрагч шиг санагдаж, үүнийг бүрэн, эвлэрэлгүйгээр хүлээн зөвшөөрдөг. Урлагийн үүрэг бол түүнд үйлчлэх, практик ашиг тусаа өгөх явдал юм. Практикизм, тэр ч байтугай яруу найргийн үгийн утилитаризм нь футуризмын үндсэн аксиомуудын нэг бөгөөд дараа нь практик хөгжлийн бүх футурист санааг хүлээн зөвшөөрсөн утга зохиолын бүлэг болох LEF юм. Яруу найрагт хандах ийм ашиг тустай хандлагатай Маяковскийн РОСТА дахь суртал ухуулгын ажил нь "Хөгжлийн цонх" буюу сэдэвчилсэн ухуулах хуудас, тэдгээрт зориулсан шүлэг бүхий зурагт хуудас хэвлүүлсэнтэй холбоотой юм. Яруу найрагчийн хувьсгалын дараах хөтөлбөрийн шүлгүүдэд футурист гоо зүйн үндсэн зарчмуудыг тусгасан: " Бидний жагсаал"(1917)," Зүүн марш"Ба" Урлагийн армийн захиалга"(1918). Хайрын сэдэв - шүлэг " би хайртай"(1922); " Үүний тухай"(1923) хэдий ч уянгын баатрын ертөнцийг үзэх үзлийн асар том байдал, хэт гиперболизацийн шинж чанар, өөртөө болон түүний хайр дурлалын объектод онцгой, боломжгүй шаардлага тавих хүсэл энд илэрч байна.

20-иод оны хоёрдугаар хагаст Маяковский албан ёсны яруу найрагч, Оросын яруу найргийн төдийгүй Зөвлөлт улсын бүрэн эрхт төлөөлөгч, дотоод, гадаадад улам бүр мэдрэгдэж байв. Түүний яруу найргийн өвөрмөц уянгын өрнөл бол гадаадад аялах, харь гаригийн, хөрөнгөтний ертөнцийн төлөөлөгчидтэй мөргөлдөх нөхцөл байдал юм (" Зөвлөлтийн паспортын тухай шүлэг", 1929; мөчлөг" Америкийн тухай шүлэг", 1925). Түүний мөрүүдийг "Яруу найргийн бүрэн эрхт төлөөлөгч"-ийн нэгэн төрлийн уриа гэж үзэж болно: "Зөвлөлтүүд / өөрсдийн бахархалтай: / бид хөрөнгөтнийг дорд үздэг."

Үүний зэрэгцээ, 20-иод оны хоёрдугаар хагаст Маяковскийн бүтээлд хувьсгалт үзэл санаа, эс тэгвээс Зөвлөлтийн бодит байдалд олсон бодит дүр төрхөд урам хугарсан тухай тэмдэглэл гарч ирэв. Энэ нь түүний дууны үгийн асуудлыг бага зэрэг өөрчилдөг. Хошин шогийн хэмжээ нэмэгдэж, түүний объект өөрчлөгдөж байна: энэ бол хувьсгалын эсрэг байхаа больсон, харин намын өөрийнх нь, дотоодод өссөн хүнд суртал, РСФСР-ын араас мөлхөж буй "филистийн аяга" юм. Энэхүү хүнд суртлын эгнээнд иргэний дайныг туулсан, тулалдаанд туршлагатай, намын найдвартай гишүүд, номенклатурын амьдралын уруу таталтыг эсэргүүцэх хүч чадлаа олж чадаагүй, ҮХБ-ын баяр баясгаланг мэдэрсэн хүмүүсээр дүүрсэн. доройтол. Үүнтэй төстэй сэдлийг зөвхөн дууны үгнээс гадна жүжигт (инээдмийн кино) сонсох боломжтой. Алдаа", 1928, " Усанд орох", 1929). Урьдчилан дэвшүүлж буй идеал бол социализмын гайхамшигт ирээдүй байхаа больсон, харин зорилго, утга учрыг нь өнөөгийн байдлаар гуйвуулсан хувьсгалт өнгөрсөн юм. Энэ шүлгийн онцлог нь өнгөрсөн үеийн тухай ойлголт юм " Владимир Ильич Ленин"(1924) ба 10-р сарын шүлэг" Сайн байна"(1927), хувьсгалын 10 жилийн ойд зориулж бичсэн, Октябрийн үзэл баримтлалд зориулагдсан.

Тиймээс бид Маяковскийн ажлыг товчхон авч үзсэн. Яруу найрагч 1930 оны дөрөвдүгээр сарын 14-нд таалал төгсөв. Түүний эмгэнэлт үхлийн шалтгаан, амиа хорлолт нь бүтээлч, гүн гүнзгий хувийн аль алинд нь шийдэгдэх боломжгүй зөрчилдөөнүүдийн цогц байсан байж магадгүй юм.

