"Ид шидтэй газар" үлгэрийн өгүүлэгч хэн бэ? Н.В.

Дахин ярих төлөвлөгөө

1. Руди Панко бага насныхаа нэгэн түүхийг дурсав.
2. Өвөө ач, зээ нараа дагуулан баштан (гуа мод) руу бор шувуу, шаазгай хөөхөөр явдаг.
3. Чумакууд (давс, загасны наймаа хийдэг тариачид) ирсэн.
4. Залуус, хөгшин өвөө нар бүжиглэж байна.
5. Баатар эрдэнэ байгаа гэж бодсон ид шидтэй газар өөрийгөө олдог.
6. Маргааш нь илбэдсэн газрыг хай.
7. Өвгөний муу ёрын сүнснүүдтэй уулзах.
8. Эрдэнэс нь хуурамч зүйл болж хувирав.
9. Өвөө чөтгөрт дахиж хэзээ ч итгэхгүй гэж шийджээ.

Дахин ярих
Гол дүр, үлгэрийн алдартай зохиолч Руди Панко дараагийн өгүүллэгээ эхлүүлж, итгэл үнэмшлийг баталж байна: “Хэрэв чөтгөрийн хүч ухаан алдахыг хүсвэл тэр ухаан алдах болно; Бурханаар огшоо, тэр ухаан алдах болно." Тэрээр өвөөдөө тохиолдсон эртний түүхийг санаж байна.

Нэгэн өдөр өвөө түүнийг дүүтэйгээ, дараа нь хөвгүүдтэй хамт цамхаг дээр бор шувуу, шаазгай хөөхөөр явав. Танил Чумакууд хажуугаар нь өнгөрөв. Өвөө нь тэднийг амтат гуагаар дайлж, ач зээ нараасаа казак бүжиг бүжиглэхийг хүсэв. Тийм ээ, тэр зүгээр сууж чадаагүй бөгөөд бүжиглэж эхлэв. Тэгээд энд ямар нэгэн чөтгөрийн явдал болсон. Зөвхөн өвөө нь "алхаж, зарим зүйлээ хөлөөрөө салхинд хийсгэхийг хүссэн - хөл нь босохгүй, тэгээд л болоо." Тэр дахин боссон боловч бүжиглээгүй, эргэн тойрноо харан, танил зүйл олж харсангүй, гэхдээ зөвхөн гөлгөр талбай байв. Би ойроос харан харанхуйд замтай таарав. Замын хажуугийн булшин дээр лаа асаав. Тэр эрдэнэ гэж шийдсэн боловч ухах зүйл алга. Энэ газрыг алдахгүйн тулд тэрээр том модны мөчрийг унагав.

Маргааш нь хээр харанхуй болж эхлэхэд өвөө хүрз, хүрз аваад эрдэнэс хайхаар явав. Гэвч тэр хэзээ ч олсонгүй, зөвхөн бороонд л норсон. Өвөө Сатаныг харааж, юу ч үгүй буцаж ирэв. Маргааш нь өвөө юу ч болоогүй юм шиг оройтсон хулууны ор ухахаар баштан руу явав. Тэгээд тэр ид шидтэй газрын хажуугаар өнгөрөхдөө дунд нь орж зүрхийг нь хүрзээр цохив. Тэгээд гэнэт би дахиад л нөгөө талбарт орлоо. Би нуугдах газар олж, чулуу түлхэж, тамхи үнэрлэхээр шийдэв. Гэнэт ардаас хэн нэгэн найтаав. Би эргэн тойрноо харлаа - хэн ч байхгүй. Би ухаж эхэлтэл уурын зуух харав. Дараа нь муу ёрын сүнснүүд түүнийг айлгаж эхлэв: шувууны хамар, хуцны толгой, баавгай түүний өмнө ээлжлэн гарч ирэв. Өвөө минь бүх зүйлээ орхихыг хүссэн ч эрдэнэсээсээ салах нь үнэхээр аймшигтай байсан. Тэр яаж ийгээд тогоогоо шүүрэн аваад “Сүнс чадах чинээгээрээ гүйцгээе; Араас нь нэг юм сонсоод хөлийг нь саваагаар маажаад л...” хэмээн ярьжээ.

