Үг хэллэгийн нэгжийн утгыг бүсэндээ оруулаарай: өгүүлбэр. "Бүсээ бүслэх": хэлц үгийн утга, түүнийг ашиглах жишээ

Манай залуу үеийн багш, сурган хүмүүжүүлэгчид чухам ямар “шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн бүтээгдэхүүн” вэ гэдгийг тайлбарлах нь утгагүй гэж би бодож байна... Гэвч тэд л “агуу хүчирхэг” орос хэлний залгамжлагч, тээгч нь мөн. ...

Жишээлбэл, "бүсэндээ оруулах" гэсэн алдартай хэллэгийг авч үзье. "Үүнийг бүсэндээ оруулахын тулд" гэж бид В.Далаас уншсан, "гар урлалын мастер болно." Фразеологийн толь бичигт энэ хэллэгийн гарал үүслийг заагаагүй болно. Орос хэлний толь бичиг ч тус болохгүй. Яг л мөрдөгч түүх шиг... Энэ нь таныг бодох, санаа зовох, таамаглалд шаналах, найдвартай “нотолгоо” хайхад хүргэдэг...

Бодол санаа нь таныг үймүүлж, нотлох баримт хайхад хүргэдэг, хувилбаруудыг бүрдүүлдэг... Үүний нэг нь: “залгуураас татах” гэсэн анхны хэллэг нь хууран мэхлэх, давуу эрх олж авах, тухайлбал, худалдаанд гарах, эсвэл Хуучин цагт "хууран мэхлэх" гэж хэлдэг байсан уу?

Одоо төсөөлөл дорнын захын зургийг хэдийнэ зурж байна, жишээлбэл, Бухарт алдарт "нүглийн хүү, лалын шашныг бузарлагч" толгойг нь гурван мянган томанаар үнэлдэг Хожа Насреддин харсан шиг... Бидний олонхи нь багадаа дорнын үлгэр уншиж, зарим нь Египет, Туркийн дорно дахины захуудыг “нүцгэн нүдээр” ажиглаж байсан... Тэр “Зам тавь!” гэж хашгирдаг гэдгийг санаарай. Заа!” гэж дуугаа ялгахад бэрх, учир нь бүгд хашгирах тул худалдаачин, жолооч, ус зөөгч, үсчин, тэнүүчлэгч дервишүүд, гуйлгачин, захын шүдлэн... Олон өнгийн дээл, гогцоо, хөнжил, хивс, араб яриа, хинду, Хятад, Монгол болон бусад олон төрлийн дагалдах үгс - бүх зүйл хоорондоо нийлдэг, найгадаг, хөдөлдөг, дуугардаг ...

Одоо зүүн худалдаачид Оросын нутаг дэвсгэрт бараагаа хүргэж өгдөг байсан Окагийн эрэг дээрх хуучин зах руу сэтгэл санаагаа авцгаая. Мэдээж эндхийн зах тийм ч их чимээ шуугиантай биш, өнгөлөг биш ч нэлээд хөдөлгөөнтэй, өнгөлөг хэвээр байна...

Дорно дахины худалдаачин орос хүнтэй наймаалцаж байна - маш олон дуу, илэрхийлэлтэй дохио зангаа!

Арван танга! - тод өргөн бүсээр бүсэлсэн баян дээл өмссөн зүүнээс ирсэн зочин эцэст нь хуруугаа харуулав.

Арван мөнгө? гэж Оросын худалдаачин түүнээс дахин асуув. - Өө, гараа доошлуул! -Тэгээд арван мөнгөн зоос тоолж зочиндоо өгөөд, бүсэндээ нуудаг... Зогс!

Эрт дээр үед худалдаачид бэлэн мөнгө хадгалдаг байсан. Дорнын худалдаачин бүсээ тайлж, зочны хөлс, бизнесийн хураамж, "замд нь дээрэмчдээс аварсан Аллахын алдар хүндийн төлөө" сүмүүдийг тохижуулах хандив гэх мэт ...

"Бүсээ бүсэл" - энэ хэллэг нь энгийн мэт санагдах олон үгсийн нэгэн адил нэг биш, хэд хэдэн боломжит тайлбартай байдаг. Энэ нь ихэвчлэн олон гар урчууд, гар урчууд, тэр байтугай зүгээр л тариачид одоогоор шаардлагагүй багаж хэрэгслийг бүсэндээ хийх зуршилтай холбоотой байдаг. Энэ тохиолдолд энэ илэрхийлэл нь: хэн нэгэнтэй ижил ёс суртахуунгүй байдлаар, ажил хэрэгч байдлаар, хэн нэгэнтэй тоглоом шоглоомоор харилцах гэсэн утгатай. Жишээлбэл, Пушкиний "Цар Салтаны үлгэр" зохиолд Хун гүнж Гвидонд хандан: "... гэхдээ эхнэр бол бээлий биш: та үүнийг цагаан гараас салгаж чадахгүй. Та үүнийг бүсэндээ хийж болохгүй ..."

Өөр нэг таамаглал байдаг, магадгүй илүү ойрын нэг нь: Оросын ардын тэмцлийн олон шийдэмгий арга барилууд нь дайсны "бүсэнд гараа" оруулахтай холбоотой байв; "Бүстэй бөх" гэсэн тусгай спорт байдаг нь мэдэгдэж байна.

Гэсэн хэдий ч хэд хэдэн судлаачид хоёр дахь хувилбарт эргэлзэхийг зөвшөөрдөг, учир нь бүсээ шүүрч авах тэмцэл нь Оросын уламжлалт зүүн бөхийн төрлөөс эхэлдэг, харин эсрэгээрээ тулааны эхэнд тэд бүсээ тайлж хаясан байдаг. хөдөлгөөний эрх чөлөө - "бүсгүй".

