Хайрын бурхан Афродита хаана төрсөн бэ? Афродита бол хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан биетэй

Энэ нь 1820 онд Эгийн тэнгисийн Цикладын арлуудын нэг Милосоос олдсон бөгөөд эндээс нэрээ авчээ. Энэ нээлтийн дараа түүнийг эх орондоо авчрахыг хүссэн францчууд болон ижил санаатай туркуудын хоорондох мөргөлдөөний үеэр түүний гар алга болжээ. Сугар де Мило бол дэлхийн бүх хөшөөнүүдээс хамгийн алдартай нь юм. Луврын музейд хадгалагдсан. Бичээс нь үүнийг Александр эсвэл Агесандер хийсэн гэж бичжээ. БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 130-120 он Сугар де Милогийн харьцаа нь 86x69x93, өндөр нь 164 (өндөр нь 175, харьцаа нь 93x74x99).

Делос арлын уран баримал. БОЛЖ БАЙНА УУ. МЭӨ 100 он д. Афины үндэсний археологийн музей.

Усанд орох Сугар гариг, мөн Дайдоласын Сугар гэгддэг
Хуулбараар танилцуулав. Эх хувь нь 2-р хагаст бүтээгдсэн. 3-р зуун МЭӨ.

Ватикан

Тэр Битиниа гаралтай
Сугар Мазарин
МЭӨ 100-200 оны үед хамаарах. г.е. Энэхүү Ромын хуулбарыг 1509 онд Ромоос олсон (маргаантай). Энэ баримал нэгэн цагт алдартай Кардинал Мазаринд харьяалагддаг байсан нь ийм хоч авахаас сэргийлж чадаагүйтэй адил маргаантай юм. Энэ нь АНУ-д байрладаг, нэртэй цөөхөн хүмүүсийн нэг учраас энэ нь бусдаас ялгардаг. Getty музей.

Эквилинагийн Сугар
Энэ нь 1874 онд Ромд малтлага хийсэн бөгөөд одоог хүртэл хадгалагдаж байна. Капитолины музей(МЭӨ 1-р зуун). Луврт бас нэг сонголт бий. Тэд түүний гарыг сэргээгээгүй. Английн зураач Эдвард Пойнтер уран зурагтаа тэдгээрийг ядаж харааны байдлаар сэргээхийг оролдсон " диадумен", баримал усанд орохоосоо өмнө үсээ түүж буй эмэгтэйг дүрсэлсэн гэж таамаглаж байна. Дарь эхийн толгойн ар талд гарны үлдэгдэл - бяцхан хуруу байгаа гэсэн таамаглал дээр үндэслэсэн. Үүнийг бас дурдах хэрэгтэй. Хөшөө бол Клеопатрагийн дүрс бөгөөд вааран дээр хөшигний кобра дүрслэгдсэн байдаг тул Египетийн хатан хааны шинж чанар юм.

Синуссагийн Афродита
1911 онд Мондрагоне хотод (Эртний Синусса хот) усан үзмийн талбай тариалж байхдаа олдсон бөгөөд 4-р зуунд хамаарах энэхүү хөшөө. МЭӨ. Одоогоор Неаполь, Үндэсний музейд байрладаг.

Капуагийн Сугар
Сугар де Мило ямар харагдахыг харуулсан хувилбар. Энэ хувилбарт бурхан биетэй дуулга дээрээ нэг хөлөөрөө байрладаг бөгөөд энэ нь түүний ялалтын хүч болох түүний хүчийг юу ч эсэргүүцэж чадахгүй гэсэн санааг илэрхийлэх ёстой (Афродит-Никифорос, өөрөөр хэлбэл Ялагч). Түүний гарт тэрээр толинд туссан мэт өнгөлсөн бамбай барьсан байх магадлалтай. Неаполь хотод хадгалагдаж байна. Энэ хөшөө нь Лисиппосын бүтээлийн хуулбар байж магадгүй гэж үздэг. 330 - 320 МЭӨ.

Үхрийн сугар Статус
1718 онд Ромын орчмоос олдсон, Петр I-ийн олж авсан I нь Эрмитажид тавигдсан бөгөөд Книдосын Афродитын шинэчилсэн хэлбэрийг төлөөлдөг. Бичгийн эх сурвалжийн мэдээлснээр, Италиас эртний эд зүйлсийг экспортлохыг хориглосон пап лам эцэст нь тэднийг Гэгээн Петрийн дурсгалуудаар сольжээ. Брижит, Петр буцаж ирэв. Хөшөө нь ирэхдээ үзэсгэлэнд тавигдсан Тауридын цэцэрлэгт хүрээлэнгийн нэрнээс "Таурид" гэсэн нэрийг авсан.

Хвощинскийн Сугар
ОХУ-д байрладаг хоёр дахь Сугар гариг ​​Волхонка, Пушкины музейд хадгалагдаж байна. Пушкин, мөн Книдосын Праксителийн Афродита руу буцдаг. Энэ нь түүнийг олж авсан цуглуулагчийн нэрээс хоч авсан.

Эртний Элла... Үлгэр домог, аймшиггүй баатрууд, эрэлхэг далайчдын орон. Өндөр Олимп дээр сууж байсан аймшигт бурхдын өлгий нутаг. Зевс, Арес, Аполло, Посейдон - эдгээр нэрс тэр цагаас хойш хүн бүрт танил болсон сургуулийн хичээлтүүхүүд.

Өнөөдөр бид Олимпын жинхэнэ эзэгтэй, мөнх бус хүмүүсийн эзэгтэй нар болох нөхрөө ухаалаг заль мэхийг урсгаж байсан Грекийн хүчирхэг эртний бурхадын эхнэр, охидын тухай ярих болно. Эдгээр агуу хүмүүс дэлхийн хамгийн агуу театр болох Дэлхийд продюсер, үзэгчид байсан тул доорх өрөвдмөөр хүмүүсийг үл тоомсорлон дэлхийг захирч байв.

Явах цаг болоход Элласын бардам бурхадууд Грекийн хөрсөн дээр өөрсдийн орших ул мөрийг үлдээсэн боловч Пантеоны эрэгтэй хагасынх шиг мэдэгдэхүйц биш байв.

Олимпусын үзэсгэлэнтэй, заримдаа гайхалтай харгис охидын тухай домгийг санаж, тэдэнтэй холбоотой газруудаар богино аялал хийцгээе.

Дарь эх Хера - голомт, гэр бүлийн амьдралын ивээн тэтгэгч

Хера - бурхан биетэй эртний Грек, тэнцүү хүмүүсийн дунд хамгийн өндөр, дөрөв дэх үеийн Олимпийн бараг бүх бусад дарь эхийн нэрлэсэн эх (эхний үе нь ертөнцийг бүтээгчид, хоёр дахь нь титанууд, гурав дахь нь анхны бурхад юм).

Яагаад? Учир нь түүний нөхөр Зевс үнэнч хүний ​​идеалаас маш хол байдаг.

Гэсэн хэдий ч Хера өөрөө сайн - тэр үед байгаагүй хүнтэй гэрлэхийн тулд дээд бурхан, гэхдээ зүгээр л Кроносын алуурчин (Титануудын хамгийн хүчтэй нь) Хера Зевсэд дурлаж, түүнийг эхнэрээ болгоно гэж тангараг өргөх хүртэл түүний эзэгтэй болохоос татгалзав.

Түүгээр ч зогсохгүй тангараг нь Стикс (амьд ба үхэгсдийн ертөнцийг тусгаарладаг гол, бурхад болон хүмүүсийн аль алинд нь асар их эрх мэдэлтэй) усыг дүрсэлсэн байв.

Хайрын галзууралд тангараг өргөсөн бөгөөд Хера Олимпийн гол дарь эх болжээ. Гэвч Зевс удалгүй хангалттай болов гэр бүлийн амьдралХажуу талдаа аз жаргалтайгаар холбоо тогтоосон нь Херагийн уурыг хүргэсэн бөгөөд түүнийг үнэнч бус нөхөр нь илүүд үздэг хүмүүсээс өшөө авах арга замыг эрэлхийлэхэд хүргэв.

Хера бол гал голомт, гэр бүлийн асран хамгаалагч бурхан бөгөөд хаягдсан эхнэрүүдэд тусалдаг, үнэнч бус нөхрүүдийг шийтгэдэг (энэ нь ихэвчлэн нисдэг бэр Афродитатайгаа хамрыг нь хамарт хүргэдэг).

Гэвч Олимпийн тэргүүн хатагтайн үзэн ядалтыг хоёр амьтан хуваалцдаг - Зевс Афинагийн охин, Зевс Геркулесийн хүү хоёулаа түүний хууль ёсны эхнэрээс төрөөгүй ч Олимпод өргөгдсөн.

Нэмж дурдахад, Гера өөрийн хүү, гар урлалын бурхан, гоо сайхны бурхан Афродитагийн нөхөр Гефестийг үзэн яддаг бөгөөд Хера түүнийг нялх байхдаа бие махбодийн гажигтай гэж Олимпоос хаяжээ.

Энэхүү харгис хэрцгий хатагтайн хамгийн том ул мөр нь эртний Олимп дахь Херагийн сүм гэж тооцогддог.

Шашны барилгыг МЭӨ 7-р зууны төгсгөлд барьсан. д. Асар том сүм аль эрт балгас болж унасан боловч хэд хэдэн үеийн археологичдын хүчин чармайлтын ачаар сүмийн суурь болон түүний амьд үлдсэн хэсгүүдийг сэргээж, жуулчдад нээлттэй болжээ.

Нэмж дурдахад, Олимпийн музейд та Герад зориулсан хөшөөний хэсгүүдийг харж, шүтэн бишрэгчид нь дарь эхийг яг хэрхэн дүрсэлсэнийг ойлгох боломжтой.

Олимпиа руу явах тасалбарын үнэ 9 евро бөгөөд малтлагын талбай болон музейд нэвтрэх зардал багтсан байна. Та тасалбарыг зөвхөн малтлага хийх газар авах боломжтой, энэ нь 6 еврогийн үнэтэй болно.

Афродита - Эртний Грекийн хайрын бурхан

Үзэсгэлэнт Афродита, түүний гоо үзэсгэлэн нь зөвхөн хөнгөмсөг зангаараа л таарч чаддаг бөгөөд Зевс эсвэл Херагийн охин биш, харин илүү ахмад гэр бүлээс гаралтай.

Энэ бол Олимпийн төлөөх анхны дайны үеэр Кроносын кастрат хийсэн Титануудын анхны Тэнгэрийн ван гарагийн хамгийн сүүлийн бүтээл юм.

Биеийнх нь тодорхой хэсгийг хассан титаны цус далайн хөөсөөр холилдож, түүнээс зальтай, харгис гоо үзэсгэлэн гарч ирж, Кроносын харцнаас Кипрт нуугдаж, Зевсийг түлхэн унагав.

