Үхэл - энэ юу вэ? Үхэл гэж юу вэ, түүнээс яаж айхгүй байх вэ? Үхсэний дараа хүн. Шинжлэх ухааны хандлага Хүн нас барсны дараа шинжлэх ухаан байдаг

Төрөлт, үхэл бол дэлхий дээрх бүх амьтны амьдралын хил хязгаар юм. Эдгээр нь бие биенээ нөхөж байдаг хоёр эгч дүүс, байнга хүрч, харилцан үйлчилдэг бүхэл бүтэн хоёр тал юм. Тэд тус бүр нь шинэ зүйлийн эхлэл бөгөөд нэгэн зэрэг хоёулаа оршихуйн өөр нэг мөчлөгийн төгсгөлийг бэлэгддэг. Хэрэв бид зөвхөн тааламжтай, баяр баясгалантай мөчүүдийг төрөлттэй холбодог бол өдөр бүр ойртож буй амьдралын төгсгөл биднийг үл мэдэгдэх зүйлээр айлгаж, айлгадаг. Хүний үхэл гэж юу вэ? Дараа нь юу болох вэ? Үүнийг хамтдаа олж мэдэцгээе.

Үхэл гэж юу вэ?

Дэлхий ертөнц нь төрөлт (гадаад төрх, гарч ирэх), өсөлт хөгжилт, цэцэглэн хөгжих (төлөвших), устах (хөгшрөх), үхэх гэсэн хэд хэдэн үе шатыг дамждаг. Төлөөлөгчид хүртэл ижил төстэй мөчлөгийг туулдаг амьгүй байгаль: одод ба галактикууд, жишээлбэл, нийгмийн янз бүрийн объектууд - байгууллага, эрх мэдэл. Нэг үгээр бол юу ч биш физик ертөнцүүрд оршин тогтнох боломжгүй: бүх зүйл логик эхлэлтэй, ижил төстэй төгсгөлтэй байдаг. Амьд амьтдын талаар бид юу хэлж чадах вэ: шавьж, шувууд, амьтан, хүн. Эдгээр нь тодорхой хугацаанд ажилласны дараа бие нь элэгдэж, амин чухал үйл ажиллагаагаа зогсоодог байдлаар хийгдсэн байдаг.

Үхэл бол амин чухал эрхтнүүдийн гүн гүнзгий, хүчтэй, эргэлт буцалтгүй үйл ажиллагааны үр дагавар болох амьдралын эцсийн шат юм. Хэрэв энэ нь эд эсийн байгалийн элэгдэл, эсийн хөгшрөлтийн улмаас үүсдэг бол үүнийг физиологийн буюу байгалийн гэж нэрлэдэг. Урт насалсан хүн ба аз жаргалтай амьдрал, нэг өдөр тэр унтаад дахин нүдээ нээхгүй. Ийм үхлийг бүр хүсүүштэй гэж үздэг бөгөөд энэ нь үхэж буй хүнд өвдөлт, зовлон авчирдаггүй. Амьдралын төгсгөл нь тааламжгүй нөхцөл байдал, хүчин зүйлийн үр дагавар байсан бол эмгэгийн үхлийн тухай ярьж болно. Энэ нь гэмтэл, амьсгал боогдох, цус алдалтаас болж үүсдэг ба халдвар, өвчний улмаас үүсдэг. Заримдаа үхэл асар их хэмжээгээр тохиолддог. Тухайлбал, 14-р зуунд Европ, Азийг бүхэлд нь хамарсан тахал өвчин “Хар үхэл” гэж юу вэ? Энэ бол яг тэр аймшигт тахал бөгөөд хорин жилийн турш 60 сая хүний амийг авч одсон тахал юм.

Өөр өөр үзэл бодол

Атейистууд хүний оршин тогтнох төгсгөл, түүний бүрэн оршихгүй байдал руу шилжих нь үхлийг ингэж тодорхойлж болно гэж үздэг. Энэ нь тэдний бодлоор зөвхөн бие махбодь төдийгүй хувь хүний ухамсрын үхэл юм. Тэд сүнсэнд итгэдэггүй, үүнийг тархины үйл ажиллагааны өвөрмөц хэлбэр гэж үздэг. Дараа нь саарал бодис нь хүчилтөрөгчөөр хангагдахаа больсон тул бусад эрхтнүүдтэй хамт үхдэг. Үүний дагуу атеистууд мөнх амьдралыг бүрэн үгүйсгэдэг

Шинжлэх ухааны хувьд үхэл бол хүн амын хэт өсөлтөөс гарагийг хамгаалдаг байгалийн механизм юм. Энэ нь үе үе солигдож, дараагийн үе бүр өмнөхөөсөө илүү их хөгжилд хүрч, амьдралын янз бүрийн салбарт инноваци, дэвшилтэт технологийг нэвтрүүлэх эхлэлийн цэг болдог.

Харин хүний үхэл гэж юу болохыг шашин өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг. Дэлхийн бүх шашнууд бие махбодын үхэл нь төгсгөл биш гэдгийг онцлон тэмдэглэдэг. Эцсийн эцэст энэ бол мөнхийн бүрхүүл юм - дотоод ертөнц, сүнснүүд. Хүн бүр хувь тавилангаа биелүүлэхийн тулд энэ ертөнцөд ирдэг бөгөөд үүний дараа тэд тэнгэрт Бүтээгч рүү буцаж ирдэг. Үхэл бол зөвхөн биеийн бүрхүүлийг устгах явдал бөгөөд үүний дараа сүнс оршин тогтнохоо больдоггүй, харин түүнийг биеэс гадуур үргэлжлүүлдэг. Шашин болгонд тухай санаанууд байдаг хойд насөөрийн гэсэн бөгөөд тэд бүгд бие биенээсээ эрс ялгаатай.

Христийн шашин дахь үхэл

Славян ард түмэнд илүү ойр, танил учраас энэ шашинаас эхэлцгээе. Эрт дээр үед ч хар үхэл гэж юу байдгийг мэдээд, түүний үл тоомсорлох хүчнээс айж эмээж байсан хүмүүс сүнс дахин төрөх тухай ярьж эхэлсэн. Үүний оронд үхлээс айж, өөртөө итгэл найдвар өгөхийг хичээсэн зарим Христэд итгэгчид хүнийг нэг биш, харин хэд хэдэн амьдралыг зааж өгсөн гэдгийг хүлээн зөвшөөрсөн. Хэрэв тэр ноцтой алдаа гаргаж, нүгэл үйлдсэн боловч наманчилж чадсан бол Их Эзэн түүнд хийсэн зүйлээ засах боломжийг олгох нь гарцаагүй - тэр түүнд дахин төрөлт өгөх болно, гэхдээ өөр биед. Үнэн хэрэгтээ жинхэнэ Христийн шашин сүнсний урьд өмнө оршин байсан тухай домгийн сургаалийг үгүйсгэдэг. 6-р зуунд бүртгэгдсэн Константинополийн хоёр дахь зөвлөл хүртэл ийм инээдтэй, утгагүй шүүлтүүдийг тараах хүн бүрийг анатема гэж заналхийлсэн.

Христийн шашны дагуу үхэл гэж байдаггүй. Дэлхий дээрх бидний оршин тогтнол бол Их Эзэний дэргэдэх мөнх амьдралын бэлтгэл, сургуулилт юм. Биеийн бүрхүүл нэн даруй үхсэний дараа сүнс хэд хоногийн турш түүний дэргэд үлддэг. Дараа нь гурав дахь өдөр, ихэвчлэн оршуулсаны дараа энэ нь тэнгэрт нисдэг эсвэл чөтгөр, чөтгөрүүдийн үүр рүү явдаг.

Хүний үхэл гэж юу вэ, түүнийг цаашид юу хүлээж байна вэ? Христийн шашин нь энэ бол сүнсний оршин тогтнох багахан үе шат дууссан бөгөөд дараа нь диваажинд үргэлжлүүлэн хөгждөг гэж үздэг. Гэвч тэр тийшээ очихоосоо өмнө эцсийн шүүлтийг даван туулах ёстой: гэмшээгүй нүгэлтнүүдийг цэвэршүүлэх газарт илгээдэг. Тэнд байх хугацаа нь талийгаачийн харгислал ямар байсан, дэлхий дээрх хамаатан садан нь түүний төлөө хэр зэрэг догшин залбирахаас хамаарна.

Бусад шашны үзэл бодол

Тэд үхлийн тухай ойлголтыг өөр өөрийнхөөрөө тайлбарладаг. Эхлээд лалын шашны философийн үүднээс үхэл гэж юу болохыг олж мэдье. Нэгдүгээрт, Ислам, Христийн шашин хоёр ижил төстэй зүйлтэй. Азийн орнуудын шашинд дэлхийн амьдралыг шилжилтийн үе гэж үздэг. Үүнийг дуусгасны дараа сүнс нь Накир, Мункар нараар удирдуулсан шүүх хуралд ордог. Тэд л чамд хаашаа явахыг хэлэх болно: диваажин эсвэл там руу. Дараа нь Аллахын хамгийн дээд, шударга шүүлт ирдэг. Орчлон ертөнц сүйрч, бүрмөсөн алга болсны дараа л ирнэ. Хоёрдугаарт, үхэл өөрөө, түүний үеийн мэдрэмжүүд нь нүгэл, итгэлээс ихээхэн хамаардаг. Энэ нь жинхэнэ мусульманчуудын хувьд үл үзэгдэх бөгөөд өвдөлтгүй, шашингүй болон үл итгэгчдийн хувьд удаан үргэлжлэх бөгөөд зовлонтой байх болно.

Буддизмын хувьд энэ шашны төлөөлөгчдийн хувьд үхэл ба амьдралын асуудал хоёрдугаарт тавигддаг. Шашинд сүнс гэсэн ойлголт ч байдаггүй, зөвхөн мэдлэг, хүсэл эрмэлзэл, мэдрэмж, төсөөлөл гэсэн үндсэн функцүүд байдаг. Бие махбодь болон биеийн хэрэгцээ нь ижил талуудаар тодорхойлогддог. Буддын шашинтнууд хойд дүрд итгэдэг бөгөөд хүн эсвэл өөр амьд амьтан болж үргэлж дахин төрдөг гэдэгт итгэдэг.

Гэвч иудаизм үхэл гэж юу болохыг тайлбарлахад огт анхаардаггүй. Энэ нь түүний дагалдагчдын үзэж байгаагаар тийм ч чухал асуудал биш юм. Бусад шашнаас янз бүрийн үзэл баримтлалыг зээлж авсны дараа иудаизм нь холимог, дасан зохицсон итгэл үнэмшлийн калейдоскопыг өөртөө шингээжээ. Тиймээс энэ нь хойд дүр, түүнчлэн диваажин, там, ариусгалын оршихуйг өгдөг.

Философичдын үндэслэл

Шашны шашны төлөөлөгчдөөс гадна сэтгэгчид дэлхийн амьдралын төгсгөлийн асуудлыг хөндөх дуртай байв. Философийн үүднээс үхэл гэж юу вэ? Жишээлбэл, эртний үеийн төлөөлөгч Платон энэ нь сүнсийг мөнх бус биет бүрхүүлээс салгасны үр дүн гэж үздэг. Сэтгэгч бие бол сүнсний шорон гэж үздэг. Үүнд тэрээр өөрийн сүнслэг гарал үүслийг мартаж, үндсэн зөн совингоо хангахыг хичээдэг.

Ромын Сенека түүнийг үхлээс айхгүй гэдгээ баталжээ. Түүний бодлоор бол энэ нь таныг хайхрахаа больсон төгсгөл, эсвэл нүүлгэн шилжүүлэх явдал бөгөөд энэ нь үргэлжлүүлэх гэсэн үг юм. Сенека дэлхий дээрх шиг хүн хаана ч байхгүй гэдэгт итгэлтэй байв. Энэ хооронд Эпикур биднийг мэдрэмжээсээ муу бүхнийг авдаг гэж үздэг байв. Үхэл бол мэдрэмж, сэтгэл хөдлөлийн төгсгөл юм. Тиймээс айгаад байх зүйл байхгүй.

