II S. D. P Пушкины үеийн уран зохиолын амьдралын түүхээс Авга эгчийн цомог (Удиртгал үгийн оронд) Одоогоос зуу хүрэхгүй жилийн өмнө театрын түүхч Н.В.Драйзен гэр бүлийн архиваас зураг, шүлэг бүхий хуучин цомог олжээ. Цомог нь түүний элэнц нагац эгчийнх байсан;

Арабын хуримын дууны яруу найргийн толь бичиг. Тэдэнд ардын амьдрал, нийгмийн харилцааны тусгал уянгын яруу найрагАрабчууд уламжлалт үгсийн сан, бэлгэдлийн үүрэг гүйцэтгэдэг энгийн дүрсийн ард нийгмийн гүн гүнзгий утгыг нуудаг. Түүнээс гадна нийгмийн

2017

I. Оршил.

II. Пушкиний эрин үеийн салонуудын цомгууд ба тэдгээрийн өнөөгийн цуурайнууд:

1. Пушкины үеийн Оросын нийгмийн амьдрал дахь салонууд.

2. Москва, Санкт-Петербургийн шилдэг салонууд.

3. Салоны цомгууд.

III. Дүгнэлт.

IV. Лавлагаа.

Оршил

Соёл - Энэ бол олон шатлалт бүтэц юм. Хэрэв түүний хамгийн дээд илрэл нь урлаг бол "өдөр тутмын амьдралын соёл" нь түүний үндэс суурь юм.

Аль ч нийгмийн амьдралын онцлог, ялангуяа биднээс бараг хоёр зууны турш хол байгаа бол сонирхолтой, хүмүүжлийн шинж чанартай байдаг. Тэд шифрийг тайлах шаардлагатай.

Оройн хоолны үеэр зочдыг ямар дарааллаар ширээнд суулгасан бэ? Хэзээ хоёр сүлдийг сүйх тэрэгний хаалган дээр дүрсэлсэн бэ, энэ нь юу гэсэн үг вэ? Бөмбөг гэж юу вэ, парадтай юугаараа төстэй вэ?

Энэ бүхэн өдөр тутмын амьдралд тохиолдох өчүүхэн зүйл боловч Пушкин, Лермонтов, Толстой нарын бүтээлүүдэд түүнгүйгээр олон зүйл ойлгомжгүй байдаг... Энэ бол бидний түүх, бидний соёлын түүх, тиймээс бидний өвөг дээдсийн амьдрал бидэнд сонирхолтой байдаг, тэнд үүнд жижиг зүйл байдаггүй.

Соёлын үзэгдэл болох өдөр тутмын амьдралын асуудлыг Ю.Тыньянов, В.Виноградов, В.Жирмунский, Ю.Лотман нар авч үзсэн.

19-р зууны Пушкины үеийн уран зохиолын амьдралыг тусгасан болно урлагийн бүтээл, захидал, Пушкин ба түүний үеийн хүмүүсийн дурсамж.

Пушкиний үеийн Оросын нийгмийн амьдрал дахь салонууд

19-р зууны 20-30-аад оны үед Санкт-Петербург, Москвад утга зохиолын нийгэмлэг, дугуйлангийн хамт тэдний өөр нэг хэлбэр - салонууд байсан бөгөөд зочдын хувьд уран зохиол нь мэргэжил биш, харин хобби эсвэл зугаа цэнгэл байв. Салон гэдэг нь сонгогдсон хүрээний хүмүүсээс бүрдсэн улс төр, утга зохиол, урлагийн хүрээлэл бөгөөд хувийн хүмүүсийн гэрт цуглардаг. (Ожеговын толь бичиг)

“Ганган салонд 30-аад хүн байсан, зарим нь намуухан дуугаар ярьж, зарим нь сонсож, зарим нь тойрон алхаж...

