Үхлийн дараах амьдралаас айдаг 1 хэсэг. Дараагийн амьдрал

"Чи төрөхөөсөө өмнө юу ч хэрэггүй байсан.
Тэгээд төрсөн болохоор бүх зүйлд хэрэгтэй болно.
Ханаж цаддаггүй биений дарлалыг хаяад л
Чи Бурхан шиг эрх чөлөөтэй болж, дахин баяжих болно." ОМАР ХАЙЯМ

Эрт дээр үеэс хүмүүс үхлээс хамгийн их айдаг байсан. Энэхүү айдас нь бидний ухамсарт хамгийн хүчтэй, хамгийн гүн гүнзгий үндэслэсэн айдас юм. Энэ айдас нь анхнаасаа ямар ч амьд амьтанд байдаг. Бид үл мэдэгдэх зүйлээс айдаг бөгөөд бидний хувьд үхэл юуны түрүүнд үл мэдэгдэх зүйл юм. Хүмүүс амьдралаас үхэл рүү, буцах руу чөлөөтэй шилжих эрхгүй. "Хэн ч тэндээс буцаж ирээгүй!" - нийтлэг хэллэг. Гэхдээ тийм үү?

Хойд Каролинагийн их сургуулийн Анагаах ухааны сургуулийн профессор Роберт Ланц үхэл бол амьдралын туйлын төгсгөл биш, харин амьдралд шилжих шилжилтийг илэрхийлдэг гэж үздэг. зэрэгцээ ертөнц. Тэрээр "Хүний амьдрал бол олон наст ургамалтай адил бөгөөд олон ертөнцөд дахин цэцэглэдэг." "Ухамсар нь амьдралыг дотоод эрхтний үйл ажиллагаатай холбодог" учраас хүмүүс үхэлд итгэдэг гэдгийг эрдэмтэн онцолжээ.

1944 онд төрсөн Америкийн сэтгэл зүйч, эмч доктор Рэймонд Муди ч мөн адил. Тэрээр бүх амьдралаа энэ сэдэвт зориулж, эмнэлзүйн үхлийн дараа амилсан олон хүмүүс маш ер бусын туршлагыг хуваалцаж, тэдний түүх олон нарийн ширийн зүйлээр давхцаж байсныг олж мэдэв. Тэрээр "Амьдралын дараах амьдрал" номондоо ингэж бичжээ.

"Хүн нас бардаг бөгөөд биеийн зовлон нь дээд цэгтээ хүрэх үед эмч түүнийг үхсэн гэж зарлахыг сонсдог. Тэр тааламжгүй чимээ, чанга дуугарах, дуугарах чимээг сонсож, тэр үед урт хар хонгилоор өндөр хурдтайгаар хөдөлж байгаагаа мэдэрдэг.

Үүний дараа тэрээр бие махбодынхоо гаднаас гэнэт өөрийгөө олж хардаг ч ойрын физик орчинд өөрийн биеийг гаднаас үзэгч шиг алсаас хардаг. Тэрээр энэхүү ер бусын давуу талтай түүнийг дахин амьдруулах оролдлогыг ажиглаж, сэтгэл санааны цочролд орсон байна.

Хэсэг хугацааны дараа тэрээр бодлоо цуглуулж, аажмаар шинэ албан тушаалдаа дасдаг. Тэр бие махбодтой гэдгээ анзаардаг, гэхдээ өөрт нь үлдээсэн тэр бие махбодоос огт өөр шинж чанартай, огт өөр шинж чанартай байдаг.

Удалгүй түүнд өөр үйл явдал тохиолдох болно. Бусад хүмүүсийн сүнс түүнтэй уулзаж, түүнд туслахаар ирдэг. Тэр аль хэдийн нас барсан хамаатан садан, найз нөхдийнхөө сүнсийг харж, түүний өмнө ийм хайр, гэрэлт хүн гарч ирнэ. дулаан, түүний хэзээ ч уулзаж байгаагүй дуртай.

Энэ оршихуй түүнд амьдралаа дүгнэх боломжийг олгох асуултыг чимээгүйхэн асууж, амьдралынх нь хамгийн чухал үйл явдлуудын агшин зуурын дүрслэлээр түүний нүдний өмнө урвуу дарааллаар өнгөрдөг.

Хэзээ нэгэн цагт тэрээр тодорхой саад бэрхшээл, хил хязгаарт ойртсоноо олж мэдсэн бөгөөд энэ нь дэлхийн болон дараагийн амьдралын хоорондох хуваагдлыг бүрдүүлдэг бололтой. Гэсэн хэдий ч тэрээр дэлхий рүү буцаж ирэх ёстойгоо, түүний үхэх цаг хараахан болоогүй байгааг олж мэдэв. Энэ мөчид тэр эсэргүүцэж байна, учир нь тэр одоо өөр амьдралын туршлагад суралцсан бөгөөд буцаж ирэхийг хүсэхгүй байна.

Тэрээр баяр баясгалан, хайр, амар амгалангийн мэдрэмжээр дүүрэн байдаг. Хэдийгээр дурамжхан байсан ч тэрээр ямар нэгэн байдлаар бие махбодтойгоо эргэн нэгдэж, амьдралдаа буцаж ирдэг.

Хожим нь тэрээр энэ бүхний талаар бусдад хэлэхийг оролддог боловч үүнийг хийхэд хэцүү байдаг. Юуны өмнө тэрээр эдгээр ер бусын үйл явдлуудыг дүрслэхийн тулд хүний ​​хэлээр тохирох үгсийг олоход хэцүү байдаг. Тэр бас шоолж, бусдад хэлэхээ больдог.

Гэсэн хэдий ч түүний туулсан үйл явдлууд нь түүний амьдрал, ялангуяа үхлийн талаарх үзэл бодол, амьдралтай харилцах харилцаанд нь гүн нөлөө үзүүлдэг.

Дээрх тайлбар нь ямар нэгэн тодорхой хүний ​​туршлагын төлөөлөл биш гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Энэ бол илүү "загвар", холбоо юм нийтлэг элементүүдолон түүхээс олж болно.

Би энд зөвхөн урьдчилсан байдлаар танилцуулж байна ерөнхий санааүхэж буй хүн юу мэдэрч болох талаар. Энэ бол загвар бөгөөд тодорхой тайлбар биш тул би олон жишээн дээр үндэслэн элемент бүрийг нарийвчлан авч үзэхийг хичээх болно."

"Үүнийг мэдэрсэн хүмүүс өөрсдийн туршлагыг үгээр илэрхийлэхийн аргагүй, өөрөөр хэлбэл "үгээр илэрхийлэхийн аргагүй" гэж дуу нэгтэй тайлбарладаг. Үүнийг олон хүн онцолж байна. "Миний хэлэхийг хүссэн зүйлээ илэрхийлэх үг алга" эсвэл "Тэр үг байхгүй." давуу талҮүнийг дүрслэхийн тулд."

Нэгэн эмэгтэй үүнийг маш товч тайлбарлав:
"Миний мэддэг бүх үгс гурван хэмжээст учраас одоо танд үүнийг тайлбарлах нь миний хувьд үнэхээр асуудал юм.

Яг тэр үед би ийм зүйлийг мэдрэхдээ “За би геометрийн хичээлийг авахдаа гурван хэмжээст л байдаг гэж заадаг байсан, би үргэлж итгэдэг байсан. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Тэднээс илүү олон байдаг.

Тийм ээ, мэдээжийн хэрэг, бидний одоо амьдарч буй ертөнц гурван хэмжээст, гэхдээ БУСАД ертөнц гурван хэмжээст биш нь гарцаагүй. Тийм ч учраас энэ тухай танд хэлэхэд хэцүү байна. Би чамд үүнийг гурван хэмжээст үгээр дүрслэх ёстой. Энэ хамгийн шилдэг аргаМиний юу хэлэх гээд байгааг тайлбарлана уу, гэхдээ энэ тайлбар нь тийм ч хангалттай биш байна. Бодит байдал дээр би танд бүрэн дүр зургийг хэлж чадахгүй."

"Бидний ихэнх нь өөрсдийгөө бие махбодтойгоо адилтгадаг нь нийтлэг ойлголт юм ...
Нас барах дөхсөн туршлагаасаа өмнө миний ярилцсан хүмүүс ерөнхийдөө бүлгийн хувьд энэ асуудалд хандах хандлага нь жирийн хүмүүсээс ялгаагүй байсан.

Үхэж буй хүн харанхуй хонгилоор дамжин өнгөрсний дараа маш их гайхдаг, учир нь тэр агшинд тэр бие махбодоо гаднаас нь харж, гаднаас нь ажиглаж байгаа юм шиг, эсвэл хүмүүс, үйл явдлуудыг яг л газар дээр байгаа юм шиг хардаг. тайзан дээр эсвэл кино театрт.

Бие махбодоос гадуурх ийм ер бусын туршлагын тохиолдлуудыг авч үзсэн эдгээр түүхийн заримыг харцгаая.

“Би арван нэгэн настай, ах бид хоёр Луна Паркт ажилладаг байсан. Нэг үдээс хойш бид усанд сэлэхээр шийдэв. Бидэнтэй хамт хэд хэдэн залуучууд байсан. Хэн нэгэн: "Нуурыг сэлж үзье" гэж санал болгов. Би үүнийг олон удаа хийж байсан ч энэ удаад яагаад ч юм бараг нуурын голд живж эхлэв. Би эргэлдэж, одоо унасан, одоо босч, гэнэт биенээсээ холдож, хүн бүрээс холдсоноо ганцаараа мэдэрсэн. Хэдийгээр би хөдөлдөггүй, үргэлж ижил түвшинд байсан ч, усанд гурав, дөрвөн фут зайд байрлах миний бие одоо хэрхэн унаж, дараа нь дээшилж байгааг харав. Би өөрийнхөө биеийг ар талаас нь, бага зэрэг баруун тийш харсан. Үүний зэрэгцээ би биеийнхээ гадна байгаа хэдий ч надад ямар нэгэн биеийн бүрхүүл байгаа гэдгээ мэдэрсэн. Үгээр хэлэхийн аргагүй хөнгөн мэдрэмж надад төрж байсан. Би өөрийнхөө давхар юм шиг санагдлаа."

"Би гар, хөл гэх мэт бүхэл бүтэн биетэй юм шиг санагдаж байсан ч жингүй байсан."

Ийм туршлагатай хүмүүс шинэ албан тушаалдаа тодорхой хэмжээгээр дассан тул бие махбодын оршин тогтнох хугацаагаа бодвол илүү тодорхой, хурдан сэтгэж эхлэв. Жишээлбэл, нэг хүн "нас барсан" байхдаа юу болсныг тайлбарлав.

"Одоо боломжгүй зүйл боломжтой байсан. Таны ухамсар бүрэн тодорхой байна. Сайхан байлаа. Миний ухамсар бүх юмс үзэгдлийг мэдэрч, нэг зүйл рүү дахин дахин эргэж орохгүйгээр үүссэн асуудлыг тэр даруй шийдэж чаддаг байв. Хэсэг хугацааны дараа миний амьдралд тохиолдсон бүх зүйл ямар нэгэн байдлаар утга учиртай болж эхэлсэн."

Бие махбодийн сонсгол, алсын хараатай тохирох мэдрэмжүүд нь сүнслэг биед өөрчлөгдөөгүй хэвээр байна. Тэдэнтэй харьцуулахад бүр илүү дэвшилтэт болдог Физик нөхцөл. Нэгэн хүн "үхсэн" үедээ түүний хараа зүйрлэшгүй хурц байсан гэж хэлсэн. Түүний хэлсэн үг энд байна: "Би яаж ийм холыг харж байгаагаа ойлгохгүй байна."

Нас барах дөхсөн амьдралынхаа тухай ярихдаа нэгэн эмэгтэй: “Энэ сүнслэг алсын хараа ямар ч хил хязгааргүй мэт санагдсан. Би хаанаас ч юу ч харж чаддаг байсан."
Энэ байдлыг ослын улмаас эмнэлзүйн үхлийн байдалтай байсан нэгэн эмэгтэйтэй хийсэн дараах ярианд маш тодорхой дүрсэлсэн байдаг.