Дундад зууны философийн үүднээс үхэл гэж юу вэ? Эртний теологичид - Бурханыг тээгч, Игнатиус, Татиан нар үүнийг амьдралтай харьцуулж үзсэн бөгөөд сүүлчийнх биш. Итгэл, Эзэний төлөө үхэх хүсэл нь дахин шүтлэг болж хувирдаг. 19-р зуунд бие махбодын үхэлд хандах хандлага өөрчлөгдсөн: зарим нь энэ талаар бодохгүй байхыг хичээсэн бол зарим нь эсрэгээрээ үхлийн тухай номлож, тахилын ширээн дээр босгожээ. Шопенгауэр: "Амьтан л үхлийн тухай боддоггүй учраас амьдрал, түүний ашиг тусыг бүрэн эдэлдэг" гэж бичжээ. Түүний бодлоор дэлхийн амьдрал дуусах нь бидэнд маш аймшигтай мэт санагдаж байгаад зөвхөн оюун ухаан л буруутай. "Хамгийн том айдас бол үхлээс айх айдас" гэж сэтгэгч хэлэв.

Үндсэн үе шатууд

Хүний үхлийн сүнслэг бүрэлдэхүүн хэсэг нь тодорхой юм. Одоо энэ нь юу болохыг олж мэдэхийг хичээцгээе.Эмч нар үхэх үйл явцын хэд хэдэн үе шатыг ялгадаг.

Урьдчилсан төлөв байдал. Арван минутаас хэдэн цаг хүртэл үргэлжилнэ. Хүн саатуулагдсан, ухамсар нь тодорхойгүй байна. Захын артериудад импульс байхгүй байж болох бөгөөд энэ нь зөвхөн гуяны болон каротид артериудад мэдрэгддэг. Арьс цайвар, амьсгал давчдах шинж тэмдэг илэрдэг. Урьдчилсан төлөв нь эцсийн түр зогсолтоор төгсдөг.
Агональ үе шат. Амьсгал зогсох (30 секундээс нэг минут хагас хүртэл), цусны даралт тэг болж буурч, рефлексүүд, түүний дотор нүдний рефлексүүд алга болно. Тархины хөндийд саатал үүсч, саарал материалын үйл ажиллагаа аажмаар унтардаг. Амьдралын үйл ажиллагаа эмх замбараагүй болж, бие нь нэгдмэл байхаа болино.
Гай зовлон. Хэдхэн минут л үргэлжилнэ. Эмнэлзүйн үхлээс өмнө. Энэ бол хүний амьдралын төлөөх тэмцлийн сүүлчийн үе шат юм. Биеийн бүх үйл ажиллагаа тасалдсан, төвийн хэсгүүд мэдрэлийн систем, тархины ишний дээр байрладаг, удааширч эхэлдэг. Заримдаа гүнзгий боловч ховор амьсгал гарч ирдэг бөгөөд даралт нь тодорхой боловч богино хугацаанд нэмэгддэг. Ухамсар, рефлексүүд байхгүй боловч богино хугацаанд эргэж ирдэг. Гаднаас нь харахад хүн сайжирч байгаа мэт санагддаг, гэхдээ ийм байдал нь хууран мэхлэлт юм - энэ бол амьдралын сүүлчийн гялбаа юм.

Дараа нь эмнэлзүйн үхэл тохиолддог. Хэдийгээр энэ нь үхлийн сүүлчийн үе шат боловч буцах боломжтой. Хүнийг энэ байдлаас гаргаж авах эсвэл бие даан амьдралдаа эргэж орох боломжтой. Эмнэлзүйн үхэл гэж юу вэ? Үйл явцын нарийвчилсан тайлбарыг доор харуулав.

Эмнэлзүйн үхэл ба түүний шинж тэмдэг

Энэ хугацаа нэлээд богино байна. Эмнэлзүйн үхэл гэж юу вэ? Мөн түүний шинж тэмдэг юу вэ? Эмч нар тодорхой тодорхойлолтыг өгдөг: энэ нь амьсгалах, идэвхтэй цусны эргэлт зогссоны дараа шууд тохиолддог үе шат юм. Төв мэдрэлийн систем болон бусад эрхтэнд эсийн өөрчлөлт ажиглагдаж байна. Хэрэв эмч нар зүрх, уушигны үйл ажиллагааг төхөөрөмжүүдийн тусламжтайгаар чадварлаг дэмжиж чадвал биеийн амин чухал үйл ажиллагааг сэргээх бүрэн боломжтой.

Эмнэлзүйн үхлийн гол шинж тэмдэг:

Рефлекс, ухамсар байхгүй.
Эпидермисийн хөхрөлт ажиглагдаж, цусархаг цочрол, их хэмжээний цус алдалт ажиглагдаж байна - хүнд цайвар.
Сурагчид их хэмжээгээр өргөсдөг.
Зүрхний цохилт зогсдог, хүн амьсгалахгүй.

Гүрээний судсанд 5 секундын турш судасны цохилт байхгүй, эрхтний агшилт нь сонсогдохгүй байх үед зүрхний зогсолт оношлогддог. Хэрэв өвчтөнд электрокардиограмм хийвэл ховдолын фибрилляци ажиглагдаж болно, өөрөөр хэлбэл миокардийн бие даасан багцын агшилт, брадиаритми илрэх эсвэл шулуун шугамыг бүртгэх бөгөөд энэ нь булчингийн үйл ажиллагаа бүрэн зогссоныг илтгэнэ.

Амьсгалын дутагдал нь маш энгийнээр тодорхойлогддог. 15 секундын ажиглалтын дараа эмч нар цээжний тодорхой хөдөлгөөнийг танихгүй, амьсгалсан агаарын чимээг сонсохгүй бол оношлогддог. Үүний зэрэгцээ тогтмол бус таталттай амьсгал нь уушгины агааржуулалтыг хангаж чадахгүй тул тэдгээрийг бүрэн амьсгал гэж нэрлэхэд хэцүү байдаг. Хэдийгээр эмч нар энэ нь юу болохыг мэдэж байгаа ч энэ үе шатанд өвчтөнийг аврахыг хичээж байна. Энэ нөхцөл байдал нь хүн үхэх нь гарцаагүй гэсэн баталгаа хараахан болоогүй байна.

Юу хийх вэ?

Эмнэлзүйн үхэл нь бие махбодийн эцсийн үхлийн өмнөх хамгийн сүүлчийн үе шат гэдгийг бид олж мэдсэн. Түүний үргэлжлэх хугацаа нь энэ нөхцөл байдалд хүргэсэн өвчин, гэмтлийн шинж чанар, түүнчлэн түүний өмнөх үе шатуудын явц, нарийн төвөгтэй байдлаас шууд хамаардаг. Тиймээс, хэрэв преагональ ба агональ үе нь хүндрэлүүд, жишээлбэл, цусны эргэлтийн хүнд хэлбэрийн эмгэгүүд дагалдаж байсан бол эмнэлзүйн үхлийн үргэлжлэх хугацаа 2 минутаас хэтрэхгүй байна.

Түүний үүссэн мөчийг яг таг тэмдэглэх нь үргэлж боломжгүй байдаг. Зөвхөн 15% -д л туршлагатай эмч нар хэзээ эхэлснийг мэддэг бөгөөд эмнэлзүйн үхлээс биологийн үхэл рүү шилжих цагийг нэрлэж чаддаг. Тиймээс, хэрэв өвчтөнд сүүлчийн шинж тэмдэг илрээгүй бол, жишээлбэл, цогцосны толбо байгаа бол бие махбодийн бодит үхэл байхгүй байгаа тухай ярьж болно. Энэ тохиолдолд та нэн даруй хиймэл амьсгал, цээжний шахалтыг эхлүүлэх хэрэгтэй. Эмч нарын хэлснээр хэрэв та амьдралын шинж тэмдэггүй хүн олдвол таны үйлдлийн дараалал дараах байдалтай байх ёстой.

Өдөөлтөд хариу үйлдэл үзүүлэхгүй байхыг хэл.
Түргэн тусламж дуудах.
Хүнийг хавтгай, хатуу гадаргуу дээр хэвтүүлээд амьсгалын замыг шалгана.
Хэрэв өвчтөн өөрөө амьсгалахгүй бол амнаас ам руу хиймэл амьсгал хийнэ: хоёр удаа бүрэн амьсгалах.
Судасны цохилт байгаа эсэхийг шалгана уу.
Хэрэв импульс байхгүй бол уушигны агааржуулалтаар ээлжлэн зүрхний массаж хийнэ.

Сэхээн амьдруулах баг ирэх хүртэл энэ сүнсээр үргэлжлүүлээрэй. Мэргэшсэн эмч нар шаардлагатай бүх аврах арга хэмжээг авна. Хүний үхэл гэж юу болохыг практик дээр мэддэг тул бүх аргууд амжилтгүй болж, өвчтөн тодорхой хэдэн минутын турш амьсгалахгүй байх үед л оношилдог. Тэдний хугацаа дууссаны дараа тархины эсүүд үхэж эхэлсэн гэж үздэг. Энэ эрхтэн нь үнэндээ бие махбод дахь цорын ганц орлуулашгүй эрхтэн учраас эмч нар үхлийн цагийг тэмдэглэдэг.

Хүүхдийн нүдэн дээр үхэл

Үхлийн сэдэв нь хүүхдүүдэд үргэлж сонирхолтой байсаар ирсэн. Хүүхдүүд 4-5 насандаа энэ үзэгдлээс айж эхэлдэг бөгөөд энэ нь юу болохыг аажмаар ухаардаг. Хүүхэд эцэг эх болон бусад ойр дотны хүмүүс нь үхэхгүй гэж санаа зовж байна. Хэрэв эмгэнэлт явдал тохиолдвол үхэл гэж юу болохыг хүүхдэд хэрхэн тайлбарлах вэ? Нэгдүгээрт, энэ баримтыг ямар ч тохиолдолд нууж болохгүй. Тэр хүнийг удаан хугацаагаар томилолтоор явсан, эмнэлэгт эмчлүүлэхээр явсан гэж худлаа ярих шаардлагагүй. Хүүхэд хариултууд нь үнэн биш гэдгийг мэдэрч, айдас нь улам бүр нэмэгддэг. Ирээдүйд худал нь илчлэгдэх үед хүүхэд маш их гомдож, чамайг үзэн ядаж, сэтгэл зүйн ноцтой гэмтэл авч магадгүй юм.

Хоёрдугаарт, та хүүхдээ оршуулах ёслолд зориулж сүмд хүргэж болно. Гэхдээ одоохондоо тэр оршуулгын ёслолд оролцохгүй байсан нь дээр. Уг процедур нь эмзэг хүүхдийн сэтгэл зүйд хэцүү бөгөөд стресст хүргэдэг гэж сэтгэл судлаачид хэлж байна. Хэрэв нялх хүүхэдтэй маш ойрхон хамаатан садны нэг нь нас барсан бол тэр талийгаачийн төлөө ямар нэгэн зүйл хийх ёстой: лаа асааж, салах ёс гүйцэтгэсэн захидал бичээрэй.

Хүүхдэд үхэл гэж юу болохыг хэрхэн тайлбарлах вэ хайртай хүн? Тэр одоо тэнгэрийн элч болж хувирсан тэнгэр дэх Бурхан руу явсан бөгөөд одооноос эхлэн хүүхдийг хамгаалах болно гэж хэлээрэй. Эсвэл талийгаачийн сүнс эрвээхэй, нохой эсвэл дөнгөж төрсөн хүүхэд болж хувирсан тухай түүх бий. Би оршуулгын дараа хүүхдийг оршуулгын газарт аваачих ёстой юу? Түүнийг ийм зочлохоос хэсэг хугацаанд хамгаалаарай: энэ газар маш гунигтай, зочлох нь хүүхдийн сэтгэл зүйд сөргөөр нөлөөлнө. Хэрэв тэр нас барсан хүнтэй "ярилцахыг" хүсвэл түүнийг сүмд аваач. Энэ бол та бидэнтэй хамт байхгүй хэн нэгэнтэй оюун ухаанаараа эсвэл чангаар харилцах боломжтой газар юм гэж хэлээрэй.

Үхлээс айхаа яаж зогсоох вэ?

Зөвхөн хүүхдүүд төдийгүй насанд хүрэгчид ч үхэл гэж юу болох, түүнээс хэрхэн айхгүй байх талаар сонирхдог. Сэтгэл судлаачид шаардлагагүй айдсыг бууруулж, зайлшгүй тохиолдлын үед илүү зоригтой болгоход туслах олон ашигтай зөвлөмжийг өгдөг.