Эрт дээр үед ээж нь фермээс тогоотой халуун бууз бариад ирж, бүгд оройн хоол идэж, ээж аяга тавгаа угаасан боловч өвөө тэнд байсангүй. Тэр савыг угааж, гал тогооны өрөөнд ороход өвөө тэнд байсан. Тэр сайрхаж, уурын зуухыг онгойлгоод: "Тэнд юу гэж бодсон бэ? Ядаж сайн бодсоны эцэст тийм үү? алт? Энэ бол алт биш: хог хаягдал, хэрүүл маргаан... Энэ юу болохыг хэлэх нь ичмээр юм."

Тэр цагаас хойш өвөө нь ач зээ нартаа чөтгөрт бүү итгэ гэж захисан: “Тэгээд өөр газар гай болсон гэж сонсоод өөрөө баптисм хүртэж биднийг хүчээр шахах болсон юм. Тэгээд тэр ид шидтэй газрыг хашаагаар хааж, туулайн бөөрнөөс гаргаж авсан бүх хогийн ургамал, хогийг тэнд хаяв. Тиймээс энэ газарт сайн зүйл хэзээ ч ургадаггүй."

Хүмүүс бузар сүнсийг даван туулж чадна гэж тэд хэлдэг. Та ингэж хэлэх ёсгүй. Хэрэв муу ёрын сүнснүүд хууран мэхлэхийг хүсч байвал тийм л байх болно.

Өгүүлэгч 11 настай байсан. Аав нь нийтдээ 4 хүүхэдтэй байсан. Хаврын эхэн сард аав маань Крымд очиж тамхи авчирсан. Тэрээр 3 настай дүүгээ дагуулан явсан бөгөөд өгүүлэгч ээж, 2 дүүгийн хамт гэртээ үлджээ. Өвөө яг замын хажууд ногооны талбай тарьж, курэнд амьдрах болсон.

Өвөөгийнх нь хажуугаар өдөрт 50-аад тэрэг өнгөрч, хүн бүр ямар нэг юм хэлж чаддаг нь өвөөд их таалагджээ.

Нэг өдөр Максимийн өвөөгийн хажуугаар зургаан тэрэг явж байв; эдгээр нь түүний өвөөгийн хуучин нөхдүүд байв. Тэд дугуйлан сууж, хоол идэж, ярилцав. Өвөө туульч, дүү хоёроо дагуулан гаанс тоглож, бүжиглэв. Эсэргүүцэж чадаагүй тул өвөө өөрөө өргөст хэмхний орны хоорондох зам дээр бүжиглэж эхлэв. Энд л бузар зүйл болсон: өвөө замын дунд ирэнгүүт хөл нь тэр дороо босохоо болив. Замын эхнээс ахин гараад дунд нь хүртэл бүжиглээд дахиад л хөл нь хөшиж эхлэв. Энэ бол ямар нэгэн ид шидтэй газар байсан. Өвөө тэр даруй харааж, энэ газрыг чөтгөр гэж нэрлэж эхлэв.

Тэр даруй өвөөгийн ард хэн нэгэн инээв. Өвөө эргэж хараад - газар нь мэдэгдэхгүй, эргэн тойрон дахь талбай нь танил бус байв. Би сайтар ажиглан харвал волостын нэгэн түшмэлийн үтрэмийг танив. Өвөөг минь бузар хүч эндээс авав.