Херагийн зальтай төлөвлөгөөний ачаар Афродита хүчирхэг боловч царай муутай Гефесттэй гэрлэжээ. Тэгээд урлан дээрээ ажиллаж байхдаа бурхан биетэй Олимпод умбаж, бурхадтай харилцаж, эсвэл дэлхийг тойрон аялж, бурхад, хүмүүст дурлаж, өөрөө ч дурласан.

Нисдэг гоо үзэсгэлэнгийн хамгийн алдартай дурлагчид бол бие махбодь, сүнслэг сайхан анчин Адонис байсан бөгөөд дарь эх нь гахайн соёондоо эмгэнэлтэйгээр нас барсны дараа Лидийн хадан цохион руу шидэгдсэн тул түүнд маш их дурлаж байжээ.

Мөн дайн ба сүйрлийн бурхан Арес гахайг нууцаар Адонис руу илгээв.

Арес бардам Гефестийн тэвчээрийг барж, амрагуудад урхи тавьжээ - тэр хүчтэй торыг хуурамчаар хийсэн, маш нимгэн байсан тул хайрлагчид торыг орон дээр шидэх үед үүнийг анзаарсангүй. "Уулзах" гэж Гефестийн урхи хайрлагчдыг ороож, орны дээгүүр өргөв.

Гар урлалын бурхан Олимпод буцаж ирэхдээ азгүй дурлагчдын өөдөөс удаан инээж, гутамшигт Афродита хэсэг хугацаанд Кипр дэх сүм рүүгээ зугтаж, Аресын хөвгүүд - Фобос, Деймос нарыг төрүүлжээ.

Дайны бурхан өөрөө Гефестийн урхины дэгжин, зөөлөн байдлыг үнэлж, ялагдлаа нэр төртэй хүлээн зөвшөөрч, удалгүй нөхөр нь уучлагдсан үзэсгэлэнт Афродитыг орхисон.

Афродита бол хайр ба хайрын галзуугийн бурхан юм. Тэрээр залуухан дүр төрхтэй хэдий ч Олимпийн хамгийн эртний дарь эх бөгөөд Хэра түүнд байнга ханддаг (ялангуяа эхнэрээ хайрлах хайрын голомт Зевсэд дахин бүдгэрч эхлэх үед). Афродит нь үржил шимийн бурхан, мөн далайн дарь эхийн нэг гэж тооцогддог.

Афродитагийн хайртай хүү бол эхийгээ үргэлж дагалдан явдаг эрийн хайрын бурхан гэгддэг Эрос юм. Түүнд Олимпод байнгын дайсан байдаггүй ч түүний хөнгөмсөг байдал нь Хера, Афина нартай маргалдахад хүргэдэг.

Энэ газрыг зөвхөн эмэгтэйчүүд төдийгүй эрэгтэйчүүд үнэлдэг байсан - эртний Грекийн зарим хэсэгт Афродитагийн сүмд зочилж, сүмийн ойролцоох танихгүй хүнтэй харилцаанд орсон охин адислал хүлээн авдаг гэсэн итгэл үнэмшилтэй байсан. насан туршийн хайрын дарь эхийн.

Нэмж дурдахад, сүмд Афродитын халуун усны газар байрладаг байсан бөгөөд бурхан биетэй гоо үзэсгэлэн, залуу насаа сэргээхийн тулд заримдаа бууж ирдэг байв. Грек эмэгтэйчүүд хэрэв та угаалгын өрөөнд орвол залуу насаа хадгалах бүрэн боломжтой гэж үздэг.

Одоо жуулчдад нээлттэй сүмийн балгас л үлджээ. Пафос дахь Афродитын сүмээс холгүйхэн та шинээр гэрлэсэн болон ганц бие хүмүүсийг хоёуланг нь олж болно, учир нь домогт өгүүлснээр далайн эрэг дээр зүрхэн хэлбэртэй хайрга олсон хүмүүс мөнхийн хайрыг олох болно.

Дайчин дарь эх Афина

Афина дарь эх бол хамгийн хэвийн бус төрөлтийн домгийн эзэн юм.

Энэ дарь эх нь Зевс ба түүний анхны эхнэр Метис, мэргэн ухааны бурхан биетэй охин бөгөөд Тэнгэрийн ван гарагийн таамаглалаар хүү төрүүлэх ёстой байсан бөгөөд тэрээр удахгүй аянгатай эцгээ түлхэн унагах болно.

Эхнэрийнхээ жирэмслэлтийн талаар мэдээд Зевс түүнийг бүхэлд нь залгисан боловч удалгүй толгойд нь аймшигтай өвдөлт мэдрэгдэв.

Аз болоход Гефест бурхан тэр үед Олимпод байсан бөгөөд хааны эцгийн хүсэлтээр түүний биеийн өвдсөн хэсгийг алхаар цохиж, гавлын ясыг нь хуваажээ.

Зевсийн толгойноос эхийнхээ мэргэн ухаан, эцгийнхээ авъяас чадварыг хослуулсан бүрэн тулааны хувцас өмссөн эмэгтэй гарч ирж, эртний Грекийн анхны дайны дарь эх болжээ.

Хожим нь сэлэм дүүжлэх өөр нэг шүтэн бишрэгч Арес төрж, эрхээ авахыг оролдсон боловч бурхан биетэй олон тулалдаанд ахыгаа өөрийгөө хүндлэхийг албадаж, тулалдаанд галзуурах нь ялахад хангалттай биш гэдгийг нотолсон юм.

Афин хот нь Аттикагийн талаархи домогт маргаанд Посейдоноос ялсан дарь эхэд зориулагдсан юм.
Афинчуудад үнэлж баршгүй бэлэг болох чидун модыг өгсөн нь Афина байв.

Афина бол Олимпийн анхны генерал юм. Аварга нартай хийсэн дайны үеэр бурхад ялж чадахгүй гэдгийг ойлготол бурхан Геркулестэй мөр зэрэгцэн тулалдсан.
Дараа нь Афина Олимп руу ухарч, Зевсийн хөвгүүд аварга том цэргүүдийг барьж байх хооронд Медузагийн толгойг тулалдааны талбарт авчирсан бөгөөд түүний харц нь амьд үлдсэн дайчдыг чулуу, эс тэгвээс уул болгон хувиргав.

Нас бие гүйцсэний дараа Афина Олимпийн дарь эхийн дундаас хамгийн ухаалаг нь болжээ.

Тэрээр мөнхийн онгон бөгөөд бараг л зөрчилдөөнд ордог (аавтайгаа холбоотой хэргүүдээс бусад).

Афина бол бүх олимпчдын хамгийн үнэнч нь байсан бөгөөд бурхдыг дүрвэх үеэр ч тэр хэзээ нэгэн цагт хотод буцаж ирэх болно гэж найдаж Грект үлдэхийг хүсчээ.

Олимпод Афина дайсан ч, найз ч байхгүй. Түүний цэргийн эр зоригийг Арес, мэргэн ухааныг нь Хера, үнэнч байдлыг нь Зевс үнэлдэг ч Афина эцгээсээ хүртэл зайгаа барьж, ганцаардлыг илүүд үздэг.

Афина өөрийгөө Олимпын асран хамгаалагч гэдгээ дахин дахин харуулж, өөрсдийгөө бурхадтай тэнцүү гэж зарласан мөнх бус хүмүүсийг шийтгэж байв.

Түүний дуртай зэвсэг бол нум сум боловч ихэнхдээ тэр Грекийн баатруудыг дайснууд руу илгээж, тэдэнд сайнаар хариулдаг.

Афинагийн хамгийн том өв бол дайны талбарт биечлэн оролцох зэрэг олон удаа хамгаалж байсан хот юм.

Талархалтай Афинчууд бурхныг Грекийн хамгийн гайхалтай дархан цаазат газрыг барьжээ.

Алдарт уран барималч Фидиагийн их хэмжээний алтаар хийсэн хүрэл, түүний 11 метрийн хөшөөг сүмд суулгажээ.

Энэхүү хөшөө нь сүм хийдийн нэлээд хэсэгтэй адил өнөөг хүртэл хадгалагдаагүй боловч 20-р зууны төгсгөлд Грекийн засгийн газар домогт балгасыг сэргээж, устгасан дурсгалуудыг хайж эхэлсэн бөгөөд аажмаар байрандаа буцаж ирэв. .

Афины олон колони, ялангуяа Хар тэнгисийн эрэгт Парфеноны бяцхан хуулбарууд байсан.

Эрт дээр үед эртний Грекийн бүх хүчирхэг бурхад, бурхадууд мартагдсан. Гэхдээ тэдэнд зориулсан сүм хийдүүд байдаг бөгөөд тэдний агуу үйлсийг шүтэн биширч байсан үр удам нь сайн дурсдаг.

Хэдийгээр Грек улс Ортодокс сүмийн эх орон болсон хүчирхэг олимпчдыг хүндэтгэхээ больсон ч эрдэмтэд эдгээр бурхад хэзээ ч байгаагүй гэдгийг батлахыг оролдож байгаа ч ... Грек санаж байна! Тэрээр Зевсийн хайр ба Херагийн урвасан байдал, Аресын уур хилэн ба Афинагийн тайван хүч, Гефестийн ур чадвар, Афродитагийн өвөрмөц гоо үзэсгэлэнг дурсан санаж байна ...
Хэрэв та энд ирвэл тэр сонсохыг хүссэн хүмүүст өөрийн түүхийг ярих нь гарцаагүй.

Олимпийн эртний бурхдын сэтгэгдэлийг нөхөхийн тулд бид тэдгээрт дүрслэгдсэн үзмэрүүдтэй танилцдаг.

Грекийн хамгийн өндөр уул болох домогт Олимп одоо ямар байгааг та үүнийг уншсанаар мэдэх болно.

Афродита хэрхэн төрсөн бэ, дарь эхийн төрсөн тухай ямар домог түүхчдийн сэтгэлийг хөдөлгөдөг вэ? Афродита хэдэн нөхөртэй байсан бэ? Афродита аавтайгаа холбоотой байсан уу? Афродита нөхрөө хуурсан уу? Трой Афродитагийн заль мэхээс болж унав уу? Грекийн Афродитыг бид ямар улс оронд, ямар нэрээр олдог вэ?

Афродита бол эртний Грекийн домог зүйд хайр, гоо үзэсгэлэнгийн бурхан юм. Зевс ба далай тэнгисийн охин Дионе (домогийн өөр хувилбарын дагуу Афродит далайн хөөсөөс үүссэн). Афродитыг анх Финикийн дарь эх Астартетай ойр зан чанар, гарал үүслийн хувьд үржил шимийн бурхан хэмээн хүндэтгэдэг байсан бололтой. Түүний шүтлэг нь Грекээс гадна Азийн эрэг, Эгийн эрэг, Грект өргөн тархсан байв. Хар тэнгисийн бүс нутгийн колони. Эртний Ромд домог зүйг Сугар гаригтай холбосон. Эрт дээр үеэс Афродитын хамгийн алдартай зургууд нь: Праксителесийн бичсэн Книдусын Афродит (МЭӨ 4-р зууны дунд үе), А. (Сугар) де Мило (МЭӨ 2-р зуун).