Дуртай зүйлээ хий. Танд зүгээр л муу зүйл бодох цаг гарахгүй. Тааламжтай үйл ажиллагаа эрхэлдэг хүмүүс илүү аз жаргалтай байдаг нь батлагдсан. Эцсийн эцэст өвчний 99% нь стресстэй нөхцөл байдал, мэдрэлийн эмгэг, сөрөг бодлуудаас үүдэлтэй байдаг.
Санаж байна уу: хэн ч үхдэггүй. Тэр аймаар гэсэн санаа хаанаас гарсан юм бол? Магадгүй бүх зүйл өвдөлтгүй явагддаг: бие нь цочролд орсон байх магадлалтай тул автоматаар өөрийгөө мэдрэмтгий чанараа алддаг.
Зүүдэндээ анхаарлаа хандуулаарай. Эцсийн эцэст үүнийг бяцхан үхэл гэж нэрлэдэг. Хүн ухаангүй, юу ч өвддөггүй. Чи үхэхдээ яг л тайван, эгдүүтэй унтна. Тиймээс айх шаардлагагүй.

Мөн зүгээр л амьдарч, энэ гайхалтай мэдрэмжийг эдэл. Та үхэл гэж юу болох, түүнтэй хэрхэн холбогдох талаар санаа зовж байна уу? Философийн хувьд. Энэ нь зайлшгүй, гэхдээ та энэ тухай бодолд анхаарлаа хандуулж болохгүй. Амьдралын хамгийн сөрөг мөчүүдэд ч аз жаргал, баяр баясгаланг олж харах чадвартай байхын тулд хувь заяа бидэнд өгсөн хором бүрийг үнэлэх хэрэгтэй. Шинэ өдрийн өглөө ирсэн нь ямар сайхан болохыг бодоорой: үүнд уй гашуугийн сүүдэр ч байхгүй эсэхийг шалгаарай. Санаж: бид үхэхийн тулд биш, амьдрахын тулд төрсөн.

Николай Викторович Левашов 20-р зууны 90-ээд оны эхээр Амьдрал (амьд бодис) гэж юу болох, хэрхэн, хаана гарч ирдэг талаар дэлгэрэнгүй, үнэн зөв тайлбарласан; гараг дээр амьдрал үүсэхийн тулд ямар нөхцөл байх ёстой; санах ой гэж юу вэ; хэрхэн, хаана ажилладаг; Шалтгаан гэж юу вэ; Амьд матери дахь Оюун санаа гарч ирэхэд шаардлагатай бөгөөд хангалттай нөхцөл юу вэ; сэтгэл хөдлөл гэж юу вэ, тэдний үүрэг юу вэ хувьслын хөгжилХүн, бусад олон. Тэр нотолсон зайлшгүй байдалболон загвар Амьдралын дүр төрххаргалзах нөхцөл байдал нэгэн зэрэг тохиолддог аль ч гариг дээр. Тэрээр анх удаа Хүн гэж юу болох, бие махбодид хэрхэн, яагаад бие махбодтой болсон, энэ бие зайлшгүй үхсэний дараа түүнд юу тохиолдохыг үнэн зөв, тодорхой харуулсан. Энэ нийтлэлд зохиогчийн тавьсан асуултуудад иж бүрэн хариулт өгсөн. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн шинжлэх ухаан хүний эсвэл хүний талаар бараг юу ч мэдэхгүй байгааг харуулсан хангалттай аргументуудыг энд цуглуулсан. жинхэнэБидний амьдарч буй дэлхийн бүтэц ...

Үхлийн дараах амьдрал бий!

Харагдах байдал орчин үеийн шинжлэх ухаан: сүнс байдаг уу, Ухамсар үхэшгүй мөн үү?

Хайртай хүнийхээ үхэлтэй тулгарсан хүн бүр ийм асуулт асуудаг: үхлийн дараах амьдрал байдаг уу? Өнөө үед энэ асуудал онцгой ач холбогдолтой болж байна. Хэдэн зууны өмнө энэ асуултын хариулт хүн бүрт ойлгомжтой байсан бол одоо, шашингүйн үзлийн дараа түүнийг шийдвэрлэх нь илүү хэцүү болжээ. Хүн үхэшгүй мөнхийн сүнстэй гэдэгт зуун жилийн турш хувийн туршлагаараа итгэлтэй байсан өвөг дээдсийнхээ хэдэн зуун үеийнхэнд бид зүгээр л итгэж чадахгүй. Бид баримттай баймаар байна. Түүнээс гадна баримтууд нь шинжлэх ухааны үндэслэлтэй байдаг. Сургуулиасаа тэд Бурхан гэж байдаггүй, үхэшгүй мөнх сүнс гэж байдаггүй гэж бидэнд итгүүлэхийг оролдсон. Яг тэр үед нь бид ингэж хэлж байна гэж хэлсэн. Тэгээд бид итгэсэн... Яг үүнийг анхаараарай итгэсэнүхэшгүй мөнх сүнс байхгүй гэдгийг, итгэсэнЭнэ нь шинжлэх ухаанаар батлагдсан гэж үздэг итгэсэнБурхан байхгүй гэж. Бидний хэн нь ч хараат бус шинжлэх ухаан сүнсний талаар юу гэж хэлснийг олж мэдэхийг оролдоогүй. Бид зарим эрх баригчдад тэдний ертөнцийг үзэх үзэл, бодитой байдал, шинжлэх ухааны баримтуудын тайлбарыг нарийвчлан судлахгүйгээр зүгээр л итгэсэн.

Тэгээд одоо эмгэнэлт явдал болоход бидний дотор зөрчил үүсч байна. Талийгаачийн сүнс мөнх, амьд гэдгийг бид мэдэрдэг ч нөгөө талаар сүнс байхгүй гэсэн хуучин хэвшмэл ойлголтууд биднийг цөхрөлийн ангал руу чирч байна. Бидний доторх энэ тэмцэл маш хэцүү бөгөөд маш их ядардаг. Бид үнэнийг хүсч байна!

Тиймээс сүнс оршин тогтнох тухай асуудлыг бодитой, үзэл сурталгүй, объектив шинжлэх ухаанаар авч үзье. Энэ талаар жинхэнэ эрдэмтдийн санал бодлыг сонсож, логик тооцоололд биечлэн дүгнэлт хийцгээе. Энэхүү дотоод зөрчилдөөнийг унтрааж, хүч чадлаа хадгалж, итгэлийг өгч, эмгэнэлт явдлыг өөр, бодит өнцгөөс харах нь бидний сүнс орших, эс оршихуйн ИТГЭЛ биш, зөвхөн МЭДЛЭГ юм.

Нийтлэлд Ухамсрын тухай ярих болно. Ухамсрын тухай асуултыг шинжлэх ухааны үүднээс шинжлэх болно: Ухамсар бидний биед хаана байрладаг бөгөөд энэ нь түүний амьдралыг зогсоож чадах уу?

Ухамсар гэж юу вэ?

Нэгдүгээрт, Ухамсар гэж юу болох талаар. Хүн төрөлхтний түүхийн туршид хүмүүс энэ асуултын талаар бодож ирсэн боловч эцсийн шийдвэрт хүрч чадахгүй байна. Бид ухамсрын зарим шинж чанар, боломжуудыг л мэддэг. Ухамсар бол өөрийгөө танин мэдэх, хүний хувийн шинж чанар, бидний бүх мэдрэмж, сэтгэл хөдлөл, хүсэл эрмэлзэл, төлөвлөгөөний агуу анализатор юм. Ухамсар бол биднийг бусдаас ялгаж, объект биш, харин хувь хүн гэдгийг мэдрүүлдэг зүйл юм. Өөрөөр хэлбэл, Ухамсар нь бидний үндсэн оршихуйг гайхамшигтайгаар илчилдэг. Ухамсар бол бидний "би"-ийн талаарх ойлголт юм, гэхдээ нэгэн зэрэг ухамсар юм агуу нууц. Ухамсар нь хэмжээсгүй, хэлбэр дүрсгүй, өнгөгүй, үнэргүй, амтгүй, таны гарт хүрч, эргүүлэх боломжгүй. Хэдийгээр бид ухамсрын талаар маш бага зүйл мэддэг ч гэсэн бид ухамсартай гэдгээ туйлын итгэлтэйгээр мэддэг.

Хүн төрөлхтний гол асуултуудын нэг бол энэхүү Ухамсрын (сүнс, "би", эго) мөн чанарын тухай асуудал юм. Материализм ба идеализм нь энэ асуудлын талаар огт өөр үзэл бодолтой байдаг. Үзэл бодлоос материализмХүний ухамсар нь тархины субстрат, бодисын бүтээгдэхүүн, биохимийн процессын бүтээгдэхүүн, мэдрэлийн эсийн тусгай нэгдэл юм. Үзэл бодлоос идеализмУхамсар бол эго, "би", сүнс, сүнс - бие махбодийг сүнслэг болгодог материаллаг бус, үл үзэгдэх, мөнхөд орших, үхдэггүй энерги юм. Ухамсрын үйлдлүүд нь үргэлж бүх зүйлийг мэддэг субьектийг хамардаг.

Хэрэв та сүнсний тухай цэвэр шашны санааг сонирхож байгаа бол энэ нь сүнс оршин тогтнох ямар ч нотолгоо өгөхгүй. Сүнсний тухай сургаал нь догма бөгөөд шинжлэх ухааны нотолгоонд хамаарахгүй. Өөрсдийгөө хараат бус эрдэмтэд гэж үздэг материалистуудын хувьд ямар ч тайлбар, нотлох баримт байхгүй (хэдийгээр энэ нь тийм ч хол юм).

Гэвч шашин, гүн ухаан, шинжлэх ухаанаас ч ялгаагүй хол байгаа ихэнх хүмүүс энэхүү Ухамсар, сүнс, "би"-ийг хэрхэн төсөөлдөг вэ? "Би" гэж юу вэ гэж өөрөөсөө асууя.

Хүйс, нэр, мэргэжил болон бусад үүргийн чиг үүрэг

Хамгийн түрүүнд бодогддог зүйл бол: "Би бол хүн", "Би эмэгтэй (эрэгтэй)", "Би бизнесмэн (токарь, талхчин)", "Би бол Таня (Катя, Алексей)" , "Би эхнэр (нөхөр, охин)" гэх мэт. Эдгээр нь мэдээжийн хэрэг хөгжилтэй хариултууд юм. Таны хувь хүн, өвөрмөц "би"-г тодорхойлох боломжгүй ерөнхий ойлголтууд. Дэлхий дээр ижил шинж чанартай маш олон хүмүүс байдаг, гэхдээ тэдгээр нь таны "би" биш юм. Тэдний тал хувь нь эмэгтэйчүүд (эрэгтэйчүүд), гэхдээ тэд ч бас "би" биш, ижил мэргэжилтэй хүмүүс таных биш өөрийн гэсэн "би"-тэй юм шиг санагддаг, эхнэрүүд (нөхөрүүд), өөр өөр мэргэжилтэй хүмүүсийн талаар ижил зүйлийг хэлж болно. , нийгмийн байдал, үндэстэн, шашин шүтлэг гэх мэт. Ухамсар нь үргэлж хувийн шинж чанартай байдаг тул ямар ч бүлэгт хамааралгүй байх нь таны хувь хүний "би" юуг төлөөлж байгааг танд тайлбарлахгүй. Би чанар биш (зан чанарууд нь зөвхөн бидний "би"-д хамаардаг), учир нь нэг хүний чанарууд өөрчлөгдөж болох ч түүний "би" өөрчлөгдөөгүй хэвээр байх болно.

Сэтгэцийн болон физиологийн шинж чанарууд

Зарим нь тэднийх гэж хэлдэг "Би" бол тэдний рефлекс юм, тэдний зан байдал, тэдний хувийн санаа, сонголт, тэдний сэтгэл зүйн шинж чанаргэх мэт. Үнэн хэрэгтээ энэ нь "би" гэж нэрлэгддэг зан чанарын гол цөм байж чадахгүй. Яагаад? Учир нь амьдралын туршид зан төлөв, санаа, хүсэл сонирхол, ялангуяа сэтгэлзүйн шинж чанар өөрчлөгддөг. Өмнө нь эдгээр шинж чанарууд өөр байсан бол энэ нь миний "би" биш байсан гэж хэлж болохгүй.