Хэрэв та "юмыг" "сонирхсон нүдээр" харвал бусдын анзаараагүй зүйлийг харж болно, ялангуяа Орост "муур" гэж нэрлэдэг бүс түрийвч байдгийг санаарай. удаан эдэлгээтэй муурны арьс. Дорнодод тэд: "Зам дээрх хамгийн сайн найз бол таны бүс дэх мөнгө!"

Тиймээс, өмнө нь жагсаасан хувилбаруудыг нэгтгэн дүгнэж үзвэл бид урьдчилсан үр дүнг гаргаж чадна. Хамгийн гол нь үнэн нь хаа нэгтээ ойрхон, магадгүй дунд нь хаа нэгтээ байдаг. "Бүс зүүх" - давах, даван туулах, үйл явдлын урсгалыг эргүүлэх, эсвэл зүгээр л өрсөлдөгчөөсөө илүү баян болж хувирах ...

Александр Жуковский

Энд тэндээс “бүсэндээ хий” гэсэн хэллэг сонсогддог. Өнөөдөр бидний анхаарлын төвд хэлц үг хэллэгийн утга байх болно. Бид түүний гарал үүсэл, утгыг шинжлэх болно.

Гарал үүсэл

Фразеологийн нэгжийн гарал үүслийн хэд хэдэн хувилбар байдаг. Тэднийг нэгтгэж байгаа зүйл нь тэд бүгд ард түмний амьдралаас улбаатай байдаг. Утга нь тийм ч төвөгтэй биш юм. Уншигч өөрөө түүний утгыг тааж чадна. Өнөөг хүртэл ажилчид хэрэгцээгүй байгаа ч удахгүй хэрэг болж магадгүй багаж хэрэгслийг бүсэндээ шургуулж байна. Эндээс "бүсэндээ хий" гэсэн үг бий. Үг хэллэгийн нэгжийн утгыг “ямар нэгэн зүйлийг орхих, давах” гэж тайлбарлаж болно.

Дараагийн таамаглал бол Орост ийм хөгжилтэй бүстэй барилдаан байсан. Энэ бол орчин үеийн самбо бөхийн өвөг дээдэс бололтой. Залуучууд барилдаж, ялсан. Магадгүй тэд бас ялалтын бэлэг тэмдэг болгон авсан шагналаа бүсэндээ хийсэн байх. Гэхдээ энэ тэмцэл нь "бүсэндээ хий" гэсэн хэллэгийг төрүүлсэн байх магадлалтай (хэлбэрзүйн нэгжийн утга нь өдөр болгон тодорхой болно).

Энэ үгийн утга учир

Өмнөх хэсгээс "бүсээ бүслэх" гэсэн үгийн утга тодорхой харагдаж байна. Гэсэн хэдий ч бид хэд хэдэн жишээ өгөх болно. Манай улс “дөрвөн жилд таван жилийн төлөвлөгөө” буюу АНУ-тай зэвсгээр уралдах гэж байхад одоогийнхоос дутуу боловсронгуй (Н.С.Хрущев санаанд бууж байна) эрх баригчдын маань үг сонсогдох шиг боллоо. , уулзалт, цуглаан дээр хүмүүстэй уулзахдаа бүсний талаар ямар нэг зүйл хэлдэг. Жишээ нь: "Бид үүнийг бүсэндээ хийж чадсан ( фразеологийн нэгжийн утга нь сонсогчдод тайлбаргүйгээр ойлгомжтой байв) АНУ! Олон нийт зэрлэгшсэн.

Эсвэл аль нэг үйлдвэрт тухайн сар, оны ажилчдыг тэмдэглэж байна гээд бод доо. Захирал босоод: "Сидоров бол гайхалтай ажилчин, сайн нөхөр!" "Тэр яагаад ийм сайн юм бэ?" - Сидоровын хөдөлмөрийн мөлжлөгийн талаар юу ч мэдэхгүй бусад удирдах зөвлөлийн гишүүдээс асуу. Захирал тэдэн рүү эргэж хараад: "Нөхөр Сидоров юугаараа алдартай болохыг та нар мэдэхгүй байна уу?! Тэр зургаан сарын өмнө төлөвлөгөөгөө баатарлагаар давуулан биелүүлж чадсан ( фразеологийн нэгжийн утга нь таны харж байгаагаар үргэлж ойролцоогоор ижил байдаг) Нөхөр Петров! Энэ асуудал биш гэж үү, энэ бол гавьяа биш гэж үү?"

Тиймээ, "Бидний үед одоогийн овог шиг биш хүмүүс байсан." ЗХУ-ын үед улс орныхоо төлөө бүх зүрх сэтгэлээрээ санаа тавьдаг удирдагчид байсан. Гэсэн хэдий ч бид ухарч байна.

Фразеологийн орчин үеийн амьдрал

Одоо ихэнх үйлдвэрүүд, стахановчид өнгөрсөн зүйл болсон тул үйлдвэрлэлийн ололт амжилтын талаар ярихад хэцүү байдаг. Гэхдээ хэлц үг хэллэг нь орос хэлээр ярьдаг хүмүүс амьдардаг бөгөөд идэвхтэй ашиглагддаг. Нийгэмд өрсөлдөөн байсаар байгаа бөгөөд хэрвээ тийм бол “бүсэндээ оруулах” (хэлбэр зүйн нэгжийн утга нь “ямар нэгэн зүйлээр хэн нэгнийг давах”) хэллэг хэвээр үлдэж, мартагдахгүй.