Афродита зөвхөн нэг бурханлаг үүрэгтэй байсан - хайрыг бий болгох. Гэвч нэг өдөр Афина түүнийг дугуйн дээр сууж байхыг олж хараад, энэ нь түүний хэрэгт хөндлөнгөөс оролцсон гэж үзээд үүргээ бүрэн орхино гэж заналхийлэв. Афродита уучлалт гуйсан бөгөөд түүнээс хойш ямар ч ажилд гар хүрээгүй.

Афродита бол хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан юм. Бага Азийн гаралтай дарь эх. Дарь эхийн Грек бус нэрний этимологи тодорхойгүй байна. Афродитын гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг: нэг нь, хожим нь, тэр Зевс, Дион хоёрын охин юм; өөр нэг хэлснээр, тэр далайд унаж, хөөс үүсгэсэн Кроносын кастрилагдсан Тэнгэрийн ван гарагийн цуснаас төрсөн; Тиймээс түүний нэрний ардын этимологи гэж нэрлэгддэг "хөөс төрсөн" ба түүний хочуудын нэг Анадиомена "далайн гадаргуу дээр гарч ирдэг".

Энэхүү домог нь дарь эхийн эртний chthonic гарал үүслийг тусгасан байдаг тул Афродит нь Зевсээс илүү эртний бөгөөд анхдагч хтон хүчнүүдийн нэг юм. Афродит хүчирхэг, ертөнцийг нэвчих хайрын сансар огторгуйн үүргийг эзэмшсэн. Афродит нь үржил шим, мөнхийн хавар, амьдралын бурхан биетэй байсан. Эндээс "Цэцэрлэг дэх Афродита", "Ариун цэцэрлэг", "Ишний Афродита", "Нуга дахь Афродита" гэсэн бурхны үгс гарч ирэв.

Түүнийг үргэлж сарнай, мирт, анемон, нил, даффодил, сараана цэцэгсээр хүрээлж, буяны хүмүүс, ора, нимфүүд дагалддаг. Афродитыг дэлхийд элбэг дэлбэг, оргил (“уулын дарь эх”), усанд сэлэлтийн хамтрагч, сайн туслагч (“далайн дарь эх”) хэмээн алдаршуулсан, өөрөөр хэлбэл дэлхий, далай, уулсыг өлгийдөн авсан. Афродитын хүч. Тэр бол гэрлэлт, тэр байтугай хүүхэд төрүүлэх бурхан, мөн "хүүхэд төрүүлэгч" юм. Бурхад болон хүмүүс Афродитын хайрын хүчинд захирагддаг. Зөвхөн Афина, Артемис, Гестиа нар л түүний хяналтаас гадуур байдаг.

Афродитыг танихгүй байх нь үргэлж аюултай байсан. Ийнхүү Лемнос арлын эмэгтэйчүүд хэдэн жилийн турш Афродитагийн ариун ёслолыг хийдэггүй байв. Уурандаа дарь эх эмэгтэйчүүдийг ямааны үнэрээр шагнажээ. Үүнээс болж нөхөр нь тэднийг орхиж, өөр эхнэр авсан.

Зүүн гарал үүслийн хувьд Афродит нь Финикийн Астарте, Вавилон-Ассирийн Иштар, Египетийн Исис нартай ойрхон бөгөөд бүр ижил төстэй байдаг. Эдгээр үржил шимийн дарь эхийн нэгэн адил Афродита нь арслан, чоно, баавгай зэрэг зэрлэг амьтдын хамт гарч ирдэг бөгөөд дарь эхийн өгсөн хайрын хүслээр тайвширдаг. Гэсэн хэдий ч Грект бага Азийн эдгээр бурхны шинж чанарууд нь түүнийг эх дарь эх, Кибелтэй ойртуулдаг нь илүү зөөлөн болдог. Аажмаар эртний дарь эх бэлгийн харьцаа, үржил шимээрээ Олимпийн бурхдын дунд байр сууриа эзэлсэн сээтэгнүүр, хөгжилтэй Афродита болж хувирав.

Энэхүү сонгодог Афродита бол Зевс, Дион хоёрын охин бөгөөд Тэнгэрийн вангийн цуснаас төрсөн нь бараг мартагдсан байдаг. Гомерийн дуулалд дарь эх нь Киприйн ойролцоох далайн хөөснөөс гарч ирдэг (тиймээс түүний "Киприт төрсөн" Кипр гэсэн үг). Сонгодог Афродитагийн дүр төрх аймшгийг төрүүлсээр байгаа ч түүнийг "алтан", "сайхан титэмтэй", "сайхан сэтгэлтэй", "олон алтан", "сайхан нүдтэй" гэж нэрлэдэг. Дарь эхийн эртний чөтгөрийн үлдэгдэл нь түүний бүс юм. Энэхүү бүс нь хайр дурлал, хүсэл тэмүүлэл, уруу таталт, "бүх зүйл түүнд агуулагддаг" гэсэн үгсийг агуулдаг. Энэ бол агуу бурхдыг хүртэл байлдан дагуулдаг ид шидийн хүчээр хангагдсан эртний шүтээ юм.

Хайрын бурхан Афродита далайн хөөснөөс нүцгэн гарч ирэн хясаа хөлөглөн эрэг рүү гарч ирэв. Түүний зам дахь анхны газар бол Китера арал байсан боловч энэ нь маш жижиг болохыг олж мэдээд Пелопоннес руу нүүж, эцэст нь Киприйн Пафос хотод суурьшсан бөгөөд энэ нь түүний гол дархан цаазат газар хэвээр байна. Афродита алхаж байсан газарт ургамал, цэцэг ургадаг. Пафос хотод Фемисийн охин Seasons түүнийг хувцаслаж, чимэглэхээр яаравчлав.

Афродита Кастниа хэмээх "ичгүүргүй байдлын ивээн тэтгэгч" гэсэн үгтэй байжээ. Гахайн тахилыг зөвхөн энэ дарь эх хүлээн авдаг байв.

Түүнд зориулсан хамгийн алдартай дархан цаазат газар нь Пафос хотод байсан бөгөөд Ромын томоохон сүмийн балгасуудын дунд дарь эхийн анхны цагаан аникон дүр төрхийг харуулсан хэвээр байна. Афродитагийн орон нутгийн санваартан нар жил бүрийн хавар далайд усанд орж, шинэчлэгдэн гарч ирдэг.

Китера нь Пелононнесстэй Критийн худалдааны чухал төв байсан бөгөөд Афродитагийн шүтлэг Грект энэ арлаар дамжин хүрч байв. Кретийн энэхүү дарь эх нь далайтай олон холбоотой байв. Кноссосын ордны ариун газрын шал нь хясаагаар доторлогоотой байв. Идеаны агуйгаас олдсон чимэглэлд Афродит тахилын ширээн дээр хэвтэж буй тритоны хясаа үлээж байгаа дүрслэгдсэн байдаг. Далайн зулзаганялцгай биетэн нь түүний ариун амьтад гэж тооцогддог байв. Түүний Фаистос дахь дархан цаазат газраас тритон бүрхүүл олджээ. Миноаны эхэн үеийн оршуулгад ийм хясаа олон байсан бөгөөд тэдгээрийн зарим нь терракоттад давтагдсан байв.

Афродита хэнийг ч эзэндээ дурлуулдаг шидэт бүсээ дарь эх бүсгүйчүүдэд өгөхөд тун дургүй байсан бөгөөд өөрийн онцгой байр суурийг хэт үнэлдэг тул ийнхүү авирласан байна. Зевс түүнийг доголон дархан бурхан Гефестэд эхнэр болгон өгсөн боловч түүний төрүүлсэн Фобос, Деймос, Хармони гэсэн гурван хүүхдийн жинхэнэ эцэг нь Арес нарийхан, галзуу, үргэлж согтуу, хэрцгий дайны бурхан байжээ. Хайрлагчид нэг өдөр Фракийн Аресын ордонд удаан хэвтэх хүртэл Гефест урвасан тухай юу ч мэдэхгүй байсан бөгөөд боссон Гелиос тэднийг тааламжтай үйл ажиллагаа явуулж байгааг олж мэдээд Гефестэд бүх зүйлийг хэлэв.

Грекийн гүн ухаантан Эухемерусийн хэлснээр Афродита бол биеэ үнэлэгчийг зохион бүтээсэн эмэгтэй юм. Афродитын томоохон сүмүүдэд хэдэн зуу хүртэл охид үйлчилж, сүмийн гишүүдийг баярлуулж байв.

Уурласан Хефест өөрийн төмөр хийцэндээ нуугдаж, аалзны тор шиг нимгэн боловч гайхалтай бат бөх хүрэл тор хийж, орныхоо хөлд болгоомжтой нааж, таазнаас нимгэн аалзны тороор буулгав. Инээмсэглэсэн Афродита Фракиас буцаж ирээд нөхөртөө Коринт хотод ажлаар ирээгүйгээ тайлбарлахдаа: "Уучлаарай, хайрт эхнэрээ, гэхдээ би хайртай Лемнос арал дээрээ жаахан амрахыг хүсч байна" гэж хэлэв.

Афродита өөрийг нь дагах өчүүхэн ч гэсэн хүслээ илэрхийлээгүй бөгөөд нөхөр нь нүднээс далд алга болмогц тэр өөрийгөө удаан хүлээсэнгүй Арес руу хүн илгээв. Хоёулаа аз жаргалтайгаар орон дээр хэвтэж, маргааш өглөө нь торонд орооцолдсон нүцгэн, арчаагүй хэвтэж байгаагаа мэдэв. Буцаж ирсэн Гефест тэднийг интернетээс олж, бүх бурхад түүнийг хэрхэн гутааж байгааг харуулахаар шийджээ. Тэрээр өргөмөл эцэг Зевс Афродитад өгсөн хуримын бүх баялаг бэлгийг буцааж өгөх хүртэл эхнэрээ суллахгүй гэдгээ мэдэгдэв.

Алдарт уран барималч Фидиасын урласан Афродитагийн хөшөө яст мэлхийг хөлөөрөө гишгэжээ. Плутарх үүнийг эмэгтэйчүүд гэрийн эзэгтэй хэвээр үлдэж, чимээгүй байх ёстой гэсэн дохио гэж тайлбарлав.

Тэдний маш олон хүмүүс өөр өөр хүмүүс байсан - бурхад, мөнх бус хүмүүс хоёулаа. Афродитагийн хамгийн алдартай хүүхдүүдийн дунд дээр дурдсан Эросоос гадна Трояны дайны баатруудын нэг, Юлий Цезарийн домогт өвөг дээдэс болох Гимениус, Чаритууд, Амазончууд, тэр байтугай мөнх бус Анейсыг дурдах нь зүйтэй. Өмнө дурьдсан Коринт дахь Афродитагийн алдартай сүмээс гадна түүний гол дархан цаазат газрууд нь түүний төрсөн газар болох Китера, Кипрт байрладаг байв.