Үүнийг ухаарсан зарим хүмүүс дараах аргументыг дэвшүүлдэг. "Би бол миний бие". Энэ нь аль хэдийн илүү сонирхолтой болсон. Энэ таамаглалыг бас авч үзье. Бидний биеийн эсүүд амьдралынхаа туршид аажмаар шинэчлэгдэж байдаг гэдгийг сургуулийн анатомийн хичээлээс хүн бүр мэддэг. Хуучин нь үхдэг (апоптоз), шинэ нь төрдөг. Зарим эсүүд (ходоод гэдэсний замын хучуур эд) бараг өдөр бүр бүрэн шинэчлэгддэг боловч амьдралынхаа мөчлөгийг илүү урт хугацаанд туулдаг эсүүд байдаг. Дунджаар 5 жил тутамд биеийн бүх эд эс шинэчлэгддэг. Хэрэв бид "Би" -ийг хүний эсийн энгийн цуглуулга гэж үзвэл үр дүн нь утгагүй болно. Хэрэв хүн жишээлбэл, 70 жил амьдарвал энэ хугацаанд түүний биеийн бүх эс дор хаяж 10 удаа (өөрөөр хэлбэл 10 үе) өөрчлөгддөг. Энэ нь зөвхөн нэг хүн биш 10 хүн 70 жил амьдарсан гэсэн үг үү? өөр өөр хүмүүс? Энэ их тэнэг биш гэж үү? Бие нь мөнхийн биш, харин “Би” нь мөнхийн байдаг тул “би” бие махбод болж чадахгүй гэж бид дүгнэж байна. Энэ нь "би" нь эсийн шинж чанар эсвэл тэдгээрийн нэгдэл байж болохгүй гэсэн үг юм.

Гэхдээ энд онцгой мэдлэгтэй хүмүүс эсрэг аргумент өгч байна: "За, яс, булчингуудын хувьд энэ нь "Би" байж чадахгүй нь ойлгомжтой, гэхдээ мэдрэлийн эсүүд байдаг! Тэгээд тэд насан туршдаа ганцаараа байна. Магадгүй "би" нь мэдрэлийн эсийн нийлбэр юм болов уу?

Энэ асуултын талаар хамтдаа бодоцгооё...

Ухамсар нь мэдрэлийн эсүүдээс бүрддэг үү? Материализм нь олон хэмжээст ертөнцийг бүхэлд нь механик бүрэлдэхүүн хэсгүүдэд задалж, "алгебрийн зохицлыг шалгах" (А.С. Пушкин) дассан. Хувь хүний тухай дайчин материализмын хамгийн гэнэн буруу ойлголт бол хувь хүн бол биологийн шинж чанаруудын цогц юм гэсэн санаа юм. Гэсэн хэдий ч хувь хүн бус объектуудын нэгдэл, тэр ч байтугай мэдрэлийн эсүүд ч гэсэн хувь хүн, түүний гол цөм болох "Би" -ийг бий болгож чадахгүй.

Яаж энэ хамгийн нарийн төвөгтэй "би" мэдрэмж, мэдрэх чадвартай, хайрлах чадвар нь бие махбодийн тодорхой эсүүд, үргэлжилсэн биохимийн болон био цахилгаан үйл явцын нийлбэр байж болох вэ? Эдгээр үйл явц нь өөрийгөө хэрхэн бүрдүүлж чадах вэ? Хэрэв мэдрэлийн эсүүд бидний "би" -ийг бүрдүүлдэг байсан бол бид өдөр бүр "би" -ийнхээ нэг хэсгийг алдах болно. Үхсэн эс бүр, нейрон бүрээр "би" улам бүр жижигсэх болно. Эсийг нөхөн сэргээхэд түүний хэмжээ нэмэгдэх болно.

онд хийсэн шинжлэх ухааны судалгаа өөр өөр улс орнуудДэлхий ертөнц, мэдрэлийн эсүүд нь хүний биеийн бусад бүх эсүүдийн нэгэн адил нөхөн төлжих (нөхөн сэргээх) чадвартай болохыг нотолж байна. Олон улсын биологийн хамгийн ноцтой сэтгүүлд ингэж бичжээ. Байгаль: "Калифорнийн хүрээлэнгийн ажилтнууд биологийн судалгаатэд. Салк насанд хүрсэн хөхтөн амьтдын тархинд одоо байгаа мэдрэлийн эсүүдтэй адил үйл ажиллагаа явуулдаг бүрэн ажиллагаатай залуу эсүүд төрдөг болохыг олж мэдэв. Профессор Фредерик Гэйж болон түүний хамтрагчид тархины эд нь идэвхтэй амьтдын хувьд хамгийн хурдан шинэчлэгддэг гэж дүгнэжээ...”

Энэ нь өөр нэг эрх мэдэл бүхий биологийн сэтгүүлд нийтлэгдсэнээр нотлогддог Шинжлэх ухаан: "Хоёр дотор Сүүлийн жилүүдэдСудлаачид хүний биеийн бусад эсүүдтэй адил мэдрэлийн болон тархины эсүүд шинэчлэгддэг болохыг тогтоожээ. Бие махбодь нь мэдрэлийн системтэй холбоотой эмгэгийг өөрөө засах чадвартай.""гэж эрдэмтэн Хелен М.Блон хэлэв."

Тиймээс, биеийн бүх (мэдрэлийн) эсүүд бүрэн өөрчлөгдсөн ч хүний "би" хэвээр үлддэг тул энэ нь байнга өөрчлөгдөж байдаг материаллаг биед хамаарахгүй.

Яагаад ч юм бидний үед эртний хүмүүст ойлгомжтой, ойлгомжтой байсан зүйлийг батлахад маш хэцүү байдаг. 3-р зуунд амьдарч байсан Ромын неоплатонист гүн ухаантан Плотин хэлэхдээ: "Хэсэг хэсгүүдийн аль нь ч амьдралгүй тул амьдралыг бүхэлд нь бий болгож чадна гэж үзэх нь утгагүй юм ... үүнээс гадна энэ нь бүрэн боломжгүй юм. хэсэг хэсгүүдийн хуримтлалаар амьдрал бий болох ба оюун ухаан нь оюун ухаангүй зүйлээс бий болсон. Хэрэв хэн нэгэн энэ нь тийм биш, харин үнэндээ сүнс нь атомууд нийлж, өөрөөр хэлбэл хэсгүүдэд хуваагддаггүй биетүүдээс бүрддэг гэж эсэргүүцэж байвал атомууд нь зөвхөн бие биетэйгээ зэрэгцэн оршдог гэдгийг үгүйсгэх болно. амьд бүхэл бүтэн байдлыг бий болгодоггүй, учир нь мэдрэмжгүй, нэгдэх чадваргүй биеэс эв нэгдэл, хамтарсан мэдрэмжийг олж авах боломжгүй; харин сүнс өөрийгөө мэдэрдэг” (1).

"Би" бол хувь хүний өөрчлөгдөөгүй цөм юм, олон хувьсагчийг багтаасан боловч өөрөө хувьсагч биш.

Эргэлзэгч хүн "Магадгүй "би" бол тархи юм болов уу?" гэж хамгийн сүүлд цөхрөнгөө барсан аргумент гаргаж чадна. Ухамсар нь тархины үйл ажиллагааны бүтээгдэхүүн мөн үү? Тэр юу хэлэх вэ?

Сургуульд байхдаа бидний ухамсар бол тархины үйл ажиллагаа юм гэсэн үлгэрийг олон хүн сонссон. Тархи нь үндсэндээ өөрийн "би"-тэй хүн гэсэн санаа маш өргөн тархсан. Ихэнх хүмүүс бидний эргэн тойрон дахь ертөнцөөс мэдээллийг хүлээн авч, түүнийг боловсруулж, тодорхой тохиолдол бүрт хэрхэн ажиллахаа шийддэг тархи гэж боддог бөгөөд биднийг амьд байлгаж, зан чанарыг өгдөг тархи гэж тэд боддог. Мөн бие нь төв мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааг хангадаг скафандраас өөр зүйл биш юм.

Гэхдээ энэ үлгэр нь шинжлэх ухаантай ямар ч холбоогүй юм. Одоогоор тархийг гүнзгийрүүлэн судалж байна. Урт удаан, сайн судалсан химийн найрлага, тархины хэсгүүд, эдгээр хэсгүүдийн хүний үйл ажиллагаатай холболтууд. Ойлголт, анхаарал, ой санамж, ярианы тархины зохион байгуулалтыг судалсан. Тархины функциональ блокуудыг судалж үзсэн. Олон тооны клиник, судалгааны төвүүд хүний тархийг зуу гаруй жилийн турш судалж байгаа бөгөөд үүнд зориулж үнэтэй, үр дүнтэй тоног төхөөрөмж бүтээжээ. Гэхдээ аливаа сурах бичиг, монографи нээх, шинжлэх ухааны сэтгүүлүүднейрофизиологи эсвэл мэдрэлийн сэтгэл судлалд тархи нь ухамсартай холбоотой шинжлэх ухааны мэдээлэл олж авахгүй.

Энэ мэдлэгийн салбараас хол байгаа хүмүүсийн хувьд энэ нь гайхмаар санагдаж байна. Үнэндээ энэ талаар гайхах зүйл алга. Зүгээр л хэн ч хэзээ ч олсонгүйТархи болон бидний хувийн зан чанарын төв болох "би" хоорондын холбоо. Мэдээж материалист эрдэмтэд үүнийг үргэлж хүсч ирсэн. Мянга мянган судалгаа, сая сая туршилт хийж, үүнд олон тэрбум доллар зарцуулсан. Эрдэмтдийн хүчин чармайлт дэмий хоосон байсангүй. Эдгээр судалгааны ачаар тархины хэсгүүдийг өөрсдөө нээж, судалж, физиологийн үйл явцтай холбоо тогтоож, мэдрэлийн физиологийн үйл явц, үзэгдлийг ойлгохын тулд маш их зүйлийг хийсэн боловч хамгийн чухал зүйлд хүрч чадаагүй юм. Тархинд бидний "би" болох газрыг олох боломжгүй байсан.. Хэдийгээр энэ чиглэлээр маш идэвхтэй ажиллаж байсан ч тархи нь бидний ухамсартай хэрхэн холбогдож болох талаар ноцтой таамаглал дэвшүүлэх боломжгүй байсан уу?

Үхлийн дараах амьдрал бий!

Лондонгийн сэтгэцийн эмгэг судлалын хүрээлэнгийн англи судлаач Питер Фенвик, Саутхэмптоны төв клиникийн эмч Сэм Парниа нар ижил дүгнэлтэд хүрчээ. Тэд зүрх зогссоны дараа амьдралд эргэн ирсэн өвчтөнүүдийг шалгаж үзээд тэдний зарим нь байгааг олж мэдэв ягЭмнэлгийн ажилтнуудын нөхцөл байдалд байхдаа хийсэн ярианы агуулгыг дурджээ. Бусад нь өгсөн ягэнэ хугацаанд болсон үйл явдлын тайлбар.

Сэм Парниа тархи нь хүний биеийн бусад эрхтнүүдийн нэгэн адил эсүүдээс тогтдог бөгөөд сэтгэн бодох чадваргүй гэж үздэг. Гэсэн хэдий ч, энэ нь бодлыг илрүүлэх төхөөрөмжөөр ажиллах боломжтой, i.e. антенн шиг, түүний тусламжтайгаар гаднаас дохио хүлээн авах боломжтой болно. Эрдэмтэд эмнэлзүйн үхлийн үед тархинаас үл хамааран ухамсар нь үүнийг дэлгэц болгон ашигладаг гэж үздэг. Телевизийн хүлээн авагч шиг эхлээд орж ирж буй долгионыг хүлээн авч, дараа нь дуу, дүрс болгон хувиргадаг.

Хэрэв бид радиогоо унтраавал энэ нь радио станц цацагдахаа больсон гэсэн үг биш юм. Өөрөөр хэлбэл, бие махбодь үхсэний дараа Ухамсар нь үргэлжлүүлэн амьдардаг.

Бие махбодь нас барсны дараа ухамсрын амьдрал үргэлжилсээр байгааг Оросын Анагаахын Шинжлэх Ухааны Академийн академич, Хүний тархины судалгааны хүрээлэнгийн захирал, профессор Н.П. Бехтерев "Тархины ид шид ба амьдралын лабиринт" номондоо. Энэхүү номонд зохиогч цэвэр шинжлэх ухааны асуудлуудыг хэлэлцэхээс гадна өөрийн гэсэн зүйлийг оруулсан болно хувийн туршлагаүхлийн дараах үзэгдэлтэй тулгардаг.