“Ер бусын үймээн болж, хүмүүс түргэн тусламжийн машиныг тойрон гүйж байв. Би юу болж байгааг ойлгохын тулд эргэн тойрныхоо хүмүүсийг ажиглахад тэр объект яг оптик төхөөрөмж шиг над руу дөхөж очсон бөгөөд би энэ төхөөрөмжид байгаа юм шиг санагдав.

Гэхдээ яг тэр мөчид миний нэг хэсэг, өөрөөр хэлбэл миний ухамсар гэж нэрлэх зүйл миний биеэс хэдхэн метрийн зайд байрандаа үлдсэн юм шиг санагдсан. Надаас хол байгаа хүнийг харахыг хүсэх үед миний нэг хэсэг, ямар нэгэн бие шиг зүйл миний харахыг хүссэн зүйлд татагдаж байх шиг санагдсан.

Тэр үед надад дэлхийн хаана ч юу ч болж байсан, би хүсвэл тэнд байж чадах юм шиг санагдсан."

Судалгаанд хамрагдагсдын дийлэнх нь бие махбодийн дуу чимээ, дуу хоолойг үнэхээр сонсоогүй гэдгээ гэрчилдэг тул сүнслэг байдалд байгаа "сонсох" -ийг зөвхөн физик ертөнцөд болж буй зүйлтэй адилтгаж нэрлэх нь ойлгомжтой.

Харин ч тэд эргэн тойрныхоо хүмүүсийн бодлыг мэдэрдэг мэт санагдаж байсан бөгөөд бид хожим харах болно, бодлуудыг шууд дамжуулах механизм нь үхлийн туршлагын хожуу үе шатанд маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг.

Нэгэн эмэгтэй үүнийг ингэж тайлбарлав:
“Би эргэн тойрныхоо хүмүүсийг харж, тэдний хэлсэн бүхнийг ойлгож чадсан. Би чамайг сонсдог шиг тэднийг сонссон. Энэ нь тэдний юу бодож байгааг би мэдэж байгаа юм шиг санагдаж байсан ч энэ нь тэдний хэлсэн үгээр бус зөвхөн миний оюун ухаанд мэдрэгддэг байв. Тэднийг ямар нэгэн зүйл хэлэхээр ам нээхээс нь өмнө би тэднийг шууд утгаараа ойлгосон."

Эцэст нь, нэг өвөрмөц бөгөөд маш сонирхолтой мэдээн дээр үндэслэн, бие махбодид хүнд гэмтэл учруулсан ч сүнслэг биеийн мэдрэмжинд ямар ч хор хөнөөл учруулахгүй гэдгийг харж болно. Энэ жишээ нь ослын улмаас хөлний ихэнх хэсгийг алдсан, дараа нь эмнэлзүйн үхэлд хүргэсэн хүний ​​тухай юм.

Тэр зэрэмдэг биеийг нь, мөн түүнд анхны тусламж үзүүлсэн эмчийг ч тодорхой харсан учраас энэ тухай мэдэж байсан. Гэсэн хэдий ч тэрээр биеийн гадна байхдаа:
“Би өөрийнхөө биеийг бүхэлд нь мэдэрсэн. Хэдийгээр тийм биш байсан ч гэсэн би бүрэн бүтэн, өөрийгөө яг ийм, өөрөөр хэлбэл сүнслэг биетэй гэдгээ мэдэрсэн."

Дараа нь, энэ бие махбодгүй байдалд байгаа хүн өөрийн төрлөөс тасардаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хүн бусад хүмүүсийг харж, бодлыг нь бүрэн ойлгож чаддаг ч түүнийг харж, сонсож чаддаггүй.

“Тэр үед миний харж, мэдэрсэн бүх зүйл үнэхээр үзэсгэлэнтэй байсан тул үүнийг дүрслэхийн аргагүй юм. Бусад хүмүүс ч бас надтай хамт байж, миний харж буй бүхнийг харахыг хүссэн. Тэгээд ч би харсан зүйлээ хэнд ч хэлж чадахгүй гэдгээ мэдэрсэн. Хэн нэгэн миний хажууд байж, миний мэдэрсэн зүйлийг мэдрээсэй гэж үнэхээр хүсч байсан учраас би ганцаардмал санагдсан. Гэхдээ өөр хэн ч тэнд байж чадахгүй гэдгийг би мэдэж байсан. Тэр үед би бусад бүх зүйлээс бүрэн тусгаарлагдсан ертөнцөд байгаагаа мэдэрсэн. Тэгээд би гүн хямралд автсан."

Эсвэл: "Би юу ч хүрч, хөдөлж чадахгүй, эргэн тойрныхоо хүмүүстэй холбоо барьж чадсангүй. Энэ бол айдас, ганцаардлын мэдрэмж, бүрэн тусгаарлагдсан мэдрэмж байсан."

"Гэсэн хэдий ч үхэж буй хүний ​​ганцаардлын мэдрэмж удалгүй алга болж, тэр энэ байдалд улам гүнзгий орох тусам алга болдог. Энэ шилжилтийн байдалд нь туслахын тулд үхэж буй хүний ​​өмнө бусад хүмүүс гарч ирдэг нь баримт юм.

Тэднийг нас барсан хүний ​​ойр дотны хамаатан садан, найз нөхөд, амьдралынхаа туршид сайн мэддэг байсан бусад хүмүүсийн сүнс гэж үздэг. Ихэнх тохиолдолд миний ярилцлага авсан хүмүүс эдгээр сүнслэг амьтдын дүр төрхийг мэдээлдэг байсан ч тайлангууд нь маш өөр байсан."

Доктор Мүүди хэдийнэ нас өндөр болсон ч нөгөө ертөнцтэй харилцах туршлагаа улам гүнзгийрүүлэн судалж, улам олон шинэ нээлт хийж байна.

Гэхдээ үүнтэй төстэй сэдвүүд энэ салбарын бусад судлаачдын сонирхлыг татдаг. Регрессив гипнозын аргуудыг ашиглан хүний ​​​​эмнэлзүйн бус харин бие махбодийн үхлийн дараах цаашдын замын талаар сонирхолтой мэдээллийг олж авсан.

1-р хэсэг энд байна. Үүнийг бүгдийг нь гэж үзэж болно шинжлэх ухааны салбаруудҮхлийн ойрын туршлагыг (NDEs) судлахыг илүү сонирхож, тэдгээрийг сайтар судлах нь философи юм. Эцсийн эцэст, философи нь дээд мэргэн ухаан, амьдралын утга учир, бие, оюун ухаан, бурхан хоёрын хоорондын харилцааны тухай асуудал биш гэж үү?

Үхлийн дөхсөн туршлага нь эдгээр бүх асуудалтай шууд холбоотой өгөгдлийг өгдөг. Философи эдгээр судалгааг хамтад нь үл тоомсорлож, бүр шоолж чаддаг нь яаж байж болох вэ? Академик философичдын дийлэнх нь атеист ба материалистууд байдаг нь академик философиос гадуурх хүмүүст гайхалтай санагдаж магадгүй. Материализмыг дэмжихийн тулд шинжлэх ухааныг буруу ашигласнаар тэд өөрсдийн ертөнцийг үзэх үзлийг үгүйсгэсэн шинжлэх ухааны нотолгоог системтэйгээр үл тоомсорлодог.

Хамгийн гайхалтай нь материалист биш философичид хүртэл (мөн тэдний тоо улам бүр нэмэгдэж байгаа гэж бодож байна) энэ өгөгдлийг харахаас татгалзаж байгаа явдал юм. Картезийн дуалистууд эсвэл Платонистууд ухамсар нь давж гардаг гэсэн тэдний үзэл бодлыг баттай нотлох баримтуудыг авах болно гэж төсөөлж магадгүй юм. физик ертөнц, гэхдээ энэ нь үнэн биш юм.

Гайхсан нь тэр миний фундаменталист материалист мэргэжил нэгт хүн шиг эргэлзэж байсан. Би түүнээс яагаад сонирхохгүй байгааг нь асуухад тэр Бурханд итгэх итгэл, хойд нас гэх мэтээр хариулав. итгэл дээр суурилсан; хэрэв эдгээр зүйл эмпирик байдлаар нотлогдсон бол түүний шашны итгэл үнэмшлийн үндэс болсон итгэлд орон зай үлдэхгүй байх байсан.

Энэ үзэгдлийг сонирхох ёстой философи, теологи гэсэн хоёр шинжлэх ухаан тэднийг нухацтай авч үздэггүй учраас PSP хоёр галын дунд орчихдог гэдгийг би ойлгосон. Теологи, шашин нь эмпирик өгөгдөлд үүд хаалгыг нээж өгвөл энэ өгөгдөл нь итгэлийн зарим талтай зөрчилдөх аюултай. Үнэхээр ийм зүйл болсон.

Жишээлбэл, PSP-ийн өгөгдөлд Бурхан өс хонзонг авдаггүй, Тэр биднийг шийтгэдэггүй, ялладаггүй, бидний "нүглийн" төлөө уурладаггүй; Мэдээжийн хэрэг, буруушаалт байдаг, гэхдээ үүнтэй PSP-ийн тухай бүх түүхүүд санал нийлдэг бөгөөд энэ буруушаалт нь Тэнгэрлэг оршихуйгаас биш харин хувь хүнээс өөрөөс нь ирдэг.

Бурханы бидэнд өгч чадах бүх зүйл нь юм шиг санагддаг ямар ч нөхцөлгүйгээр хайрлах. Гэвч бүхнийг хайрладаг, шийтгэдэггүй Бурханы тухай ойлголт нь олон шашны сургаалтай зөрчилддөг тул шашны фундаменталистууд тийм ч таатай байдаггүй нь гайхах зүйл биш юм.

Хачирхалтай холбоотнууд

Олон жилийн турш би шашингүй, итгэгч, фундаменталистаас эхлээд фундаменталист хүртэл нийтлэг зүйл байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Үнэн хэрэгтээ, танин мэдэхүйн үүднээс авч үзвэл энэхүү нийтлэг байдал нь тэдний үзэл бодлын ялгаатай байдлаас хамаагүй чухал юм. Тэд дараахь зүйл дээр санал нэг байна: трансцендент бодит байдлын оршин тогтнох боломжтой холбоотой итгэл үнэмшил - Бурхан, сүнс, хойд нас гэх мэт. - баримт дээр биш итгэл дээр тулгуурладаг. Хэрэв тийм бол эдгээр итгэл үнэмшлийг батлах бодит нотолгоо байхгүй болно.

Трансцендент бодит байдалд итгэх итгэлийг эмпирик байдлаар баталгаажуулах боломжгүй гэсэн итгэл үнэмшил нь манай соёлд маш гүн гүнзгий шингэсэн бөгөөд энэ нь хориотой статустай байдаг. Энэ хорио цээр нь хүн бүрт итгэхийг хүссэн зүйлдээ итгэх боломжийг олгодог учраас маш ардчилсан байдаг. Энэ нь фундаменталист хүмүүст учир шалтгаан нь түүний талд байгаа, хойд нас байхгүй, өөрөөр итгэдэг хүмүүс хүсэл тэмүүллийн зохисгүй хүчний золиос болсон гэдэгт итгэлтэй байх боломжийг олгодог. Гэхдээ энэ нь фундаменталист хүмүүст Бурхан түүний талд байгаа бөгөөд өөрөөр сэтгэдэг хүмүүс бузар муугийн хүч, чөтгөрийн золиос болсон гэдэгт итгэлтэй байх боломжийг олгодог.

Ийнхүү фундаменталист болон фундаменталист материалистууд хойд насны тухай асуудалд хэт туйлширсан байр суурь эзэлдэг ч эдгээр туйлширсан байр суурь нь илчлэгдэж болох хойд насны бодит нотолгоотой тэмцэхэд тэднийг "хачин холбоотон" болгон нэгтгэдэг. эмпирик судалгаа. Эмпирик судалгаа нь трансцендент бодит байдалд итгэх итгэлийг баталж чадна гэсэн санаа нь энэхүү хориотой зөрчилдөж, манай соёлын олон элементэд заналхийлж байна.