Афродита нь далайн хөөсөөс төрсөн бөгөөд түүнтэй харьцсан бүх хүмүүсийн хүсэл тэмүүллийн объект байв. Ихэнх алдартай түүхАфродитатай холбоотой , Тройгийн үхэлд хүргэсэн. Гурван дарь эхийн хамгийн үзэсгэлэнтэйгийн тухай алдартай маргаанд Хера, Афина хоёрын өрсөлдөгч байсан Афродита "шүүгч" - Тройн Парис - дэлхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй эмэгтэй Хелений хайрыг амлав. Тэр амлалтаа биелүүлсэн гэж хэлэх ёстой, гэхдээ залуучуудын дунд үүссэн мэдрэмж, мөн Хелен аль хэдийн Спартан хааны эхнэр байсан нь Грекийн Тройгийн эсрэг кампанит ажилд хүргэсэн бөгөөд эцэст нь түүний уналтад хүргэв. хот.

Эртний Грекийн Афродитагийн тухай олон домог байдаг. Тэр хэд хэдэн нөхөртэй байсны нэг нь аав нь байсан гэдэг үнэн үү? Гайхамшигт Трой хот түүний заль мэхээс болж унав уу? Эртний янз бүрийн соёл иргэншлийн домогт Афродита ямар нэрстэй холбоотой байдаг вэ?

Афродитын тухай эртний Грекийн домог

Грекийн домог зүйд Афродита гоо үзэсгэлэн, хайрыг ивээн тэтгэдэг байв. Тэр бол Төгс Хүчит Зевсийн охин бөгөөд ээж нь далайн ёроолд амьдардаг Дионе байв. Афродит мөн далайн хөөснөөс үүссэн гэж ерөнхийд нь үздэг байв.

Афродита Астарте шүтлэгтэй ойр байсан - түүнийг үржил шимийг хамгаалагч гэж хүндэтгэдэг байв. Түүний бэлгэдлийг Бага Ази, Эгийн тэнгисийн эрэг орчмын хотуудад шүтдэг байв. Шүтээний дүр төрхийг Грекийн Хар тэнгисийн бүс нутгаас ч олжээ. Ромын домог зүйд Афродитыг Сугар гэж хувилдаг байжээ. Хамгийн алдартай шүтлэгүүд эртний цаг үе 4-р зуунаас Книдусын Афродит Праксител болжээ. МЭӨ. болон 2-р зууны үеийн Сугар де Мило. МЭӨ.

Афродита зөвхөн нэг зорилготой байсан - хайрыг бий болгох. Нэгэн өдөр Афина, Афродита хоёр эргэлдэж буй дугуйг ээрэхийг харсны дараа тэдний хооронд маргаан гарчээ. Афина нөгөө нь түүний хэрэгт хөндлөнгөөс оролцож, таамаглал дэвшүүлсний дараа Афродита энэ гар урлалыг орхиж, үүргээ гүйцэтгэжээ.

Эртний Грек дэх Афродита гэдэг нэрний утга

Афродита гэдэг нэр нь Бага Азиас гаралтай. Үүний утга нь тодорхойгүй боловч гарал үүслийн хоёр хувилбар байдаг. Эртний уламжлал ёсоор тэрээр Дионе хоёрын гэрлэлтээс төрсөн. Хожмын онолын дагуу Афродит нь Кроносын устгасан Уралын цуснаас үүссэн бөгөөд энэ нь далайд унасны дараа хөөс үүссэн. Үүнтэй холбогдуулан түүний хоёр дахь нэр нь "далайн дээр гарч ирсэн" гэсэн утгатай Anadyomena болжээ.

Шашны шүтлэг нь хайрын хамгийн хүчирхэг энергиээр хангагдсан сансрын нарийн төвөгтэй механизмын үүргийг гүйцэтгэдэг. Түүнд дараахь үгсийг өгсөн.

• "Уулын хатагтай";
• "Далайн хамгаалагч";
• "Ээжүүдийн ивээн тэтгэгч".

Афродита хүмүүстэй гэрлэж, хүүхэд төрүүлэх ажлыг амжилттай болгосон. Түүний хүч нь мөнх бус хүмүүс болон тэнгэрлэг оршин суугчдыг хамарсан. Зөвхөн Афина, Гестиа, Артемис нар шүтлэгт захирагддаггүй байв.

Шүтлэгт дуулгаваргүй хандсан хүмүүс уур хилэнд өртөж байв. Лемнос арал дээр эмэгтэйчүүд ямааны үнэртэй байсан энэ шүтээнийг шүтэхээс татгалзжээ. Нөхрүүд тэднээс зугтаж, өөр эхнэрүүдийг эхнэр болгон авчээ.

Грекийн Афродитын хувилгаан дүрүүд

Эрт дээр үед дараах шүтлэгүүд ижил утгатай байжээ.

• Астарте - эртний Финикид;
• Иштар - Вавилон-Асирийн уламжлалд;
• - Египетэд.

Афродитын шүтлэгийг зэрлэг амьтад - баавгай, чоно, хүчирхэг арслангаар хүрээлэгдсэн дүрсэлсэн байв. Тэд бүгд хайрын энхрийлэлээр тайвшруулж байв. Шашны бэлгэдлийн шинж чанарууд аажмаар хөгжиж байна. Үржил шимтэй захирагчаас тэрээр хөгжилтэй, ичимхий болж, энэ хэлбэрээр Олимпод байр эзэлдэг.

Домогт өгүүлснээр Афродита Киприйн эргийн ойролцоо төрсөн. Энэ үйл явдал Гомерын Грекийн дуулалд тусгагдсан байдаг. Эндээс түүний дунд нэр нь Кипрээс гаралтай бөгөөд энэ нь "Кипрт төрсөн" гэсэн утгатай.

Бүс нь түүний хүч чадлын бэлэг тэмдэг болжээ. Энэ нь ид шидийн хайрын шившлэгүүдийг агуулдаг. бүхнийг хамарсан хайр, хүсэл. Олимпийн оршин суугчид ч гэсэн энэ илбийн шашныг эсэргүүцэж чадахгүй байв.

Далайн хясаан дээр бүрэн илэрсэн эрэгт хүрсэн Афродитагийн анхны оршин суудаг газар бол Китера арал байв. Гэвч цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний газар нутаг түүнд хэтэрхий хөл хөдөлгөөнтэй мэт санагдаж, тэр Пелопоннес руу нүүжээ. Түүний сүүлчийн оршин суудаг газар нь Газар дундын тэнгис дэх арлын Пафос байв. Тэнд тэрээр анхилуун үнэртэй цэцэрлэгээр хүрээлэгдсэн анхны ариун газраа байгуулжээ. Шударга ёсны ивээн тэтгэгч Фемидагийн охид түүний хувцас, гоёл чимэглэлд анхаарал тавьдаг байв. Өнөөдөр Пафос хотод эртний Ромын сүмийн ханан дотроос залуу нас, гоо үзэсгэлэн, шинэчлэгдэхийн тулд далайд усанд орж, санваартнуудаар хүрээлэгдсэн Афродитагийн дүр төрхийг олж болно.

Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн Кноссосын ордон нь хясаа хэлбэрээр байрлуулсан тусламжийн шалтай. Олон тооны эртний оршуулгын газруудад Афродитын хүрээлэн буй орчинд уугуул нялцгай биетний хясаа агуулагдсан байв. Тэдний заримыг нь терракоттагаар хийсэн.

Афродитагийн гэр бүл, хайр дурлалын асуудал

Афродитагийн аав түүнд сайн нөхөр олжээ - дархан Гефест, оршин суугч. Тэрээр гэрлэснээсээ Хармони, Деймос, Фобос гэсэн гурван хүүхэд төрүүлжээ. Үнэн хэрэгтээ түүний хүүхдүүдийн эцэг нь Арес байв - дайны хосгүй шүтлэг. Гелиос тэднийг Франкийн Аресын ордноос олсон боловч Гефестэд нууцыг задлах гэж яарсангүй.

Афродит эмсийн хүрээлэнг зохион бүтээсэн гэж үздэг. Түүний сүмүүдэд хэдэн зуун сайхан эмэгтэйчүүд амьдарч, эрчүүдийг баярлуулдаг байв.

Гефест эхнэрийнхээ адал явдлуудыг сэжиглэж, орны хөлд нимгэн, үл үзэгдэх хүрэл тор хийжээ. Таазнаас нимгэн аалзны тор шиг унжсан байв. Коринтыг дараагийн эзгүйд нь Афродитын хэлснээр "ажил дээрээ" урвасан нь илэрч, Гефест эхнэртээ Лемнос арал руу амрах гэж байгаагаа хэлэв.

Эмэгтэй тэр даруй Арес руу хүн илгээж, тэд орон дээр тухлав. Гефест тэднийг нимгэн хүрэл торонд ороосон нүцгэн, арчаагүй байхыг олжээ. Энэ хэлбэрээр тэрээр тэднийг Гефестийн оршин суугчдад танилцуулав. Тэрээр Зевсээс хуриманд өгсөн бүх бэлгийг буцааж өгөхийг хүссэн бөгөөд үүний дараа л Афродитыг гэрлэлтээс чөлөөлөхөө амлав.

Гефест доголон, царай муутай байв. Зевсийн эхнэр Хера түүнийг гэрлэв. Түүний зорилгод өшөө авах төлөвлөгөө багтжээ. Хэд хэдэн эх сурвалж Арес, Афродита хоёрын гэрлэлтийн талаар дурдсан байдаг.

Эртний эх сурвалжид Зевсийн охины Дионис, Гермес нартай хайрын харилцааны тухай мэдээлэл байдаг. Зевстэй харилцах харилцааны талаар тодорхой мэдээлэл байдаг, жишээлбэл, Эрос гарал үүсэл нь эргэлзээтэй байдаг. Түүний аавыг өөр өөр хувилбараар Арес, Гермес эсвэл Зевс гэдэг.

Эртний Грекийн урлагт Афродитын хөшөөг яст мэлхий дээр гишгэж буй эмэгтэйн дүрээр дүрсэлсэн байдаг. Философич Плутарх эртний үед энэ дохио зангаа нь даруу байдал, чимээгүй байдал, эелдэг байдлыг илэрхийлдэг гэж маргажээ.
Афродит нь үржил шимээрээ ялгардаг байв. Түүний төрүүлсэн хүүхдүүд хоёулаа мөнх бус хүмүүсийн үр удам бөгөөд Олимпийн оршин суугчид байв. Тэдний дунд Hymenius, Amazons, Charites байсан. Трояны дайны баатар Анейс Юлий Цезарийн өвөг дээдэс гэж тооцогддог байв.

Афродит, Арес хоёрын нэгдлээс төрсөн Ромын уламжлалд Хайрын бурхан, Хайрын бурхан гэгддэг Эрос дайныг ивээн тэтгэсэн. Тэрээр алт, тугалга сумтай нумаар зэвсэглэсэн байв. Алтангаа хөөргөснөөр тэрээр хайрыг хайрлаж, хар тугалгатай нь мэдрэмжийг устгасан. Баяр баясгалан, аз жаргалаас гадна тэрээр амрагуудад тарчлал авчирсан.