Үхэл бол эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүрт нөлөөлдөг байгалийн бөгөөд эргэлт буцалтгүй үзэгдэл юм. Энэ үг нь бие махбодийн бүх чухал үйл явцыг бүрэн зогсоох, улмаар махан биеийг задлах гэсэн үг юм. Хүн нас барсны дараа хаашаа явдаг вэ, нөгөө талд ямар нэг зүйл байдаг уу - бүх хүмүүст ямар ч үед хамаатай асуултууд. Эцсийн эцэст, бие махбодоос гадна сүнс байдаг нь шинжлэх ухаанаар батлагдсан - энергийн бодис нь нүдэнд харагдахгүй, хүрч болохгүй. Биологийн үхлийн дараа түүнд юу тохиолдох вэ?

Шашин юу гэж хэлдэг вэ

Христийн шашны сургаал хүний сүнс үхэшгүй мөнх гэж хэлдэг. Бие махбодь үхсэний дараа сүнс нь янз бүрийн сорилтыг даван туулж, Бурханд хүрэх хүнд хэцүү замыг эхэлдэг. Тэдгээрийг дайран өнгөрсний дараа хүн дэлхийн бүх сайн муу үйлсийг жигнэх Бурханы шүүхийн өмнө гарч ирдэг. Хэрэв сайн сайхны аяга илүү ач холбогдолтой бол талийгаач диваажинд очно. Насан туршдаа хуулиа зөрчсөн нүгэлтнүүд тамд цөлөгддөг.

Шашны үүднээс авч үзвэл бүх зүйл энгийн байдаг: хайраар амьдар, сайныг үйлд, Бурханы хуулиудыг бүү зөрч, тэгвэл чи Их Эзэний хаант улсад өөрийгөө олох болно. Мөн илүү их сайн хүмүүсХэрэв тэд нас барсны дараа тэр даруй түүний төлөө залбирах юм бол Тэнгэрлэг Эцэгт хүрэх замд түүний зовлон бэрхшээл амар байх болно. Тахилч нар үхлийг уй гашуу, эмгэнэл биш, харин нас барсан хүний баяр баясгалан, аз жаргал гэж үздэг, учир нь тэр эцэст нь Бүтээгчтэйгээ уулзах болно.

Үхэхээс эхлээд Бурханы шүүлт хүртэлх бүх хугацаанд 40 хоног өнгөрч, нас барсан хүн Их Эзэний өмнө гурван удаа гарч ирдэг:

Тэнгэр элч нар сүнсийг Эцэгт анх удаа авчрах нь нас барснаас хойш 3 дахь өдөр - үүний дараа диваажин дахь зөв шударга хүмүүсийн амьдралыг харах болно;
9 дэх өдөр сүнс дахин Бүтээгчийн өмнө гарч ирэх ба 40 дэх өдөр хүртэл түүнд нүгэлтнүүдийн амьдралаас авсан зургуудыг үзүүлэв;
40 дэх өдөр талийгаач Түүнд гурав дахь удаагаа үзэгдэх болно - дараа нь түүний сүнсийг хаана илгээхийг шийднэ: диваажинд эсвэл там руу.

Энэ бүх хугацаанд хамаатан садан нь шинээр нас барсан хүний төлөө залбирч, Төгс Хүчит Бурханаас түүний сорилт бэрхшээлийг хөнгөвчлөх, түүнд амар амгалан, диваажин дахь байрыг өгөхийг гуйх ёстой.

Нас барснаас хойш гурав хоногийн дараа

Хүмүүс үхсэний дараа юу болох, хаашаа явах вэ гэдэг нь сэтгэл хөдөлгөм асуулт юм. Христийн шашин нь эхний хоёр өдөр сүнс нь хамаатан садантайгаа ойрхон, дуртай газар, хайртай хүмүүстээ очдог гэж үздэг. Тэр хүн үхсэнээ ойлгохгүй, айж, ганцаардаж, биедээ эргэж ирэхийг хичээж байна. Энэ үед сахиусан тэнгэрүүд, чөтгөрүүд хоёулаа түүний хажууд байдаг - тэд тус бүр сүнсийг өөр өөрийн чиглэлд чиглүүлэхийг хичээдэг.

Дүрмээр бол хүмүүс дэлхий дээрх ажлаа дуусгах, хэн нэгэнд чухал зүйл хэлэх, баяртай гэж хэлэх цаг завгүйгээр гэнэт нас бардаг. Эхний хоёр өдөр түүнд яг энэ зорилгоор, түүнчлэн түүний үхлийг ухаарч, тайвшрахын тулд өгдөг.

Гурав дахь өдөр цогцсыг оршуулна. Энэ мөчөөс эхлэн сүнсний сорилт эхэлдэг. Тэрээр булшнаас байшин руу тэнүүчилж, өөртөө газар олохгүй байна. Энэ бүх хугацаанд амьд хүмүүс талийгаачийн үл үзэгдэх оршихуйг мэдэрдэг боловч үүнийг үгээр тайлбарлаж чадахгүй. Зарим нь цонх, хаалга тогших, байшинд унах, талийгаачийн утасны дуудлага болон бусад хачирхалтай үзэгдлүүдийг сонсдог.

Нас барснаас хойш 9 хоногийн дараа

9 дэх өдөр хүн шинэ байдалдаа дасаж, тэнгэрийн хаант улсад гарч эхэлдэг. Энэ бүх хугацаанд түүний эргэн тойронд чөтгөрүүд, муу ёрын сүнснүүд шинэхэн талийгаачийг янз бүрийн нүгэл, муу үйлд буруутгаж, өгсөхөд нь саад болж, өөрсөдтэйгээ хамт чирдэг. Тэд сэтгэлийн мэдрэмжийг удирдаж, түүнийг зогсоохыг бүх талаар хичээдэг.

Энэ үед амьд хүмүүс талийгаачийн төлөө залбирч, түүний тухай зөвхөн сайн сайхныг санаж, зөвхөн сайхан үгсийг хэлэх хэрэгтэй. Тиймээс амьд хүмүүс үхэгсдэд Их Эзэнд хүрэх замд бүх сорилт бэрхшээлийг аль болох амархан даван туулахад нь тусалдаг.

3-аас 9-р өдөр сүнс нь диваажин дахь зөв шударга хүмүүсийн амьдралыг харж чадна гэж үздэг бөгөөд 9-40 дэх өдөр нүгэлтнүүдийн мөнхийн тарчлалыг ажигладаг. Энэ нь нас барсан хүнийг юу хүлээж болохыг ойлгох, үйлдсэн үйлдлээ наманчлах боломжийг олгохын тулд хийгддэг. Амьд хүмүүсийн амрах залбирал, хүсэлт нь сүнсийг илүү гэрэл гэгээтэй хувь заяаг олж авахад тусалдаг.

40 хоног ба шүүлтийн өдөр

Учир нь 40-ийн тоо чухал утгатай 40 дэх өдөр Есүс үхсэний дараа сүнс нь очдог Бурханд очсон юм. Бүх зовлон зүдгүүрийг туулж, нас барсан хүний сүнс эцэст нь шүүх дээр Эцэгийн өмнө гарч ирэх бөгөөд түүний ирээдүйн хувь заяа шийдэгдэнэ: тэр бусад зөв шударга хүмүүсийн хамт диваажинд үлдэх үү эсвэл мөнхийн тарчлалын төлөө тамд хөөгдөх үү.

Их Эзэний хаант улсад орсны дараа сүнс тэнд хэсэг хугацаанд үлдэж, дараа нь дахин дэлхий дээр ирдэг. Хүний үлдэгдэл бүрэн ялзарч, дэлхийн гадаргуугаас алга болсны дараа л түүнийг дахин төрөх боломжтой гэсэн үзэл бодол байдаг. Гэмт хэргийнхээ төлөө мөнхийн тарчлалыг далд ертөнц рүү унасан хүмүүс хүлээх болно.

Амьд хүмүүс нас барсан нүгэлтний төлөө чин сэтгэлээсээ залбирснаар түүний хувь заяаг өөрчилж чадна гэж үздэг - залбирсан сүнс тамаас диваажинд шилжиж болно.

Төрөл бүрийн сургаал, итгэл үнэмшилд бүрэн биш бол ядаж хэсэгчлэн давхцдаг хэд хэдэн заалт байдаг.

Дэлхий дээрх оршин тогтнолоо биечлэн дуусгасан хүн нас барсны дараа шууд диваажин эсвэл там руу явахгүй. Амиа хорлох нь хамгийн том нүглийн нэгд тооцогддог тул сүм ийм хүмүүсийг оршуулахыг хориглодог. Эрт дээр үед тэднийг нийтлэг оршуулгын газарт оршуулахыг хүртэл хориглодог байв. Амиа хорлосон хүний сүнс тайван бус гэж тооцогддог бөгөөд энэ нь хүний амьдрал дуусах хүртэл тэнгэр, газрын хооронд эргэлддэг. Тэгээд л түүнийг хаана байрлуулах тухай шийдвэрийг тэнгэрт гаргадаг.
Хүн нас барсны дараа та 9 хоногийн турш түүний гэрт байгаа эд зүйлсийг засах, тавилга солих, засвар хийх боломжгүй юм. Энэ нь зөвхөн талийгаачийн зовлон зүдгүүрийг нэмэгдүүлэх болно. Бид түүнийг баяртай гэж хэлээд явахыг зөвшөөрөх хэрэгтэй.
Нүгэлгүй хүмүүс гэж байдаггүй тул Их Эзэнд хүрэх зам дээрх сорилтууд хүн бүрийг хүлээж байдаг. Зөвхөн Христийн ээж л тэднээс зугтаж чадсан бөгөөд Диваажингийн үүдэнд гараараа хөтлөв.
Үхсэн даруйд хоёр сахиусан тэнгэр хүн дээр ирж, Түүнтэй уулзахаас 40 хоногийн өмнө түүнд тусалж, дагалдан явдаг.
Бие махбодийн үхлийн өмнө хүн чөтгөрүүдийн үзүүлсэн аймшигт зургуудыг хардаг. Тэд үхэж буй хүнийг айлган сүрдүүлж, амьд байхад нь Бурханаас татгалзаж, тэдэнтэй хамт явахыг хүсдэг.
14 нас хүрээгүй бага насны хүүхдийг гэм буруугүйд тооцож, хийсэн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээхгүй. Хэрэв хүүхэд энэ наснаасаа өмнө нас барвал түүний сүнс зовлон зүдгүүрийг туулдаггүй, харин тэр даруй Тэнгэрийн хаант улсад очиж, нас барсан хайртай хүмүүсийнхээ аль нэгийг дагалддаг.

Мэдээжийн хэрэг, энэ бүхэн нотлогдоогүй мэдээлэл боловч хүмүүсийн дунд нэлээд өргөн тархсан бөгөөд оршин байх эрхтэй.

Бусад алдартай хувилбарууд

Шинжлэх ухаан, анагаах ухаан, эзотерикизм болон бусад үзэл бодлын үүднээс сүнс хаашаа явдаг вэ? Амьд үлдсэн хүмүүс клиник үхэлбуцаж ирсэн хүмүүс ойролцоогоор ижил зүйлийг хэлдэг. Зарим нь чөтгөр, чөтгөрүүдийн тухай аймшигтай, аймшигтай үзэгдэл, муухай үнэр, амьтны айдас зэргийг ярьдаг. Бусад нь эсрэгээрээ амьдралын нөгөө талд харсан зүйлдээ бүрэн сэтгэл хангалуун байв: хөнгөн, бүрэн амар амгалангийн мэдрэмж, цагаан хувцастай хүмүүс оюун ухаан, гэрэл гэгээтэй, өнгөлөг ландшафтуудаар ярьдаг.

Эдгээр түүхийг сайн ба сөрөг гэж хуваах нь диваажин ба тамын тухай домогуудын үнэн зөв байдлын талаар ярих боломжийг бидэнд олгодог. Тэдний харсан зүйл нь хүмүүсийг хойд насандаа улам их итгэж, амьдрах арга барилаа өөрчилдөг. Тэд амьдралыг өөрөөр харж, илүү их үнэлж, хүмүүсийг болон эргэн тойрныхоо ертөнцийг хайрлаж эхэлдэг.

Сүнсүүд өөр гариг руу нүүдэллэдэг гэж зурхайчид үздэгтэд хаанаас ирсэн. Дэлхий гараг бол нүгэлтнүүдийн ариусгагч гэж үздэг. Тэгээд амьдарсаны дараа хүний амьдралОлон шалгалтыг давж байж хүн гэртээ буцаж ирдэг.