Владимир Маяковский бол 20-р зууны дөл юм. Түүний шүлгүүд амьдралтай нь салшгүй холбоотой. Гэсэн хэдий ч хувьсгалч Маяковскийн Зөвлөлтийн хөгжилтэй уриа лоозонгийн цаана өөр нэг Маяковский - романтик баатар, теургист, дурлалын галзуу суут ухаантан болохыг олж мэдэх боломжтой.

Владимир Владимирович Маяковскийн товч намтарыг доор харуулав.

Оршил

1893 онд ирээдүйн агуу ирээдүй судлаач Владимир Маяковский Гүржийн Багдат тосгонд төржээ. Тэд түүний тухай: суут ухаантан. Тэд түүний тухай хашгирав: шарлатан. Гэхдээ тэр Оросын яруу найрагт гайхалтай нөлөө үзүүлсэн гэдгийг хэн ч үгүйсгэхгүй. Тэрээр ЗХУ-ын үеийн сүнс, тэр үеийн итгэл найдвар, ЗХУ-д амьдарч, хайрлаж, зовж шаналж буй хүмүүстэй салшгүй холбоотой шинэ хэв маягийг бий болгосон.

Тэр зөрчилдөөнтэй хүн байсан. Тэд түүний тухай хэлэх болно:

Энэ бол гоо үзэсгэлэн, эмзэглэл, Бурханыг бүрэн шоолж байна.

Тэд түүний тухай хэлэх болно:

Маяковский бол манай Зөвлөлтийн үеийн хамгийн шилдэг, авъяаслаг яруу найрагч байсаар ирсэн.

Дашрамд хэлэхэд энэ сайхан зураг хуурамч байна. Харамсалтай нь, Маяковский Фрида Каллотой хэзээ ч уулзаж байгаагүй, гэхдээ тэдний уулзалтын санаа нь гайхалтай - тэд хоёулаа үймээн самуун, гал шиг юм.

Нэг зүйл тодорхой байна: суут ухаантан ч бай, шарлатан ч бай Маяковский Оросын ард түмний зүрх сэтгэлд үүрд үлдэх болно. Зарим нь түүнд зураас нь бүдүүлэг, бардам зангаараа таалагддаг бол зарим нь түүний хэв маягийн гүнд нуугдаж байдаг эмзэглэл, цөхрөлгүй хайрын төлөө дуртай байдаг. Бодит амьдралтай дэндүү адилхан зохиолын дөнгөнөөс мултарсан түүний эвдэрсэн галзуу хэв маяг.

Амьдрал бол тэмцэл

Маяковскийн амьдрал эхнээсээ эцсээ хүртэл тэмцэл байсан: улс төр, урлаг, хайр дурлал. Түүний анхны шүлэг бол тэмцлийн үр дүн, зовлон зүдгүүрийн үр дагавар юм: шоронд (1909) бичсэн бөгөөд түүнийг социал демократ итгэл үнэмшлийнхээ төлөө илгээжээ. Тэрээр хувьсгалын үзэл санааг биширч, бүтээлч аялалаа эхлүүлж, бүх зүйлд сэтгэл дундуур байсан бөгөөд түүний дотор бүх зүйл зөрчилдөөн, тэмцлийн ээдрээтэй байв.

Түүх, урлагаар улаан утас шиг гүйж, дараа дараагийн бүтээлүүдэд өөрийн мөрөө үлдээсэн. Маяковскийг дурдахгүйгээр модернист шүлэг бичих боломжгүй.

Яруу найрагч Владимир Маяковский өөрийн үгээр:

Гэхдээ энэ бүдүүлэг, дайчин фасадын цаана өөр зүйл бий.

товч намтар

Тэрээр дөнгөж 15 настай байхдаа РСДРП(б)-д элсэж, суртал ухуулгын ажилд идэвхтэй оролцож байв.

1911 оноос хойш тэрээр Москвагийн Уран зураг, уран баримал, архитектурын сургуульд суралцжээ.

Гол шүлгүүд (1915): "Өмдтэй үүл", "Сээр нурууны лимбэ", "Дайн ба энх". Эдгээр бүтээлүүд нь ирэх, дараа нь ирж буй хувьсгалын баяр хөөрөөр дүүрэн байдаг. Яруу найрагч өөдрөг үзлээр дүүрэн байдаг.

1918-1919 - хувьсгал, тэр идэвхтэй оролцов. "РОСТА егөөдлийн цонх" зурагт хуудас үйлдвэрлэдэг.

1923 онд тэрээр LEF (Урлагийн зүүн фронт) бүтээлч нийгэмлэгийг үүсгэн байгуулагч болжээ.