Hymen нь Афродитын хамтрагч болж, гэрлэлтийн холбоог бий болгосон. Тэрээр Афродит, Дионисус хоёроос гаралтай дарс бүтээжээ.

Тэрээр гэрлэлтийн бамбарыг бадрааж, залууст ерөөл өргөв.

Трояны дайнд Афродитагийн үүрэг

Афродитад ойртсон хүн бүр Зевсийн охины нөхөр болохыг мөрөөддөг байв. Грекийн өвөг дээдсийн дайн эхэлсэн тухай домгийн эх сурвалжууд байдаг.

Тэрээр Хера, Афина хоёртой аль нь илүү үзэсгэлэнтэй вэ гэж маргаж эхлэв. Тэдний шүүгчээр Парис сонгогдсон бөгөөд түүнд хамгийн үзэсгэлэнтэй эмэгтэй ба түүний хайр Елена шагналыг амласан юм. Тэр үед тэр эмэгтэй аль хэдийн Спартагийн хаантай гэрлэсэн байсан бөгөөд энэ нь Троягийн эсрэг Грекийн цэргийн кампанит ажил, хотыг сүйрүүлэхэд хүргэсэн юм.

Афродита (Сугараас Ром руу) бол хайр ба гоо үзэсгэлэнгийн бурхан юм.
Түүнийг мөнхийн хавар, цэцэглэлт, үржил шимийн бурхан гэж үздэг байв. Тэрээр гоо үзэсгэлэн, хайрлагчид, хайрыг алдаршуулсан яруу найрагчид, гоо сайхныг дүрсэлсэн зураачдыг ивээн тэтгэдэг байв. Энэ дэлхий дээрх бүх сайхан зүйл бол Афродитагийн бүтээл байв. Тэрээр дайн ба үхлээс амьдрал, амар амгаланг илүүд үздэг байсан тул тэд чимээгүй хөгжил цэцэглэлт эсвэл үхлээс ангижрахыг хүсэх үед түүнийг магтдаг байв.

Дарь эх хүн амьтанд төдийгүй бурхадад захирагддаг байв.
"Алтан" гэдэг нь Грекчүүдийн Афродитыг дүрслэхдээ хамгийн түгээмэл хэрэглэгддэг үг бөгөөд тэдний хувьд "сайхан" гэсэн утгатай. Афродитын тухай алдартай шинжээч Пол Фридрихийн хэлснээр үгс алтан бал, алтан яриа, алтан үрхэл шинжлэлийн холбоотой, хүүхэд төрүүлэх, аман бүтээлч байдлыг бэлэгддэг - Афродитагийн хамгийн гүн гүнзгий үнэт зүйлс.

Домог
Афродитагийн төрөлт, гарал үүслийн тухай домгийн хоёр хувилбар байдаг. Гесиод, Гомер хоёр эсрэг тэсрэг хоёр түүхийг өгүүлдэг.
Гомерын хэлснээр Афродита ердийн байдлаар төрсөн. Тэр бол Зевс ба далайн дагина Дионегийн охин байв.
Гесиодын хэлснээр Афродит хүчирхийллийн үр дүнд төрсөн. Урвасан Кронос хадуур авч, эцэг Тэнгэрийн вангийн нөхөн үржихүйн эрхтнийг тасдаж, далайд шидэв. Тэд цасан цагаан хөөсөөр хучигдсан, үртэй холилдсон, Афродита төрсөн бөгөөд далайн давалгаанаас бүрэн насанд хүрсэн дарь эх болон гарч ирэв.

Домогт өгүүлснээр Афродита эхлээд Китера эсвэл Кипр арлын эрэг дээр хөл тавьжээ. Дараа нь Эросыг дагуулан Олимпод аваачиж, бурхадын доторх дарь эхийн хамгийн үзэсгэлэнтэй нь болжээ.
Түүний гоо үзэсгэлэнд өртсөн олон бурхад түүний гар, зүрх сэтгэлийн төлөө өрсөлдөж байв. Эхнэр нөхрөө эсвэл амраг хайртыг сонгодоггүй бусад дарь эхээс ялгаатай нь Афродита сонголт хийхдээ чөлөөтэй байв. Тэрээр гал, дархны доголон бурхан Гефестийг сонгосон. Ийнхүү Херагийн татгалзсан хүү Афродитын нөхөр болж, түүнд ихэвчлэн хууртагдах болно. Афродита, Гефест хоёр хүүхэдгүй байв. Тэдний гэрлэлт нь урлагаас төрсөн гоо үзэсгэлэн, гар урлалын нэгдлийг илэрхийлж болно.
Афродита Олимпийн хоёр дахь үеийнхэн - эцгүүд (Зевс, Посейдон, Үхэгсдийн орон) биш харин хөвгүүдийн үеийнхнээс хайрлагчидаа сонгохыг илүүд үздэг байв.

Архетип
Афродита архетип нь эмэгтэй хүний ​​хайр ба гоо үзэсгэлэн, бэлгийн амьдрал, мэдрэмжээс таашаал авах чадварыг зохицуулдаг. Хайрын хүрээтэй харилцах нь олон эмэгтэйчүүдэд хүчирхэг хүчийг идэвхжүүлдэг. Жинхэнэ эмэгтэйлэг хүчний хувьд Афродит нь Хера, Деметер (өөр хоёр хүчтэй зөн совингийн архетип) шиг эрэлт хэрэгцээтэй байж чаддаг. Афродит нь эмэгтэйчүүдийг бүтээлч болон нөхөн үржихүйн үйл ажиллагааг хоёуланг нь гүйцэтгэхийг дэмждэг.

гоо сайхан
Бүсгүй анх удаа гоо үзэсгэлэнг мэдрэх үед түүний дотор Афродита дарь эхийн архетип сэрдэг. Өөрийнхөө гоо үзэсгэлэнг мэдрэх эсвэл ухамсарлах нь урам зориг, хүч чадал, бодит бус мэдрэмж ("дэлхийн дээгүүр хөвөх"), бидний эргэн тойрон дахь ертөнцийг удирдах хүчийг өгдөг. Энэ бол эмэгтэй хүнийг бүрэн өөрчилдөг бодит бус, жинхэнэ архетип мэдрэмж юм. Ийм туршлага, туршлагагүй бол бидний ертөнц илүү уйтгартай, гунигтай, гунигтай байх болно. Бид ч бас ийм гоо сайхныг харахдаа баяртай байдаг; бид бусдыг биширч, энэ туршлагад уусдаг. Мөн ийм туршлага нь Афродитын архетипээс гаралтай: энэ бурхан бидэнд ертөнц болон бусад хүмүүсийн гоо үзэсгэлэнг харж, түүнийг биширч, үнэлж, энэ нь зүгээр л байдаг гэдгийг таашаахыг заадаг.

Афродита архетип нь хамгийн тохиромжтой эмэгтэйн дүр төрхийг тодорхойлдог. Тиймээс бид бие махбодийн төгс төгөлдөр байдлын тодорхой шүтлэгийг ажиглаж чадна. Эмэгтэй хүн хоолны дэглэм барьж, гоо сайхны мэс засал хийлгэж, гоо сайхны салон руу явж, целлюлиттэй тэмцэж, нүүр будалтаа болгоомжтой хийж байхдаа ямар нэгэн бие махбодийн төгс төгөлдөр байдал, дарь эхийн дүр төрхийг бий болгохыг хичээдэг. Хэрэв бие даасан дарь эхийн архетипүүд хангалттай хөгжөөгүй бол эмэгтэй хүний ​​гадаад төрх нь дэлхийн цорын ганц үнэт зүйл болдог.

Амар амгалан байдал
Афродита бол цэвэр амар амгалан бурхан байсан. Тэр хэзээ ч дайнд оролцож байгаагүй: Трояны дайнЭнэ нь үл хамаарах зүйл байсан бөгөөд тэр үед ч үхэшгүй хүн зөвхөн дуртай хүмүүсээ хамгаалахыг хүссэн. Энэхүү архетип болон түүнд багтсан хүмүүс хүчирхийлэл, түрэмгийлэл, дайны үзэл санаанаас гүн гүнзгий харь байдаг. Хэдийгээр Афродита дайны бурхан Арестай хайр сэтгэлийн холбоотой байсан ч Афродита түүнийг харахыг хүсдэг цорын ганц газар бол хайрын ор юм. Тэрээр улс төрийн бус хайр дурлалыг олзолж, дайны талбарт биш харин орондоо зөөлөн тэмцэлд дуртай. Энэ нь хүмүүст хүсэл тэмүүлэл, амьдралыг хайрлаж, өгөх чадварыг өгдөг бөгөөд эрүүдэн шүүх, алах биш юм. 1960-70-аад оны хиппи уриа нь "Дайн биш, хайрыг бүтээ" гэсэн онцлогтой.

Хайртай
Дурлах байдал нь "энд, одоо" гэсэн төлөв байдал бөгөөд дотроос нь гайхалтай, гайхалтай үүрд мөнх мэт санагдах бөгөөд үүнд та амьдрал бэлэглэгч эх булаг руу шумбаж болно. Хайраар дүүрэх мэдрэмж, бие махбодийг холбох, нийлэх, ойртох, эсвэл эсрэгээр нь хүлээж авах чадваргүйгээс болж бие нь "тасрах" дотоод өвдөлт. "Амтат гурил" -ын эдгээр бүх шинж тэмдгүүд нь хоорондоо маш төстэй бөгөөд хувь хүн юм. Гэхдээ байнга танигддаг. Энэ нь бас Афродита өгдөг. Архетипийн энэ талын нөлөөнд байгаа эмэгтэй эргэн тойрныхоо юунд ч анхаарал хандуулдаггүй, зөвхөн хайр л түүнд чухал байдаг. Хайртай хүмүүс бүгд ийм байдаг.

Хоёр амраг бие биенээ гоо үзэсгэлэнгээрээ татдаг Афродитын онцгой, өөдрөг, "алтан" гэрэлд хардаг. Агаар нь ид шидээр ханасан; илбийн байдал эсвэл хүсэл тэмүүлэлтэй хайр бий болно. Хүн бүр гайхалтай, онцгой мэдрэмж төрүүлдэг. Тэдний хоорондох энергийн талбар нь сэтгэл хөдлөлөөр цэнэглэгдэж, эротик "цахилгаан" үүсгэдэг бөгөөд энэ нь эргээд харилцан соронзон таталтыг бий болгодог. Тэдний эргэн тойрон дахь "алтан" орон зайд мэдрэхүйн мэдрэмж нэмэгддэг: тэд хөгжмийг илүү тод сонсож, илүү тод үнэртэж, амрагуудын амт, мэдрэмж сайжирдаг.

Эзэгтэй
Түүний мэдрэмжинд хариу үйлдэл үзүүлдэг эрэгтэйд дурласан эмэгтэй бүр Афродитагийн дүр болж хувирдаг. Энгийн мөнх бус хүнээс хайрын дарь эх болон хувирсан тэрээр дур булаам, дур булаам архетип амраг шиг санагддаг.