Амьдралын утга учир

PSP-ийн судалгаагаар дараахь хоёрдмол утгагүй дүгнэлтэд хүргэсэн: PSP-ийг туршлагатай хүмүүс дэлхийн ихэнх шашнуудад нийтлэг байдаг үндсэн үнэт зүйлсийг баталж байна. Амьдралын зорилго бол мэдлэг, хайр гэдэгтэй тэд санал нийлдэг. PSP-ийн хувиргах нөлөөний судалгаа нь ийм болохыг харуулж байна соёлын үнэт зүйлс, эд баялаг, байр суурь, материаллаг байдал гэх мэт нь хамаагүй багасаж, илүү чухал болдог Мөнхийн үнэт зүйлсхайр дурлал, бусдын төлөө санаа тавих, бурханлиг гэх мэт.

Өөрөөр хэлбэл, судалгаанаас харахад PSP-ээс амьд үлдсэн хүмүүс хайр, мэдлэгийн үнэ цэнийг амаар тунхаглаад зогсохгүй эдгээр үнэт зүйлсийн дагуу ажиллахыг хичээдэг, хэрэв бүрэн биш юм бол ядаж PSP-ээс өмнөхөөсөө илүү их хэмжээгээр.

Шашны үнэт зүйлсийг зөвхөн шашны үнэт зүйл болгон танилцуулж байгаа бол Ням гарагийн өглөөний номлолын үеэр алдартай соёл тэднийг үл тоомсорлож, дурдах нь амархан байдаг. Гэхдээ ижил утгыг эмпирик байдлаар баталгаажуулсан гэж үзвэл шинжлэх ухааны баримтууд, тэгвэл бүх зүйл өөрчлөгдөнө. Хэрэв хойд насны итгэл үнэмшлийг итгэл үнэмшил, таамаглалын теологийн үндсэн дээр биш, харин батлагдсан шинжлэх ухааны таамаглал гэж хүлээн зөвшөөрвөл манай соёл үүнийг үл тоомсорлож чадахгүй. Бодит байдал дээр энэ нь өнөөгийн байдлаараа бидний соёл төгсгөл болно гэсэн үг юм.

Дараах хувилбарыг авч үзье: PSP-ийн цаашдын судалгаа нь аль хэдийн нээсэн зүйлийг нарийвчлан баталж байна; "биеийн гаднах" туршлагыг баталгаажуулсан илүү олон тохиолдлыг цуглуулж, баримтжуулсан; эмнэлгийн дэвшилтэт технологи нь дээр дурьдсан "тамхины буу" төрлийн илүү олон тохиолдлыг бий болгож байна; PSP-ийг мэдэрсэн хүмүүсийн судалгаа нь шинээр олж авсан (эсвэл саяхан бэхжсэн) сүнслэг үнэт зүйлс гэх мэт тэдний зан үйлийн өөрчлөлтийг баталж байна. Судалгаа нь ижил үр дүнтэй өөр өөр соёлд давтагддаг.

Эцэст нь, бодит нотлох баримтын жинг хэлж эхэлж, эрдэмтэд баримт биш юмаа гэхэд ядаж хангалттай батлагдсан шинжлэх ухааны таамаглал болгон дэлхий нийтэд зарлахад бэлэн байна.

(1) Дараагийн амьдралбайдаг.

(2) Бидний жинхэнэ мөн чанар бол бидний бие биш, харин бидний оюун ухаан эсвэл ухамсар юм.

(3) Ирээдүйн амьдралын тухай нарийн ширийн зүйл тодорхойгүй ч хүн бүр өөрийн амьдралаа тоймлон үзэх бөгөөд энэ хугацаанд тэрээр зөвхөн үйл явдал, сэтгэл хөдлөл бүрийг төдийгүй түүний зан үйлийн эерэг эсвэл сөрөг үр дагаврыг мэдрэх болно гэдэгт бид итгэлтэй байна. Бусдад харгис хэрцгий, өршөөлгүй хандлагыг бид өөрсдөөсөө нуун дарагдуулдаг ердийн хамгаалалтын механизм нь амьдралыг хянах явцад ажиллахгүй байх шиг байна.

(4) Амьдралын утга учир нь энэ ертөнц болон трансцендент ертөнцийн талаар аль болох ихийг сурч, бүх амьд оршнолуудад энэрэн нигүүлсэхүй, нигүүлслийг мэдрэх чадварыг нэмэгдүүлэх нь хайр ба мэдлэг юм.

(5) Бусдад бие махбодийн болон сэтгэл зүйн хувьд хохирол учруулах нь бидэнд маш их бэрхшээл учруулах болно, учир нь бусдад учруулсан аливаа өвдөлт нь хяналтын явцад бидний өвдөлттэй адил байх болно.

Энэ хувилбар нь ямар ч хамаагүй юм. Дээрх мэдэгдлүүдийг "магадгүй", "боломжтой" гэж харуулах хангалттай нотолгоо байгаа гэдэгт би итгэж байна. Цаашдын судалгаа нь зөвхөн энэ магадлалыг нэмэгдүүлэх болно.

Энэ нь тохиолдвол үр нөлөө нь хувьсгалт болно. Шинжлэх ухаан эдгээр нээлтүүдийг зарлахад өмнөх шигээ зүйлийг хийх боломжгүй болно. Дээрх таван эмпирик таамаглалыг биелүүлэх гэж оролдсон эдийн засаг ямар байх талаар таамаглах нь сонирхолтой байх боловч энэ нь энэ өгүүллийн хамрах хүрээнээс гадуур юм.

PSP-ийн судлаачдын нээлтүүд нь амжилтыг материаллаг баялаг, нэр хүнд, алдар нэрээр хэмждэг шунал, амбицад хөтлөгдсөн соёлын төгсгөлийн эхлэлийг тавих болно. нийгмийн байдалгэх мэт. Тиймээс орчин үеийн соёл нь судалгааны үр дүнг үл тоомсорлож, няцаах, үгүйсгэх замаар PSP судалгаанд саад учруулах сонирхолтой байдаг.

Би энэ нийтлэлийг бяцхан түүхээр дуусгая. 20-р зууны дундуур бичсэн Чарльз Броад нь Британийн физик судлалын нийгэмлэгийн ерөнхийлөгч байсан. Тэрээр олон улсын нэр хүндийн хамгийн сүүлчийн философич байсан бөгөөд үүнд ямар нэг зүйл байгаа гэдэгт итгэдэг. Амьдралынх нь төгсгөлд тэрээр бие махбодоо нас барсны дараа амьд байгаагаа мэдвэл юу мэдрэхийг асуусан. Гайхахаас илүү урам хугарах нь дээр гэж хариулав. Судалгааныхаа үр дүнд хойд нас байдаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн тул тэр гайхах зүйлгүй. Яагаад сэтгэл дундуур байгаа юм бэ? Түүний хариулт зэвүүн шударга байв.

Тэр амьдардаг гэж хэлсэн сайхан амьдрал: Тэрээр санхүүгийн хувьд найдвартай байсан бөгөөд шавь нар, хамтран ажиллагсдынхаа хүндэтгэл, хүндэтгэлийг хүлээдэг байв. Гэвч түүний байр суурь, нэр хүнд, эд хөрөнгө нь хойд насандаа үргэлжлэх баталгаа байхгүй. Амжилтыг хойд насанд нь хэмждэг дүрэм нь энэ насандаа амжилтыг хэмждэг дүрмээс тэс өөр байж болно.

Үнэхээр ч PSP-ийн судалгаагаар Чарльз Броадын айдас үндэслэлтэй, дэлхийн бусад жишгээр "амжилт" нь нийтлэл, гавьяа, нэр хүндээр бус, харин бусдад нинжин сэтгэл, энэрэн нигүүлслээр хэмжигддэг болохыг харуулж байна.

Journal of Near-Death Studies сэтгүүлийн зөвшөөрөлтэйгээр ашигласан.

Нейл Гроссман Индианагийн их сургуульд түүх, гүн ухааны докторын зэрэг хамгаалсан бөгөөд Чикагогийн Иллинойсын их сургуульд багшилдаг. Тэрээр Спиноза, ид шидийн үзэл, парапсихологийн судалгааны эпистемологийг сонирхдог.

- Танатофоби: үхлээс айх айдас
- Үхлээс айх гол хүчин зүйлүүд
- Амьдралын төгсгөлөөс айх шинж тэмдэг
- Үхлээс айх шалтгаанууд
- Сэтгэлийн түгшүүрийг бууруулах зөвлөмжүүд
— Мөнхийн амар амгалангаас айхаа зогсооход туслах нэмэлт аргууд
— Үхлийн сандралаас хэрхэн ангижрах тухай 4 зөвлөгөө
- Дүгнэлт

Танатофоби, үхлийн ерөнхий айдас нь түгшүүрийн эмгэгийн бүлэгт тусдаа байр суурийг эзэлдэг. Энэхүү эмгэг, хяналтгүй, хийсвэр, тайлагдашгүй айдас нь орчин үеийн ертөнцөд хамгийн түгээмэл тохиолддог айдас бөгөөд эмчлэхэд харьцангуй хэцүү фоби юм.

Үхлийн айдсаас ангид хүн маш цөөхөн байдаг. Үүнийг юуны түрүүнд хүн үхэл гэж юу болохыг мэдэх тавилангүй байдагтай холбон тайлбарлаж болно.

Үхлийн эмгэгийн айдсын парадокс нь танатофоби өвчтэй хүн оршин тогтнох аюулын эх үүсвэргүй байсан ч байнга айдаг явдал юм. Хэдийгээр сэтгэлийн түгшүүрийн семантик чиглэл нь өөрийн үхлийн тухай урьдчилан таамаглах явдал боловч өвчтөн юу өдөөж, түүний түгшүүрийн объект болохыг тодорхой мэддэггүй. Зарим нь үхлийн дараа хүлээж буй үл мэдэгдэх зүйлээс айдаг бол зарим нь үхлийн зовлонтой үйл явцаас айдаг.

Хүний бусад айдастай адил танатофоби нь эерэг санаатай байдаг. Үхлийн эмгэгийн айдас нь өөрийгөө сайжруулах өвөрмөц үндэс суурь бөгөөд хуурамч, утга учиргүй амьдралыг бэлгэдлээр дуусгаж, шинэ, жинхэнэ "би" -ийг олж авах боломжийг олгодог.

Энэ нь таатофобчуудын дийлэнх хүмүүсийн хүсэл тэмүүлэлээр нотлогддог: эмнэлгийн тусламж авахдаа тэд оюун санаагаа давамгайлж буй түгшүүрээс ангижрахын тулд юу хийх, хэрхэн амьдрахаа мэдэхгүй хэвээр байгаа ч удирдан чиглүүлэх боломжгүй гэдгийг тэд ойлгодог. өмнө нь байсан оршихуй.

Өвчин эмгэгийг оношлохдоо үхлийн эмгэгийн айдас нь сэтгэцийн эмгэгтэй холбоотой хийсвэр хуурмаг санаатай өвчтөнүүдийн онцлог шинж гэдгийг анхаарч үзэх хэрэгтэй. Ямар ч тохиолдолд таатофоби оношийг батлахын тулд мэргэжилтэнтэй зөвлөлдөх шаардлагатай. Танатофоби өвчний хувьд өөрийгөө эмчлэх нь туйлын хүсээгүй юм!

- Үхлээс айх гол хүчин зүйлүүд

1) Өвчин эсвэл ноцтой үхлээс айх.
Олон хүмүүс үүнээс айдаг. Тэдний фоби нь бие махбодийн мэдрэмж дээр суурилдаг. Ийм өвчтөнүүд өвдөлт, зовлон зүдгүүрээс айдаг. Эдгээр уран зөгнөлүүд нь тухайн хүний ​​өмнө нь тохиолдож байсан ямар нэгэн өвчин эсвэл зарим сөрөг туршлагаас үүдэлтэй байж болно.

2) утгагүй анхаарал халамж.
Ихэнх өвчтөнүүд ул мөр үлдээлгүй үхэхээс айдаг. Энэ нь амьдралдаа чухал зүйл хийхгүй байх явдал юм. Ийм хүмүүс үргэлж хоцордог. Тэд аз хөөж байна. Тэд үнэлэгдэх чухал зүйлд хүрэхийг хүсдэг. Амжилттай гүйцэтгэсэн ажилгүйгээр явахаас айх нь тэдний хувьд бие махбодийн өвдөлтөөс ч дор юм.