Хэрэв хүн хэн нэгэнтэй өрсөлддөггүй бол тэр өөрийгөө байнга давж гарах ёстой - энэ бол хөгжил юм. Ф.Ницше: “Хүн бол давж гарах ёстой зүйл” гэж хэлсэн байдаг.

"Бүсээ бүслэх" фразеологизм бидэнд ойлгомжтой.

Гэхдээ анхны утгаараа - харин дуугүй бай.

Утга, гарал үүсэл, синоним ба антоним үгс, мөн зохиолчдын бүтээлээс фразеологийн нэгж бүхий өгүүлбэрүүдийг авч үзье.

Фразеологийн утга

Бүсэндээ хий - хэн нэгнийг бүрэн гүйцэд давах

Фразеологизм-синонимууд: хамраа арчих, алгаа авах, дээр нь зүсэх, авах, эмээлээс унагах, хоёр мөрөн дээр тавих

Фразеологизм-антоним: лаа барьдаггүй, буруу залуу руу дайрсан

Гадаад хэлэнд ижил төстэй утгатай хэллэгүүд байдаг. Тэдний дунд:

• хэн нэгнийг малгай руу цохих (Англи)
• avoir (qn) dans sa poche (Франц)
• in die Tasche stecken (Герман)

Фразеологийн гарал үүсэл

Энэ илэрхийллийн гарал үүсэл тодорхойгүй байна. Үүнийг хэд хэдэн хувилбар байгаа нь нотолж байна:

• Үндсэн хувилбар нь өрсөлдөгчөө бүсэндээ чихэх, бүсэндээ тодорхой багаж, эд зүйлсийг (сүх, бээлий гэх мэт) чихэх хоёрын зүйрлэлийг зурдаг. Үүний зэрэгцээ, энэ зүйрлэлийн логикийг тайлбарлахад олон янз байдаг: тэр өрсөлдөгчөө маш их давуугаар ялсан, энэ нь бүсэндээ сүх тавихтай адил хялбар байсан; эсвэл - тухайн үед ямар нэгэн шаардлагагүй зүйл бүс рүү чихсэн байсан тул өрсөлдөгчөө шаардлагагүй зүйл саад болж байгаа мэт ёс бусаар харьцсан; эсвэл - аливаа зүйлийг бүсэнд шургуулж, эзэмшиж, захирагдах нь батлагдаж, дараа нь өрсөлдөгчөө ялснаар (бүсэнд нь оруулснаар) ялагчтай (бүсэнд наасан) захирагдах байр суурь нь батлагддаг. . Энэ хувилбарыг дэмжсэн нэмэлт маргаан бол хуучин өдрүүдэд бүс нь хүмүүсийн гадуур хувцасны халаасыг сольж, ерөнхийдөө чухал үүрэг гүйцэтгэж, муу ёрын сүнс, муу нүдийг эсэргүүцэх сахиус болж байсан гэсэн мэдээлэл юм. Тиймээс, олон янзын хувилбарууд байдаг боловч тэдгээрийн аль нь ч яагаад ялах нь хулгай гэдгийг бүрэн үнэмшилтэй тайлбарлаж чадахгүй.
• Өөр нэг хувилбар нь хоёр өрсөлдөгчийн тулааны шууд нөхцөл байдалд, тухайлбал "бүс дээр" тулалддаг. Бөх хүн өрсөлдөгчийнхөө бүсээр гараа оруулан чанга атгаж, дараа нь газар унагахыг оролдох ёстой байв. Зарим хэвлэлд бүстэй барилдааныг Оросын ардын бөх гэж нэрлэдэг ч эндээс л ноцтой асуулт гарч ирдэг. Wikipedia-д бичсэнээр Орост энэ тэмцлийн тухай анхны бичгээр дурдсан нь 19-р зууны эхний хагаст тохиолдсон байдаг (Орёлын газар эзэмшигч Н.И. Толубеевын дурсамж). Түүхийн хувьд энэ тэмцэл нь ихэвчлэн нүүдэлчин ард түмний (морьтон) шинж чанартай байсан бөгөөд Орост зөвхөн Татар, Башкируудын дунд өргөн тархсан байв. Үүнтэй холбогдуулан энэ хувилбар нь Орос хэл дээрх энэ илэрхийллийн анхны дүр төрхийг тайлбарлах магадлал багатай юм. Түүгээр ч барахгүй энэ тоглоомд ч гэсэн ялалт ба өрсөлдөгчөө ялах хоёрын шууд холбоо тодорхойгүй байна. Бүстэй бөхийн барилдаанд түрүүлсэн бөх ямар нэгэн шагнал авч, бүсэндээ хавчуулсан гэсэн таамаглалтай таарч байгаа боловч миний мэдэж байгаагаар энэ талаар бодитоор нотлогдоогүй байна.
• Эцэст нь хэлэхэд, бид олзоо бүслүүрээр хийдэг ердийн ан агнуурын зуршлын тухай ярьж байна гэж мэдэгдээд бүр ч үнэмшилтэй хувилбарыг өгөх болно. Тиймээс бүсэндээ хийе, ялна гэдэг нь олз, цом болгоно гэсэн үг. Үнэнийг хэлэхэд, хувилбар нь үндсэндээ эргэлзээтэй байна. Жишээлбэл, зэрлэг гахай, хандгай алсан анчинг төсөөлөөд үз дээ. За, эсвэл ядаж - хэдэн арван нугас буудсан хүн. Ямар нэгэн байдлаар бүс энд тийм ч сайн ажиллахгүй байна.