Тамхи татдаггүйтэй адил чанга дуу хоолой, хэрүүл маргаан гарсангүй. Гэрийн эзэгтэй хаалганаас холгүй сууж байв ... нөгөө буланд цайны ширээ байв; түүний ойр орчмын хэд хэдэн хөөрхөн охид хоорондоо шивнэлдэж байв; Дөнгөж арван хагасыг цохиж байсан хүрэл цагийн дэргэд хилэн сандал дээр хэвтсэн дэгжин эмэгтэй хажууд нь суусан гурван залуутай завгүй байв: тэд ямар нэг зүйлийн талаар ярилцаж байв. Сретенскийн бульвар дахь Москвагийн алдарт салоны эзэн байсан алдарт яруу найрагч Каролина Павлова салоныг ингэж дүрсэлжээ. Пүрэв гарагт энэ нь янз бүрийн олныг татдаг байв. Энд Герцен Шевыревтай, Аксаков Чаадаевтай уулзав. Энэ талаар маргаан өрнөсөн түүхэн замуудОрос, шүлэг уншиж, нийтлэлүүдийг хэлэлцсэн. Каролина Павловагийн яруу найргийн авъяас чадвар, түүний амьд, боловсролтой яриа нь түүний салоныг зохиолчдод тааламжтай, сэтгэл татам болгосон.

Зарлагдсан өдөр албан ёсны урилгагүйгээр тодорхой хэсэг хүмүүс цуглан ярилцаж, санал бодлоо солилцож, хөгжим тоглосон. Ийм уулзалтад хөзөр, найр наадам, бүжиг ордоггүй байв. Уламжлал ёсоор салон нь эмэгтэй хүний ​​эргэн тойронд бий болсон - тэр оюуны урам зориг, нигүүлслийн сүнсийг авчирсан нь салоны үгээр илэрхийлэхийн аргагүй уур амьсгалыг бий болгосон.

Тэр үеийн Москва, Санкт-Петербургийн шилдэг салонууд

Салон бүр өөрийн гэсэн зочдын сонголт, өөрийн гэсэн дүр төрхтэй байв. Хүмүүс Волконская гүнжид хөгжим, яруу найраг сонирхохоор ирсэн бол Делвигийн ордонд утга зохиолын найзуудын нийгэмлэг, Санкт-Петербургийн Елизавета Хитрово, Гүнж Фикельмон нарын салонуудад өндөр нийгмийн салон цуглардаг байв. Европ, Орос, улс төр, утга зохиол, нийгмийн амьдралын бүхий л амьдрал эдгээр хоёр салон дээр жинхэнэ цуурайтай байв. Тэдэнд улс төрийн товхимол, франц, англи хэлээр ярьдаг хүний ​​парламентын илтгэлээс эхлээд тухайн үеийн уран зохиолын дуртай хүмүүсийн нэгэн роман, жүжиг хүртэл тухайн үеийн бүхий л асуудлаар мэдээлэл цуглуулж болно.

Зохиолч В.Соллогубтай өнгөрүүлсэн үдшүүд тэс өөр байсан. Урлагийн хүмүүсээс гадна Оросын зохиолчдыг ойроос харж чаддаг эрхмүүд энд олон байсан. Зөвхөн дөрвөн эмэгтэй Соллогубын салон руу орох боломжтой байсан бөгөөд зөвхөн хамгийн даруухан бие засах газар ашиглах боломжтой байв. Эдгээр нь Гүнж Растопчина, Гүнж Дашкова, Мусина-Пушкина, Демидова нар юм.

Карамзин нарын салонд анхнаасаа л орос хэлээр ярьдаг байсан. Зохиолч нас барсны дараа түүний охин Софья Николаевна салоны эзэн болжээ. Хорин жил ба түүнээс дээш хугацаанд энэ салон нь Санкт-Петербургийн нийгмийн амьдралын хамгийн сэтгэл татам төвүүдийн нэг байсан бөгөөд Петербургийн гэгээлэг, өтгөн, гэхдээ бага зэрэг сүнслэг байдлын дунд уран зохиол, оюуны сонирхлын жинхэнэ баян бүрд байв.