Хэрэв Афродит бол эмэгтэй хүний ​​​​хувьд гол архетип бол эмэгтэй хүн байнга, амархан дурладаг.
Олон патриархын соёлд байдаг шиг эмэгтэйчүүдийн дур булаам байдал, бэлгийн харьцааг үнэ цэнэгүй болгох үед амраг Афродитыг дүрсэлсэн эмэгтэйг уруу татагч эсвэл янхан гэж үздэг. Энэ архетип нь эмэгтэй хүнийг ёс суртахууны хэм хэмжээтэй зөрчилдүүлэхэд хүргэдэг. Афродит эмэгтэйчүүдийг нийгмээс хөөж болно.

Алдарт "онгон ба янхануудын цогцолбор" нь Афродита ба Гестиа архетипүүдийн оршин тогтнох, эсэргүүцэх чадвартай холбоотой юм. Одоо байгаа эсвэл тулгарсан бүх эмэгтэйчүүд зөвхөн эдгээр хоёр архетипийн төсөөлөлд хамрагддаг бөгөөд тэдгээр нь тус бүр нь туйлын эрс тэс, анхдагч байдлаар илэрхийлэгддэг. Эрэгтэй хүн ижил эмэгтэйчүүд өөр өөр дүр төрх, архетипийг хослуулж байгааг харах хүртэл, эсвэл бүр илүү сайн, гэхдээ арай бага магадлалтай - эдгээр нь түүний өөрийн уран зөгнөл, төсөөлөл гэдгийг ойлгох хүртэл тэрээр хэт туйлшралыг хайх болно.
Гэсэн хэдий ч зарим эрчүүд Афродита архетипийн Афродита Пандемос ("хүмүүс") гэж нэрлэгддэг энэхүү өвөрмөц хувилбарт сэтгэл татдаг. Тэд өөрт нь хамгийн сайн тохирох эмэгтэйчүүдийг хайж байна.

Хайраар цангах
Хайрын тайлагдашгүй цангаа биднийг аль хэдийн дурласан үед ялан дийлэх боловч энэ мэдрэмж харилцан холбоотой эсэх, эсвэл тийм болох боломж байгаа эсэхийг бид мэдэхгүй. Эсвэл хайр дурлал, түүний объект хараахан байхгүй бол сүнс нь энэ мэдрэмж, хүсэл тэмүүлэл, бие махбодийн эрэлт хэрэгцээ, хүсэл тэмүүлэлтэй тэсрэлт, оюун санааны эв найрамдлыг хүсдэг. Афродита архетип бидэнд ихэвчлэн яг ийм дүр төрхөөр харагддаг. Энэ нь биднийг янз бүрийн тэнэглэл, хачирхалтай зүйл, тэнэглэл, агуу үйлс эсвэл том алдаа гаргахад түлхэц өгдөг.

Төрөх зөн совин
Афродит нь хүн төрөлхтний үргэлжлэлийг баталгаажуулдаг хүслийг илэрхийлдэг. Афродит нь бэлгийн дур хүсэл, хүсэл тэмүүлэлтэй холбоотой архетипийн хувьд эмэгтэй хүнийг "үүсгүүрийн сав" болгон хувиргаж чаддаг.

Хүүхэдтэй болох хүслийн төлөө дотно харилцаанд ордог Деметрийн эмэгтэйгээс ялгаатай нь Афродитын нөлөөн дор байгаа эмэгтэй эрэгтэй хүний ​​хүсэл тэмүүллийг мэдэрдэг, эсвэл бэлгийн болон романтик туршлагаа хүсдэг учраас хүүхэдтэй болдог. Тэд хайртай эрчүүдээсээ хүүхэд төрүүлэхдээ баяртай байдаг - тэд хүүхэд төрүүлэхийг Хера шиг Hymen-ийн хууль ёсны харилцаатай холбодоггүй, харин Деметер шиг хүүхдүүдийг бүх амьдралынхаа утга учир гэж үздэггүй. Афродитагийн хувьд хүүхдүүд бол гайхалтай "хайрын жимс" юм.

Бүтээл
Афродит бол өөрчлөлтийн агуу хүчийг илэрхийлдэг. Үүний ачаар таталцал, холболт, бордолт, жирэмслэлт, шинэ амьдрал бий болдог. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох энэ үйл явц нь зөвхөн бие махбодийн түвшинд явагдах үед хүүхэд төрдөг. Гэхдээ бусад бүх бүтээлч үйл явцын дараалал ижил байдаг: таталцал, нэгдэл, бордолт, жирэмслэлт, шинэ бүтээл. Хийсвэр бүтээлч бүтээгдэхүүнийг эцсийн дүндээ шинэ онолыг төрүүлдэг хоёр санааны урам зоригтой хослуулсан хэлбэрээр танилцуулж болно.

Бүтээлч ажил нь эрч хүчтэй, хүсэл тэмүүлэлтэй оролцоотойгоор явагддаг - бараг л амрагтай адил, нэг нь (зураач) "нөгөө" -тэй харилцаж, амьдралд шинэ зүйл авчирдаг. Энэхүү "бусад" нь тодорхой хугацаанд сэтгэл татам, сэтгэл татам зүйл нь уран зураг, бүжгийн хэлбэр, хөгжмийн зохиол, уран баримал, шүлэг, гар бичмэл байж болно. шинэ онолэсвэл шинэ бүтээл. Олон хүмүүсийн хувьд бүтээлч байдал нь бас "мэдрэх" үйл явц юм; Энэ нь хүрэлцэх, дуу чимээ, хараа, хөдөлгөөн, заримдаа бүр үнэр, амтыг багтаасан "цаг мөчид" мэдрэхүйн туршлага юм. Бүтээлч үйл явцад автсан зураач ихэвчлэн амраг шиг бүх мэдрэмжүүд нь эрчимжиж, мэдрэхүйн сэтгэгдлийг олон сувгаар хүлээн авдаг. Тэрээр харааны дүрс, үг хэллэг эсвэл бүжгийн хөдөлгөөн дээр ажиллах үед олон мэдрэхүйн мэдрэмжүүд харилцан үйлчилж үр дүнд хүрдэг.

Амраг Афродита хайр дурлалын гинжин хэлхээг туулж чаддаг шиг, бүтээлч хүч нь Афродита эмэгтэйг нэг эрчимтэй бүтээлч үйлдлээс нөгөөд татан авч чаддаг. Нэг төсөл дуусахад өөр боломж гарч ирэх бөгөөд энэ нь түүнийг татдаг.

Муза
Афродит яруу найрагч, хөгжимчин, зураач, уран барималчдад урам зориг өгсөн нь мэдэгдэж байна. Үүний нэгэн адил, энэ архетип нь хүчтэй байдаг эмэгтэйчүүд бүтээлч, ухаалаг, боловсролтой хүмүүст зориулсан музагийн үүрэг гүйцэтгэдэг.
Ийм эмэгтэй хүний ​​мөрөөдлийг биелүүлэхэд онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Энэ нь танд мөрөөдлөө хэлбэржүүлэх боломжийг олгож, түүнийхээ төлөө амьдрахад тань тусална. Тэр үүнийг хуваалцаж, түүнийг мөрөөдлийн баатар гэж итгэж, адислал өгч, хоргодох байраар хангаж, түүний амбицтай хүслийг илэрхийлж, итгэл найдварыг нь тэтгэхэд тусалдаг.

Энэ эмэгтэй нь Тони Вольфийн "гетеросексуал эмэгтэй" (эртний Грек хэл дээрхтэй дүйцэхүйц) гэсэн тайлбартай төстэй юм. эелдэг хүмүүс,тэр үед боловсролтой, соёлтой, ер бусын эрх чөлөөтэй байсан; Зарим талаараа тэр Японы гейшатай төстэй байсан) эрчүүдтэй ойр дотно харилцаа нь эротик, найрсаг шинж чанартай байдаг. Тэр түүний сүнс болж чадна. Вулфын хэлснээр, гетаера нь хүний ​​бүтээлч талыг бордож, түүний бүтээлч байдалд тусалдаг. Заримдаа эмэгтэй хүн өөрийг нь гэж үздэг хэд хэдэн эсвэл олон эрчүүдийг өөртөө татах авьяастай байдаг онцгой эмэгтэй;Тэр тэдний чадавхийг олж харах, хүсэл мөрөөдөлд нь итгэж, тэдэнд хүрэх урам зориг өгөх чадвартай.

Дүрмийг зөрчих
Заримдаа Афродитын хоёр тал нь нэг эмэгтэйд байдаг - бүтээлч, романтик. Энэ тохиолдолд тэрээр эрчимтэй дотно харилцаанд орж, нэг харилцаанаас нөгөөд шилжиж, түүнд умбадаг. бүтээлч ажил. Ийм эмэгтэй хайр дурлал, бүтээлч хүсэл тэмүүллээ дагадаг бөгөөд бүжигчин Исадора Дункан, зохиолч Жорж Санд нар шиг конвенцид харь гаригийн амьдралыг хөтөлж чадна.

Афродита дүрмийг зөрчиж байна. Дарь эх нь нөхрөө хуурч, эрчүүдийг бусад эмэгтэйчүүдтэй хуваалцаж, мөнх бус хүмүүстэй ч гэсэн дурласнаас гадна бусад бурхдыг үүнийг албаддаг байв.
Мэдээжийн хэрэг Афродитагийн уриа бол "Зохистой, гэхдээ аз жаргалгүй эмэгтэй байснаас муу, гэхдээ аз жаргалтай эмэгтэй байх нь дээр."

Афродита эмэгтэй
Афродита архетип нь хувийн сэтгэл татам, соронзлол эсвэл цахилгааныг ялгаруулдаг бөгөөд энэ нь гадаад шинж чанаруудтай хослуулан эмэгтэй хүнийг "Афродит" болгодог.
Жирийн дүр төрхтэй эмэгтэй эрчүүдийг алсаас татдаггүй, гэхдээ түүний идэвхтэй архетип нь Афродита бол тэд ойртох тусам тэд түүнийг дур булаам, дур булаам болгодог. Афродитын шинж чанартай, тийм ч үзэсгэлэнтэй биш олон эмэгтэйчүүд эрчүүдийг өөрийн зан чанарын соронзон дулаан, байгалиас заяасан, ухамсаргүй бэлгийн харьцаанд оруулдаг. Эдгээр "жижигчүүд" үргэлж эрчүүдээр хүрээлэгдсэн байдаг бол тэдний илүү авьяаслаг, үнэхээр хөөрхөн эгч нар нь "Надад байхгүй юу түүнд байгаа юм бэ" хэмээн гайхан утсаар хүлээж эсвэл бүжигт ганцаараа суугаад байх юм.