Дараа нь өвөө зам дээр гарахаар шийдэж, булшны нэг талд лаа анивчсан байхыг харав. Удалгүй унтарч хоёр дахь гэрэл нь арай хол зайд асав. Өвөө энэ газарт эрдэнэс нуугдаж байна гэж боджээ. Би шууд ухах тухай бодсон ч надад хүрз байсангүй. Тэгээд тэр газрыг санаж, дараа нь энд буцаж ирэхээр шийдэв. Тэр ийм бодлуудаар гэрлүүгээ алхав.

Маргааш орой болоход өвөө хүрз, хүрз бариад эрдэнэсийн газар руу явав. Гэвч тэр газар хүрч ирээд гайхсан - хэрвээ үтрэм байгаа бол тагтаа байхгүй, харин тагтаа харагдаж байвал үтрэм байхгүй. Гэнэт хүчтэй аадар бороо орж, өвөө гэртээ харьжээ.

Маргааш нь өвөө гартаа хүрз барьсаар цэцэрлэгийнхээ дундуур алхаж, илбэдсэн газар ирэв. Хөл нь хөшиж байсан газраа хүрзээр цохиход тэр даруй лаа харсан талбайдаа оров. Одоо л түүнд хүрз байсан.

Тэр лааны заасан газар ирээд ухаж эхлэв. Удалгүй тэр тогоогоо ухаж гарав. Ухаж байхдаа өвөө өөртэйгөө ярилцаж, хэн нэгэн түүний үгийг хэд хэдэн удаа давтав. Өвөө нь эрдэнэсээ өгөхийг хүсээгүй чөтгөр гэж бодсон. Тэгээд тэр эрдэнэсээ орхин байшин руу гүйхэд эргэн тойронд чимээгүй байв. Тэгээд буцаж ирээд тогоогоо аваад хамаг хурдаараа гүйв. Тиймээс тэр тахилчийн цэцэрлэгт хүрэв.

Ээж нь орой болтол өвөөг хүлээв. Бид аль хэдийн оройн хоол идсэн ч тэр одоо болтол харагдахгүй байна. Ээж нь савыг угааж, налууг хаана хаяхаа хайж эхлэв. Гэнэт тэр харанхуйд агаарт хөвж буй кухла харав. Ээж нь халуун налууг аваад тэнд асгав. Тэр даруй өвөөгийн чангаар хашгирах чимээ гарав. Өвөө олсон эрдэнэсийнхээ тухай ярьж, одоо бүх хүүхдүүд боов, боовтой болно гэж найдаж байв.

Алт горьдсон өвөө тогоогоо онгойлгож, ярихад ч ичмээр зүйл гарчээ.

Энэ явдлаас хойш өвөө маань бүх итгэлээ алдсан. Тэрээр ач зээ нартаа чөтгөрт хэзээ ч итгэж болохгүй гэж хэлдэг байсан - тэр мэдээж хуурах болно. Хэрэв би хаа нэгтээ ямар нэгэн үймээн самуун болж байгааг сонсвол би тэр даруй баптисм хүртэж, ач зээ нартаа баптисм хүртээрэй гэж хашгирав.

Өвөө хөл нь хөшсөн зам дээрх тэр илбэдсэн газрыг хашаагаар хашиж, бүх хог, хогийн ургамлыг тэнд хаяжээ.

Кухля* нь богино зайд шингэн тээвэрлэх зориулалттай хөлөг онгоц юм.