Салонуудад үргэлж итгэлийн уур амьсгал байсан. Пушкиний үед Санкт-Петербургт София Дмитриевна Пономаревагийн салон онцгой байр суурь эзэлдэг байв. Дур булаам, ухаалаг эмэгтэй тэрээр өөрөө салоныхоо нийгмийг бий болгосон. Тэр хэл мэддэг, сайн орчуулж, бичдэг байсан. Делвиг, Баратынский, Кухелбекер нар түүнд дурласан. Түүний салон дээр тансаг байдал, хувцас загварын дүр эсгэсэн зүйл огт байгаагүй; Энд хүн бүр аз жаргалтай, эрх чөлөөтэй, амар амгаланг мэдэрсэн. Өнөөдрийг хүртэл хадгалагдан үлдсэн цомог нь түүний салонд ирсэн зочдын бөглөсөн цомог нь Пономаревагийн салоны тухай өгүүлдэг.

Салоны цомгууд

Пушкины үеийн цомгууд нь унших, бичих амтыг түгээж, уран зохиолын хүсэл эрмэлзлийг бий болгосон. Пушкин, Баратынский, Батюшков нар цомог бичжээ. Гэрийн эзэгтэй тус салонд ирсэн зочдын нэгэнд нь шүлэг бичих хүсэлт гаргаж цомгоо өгчээ. "Даалгавар" хүлээн авсан хүн бусад оруулгуудыг уншиж, тэдэнд хариу үйлдэл үзүүлсэн. Энэ нь яриа болж хувирсан. Цомгийн дууны үг нь янз бүрийн мадригал, үг хэллэг, эпиграмм юм. Цомог нь нэг төрлийн цомог тоглох боломжийг олгосон. Энд яруу найргаас гадна заавар, сургаальтай уулзаж болно. Жишээлбэл, Пономаревагийн цомогт Н.И.Грехийн "Багшийн зааварчилгаа" байдаг: "Ширээний ард эгц сууж, хөршүүдтэйгээ бүү хэрэлдэж, талхгүйгээр юу ч идэж болохгүй. Гудамжаар явж байхдаа цонх руу бүү хар. Хөгшин хүмүүс, багш нараа битгий шоолж бай” гэсэн юм.

Тухайн үеийн цомгууд нь яруу найргийн зохиолын нандин эх сурвалж болж өгдөг бөгөөд ихэнх нь зохиолчийн амьдралын туршид хэвлэгдэж байгаагүй, заримыг нь зохиогч өөр өөр хүлээн авагчдад хэд хэдэн удаа ашигласан байдаг. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам хүмүүсийн хоорондын харилцаа өөрчлөгдөв. Цомгууд дээр байгаа бичлэгүүдийн нэмэлтүүд гарч ирэв. Тиймээс А.С.Пушкин 1833 онд А.А.Оленинагийн цомогт "Би чамд хайртай байсан" шүлгийн дор "Плюсквамперфе эрт дээр үеэс" гэж бичжээ.

Цомгийг дүүргэхэд удаан хугацаа зарцуулж, эхээс охинд шилжсэн. Бичлэгийн ойролцоо булшны загалмай гарч ирсэн нь уг бичлэгийн зохиогч дэлхийд байхгүй болсны шинж юм. Цомог нь хүнийг насан туршдаа дагалдаад зогсохгүй үхэлтэй харилцах харилцааг илэрхийлдэг. Тэд эхний хуудсан дээр бичихээс айдаг байсан - цомгийн эхэнд бөглөсөн хүн үхэх болно гэсэн итгэл байсан. Эхний оруулга нь ихэвчлэн сүүлчийн хуудсан дээр, дараа нь дундуур гарч ирдэг. Цомгууд нь зөвхөн бичлэгээс гадна үгсийг идэвхтэй нөхсөн зургуудыг агуулсан байв. Ингээд шүлэг рүү

Миний сэтгэл аль эрт хатах байсан

Зүрхний минь цус хөргөж,

Намайг дэмжихгүй байсан бол...

Сүүлчийн мөрний оронд зангуу, загалмай, галт зүрх гэсэн зураг байв. Утга нь тодорхой: зангуу нь итгэл найдвар, загалмай нь итгэл, галт зүрх бол хайрын тэмдэг юм.