3) Харилцаа холбоо тасрах.
Энэхүү фобик эмгэг нь ганцаардлаас болж зовж шаналж буй хүмүүст нөлөөлдөг. Үүний зэрэгцээ тэд өөрсдөө ганцаараа үлдэж үхэхээс айдаг. Ийм өвчтөнүүд удаан хугацаанд ганцаараа байж чадахгүй. Энд шалтгаан нь өөрийгөө үнэлэх үнэлэмж буурч, нийгэмших чадвар муудаж байна.

4) Шашин ба мухар сүсэг.
Ямар ч итгэл үнэмшилд автсан хүмүүс үхэхээс айдаг, учир нь тэд үхсэний дараа ямар нэгэн аймшигтай газар очно. Тамаас айх айдас нь ихэвчлэн үхлээс айх айдас илүү байдаг. Олон хүмүүс хусуур эсвэл үүнтэй төстэй зүйлээр үхлийг хүлээж байна.
Хүмүүс яагаад үхлээс айдаг вэ? Хариулт нь хоёрдмол утгагүй байж болно. Хүмүүс юун түрүүнд амьдралаас айдаг. Хоёр айдас нь адилхан.

Та "" нийтлэлийг сонирхож магадгүй юм.

- Амьдралын төгсгөлөөс айх шинж тэмдэг

Үхлийн айдас нь янз бүрийн шинж тэмдэгтэй байдаг. Юуны өмнө аливаа цочрооход мэдрэмтгий байдал нэмэгддэг. Хүн бараг бүх зүйлээс айдаг. Тэр үхлийн өвчтэй болохоос айдаг. Холбогдох фоби үүсдэг бөгөөд энэ нь хэд хэдэн ноцтой сэтгэц-мэдрэлийн эмгэгийг өдөөдөг.
Амь насандаа айдаг хүмүүс ихэвчлэн гэртээ байж, аливаа өөрчлөлтөөс зайлсхийдэг. Удахгүй болох онгоцны нислэг нь тэднийг ухаан алдаж, сандаргахад хүргэдэг. Хоёрдахь төрлийн эмгэг нь онцгой анхаарал хандуулах ёстой.

Үхлийн айдас дээр суурилдаг үймээн дайралт нь нарийн төвөгтэй соматик эмгэг юм. Энэ тохиолдолд хүн гэнэт амьсгал давчдах, толгой эргэх, тахикарди үүсэх, цусны даралт ихсэх, дотор муухайрах зэрэг шинж тэмдгүүд илэрдэг. Мөн гэдэсний хөдөлгөөн эвдэрч, байнга шээх, айдас түгшүүр төрүүлдэг. Ийм эмгэгтэй өвчтөнүүд үхэх гэж байгаа мэт мэдрэмж төрдөг боловч энэ нь фобид ийм байдлаар хариу үйлдэл үзүүлдэг автономит мэдрэлийн системийн илрэл юм.

Үхлийн айдас дээд цэгтээ хүрдэг. Хүн цөхрөлд орж магадгүй. Энэ үед сандрах халдлага үүсч болно өөр цаг. Заримдаа тэд шөнийн цагаар тохиолддог, зарим хүмүүсийн хувьд олон нийтийн газар эсвэл гэнэтийн өөрчлөлтүүдийн үед гарч ирдэг.

Танатофоби нь ихэвчлэн сэтгэлийн түгшүүрийн эмгэгүүд дагалддаг. Хүн тайвширч чадахгүй. Тэр байнгын сайн формтой байдаг. Үүний үр дүнд мэдрэлийн системшавхагдаж, янз бүрийн эрхтэн, тогтолцооны цусны эргэлт улам дорддог. Байнгын түгшүүрийн мэдрэмжтэй хүмүүс ихэвчлэн ходоод, гэдсэнд өвдөлтийн шинж тэмдэг илэрдэг, колит, гастрит, салст бүрхэвчийн шархлаат гажигтай байдаг. Сэтгэл түгшсэний үр дүнд ходоодны шүүсний үйлдвэрлэлийг өдөөдөг бөгөөд энэ нь эрхтэний хананд сөргөөр нөлөөлдөг.

Өтгөний эмгэгүүд ихэвчлэн тохиолддог. Хүн байнга суулгалт, өтгөн хаталтаас болж зовж шаналж болно. Хоолны дуршилгүй болох нь ихэвчлэн тохиолддог. Ийм айдастай өвчтөнүүд фоби дээр тогтсоны улмаас жингээ хасаж, гүйцэтгэлээ алддаг.

- Үхлээс айх шалтгаанууд

1) "Мэдээллийн илүүдэл."
Телевиз бол танатофоби өвчний гол үндэс суурь юм

“Амьдралаа цэгцлэх” санаатай хүн дээр ирж буй мэдээллийн урсгал цар хүрээгээрээ гайхширч байна. Тодорхой нэг асуудлыг ойлгохын тулд эх сурвалжийг судалж, шинжээчдийн санал бодлыг шинжлэхэд асар их цаг зарцуулах хэрэгтэй. Асуудалд өөрийгөө бүрэн оруулах цаг байхгүй. Туршлага, мэдлэг дутмаг байсан ч урагшлах, эсвэл өөр алхам хийж чадахгүй цөхрөнгөө барах хэрэгтэй. “Саатал бол үхэлтэй адил” бөгөөд оршин тогтнох үнэ цэнэгүй байдлын тухай бодол улам бүр гарч эхэлдэг.

2) "Бүх зүйл утгагүй".
Мэдрэлийн эмгэг нь "ямар нэгэн зүйл хийх нь утгагүй юм" гэсэн бодлоос үүдэлтэй байж болно, учир нь та чанартай амьдрахад шаардлагатай нөөц бололцоогоо хангалттай авч чадахгүй байна, мөн амьдралд ямар нэгэн зүйлийг бүтээх хүсэлгүй байгааг онцолсон бусад шалтгаанууд. .

3) "Үхэшгүй мөнх байдлын түгээмэл байдал."
Үхлээс айх айдас нь хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн нөлөөн дор үүсч болох фоби бөгөөд хүний ​​​​мөнх бус байдлын баримтыг янз бүрийн соусууд, тэр дундаа арилжааны ашиг тустай (далд ухамсарт үхэшгүй байдлын санааг суулгадаг) харуулж байна. Дашрамд дурдахад, шинжлэх ухааны алдартай сонинуудад үхэшгүй мөнхийн онолын тухай өгүүлэл (хувь хүний ​​​​тоон хэлбэр болон мөнхийн амьдралын бусад хувилбаруудын) давтамж их байх тусам хүмүүс танатофоби хэмээх үймээн самуун руу татагддаг.

4) "Хуурамч хөгжил цэцэглэлт."
Амьдралын аюулгүй байдал нэмэгдэж, хүний ​​​​тохь тухтай нөхцлийг бүрдүүлсэн хэдий ч айдас илүү их түгшүүр төрүүлдэг. Анагаах ухаан багатай байсан тул байнга нас баралтыг ердийн зүйл гэж үздэг байсан бөгөөд хүчтэй сэтгэл хөдлөлийг үүсгэдэггүй байв. Өнөөдөр энэ үйл явдлыг маш гайхалтай өнгөөр ​​​​будаж байна.

Хүний оюун санаанд "аюулгүй, тав тухтай, өвдөлтгүй" гэсэн ангилал байдаг боловч бодит байдал нь нөгөө тал нь аюултай, эвгүй, нэлээд өвдөлттэй байдаг. Невроз нь ихэвчлэн хоёр туйлын уулзварт тохиолддог. Бид "сайн сайхан байдалд" хэт дассан бөгөөд эсрэгээрээ санал нийлэхгүй байна. 21-р зуунд үхэл нь цочирдож, татгалзаж эхэлдэг.

5) "Жинхэнэ сайн сайхан байдал."
Үхэхээс айдаг хүмүүсийг "хуурамч амьдралаас" биш, харин үнэнчээр нь салгах хэрэгтэй. Сайхан бүхнээ (хамгийн тохиромжтой гэр бүл, санхүүгийн сайн сайхан байдал, маш сайн эрүүл мэнд) нэн даруй алдах айдас нь хүнийг баяр баясгалангүй болгодог. Иймээс танатофоби үүсэх шалтгаан нь зөвхөн "хоцрогдсон хүний ​​мөн чанар" биш юм. Үүний шалтгаан нь чинээлэг амьдралын талбарт байж болох ч энэ тохиолдолд хүн сэтгэл хангалуун байж чадах уу?

1) өөрийгөө ухамсарлах асуудалд анхаарлаа хандуулах: хэрэгжиж болох ашиглагдаагүй талуудыг тодорхойлох, "би үнэхээр яаж амьдрахыг хүсч байна, би хэн болохыг хүсч байна вэ?" Гэсэн асуултын хариултыг хайх;

2) "болзошгүй харамсах" -ыг харгалзан амьдралаа өөрчлөх: хэдэн жилийн дараа хийсэн/хийгээгүй зүйлдээ харамсахгүйн тулд юу хийх хэрэгтэй вэ;

3) үхэл нь зөвхөн амьдралын үнэ цэнийг нэмэгдүүлж, түүнийг мэдрэхүйн, сэтгэл хөдлөлийн болон бусад баяжуулах бүх боломжийг олгодог гэдгийг ойлгох: хором бүрийг үйлдэл, үйлдэл, мэдрэмжээр дүүргэх;

4) "долгионы нөлөө" -ийн талаархи мэдлэг: таны сайн үйлс таны амьдралын үргэлжлэл болно;

5) тайтгарлыг шашны хөдөлгөөнөөс олж болно, гэхдээ энэ нь асуудлыг шийдвэрлэхээс зайлсхийх оролдлого, үхлийг үгүйсгэх, түүний "үхэшгүй мөнх" -тэй төстэй бөгөөд энэ нь түүнд хангалттай хандлага биш юм.

— Мөнхийн амар амгалангаас айхаа зогсооход туслах нэмэлт аргууд

1) Үхлийн хамгийн муу зүйл юу вэ гэсэн асуултад хариулах шаардлагатай. Дараа нь хариултаа задлан шинжил. Хэрэв энэ нь өвдөлт, тарчлал юм бол ижил төстэй нөхцөл байдлыг санахыг хичээ. Гол мэдрэмж нь ганцаардал байх үед нийгэмшүүлэх асуудлыг аль хэдийн шийдэх шаардлагатай болдог.

2) Үхлийн айдас бол дэлхий дээрх хүмүүсийн бараг 80% -д нөлөөлдөг фоби юм. Үүнтэй хамт амьдрахын тулд та өөрийн оршихуйг ухамсарлах хэрэгтэй бодит ертөнц, мөн таны сөрөг уран зөгнөлийн үүлэн дотор биш.

3) Хүндрэл үүсч, бодол нь боомилж эхлэхэд өөрийгөө гаднаас нь төсөөлөхийг зөвлөж байна. Таны нөхцөл байдлыг эмчийн нүдээр харж, дүгнэлт гарга.

5) Гааны эфирийн тос эсвэл аммиакийг гартаа байлга. Довтолгоо эхэлж байгаа юм шиг санагдах үед та жагсаасан эмчилгээг амьсгалахад л хангалттай бөгөөд тэр даруй сайжирна.

6) Зөв амьсгалах. Хэрэв таны зүрх маш хүчтэй цохилж байгаа бол та өөрийгөө тайвшруулахыг хичээх хэрэгтэй. Үүнийг хийхийн тулд та өрөөгөөр аажмаар алхаж, тайвшруулах хөгжим эсвэл дуртай киногоо асааж болно.

7) Сэтгэц засалч танд урьдчилсан зөвлөгөөний дараа үхлийн айдсыг хэрхэн зөв шийдвэрлэхийг танд хэлэх болно. Энэ тохиолдолд өвчтөний нөхцөл байдлыг үнэлэх нь маш чухал юм.

1) Удахгүй болох өндөр нас.

Та эмээгийнхээ алдааг давтахгүй, хөгшрөлтийн талаар урьдчилан бодож, тэтгэвэрт гарахдаа аялал, шинэ хобби болон амьдралын бусад баяр баясгаланг ашиглах болно.