N.V-ийн "Ид шидтэй газар" өгүүллэг. Гоголь "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" өгүүллэгийн циклд багтсан болно. Бүх мөчлөгийн эхэнд N.V. Гоголь эдгээр түүхийг өөрөө гаргаагүй гэж хэлэв. Зөгийчин Панко түүнд тэдний тухай ярьжээ. Зөгийчин эдгээр түүхийг сонссон өөр өөр хүмүүс. Ид шидтэй газрын тухай үлгэрийн үнэн өгүүлэгч нь зөгийчин болох нь тодорхой болов. Гэхдээ та түүхийг уншиж эхлэхэд үүнийг зөгийн аж ахуйч Панкод нэг секстон хэлсэн болохыг олж мэднэ. Өөрөө
бичиг хэргийн ажилтан мөн үйл явдлын оролцогч биш байсан. Түүхэнд болсон бүх зүйлийг өвөө нь түүнд ярьж өгсөн байдаг. Эцсийн эцэст, энэ бүхэн тохиолдоход бичиг хэргийн ажилтан дөнгөж арван нэгэн настай байв. Энэ түүх нь ид шидтэй газрын тухай өгүүлдэг. Нэгэн өдөр Максим өвөө бүжиглэж байгаад санамсаргүй ид шидтэй газар унав. Тэнд эрдэнэ байгаа гэж тэр даруй бодов. Тэр хэд хэдэн удаа ухаж гаргах гэж оролдсон. Тэр үүнийг хийж чадсаны дараа өвөө Максим гэртээ гүйв. Тэрээр хашаан дээгүүр авирч, налуунд дарагдсан байв. Гэхдээ тэр сэтгэл хангалуун хэвээр байв. Эцсийн эцэст тэр эрдэнэс олсон. Гэтэл уурын зуух онгойлгоход янз бүрийн дэмий яриа гарсан. Тэр цагаас хойш Максим өвөө хүн болгонд чөтгөртэй тоглохгүй байхыг гэрээсэлсэн. Хэрэв энэ түүхэнд Максим өвөө баатар байгаагүй бол бүх үйл явдал үнэн болох байсан гэж би бодож байна. Зохиогч тэдний тухай гуравдагч хүнээс ярьж байгаа юм шиг л ярьдаг нь харагдаж байна. Эхлээд Максим өвөө бичиг хэргийн ажилтанд, дараа нь бичиг хэргийн ажилтан зөгийчин Панкод ярьж, дараа нь Гоголь энэ тухай түүхийг бичжээ. Зохиолч энэ түүхийг үнэн гэдэгт итгэхгүй байх шиг байна. Гэхдээ тэр бидэнд үлгэрийн баатруудын бодол санаа, юунд итгэдэг болохыг харуулдаг. Тийм ч учраас тэр зөгийчин Панкогийн дүрийг гаргаж ирэв. “Ид шидтэй газар” өгүүллэг нь “түүх доторх өгүүллэг” хэлбэрээр бүтээгдсэн нь баатруудын бодол санаа, мэдрэмжийг илэрхийлэхээс гадна ийм түүхийг зохиож, ярьж байсан уур амьсгалыг сэргээх боломжийг олгодог. Та өгүүлэгчийн дуу хоолойг сонсож, N.V.-ийн түүхийн баатруудын ертөнцөд умбаж байгаа юм шиг санагдаж байна. Гоголь.

Бидний The Enchanted Place-ийн хураангуйг ашиглаж болно уншигчийн өдрийн тэмдэглэл. Өшөө илүү товч дахин өгүүлэхГоголын "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" нийтлэлд бүтээлүүд багтсан болно. Манай вэбсайтаас та энэ түүхийг бүрэн эхээр нь унших боломжтой, мөн түүнд багтсан "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" цуглуулгын бүрэн эхийг унших боломжтой.

"Ид шидтэй газар" бол Гоголын "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" зохиолын хоёрдугаар хэсгийн дөрөв дэх бөгөөд эцсийн түүх юм. Үүнийг нутгийн сүмийн дикон Фома Григорьевич дахин хэлэв. Зохиолын гол дүр бол "Алга болсон захидал" өгүүллэгээс уншигчдад аль хэдийн танил болсон түүний өвөө юм.