Амьд ертөнцийг орхисон хүмүүс дэлхий дээр амьдарч буй хүмүүст үл үзэгдэх нөгөө ертөнцөд очдог гэж зөн билэгтнүүд болон зөн билэгтнүүд итгэдэг. Гэсэн хэдий ч тэд хамаатан садантайгаа ойр байж, тэдэнд тусалж, бүх төрлийн аюулаас хамгаалсаар байна. Ихэнх тохиолдолд нас барсан хүн зүүдэндээ зарим чухал мэдээллийг дамжуулж, аюул заналхийллийн талаар сэрэмжлүүлж, зөв чиглэлд чиглүүлдэг.

Пифагор, Платон, Сократ нарыг дагаж мөрддөг байв хойд дүрийн тухай онолууд. Энэхүү сургаалын дагуу сүнс бүр өөрийн гэсэн хувь хүн, онцгой даалгавартай - ямар нэгэн чухал туршлага олж авах, хүн төрөлхтний төлөө ямар нэгэн зүйл хийх, эсвэл эсрэгээр тодорхой үйл явдлуудаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор дэлхий дээр ирдэг. Зорилгодоо хүрч чадаагүй, нэг амьдралдаа шаардлагатай сургамж аваагүй тул сүнс дахин шинэ биед буцаж ирдэг. Гэх мэтээр тэр зорилгоо бүрэн биелүүлэх хүртэл үргэлжилнэ. Үүний дараа сүнс нь мөнхийн амар амгалан, аз жаргалын газарт ордог.

Шинжлэх ухааны өгөгдөл

Ихэнх шинжлэх ухааны оюун ухаан нь хүрч, хэмжиж, тоолж болох зүйлтэй харьцаж дассан байдаг. Гэсэн хэдий ч тэдний зарим нь өөр өөр цаг хугацааШинжлэх ухааны үүднээс сүнс байдаг эсэхийг гайхаж байв.

Өнгөрсөн зууны 30-аад оны үед Оросын биологич Лепешкин хүний үхлийн агшинг судалжээ. Тэрээр цогцсыг үхэх мөчид эрчим хүчний огцом өсөлтийг бүртгэж чадсан. Тэрээр мөн хэт мэдрэмтгий гэрэл зургийн хальс ашиглан энергийг өөрөө бүртгэсэн.

Амьдралдаа нэгээс олон эмнэлзүйн үхлийг үзсэн Америкийн анестезиологич Стюарт Хаммероф хэлэхдээ сүнс бол хүний тухай бүх мэдээллийг агуулсан тодорхой бодис юм. Бие махбодийн үхлийн дараа түүнийг биеэс нь салгаж, сансарт илгээдэг.

Харьцангуй саяхан ижил төстэй хэд хэдэн туршилтыг хийсэн бөгөөд энэ үеэр хүн зөвхөн түүний бие биш гэдгийг баталсан. Үүний мөн чанар нь дараах байдалтай байна: үхэж буй хүнийг жин дээр тавьж, амьдралынхаа жинг тэмдэглэв. Түүнийг нас барсан гэж зарласны дараа жингийн хэмжилтийг мөн тэмдэглэсэн байна. Тэр хүн нас барах үедээ 40-60 граммаар "турсан"!Дүгнэлт нь өөрөө санал болгосон - эдгээр хэдэн арван грамм нь хүний сэтгэлийн жин юм. Тэгээд дараа нь тэд хүн бүрт тодорхой жинтэй сүнс байдаг гэж хэлж эхлэв.

Манай өөр нэг эх орон нэг хэсэг радио долгионыг тааруулж, давтамжтайгаар нас барсан хүмүүстэй харьцах боломжтой болжээ. Энэ туршлагын үеэр эрдэмтэд сүнс дахин төрөхөө тэсэн ядан хүлээж байгаа гэсэн мессежийг нөгөө ертөнцөөс хүлээн авч чаджээ. Үхсэн ураг энэ хорвоод ирэх боломж алдагддаг тул сүнснүүд амьд хүмүүсийг үр хөндөхгүй байхыг уриалав.

Нийтлэгдсэн үр дүнтэй ижил төстэй олон туршилтууд байдаг. Тиймээс шинжлэх ухааны үүднээс үхлийн дараах амьдрал бас байдаг гэж маргаж болно.

Энэ бол үхлийн асуудалд зориулсан цувралын тав дахь буюу сүүлчийн нийтлэл юм. Эрчим хүчний солилцооны утгаараа ямар ч амьд бүтэц нь таван хошууны хуулийг дагаж мөрддөг: хүний биеийн эрхтэн, тогтолцоо, гэр бүл, үйлдвэрлэлийн баг дахь харилцан үйлчлэлийн бүтээн байгуулалт ... Туршлагаас харахад бид сэдвийг авч үзэх таван тал нь боломжтой гэж хэлж болно. тухай цогц санааны (мэдрэмж) үр нөлөөг бий болгох.

Үхлийн айдас гэдэг нь хүний мэдрэх бүх төрлийн айдсыг "парадоксик" хүртэл бууруулж болох үндсэн айдас юм: айдас (айхаас айх айдас) ба амьдралаас айх айдас! ☺

Айдас байгаа л бол эрх чөлөө, баяр баясгалан, утга учир байхгүй, БАГЛАЛТ гэж байхгүй.

Тийм ч учраас бид үхлээс айх үзэгдлийг эв нэгдэлтэй АМЬДРАЛЫН бэлгэдэлтэй харьцуулдаг!!! ☺

Энэ сэдэв нь бидний хувьд онолын хувьд хол байна.

Бид мөн (судалгааны зорилгоор) нас барсан хүмүүсийн оюун санааны төвүүдийг (Жон Бринкли ч мөн адил хийсэн; Андрей Краскогийн нас барахаасаа өмнө тоглосон "Би үлдэж байна" кинонд мөн ижил сэдвийг авч үзсэн) судалгааг авч үзсэн. өмнөх үеийнхний үлдээсэн материалууд болон профессор Коротковын амь насаа дэнчин тавьж шарил хадгалах газарт хийсэн багажийн судалгааны үр дүнг маш хүндэтгэлтэй ашигласан.

Тэрээр болон түүний хамтрагчид нас барсан хүмүүсийн бүрхүүлийн энергийн идэвхийг 9-40 (!!!) хоногийн дотор судалсан бөгөөд хэмжилтийн үр дүнд судалж буй хүн дараахь шалтгааны улмаас нас барсан эсэхийг тодорхой харуулж чадна.

настай
осол
үйлийн үрийн амьдралаас гарах (энэ тохиолдолд бүрхүүлийн үлдэгдэл үйл ажиллагаа огт ажиглагдаагүй)
хайхрамжгүй байдал / хайхрамжгүй байдал (эдгээр тохиолдолд зурхайн үүднээс аюултай үед хамгийн дээд нарийвчлал, анхааралтай ажиглаж, хувь хүний чадварыг ашиглан үйл явдал өрнөх консерватив эсвэл хувьслын хувилбарыг сонгох шаардлагатай байв. Зурхайн хувьд урьдчилан таамаглаж болох эмгэнэлт явдлаас зайлсхийхийн тулд эдгээр "хайхрамжгүй талийгаачдын" цогцосны дэргэд талийгаачийн оюун санааны "нэг удаа ангайсан" төвөөс "бие" рүү нь нэвтэрч, түүнийг сэргээх олон оролдлогыг багажнууд бүртгэжээ. "Хөгжил дутмаг", "хайрлаагүй", "хувилгаан Сүнсний өгсөн даалгаврыг биелүүлээгүй" нь туршилтанд оролцогчид эрүүл мэндийн байдалд нь нөлөөлсөн олон бэрхшээлийг даван туулах шаардлагатай болсон!)

Бид 1995 оны зун Санкт-Петербургт болсон сул ба хэт сул харилцан үйлчлэлийн бага хурал дээр туршилтын эдгээр үр дагаврыг аюулгүйгээр даван туулах арга замын талаар профессортой ярилцсан. Талийгаачийг дагалдаж, дасгал хөдөлгөөн хийх үзэгдлийг судалсан бидний туршлагаас мөн түүний үйлчилгээнд...

Энэ нийтлэлд бид тодорхойгүй байдлын хөшгийг арилгахыг хичээж, нас барсны дараа хүнд тохиолддог үйл явцыг физикийн үүднээс нарийвчлан авч үзэх болно.

Эцсийн эцэст, үхлийн дараа юу болох вэ гэсэн асуултын хариулт нь хамгийн хүчирхэгийг даван туулах түлхүүр юм хүний айдас- үхлийн айдас, түүнчлэн түүний уламжлал - амьдралын айдас ... өөрөөр хэлбэл, далд ухамсрын саваа хамтад нь бараг бүх хүний ухамсрын дугуйнд наах айдас.

Харин үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байна вэ гэсэн асуултад дэлгэрэнгүй хариулт өгөхийн өмнө үхэл гэж юу болох, Хүн гэж юу болохыг ойлгох хэрэгтэй.

Магадгүй, эрэгтэй хүн, том үсэгтэй хүн гэсэн тодорхойлолтоос эхэлцгээе.

Тиймээс, бүрэн бурханлаг дүр төрхөөр хүн бол гурвалсан оршихуй бөгөөд дараахь зүйлээс бүрддэг.

Физик биематериаллаг ертөнцөд хамаарах (барилгын генетикийн түүхтэй) - төмөр
Хувь хүн- хөгжсөн сэтгэлзүйн чанар, хандлагын цогц (эго) - програм хангамж
Сүнс- шаардлагатай туршлагыг олж авахын тулд хойд дүрийн мөчлөгийн үед бие махбодид хувилгаан материйн оршин тогтнох учир шалтгааны хавтгайд хамаарах объект (хувилгаан хийцийн түүхтэй) - хэрэглэгч

Налуу- Энэ бол компьютерийн аналоги юм.

Цагаан будаа. 1. Үхсэний дараа юу болдог. "Ариун Гурвал" нь сүнс, зан чанар, бие махбодийг багтаасан материйн оршихуйн янз бүрийн хавтгай дээрх хүний олон түвшний бүтэц юм.

Яг энэ багцад бүтцийн нэгжүүдХүн Ариун Гурвалыг төлөөлдөг.

Гэсэн хэдий ч homo sapiens-ийн бүх төлөөлөгчид ийм иж бүрэн багц байдаггүй гэдгийг бид анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Мөн илэн далангүй сүнслэг бус хүмүүс байдаг: Бие махбодь + 3-р бүрэлдэхүүн хэсэггүй зан чанар (Эго) - Сүнс. Эдгээр нь "матриц" гэж нэрлэгддэг хүмүүс бөгөөд тэдний ухамсар нь хэв маяг, хүрээ, нийгмийн хэм хэмжээ, айдас, хувиа хичээсэн хүсэл тэмүүллээр удирддаг. Бие махбодтой болсон Сүнс нь одоогийн хувилгааны хувьд энэ хүний өмнө тулгарч буй бодит ажлуудыг ухамсарт хүргэхийн тулд тэдэнд "хүрч" чадахгүй.

Ийм хүнд "дээрээс" залруулах дохионы ухамсрын диафрагм нягт хаалттай байдаг.

Унаагчгүй морь, жолоочгүй машин гэсэн төрөл!

Тэр хаа нэгтээ гүйж, хэн нэгний боловсруулсан хөтөлбөрийн дагуу явдаг боловч "Энэ бүхэн яагаад хэрэгтэй вэ?" Гэсэн асуултад хариулж чадахгүй. Нэг үгээр хэлбэл хүн-матриц...

Цагаан будаа. 2. Амьдралдаа эго загвар, хөтөлбөрөөр удирдуулсан “Матриц” хүн

Үүний дагуу үхлийн дараа юу болох вэ гэсэн асуултын хариулт нь сүнслэг болон сүнслэг бус хүний хувьд өөр байх болно.

Эдгээр 2 тохиолдлын хувьд нас барсны дараа юу болдог тухай физикийг нарийвчлан авч үзье!

Хүн нас барсны дараа юу болдог вэ? Процессын физик

Тодорхойлолт:

Үхэл бол хэмжээсийн өөрчлөлт юм

Эмнэлгийн үзүүлэлтээр хүний зүрх, амьсгал зогсох мөчийг бие махбодийн үхэл гэж үздэг. Энэ мөчөөс эхлэн бид тэр хүнийг үхсэн, эс тэгвээс түүний бие нь үхсэн гэж таамаглаж болно. Гэвч хүний ухамсрын төв болон түүний бүхий л ухамсарт амьдралын туршид физик биеийг бүрхсэн талбайн (энергийн) бүрхүүлд юу тохиолдох вэ? Эдгээр эрчим хүчний мэдээллийн объектуудад үхлийн дараах амьдрал бий юу?