Цомгууд яриа өрнүүлэв. Нэг нь: “Хүмүүсийн сул талыг дуугүй бай, буяныг хашгир” гэж бичээд, нөгөө нь “Буян хашгиралгүйгээр өөрийгөө харуулна” гэж хариулдаг. Амжилтгүй яруу найргийн магтаалын хариуд:

Нүд бол сэтгэлийн толь гэж тэд хэлдэг.

Таны ухаалаг, хайртай хүмүүс маш сайн, -

тэр даруй зэмлэл ирэв:

Би ийм нүдийг олон харсан,

Тэд маш их сэтгэлтэй байдаг нь:

Мөн тэдний доторх зүрх сэтгэлийг хай, -

Зүрх хэзээ ч байхгүй юм шиг.

Энэ нь аль хэдийн салоны соёлын тусгал болсон - цомог нь зочны өрөөнд дөнгөж өрнөсөн яриаг царцаасан бололтой.

Дүгнэлт

“Цомгууд бидний унших, бичих амтыг түгээж, уран зохиолын амтыг бидэнд өгсөн. Энэ нь ойлгомжтой!..Эмэгтэйчүүд ээ, эдгээр хөнгөн, хувирамтгай, нисдэг амьтад, гэхдээ бидний хувьд үргэлж хайртай - эмэгтэйчүүд бидэнтэй хамт хүссэн бүхнээ хийдэг, тэдний шаргуу шүтэн бишрэгчид... Эмэгтэйчүүдэд баярлалаа! Тэд цомгоо хэрэглээнд нэвтрүүлж, залууст маань таатай, хэрэгцээтэй үйл ажиллагаа явууллаа. - Цомгууд гарч ирснээс хойш бид илүү сайн, илүү тааламжтай бичиж эхэлсэн гэдэгт би итгэлтэй байна; Өөрийгөө илүү чөлөөтэй, илүү зохистой, олон нийтийн ярианд ойртуулна."

Эдгээр нь 1820 онд "Blagonamerenny" сэтгүүлд нийтлэгдсэн "Цомгийн тухай" нийтлэлийн мөрүүд юм. Энэ сэдвийг Пушкины үеийнхэн аль хэдийн эзэмшсэн бололтой. 1846 онд яруу найрагч Языков Вульф руу илгээсэн захидалдаа: "Пушкины шүлгийг агуулсан цомог бол эрдэнэс бөгөөд үүнийг охидын цомогтой байсан алтан үеийн дурсгал болгон хадгалах ёстой" гэж гомдолложээ.

Гайхалтай нь цомгийн хэлбэр зуун дамжсаар бидний үед хүрчээ. Компьютер, тоглуулагчийн сонирхлыг татсан одоогийн үеийнхэн тэднийг сонирхсоор байна. 19-р зууны салоны цомгийн хэлбэр нь бага зэрэг өөрчлөгдсөн, бүр бүдүүлэг хэлбэрээр бидний үед хүрч ирсэн нь маш сайн хэрэг юм.

Эдгээр загварууд цомогт ороогүй,

Наад зах нь бид зуун жил урагшиллаа.

Бүсгүйчүүд жилээс жилд сэтгэлээ урсгаж,

Нуухгүйгээр, итгэл найдвараа нуулгүй.

Тэр үед алтан үе байсан,

Хүсэл тэмүүлэл, сонирхол татсан үе.

Энэ мөчид би чамайг харж, сонсож байна.

Салоны цомгуудаас амьдарч сурах,

Замдаа найзууддаа уншиж өгөх,

Би наад зах нь эдгээр загваруудын дагуу хүсч байна

Тэдний сүнсийг аварч сур.

Тэр үеийн цомгуудыг нарийвчлан судалж, оюутнуудын дунд сурталчлах замаар үе тэнгийнхнээ зөв бичих, бүтээлч сэтгэлгээтэй болгох боломжтой юм шиг санагддаг.