Нэгэн зун, Фома Григорьевичийг бага байхад өвөө нь зам дагуу гуа, тарвас бүхий цэцэрлэг тарьж, тэндээс жимс жимсгэнэийг өнгөрч буй худалдаачдад зардаг байв. Нэгэн өдөр өвөөгийн маань хуучин найзууд явж байсан цэцэрлэгт зургаан тэрэг зогсов. Уулзсандаа баярласан өвөө хуучин найзуудтайгаа сайн харьцаж, баярлаж бүжиглэж эхлэв. Тэрээр хөгширсөн хэдий ч янз бүрийн нарийн өвдөг урсгаж, өргөст хэмхний орны ойролцоо нэг газар хүрч, өвөөгийнх нь хөл гэнэт мод шиг болж, түүнд үйлчлэхээ больжээ. Буцаж, тэр дахин хурдалсан боловч тэр газартаа дахин шившлэгт орсон мэт зогсов. Сатаныг хараан зүхэж байсан өвөө гэнэт түүний ард хэн нэгэн инээх нь сонсогдов. Тэр эргэн тойрноо харвал тэр яг түрүүн зогсож байсан газраа биш, тосгоныхоо нөгөө талд байгааг харав. Тэгээд өдөр биш, харин шөнө болсон.

Холоос өвөө нь булш байгааг анзаарав. Гэнэт түүн дээр лаа асч, араас нь өөр нэг лаа асав. Ард түмний домогт өгүүлснээр эрдэнэс булсан газарт ийм зүйл тохиолдсон байдаг. Өвөө маш их баярласан боловч түүнд хүрз ч, хүрз ч байсангүй. Том эрдэнэсийн салбартай газрыг анзаарсан өвөө гэртээ харив.

Маргааш нь хүрз бариад эрдэнэс ухахаар явлаа. Гэвч түүний анзаарсан газар өмнөх өдрийнхтэй огт адилгүй байсан нь тодорхой болов. Эргэн тойрных нь үзэмж өөр болж, өвөө өчигдөр орхисон мөчрийг нь олж чадсангүй. Буцаж, тэр цэцэрлэгийн дундуур алхаж, бүжиглэж чадахгүй байсан ид шидтэй газар руу алхаж, уурандаа хүрзээр газар цохиж, өмнөх өдөр нь байсан тосгоныхоо захад дахин оров. Одоо тэр өмнөх шигээ харагдаж байв. Өвөө тэр даруй тэнд булш, мөчир нь түүн дээр үлджээ.

Өвөө эрдэнэс хайж эхэлсэн бөгөөд удалгүй газарт тогоотой тааралдав. "Өө, хонгор минь, чи энд байна!" - гэж өвөө уйлж, түүний эдгээр үгсийг хаанаас ч юм нисч ирсэн шувуу, модноос унжсан хуцны толгой, архирах баавгай зэрэг хүмүүсийн хоолойгоор гэнэт давтав. Хөрш зэргэлдээх модны хожуулаас аймшигтай аяга гарч ирэхэд өвөө гэнэт ойролцоо гүн нүх, түүний ард асар том уул харав. Айдсаа яаж ийгээд дийлж эрдэнэстэй тогоогоо газраас гаргаж ирээд шүүрч аваад хамаг хурдаараа гүйв. Араас хэн нэгэн хөлийг нь саваагаар боож байна...

Гоголь "Ид шидтэй газар". Дүрслэл

Энэ хооронд цэцэрлэгт оройн хоол идэхээр ирсэн Томас, түүний ах нар, ээж нь гайхаж: өвөө дахиад хаашаа явсан юм бэ? Оройн хоол идсэний дараа шанагатай шанага цуглуулж, ээж нь хаана асгахаа хайж байтал гэнэт харав: ванн түүн рүү өөрөө хөдөлж байв. Ээж нь залуусыг шоглож байна гэж бодоод налууг ванн руу цацсан боловч хашгирах чимээ гарч, ванны оронд гартаа том тогоо барьсан норсон өвөөг олж харав. Гэвч өвгөний олно гэж найдаж байсан алтны оронд тогоон дотор хог, хэрүүл тэмцэл өрнөсөөр...