Маяковскийн хожмын бүтээлүүд нь "Хэвтэрийн хорхой" (1928), "Угаалгын өрөө" (1929) нь Зөвлөлтийн бодит байдлын тухай хурц хошигнол юм. Маяковский сэтгэл дундуур байна. Магадгүй энэ нь түүний харамсалтайгаар амиа хорлох шалтгаануудын нэг байсан байх.

1930 онд Маяковский амиа хорлосон: тэрээр өөрийгөө буудаж, хэнийг ч буруутгахгүй байхыг хүссэн амиа хорлосон тэмдэглэл үлдээжээ. Түүнийг Новодевичий оршуулгын газарт оршуулжээ.

Урлаг

Ирина Одоевцева Маяковскийн тухай ингэж бичжээ.

Том биетэй, дугуй богинохон толгойтой тэрээр яруу найрагч гэхээсээ илүү хүчтэй дэгээчин шиг харагдаж байв. Тэр яруу найргийг бидний дунд хэвшсэнээс тэс өөр уншдаг. Жүжигчин шиг, гэхдээ жүжигчид үүнийг хэзээ ч хийж байгаагүй - зөвхөн ажиглаж зогсохгүй хэмнэлийг онцлон тэмдэглэдэг. Түүний дуу хоолой - хурлын трибуны дуу хоолой - цонхнууд нь шажигнаж, эсвэл тагтаа шиг шуугиж, ойн горхи шиг чимээ шуугиантай байв. Гайхсан сонсогчдод том гараа сунган театрын дохио зангаагаар тэрээр тэдэнд:

Та намайг махнаас галзуурмаар байна уу?

Тэнгэр шиг өнгө өөрчлөгдөж,

Та намайг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй зөөлөн болоосой гэж хүсч байна уу, -

Эр хүн биш, өмдөндөө үүл үү?..

Эдгээр мөрүүд нь Маяковскийн зан чанарыг харуулдаг: тэр бол юуны түрүүнд яруу найрагч биш иргэн юм. Тэр бол юуны түрүүнд трибун, цуглаануудын идэвхтэн. Тэр жүжигчин. Үүний дагуу түүний анхны яруу найраг нь дүрслэл биш, харин үйл ажиллагаанд уриалах, мэдэгдэл биш, харин гүйцэтгэл юм. Бодит амьдрал шиг урлаг биш. Энэ нь ядаж түүний нийгмийн шүлгүүдэд хамаатай. Тэдгээр нь илэрхий, зүйрлэл юм. Маяковский өөрөө Андрей Белыйгийн "Тэр хан боргоцойг тэнгэрт хөөргөсөн" шүлэгт маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн.

бага басс.

хан боргоцой үйлдвэрлэжээ.

Мөн нумыг тайлбарласны дараа,

хүрээлэн буй орчныг гэрэлтүүлэх,

хан боргоцой унаж байсан,

үл мэдэгдэх зүйл рүү гэрэлтэх.

Гэхдээ Белый ч, хувьсгалын ч гайхшралгүй бичсэн хоёр дахь Маяковский байдаг - тэр дотроосоо, цөхрөнгөө барсан, аз жаргалгүй, ядарсан, дайчин Маяковский биш, харин Лиличка Брикийг биширдэг зөөлөн баатар Маяковский бичсэн. . Энэ хоёр дахь Маяковскийн яруу найраг эхнийхээс эрс ялгаатай. Владимир Маяковскийн шүлгүүд нь эрүүл өөдрөг үзэл гэхээсээ илүү цоолох, цөхрөнгөө барсан эмзэглэлээр дүүрэн байдаг. Тэд түүний Зөвлөлтийн яруу найргийн уриалгын эерэг хөгжилтэй байдлаас ялгаатай нь хурц бөгөөд гунигтай байдаг.

Дайчин Маяковский:

Унш! Атаархал! Би иргэн! Зөвлөлт Холбоот Улс!

Маяковский баатар дөнгө, сэлэм барин дуугарч, нил ягаан ертөнцөд живж буй теургист Блокийг санагдуулна.

Ухааны хашаа төөрөгдөл эвдэрч,

Би цөхрөнгөө барж, халуун шатаж байна ...

Нэг Маяковскийн дотор ийм хоёр өөр хүн яаж таарсан бэ? Төсөөлөхөд хэцүү, төсөөлөхгүй байх боломжгүй. Хэрэв түүний дотор энэ дотоод тэмцэл байгаагүй бол ийм гоц ухаантан гарахгүй байсан.

Хайртай

Энэ хоёр Маяковский хоёулаа хүсэл тэмүүлэлдээ хөтлөгдөн таарч байсан байх: нэгд нь Шударга ёсны төлөө, хоёр дахь нь эмэгтэй хүний ​​төлөөх хүсэл тэмүүлэл байв.