Лавлагаа

1 . Лотман Ю.М. Оросын соёлын тухай яриа. - Санкт-Петербург, 1994 он.

2. Черейский Л.А. Пушкины үеийн хүмүүс. – Л., Дет.лит., 1981.

3. Марченко Н.А. Пушкиний үеийн уран зохиолын амьдрал. – “Сургууль дахь уран зохиол”, 1997 -4.

4. Лукович I.E. З.А. Волконскаягийн салон дээр. – “Сургууль дахь уран зохиол”, 2003 -2.

5. Вацуро В.Э. Пушкины байшингийн цуглуулгад байгаа уран зохиолын цомгууд. – Л., 1979. (Бүтээлийн танилцуулга байгаа)

"Маш гэгээлэг эмэгтэй л салон ажиллуулж чадна"

\ Ханхүү П.А. Вяземский\

"Бас аймгийн шинэ хүн
Гэрийн эзэгтэй ихэмсэг зангаасаа ичсэнгүй:
Тэр хүн бүхэнд адилхан байсан
Тайвширч, эгдүүтэй"

\ A.S. Пушкин\

Пушкины үе... Одоо бидний нэрлээд байгаа 19-р зууны 20-30-аад он... Тэгээд л Оросын уран зохиолын алтан үе дөнгөж эхэлж байлаа... Тэгээд ч асар их эрэлт хэрэгцээтэй байсан. үндэсний түүх... Шинэчлэл, гэгээрлийн эрин үр жимсээ өгсөн: өндөр боловсролтой хүмүүсийн нарийн давхарга гарч ирэв... Мөн тэдний дунд - гайхалтай эмэгтэйчүүд ...
Өнөөдөр бид тэднийг дурсах болно-муза, анхны сонсогчид... Тэдний ачаар Оросын уран зохиолын ирээдүйн агуу хүмүүс нэгэн дээвэр дор цугларч чадсан юм...

Оленин байшин

Фонтанка, 101... Энэ байшин олон зууны туршид өөрчлөгдөөгүй хэвээр үлджээ. Үүнд, Нийтийн номын сангийн захирал Алексей Оленин, залуу яруу найрагчЛицейг төгсөөд шууд хүлээн авч эхэлсэн. Эзэмшигч нь Руслан, Людмила нарын анхны хэвлэлийн гарчигны хуудсыг өөрөө зохион бүтээжээ. Энд Пушкин анх Жуковский, Гнедич, Крылов, Батюшков нартай уулзсан.
Энэ бол төв байсан эрхэм соёл, "уран зохиол, урлагийн асуудлаар санал бодол бий болсон." Утга зохиолын салонууд харилцан харилцах, санал бодлоо солилцох хэрэгцээг хангасан ... Тэд тэнд хөгжилтэй байж чадсан (манай виртуалаас ялгаатай нь)))))).
Зуны улиралд Приютино хөдөөгийн эдлэнд уулзалтууд болов. Энэ нь одоо маш сайн сэргээгдсэн: Оленины хөвгүүдийн дурсгалд зориулж тарьсан байшин, тэр ч байтугай царс мод ч хадгалагдан үлджээ ...
1827 онд цөлөгдсөний дараа Пушкин Санкт-Петербургт буцаж ирэв. Энэ удаад Анна Оленинагийн цомогт тэрээр дараахь зориулалтыг үлдээжээ.

"Чи хайраа наминчлахаас айж байна,
Та хайрын захиаг урах болно
Гэхдээ яруу найргийн мессеж
Чи эелдэг инээмсэглэлээр уншина...”

Дараа нь өөр олон, илүү нухацтай, харилцан итгэл найдвартай байх болно ... Тэгээд эцэст нь: "Би чамд хайртай байсан ..."