Цэцэрлэгийн дундах тэр ид шидтэй газар хичнээн хожим тариа тарьсан ч ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл ургадаггүй гэж Гогол бичжээ. Энэ газарт та нар ялгаж чадахгүй зүйл гарч ирэв: тарвас бол тарвас биш, хулуу бол хулуу биш, өргөст хэмх бол өргөст хэмх биш ... энэ нь юу болохыг чөтгөр мэддэг!

Оросын агуу сонгодог Н.В.Гоголь хэдийгээр маш их сүсэг бишрэлтэй нэгэн байсан ч хөгшин хүмүүсийн орой ферм дээр, бамбарын дор ярих дуртай аймшгийн түүхийг бүх төрлийн "цэвэр бус" үйлдлүүдийн тухай зохиол бичих сонирхолтой байв. эсвэл галын дэргэд, тийм ээ, тэгвэл хожим тэднийг сонссон хөгшин залуугүй бүгд айж чичирнэ.

Гоголь ийм түүхийг асар их тоогоор мэддэг байсан. “Ид шидтэй газар” (энэ бүтээлийн товч хураангуйг доор толилуулах болно) эдгээр бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ бол "Диканкагийн ойролцоох ферм дээрх үдэш" хоёр боть цуврал өгүүллэгийн нэг хэсэг юм. Энэ нь анх 1832 онд хоёрдугаар ботид хэвлэгдсэн.

Гоголь, "Ид шидтэй газар". Баатрууд ба хуйвалдаан

Хөгшин өвөө Томас бас түүхч байсан тул бүгд түүнийг гомдоож: надад хэлээрэй, надад хэлээрэй. Тэднээс салах боломжгүй байсан. Тэгээд чөтгөрийн хүч хэн нэгнийг ухаан алдуулна гэвэл гарцаагүй хийнэ гэж тэр дараагийн түүхийг эхлүүлэв. Түүнийг арван нэгэн орчим настай байхад аав нь гурван настай дүүгээ дагуулан Крым руу тамхи худалдаалахаар очжээ. Өвөө, ээж, Томас болон түүний хоёр ах баштан (тарвас, амтат гуа, төрөл бүрийн ногоо бүхий талбай) дээр амьдрахаар үлджээ. Ойролцоох зам үргэлжилсэн бөгөөд нэг орой Крым руу давс, загас худалдаж авахаар явж байсан Чумаковын тээврийн ажилчид өнгөрөв. Өвөө тэдний дунд хуучин танилуудаа таньжээ. Зочид овоохойд сууж, өлгийдөө бадрааж, амтат гуа тариалж эхлэв. Тэгээд тэд өнгөрсөн үеийг санаж эхлэв. Эцэст нь бүх зүйл бүжиглэхэд хүрэв.

Гоголын "Ид шидтэй газар" бүтээлийн үргэлжлэл

Өвөө нь ач зээ нараа бүжиглүүлэв - Фома, түүний дүү Остап, тэр ч байтугай бүжиглэж, жигнэмэг захиалсан боловч өргөст хэмхний ор байх гөлгөр газар хүрч ирмэгц хөл нь дуулгавартай байхаа больж, боссон тул тэднийг хөдөлгөж чадсангүй. . Дараа нь өвөө нь бузар эмэгтэйн заль мэх гэж үзэн харааж эхлэв. Дараа нь хэн нэгэн түүний ард инээвхийлэн, тэр эргэж харвал түүний ард Чумаков, хүнсний ногоо тариалсан талбай байхгүй байв.

Гоголь дараа нь юу ярих вэ? "Ид шидтэй газар"-ын товч тойм нь: өвөө тэр газрыг сайтар ажиглаж, тахилчийн тагтаа болон волостын түшмэлийн хашаатай газрыг танив. Бага зэрэг олоод цэцэрлэгтээ очсон боловч замаас холгүй газарт лаа ассан булш байгааг харав. Өвөө тэр дороо эрдэнэ гэж бодоод хүрзгүйдээ харамсав. Дараа нь буцаж ирэхийн тулд тэр энэ газрыг анзаарч, булшин дээр мөчир тавиад гэртээ харив.