2) Би зүгээр л алга болно ...

Гүн шүтлэгтэй хүмүүст энэ нь илүү хялбар байдаг: тэд зөв шударга амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан тул нас барсны дараа диваажин хүлээж байгаа гэдэгт итгэдэг.

Гэхдээ эргэлзэгчид болон үл итгэгчдийн хувьд үхлийн айдсаас хэрхэн ангижрах талаар урьдчилан суралцах нь илүү дээр юм, учир нь тэд үхлийн дараа хамгийн чухал хэсэг болох сүнс нь үргэлжлүүлэн амьдардаг гэдэгт өөрсдийгөө итгүүлж чадахгүй, энэ нь хүн амьд байна гэсэн үг юм. зүгээр л алга болох, мартагдахаас айдаг.

Бурханд итгэ, хойд төрөл, илүү сайн ертөнцөд, үлгэрийн орнууд. Үхлийн дараа таны сүнс хаашаа явахыг өөрөө бод.

3) Миний амьдрал утгагүй байна!!!

Хүүхэд байхдаа бид өөрсдийн гэсэн мөрөөддөг байсан насанд хүрсэн амьдрал. Бид том болоод их мөнгөтэй, том байшинтай, сайхан машинтай, гэр бүлтэй, үр хүүхэдтэй, бусад чанаруудтай болно гэж төсөөлдөг байсан. амжилттай хүн. Одоо бид аль хэдийн насанд хүрсэн, гэхдээ эдгээрийн аль нь ч алга.

Он жилүүд өнгөрч, хөгшрөлт ойрхон байна гэх мэт. гэх мэт.

Хэрэв та үхлийн орондоо хараахан ороогүй байгаа бол бүх зүйлийг засах цаг их байна: сайн ажил олж, царай зүс, дүр төрхөө эмх цэгцтэй болгох, зохих мөнгө олж эхлэх, сэтгэлийн ханиа хайж эхлэх. Танд амьдралаа өөрийнхөө мөрөөдлийн дагуу болгох хүч бий.

4) Би бүх зүйлийг хэнд үлдээх вэ?

Амьдралдаа маш их амжилтанд хүрсэн хүмүүст алдах зүйл байдаг.
Fortune-ийн дуртай хүмүүс амьдралд дуртай байдаг тул тэд үүнийг баяртай гэж хэлэхээс айдаг.
Юу хийх вэ: Асуудлыг гүн ухааны үүднээс хар.
Амьд байхдаа үхлийн тухай бодох ёсгүй.

- Дүгнэлт

Үхлийн айдас олон хүнийг зовоож байна. тэдний амь насанд аюул учраагүй ч гэсэн. Гэсэн хэдий ч та амьдрахыг хүсч байгаа бол үхэхгүй. Тиймээс та удахгүй үхэх тухай бодлоор толгойгоо дүүргэх ёсгүй. Ийм бодол нь сайн зүйлд хүргэхгүй.

Өөрийгөө бодоод үз, үхлийн тухай таны бодол зөвхөн таны сэтгэл санааг сүйтгэж, түүний ирэлтийг ойртуулах болно. Одоо та амьд байгаа бөгөөд энэ бол хамгийн чухал зүйл юм. Одоо байгаа зүйлдээ сэтгэл хангалуун байгаарай. Эцсийн эцэст, бүх дэлхий таны хөлд байна. Чамайг үхэхдээ тоохоо болино гэж бодож байна. Тиймээс энэ талаар санаа зовох шалтгаан надад харагдахгүй байна.

Материалыг Диляра тусгайлан сайтад зориулж бэлтгэсэн

Хүн төрөлхтний тодорхой хариултгүй байдаг мөнхийн асуултуудын нэг бол үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байгаа вэ?

Энэ асуултыг эргэн тойрныхоо хүмүүсээс асууж, өөр өөр хариулт авах болно. Тэд тухайн хүн юунд итгэж байгаагаас хамаарна. Мөн итгэлээс үл хамааран олон хүн үхлээс айдаг. Тэд зүгээр л түүний оршин тогтнох үнэнийг хүлээн зөвшөөрөх гэж оролддоггүй. Гэхдээ зөвхөн бидний бие махбод үхэж, сүнс нь мөнх юм.

Чи ч, би ч байхгүй байсан үе хэзээ ч байгаагүй. Мөн ирээдүйд бидний хэн нь ч оршин тогтнохоо болино.

Бхагавад Гита. Хоёрдугаар бүлэг. Материйн ертөнц дэх сүнс.

Яагаад ийм олон хүмүүс үхлээс айдаг вэ?

Учир нь тэд "би"-ээ зөвхөн бие махбодтой холбодог. Тэд тус бүрт үхэшгүй мөнх байдаг гэдгийг мартдаг. мөнхийн сүнс. Тэд үхэх үед болон дараа нь юу болдгийг мэддэггүй.

Энэхүү айдас нь зөвхөн туршлагаар нотлогддог зүйлийг л хүлээн зөвшөөрдөг бидний эго юм. Үхэл гэж юу болох, "эрүүл мэндэд хор хөнөөлгүй" хойд нас байдаг эсэхийг олж мэдэх боломжтой юу?

Дэлхий даяар хангалттай тооны хүмүүсийн баримтжуулсан түүх байдаг

Эрдэмтэд үхлийн дараах амьдралыг батлахын ирмэг дээр байна

2013 оны 9-р сард гэнэтийн туршилт хийсэн. Саутгемптон дахь Английн эмнэлэгт. Эмч нар амьд үлдсэн өвчтөнүүдийн мэдүүлгийг тэмдэглэжээ клиник үхэл. Судалгааны багийн ахлагч, зүрх судасны эмч Сэм Парниа үр дүнг хуваалцав.

"Эмнэлгийн чиглэлээр ажиллаж эхэлсэн цагаасаа л би "биеийн бус мэдрэмж"-ийн асуудлыг сонирхож байсан. Нэмж дурдахад миний зарим өвчтөнүүд эмнэлзүйн үхлийг мэдэрсэн. Аажмаар би ухаангүй байхдаа өөрийнхөө бие дээгүүр ниссэн гэж ярьдаг хүмүүсийн түүхийг улам олон цуглуулсан.

Гэсэн хэдий ч ийм мэдээллийн шинжлэх ухааны нотолгоо байгаагүй. Тэгээд би түүнийг эмнэлгийн нөхцөлд туршиж үзэх боломжийг олохоор шийдсэн.

Түүхэнд анх удаа эмнэлгийн байгууламжийг тусгайлан шинэчилсэн. Тэр дундаа тасаг, хагалгааны өрөөнүүдэд өнгөт зурагтай зузаан самбаруудыг таазнаас өлгөдөг байсан. Хамгийн гол нь тэд өвчтөн бүрт тохиолддог бүх зүйлийг секунд хүртэл анхааралтай бичиж эхлэв.

Зүрх зогссон тэр мөчөөс эхлэн судасны цохилт, амьсгал нь зогссон. Дараа нь зүрх нь ажиллаж, өвчтөн ухаан орж эхэлсэн тохиолдолд бид түүний хийсэн, хэлсэн бүх зүйлийг шууд бичдэг.

Өвчтөн бүрийн бүх зан байдал, бүх үг, дохио зангаа. Одоо бидний "бие махбодгүй мэдрэмж"-ийн талаарх мэдлэг өмнөхөөсөө хамаагүй илүү системчилсэн, бүрэн дүүрэн болсон."

Өвчтөнүүдийн бараг гуравны нэг нь комд орсон үедээ өөрсдийгөө тодорхой бөгөөд тодорхой санаж байна. Үүний зэрэгцээ самбар дээрх зургийг хэн ч хараагүй!

Сэм болон түүний хамтрагчид дараах дүгнэлтэд хүрсэн байна.

“Шинжлэх ухааны үүднээс авч үзвэл амжилт нь маш их юм. Хүмүүсийн дунд ерөнхий сенсаац бий болсон.

Тэд гэнэт бүх зүйлийг ойлгож эхэлдэг. Өвдөлтөөс бүрэн ангижирсан. Тэд таашаал, тайтгарал, бүр аз жаргалыг мэдэрдэг. Тэд нас барсан хамаатан садан, найз нөхдөө хардаг. Тэд зөөлөн бөгөөд маш тааламжтай гэрлээр бүрхэгдсэн байдаг. Эргэн тойронд ер бусын сайхан сэтгэлтэй уур амьсгал бий."

Туршилтанд оролцогчид "өөр ертөнцөд" очсон гэдэгт итгэж байгаа эсэхийг асуухад Сэм ингэж хариулав.

"Тийм ээ, хэдийгээр энэ ертөнц тэдний хувьд зарим талаараа ид шидийн шинж чанартай байсан ч энэ нь оршсоор л байсан. Дүрмээр бол өвчтөнүүд эргэж буцах боломжгүй, буцаж ирэх эсэхээ шийдэх ёстой хаалга эсвэл хонгилын өөр газар хүрдэг ...

Одоо бараг бүх хүн амьдралын талаар огт өөр ойлголттой болсон гэдгийг та мэднэ. Хүн аз жаргалтай сүнслэг оршихуйн мөчийг туулсан учраас энэ нь өөрчлөгдсөн. Миний бараг бүх тойрог үхэхийг хүсээгүй ч үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн.

Өөр ертөнцөд шилжих нь ер бусын бөгөөд тааламжтай туршлага болж хувирав. Эмнэлгийн дараа олон хүн буяны байгууллагад ажиллаж эхэлсэн."

Одоогоор туршилт үргэлжилж байна. Судалгаанд Их Британийн 25 эмнэлэг нэгдэж байна.

Сэтгэлийн дурсамж бол үхэшгүй мөнх юм

Сүнс гэж байдаг, тэр нь биетэй хамт үхдэггүй. Доктор Парниагийн итгэлийг Их Британийн анагаах ухааны салбарын тэргүүлэгч эрдэмтэн хуваалцдаг.

Оксфордын мэдрэл судлалын алдартай профессор, олон хэлээр орчуулагдсан бүтээлийн зохиолч Питер Фенис манай гаригийн ихэнх эрдэмтдийн санал бодлыг үгүйсгэж байна.

Бие махбодь үйл ажиллагаагаа зогсоосноор тодорхой хэмжээгээр ялгардаг гэж тэд үздэг химийн бодисууд, энэ нь тархиар дамжин хүний ​​​​хувьд ер бусын мэдрэмжийг төрүүлдэг.

Профессор Фенис "Тархинд "хаалтын процедур" хийх цаг байхгүй" гэж хэлэв.

“Жишээ нь зүрхний шигдээсийн үед хүн аянгын хурдаар ухаан алддаг. Ухамсартай зэрэгцэн ой санамж бас алга болдог. Тэгвэл хүмүүсийн санахгүй байгаа хэсгүүдийн талаар бид хэрхэн ярилцах вэ?

Гэхдээ тэднээс хойш тархины үйл ажиллагаа унтарсан үед тэдэнд юу тохиолдсон талаар тодорхой ярьТиймээс бие махбодоос гадна ухамсарт байх боломжийг олгодог сүнс, сүнс эсвэл өөр зүйл байдаг."

Үхсэний дараа юу болох вэ?

Бие махбодь бол цорын ганц зүйл биш юм. Үүнээс гадна матрешка зарчмын дагуу угсарсан хэд хэдэн нимгэн биетэй.

Бидэнд хамгийн ойр орших нарийн түвшнийг эфир буюу астрал гэж нэрлэдэг. Бид материаллаг болон оюун санааны ертөнцөд нэгэн зэрэг оршдог.

Бие махбод дахь амьдралыг хадгалахын тулд бидэнд хоол, ундаа, астрал биедээ амин чухал энергийг хадгалахын тулд орчлон ертөнц болон хүрээлэн буй материаллаг ертөнцтэй харилцах хэрэгтэй.

Үхэл нь бидний хамгийн нягт биений оршин тогтнолыг дуусгаж, астрал биеийн бодит байдалтай холбоо тасардаг.

Физик бүрхүүлээс чөлөөлөгдсөн астрал бие нь өөр чанарт - сүнс рүү шилждэг. Мөн сүнс нь зөвхөн Орчлон ертөнцтэй холбоотой байдаг. Энэ үйл явцыг эмнэлзүйн үхэлд өртсөн хүмүүс хангалттай нарийвчлан тайлбарласан байдаг.