Карамзин салон

Орчин үеийн хүмүүс Карамзины эхнэр Екатерина Андреевнаг тухайн үеийн хамгийн шилдэг эмэгтэйчүүдийн нэг гэж хүлээн зөвшөөрдөг байв. "Мэдрэмж, оюун ухаанаа эзэмшсэн тэрээр төгс төгөлдөрт гэрэлтэв" гэж Пушкин түүний тухай яруу найргаар дуулжээ. 1826 онд нөхрөө нас барсны дараа тэрээр Оросын төрийн түүхийн сүүлчийн (12-р) ботийг дуусгаж, хэвлүүлж, Карамзины уран зохиолын гавьяаг үргэлжлүүлэн өргөжүүлэв. Хожим нь түүх судлаачийн охид София, Екатерина нар салоныг ажиллуулахад тусалсан.
"Карамзин" салоныг тойм зурагт дурдсан байдаг. Евгений Онегин»,

"Зочны өрөөнд, үнэхээр эрхэмсэг,
Тэд үг хэлэхээс зайлсхийсэн
. . . . . . . . . . . .. . . . .
Дэлхийн, чөлөөт эзэгтэй
Ардын нийтлэг хэв маягийг хэвшүүлэв...”

Энэ бол тэдний харилцаж байсан тойрог байв төрөлх хэлМөн хатагтай нар шинэ уран зохиолын хэлэлцүүлэгт оролцов. Пушкин энд Наталитай хамт байсан. Өмнө нь сүүлийн өдрүүдЯруу найрагч Екатерина Андреевнаг шүтэн биширдэг байв.

Воейкова, Пономарев нар

Пушкин эдгээр Санкт-Петербургийн салонуудад очиж чадаагүй - тэр өмнөд цөллөгт үйлчилж байсан. Гэхдээ түүний лицей, утга зохиолын найзууд тэдний байнгын хүмүүс байв. Эдгээр гэрийн эзэгтэй нар огт өөр зан араншинтай байсан бөгөөд бие биетэйгээ хэзээ ч уулзаж байгаагүй.
Жуковскийн зээ охин Александра Воейкова ("Светлана" баллад түүнд зориулагдсан) эелдэг, эрхэмсэг амьтан, зураач, хөгжимчин ... Түүний харш Аничковын гүүрний хажууд байрладаг байв. Евгений Боратынский түүний тухай "...Чамтай хамт сүнс нь ариун нам гүмээр дүүрэн байна" гэж бичжээ. К.Рылеев түүнд "Рогнеда" шүлгийг зориулав. Тэрээр И.Козлов, Н.Языков нарын музей байсан. Тэр өөрөө залуу Пушкиний шүлгийг биширч, цомогтоо бичжээ.

Софья Пономарева... Хөгжилтэй, хөгжилтэй, сээтэгнүүр. Тэрээр шүлэг бичдэг, 4 хэл мэддэг, хөгжим сонгосон. Нөхрийнхөө зөвшөөрлөөр тэрээр "S.D.P" салоныг бүтээжээ. - "Соён гэгээрлийн андуудын анги"-д масон зан үйл хийж, хошин хоч зүүсэн. Бүх зүйл гэрийн эзэгтэйн эргэн тойронд эргэлдэж байв. Мөн бүх ... хуучин лицей оюутнууд: М.Яковлев, Кюхля болон галзуу дурласан А.Ильичевский, А.Делвиг нар. “Хайрын өдрүүд богинохон,\ Гэвч хүйтэн байхыг би тэвчихгүй...\” хэмээх алдарт шүлгийг түүнд зориулсан гэж үздэг.
Сонечка 30 насныхаа босгон дээр нас барж, олон яруу найрагчдын сэтгэлд тод мөрөө үлдээсэн...