Фразеологийн нэгжүүд үүсэх дор хаяж гурван хувилбар байгаа нь (Дашрамд хэлэхэд хэлц үг хэллэгийн нэгжийн тухай) нь боломжийн илүүдэл мэдрэмжийг төрүүлэх ёстой юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь зарим талаараа хангалтгүй юм шиг санагддаг: аль ч хувилбар нь хэлц үг хэллэгийн (өрсөлдөгчөө бүсэндээ оруулах) зөн совингийн хувьд ойлгомжтой, шууд утгаараа хангалттай нийцдэггүй.

Зохиолчдын бүтээлүүдийн жишээ

Гэхдээ эхнэр нь бээлий биш:
Та цагаан үзэгнээс салж чадахгүй
Та үүнийг бүснийхээ доор тавьж болохгүй. (А.С. Пушкин, "Цар Салтаны үлгэр")

ТУХАЙ! Тийм ээ, энэ хүн эцэстээ сайн хурандаа болно! - гэж хөгшин Тарас хэлэв. - Хөөе, хүүе, тэр сайн хурандаа байх болно, тэр ч байтугай аавыг бүсэндээ багтаах болно! (Н.В. Гоголь, "Тарас Булба")

Тэр бол язгууртан, бэлэвсэн эхнэр, хоёр хүүхэдтэй; Түүнтэй ганц бие ах амьдардаг: толгой нь энд буланд сууж байгаа толгой шиг биш" гэж Алексеев руу зааж, "чи бид хоёрыг ичгүүртэй болгоно (И.А. Гончаров, "Обломов")

Уурын усанд орж хөгжилдөөрэй, сайн байна Исаи Фомич! - хоригдлууд түүн рүү доороос хашгирав. Исаи Фомич өөрөө энэ мөчид бүх хүнээс дээгүүр байгаа гэдгээ мэдэрч, бүгдийг нь бүсэндээ оруулав (Ф.М. Достоевский, "Үхэгсдийн өргөөний тэмдэглэл")

Екатеринбург хотын захиргааны боловсролын хэлтэс

Хотын төсвийн боловсролын байгууллага

86-р дунд сургууль

Чкаловский дүүрэг

Екатеринбург

2017

ОРШИЛ ……………………………………………………………………3
1-р бүлэг. Фразеологич гэж юу вэ ………………………..….…4

Бүлэг 2. СУДАЛГАА

3.1 Бүсийн төрлүүд ба тэдгээрийн Славуудын утга учир ……………………………..5

3.2 “Бүс зүүх” хэллэгийн түүх ............................6

3.3 “Бүс” сэдэвт фразеологизмууд…………………………………………………………..7

3-р бүлэг. ПРАКТИК ХЭРЭГЛЭЭ ………………….………..9

ДҮГНЭЛТ …………………….……………………………………..…10

Уран зохиол …………………………………………………..….……..11

ХЭРЭГЛЭЭ
1. « Фразеологийн нэгжүүд хэрхэн үүсдэг вэ? .…………….………….………….…12

2. .……………………..13

3. "Эмэгтэйчүүдийн бүс"………………………………………………….....14

4. "Бүс"……………………………………..……………...…15

5 "Бүс маалинган болон ноосон утаснаас » ……………….…….….…16

6. “Үгтэй бүс”…………………………………………………17

7. “Бүсийг хиймэл эд зүйлсийг хадгалах газар болгон ашиглах

зүйлс" ................................................. .... ................................................. .18

8. "Бүсний тулаан" .……………………………………………..……19

9. "Анчин Даупс" …………………………………………..…………….20

10. Миний хэлц үг хэллэгийг ашиглах анхны оролдлого ............ 21

11. “Галз ба бүс” хөгжөөнт, танин мэдэхүйн тоглоом…………22

ОРШИЛ

Нэг намар, манай гэр бүл бүхэлдээ ой руу мөөг түүхээр явахад аав, ээж хоёр "Чи харах болно, би та нарыг бүгдийг нь бүсэндээ оруулна!" "Аав юу яриад байгаа юм бэ?" гэж би ээжээсээ асуув. Тэр надад аав нь хамгийн олон мөөг түүнэ гэсэн үг гэж надад тайлбарлав. Энэ намайг гайхшруулсан. Нэг талаараа аав миний сайн мэддэг оросоор ярьдаг байсан ч нөгөө талаар түүний хэлсэн үг надад ойлгомжгүй байсан. Дараа нь ээж энэ бол хэлц үг гэдгийг надад тайлбарлахыг оролдсон. Хүмүүс үүнийг илүү өнгөлөг болгохын тулд яриандаа ашигладаг. Энэ миний сонирхлыг татсан. Би болон манай ангийн залуус эдгээр сонирхолтой илэрхийллийн талаар бага мэддэг гэж би бодсон. Би "бүсээ бүслэх" гэсэн хэллэгийг тодруулахын тулд хэлц үгийн толь бичгийг авахдаа бүсний тухай хэд хэдэн өнгөлөг хэллэгийг олж харав. Дараа нь би өөрийгөө тавьсанзорилтот : "Бүс" сэдвээр хэлц үг хэллэгийг судлах

Даалгаварууд:

- фразеологийн нэгж гэж юу болохыг олж мэдэх

"Бүс" сэдвээр хэлц үгийн утгыг ойлгох;

Тэдний гарал үүслийн түүхийг олж мэдээрэй.

Орос хэл дээрх бүсний төрлүүд, тэдгээрийн утгыг судлаарай.

Үг хэллэгийг ярианд ашиглаж сур

Судалгааныхаа үр дүнг ангийнхантайгаа хуваалцаарай.