Мэдээжийн хэрэг, тэд түүний сүүлчийн үе шатыг дүрсэлдэггүй, учир нь тэдгээр нь зөвхөн материалд хамгийн ойр байдаг Бодисын түвшинд тэдний астрал бие нь бие махбодтойгоо холбоогоо таслаагүй байгаа бөгөөд үхлийн тухай бүрэн ойлголтгүй байна.

Астрал биеийг сүнс рүү шилжүүлэхийг хоёр дахь үхэл гэж нэрлэдэг. Үүний дараа сүнс өөр ертөнцөд очдог.

Тэнд нэгэнт сүнс нь үүнээс бүрддэгийг олж мэдэрдэг өөр өөр түвшин, хөгжлийн янз бүрийн түвшний сүнснүүдэд зориулагдсан.

Бие махбодийн үхэл тохиолдоход нарийн биетүүд аажмаар салж эхэлдэг.Нарийн биетүүд нь өөр өөр нягтралтай байдаг тул задрахад өөр өөр хугацаа шаардагддаг.

Гурав дахь өдөрФизикийн дараа аура гэж нэрлэгддэг эфирийн бие нь задардаг.

Есөн хоногийн доторсэтгэл хөдлөлийн бие задарч, дөчин хоногийн доторсэтгэцийн бие. Сүнс, сүнс, туршлага - тохиолдлын бие нь амьдралын хоорондох зайд ордог.

Бид нас барсан хайртай хүмүүсийнхээ төлөө маш их зовж шаналж, тэдний нарийн биеийг зөв цагт үхэхээс сэргийлдэг. Нимгэн бүрхүүлүүд байх ёсгүй газар гацдаг. Тиймээс, хамтдаа амьдарсан бүх туршлагад нь талархаж, тэднийг явуулах хэрэгтэй.

Амьдралаас цааш ухамсартайгаар харах боломжтой юу?

Хүн хуучин, хуучирсан хувцсаа хаяж, шинэ хувцас өмсдөгтэй адил сүнс нь шинэ биед шингэж, хуучин, алдсан хүчээ ардаа орхидог.

Бхагавад Гита. Бүлэг 2. Материаллаг ертөнц дэх сүнс.

Бидний хүн нэг бүр нэгээс олон амьдралыг туулсан бөгөөд энэ туршлага бидний ой санамжинд хадгалагдан үлддэг.

Сүнс бүр үхэх өөр өөр туршлагатай байдаг. Мөн үүнийг санаж болно.

Өнгөрсөн амьдралдаа нас барсан туршлагыг яагаад санаж байна вэ? Энэ үе шатыг өөрөөр харах. Үхэх мөчид болон түүний дараа юу болж байгааг ойлгохын тулд. Эцэст нь үхлээс айхаа болих хэрэгтэй.

Дахин төрөх хүрээлэнд та энгийн аргуудыг ашиглан үхэх туршлага олж авах боломжтой. Үхлийн айдас хэт хүчтэй байдаг хүмүүсийн хувьд сүнс биеэс гарах үйл явцыг өвдөлтгүй харах боломжийг олгодог аюулгүй байдлын техник байдаг.

Оюутнуудын нас барсан туршлагын талаархи зарим гэрчлэлийг энд оруулав.

Ирина Кононученко , хойд дүрийн дээд сургуулийн нэгдүгээр курсын оюутан:

Би янз бүрийн биед хэд хэдэн үхлийг харсан: эмэгтэй, эрэгтэй.

Эмэгтэй хувилгаан төрөлдөө үхсэний дараа (би 75 настай) сүнс минь Сүнсүүдийн ертөнцөд гарахыг хүсээгүй. Би одоо ч амьд байгаа нөхрөө хүлээх л үлдлээ. Амьдралынхаа туршид тэр миний хувьд чухал хүн, дотны найз байсан.

Бид төгс зохицон амьдарч байгаа юм шиг санагдсан. Би эхлээд үхсэн, Сүнс гурав дахь нүдээр гарч ирсэн. Нөхрийнхөө "нас барсны" дараа уй гашууг ойлгож, би түүнийг үл үзэгдэх байдлаараа дэмжихийг хүссэн бөгөөд би өөрийгөө орхихыг хүсээгүй. Хэсэг хугацааны дараа хоёулаа шинэ байдалд “дасч, дассан” үед би Сүнсний ертөнцөд гарч түүнийг тэнд хүлээж байв.

Хүний биед байгалийн үхлийн дараа (зохицуулалттай хувилгаан) Сүнс биетэйгээ амархан салах ёс гүйцэтгэж, Сүнсүүдийн ертөнцөд очив. Даалгавраа биелүүлсэн, хичээл амжилттай дууссан, сэтгэл ханамжийн мэдрэмж төрж байв. Амьдралын тухай хэлэлцүүлэг тэр даруй болов.

Хүчирхийлэлд өртөж үхсэн тохиолдолд (би бол тулааны талбарт шархнаас болж үхэж байгаа хүн) Сүнс нь шарх байгаа цээжний хэсгээр биеэс гардаг. Үхэх мөч хүртэл миний нүдэн дээр амьдрал өнгөрөв.

Би 45 настай, би эхнэр, хүүхдүүдтэй ... Би тэднийг харж, ойр дотно байлгахыг үнэхээр хүсч байна ... тэгээд би энд байна ... хаана, яаж ... мөн ганцаараа байх нь тодорхойгүй байна. Нүдний нулимс, "амьдрахгүй" амьдралд харамсах. Бие махбодоо орхисны дараа сүнсэнд амаргүй, туслах сахиусан тэнгэрүүд түүнийг дахин угтаж авдаг.

Нэмэлт эрч хүчийг дахин тохируулахгүйгээр би (сүнс) бие даан хувилгааны ачаанаас (бодол, сэтгэл хөдлөл, мэдрэмж) өөрийгөө чөлөөлж чадахгүй. "Капсул-центрифуг" -ийг төсөөлж, хүчтэй эргэлтийн хурдатгалын үр дүнд давтамж нэмэгдэж, биелэлийг бий болгох туршлагаас "салгаж" байдаг.

Марина Кана, Хувилгаан дээд сургуулийн 1-р курсын оюутан:

Би нийтдээ 7 үхлийн туршлагыг туулсан бөгөөд тэдгээрийн гурав нь хүчирхийлэлтэй байсан. Би тэдний нэгийг тайлбарлах болно.

Охин, Эртний Орос. Би том тариачны гэр бүлд төрсөн, байгальтайгаа эв нэгдэлтэй амьдардаг, найз нөхөдтэйгээ ээрэх, дуу дуулах, ой, хээрээр зугаалах, эцэг эхдээ гэрийн ажилд туслах, дүү нараа харах дуртай.

Эрэгтэйчүүд сонирхдоггүй, хайрын физик тал нь тодорхойгүй байдаг. Тэр залуу түүнийг өдөж байсан ч тэр түүнээс айж байв.

Би түүнийг буулган дээр ус зөөж байгааг харсан; тэр зам хааж, "Чи минийх хэвээрээ байх болно!" Бусдыг гэрлэхээс сэргийлэхийн тулд би энэ ертөнцийнх биш гэсэн цуурхал тараасан. Тэгээд би баяртай байна, надад хэн ч хэрэггүй, би эцэг эхдээ гэрлэхгүй гэж хэлсэн.

Тэр удаан амьдарсангүй, 28 настайдаа нас барсан, гэрлээгүй. Тэр маш их халуурч нас барж, халуунд хэвтэж, дэмийрч, бүхэлдээ нойтон, үс нь хөлсөөр царцсан байв. Ээж нь хажууд нь суугаад санаа алдан нойтон даавуугаар арчиж, модон шанагатай ус уулгана. Ээж нь хонгилд гарч ирэхэд сүнс нь дотроос нь түлхэгдэж байгаа мэт толгойноосоо нисдэг.

Сүнс бие рүүгээ хардаг, харамсдаггүй. Ээж нь орж ирээд уйлж эхэлдэг. Дараа нь аав нь хашгирах руу гүйж ирээд, тэнгэр рүү нударгаараа сэгсэрч, овоохойн буланд байгаа харанхуй дүрс рүү "Чи юу хийчихэв ээ!" Гэж хашгирав. Хүүхдүүд чимээгүй, айдастай хамт бөөгнөрөв. Сэтгэл тайван явна, хэн ч харамсахгүй.

Дараа нь сүнс нь юүлүүрт татагдаж, гэрэл рүү дээшээ нисдэг. Тойм нь уурын үүлтэй төстэй бөгөөд тэдгээрийн хажууд ижил үүлнүүд эргэлдэж, хоорондоо холбогдож, дээшээ гүйж байна. Хөгжилтэй, хялбар! Тэр өөрийнхөө төлөвлөснөөр амьдарсан гэдгээ мэддэг. Сүнсүүдийн ертөнцөд инээж, хайртай сүнс нь уулздаг (энэ нь үнэнч бус). Тэр яагаад эрт нас барснаа ойлгосон - амьдрах нь сонирхолгүй болж, түүнийг хувилгаан болоогүйг мэдээд түүний төлөө илүү хурдан хичээсэн.

Симонова Ольга , Хувилгаан дээд сургуулийн 1-р курсын оюутан

Миний бүх үхэл ижил төстэй байсан. Бие махбодоос салж, дээгүүр нь жигдхэн дээш өргөгдөж, дараа нь дэлхийн дээгүүр жигдхэн дээшээ. Ихэнхдээ эдгээр нь хөгшрөлтийн үед байгалийн шалтгаанаар нас бардаг.

Миний харсан нэг зүйл бол хүчирхийлэл (толгойг нь тайрах) байсан ч биеийн гадна талаас нь хараад, ямар ч эмгэнэл мэдэрсэнгүй. Эсрэгээрээ цаазаар авсан хүнд тайвшрал, талархал. Амьдрал зорилгогүй байсан, эмэгтэй биелэл. Эмэгтэй залуу насандаа эцэг эхгүй үлдсэн тул амиа хорлохыг хүссэн.

Энэ бол үхлийн асуудалд зориулсан цувралын тав дахь буюу сүүлчийн нийтлэл юм. Эрчим хүчний солилцооны утгаараа ямар ч амьд бүтэц нь таван хошууны хуулийг дагаж мөрддөг: хүний ​​​​биеийн эрхтэн, тогтолцоо, гэр бүл, үйлдвэрлэлийн баг дахь харилцан үйлчлэлийн бүтээн байгуулалт ... Туршлагаас харахад бид сэдвийг авч үзэх таван тал нь боломжтой гэж хэлж болно. тухай цогц санааны (мэдрэмж) үр нөлөөг бий болгох.

Үхлийн айдас гэдэг нь хүний ​​мэдрэх бүх төрлийн айдсыг "парадоксик" хүртэл бууруулж болох үндсэн айдас юм: айдас (айхаас айх айдас) ба амьдралаас айх айдас! ☺

Айдас байгаа л бол эрх чөлөө, баяр баясгалан, утга учир байхгүй, БАГЛАЛТ гэж байхгүй.

Тийм ч учраас бид үхлээс айх үзэгдлийг эв нэгдэлтэй АМЬДРАЛЫН бэлгэдэлтэй харьцуулдаг!!! ☺

Энэ сэдэв нь бидний хувьд онолын хувьд хол байна.

Бид мөн (судалгааны зорилгоор) нас барсан хүмүүсийн оюун санааны төвүүдийг (Жон Бринкли ч мөн адил хийсэн; Андрей Краскогийн нас барахаасаа өмнө тоглосон "Би үлдэж байна" кинонд мөн ижил сэдвийг авч үзсэн) судалгааг авч үзсэн. өмнөх үеийнхний үлдээсэн материалууд болон профессор Коротковын амь насаа дэнчин тавьж шарил хадгалах газарт хийсэн багажийн судалгааны үр дүнг маш хүндэтгэлтэй ашигласан.