Хүүхэд нас, эцэг эх
Хүүхэд байхдаа бяцхан Афродита гэмгүй бяцхан сээтэгнүүр байж чаддаг. Тэрээр ухамсаргүй бэлгийн харьцаатай, эрчүүдэд сонирхол, хариу үйлдэл үзүүлэх чадвартай. Тэрээр олны анхаарлын төвд байх дуртай бөгөөд сайхан хувцас өмсөж, хувцаслах дуртай. Тэр ихэвчлэн ичимхий, ичимхий хүүхэд биш бөгөөд түүний хийсвэр тоглолт болон бусад хүмүүсийн анхаарлыг татдаг үйлдлээрээ "бяцхан жүжигчин" гэж нэрлэгдэх ч үзэгчдийг байлдан дагуулдаг.

Афродита архетипийг сэрээх замаар эцэг эх нь охиныг бяцхан гүнж шиг өсгөж, хамгийн гайхамшигтай даашинзаар гоёж, зочдын өмнө шүлэг унших, дуу дуулах зэрэг бүтээлч үйлсэд нь урам зориг өгч чадна. Хэрэв хоёулаа үүнийг хийж байгаа бол хайртай эцэг эх, дараа нь охин нөхөрсөг, хүлээн зөвшөөрөгдсөн уур амьсгалд өсдөг. Заримдаа энэ нь эцэг эхийн хэн нэгний хоосон хүчин чармайлтын үр дүн юм. Хүүхдэд "ээжийн (эсвэл аавын) нарны гэрлийн" үүргийг хүлээлгэж өгснөөр эцэг эх нь охиныг үргэлж сэтгэл хангалуун, баяр баясгалантай, аз жаргалтай байхыг шаарддаг, эс тэгвээс түүнийг хорон санаатай үл талархан зэмлэх болно. Эцэг эхчүүд хүүхдээ алдар нэр, алдар нэрийг хүсч, түүнийг тайзан дээр эсвэл индэр дээр "түлхэж", үсчин, нүүр будалтын зураачийн гарт бага наснаасаа сахилга бат, бэлтгэл, толины өмнө олон цагаар зовоож тарчлааж болно.

Харамсалтай нь энэ архетипийн хөгжлийг эрчимтэй дэмжиж байнаохин нь хэтэрхий эрт "насанд хүрсэн", ахмад насанд тохирсон туршлага, туршлагад хүргэдэг. Гэмтлийн туршлагууд орно. Охидыг хэтэрхий эрт харуулж эхлэхийн тулд шууд (байгалийн эрэл хайгуулын бус, "Хүүхдүүд хаанаас ирдэг вэ?" Гэсэн асуултууд гэх мэт) сонирхдог. бэлгийн амьдрал, ихэвчлэн түүнийг ийм зүйлд өдөөж, зааж сургах, магадгүй албадах хүн байх ёстой. Энэ нь хүний ​​бодож байгаа шиг ховор тохиолддог зүйл биш юм. Үүнийг ихэвчлэн ойр дотны хүмүүс хариуцдаг.

Шилдэг эцэг эхчүүд Афродитагийн чанарыг хэт үнэлдэггүй, хэт их ач холбогдол өгдөггүй бөгөөд охиноо хөөрхөн зүйл гэж үздэггүй. Эцэг эхчүүд охиныхоо сэтгэл татам байдлыг оюун ухаан, эелдэг байдал, урлагийн чадвар зэрэг бусад чанаруудтай адил үнэлдэг. Болзох нөхцөл байдлын хувьд эцэг эх нь охины нас, төлөвшилд тохирсон хязгаарлалт тавьдаг. Эрчүүдийн сонирхол татахуйц байдал нь охины мэдэж байх ёстой баримт гэж үздэг (зүүж болохгүй).

Өсвөр үе ба залуучууд
Өсвөр нас, залуу нас бол Афродита эмэгтэйн хувьд маш чухал үе бөгөөд тэрээр Афродитагийн сэтгэлийн хөөрөл болон эргэн тойрныхоо хүмүүсийн хариу үйлдэл хоёрын хооронд гацсан байж магадгүй юм.
Залуу эмэгтэйчүүд дотоод сэтгэлийн Афродитатай харьцахдаа бага зэрэг тусламж авдаг. Ноцтой үр дагаварт хүргэж болзошгүй тэдний гол сонголт бол бэлгийн харьцаагаа хэрхэн илэрхийлэх явдал юм. Тэдний зарим нь үүнийг зүгээр л дардаг. Үүний зэрэгцээ, шашны хүчтэй дарамтыг мэдэрдэг хүмүүс ямар ч тохиолдолд "хүлээн авах боломжгүй" мэдрэмжинд өөрсдийгөө буруутгаж, буруутай мэт санагдаж магадгүй юм. Бусад нь бэлгийн харьцааг тогтвортой, дотно харилцаанд илэрхийлдэг - хэрвээ Хера мөн хувийн зан чанарын хүчтэй хэсэг бол сайн сонголт, гэхдээ эрт гэрлэлтийн үр дагавар гарч болзошгүй.

Хэрэв Афина, Афродита хоёр хоёулаа залуу эмэгтэйн хүчтэй элемент бол тэрээр өөрийгөө хамгаалах зэрэг стратеги, бэлгийн харьцааг хослуулан хэрэглэж болно.
Афродит эмэгтэй коллежид ороход нийгмийн тал нь түүний хувьд хамгийн чухал байх болно. Тэрээр "намын сургууль" -ыг эрдмийн ажил гэхээсээ илүү нийгмийн идэвхээр тэмдэглэсэн коллежийг сонгож магадгүй юм.

Тэрээр ихэвчлэн урт хугацааны эрдэм шинжилгээний зорилго эсвэл карьерийн зорилгод төвлөрдөггүй. Шаардлагатай хүнд нөхцөлийг хүлээн зөвшөөрөх уйтгартай хүлээлт нь түүний мэргэжлийн карьерыг дахин сонирхох сонирхолыг сулруулж байна. Тэрээр коллежийн ажилд орох боломжтой бөгөөд ихэнхдээ бүтээлч талбар, тэр дундаа хүмүүстэй харилцах замаар л гялалзаж чаддаг.

Ажил
Афродит эмэгтэйн сэтгэлийг хөдөлгөдөггүй ажил түүнд ямар ч сонирхолгүй байдаг. Тэрээр олон янз байдал, эрч хүчтэй байх дуртай бөгөөд гэрийн ажил, оффисын ажил эсвэл лабораторийн ажил гэх мэт давтагдах ажлуудыг уйтгартай гэж үздэг. Тэр ажилдаа бүрэн бүтээлч байж чадсан цагт л ажлаа сайн хийдэг. Тиймээс түүнийг урлаг, хөгжим, зохиол, бүжиг, жүжгийн чиглэлээр эсвэл багш, эмчлэгч, редактор гэх мэт түүний хувьд онцгой ач холбогдолтой хүмүүсийн дунд олж болно.
Өөрийнхөө мэргэжлийг сонгохоос өөр аргагүйд хүрсэн (эсвэл "уйтгартай" гэсэн шалтгаанаар үүнийг хийхээр шийдсэн) залуу эмэгтэй олон хүмүүстэй харилцах, гадаад төрхөөрөө гялалзах, сэтгэгдэл төрүүлэх боломжтой газар очно..

Үүний үр дүнд тэр ажлаа үзэн яддаг, магадгүй дунд зэргийн ажил хийдэг, эсвэл түүнд дуртай, хүчин чармайлт, цаг гаргадаг. Тэр бараг үргэлж өөрт нь сонирхолтой санагдсан ажлаа илүү цалинтай, гэхдээ өөрт нь тийм ч таатай бус ажлаас илүүд үздэг. Тэр амжилтанд хүрч чадна, гэхдээ Афина, Артемис хоёроос ялгаатай нь амжилтанд анхаарлаа төвлөрүүлдэггүй.

Эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаа: нөхөрлөл эсвэл өрсөлдөөн
Афродитын архетипийг тод харуулсан эмэгтэй олон найз нөхөд, олон атаархдаг эмэгтэйчүүдтэй байдаг. Найзууд нь түүний аяндаа байдал, динамизм, сэтгэл татам байдалд дуртай. Зарим нь зөвхөн ийм амьдралыг мөрөөдөж чаддаг тул "найзаараа дамжуулан" шууд бусаар амьдардаг. Бусад нь Афродитын ижил шинж чанартай, магадгүй бусад дарь эхийн "шингэрүүлсэн" шинж чанартай бөгөөд шинэ өдөр бүрийг угтаж, хөгжилтэй, баяр баясгалантай амьдралаар амьдардаг.

Бусад эмэгтэйчүүд Афродит эмэгтэйд итгэхгүй байх хандлагатай байдаг бөгөөд энэ нь ялангуяа Хера төрлийн эмэгтэйчүүдэд үнэн байдаг. Афродита эрчүүдэд үзүүлэх нөлөөгөө бага ухамсарлаж, хариуцлага хүлээх тусам тэр илүү хор хөнөөлтэй болдог. Эмэгтэйчүүд (ялангуяа атаархаж, өшөө хорсгодог Хера) түүнд уурлах үед Афродит эмэгтэй ихэвчлэн цочирддог. Тэрээр бусад эмэгтэйчүүдийн дайсагналыг ховорхон хуваалцдаг бөгөөд тэр өөрийгөө атаархдаггүй, эзэмддэггүй тул өөртэйгөө дайсагнаж буй шалтгааныг ойлгоход ихэвчлэн хэцүү байдаг.
Атаархсан эмэгтэйчүүдийг Афродитын ижил өрсөлдөгчдийн дундаас олж болно, магадгүй өөрсдийнхөө гадаад төрх байдал, шүтэн бишрэгчид нь юу юунаас илүү байдаг.

Эрэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаа:
Афродит бүсгүйчүүд өөрт нь тохирох албагүй эрчүүдэд татагддаг. Хэрэв бусад дарь эхийн архетипийн нөлөөнд автаагүй бол тэдний сонголт нь Афродитагийн өөрийнх нь сонголттой төстэй байдаг - эдгээр нь Гефест, Арес, Гермес гэх мэт бүтээлч, нарийн төвөгтэй, сэтгэлийн өөрчлөлтөд амархан өртөмтгий эсвэл сэтгэлийн хөдөлгөөнтэй эрчүүд юм. Ийм эрчүүд мэргэжлийн өндөр албан тушаал, албан тушаалд тэмүүлдэггүй, өрх толгойлсон, нөхөр, аав байхыг хүсдэггүй.
Заримдаа Афродита архетипт давамгайлж буй эмэгтэйн бүх анхаарлыг өөртөө төвлөрүүлж болно: түүний гадаад төрх байдал, эсрэг хүйстний амжилт, зохих шагнал болох "сайхан амьдрал". Хамтрагч эсвэл амраг нь түүнийг тэжээж, түүнд зохих амьдралаар өгч чадах үед л үнэ цэнэтэй байдаг. Эдгээр эмэгтэйчүүд юу хүсч байгаагаа мэддэг бөгөөд түүнд хэрхэн хүрэхээ мэддэг.