Таамаглал: Хэрэв бид эдгээр асуудлыг ойлгож чадвал бусад хүмүүсийг илүү сайн ойлгохын зэрэгцээ яриагаа баяжуулах боломжтой болно

Объект: "Бүс" сэдвээр хэлц үг хэллэг

Зүйл: "Бүс" сэдвээр фразеологийн нэгжийн утга, түүхэн үндэс

Арга:

уран зохиол судлал

олж авсан үр дүнд дүн шинжилгээ хийх

Төслийн бүтээгдэхүүн: зугаа цэнгэл, боловсролын тоглоом хөгжүүлэх

Бүлэг 1. ФРАЗЕОЛОГЧ ГЭЖ ЮУ ВЭ

Ожеговын тайлбар толь бичигт фразеологийн нэгжийг бие даасан утгатай тогтвортой илэрхийлэл гэж тайлбарладаг.Кирилл ба Мефодиусын агуу нэвтэрхий толь бичигфразеологийн нэгжийг салангид үгийн үүргийг гүйцэтгэдэг тогтвортой хэллэг гэж үздэг бөгөөд түүний утгыг түүний бүрэлдэхүүн хэсгүүдийн утгаас гаргаж авах боломжгүй юм. A L.P. Крисин гадаад үгсийн тайлбар толь бичигтээ хэлц үгийн нэгжийг үгийн тогтвортой хослол гэж тодорхойлсон бөгөөд утга нь түүнийг бүрдүүлсэн үгсийн утгын энгийн нийлбэрээс ялгаатай байдаг.

Яриа бол хүмүүсийн хоорондын харилцааны арга гэдгийг бид бүгд мэднэ. Бүрэн харилцан ойлголцолд хүрэхийн тулд хүмүүс бодлоо илүү тодорхой, дүрслэн илэрхийлэхийн тулд тогтвортой үгсийн хослолыг ашигладаг.фразеологийн нэгжүүд. Эдгээр хэллэгүүд утгын хувьд хуваагдашгүй, өөрөөр хэлбэл тэдгээрийн утга нь түүнийг бүрдүүлсэн үгсийн утгуудаас бүрддэггүй. Фразеологизм нь зөвхөн бүхэлдээ ажилладаг.

Фразеологийн нэгж хэрхэн үүсдэгийг ойлгох сайн жишээ энд байна.

Үг-нарийвчилсан мэдээлэл нь амьдардаг, амьдардаг, тэдгээрийг тусад нь ашигладаг боловч хэрэгцээ гарвал үгс хуваагдашгүй хослолууд - хэлц үг хэллэгүүд болж нийлдэг.Жишээлбэл, орос хэлэнд "төлөв", "бүс", "амаа тат" гэсэн үгс байдаг. Тэдгээрийг үгсийн чөлөөт хослолын нэг хэсэг болгон ашиглаж болно, жишээлбэл: "нүх бөглөх", "бүс уях" гэх мэт. Гэхдээ зөвхөн "бүсэндээ оруулах" гэсэн хэллэг нь "ямар нэгэн зүйлээр хэн нэгнийг давах" гэсэн утгатай фразеологийн нэгж юм (Хавсралт No1-ийг үзнэ үү).

Фразеологизмууд бидний яриаг баяжуулдаг. Тэдгээрийг ярианы, энгийн, энгийн, өдөр тутмын ярианд ашигладаг. Тэдгээр нь гайхалтай тод, илэрхий байдлаар тодорхойлогддог.

Харьцуулах: "Би тэднээс илүү" эсвэл "Тэдэнд надаас өмнө өсөж, өсөх цаг байсаар байна." "Би тэднийг бүсэндээ амархан суулгаж чадна."

Фразеологийн нэгжүүд нь үргэлж дүрслэлийн утгатай байдаг тул тэдгээрийг шууд утгаар нь ойлгох аюул байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй.

Бүлэг 2. СУДАЛГАА

2.1 Бүсний төрөл ба тэдгээрийн Славуудын утга

"Бүсэнд оруулах" хэлц үгийн гарал үүслийг ойлгохын өмнө энэ хувцасны элемент нь орос хүний ​​хувьд ямар ач холбогдолтой болохыг ойлгох хэрэгтэй.

Бүс нь эмэгтэйчүүд, эрэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн хувцасны заавал байх ёстой хэсэг байсан (Хавсралт No2-ыг үзнэ үү). Энэ нь нэр төр, хүндэтгэлийн бэлгэдэл гэж тооцогддог байв. Энэ нь бас хүний ​​хамгийн хүчирхэг сахиусуудын нэг байв. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу бүс нь ямар ч тойрог шиг бүх муу ёрын сүнс, өвчин эмгэгийг эсэргүүцдэг хүч чадал оршдог. Оросын ардын итгэл үнэмшлийн дагуу "бүстэй хүнээс чөтгөр айдаг, чөтгөр түүнийг ой руу хөтлөхгүй" гэж хэлдэг тул аялалд гарахдаа дархан эсвэл худалдаачин бүс зүүх ёстой. Бүсээ тайлах нь нөгөө ертөнц, муу ёрын сүнснүүд гэх мэттэй нэгдэх гэсэн үг юм. Олны нүдэн дээр хэн нэгний бүсийг таслах нь ноцтой доромжлол байв (жишээлбэл, хэн нэгний нүүр рүү алгадахтай адил).

Славян эмэгтэйчүүд сүлжмэл, сүлжмэл бүс зүүсэн. Бүсэлхийн хэсэгт эмэгтэйчүүдийн дотуур цамцыг үргэлж нимгэн бүсээр бүсэлсэн байсан бөгөөд энэ нь сахиусны үүрэг гүйцэтгэдэг байсан бөгөөд дөнгөж төрсөн охин хүртэл бүстэй байдаг. (Хавсралт No3-ыг үзнэ үү) Гэвч эрт дээр үеэс бүс нь эрэгтэй хүний ​​хамгийн чухал шинж тэмдгүүдийн нэг байсаар ирсэн - эмэгтэйчүүд үүнийг хэзээ ч өмсдөггүй (Хавсралт No4-ийг үзнэ үү). Бүсгүй байх нь нийтээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зан үйлийн хэм хэмжээг зөрчсөн гэж үзсэн. Орос хэл дээрх "бүсгүй" гэсэн үг нь "харгис болох", "зохистой байдлын дүрмийг мартах" гэсэн утгатай.