Тэрээр болон түүний хамтрагчид нас барсан хүмүүсийн бүрхүүлийн энергийн идэвхийг 9-40 (!!!) хоногийн дотор судалсан бөгөөд хэмжилтийн үр дүнд судалж буй хүн дараахь шалтгааны улмаас нас барсан эсэхийг тодорхой харуулж чадна.

• настай
• осол
• үйлийн үрийн амьдралаас гарах (энэ тохиолдолд бүрхүүлийн үлдэгдэл үйл ажиллагаа огт ажиглагдаагүй)
• хайхрамжгүй байдал / хайхрамжгүй байдал (эдгээр тохиолдолд зурхайн үүднээс аюултай үед хамгийн дээд нарийвчлал, анхааралтай ажиглаж, хувь хүний ​​​​чадварыг ашиглан үйл явдал өрнөх консерватив эсвэл хувьслын хувилбарыг сонгох шаардлагатай байв. Зурхайн хувьд урьдчилан таамаглаж болох эмгэнэлт явдлаас зайлсхийхийн тулд эдгээр "хайхрамжгүй талийгаачдын" цогцосны дэргэд талийгаачийн оюун санааны "нэг удаа ангайсан" төвөөс "бие" рүү нь нэвтэрч, түүнийг сэргээх олон оролдлогыг багажнууд бүртгэжээ. "Хөгжил дутмаг", "хайрлаагүй", "хувилгаан Сүнсний өгсөн даалгаврыг биелүүлээгүй" нь туршилтанд оролцогчид эрүүл мэндийн байдалд нь нөлөөлсөн олон бэрхшээлийг даван туулах шаардлагатай болсон!)

Бид 1995 оны зун Санкт-Петербургт болсон сул ба хэт сул харилцан үйлчлэлийн бага хурал дээр туршилтын эдгээр үр дагаврыг аюулгүйгээр даван туулах арга замын талаар профессортой ярилцсан. Талийгаачийг дагалдаж, дасгал хөдөлгөөн хийх үзэгдлийг судалсан бидний туршлагаас мөн түүний үйлчилгээнд...

Энэ нийтлэлд бид тодорхойгүй байдлын хөшгийг арилгахыг хичээж, нас барсны дараа хүнд тохиолддог үйл явцыг физикийн үүднээс нарийвчлан авч үзэх болно.

Эцсийн эцэст, үхлийн дараа юу болох вэ гэсэн асуултын хариулт нь хүний ​​хамгийн хүчтэй айдас болох үхлийн айдас, түүнчлэн түүний үүсэлтэй амьдралын айдас гэх мэт айдсыг даван туулах түлхүүр юм. далд ухамсар нь бараг бүх хүний ​​ухамсрын дугуйнд наалддаг.

Харин үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байна вэ гэсэн асуултад дэлгэрэнгүй хариулт өгөхийн өмнө үхэл гэж юу болох, Хүн гэж юу болохыг ойлгох хэрэгтэй.

Магадгүй, эрэгтэй хүн, том үсэгтэй хүн гэсэн тодорхойлолтоос эхэлцгээе.

Тиймээс, бүрэн бурханлаг дүр төрхөөр хүн бол гурвалсан оршихуй бөгөөд дараахь зүйлээс бүрддэг.

1. Физик биематериаллаг ертөнцөд хамаарах (барилгын генетикийн түүхтэй) - төмөр
2. Хувь хүн- хөгжсөн сэтгэлзүйн чанар, хандлагын цогц (эго) - програм хангамж
3. Сүнс- шаардлагатай туршлагыг олж авахын тулд хойд дүрийн мөчлөгийн үед бие махбодид хувилгаан материйн оршин тогтнох учир шалтгааны хавтгайд хамаарах объект (хувилгаан хийцийн түүхтэй) - хэрэглэгч

Налуу- Энэ бол компьютерийн аналоги юм.

Цагаан будаа. 1. Үхсэний дараа юу болдог. "Ариун Гурвал" нь сүнс, зан чанар, бие махбодийг багтаасан материйн оршихуйн янз бүрийн хавтгай дээрх хүний ​​олон түвшний бүтэц юм.

Энэхүү бүтцийн нэгжид Хүн Ариун Гурвалыг төлөөлдөг.

Гэсэн хэдий ч homo sapiens-ийн бүх төлөөлөгчид ийм иж бүрэн багц байдаггүй гэдгийг бид анхаарч үзэх хэрэгтэй.

Мөн илэн далангүй сүнслэг бус хүмүүс байдаг: Бие махбодь + 3-р бүрэлдэхүүн хэсэггүй зан чанар (Эго) - Сүнс. Эдгээр нь "матриц" гэж нэрлэгддэг хүмүүс бөгөөд тэдний ухамсар нь хэв маяг, хүрээ, нийгмийн хэм хэмжээ, айдас, хувиа хичээсэн хүсэл тэмүүллээр удирддаг. Бие махбодтой болсон Сүнс нь одоогийн хувилгааны хувьд энэ хүний ​​өмнө тулгарч буй бодит ажлуудыг ухамсарт хүргэхийн тулд тэдэнд "хүрч" чадахгүй.

Ийм хүнд "дээрээс" залруулах дохионы ухамсрын диафрагм нягт хаалттай байдаг.

Унаагчгүй морь, жолоочгүй машин гэсэн төрөл!

Тэр хаа нэгтээ гүйж, хэн нэгний боловсруулсан хөтөлбөрийн дагуу явдаг боловч "Энэ бүхэн яагаад хэрэгтэй вэ?" Гэсэн асуултад хариулж чадахгүй. Нэг үгээр хэлбэл хүн-матриц...

Цагаан будаа. 2. Амьдралдаа эго загвар, хөтөлбөрөөр удирдуулсан “Матриц” хүн

Үүний дагуу үхлийн дараа юу болох вэ гэсэн асуултын хариулт нь сүнслэг болон сүнслэг бус хүний ​​хувьд өөр байх болно.

Эдгээр 2 тохиолдлын хувьд нас барсны дараа юу болдог тухай физикийг нарийвчлан авч үзье!

Хүн нас барсны дараа юу болдог вэ? Процессын физик

Тодорхойлолт:

Үхэл бол хэмжээсийн өөрчлөлт юм

Эмнэлгийн үзүүлэлтээр хүний ​​​​зүрх, амьсгал зогсох мөчийг бие махбодийн үхэл гэж үздэг. Энэ мөчөөс эхлэн бид тэр хүнийг үхсэн, эс тэгвээс түүний бие нь үхсэн гэж таамаглаж болно. Гэвч хүний ​​ухамсрын төв болон түүний бүхий л ухамсарт амьдралын туршид физик биеийг бүрхсэн талбайн (энергийн) бүрхүүлд юу тохиолдох вэ? Эдгээр эрчим хүчний мэдээллийн объектуудад үхлийн дараах амьдрал бий юу?

Цагаан будаа. 3. Хүний энерги-мэдээллийн бүрхүүл

Дараах нь шууд утгаараа тохиолддог: үхлийн үед ухамсрын төв нь энергийн бүрхүүлийн хамт нас барсан биеэс (биеийн тээвэрлэгч) салж, астрал мөн чанарыг бүрдүүлдэг. Өөрөөр хэлбэл, бие махбодийн үхлийн дараа хүн зүгээр л материйн оршихуйн илүү нарийн хавтгай болох астралын хавтгай руу шилждэг.

Цагаан будаа. 4. Матери оршихуйн тогтвортой төлөвлөгөө.
"Материалчлах/материалчлах шувуу" - мэдээллийг цаг хугацааны явцад энерги болгон (эсрэгээр) шилжүүлэх үйл явц

Энэ хавтгайд сэтгэн бодох чадвар ч хадгалагдаж, ухамсрын төв үйл ажиллагаагаа явуулсаар байна. Хэсэг хугацаанд бие махбодоос (хөл, гар, хуруу) хийсвэр мэдрэмжүүд хэвээр үлдэж болно ... Сонгосон чиглэлд хөдөлгөөнд хүргэдэг сэтгэцийн өдөөлтүүдийн түвшинд орон зайд шилжих нэмэлт боломжууд гарч ирдэг.

Нас барсны дараа юу болдог вэ гэсэн асуултын хариултыг нарийвчлан авч үзвэл, нас барсан хүн нарийн материаллаг оршихуйн шинэ хэлбэр буюу дээр дурдсан астралын хавтгайд шилжсэнээр энэ түвшинд хүртэл оршин тогтнох боломжтой гэдгийг тодруулах нь зүйтэй юм. Бие махбодь нас барснаас хойш 9 хоногийн дараа.

Дүрмээр бол эдгээр 9 хоногийн хугацаанд энэ объект нь түүний нас барсан газар эсвэл түүний ердийн оршин суугаа газрын (орон сууц, байшин) ойролцоо байрладаг. Тийм ч учраас хүн нас барсны дараа байшингийн бүх толийг зузаан даавуугаар хучихыг зөвлөж байна, ингэснээр астралын хавтгайд шилжсэн ухамсрын төв нь түүний шинэ, хараахан танил бус дүр төрхийг харахгүй байх болно. Астрал хавтгайн энэ объектын (Хүн) хэлбэр нь ихэвчлэн бөмбөрцөг хэлбэртэй байдаг. Уг объект нь ухамсрын төвийг тусдаа ухаалаг бүтэц болгон, мөн түүнийг хүрээлэн буй энергийн бүрхүүл, энергийн хүр хорхойн үүр гэж нэрлэдэг.

Хэрэв хүн амьдралынхаа туршид материаллаг зүйл, оршин суугаа газартаа маш их хамааралтай байсан бол талийгаачийг материйн оршихуйн илүү нарийн хавтгай руу "ухрах" -ыг хөнгөвчлөхийн тулд талийгаачийн эд зүйлсийг шатаахыг зөвлөж байна. : ийм байдлаар түүнд нягт материаллаг бодит байдлаас өөрийгөө салгаж, нэмэлт энерги буюу дөлийн плазмаас өргөх хүчийг шилжүүлэхэд тусалж чадна.

Үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байна. 0-9 болон 9-40 хоногийн хооронд шилжинэ

Тиймээс бид хүн нас барсны дараа юу болохыг олж мэдсэн эхний шат. Дараа нь юу юм?

Өмнө дурьдсанчлан, нас барснаас хойшхи эхний 9 хоногт нас барсан хүн доод астрал гэж нэрлэгддэг давхаргад байдаг бөгөөд энергийн харилцан үйлчлэл нь мэдээллийнхээс давамгайлдаг. Энэ хугацааг нас барсан хүнд өгдөг бөгөөд ингэснээр түүнийг дэлхийн гадаргуу дээр барьж буй бүх холболтыг зөв гүйцээж, эрчим хүчний мэдээллийн хувьд "явуулах" боломжтой болно.

Цагаан будаа. 5. Нас барснаас хойш 0-9 хоногийн дотор эрчим хүчний холболтыг таслах, суллах

Дүрмээр бол 9 дэх өдөр ухамсрын төв ба энергийн хүр хорхойн үүр нь астралын хавтгайн дээд давхаргад шилждэг бөгөөд энэ нь материаллаг ертөнцтэй эрч хүчтэй холбоо тогтоохоо больсон. Энд, энэ түвшний мэдээллийн үйл явц аль хэдийн илүү их нөлөө үзүүлж эхэлсэн бөгөөд тэдгээр нь одоогийн хувилгаан дээр бий болсон, хүний ​​ухамсрын төвд хадгалагдаж буй хөтөлбөр, итгэл үнэмшилтэй нийцэж байна.

Одоогийн хувилгаан дээр олж авсан ухамсрын төвд хуримтлагдсан мэдээлэл, туршлагыг нягтруулж, ангилах үйл явц нь дискний дефрагментаци гэж нэрлэгддэг процесс (компьютерийн системийн хувьд) эхэлдэг.

Цагаан будаа. 6. Үхлийн дараа юу болдог. Хүний ухамсрын төвд мэдээлэл, хуримтлуулсан туршлагыг задлах (зохион байгуулалт).

40 дэх өдөр хүртэл (бие махбодь нас барсны дараа) талийгаач энерги эсвэл мэдээллийн түвшинд ямар нэгэн холболттой хэвээр байгаа газруудад буцаж очих боломжтой хэвээр байна.