Эрдэнийн эрдэнэ

Гоголын "Ид шидтэй газар" сонирхолтой үргэлжилсээр байна. ДүгнэлтМаргааш нь, аль хэдийн орой болж, харанхуй болмогц, Гол дүртэмдэгтэй нандин булш хайхаар явав. Замдаа тэр тахилчийн тагтааны байрыг харсан боловч яагаад ч юм бичээчийн цэцэрлэг байсангүй. Түүнийг хажуу тийшээ гарахад тагтаа шууд л алга болов. Энэ бүхэн хорон санаатны ажил гэдгийг тэр ойлгосон. Тэгээд бороо орж, өвөө байрандаа буцаж ирэв.

Өглөө ажилдаа хүрз барин орон дээрээ очиж, бүжигт хөл нь дуулгавартай байхаа больсон нууцлаг газрын хажуугаар өнгөрөхдөө өөрийгөө барьж чадалгүй хүрзээр цохив. Харагтун, тэр дахин өөрийн тэмдэг, булш байгаа газарт байна. Өвөө одоо багажтай болсондоо одоо эрдэнэсээ ухах нь гарцаагүй гэж баярлаж байв. Тэр булш руу дөхөж очиход тэнд чулуу хэвтэж байв. Өвгөн түүнийг хөдөлгөж, тамхи үнэрлэхийг хүслээ. Гэтэл ойр хавьд нь хэн нэгэн найтааж, бүр шүршиж орхив. Өвөө чөтгөр түүний тамхинд дургүйг ойлгов. Тэр ухаж эхэлтэл тогоотой таарав. Тэр баяртайгаар: "Хонгор минь, чи энд байна" гэж хэлэв. Дараа нь эдгээр үгс цуурайтаж, шувууны хошуу, хуцын толгой, баавгайн хоншоор модноос хашгирав. Өвөө тэр даруй чичирч эхлэв. Тэр зугтахаар шийдсэн ч малгайгаа авч явсан.

Гоголын "Ид шидтэй газар" биднийг сонирхолтой зүйл рүү авчирдаг. Дүгнэлт хүчээ авч байна.

Муу санаатны заль мэх

Гэрийн бүх хүмүүс өвөөгөө алдаж аль хэдийн суугаад оройн хоолоо идчихсэн байв. Ээж нь хашаа руу налуу асгах гэж гараад, тогоо зам дагуу өөрөө хөдөлж байхыг хараад айсандаа бүх халуун налууг түүн дээр шидэв. Уг нь тогоо бариад явж байсан өвөө байсан бөгөөд гуа, тарвасны арьс хэлбэртэй бүх налуу нь толгой дээр нь өлгөгдсөн байв. Мэдээжийн хэрэг ээж нь түүнээс авсан боловч өвөө нь тайвширч, ач зээ нартаа удахгүй шинэ кафтан өмсөх болно гэж хэлэв. Гэтэл тогоогоо онгойлгоход тэнд алт олдсонгүй.

Тэр цагаас хойш өвөө нь хүүхдүүдэд чөтгөрт итгэхгүй байх ёстой, учир нь тэр үргэлж хууран мэхлэх болно, түүнд сохор зоос ч байдаггүй. Одоо тэр өөрт нь хачирхалтай санагдсан газраар гатлах болгондоо. Өвөө нь тэр ид шидтэй талбайг хашиж, тариалахаа больсон, зөвхөн бүх төрлийн хог хаягдлыг хаядаг байв. Дараа нь бусад хүмүүс тарвас, амтат гуа тарьснаар тэнд ямар ч үнэ цэнэтэй зүйл ургаагүй. Гоголын "Ид шидтэй газар" өгүүллэг үүгээр дуусав.