Бүсийг олон төрлийн материалаар хийсэн. Бүсээр тухайн хүний ​​нийгэмд эзлэх байр суурийг тодорхойлж болно. Язгууртнууд үнэт чулуугаар алт, мөнгө, бүх төрлийн чимэглэл бүхий арьс, нэхмэл - алт, мөнгөн утас бүхий торгон бүс өмсдөг байв. Хүмүүсийн дунд маалинган, ноосон утас, сүлжмэл, сүлжмэл, сүлжмэл бүсүүд түгээмэл байв (Хавсралт No5-ыг үзнэ үү). Бүс нь өөрөө хүчирхэг сахиус гэж ойлгогддог байсан тул түүн дээрх чимэглэл нь сахиусны үүрэг гүйцэтгэдэг байсан нь зүйн хэрэг юм. Эртний бүс дээр та ромбус, тойрог, долгионы шугам, загалмай гэх мэт хатгамал олж болно. Бэлгэдлийн загвар нь бүсний ид шидийн хүчийг нэмэгдүүлсэн. Чимэглэлийн хэлийг мартсан үед хээг бичээсээр нөхөж эхлэв. Тэднийг "үгтэй бүс" гэж нэрлэдэг байсан (Хавсралт No6-г үзнэ үү). Туузны үзүүрийг зах эсвэл гогцоогоор чимэглэсэн байв. Түгээмэл итгэл үнэмшлийн дагуу бүсний гогцоо нь ургийн модны үндэс, эх дэлхийн үржил шимтэй холбоотой болохыг бэлэгддэг.

Тиймээс бүс нь Оросын хүний ​​амьдралд асар их үүрэг гүйцэтгэсэн.

2.2. Илэрхийллийн түүх.

Оросын утга зохиолын хэлний фразеологийн толь бичигзасварласан А.И. Федоровагийн үе"Галзуурах" гэсэн хэллэгийн утгыг ямар нэг зүйлээр өрсөлдөгчөө бүрэн гүйцэд, бүрэн гүйцэд давах гэж тайлбарладаг. Мөн Н.Абрамовын найруулсан "Орос хэлний синоним, ижил утгатай үг хэллэгийн толь бичиг"-т бидний хэллэгийн утгыг ялах, давах гэсэн утгатай өгсөн байдаг.

Энэхүү фразеологийн нэгжийн дүр төрхийг тайлбарлах хэд хэдэн боломжит тайлбарууд байдаг бөгөөд тэдгээр нь бүгд Оросын түүхэнд үндэслэсэн байдаг.

Эрэгтэй, эмэгтэй аль аль нь бүсийг хиймэл эд зүйлсийг хадгалах газар болгон ашигладаг байсан (Хавсралт No7-г үзнэ үү). Тухайн үед хэрэгцээгүй байсан багажийг бүсэндээ хийдэг нь урчуудын заншил байв. Тэгэхээр хэл шинжлэлийн эрдэмтэн М.И.Михельсоны дэвшүүлсэн анхны хувилбар: “Бүсэндээ хий” гэдэг нь бүсэндээ сүх хийхтэй адил хялбар юм.

Энэ хэллэгийн гарал үүслийн бусад хувилбаруудыг Э.Вартаняны "Үгийн амьдралаас" номноос олж болно.Бүс зүүхдээ - “...энэ хэллэг нь энгийн мэт санагдах олон үгсийн нэгэн адил нэг биш, хэд хэдэн боломжит тайлбартай байв.Энэ нь олон гар урчууд, гар урчууд, тэр байтугай зүгээр л тариачид хүртэл багаж хэрэгсэл тавьдаг зуршилтай холбоотой байдаг. одоохондоо тэдний бүс рүү орох шаардлагагүй. .." Зохиогч хэлэхдээ, энэ тохиолдолд илэрхийлэл нь хэн нэгэнтэй ижил ёс суртахуунгүй, ажил хэрэгч байдлаар, хэн нэгэнтэй тоглоом шоглоомоор харьцах гэсэн утгатай. Энэ бол хоёр дахь хувилбар юм.

Е.Вартанян цааш нь бичихдээ: “... бас нэг таамаг байна, магадгүй ойрын үед: Оросын ардын бөхийн олон шийдвэрлэх арга барил нь өрсөлдөгчийнхөө “гарыг бүслэх”тэй холбоотой байсан; тэр ч байтугай ийм арга байдаг нь мэдэгдэж байна. бүс дээрх тусгай спортын "бөх"" (Хавсралт №8-ыг үзнэ үү). Өрсөлдөгчид ойртож, бие биенээ бүслүүрээс барьж, өрсөлдөгчөө ойртуулж, түүнийг байрнаас нь таслан авч, газар шидэхээр оролдов. Тэмцэгч гараа өрсөлдөгчийнхөө бүс рүү "чихэх" тусам илүү хүчтэй нь түүний бүсийг шүүрэн авч чаддаг байсан тул түүнийг унагах боломж илүү их байсан. Энэ бол "хэрэглэх" гэсэн илэрхийллийн гурав дахь хувилбар юм. бүс” гэдэг нь “бүрэн ялалт байгуулах”, “өөрийн маргаангүй давуу талаа батлах” гэсэн утгатай.