"Гүнжийн шөнө"

Өвлийн ордны ойролцоох Миллионная гудамжинд байрлах Евдокия Голицына гүнжийн харшийн орой оройн цагаар цонхнууд нь тод гэрэлтэж байв... Зочид сүйх тэргэнд суун энд ирсэн бөгөөд тэдний дунд 18 настай Пушкин ч байв. Тэрээр Карамзин дээр гэрийн эзэгтэйтэй уулзсан. Ордны уур амьсгал тэр чигтээ учир битүүлэг зүйл байлаа... Гүнж зөвхөн шөнө л хүлээн авдаг байснаас эхлээд. Хувийн амьдралдаа тийм ч аз жаргалтай байдаггүй тэрээр сүнслэг харилцааг хамгийн дээд түвшинд чухалчлан үздэг байв.
Оросын ховор гоо үзэсгэлэн, жинхэнэ эх оронч Яруу найрагчийг тэр даруйд нь татав. Тэр жилдээ тэрээр Голицынад (миний дуртай зүйлсийн нэг) нэгэн гайхалтай шүлгийг зориулжээ.
“Гадны нутагт дурлагч туршлагагүй хүн
. . . . . . . . . . . . . . .. .
Би: эх орондоо
Зөв оюун ухаан хаана байна, бид суут ухааныг хаанаас олох вэ?
Эмэгтэй хүн хаана байна - хүйтэн гоо үзэсгэлэнтэй биш,
Гэхдээ галтай, сэтгэл татам, амьд уу?
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ..
Би бараг л эх орноо үзэн ядсан -
Гэхдээ өчигдөр би Голицынаг харсан
Тэгээд эх оронтойгоо эвлэрсэн."

"Шөнийн гүнж"-ийн уран зохиолын амт нь маш дэвшилттэй байсан: түүний хамгийн дотны найзууд бүгд "Арзамас"-ын гишүүд байсан ... Яруу найрагч Голицынад өдөр бүр зочилж, 1818 онд түүнд "Эрх чөлөө" шүлгийг илгээжээ.
1820 оны 5-р сард анхны цөллөгөөсөө хойш тэрээр Ал-д захидал бичжээ. Тургенев:
“Зуу зуухнаас хол, ном. Голицына Италийн тэнгэр дор хөлдөх болно”... Тэгээд 1823 онд аль хэдийн Одессаас: “Яруу найраг, мартагдашгүй, үндсэн хуультай, Польшийн эсрэг, тэнгэрлэг гүнж Голицына юу хийж байна вэ? (Польшид Үндсэн хууль өгсөнд гүнж уурлаж байсан ч Орост өгөөгүй).
Санкт-Петербургт буцаж ирэхдээ Пушкин Делвигт ихэвчлэн очдог.

Тэдний дунд

Бямба гаригт зохиолчдын хүрээлэл В.А.-ийн бакалаврын байранд уулзав. Жуковский - Гэгээн Николасын сүмээс холгүй, лхагва, ням гаригт - Владимир сүмийн ойролцоох Делвигс (байшинг 20-р зууны 90-ээд онд аварсан). Антон "Умардын цэцэгс" сэтгүүлийг аль хэдийн хэвлүүлсэн бөгөөд Софья Салтыковатай аз жаргалтай гэрлэжээ. Энд Пушкин, Кучельбекер, А.Бестужев, К.Рылеев болон бусад хүмүүс орж ирсэн.
Найздаа зочлохдоо яруу найрагч Анна Кернтэй байнга уулздаг байсан (тэр Делвигүүд эсвэл Пушкины эгчтэй хамт амьдардаг байсан - Кузнечный гудамжны нөгөө үзүүрт байсан), гэхдээ одоо тэд зөвхөн нөхөрлөлөөр холбогдсон байв. 1828 онд Пушкин Полтаваг энд уншсан... Делвиг 1830 онд "Утга зохиолын сонин" гаргаж эхэлсэн боловч нэгдүгээр сард дараа жилтүүний амьдрал богиноссон. Александр уй гашуугаас өөртөө байр олж чадсангүй.