Магадгүй Владимир Маяковскийн амьдралыг Лиличка Брикийн өмнөх ба дараа гэсэн хоёр үндсэн үе болгон хуваах нь зүйтэй болов уу. Энэ явдал 1915 онд болсон.

Тэр надад мангас шиг санагдав.

Түүний тухай алдарт яруу найрагч Андрей Вознесенский ингэж бичжээ.

Гэхдээ Маяковский үүнд дуртай байсан. Ташуураар...

Тэр түүнд хайртай байсан - үхлийн аюултай, хүчтэй, "ташууртай" бөгөөд тэр Осятай үерхэхдээ Володяг гал тогооны өрөөнд түгжиж, тэр "хүсэлгүй, бидэн дээр ирэхийг хүсч, хаалгыг нь маажсан" гэж хэлсэн. бас уйлсан..."

Зөвхөн ийм галзуурал, итгэмээргүй, бүр гажуудсан зовлон л ийм хүчтэй яруу найргийн мөрүүдийг төрүүлж чадна:

Битгий ингэ, хонгор минь, одоо баяртай гэж хэлцгээе!

Ингээд гурвуулаа амьдарч, мөнхийн зовлон яруу найрагчийг суут ухааны шинэ мөрүүдэд түлхэц өгсөн юм. Үүнээс гадна мэдээж өөр зүйл байсан. Европ (1922-24), Америк (1925) руу аялсан бөгөөд үүний үр дүнд яруу найрагч охинтой болсон боловч Лиличка 1930 оны 4-р сарын 14 хүртэл "Лиля" гэж бичих хүртэл үргэлж ижил хэвээр, цорын ганц хэвээр байв. "Намайг хайрла" гэж яруу найрагч өөрийгөө буудаж, дээр нь ХАЙР сийлсэн бөгж үлдээжээ - Лилия Юрьевна Брик. Хэрэв та бөгжөө эргүүлбэл мөнхийн "хайрын хайр"-ыг авах болно. Тэрээр өөрийн мөр, мөнхийн хайрын тунхаглалыг үл тоомсорлон өөрийгөө буудсан нь түүнийг үхэшгүй мөнх болгосон.

Би өөрийгөө агаарт хаяхгүй, хор уухгүй, сүмийнхээ гохыг дарж чадахгүй ...

Бүтээлч өв

Владимир Маяковскийн бүтээл зөвхөн түүний хос яруу найргийн өвөөр хязгаарлагдахгүй. Тэрээр уриа лоозон, зурагт хуудас, жүжиг, тоглолт, кино зохиолоо үлдээжээ. Тэр зар сурталчилгааны гарал үүслийн үндсэн дээр зогсож байсан - Маяковский үүнийг одоогийнхтой болгосон. Маяковский яруу найргийн шинэ тоолуур - шатыг гаргаж ирэв, гэхдээ зарим нь энэ тоолуур нь мөнгөний хүслээр бий болсон гэж маргадаг: редакторууд шүлгийг мөр мөрөөр нь төлдөг байв. Энэ нь ямар нэгэн байдлаар урлагт шинэлэг алхам байсан. Владимир Маяковский бас жүжигчин байсан. Тэр өөрөө “Залуу хатагтай ба хулигаан” киног найруулж, гол дүрд нь тоглосон.

Гэсэн хэдий ч сүүлийн жилүүдэд тэрээр бүтэлгүйтэлд нэрвэгдэж байна. Түүний "Хөвгийн хорхой", "Угаалгын өрөө" жүжгүүд бүтэлгүйтэж, аажмаар сэтгэлийн хямралд орсон. Хөгжилтэй, зоригтой, тэмцэлд авьяастай тэрээр шуугиан дэгдээж, хэрүүл хийж, цөхрөлдөө бууж өгсөн. 1930 оны 4-р сарын эхээр "Хэвлэмэл ба хувьсгал" сэтгүүл "Аугаа пролетарийн яруу найрагч" -ын мэндчилгээг хэвлэлээс хасаж, тэр өөрийгөө бичүүлсэн гэсэн цуу яриа тархав. Энэ бол сүүлчийн цохилтуудын нэг байсан. Маяковский бүтэлгүйтлээ хатуу хүлээж авсан.

Санах ой

ОХУ-ын олон гудамж, метроны буудлууд Маяковскийн нэрээр нэрлэгдсэн байдаг. Санкт-Петербург, Москвад Маяковская метроны станцууд байдаг. Үүнээс гадна театр, кино театрууд түүний нэрээр нэрлэгдсэн байдаг. Санкт-Петербург хотын хамгийн том номын сангуудын нэг ч мөн адил түүний нэрээр нэрлэгддэг. Мөн 1969 онд олдсон жижиг гаригийг түүний нэрэмжит болгон нэрлэжээ.

Владимир Маяковскийн намтар түүний нас барсны дараа дуусаагүй.