Дөрөвдүгээр хувилбар: "Бүсээ бүслэх" - ан агнуурын ердийн зуршил нь тэнд олзоо тавьдаг тул "Бүс зүү" - "Би олз, золиос, цом хийнэ" гэсэн утгатай (Хавсралт No9-ийг үзнэ үү).

1. "Бүс" сэдвээр фразеологизмууд

Фразеологийн толь бичиг, мөн алдартай хэллэг, зүйр цэцэн үг, хэллэгийн талаархи уран зохиолыг судалж үзэхэд бид бүстэй холбоотой хэд хэдэн хэлц үг хэллэг, сонирхолтой зүйр цэцэн үгсийг олж мэдсэн.

"Бэлхүүсээ бөхийлгөх" - энэ нь хэн нэгнийг доромжилж, хэн нэгнээс ямар нэг зүйл гуйх гэсэн утгатай. Бүс бүсэлхийгээр зүүсэн байсан тул та бүх биеэрээ бөхийлгөж, ямар нэгэн зүйл хүссэн хүнээ өргөх хэрэгтэй байв.

"Нүцгэн, хөл нүцгэн, бүсгүй" - ядуу, орон гэргүй хүний ​​тухай тэд ингэж хэлдэг. Дээр үед “малгайгүй, хөл нүцгэн харагдах нь бүслүүргүй харагдах шиг танихгүй хүмүүсийг гайхшруулахгүй” гэж ярьдаг байсан. Хэрэв хүн бүсгүй бол түүнд юу ч байхгүй болно.

"Чи бэлхүүс рүүгээ орж, хоолой руугаа ор" - энэ илэрхийлэл нь: нэгэнт эхэлсэн бол үргэлжлүүл.

"Мартин шоглоом: бээлий хайж байна, гэхдээ бүсэндээ хоёр цулбуур байна" эсвэл "Яким энгийн байдал: бүсэндээ бээлий, харин бусдыг хайж байна" - эдгээр нь Оросын ард түмний хараа хяналтгүй, хайхрамжгүй байдлын илэрхийлэл юм.

18. Гадаад үгийн тайлбар толь бичигКрисин Л. П.. - М.: Эксмо, 2008 он

17. "Чөлөөт нэвтэрхий толь Wiktionary" интернет эх сурвалж http://ru.wiktionary.org 16. "Орос толь бичиг" интернет портал (интерактив толь бичиг, лавлах ном, орос хэлний үйлчилгээ IRE RAS) - www.slovari.ru

Хавсралт No1

"Хэлцэлзүйн нэгж хэрхэн үүсдэг вэ"

Хавсралт No2

"Бүс нь Орост хувцасны заавал байх ёстой хэсэг"

Хавсралт No3

"Эмэгтэйчүүдийн бүс"

Хавсралт No4

"Бүс"

Хавсралт No5

"Бүс маалинган болон ноосон утаснаас »

Хавсралт No6

"Үгтэй бүс"

Хавсралт No7

« Бүсийг хиймэл эд зүйлсийг хадгалах газар болгон ашиглах »

Хавсралт No8

"Бүсний тулаан"

Хавсралт No9

"Анчин Даупс"

Хавсралт No10

Найрлага.

Хамгийн сайн мөөг сонгогч.

Энэтхэгийн зун ирж, манай гэр бүл мөөг, жимс түүхээр ой руу явав. Би ямар ч байсан шороонд нүүрээ алдахгүй, хамгийн их мөөг цуглуулахаар шийдсэн. Би үүнийг нэг хэсэг бялуу гэж бодсон. Гэхдээ тийм биш байсан. Хэн ч надад мөнгөн таваг дээр мөөг өгөхгүй байсан. Би ойн зузаан руу явган явах хэрэгтэй болсон. Ойн өвс харагдах ба үл үзэгдэх, нүд нь анилдаж, мөөг нь хамар шиг том юм. Би гунигтай байсан: Би үнэхээр хагацалгүйгээр буцах шаардлагагүй. "За, би тэгэхгүй! Алхаж байгаа хүн замд эзэн болно!" - Би бодоод урагшаа явлаа. Гэнэт миний араас нэг мөчир шажигнав. Сэтгэл минь өсгийд минь шингэж, арьсанд минь хүйтэн жихүүдэс хүрч, би маш хурдтайгаар зугтав. Тэгээд хойд хөлгүй хэсэг хугацаанд гүйсэн. Би амьсгаагаа авахын тулд зогсоод нүдэндээ ч итгэсэнгүй - миний урд цоорхой, дотор нь мөөг байсан - илт, үл үзэгдэх хэдэн арван зоос! Баяр баясгалан миний амьсгалыг таслав! Нүдээ анивчихаас өмнө би сагс дүүрэн мөөгтэй байсан! Гэртээ харих цаг боллоо. Өө! Би гэр бүлийн хамгийн шилдэг мөөг сонгогч! Би хүн бүрээс илүү гарсан!

Хавсралт No11

“Галз ба бүс” зугаа цэнгэл, танин мэдэхүйн тоглоом

Бүх оролцогчид ямар нэгэн бүс, оосортой ирэх ёстой.

Зочдыг орос сарафан өмссөн хөтлөгч угтаж байна.

Илтгэгч: Сайн байна уу, эрхэм зочид.

Манай үдэшт тавтай морил,

Тийм ээ, "Тоос ба бүс" тоглоомд оролцоорой

(Анги нь багуудад хуваагдана: "Бүс", "Оосор")

Тэмцээн №1

Илтгэгч: Хэдэн хүн ирсэнийг хараарай. Мөн бүгд бүстэй. Шударга хүмүүс ээ, алхаж, бидэнд бүсээ гайхуул.