Олон хүнийг хайрладаг Афродит эмэгтэйн төрөл байдаг. Энэ бол маш тод, магадгүй хамгийн алдартай эмэгтэй төрөл юм. Ихэнхдээ тэд байнгын харилцаа, тогтвортой байдлаа орхиж, шинэ хобби, адал явдалд цангаж, нэг өдөр амьдардаг юм шиг санагддаг. Шинэ романс бүрт тэд маш их хүсэл тэмүүлэлтэй, сэтгэл хөдлөлийг шаарддаг. Тэд хайрын мансуурлыг эдэлдэг - тэд түншээсээ бэлгийн дур булаам байдлаа байнга баталгаажуулахыг хүсдэг.

Гэхдээ хүчирхэг Афродита архетиптэй эмэгтэйчүүд байдаг бөгөөд тэд хурдан бөгөөд хүсэл тэмүүллээр дурладаг ч өөрсдийгөө сайн нөхөр биш юмаа гэхэд "онцгой" амрагуудыг олж чаддаг. Тэд харизматик, сэргэлэн, хүчирхэг эрчүүдийг сонгодог. Ихэнхдээ энэ нь " дэлхийн хүчирхэгэнэ" (эсвэл ойролцоогоор ижил зүйл, гэхдээ бага хэмжээгээр). Эдгээр нь бас тухайн үеийнхээ “агуу авьяас” байж магадгүй. Эмэгтэйчүүд энд ашиг тусыг эрэлхийлдэггүй - хүчирхэг эсвэл авъяаслаг эрэгтэй хүний ​​онцгой хүч чадал, эрч хүчийг татдаг. Жинхэнэ Афродита шиг ийм эмэгтэй хүний ​​гоо үзэсгэлэн, хүч чадал, суут ухааныг хэрхэн харж, ойлгож, үнэлж болохыг мэддэг.

Хэрэв Афродит бол Хэра зэрэг хэд хэдэн хүчирхэг архетипүүдийн нэг бол түүний оршихуй нь гэрлэлтийг бэлгийн харьцаа, хүсэл тэмүүллээр сайжруулж, сэргээдэг. Гэсэн хэдий ч Афродит эмэгтэй моногам гэрлэлтийг тэсвэрлэхэд маш хэцүү байдаг. Хэрэв бусад бурхад гэрлэсэн Афродитад бага нөлөө үзүүлдэг, эсвэл гэрлэлт нь энгийн хосууд юм бол тэр хэд хэдэн дотно харилцааны хэв маягийг дагах болно.

Хүүхдүүд [ 1 ]
Афродит эмэгтэй хүүхдэд дуртай, харин эсрэгээрээ. Хүүхэд энэ эмэгтэй түүнийг шүүмжилдэггүй, харин үнэлж чаддаг нүдээр харж байгааг мэдэрдэг. Тэрээр хүүхдийн мэдрэмж, чадварыг хүүхдэд үзэсгэлэнтэй, хүлээн зөвшөөрөгдөхүйц байдлаар гаргаж ирдэг. Ихэнхдээ тэр түүнд сонгогдсон мэдрэмжийг аажмаар бий болгож, хүүхдэд итгэл өгч, чадвар, авъяас чадварыг хөгжүүлэхэд тусалдаг. Тэрээр тоглоом, уран зөгнөлийн сүнсэнд амархан ордог. Тэрээр хүүхдүүдийг биеэ авч яваа байдалаараа татдаг бөгөөд өөрт нь сонирхолтой бүх зүйлд халдварт урам зоригоор нь урам зориг өгдөг. Эдгээр нь ээжийн хувьд гайхалтай чанарууд юм. Афродит эмэгтэйн хүүхдүүд хөгжиж, бие даасан шинж чанарыг хөгжүүлдэг, ялангуяа тэр Деметртэй төстэй шинж чанартай бол.

Афродита эх нь өөрийг нь үзэсгэлэнтэй, сэтгэл татам гэж үздэг хүүхдүүдээ илбэж чаддаг ч (Деметер архетип байхгүйн улмаас) тэдний сэтгэл санааны аюулгүй байдал, тогтвортой байдлын хэрэгцээг харгалзан үзэхгүй бол тэрээр үл нийцэх, зөрчилдөөнтэй байх болно. тэдний хувьд сөрөг үр дагавар. Энэ тохиолдолд хүүхдүүд нь нэг мөчид түүний анхаарлыг бүрэн дүүрэн авч баясдаг боловч өөр нэг мөчид түүний анхаарал өөр зүйл рүү шилжихэд тэд хаягдсан, аз жаргалгүй мэт санагддаг.

Дундаж нас
Хэрэв сэтгэл татам байдал нь түүний сэтгэл ханамжийн гол эх үүсвэр байсан бол Афродит эмэгтэйн хувьд хөгшрөлтийн гарцаагүй байдал нь аймшигтай бодит байдал байж болно. Дунд насандаа Афродит эмэгтэй хамтрагчаа сонгохдоо ихэвчлэн алдаа гаргадаг. Тэр ердийн бус, заримдаа тохиромжгүй эрчүүдэд хэр их татагддагийг ойлгож магадгүй юм. Одоо тэр тайвшрахыг хүсч магадгүй бөгөөд үүнийг өмнө нь үл тоомсорлож байсан.

Гэсэн хэдий ч дундаж насбүтээлч ажил эрхэлдэг Афродит эмэгтэйчүүдэд хэцүү биш юм. Ийм эмэгтэйчүүд урам зоригоо хадгалж, сонирхсон ажилдаа өөрийгөө зориулах нь ердийн зүйл юм. Одоо тэд урам зоригийг мэдрэх илүү туршлагатай, өөрийгөө илэрхийлэх чадвар илүү өндөр хөгжсөн.

Настай
Зарим Афродит эмэгтэйчүүд гоо үзэсгэлэнг өөрсдийн анхаарлын төвд байгаа зүйлд харах чадварыг хадгалж, үргэлж бага зэрэг дурладаг. Тэд өндөр наст нигүүлсэл, эрч хүчтэйгээр ордог. Тэдний бусдыг сонирхох эсвэл бүтээлч ажилд оролцох нь амьдралын хамгийн чухал хэсэг хэвээр байна. Тэд ухамсаргүйгээр туршлагаас туршлага руу, хүнээс хүнд рүү шилжиж, дараагийн агшинд юу тохиолдохыг гайхшруулж, залуу үеийнхээ байр сууринд байсаар байна. Залуу сэтгэлтэй тэд бусдыг өөртөө татдаг, бүх насны найз нөхөдтэй байдаг.

Сэтгэл зүйн асуудлууд с
Афродит тэргүүлэгч архетип байх нь амаргүй. Афродитын зөн совингийн бэлгийн харьцааг дагадаг эмэгтэйчүүд ихэвчлэн бэлгийн харьцаанд орох хүсэл, бусдын эротик эрч хүчийг бий болгох хандлага хоёрын хооронд баригдаж, нэг талаас, мөн эмэгтэйчүүдийг садар самуун гэж үздэг соёл , хэрэв тэр өөрийн хүслийн дагуу үйлдэл хийвэл, нөгөө талаас.

Афродит эмэгтэй болж өсч байна эмэгтэй бэлгийн харьцааг буруушаах уур амьсгал; эрэгтэй хүний ​​сонирхлыг дарж, дур булаам байдлаа үл тоомсорлож, бэлгийн дур хүслийнхээ төлөө өөрийгөө муу гэж үзэж болно. Гэвч түүний Афродит мөн чанарын илрэлийг дагалддаг гэм буруу, дотоод зөрчилдөөн нь үүнд хүргэдэг. сэтгэлийн хямрал, түгшүүр, сэтгэлийн хямрал.

Афродит эмэгтэйчүүд яг л мэдрэхүйн туршлага мэт амьдралыг туулж, одоо цагт амьдрах хандлагатай байдаг. Тухайн үеийн дарамтанд ийм эмэгтэй хариу үйлдэл үзүүлж чадна, өөрийн үйлдлийн үр дагаврыг мэдэхгүй байх, / эсвэл үнэнч биш байх, улмаар зөрчилдөөн үүсгэдэг. Энэхүү чиг баримжаа нь түүнд хүрсэн бүх зүйлд хор хөнөөл учруулдаг импульсив үйлдлүүдийг агуулдаг.

Эрчүүд Афродит эмэгтэйн хохирогч болж чаддаг "Тэднийг хайрлаж, орхидог" . Тэр төгс эр хүнээ олсон гэдэгтээ итгэх бүртээ маш амархан дурладаг. Тэр агшин зуурын ид шид нь түүнийг орхиж өөр хүнтэй болзож эхлэх хүртэл нь түүнийг бурхан мэт хайрлаж, бурхан мэт мэдрэх боломжийг олгодог. Үүний үр дүнд тэрээр шархадсан, гомдсон, зэвүүцсэн, сэтгэлээр унасан эсвэл ууртай эрчүүдийн гинжийг үлдээдэг.

Афродитагийн орчин үеийн хохирогчид бол тэдний хүслээр холбогдсон эмэгтэйчүүд юм аз жаргалгүй хайр . Тэдний зарим нь зовлон зүдгүүрээс ангижрахын тулд сэтгэцийн эмчээс тусламж хүсдэг.
Эмэгтэй хүн хайрын харилцаатай байж болно түүнд муухай харьцдаг эсвэл түүнийг доромжилж буй эрэгтэй . Тэр бүх амьдралаа түүнээс үе үе унадаг анхаарлын "үйрмэг" -ээс хамааралтай болгодог. Түүний оролцоо богино хугацаатай байж болох ч олон жилийн турш үргэлжилж болно.

Бас заримдаа эмэгтэй түүнтэй хамт байхыг хүсэхгүй байгаагаа тодорхой илэрхийлдэг эрэгтэйд дурласан . Түүнээс аль болох зайлсхийж, хариу нэхээгүй хайрынх нь хараалыг мэдэрдэг. Дахин хэлэхэд түүний сэтгэл зовнил нь олон жилийн турш үргэлжилж, бусад дотно харилцаанаас урьдчилан сэргийлэх болно.

Үүнийг харах уруу таталтаас зайлсхийж, дахин өөрийнхөө урхинд ороход маш их хүчин чармайлт шаардагдана. Гэхдээ тэр сэтгэл хөдлөлөө өөр зорилгод чиглүүлэхийн тулд үүнийг хийх ёстой.

Гэрэл зургийн материалыг эх сурвалжаас авсан pinterest. com

. Жан Шинода Болен “Эмэгтэй хүн бүрийн дарь эх: Эмэгтэйчүүдийн шинэ сэтгэл зүй. Дарь эхийн архетипүүд", "София" хэвлэлийн газар, 2007 он.

. Галина Борисовна Бедненко “Грекийн бурхад. Эмэгтэйлэг байдлын архетипүүд." - Цуврал: Бие даасан "Class" компанийн сэтгэл судлал, сэтгэл заслын номын сан, 2005 он.

Та мөн номын цахим хувилбарыг хөрвүүлэх боломжтой http://halina. амьд сэтгүүл. com/1849206.html

czarstvo-diva.livejournal.com 2013 он