Цагаан будаа. 3. Хүний энерги-мэдээллийн бүрхүүл

Дараах нь шууд утгаараа тохиолддог: үхлийн үед ухамсрын төв нь энергийн бүрхүүлийн хамт нас барсан биеэс (биеийн тээвэрлэгч) салж, астрал мөн чанарыг бүрдүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, бие махбодийн үхлийн дараа хүн зүгээр л материйн оршихуйн илүү нарийн хавтгай болох астралын хавтгай руу шилждэг.

Цагаан будаа. 4. Матери оршихуйн тогтвортой төлөвлөгөө.
"Материалчлах/материалчлах шувуу" - мэдээллийг цаг хугацааны явцад энерги болгон (эсрэгээр) шилжүүлэх үйл явц

Энэ хавтгайд сэтгэн бодох чадвар ч хадгалагдаж, ухамсрын төв үйл ажиллагаагаа явуулсаар байна. Хэсэг хугацаанд бие махбодоос (хөл, гар, хуруу) хийсвэр мэдрэмжүүд хэвээр үлдэж болно ... Сонгосон чиглэлд хөдөлгөөнд хүргэдэг сэтгэцийн өдөөлтүүдийн түвшинд орон зайд шилжих нэмэлт боломжууд гарч ирдэг.

Нас барсны дараа юу болдог вэ гэсэн асуултын хариултыг нарийвчлан авч үзвэл, нас барсан хүн нарийн материаллаг оршихуйн шинэ хэлбэр буюу дээр дурдсан астралын хавтгайд шилжсэнээр энэ түвшинд хүртэл оршин тогтнох боломжтой гэдгийг тодруулах нь зүйтэй юм. Бие махбодь нас барснаас хойш 9 хоногийн дараа.

Дүрмээр бол эдгээр 9 хоногийн хугацаанд энэ объект нь түүний нас барсан газар эсвэл түүний ердийн оршин суугаа газрын (орон сууц, байшин) ойролцоо байрладаг. Тийм ч учраас хүн нас барсны дараа байшингийн бүх толийг зузаан даавуугаар хучихыг зөвлөж байна, ингэснээр астралын хавтгайд шилжсэн ухамсрын төв нь түүний шинэ, хараахан танил бус дүр төрхийг харахгүй байх болно. Астрал хавтгайн энэ объектын (Хүн) хэлбэр нь ихэвчлэн бөмбөрцөг хэлбэртэй байдаг. Уг объект нь ухамсрын төвийг тусдаа ухаалаг бүтэц болгон, мөн түүнийг хүрээлэн буй энергийн бүрхүүл, энергийн хүр хорхойн үүр гэж нэрлэдэг.

Хэрэв хүн амьдралынхаа туршид материаллаг зүйл, оршин суугаа газартаа маш их хамааралтай байсан бол талийгаачийг материйн оршихуйн илүү нарийн хавтгай руу "ухрах" -ыг хөнгөвчлөхийн тулд талийгаачийн эд зүйлсийг шатаахыг зөвлөж байна. : ийм байдлаар түүнд нягт материаллаг бодит байдлаас өөрийгөө салгаж, нэмэлт энерги буюу дөлийн плазмаас өргөх хүчийг шилжүүлэхэд тусалж чадна.

Үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байна. 0-9 болон 9-40 хоногийн хооронд шилжинэ

Тиймээс бид хүн нас барсны дараа юу болохыг олж мэдсэн эхний шат. Дараа нь юу юм?

Өмнө дурьдсанчлан, нас барснаас хойшхи эхний 9 хоногт нас барсан хүн доод астрал гэж нэрлэгддэг давхаргад байдаг бөгөөд энергийн харилцан үйлчлэл нь мэдээллийнхээс давамгайлдаг. Энэ хугацааг нас барсан хүнд өгдөг бөгөөд ингэснээр түүнийг дэлхийн гадаргуу дээр барьж буй бүх холболтыг зөв гүйцээж, эрчим хүчний мэдээллийн хувьд "явуулах" боломжтой болно.

Цагаан будаа. 5. Нас барснаас хойш 0-9 хоногийн дотор эрчим хүчний холболтыг таслах, суллах

Дүрмээр бол 9 дэх өдөр ухамсрын төв ба энергийн хүр хорхойн үүр нь астралын хавтгайн дээд давхаргад шилждэг бөгөөд энэ нь материаллаг ертөнцтэй эрч хүчтэй холбоо тогтоохоо больсон. Энд, энэ түвшний мэдээллийн үйл явц аль хэдийн илүү их нөлөө үзүүлж эхэлсэн бөгөөд тэдгээр нь одоогийн хувилгаан дээр бий болсон, хүний ухамсрын төвд хадгалагдаж буй хөтөлбөр, итгэл үнэмшилтэй нийцэж байна.

Одоогийн хувилгаан дээр олж авсан ухамсрын төвд хуримтлагдсан мэдээлэл, туршлагыг нягтруулж, ангилах үйл явц нь дискний дефрагментаци гэж нэрлэгддэг процесс (компьютерийн системийн хувьд) эхэлдэг.

Цагаан будаа. 6. Үхлийн дараа юу болдог. Хүний ухамсрын төвд мэдээлэл, хуримтлуулсан туршлагыг задлах (зохион байгуулалт).

40 дэх өдөр хүртэл (бие махбодь нас барсны дараа) талийгаач энерги эсвэл мэдээллийн түвшинд ямар нэгэн холболттой хэвээр байгаа газруудад буцаж очих боломжтой хэвээр байна.

Тиймээс энэ хугацаанд ойрын хамаатан садан нь талийгаачийг "ойролцоох" байгааг мэдэрч, заримдаа түүний "бүдгэрсэн" дүр төрхийг хардаг. Гэхдээ ийм нягт холболт нь эхний 9 хоногт илүү түгээмэл байдаг бөгөөд дараа нь сулардаг.

40 хоногийн дараа хүн нас барсны дараа юу болох вэ

40 дэх өдрийн дараа гол (хамгийн чухал) шилжилт явагдана!

Харьцангуй дефрагментлагдсан (нягтарсан, ангилсан) мэдээлэл бүхий ухамсрын төв нь оюун санааны хонгил гэж нэрлэгддэг "сорогдож" эхэлдэг. Энэ хонгилоор алхах нь туулсан амьдралын тухай киног хурдан үзэж, өнгөрсөн үеийн үйл явдлын бичлэгийг гүйлгэн үзэхийг санагдуулна. урвуу тал.

Цагаан будаа. 7. Оюун санааны хонгилын төгсгөлд гэрэл. Амьдралын үйл явдлыг арагшаа гүйлгэх

Хэрэв хүн амьдралынхаа туршид маш их стресс, шийдэгдээгүй зөрчилдөөнтэй тулгарсан бол хонгилоор буцаж явахдаа үүнийг нөхөхийн тулд эрчим хүчний хүр хорхойн үүрнээс (хуучин эрчим хүчний бүрхүүл) авч болох эрчим хүчний зарцуулалтыг шаарддаг. хүн) гарч буй ухамсрын төвийг бүрхсэн.

Энэхүү эрчим хүчний хүр хорхойн үүр нь сансар огторгуйд пуужин хөөргөх пуужингийн түлшний функцтэй төстэй үүргийг гүйцэтгэдэг!

Цагаан будаа. 8. Ухамсрын төвийг сансар огторгуйд пуужин хөөргөхтэй адил материйн оршихуйн илүү нарийн хавтгайд шилжүүлэх. Түлшийг таталцлын хүчийг даван туулахад зарцуулдаг

Сүмийн залбирал (нас барсан хүний оршуулгын ёслол) эсвэл 40 дэх өдөр талийгаачийг амрахад зориулж асаадаг лаа нь энэ хонгилыг туулахад тусалдаг. Лааны дөлний плазм нь маш их хэмжээний чөлөөт энерги ялгаруулдаг бөгөөд үүнийг ухамсрын төв нь оюун санааны хонгилоор дамжин өнгөрөхдөө үйлийн үрийн өр болон одоогийн хувилгааны үед хуримтлагдсан эрчим хүчний мэдээллийн түвшний шийдэгдээгүй асуудлуудыг "төлбөр" хийхэд ашиглаж болно.

Хонгилоор дамжин өнгөрөх мөчид бүрэн хэмжээний хөтөлбөрт боловсруулагдаагүй, нарийн төлөвлөгөөний хууль тогтоомжид нийцэхгүй бүх шаардлагагүй мэдээллийг ухамсрын төвийн мэдээллийн сангаас цэвэрлэдэг.

Физик үйл явцын үүднээс авч үзвэл ухамсрын төв нь 4-р хэмжээстийн санах ойн биеийг (Сүнс) дамжуулж, жирэмслэх мөч хүртэл (Геномын цэг) эсрэг чиглэлд, дараа нь Сүнсний дотор (Шалтгаан бие) хөдөлдөг!

Цагаан будаа. 9. Үхсэний дараа юу болдог. Ухамсрын төвийг санах ойн бие (Сүнс) -ээр дамжуулан геномын цэг рүү урвуу дамжуулж, дараа нь учир шалтгааны биед шилжинэ.

Хонгилын төгсгөл дэх гэрэл нь үзэл баримтлалын цэгээс Хувь хүний Сүнсний бүтцэд шилжих үйл явцыг дагалддаг!

Бид энэ түвшинд өрнөж буй цаашдын үйл явц, мөн хойд дүр (шинэ хувилгаан) үйл явцыг энэ нийтлэлийн хүрээнээс гадуур үлдээх болно...

Хүн нас барсны дараа юу болдог вэ? Тайлбарласан эв нэгдэлтэй хувилбараас гарч болзошгүй хазайлт

Тиймээс, үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байгаа, бидэнд юу тохиолдох вэ гэсэн асуултыг ойлгохын тулд бид өөр ертөнц рүү явах эв найртай хувилбарыг энд дүрсэлсэн.

Гэхдээ энэ хувилбараас хазайлт бас бий. Эдгээр нь голчлон одоогийн хувилгаан дүрээрээ "нүгэл үйлдсэн" хүмүүст, түүнчлэн олон тооны гашуудаж буй төрөл төрөгсөд нь өөр ертөнцөд "явуулахыг" хүсдэггүй хүмүүст хамаатай.

Эдгээр 2 хувилбарын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярилцъя:

1. Хэрэв одоогийн хувилгаан хүн бусад хүмүүстэй харилцахдаа маш их сөрөг туршлага, асуудал, стресс, эрчим хүчний өрийг хуримтлуулсан бол нас барсны дараа түүний өөр ертөнцөд шилжих нь маш хэцүү байх болно. Бие махбодийн үхлийн дараа энергийн хүр хорхойн үүрээр гарсан ухамсрын төв нь асар их хэмжээний тогтворжуулагчтай бөмбөлөгтэй адил бөгөөд түүнийг доош татаж, дэлхийн гадаргуу руу буцаана.

Цагаан будаа. 10. Бөмбөлөг дээр тогтворжуулагч. “Үйлийн үрийн дарамттай” хүн

Ийм нас барсан хүмүүс 40 дэх өдөр ч гэсэн астраль хавтгайн доод давхаргад байж, тэднийг доош татдаг хүлгээс ангижрахыг хичээдэг. Тэдний хамаатан садан нь тэдний ойр дотно байдал, түүнчлэн амьд хамаатан садныхаа эрүүл мэндэд нөлөөлж буй эрчим хүчний маш хүчтэй гадагшлах урсгалыг маш тодорхой мэдэрч чаддаг. Энэ бол үхлийн дараах вампиризм гэж нэрлэгддэг хэлбэр юм.

Энэ тохиолдолд сүмд нас барсан хүний оршуулгын зан үйлийг захиалах нь зүйтэй. Энэ нь нас барсан хүний ийм "хүнд" сэтгэлийг дэлхийн бодит байдлаас ангижруулахад тусална.

Хэрэв нас барсан хүн одоогийн хувилгаан дээрээ маш ноцтой "нүгэл" үйлдэж чадсан бол тэрээр хойд дүрийн шүүлтүүрээр огт дамжихгүй байж, астралын хавтгайн доод ба дунд давхаргад үлдэж болно. Энэ тохиолдолд ийм Сүнс нь астрал Нийтлэгч гэж нэрлэгддэг хүн болдог.