(-аасруу Баг тус бүрээс 2-3 хүн гарч ирээд бүсээ гайхуулж, тэдний нэг нь бүс яагаад ер бусын байдгийг хэлдэг)

Илтгэгч:Та мэдсэн үү , Орос улсад бүс хэр чухал байсан бэ? Одоо би чамд хэлье. (Бүсний төрлүүд, тэдгээрийн Славуудын хувьд утгын талаар өгүүлдэг)

Тэмцээн №2

Илтгэгч: За, одоо та ямар төрлийн бүс байсан, Оросын ард түмэнд ямар ач холбогдолтой байсан талаар бүгдийг мэдэж байгаа тул бид таныг энэ мэдлэгийг хэр сайн эзэмшсэнийг шалгах болно.

(Баг бүр кроссворд хүлээн авдаг. Хэн хурдан, илүү зөв гүйцэтгэсэн нь ялна)

Кроссворд

								7				10
										9
						4
					8
					3
			2
										11
1					5
6

Хэвтээ:

1. Хэрэв би үүнийг зүүвэл энэ нь обудыг нийлүүлнэ,

Сойму - тэр могой шиг унах болно,

Дулаан өгдөггүй

Түүнгүйгээр хүйтэн байна.

2. Өсөх…. бэлхүүс хүртэл, үсээ бүү алдаарай (алга болсон үгийг тааварлаарай)

Бүснэхсэн тор, сүлжих хэлбэрээр.

Өмдний хувьд - бүс, цагны хувьд - ………(алга болсон үгийг тааварлаарай) эсвэлбүс буюу бүс гэсэн үгийн жижигрүүлэгчжижиг эсвэл нарийн бүс эсвэл бүсний хэсэг.

Худалдаачдын бүсэндээ зүүдэг маш үнэ цэнэтэй зүйл (Хуучин Оросын нэр нь "калита").

Биеийн аль хэсгийг бүсээр уядаг вэ?

Орос дахь өвлийн гадуур хувцас нь бүслүүртэй бүслэгдсэн байв.

Босоо:

Орос дахь бүсний үзүүрүүдийн уламжлалт чимэглэл.

Бүс, жижиг бүс гэдэг үгийн жижигрүүлсэн үг.

Маягт дахь бүсөргөнөө тЕХбмс, эсвэл самбарАдаавуу, заримдаа төгсгөлд нь хилэн, төлөөоосоргадуур хувцастиймээ.

Орчин үеийн бүсгүйгээр юу хийж чадахгүй.

Тулааны зураачийн бүсний өнгө (бүрэн байдал, мэргэн ухааныг бэлэгддэг хамгийн өндөр Дан).

Илтгэгч: Шүүгчид үр дүнгээ дүгнэж байх хооронд би танд ер бусын илэрхийллийн талаар бага зэрэг хэлье.

“Бүсээ зүү” гэдэг үг ямар утгатай болохыг та мэдэх үү? Хэрхэн гарч ирсэн бэ? Үгүй юу? За сонсоорой.

(Энэ хэлц үг хэллэгийн түүх, түүний утгын талаар өгүүлдэг)

Тэмцээн №3

Илтгэгч: Өө, тэд бүгд ямар мундаг залуус вэ, тэд бүгдийг мэддэг, бүгдийг хийж чаддаг. Одоо бид Оросын Масленицагийн баярын уламжлал ёсоор "Бүсэндээ хий" тэмцээнийг зохион байгуулна.

(гадаа буухиа тоглоом. Анги нь хоёр багт хуваагдана. Баг бүрийн өмнө ижил зайд бид бүсийг жижиг тойрог хэлбэрээр (нэг алхам диаметртэй) байрлуулна. Баг бүрээс нэг хүн явна. Бид тэдний эргэн тойронд өргөн бүстэй уядаг (хэд хэдэн бүтэн эргэлт хийх боломжтой) - бид тэднийг "бүстэй" гэж нэрлэх болно. "Бүстэй" эсрэг багийн эсрэг талын тойрог дээр зогсож байна. Баг бүрийн өмнө янз бүрийн зүйл бүхий ширээ байдаг бөгөөд тэдгээрийг ихэвчлэн бүсэндээ хийдэг: бээлий, малгай, түрийвч, урт захирагч эсвэл заагчийг ташуур болгон ашиглаж болно, харандааны хайрцаг, дэвтэр, сурах бичиг зэргийг ашиглаж болно. хэрэгсэл. Багийн хүн бүр ширээн дээрээс нэг зүйлийг "бүстэй" хүний ​​бүс рүү хийж, буцаж ирэх ёстой. Объектыг залгах үед "бүстэй" хүний ​​даалгавар бол тойргоос гарах боломжгүй гэдгийг санаж, үүнээс урьдчилан сэргийлэхийн тулд бүх талаар хичээх явдал юм. Буухиа эхлээд дуусгасан баг ялна.)

Тэмцээн №4

Илтгэгч: За яахав, бид таны зоригтой эр зоригийг шалгасан, одоо бид таны ур чадварыг шалгах болно. Та оньсого шийдэж чадах уу? Дараа нь ур чадвараа харуул.

(баг бүрээс оньсого таахыг хүсдэг)

(бүс)

UR (гайхалтай)

’ ' K (хүлүүр)

''M‛ (бүс)

ШҮҮГЭГЧДЭЭР ДҮНГ ЗАРЛАЖ БАЙНА

Илтгэгч: Эдгээр нь бүгд мундаг залуус бөгөөд тэд гайхалтай тоглож, энэ хооронд орос хүний ​​хувьд бүс гэж юу болох, ямар утгатай, "Бүсээ зүү" гэсэн хэллэг ямар утгатай болохыг олж мэдсэн.