Тиймээс энэ хугацаанд ойрын хамаатан садан нь талийгаачийг "ойролцоох" байгааг мэдэрч, заримдаа түүний "бүдгэрсэн" дүр төрхийг хардаг. Гэхдээ ийм нягт холболт нь эхний 9 хоногт илүү түгээмэл байдаг бөгөөд дараа нь сулардаг.

40 хоногийн дараа хүн нас барсны дараа юу болох вэ

40 дэх өдрийн дараа гол (хамгийн чухал) шилжилт явагдана!

Харьцангуй дефрагментлагдсан (нягтарсан, ангилсан) мэдээлэл бүхий ухамсрын төв нь оюун санааны хонгил гэж нэрлэгддэг "сорогдож" эхэлдэг. Энэ хонгилоор алхах нь туулсан амьдралын тухай киног хурдан үзэж, өнгөрсөн үеийн үйл явдлын бичлэгийг гүйлгэн үзэхийг санагдуулна. урвуу тал.

Цагаан будаа. 7. Оюун санааны хонгилын төгсгөлд гэрэл. Амьдралын үйл явдлыг арагшаа гүйлгэх

Хэрэв хүн амьдралынхаа туршид маш их стресс, шийдэгдээгүй зөрчилдөөнтэй тулгарсан бол хонгилоор буцаж явахдаа үүнийг нөхөхийн тулд эрчим хүчний хүр хорхойн үүрнээс (хуучин эрчим хүчний бүрхүүл) авч болох эрчим хүчний зарцуулалтыг шаарддаг. хүн) гарч буй ухамсрын төвийг бүрхсэн.

Энэхүү эрчим хүчний хүр хорхойн үүр нь сансар огторгуйд пуужин хөөргөх пуужингийн түлшний функцтэй төстэй үүргийг гүйцэтгэдэг!

Цагаан будаа. 8. Ухамсрын төвийг сансар огторгуйд пуужин хөөргөхтэй адил материйн оршихуйн илүү нарийн хавтгайд шилжүүлэх. Түлшийг таталцлын хүчийг даван туулахад зарцуулдаг

Сүмийн залбирал (нас барсан хүний ​​оршуулгын ёслол) эсвэл 40 дэх өдөр талийгаачийг амрахад зориулж асаадаг лаа нь энэ хонгилыг туулахад тусалдаг. Лааны дөлний плазм нь маш их хэмжээний чөлөөт энерги ялгаруулдаг бөгөөд үүнийг ухамсрын төв нь оюун санааны хонгилоор дамжин өнгөрөхдөө үйлийн үрийн өр болон одоогийн хувилгааны үед хуримтлагдсан эрчим хүчний мэдээллийн түвшний шийдэгдээгүй асуудлуудыг "төлбөр" хийхэд ашиглаж болно.

Хонгилоор дамжин өнгөрөх мөчид бүрэн хэмжээний хөтөлбөрт боловсруулагдаагүй, нарийн төлөвлөгөөний хууль тогтоомжид нийцэхгүй бүх шаардлагагүй мэдээллийг ухамсрын төвийн мэдээллийн сангаас цэвэрлэдэг.

Физик үйл явцын үүднээс авч үзвэл ухамсрын төв нь 4-р хэмжээстийн санах ойн биеийг (Сүнс) дамжуулж, жирэмслэх мөч хүртэл (Геномын цэг) эсрэг чиглэлд, дараа нь Сүнсний дотор (Шалтгаан бие) хөдөлдөг!

Цагаан будаа. 9. Үхсэний дараа юу болдог. Ухамсрын төвийг санах ойн бие (Сүнс) -ээр дамжуулан геномын цэг рүү урвуу дамжуулж, дараа нь учир шалтгааны биед шилжинэ.

Хонгилын төгсгөл дэх гэрэл нь үзэл баримтлалын цэгээс Хувь хүний ​​Сүнсний бүтцэд шилжих үйл явцыг дагалддаг!

Бид энэ түвшинд өрнөж буй цаашдын үйл явц, мөн хойд дүр (шинэ хувилгаан) үйл явцыг энэ нийтлэлийн хүрээнээс гадуур үлдээх болно...

Хүн нас барсны дараа юу болдог вэ? Тайлбарласан эв нэгдэлтэй хувилбараас гарч болзошгүй хазайлт

Тиймээс, үхлийн дараа биднийг юу хүлээж байгаа, бидэнд юу тохиолдох вэ гэсэн асуултыг ойлгохын тулд бид өөр ертөнц рүү явах эв найртай хувилбарыг энд дүрсэлсэн.

Гэхдээ энэ хувилбараас хазайлт бас бий. Эдгээр нь голчлон одоогийн хувилгаан дүрээрээ "нүгэл үйлдсэн" хүмүүст, түүнчлэн олон тооны гашуудаж буй төрөл төрөгсөд нь өөр ертөнцөд "явуулахыг" хүсдэггүй хүмүүст хамаатай.

Эдгээр 2 хувилбарын талаар илүү дэлгэрэнгүй ярилцъя:

1. Хэрэв одоогийн хувилгаан хүн бусад хүмүүстэй харилцахдаа маш их сөрөг туршлага, асуудал, стресс, эрчим хүчний өрийг хуримтлуулсан бол нас барсны дараа түүний өөр ертөнцөд шилжих нь маш хэцүү байх болно. Бие махбодийн үхлийн дараа энергийн хүр хорхойн үүрээр гарсан ухамсрын төв нь асар их хэмжээний тогтворжуулагчтай бөмбөлөгтэй адил бөгөөд түүнийг доош татаж, дэлхийн гадаргуу руу буцаана.

Цагаан будаа. 10. Бөмбөлөг дээр тогтворжуулагч. “Үйлийн үрийн дарамттай” хүн

Ийм нас барсан хүмүүс 40 дэх өдөр ч гэсэн астраль хавтгайн доод давхаргад байж, тэднийг доош татдаг хүлгээс ангижрахыг хичээдэг. Тэдний хамаатан садан нь тэдний ойр дотно байдал, түүнчлэн амьд хамаатан садныхаа эрүүл мэндэд нөлөөлж буй эрчим хүчний маш хүчтэй гадагшлах урсгалыг маш тодорхой мэдэрч чаддаг. Энэ бол үхлийн дараах вампиризм гэж нэрлэгддэг хэлбэр юм.

Энэ тохиолдолд сүмд нас барсан хүний ​​оршуулгын зан үйлийг захиалах нь зүйтэй. Энэ нь нас барсан хүний ​​ийм "хүнд" сэтгэлийг дэлхийн бодит байдлаас ангижруулахад тусална.

Хэрэв нас барсан хүн одоогийн хувилгаан дээрээ маш ноцтой "нүгэл" үйлдэж чадсан бол тэрээр хойд дүрийн шүүлтүүрээр огт дамжихгүй байж, астралын хавтгайн доод ба дунд давхаргад үлдэж болно. Энэ тохиолдолд ийм Сүнс нь астрал Нийтлэгч гэж нэрлэгддэг хүн болдог.

Сүнс, хий үзэгдэл ийм байдлаар үүсдэг - эдгээр нь үйлийн үрийн дарамтаас болж хойд дүрийн шүүлтүүрээр дамжаагүй астрал ертөнцийн доод давхаргын биетүүд юм.

Цагаан будаа. 11. Сүнс, хий үзэгдэл үүсэх физик. "Кантервиллийн сүнс" хүүхэлдэйн киноны хэсэг

2. Нас барсан хүний ​​сүнс нь үхлийн үйл явцын физик, мөн чанарыг ойлгодоггүй хамаатан садандаа удаан хугацаагаар суллагдахгүй бол астрал ертөнцийн доод давхаргад удаан хугацаагаар үлдэж болно.

Энэ тохиолдолд энэ нь нисэж буй том, үзэсгэлэнтэй бөмбөлөгтэй төстэй бөгөөд түүнийг газарт буцааж татсан олсоор барьж авдаг. Бөмбөгийг энэ эсэргүүцлийг даван туулах хангалттай өргөх хүч байгаа эсэх нь бүх асуулт юм.

Цагаан будаа. 12. Нас барсан хүний ​​сүнсийг дэлхийн бодит байдалд урвуу татах. Явж буй сүнсийг "тайлагнах" чадварын ач холбогдол

Энэ нь ихэвчлэн ямар үр дагаварт хүргэдэг вэ? Хэрэв нас барсан хамаатан садангаа бодлоосоо салаагүй гэр бүлд хүүхэд төрвөл бараг 99% магадлалтайгаар энэ хүүхэд саяхан явсан хамаатан садныхаа нээлттэй хойд дүр болно гэж хэлж болно. Яагаад нээх вэ? Учир нь энэ тохиолдолд өмнөх хувилгаан нь буруу хаагддаг (сэтгэцийн хонгилоор Сүнсний төв рүү дамжихгүйгээр), саяхан одсон сүнс нь астрал ертөнцөөс (өндөрт гарах цаг байхгүй байсан тул) буцаж "чиргэгддэг". шинэ физик бие.

Энэ бол төрөх үеийн физик юм их хэмжээнийИндиго хүүхдүүд! Гүнзгийрүүлэн судлахад тэдний ердөө 10% нь жинхэнэ Индиго гэж ангилагдах боломжтой бөгөөд үлдсэн 90% нь дүрмээр бол дээр дурдсан хувилбарын дагуу энэ ертөнцөд буцаж ирсэн "хойд дүрүүд" байдаг (хэдийгээр ийм зүйл тохиолддог ч гэсэн). тэрхүү хувилгаан нь 1-р хувилбараас "хүнд" объект юм). Тэдний өмнөх хувилгааны туршлага нь зөв арилгаагүй, мөн өмнөх хувилгаан нь өөрөө эв зохицолтой хаагдаагүй учраас л тэд маш олон удаа хөгждөг. Энэ тохиолдолд ийм хүүхдүүдийн хувьд "Би өнгөрсөн амьдралдаа хэн байсан бэ" гэсэн асуултын хариулт маш тодорхой байна. Энэ нь нээлттэй өөрчлөлттэй ийм хүүхдүүдийн эрүүл мэндэд нөлөөлж болзошгүй нь үнэн.

Цагаан будаа. 13. Индиго хүүхдүүдийн мөн чанар.
Индиго эсвэл таны төрөл төрөгсдийн аль нэгнийх нь нээлттэй хойд дүр үү?

Тиймээс хүүхдийн ухамсар бүх туршлага, мэдлэгт нээлттэй ханддаг. өнгөрсөн амьдрал. Тэнд хэн байсан бэ - математикч, эрдэмтэн, хөгжимчин эсвэл машины механикч - түүний псевдо суут ухаан, дутуу авъяас чадварыг нарийн тодорхойлдог!

Зөв арчилгаа, хэмжээг өөрчлөх

Үхсэний дараа Ухамсрын төв нь материйн оршихуйн нарийн хавтгайд аюулгүйгээр "явж", Хувь хүний ​​Сүнсний бүтцэд шилжсэн тохиолдолд одоогийн болон өмнөх бүх хувилгаануудын хувьд Сүнсний хуримтлуулсан туршлагаас хамаарна. Сүнсний бүтэц дэх мэдээллийн хөтөлбөрүүдийн бүрэн бүтэн байдал, ашиг тустай/доромж байдлаас хамааран 2 хувилбар байж болно.

1. Бие махбодид дараагийн хувилгаан дүр төрх (дүрмээр бол биологийн тээвэрлэгчийн хүйс өөрчлөгддөг)
2. Тэдний бие махбодын хувилгаануудын хүрээнээс гарах (Самсара) ба шинэ нарийн материаллаг түвшинд шилжих - Багш нар (Кураторууд).

Эдгээр нь тэдний хэлснээр бялуу юм! :-))

Тиймээс, өөр ертөнц рүү явахаасаа өмнө ... энд бага ч гэсэн физик судлах нь зүйтэй юм!

Мөн сансарт хөөрөхөөс өмнө үндсэн заавар, дүрэм!

Тэд хэрэг болж магадгүй!

Хэрэв та үхэл, хойд дүр, өмнөх хувилгаан, амьдралын утга учиртай холбоотой бүх асуудлыг аль болох нарийвчлан ойлгохыг хүсвэл дараах видео семинарт анхаарлаа хандуулахыг зөвлөж байна.