"Зууны гоо үзэсгэлэн"

Белла Ахмадулина тэр үеийн гялалзсан эмэгтэйчүүдийг ингэж нэрлэжээ. Энэ эгнээний эхнийх нь яах аргагүй Зинаида Волконская... Сайжруулсан, романтик, авьяастай:
дуучид, хөгжимчид, зохиолчид, хамгийн чухал нь: аливаа яриаг дэмжих чадвар.
Тэрээр Москва дахь Тверская хотод алдартай салоноо нээв. Тэнд Пушкин, Мицкевич хоёрын уулзсан агшинг харуулсан зургийг бид бүгд санаж байна...
"Муза ба гоо үзэсгэлэнгийн хатан хаан,
Та зөөлөн гараараа барь
Урам зоригийн шидэт таяг..."
Энэ бол Пушкины өргөл юм. Гэхдээ ихэнх шүлгийг эрт нас барсан амраг Дмитрий Веневитинов түүнд зориулжээ. Тус салон Д.Давыдов, П.Чаадаев, Хомяков, Загоскин нар болон бусад Москвагийн зохиолчдыг цуглуулсан. Түүнд Пушкин “Борис Годунов” болон “Евгений Онегин”-ийн сүүлийн бүлгүүдийг толилуулсан... Хожим Ромд амьдарч байсан гүнж Жуковский, Гоголь нарыг хүлээн авч, Оросын уран бүтээлчдийг урамшуулан дэмжиж, “Эх оронч яриа” нийгэмлэгийг байгуулжээ.
Өндөр нийгмийн салоныг мөн Кутузовын ач охин: Гүнж Фикелмон ... Австрийн элчин сайдын эхнэр байсан тэрээр Салтыковын гэрт амьдардаг байсан - тухай Зуны цэцэрлэг. 1930-аад онд Пушкин энд хамгийн их очдог байв. Эдгээр ханануудаас түүний шинэ бүтээлүүд хамгийн түрүүнд сонсогдов... Москвагаас илгээсэн захидалдаа яруу найрагч “салоноос хасагдсан”даа сэтгэл дундуур байдаг. Гүнжийг "эрхэм хатагтайн дундаас хамгийн гайхалтай нь" гэж нэрлэдэг. Тэрээр "Бурхан түүнийг илүү амттай болгосон" гэж харамсаж, илүү энгийн амьдралыг мөрөөддөг.
1832 онд гэрлэсний дараа Пушкин, Гоголь нарын сайн найз, бие даасан, анхны Александра Россет Санкт-Петербургт Литейн дээр салон нээжээ.
Тэрээр бүх төрлийн урлаг, гүн ухааныг сонирхдог байсан... Түүний тухай яруу найрагчийн алдарт мөрүүдийг санацгаая.
"... Тэр хүүхэд шиг эелдэг байсан,
Утгагүй олон түмэн рүү инээв,
Тэр ухаалаг, ухаалаг шүүж,
Мөн хамгийн хар уурын онигоо
Би шууд бичсэн."

Найзууд нь түүнийг "Донна Сол" гэж дууддаг байв. Үүнийг Вяземский шүлэгтээ онцолсон байдаг.
"Чи бол Донна Солт, заримдаа Донна Пеппер!
. . . . . . . . . .
Өө, Донна Сугар! Донна хонгор минь!

Пушкиныг нас барсны дараа тэр жил Карамзин дээр Смирнова-Россет Лермонтовтой уулзаж, түүнд сайхан шүлэг бичсэн:
"Би чиний сэтгэлийг эзэмдэж чадахгүй...
Энэ бүхэн инээдтэй байх болно
Ийм гунигтай байгаагүй бол..."

Тэрээр Оросын яруу найргийг харамгүй хайрладаг байв. Хоёр агуу яруу найрагчийг нас барсны дараа тэрээр түүнд үнэнчээр үйлчилсэн хэвээрээ ... Жуковский түүнийг "Хөөрхөн хүний ​​хамгийн сайхан нь, ухаантны хамгийн ухаалаг нь, хайр татам нь хайр татам" гэж нэрлэдэг. Тэр бүр Гоголь, Белинский, Аксаков нарыг татсан - хожим нь.

Нэг эриний төгсгөл

19-р зууны дундуур салонууд аажим аажмаар Оросын яруу найргийн хамт ... "унасан". Дэлхийн алдартай шинжээч хунтайж Петр Вяземский: "Иймэрхүү эмэгтэй алга болсон. Энэ захирагч, шашны харилцааны хатан хаан байхгүй болсон" гэж тэмдэглэжээ.