Сүнс, хий үзэгдэл ийм байдлаар үүсдэг - эдгээр нь үйлийн үрийн дарамтаас болж хойд дүрийн шүүлтүүрээр дамжаагүй астрал ертөнцийн доод давхаргын биетүүд юм.

Цагаан будаа. 11. Сүнс, хий үзэгдэл үүсэх физик. "Кантервиллийн сүнс" хүүхэлдэйн киноны хэсэг

2. Нас барсан хүний сүнс нь үхлийн үйл явцын физик, мөн чанарыг ойлгодоггүй хамаатан садандаа удаан хугацаагаар суллагдахгүй бол астрал ертөнцийн доод давхаргад удаан хугацаагаар үлдэж болно.

Энэ тохиолдолд энэ нь нисэж буй том, үзэсгэлэнтэй бөмбөлөгтэй төстэй бөгөөд түүнийг газарт буцааж татсан олсоор барьж авдаг. Бөмбөгийг энэ эсэргүүцлийг даван туулах хангалттай өргөх хүч байгаа эсэх нь бүх асуулт юм.

Цагаан будаа. 12. Нас барсан хүний сүнсийг дэлхийн бодит байдалд урвуу татах. Явж буй сүнсийг "тайлагнах" чадварын ач холбогдол

Энэ нь ихэвчлэн ямар үр дагаварт хүргэдэг вэ? Хэрэв нас барсан хамаатан садангаа бодлоосоо салаагүй гэр бүлд хүүхэд төрвөл бараг 99% магадлалтайгаар энэ хүүхэд саяхан явсан хамаатан садныхаа нээлттэй хойд дүр болно гэж хэлж болно. Яагаад нээх вэ? Учир нь энэ тохиолдолд өмнөх хувилгаан нь буруу хаагддаг (сэтгэцийн хонгилоор Сүнсний төв рүү дамжихгүйгээр), саяхан одсон сүнс нь астрал ертөнцөөс (өндөрт гарах цаг байхгүй байсан тул) буцаж "чиргэгддэг". шинэ физик бие.

Энэ бол төрөх үеийн физик юм их хэмжээнийИндиго хүүхдүүд! Гүнзгийрүүлэн судлахад тэдний ердөө 10% нь жинхэнэ Индиго гэж ангилагдах боломжтой бөгөөд үлдсэн 90% нь дүрмээр бол дээр дурдсан хувилбарын дагуу энэ ертөнцөд буцаж ирсэн "хойд дүрүүд" байдаг (хэдийгээр ийм зүйл тохиолддог ч гэсэн). тэрхүү хувилгаан нь 1-р хувилбараас "хүнд" объект юм). Тэдний өмнөх хувилгааны туршлага нь зөв арилгаагүй, мөн өмнөх хувилгаан нь өөрөө эв зохицолтой хаагдаагүй учраас л тэд маш олон удаа хөгждөг. Энэ тохиолдолд ийм хүүхдүүдийн хувьд "Би өнгөрсөн амьдралдаа хэн байсан бэ" гэсэн асуултын хариулт маш тодорхой байна. Энэ нь нээлттэй өөрчлөлттэй ийм хүүхдүүдийн эрүүл мэндэд нөлөөлж болзошгүй нь үнэн.

Цагаан будаа. 13. Индиго хүүхдүүдийн мөн чанар.
Индиго эсвэл таны төрөл төрөгсдийн аль нэгнийх нь нээлттэй хойд дүр үү?

Тиймээс хүүхдийн ухамсар бүх туршлага, мэдлэгт нээлттэй ханддаг. өнгөрсөн амьдрал. Тэнд хэн байсан бэ - математикч, эрдэмтэн, хөгжимчин эсвэл машины механикч - түүний псевдо суут ухаан, дутуу авъяас чадварыг нарийн тодорхойлдог!

Зөв арчилгаа, хэмжээг өөрчлөх

Үхсэний дараа Ухамсрын төв нь материйн оршихуйн нарийн хавтгайд аюулгүйгээр "явж", Хувь хүний Сүнсний бүтцэд шилжсэн тохиолдолд одоогийн болон өмнөх бүх хувилгаануудын хувьд Сүнсний хуримтлуулсан туршлагаас хамаарна. Сүнсний бүтэц дэх мэдээллийн хөтөлбөрүүдийн бүрэн бүтэн байдал, ашиг тустай/доромж байдлаас хамааран 2 хувилбар байж болно.

Бие махбодид дараагийн хувилгаан дүр төрх (дүрмээр бол биологийн тээвэрлэгчийн хүйс өөрчлөгддөг)
Тэдний бие махбодын хувилгаануудын хүрээнээс гарах (Самсара) ба шинэ нарийн материаллаг түвшинд шилжих - Багш нар (Кураторууд).

Эдгээр нь тэдний хэлснээр бялуу юм! :-))

Тиймээс, өөр ертөнц рүү явахаасаа өмнө ... энд бага ч гэсэн физик судлах нь зүйтэй юм!

Мөн сансарт хөөрөхөөс өмнө үндсэн заавар, дүрэм!

Тэд хэрэг болж магадгүй!

Хэрэв та үхэл, хойд дүр, өмнөх хувилгаан, амьдралын утга учиртай холбоотой бүх асуудлыг аль болох нарийвчлан ойлгохыг хүсвэл дараах видео семинарт анхаарлаа хандуулахыг зөвлөж байна.

Дэлхий дээрх маш ховор тохиолдлуудыг эс тооцвол бүх амьд амьтад мөнх бус байдаг бөгөөд эрт орой хэзээ нэгэн цагт амьдрал дуусдаг. Гэхдээ энэ нь бас өөр байж болно - өвдөлт, өвдөлт, бүр тааламжтай. Энэ нь юунаас шалтгаалдаг вэ, шинжлэх ухаан үхлийн талаар юу гэж хэлдэг вэ? Энэ нь амархан байж чадах уу?

Үхэл гэж юу вэ?

Бүхэл бүтэн организмын амин чухал үйл ажиллагаа бүрэн зогсохыг үнэмлэхүй үхэл гэж нэрлэдэг. Эмч нар нэг буюу хэд хэдэн бие даасан эрхтний үйл ажиллагаа зогссон зүрх, уушиг эсвэл тархи бүртгэгдэж, биеийн бусад хэсгүүд амьдрах чадвартай хэвээр байгаа эмнэлзүйн үхлийн төрлийг ялгадаг. Энэ тохиолдолд бүдгэрч буй эрхтний үйл ажиллагаа сэргэсэн тохиолдолд хүнийг аврах боломжтой. Уушигнаас бусад нь бүгд өвдөлтийн рецептортой байдаг. Бие махбодь үхэх мөчид юу болж, ямар эрхтэнд нөлөөлж байгаагаас хамааран хүн өвдөлт, сэтгэл хөдлөлийг мэдэрдэг. Гэхдээ энэ нь тархи амьд хэвээр байгаа бөгөөд ямар нэгэн зүйлийг мэдрэх чадвартай тохиолдолд л тохиолддог.

Тархины үхэл

Шинжлэх ухааны үүднээс тархины агшин зуурын үхэл нь амьд организмын хамгийн амархан үхэл юм. Гэсэн хэдий ч үхэл аажмаар тохиолдож, бие даасан тархины чухал төвүүд үргэлжлүүлэн ажиллах үед бид тархины бие даасан хэсгүүдийн тухай биш харин бүхэлдээ тархины тухай ярьж байна. Эмч нар саарал материалын хэсэгчилсэн үхэл нь хамгийн тэвчишгүй, өвдөлттэй мэдрэмжүүд дагалддаг бөгөөд үүнийг ухамсартайгаар тэсвэрлэх нь бараг боломжгүй юм.

Толгойн гэмтлийн үед тодорхой хүний нөлөөн дор тархины бүрэн болон шууд үхэл тохиолдож болно химийн бодисуудагаарын хангамж гэнэт бүрэн тасарсан тохиолдолд. Хэрэв эмнэлзүйн үхлийн эхэн үед тархины бие даасан төвүүдэд гэмтэл учруулсны дараа эмч нар хүнийг сэхээн амьдруулах боломжтой хэвээр байгаа бол дүрмээр бол тэрээр амьдралын хэвийн үйл ажиллагаанд дасан зохицохоо больсон. Тархины үхсэн хэсгүүд сэргээгддэггүй.

Уушигны гэмтэл

Дээр дурдсанчлан, уушигны эд нь мэдрэлийн утасгүй байдаг тул үхэл нь өвдөлт дагалддаггүй. Уушигны үйл ажиллагааг зогсоох нь гэнэтийн, сэтгэл хөдлөлгүй үхэлд хүргэдэг. Уушигны тогтолцооны зарим хэсгийг гэмтээх нь хүн хүчилтөрөгчийн дутагдлыг мэдэрч, амьсгал боогдох үед айдас, айдас төрүүлдэг. Гэхдээ энэ нь тохиолдоогүй бол уушгины эд эсийн аажмаар үхэл нь ухамсрын тунгалаг байдал дагалддаг өвдөлтгүй үхлээр төгсдөг. Энэ нь уушигны тогтолцооны янз бүрийн халдварт ба онкологийн өвчний үр дагавар байж болно. Ийм өвдөлтгүй, нам гүм үхлийг 1904 онд уушигны сүрьеэгийн нээлттэй хэлбэрээр өвчилсөн Антон Чехов тодорхойлсон доктор Эрик Шверер дүрсэлсэн байдаг. Нас барахаасаа хэдхэн минутын өмнө зохиолч өөрөө эмчдээ үхэж байна гэж хэлээд нөгөө тал руугаа эргэж, ямар ч өвдөлт, аймшигтай сэтгэл хөдлөлгүй унтжээ.

Биеийн температур буурсан

Хүйтний нөлөөгөөр хүний эд эсэд нарийн төвөгтэй өөрчлөлтүүд үүсдэг нь мэдэгдэж байна. Биеийн температурын хүчтэй бууралт нь эсийн аажмаар үхэлд хүргэдэг, цусны судаснууд спазмтай байдаг. Үүний үр дүнд цусны урсгал удааширч, эд эсийн ферментийн үйл ажиллагаа зогсч, эд эс, юуны түрүүнд тархинд хүчилтөрөгчийн хангамж мэдэгдэхүйц буурч, үйл ажиллагаа нь тасалддаг. Ерөнхий хөлдөлт нь өвдөлтийн рецепторуудын үйл ажиллагааг хааж, тархи нь гэмтсэн мэдрэлийн системээс ирж буй дохиог буруу танихад хүргэдэг. Үүний үр дүнд хохирогч түүний мөчрүүд дулаахан байгааг мэдэрч, эерэг сэтгэл хөдлөлүүд үүсдэг. Тиймээс биеийн температур огцом буурах нь өвдөлтгүй, амархан үхэлд хүргэдэг. Үхэж буй хүн айдас мэдэрдэггүй бөгөөд энэ хугацаанд тааламжтай хий үзэгдэл харж болно. Өвлийн улиралд хүн мөстэй усанд унах, цасанд унтах, ойд төөрөх зэрэг эмгэнэлтэй нөхцөл байдал үүсдэг. Ерөнхий хөлдөлтийн тодорхой үе шатанд биеийг сэргээж, мэдрэлийн системийн үйл ажиллагааг сэргээхэд өвдөлтийг тэсвэрлэх чадваргүй болно.

Байгаль нь хүнд амархан үхэх боломжийг олгодоггүй бөгөөд бие махбодийн хөгшрөлтийн улмаас байгалийн үхэл тохиолдоход хүн бүр гурван үе шатыг дамждаг - преагональ байдал, зовлон шаналал, эмнэлзүйн үхэл. Хэдийгээр преагональ төлөвт бие махбодийн рефлекс хамгаалалтын урвал нь төв мэдрэлийн тогтолцооны түвшинд идэвхждэг ч болзошгүй зовлонг багасгахын тулд хүн өвдөлт, айдастай хэвээр байна. Гэхдээ тэдний зэрэг нь эрхтэний үхлийн дарааллаас хамаардаг. Хэрэв тархи эсвэл уушиг нь хамгийн түрүүнд унтарвал үхэж буй хүн өөр ертөнц рүү явахдаа илүү тайван, хурдан тэсвэрлэдэг.